Tora Talmud Midrasch Seminar

00:00:00: So, mutismo amato.

00:00:03: Und bitte, ich wollte dich bitte nicht mehr aufnehmen, siehst du?

00:00:06: Ist schon passiert!

00:00:07: Unbedingt aufgegeben, denn es sind Leute heute im Bett und wollen das nachher hören Dominico.

00:00:12: Genau so jetzt lass mich mal quatschen und dann kannst du quatsch'n.

00:00:16: So begrüße mich Dominico, grabe Jero Ich begrüse dir Baruch Abba Professor, baruch abba moré Manisch ma.

00:00:34: Ich begrüße euch alle, die da gerade reingekommen sind und danke dass ihr mit uns diese Lektion mit Juwal oder dieser Seminar machen können.

00:00:44: Und ich bin gespannt auf das Thema und ich bedanke mich erstmal bei Juwal weil er hat sofort zugesagt zu diesem Thema Und es ist ein Thema, der uns wirklich in unserer Gruppe auch sehr beschäftigt.

00:00:58: Brauchen wir das?

00:00:59: Brauchen wie nicht!

00:01:01: Was ist Talmud oder Mitraschin?

00:01:04: Was ist Torah?

00:01:05: Mundliche Torah.

00:01:07: Auf die Empfehlung von Juwal habe ich hier den Talmud und viele andere Werke, die eher mir immer wieder mit raschen und die Sage der Juden, den habe ich drüben also viele Werke die ich mir zugelegt habe, um besser zu verstehen, Dittorah.

00:01:26: Besser zu verstehen sein Volk und auch das Judentum.

00:01:32: Gut!

00:01:32: Ich würde sagen... ...ich belasse das weiter am Juwal.

00:01:42: Und dass er uns endlich gute Schätze liefern kann.

00:01:51: Danke, Juwal Und bitte schön, mach einfach weiter.

00:01:57: Sehr schön!

00:01:58: Ich sehe, dass hier ganz tolle Leute dabei sind.

00:02:00: Albert Hemmer ist dabei.

00:02:02: Andrea Rashemann ist dabei.

00:02:04: Claudia Romas Kirchen ist dabei Dr.

00:02:06: Jens Ditschkowski ist dabei.

00:02:08: Norbert ist dabei.

00:02:09: ich sehe hier einige sehr liebenswürdige Menschen.

00:02:14: So wunderbar, ich danke dir mein Carabinero Mein Fradello, mein liebster Italiener.

00:02:22: Ich bin sehr dankbar.

00:02:25: Domenico hat sich gewünscht das Thema Tora Mischner und Sprichtaldun und Midrash ein ganz wichtiges Thema Und ich möchte heute mit euch darüber sprechen.

00:02:34: Ich glaube ganz ganz herzlich ein.

00:02:35: wir haben knapp zwei Stunden Zeit.

00:02:37: Domingo nimmt auf.

00:02:38: keine intimen Informationen werden ausgetauscht.

00:02:41: es gibt ganz viele Menschen die heute nicht kommen können die verhindert sind, im Bett liegen mit Corona ohne Corona und gerne das hören möchten.

00:02:48: Ich möchte mich ganz herzlich bei Domenico bedanken, Domingo Posa!

00:02:51: Und bei meinen anderen Freunden, dass ihr gestartet diese Aufnahme in YouTube zu stellen.

00:02:55: Domeniko wird sie mir nachher signal schlingen und wir werden Sie in YouTube stellen ist mir sehr wichtig.

00:02:59: ich möchte.

00:02:59: ich bin Jude, ich bin Juvalapide, ich Bin euer Freund, bin sehr intim befreundet mit Dominico.

00:03:04: Wir lieben uns.

00:03:05: er ist Italiener kommt aus der Levante Er kommt aus Italien, aus Puglia in Bari.

00:03:12: Dominico und ich wollen dort mal hinfahren, so Gott will eines Tages.

00:03:15: Und ich komme aus Jerusalem.

00:03:16: Ich bin in Jerusalem geboren, bin ein beyonder Jude.

00:03:18: sehr atypisch sehe ich aus aber bin dennoch im Herzen ein ganz schwarzer Jude.

00:03:23: In Anführungszeit also Schwarz wie das Kostüm von Dominicoposa.

00:03:27: Ich habe mir auch extra Schwarze und Weiswald angezogen!

00:03:32: Ich bin sehr gerne Jude, ich bin in Israel geboren wie gesagt in Jerusalem.

00:03:55: Wir wollen heute ganz intensiv, ganz intensif nachdenken über Tora und die Verbindung zu Miedrasch.

00:04:00: Die Verbindung zum Teilmund.

00:04:03: Dazu werde ich euch ganz viel erzählen.

00:04:07: Und ihr dürft, nachdem ich einen gewissen Input gegeben habe dürfen wir Fragen stellen.

00:04:11: gerne gerne Fragen stellen Und miteinander ins Gespräch kommen.

00:04:14: Du darfst mir Fragen stellen, du darfst auch untereinander Bemerkungen machen!

00:04:16: Ich freue mich total, dass Andrea, die Berliner Andrea Raschmann dabei ist.

00:04:19: Die ist eine arregte Frau, die die Tora liebt.

00:04:21: ich freue mich das Doktor Jens Nitschkowski dabei ist und bitte bitte Albert Hemmer der brennende Jude.

00:04:27: Bitte stellt ganz viele Fragen und schreibt ganz viel mit.

00:04:30: Bitte mitschreiben und zusätzlich die Sendung die Dominiko dann in Internetstellen will hören.

00:04:35: es ist wichtig beides zu hören um zu schreiben.

00:04:38: Die Tora ist das Fundament von uns Juden.

00:04:40: Und die Tora heißt das Fundiment von Christen und Moslems.

00:04:45: Tora heisst wirklich die Weisung.

00:05:00: So eine ganz große Lehre könnt ihr aufschreiben, eine Einweisung für das Leben.

00:05:07: Und diese Tora besteht im Engelsinn aus fünf Büchern.

00:05:10: die er kennt.

00:05:11: Genesis, Exodus, Leviticus, Numero und Autonomie, fünf Bücher Musel, dann kommen die zwölf Propheten, die sogenannten Dodeca-Prophetinnen, die Zwölfpropheten des Judentums.

00:05:20: und dann kommen das Hagia Geografischen Schriften, die Weisheitsliteratur der Soziatio von Ruth und Kohelet.

00:05:30: Für einen Juden notieren wir bitte deutlich Andrea ist völlig außer sich.

00:05:33: vor Freude hat sie mir heute geschrieben.

00:05:35: Andrea notiert sehr fleißig und wird bei mir bald Einzelunterricht buchen, Andrea aus Berlin.

00:05:40: Die Tora ist die Grundlage des Lebens der Juden.

00:05:43: Ohne Tora gibt es kein Judentum.

00:05:45: Laut jüdischer Tradition wurde uns die Tora am Bergesinei gegeben, sie ist das Fundament des Judentums und insbesondere die Fünfbücher Moser enthalten The Core Belief auf Englisch, denn die Grund Lage des jüdischen Verhältnisses zu Gott und zum Leben.

00:06:02: D.h.,

00:06:03: die Tore ist alles verankert was ein Jude braucht um mit Gott in Beziehung zu treten.

00:06:07: Alles!

00:06:10: ist aber ein Buch, das der Auslegung bedarf.

00:06:12: Das einer tiefen, tiefen auslegenden Bedarf, den wir Judengehen von der Prämisse aus die Tore will ausgelegt werden.

00:06:20: In der Tora selbst gibt es Zitate im Fünfbuch Mose in Deutsch und Omium, in denen Gott über die Zeit hinausweist, ihr Lieben!

00:06:30: Und bitte dass Ihr in jeder Generation neu über die Tora und Ihre Bedeutung nachdenkt.

00:06:39: Das heißt die fünf Büchermose entscheiden enorme Weisheiten, die wichtig sind für das Leben.

00:06:45: und jetzt kommt gleich ein wichtiger Punkt.

00:06:46: Die Tua ist ein Buch des Lebens.

00:06:48: D.h.,

00:06:48: die Tua will das Leben des Juden regeln.

00:06:51: Wie notieren die Tuma?

00:06:53: Die Fünfbücher Mose und so war es ja auch für die Christen gedacht, die ersten Christen sagt ja mein Vater waren Juden, die Ersten Christen auf Erden waren Judenauch später in Puglia, in Bari, in San Severo, in Zanikandro.

00:07:04: Dorthin wollte er, Dominic und ich mal fahren um jüdische Sturen dort aufzusuchen.

00:07:09: Die ersten Christen auf Erden die ersten Judenkristen heiden Christen waren natürlich verankert in der Tora Jesus auch.

00:07:16: Die Tora notieren ist ein Buch des Lebens.

00:07:18: Die Torah regelt alles was der Mensch der Jude braucht um mit Gott in Beziehung zu stehen.

00:07:24: Alles!

00:07:25: Sexualität Ernährung Geschäfte Trauer, Ritual und All lässt was das Leben betrifft ist in der Tura abgehandelt.

00:07:34: In allen Vielbüchern Moseg.

00:07:36: Zusätzlich gibt es auch eine narrative Komponente ganz viele Erzählungen im besondersten Buche Genesis.

00:07:41: Das Buch Genesis enthält nur zwei drei Vorschriften oder übernauß ganz viele erzählungen Beschreibung über das Leben unserer Väter.

00:07:48: aber am Isaac Jakob Josef Und alles zusammen ist die Tura, ist die Weisheit des Lebens.

00:07:54: Das heißt ein Jude wie ich Ordnet sein ganzes Leben der Weisheit dieser Tore unter.

00:07:59: Es ist nicht nur etwas, um am Schabbat gelesen zu werden oder um am Shabbat gebetet zu werden sondern es ist für einen Juden die Grundlage des Lebens.

00:08:09: Die Tore ist eine Buch des Lebens weil das Judentum sagt Gott will dass ihr unser ganzes leben Gott unterordnen.

00:08:16: Unser ganzesleben muss Gott untergeordnet werden und diese Unterordnung muss geschehen durch einen Leitfaden den Gott uns schenkt wenn dieser Leitfeind als Toreist Weisung des Lebens.

00:08:28: Die Tora selbst bestätigt gesagt nur aus fünf Büchern Mose.

00:08:30: und diese fünf Bücher Mose sind sehr knapp gehalten.

00:08:33: Und darum ist die Idee entstanden bei den Rabinen schon sehr früh im ersten, zweiten Jahrhundert zur Zeit Jesu und danach, diese Tora weiter auszulegen.

00:08:41: notieren wir Andrea und Claudio Dr.

00:08:43: Jens und Albert.

00:08:44: Bitte notieren Sie alle fleißig mit!

00:08:46: Die Tore bedarf einer städtenden Auslegung weil sie sehr komprimiert ist... Wir werden gleich Beispiele bringen und nicht alle Ausführlichkeit enthält, die wir brauchen um sie in Gänze zu verstehen.

00:09:03: Das heißt wir brauchen weitere Bücher, weitere Brüche, weitere Erläuterungen um Sie in Gänsen zu verstehen, um Ihre Tiefe in Vollständigkeit kennenzulernen.

00:09:14: Beispiel der Schabbat ist das siebte Dachwert gestern Schabbats.

00:09:18: Dominico Cabinero hatte das ja gestern in Paderborn, du gehst hier am Shabbat nach Paderborne und predigst am Freitagabend.

00:09:26: Der Shabbath ist ein zentrales Gebot des Judenjahus.

00:09:31: Und dieses Gebot bedarf weiterer Erläuterungen.

00:09:36: D.h.,

00:09:36: in der Bibel steht nur am siebten Tag wirst Du ruhen von Deim Gott!

00:09:42: Die Bibel sagt uns nicht, wie diese Ruhe aussieht an Shabbats.

00:09:46: Sie sagt uns das nicht.

00:09:47: Es steht nur da, am Schabbat dürft ihr nicht arbeiten, ihr dürft keinen Holz schneiden fällen, ihr dürfen kein Feuer entzünden.

00:09:53: aber wie weiter?

00:09:55: Mein Freund Dominico in Paderborn oder ein Freund in San Severo, Puglia den Schabbatt hält?

00:10:00: oder mein Freund in Jerusalem oder ich der hier in Jerusalem aufgebracht sind?

00:10:03: Das steht nicht in der Tora.

00:10:06: Diese Spezifikationen Wie man die Tora...wie man den Schabatt einhält was am Schabatte ganz genau verboten ist Das bedarf einer weiteren Auslegung.

00:10:19: Und darum haben Juden im ersten Jahrhundert, das nennt man die Tannaitten, das war die Generation der Ausleger, der Mishna, wie notieren?

00:10:26: Die Generation in den ersten Seiten dritt Jahrhunderteausleger ist Tannaiten, Tanaiden Theodor Anton Nathan-Nathan, Anton Ida Theodor Emil Nathán.

00:10:37: Schreibt es doch mal auf, hat jemand hier?

00:10:38: oder ich kann sich auch mal aufschauen wo ist er?

00:10:40: Wo kann ich hier was schreiben?

00:10:41: Ach Gott wenn ich das jetzt hier finde!

00:10:43: Was?!

00:10:43: Mach mal laut, laut.

00:10:44: Schreib mal in die Chat rein!

00:10:46: Da ist ein Fenster.

00:10:54: Wenn du mit der Maus im Mitte ganz nach unten deines Bildschirms gehst dann macht sich eine kleine Schaltleiste auf.

00:11:04: Da ist in der Mitte eine kleine Sprechblase.

00:11:07: Ah da hat es geschehen ja genau.

00:11:08: Daniela hat schon geschrieben.

00:11:14: Die finde ich hier nicht.

00:11:15: Ach Gott, Moment!

00:11:15: Warte mal!

00:11:16: Musst mit der Maus ohne zu drücken einfach mal... Ich habe keine Maus, ich hab nur meinen Finger.

00:11:21: Da nimm'n den Finger Aber ohne Drücken nach Runden gehen.

00:11:27: Moment jetzt muss ich das erstmal finden Unter mehr, mehr.

00:11:31: Nein nein nein nein nicht unter mehr.

00:11:33: Wo ist es?

00:11:35: Also du gehst mit dem Kurs so langsam nach unten.

00:11:38: da is eine Rasta und da steht Chat.

00:11:44: Ich finde ihn gleich.

00:11:46: Mach deine Kamera mal an!

00:11:49: Ja, die Kamera ist an?

00:11:50: Nee du bist als Kameraus gemacht jetzt.

00:11:54: Ach Gott, ach Gott, ich dachte einen Moment... Wie find' ich das hier im Moment?

00:12:01: Zurück zum Meeting, ja.

00:12:03: Aber wo find'n ich diesen Punkt hier?

00:12:05: Der, ich seh den Punkt hier nicht.

00:12:08: Meine Kamera ist am... Du siehst denn den Karsern, wenn du da mit dir... Ich habe kein Körser, ich hab nur die Leiste unten.

00:12:17: Da müsstest du haben Stummschalten, Videostarten dann kommt Teilnehmer und dann kommt Chat.

00:12:23: Ja das Wort Chat ist bei mir nicht da!

00:12:25: Das ist eben nicht da.

00:12:26: Ah, ja dann kann ich dir Leute nicht helfen... Also weißt Du was?

00:12:29: Schau bitte unter mehr, schau bitte Unter den drei Punkten mehr, da drückst Du drauf.

00:12:40: Die Blonde hat es mir gesagt Das ist, wenn du das halt über ein Tablet oder so laufen lässt.

00:12:47: Dann sieht es ein bisschen anders aus als ... Danke schön!

00:12:52: Bitte aufschreiben, Tana Itten heißen die Männer.

00:12:55: Ja danke schön.

00:12:57: Aufschreiben Daniela.

00:12:58: bitte korrigier das Daniela.

00:12:59: Tana Ithen.

00:13:01: Wir notieren, die Tana itens sind die Meister der Mischner und die Mischna isst eine Lehre, die sich im ersten Jahrhundert, Albert Hemmer in Palästina und parallel dazu in Bavillionen entwickelt.

00:13:16: Und die Mischner ist die erste Auslegungsschicht der heiligen Schrift der Tora, Albert für deine Doktorarbeit bei mir!

00:13:23: Die Mischna...Mischna ist wirklich Wiederholung.

00:13:26: Widerholung der Tore.

00:13:27: Albert bitte fleißig mitschreiben.

00:13:30: Mischne is die Wiederholing der Toren im vertieften und weiterführenden Kommentaren.

00:13:37: Und das ist ein großes Werk, dass in der Zeit erstes Jahrhundert Du kannst sogar sagen, ja erstes bis anfängliches drittes Jahrhundert entsteht.

00:13:44: Und die Männer, ich sag bewusst Männer weil es nur Männer waren sind die Tanner-Ibten heißt auf Deutsch die Lehrer.

00:13:53: und diese Lehrer legen den Legen die Tore aus wie sie bekommen haben von Mose auf eine Weise die für die Menschen der Zeit damals verständlich wird.

00:14:03: zum Beispiel Schabbat.

00:14:04: was ich eben gesagt habe ist hier viele Menschen nicht klar.

00:14:07: wie weit geht er?

00:14:10: Und diese Vorschriften bezüglich Schabbat, die heute verbindlich sind für alle Juden auf der Welt werden in der Mischna festgelegt.

00:14:17: Nämlich wie lange das Schabbatz einzuhalten ist was genau ich am Schabbatt nicht machen darf oder was ich ja machen darf.

00:14:23: Wie viele Gebete Dominico und ich beten müssen am Schabat.

00:14:25: all diese Spezifikationen notieren wir.

00:14:28: Die Details werden in dem Mischner festgehalten.

00:14:31: Für Juden weltweit ihr Lieben ist die Mischnah genauso heilig wie die Tora schreiben wir auch.

00:14:37: Wir notieren die Tuals, die unterste Schicht.

00:14:39: Die Basis des Judentums.

00:14:41: Danach kommt die Nischner und jetzt geht es weiter weil wir Juden nicht genug haben können.

00:14:47: Weil wir so eine Freude am Wort Gottes haben gibt das noch die Gemaran.

00:14:51: Die Gemara notieren wir bitte!

00:14:53: Die Gemahra ist wirklich die Vollendung und das ist eine weitere Auslegung, die die sogenannten Amoriten in der Zeit drittes Jahrhundert bis sechstes Jahrhunderte Leisten, getrennt in Babylonien und in Palestina.

00:15:13: Das sind die Amoriten.

00:15:14: Claudia Romas-Kirchen notiert das fleißig mit!

00:15:16: Amoritten sind die Lehrer der Gemara – und die Gemara ist die zweite Schicht des Talmutts – und beide zusammen Nichten und Gemara sind das weiterführende Herzstück des Judenschums.

00:15:28: Und in beiden Teilen Ich habe es sehr dumm, ich kann das Buch wieder nachher noch mal zeigen.

00:15:33: Wird genauestens erläutert wie zum Beispiel der Schabbat Einzuhalten ist mit allen Details die die Tora und Stor enthält.

00:15:41: Und Andrea Rashmann alle bitte fleißig notieren.

00:15:45: Jetzt schreibe ich sie hier auf.

00:15:46: Mischner.

00:15:48: Mischener.

00:15:49: Die schreib kommt gleich bei der Chatmoment.

00:15:53: Mischer?

00:15:55: Ne?

00:15:58: Mischler plus Gimmerl Nicht mehr, nicht mehr.

00:16:04: Nicht mehr.

00:16:07: Noch mal!

00:16:09: Nicht mehr!

00:16:13: Und ich muss das korrigieren... Nicht mehr.

00:16:24: und gehen wir gleich auf!

00:16:26: Gemara.

00:16:59: Gemara ergibt den Talmud.

00:17:04: Mischna und Gemara... Jetzt macht er hier wieder so einen Dreck!

00:17:07: Mischnah und gemara, genau, er gibt den Talmut.

00:17:11: Genau.

00:17:13: Mishna und gemarat zusammen ergibt ein Talmud.

00:17:18: das heißt der Talmut ist ein Werk der sich über fünfhundert Jahre erstreckt hat.

00:17:25: Hier notieren wir.

00:17:31: Und Gemara heißt Abschluss.

00:17:33: Die Michelin ist entstanden etwa im Verlauf von zweihundert Jahren und die Gemara im Verlaufe von dreihundert jahren, null bis zweihundert und zweihundert bis bis bis fünfhundert.

00:17:41: Und in beiden haben die Tandainten plus die Amoriten sich enorm bemüht.

00:17:46: Das hat bitte auf alle sogenannte Pharisäer, alle Väter Der Mischner und der Gimmerer sind große Pharisäer, die leider einen schlechten Ruf haben.

00:17:55: Aber keine ist zwar schlecht waren.

00:17:57: Pharisär heißt ja nichts weiter als die Ausleger notieren werden.

00:18:00: Die Auslegende Interpreten, die ihr auch kennt aus dem Neuen Testament, aus dem Zweiten Testament.

00:18:04: Und diese Meister haben sich zur Aufgabe gestellt.

00:18:07: Wir wollen die Tore so genau erläutern dass jede Jude und jede Jüdin im damaligen Palästine und im Damaligen Babylonien es gab große Zentren seit Zentren der jüdischen Lesamkeit sie befolgen können.

00:18:18: Denn noch einmal die Prämisse Claudia Der Tora ist, nur in Kürze werden die sechshundertdreizehn Vorschriften aufgeführt.

00:18:30: Und der Tora selbst sagt uns das Geläte nach dem Abschluss, nach dem Tod im Mose und nach dem Tode Jesuas sie auszulegen haben.

00:18:40: Das haben wir Juden uns ernst genommen Und dementsprechend haben sich Juden in Palästina zusammengesetzt, den großen Pharisäischen, akademischen Schulen um die Tore handhabbar umsetzbar zu machen.

00:18:52: Zum Beispiel im Bezug auf den Shabbat.

00:18:54: Der Shabbab wird in Judentomitaturen nur sehr kurz erwähnt aber ein potenter Jude wie Albert damals meint er in Sethoris oder Jesus oder ein Domenico in Nazareth wusste nicht wie man die Vorschriften des Shabbats genauestens einhält.

00:19:11: Hört ihr bitte?

00:19:14: Ist das angekommen, was ich gesagt habe?

00:19:18: Ja.

00:19:19: Bitte hört genau zu Aufmerksamzuren und dass wird in der Mischner verbindlich festgelegt.

00:19:23: Die Mischler werden abgeschlossen im dritten Jahrhundert etwa in das Jahr zweihundert.

00:19:26: Wird sie abgeschlossen durch ein Rabbiner, ein Rabbina Jehuda Hanasi, Jehuder der Präsident eines großen Synhedrions, der die vielen Sammlungen Deutung des wie damals gab zusammenfasst Gültigkeit hat in allen jüdischen Gemeinden der Welt.

00:19:45: Das ist den Mischner, da aber im Jahre dreihundert und bis zum fünftjahrhundert weitere Fragen aufkommen bezüglich der genauen Umsetzung der Vorschriften der Tora musste neue Interpretationen geschaffen werden.

00:19:59: Es entstanden einfach neue Fragen ab dem dritten, vierten, fünften Jahrhundert bis ins sechste Jahrhunderte hinein so dass sich die jüdische Meister erneut zusammensetzt in Jesi-Vot.

00:20:08: Jesi weiß das Wort, das ihr kennt.

00:20:11: Das, was unser Skala unter Domenico ja bei sich steht hat in Parabon.

00:20:16: Jeshivar schreibt auf ist eine jüdische Hochschule.

00:20:19: Jeshiba kommt von Lachebet.

00:20:21: Wer bricht perfekt kann wie Dr.

00:20:23: Jens weiß dass Jeshiva vom Sitzen kommt und bedeutet eine Sitzgemeinschaft.

00:20:27: Diese Jeshi-Wortkabel sind damals in Palästina und Babylonien Haufenweise erleben.

00:20:32: Und dort wurde gelehrt und gelernt.

00:20:34: Und man legte immer wieder neu aus, weil die Prämisse war wie kann ich die Tora noch präziser umsetzen im Alltag.

00:20:45: Im sich wandelnden Umfeld der im Laufe der Jahrhunderte unvermeidlich ist?

00:20:52: und dadurch entstand die Gemara das ist die Auslegung zur Mischner, zur Auslegungen der Tora.

00:20:57: bitte die Verkettung in Kopf behalten.

00:20:59: Die Gemara ist die Und irgendwann im Jahre Fünfhundert durch ein Rav Aschi, fünfhün- jahr, fünfhundert sechs Jahrhundert wird der gesamte Kompendium aus Mischen und Gehmacher abgeschlossen.

00:21:14: Das nennt sich dann der Talmud und Talmud heißt das Lehrwerk.

00:21:18: Das Lehrwerk, dass zu Lernende bitte unterstreichen.

00:21:22: Das Wort Talmud so heißt er heute weltweit den kann man kaufen.

00:21:25: Dominico habe ich ja die Empfehlung ausgesprochen.

00:21:27: Ich kann jeder im Internet kaufen gibt dicke Bände düne Bände dicke bände dünne Bände.

00:21:32: Der Talmud ist das große Kompendium natürlich im Original auf Arameisch und Ebrish, dass jeder orthodoxe Jude studiert.

00:21:39: Es gibt Juden die das ein Leben lang studieren weil man immer wieder neu die tiefen Weisheiten der großen Tanaitin oder Amoriten verstehen will.

00:21:46: denn jetzt kommt es!

00:21:48: Der Talmut sprich die Mishna und die Gemara zurzeit.

00:21:52: Jesu entstand ja dem Mishna.

00:21:53: Jesus lebt hier von dreißig bis dreiunddreißig.

00:21:55: da entstand sie.

00:21:57: Die Mischen hat sich zur Aufgabe gestellt, durch Lehrgespräche der großen Meister untereinander die Ziele der Tora zu verstehen.

00:22:05: Es geht nicht darum einfach nur rein in Legalismus zu praktizieren.

00:22:08: Das heißt nur zu erklären wie wird er schon eingehalten oder nicht eingehalten?

00:22:11: Sondern wir müssen Vorschriften der Towa in der Tiefe verstanden werden.

00:22:16: und wenn ihr einmal Teimut habt in den Händen und liest so wie Nobinenko sich das in seinem Buch anschaut oder andere Freunde Dr.

00:22:22: Jens hat hier tausende Das ist ein Bücher zum Thema Talmud.

00:22:24: Wenn ihr das gründlich studiert auf Deutsch, muss ja nicht auf Ebrech sein, dazu muss man perfekt ebrech können... wenn ihr das wirklich mal versteht oder anschaut werdet die merken dass da Talmud ein Ausbund is an Weisheit und rechtsspezifischen Vorschriften Ein Ausbunt eine Sammlung von recht spezifischem Festlegungen und tiefster Weisheit.

00:22:47: Und darum geht es in Talmud Denn die Thoma will ja ein Buch der Weisheits sein des Lebens mit Gott.

00:22:54: Es geht nicht darum, dass ihr die Tora misinterpretiert als ein bürgerliches Gesetzbuch oder ein Erhaltsgesetzbuch oder Strafgesetzbuch.

00:23:01: Wohl alle Elemente von BGB und HGB enthalten sie in der Tora.

00:23:04: aber die Tore ist weit aus mir, weit aus mehr als nur eine Sammlung von Gesetzen.

00:23:11: Es sind wirklich Lebensweisheiten drin es ist ein riesiger Ozean von Vorschriften und von Anleitungen zum Leben mit Gott.

00:23:21: Immer darauf wertlegten, diese Anleiterin zum Leben gründlich zu betrachten war es ein Wunsch der Rabbiner.

00:23:28: Der großen Rabbiner sind ja Danaiten und Amoriten.

00:23:31: Diese Vorschriften genau zu verstehen!

00:23:34: Und ihre Weisheit zur Grunde.

00:23:35: Das heißt die Werde dem Talmud wenn ihr Talmud lehst sowohl die Mischner als auch die Zweite Schicht gemacht hat immer raffinierte sehr tiefgründige weitreichende, tiefgründe fundierte Auslegungen zur Tora finden.

00:23:50: Die Rabbiner lassen sich oft in weitreichende Ausführungen, oftmals auch in Anekdoten eingestreuht werden um die Weisheit der Tora zu verstehen.

00:24:02: Um die Tora dieses große Geschenk Gottes vom Bergesinai mit all ihren Verästlungen zu kennen.

00:24:08: Das ist das Sinn des Talmuds und der Talmud ist wie gesagt Anfang des sechsten Jahrhunderts fertiggestellt.

00:24:13: Zwei große Rabbine haben die Meinung.

00:24:14: Es wurden ja verschiedene Lehrmeinungen in verschiedenen Jeschivot, in verschiedenen Leereinrichtungen Akademien, würde man heute sagen Universitäten Hochschulen festgelegt und dann von einem großen Rabbi einmal im Jahre zweihundert, einmal im Jahr fünfhundert zusammengetragen zu einem verbindlichen Kompendium.

00:24:30: Und heute gibt es diese verbindliche Kompendierung und es gibt so etwas das den ich auch in einem Begriff der Schreibigkeit mal auf Damit ihr seht, was ihr heute an Qualität bekommt.

00:24:41: Wir wollen ja intensiv arbeiten!

00:24:43: Es gibt halt ein Werk... Das schreibe ich gleich auch.

00:24:46: mal.

00:24:46: sehen wer das lesen kann.

00:24:52: So, momentan, ich muss das noch mal trennen.

00:25:02: Dann hier, da kannst du es lesen?

00:25:04: Daniela.

00:25:05: Jetzt hat er's wieder misinterpretiert natürlich.

00:25:09: Schulchan, richtig.

00:25:11: Genau, nicht Schälchen, der macht daraus Schälche in dieser Arsch.

00:25:15: Jedes Mal dieses Theater, wenn er ein Wort nicht kennt, Jedes Mal mit diesem Internet.

00:25:21: Wenn ein Wort nicht kennt, bringt er das andere.

00:25:29: Schulchan, ich schreibe es noch einmal.

00:25:30: Dann muss man jedes mal das Internet überlisten.

00:25:33: Schulkhan ruch!

00:25:37: So... Habt ihr das Daniela?

00:25:39: Lies mal das Wort vor an Daniela.

00:25:40: Hallo Ja, geht, geht.

00:25:45: Hast du gut geschrieben?

00:25:47: Habtest du Schulkana

00:25:47: ruch?!

00:25:48: Wie heißt das Wort?

00:25:49: Schulkanna ruch Genau Was heisst das wirklich Dominico?

00:25:53: Weiß nicht Du musst mir das sagen.

00:25:55: Gedeckter Tisch, Aufschreiben gedeckte Tisch.

00:25:59: Das Wort Schulchaner-Ruch heißt Gedecktertisch und Anruch ist gedeckt.

00:26:04: Das heißt die Rabbine, das entstanden etwa in den Fünfzehnten, Sechzehn Jahrhundert kommen verschiedene Meister.

00:26:09: es gibt ein mehrerer Version des Schulchaners.

00:26:12: Kommen Rabbiner bilden sich große Schulen und erstellen dem YouTube Rabbiner, die die Vorschrift des Talmud in komprimierter Weise ausdrücken Ausdrücken, Komprimierterweise zusammenfassen.

00:26:28: Damit jeder Jude nachschlagen kann, die muss ihn nicht verhalten zum Beispiel bei den Speiseverschriftensjudoms, bei Sexualität, bei gerichtlichen Fragen und natürlich beim Schabbat.

00:26:36: Und das ist in einem eigenen Co-Pendium notiertisch von Hannah Ruch weltbekannt.

00:26:40: Fünfte, sechzehn Jahrhundert gibt es verschiedene Fassungen aber eine große Fassung ist im siebzehnjahrhundert entstanden, im Sechzehnhundertreißig an Josef Caro.

00:26:49: Dort kann jeder Jude natürlich in der Breche und Arameische... Heute gibt's das über einen natürlich übersetzt in allen Weltsprachen, nachschauen wie muss ich verhalten wenn ich unsicher bin?

00:26:57: In Paderborn oder in Ostesfalen?

00:26:59: Liebe bezüglich der Einhaltung des Schabbat.

00:27:01: Oder noch ein griffiges Beispiel für euch die Speisevorschrift des Judentums sind ja enorm diffiziel.

00:27:06: Es steht in der Bibel nämlich nur wir notieren dreimal der Satz Lotte Wascher Gdibachal Evimov Du sollst du wirst das Zicklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen.

00:27:16: Du wirst dass Zickler nicht in den Milch einer Mutter kocht und es steht drei Mal ist so bedeutend für Juden, dass Juden sich immer wieder gefragt haben wie setze ich denn das um?

00:27:27: Das heißt die Speisevorschriften, die wir Juden haben bezüglich der Trennung von Fleisch und Milch.

00:27:33: Bezüglich des Wartens zwischen Milchspeisnivegessenamme und Fleischspeisnemiegesnamm.

00:27:37: Und des Warten zwischen Fleischpeisnievegessenhamme und Milchepeisnamegessenamen.

00:27:41: All die Trenning von Geschirr in der koscheren Küche!

00:27:44: Das steht ja nicht in der Bibel.

00:27:46: In der Bibels steht hier nur drei kleine Sätze.

00:27:48: Noch einmal, Lotte Vashel Gidebachalewi moduliert das Zicklein der Mutter nicht in den Milch ihrer Mutter kochen.

00:27:55: Das steht in der Bibel dreimal.

00:27:57: Daraus leiten die Tanaitten und die Amorek die gesamten Vorschriften des Judentums ab.

00:28:02: Die gesamte Vorschrift des Judenthubs werden daraus abgeleitet.

00:28:08: Ich schreibe mal den Satz ein damit hier Dr.

00:28:10: Jens zum Beispiel völlig erregt wird.

00:28:13: Das müssen natürlich Hebraisten kennen.

00:28:16: Ich schreibe mal den Satz ein, damit ihr auch etwas übrig seht heute Abend.

00:28:19: Claudia braucht das auch.

00:28:20: Claudia lernt bei mir und wird bald die Prüfung schreiben.

00:28:25: Das steht in der Bibel dreimal an drei verschiedenen Stellen.

00:28:31: Moment wo ist das Bett?

00:28:33: Danke.

00:28:36: Dieser Satz steht dreimal in der Bible.

00:28:42: So, dreimal.

00:28:44: Claudio Romaskrichen bitte vorlesen!

00:28:47: Hallo hallo Mikrofon an.

00:28:52: Ja bitte nicht schlafen, mit dabei geht.

00:28:53: es ist keine Schlafenszeit.

00:28:54: Einen Moment so schnell geht das nicht weil ich kann hier nicht beides, ich kann entweder lesen oder mal einen Dings anschalten.

00:29:08: Also komm Klaudia!

00:29:09: Hallo was muss das heißen?

00:29:25: Noch mal bitte Claudio Romaskechen.

00:29:33: Also ich kann es und punktiert, kann ich's leider nicht.

00:29:46: Wenn ihr nachher hören, wenn die Sendung ja im YouTube steht.

00:29:48: Du willst nicht kochen wirklich?

00:29:50: Leute überstehen du wirst nicht kommen!

00:29:51: Die ist das Zicklein... Das Kind einer Ziege.

00:29:53: Bachalavu ist in der Milch im Mond von M deine Mutter.

00:29:57: Das ist ein großer Satz, der die Grundlage ist.

00:29:59: Jesus kannte den natürlich perfekt.

00:30:01: Die Grundlage des späteren jüdischen Speisevorschriften überhaupt nicht.

00:30:04: Dieser eine Satz der dreimal vorkommt Die Heilige Zahl drei kennt ihr ja, Transformation.

00:30:09: Und auf diesem Satz du wirst das Zicklein nicht kochen.

00:30:12: in der Milch seiner Mutter hat sich ein Riesenwerk in der Mischung und die da Gehmerer entwickelt durch die Rabbiner, liebe Riser wie dass den konkret aussieht ist es nur gemeint nicht Kochen?

00:30:21: darf man denn einen Zicklen braten in der milch seiner mutter?

00:30:24: bezieht er sich nur auf die Milch deiner Mutter auch auf die mich von anderen Tieren Nicht nur die Muttermilch.

00:30:29: Da entstehen tausende von Fragen ihr Lieben Tausende In Bezug auf die Praxis des Judentums.

00:30:38: Denn der Satz allein ist zu dürftig, der in der Tora steht.

00:30:41: Der Satz ist so dürftig und wir Juden sagen Gott hat den Satz bewusst dürftig gehalten aus dem Worten bestehen damit wir Judinnen ihn ganz bewusst erweitern und seine Tiefe erkennen, seine verborgenen Tiefe Versteht ihr?

00:30:59: Nur damit wir die Tiefe dieses Satzes erkennen, haben die Rabbiner beschlossen dass dazu noch viele, viele ergänzende Vorschriften, ergänzte Erklärungen kommen.

00:31:08: Damit eine jüdische Hausfrau im zweiten oder dritten Jahrhundert erkennt was mache ich denn wenn ich den eben im Hof stehe im zweitjahrhundert?

00:31:17: Ich habe ein kleines Zicklein und ich hab das Zicklern zur Welt gebracht Und ich möchte meinem Mann und meiner Familie einen Zickling kochen.

00:31:23: Was darf ich denn tun?

00:31:24: Was darf nicht tun?

00:31:26: Albert-Thema All die Vorschriften, der Trennung nochmal zwischen milchhaltigen Speisen und fleischhaltigen Spreisen beruhen auf diesem fünfwortigen Satz.

00:31:39: Jesus kannte das zu seiner Zeit auch hier.

00:31:41: lieben!

00:31:42: Da war er kein Germane, da war ein Jude wie ich?

00:31:44: Ein ganz nackter Jude, der natürlich sagte, er werde Himmel und Erde vergehen bevor ein Jodha oder ein Tötelchen dieser Schrift vergeht.

00:31:52: Und in dieser Zeit, zurzeit Jesu, zweites Jahrhundert, drittes Jahrhundert rang man miteinander um das tiefere Verständnis dass Gott natürlich in der Tore nicht gegeben hat sich zu erarbeiten.

00:32:03: Wenn ihr mal Lust habt zum Beispiel das Buch das ich noch weniger empfohlen habe Der Talmud, den gibt es im Amazon für fünf Euro Natürlich nur eine Kurzphase oder ein Compendium Zu lesen unter dem Schlagwort Speisevorschrift in der Buch Werdet ihr merken wie spannend es ist zu sehen Wie die Rabbiner sich an diese Vorschriften befesthalten.

00:32:22: Dieser Satz ist die Grundlage nochmal für die Speisevorschrift des Judentums.

00:32:27: Und aufgrund dieses Satzes entstand dann ein Riesenwerk im Talmud in Mishnaum Gemmerer, verbindlich danach zu lesen in Schulkana hoch.

00:32:35: Wodurch die heutige Kaschut, die Speiservorschrift eines Judentubs, die Trennung in Milch und Fleisch und Beachtung von Zutaten, wie erlaubt sie noch nicht, entstanden sind.

00:32:47: Ohne diesen Satz ihr Lieben!

00:32:50: Der in der Bibel dreimal vorkommt... Und ohne die Auslegungen der Rabbiner in Mischner und Gehmerer, und dann knapp zusammengefasst, verknabbt im Schulchanaruch.

00:33:01: In dem Compendium, in dem man nur kurz nachschlagen muss, hätten wir heute keine Kaschut.

00:33:06: Könnte ein Jude heute in Paderborn oder in Ruhm nicht koscher leben?

00:33:11: Und alle Juden weltweit, die sich natürlich danach richten... Es gibt Juden, die das nicht ernst nehmen so wie Christen.

00:33:17: Keine Ahnung an von Christen, aber Juden wie ich und meine Frau, die Brüder Und unser Motti Mendelssohn, unsere Freundin der Gruppe in Karlsruhe und viele andere Juden natürlich.

00:33:26: Die schauen nach was steht in der Mischner?

00:33:29: Was steht in Gimara?

00:33:30: Über den Satz, der in der Tora steht hinaus!

00:33:33: Denn wenn ein Rabbiner Motti aus Karlsluhe nur in der Mich in die Tora liest, Lotte war schellige Lieber Kalle Wemodo sollst du!

00:33:39: Du wirst das sich gleich nicht in der Mixer der Mutter kommen kann er damit nichts anfangen.

00:33:42: Damit kann er seiner Frau nicht sagen braten wir einen Spieß heute Abend im Rinderspieß.

00:33:46: Denn es müssen ja Regeln beachtet werden.

00:33:48: Wie muss das Rind aussehen?

00:33:50: Was darf Ihnen das Rint hineingegeben werden.

00:33:52: Wie serviere ich es auf welchem Tablett, mit welchen Geschirr servierig ist.

00:33:57: Welche Zutaten dürfen in den Rinderbraten von Frau Mendelssohn hineingelegt werden damit daraus ein schmackhafter Braten wird?

00:34:03: für die Freundin Karlsruhe Das ist eine ganz konkrete Notierung wie Albert Emmer Die Konkret-Spezifikationen zugelassene Speisevorschriften realistisch machen.

00:34:16: Die finden wir in Mieschner-Gemmerer und später gebündelt, zusammengefasst in der Ausgabe des Schulchannero, des Gedeckentisches.

00:34:27: Und so haben wir wie gesagt lauter Vorschrifte auch Rechtsvorschrift neben der Tober natürlich vorkommen.

00:34:33: wenn Dominico mir einen Pferd gestohlen hat oder ich ihm ein Rind gestohlin hatte steht in der Tobe.

00:34:38: nicht viel darüber wieder Schadensausgleich aussehen muss.

00:34:43: wenn ich eben im zweiten Jahrhundert ein Ring gestohlen habe in Sephiris.

00:34:46: Und Dominico stellt fest, dass sich der Dieb war wie muss die Resolution aussehen?

00:34:52: Was muss ich ihm bezahlen?

00:34:54: Wie viel muss ich ihn

00:34:55: bezahlen?!

00:34:56: Wie muss das Ring beschaffen sein damit ich einen bestimmten Wert dafür dem Dominico bezahle in damaligen Schickel!

00:35:02: Das heißt auch rechtliche ganz konkrete rechtliche Vorschrifte für das Leben der Juden natürlich relevant sind.

00:35:08: Schadensersatzansprüche notieren wir bitte.

00:35:13: nennt man Restitution, die Vergütung wenn Schaden entsteht.

00:35:16: Oder Grundstücksverkauf in Dominikum?

00:35:18: hier in Kaffarnoom zurzeit Jesu am liebsten sich auf mit Kaffernoom haben sie Genetzerrät ein Grundstück verkauft.

00:35:26: Wie bemisst sich der Wert?

00:35:28: Welchen Werten messen wir dem Grundstuck bei?

00:35:30: Welche mehr Werte messen wird im Grundstückt bei?

00:35:33: wie wird der Wert übertragen?

00:35:35: Wie wird der wert bemessen und ausgezahlt?

00:35:41: das wird festgelegt in Talmud Denn in der Tora wird dazu kaum etwas, kaum etwas gesagt.

00:35:47: Es wird nur gesagt, da wer den das Grundstück hat muss Domenico Juval bezahlen oder umgekehrt.

00:35:55: Wie es konkret aussieht wie eine Urkunde aussehen muss eine Verkaufsurkunde zwischen mir und Domingo im zweiten Jahrhundert.

00:36:00: In Kaffernum.

00:36:01: Das regelt dem Talmud, das regelt erst die Mischner und noch konkreter die Gehmacher so dass wir am Ende des sechste Jahrhunderte sieben Jahre fünfhundert genaueste Vorschrift haben die einfach notieren wir bitte Rechtssicherheit im Alltag gehen, rechtssicher dem Geschäftsverkehr.

00:36:18: Damit jeder Jude weiß der sich natürlich nach göttlichen Prinzipien orientieren will nicht nach weltliche Prinzipien.

00:36:26: Jeder Jude will wissen was ist Gottes Wille wenn ich ein Grundstück verkraue auf dem sich meint wegen noch drei Olivenbäume befinden oder fünf Weinreben in Verbindung mit den Weinstädten?

00:36:37: wie muss das aussehen?

00:36:38: Wie bemässig er entwehrt?

00:36:39: Wie muss eine Urkunde nach jüdischem Prinzip und nach dem Willen Gottes ganz allgemein ausgedrückt wird, aussehen.

00:36:47: Denn wir Juden nochmal gehen von der Prämisse aus.

00:36:50: das ganze Leben notieren.

00:36:51: wir muss dem Willen Gottes untergeordnet werden.

00:36:54: nicht nur heilige Gebete am Shabbat nicht nur dass koschere Essen muss Gott untergeordnet werden sondern der gesamte Handel und Wandel Das ganze Leben muss Gott geweiht werden.

00:37:06: Das ist die Prämise der Thoma Und das wird in Mishnau Gemara ausgefeitet mit allen Details.

00:37:13: Auch notieren wir zum Beispiel Ehe und Scheidung.

00:37:16: Ehe, Scheidungen und Beerdigungen notieren Wir.

00:37:20: Ehescheidung und Beerdigung auch Beschneidung, auch Konfirmation.

00:37:29: alle Wendepunkte im Leben eines Juden werden in der Tora kurz genannt aber wollen unter den Willen Gottes untergeordnet werden Und die werden genauestens im Mischner und Gimara ausgefeiltet, weil die Tora davon ausgeht.

00:37:44: Es würde alle Grenzen sprengen!

00:37:47: Die Millionen von Details, die berücksichtigt werden müssen bei einer Scheinung oder einer Trennung in die Tore hineinzuschreiben.

00:37:52: Die Tora wählen schreiben wir auf über sich hinausweisen und andere Männer beauftragen, über die Spezifikationen nachzudenken um diese fest zu halten.

00:38:03: Und das machen die Ravina in fünf Jahrhunderten etwa von der Zeit null bis fünf Hundert So dass Juden im sechsten Jahrhundert und im sieben Jahrhundert heute ist das nicht mehr so relevant, weil wir einen Staat Israel haben.

00:38:14: Und weil wir nicht mehr in der engen Gottesgesellschaft leben, in der die Menschen damals lebten.

00:38:21: Die Zeit haben sich geändert.

00:38:22: Der Tempel ist nicht mehr aktuell.

00:38:23: Wir haben kein Tempel mehr.

00:38:24: Und die Menschen leben nicht mehr dieser engen zusammengefüchten Gesellschaft, in den die Präsenz Gottes, in denen die Propheten unter uns waren.

00:38:31: Darum sagen wir Juden Gott will, dass wir heute uns anpassen an moderne Urbane!

00:38:36: städtische Gewohnheiten.

00:38:37: Heute gibt es natürlich nicht mehr einen jüdischen Gerichtshof, in dem festgelegt wird ob Claudia Romas Kirchen heiraten darf wie sie heiraten dürfen welche Formalitäten sie beachten muss.

00:38:47: ist die Jungfrau bevor sie in die Ehe geht?

00:38:48: ist sie keine Jungfauer?

00:38:49: das spielt heute in der modernen Gesellschaft in Israel in der es noch ein jüdisches Rechtsdenken gibt keine Rolle mehr.

00:38:57: Heute kann natürlich eine Jüdin wenn Sie Jüdin würde ich nenn mal Daniela oder Claudia Romaz-Kirchen oder Andrea aus Rashemann aus Berlin Wenn sie Jüdinnen Jerusalem Geborene, jüdische oder konvertierte Jüde und sagt ich möchte einen Juden heiraten.

00:39:09: Einen aschgenasischen, ein fälschenden zyphasischen Juden und ich möchte es nach den jüdisch-normativen Regeln machen kann sie in ein jüdisches Gericht gehen.

00:39:17: Es gibt Leute spezifische jüdischer Gerichte aber dort ist der Teilmund sprich die Rechtsvorschriften bei er und Scheidung nicht mehr so signifikant wie zu Bibelzeiten.

00:39:26: zur Zeit der Bibel das heißt noch bis ins Mittelalter.

00:39:29: Bis ins Mittelalter etwa bis in das zehnte, elfte Jahrhundert der sogenannten Gaonäische Zeitalter waren jüdische Gerichtshöfe ganz stark notieren wir.

00:39:38: Reglementiert nach den Vorschriften von Mishnaun und Gemara.

00:39:41: Wenn eine Andrea einen Joseph heiraten wollte in Palästina oder in Barbillonien dann galt unbedingt Schulkana Ruch mit allen Vorschiften bezüglich Ehe und Scheidung.

00:39:51: Da mussten vorher auch vereinbart werden, wie der Brautpreis der Andrea aussah.

00:39:56: Wie will die Eltern bezahlen?

00:39:58: Die Eltern des Mannes bezahlen damit Appanagen nannte man das.

00:40:02: Damit die Eltern den Brot freigeben als Ersatz für den Verlust der Tochter musste eine Aussteuer in die Ehe bezahlt werden.

00:40:17: Eine Aussteuern muss die Eltern... des Bräutigams in die Ehe mitgeben, damit der Vater gerne verzichten kann auf seine Tochter, die er sein Haus verlässt.

00:40:26: Natürlich gab es auch eine Brautgabe einer Aussteuer, die die Eltern der Frau mitten in den Ehe gaben, damit das junge Ehepaar Andrea und Josef in dem Beispiel eine neue Ehe aufbauen können.

00:40:37: Eine neue Eher aufbauten können.

00:40:44: Gut!

00:40:44: Und diese Vorschriften geiten bis ins Mittelalter wie gesagt.

00:40:47: Bis ins Mittel Alter etwa elf Desektionen waren diese Vorstriften verbindlich.

00:40:55: Dann löst sich das abweitgehend durch eine Sekulare, nennen wir es mal so, eine semi-sekulare Rechtsordnung.

00:41:03: Denn die Juden – notieren wir gerade das auch wichtig im Jahre Sitzig – werden die Judenen ja vertrieben in alle Länder und haben nicht mehr ihre spezifische Gerichtsbarkeit in Israel.

00:41:14: Die Juden, die noch in Israel leben konnten bis etwa zwei Hundert, haben sich ganz gezielt nach diesen Vorschriften gerichtet.

00:41:21: Ganz gezielt!

00:41:22: haben jüdische Gerichtshöfe eingebaut und soweit wie möglich jüdische Jurisprudenz, jüdisch-thalmudischere Jurisprodenz rechts Sprechung beachtet.

00:41:32: Juden die dann später in die Diaspora gingen In den großen zerstreuten Gemeinden haben entweder sich den secularen Gemeinschaften angepasst, sprich der weltlichen Gerichtspaket oder wenn es die Finanzen erlaubten, haben sie dort jüdischen Gerichtshofe eingerichtet um dort zum Beispiel bei Ehescheidungen Und Konversion, rechtsverbindliche Antworten aus dem Timeword umzusetzen.

00:41:58: Heute, konkret gesprochen in Israel gibt es eine jüdische Gerichtsbarkeit, es gibt jüdischen Gerichtshöfe aber die Gerichtshofen praktizieren nicht mehr in dieser vollen Härte die Vorschrift des Timewords.

00:42:09: Es werden natürlich Grundideen des Juniums beachtet.

00:42:11: Ein Juden muss dem Judentum unterstehen, er muss nachweisen, dass er Jude ist und die Jüdin muss sich dem jüdischen Recht unterwerfen.

00:42:19: Es gibt dann die sogenannte Ketuba, die jüdische Heiratsurkunde, die eine uralte Überlüfung ist aus einer buddhischen Zeit, die wird unterzeichnet.

00:42:26: Meine Frau und ich, die ja eines Tages in Corona vorbei sind, in Israel formell jüdisch heiraten wollen werden auch diese Ketuber unterzeichnen.

00:42:33: Ich habe die Gertuba meiner Eltern gesehen.

00:42:35: Die liegt im Safe, meine Mutter in Frankfurt.

00:42:38: Kurzum es gibt da ganz genaue jüdische Vorschriften... ...die Juden beachten an diesen großen Wendepunkten im Leben.

00:42:45: Kurz um das ist nochmal der Talmut, der aus Michnau und Gemara besteht.

00:42:48: Und in Michnauen und Gemera sind verbindliche Auslegungen zur knappen Darstellung der Welt der Vorschrift des Judentums.

00:42:58: Jetzt noch etwas zu diesen berühmt-berüchtigten, den ominösen Sechshundertdreizehn Vorschriften.

00:43:02: Es gibt sechshundert Dreizehn abgekürzt mit einem, wie nennt man das denn?

00:43:07: Na, einem Akronym nicht Akrostichern.

00:43:10: Wie heißt es da jetzt?

00:43:10: Es gibt einen Wort dafür.

00:43:12: Akronymen!

00:43:13: Mit einem Akronymen, d. h., Thariag, das ist ein Kurzwort und dieses Thariak bedeutet, es gibt sechshundert dreizehn G-Unfärbote im Judentum.

00:43:20: Nun kommt etwas.

00:43:21: Sie hat übrigens Maimonides Die Maimoudi, das war ein großer Meister im elften Zwölfjahrhundert in Spanien und in Arabien Ägypten.

00:43:29: Der hat die sechsunterdreizend berühmten Vorschrift des Judendums herausgearbeitet aus der Tore, aus dem Füchternose.

00:43:35: Die sogenannten sechsunterd dreizehn.

00:43:36: es gibt davon zweihundert achtundvierzig Gebote und dreihundert fünfundsechszehnte Verbote.

00:43:40: Zweihundert vierziggebote und Dreihundert fünfundsechszig verbote, die einen Juden ein Leben lang begleiten.

00:43:46: Diese Zahl verwirrt oft viele Christen auf Juden.

00:43:49: Und dazu will ich euch etwas ganz Wichtiger sagen Mit dem Sturz des Tempels im Jahre, siebzig nach durch die Römer hat sich ganz viel erübrigt von den sechshundertdreizehn Geboten.

00:43:59: Warum?

00:44:00: Wer kann sich denken warum?

00:44:01: Klaudar Thomas Kirchen, warum denkt man alle mit?

00:44:04: Warum haben sich sehr viele der durch die Tor vorgegebenen sechshundert dreizehn Gebote, die natürlich sehr viel sind mit der Zerstörung des Temps in jahre siebzehn nach durch römer erübricht?

00:44:14: Weil viele, weil viele Gebote sich auch halt eben auf die Tempelrituale beziehen und alles, was mit dem Tempel zu tun hat sozusagen.

00:44:25: Mit der Liturgie, mit dem Umgang, was sich bei Beschneidung

00:44:29: etc.,

00:44:30: alles das, was da wichtig war, was die Priester anzuziehen hat.

00:44:34: Und sowas konnte ja natürlich nicht mehr gemacht werden, weil der Tempel ... Auch es gezeichnet.

00:44:39: Claudia Ruchana hat es richtig erklärt.

00:44:41: Zum Beispiel das dritte Buch der Bibel Leviticus notieren wir.

00:44:44: Das dritte bucht der Bibela Andrea Sie besteht aus lauter Vorschriften, die zur Tempelzeiten gültig waren.

00:44:53: Die heute keinerlei, die heute keine Relevanz mehr haben und mit dem Fall des Tempels im Jahre siebzig nach keine Relevanzen mehr haben.

00:45:00: Das heißt, die Tempelvorschrifte wie der große hohe Priester am Versöhnungs-Dag, die Opfer dazu bringen hat, wie er sich zugewandene hat, Wie er Ausrats an Menschen festzustellen hat, wenn Domenico eine gelbe Haut hat, gelbe Haute auf das Stirn musste er damals zur Priebelzeit in dem nächsten Leviticus elf Elviticus, Vierzehn.

00:45:19: Fünfzehnt zum Tempel gehen zum Ohr.

00:45:21: Priester vorstellig werden und sich untersuchen lassen nicht durch den Arzt sondern durch dem Priester Koenga Doll.

00:45:27: um feststellen zu lassen habe ich den sogenannten Aussatz nicht Libra.

00:45:29: Keinesfalls Libra ein besonderer Aussatz und muss da eher modern gesprochen in Quarantäne gehen.

00:45:34: Da musste man genauso in Quarentänigen wie heute Und danach wurde er noch einmal untersucht, wenn diese gelben Flecken auch in der Stirn von Dominico oder an anderen Körperteilen oder auch an der Wohnung und an Gewändern vorbeigingend durfte er befreit werden.

00:45:47: Und da ging ein Aussatz aus dem Sinn von Weg und er konnte für rein erklärt werden.

00:45:52: Ich glaube es ist noch zur Zeit Jesu.

00:45:53: Ihr wisst ja, es gab aussätzige Menschen noch zurzeit Jesu!

00:45:57: Diese Vorschriften notieren wir im Dritten Buch Mose sind obsolet.

00:46:01: Das sind veraltet sie nicht mehr relevant ab dem Jahre S. Das heißt, da fallen gut hundert Vorschriften weg.

00:46:07: Gut hundert, manche Rabbine sagen sogar Hundertfünfzig, ich habe da Liste im Internet gewonnen, fallen weg weil der Tempel weggefallen ist und weil die tempelzentrierte Gesellschaft nicht mehr da ist.

00:46:18: Das heißt das gesamte Opferprozedere in der Bibelfeld fällt weg.

00:46:23: Und je mehr die Gesellschaft notieren wird sich urbanisiert verstädtert Je mehr die Juden in der Diaspora sich in große Zentren einfinden Um dort Gott zu dienen und zu leben, desto mehr entfernt man sich ja von der klassischen, nennen wir das mal Wüstenmentalität.

00:46:39: Wüstengesellschaftlichen Lebensgemeinschaft in denen es natürlich verbindliche Vorschriften gab zur Zeit der Stiftzöte und später zur Seite des Tempels.

00:46:48: Und je mehr die Gesellschaft hineingeht, in eine säkulare Gesellschaft dotieren wird Gastgebergesellschaft, in ganz Europa ist ja eine Gastgebergesellschaft.

00:46:58: Die Juden werden ja versprengt in die ganze Welt und so mehr löst sich die Enge auf!

00:47:05: Und ich kann euch sagen... Ich habe mit Rabbin ein Gespräch im Internet nachgeschaut.

00:47:08: von den sechshundertdreizehn ursprünglich verbindlichen Geboten sind heute etwa für einen einfachen Juden wie mich oder Rabbi Morty Mendelssohn in Karlsruhe oder Rabbi Orlandof in Jerusalem etwa hundertzwanzighundert dreißig Vorschriften verbindlich.

00:47:24: Ich wiederhole von diesem riesen Imala-Jahr, von sechshundertdreizehn Geboten die die Tore noch spezifiziert.

00:47:31: zurzeit ihrer Wüstenwanderung und zur Zeit der Landnahme in Kanan sind heute im Jahre zwei Tausendseinundzwanzig etwa hundertzwanzi hundertdreizig verbindliche Vorschriften für einen gewöhnlichen Juden in der Innenstadt von Jerusalem verbindlich maßgeblich.

00:47:47: So dass wir sehen Gott selbst hat eingebaut und baut ein in die Tore eine Flexibilität, die uns von der schweren Last befreit.

00:47:58: Und heute wie gesagt sind... ich gebe euch noch ein Beispiel.

00:48:02: Wir haben gesagt, die Verbinden, die Vorschrift bezüglich des Tempeldienstes sind obsolet.

00:48:06: Das dritte Buch Mose ist obsolet.

00:48:08: Es gibt vorschriften im vierten Buchmose Da sind so viele Vorschrifte weggefallen.

00:48:12: Auch die Vorschrift Bezüglich Verzehntung.

00:48:15: Verzehntung und Sklavenhandel, Menschenhandele damals üblich war, sind ja auch weggefallen.

00:48:21: Weil es heute kein Sklavehandel mehr gibt.

00:48:23: Weder dafür ein jüdischer Mann fast klafft werden, was damals übelig war noch dürfen Heiden versklaft werden.

00:48:29: das sind auch Dutzende von Vorschriften in der Tor.

00:48:32: all die sind weggefallen.

00:48:36: Auch das Jubeljahr können wir notieren.

00:48:38: Das jubeljah, das fünftigste Jahr der Freilassung von Skraven und der Rückgabe von Bögen ist ebenfalls weggefallen.

00:48:45: Das Schmitterjahr, das besteht an der Zeit, ein Siebtes-Jahr und diese siebte Jahre hat noch Verbindlichkeitsgrad.

00:48:53: Das ist verbindlich weil Jude argumentiert im siebten Jahr muss das Land Israel, das heilige Land Ruin zu Ruhe kommen.

00:49:03: Aber das Jubeljahr hat sich erübrigt, weil wir heute ja keine Sklavengesellschaft mehr haben und weil Menschen ja nicht im fünftigsten Jahr ihre verpfändeten Böden zurückgeben müssen.

00:49:13: So in solche Drangsal sind wir ja nicht mehr gekommen.

00:49:16: und weil es notieren wir auch ein modernes bankwirtschaftliches System gibt.

00:49:20: Heute gibt zurzeit der Bibel notieren gar bis hier keine Banken.

00:49:23: Es gab ja keine Bankens, es gab keine Wirtschaftsverfassungen, es gabs kein Wirtschaftsministerium oder gar nichts.

00:49:28: Es gabs nur Schafhirten und Ackerbauern.

00:49:31: In einer Gesellschaft.

00:49:32: notieren wir bitte fleißig mit die Befreundinnen von Juval und Domenico.

00:49:37: In der Gesellschaft in der Menschen als Ackerbauern, Viehzüchter- und Zellbauer wie Pauluslehm brauchst du natürlich eine Mentalität, die alles rigoros penibel festlegt.

00:49:51: Und diese Pedibilität, nehmen wir es mal so.

00:49:53: Diese Strenge fällt weg, je mehr die Gesellschaft sich urbanisiert das heißt heraus kommt aus einer Gesellschaft in der man auf einfachste Weise ohne moderne Banken und ohne Finanzministerium und ohne Wirtschaftsverordnungen lebt.

00:50:07: In einer heutigen Gesellschaft haben wir ja die Banken.

00:50:10: Du kannst einen Kredit aufnehmen bei einer Bank.

00:50:11: du musst eine Claudia nicht mehr zur Doktorin Stoffs gehen und im All von Ackerbauer zu Ackabauer sagen ich brauche dringend fünftausend Schicks weil ich mein Grundstück erweitern bin.

00:50:20: Heute geht eine Claudia Romaskechen zur Bank über Brückenau, nimmt ein Kredit auf und wird mit der Bank reglementiert!

00:50:25: Da muss sie nicht mehr zu mir gehen und sagen, Juba, ich brauche für ihn tausend Euro.

00:50:28: Und wir müssen da nicht bilateral – ich und Claudia – einen Vertrag festlegen.

00:50:32: Ich muss ihr dann nicht mal eine Kamel als Sicherheit geben.

00:50:35: Und Claudia muss keinen Vertrag auf Pargamentraut mit mir verankern.

00:50:38: Es müssten sich festgelegt werden wie die Zinsen auszusehen haben, wie viele Karotten und wieviel Datteln sie mir jedes Jahr zurück gibt als Zins.

00:50:45: Das ist ja alles heute nicht mehr

00:50:46: nötig.".

00:50:47: Und dem haben die Rabbiner Rechnung getragen, in weiteren modernen Auslegungen zum Talmud.

00:50:53: Das sind Schriften wie im

00:50:55: XIX.,

00:50:55: im

00:50:56: XVIII.,

00:50:56: XIX.

00:50:57: Jahrhundert entstanden zusätzlich zum Talmut um festzulegen was macht man in der modernen Gesellschaft?

00:51:02: Ansätze dazu sind schon im Talmud!

00:51:05: Der sich ja auch weiterentwickelt und das Prinzip des Geldverleihs hier einbaut, weil es in der Bibel nur sehr vorsichtig angesprochen wird.

00:51:12: aber die ganz modernen Deutungen zum Teilmund entstehen durch große Postkimmen.

00:51:17: Ich schreibe das mal auf hier.

00:51:19: Post Kim, Post Kim sind die großen Decisoren nennt man sie.

00:51:27: Das sind im etwa ab dem achtzehn Jahrhundert entstehen große Post-Kim, die verbindliche Vorschriften für ihre Gemeinden weltweit festlegen um den Juden das Leben in einer modernen Gesellschaft machbar zu gestalten.

00:51:41: Das ist ein Maßnahme, die weit über den Timeline ausgehen.

00:51:45: und jetzt schreiber ich euch auch den Begriff auf den ihr da wissen müsst Für solche Schriften, die haben auch ein Fachbegriff im Judentum natürlich alles basierend auf dem Talmud.

00:52:03: Hier das ist der Fachbegriff.

00:52:06: Das sind Fragen und Antworten, das sind eigene Werke eine eigene Kategorie von Fragen und antworten, die die Juden immer wieder stellten um deren Rabbinern Fragen zu stellen mit Antworten hergehen wie verhalte ich mich in einer modernen Gesellschaft?

00:52:22: Was muss ich tun, wenn ich in Puglia lebe?

00:52:26: In Bariin-Puglia im Achtzehnjahrhundert oder in Paris.

00:52:30: Oder in Süddeutschland, in den großen Schumstädten.

00:52:32: Ihr kennt ja die Schummstädte in Deutschland.

00:52:34: Worms, Speyer und Mainz waren seit dem elf Jahrhundert besiedelte Städte seit dem Elfjahrhundert und hatten ihre eigenen Gesellschaftsordnung.

00:52:44: Und Juden hatten da Fragen, wie gehen wir in einer modernen Gesellschaft am Rhein mit den alten Fragen der Tora um?

00:52:50: Und die Aktualisierung dieser Fragen, die die Schumstädte Wormsmeyer und Speyer betrafen, die wurden im sogenannten schellototische Wort infragen und antworten an die Rabbiner seiner Zeit gerichtet und die Rabbine seinerzeit antworteten darauf.

00:53:04: Und diese Rabbiner heißen Poskin.

00:53:06: Poskin sind dezisoren Entscheidungsträger, die in Hand dieser Schriften festlegt, was ein Jude kennen muss oder nicht kennen muss und wie er sich zu verhalten hat in einer modernen Post sanktuarischen nach biblischen Seite der wir keinen Tempel mehr haben.

00:53:21: Wäre dazu noch Fragen?

00:53:28: Ich habe eine Frage.

00:53:29: Und zwar Wormspeyer und Mainz... Wie nennt man die Städte?

00:53:36: Das ist eine Abkürzung Schum.

00:53:37: Schumstädtel.

00:53:39: Okay.

00:53:39: Das ist einfach ein Akronymen.

00:53:41: Dankeschön!

00:53:42: Das steht im Internet schon Millionenfach.

00:53:44: Schreiben Sie es auf, können Sie nachher im Internet lesen.

00:53:46: Das ist eine Abkürzung für diese drei großen Städte in Deutschland.

00:53:50: Die drei ehemaligen Städten in Deutschland, Schummstädte.

00:53:54: Finden sie im Internet tausend der Artikel sehr empfehlenswert darüber nachts zu lesen.

00:53:58: und das waren die Städtes, ich schreib's hier mal auf, Stumm-Städte im Moment.

00:54:08: Das waren die größten Ansiedlungen jüdischen Lebens in Deutschland in denen sich erste jüdische Gemeinschaften bildeten.

00:54:18: Schummstedte, Moment.

00:54:20: Moment ist das eh nicht da.

00:54:26: Moment ich habe es ja gleich.

00:54:28: Diese präzise schreiben hier.

00:54:31: Nein auch nicht!

00:54:33: Wo ist das ä?

00:54:38: Schumstädte hier nochmal.

00:54:42: Es... na.

00:54:43: Hier ist es.

00:54:50: Schumstedtig.

00:54:51: Ich nenne die Namen gerade hier Worms.

00:54:54: Die Name steht für drei Städte Wormsspeier und Mainz.

00:54:58: Das waren die ersten großen jüdischen Städten in Europa In Deutschland, Entschuldigung im Deutschen Reich Worms, Speyer und Mainz.

00:55:08: Und dort entstanden große Werke des sogenannten Aschgenasischen Judentums.

00:55:12: Das AschGenasische Judentum ist das Judenturm in Deutschland.

00:55:15: Hier steht es die Schonstädte.

00:55:16: Bitte im Internet dazu ganz viel lesen!

00:55:19: Es lohnt sich auch diese drei Städte zu besuchen weil dort große Rabbiner waren.

00:55:23: übrigens in Wormsm am Rhein gibt es einen großen Friedhof in dem große Rabbine ab dem Elfjahrhundert diese Postkim, die wir vorhin hatten beerdigt sind.

00:55:31: Diese vorhin genannten Postkimmen.

00:55:34: Wer möchte noch eine Frage stellen, bitte.

00:55:37: Genau wer hat nur Fragen?

00:55:40: Jural ich habe eine Frage.

00:55:42: Der Original Talmud ist aber viel mehr als nur dieses kleine Übersetzung richtig.

00:55:48: Ich hab gehört das sind sechsundvierzig Bücher.

00:55:54: Ja vergleichbar.

00:55:56: Der original Talmud den ein Jude studiert auf Hebräisch und Arameisch ist größer natürlich als das Geschenk dass ich in Domenico indirekt gemacht habe, der besteht aus etwa dreißig, fünfundreißig großen Bänden.

00:56:08: In denen könnt ihr auch im Internet finden, wenn ihr einfach das Wort Teilmodel in die Gipäte eingebt findet ihr Abbildungen und Erklärungen.

00:56:14: dort wird auf Aramee schon ein Bericht genauestens die Diskussionen der Rabbiner der Teneriten zur Zeit der Mischner oder der Aramouten zurzeit der Gemera abge- abgelichtet Und das sind sehr viele.

00:56:24: Das wird uns gleich zum zweiten Teil der heutigen Sendung führen zur Miedrasch.

00:56:27: Dort sind alle Diskussionen, wenn Sie bitte notieren... Der Talmud besteht aus ganz vielen Diskussionen in der Rabbine.

00:56:33: Alle Rabbiner die sich damals in den Gemeinden niedersetzen um darüber zu diskutieren was darf ich am Shabbat tun oder nicht?

00:56:39: Oder wie brate ich ein Steak?

00:56:41: Oder Wie trenne ich mich von meiner Frau und wie heirate ich meine Frau?

00:56:44: Wie beschneide ich meinen Sohn?

00:56:46: Wie muss die Beschneidung genau aussehen?

00:56:48: Welche Messer darf man nehmen?

00:56:49: Und das geht des Jungen am achten Tag zu bestein.

00:56:51: Das muss ja alles genauestens festgelegt werden, durch Benutzungsanleitungen nenne ich das heute.

00:56:57: und diese Benutzung an Leitungen müssen spezifiziert werden.

00:57:03: und die Diskussionen darüber, wenn zum Beispiel Rabbi Domenico, Rabbi Albert, Rabbi Jens und Rabbi Juwal in einer Gemeinde im ersten Jahrhundert sich zusammenfanden und darüber diskutiert.

00:57:12: Und hier unten du bist immer eine Mehrheitsabstimmung Mehrheitsabstimmung.

00:57:19: Das heißt, die Rabbine diskutieren lassen sich von Gott inspirieren in der Mischung und in der Gemära.

00:57:23: wie muss die Beschneidung zum Beispiel aussehen?

00:57:25: Ganz konkret!

00:57:27: In der Bibel steht nur am achten Tag soll bzw wird das Kind an der Vorhaut, es steht gar nicht mehr da weg, vorhaut.

00:57:34: Es steht nur im achten tag in Genese.

00:57:36: siebzehn muss jeder Junge nicht mal am Glied muss seine Vorhout entfernt bekommen.

00:57:42: Am achtag muss die Vorhought des Jungen entfernt werden.

00:57:46: Jeder Junge muss eine Beschneidung, jeder Jungen muss am achten Tag eine Beschleidung einer Entfernung seiner Vorhaut erleben.

00:57:53: Jeder Junge muss am acht Dach eine Entfernung seiner vorhaut erleben.

00:57:57: steht da?

00:57:57: mehr steht nicht.

00:58:00: In der Mitte steht ja gar nichts.

00:58:01: man das ist da drin dass es das Glede ist.

00:58:04: Es steht nur das Wort Orla O R L A und dieses Wort wird übrigens auch benutzt im spirituellen Sinn zum Beispiel Die Orla des Herzens, Ezekiel spricht sogar davon, dass die Vorhaut des Herzen beschnitten werden muss.

00:58:16: Was natürlich nie ein Jude ernst genommen hat.

00:58:18: Man kann ja nicht in das Herz eingreifen weil es sehr tödlich ist.

00:58:21: Aber die Orla eines männlichen Glieds ist natürlich sehr konkret gemeint Wie wohl ich wiederhole?

00:58:26: In Genesys XII wo diese Vorschrift zum ersten Mal eingeführt wird und Abram zum ersten mal beschwinden wird mit ... Mit einem hundert Jahren und seinen dreizehnjährigen Sohn Ischwald beschneidet.

00:58:40: Das ist die erste Erinnerung der Beschneidung, wobei in der Bibel wie gesagt nicht steht dass er das geht seines Jungen und sein eigenes Glied beschnitten ist, sondern es steht nur, er beschnittt sich und besnitt sein Sohn.

00:58:51: ob das das Ohröpfchen war oder weiß ich irgendein Stück Haut auf dem Finger?

00:58:55: Dass man entbeeren kann wenn eine Haut nachwächst oder irgendeine Haut wuchern, das liegt da nicht mal dar.

00:59:02: Die Tora steht nur, die ORLA muss beseitigt werden.

00:59:09: Wo die ist?

00:59:10: Ob sie eine weiß ich eine Fußwärze ist oder ob die eine kleine Hautbuchung auf der Kopfhaut ist das wird ja gar nicht genannt.

00:59:18: Die Rabbiner haben sich eben von Gott in dieses lange Diskussion inspirieren lassen dass es die Vorort des männlichen Jungenes, des männliche Kindes ist nämlich das Jungen.

00:59:27: Aber die Vorschriften, wie das aussehen muss.

00:59:29: Das ist ja bei dem Beispiel zu Beiberblieben.

00:59:32: es ist nicht einfach eine urologische Vorhautentfernung Es ist keine urologischen Vorhäute entfern und zum Beispiel bei der sogenannten Fimose, der Erkrankung des männlichen Glieds.

00:59:42: Es ist nicht nur eine urologische Operation sondern es ist eine ganz besondere Entfernung die sehr präzise ein Morel, einen Beschneider lernen muss.

00:59:52: Heute wie vor zweitausend Jahren.

00:59:54: und die genaue Vorschriften, wie weit er die Format abzuschneiden hat ohne das Blied zu verletzen, wie Eichel des Jungen, des Mannes wenn er übertritt.

01:00:01: Das ist genauestens reglementiert.

01:00:03: Genauestens!

01:00:04: Das heißt ein Morell heute ein Beschneidern.

01:00:07: Wenn Albert-Hemmer ein Bescheider werden will, ein jüdischer natürlich, vorausgesetzt selbst Jude dann muss ja eine eigene Prüfung ablegen als ein Moreld als ein Morell.

01:00:15: Und das ist eine richtige Prüfung, da muss er nach diesen klassischen Vorschriften des Talmud lernen wie man es umzusetzen hat.

01:00:23: Er muss es lernen, er muss ein besonderes Messer nehmen und eine besondere Tinctur nehmen.

01:00:27: Er muß natürlich eine besonderen Brachar sprechen.

01:00:31: Das Ganze erfolgt ja in mitten lauter Segensprüchen.

01:00:34: Da geht nicht einfach Albert-Thema.

01:00:35: der, Dr.

01:00:36: Albert-Hemmer Urologe im Königswinter am Rhein sondern die jüdische Beschneidung notieren wir, ist begleitet von einem heiligen Ritual das natürlich im Talmut vorgegeben ist.

01:00:50: Sonst wüssten mir das gar nicht!

01:00:52: Ich wurde dementsprechend ja auch beschnitten vor hundert Jahren.

01:00:54: Eine jüdliche Beschnei- dung ist ein heiliges Rituel bei dem es nicht nur um Messer und Blut geht, sondern um ein Bündnis dass der Vater für das Kind mit Gott zelebriert und die Vorschriften dazu welche Gebete gesprochen werden welche Feier einzuhalten ist, mit welchem Zutat das genauestens im Teilmut festgeht.

01:01:16: Das obliegt nicht der Bildkür von Dr.

01:01:19: Jens oder Dr.

01:01:20: Albert sondern es muss ein Morel genauestens kennen.

01:01:24: und wo erkennt er das aus dem Teilmut?

01:01:26: Heute wie vor zweitausend Jahren Und diese Diskussionen notieren wir zum Beispiel bei der Festlegung der Beschneidung werden in der Mischnau der Gemara fest gehalten.

01:01:38: Das heißt, wir notieren die Mischner und die Gehmerer sind diskursive Diskursiven Informations-Entstehungen.

01:01:48: Diskursive Informationsentstehung.

01:01:52: Das heißt dann setzen sich verschiedene Rabbiner zusammen und diskutieren darüber.

01:01:56: Die diskutieren da.

01:01:57: eine Rabbi sagt dies, Albert Thema sagt dies.

01:01:59: Rabbi Jubel sagt dies Und dann wird ein Konsens sein.

01:02:02: Mehrheitskonsens erreicht der Rabbine, die in der Diskussion teilnehmen und später wird für ganz Israel im zweiten Ende des sechsten Jahrhunderts eine verbindliche Regel festgelegt, wie alle Juden sich diese Regel zu Herzen nehmen müssen.

01:02:19: So dass es da nicht mehr Meinungen gibt an Sichten, sondern ein verbindlichen Codex den wir Juden seit zweitausend Jahren genau einhalten.

01:02:28: Das heißt ein Jude in Amerika sind Sinarie oder in Australien so... Ihr Lieben, weiß genau wenn er sein Sohn der Synagoge gibt oder dem Morell in der Synogoge.

01:02:40: Entweder macht es dort der Rabbiner und das macht ein speziell ausgebildeter Mann einen sogenannten Morrell.

01:02:44: Dieser Mann weiß ja genau am Ende der Welt in Australien genauso wie im Ostfelsfall Lippe bei Frau Daniela wie diese Beschneidung auszusehen hat.

01:02:52: Das heißt da gibt es keinen Spielraum!

01:02:53: Da gibt es keine Messensspielraum.

01:02:55: Das ist nicht so wie wenn Dr.

01:02:56: Jens zu einem Urologen geht den Königs Winter und er schaut sich seinen Glied an.

01:03:00: wenn da was irgendwas eine Fimose wäre zum Beispiel.

01:03:02: Oder wenn ich zu einem Arzt gehe, gut, ich habe keine Vorhaut mehr.

01:03:05: Aber wenn Dr.

01:03:06: Dominik an seinem Vorarzt geht und sagt Herr Doktor, ich hab eine Femose, schneiden Sie mal einfach drauf los!

01:03:11: Nennen wir es mal so diese ärztliche Subjektivität bei einer ganz gewöhnlichen Operation fällt hier weg.

01:03:17: Die Vorhout des Jungen auch bei Jesus natürlich.

01:03:20: Jesus hat ja auch abgeschnitten bekommen aber Ruckzucker macht ein Dachbarer ohne Vorhought.

01:03:25: Jede jüdische Junge ist ohne Vorhalt.

01:03:27: Punkt!

01:03:28: Und wer das nicht ist, ist kein Jude.

01:03:29: Das steht in der Tore, und das hat der Teilbund ausgefallen.

01:03:32: D.h.,

01:03:32: ein Mohel wusste mit an sichert Grenzen eine Wahrscheinlichkeit schon im ersten Jahrhundert am achten Tag wie die Vorhaut des Juden Jesus, Eures Heilands, des Heilands der Christen vorzunehmen ist.

01:03:44: Und das ist heute genauso verbindlich!

01:03:47: Mit allen Spezifikationen gibt es bestimmte Messer, die so uraltmodisch sind – wir wollen sie natürlich gereinigt werden wie vor hundert, zweihundert Jahren nicht von über tausend Jahren aber wie vor Hundert Jahren.

01:03:58: Und die Abmessungen der wegzuschneidenden Vorhaut muss komplett abgetrennt werden.

01:04:03: Nicht nur formal ein Stück Haut weg, sondern es muss die komplette Vorhorte entfernt werden.

01:04:08: Das muss ein Morell lernen wie weiterschneiden darf ohne einzuschneiden in die Haut die auf dem Schaft des Penis liegt.

01:04:15: Das muss einen medizinisch autorisierten jüdischer Mann natürlich lernen und zwar sehr solide mit Prüfung versteht sich.

01:04:23: Wo sind die Regeln noch einmal festgelegt?

01:04:25: Im Talmut im Talmud, nicht in einem medizinischen Werk.

01:04:29: Nicht in einem urologischen Werk!

01:04:32: Das heißt ein jüdischer Morell der heute amtiert weiß ich in Deutschland gibt es auch Moalim weltweit tausende hat den Talmud gelesen.

01:04:40: dazu wird von einem Rabbi abgeprüft nicht von einem Gesundheitsamtsmitarbeiter sondern wird von dem Rabbi untersucht ob er die Vorschriften des Talmud gelernt hat?

01:04:49: Heute gibt's natürlich kleine Häftchen dafür.

01:04:51: da gibt das Kleinehäftchen in denen die spezifischen Beschneidungsregeln Genauestens versteht sich auf Ibrisch, festgelegt sind.

01:04:58: Die Musterbäuer lernen legt die Prüfung ab und darf dann die Vorhaben Pinnico abschneiden so Domenico übertreten bzw.

01:05:04: eines jeden acht acht täglichen Jungen.

01:05:07: Und noch einmal damit der Sklavit den Informationsgewinnung im Teilmord in.

01:05:12: nicht nur generell ist immer diskursiv es sind immer Dialoge da.

01:05:15: Rabi Pincher sagt ich denke man muss nur so viel abschmeiden.

01:05:18: Rabii Juwal sagt nein du musst doch mehr abscheiden.

01:05:22: Rabbi Albert sagt, man nimmt ein Messer das weiß ich zehnmal vorgeschriffen wurde an einem Schleifstein.

01:05:27: Rabbi Doktor Jens Lischkoff die sagte nein es muss vierzig mal geschrieben werden damit der Schnitt sauber ist und das Glied des Jungen schnell befreit wird von der Vorhaut.

01:05:35: All diese ganz konkreter wird ja kein Blatt vorm Mund genommen damit ihr genaues beschrieben was man am Glied dieses Jungen macht.

01:05:41: er wird sehr konkret gesprochen.

01:05:42: Sehr konkret!

01:05:44: Das muss gelernt werden und das ist ursprünglich entschieden, wie gesagt diskussiv.

01:05:48: Rabbi Binchafs, Rabbi Juval, Rabbi Akiba, Rabbi Jochanan.

01:05:52: Und am Ende der Diskussion, da steht im Talmud, das ist ja in Dr.

01:05:56: Dominikos Frage Am Ende dieser langen Diskussion die kann sich über seiten Erstrecken im Talmut wird eine verbindliche Regel festgelegt.

01:06:03: Weiß ich was er eben sagt?

01:06:04: Das Messer muss zwanzigmal am Schleifstein geschliffen sein Muss eine bestimmte Schärfe haben, weil durch die man zum Beispiel weiß ich die Haut eines Hohles abstreifen kann.

01:06:12: Bevor man das Glied des Jungen beschneiden muss alles genau geregelt werden und die Mehrheitsentscheidung steht dann im Schulchaneruch.

01:06:20: Im vorhin genannt vor einer Stunde genannten Schulchanerauch steht nur die Entscheidung damit ein.

01:06:25: Morel z.B.

01:06:26: Dominicoposa muss ja wissen wenn er die Prüfung ablegt nicht welche langen Diskussion geführt wurden sondern wenn er in Paderborn Jude wäre und jüdische Jungs beschneigen will.

01:06:35: Was mache ich denn konkret?

01:06:37: Sonst kann er die Prüfung nicht bestehen und kann auch keine jüdischen Jungs beschneiden.

01:06:40: Der braucht den Schulchaner hoch, den gedeckten Tisch Und dort steht genau wie das Messerbeschaffen ist Welche Tinkture nehmen muss um das blutende Glied des Jungen zu stimmen.

01:06:49: dann nimmt da nicht irgendwas was ihm gerade passt.

01:06:51: So eine Doktor Dominico Pusa ein Morhell, ein amtierender Morhehl Muss genau Westens.

01:06:56: heute gibt es sogenannte Morhellkästen.

01:06:59: Morhellenmedizin Käste muss ein Doktor Domenico kaufen.

01:07:02: Die kosten fünfhundert Euro Die muss er kaufen.

01:07:04: In Israel gibt es sie zu kaufen, das sind alle Tiktoren enthalten für die nächsten hundertfünfhunderte Jahre Beschneidungen und dem müssen genauestens Halachisch.

01:07:12: jetzt werde ich gleich das Wort Halachitlern zusammengelegt,

01:07:14: d.h.,

01:07:15: nach den verbindlichen Vorschriften des Judtums.

01:07:17: und dieser Mohelkast nen Dominikon nimmt ist dergleiche den Albert Hemmer nimmt wenn er jüdische Jungs in Königs Winter beschneidet.

01:07:23: Ja, genau die gleichen!

01:07:27: Und wie gesagt, die Entscheidungen...die letztkündigen Entscheidungen, die sind im Schulchaneruch festgelegt Elin Und die Diskussionen, die ja spannend sind ihr Lieben.

01:07:37: Das ist ein Abenteuer wenn ihr mal Lust habt Teilmut zu lesen.

01:07:40: ich habe hier Dominico das Buch entfohlen.

01:07:42: Kauft euch das Buch der Teimut von Goldman, Goldmanns gelbe Tasche bücher fünf Euro im Amazon!

01:07:46: Das ist einfach total spannend.

01:07:48: Auszüge natürlich aus dem Ozean Talmud zu Lesen in deutscher Ausgabe die ich Dominiko entfohlene habe um zu sehen wie man zur Entscheidungen kommt die dann und es ist Wort Hallacher.

01:07:59: wer weiß was das Wort Hallachar bedeutet?

01:08:01: Hallo?

01:08:04: Was ist die Hallacher?

01:08:07: Wer kennt das Wort Halacha?

01:08:09: Sind das die Rechtsbesprechungen?

01:08:12: Das sind die verbindlichen Entscheidungen.

01:08:13: Nein, bitte korrigieren!

01:08:15: Die Verbindung Halacha kommt von La Lechet.

01:08:17: Da in finde ich, was ist la Lechetehren.

01:08:19: Das zugehende, das ist die Entscheidung... ...die verbindliche Entscheidung.

01:08:22: wie das geht es jungen am achten Tag den Beschnitten mit so dass keine Zweifel entstehen.

01:08:28: aus dem Diskussion der Gemara und der Mischner entsteht im zweiten Drittung des Sechs Jahrhunderts die Halacha.

01:08:34: da kommt ein Rabbi und legt verbindlich fest aus den Diskussionen, aus dem Ansichten Austausch.

01:08:44: Welche ihn überzeugende Variante der Rabbiner, die dort diskutieren?

01:08:49: Verbindlich sein wird für alle Juden auf der ganzen Welt!

01:08:52: Das ist die Hallacher Bitte unbedingt lernen!

01:08:55: Unbedingt vergebildete Menschen lernen!

01:08:58: Die Hallacha-Kopf von La Lechet gehen, das ist der zugehende Weg mit Gott oder betrifft die Speisevorschrift genauso wie Sexualität und genau so Scheidung und Beerdigung.

01:09:08: Alles ist im YouTube in der Hallacha festgelegt Und die Hallacha ist in einer kurzen Form, wie gesagt, dem Schulchaneruch nachzuschlagen – nach bestimmten Kriterien.

01:09:18: Wenn Dominico Posa wissen will, so er Jude wäre Oder ein Rabbi Moti in Mendelssohn In Karlsruhe wissen wir Menschen Wie mache ich das mit dem Shabbat?

01:09:26: Was darf ich am Schabbat machen, wenn Grenzfälle notieren?

01:09:28: Der Aufkommen und Motive und Rabina Mendelssohn oder Rabin Gurevich in Frankfurt am Main nicht mehr sicher ist.

01:09:35: Was mache ich denn so einem Grenzwall am Schabatt?

01:09:38: Dann geht er in sein Schulchaneruch.

01:09:40: den hatte natürlich als Rabbiner ein Rabbi notierte bitte hat den gesamten Talmud und die Gesamtenschulchanerucht bei sich im seinem Wohnungsthema.

01:09:49: Natürlich hat er das bei sich weil er das lesen will.

01:09:51: Er will auch die Diskussionen lesen Einbringt in die Tiefe der Gedanken, noch einmal ein Rabbiner weltweit.

01:09:59: Nicht nur in Deutschland nicht nur in Frankfurt am Main und in Krasruhe Sondern auch in Israel Sowohl in Frankfurt Am Main als auch in Jerusalem als auch ein Rabbina in Karlsruhe Und den Frankfurter Main hat den gesamten Talmud bei sich und kann jederzeit nachschauen und im Schulplaner hoch.

01:10:17: Und weißt dann, was mache ich in Fragwürdigkeiten?

01:10:20: Wenn eine Frage aufkommt im Jahr twenty-fünfundzwanzig mit denen die Meister im elften zwölftjahrhundert nicht gerechnet haben kann er in diesem Zeitpunkt nachschauen.

01:10:28: Sollten ihm nicht alle Fragen klar sein weil es besonders difficile Vorgänge sind Dann geht er zu seinem Rabbi.

01:10:35: notieren will ein Rabbi hat ja immer einen Rabbi über ihn und fragt dir du hör mal zu Ich weiß nicht das mache ich mit dem Blied am achten Tag.

01:10:42: der Junge Hat wirklich eine Firmose.

01:10:44: sagen wir mal, ein Junge hat eine Fimosa am sechsten-sebten Tag.

01:10:47: Dann muss natürlich die Fimose getrennt werden von den Beschneidungsvorgängen, denn das ist ja nicht das Gleiche!

01:10:52: Das heißt wenn Herr Rabin am Mord der Herr Mendelssohn in Frankfurt am Main und in Grafsruhe oder einen Rabiner Juwan im Jerusalem Innenstadt in Grenzfall hat... Ein Junge hatte am siebten tag Fimosen an Erkrankungen des männlichen Glieds plus.

01:11:04: er ist beschneidungspflichtig.

01:11:06: was mache ich dann als Rabbi?

01:11:07: Geh ich zuerst an die Fimoze oder schneide ich erst die Formhaut rituell ab?

01:11:13: Es darf ja nicht koinzidieren, weil es jetzt zwei völlig verschiedene Vorgänge sind.

01:11:16: Die Femose und die Vorurterkrankung, die jeder Mann haben kann bis zum Jahrhundert ist nicht zu verwechseln mit der Beschneidung.

01:11:22: Selbst wenn das Glied die Vororte abgeschnitten wurde muss sie nicht so präzise geschnitten worden sein dass in dem Erfordernis der Beschleidung genügt.

01:11:31: Ich kenne Männer, die wir gesagt haben in Israel nur noch in Deutschland, die zum Juden übertragen mit fünfzig oder mit sechzig.

01:11:38: ihr weiß ich irgendwann in ihrer Kindheit oder mit siebzehn Jahren, und da wurde ein Stück Vorhaut abgetrennt.

01:11:43: Chirurgisch natürlich!

01:11:45: Das wird aber im Rabbi nicht genügend, er hängt noch ein Stück vor Ort am Glied das nicht dem Erfordernis der Beschneidung entspricht,

01:11:50: d.h.,

01:11:51: der Mensch, der Mann muss nachbeschnitten werden.

01:11:53: Der Mann – und wenn er Hundert Jahre ist – muss nach beschnitten worden, Dominico?

01:11:58: Weil die Femose, die operative Entfernung der Vorhout bei einer Erkrankung der sogenannten Vorhortverengung nicht ausreicht Um dem Erfordernis der Komplettentfernung davor zu genügen.

01:12:08: Da muss so ein Mann, obwohl er das schon mal hinter sich hatte noch einmal unter das Messer gehen den Rest davor entfernt bekommen.

01:12:15: Das tut natürlich weh.

01:12:16: aber es gibt ja heute lokal an Ästhesilien und dann mußt natürlich auch der Segen gesprochen werden.

01:12:21: verstehst du wenn dein Doktor, ein Urologedokter Jens Denchkowski die vor Ort entfernt ist das ja nur eine rein urologische Intervention Eine rein urologische Intervenzion!

01:12:29: Das ist ja nicht der Vorgang der Beschneidung oder Rituellbeschneidungen.

01:12:33: da wurde ja kein Segen gesprochen.

01:12:34: Ein niedergelassener Urologienkönigswinter in den Stadt ist ja kein Dr, der ist ja keine Rabbi.

01:12:38: Er ist ein reiner weltlicher Arzt.

01:12:41: und da ein Rabbi wird sagen das tut mir leid Herr Nietzscheckowski selbst wenn sie beschnitten wurden so sie zum YouTube überdreht wollen Das reicht mir nicht.

01:12:48: ich will ihre Vorhaut untersuchen oder hängt mit zu viel vorhaut noch dran?

01:12:52: Und wie gesagt der Doktor damals der urologe Sagen wir Dominic Corpusso urologian Königswinter hat nicht er hat sich genügend abgeschnitten.

01:13:00: Oder hat wir allen kein Segen gesprochen dabei?

01:13:02: Hat nicht Gott gebeten, Zeuge zu sein bei der Beschneigung.

01:13:06: Wodurch Dr.

01:13:07: Jens Nitschkowski um in dem Beispiel zu bleiben wirklich oder wird das heißt selbst wenn jemand eine Fimose-Operation hinter sich hat?

01:13:12: oder sagen wir mal der Doktor der Chirurgie, Dr.

01:13:15: Dominic Bosa hat großzügig abgeschnitten die Vorhaut des Dr.

01:13:20: Jansnitschkovsky und der habe ich schaut sich dass.

01:13:23: das geht des Dr.

01:13:24: Jens an und sagt ich bin sehr zufrieden.

01:13:26: gemäß meinem Schulkaner hoch ist die vor Ort zu neunundneinzig Prozent weg, wird Dr.

01:13:31: Jens dennoch eine zweite symbolische Operation und sich unterziehen.

01:13:38: Damals Doktor Poser ja keinen Segen gesprochen hat, keinen Touratext vorgelesen hat.

01:13:42: bei der Beschneidung ist die Beschneidenung überhaupt nicht rituell?

01:13:45: Nun daher muss Dr.

01:13:47: Nitschkovsky noch einmal eine symbolische Operation haben mit einem symbolischer Schnitt vorgenommen ganz minimal natürlich.

01:13:53: Und dann wird ein Segen gesprochen, ein Thoratex gesprochen und eine heilige Meditation.

01:13:59: Dadurch wird ja der chirurgische Vorgang zu einem religiösen Vorgangen.

01:14:03: Ohne dem ist das Ganze ja Null und Nichtig!

01:14:06: Wenn der Sege nicht gesprochen wird ihr Lieben, wenn der Thoratexte er natürlich im Talmud und in Schulchanerur festgelegt sich Dominic oder Jens Lüttmann beschneiden lassen durch einen niedergelassenen Oloben?

01:14:22: Das taugt nichts.

01:14:24: Es ist so als hätte er nichts gemacht.

01:14:25: Null Da die Vorort aber schon weg ist von Jens, muss man natürlich überlegen was macht man dann.

01:14:29: Man kann ihm ja nicht eine neue Vorort anhängen, anwachsen lassen durch operative Maßnahmen und da nochmal abstellen das ist ja Tortur, das will ja kein Mensch.

01:14:37: Aber dann muss Dr.

01:14:37: Jens symbolisch einen kleinen Schnitt bekommen ein sehr harmlosen Schnitt Und dieser Schnitt ist dann symbolisch in Verbindung mit den Gebieten, als die Beschneidung zu sehen.

01:14:47: Ohne diesen Vorgang unter Anwesenheit eines Rabiners versteht sich oder eines Mohel bekommt Dr.

01:14:54: Jens Nitschkovs gemeint Freund keine Übertrittsurgründe an dieser Kanäle.

01:14:57: Ist zwar beschnittener Mann aber ist nicht amtlich zum Judentum übergetreten.

01:15:02: Kein Mensch wird diesen chirurgisch beschnittenen Doktor Jens in einer jüdischen Gemeinde noch einmal.

01:15:10: diese symbolische Bescheidung Britmila ist das.

01:15:14: Britmilla oder er kann das Judentum abhaken?

01:15:17: Entweder oder, nur dass ihr wisst wie, nehmen wir es mal so, wie kompliziert die Praxis des Judentums ist.

01:15:23: natürlich für ein Morel ist das Routine, ein Morell macht das, die Jack ruckzuckt.

01:15:27: aber wenn einem ein Jude der zum Judenturm übertreten will, das eben vor schon hat machen lassen Aber nicht bei einem Morel dann muss die Geschichte komplett neu durchgeführt werden.

01:15:39: Domenico Einverstanden?

01:15:41: Ja Ähm, darf ich was vorschlagen?

01:15:43: Dass wir fünf Minuten Pause machen und dann legst du mit dein Turbo wieder an.

01:15:50: Gut verstanden, gerne!

01:15:52: Danke dir!

01:15:54: Da machen wir fünf minuten Pause... ...und dann legen wir wieder los.

01:15:58: Danke dir, bis gleich!

01:16:00: Gerne Dominico Posa!

01:16:02: Danke, danke, danke!

01:16:04: Garabinero!

01:16:13: Jetzt kommt der Große!

01:16:14: Dankeschön!

01:16:15: Du nimmst auf Dominiko, nehmt auf für das Internet, für YouTube.

01:16:19: Wer möchte bevor ich mit dem Miedradschloss lospresche?

01:16:26: Ich habe eine Frage.

01:16:30: Wie schreibt man den Mohel?

01:16:44: Wie schreit man das?

01:16:48: Gute Frage, gute Frage!

01:16:56: Danke schön.

01:17:04: Das ist der Beschneidungsbund, über den wir sprechen.

01:17:06: Der Mann, der das durchführt, Zeit, sprich seit Abrams Beschneidung in Genese siebzehn und der Vorgang verbindlich ist.

01:17:16: der ganze ist Brittmila.

01:17:19: Darf ich noch kurz eine Frage stellen?

01:17:25: Das ist ein anderes Thema zum Schächten der Tiere.

01:17:28: Ich war mal im jüdischen Museum in Berlin und da wurde da dieses Riesenmesser, und die sagten das es so scharf wie eine Rasierklinge.

01:17:34: Also ich nehme einen Mietzer Brit Milat, dass er auch mohel aber ich nehme also auch zum Schechten der Tiere.

01:17:40: Das ist sozusagen erstmal ne bestimmte Ausbildung und dass er's so exakt erfolgen muss ja, dass das hier eben nicht leidet weil vor Jahren wurde sich ihm aufgeregt Tierschutz und überhaupt dann die Tiere werden gequält.

01:17:50: als ich meine wenn das wirklich den Fachmann macht Leidet das hier weniger, wie heute dieser ganze Schlachtprozess?

01:17:56: Also wenn da noch Zeit ist um so was zu beantworten.

01:17:58: Achso Moment!

01:18:00: Was wollen Sie wissen, wie der Schichtvorgang im Judentum

01:18:02: aussieht?!

01:18:04: Ja, ich nehme an... Ich war mal in diesem jüdischen Museum und haben sie dieses Messer nicht.

01:18:08: Das ist erst einmal lang und auch sehr scharf.

01:18:12: Ich nehme an, wie dieser Mohel eine Ausbildung hat, dass auch die Tierrechechtin auch eine spezielle Ausbildung kann damit es geben kann.

01:18:19: Tierquälerei, sondern wirklich ein ganz gezielter Schnitt ist.

01:18:22: Und der muss so präzise angesetzt werden dass das hier eben nicht leidet und ich meine die Tiere hier mehr leiden wie was mit denen alles da veranstaltet wird, wenn es natürlich in Fachmann macht, dass das eben viel viel schneller und das hier ja ganz schnell und auch genauso Liebe Lure Donut!

01:18:43: Loredona, das ist genau wie Sie sagen.

01:18:47: Der Schnitt eines Schichters, der heißt Chochet übrigens.

01:18:50: Der Mann, der in den Händen schneidet, ist ein Chochett-SCHOCHET.

01:18:59: Der muss genauso eine präzise Ausbildung weltweit unterziehen bevor sich das erste Hühnchen geschweige denn einen Guck schlachten.

01:19:09: dann?

01:19:10: Und wie Sie richtig gesagt haben, bitte notieren wir.

01:19:12: Das ist alles im Talmut festgelegt.

01:19:16: Welche Tiere natürlich erst mal gegessen werden dürfen?

01:19:19: Das ist in der Tore schon festgehalten.

01:19:22: Wie das Tier zu fesseln ist, wie ein Hühnchen vor Festzuhalten ist.

01:19:26: Der Sturret muss genau so, wie er das Huhne festzuhalten hat damit, dass die Schmerzen so arm wie möglich sind.

01:19:34: Eine Quellerei wird auf einen Minimum in Anführungszeichen reduziert.

01:19:38: Und noch etwas, das Messer muss nach jedem Tier... Deswegen gibt es keine Massenschlachtungen im jüdischen Schlachthaus.

01:19:45: Es muss individuell nach jedem Tieren neu überprüft werden ob das Messern die erforderliche Schärfe aufweist um eine Kuh oder ein Lamm oder ein Hähnchen zu schlachten.

01:19:55: Sollte, liebe Laura Dornhardt, dass Messer abstumpfen weil das Tier weiß ich stark gesehen hatte, muss er sofort der irdische Schechter Chorret zu einem Wetzstein gehen und das Messer neuschleifeln beziehungsweise wetzen.

01:20:10: Macht er das nicht, ist das Tier nicht koscher?

01:20:13: Und wird daran mit der dort stichprobenartige Untersuchung durchführt, nicht dass Kursche Zertifikate an die Metzgerei, an die Wand hängen.

01:20:23: Super!

01:20:23: Ja ja wie gesagt wenn wir das bitte schriftlich festhalten entgegen entgegenden ekeleregendem Fuboteil unserer jüdischen Schacht schlechter gegenüber herrschen weltweit In Straßburg, wo ich mein Fleisch kaufe bei Buchinger als auch in Jerusalem mit den großen Schlachtbetrieben strengste Vorschriften.

01:20:41: Keine Massentötung sondern individuelle Tötungsschlachtung durch strengstens ausgebildete Schochertippen das die Märze von Schoche hat.

01:20:51: Die eine zertifizierte Ausbildung aufweisen bei der Stichprobenartig liebe Lore Rabine mitten am Tag um fünfzehn oder siebenundzwanzig vorbeischauen, und zu sehen wie schlachtet er seine Kuh die ich dann im Supersaal kaufen kann.

01:21:04: Und wenn es nicht stimmt kriegt er sofort die Lizenz entzogen.

01:21:10: logge Ja, da sollten sich die anderen mal ein Beispiel nehmen und nicht umgekehrt.

01:21:17: Wie gesagt das sind eben nicht die Fachleute.

01:21:18: Da urteilen irgendwelche Experten so in Entführungsstrichen also wie was zu geschehen hat aber haben keine Ahnung wie sie sagen, die Juden

01:21:27: usw.,

01:21:27: ja kennst du Juden?

01:21:28: Nein ich kenne keinen.

01:21:29: Das ist so ähnlich.

01:21:30: Also hängen ihre Nase rein in Angelegenheiten, die Sie überhaupt noch nicht beurteilen können oder sich doch einen Betrieb gesehen haben.

01:21:37: Aber entscheidend drüber dass die Tiere dort gequält werden Umgekehrt, aber genau das.

01:21:45: Und dennoch eine kurze Frage weil ich mich öfter auch schon mit dieser Beschneidung und sich habe auch so Bücher gelesen von jüdischen Männern die beschnitten wurden Und irgendwie habe ich mal gehört, dass die Babys da auch so eine Art kleine Betäubung.

01:21:59: Ja ja, es ist eine Minimalbetäubungen wie der Junge muss hier acht Tage sein.

01:22:05: Es muss übrigens gemäß Bibel der achte Tag sein und der Junge kriegt am Glied einen Tropfen einer besonderen Tinctur.

01:22:13: Eine besondere selbst zurecht gebrauten Tincturen.

01:22:17: Manchmal darf man in der Mangelung... In der Mangelung einer Tintur darf es ausnahmsweise Laptalm und ein Alkoholtropfen sein.

01:22:23: Ein alkoholischer Tropfen eines bestimmten Getränks, einen bestimmten Beinz, der weiß ich mindestens zehn, fünfzehn Prozent Alkohl enthält wird auf das Glied des Jungen geträufelt und auch auf den Mund damit das damit und damit der Mund eine gewisse Süßigkeit enthält und als Junge während des schnellen Eingriffs abgelenkt wurde.

01:22:39: Das ist richtig in extremen Fällen.

01:22:42: In extrement Fällen darf der Mohel nicht das Schochett.

01:22:45: Achtung Eine besondere chemische Kino, wenn zum Beispiel ein Ehepaar kommt zum Morälen und Laktation.

01:22:51: Unser Kind hatte schon ab dem ersten Tag weiß sich eine Kreislaufschwäche oder eine besondere, eine Herz, eine Kreislaufschwöche, eine Herbstinsuffizienz an der Herbsung zu reinleiten.

01:23:01: Und jeder Eingriff ist für ihn problematisch.

01:23:03: dann muss geprüft werden.

01:23:05: das sind wie gesagt diese Sonderfälle die ihm schon ran nach hoch geklärt werden oder eben durch die Postskim untersucht werden müssen.

01:23:12: erstens darf man es überhaupt am achten Tag machen?

01:23:14: ich kannte Fälle in Jerusalem Als ich dort lebte, in denen Kinder mit Herzinsuffizient unter keinen Umständen vor dem dritten Monat beschnitten werden durften.

01:23:22: Dann muss ein Kind auf den dritten monat verschoben werden bis das Kind eben stabil wurde oder die Herzoperation in Bad Brückenau zum Beispiel oder in Jerusalem Innenstadt erfuhr und danach ausnahmsweise gegen die Tradition des Jugendungs gearbeitet wird und erst am dritt, am neunzigsten Tag nach Ablauf von drei Monaten beschnitte werden.

01:23:40: Das heißt es gibt Sonderfälle bei denen wenn sie bitte notieren chirurgen Herzspezialisten, Kardiologen und Moalim.

01:23:47: Moalil ist die Mehrzahl von Noël.

01:23:49: Claudia noch nicht weiß ich mit.

01:23:51: Denn jeder ist außer sich vor Erregung.

01:23:53: in Sonderfällen müssen Kardiologen, Moalin- und Chirurgen zusammenarbeiten zum Wohle des Kindes.

01:24:02: Und diese Sonderregelungen sind natürlich auch im Talmud schon vor tausend Jahren festgelegt worden.

01:24:07: Das gibt z.B.

01:24:08: eine Kreislaufschwäche her oder eine Anomalie am Glied wenn das Glied verstümmelt kommt oder weiss ich eine Verwundung aufweist.

01:24:16: Dann darf unter zu Recht, unter zu rechte Führungen oder zu recht Bringung eines Spezialisten und Kardiologen plus eines Mohelle entschieden werden was machen wir in dem Sonderfall?

01:24:31: Was machen wir?

01:24:31: wann wird beschnitten und wie darf beschnickt werden denn das Kind darf hier nicht verstümmelt werden.

01:24:35: Das oberste Gebot der Tora Lohre und die anderen Freunde und Freunde den YouTube in Deutschland ist dass menschliche Leben muss erhalten werden.

01:24:44: Eines der Gebote des YouTubes, weder Beschneidung noch Beerdigung dürfen gegen das Leben arbeiten.

01:24:49: Und wenn ein Kind eine weissliche Kreisaufschwäche hat oder irgendeine Anomalie in seinem Organismus dann muss ein Arzt konsultiert werden.

01:24:57: und es gibt sogar ich kann nicht hin sagen es gab mal einen Fall das will ich Ihnen sagen.

01:25:01: Es gab einmal einen Fall bei wissen Sie was... Ich glaube wie denkt man das?

01:25:07: Ein Bluter!

01:25:09: Hämophilie.

01:25:12: Was wollten sie sagen Lowe?

01:25:13: Ich würde gerade sagen, ich habe das mal gehört oder gelesen dass die Queen Elisabeths alle ihre Jungs auch so mohel also dass sie alle beschnitten sind.

01:25:20: Ja ja genau!

01:25:21: Natürlich nicht jüdische Beschneidung denn die Queen ist ja anglikranisch aber die Könige von den Ländern hat natürlich nicht jüdischen.

01:25:27: Sie sind ja keine Juden.

01:25:28: Sie haben sie beschneiden lassen weil... Durch ein Mohel!

01:25:31: Durch einen Mohel?

01:25:33: Ja gut, aber diese sind natürlich keine Judinnen verstehen Sie das sind keine Judenden.

01:25:37: Denn sonst müsste der Charles und der Thronanwetter ja eine Jude sein.

01:25:40: Man kann, wenn Sie so wollen, Lohre können sie notieren.

01:25:43: Ein Morel macht für Geld das auch bei nicht nur das Geld, okay?

01:25:46: Das ist aber noch lange keine Garantie, dass er Gute ist!

01:25:49: Aber die wollte ihre Jungs eben nicht so einen Chirurgen einvertrauen sondern musste so Mohel, der macht das exakt so nach dem... Genau, genau.

01:25:59: Ein Mohel kannte auch ein jüdischer Mann bestellt für seinen jüdischen, ein nichtjüdiger Mann für sein jüdisch-Jungen.

01:26:05: Das heißt aber nicht, dass er ein bisschen jüdisches.

01:26:07: Denn wenn das jüdische Ritual nicht eingehalten wird ist die Beschneidung eine rein chirurgische Intervention.

01:26:15: Und ohne das Rituaal, das Gebetsritual, ist die Beschneidungen reine Kosmetik, die natürlich ein Mohel machen wird, wenn man ihn anständig bezahlt.

01:26:24: Es kostet natürlich Geld und wenn die Könige von Englern oder die Claudia Romas Kirchen für ihre Jungs eines Tages, wenn sie es hätte, sagt ich möchte weil mir das am apetitlichsten erscheint Ich möchte, dass die Jungs keine Fimoße eines Tages bekommen.

01:26:36: Also weg mit der Vorhaut, die kein Mensch braucht!

01:26:38: Dann kann sie ein Morell gegen Geld beauftragen.

01:26:40: Aber das ist noch lange kein Garant wenn wie gesagt das Ritual nicht zelebriert wird für eine jüdische Beschreibung.

01:26:47: Ich habe auch gehört, dass also einige jüdischen Schwester, die da auch aus der Ukraine, als ich früher Soviet Union kam und das wurde damals verboten Und die haben das dann nachträglich hier nochmal vornehmen lassen?

01:27:00: Genau so ist es.

01:27:02: Das können Sie mir gesagt, wenn Sie das bitte alle notieren.

01:27:04: Daniela eine Beschneidung muss nicht noch kann, muss ein Jude der jüdisch geboren ist bis zu seinem toden Nachhol und weil eine praxisrelevante Entscheidung fehlt.

01:27:16: Ein Jude, der aus Russland kommt oder weiß ich, der irgendwann im Gefängnis war Vaterfigur erzogen wurde oder von einer jüdischen Mutter erzogen worden zu sein, muss ja ebenfalls zum Übertreten, obwohl er von einem jüdischem Wetter geprägt wurde und kann und muß zu einem Mohel gehen.

01:27:32: Weil sonst keine jüdische Gemeinde auf der ganzen Welt ihn akzeptieren wie das jüdisches Mitglied.

01:27:38: Das kann und muss nachgeholt werden.

01:27:41: Und ein ausgebildeter Mohel kann natürlich auch bei einem erwachsenen Mann, das lernt er, nach einem größeren Glied die Ford abschneiden.

01:27:50: Und ich habe von Männern gehört, die wie gesagt mit fünfzig in meinem Freundeskreis übertraten.

01:27:54: Das ist dann etwas schmerzhaft aber es gibt natürlich eine Lokalaneßgesicht.

01:27:57: Es gibt keine Aesthetik um das in die Eiche geschmeckt wird und dann ist der Schmerz minimal.

01:28:02: Minimal!

01:28:03: Es gibt ja Konvertiten, es gibt ja Männer in Israel weltweit, die auf Grundberufung durch Gott entscheiden.

01:28:09: wir wollen übertreten.

01:28:10: Ich kenne persönlich zwei Männer, die bohren nicht meine Frau nicht, die mit einer mit dreißig sein Vater mit fünfundfünfzig haben sich bei einem Mohel beschneiden lassen.

01:28:20: Und dieser Mohel hat um sicher zu gehen, dass dem Glied nichts passiert seinerseits ein Chirurgen bei der Operation hinzugezogen weil er verunsichert war bei einem erwachsenen und ausgewachsenen Glied.

01:28:31: So das in Anwesenheit eines amtlichen Chirurgens, eines Urologen plus des Beschneiders eine jüdisch-rituelle Beschneidung durchgeführt wurde mit den Segensprüchen und mit den Rezitationen aus der Turat.

01:28:46: Sonst wäre es ja nicht jüdische geworden.

01:28:48: Super, super.

01:28:49: Danke, danke, danke.

01:28:50: Dankeschön!

01:28:51: Jetzt kommen wir zum Midrash.

01:28:52: Claudia Romas-Gerchen schreibt bitte mal das Wort Midrach auf.

01:28:55: Das schreibt sich Marta Ida Dora, Richard Anton Siegfried Caesar Heinrich.

01:29:01: Der Midrache ist eine uralte Tradition.

01:29:03: Die habe ich auch mit Dominico angekündigt und Midrarch bedeutet eine parabelhafte Auslegung, eine narrative Parabelhaft der Auslegungen der Vorschriften zur Tore.

01:29:13: Der midrass ist die enige Teil der uns heute noch zum Schluss beschäftigen wird bis zu einundzwanzig Uhr.

01:29:17: Der ist ein Riesenbereich im Talmud.

01:29:20: Im Talmud selbst finden Sie den Midrash, Midrarsh wie gesagt kommt von der hebräischen Wurzel Darash und bedeutet Auslegung.

01:29:27: Hier hat es einen Damerheitsgeschrieben, Midrasch.

01:29:30: Midrasha ist narrative Auslegungen, erzählerische Auslegungs.

01:29:34: In Midresh finden sie wenn Sie das notieren in Gegensatz zur Hallacher, die Hallacher hat mir vorhin, in gegensatz zu rechtsverbindlichen Vorschriften eine anektotenhafte Komponente im Talmut, so dass Miedrasch und Halacher.

01:29:52: Schreiben Sie auf.

01:29:52: es wird gerne auch das Wort Agadar benutzt.

01:29:55: Agada Anton Gustav Anton Dunga Anton.

01:29:58: schreiben sie auf.

01:29:59: beide Worte decken das gleiche ab.

01:30:01: Scheiben Sie es gerade auf.

01:30:02: da muss ich es hier nicht machen.

01:30:03: Agadarr Anton Gustaf Anton Dinger Anton Agada ist das gleiches Wort genau erzählerische Auslegungen.

01:30:11: Claudia Romas-Gerchen tippt mal bitte bei die Einseise.

01:30:13: gut Claudia Agada Oder irgendeine Person, Tipp bitte ein die Agada.

01:30:17: Genau Dankeschön von Galaxy.

01:30:19: Agadar heißt Erzählung.

01:30:20: Bitte notieren Sie das in Ihrem Unterlag.

01:30:22: Agada bedeutet Erzählung, Narration und der Miedrasch bedeutet Ausforschung, tiefen Erkundung.

01:30:30: Beides sind das Gleiche mit leichten Unterschieden.

01:30:33: Die Agada finden sie überwiegend im Talmut, notieren wir.

01:30:38: Die Agadara finden Sie überwiegend mitten im Talmut Als Beimischung notieren Sie bitte, als Beimischen zu den anspruchsvollen sehr diffizilen Rechtsvorschriften die diskutiert werden.

01:30:52: Bitte notieren sie es damit Sie's wissen!

01:30:54: Die Agadar finden Sie im Teilmut und ich werde Ihnen heute noch ein paar Perlen vorlesen heute Abend.

01:30:58: Und Ihnen auch Bucherpfählungen, die Sie kaufen können, heute noch vortragen.

01:31:02: Damit Sie den Schatz der Agada respektive des Minras kennenlernen.

01:31:07: Noch einmal, die Agadah ist eine Beimischung in den anspruchsvollen Diskussionen.

01:31:12: der Tanaidenbegriff kennen Sie ja heute schon seit zwei Stunden.

01:31:15: Und der Amoriten im Rahmen von Mischten und Gimmerer.

01:31:18: Das heißt wenn die Rabbiner in Sephiris oder in Kafarne um oder in Jerusalem oder in ganz Israel sich trafen an den großen Orten dann wollte man zur Auflockerung der rabbinischen Gespräche, zur Auflockung der sehr strengen Gespräche um die Koschervorschriften.

01:31:40: Die Beschneidung und die Beerdigung von Menschen, Kaufverträge, das sind ja sehr anspruchsvolle Diskussionen in denen sehr detailliert gearbeitet wird.

01:31:50: Und zur Auflöckerung dieser anspruchslosen Diskussion von Tanaim und Amoraim oder Tanait-Namoriten kann mitten drin eine Ager davor kommen, das heißt wenn zum Beispiel Dr.

01:32:00: Jens und Dr.

01:32:01: Juwal, Rabbi Juwal und Rabbi Jens miteinander sprechen über das Schächten einer Kuh oder über die Festlegung der Schabbat-Zonen, es gibt ja Schabbatz-Zohnen um die Festigung der Feiertage anfangen und beginnen von Feiertagen oder die Wahlfahrt nach Jerusalem?

01:32:22: Wann bis muss seine Wahlfahrts nach Jerusalem aussehen?

01:32:26: Wie muss zum Beispiel eine Regelung der Shabbatzone, wie muss die Shabbatsone reglementiert sein innerhalb deren man sich am Shabbath aufhalten darf?

01:32:35: Muss ja alles genau festgelegt werden.

01:32:36: Ist ja heute auch noch verbindlich.

01:32:38: Juden legen Wert darauf am Shabat nicht über einem bestimmten Meteranzahl hinaus zu gehen aus dem Bereich in dem sie wohnen.

01:32:44: das ist die sogenannte Trum oder der sogenannte Shabbatzone nennt sich das.

01:32:50: Die Shabbattzone.

01:32:51: ein Jude darf am Shabbat nicht über eine bestimmte Schabattzone hinausgehen, die muss eingehalten werden.

01:32:59: Weil in Jesaja steht, in Jesajah, schon zur Zeit der Bibel, du darfst am Shabad nicht deinen Wegen nachgehen und musst am Shabat nur innerhalb der Zone, die Gott dir vorgibt dich bewegen.

01:33:13: Darum ist es üblich schon seit Talmudischen und seit biblischen Zeiten im Shabbath nicht um Handel und Wandel zu treiben oder auch nicht um Lustbarkeit nachzugehen sich in ganz Israel zu bewegen.

01:33:25: Das heißt ein Jude achtet auch in Jerusalem darauf, dass dieser Trum diese Meile eingehalten wird.

01:33:31: Dazu bedarf es eines sogenannten Eruf.

01:33:34: das ist nur für Spezialisten.

01:33:35: Das ist eine Doktor Claudia Romaskechny das gerne will.

01:33:37: Ein Erufe schreibt sich Emil Richard Udo Werner.

01:33:41: Emil Richard Odo Werna.

01:33:43: Emil Ricard Udo Werner.

01:33:48: Und der Erufer steht an jüdischer Fachmann Die Zone innerhalb deren sich ein Jude am Shabbat aufhält, ohne grenzüberschreitend die Ruhezone des Shabbats zu verletzen.

01:34:00: Nicht wiederholen!

01:34:01: Ein Jude ist gehalten gemäß Thora, je sei er von Sechzig und Gemäß Talmud natürlich, innerhalb einer Ruhe-Zone.

01:34:08: Sogenannte Tehum, T E C H U M müssen Sie nicht aufschreiben, nur mal hören.

01:34:12: Sich zu bewegen.

01:34:13: Er darf nicht darüber hinausgehen.

01:34:14: Und dieser Tehum muss genauestens festgelegt werden durch einen E-Ruf.

01:34:20: Wo die Grenzen von Paderborn oder von zum Beispiel, was gibt es da Hannover?

01:34:28: Hannover, Paderborne, Osterbrück in Norddeutschland.

01:34:31: Wo sind die genauen Grenzen dieses Stadtbereichs auch an der Gemeinde und über die ein Jude am Schabbat um die Ruhezone des Schabbats nicht zu verletzten hingehen darf?

01:34:42: das muss genau markiert werden.

01:34:44: Und dann wird im Teil nur diskutiert wie markiert man das?

01:34:46: mit welchen Streifen Mit welchen Utensilien?

01:34:51: Wie genau muss das abgemessen werden, wie kann man in Notfällen doch diesen Eruf diese Zoneneinteilung überschreiten wenn man zum Beispiel am Schabbat zum Arzt gehen muss.

01:35:01: Wenn eine Lohredona hat sich schlecht fühlt darf man natürlich den Erufe überscheiden um Lohridona zu helfen.

01:35:07: Das wird festgelegt im Talmut und während solcher Anspruchs oder Diskussionen kann z.B.

01:35:12: Rabbi Domenico sagen mir fällt dazu etwas ein.

01:35:15: Mir fällt so diesem Thema Ruhezone am Schabatt und ruhe am Schabbat eine berühmte, eine Knote ein die ich von meinem Vater gehört habe oder die Gott mich inspiriert hat euch mitzuteilen.

01:35:25: Das ist die Agadah!

01:35:26: Und die Agada ist die Auflockerung der sehr strengen Diskussionen innerhalb des Talmuds.

01:35:34: Denn wie gesagt innerhalb des talmud wird heftig diskutieren, sehr genau Ist übrigens eine wunderbare Logikschule Wird es sich das durch anschaffen dass sich Dominika im Fohlenamt wird ganz viel logisches denken Lernen, weil in diesen Diskussionen Logik an der Wichtige eine Tagesordnung ist.

01:35:52: Welche in Jesaja stand das?

01:35:54: Was du gesagt hast?

01:35:55: Sechs und fünfeinzig.

01:36:04: Und da steht wenn du am Schabbat deine Schritte abhältst und nicht den Schabbatt verletzt, dann seht Gott dich segne.

01:36:16: ich sagte die Stelle genau, wenn ihr das wissen wollt Moment, ich sag's euch hier.

01:36:19: Ich muss hier in meinem Internet schauen.

01:36:22: Ich sag es euch genau, weil du die Stelle bist und jetzt interschiefst.

01:36:27: Moment!

01:36:28: Ich sage es euch sofort damit ihr es habt.

01:36:29: Moment.

01:36:33: Hier, ich hab's.

01:36:35: Domingo und die anderen Freunde.

01:36:37: Jesaja entschuldigt... Moment wo ist das jetzt?

01:36:39: Ach Gott nein, ich habe das verwechselt, Entschuldigung.

01:36:42: Das sind so viele Vorschriften.

01:36:43: Entschulige bitte.

01:36:44: Ja.

01:36:45: Das ist Jesaja, das habe ich mit dem Achtundfünfzigdreizehn.

01:36:48: Entspürlichung Das ist ein anderes Thema in den Sechsten.

01:36:50: Achtundfünfzigdreizehn!

01:36:54: Entschuldigung, achtundfünftig dreizehn bitte!

01:36:58: Dominikulismal vor alle Aufschaum.

01:37:00: Ihr seid ja achtund fünfzigdreizehnt, habe ich eben gefunden?

01:37:03: Ja.

01:37:03: Lest mal auf und lese mir Dominikulinstil gefahren.

01:37:06: Hältst du zurück deinen Fuß wegen der Wochenfeier?

01:37:11: was tun nach deinem Gelüsten an Tag meine Heiligung?

01:37:15: Rufst Du die Feuer, Du Erquickung, die mir eilig ist.

01:37:20: Er würdige erst du sie, statt deine Wege zu tun.

01:37:24: Statt zu finden dein Gelust, Ungeräte zu

01:37:27: reden.".

01:37:28: Genau!

01:37:29: Ist das klar dieser Satz?

01:37:30: Wenn Sie bitte notieren, Claudia bitte, heftig notieren.

01:37:33: Das ist die Vorschrift für die sogenannte Bannmeile im Jutum festgelegt ist.

01:37:38: Gott will ohne dass hier konkret was vorgegeben wird.

01:37:41: Die Anzahl der Meter werden nicht vorgegen.

01:37:43: mir, da arbeitet der Talmund Hier steht wenn du am Schabbat dich hütest deinen Dingen, deinem Geschäft nachzugehen.

01:37:51: Wenn Domenico sagt ich gehe nicht aus Paderborn aus einer bestimmten Bandmeile heran um einzukaufen im Wedel oder in Baumarkt meinen Shopping zu erledigen und wenn du den Shabbat so ein Genuss erklärst und Gott ihr deine Wege zurückstellt dann wirst du von Gott ein Segen bekommen Klartext.

01:38:11: Und das haben die Rabbiner sehr ernst genommen.

01:38:12: diesen Satz aus der Und daraus baut sich die gesamte Diskussion der Bangmeile am Shabbat.

01:38:20: Das nehmen Juden sehr ernst, auch hinter Jasperer.

01:38:23: Gibt es genaue Festlegungen?

01:38:24: Wie viel ich gehen darf am Shabat?

01:38:26: Übrigens eine Stadt wie Paderborn oder Bari in Italien, wo Dominico Uiposa geboren wurde, in der es nicht genug Juden gibt.

01:38:33: Wenn ich dort nach Bari gehen wollte oder nach Paderborne, wenn da kein Ero ist, dann darf ich mich in der Stadt nur innerhalb einer... geringen Anzahl von Metern.

01:38:44: Das heißt, die Rabbiner sagen es gibt eine bestimmte Anzahl der Metern mit einem Kilometer.

01:38:48: Dann darf ich mich innerhalb von Paderborn nur ein Kilometer östig westlich-nordlich und südlich bewegen.

01:38:54: Wenn dort nicht die Zone genau reglementiert ist und ich nicht weiß wann ich über die Zone hinausgehe was ja eine Verletzung von Padaborn haben schonmal wäre dann darf ich streng genommen wenn ich bei Paderborne eingeladen bin bei Dominico oder in Barri in Bulia, nicht mehr als etwa einen Kilometer in die Himmelsrichtung gehen.

01:39:13: Weil ich sonst Gefahren laufe den Schabbat durch die Überschreitung dieser Zonen zu verletzen und das wäre eine Verletzung von der SAI-Achtel-Hünftig-Dreit sind und somit ist Verletzungen des besonderen Ruhecharakters des Schabbats Das ist für Juden sehr wichtig auch für mich übrigens am Schabbat nicht über eine bestimmte Zone hinaus zu gehen, weil sonst die Verleitung den Schabbatz so verletzt, indem ich noch was einkaufe oder noch hier weitergebe.

01:39:38: Ich sage, ich will die Tante Erna besuchen.

01:39:39: Die wohnt da zehn Kilometer weiter und dann führt ihr eins zum anderen und zum Schluss ist der Schabbatt gestorben und begraben Und das wollen die Rabbiner natürlich vermeiden.

01:39:46: Deswegen gibt es im Talmud ein Traktatschabatt, der genauestens festlegt wie diese Bannmeile aussieht, wie sie bemessen wird und wie Sie anzubringen.

01:39:56: Keine, weiß ich keine Straßenbezeichnung in den Städten.

01:40:00: Heute kann ich ja sagen wenn ich in Bali bin gibt es die Straße Giuseppe Verdi oder Angelo Branduardi.

01:40:06: da kann ich mich nach den Straßen orientieren.

01:40:08: Den kennst du ne?

01:40:09: Der Angelo Banduardi natürlich und Giusepe Verdi und Giacomo Puccini.

01:40:15: heute gibt's ja Straßen verstehst du dann weiss ich genau.

01:40:18: ich gehe an der Straße Giacombo Puccino oder Giusepes Verdi Nummer vierundzwanzig Giovanni Vettitresimo, das weiß ich ja heute.

01:40:26: Aber im Mittelalter gibt es noch keine Namen von Straß.

01:40:29: Das ist sehr diffiziel ausgesprochen.

01:40:32: Und darum braucht es genauer Beschreibungen wie diese Bahnmeine aussieht.

01:40:35: Kurzum der Wiederspring auf Lockerungen.

01:40:38: Auf Lockerung voller Humornotier und voller Weißen.

01:40:43: Diese ganze Diskussionskultur, die fehlt... Also das ist so ein Reichtum.

01:40:48: Genau!

01:40:48: Was ich auch so gut finde, dass jeder die Meinung des Anderen stehen lässt.

01:40:52: Dass man nicht schreitet.

01:40:53: der eine muss jetzt da der Sieger sein oder... Ausgezeichnet Lohr!

01:40:57: Ausgezeugt ist Lohrer!

01:41:01: Sind sie in der Gemeinde von Domingo?

01:41:04: Nein, in Hannover.

01:41:07: Achso, Sie gehören zur liberalen Gemeinde

01:41:09: Hannover?!

01:41:12: Ich beschäftige mich schon über zwanzig Jahre mit dem Juntum.

01:41:17: Wie gesagt, das betrifft mich persönlich, weil ich auch gerne so ... Ich sage mal, wir streiten!

01:41:21: Ich sage nein, wir diskutieren nur lebhaft.

01:41:24: Das versteht Ihnen egal.

01:41:26: Signora, diskutieren!

01:41:28: Wir diskutieren miteinander.

01:41:30: Ja genau.

01:41:31: Ich habe eine Frage.

01:41:33: Begriff dieser Begriff Schabbatweg steht auch im Neuentestament.

01:41:38: Ist das diese tausend Schritte?

01:41:40: Genau, dass es ist.

01:41:40: Das steht im ersten Apostel eins zwölf.

01:41:45: Darf ich vorlesen?

01:41:46: Ja bitte lesen Sie vor, Signora!

01:41:48: Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg welcher Ölberg heißt der nahe bei Jerusalem liegt einen Schabbadweg entfernt.

01:41:58: Ausgezeichnet.

01:42:00: Ich bin total bewegt von Ihrer Intelligenz.

01:42:04: Genau das ist der Schabbatweg, nämlich diese Meile.

01:42:07: Diese besondere Meile die außerhalb zu gehen ist und kein Tod mehr!

01:42:11: Wenn Sie hinausgehen über diesen sogenannten Schabbatsweg, ich möchte mich ganz herzlich bei Ihnen bedanken.

01:42:16: wenn Sie über diesen Schabbatzweg hinausgehen haben sie den Schabbatt verletzt und da... Ich bin Ihnen so dankbar, sagen Sie nochmal die Stelle, die Dame.

01:42:28: ersten Apostelgeschichte zwölf.

01:42:32: Ja, welches Kapitel?

01:42:34: Zwölf und welcher Satz?

01:42:36: Also das ist Apostelgeschichte eins und dann zwölf.

01:42:40: Ich kann es ja reinschreiben hier.

01:42:42: Ach so, schreibe genau Apostel.

01:42:43: Ich danke Ihnen sehr!

01:42:44: Genau diese Stelle habe ich gesucht.

01:42:48: Das heißt Sie sehen schon im Teilen in Zeit des Leutestamentes.

01:42:52: Paulus hat ja der Postgeschichte etwa im Jahre vierzig-fünfzig geschrieben.

01:42:56: Claudia Romaskechen unbedien aufschreibt Daniela alle Sehen sich schon wieder Postengeschichten.

01:43:01: Lohre dass man dieses Bewusstsein für die Schabbatmeile Sehr wohl hatte.

01:43:07: Die wurde damals noch jetzt nicht darüber diskutiert, aber es war damals sehr gängig.

01:43:11: Sehr gängige Freunde und Freundinnen.

01:43:12: Sehr schön was die Dame gesagt hat.

01:43:15: Jolita heißt sie?

01:43:19: Jolida ganz toll!

01:43:20: Jetzt will ich mir etwas sagen... Ich will eine kurze Geschichte erzählen aus zwei Bergen.

01:43:25: Es gibt hier eine Geschichte... Warte mal, ich muss ja eine kurz nehmen weil wir nicht mehr so viel Zeit haben.

01:43:29: Das fand ich auch immer super, weil manchmal wenn gepredigt oder wenn irgendwas erzählt wird und dann dieses genau was du sagst dir das lockert zu diese ganze trockene Geschichte.

01:43:40: Und das behält man!

01:43:41: Wenn da das andere nicht mehr so genau weiß.

01:43:44: aber an dieser Geschicht erinnert man sich immer wieder, weil das so lebendig ist.

01:43:48: Ich finde es so super.

01:43:50: Ausgezeichnet?

01:43:53: Ich bin so bewegt von Jolinda die das zeigt Claudia Römerkich, lese uns den Selbstbeding noch mal vor.

01:43:59: Claudia hallo!

01:44:02: Ja, ich bin da!

01:44:05: Warte, wenn ich das noch lesen kann... Ja Moment, ich muss es erstmal lesen hier.

01:44:09: Das ist ziemlich relativ klein.

01:44:10: also Da käten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg welcher Ölberg heißt der Narbe?

01:44:15: Jerusalem ist ein Schabbatweg entfernt.

01:44:17: und weiter liegt's noch in Salzburg, Claudia Und als sie hineingekommen waren, stiegen sich hinauf in den Obersaal wo sie sich aufzuhalten pflegt.

01:44:27: Insofern Petrus als Johannes und Jacobus und Andreas, Philippus und Thomas Bartolomers und Matthias Jakobus der Sohn des Alfers und Simon der Eifrau und Judas der Sohne des Jacobus.

01:44:39: Noch weiter?

01:44:41: Weiter noch ein Stück!

01:44:43: Diese alle verharten Einmütig im Gebet mit einigen Frauen und Maria der Mutter Jesu und mit seinen Brüdern Ausgezeichnete Claudia für deine Doktorarbeit.

01:44:53: Diese Stelle in der Postgeschichte des Evangelisten Lukas zeigt uns wie jüdisch gebunden die ersten Christen, die ersten messianischen Juden auf Erden waren.

01:45:03: eine ganz bekannte Stelle Claudia und die Dame, die das sagte.

01:45:06: Das zeigt uns, wie jüdisch die Mensch damals machte Wie jüdig das Bewusstsein dieser Männer war erstens im Gebet zu fahren Zweitens Die Schabbat Meile diese Schabbart Grenze.

01:45:15: ihr Lieben Du große Claudia, meine Top-Schülerin, Ihnen bewusst waren.

01:45:20: Und jetzt möchte ich ein paar Anekdoten vorlesen.

01:45:21: Ich bin sehr dankbar Jolinda!

01:45:23: Ja... Ich will Ihnen eine kurze Anekdate vorlese und heiß die zwei Schiffe.

01:45:27: Und zwar zum Thema Leben und Tod.

01:45:29: Nur um Ihnen zu zeigen was es alles gibt eben zum Thema leben und tot.

01:45:37: Es gibt eine Diskussion im Talmut über Leben und Tot.

01:45:41: das heißt eben Beerdigung Bestattung des Menschen.

01:45:45: Das ist ja ein großes Thema, wie gesagt die Beerdigung und die Bestattungen des Menschen mitten drin im Talmutter das kann ich Ihnen hier zeigen und kommt eine Diskussion vor in der die Rabbiner ganz hart darüber sprechen, wie die Beerdingung aussieht oder wie die Bestatterungsrituale statt auszusehen haben?

01:46:00: Wie groß der Sarg ist?

01:46:01: Wie die Waschung der Leiche aus zu sehen hat?

01:46:03: Es ist ja alles von der Wiege bis zur Bare notieren wird.

01:46:07: Von der Wege bis zur Bahre ist das Leben des Juden in der Tora-Respektive im Talmud festgelegt.

01:46:14: Das heißt, sogar wenn sie sterbenlohre Donat werden Sie nicht einfach in irgendein Loch reingeworfen?

01:46:20: Sondern ihr Körper muss gewaschen und gesalbt werden.

01:46:23: Kennen Sie auch von Jesu Körper, Jesu Leichtam, wo die ja auch gesalbt mit besonderen Spezereien nennen wir das!

01:46:29: Es muss ein besonderer Sarg gebaut werden.

01:46:32: es muss besondere Abmessungen beachten werden.

01:46:36: Es muss an bestimmte Anzahl Tage verstreichen zwischen dem Tod und der Beerdigung, genauestens reglementiert.

01:46:41: Dann muss das Ritual vollzogen werden.

01:46:43: Es gibt eine sogenannte Todeswache wenn sie nackt im Saag liegen bzw in der letzten Hülle alles fahrgenau im Talmud festgelegt.

01:46:52: Und während dieser Diskussion gibt es eine nette Anekdote im Talmut respektive im Miedrasch, der sich daraus herausbildet, in der es heißt die zwei Schiefe.

01:47:01: hören Sie mal an ich lese vor Das sprechen zwei ganz große Männer und sagen apropos, weil wir gerade dabei sind über Leben und Tod zu sprechen.

01:47:09: Und über Beerdigung und Verabschiedung des Lebens was ja ein sehr schmerzhaftes Thema ist.

01:47:14: Kommt ein Rabbi, Rabbi Levi.

01:47:16: ich werde ihn nachher das Buch empfehlen dass die Zitate nimmt aus dem Talmud so wie das Buch von Dominic Copposa.

01:47:21: es ist ja nur ein Zitat der Talmud.

01:47:23: da widerscht er Tonnen von Büchern wieder und in diesem Buch sehen solche kurzen Zitate eingebunden.

01:47:28: und dann kommt dieses Geschichte die seit hundert Jahren kennen und liebelt die zwei Schiffe.

01:47:31: Und da geht es darum, was bedeutet das Leben?

01:47:35: Und der Anknüpfungspunkt ist ein Zitat aus der Tumor nämlich der Predige Salamon Kapitel zwei.

01:47:41: Entschuldigung!

01:47:42: Kapitel sieben Vers eins.

01:47:43: Kapitel seven Vers eins aus dem Prediger Goelitz steht Der Tag an dem ein großer Mensch stirbt ist besonders, ist besser als der Tag, an den man geboren wurde nochmal.

01:47:56: ist besser als der Tag, an dem er geboren wurde.

01:47:58: Denn niemand weiß am Tage seiner Geburt welche Taten er vollbringen wird.

01:48:03: Daher steht ein guter Name in Prediger sieben-eins.

01:48:07: Da ist ein gutter Name besser als gutes Öl und der Tag des Todes besser als den Tag der Geburt.

01:48:15: Das steht in einem Buch der Bibel, nämlich im Predigersalmo Kapitel siebfärs einzige.

01:48:20: Daher steht, ein guter Name ist besser als Gebe des Gute-Öl und der Tag des Todes von Dominico Posa ist besser.

01:48:28: Und da fragen sich die Rabbiner wie kann König Salomo so einen Satz sagen?

01:48:31: Wie kann er sagen Der Tag des Todes von Lohre Donat ist schöner als der Tag ihrer Geburt?

01:48:36: Wie können man sowas sagen?

01:48:37: in heiligen Schriften gemerkt?

01:48:39: Und da kommt der Rabbi Levi im Zweitjahr runter und bringt eine ganz tolle berührende Geschichte und die heißt zwei Schiffe.

01:48:46: ich lese vor Rabylevi sprach, das lässt sich mit zwei Meeresschiffen vergleichen von denen das eine den Hafen verlässt und das andere im Hafen ankommt.

01:48:56: Während alle das Schiff dass ich gerade auf die Seereise begab feierten schienen sich nur wenige über das Schifft zu freuen, was gerade im Hafe eingeliefert.

01:49:08: RabyLEVI fährt fort.

01:49:10: ein kluger Mann der zugeben war meinte bei diesem einen und auslaufenden Schiff ist Einlaufen, auslaufen?

01:49:18: Man sollte doch das Gegenteil erwarten.

01:49:22: Die Menschen sollten sich doch nicht über das Schiff freuen, dass gerade den Hafen verlässt!

01:49:28: Sie können ja nicht wissen was dem Schiff noch bevorsteht ob es ein ruhiges oder ein stürmisches Meer antreffen wird und mit welchen Winden es zu ringen haben wird.

01:49:40: man sollte auch sichs doch lieber über das Schiff freuen, dass in den Hafen einfährt, einläuft.

01:49:48: Denn es hat die Seefahrt in Frieden überstanden.

01:49:51: Denn sie hat die Seefahrt in den Frieden übestanden.

01:49:54: und dann so ist auch Fortsetzung von Rav Levy in der Midrash.

01:49:58: So ist es auch wenn ein Mensch geboren wird.

01:50:01: Jeder Tag bringt ihn dem Tode näher.

01:50:04: Jeder Tag bringt ihm dem Tone näher!

01:50:07: Ist er aber erst einmal gestorben?

01:50:10: fängt man an die Tage bis zur Auferstörung zu zählen.

01:50:14: Das heißt, der Rabbi Levy will sagen, warum sind wir alle?

01:50:17: Damit Sie das als Höhepunkt unserer heutigen Sendung notieren!

01:50:20: Warum sind wir all?

01:50:21: Der Talmud will ja mit besonderen Miedern alternative gegenläufige Ideen aussprechen.

01:50:27: Warum weinen wir wenn ein Mensch stirbt?

01:50:30: und warum freuen wir uns, wenn ein Menschen geboren wird?

01:50:32: Fragt der Rabbi-Levy.

01:50:33: Warum ist es so verrückt in der

01:50:34: Welt?!

01:50:35: Alle weinen, wenn jemand gestorben wird, wenn Lange eines Tages beerdigt wird oder ich... Warum weinen wir dann alle?

01:50:40: Und warum sind wir glücklich, wenn ein Kind geboren wird morgen

01:50:43: früh?".

01:50:44: Und er sagt es müsste umgekehrt sein.

01:50:45: Wenn ein Kind geborgen wird müssten wir nachdenklich sein, traurig sein!

01:50:50: Denn dem Kind stehen noch stürmische Fahrten im Ozean des Lebens bevor.

01:50:56: Dem Kind stehen stürmusche Fahrten in den Ozeans des Lebens bevor die ausgesprochen unberechenbar sind.

01:51:03: Ich sage Corona ich sage Tsunami Verkehrsunfälle.

01:51:09: Ich sage Entführungen durch Hamas, es gibt katastrophale Unwägbarkeiten im Leben eines Menschen.

01:51:17: Wissen Sie ja genauso gut wie ich.

01:51:19: und wenn Lore Donat oder ich eines Tages sterbe dann wisst mir das Leben von Juval und Lore Donate ist erfolgreich.

01:51:26: Hat geschlossen sie geht ja in die Arme Gottes zurück.

01:51:28: Dann müsste wir lachen sagt der Rabbi Levy.

01:51:31: Dann müsst ihr völlig sagen, wenn Lore Donald in Hannover beerdigt wird hat Lore Donald erleben ihre Schiffer durch den Ozean des Lebens erfolgreich, als Christin hoff ich natürlich, als messianische Christin, als Jürgen war so immer, erfolgreich abgeschlossen.

01:51:45: Sie kann zurückblickend auf ein reiches Leben, auf Kinder, auf Enkel und auf Ohrenkel.

01:51:50: Sie hat ihr Leben mit Gott gelebt und kann sich in Gottes Hand

01:51:54: begeben.".

01:51:55: Das heißt Dan sagt da, Rabi Gitschrak, wir müssen glücklich sein!

01:52:00: Weil wir wissen, die Gefahren des Lebens sind überstanden.

01:52:04: Loredonath hat die Schifffahrt beendet und geht in Gottes Geborgenheit zurück.

01:52:09: Was gibt es schöneres als zu Gott zurückzukehren?

01:52:11: Bei Gott gibt es dieses Theater nicht das wir nennen Tsunami und Corona und Herzinfarkten.

01:52:18: Das gibt alles nicht bei Gott.

01:52:20: Und darum sagt der Mann er versteht diesen Satz vom Pilgeger Der Tag des Todes ist besser als Tatat der Geburt Weil du am Ende deines Lebens, das Bündnis Auflockerung mit in einer harten Diskussion über Beerdigung und Weichen Bestattung macht durch bewusst gelieben Rabis.

01:52:34: Die ihr gerade in Säffur ist mit mir sitzt.

01:52:37: Das Leben ist zwar hart aber wir dürfen froh sein wenn der Mensch der ja gerade diskutiert wird ob desterms sein Leben beendet denn er geht zu Gott zurück.

01:52:47: Diese anektotisch treuter Rabbi eint damit die Trübsahl nicht so groß wird während die Rabiner tagelang monatelang über das Thema Beendigung des Lebensende besprechen und sich verabschieden von einem Menschen, dessen Beerdigungsmaßstäbe besprochen werden in der Diskussion.

01:53:03: Und das ist eines der vielen Beispiele die da Miedra springt um wie Loray vorhin sagte spannende und sehr belastende Themen aufzulocken.

01:53:15: Ja also einige freuen sich auch bei der Beerdigung weil wir gesagt einiges sagen.

01:53:18: jetzt Herr Herz oder sie hat es geschafft ja genau Notieren Sie das Buch, dass sich empfehlen heißt.

01:53:24: Ich habe das einmal Claudia Robaske geschenkt.

01:53:26: Ferner lehrt unsrem Meister.

01:53:28: Kriegen sie nur noch antikarische Werte verlassen?

01:53:31: Ferner lernt unseren Meister.

01:53:33: und das erste Buch heißt Es lehrte unsere Meister!

01:53:38: Die erste Ausgabe heißt es lehrten unsere Meisters.

01:53:41: Die zweite ausgabe ist Ferner Lehrtchen unserem Meister von Rabiner der is längst genieme.

01:53:47: Jakob Petruchovsk.

01:53:48: hier sitzt Jakob Petuchhoff, geempfehle ich es dir.

01:53:51: Gibt's im Amazon oder ZVAB?

01:53:56: Ich bestelle mir auch eines immer im Antiquariat also auch schon so.

01:54:00: Ja.

01:54:00: Ich empfehle es allen!

01:54:02: Es ist voller brillanter kurzer Anekdote und Midrash.

01:54:06: Midrashes respektive Agadar, Sie erinnern sich Agadah ist der Teilgut und Midrasche seine eigene Literatur.

01:54:12: Damienrasch hat eigenen Bücher entwickelt, weil die Rabbiner so viele Anekdoten sich zu erzählen hatten dass man das nicht alles in den Talbot hineinstopfen wollte.

01:54:22: Sonst werden er ja nicht mehr aus sechsunddreißig Bänden bestehen sondern aus sechshundert dreißigtausend bänden.

01:54:28: und darum empfehle ich ihnen sehr kaufe sich diese beiden Bände Antiquarisch leider nur noch antiquarische.

01:54:34: im Herrberg verlangt Freiburg von Rabila Giatroppe Tuchowski aus Amerika, der ist schon seit dreißig Jahren bei Gott im Himmel.

01:54:44: Empfehle ich Ihnen sehr!

01:54:47: Und darüber hinaus empfiehlt das was Domenico Halt bitte nochmal dein Buch enthält, Domenicoposa Der Talmud von Domenica Posa.

01:54:54: Ja... Domeniko hat da informiert, Buch empfohlen, dass gibt es ihm Amazon noch für drei fünf fünf Euro von Professor Reine Wolken Meier.

01:55:03: Das war ein Christ, der sich intensiver krimisch in den Talmud hineingeknitert und er hat ein Buch herausgegeben, der Talmud.

01:55:10: Ich habe hier sowas von dem Sternberger.

01:55:14: Das ist sehr anspruchsvoll, können Sie auch kaufen?

01:55:17: Lohre zeigen sie es mal, können sie auch kaufen!

01:55:19: Es ist teurer und ansprunstvoller.

01:55:21: Der Talmud von Winterstemberg ist ein meditierter Professor an der Universität in Wien.

01:55:25: Können Sie auch kaufen?

01:55:26: oder Domenico, hallo Domenica, hebt dein Buch hoch bitte.

01:55:31: genau das ist der Talmud.

01:55:33: der kostet fünf Euro im Gebrauchthandel in Amazon oder ZVB, das empfehle ich für blutige Anfänger.

01:55:41: Für blutig anfängern empfehlie ich den Teilgut und das ist noch... Das ist zu schwierig noch.

01:55:46: Würde ich für Anfängern auch nicht empfehlen Lohre?

01:55:48: Ich bin kein Anfenger also das ist schon... Aber ich denke für die anderen ist es noch zu früh.

01:55:55: Lohren.

01:55:56: Ich empfehler unseren Teilnehmern, denn Teilguth von Reinhold Meier In jedem antikvarischen Handel sei es Präsenz, sei es Virtualität zu kaufen.

01:56:07: und diese beiden Bücher von Jakub Petrovski.

01:56:10: Das ist viel zu schwer!

01:56:14: Das können Sie gerne lesen.

01:56:16: aber liebe Lore das sind die anderen Zweiundzwanzig Teilnehmer die nicht fortgeschehen sind so schwer.

01:56:21: sie können das natürlich gerne.

01:56:22: lesend.

01:56:23: Ich liebe diese, ich liebe diese Erzählung.

01:56:25: Wie gesagt, richtig eiltidische Erzählkunst!

01:56:28: Das ist eine Kunde... Aber da Sie sich dicken kaufen, sind die beiden noch nicht gelogen?

01:56:31: Ja, wenn ich mir bestellen, also ich liebe dieser Agada.

01:56:35: Ich empfehle Ihnen sehr beide Bände, die Sie noch nicht haben, bitte über ein Versand, einen ganz deklarischen Versand.

01:56:41: Es lohnt sich und Dominico wird das morgen kaufen wie ich ihn kenne.

01:56:47: es lohntsich alles für sie ob sie christen sind oder ob sie messianische christsen sind enorm bereichern wird, weil diese Texte Sie sehen in die Logik.

01:56:58: Die Logik des jüdischen Händens Sie einführen.

01:57:02: Ja super!

01:57:03: Wer hat noch Fragen kurz bevor wir Schluss machen heute?

01:57:08: Hat jemand noch Fragen?

01:57:09: dann bitte legen sie los.

01:57:13: Bitte bitte.

01:57:14: Ich glaube, die Fragen haben sich selbst beantwortet.

01:57:18: Das war ja mal die Frage von einem, der vorhin teilgenommen hat.

01:57:21: also mit was beschäftigen sie sich natürlich in den jüdischen Schulen und so weiter?

01:57:31: oder sagen wir umgekehrt, dass die der Teimut und all das was wir heute besprochen haben.

01:57:36: Dass sie sich natürlich mit den Werken beschäftigen ja?

01:57:38: Und dass man sagt, kennen Sie eigentlich die Torah im Originaltext aber oder beschäftigen sich mehr mit den ganzen Kommentaren?

01:57:45: ich meine deshalb übrigt sich an die Frage.

01:57:51: Die Frage wird schon beantwortet.

01:57:53: wenn ich sage Ja Weil viele das kritisieren und sagen, die kennen ja ihren eigenen Originalschriften nicht.

01:58:00: Und sie kennen ja mehr sozusagen die Kommentare, die Auslegungen.

01:58:03: Die sollen sich... Man sagt, hast du schon mal, sagen wir jetzt typisch natürlich, die sei ja dreinfünfzig gelesen?

01:58:09: Nein!

01:58:09: Das wissen wir nicht.

01:58:10: Guck mal, wo steht denn das?

01:58:11: Ja da steht doch in euren Schriften drin Richtig, richtig.

01:58:17: Das heißt Sie werden merken Lore und die anderen noch einmal.

01:58:20: Zusammenfassung des heutigen großen Abends mit Namidiko und Yuval.

01:58:23: Die Grundlage des Jutums ist die Tora besteht aus der Büchermose Aus den zwölf Propheten Und aus der Hagiografie Das heißt aus der Weisatzhydratur des Judoms.

01:58:33: Und wir Juden sagen es ist in der Tora so viel zu lernen.

01:58:36: Wir müssen so viel lernen und wir dürfen so viel lernen Weil ihr in der Tora selbst steht, studiere die Tora bei Tag und bei Nacht.

01:58:42: Es steht ja selbst im fünfbuchmose Schärfe ist dein Kind an einem In der sogenannten Unabhängigkeitserklärung des Judentums.

01:58:49: In Deutschland um sechs vier bis neun steht ja Schärfet die Tore deinen Kindern ein.

01:58:53: Studiere sie bei tag und mein nacht beim Aufstehen beim Zubed gehen.

01:58:56: Das heißt wie Juden lieben es die Tura zu lernen.

01:58:59: Im Psalmen steht ja auch im Psalm eins steht ja Wie liebe ich deine Tora?

01:59:03: Den ganzen Tag studiere ich Sie.

01:59:05: Ich liebe sie.

01:59:05: Ich murmle sie bei Tag Und Weihnachten.

01:59:08: In Pseilenhundertneunzehn können Sie aufschreiben, sieben und neunzig steht auch auf Ebräisch.

01:59:15: Notieren Sie bitte nur, in Pseilhundertneunzen versiebe nun Neunzig.

01:59:19: das liebe ich.

01:59:21: Ja, dass haben wir gerade die Bräische den ganzen Stein durchgenommen.

01:59:23: Die Bräsche haben was durchgenommen?

01:59:25: Ganz wichtig!

01:59:26: Das sagt der Psalmist, ich liebe deine Tore.

01:59:28: Ich kann sie Tag und Nacht studieren, bin immer noch nicht überdrüssig Und dann habe ich Mutten den Talmud entwickelt und lebend in heute noch.

01:59:34: Ich studiere immer noch Talmud auf Deutsch, auf Englisch, auf Französisch hab ja verschiedene Ausgaben und ich liebe besonders den Miedrasch mit meinen Schülern und Schülerinnen weil der Miedraß der Glanz ist das Talmud.

01:59:44: Der Miedrass geht über die reine Legislationen, die reinen Rechtsprechung bei Beschneidungen, bei Beerdigungen hinaus wie ich eben in zwei Schinken gezeigt hab davon gibt es ja Tausende eine Leichtigkeit oder eine Fröhlichkeit in die sonst sehr deutliche Strenge des Jungs hineinbringt.

02:00:00: Das sind sehr anspruchsvolle Diskussionen in Mischnau-Gemmerer, aber die sind aufgelockert durch eine Fülle!

02:00:07: Eine Tonne von amüsanten, eine Knoten, aber trotzdem eine Tiefe haben und einen Bezug zur Tora.

02:00:14: Denn es muss alles ja Tora fundiert sein – nicht einfach nur erfunden der Geschichten sondern geschieden mit der Tora im Beziehung stehen und wie die Meister sagen, die von Gott zu tiefst durch Meditation inspiriert wurden.

02:00:25: Ich bedanke mich sehr Dominico Ich danke dir.

02:00:29: Nur letzte Frage und dann machen wir Schluss, also du empfällst uns die Dirtalmuth zu lesen?

02:00:37: Du empfälst uns Dimitrasch zu lesern?

02:00:40: Gemarao Michna sowieso auch als Nicht-Jude.

02:00:44: Ja ja ja!

02:00:45: Insbesondere Menschen wie Signore Carabiniero!

02:00:49: Molto amato, moltissimo amato!

02:00:54: der so ein brillanter Italiener und Jude in Judenfreund ist.

02:00:57: Ich kann Ihnen eins sagen, wenn Sie Lust auf Tiefgang haben, wenn sie Lust auf Gott haben, Wenn Sie Lust Auf Anspruchsfülle haben, dann holen Sie sich die Bücher, die ich genannt habe!

02:01:10: Ich würde noch nicht mit Anspruchsvollster Literatur anfangen, aber die Büchern, die empfohlen hab', der Talmudin du hast, jetzt lärten unsere Meister, würd' dich wirklich kaufen weil sie dadurch merken als Christen jüdisches fundament suchen.

02:01:24: oder wie dominico pose der spürte ein steifer katholik als in italien war ein steiver kathologe.

02:01:29: jetzt ist ja kein steiger katholic mehr sondern er ist ein mann den noch nicht juda ist aber ein jüdisches herz hat.

02:01:36: bildung ist die größte voraussetzung um jude zu werden.

02:01:39: wenn das bitte notieren bildung is die grösste voraussetzung um june zu werden auch wenn man nicht juden zum Durch Übertretung, durch Konversion und Überwechslung kennenlernt.

02:01:55: Wenn man nur im Herzen ein Juni bleibt wie Loga oder See heute Abend, lohnt es sich mit der Bildung des Juden um zu beschäftigen?

02:02:03: Denn das wird ein Mensch, der an Gott glaubt.

02:02:05: Die Frau ist natürlich immer an Gott glauben, an den einen Gott von immer noch Erde.

02:02:10: Wenn Sie wirklich glauben, dass da eine Gott sich zuerst dem jüdischen Volk offen warte über Jesus... und über Mose natürlich unter großen jüdischen Gestalten, dann ist es für sie unerlässlich.

02:02:20: Wenn Sie daran glauben selbst wenn sie Christin oder Baptist oder Quaker ist es unerlässig sich mit jüdischer Weisheit in Gestalt von Thalmut, Mischner und Gemara zu beschäftigen weil es ihren Horizont, weil es ihre Weisheit, weil er seine Horizonte, ihre Weissheit enorm steigt.

02:02:37: Es fördert Ihre Beziehung zu Gott selbst wenn Sie nicht formell übertreten ins Judentum.

02:02:43: Es fördert ihr Verständnis von Gott, weil Judentum ein tiefer Monotheismus ist.

02:02:48: Ein radikaler, kompromissloser Monotheismus!

02:02:52: Nur Gott wird von mir angebetet und es gibt keinen anderen Menschen der jenem, die nähe Gottes kommen kann.

02:02:59: Nur Gott ist die alleinige Autorität in der Gesamtgeschöpfung.

02:03:03: Und die Rabbiner, die genauso dachten wie ich und ich, denen wir die Rabbine arbeiten Tag und Nacht in diesen großen Werken, die wir heute benannt haben um diesem Gott nahezu kommen, durch seine heilige Schrift.

02:03:15: Durch das Kostpaste was wir Juden und Christen haben.

02:03:17: Das ist ja für sie genauso wichtig ob sie Jude oder Baptist sind.

02:03:20: Sie glauben an die Tora Israels Und diese Tora Israel will immer wieder neu gelehrt und gelernt werden!

02:03:27: Und das macht das Juden um so faszinierend dass wir eine geistige Potenz haben wie Juden Die unerschöpflich ist.

02:03:34: Es gibt ja heute noch Rabbiner Diese Post Kim, die ich vor zwei Stunden nannte.

02:03:37: Das sind ja Menschen, die heute noch leben.

02:03:39: Nicht nur in den Neunzehnten oder Jahrhunderts.

02:03:40: Es gibt heute noch in Israel und Amerika lebende Postkibben, lebende Decisionen, die weiter in der Tora arbeiten um neue Verborgenheiten kennenzulernen, neue Verbogenheiten, neue Tiefgänge abgesehen von rein legislativen Aspekten.

02:03:55: wie muss man heute Beschneidung durchführen?

02:03:57: Oder wie muss mal heute die Scheidung einer jüdischen Frau durchfühlen, die fremdgegangen ist?

02:04:03: Ein Problem mit ihrem Mann hat und wir klären müssen, ist das ausreichend Scheidungsgrund?

02:04:07: Das Problem, dass sie dem Rabbi präsentiert.

02:04:09: Es gibt hier neue Fragen in unserer Zeit im Paderborn, in Hannover Innenstadt, in Jerusalem Innenstadt.

02:04:14: Neue aktuelle rechtsrelevante Franken werden von Rabbinern natürlich lange, lange Abhandlungen diskutiert.

02:04:23: Daher, dass Jotum lebt durch seine Diskussionskultur!

02:04:27: Das sind nur mal deine immens reiche Diskussions-Kulturen.

02:04:29: Sie haben einen Lund zu lesen und sich anzuegnen.

02:04:34: Super, ich danke dir Professor für deine kostbare Schätze und mit Sicherheit hole ich dich wieder in unserer Gruppe bald als möglich!

02:04:48: Kein Problem du weißt doch Ich muss nur organisieren.

02:04:52: ein paar Leute zusammen trommeln und dann legen wir los.

02:04:56: Ich muss sagen, ich finde das so toll, wenn ich auf die Teilnehmeranzahl schaue.

02:05:00: Wir sind immer noch zweiundzwanzig Personen und das finde ich supertoll Dominico!

02:05:04: Stabil?

02:05:05: Ja ja, das ist gut.

02:05:06: Das ist eine gute Truppe.

02:05:09: So viel Gott umso sei es auch.

02:05:12: Dominico, ich möchte jetzt doch etwas machen zum Schluss.

02:05:16: Was?

02:05:17: Ich habe gesagt immer wieder gerne, weil Dominico sagte von wegen er muss gucken ob er die Leute zusammen kriegt... Ich bin dabei.

02:05:26: Ja, das ist gut.

02:05:27: Wenn du dabei bist dann... Mit mir kannst du immer rechnen und mir gut zurückziehen.

02:05:35: Das weiß ich!

02:05:35: Domenico, ich habe ein Geschenk für dich.

02:05:37: Du hast einen Lateinischen Namen und ich habe mit Gott gesprochen.

02:05:41: Ich möchte dir heute Abend vor allen Leuten an den Jüdischen Namen geben.

02:05:44: Domeniko ist sehr lateinisch und sehr italienisch.

02:05:47: Domingo kommt von Dominicus, der zum Herrn gehörige.

02:05:49: Genau.

02:05:50: Und ich habe gestern mit Gott gesprochen.

02:05:51: ab heute wirst du beschnitten nicht beschneide dich.

02:05:53: In dem ich dir heute einen neuen jüdischen Namen gebe, nehme ich ein Name der so was bedeutet zum Herrengehörig und sage Joel.

02:06:01: Ab heute bist du Dominico Posa.

02:06:10: Du bleibst natürlich im Stande am Dominicoposa aber dein Jude gibt dir heute ein Name den Inhalt von Dominico nämlich zum Herrengehörig entspricht und das ist der Name Joel, schreibt auf.

02:06:23: Der Profi ist Joel.

02:06:25: Und Joel bedeutet mein Gott ist mein Vater.

02:06:30: Mein Gott ist meine höchste Autorität.

02:06:32: ich bin zum Herrn gehörend wie Dominikus.

02:06:35: Und ab heute bist du Dominiko-Joel Posa.

02:06:40: Danke dir Dankeschön.

02:06:43: Wir haben einen neuen jüdischen Ebene gerückt Und wenn du diesen Namen jeden Tag benutzt in der Korrespondenz mit Freunden natürlich, nicht mit Ämtern.

02:06:52: Wenn du unterschreibst beim Freund in E-Mails, euer Domenico Joel sowie Claudia Ruchana ja auch einen Namen von mir bekommen hat und Daniela hat ein jüdischen Namen die heißt ja Abigail neuerdings, Daniela Abigal so bist du heute Joel und diese Name wird sich enorm in deiner Seele entfalten weil das heilige Brusthaben sind denen das lateinische nicht einmal ein Gramm Wasser nachreichen kann.

02:07:16: Danke.

02:07:18: Der jüdische Name prägt ungemein, das kann ich dir aus Erfahrung sagen, weil ich auch aber mit Esch Ruchana unterschreibe.

02:07:29: Ja genau du bist Ruchaner.

02:07:32: Danke Juwal für diesen Batesimo.

02:07:36: Weißt du was das bedeutet?

02:07:38: Jawohl!

02:07:40: Ich danke dir und liebe Leute von der Truppe, ich danke euch dass ihr da wart.

02:07:46: Wir sehen uns mit Sicherheit bald.

02:07:53: sobald wir ein Thema wissen wollen, vertiefen wollen, holen wir dich als Experte und beste Professor in der ganzen Welt für mich und du warst und bleibst und wirst bleiben!

02:08:05: Und grüß mal mit Deborah, deine Frau.

02:08:11: Gerne Deborah werde ich und sobald Du die Sendung hast bitte du weißt ja das Zoom alles gespeichert hat und spätestens morgen früh kriegst Du eine Mitteilung der Datei.

02:08:21: Bitte schick mir die Dateien Deborah und alle wollen die Dateinachend.

02:08:26: Schick mir einen Link über WhatsApp oder stellts in die Gruppe den Link den Zoom geschickt denn ich möchte es Deborah und allen schicken.

02:08:35: Mach ich gerne, schick dir die Aufnahme in die Gruppe und dann könnt ihr machen was ihr wollt.

02:08:46: Ich habe die Bücher gekauft als sie geschrieben.

02:08:49: Daniela ist ja eine Freundin von dir, deine Freundin Daniela und hat einen Zusatznamen bekommen.

02:08:55: ab egal!

02:08:56: Sie hat mich gebeten, einen jüdischen Zusatzname, denn jeder ist ihre Geburtsname und dieser Name reicht ihr nicht.

02:09:02: Okay.

02:09:03: Dieser Name reichen ihr nicht?

02:09:06: Ja.

02:09:06: Und darum hat sie gesagt, ich möchte einen weiteren jüdischen Namen haben und ich habe mit Gott gesprochen und hab' Sie gedacht Abigayl.

02:09:14: AbigAYL war eine ganz große Frau die zweite Frau im Leben von König David und die wird erwähnt in I. Samuel V von zwanzig.

02:09:23: Eine große Frau!

02:09:25: Und Abigays bedeutete die Vaterfreude.

02:09:28: Ich habe dann Jela auf ihre Bitte hin ein Zusatzbeam gegeben Daniela Amigay.

02:09:38: Das ist gut!

02:09:41: Was schreibt Albert das Himmelreich im YouTube?

02:09:43: Ja genau, Albert sagt das mal was du eben geschrieben hast.

02:09:46: Albert sagt es mal.

02:09:51: Genau.

02:09:53: Ich muss nur das Mikrofonlaut machen sonst hört man mich ja nicht.

02:09:58: also wir haben ausgehend von einer wirklich tief gehenden und für mich auch sehr leuchtenden Vorlesung über Tod und Sterben und Leid, der Umgang mit Leid im Judentum hat sich dann unmittelbar angeschlossen.

02:10:15: Der Gedanke, dass wir den Begriff des Himmelreiches, die Vorstellung des Himmelreiches zu der Jesus ja auch einiges gesagt hat aus seinem Kontext daraus, dass man uns das nochmal genau anschauen möchte Und da war Juwal so froh, bin ich also dankbar dass Juwal sich bereit erklärt hat.

02:10:36: Dann am Montag das habe ich da schon mal alles reingestellt schreibt es euch auf wird also dann zu diesem Thema uns Wissen vermitteln und Erkenntnisse geben.

02:10:47: Da freue ich mich schon sehr darauf.

02:10:48: und ja da wollte ich es wollte ich schon, dass das auch hier in der Truppe bekannt ist.

02:10:55: Albert habt ihr heute Abend die Augen geöffnet?

02:11:00: Da hat mir schon fast die Brille vom Gesicht gerissen, um es mal schlaftig zu sagen.

02:11:05: Aber ich möchte mich ganz herzlich bedanken bei Daniela Abigail, bei Lore Donat natürlich, bei Domenico Joel, bei Adina Posa, bei jedem.

02:11:18: und jeder ist war ein ganz heißer Abend.

02:11:20: Ich bin erregt!

02:11:22: Ich gehe jetzt zu meiner Frau Und werde ihr schon einiges bericht, die hat gerade eine Ebrä-Sitzung im Internet abgeschlossen.

02:11:28: Ich werde hier schon paar Perlen präsentieren und Dominico Joel wird mir ja den Link schicken.

02:11:34: Ja, mach ich.

02:11:36: Ganz liebe Grüße an Senora Adina!

02:11:38: Danke schön, du bist fleißig am Beten vor Adina.

02:11:43: Danke euch wenn ihr für meine Frau weiterbietet.

02:11:46: Machen wir Psalment hier leben?

02:11:51: Salam nach Norddeutschland und ganz Europa von Juwal und Deborah.

02:11:56: Danke, die ist... Salam, Salam Helin!

02:12:04: Salam Kodaraba!

02:12:18: Ah, Sonja, ja.

02:12:19: Sonja bleibst du momentan online?

02:12:22: Ja, kann ich machen.

02:12:23: Hörst du mir?

02:12:24: Genau weil du mich angeschrieben hast richtig!

02:12:28: Du gehst regelmäßig nach Hannover, ne?

02:12:30: Ja also zu meinem Vater nicht in die Gemeinde.

02:12:33: Nein nein nein, die Zeit gar nicht dafür.

02:12:36: Schon gut schon.

02:12:37: Wir sind im Padeborn aber wir sind befreundet mit Mishkan David.

02:12:41: das ist die judisch-meßanische Gemeinde in Hannover.

02:12:46: Da war ich jetzt schon ein paar Wochen einmal und habe das Internet gefunden Und eben, da habe ich auch irgendwie ein paar Sätze mit der Lohre gesprochen.

02:12:53: Die kam mir jetzt irgendwie so bekannt vor.

02:12:55: Genau sie ist... und die haben ja jetzt gesagt dass Sie damit Hannover und dann wussten es okay?

02:13:00: Dann hab' ich die da kennengelernt ganz grob.

02:13:03: Genau, sie ist sehr aktiv in die Gemeinde in Hannover genau!

02:13:08: Wir sind aber im Padeborn, wir sind sehr befreundet.

02:13:13: Mich kann da wieder so die Gemeinde in Hannover mit Johann Kälsch, das ist der älteste.

02:13:19: Also macht ihr öfter mal was zusammen oder so auf?

02:13:24: Ja klar wir sind in ständigem Kommunikation und zum Beispiel wenn Feste sind Dann wird der Johann mit seiner Frau auch andere Mitglieder der Gemeinde eingeladen.

02:13:34: Dann bringt Johann dann die große Tora zu uns, letztens bei Kanuka hat er die Tora gebracht und dann wird einfach zusammen gefeiert um Zusammengottesdienst auch gefeiern.

02:13:53: Wir sind befreundet!

02:13:54: Und welche Gemeinde ist jetzt größer?

02:13:56: Euro oder die in Hannover?

02:13:58: Also in Hannover, ich denke die ist ein bisschen größer auch von der Mittelzahl aber wir sind großer im Herzen.

02:14:04: Nein, zu spazieren!

02:14:06: Und seid ihr jetzt die nächste?

02:14:08: Von dem Kilometer der Entfernung seid ihr die nächstgelegene andere messianische Gemeinde zum Hannover hin.

02:14:13: oder gibt es dazwischen noch was anderes?

02:14:16: Gibt es da zwischen etwas anderes?

02:14:19: Aber dazu kann ich dir nicht viel sagen.

02:14:24: Wir sind, sag mal so... In dieser Unkreis ist er jüdisch-messianisch eingeaucht, auch von der Lehre.

02:14:38: Wir haben in Bielefeld eine messianische Gemeinde mit einem anderen Charakter Wind aber auch sehr messianisch, auch von der Lehre sehr gut.

02:14:51: Allerdings die Differenzierung ist dass bei uns und auch in Hannover tendieren wir mehr im jüdisch-messianischen Judentum mit ein paar Elemente zum Beispiel Liturgie, Talit tragen, Kippa tragen was zum Beispiel im Bielefeld das nicht ist.

02:15:11: da ist mehr wie gesagt denn die hat ein bisschen mehr zum Christentum, so ein bisschen aber auch sehr gut auf eine Lehre.

02:15:20: Sehr treu und das ist halt der Unterschied zwischen... Okay also gibt es in Deutschland messianische Gemeinden die sich mehr am Juden tun orientieren und andere die sich näher am Christenturm orientieren?

02:15:31: Auf jeden Fall!

02:15:31: Du hast doch in Stuttgart, du wohnst auf den Stuttgarter, da war ich schon immer.

02:15:35: Die orientieren sich ja dann auch am Judentun eher Genau, die sind sehr orientiert ein bisschen orthodoxo.

02:15:45: Da war ich auch oft, die kenne ich sehr gut.

02:15:47: aber du hast in Frankfurt eher eine Gruppe, eine Gemeinschaft dann hast du ... Was haben wir denn da noch?

02:15:57: Stuttgart-Ecke Weiß nicht ob du noch eine Gemeinde kennst oder weiß nicht ob sie noch da sind.

02:16:08: Wie heißt das denn?

02:16:11: Ich suche jetzt nix speziell.

02:16:12: Also ich hab ja in der christlichen Gemeinde, also geht ja gar nicht zeitlich.

02:16:16: Aber ich weiß es gibt da schon noch eine zweite, oder vor ein paar Jahren gab's doch nur ne zweite messianische Gemeinde.

02:16:23: Mein Forumzentrum Ja beim Gospelforum genau.

02:16:27: Genau, mit dem russischen Rabinaz und den russisch namen Genau, bei Gospelforum.

02:16:35: Da gibt es so in einem Raum... Genau und ganz früh hatte der Anatoly ja noch seine Gemeinde.

02:16:41: Gibt's ja schon länger nicht mehr.

02:16:42: aber da war ich vor Jahrzeh... Und man war auch mal im Gottesdienst wusste die noch da!