Eine große Heldentat für das Volk zu Lasten einer vermeidbaren persönlichen Tragödie

00:00:02: Alles klar, Claudia.

00:00:03: jetzt musst du dich anstellen.

00:00:04: Ich bin in Deutschland.

00:00:05: ziehe dich

00:00:06: und

00:00:07: Deutschland will die Qualität sehen.

00:00:09: Zeig dich von deiner besten Seite, Claudia nicht von der unangreiften Seite.

00:00:17: Sag doch mal kurz was an der Wand hängt was ich dir schenken durfte den Text.

00:00:20: erklären wir kurz.

00:00:22: Was meinst Du?

00:00:24: Den Text an der Wande erbreche Texte an der wand hinter Dir.

00:00:27: Ach so!

00:00:28: Drei Rationen.

00:00:29: Du tust deine Hand

00:00:33: auf

00:00:35: und setzst alles, was lebt mit Wohlgefallen.

00:00:37: Und ist das nicht eine Inspiration für dich?

00:00:39: Ja immer, jeden Tag!

00:00:41: Das habe ich dir geschenkt weil du eine große fantastische Schülerin von Juba Lapide bist.

00:00:47: Oh danke schön.

00:00:48: Ich weiß es zu schätzen.

00:00:50: Und jeder Tag musst du über den Text meditieren.

00:00:52: Das hast du mir versprochen.

00:00:56: Alles klar dann fangen wir langsam an.

00:01:05: Genau.

00:01:05: Wir haben heute ein großes Thema vor uns und zwar wir wollen, ich will mit euch machen... Ich will mich bei euch machen jeden Tag.

00:01:15: Das ist Richter elf.

00:01:16: Die Claudia wird uns das vorlesen.

00:01:19: Und es ist ein sehr spannendes Kapitel.

00:01:22: Mein Überthema ist ihr Lieben dazu.

00:01:24: Skandale und Gewaltexzesse in der Bibel.

00:01:27: Wer aufschreiben will darf aufschreiten.

00:01:28: Ich wollte das Thema wirklich mal mit euch besprechen, mit Gelindo und den anderen.

00:01:33: Dann willst du ja in YouTube kommen.

00:01:34: Deutschland und Österreich und der Schweiz werden das lesen Und das Thema wird sein... Ihr dürft es auch ein paar Notizen erstellen.

00:01:41: Gewaltexzesse und Skandale in der Bibel.

00:01:44: Denn die Bibel ist ja ein Buch des Lebens Das alles thematisiert.

00:01:48: In der Bibels wird ja alles Wirklich alles.

00:01:50: in unserem heiligen Buch Darf alles beim Namen genannt werden.

00:01:52: Ein bisschen mehr Licht?

00:01:54: Nein

00:01:55: Und das Buch der Richter ist eines der Büchergerlinde, dass voller Extreme ist.

00:02:01: Im Buch der Richtergerlinte ist Meschulé mit und alle anderen Freundinnen und Freunden.

00:02:05: Es sind ja heilige Literaturen, es sind Extreme von menschlichen Schicksal enthalten!

00:02:10: Ich bin selbst ein Mann, das weiß Gerlinde sehr gut, die kennt mich seit fast zehn Jahren, also dreizehn Jahre schon, dreizehnt vierzehn Jahre?

00:02:25: Als zwanzig, schon mal!

00:02:30: Ich bin selbst ein Mann der Extreme und die Bibel hat Extreme, die ohnegleichen sind.

00:02:35: Intimste Zärtlichkeiten und brutalste Vernichtung andererseits.

00:02:40: Und das gehört beides zum Leben.

00:02:41: Sie müssen nur durchs Leben gehen sehen alles!

00:02:49: Mit euch anschauen, weil sie zur Heiligen Schrift gehören.

00:02:52: Und das Buch der Richter eignet sich wie kein anderes Buch sehr unabhängig.

00:02:57: Sehr unanständige Geschichten anzuschauen, denn Sie sind immerhin aus Gottes Feder entstanden und haben uns etwas zu vermitteln.

00:03:04: Das heißt ich will ein Zyklus machen.

00:03:05: Es fängt heute mit Jiftach an und ich will das dann fortführen bei Simson und noch andere Geschichten.

00:03:11: Heute wollen wir uns anschauen.

00:03:12: Claudia Rochanna-Esch wird es gleich vorlesen Kapitel elf.

00:03:15: und zuvor will ich noch etwas sagen zum Buch der Richter.

00:03:19: Zunächst mal frage ich hinterhunde Daniela, was weißt du über das Buch der Richter Schofdin genannt?

00:03:23: Schofding.

00:03:24: Kannst Du uns aus Deinem Weisheitsschatz etwas sagen?

00:03:26: Was charakterisiert das Buch des Hebel-Schofdin Daniela Büzji?

00:03:32: Ja, also soweit ich das bisher für mich rekapituliere ist es ja zu der Zeit nachdem Israel, also die Stammegemeinschaft Israel alle zwölf Stämme in Israel niedergelassen sind durch Joshua.

00:03:56: Und es gab ja keinen König zu der Zeit und jeder tat was ihm gefiel.

00:04:00: Das steht ganz häufig in diesen Passagen.

00:04:05: Dann standen immer wieder aber von Gott geführte Männer in erster Linie, aber auch einen Déborat auf die als Richter fungieren.

00:04:14: Das heißt halt eben das Recht Aufrichteten oder dazu berufen waren und da gibt es wie du schon sagst sehr viele Geschichten.

00:04:22: wo ist dann drunter und rüber ging?

00:04:25: Und

00:04:26: ja

00:04:27: das ist schon für mich auch mega mega spannend was du heute dazu lieferst.

00:04:31: also

00:04:32: Und dann jeder Bischer, kannst du erklären oder auch Gerlinde wer will darf sich melden.

00:04:36: Warum ist es im Buch der Richter?

00:04:38: Das ja strengen um Richter heißt das.

00:04:41: Es gibt Recht und Ordnung.

00:04:42: warum heißt das Buch Richter obwohl diese Richtern mit katastrophalen, kolossalen gesellschaftlichen Konsequenzen zu rechten haben so dass wir ein Widerspruch darin haben.

00:04:52: die Richter sind zwar da.

00:04:53: übrigens wer weiß wie viele Richter gibt es in buchter?

00:04:55: richter gerlinde mechule mit Wie viel Richter werden insgesamt genannt?

00:04:59: es werden genau Eine bestimmte Anzahl genannt.

00:05:02: Gerlinde, weißt du wie viel?

00:05:04: Nein!

00:05:04: Zwölf Richter.

00:05:05: notieren wir bitte zwölf richter bitteschriftlich festhalten auch die anderen Freunde, die das nachher aufgezeichnet hören über YouTube.

00:05:12: Zwölfrichte nahezu jeder Stamm präsentiert einen Richter als Anwalt des göttlichen Rechts im gesamten Israel dass noch in einem großen Erneuerungsprozess ist.

00:05:22: Zwölfrechternotieren wir erst bitte, zwölfrechter.

00:05:25: jeder stammen entsendet ein Richter.

00:05:27: und die Frage an dich dann jeder Du brillante, warum geht es so kolossal chaotisch zu?

00:05:34: nach dem Josua?

00:05:35: Wie gesagt, Schoftim ist das Buch zwischen Josua und Samuel I steht.

00:05:40: Wenn wir das bitte notieren, auch später in die Zukunft.

00:05:43: Das Buch der Richter steht genau zwischen Josuah und Samuel i. Das heißt, wie ich richtig gesagt habe eine große Übergangszeit.

00:05:51: Das Land wurde besiegt durch Joshua.

00:05:53: Joshua benunten Erfolger von Moschel Und es ist noch nicht, wie Daniela sagte.

00:06:00: Die Zeit in der Schmuhel den ersten König ist als nämlich Shaul einsetzen wird.

00:06:03: Shaul David und Schlomer kommen erst später.

00:06:06: Es ist eine große Umbruchszeit sowie Deutschland oder die Welt ja derzeit auch im riesigen Umbruch steht Gelände.

00:06:12: Wir stecken hier in einem riesigen Unbruch ein riesiger Umbrucht weltweit.

00:06:15: alles lädt sich auf dem Kopf und Gott schickt dem Land dem noch sehr ungeordneten Land dem losen Stemmeverband aus den zwölf Stämmeln bestehend Zwei Früchter, einer so verrückt wie der andere.

00:06:26: Auch eine Frau darunter nämlich Deborah mit ihrer Mitarbeiterin Yael.

00:06:29: Das sind zwei große Dame die zusammenarbeiten und das Land vierzig Jahre lang zum Regieren, zum Ruhe bringen nachdem sie gerichtet haben.

00:06:36: aber es ist noch keine Befriedung da.

00:06:38: warum Daniela?

00:06:40: Ist trotz zb Deborah die das Land vierzig Jahre lang zum Frieden brachte, danach wieder ein entsetzlicher Rückfall in Chaos und Götzendienst.

00:06:50: Warum hält es nicht mal weiß ich hundert, zweihundert Jahre an?

00:06:53: Warum ist ständig eine Unruhe in den einundzwanzig Kapiteln des Nures Richter?

00:06:57: Was denkst du Daniela

00:06:58: Büscher?".

00:07:00: Ich denke es hat schon damit zu tun, dass Herr Chemia sagt er wird nicht alle Völker die zu der Zeit Erez Israel noch bewohnen und dort leben austreiben.

00:07:13: Sie müssen das Volk muss an diesen anderen Ländern oder stemmen Völkern urein wohnen wie man sie nennt halt eben sein Gerecht sozusagen und sein gerechtes Gericht erst lernen.

00:07:25: Das heißt die Ordnungen lernen an den Herausforderungen dienerischen Völkern, die noch im Land sind halt sozusagen konfrontiert zu werden.

00:07:35: Daran werden sie natürlich leider immer wieder rückfällig ganz menschlich aber auch untereinander sind Sie ja sich nicht wirklich grün.

00:07:44: von daher von verschiedenen Seiten fallen Sie immer wieder in Ihre Unordnung

00:07:49: genau und wir notieren bitte sehr schön Daniela Bücher.

00:07:52: Das Grundproblem, notieren wir bitte, besteht darin dass die Spannung zwischen Gottesdienst und Götzendienst nicht aufgehoben wurde zugunsten Gottesdienste.

00:08:00: Das heißt das Land ist noch immer in dieser Verführbarkeit, notiren wir bitte durch Götzen, die in dem Land selbst, den Kanan selbst, in dem ja sehr viele fremde heidische Völker noch angesiedelt sind.

00:08:12: Und Odumarunt Es ist noch nicht immun gegenüber der Verführung durch Göttzendieß.

00:08:17: Der Götztendienst mit seinen perversen Durchgreifende Mentalität ist immer noch überall gegenwärtig.

00:08:24: Das heißt es gibt Kulteichen und es gibt Monsicheln, es gibt leider wenn wir notieren bitte grauenvolle Praktiken auch innerhalb des Stemmeverbandes.

00:08:32: Es ist ja noch keine Rede von Am Israel das heißt im geeinten Volk Israel.

00:08:36: Wir haben ein Stemmeverband bestehend aus zwölf Stämmen neun- und halb links jordanisch oder zweieinhalb rechts jordanische Notieren wir, neun und ein halb linksiordanisch und zweieinhalb rechtsiordanische.

00:08:47: Die Stämme wurden ja verzeilt durch Josorgemis vor das Wort aber es ist noch nicht.

00:08:51: dass Gottesbewusstsein halten wir fest so verankert dass das Land immun ist gegen die Verführung durch Götzen und die entsprechenden Länder, die entsprechende Heiden.

00:09:00: Gelene Meschulemit oder die anderen wie heißen die größten Feinde Israel sprich die größte heidischen Völker?

00:09:06: die das Land umzingeln und immer wieder bedrohen.

00:09:09: Unter anderem bei Yiftach, das wird ja unser Thema sein.

00:09:11: Wer nimmt mir ein paar klassische heidnische Völker, die auch bei Yifthach heute vorkommen werden?

00:09:16: Die das Land massiv bedrohnen.

00:09:18: Es sind einmal

00:09:21: die Edomita und Amorita.

00:09:24: Ja, richtig!

00:09:29: Und wer bedroht das jüdische Volk zur Zeit von Yiftah in unserem Kapitel D?

00:09:33: Ammonita nicht Amorida in dem Fall.

00:09:37: Wir notieren die Ammonite, Ammon und Moab sind die zwei Nachkommen von Lot.

00:09:42: Und Ammon wohnt rechts rein, ich wollte schon sagen.

00:09:45: Rechtsiordanisch und bis rot Israel ganz konkret!

00:09:48: Es ist ein freundliches Land wie Ammoniter mit Natanen.

00:09:51: Die Ammorita gibt es auch in den Norden Israels angesiedelt, mit denen hat es Deborah zu tun.

00:09:56: Deborah ist Kapitel V und VI und wir haben heute elf und zwölf.

00:10:00: Das heißt, die Amorita und die Morbiter notieren.

00:10:02: wir sind seit brutale Aggressoren mit den Israeln immer auch später noch.

00:10:07: Zurzeit könne ich David's große Schwierigkeiten haben.

00:10:09: Die Ammor Nitta mit Natan und die Moabitter.

00:10:14: Gelindert völlig recht werden sie auch die Edomitternet, die sind südlich von Adam, Edom und Morb.

00:10:18: Und dann gibt es noch die Filista westlich von Israel im heutigen Gaza-Schreiben.

00:10:22: Wir notieren bitte ostmäßig Esch Ammoniter und die Morbiter, und die Edomiter.

00:10:30: Permanente Aggressoren, die Israel vernichten wollen vergleichbar der heutigen politischen Lage West-Jordanisch an der äußeren Mittelmeergrenze sind die Filister.

00:10:39: Dann gibt es im Norden, im Süden Israel noch die Amalekita auch ein ekelhaftes Volkesch Ekelhaft judenfeindlich können den Judengott nicht ausstehen Können Israel nicht aus stehen?

00:10:50: Und wollen Israel vernichteten Komplett!

00:10:52: Amalikita grau entfolgt.

00:10:54: Im Norden gibt es die Amorita, die die Gerlinde vorhin nannte.

00:10:57: Die Amoritas sind in den Norden Israels heute emig Israel.

00:11:01: Das ist auch ein Loserverband von Ländern, die Israel nicht ausstehen können.

00:11:05: und dann gibt es noch in Jerusalem die Jebusita.

00:11:07: Jebus ist die alte Bezeichnung für Jerusalem mit einem Siegfeld Jebusitah Daniela.

00:11:12: Die Jebusidahs sind lange Zeit noch verschanzt in Jerusalem Und Gott, wie du richtig gesagt hast von Daniela, gibt Jerusalem noch nicht die Hauptstadt unseres Reiches.

00:11:21: Noch nicht in der Hand der Juden.

00:11:23: Es bleibt noch eine Fremde Eine exterritoriale Macht.

00:11:26: außerhalb des Territoriums Israels Bleibt diese Jebusita Stadt In dahinten der Jebusida ein feindliches Land Mitten im Stemmeverband Israel.

00:11:34: So das ist natürlich eine Dauerprovokation.

00:11:37: Ich will euch ja in das Bild gründlich einführen für eure Teilnahmen.

00:11:40: Das Land Israel ist zwar besiedelt notieren wird durch die Stämme Israils aber nicht komplett.

00:11:45: esch Nicht komplett.

00:11:47: Es gibt überall Zellen von heiznischen Aggressoren, zum Beispiel Ebusiter Amorita und die Filisternotieren.

00:11:55: Das wird uns bei Simpson verfolgen.

00:11:56: in zwei, drei Wochen mache ich Simpson mit euch.

00:11:57: Ash kann es nicht mehr erwarten.

00:11:59: Meine Claudia Ash ist außer sich vor Erregung wenn sie sagt du musst noch mehr bringen.

00:12:03: Diese Frau ist ja nicht zu bremsen diese große Schüterin eine Freundin von Juval und Yvonne Und die Filister sind eines der heftigsten Aggressuren Israels.

00:12:12: Es gibt ja heute Politiker, die sagen, dass die Hamas Nachfolge der Filister sind.

00:12:17: Die Hamas sind ja ähnlich mörderisch, sind ja im Gaza-Streifen heute etwa zwei Millionen Menschen.

00:12:21: und es gibt Politiker und Ethnologen, die sagten das die heutige Hamas in der Westbank, in den Gazastreifen nachfolger der überaggressiven Filister sind.

00:12:30: Und wie gesagt, die Filistler sind Dauer, eine Dauerprovokation in Israel Eine unermessliche Dauerprovokation, die ganz Israel infiltrieren.

00:12:38: Wenn ihr wollt könnt ihr aufschreiben eine Terrororganisation um diesen Begriff zu benutzen Gelände.

00:12:42: Sie sind eine Terrororganisation und darum so schwer zu greifen wie heute der Terror in Israel, den kannst du nicht greifen!

00:12:48: Und diese Felister quälen die Juden immer und immer wieder.

00:12:52: und sie haben ein Vorteil, sie haben Militärgeräte wenn sie das bitte notieren.

00:12:55: Die Felister haben Militärgeräten und Pferde und Israel hat weder Pferden noch moderne Militärer Geräte.

00:13:00: ihr arbeitet noch mit Pfeilen und Bogen Claudia.

00:13:03: Die Juden arbeiten sprich die Stämme, die Zwerfstämme arbeiten noch mit pfeilen bogen und werfen Steinen.

00:13:07: Denk an David.

00:13:08: er die Steine wirft gegen den Felister.

00:13:10: David nimmt fünf Steine und mit Gottes Hefe kann er den Goliath erniedrigen.

00:13:14: Erster sei mal die Sechzehn und töten, aber das ist ein Wunder!

00:13:17: Das ist nicht jeden Tag an der Tagesordnung, Claudia Chanel.

00:13:20: D.h.,

00:13:21: es gibt dauernd Provokationen mit Filistern, die Pferde- und Kriegsgeräte haben modernste Art aus damaligen Welten.

00:13:26: Die haben auch Kutschen, Karossen... Und die invadieren, schaut mein schönes Deutsch an, die invadieren Einmarschieren in Israel und machen den Juden permanent das Leben zu fest, permanent.

00:13:39: Kurzum, es ist eine bittere Lage ständig um Sie mitzulegen.

00:13:42: Genau wie Israel heute, Michel Emmett!

00:13:44: Es ist wirklich vergleichbar und darum mache ich das Thema so gerne in Anführungsreifen weil es uns zeigt, in welcher brisanten Lage das geliebte Israel von Claudia und mir und meiner Frau de Boer sich heute schon befindet.

00:13:53: Das ist wirklich parallel zum heutigen Israel.

00:13:57: Der Stämmeverband wir schreiben das Jahr etwa elfhundert vor damit sie die Zeitrichtung haben gelehrt in elfhundert vor.

00:14:08: dieses Jahres.

00:14:11: Versteht ihr?

00:14:12: Das heißt, es ist eine Dauergefahr.

00:14:13: Israel sollte genauso umziehen mit von Aggressoren die eins im Ziel haben Juden zu vernichten und auszulöschen.

00:14:21: Und zwar komplett!

00:14:22: Und das ist das Thema unserer Sitzung heute unter weiteren Sitzungen.

00:14:25: Israel ist in einer Dauerauslöschungsgefahr Claudia Chanel In einer Dauer Auslöchungsgefahre und Gott mischt sich natürlich laufend ein.

00:14:35: aber wie wir gesagt haben dass folgt Israel is in Sicht zerstritten.

00:14:38: wenn wir das bitte notieren Jetzt wird es gleich immer leidenschaftlicher, wir heben ab mit dem Flugzeug in die Höhe der Erkenntnis.

00:14:43: Das Problem des Grundproblems ist nicht nur die Feindseligkeit von außen das wenn wir heute bei Hieftach und seiner Tragödie feststellen sondern das Dauerproblem ist die innere Zerrissenheit des Volkes und der Stämme im Heiligen Land.

00:14:56: Die Zerrestenheit des volkes schafft eine Verletzbarkeit Gelände die ausländischen Aggressoren nutzen.

00:15:04: damit es für euch klar wird Noch mal.

00:15:06: Die Zerristenheit des jüdischen Volkes, das ja noch gar kein geeintes Volk ist, ein Werden des Volkes glaube ich.

00:15:13: Die Spaltungen und Spannung innerhalb der zwölf Stämme Israels.

00:15:17: Mein Vater Professor Pinchas Lapide, der dieses Jahr hundert Jahre alt wird, sagte die Egoismen Dr.

00:15:22: Jens.

00:15:22: Die Egoisme in der einzelnen Stimme ist so groß Chanel dass es zu einer Zerstörung... Ich möchte mal ganz deutlich hin zu einer innerjüdischen Selbstzerstörung kommt zu einer inner- jüdischen Selbstzerstörung, die die Feinde ist als Ausnutzung.

00:15:36: Ich denke so habe ich es am besten erklärt Claudia.

00:15:40: Noch einmal damit das klar wird – die inner-jüdische Selbsterfleischung schaut mein schönes Deutsch an!

00:15:44: Die inner-Jüdische selbste Zerfleischungen sind so massiv dass keine Stabilitäter ist kein Rückgratschanel, Claudia Chanel Romas Gerchen um den Feind anständig Parole zu bieten.

00:15:57: Und darum nützen zum Beispiel die Amonitia heutiges Thema, heute Abend am szehnundzwanzigsten Juni diese Schwäche, diese Verletzbarkeit israels.

00:16:04: charmlos aus Gelinde ist dir das Bild klar dass dein Professor dir vermittelt?

00:16:09: Ja ja genau!

00:16:11: Das heißt wenn du innerlich verletzbaar bist Gelinde und Gelinda und ich machen seit sechs sieben Jahren, na was heißt doch, seit sechs Sieben Jahren Einzelunterricht.

00:16:18: verstehst Du wenn wenn dein Körper, wenn dein Körper verletzt war?

00:16:22: Verstehst du, wenn Du Dein Körper schlechter nähst?

00:16:23: Ich mache mit der linken Säge immer wieder Privatunterricht und dann spreche ich auch über Gesundheit.

00:16:27: Und Ernährung.

00:16:28: verstehst Du, wenn Dein Körper verletztbar ist, indem Du ihn schlechter nährst oder indem Du wenig Sport treibst und indem Du giftiges Essen zu dir nimmst?

00:16:36: Dann bist Du verletzbar und angreifbar durch Corona und durch Syphilis und durch Grippevirus.

00:16:44: Die verschiedenen Viren die um sie uns greifen sind ja vielfältig Und sehr vieles um Corona und MS, was hat mir damals BSE Skandal der BSE Virus.

00:16:56: All diese Viren greifen einen Körper an, der instabil ist.

00:17:00: oder ein stabiler Körper ist der beste Schutz gegen den Angriff von außen.

00:17:03: Ein Virus fühlt sich wohl in einem geschwächten Körper.

00:17:07: In einem geschwechten Körper indem er in dem er sich einnisten kann.

00:17:11: Das heißt, ein kerngesunder stabiler Körper wehrt Viren ja ab und lässt sie daran abprallen.

00:17:17: Aber ein angelasteter, ein geschwächter Körper ist der ideale Nährboden für Viren die sich dort zu Hause fühlen und den Körper noch weiter zerstören können.

00:17:29: Die brauchen ein schwaches Umfeld.

00:17:31: Viren suchen einen geschwächtes Umfeld natürlich nicht ein Todkrankes aber ein geschwechtes Umfeld.

00:17:36: So möchte ich auch vergleichen den Körper des jüdischen Volkes zur Zeit der Richter.

00:17:41: Der Körper, der zwölf Stämme ist äußerst schwach und damit angreifbar verletzbar.

00:17:47: Das verstehst du?

00:17:48: Rein organisch gesprochen, biologisch zithiologisch gesprochen die Zellen sind nicht stabil.

00:17:53: Verstehst Du ihr Leben?

00:17:54: Die Zellen seien angreiftbar!

00:17:56: Die einzelnen Zellen der Zwölfstämme, wenn wir das notieren bitte, die zwölften Stämmen Israel sind so zerrissen untereinander.

00:18:02: Wir werden das ja gleich konkret hören.

00:18:05: Die zwölf Stimmen, die einzelnen Zellen sind so gespalten.

00:18:09: Jeder denkt nur an sich.

00:18:10: Keiner sieht das große Gebilde, keiner sieht dass wir ein Körper sind in Israel.

00:18:14: Jeder ist so verletzbar, jeder ist so aggressiv.

00:18:18: Jeder denkt nur an seine Expansion.

00:18:20: wie stehe ich in Israel da?

00:18:21: Cebulu naftali asher Versteht ihr, dass keine Einheit als der Körper, wie der menschliche Körper bildet, keine geschlossene Einheit.

00:18:29: Das heißt bestimmte Körperteile wie unser menschlichen Körper sind besonders empfindlich Und andere Körperteile sind noch empfindlicher und das gesamte Gebilde ist hoch instabil.

00:18:39: Hoch instabil!

00:18:40: Und ein kleiner Schlag von Außen, wie zum Beispiel heute bei Yiftach – wir werden es ja gleich lesen -, ein kleiner Schlag durch die Ammonite mit Nartan führt zu einer nationalen Krise.

00:18:50: nochmal unter Joshua war das nicht der Fall wenn wir das bitte notieren für eure Bildung.

00:18:54: Unter Joshua war der Körper noch gesund.

00:18:57: Joshua erobert das Land.

00:18:58: da ist noch das Bewusstsein von Mosel sehr groß, Moser hat die Tore gegeben Und Mose hat das Bewusstsein, wir haben das heilige Land erhobert durch Gottes Gnade in den Völk im Volk verankert.

00:19:08: Und zur Zeit, Josua, wenn ihr das bitte notiert ist die Landnahme ein Kinderspiel.

00:19:14: Noch mal!

00:19:14: Die Landnahme in den vierundzwanzig Kapiteln des Buches, des Buchs Josua ist ein Kinderschiel.

00:19:20: Da wird einen ein Volk nach dem anderen besiegt und das Land steht in Frieden da.

00:19:29: Und die Landnahme ist deshalb so groß, weil der Mann Josua, wenn wir das bitte notieren, Josua.

00:19:36: Jesus hat sich den gleichen Namen als Josua bedeutet.

00:19:38: ja Gott ist mein Erlöser.

00:19:40: Das heißt der Mann Joseph damit war beim Thema sie ist eine Führungspersönlichkeit wie ausgesprochen geradlinig ist.

00:19:45: Joshua, Jehojoa im Ebrechen.

00:19:47: Jehojur ist eine gerad linke Persönlichkeit, die ganz stark mit Gott in Verbindung steht und wenn ihr bitte notiert.

00:19:56: geradlinige Persönlichkeit, die kompromisslos mit Gott ihren Weg geht.

00:20:00: Kompromisslos!

00:20:02: Das heißt jeder Hauchgelinde, jeder Haucht von Götzendienst oder um in der Virologie zu bleiben?

00:20:06: Jeder Eindringling... damit wir noch ein bisschen einen Ausflug in die Virologe machen.

00:20:10: Jeder Eindrengling wird sofort abgeschmittert.

00:20:12: Wenn da der kleinste Virus hineinkommt.

00:20:14: im Körper sind die Abwehrkräftegelände so versuche ich das ja biologisch zu erklären.

00:20:18: Die Abwehrkäfte des Körpers sind so stark dass nur der kleineste Virus, daher weißt Streptococcus, was es da immer gibt und sehr viel ist sofort vernichtet wird.

00:20:30: Die Viren haben im Körper unter Josua keine Chance, keine Möglichkeit weil Josua so stark ist und die Abwehrkräfte des Volkes so massiv sind, die Viren gehen kaputt.

00:20:40: Die gehen einfach kaputt und werden ausgeschieden in den Koten, in dem Beispiel.

00:20:45: Und diese Einheit, wenn wir das bitte notieren, diese Abwehrkäfte, diese Rituellen und religiösen Abwehrkräfte gehen kaputt mit Josias Tod, damit wir das Bild haben.

00:20:53: Ich möchte Ihnen ein ganz solides Bild vermitteln als Ihr Rabbi.

00:20:58: Noch mal die Abwehrkäfte, die spirituelle religiösen Abwehrkräfte brechen zusammen, kollabieren!

00:21:03: Wie wir ja kollabiert sind in der Corona-Krise, Millionen sind ja daran gestorben weil das Bewusstsein nochmal der Gottespräsenz, damit wie immer deutlicher werden, dass Bewusstseins der Gottes präsent nicht mehr da ist.

00:21:15: Und das ist für uns Juden das Schlimmste, was uns passieren kann.

00:21:18: Gelände mir schon damit!

00:21:19: Das Schlimmmste was uns Judens passieren kann auch heute die Tragödie im Nahen Osten, ist wenn wir nicht geeint mit Gott unseren Weg gehen und Gott an erster Stelle positionieren, sind wir anfällig und sagt massiv anfälligt für die Aggressoren, die von außen kommen.

00:21:36: Die heißen einmal Ammoniter, die heißen Edometer, die heißt Morbiter.

00:21:39: Es ist immer etwas anderes.

00:21:42: Und die Bibel will uns mit dem Buch der Richter zeigen, dass Gott und jetzt wird es immer spannender Daniela.

00:21:47: Gott uns dann hilft wenn wir an ihn festhalten.

00:21:50: Echt?

00:21:51: Damit das immer klarer wird warum was geht.

00:21:53: Gott hilft uns dann und er ist bereit ums zu helfen.

00:21:56: Immer wieder!

00:21:57: Wenn wir uns entscheiden ihnen an erster Stelle zu stellen und nicht Götter die wir im Hintergarten verstecken in Mönchengladbach oder in Bad Brückgenau... ...und die Kinder Israel sprich diese verzettelten Stämme sind immer wieder schwach völlig schwach Weil sie spüren Joshua ist tot, er ist weggegangen.

00:22:15: Moses auch.

00:22:15: Nur die beiden großen Männer des jüdischen Volkes Dr.

00:22:17: Jens sind im Himmel.

00:22:19: Die ganz großen Leuchten.

00:22:21: Moses, Moshe und Joshua sind gestorben.

00:22:24: Weg aus dem Himmel!

00:22:25: So dass die einigen Figuren des jüdischen Volkes weg sind.

00:22:31: Aber das Belastende ist... ...die Menschen erinnern sich nicht mehr an diese Führungspersönlichkeiten.

00:22:36: Die Menschen wie Juden, die zwölf Stämme erinnernt sich nicht mal an diese zwei Männer.

00:22:42: Und darum rutscht das Volk immer mehr in seine Krise.

00:22:44: In eine katastrophale, ich benutze das Wort dezidiert... ...in eine katastofeile Krise und es wird zugehen dass es wirklich eine Tragödie ist!

00:22:53: Was wir heute lesen werden ist ja noch ein Vorgeschmack.

00:22:55: Ich mache ja mit euch im Sogothil Julius noch weitere.

00:22:59: Tragödien!

00:23:00: Warum?

00:23:01: Weil wir nicht an Gott festhalten.

00:23:03: Ganz klare Antwort Frau Chanel.

00:23:05: Frau Claudia Romaskechen.

00:23:06: Weil wir NICHT an Gott fester.

00:23:08: Die Antwort steht dem Buch der Richter hyper klar Wenn du nicht an Gott festhältst, Thomas Kirchen.

00:23:14: Wirst du zu Schanken kommen?

00:23:15: Du kannst ja im Kopf stellen!

00:23:16: Du kannst hunderttausend Tabletten schlucken wenn dein Gottesbewusstsein nicht verankert wird.

00:23:20: Kannst die Tablette aus den Fenster schmeißen.

00:23:23: Ganz klar wir Juden und auch ich möchte sagen die ganze Menschheit für Aussetzung nicht da sind.

00:46:10: dann nennt man das in der deutschen Rechtswissenschaft ein nichtiges Geschäft.

00:46:13: jetzt ist von Anfang an unwirksam Beispiel wenn ich Frau Segel mein Haus verkaufe Und weiß ich dass hause Das Haus gehört mir gar nicht, ein ganz interesses Beispiel.

00:46:24: Ich habe Frau Segel fingiert ich hätte ernaus in Jerusalem und ich hab falsche Dokumente vor Segel den Menschen Kladbach präsentiert und sagt, ich habe eine Villa im besten Viertel von Jerusalem.

00:46:35: und Frau Segal denkt sich das möchte ich sehr gerne haben.

00:46:37: zwei Millionen Euro habe ich Und es stellt sich dann heraus dass ich das Haus überhaupt nicht habe, das gehört mich gar nicht.

00:46:42: Ich hab da irgendein Mensch genannt der Lapidei ist aber das bin ich gar nicht.

00:46:46: Dann ist das Geschäft von Anfang an ein richtiges Kampagnen kein Geschäft zwischen mir und Frau Segl zustande.

00:46:51: Das heißt, Frau Segel muss gar nicht vor Gericht gehen und sagen Herr Lapide muss mir wieder gut machen leisten.

00:46:55: Sondern das Geschäft kam gar nicht zustande weil ich sie getäuscht habe.

00:46:59: Ich habe Frau Segele getäusht so dass das Geschäft überhaupt kein Geschäft ist.

00:47:03: Ich kann ja nicht ein Geschäft kreieren, das kann eine Substanz sein Und so würde ein Richter und damals war es ein Hohepriester wie Frau Segel sagt von Anfang an dekretieren du das ist überhaupt kein Gelübde denn Du warst ja vom Gott schon so beschenkt mit dem Sieg Wir haben das ja vorhin gehört aus dem Munde von Frau Rommers-Kirchen.

00:47:18: Gott war mit ihm und der Sieg war ihm schon gegeben, zugespielt worden!

00:47:22: Der Text sagt es ja dreimal um.

00:47:24: Gottes Geist war mit ihn so dass er's gelübte um sehr deutlich Ausdrücken seiner inneren Panik und seiner innerer Unsicherheit entsprach.

00:47:31: Und ein solches Gelübde notieren wir Frau Lukosius hat kein Bestand in der jüdischen Ethik.

00:47:37: Ein solches Gelübted was ich aus sagen muss mal ganz deutlich im Zustand einer geistigen Verwirrung Frau Romers Kirchen Ein Gelübde, das sich im Zustand einer geistigen Verwirrung und einer geisteren Verunsicherung leistet ist kein Gelübtem unter keinen Umständen.

00:47:53: Das wird keine Rabine akzeptieren und Gott natürlich auch nicht!

00:47:56: Und das ist die Tragödie von Jiftach dass er nicht bereit ist zu öffnen obwohl sein Name ja Selbstöffnung heißt für die Möglichkeit einen solchen Gelüpte in Zweifel zu stellen.

00:48:08: Damalige Oberpriester Pinchaus war das, hätte ihm genau das gesagt was ich ihnen auch sage.

00:48:12: Das ist überhaupt gar kein Gelübde!

00:48:14: Wenn sie so wollen leere Wortschülzen.

00:48:17: um nochmal mit mir und Frau Segel zu bleiben jeder Richter in Deutschland würde sagen wenn du das Eigentum gar nicht hast in Jerusalem Innenstadt dann hast du Frau Gelitte Siegel einfach einen netten Spruch erzählt aber weiter gar nicht.

00:48:28: Es ist doch kein Kaufvertrag der hat keinen Bestand dass sie nichts weiter als leere Hülsen.

00:48:33: der sogenannte Vertrag in dem Beispiel zwischen ihr und Frau Segel das ist überhaupt kein Vertrag.

00:48:37: es ist gar nix ein Stück Papier.

00:48:39: Verstehen Sie?

00:48:40: Und das ist die Tragödie von Yiftach, dass er in der Erregung und in der Verunsicherung, die wir gleich besprechen werden ein Gelübde leistet.

00:48:47: Das natürlich im YouTube, wenn es bitte notieren sehr wichtig ist, wenn sie das bitte notiert.

00:48:51: Ein Gelübtes.

00:48:51: wissen Sie, welchen Buch der Bibel das gelübte genau konkretisierte?

00:48:54: Es gibt einen Buch der Büchermose, in denen sehr deutlich Frau Büscher das Thema Gelüpte präsentiert wird.

00:49:01: In welchem Buch der Bible wer weiß das, in welcher Büchern Mose wird das Thema Und sehr ernst gewichtet.

00:49:11: Weißt du das jemand?

00:49:13: Im vierten Buch schreiben Sie auf dem Wittenbuch Bar mit Baren, denn jeder schreibt auf den Wittenbuch Bar mit Bar nummeriert wird das Thema Gelübde sehr deutlich konkretisiert etwa im elften Kapitel.

00:49:23: Das heißt da steht wenn Du ein Gelübtel leistest erfülle das gelübte Denn Du hast dort gegenüber eine Verpflichtung abgelegt und dort möchte dass Du ein treuer Vertragspartner bleibst.

00:49:32: Gott will Dich ernst nehmen Und wenn du in einer Not notieren wir bitte, Frau Bücher.

00:49:36: In einer Not!

00:49:36: In einem wirklich großen Not spürst dich brauche mein Gott in der Not.

00:49:40: ich drohe unterzugehen.

00:49:41: In ein Meer und du schreist in der Note.

00:49:43: lieber Gott, wenn ich diese Katastrophe überlebe dann spende ich unter Schafe meinem Gott.

00:49:48: Verstehst du?

00:49:48: Dann musst du das Gelübde sehr deutlich einhalten oder Gott wird dir vorsichtig ausgelügt eine harte Sichtzeit zufügen.

00:49:55: Aber du meinst Fünfte Buch Mose, Dreiundzwanzig fährst Zweiundzwanzig.

00:50:00: Was steht da?

00:50:01: Wenn du dem Herrn deinen Gott ein Gelübde tust, so sollst du nicht zögern es zu erfüllen.

00:50:06: Denn der Herr dein Gott wird's von dir fordern und es wird Schuld auf dich fallen wenn du das geloben unterlässt.

00:50:11: So wird keine Schuld auf Dich fallen.

00:50:13: Ja,

00:50:14: es gibt Fünfte, aber schreib auch, es geht doch im Vierten einen Thema dazu.

00:50:17: Es gibt beides, Frau Bücher schreiben wir beides auf, es ist den Fünften Buch, den Satz, den Du genannt hast.

00:50:22: Und es gibt noch eine ganz lange, eine ganze lange Abhandlung in Viertenbuchen beim Mitmargen die kurze ist.

00:50:28: Das heißt, die Buch ist immer eine Recapitulation und das vierte Buch ist die lange Ausführung.

00:50:33: Es gibt sogar folgendes Beispiel um Ihnen zu zeigen dass Gelübde sehr wichtig sind.

00:50:37: wenn zum Beispiel die Tochter von Daniela Büscher du hast deine Tochter wie heisst sie Daniela?

00:50:43: Katharina Katharina Wenn Katharina minderjährig ist das heißt zurzeit der Bibel unter siebzehn ein gelübter Ablegt und sie ist noch Zuhause bei ihrem Vater Und Sie sagt irgendwas Unbedachtes In ihrer Angst, weiß ich.

00:50:57: Da kommt ein Strom in der Nacht bei Frau Katarina in Vancouver oder in Deutschland und sie sagt in der Panik lieber Gottwender wenn dieser Orkan mich nicht zerfetzt dann will ich jeden Monat hundert Euro an Juvalapide überweisen.

00:51:09: Ja ja, die Stelle kenne ich.

00:51:11: Verstehen Sie?

00:51:11: Und wenn sie diesen Gelübde tut aber merkt das gar nicht nötig war weil der Orkan einfach automatisch aufhört.

00:51:18: Frau Katarina was sagen wir mal mit sechzehn Jahren in Panik kriegt den ersten Orkan mit in Vancouver Island oder in Norddeutschland, wo sie lebt und hat noch nie einen Orkan erlebt.

00:51:27: Und der Orkan gewürtet in ihrem Haus und sie kriegt die Panik und weiß nicht dass der Orkana natürlich aufhören wird.

00:51:33: Jeder Orkan hört mal auf!

00:51:35: Der Orkan hörte auf und er hatte aber trotzdem in ihrer Panik ein gelübter geleistet Duvalapi, der hundert Euro zu überweisen wenn der Orkaan ihr nichts schadet.

00:51:44: Wer darf dieses Gelübde auflösen das unsinnig ist?

00:51:49: Genau, wenn es der Katharina Bischard-Minderjährige ist.

00:51:53: Dann darf der Vater von Katharina so erleben.

00:51:55: Sonst muss das der Lebenspartner von Danila sein.

00:51:57: Der darf im Auftrag der Tochter natürlich auch im Auftakt des Sohnes vor Gott treten und sagen Katarina war verwirrt sie war in Panik Sie hat ein unberechtigtes gelübte Abdeck über Gottes Gelübthe annuliere.

00:52:08: ich nennt man das annulierig.

00:52:10: Es ist von Anfang an nicht dick Und Katarina muß mir was mich natürlich leidtut Nicht mehr hundert Euro jeden Hundert an Dr.

00:52:16: Lapite überweisen.

00:52:18: Das ist ganz klar geregelt.

00:52:20: Und wenn Katarina verheiratet ist, zum Beispiel Katarina ist verheiralte mit einem netten Mann und sagt wiederum etwas Unüberlegtes als verheilratete Frau.

00:52:31: Also die ehrliche Frauen sagt auch bei einem Organ in der Nacht weiß ich, ein Mann schläft uns er hat wieder Panik dass der Organ alles zerreißt obwohl der Organ gar nichts macht.

00:52:39: wer darf dann das Gelübde für nicht sich erklären?

00:52:42: Wenn es sich herausstellt als unnötig Daniela Der Ehemann?

00:52:46: Das heißt, es gibt Präventionen, schreiben wir auf.

00:52:48: Es gibt eindeutig Prävenzionen gegen sogenannte unüberlegte Gelübde.

00:52:52: Unüberlegten unsinnige Gelüfte!

00:52:55: Weil das Judentum nochmal das Institut des Gelübtes, d.h.

00:53:00: Nedder im Ygrishmen, das Aufschauen will, Nedder in E-D-E-R durchaus ernst nimmt aber nicht wenn es in einer Situation entsteht die völlig unsinnig ist.

00:53:09: D.h.,

00:53:09: das Judendum will dass er ein gelücktes Durchaus Ernst nimmt.

00:53:12: warum?

00:53:12: Weil es die Beziehung zu Gott festigen darf.

00:53:15: Es muss und darf die Beziehung zu Gott festigen.

00:53:17: Und wenn ein Mensch spürt, ich bin in einer katastrophalen Notlage und möchte Gott einen Gelübde abgeben?

00:53:22: Wenn er mich aus dieser Katastrophe rettet will ich in mein Leben lang ein Dienst beweisen.

00:53:27: Ein besserer Mensch werden.

00:53:28: Noch mehr Judentum studieren zum Beispiel dann muss dieses gelübte ernst genommen werden und dieses Gelübte hat eine ausgesprochen förderliche Dimension nämlich den Menschen besser an Gott zu binden.

00:53:38: Wenn aber Katarina oder irgendein Mensch in Panik, in völliger Hysterie etwas Unsichtiges sagt, dann trennt das ja den Menschen von Gott und schadete Menschen oder Beziehung zu Gott.

00:53:47: Und darum muss es durch Papa oder durch den Ehemann dringend, muss sogar, muss annuliert werden.

00:53:54: Diese Möglichkeit hätte Gift dachte zwar kein unmündiger Mann ist und der nicht mehr unter dem Schutz seiner Eltern steht nicht vor seine Eltern bringen, beziehungsweise von seiner Frau.

00:54:06: Die Frau darf das nicht.

00:54:07: Aber wenn er hätte es statt seiner Eltern, denen er nicht mehr gehörig ist und statt der Frau, die für ihn nicht zuständig ist, hättest wie vorhin Gelindesatt oder Daniela hätt es vor den Hurtpriester seiner Zeit bringen können?

00:54:20: Das wissen wir aus vieler Literatur... die im Judium existiert, dass Gott durchaus das Institut der Konsultation von großen Rechtspersönlichkeiten duldet.

00:54:31: Das wird aus dem Fünfbuch auch klar.

00:54:33: Im Fünfbuchbose gibt es einen Satz in den Zwanziger Kapitänen, wenn du eine Rechtsschwierigkeit hast in deiner Zeit geh zu den Weisen deinerzeit und konsultiere sie was du zu tun hast.

00:54:45: Und daraus leiden die Rabbine ab.

00:54:46: Wenn ein Mann wie Yiftach ein Unsingles Gelübde sagt – und das ist ja dermaßen unsinnig Unsinniger geht es nicht mehr.

00:54:51: Dann muss er zu einem Gelehrten seiner Zeit, das war Pinkers, der hohe Priester Pinkers aus dem Hause Eli, gehen ihn befragen und ihn bitten aufgrund der Einsicht in seine Dummheit, dass Gelübte von Anfang an als Nicht-Existent abzulehnen.

00:55:08: So wie Yiftach deutlich ausgesprochen, Claudia, ohne weiteres, als Nichtgelübter hätte annulieren oder nullifizieren können?

00:55:20: annulieren oder nullifizieren können.

00:55:22: Jiftach macht es nicht, und darüber werden wir heute noch sprechen.

00:55:24: Das ist die Tragödie, die er sich selbst einarbeitet weil er eine panische Angst hat Gott gegenüber zu versagen.

00:55:33: das ist das Thema.

00:55:35: Er hat eine paniche Angst Gott gegenüber etwas Falsches zu tun und wir werden gleich noch tiefer gehen dass wenn ich ihn jetzt schon verraten damit Frau Bücher vor lauter Glück schreit.

00:55:46: Ich will Ihnen ganz deutlich hören.

00:55:48: Wer hat eine Idee, was wir auf der Zunge schwebt?

00:55:50: Warum gibt er seine Tochter hin?

00:55:52: Sie wissen vielleicht in der jüdischen Tradition ist umstritten, ob sie wirklich geopfert hat oder ob sie auf einem kleinen abgelegenen Hof eingesperrt hat denn es steht nicht deutlich am Ende dass er sich geschlachtet hat.

00:56:05: Verstehen Sie jetzt gibt ja Texte in denen steht und erschlachtete sie.

00:56:08: zum Beispiel bei Abraham steht deutlich da ein Name sein Messer und wollte seinen Sohn schlachten aber hier steht durch.

00:56:13: darf wiederholen Was wir vorhin von Klaudia gehört haben, in Pheers... wo steht es?

00:56:19: Moment.

00:56:20: Wo steht das hier?

00:56:20: In Pheer's... Neun und dreißig.

00:56:26: Sie kehrte zu ihrem Vater zurück und ertrat an ihr sein Gelübde.

00:56:29: Das heißt, ertat an ihr seinen Gelübede warum er es gekriegt hat, heisst nicht der Schlachtete sich!

00:56:33: Denn wenn er sie wirklich geschlachtet hätte, wenn die das bitte noch hinvorsägen würde.

00:56:37: es stehen Diese Umschreibung, Frau Rommerskirchen, ihr Lieben.

00:56:40: Ertat an sie sein Gelübde ist ausgesprochen mehr deutlich.

00:56:44: und es gibt Rabine die ich für Sie studiert habe schon vor hundert Jahren, die sagen man kann ein Gelübtes auch dadurch tun dass man das Kind in einen Kloster steckt im separaten Hof indem er sein Leben lang als Jungfrau lebt ohne Verkehr mit einem Mann zu haben und ohne Familie zu bringen.

00:56:58: Noch mal!

00:56:59: Das Wort in Vers.

00:57:00: three-neun-dreißig ertat an Ihr nicht der Schlachter gesehen.

00:57:04: Er ist im jüdischen, der britischen Sprache in der Bibel abgefasst.

00:57:07: Es ist sehr mehr deutlich.

00:57:09: Das heißt nicht er nimmt ein Messer und sticht die sie hinein.

00:57:11: Sonst stimmt es da!

00:57:13: Die Bibel hat kein Problem konkrete Schlachtungen über den Namen zu nehmen.

00:57:17: Es gibt einige Fälle in denen Hayden ihre Kinder opfern, das steht deutlich dar.

00:57:22: Die Haydn schlachteten das Kind und brachten es dem Opfer dem Gott dar.

00:57:26: Gesteht nicht, erschlachtete sie.

00:57:28: Er tat an ihr und dieses Tun an jemanden lässt verschiedene Varianten zu.

00:57:32: zum Beispiel die Variante, die im YouTube übrig ist, ersperrte es in ein Kloster ein so dass er nie mehr Geschlechtsverkehr hatte und niemals einen Mann heiratete und somit keine Kinder hatte was natürlich sehr schlimm ist für eine junge jüdische Frau Und wir werden heute darüber noch nachdenken warum er das antut.

00:57:48: ich werde mit ihnen eine Tiefe steigen beziehungsweise in einer Höhe in eine Höhe aufsteigen, die sie nicht für möglich halten.

00:57:58: Wer hat schon mal eine Idee?

00:58:00: Warum der Text darauf hinausläuft, warum er darauf besteht, Frau Rommers-Girchen das Kind sein eigenes Kind Claudia, du Brillante!

00:58:09: Sein eigenes kind so zu quälen dass ihr bereit ist sie ihres Glückes zu berauden und sie in ein Kloster in den sogenannten Klosters natürlich einzusperren wo sie nur wie ein Tier gefüttert wird aber niemals mit einem Mann verkehren wird und Kinderzeugen wird.

00:58:23: Wer spürt, worauf ich hinauslaufen will heute Abend?

00:58:26: Warum das geht?

00:58:26: Also

00:58:28: ist jetzt so eine Idee.

00:58:29: aber ich denke mal es geht doch auch um seine eigene Geschichte denn er ist ja der Sohn eines Hurenweibes wie es im ersten Vers schon steht und ich kann mir vorstellen dass er da irgendwo komplex hat, dass er sagt Er ist nicht legal in Anführungszeichen, also ich bin ja selber

00:58:53: auf

00:58:54: Umwegen gezeugt sozusagen.

00:58:55: Also mein Sein Vater hat ja schon die Ehe gebrochen und ich denke mal das ist so was in ihm so schwält dass er sagt Ich bin nicht der Sohn der Ehefrau meines Vaters sondern ich bin einfach etwas da her gelaufen

00:59:17: Ein Hurensohn.

00:59:18: Der Sohn

00:59:19: hat wirklich einen Huren-Sohn und die Tochter, denke ich mal anstatt dass das auf die Tocher zurückfällt.

00:59:27: Letztendlich ermöglicht er auch selber ein Mann der sein Geld ja auch nicht unbedingt gerade wegen wirkt, wenn ich das so richtig sehe Denn er hat hier leichte Männer um sich herum geschaut.

01:30:48: Das wäre auch eine Möglichkeit dass er versucht, dieses Trauma dann irgendwo aufzuarbeiten indem er die Person opfert, die ihm das eingebrockt hat.

01:30:58: So ist es!

01:30:59: Genau.

01:30:59: Das heißt wir können sagen und das ist meine ganz starke Vermutung der ich den Text schon hundertmal angeschaut habe Ich vermute ganz klar wenn ihr sowas sagt, ich lese nochmal den Satz vor Der mir entgegen kommt Und wenn Sie den Satc deutlich lesen Gelinde Was auch aus dem Maturin meines Hauses Mir Entgegen fahre Worauf drückt, worauf spielt das an?

01:31:20: Denn eine Ziege kann dir nicht entgegenfahren.

01:31:22: Sie hat nicht ein menschliches Anklitzgelände, das geht nicht.

01:31:25: Eine Ziege kommt, stinkt nach raus und sagt meh, meh!

01:31:29: Und die kommt ihr nicht entgeben.

01:31:30: Das heißt, worum läuft es hinaus?

01:31:32: Wer mag das auszusprechen?

01:31:34: Also mit dem Entgegen, das klingt so ein bisschen feindlich für mich.

01:31:38: Ich könnte mir vorstellen, dass er vielleicht damit gerechnet hat sein Vater und sagt, ich

01:31:43: bin stolz auf dich oder

01:31:46: seine Brüder, die vielleicht eine Feier vorbereitet

01:31:51: hätten.

01:31:52: Aber auf jeden Fall, Gerlinde können wir doch sagen das ist eine menschliche Komponentin.

01:31:56: Bitte notieren der Ausdruck der mir entgegenfahre drückt immer im menschlichen Würde aus.

01:32:02: Eine Ziege kommt dir nicht entgegengen.

01:32:05: Eine Ziegestolpert einfach heraus und will was zu fressen haben oder gesteigelt werden.

01:32:08: Die kommt ihr nicht entgehen.

01:32:10: Das ist ein Ausdrucks auf den menschlichem auf den menschlichen Helden ausgestellt wird, auf dem menschlichem Sprecher, auf der menschliche Reden, auf den Menschen handeln.

01:32:24: Ein Mensch kommt dir entgegen!

01:32:26: Ein menschlicher Handelnder tritt dich entgeg'n!

01:32:28: Ein Tier kommt dir nicht entgegn'.

01:32:32: Das kommt einfach raus.

01:32:34: Das steht daraus und ist präsent.

01:32:37: Das kommt nicht mit der Würde heraus.

01:32:40: Und der Ausdruck, der mir entgegend fährt... Den will ich als Darhöhung höhen.

01:32:45: Das heißt,

01:32:46: ich

01:32:46: spüre deutlich das und ich denke auch dass es um einen Menschenopfer, welcher er doch immer geht ob es der Vater ist oder die Brüder sind ja in seinem Haus.

01:32:55: Wahrscheinlich natürlich auch die Tochter, die kommt auch infrage.

01:32:57: Jetzt wird ihr nachher erwähnt, dass sie eine Tochter hat.

01:33:03: Da seine Tochter fährt aus dem Hause.

01:33:05: Sie war die einzige noch nicht hatte er außer ihr außer ihr Sohn oder Tochter.

01:33:12: Das heißt, es wird schon deutlich gesagt, dass er seine einzige Tochter war und wir können natürlich sagen wenn das eine einzige Tochte war.

01:33:20: wer will meinen Satz ergänzen?

01:33:21: Wenn die Bibel sagt in färsvierundreißig ist zwar seine einzige tochter hat weder ein Sohn noch eine Tochter, eine weitere was muss das Verhältnis zwischen ihm und seiner Tochter gewesen sein, wenn die Bibels betont, dass es seine einzige Töchter war.

01:33:32: Was können wir daraus vermuten?

01:33:33: Ein sehr enges Verhältnis,

01:33:36: ein ausgesprochenen Engelsverhältnis.

01:33:40: ja

01:33:41: Ich sage jetzt nicht, dass es ein incestuelles Verhältnis ist.

01:33:46: Aber es war auf jeden Fall ein ausgesprochen

01:33:48: enges Verhältnis.

01:33:49: Genau!

01:33:49: Und das will ich nämlich auch ausdrücken... Das verhältnistischen Jiftach-Tochter und das sehen wir auch nach der Tragödie ist ein Ausgesprochen wie ich es ausdrücke möchte ein ambivalentes Verhältnislotieren bin.

01:33:58: Es ist einerseits große Liebe Denn sonst würde es nicht stehen.

01:34:01: Die einzige Tochter hat keine anderen Kinder.

01:34:04: Das heißt jeder Vater liebt natürlich die einzige Tochte oder der einzige Sohn.

01:34:08: Ich möchte auch sagen, es ist eine Klammerbeziehung.

01:34:10: Sie war die Einzige, das wird betont.

01:34:12: Das einzige was er hatte bedeutet immer im Orient Erklamatanie, er liebt sie, ist ihm lieb und teuer.

01:34:17: Und zugleich wenn er doch weiß dass seine Tochter zu Hause wohnt drückt es seine Abivalenz aus nämlich diese Spannung zwischen Leben und Tod oder zwischen Preissgabe und Festhalten.

01:34:30: Die Beziehung zu seiner Tochter möchte ich euch sagen rekapituliert die Beziehungen zwischen ihm und seinem Vater Die Beziehung, die er zu seiner Tochter hat, die wir nicht namentlich kennen.

01:34:41: Die Tochter einfach.

01:34:43: Ich rekapituliert die ambivalente Beziehungen, die ihr zu seinem Vater und sein Geschwistern habt.

01:34:49: Einerseits die unerlöste Sehnsucht ich möchte geliebt werden Claudia!

01:34:53: Ich möchte durch dich geliebt werden Papa!

01:34:56: Und andererseits ich könnte dich zerreißen in der Luft weil du mir das angetan hast.

01:35:01: Noch mal diese Ambivalenz, die ich in der Zischenhöhe wie studiert habe, die kennen Sie ja wahrscheinlich?

01:35:07: weil du mein Papa bist, auch wenn du mit einer Hure geschlafen hast.

01:35:09: Du bist mein Vater!

01:35:11: Und andererseits könnte ich dich zerreißen, weil du mit ner Hure gepennt hast anstatt mit meiner Mutter zu schlafen.

01:35:16: Diese Ambivalenz kennen wir in der Traumatologie die sehr bekannt liebe Freunde und Freundinnen im YouTube.

01:35:23: Die Liebe-Hassbeziehung das nennt man eine Hassliebe.

01:35:26: Mein Vater sprach mal im Zusammenhang mit Jude und Christen von Hasslieben.

01:35:30: Claudia Ich hab dich so lieb Aber andererseits warst du zu mir vor dreißig Jahren so ein widerlicher Mensch, ich würde dich am liebsten verbrennen.

01:35:38: Diese Hassliebe ist typisch für Menschen mit einem Trauma wenn Sie das bitte notieren.

01:35:44: Hasslieben ist typische für einen Traumatisierten und ich möchte sagen die Beziehung die er hat, die werden wir auch gleich anschauen nach der gelübte Leistung, ist hoch ambivalent.

01:35:53: Er lebt seine Tochter, andererseits spiegelt er ihn sie projiziert den sie seine eigene Unterlöstheit als zerrissener Sohn seines Vaters, der ihn nie geliebt hat und ihn nie integriert hat in den Stamm seiner Familie.

01:36:08: Und das ist das Schicksal der Juden zurzeit errichter.

01:36:11: Egoismus herrscht unter einem Mangel der Einheit im Lande Israel.

01:36:16: Niemand schaut auf dem Stammesverband, niemand schaut auf familiäre Kohesion nennt man das Koessionals Zusammenhalt.

01:36:23: Jeder macht was er will Claudia.

01:36:25: jeder pennt mit wem er will erlaubt sich mit Menschen so umzugehen, dass ihm passt.

01:36:30: Passt du mir nicht schmeißig dich raus?

01:36:33: Passt Du mir ja?

01:36:34: Hohle ich Dich und mach Dich zum König von Israel!

01:36:36: Und diese Zerrissenheit, diese unerlöste Sehnsophonieftach macht ihn kaputt.

01:36:42: Und mein Bild ist das er unbewusst bereit ist seine Tochter aufzugeben.

01:36:48: im Klartext.

01:36:49: Er verstößt sie doch genauso Inge.

01:36:51: Er verstößt... ...Er vertreibt seine Tochte.

01:36:54: warum?

01:36:54: weil er selbst ein Vertriebener is'.

01:36:57: Das ist der Höhepunkt unserer heutigen Sendung.

01:36:59: Er vertreibt seine Tochter aus der Gemeinschaft Lebendingen, selbst wenn er sie nicht tötet weil er selbst ein Vertriebener ist.

01:37:09: und wenn du ein Vertriebener bist steckt das Schicksal so tief in dir Claudia dass du es neu inszenierst diesmal als aktiver damit du das Gefühl hast es auf der symbolischen Ebene zu heilen auch wenn du's gar nicht willst Claudia.

01:37:23: Ich darf wiederholen Daniela wenn du selbst ein zu Unrechtvertriebener bist.

01:37:28: Und er wurde ja wirklich zu Unrecht vertrieben, weil er da so in einer Hure war und die Brüder mit ihm nicht liebevoll umgehen konnten.

01:37:33: Das tut so weh Frau Romas Kirchen!

01:37:36: Dass du ob du es willst oder nicht, der Lathanier sagt Nolens, Wulens, dir selbst einen Opfer suchst an dem Du das aussagierst was Andere mit Dir getrieben hat.

01:37:46: Das machst du nicht bewusst Claudia?

01:37:47: Das machst Du unbewusst.

01:37:48: und dennoch machst Du's.

01:37:51: Und das sehe ich als das Schicksal dass er kapituliert an seiner Tochter.

01:37:56: Er will sie nicht opfern, er will sich nicht aussondern.

01:37:59: Aber er kann nicht anders, weil das Trauma in ihm so mächtig ist, Claudia!

01:38:05: Das Trauma, dass er als Vertriebene erlebte vor dreißigvierzig Jahren, ist so ungeheilt an Jeler, dass nach einer Situation seine Seele, seine traumatisierte Seele leicht, besser die Möglichkeit findet es sozusagen abzugeben, abzuopfern indem man seine Tochter zu dem Opfer macht... Und von diesem Durk befreit zu werden, ich bin ein Vertriebener.

01:38:27: Ich bin ein

01:38:27: Ausgesetzter.".

01:38:29: Das ist eine symbolische Lösung natürlich keine richtige Lösung aber es ist eine Symbolik die er braucht weil das Trauma ihn so belastet Daniela.

01:38:41: Daniela erreicht dich meine Argumentation?

01:38:43: Ja sehr verständlich

01:38:47: und darum sagt er sowas Unsinniges Was wirklich einzigartig ist in der Bibelgeschichte, derjenige, der aus meiner Wohnung kommt.

01:38:55: Das ist doch nahelegend dass seine Tochter in der Wohnung ist!

01:38:57: Ist doch klar das die Tochter In der Wohnung liegt.

01:38:59: Es ist doch sein einziges Kind das er verhätschelt.

01:39:02: Die Wahrscheinlichkeit dass eine Ziege kommt ist minimal.

01:39:05: Warum soll die Ziege mit einem Tag rauskommen?

01:39:07: Die hat doch genug zu fressen im Haus.

01:39:09: Aber die Wahrscheinlichheit die sie hier steht Dass die Tochte mit Pauken und Reigentänzen herauskommt weil sie gehört hat... ...dass ein Siegerland ist doch nahrlegend Daniela.

01:39:19: Ja klar Wenn du mit deiner Tochter Katrin und mit deinem Sohn Lukas zusammenlebst.

01:39:27: Und deinen Sohn, Lukas und deine Tochter Kathina erleben, dass du die Ground-Damp von Deutschland wirst weil du in Deutschland gerettet hast vor den Russen zum Beispiel dann ist doch klar das Lukas daraus kommt nur dir eine Platte mit koscher Wurst und mit kosch am Käse separat zerwitzt.

01:39:41: noch klar wird es da die Kinder nicht mehr Glück wünschen.

01:39:44: oder dein Mann Gott mit ihm.

01:39:47: Du verstehst doch völlig klar, dass die Familien angehoren kommen und dich zu Beglück wünschen Daniela.

01:39:52: Das heißt er verfügt über Menschenleben weil er unbewussten Drang hat.

01:39:56: ich möchte das Schicksal das mir wiederfahren ist an anderen Wiederfahren wissen.

01:40:02: Das ist sein Drang der dahinter steckt.

01:40:04: da ist nicht wirklich die Freude eines Mannes Der Überglücklich ist ein Sieg für israeler Hunger zu haben wie wir es vorhin exemplifiziert haben sondern dann ist das Trauma eines mannes in einer zerrissenen Gesellschaft notwendig Das Trauma eines Mannes in einer zerristenden jüdischen Gesellschaft, in der Menschen über Menschen trampeln und keine Gefühle für einander haben.

01:40:29: Und dieser Mann drückt aus wie sehr das Land zerrissen ist.

01:40:34: Darum wenn ihr das bitte notiert geht der Mann in die Geschichte des jüdischem Volkes mehr ein durch das Unrecht, dass er seiner Tochter tun als durch den Sieg, der dafür sein Volk gerinnt.

01:40:43: Und wenn sie sich die Weltliteratur anschauen, die über Jiftach geschrieben hat, steht eindeutig was im Vordergrund Jiftachtochter.

01:40:49: Nicht der Sieg der Amoriter!

01:40:51: Das heißt die Tragödie Daniela des Jiftaches ist das der Siegt in seinem Land geschenkt hat und die brillante Riede mit der den König der Amorriter wirklich um einen Haar gewinnt hätte können.

01:41:01: Völlig hinter Hintergrund tritt weil er ein persönlichen Kampf nicht gewonnen hat nämlich den Kampf gegen sein Trauma.

01:41:09: Ich denke so habe ich es am schönsten erklärt Gelände.

01:41:11: Ich wiederhole, er hat den äußeren Kampf bravourös errungen liebe Gelinde und lieber Doktor Jens.

01:41:18: Einen fulminanten Sieg hatte er errungen aber den inneren Sieg gegen seine Ängste, gegen seine Zweifel, gegen sein Trauma hat er verloren indem er seine Tochter vertreibt.

01:41:28: Und das ist entsetzlich, entsetzlig, entsitzlich.

01:41:34: Der äußere Sieg tritt völlig in Hintergrund.

01:41:36: Er is am Ende.

01:41:37: In Kapitel zwölf steht auch dass ein zerbrochener Mann iß.

01:41:41: Er weiß nicht mal, was er tun soll.

01:41:42: Weil er sein einziges Kind geopfert hat.

01:41:45: So wie er damals ja auch geopfert wurde als der einzige Sohn der Hure, der in die Wildnis vertrieben wurde.

01:41:52: und das nagt an ihm Gelände.

01:41:54: Das lässt ihn nicht mehr zurückkommen.

01:42:02: In Vers.

01:42:03: thirty-fünf ist es auch... Jetzt wollen wir uns noch kurz etwas sehr Interessantes.

01:42:06: Wehe meine Tochter!

01:42:07: Du stürzt es mich hin?

01:42:10: Wirst mir zu

01:42:11: Zerrüttung?!

01:42:12: Ich habe mein Mund.

01:42:13: Was is krumm am Satz?

01:42:14: Was spiegelt ihr, Claudia Romas-Krächen?

01:42:17: Du große Schülerin, die Worte in fünfunddreißig.

01:42:20: Was legt man sich ab?

01:42:21: Welches Geständnis spricht seine verbundete Seele, Frau Romaske?

01:42:26: Ja.

01:42:28: Er macht ja seine Tochter dafür verantwortlich letztendlich dass er sie jetzt opfern muss.

01:42:34: Das ist was da vorkommender Blödsinn isst und letztendling bekennt ihr ja damit... Wer bekennt eigentlich sein Trauma damit?

01:42:45: Dass das alles nicht gelöst Und das ist sich auch nicht wirklich durch diese Opfertat, sondern dass eigentlich das Ganze noch viel schlimmer machen wird.

01:42:54: Es führt zu seinem persönlichen Untergang.

01:42:57: was er da jetzt verbrochen hat in Anführungszeichen und was er aber hätte lösen können wir ja wissen.

01:43:04: Wenn wir mal genau schauen, Dankeschön Claudia.

01:43:06: Gelinde.

01:43:07: wenn du den Satz genau schaust.

01:43:08: er sprach, wehe meine Tochter!

01:43:11: Du stürzt es mich hinten?

01:43:14: Wirst du mir... Du bist uns der Rüttung, wem gegenüber möchte er diesen Satz wirklich sagen?

01:43:22: Wem gegenüber gilt dieser Satz wenn wir in die Tiefe schauen?

01:43:26: Gelindesegel.

01:43:27: Ja

01:43:27: eigentlich den Brüdern

01:43:29: Genau und jetzt haben wir nämlich einen Höhepunkt erreicht ihn noch immer daraus gearbeitet.

01:43:33: Dieser Satz gilt nicht seiner Tochter sondern er gilt vor vierzig, fünfzig Jahren seinen Brüdern und seinem Vater die sein Leben zerrüttet haben Gelinde in dem sie ihn verstoßen haben aus dem älterlichen Haus.

01:43:47: Und jetzt springt sein ganzer Schmerzgelinde seine ganze Not, seine ganze Verbitterung schreit aus immer raus.

01:43:55: der gesamte Schmerzen hat fünfzig oder vierzig oder dreißig Jahre lang gelebt hat.

01:43:59: Der sprudelt auch immer raus, der gilt aber nicht seiner Tochter Sondern er gilt seine Geschwistern, die ihn zerrötet haben.

01:44:06: Die ihn maltretiert haben, die ihnen niedrigte haben.

01:44:09: Aber er kann es ihnen nicht gegenüber ausdrücken weil das Schmerz zu groß ist.

01:44:12: Er schafft es nicht!

01:44:13: Also suche dass sich ein Objekt... Das nennt man eine Objektverlagerung.

01:44:18: Eine Opfer-Verlagerungen nenntman das.

01:44:21: Er verlagert das Opfer auf einen unschuldigen Menschen.

01:44:25: Nicht die Tochter is der Empfänger dieser Worte, das habe ich herausgearbeitet sondern diejenigen die ihm das angetan haben, die sein Leben wirklich zerrüttet haben.

01:44:35: Die müssen das zu hören bekommen.

01:44:37: Das kann aber nicht schaffen weil er sich selbst als Opfer erlebt.

01:44:41: Er ist doch selbst das Opfer und er kann es ihnen nicht präsentieren.

01:44:44: Der Schmerz ist zu groß und vor allem die Charme isst so groß, Gerlinde!

01:44:48: Die Charme zu seinen Brüdern zu gehen, die natürlich noch leben.

01:44:51: Wir sind ja mindestens so alt wie er.

01:44:53: Aber die Charm zu den damaligen Tätern zu gehen dass er bereit ist, lieber ein anderes Opfer zu kreieren um diesen Schmerz ähnlich herauszuschreien nach dem man sich nach vierzig Jahren sehnt in auszusprechen gelindet.

01:45:12: Das ist eine Opferverlagerung!

01:45:14: Er macht jemanden zum Opfer der gar nicht Opfer ist sondern der Täter der das hören müsste.

01:45:22: die Brüder und der Vater die ihm so einen Unrecht angetan haben sind ein Täter Und dieser Täter wird verlagert auf ein Opfer.

01:45:32: Das heißt, er macht seine Tochter zum Opfer und die überhaupt nichts dazu kann!

01:45:36: Die kommt ja voller Freude heraus.

01:45:38: Die wartet doch gar nicht zerrüttet Gelinde.

01:45:40: Die will ihn doch beglückwünschen am Tag seines größten Sieges.

01:45:44: Er hat doch überhaupt nix getan!

01:45:45: Er hat sich das doch angetan, Gelinde?

01:45:48: Er ist der eigene Zerrütter... ...und wenn er eine Ebene dahinter geht, sind es seine Brüder und sein Vater.

01:45:54: Denen möchte er den Satz sagen.

01:45:58: macht er nun in Gestalt seiner Tochter zum Opfer, damit er das Gefühl hat ich entplädige mich dieser Schuld obwohl da es natürlich nichts nützen wird.

01:46:07: Er geht nämlich noch mehr in das Leid hinein.

01:46:09: nochmal wenn du ein altes Trauma damit ihr merkt wie tief die Bibel ist.

01:46:13: gelindet Die Bibel is das tiefste Buch dass es auf Erden gibt.

01:46:16: Wenn Du ein altest Trauma hast gelinde und Daniela und ihr lieben Und dieses Trauma nicht heisst mit Deine Seele so lange dich quälen, bis dein Trauma unerträglich wird und du durch die Umstände gezwungen wirst entweder dich zu befreien oder durch das Trauma zu sterben.

01:46:36: Was anderes gibt es nicht.

01:46:38: Noch mal wenn dein Traum das Verletzungstrauma wirklich grauenvoll ist, werde ich das Leben sprich in der Situation in eine Situation fordern, in der Du die Möglichkeit hast Es zu befreien, er hätte es damals zu seinen Brüdern gehen können.

01:46:53: Versteht ihr?

01:46:54: Die Bibel gibt die Möglichkeit dekandios von seine Brüder!

01:46:57: Er hätte ja seine Bruder konsultieren können, kontaktieren können und sagen, Leute wir müssen darüber offen sprechen.

01:47:02: Er hatte ja am Anfang diese Situation.

01:47:04: Gehen Sie noch mal in die Situation ganz am Anfang ein.

01:47:07: Gelinde liest nochmal ganz am Amfang vor... Ganz am Anfang Als alle ihn mit den Hintern griechen Wenn ihr das bitte notiert Und zwar ab fers... Ab fers sechst.

01:47:18: Gelinde ließ nochmal sehr präzise Fers Sechs vor.

01:47:20: Da war nämlich eine Möglichkeit, das Trauma zu heilen, Frau Segel.

01:47:50: Gehst du mit uns und bekriegst die Söhne ab uns, sollst du uns Haupt sein.

01:47:54: Allen Insätzen von

01:47:56: Gielad.".

01:47:58: Noch ein

01:47:59: Satz?

01:47:59: Jifta sprach zu den Ältesten von Gilad, lass ihr mich zurückkehren wie Söhna aber uns zu bekriegen und gebt er sie vor mich hin.

01:48:09: werde also ich euer Hauptsein, euch Hauptsein.

01:48:13: Die

01:48:14: älteste von Gila sprachen zu Jiftha.

01:48:16: eher sei höre zwischen uns Und wir nicht so, wie deine Rede ist.

01:48:22: Jawohl!

01:48:23: Genau.

01:48:24: Das heißt und noch einen Satz, Elf, die ist auch noch wichtig?

01:48:27: Jiftach ging mit den Ältesten von Gielad und das Volk, sie stellten ihn über sich zu Haupt- und Befehlshaber.

01:48:35: Und Jiftache redete all seine Abrede vor ihm in Mitbar.

01:48:39: Genau.

01:48:39: Jetzt macht mal gelingen deinen Worten.

01:48:42: was macht er überwältig in der Deutlichkeit gelingen, drück's mal aus.

01:48:52: Was leistet ihr?

01:48:53: Und was unterlässt

01:48:54: ihr?".

01:48:56: Also er sagt immerhin oder er hält ihn ja doch vor wie ihr mich vertrieben und soll ich jetzt also euer Befehlshaber sein?

01:49:07: und vergewissert sich ob er dann wirklich hinterher wenn er den Sieg bekommt.

01:49:13: das Haupt ist davon.