Das glaubende Herz und das wissende Hirn – Abrahams Sieg über Angst, Festhalten und Zweifel (Gen 22)

00:00:03: Alles klar, ich begrüße ganz herzlich unsere Freunde.

00:00:06: Ich habe eben auf Aufzeichnungen gedrückt.

00:00:07: alle Freunden sind damit einverstanden dass sie gesehen werden.

00:00:10: ihr kennt euch ja schon das Internet weiß es auch.

00:00:13: Ich begrüßte heute am siebenundzwanzigsten April zwölf und zwanzig am Tag nach dem nach dem großen Unabhängigkeitstag euch alle ganz ganz herzlich Und ich freue mich riesig, dass Ihr da seid!

00:00:23: Ich bin in Israel und hab für Monate schon und ich begrüsse jeden und jede in unserem Kreis nämlich Genesis.

00:00:30: wir arbeiten an einem großen Thema Genesis Nämlich die Geschichte der Väter und Mütter, und sind in der Zeit involviert in dem Thema Abram und Sarah große Pioniere des Glaubens.

00:00:45: Heute möchte ich mit euch gerne Genesys-II machen.

00:00:49: Das ist ein Kapitel, das wir noch nicht besprochen haben.

00:00:51: Wir haben ja schon einiges vorbereitet Und heute wollen wir, ich habe es genannt, Abrams schwerste Stunde besprechen.

00:00:56: Wir lieben Abram's schwerste Stunden im Stegang auf dem Berg Moria.

00:01:01: Ich will ganz kurz zur Wiederholung sagen für alle unsere Freunde die es in YouTube dann sehen werden und Abram und Sarah haben große Erfahrungen gemacht im Landekanal.

00:01:08: sie haben für Gott gerungen Sie haben sich eingesetzt, sie haben viele Schwierigkeiten Aufsicht genommen.

00:01:13: Es ist ein fremdes Land mit vielen Heiden.

00:01:16: Sie kommen zwar aus einem Heidenland aber Erheitentum, das Gebricht ist durch noch mehr Götzendienst.

00:01:23: Noch mehr Göttendienst denn früher als es gewohnt war in Mesopotamien?

00:01:28: Es ist da nicht so eine Unmenschlichkeit und eine Rücksichtslosigkeit wie im Ur in Mesopotamin aus dem Sie kamen aber es ist eine strotzende Vielfalt an Göttern die die Menschen nicht kennen.

00:01:39: Und auf die Frage, warum schickt Gott Abram und Sarah aus einem Götzenland die beiden in ein anderes Götzeland antworte ich weil sie in diesem Land die besten Voraussetzungen haben, um den neuen Eingottglauben.

00:01:51: Den Monotheismus, dem ja YouTube-Kristall-Islam ihr Dasein zu verdanken haben Raum zu geben und es zu entwickeln.

00:01:58: Und aber Monsara haben schon große Stationen hinter sich.

00:02:02: Sie haben Kämpfe durchgefochten, innere wie äußere Skabli Geschichte mit Hager eine Markt, In Konflikt brachte Mitzara, Haka wurde in die Wüste getrieben mit ihrem Sohn Yishmael.

00:02:16: Gott ist mein Erhöhrender und sie mussten sich daraufhin leider trennen.

00:02:22: Nun kommt eine weitere ganz große Geschichte kurz vor dem Ende des Lebens von Abram, nämlich die Bindung.

00:02:27: Sie wird oft genannt die Opferung Isaacs was ja nicht stimmt.

00:02:30: Im Ebruischen heißt es Akkadat Jigshak.

00:02:33: Unsere Dr.

00:02:34: Angele, unsere Dr.

00:02:35: HC.

00:02:36: Darum was kriegen wir denn?

00:02:36: über Versuche ist zu schreiben?

00:02:37: Ich probiere dir mal Einkuf Dalle... Taf und dann Jitzchak, Jutsa de Ketkow.

00:02:43: Das ist die Bindung Isats.

00:02:44: Er wird oft fälschlicherweise übersetzt mit Opferung Isats.

00:02:47: er wurde ja nicht opfert werden müsste es heißen die Weineropferung sondern die Bindungen wird gebunden auf einem Altar in Israel.

00:02:59: Die Bindung Die Bindung sagt, so wird sie oft genannt.

00:03:11: Und das ist der Terminus der offiziellen Vibrationen herrscht.

00:03:15: Doris, hättest du Lust, uns die Geschichte vorzulesen?

00:03:19: Ja wie machen wir das?

00:03:20: Soll ich jetzt meine Buber holen oder hast... Am liebsten Buber!

00:03:25: Am Liebsten und sein Buber.

00:03:26: Martin Buber ist ein Lieblingschanz, der das toll brennt und es genießt.

00:03:30: Das hat sich aus Martin Buberg.

00:03:32: Liebe Freunde in YouTube Sie wissen alle Ich benutze am liebesten Martin Buberger Franzosenzeichen Beide große Juden schon längst im Himmel.

00:03:40: Wir haben in der Zeit von zwanzig bis neunzehntsechzig sich angeschickt, eine neue deutsche Übersetzung der heiligen Schrift des Erzenestaments, des sogenannten Altentestaments zu verfassen.

00:03:51: Und diese Übersetzung ist eine sehr gängige Hinterdeutsche Sprache.

00:03:55: Sie benutzt viele eigenwillige deutsche Begriffe die wir heute hören werden in der Lesung aber sie ist hervorragend weil sie sich wirklich in die Typologie der europäischen Sprache hervorragende Einversetzte.

00:04:06: Martin Buber Franzosen zeigt, man zeigt perfekte Kenner der deutschen Unterbrechensprache und darum liebe ich es seit hundert Jahren sowohl in Zoom-Seminaren als auch im Basin-Seminar diese Übersetzung zu benutzen.

00:04:18: Doris hast du das?

00:04:20: Ja, also ich habe so eine Uraltausgabe da stehen keine Fersen.

00:04:25: Ich weiß!

00:04:26: Wird's trotzdem

00:04:27: gehen?!

00:04:28: Ja... Also ich bin jetzt dabei bei Zweiundzwanzig Eins nach diesen Begebnissen geschah, ist es richtig?

00:04:38: Genau das ist so vor.

00:04:39: Habt ihr alle genau... Wir lesen vor Genesys zweiundzwanzig.

00:04:45: Ihr könnt ja alles etwas aufschlagen die hier in der Sitzung sitzen und zu Hause wie gesagt können wir benutzen.

00:04:51: Es gibt eine Website dazu im Internet.

00:04:53: nur eingib Martin Buber Übersetzung online für all unsere Hörer und Hörern in YouTube.

00:04:59: einfach in Google eintreten.

00:05:02: Martin Buber Übersetzung Online.

00:05:05: Dann findet ihr sofort die Website und könnt unter Kapiteln, und unter den Büchern natürlich Genesys XXII eingehen.

00:05:11: Aber Doris wird das so gründlich vorlesen, dass diejenigen, die sie hier hören gut verstehen können.

00:05:17: Wie gesagt, XXII, ja!

00:05:18: Doris liest vor.

00:05:24: Hast du es, Doris?

00:05:34: Ja, ist eingefroren.

00:05:37: Wollen wir Sie entlasten... Angela hast Du die

00:05:41: Bibel?!

00:05:43: Gut, dann liest Dr.

00:05:43: Angela vor.

00:05:44: Dr.

00:05:44: Angela hat es vorsichtig.

00:05:47: Was sagt Frank?

00:05:48: Genau, da hat sie's.

00:05:49: Dankeschön!

00:05:49: Frank Dietrich hat die Zeile geschrieben.

00:05:51: Genau.

00:05:52: Super, Dr.Angela liest vor.

00:05:54: Genesys' ist von Martin Bueber.

00:05:57: Nach diesen Begebnissen geschahs Gott prüfte Abraham und sprach zu ihm.

00:06:04: Abraham er sprach Da bin ich.

00:06:08: Er aber sprach Nimm doch deinen Sohn, deinen einzigen den du liebst, Jitzhak.

00:06:14: Und geh vor dich hin in das Land von Moria und höre ihn dort zur Darhöhung auf einem der Berge, den ich dir zusprechen

00:06:23: werde.".

00:06:25: Abraham stand frühmorgens auf.

00:06:28: Er sattete seinen Esel.

00:06:30: er nahmen seine beiden Knaben mit sich und Jitzrak seinen Sohn.

00:06:34: Er spaltete Hölze für die Darhöbung Und machte sich auf und ging nach dem Ort, von dem Gott ihm gesprochen hatte.

00:06:43: Am dritten Tag erhob Abraham seine Augen und sah den Ort von fernen.

00:06:49: Abraham sprach zu seinen Knaben, bleibt ihr hier mit dem Esel Ich aber und der Knabe wollen bis drüben gehen.

00:06:58: Niederwerfen wollen wir uns und dann zu euch kehren.

00:07:02: Abraham nahm die Hölzer zur Dahöhung.

00:07:05: Er legte sie Jitrak seinem Sohn auf.

00:07:08: In seiner Hand nahm er das Feuer und das Messer, so gingen die beiden mitsammeln.

00:07:14: Yitzhak sprach zum Abraham seinem Vater – Er sprach!

00:07:18: Vater?

00:07:19: Der sprach, da bin ich mein Sohn.

00:07:21: Er sprang.

00:07:23: Da ist nun Feuer und die Hölzer aber wo ist es Lam zur Darhöhung?

00:07:28: Abraham sprach.

00:07:29: Gott ersieht sich das Lam zur Dahrhöhungen, mein Sohne.

00:07:33: So gingen die beiden mit sammen.

00:07:36: Sie kamen an den Ort, den Gott ihm zugesprochen hatte.

00:07:40: Dort baute Abraham die Schlacht statt und schichtete die Hölzer und fesselte Jitzchak seinen Sohn und legte ihn auf die Schlachtsstadt zu Oberst der Hölze.

00:07:52: Abraham schickte seine Hand aus.

00:07:54: er nahm das Messer seinen Sohnen hinzumetzen aber sein Boote rief ihm vom Himmel herzu und sprach Abraham, Abraham, er sprach.

00:08:05: Da bin ich!

00:08:06: Er sprach, schicke nimmer deine Hand nach dem Knaben aus.

00:08:10: Tu ihm nimmer irgendetwas.

00:08:13: Denn jetzt habe ich erkannt, dass du Gottes fürchtig bist.

00:08:17: Nicht vorenthalten hast Du mir Deinen Sohn, Deinen

00:08:20: Einzigen.".

00:08:21: Abraham hob seine Augen und sah, da.

00:08:24: ein Witter hatte sich dahinter im Gestrück mit den Hörnern verfangen.

00:08:28: Abraham ging hin, er nahm den Witter und höhte ihn zur Darhöhung anstatt seines Sohnes.

00:08:35: Abraham rief den Namen jenes Orts – Er sieht!

00:08:38: Er erst sieht!

00:08:40: Wie man noch heute spricht auf seinem Berg wird er sehen.

00:08:44: Sein Bote aber rief Abraham ein zweites Mal vom Himmel her zu und sprach «Bei mir schwöre ich.».

00:08:51: Sein erlauten, ja die Weile du dieses getan hast, hast deinen Sohn Deinen einzigen nicht vorenthalten.

00:09:00: Segne, ja segne ich Dich!

00:09:02: Mehren will ich DICH mehrern Deinen Samen wie die Sterne des Himmels und wie den Sand der am Ufer des Meers ist.

00:09:10: Ererben soll dein Same das Hochtor seiner Feinde.

00:09:15: Segnen sollen einander mit deinem Samen alle Stämme der

00:09:19: Erde.".

00:09:20: dem zufolge, dass du auf meine Stimme gehört hast.

00:09:24: Abraham kehrte zu seinen Knaben zurück.

00:09:27: sie machten sich auf und gingen mit sammeln nach Bersheba.

00:09:31: Und Abraham blieb in Bercheba.

00:09:34: Nach diesen Begebnissen war es man meldete Abraham sprechend.

00:09:39: auch Milka hat dort deinem Bruder nach vor Söhne geboren Uzz seinen Erstling wuß dessen Bruder Kmoel Ganz kurz, die wenigste... Am wenigsten wichtige Bemerkung, Krebsweib ist eine Nebenfrau.

00:10:16: Das wisst ihr wahrscheinlich aus anderen Serien einfach.

00:10:18: Das Krebs-Weib ist ein altes deutsches Wort, das benutzt über gerne um die Antiquität des Wortes zu zeigen es die Nebenfraue.

00:10:23: Das war damals üblich dass ein verheirateter Mann durchaus, das kennen wir ja von Jakob und der und Achel neben Frauen hatte mit denen ihr Kinderzeugen durfte parallel, das ist nicht unsitzer nur ganz am Rande erwähnt, das werde ich nachher noch aufgreifen in den Nebenfrauen zu haben einen sogenannten Skrebsweiber damals in allen Situationen üblig.

00:10:42: Jetzt mache ich mit euch, Terza hat schon ihre Waffen gezückt.

00:10:47: Unsere fantastische Protokollantik, meine große Schülerin Terza Pnida Elisheva.

00:10:54: Du sitzt da gerüstet mit den scharfen Waffen.

00:10:56: in unsere Liebe.

00:10:58: Terza wird protokollieren.

00:10:59: Wir haben diverse Freunde, insbesondere einen der heute nicht teilnehmen kann und sich sehr freut über das Modus.

00:11:04: Ihr anderen könnt natürlich auch mitschreiben.

00:11:06: Jeder ist gehalten mitzuschreiben denn ihr müsst es nicht jedes Wort aufschreiben aber ich... Es lohnt sich wirklich ein paar wichtige Gedanken aufzuschreiten.

00:11:13: Auch diejenigen, die hören dürfen aufschrauben.

00:11:15: Ich werde euch heute eine ganz gepfifferte, wirklich gepfefferte Exegese geben wie ihr sie noch nie gehört habt.

00:11:21: Und warum sage ich gepfefferte?

00:11:23: Weil dieses Thema, das ja so gefaltig ist unter dem viele Christen so viel strauchen und versagen weil sie es nicht wirklich verstehen reinterpretieren möchte.

00:11:34: Wissen Sie?

00:11:34: Es gibt immer wieder Christen die sich an mich wenden seit hundert Jahren der Doktor Lapide.

00:11:37: Das ist doch der Kauser mit Gott.

00:11:39: wie kann Gott von einem Mann verlangen ein älteren Mann der schon über hundert Jahre alt ist dass er seinen Sohn opfert?

00:11:44: hat doch auf diesen Sohn so lange gewartet?

00:11:46: auf Jitzrak das ist ja ein Kapitel schon weitgehend am Ende seines Lebens Und Gott fordert von ihm, geh auf den Bergen Moria bei Jerusalem.

00:11:53: Manche sagen es war der Tempelberg für heutige Tempelberge und Opferin sprich Binde ihn streng genommen binde ihn erhöhe ihn erhöhen und binde in damit ich die Ich durch ihnen ein wohlgefälliger wie Bubersach Darhöhung bekommen ist nicht an Opfer sondern darhöhungen.

00:12:10: Da krieg' ich immer wieder Fragen.

00:12:11: das kennt ihr ja genau so.

00:12:12: Christen tun sich kolossal schwer damit weil sie die Tiefe einfach nicht verstehen weil sie Die tiefe der britischen Sprache in der der Text gefasst ist.

00:12:20: Ich sehe natürlich immer, das wisst ihr wenn ich das deutsche Vorliege höre, dass sie bräuchte Original.

00:12:25: Wenn Christen verstehen, dass dahinter eine tiefe Etymologie und eine Philologie und einer Ontologie steckt dann würden Sie nicht so leichtfertig das Text abwurteilen als etwas typisch jüdisches in dem der christliche, indem der jüdische Gott die Juden provoziert oder die Judenen überfordert und im Gegensatz zu Christentum, mit denen es sowas nicht gibt.

00:12:47: Das ist wirklich unrichtig und läuft an den wahren, nebrischen Tatsachen vorbei, die ich heute erklären will.

00:12:55: Dieses Kapitel, das wir eben gehört haben von Angela, ist eine ganz große Entwicklung im Leben der Abram.

00:13:00: So fängt heute unsere Interpretation an.

00:13:03: Eine riesige Entwicklung, eine weitere Entwicklungnahme dieses großen Mannes.

00:13:07: Abram hat mehr fest – Vater vieler Völker!

00:13:11: Es ist der Vater viel ervölker.

00:13:12: es entsand ein Segen für die ganze Menschheit zu werden.

00:13:15: Es fehlt Ihnen noch eine besondere Etappe.

00:13:18: Eine besondere Etappe in seinem Leben, nämlich die Fähigkeit seinen Sohn auf den er so lange gewartet hat, loszulassen.

00:13:25: Das ist das Thema dass wir alle heute kennen.

00:13:28: in unserer folgenden Zeit das Thema Loslassen.

00:13:29: wie lasse ich los was ich als unverzichtbar betrachte?

00:13:34: Ich wiederhole Wie lasse sich etwas Lomas was ich also un verzichtbar in meinem Kopf betrachtet?

00:13:44: So oft schon interpretiert in meinem Leben.

00:13:46: Mindestens hundertmal, wenn ich sogar zweieinhalb mal und jedes Mal, wenn Ich mit Freunden wie ihr es seid Und in YouTube sich Freunde zusammenfinden Neuinterpretieren darf ist auf eine neue Weise Interpretieren darf.

00:13:59: Ich sehe ja vor mir, wie gesagt, dass die Bräche ordinal sind.

00:14:02: Ich seh sofort Worte!

00:14:03: Und die Worte im Youtube könnt ihr notieren, sind Ozeane?

00:14:06: Worte im Judentum notieren wir jetzt sind Ozeane.

00:14:09: Das kennen Christen nicht, Christendenken.

00:14:11: Wir lesen das einfach mal so in einem süßen kleinen Lutherdeutsch haben es dann verstanden weil wir uns einbildend ist Verstanden zu haben und gehen da zur Tagesordnung über und erlauben uns billige oberflächliche Urteile der Vorurteile.

00:14:25: So läuft das aber nicht den Judenturm.

00:14:27: Ein Jude fängt da an wo Christen aufhören Wo viele Christen ohne die Gringsnamen zu denen denken sie haben's verstanden kommt der Juni sagt ich hab gar nichts du hast gar nix verstanden.

00:14:35: Du bildest dir was ein, verstanden zu haben.

00:14:37: Aber da du keine brächische Spare kennst und in die Welt der Orientalität nicht kennst, verstehst du nur Oberflächlichkeiten?

00:14:45: Und das, was du verstehen willst, verstehst du aber nicht was wirklich gemeint ist oder was verstanden werden will.

00:14:49: Darum werde ich euch etwas geben, was die Frucht meines Denkens ist auch hier meiner letzten vier Monate.

00:14:53: Ich lerne viel, ich leere viel Ich verstehe den Text auch immer tiefer.

00:14:57: Immer tiefer, ich habe nicht ausgelernt!

00:14:59: Ich darf ein großer Mann sein der vielen Menschen lehren darf aber ich bin auch ein Lernender und ich lerne immer wieder und ich werde euch heute die Frucht meines neuen Erkennens und gelernt haben zu präsentieren.

00:15:10: das werde ich immer wieder reinstreuen in unsere Exegesen.

00:15:13: Es heißt schon am Anfang nach diesem Begebenheit uns weiter geschah Gott sprach zur Arme an, Gott prüfte ihn usw.

00:15:17: Allein das Wort Prüfte muss schon korrigiert werden.

00:15:20: da bin ich mit Uber nicht so glücklich.

00:15:22: Das Wort Prüfte ist nicht richtig.

00:15:24: Der Uber hat da nicht die tiefe Erkenntnisse der Briechen gehabt.

00:15:29: Aber Adonai Nissa, das erbrieche wollte, Nissa heißt formal gesprochen prüfen aber in der Tiefe besprochen.

00:15:36: und Frank Liderich heißt es jemanden in den Standversätzen sein Bestes zu geben.

00:15:41: Ich kenne die brächische Sprache perfekt so wie Dr.

00:15:44: Angela eine hervorragende Urloge ist und darf ich einen mit aller Bescheidenheit doch sagen hervorwerden der Kenner der brächerischen Philologie seien Und ich weiß, was das hebräische Wort wäre.

00:15:54: Adonai Nissan nun Juzamechei brüfte Abraham wirklich bedeutend.

00:15:59: Mantelbuber der sonst eine brillante Leistung erbringt ist in dem Fall nicht präzise genug weil er die Freienheit dieses Wortes nicht verstanden wird.

00:16:11: Genau, unsere fantastische Claudia Romas-Krechen hat das auch durch den Missar bedeutet zwar auch jemand prüfen.

00:16:17: Das kann in der Bibel auch prüfern bedeutet aber die brichtes Sprache ist ausgesprochen vielschichtig.

00:16:21: es ist nicht immer eins gültig sondern es gibt eines dass in einem bestimmten Kontext Prüfen bedeuten.

00:16:26: im anderen Kontext wie in Genesee-Zweianzig In unserem Kapitel schon am Ende des Lebens von Abram nach einem großen bewirkenden Leben hat es eine andere Bedeutung nämlich wie gesagt in den Standversetzen etwas Großes zu tun.

00:16:38: Ich muss sagen, ein Wunder in sich zu zeigen.

00:16:40: Denn die brische Wurzel.

00:16:41: Nissa hat das Wort Ness... Unsere Claudia hat es gerade aufgeschrieben.

00:16:46: Das Wort Nissar hat zu seiner Etymologie Ness nun Samir.

00:16:50: Nun Samir ist die Wurzel von Nessa, was sie gerade aufeschrieben hat.

00:16:54: Das heißt, in der Wurze dieses Wortes steht, steht das Wort im Wunder versetzt.

00:17:03: Das heisst Gott fordert Abram heraus das Wundervolle in ihm und seine Beziehung mit Gott zu zeigen.

00:17:10: Etwas Wundervolles, etwas Großes, aber wenn ich mir nur das Licht ändern, weil wir Freundinnen euch sagt es ist besser, wenn ich das nicht oberentscheide.

00:17:18: Ist das so besser?

00:17:18: Seht ihr mich schon besser?

00:17:21: Ja!

00:17:23: Besser oder so?

00:17:26: Das andere, aber von oben ist sehr gut.

00:17:29: Ja, das habe ich vergessen, aber ich schalte jetzt das oberen Stein.

00:17:31: Habt ihr Freunde euch gesagt haben, ich vergesse mal sonst das Licht flackert.

00:17:35: Ich wiederhole, dass Wort Ness bedeutet mich in ein Wunder versetzen.

00:17:42: Das heißt, das Wundervolle in meinem Leben zum Ausdruck bringen.

00:17:45: Das ist die tiefste Hymologie.

00:17:48: Wahrscheinlich hat Bubas sich schwergetan so eine lange Darstellung oder einen langen Schwanz darzustellen.

00:17:52: Er wollte es lieber mit dem Deutschen mal prüfen, aber ich bin damit nicht mehr zufrieden.

00:17:56: Ich war vor dreißig Jahren damit zufriedend.

00:17:58: Aber ich bin heute auf einem anderen Niveau und möchte euch auch bitten Unter uns gesagt, Dr.

00:18:03: Angela Gott hat es nicht nötig jemand zu prüfen, als du dein Physikum einen Tag gelegt hast.

00:18:06: vor hundert Jahren musst du dich jemanden prüffen was ich mein Hebreiko mal den Tag gelegelt habe.

00:18:10: Vor fünfhundert Jahren hat man mich geprüft.

00:18:12: der Professor wollte wissen wie gut ist meine Bläschner.

00:18:14: kriege ich eine Notung in der Raufe?

00:18:15: das hat Gott nicht nöte ich das leuchtet euch ja ein.

00:18:18: Gott hat jetzt nicht nödig seinen besten Freund aber haben mit dem er das abenteuer Monotheismus beginnt zu prufen.

00:18:25: Es ist lächerlich.

00:18:26: Gott kennt dich ja nackt und weiß genau wie alles funktioniert denn Gott ist ja dein Schöpfer der muss ja niemanden prügen.

00:18:31: Also, sagt der jüdische Denker.

00:18:33: Muss es etwas tieferes sein als das gelangweilige deutsche Wortprüfung?

00:18:36: Es ist was viel tiefereres.

00:18:37: Noch mal in den Stand versetzen und einen Zustand bringen, Kerze!

00:18:43: Das Weste, das Wundervolle in mir zu zeigen.

00:18:46: Leider müssen wir so lange ins Schwanz gehen.

00:18:48: Es geht nicht kürzer.

00:18:49: Das hebräische Wort ist ein einziges Wort aber die deutsche Sprache hat mich das Equivalent zu dem, was ich gerade erklärt habe.

00:18:55: Und darum plädiere ich deutlich dafür zu sagen Gott versetzte... den Abraham in einen Zustand Wunderbares in sich zu zeigen.

00:19:04: Es geht nicht anders!

00:19:06: Ich habe lange darüber nachgedacht, es geht nicht.

00:19:07: man kann experimentieren wie man will aber es trifft mich dem Kern von Nisa.

00:19:12: Man kann sagen Herr Haus forderte ich benutze manchmal auch.

00:19:14: Gott fordete ihn heraus.

00:19:15: Aber ist es nicht tief genug?

00:19:18: Ich liebe heute den Ausblick.

00:19:19: er versetzte ihnen entstand durch eine schwierige Aufgabe natürlich etwas Großes zu zeigen.

00:19:25: Das ist Gott, um es jetzt schon beim Namen zu nennen.

00:19:27: Gott will dass er seinen Sohn auf den er so lange gewartet hat.

00:19:30: laut jüdischer Tradition war er sieben und dreißig Jahre alt.

00:19:32: Er war kein kleiner Junge mehr.

00:19:34: Abraham war schon über hundert Jahre alt, deutlich über hunderte Jahre alt und sein Sohn war sieben oder dreißiger Jahre alt immerhin sieben das Jahr des rechnen.

00:19:43: Bibel-Exeggäten aus verschiedenen Zeichen genannt werden bezüglich der Geburt des Isaacs und der Gebürt des Jeschmei seines Bruders von Aga.

00:19:50: Und diese klassische Tradition vertrete ich auch.

00:19:52: aber ein gestandener Mann Man höre und staune, gewildert dem väterlichen Befehl zu entsprechen.

00:19:58: Er hätte sich ja wieder setzen können ohne weiteres protestieren können.

00:20:02: Ich möchte das nicht, er hat ja gesehen dass sein Vater Feuer nimmt und es seinen Vater in den Hölzer nimmt, dass etwas Spannendes vor sich geht.

00:20:08: Es gibt ein Jüscher die uns sagt, dass er sehr wohl wusste, dass es um ihn geht.

00:20:13: Dass er sehr gut wusste.

00:20:14: es geht um ihn aber Yitzhak war so bereit mit seinem Vater gemeinsam Gott zu dienen dieser seiner letzten großen Herausforderungen der letzten großen in den Standversetzen, das er mitmachte.

00:20:31: Und darum lesen wir gleich im nächsten Satz.

00:20:33: Er ruft ihn da bin ich.

00:20:34: Das ist auch interessant ein wichtiger Ausdruck im Genese-Syndrom-Eins.

00:20:38: Da bin ich.

00:20:39: Bedeutung die Mirböschliche Hineni.

00:20:40: Hinenis ist ein Ausdrucks, der bedeutet Völlige Hinlage.

00:20:43: Das is nicht einfach nur technisch angelernt.

00:20:45: wo bist du?

00:20:45: Hier bin ich im Kaufhaus des Westens in Berlin und es bedeutet Ich bin völlig bereit hier zu dienen.

00:20:50: Dieser Ausdruck, der steht, aber haben gesagt ich bin bereit heißt.

00:20:53: Ich bin völlig hingegeben dir Vater, ich bin dir hingegebt!

00:20:57: Ich mache genau was du sagst.

00:20:59: Ich weiß dass du es gut mit mir meinst.

00:21:00: das muss man natürlich Arbeitsbiemelfaffmann wissen.

00:21:03: da tun sich Christen sehr oft schwer bei sie diese Feinheiten die das sebräische genau wie unsere Doktor Claudia Doktor C Klavierschreibt ist zum Ausdrück bringt.

00:21:12: Man muss die Feinheit wissen und dafür plädiere ich immer wieder auch für unsere YouTube.

00:21:16: Freunde und Freundinnen bitte sprecht mit Juden Nicht nur mit mir.

00:21:21: Und bitte kauft euch gut Literatur, ich werde Empfehlungen geben wenn ihr sich immer an mich wendet.

00:21:25: Man muss wissen unbedingt was bedeutet wenn hier steht erst sprach da bin ich.

00:21:30: Das ist nicht einfach eine billige Mitteilung.

00:21:32: Hallo bist du da angelangt?

00:21:33: Ja da bin Ich.

00:21:35: das ist viel zu oberflächlich.

00:21:37: Du verstehst zwei Prozent.

00:21:39: nur sage ich in aller Deutlichkeit Du lese verstehst Zwei Prozent dessen was ein Feuer sich dahinter abspielt.

00:21:45: Und ich als Jude, der das perfekt kennen darf weiß dass es nicht eine Plattitüde ist sondern ist eine tiefe Bekenntnisformel.

00:21:52: Nämlich Abraham sagt Vater wenn du mich aufrufst etwas zu tun auch wenn ich ahne dass du etwas Großes mit mir vor hast nämlich meinen Sohn zu nehmen und ihn zu binden.

00:22:00: Und in Abraham's Kopf ging natürlich vor sich... vor sich.. Ich werde schreibt hier was?

00:22:09: Ja ein Freund hat sich entschuldigt.

00:22:10: Genau Es gibt ja eine Aufzeichnung.

00:22:13: Noch einmal, Abraham weiß das ist noch mal eine schwierige Situation gehen wird aber doch bevor sie aufgefächert wird sagt er deutlich ich bin da und dieses Hinenin hat alles andere zu tun als mit billiger Lokalität bezeichnen.

00:22:26: hier bin ich auch nicht dort.

00:22:28: Ich bin im Kaufen von Chemherty.

00:22:29: soll es bedeuten ich bin bereit aufs Ganze zu gehen, denn wenn du mich auffallst, wenn du mir etwas zumutest weiß ich dass ich es meistern kann.

00:22:38: Das heißt ein Jude der das liest einfach man wie ich und dazu werde ich euch heute aneinen als Fachmann, weiss des Abraham in seinem Innersten davon überzeugt ist es wird gut ausgehen so deute ich das als Fachmanufall.

00:22:50: nicht nur ich sondern jeder gestand nebenher ist mein Format.

00:22:54: Ich wiederhole für Eure Aufzeichnung.

00:22:55: Viele Christen, die das nicht verstehen, sind ja in Panik und wie gesagt in Vorurteilen, die darin bestehen Gott ist grausam und foltert diesen unschuldigen alten Mann, der in dem man seinen Sohn versprochen hat und den man nun den Sohn bekriegt.

00:23:07: Das ist dummes Geschwätz.

00:23:08: Ignorant!

00:23:10: Ich als Judele, ich lese da bin ich.

00:23:12: Ihnen nie weiß sofort, was eine Grabrabilde ist?

00:23:15: Und seinem Gott vertraut, dass es gut gehen

00:23:18: wird.".

00:23:19: Und dann spricht er zu ihm, nimm doch.

00:23:21: und jetzt möchte ich Ihnen noch etwas sagen was so wichtig ist.

00:23:22: Wir werden auch von Einzelheiten eingehen.

00:23:24: das gibt ja meine Schüler.

00:23:26: Buber gibt es wieder, nimme doch!

00:23:28: Dieses Doch ist ganz wichtig.

00:23:30: Das haben viele überlesen, viele lesen das gar nicht.

00:23:32: Dieses Nimm-Doch bedeutet nicht einfach holt den Sohn sondern im Ebrich steht Na dass der Breschewort schreibt sich nun alleff, nicht das Virginia da kommen die Gänge, sondern nun allef.

00:23:43: Nun alleff heißt durch im Sinn von nim bitte deinen Sohn Deinen einzigen, den du liebst, Yitzhakur bringen auf das Berge Moria.

00:23:50: Denn dort möchte ich, dass du ihn zu dahin

00:23:53: bringst.".

00:23:53: Das heißt wenn man feier mit der Bibel umgeht?

00:23:55: Nein genau!

00:23:56: So wie Dr.

00:23:57: Angleis gewohnt ist als Urlogin gründlich zur Arbeit mit dem Gewebe des Menschen im Körper.

00:24:03: In der Urologie und genauso in der Kardiologie.

00:24:05: So muss auch mit einem Text chirurgisch präzise umgegangen werden.

00:24:09: Chirurgische Präzisse.

00:24:11: Wir können nicht einfach über den Text weg sprengen und sagen wir haben es verstanden, wenn wir es nicht wirklich verstanden haben weil wir die Worte nicht verstehen.

00:24:18: Und dieses Kachner nimm doch bedeutet, Gott bittet Abraham.

00:24:22: Sehr deutlich!

00:24:24: Aus Liebe zu ihm, aus Liebe Gottes zu Abraham und aus Liebe Abraham zu Gott diesen seinen Sohn zunehmen, von dem er in deutlich sagt du liebst ihn?

00:24:34: Ich weiß genauer ist dein einziger und es ist dein Sohn.

00:24:38: Er sagt das in aller epischen Breite, es ist Dein Sohn, es is Dein Einziger den Du liebst.

00:24:43: Das ist der Beton was deine... Anstrengung ist weh, eine Überwindung bedeutet diesen Sohn zu gehen und gehen in das Land Moria und bringen ihn dort zur Teilhöhung.

00:24:52: Wir wissen sofort jüdische Menschen, die denken können, dass wir natürlich auch immer eine christlichen Schülerinnen und Schüler geben, Aberamn ist durch diesen Satz im Bilden.

00:25:01: Aberamm ist durch den Satz völlig im Bilde Denn wenn Gott ihm sagt nimm doch.

00:25:05: und im Membrisch heißt es nimm bitte Sei so gut.

00:25:08: würden wir heute im Deutschen sein.

00:25:10: Im Deutschen sagen wir das ja auch sollte es tiefer sein.

00:25:12: Sei so gut, sei ein guter Mensch, Doktor Angela!

00:25:16: Seid so gut und mach das für mich, hol mir eine Flasche Limonade.

00:25:20: Dann meine ich es wirklich so wenn nicht das Wort NC, seid so gut!

00:25:23: Zeig gut zu mir, Angela!

00:25:25: Und hol mir ne Flaschen mit der Almasung.

00:25:27: Und das sagt Gott Abraham sehr wohl, wenn er sagt nie bitte... Das heißt, es ist nicht der kalte Ekel auf den Gott und manche Christen immer noch in ihren kranken Köpfen haben.

00:25:35: Der einem Juden einen alten Mann befindet, nimmt bitte dein Sohn Schlachter ihn ab weil ich ein blutrünstiger ekeleigender Gott bin.

00:25:41: Das ist Dummheit!

00:25:43: Das ist wirklich unabbedehtliche christliche Dummeheit die heute leider immer noch im vielen Köpfe von Christen grassiert ohne Namen zu nehmen.

00:25:50: Ich als Jude sage meinen Schülern, Gott meint es gut mit ihm.

00:25:55: Sei so gut denn ich bin gut angelangt und die anderen Frank.

00:26:00: Sei so gut, denn ich bin gut!

00:26:02: Und weil ich gut bin, mute ich dir zu deinem Gutes zu zeigen.

00:26:05: Zeig mir wie fähig du bist mit zu vertrauen dass etwas was Schlimm sich ausnimmt nicht schlimm ist.

00:26:11: Claudia Ruchana Es nimmt sich schlimm aus es sieht sich furchtbar an.

00:26:14: Du musst den Sohn nehmen, geh auf ein Berg und dort wirst du etwas machen was ich dir sage nämlich eine Dahlung bringen.

00:26:20: Es hört sich furschbar an aber es ist nicht furchтbar.

00:26:24: Es ist im Gegenteil, es ist etwas hervorragendes.

00:26:26: Weil dadurch Abraham lernen wird was sich vorhin sagte loszulassen und sich auf Gott einzulassen rotieren wird.

00:26:32: Abraham lernt Loszulassen und sich Auf Gott Einzulasten.

00:26:35: ein Wortspiel von mir.

00:26:36: Nämlich auf Gott Vertrauen dass keine Begrenzung, dass keine Beschränkung mehr kennt auch nicht in Bezug auf den eigenen Sohn der schon siebenundweißig Jahre alt ist an dem Abraham um ins modern-deutsch zu sagen psychologisch erklärt einfach an seinem Sohn Erklammert.

00:26:50: Er denkt, mein Gott jetzt habe ich so einen lang erwarteten Sohn bekommen, er ist im Umgang mit dem Anruf von der anderen Frau oder die Frau, der ist ja schon längst weg.

00:26:56: Diesen Sohn gebe ich nicht her.

00:26:58: an diesem Sohn halte ich fest um jeden Preis und Gott sagt ihm nein das wirst du nicht tun weil du mehr kannst.

00:27:05: liebe Freunde Du kannst mehr als nur klammern.

00:27:08: und nehmen wir das ja Symbiose eine symbiose.

00:27:09: Beziehung in der Psychotherapie.

00:27:11: Symbios heißt wenn zwei Menschen einander klammen ohne voneinander wegzukommen.

00:27:15: etwas davon hat wurde der andere.

00:27:17: Das nennt man der Pathologie heute eine Symbiose, kein schönes Wort.

00:27:20: Symbios ist eine Klammerbeziehung bei der beide drauf gehen, ich wiederhole, Symbiosis in der Psychologie und in der psychopathologie ein Begriff bei der in den zwei Menschen einer der klammern Mutter-Tochtervater so einen Bruder oder Schwester klammen aneinander bilden sich ein.

00:27:34: sie liebten sich aber sie vernichten sich gegenseitig.

00:27:37: um sehr deutlich zu werden das nennt Man Symbiosa.

00:27:39: Das gleiche war zwischen Abraham und Yitzhak.

00:27:41: Ich habe mit vielen Psychologen gesprochen Und die mir sagen, das war eine klammer Beziehung.

00:27:46: Er hat ja mit sieben und dreißig Jahren immer noch nicht losgelassen.

00:27:48: Der Mann war siebenunddreißig.

00:27:50: Und er war immer noch zu Hause was im Ojen völlig unüblich ist.

00:27:54: Mit fünfzehn geht man aus der Haus.

00:27:56: Mit fünftem Herr hatte ich schon ein zwölfjähriges Mädchen.

00:27:58: Die Mädchen sind sehr früh alt und mit achtzehn hast du schon eins zwei Kinder im Projekt.

00:28:03: Mit mit siebunddreizig bist du schon Großvater und Großmutter Und dieser Mann war mit sieben und dreißig noch zu Hause.

00:28:09: Und Gott möchte, dass der Abschied das Loslassen unser heutiges Thema weltweit loslassen, letting go!

00:28:16: Nun auf einer theologischen Ebene passiert.

00:28:19: Jetzt kommt natürlich noch eine Bombe – Das Wort Moria.

00:28:22: Was bedeutet das Wort Morian?

00:28:23: Ich sage jetzt mal, wenn Sie Ihr Brichstern haben Sie die Geschichte verstanden, weil keine Brichkern verliert von Anfang an.

00:28:28: Wir sind lauter Schlüssel dieses Hin-Nieh.

00:28:30: da bin ich.

00:28:30: Na nimm doch bitte, ich ersuche dich.

00:28:33: Nicht ich befehle dir kalt und unverpärzig sondern ich Lege den Nahe, sei so gut und mach das.

00:28:39: Denn es wird dir Nutzen bringen wenn du aufhörst den Mann zu klammern.

00:28:43: Abgesehen davon dass der Mann in Isaac geselbst unter dem Klammer bleibt.

00:28:46: Und jetzt kommen die auf den Bergen Moria.

00:28:48: natürlich hat der Name Moria auch eine Bedeutung was meine lustvolle Bedeutet.

00:28:51: Moria heißt Gott ist mein Lehrer.

00:28:56: Tätzer für Dr.

00:28:56: Jens, notierst du?

00:28:58: Moria heißt Gott ist mein Unterweiser.

00:29:02: Morei!

00:29:02: Ich bin euer Moree, Memveur Fréchet, er ist Lehrerin.

00:29:05: und ja am Ende wie Seiya, Yeremia, Zephania bedeutet immer Gott.

00:29:09: Das ist bei mich als Buch sowas Lese.

00:29:11: Und Abraham sprach mit Gott natürlich jüdisch und nicht die Soelle.

00:29:14: Wenn Abraham von Gott hört bringen auf den Berg Moria Haaleuleola Behaar ha Moria Dann weiß Abraham sofort das kann nun gut ausgehen, dass Geschichte Denn wenn der Berg so genannt wird, damals wurde er so genannt Moria.

00:29:27: Und er kannte perfekte Brieche.

00:29:28: aber, die sprachen miteinander in Briech und er wusste ihr Briechen?

00:29:32: Dann hat er verstanden Gott ist mein Unterweiser.

00:29:34: das heißt es geht um eine neue Unterweisung meine neue Bildung Die Abram noch fehlten.

00:29:40: Das ist die tiefe Moral von der Geschichte.

00:29:43: Das heißt dieses Kongroberat an einzelnen Perlen sprachlich im Berl die ich euch nenne bringt zum Ausdruck Abram am Anfang an ihm Bilder Von Anfang an im Bilde worum sie sich haben nämlich die Fasse zusammen.

00:29:56: Der Fürsorgliche, der Lehrer, der Morin fordert ihn auf etwas Großes zu tun.

00:30:02: Gott ist einer Lehrer!

00:30:03: Er fordert ihm auf etwas zu tun was in Überwindung kostet und natürlich kostet es überwändig.

00:30:08: Es wird ihn nach ungeheuer Bereichen, ungehoher Bereiche.

00:30:12: er wird als ein Sieger und nicht als vermeintlicher Verlierer rausgehen.

00:30:16: Er lernt es Gott zu vertrauen auch im den schwierigsten Momenten seines Lebens, in denen er denkt.

00:30:21: ich habe mich so gefreut.

00:30:23: Ich will ihn noch nicht loslassen, selbst wenn er siebenundneunzig wird.

00:30:28: Aber ich vertraue meinem Gott, warum wir es jetzt ja abends schwerste Stunde, so werde ich auch die Sendung so Gott will in YouTube nennen, aber am schwersten Stunde, Tertza!

00:30:36: Es ist für ihn kolossal schwer, kolossalschwer loszulassen.

00:30:41: und dennoch ist das dringende Gebot der Stunde dem Mann loszulesen und zwar in einem theologischen Bewusstsein.

00:30:50: Indentieren.

00:30:52: Sondern ich gebe ihnen Gottes Hand, damit aus ihm etwas Großes wird!

00:30:58: Was wir noch nicht machen.

00:30:59: Und dieses Loslassen ist eine Wachstumsart.

00:31:02: hausewohl für die Zeit als auch für andere.

00:31:04: Meine Wachsenen daran.

00:31:06: Interessant ist, dass wir sehen... Wir sehen genau das Wort Daröhe muss sich ja auch noch erklären.

00:31:10: Im Ebrechen steht Olam, ein Ralf Lammelhei.

00:31:13: Das Wort wird oft wiedergegeben bei Luther und vielen anderen deutschen Übersetzer mit Opfer.

00:31:20: Ist stimmt aber nicht?

00:31:21: und da riecht nicht Buba hoch an, dass er das Wort immer in der Bibel wenn Opfer steht wieder gibt wie Darhöhung.

00:31:28: Und das Wort Darhöhrung ist perfekt übersetzt, das sebrische Wort Ola, Reinwaflamedhei bedeutet wirklich etwas laalotle halottes Erhöhen, etwas Erheben ersteigen lassen.

00:31:43: Ersteigern erhöhen erhöhen erheben ersteigen.

00:31:49: Das heißt es will bedeuten, dass Abraham Gehaltnis etwas in eine Höhe zu bringen.

00:31:54: Sich selbst natürlich und den Sohn die er vorhin noch nicht hat.

00:31:57: Das schwingt alles für mich als jüdischen Fachmann mit weil ich mir welche Spanien natürlich lese.

00:32:03: Ich lese immer das Breche und drück mal auf Stumm damit wenn ich die Geräusche höre.

00:32:09: Drückt mal auf stumm Doris Galle bei dir auf Stummen.

00:32:13: Doris drückt mal bei dir Wenn der sebräischen Kundig ist versteht, dass das Wort Opfer so nicht stimmt.

00:32:24: Der Opfer kommt aus dem Redaktion und hat mit Opfer enorm viel zu tun, mit euch etwas hingeiben.

00:32:31: Etwas dargeben.

00:32:33: Dargeben, hingeben, loslassen... Nicht loslassen.

00:32:36: Hingeben von sich geben, etwas verzichten, etwas preisgeben was mit meinem materiellen Glück, mit einem materiellem Urstadtstunnel um die Götter überwiegend zu beschwichtigen.

00:32:46: aus dem alten germanischen Denken kommt das deutsche Wort auf Wörterhöhe.

00:32:50: Das ist im Hebräisch überhaupt nicht der Fall, überhaupt nicht!

00:32:53: Sondern das hebräische Wort Ola leha alot ola was in der Bibel immer wieder vorkommt auch bei den Tieren, nicht nur bei diesen Menschen.

00:33:00: Isaac die Zeit bedeutet etwas ergeben von Allah Den Mabrischen alle, nicht den muslimischen.

00:33:07: Übrigens die Gesellschaft, Sie kennen ja die Fluggesellschaft El-Al.

00:33:10: All bedeutet auch Hinauf, wer schon mal mit El Al geflogen ist, wenn Frauen nicht fliegen immer El Al ausschließlich.

00:33:17: El al bedeutet halt nach oben!

00:33:19: Die israelische Fluggesellschaft heißt nichts weiter als nach oben.

00:33:22: Können sie sich notieren werden so Lust hat?

00:33:24: El all.

00:33:25: Alle Flammen einlammet heisst einfach nach oben.

00:33:27: und das Wort AL von ELAL steckt in Olal obwohl es anders ausgesprochen wird.

00:33:31: drin natürlich.

00:33:33: Das heißt Abraham wird aufgefordert, eine erhebende Erfahrung zu machen.

00:33:38: Eine erhöhende Erfahrung hin zu seinem Gott weg von seinem Ego.

00:33:42: Du tiefst ihn wir heute Abend.

00:33:43: Wiederhole!

00:33:44: Abraham wird aufgefordert von seinem Gott der Liebe, der ihn bittet darum nicht befähigt.

00:33:49: Lass los und bring mir eine Erhebente Erfahrung in dem du deinen Sohn auf einem Berg da bringst, er höchst aus den Niederungen des Trails, aus denen du kommst damit du merkst, du erhöhst dich selbst indem du bereit bist deine Sohn zu erhöhen.

00:34:04: Und Martin Huber sagt zurecht, Gott hat ihm nie gesagt in meinem Messer und Schlachten ihn.

00:34:07: Abraham selbst erkennt im nächsten Satz das es mit Messern und Holz zu tun hat.

00:34:12: Obwohl Gott gar nicht gesagt hat, wir messen nicht mal so ein Schlachtchen ab wie ein Tier.

00:34:16: Das ist Abrahams eigene Interpretation Dr.

00:34:18: Andela oder die andere.

00:34:20: Das ist seine Zudeutung.

00:34:23: Gott hat dem nur gesagt, erhöhe ihn zur Darhöhung, das sagt Martin Hüber brillant.

00:34:28: Höre ihn zur darhöhungen noch einmal in Vers zwei, das ist brillantes Deutsch von Martin Hube Und natürlich bei der Heimat des Ebräescht.

00:34:34: Höhe ihn zu Darum, dafür ist Martin Huber bekannt für verrückteste Übersetzungen im deutschen Denken, die aber an meinen fantastischen Ebräischen Denken entsprechen.

00:34:42: Es geht um eine erhöhende Erfahrung und es geht auch über eine spirituelle Erfahrung kann ich jetzt schon sagen.

00:34:47: Nicht darum den Sohn zu schlachten oder nicht einmal darum dem Sohn Gewalt anzudun, minimale Gewalten nicht einmal.

00:34:54: Aber er nimmt den Sohen lässt ihm los aus seiner Heimat in Berscheber und in Bethel Geht mit im Dreitage, die Zahl drei natürlich ist uns allen bekannt.

00:35:03: Drei Tage gehen sie es.

00:35:04: Die Zahl der Verwandlung das wissen alle, die mit mir arbeiten.

00:35:06: Transkommission alles ist bedeutsam Alles und steigt auf.

00:35:11: ein Bergwerk war damals immer ein Otter begegnet.

00:35:13: Das wissen Sie aus zweihundertundzwanzig.

00:35:15: Es sah in Neyern herin mehr ein, ja wo es riehen.

00:35:18: Es riehe mehr mal immer zu Neymar.

00:35:22: Woher kommt meine Hilfe?

00:35:23: Meine Hilfe kommt von Gott, der Himmel und Erderschaft.

00:35:25: Wer sich in der Bibel auskennt und zwar profund auskennt, hat sofort ein gesamtes Bild.

00:35:31: Ich als Jude sehe die gesamte Situation sofort so wie ein Arzt, wie meine Doktor Angela auch den menschlichen Körper im Gesamtblick beachten muss.

00:35:38: Ein Mensch, der Medizin studiert wird, aber ich studiere ja nicht nur die Urologie, die Genitalien von Mann und Frau, die Blase und Niere von Mann oder Frau sondern du musst natürlich den gesamten Körper kennen weil ihr alles miteinander verbunden ist.

00:35:48: interpräpendent nennt man das Und ich als Jude kenne die gesamnte Bibel einfach perfekt und ich weiß sofort was Berg bedeutet.

00:35:55: Berg bedeutet, ich gehe auf eine Höhe und zwar nicht nur innerlich sondern äußerlich.

00:35:59: Und auf dieser Höhe mache ich eine Höhenerfahrung mit meinem Gott der Himmel-und-Erdeerschaft.

00:36:04: Deswegen alles will mich mit als Fachmann in Jugend tun!

00:36:07: Darum weiß ich schon von Anfang an liebe Freunde und Freundinnen weltweit dass es natürlich gut ausgeht wird.

00:36:14: Es kann nicht schlecht ausgehen wenn solche Worte im Memorial oder in den Nie und nah bitte und Olar nimm ihn zur Dahelung genannt werden.

00:36:23: das sehe ich sofort als Nudeln.

00:36:25: Und was Sie noch sehen, führst drei Abraham-Standfel morgens auf.

00:36:29: Sattelte sein Esel

00:36:30: etc.,

00:36:30: nahmen seine beiden Knaben.

00:36:32: Eine Tradition zur Folge war er ist bei Elg noch vorübergehend zu Hause.

00:36:36: Er kam zu Gast zu seinem Vater und er war bei ihm gelegentlich noch zu besuchen.

00:36:40: Er nimmt ihn als Knaven mit unter.

00:36:43: ein anderer Mann war Eli Eser die beiden Mitarbeiter in seinem Haus.

00:36:46: Und er nehmt Gizrak, spaltet Hölzer usw.

00:36:49: Und für die Daher, das wird wieder dauernd gesagt, der geht zum Gott, den Gott im gesprochen

00:36:53: hat.".

00:36:54: Das heißt, wir sehen deutlich.

00:36:55: Abram ist überwältigt von Gottes Auftrag.

00:36:59: Abrams kann sehr wohl Protest einlegen, wenn ihm etwas nicht passt, Dr.

00:37:02: Angela.

00:37:03: Welche Geschichte haben wir schon besprochen aus der Vorgeht in der Genesys-Geschichte?

00:37:07: Dass Abram, wenn ihn etwas nicht hat, protestieren kann!

00:37:10: Welche Geschichten kennen wir dazu?

00:37:12: Na also um die Gerechten in Sodom handelt... In Sodom und Gomorrah, danke Dr.

00:37:15: Angela!

00:37:16: Abram is kein Mundtoter!

00:37:19: Er kan sehr wohl sein Mund öffnen, wenn Sie bitte alle notieren.

00:37:22: In Genesys Achtzehn haben wir gelernt in unserem Zirkel, dass Abram als Gott ihm sagt bitte ich habe vor Sonnen und Gomorra zu vernichten am Tod und mir.

00:37:30: Er nicht einversteigt uns und sagt Vater du kannst doch sowas nicht machen.

00:37:34: Du wirst noch nicht alle Menschen dort vernichten.

00:37:35: Vielleicht gibt es einen berühmten Gericht.

00:37:37: Haben wir besprochen?

00:37:38: gibt es im YouTube nachzuhören.

00:37:39: Kurzum Abram ist keine kleine Maus sondern Abrams ist ein großer Mann und kann Gott Parole bieten wenn er einem Dekret Gottes dich einversteinst.

00:37:47: Und ihrer Bibelstand soll sich in Abrahm und Frühmorgen aufstehen.

00:37:50: Noch dazu am frühen Morgen, um diesen Befehl umzusetzen – diese Bitte schnell genommen – dann hat er verstanden es wird gut ausgehen.

00:37:56: Es steht sogar deutlich der Abram-Stand früh morgens auf!

00:37:59: Das ist etwas so durchdrungen dieser göttliche Bitte umzusetzten dass er in den ersten Morgenstrahlen morgens um vier Uhr im Orient Aufstand um diesem Auftrag Gottes umzusitzen.

00:38:08: Das zeugt von Vertrauen.

00:38:10: notierende Bitte.

00:38:11: Sonst stünde der Abrams stand irgendwann auf oder gar keine Lust hatte und machte das zu spät wie möglich am Nachmittag weil er sich da vertrücken wollte, man der Deutsch.

00:38:18: Weil er sich demenzieren wollte, war nicht der Fall.

00:38:20: Sondern es steht auf, er ordnet alles an!

00:38:24: Er spaltet selbst die Hölzer, obwohl er das als großer Manipurin dich tun musste.

00:38:28: aus Klute leite ich daraus ab, dass er selbst beflissen ist.

00:38:30: ein gutes altes deutsches Wort, er isst befliessen.

00:38:34: Er will selbst den Auftakt ausführen.

00:38:36: Er spaltet Hölze.

00:38:37: Er macht sich auf und geht gemäß Gottes auftauch zu dem Ort, der ihm Gott gezeichnet hat um die Darhöhung wieder des deutschen Worts darin dazu brechen.

00:38:45: Das heißt, Abraham ist ein alter Mann über hundert und dreißig.

00:38:49: Und ist dennoch gewählt diesen Befehl diese Bitte umzusetzen?

00:38:53: Weil er spürt ohne zu wissen.

00:38:55: im Kopf!

00:38:56: Im Herzen erkennt er es.

00:38:58: Im Herz erkennt der Es, dass es gut ausgeht wird.

00:39:02: Ich möchte einen Wort euch sagen, das ich vom Les Pascal kenne.

00:39:05: Dass ich lieber mich bei meinem Papa gelernt habe aus dem großen Werk von Les Pascal.

00:39:10: Ein großer Kategorik in Frankreich des siebzehn Jahrhunderts.

00:39:13: Er hat einen Wert geschrieben, ein weltberühmtes Werk Le Pency.

00:39:15: Meine Gedanken nachdem er zu Gott gefunden hat.

00:39:22: Es ist das Herz, dass Gott erkennt nicht der Verstand.

00:39:25: und hier können wir jetzt schon sagen damit die Magdeburg Höhen wie heute auch erklimmen.

00:39:29: Wir erklimmern heute miteinander Höhen, die ohne gleichen sehen durch die Arbeit.

00:39:32: Abram, der Satz von Pascal bedeutet auf Deutsch es ist das Herzen, das Gott erkennt nicht der verstand.

00:39:37: ich liebe diese französische Sprache Lesbar Skala, der Abram natürlich auch gekannt.

00:39:44: Und auch verstanden ist bei Abram das Herz zu kurz kommen.

00:39:47: Das heißt, das Herz ist natürlich der Sitz der Weisheit in Juden und das kennen Sie ja aus Deutsch.

00:39:50: Und nun um sechs Uhr mal vier, liebe Dein Gott mit ganzem Herzen Kürzer!

00:39:54: Mit ganzem Herz nicht wie ganzem Kopf!

00:39:57: Das heißt Abram war noch zu kopflastlich, zu koff gesteuert.

00:40:01: Er dachte ich mache alles was ich will.

00:40:02: und wenn mein Kopf gesagt ich muss den siebenundreißigjährigen Mann bei mir behalten damit er immer mit das Gefühl, bei mir zu sein und damit ich geborgenheit habe.

00:40:10: Und damit er bei mir eine gute Stütze bekommt, sagt ihm Gott so läuft das Geschäft nicht!

00:40:16: Dein Ego steht dir im Wege, sondern du musst deinem Herzen vertrauen.

00:40:20: Aber er tut es, obwohl es sich überwiegend kostet, wo man erkennen ist, weil ein Vers Drei sofort Dienst beflissen ist und aufsteht und am dritten Tag sofort in Dinge aufgeht und alles tut was er noch tun kann um Gott zu

00:40:33: dienen.".

00:40:34: Und ich möchte ganz deutlich sagen, Klauger.

00:40:36: Er ist hier in einem konfliktischen Herz und Hirn.

00:40:39: Ganz klar!

00:40:40: Er ist in einem Konflikt zwischen den Herzen Hirn, das Herz sagt Hirn.

00:40:43: es kann nur gut ausgehen.

00:40:44: Denn der Gott, der dir den Sohn versprochen hat oder den Sohl gegeben hat und er nun siebenundreißig Jahre alt werden durfte, der wird dir den so nicht nehmen.

00:40:51: warum soll er denn den Sohlen töten?

00:40:52: Ist doch lächerlich...das Herz weiß es.

00:40:55: Und da möchte ich noch einen Satz von Pascal zitieren aus seinem Prosseen auch passend zum konfliktsischen Herz an Hirn Le Cœur à Sérieson, Collarison et Collépoyen.

00:41:03: Verstehst du den Satz auf Französisch und soll ich lieber setzen?

00:41:06: Le Cueur à sérieson Collarisson et Collepoyen, das ist feinstes Französische aus dem siebzen Jahrhundert in Paris.

00:41:12: Das Herz hat seine Gründe die der Kopf nicht versteht oder Nachfolgerie.

00:41:16: Auch nicht kennt.

00:41:20: Ja ja sehr schön Dr.

00:41:21: Hamler und mein Freund Frank Dieterich, der in Paris studiert hat siebzehn Jahre und dort gelebt hat.

00:41:27: Le Cœur a Sérison de la Personico de Polen, das Herz hat bewegt für den, der die Vernunft nicht kennt.

00:41:31: Das ist ein Satz, den ich durch meinen Papa vor hundert Jahren kennengelernt habe.

00:41:34: mit dem Pauset empfehle ich jedem zu kaufen.

00:41:37: Es gibt es auch auf Deutsch, am schönsten natürlich in Französisch.

00:41:38: Die Pausete genankt nur um Blais Pascal, sie sind sehr unter seine großen Bekenntnisse nachdem er zu Gott gewandelt wurde.

00:41:44: D.h.,

00:41:48: Blais Pasquale etwas sagt.

00:41:50: Aber haben wir es in einem konfliktischen Herbst und Hirn?

00:41:53: Er spürt.

00:41:57: Er spürt, dass er von Gott gefordert ist.

00:41:59: Er ist geforderd, von Gott etwas zu tun was ihm sehr schwer fällt und dennoch weiß er das das Vertrauen in Gott größer ist als seine Unsicherheit, seine Unbeholfheit im Hirn.

00:42:13: Und darum ist auch die Situation so prekär, er nimmt ja, wisst ihr, er nehmt ja Gefeuer oder er nimmt die Hölzer für die Darhöhung.

00:42:19: Das ist ja sein Konflikt.

00:42:20: denn natürlich kann man sich fragen wenn er doch Gott vertraut Wenn der doch Gott vertaute dass es nicht böse ausgehen wird Warum nimmt er dann Hölzer und Messer?

00:42:30: Und Feuer.

00:42:31: Hölzermesser und Feuer, eine Triade übrigens die drei.

00:42:35: Wenn er doch wie ich sage vertraute im Herzen der Kurve dass es nicht böse ausgehen wird.

00:42:40: Warum macht er das denn?

00:42:41: Weil so sage ich und ich habe das bei einer großen Professorin in Israel gelernt Prof.

00:42:45: Nechama Leibowitz.

00:42:46: Die ist auch schon hängstig mit.

00:42:47: Die starb übrigens im Jahr meines Vaters.

00:42:49: Sie ist jetzt in Nimmel.

00:42:50: Die trifft mein Vater oder trinkt mich an der Granate ab der Zeit garantiert.

00:42:57: Die Judentum lehrte an der Britischen Universität Jerusalem.

00:42:59: Und die sagt, das ist der Konflikt zwischen Herz und Herrn, den wir ja oft haben.

00:43:02: Les Pascal hatte den auch in Paris.

00:43:05: Das heißt sein Herz sagt ihm ich brauche gar keinen Feuer!

00:43:08: Ich brauche keine Hölzer!

00:43:08: Ich brauch kein Messer!

00:43:09: Denn Gott wird weder des einen noch des anderen noch das dritte brauchen.

00:43:12: Es will einfach gut ausgehen Angela.

00:43:13: Aber sein Hirn, Dr.

00:43:15: Angela wie befreunde und freundliche YouTube... Sein Hirn hat ihn gesagt, naja bereiten wir uns mal auf den Worst Case vor Bereit bei uns und auf dem schlimmsten Fall vor.

00:43:23: So wie du meinst mit Dr.

00:43:24: Angela, wenn ich mir vorstellen sie ist eine Chirurgin und operiert eine Niere oder eine Blase, einen Untersuchung vornimmt und sicherheitshalber mal das Skalpell, wenn die Hütterstelle sich herogen, jetzt sicherheitsalber mal der Skalpell und das Besteck, das Situationsbesteck vorbereitet Und die Juwel operieren muss, obwohl ich sage bitte angenehme mich nicht.

00:43:43: Ich möchte keine Operationen haben das machen wir ohne.

00:43:45: und sie sagt Juwel ich verspreche dir zu neunundneinzig Prozent wenn es ohne Messer gehen.

00:43:49: aber ich möchte trotzdem falls ihr's nötig wird das besteckt dabei haben falls sich doch weiß ich den blinden den Blind am rausziehen muss oder irgendeinen faszinierenden Kratzinom.

00:43:59: Verstehen Sie so arbeitet Abram.

00:44:01: er ist genau im Herzen oh girl!

00:44:05: Er spürt die Wahrheit Gottes, er spürte Nähe Gottes.

00:44:09: Aber er hat doch den Verstand in sich das Hirn des sogenannten Ego, dass ihm sagt naja wer weiß auf Gott nicht.

00:44:14: doch in der letzten Minute sagt schlacht ihn mach mit ihm irgendwas macht irgendwas und wenn er in nur pro forma schlachtet dann doch wieder zum Leben zurückbringt.

00:44:23: diese Unsicherheit dieser Kampf dieser innere Kampf Dieser inneren Kampf, diese Konfrontation der Konfrontationsämterne.

00:44:32: Diese innere Konfrontierung, dieser innere Kampf, der belastet ihn und den muss er lernen, den muss überwinden dann wird er überwiegt werden.

00:44:39: Den kennen wir ja alle!

00:44:40: Und darum ist diese Geschichte von Abraham so spannend und so vorbildlich für uns alle ein Prototyp des Kampfes zwischen Herz und Hirn wobei das Herz überwiegen muss.

00:44:53: Das Herz ist das Organ, das Bläßpakt kann in seinem großen Werk immer wieder lobt und nicht nur er erkennt hier das Judentum, obwohl er ein französischer Katholik war.

00:45:01: Was völlig in Ordnung war aber hat eine große Wertschätzung für das Herz?

00:45:06: Und er schreibt in seinem Großenwerk die Pancée dass ich dringend empfehle wirklich wie er jagenlang Gott versuchte zu denken aber nicht zu fühlen.

00:45:14: Gott zu denken wird mich gut ausgegeben.

00:45:16: Natürlich darf man über Gott denken.

00:45:18: Ich bin ja selbst ein Gelehrter, der über ihr Gott viel denkt und halte Vorlesungen und Vorträge.

00:45:22: aber ich denke über Gott und ich fühle und erlebe Gott im Herzen Denn sonst wird das eine Katastrophe bringen.

00:45:29: Du kannst Gott nicht denken im Kopf du kannst über Gott Denken, du kannst die Bibel auslegen.

00:45:34: Worte was wir miteinander machen ist in Ordnung Aber Gottes Größe, Gottes Liebe, Gottes Nie-Erlebnis kann nur im Herz interessiert und lesbarst keine große Schwierigkeiten damit.

00:45:42: Es schreibt in seinen großen Memorialen Und Dreiundzwanzig ist November.

00:45:46: Milsison, Sankt und Katr.

00:45:49: Sechzehnhundertfünfzig geht er auf die Knie im Leventrohr-November.

00:45:53: Milsisson, Sanka und Katru schreibt der.

00:45:55: in Paris Geht Er Auf Die Knie nachts um zwölf weil er spürte dass Gott Abram sein Leben auch Abram deutlich ihn berührt hat.

00:46:02: das Memorial können sie im Internet finden.

00:46:03: Sie müssen nur eingemessen.

00:46:04: Bläsbaskalle Memorial.

00:46:06: Das ist ein Letzte Schrift die er geschrieben hat In einer Nacht in der sich durchgerungen hat Schweiß gebadet zu Gottingen.

00:46:13: Er sagt, das ist der Gott.

00:46:14: Ich habe dich gefunden, großer Gott!

00:46:15: Du bist der Gott Abrams, der eine Intime Beziehung mit Abram aufbaut.

00:46:18: Eine Intime beziehungen mit Yitzhakoum und Jakob.

00:46:21: Das ist das Memorial des Handmanns in seinem Sterbebett eingebläht in sein Sakko.

00:46:26: Das wurde eingenehnt diese Zahlen, die er handschriftlich hinterliefst.

00:46:29: Das ist weltberühmt.

00:46:31: Im Memorial, im Memorial ist das Gedenkschrift.

00:46:33: Das hat er geschrieben, ich hab dich als Mathematiker und als Physiker als Chemiker denken wollen.

00:46:38: Ich wollte dich mathematisch präzise darstellen.

00:46:40: Ich wollt dich an den Formel reinstecken und fertig.

00:46:43: Aber du bist nicht zu erfassen, sagt er durch eine Formel.

00:46:46: Du bist nicht so erfasst durch eine physikalische Gesetzmäßigkeit und du bist auch nicht zu verfassen durch eine chemische Grundlegendheit.

00:46:52: Es geht nicht!

00:46:52: Das probiert wie ein Wilder und sagt ich bin bald noch verrückt geworden weil der Konflikt in ihm zwischen seinem Katholizismus und seinem Bibel fundiert und Katholicismus seiner Sehnsucht Gott intim zu erleben.

00:47:03: und diese Präzision die als Mathematiker Physiologie und Chemik hatte ihn zur Zereinsprobe für dich.

00:47:08: Ich kenne das auch, ich hätte es auch in meinem Leben.

00:47:11: Und darum hat er sich in der Nacht des Dreiundzwanzig November Milchsee Saussack und Katron, sechsehundertfünfzig in Paris auf dem Boden geworfen, kniet und sagt du bist der Gott Abrams.

00:47:20: Du bist der Gott Isaacs und du bist da Gott Jakobs.

00:47:23: Tu haste le Dieu, les die Dieu d'Abraham, die Sacke de Jacob, nun les Dieu des Savants, nun Les Dieus des Mathematistiens.

00:47:32: Das ist so ergreifend was der Mann sagt!

00:47:33: Es ist genau das Thema von Abram.

00:47:35: Du Bist nicht der Gott der Mathematiker denn eine Mathematik kann Gott nicht erfassen Es kann nur der Glaube im Herzen Gott begegnen.

00:47:43: Und dieser Glaube hat sein Leben verändert und mein Leben auch, ich habe hier schon vor dreißig Jahren durch meinen Papa kennengelernt.

00:47:49: Das ist das Thema bei Abraham.

00:47:50: Er spürt intuitiv ochörer, ochor saran Im weisen Herzen, im wissenden Herzen dass Gott es gut ausgehen lassen wird, dass er gar kein Messerung, keine Feuer und keine Hölzer braucht.

00:48:01: aber sein Verstand, la raison Sagt ihm etwas anderes.

00:48:05: Nehmt er sich jetzt halber mit, denn wenn der Gott doch schon sagt, geh auf den Berg und damals war da Berg immer ein Ort an dem man schlachtet und opferte, wissen sie ja aus dem Volumen der Römer und der Griechen.

00:48:16: Berge waren predestinierte Orte um den Göttern zu begegnen.

00:48:18: Aber dann ist das Kind seinerzeit, sagt der Hammerleibophiliz.

00:48:20: Er sagt sich sicherlich, sicher kommt wir packen mal ein paar Reserven gegenstände ein.

00:48:24: Wenn Gott in die letzten Minuten sagt komm ins Bau doch mal schnell nach Hause, dann habe ich die Holzer dabei Intuitiv, es wird so nicht ausgegeben.

00:48:36: Dazu ist sein Glaube so groß und dazu ist seine Kenntnis, seine Beziehung zu gut ja auch zu gereiften den letzten Jahrzehnten deines Lebens.

00:48:44: Ist sehr eine gereifte Beziehungen.

00:48:45: Gott mutet ihm diese Probe wie ich sage dieses innenstandversetz ja nicht vor dreißig vierzig Jahren zu.

00:48:50: das ist ja am Ende seines Lebens dieser Geschichte in Genesys zahlundzwanzig gehen so erfolgreiche Kapitel voraus.

00:48:55: Das ist eine bahnbrechende Beziehion die Gott mitgenimmt.

00:48:59: Eine bahn brechende beziehung.

00:49:02: Das heißt, Gott weiß oder er weiß selbst auch, dass er gewachsen ist in dieser Beziehung.

00:49:05: Gewachsen ist und dennoch muss er noch diese letzte Versuchung überwinden, nämlich Gott mit dem Verstand fühlen, mit dem verstand glauben zu wollen.

00:49:17: Ich wiederhole du Claudia, du kannst Gott nicht mit demverstand glauben!

00:49:23: Du kannst Gott Nicht Mitem Verstand Glauben so wie du mit dem Herzen nicht Gott denken, nicht Gott Denken Kannst.

00:49:32: Du kannst Gott nur mit dem Verstand verstehen.

00:49:37: Dein Verstand ist ermöglicht durch Exegese, die wir machen, durch entsprechende Deutungen, die Gott uns ermöglt.

00:49:43: Das ist auch ein Geschenk, das ist nicht schlecht.

00:49:46: Aber mit dem verstand Gott glauben und fühlen geht nicht.

00:49:50: Das wollte Abraham noch machen.

00:49:51: Genauso wenig wie du mit dem Herzen in klamotverstandesgemäß Gott wissen und Gott verstehen willst.

00:49:57: Das geht nicht!

00:49:58: Das Herz will nicht verstehen rational Mathematisch, physikalisch, chemisch.

00:50:03: Das geht nicht!

00:50:04: Es sind zwar völlig verschiedene Kompetenzen angelangt, die du nicht vermischen darfst – das geht nicht, Theologie ist nicht Mathematik und Mathematika ist nicht Theologie.

00:50:12: Umles Pascal war ja beides, er war ein grandioser Mathematiker der wie ich im Internet gelesen habe fantastische Leidsel in der Mathematie entwickelt hat und dennoch spürte dass er auch ein Theologian ist.

00:50:23: Er ist eine brennende Theologe, der Gott erleben will aber nicht mit mathematischen Vorbilden.

00:50:27: Das wird nicht gehen Weil Gott viel zu groß ist, um in eine mathematische Formel hineingegessen.

00:50:33: Und dann passiert es weiter.

00:50:34: Abraham nahm die Hölzer und so weiter zur Teilung bindet sie den Mietzwerk auf und sie ginge die beiden mit zusammen.

00:50:39: Auch diesen Satz möchte ich deuten.

00:50:41: Wer von euch ahnt was der Satz in sechs bedeutet?

00:50:43: So gingen die beiden mitsammeln.

00:50:45: Das bedeutete das Satz weil ihr huscht ja den Jacht an.

00:50:48: Das hält sich so billig an!

00:50:50: Der Satz kommt hier noch einmal vor.

00:50:52: So ging er die Beiden mit sammen In.

00:50:55: für sechstund fragte er der Sohn sagen wir mal was ist da los?

00:50:58: Und Gott sagt ihm, Gott will sich das Lamm ersehen.

00:51:00: Und da steht noch mal in pferdes Acht.

00:51:02: Du gingen die beiden mit zusammen?

00:51:03: Was bedeutet die Tiefe dieses Satzes, der so bäsig anhört?

00:51:07: Tirtzah!

00:51:08: So ginge die Beiden mit zusammen.

00:51:09: Wer hat eine Ahnung?

00:51:10: Frank, Tertzah, Doris... Das steckt mehr dahinter als reine Informalität.

00:51:15: Sie gingen, wie wisst ihr, dass sie zusammen gehen?

00:51:17: Ging ein Diefriede über den anderen hinaus.

00:51:21: Ich könnte mir vorstellen, so wie ihr den Abram fragt, wo bist du dass das hier eine Parallele ist, also wenn Isaac mitgeht er geht diesen Weg mit.

00:51:32: Also er geht auf dieses gleiche Ziel zu was Abraham in seinem Herzen spürt.

00:51:38: Sehr schön!

00:51:41: Das heißt willst du damit sagen, dass da der Harmonie dabei ist?

00:51:46: Ja ne Harmonie indem den Willen Gottes sich hinzugeben, den Willem Gottes zu tun und vor allem muss noch ein Sinn zu finden, weil Husten und Yacht darf bedeuten, dass sie beide an einem Strang sind, dass die beide überzeugt sind ihrem Gott zu dienen.

00:51:59: Das heißt, es ist keine Spannung zwischen beiden.

00:52:02: Beide wissen der sieben und dreißig Jahre oder ca.

00:52:04: hundertdreißig jährige, vierzig jährigen, dass das ein gemeinsames Ziel ist und beide sind von diesem Ziegwurcht rumgeliefert.

00:52:12: Es ist keine Schwangung zwischen den beiden.

00:52:14: Israk stürt auch mit seinem Herzen, dass es gut ausgehen wird!

00:52:19: Dass dieser gute Gott nur Gutes mit ihm klangte.

00:52:21: Das spüren beide.

00:52:23: Der eine mit siebenund dreißigt, der andere mit ca.

00:52:24: Hundertdreißig.

00:52:26: Beides spielten.

00:52:27: Doris?

00:52:29: So ein Einverständnis ist vorhanden.

00:52:32: Ja, ja!

00:52:33: Du kannst schreiben meine Übereinstimmung.

00:52:35: Sie sind eingestimmt.

00:52:36: Ich liebe das Wort Übereinstimmung.

00:52:38: Über Verständnis über Einstimmung, das mein... Das ist ein schönes Wort.

00:52:43: Eine Entortkodeale kann man auch von sich sagen.

00:52:45: Ein herzliches Übereinkunft sein.

00:52:48: Ein Verstehen, dass es über den Verstand hinaus geht.

00:52:51: Beides spüren Darum, dass es eine wichtige Aufgabe ist gemeinsam an diesem Thema zu arbeiten.

00:52:57: Und sogar vor der Frage wird das noch betont?

00:52:58: Sie sind.

00:52:59: heute würde man sagen ein Herz und eine Seele.

00:53:02: Ein Herz und einer Seele, ich heiße Verstand bewusst weg aber im Herzen spüren sie Es wirkt ausgehen weil sie intuitiv.

00:53:07: nun, intuitiv spürende ohne es rational zu erklären dieser Gott macht Gutes er wird Wundervolles bewirken Er kann nur wundervolles bewerten, den hat ja bis jetzt schon Wundervolges bewirkt.

00:53:20: Er fragt ihn ganz naiv, er fragt den Vater und er spricht so liebevoll zu ihm.

00:53:24: Ich bin da!

00:53:24: Wiederum dieses Wort da bin ich.

00:53:26: Das gleiche Wort, das er Gott anbietet... ...ich bin wirklich da!

00:53:29: Ich bin dein Vater, du kannst mich alles fragen, ich diene dir

00:53:32: gerne!".

00:53:33: Und dann sagt ihm, schau mal zu, da hab' ich das Feuer und die Hölzer und wo ist der Slamm zur Darium?

00:53:37: Wiederum das Wort Darium.

00:53:38: Der Sohn benutzt auch das Wort darium weil der Sohn weiß dass es nicht um Blut geht.

00:53:42: aber der Sohne sieht ja etwas.

00:53:43: und jetzt kommt der Verstand des Sohnes Auch das Ego, der sagt so mal, ich seh deinen Feuer und ich sehe deinen Messer und ich sehe deine Hölze Ich sag mal, wo ist denn das Land?

00:53:51: Eine völlig naiv und soll ich berechtigen glaube ja.

00:53:53: Es ist alles da.

00:53:54: aber, wo is denn das worum es geht wenn du sagst dass wir jemand... Das wäre eine Darhöhung bringen müssen auf ein Berg auch wenn es eine Darröhung ist die mit Erhöhungen zu tun hat.

00:54:01: dabei Wozu hast Du denn Dein Messer dann dabei?

00:54:04: Wozu Hast Du Messer und Hölzer und Feuer Wenn es doch um etwas ganz anderes geht, das ist der Kampf nochmal Auch im Sohn Der Kampf zwischen Hirn-und Herz.

00:54:12: Der Sohn ist auch in einem Konflikt Wie wohl nach einerseits glaubt, dass es gut ausgeht wird Aber sein Verstand erregt ihn.

00:54:19: Kennen wir doch alle?

00:54:20: Alle acht Milliarden Menschen haben das ja.

00:54:22: Der Verstand ist noch nicht befriedigt, weil der Verstand sieht, ich brauche doch ein Lamm und muss doch ein Tier beschlachtet werden!

00:54:28: Du wirst doch nicht etwa mich schlachten in

00:54:29: Anführungszeichen.".

00:54:31: Und Abram sagt, ich weiß es nicht mehr, er sagt etwas sehr Tiefes interessantes.

00:54:35: Ach Gott, er sieht sich das Lamm zur Darung mein Sohn.

00:54:38: Er sagt etwas, was wirklich stimmt.

00:54:39: Er sagte Gott – und das wissen Sie auch lange – passiert mit dem Wetter.

00:54:42: Gott wird das Lammen sehen, Gott wird einen Lamm uns ausersehen.

00:54:46: Ohne meint der Witter, der sich einfach fängt im Gebüsch Und dieses Land werden wir bringen.

00:54:50: Er hat hier nicht gelogen, er hat sein Sohn überhaupt nicht angelogen?

00:54:52: Überhaupt nicht, Doris!

00:54:54: Der sagt dem deutlich, wir werden einen Lampen... Gott wird es finden und von Gott kommt der Auftrag.

00:54:59: Und ich sage, ihr spricht durchaus dein Herz.

00:55:03: Ihr sprich durch das Herz Abrams auf die rationale Frage des Yitzrak.

00:55:06: Nämlich das Herz, dass sagte... Ich weiß es nicht mein Sohn, ich weiß es noch nicht.

00:55:10: Heute hat mir nicht gesagt den Lamm und ich spüre aber in meinem Herzen... ob vergeben wird und dieses Lamm, das Tier, das echte Lamm von Gott gestellt werden wird.

00:55:23: Das spürt Abraham!

00:55:25: Und damit hatte er völlig recht, weil er wirklich hat eine Vision, notieren wir das bitte.

00:55:29: Wenn Sie es bitte notieren im Gegensatz zu diesem ignoranten christlichen Geschwänzler sich immer wieder höre... weiß, aber am schon sehr früh noch bevor er auf den Berg geht und das Messer nimmt oder in Isaac bindet und das Feuer entzündet.

00:55:42: Noch längst bevor das Machtor ist.

00:55:44: von allen anderen Freunden und Freundinnen YouTube sagt es einem Sohn mit dem besten Gewissen und dem Besten Herzen mein Sohn Gott wird es sehen, Gott wird einsehen und mir ein Land bringen dass ich jetzt noch nicht habe weil ich dich beauftragt wurde.

00:55:59: Das ist eine Mission.

00:56:00: Dr.

00:56:01: Angela Notenbier Eine echte Vision hat noch gar kein Lamm gesehen, da springt kein Lammer rum.

00:56:07: Aber der Glaube ist hier am Werk!

00:56:10: Der Glaube des Armbrachern, die im Herzen entspringt, der siegt ihr Doris und wie seht ja, Isaac hat keinen Protest angemeldet, sagt nicht Papa, zehn wir keine Märchen sondern er sagt ich glaube und Sie gingen wieder beisammen weil der Sohn ebenfalls durchdruckend war dem Herzen zu vertrauen und dich dermähren.

00:56:32: Sie spüren, dass Gott etwas tun wird.

00:56:34: Und wenn du dieses Geschwürst, dieses Vertrauen hast, dann wirst du siegen!

00:56:41: Dann wird das Gute in dir siegen.

00:56:46: Weiter Abram sprach Gott, er sieht sich genau wie er es neun.

00:56:49: Sie kamen an den Ort, an der Gott ihm zugesprochen hat Moria.

00:56:52: Moria Gott ist mein Lehrer und Abram schickt sich sofort an.

00:56:55: Der Verstand arbeitet wieder eben.

00:56:57: Er schichtet die Hölzer, fesselt Yitzhak... Sein Sohn auf die Höchstschlacht statt zu oberster Hölzer.

00:57:02: Jetzt will ich etwas erklären, was hier passiert.

00:57:04: Aber er ist noch im Kopf.

00:57:06: Natürlich ist er zu neunundneunzig acht oder neunzehnt Prozent in Glauben aber er baut Abram eine Schlacht und schichtet dort die Hölzern so wie es gewohnt war sowie alle.

00:57:16: erst damals da war ein Berg oben im Gipfel.

00:57:18: Er schichtert die Hälzer nimmt Feuer, will sie entzündenfessen sein Sohn und will sie dort schlafen Und er schickt sogar seine Hand aus dem See um den Sohn zumetzen zur Schlachten.

00:57:27: Das heißt wir können folgendes sagen Was hier passiert ist, auf einer tiefen psychologischen Ebene Doktor angenommen alle Freunde und Freundinnen in YouTube weltweit.

00:57:37: Ist eine letzte radikale Konsequenz loszulassen und seine eigene Sicherheit zu binden und zu opfern so deutlich das.

00:57:48: Das ist etwas ganz neues was ich aussprechen möchte Frau Rommers-Gelchen.

00:57:52: aber er ist bereit indem er seinen Sohn Proforma sagt man festhält und die Ölze entzündet an die Gele des Jungen setzt.

00:58:02: Wirklich sich selbst aufzugeben, sich selbst zu töten, nämlich seinen eigenen Zweifel und seine eigene Unsicherheit ran.

00:58:09: Das ist für mich auf einer ganz tiefen psychologischen Ebene die Idee dahinter.

00:58:13: D.h.,

00:58:13: der ist so im Kopf noch... wie wohl es nur ein zwei Prozent sind?

00:58:17: Aber er sagt, ich bin oben angekommen, steht euch vor, kommt anderthalb Tagen drei diese bodigte Verwandlung.

00:58:22: Er arbeitet dann sich, ringt sich zu Wort durch und sagt so jetzt bin ich hier angekommen.

00:58:25: Ich habe alles geschleppt, der Eseli ist da Der Isl bleibt unten mit den Kindern und ich gehe hinauf, sie ist hinauf geklettert.

00:58:30: Und er hat alles mitgenommen weil er das so kannte der Kopf ihm das diktierte.

00:58:34: und nun sagt dass sich das kann doch nicht sein, dass es sich einfach nur hier oben steht auf dem Berg und nachher wieder geht.

00:58:38: Da muss noch was passieren!

00:58:40: Das kennen wir doch alle aus dem Kopf.

00:58:41: Der Kopf will ja Action mit der Handlung haben.

00:58:44: Muss doch immer etwas passieren.

00:58:45: die können ja einfach da sitzen und Kaffee trinken.

00:58:48: Darum ninkt er und ich sage was hier tiefenpsychologisch passiert?

00:58:50: Theologische tiefem Psychologisch, ist er bindet seine eigene Unsicherheit.

00:58:55: Nun so natürlich das!

00:58:57: Seine eigenen Unsicherheits-, seine eigenen Zweifel, seine eigene Hilflosigkeit, seine Zweifels-, seine Hilflossigkeit, seiner... seine Unsicherheiten, seine eigen Hilfelosigkeit, seinen Zweifeln, seine Angst, seine zweifel-, seine Angst-, seine Unsichheit.

00:59:15: Die bindet er, die fesselt er damit sie nicht macht über ihn gekommen.

00:59:19: So deutlich dass Heute ganz innovativ am siebenundzwanzigsten April im Heiligen Lande, Israel.

00:59:25: Er bittet seine eigene ungezügelte Unsicherheit und Zweifel!

00:59:30: Und die müssen gebunden mit Geburtwähnung, die müssen auch geopfert werden.

00:59:33: Die müssen Gott in wahrsinnendes Wortes geopfert dargebracht werden.

00:59:36: Der ist ja wirklich bereit, das zu tun.

00:59:38: Und Jitzred lässt er.

00:59:39: Er weiß genau im Herzen, dass er den Sohn nicht anfassen darf... Das Boot ist im Abraham zu intensivieren.

00:59:51: und er sagt wieder, ich bin da.

00:59:53: Dieses Wort.

00:59:53: Da bin ich notierend für das Elf-Glaudia, schreibt es noch mal auf Hineni.

00:59:57: Wie das kommt?

01:00:01: Zum dritten Mal Hinenii.

01:00:03: Erinnert uns einmal sagte Abraham zu Gott ja Hinenie als Gott überauftrachte ihm deinen Sohn.

01:00:07: zum zweiten Mal sagt Abram dass seinem Sohn gegenüber in Versetze Also der Sohn in Fracht sagt mein Papa, wo ist das Lämpchen?

01:00:14: Und hier kommt es zum dritten Mal vor.

01:00:16: Ihnen nie!

01:00:16: Dankleschön Claudia, Frau Romanskelding.

01:00:18: Das heißt Ihnen nie bedeutet ich bin völlig bereit.

01:00:21: Ich bin völlig bereit.

01:00:22: Es gibt überhaupt keinen Vorbehalt und es ist wieder dieser Kampf Doktor Angelacischen herzumhören.

01:00:27: Der Engelkopf vom Himmel im Moment der größten Erregung.

01:00:30: er will das Messer ansetzen an die Gele von Sietzreich und Gott sagt den Abram-Abram deutlich heftig und er sagt mit in der Erregnung da bin ich aus Tüphärium.

01:00:39: würden Sie mich noch nach Deutschland gehen.

01:00:40: Da bin im Sinn von, ich bin bereit alles zu tun was du von mir willst.

01:00:46: Das Zeug von wirklich totaler Hingabe.

01:00:49: Völlige Hingaben.

01:00:50: und Gott sagt in deutlichem Gestalt des roten Schicklimmer deinen Sohn fasse ihn auf keinen Fall an denn jetzt habe ich erkannt dass du Gottes fürchtig bist nicht vorenthalten usw.

01:00:58: Da stellt sich natürlich die Frage wieso kann Gott sagen Jetzt hab' ich erkannt hatte das vorher nicht erkannt, Claudia?

01:01:04: Wie kann Gott ihm sagen jetzt hab' Ich erkannte dass Du Gottes fürchten bist.

01:01:08: Die beiden sind doch schon im Geschäft seit vierzig, fünfzig Jahren.

01:01:11: Warum kann ich Ihnen jetzt sagen?

01:01:12: Jetzt erkenne ich, dass du Gottes fürchte bist.

01:01:14: Klaudia, was denkst du?

01:01:19: Ich denke die Zweifel... Also ich denke schon das Gott vorher auch schon gewusst hat, was er an Abram hat.

01:01:27: soweit, so weit denke ich schon.

01:01:32: Es war so dieses letzte Quäntchen, diesen letzten Zweifel, diese letzte Angst, dieses letzte Misstrauen des Verstandes herzugeben.

01:01:41: Und Abraham war bereit dazu zu sagen und ich vertraue dir jetzt blind dass du im letzten Moment dieses Messer aus meiner Hand entreist weil ich genau im Grunde meines Herzens genau weiß das du nie zulassen wirst dass ich ein Kind oder mein Kind töte.

01:01:58: Ja, weil es überhaupt nicht in deinem Sinne ist.

01:02:01: Abraham kennt ja sein Gott!

01:02:04: Er weiß ja ganz genau... Da ist er irrsinnig.

01:02:07: Dann hätte er die ganze Zeit auch an einen Götzen geglaubt und nicht an den Gott Israels der keine Menschen aufgeräumt hat.

01:02:14: Genau.

01:02:16: Das heißt wir können sagen, das ist eine Victoire des Körpers zu der Riese.

01:02:21: Im Geister von Pascal, ich formuliere selbst davon so, dass ich sage gleich auf Deutsch, Es ist der Sieg des Herzens über den Verstand notieren wir.

01:02:32: des Herzens über den Verstand.

01:02:34: Und das hat Abraham noch gefehlt, darum sagt ihm Gott.

01:02:37: jetzt erkenne ich und wir notieren bitte das Wort Erkennen Dr.

01:02:40: Klaude an, da hat sie schreibt es gerade auf Ladat, damit David Eintaffer nichts mit dem deutschen Wort erkennen zu tun.

01:02:46: Im Deutschen haftet im Wort Erkenne etwas sehr kognitiver sein, ich erkennte das jetzt nachgesichert, das gestern der israelische Unabhängigkeitsdag war.

01:02:53: ich erkannte dass einmal drei neun ist.

01:02:54: Das sebräische Wort ladat wie ein Mann erkennt seine Frau bedeutet etwas in tiefsten im Gehör.

01:03:07: Es ist eine Herzenserkennung und keine Verstatteserkenntnis, Frank.

01:03:12: Es ist ein Erkenntnis des Herzens.

01:03:15: La reconnaissance du Dieu pas du servo et pas de la raison!

01:03:21: Es ist das Erkennen im Herzen und im YouTube mit String unterschieden nochmals zwischen Herz und Herden.

01:03:26: Gott erkennt Proforma gesprochen im Herze.

01:03:29: Gott ist natürlich übermenschlich aber Gott geht... Billig gesprochen in das Herz und vereinigt sich mit dem Herzen Abrams, weil er kennt, dass sein Sieg der Sieg Abrams über seine Zweifel größer war als die Zweifeln selbst.

01:03:43: Denn er ist ja bereinbar bereit alles zu tun.

01:03:47: Er isst bereit auf die Hülse noch im letzten Moment zu nehmen.

01:03:49: aber indem man noch einmal sagt da bin ich hinter nie!

01:03:53: Auf den Momente entsetzlichen Anspannungen vergisst er nichts.

01:03:57: seinem Gott zu vertrauen, das wird Ihnen nie kommen.

01:03:59: von Herzen im wahrsten des Vogels.

01:04:02: Dieses Wort, das wir hier hatten in Elf, ist ein Keine Floskel.

01:04:06: Für die Menschen misinterpretieren, dass sie denken, es sei nur so eine Billige.

01:04:09: Nichts ist billig in der Bibel nichts!

01:04:11: Wenn er sagt da bin ich im Moment, indem man das Messer schon stechen will und die Kräle des Yitzhak, wenn dann man so etwas zu sagen bereitet, kann ich ihn als Jude perfekt vermitteln?

01:04:20: Dann heißt es, er vertraut den Moment der wildesten Anspannung dem Gott, der einen Wunder bewirkt wird, der Gott, wer wundervoll ist Und das Juden sagt, die Wunder des Lebens geschehen im Herz.

01:04:32: Wenn du kein Herz für Wunder hast, wirst du keine Wunder erleben, Dr.

01:04:34: Angela!

01:04:35: Wenn du keinen Herz für Wunde hast, wirst du keine wundere Leibende.

01:04:39: Die Wunder geschehe nur demjenigen, der ein großes Herz hat und er bereit ist, Wunder zuzulassen an Wunder zugelangen, wenn es uns passiert, nämlich gar nichts.

01:04:48: Dann bleibst du nun mit deinen Formeln in den Bett, so wie es bei der Verrückte geworden wäre ... In der Nacht vom XXIII.

01:04:56: November den Sechzehn und Fünfzig können Sie alles im Internet wunderbar nachlesen, sehr bewegen.

01:05:00: wenn man das Memorial liest, kann man heute ausdrucken?

01:05:03: Ich habe es ausgedruckt.

01:05:04: Versteht ihr dass es die Erdaute-Transformation erlibt?

01:05:07: Blais Pascal längst vor dem Abram, der sagt Vater ich bin zwar bereit Proformer nenne ich das Angela, proformer das Messer anzulegen aber mein Glaube ist so groß dass ich weiß intuitiv im Herzen weiß Du willst intervenieren, was passiert kommt?

01:05:21: Kommt da Amy in der Boote Gottes und sagt, ihr müsst das sofort in die Scheine.

01:05:24: Du wirst es unter keinen Umständen tun!

01:05:25: Denn jetzt weiß ich, damit ich das weiß im Sinn von Erkennen des Herzens natürlich, dass du ein immens Jerezschemein bist.

01:05:34: Ein Mann, das Wort Ehrfurcht ist in Deutschland so negativ konzentriert.

01:05:39: Ich möchte sagen eine Ergriffenheit vor Gott.

01:05:41: Eine Tiefe Überzeugtheit, nenne ich das, eine ÜberzeugTheit vom Gottland, die keine Grenzen kennt Und darum hat sein Herz gesiegt.

01:05:49: Das Herz hat gesiebt, weil er auf die Berge hinauf ging und das Wort ihn nie sagte.

01:05:55: Bereit war zwar, dass Messer an die Kelle zu setzen aber Gott ja natürlich ins Herz schaut.

01:06:01: Das kennen wir alle aus Erster Samuel XVI.

01:06:03: Sieben der Mensch hat auf das äußere.

01:06:05: Gott schaute ins herzlichen Alterssatz, der in der Bibel steht nämlich nochmal.

01:06:10: Erster Samuel Kapett XVI fährt hin.

01:06:11: Gott schaut in das Herz und nicht auf die äußerlichem Theater spiele.

01:06:16: Das heißt, natürlich hat er aber das Messer angesetzt.

01:06:18: Aber in seinem Herzen schlug der Glaube... Schlug des Vertrauen liebe Freunde und Freundinnen weltweit!

01:06:24: Schlug der Glauben.

01:06:24: es will nicht dazu kommen.

01:06:25: Das ist wirklich ein enormes Sieg Frank Dieterichs.

01:06:29: Ein enormes sieg deines Glaubens über die Zweifel.

01:06:33: Über den Zweifeln.

01:06:34: Und ich möchte noch einen Satz zitieren von Wespa Sky, den ich sehr schätze obwohl ich kein Kategorik bin.

01:06:49: Wir verstehen diesen französischen Satz.

01:06:54: An Gottzweifeln heißt ein Englauben.

01:06:57: Warum bist du so fantastisch in Französisch?

01:07:00: Das waren vierzehn Pariser Jahre, ist das richtig?

01:07:03: Zwölf, aber ein bisschen was habe ich gelernt.

01:07:10: Das ist ein Satz, den möchte ich euch unbedingt schenken.

01:07:13: Duté de Dieu sé quare... das will ich nicht ansprechen, es wäre Grammatik im Englisch französischen aber es bedeutet und er sagt selbst wenn ihr das durchlitnet Wenn du an Gott zweifelst glaubst du an ihn?

01:07:24: Derzeit!

01:07:25: Es ist genau dein Thema.

01:07:26: Wenn du spürst dass Zweifel aufkommen dutére zweifeln le dut.

01:07:30: Du denkst dir, wenn du spörst das zu zweifeln hast dann bist du genau auf dem Riechding mit denn über deine Zweifeln und deine Entzweiflung kommst du zum Einen glauben.

01:07:39: Nur über die Zweifel, sagt er es fast gar nicht.

01:07:42: Längst vor ihm!

01:07:42: Kommst du an den einen Gott der dich lehren möchte?

01:07:45: Die Zweifeln zu entzweifeln und in einem Gott im Herzen zu glauben.

01:07:49: Und das hat Abraham erlebt.

01:07:50: Er war entzwei-fel.

01:07:52: Natürlich nicht weil er gezwieffelt hat, sondern weil er verstand, wie man ihn streich spielen wollte.

01:07:56: Der Verstander, den wir gesagt haben, hört so, dass du musst ihn natürlich schlachten.

01:08:01: Gott meint es ernst, weint es wörtlich.

01:08:05: sondern es ist nur eine Form, eine Äußerlichkeit zu nehmen.

01:08:08: Im Inneren geht es darum überwinden die Zweifel Dr.

01:08:11: Angela.

01:08:12: Gott schickt die Zweife damit du sie nicht überwindest!

01:08:14: Aber wenn man seine Zweifeln überbunden und darum sagt ihm Gott ich habe erkannt in meinen Innersten, Gottes inneren will ich gesprochen, dann habe ich erkannt dass du ein phänomenaler Glauben hast und du hast mich gezögert.

01:08:24: Ich sehe doch in deinem Herzen das du geglaubt hast.

01:08:26: Das war nur noch dein Verstand, dein Ego Das dich angetrieben hat, das messen die Hand zu nehmen um den Sohn zu schlachten.

01:08:31: Aber in deinem Herzen musstest du!

01:08:33: Dass es nicht passieren wird, dass ich letzter Minuten die Tabinee und nicht daran zu hindern.

01:08:37: Und genau das ist passiert.

01:08:39: Was passiert dann weiter?

01:08:40: Nicht vorenthalten hast du mir meine Sohne.

01:08:42: Der Satz bitte notiert, wenn du erst Hölfe angelangst.

01:08:44: Du hast mir deinen Sohn nicht vorenthalten.

01:08:47: Dein Erst geworden.

01:08:47: Das ist der Punkt.

01:08:48: Das heißt aber, ob er bereit sein Kuss passt ist gutzugehen.

01:08:52: Darum geht es.

01:08:52: Es geht nicht wirklich um Blutvergießung.

01:08:54: Es gibt niemals im Leben um Bluthvergießen.

01:08:56: Wenn Gott etwas von mir will.

01:08:57: Sondern es geht darum bin ich bereit mein vermeintlich kostbarstes Gott zu übergeben.

01:09:03: Ich bin nicht bereit, mein vermeindlich kostbasches Gott zu geben weil ich weiß dass sich durch die Übergabe noch viel reicher werden als das durch das Klammern an dem Gegenspann der Menschen.

01:09:15: Wir sind auf einem Hörpunkt des heutigen Abends.

01:09:17: Noch einmal wenn ich etwas loslasse von dem ich mir einbilde es sei der Schutz meines Lebens, der Garant meines Glücks ist befriedigender, bereichernder als wenn ich das was ich meine zu brauchen festhalte.

01:09:34: Loslassen macht reicher als Festheit!

01:09:42: Das ist der Aspekt man den ich heute rausarbeite mit euch durch Gottes Gnade.

01:09:46: Dass loslassen was ihnen schwer.

01:09:48: viel verstandesmäßig und selbst wenn es sein Sohn ist er ja kein materiellen Besitzdarsteller.

01:09:52: aber sein Glück ging davon ab.

01:09:54: Sein intellektuelles Glücks ein Kopf hat ihm gesagt du musst doch den Sohn unbedingt krammern.

01:09:58: Du hast doch noch einen jüdischen Sohn bekommen, hat dir doch gut gesagt.

01:10:01: Den musst du unbedingt festan, so ein Teufel steht da drin!

01:10:03: Da ist gar kein Sohn!

01:10:05: Du musst ihn überbehüten und Gott sagt ihm nein, du wirst es nicht tun!

01:10:09: Du wirst ihn nicht überbehüten sondern du wäßt ihn mir geben damit er durch mich und meine Führung und das was ich mit ihm vorhabe, ein eigenständiger Mann wird und somit der zweite Stamphörder des jüdlichen Volkes.

01:10:19: Das ist das alte Thema dass sie ja von Jesus gehen nicht mein Wille sondern dein Wille.

01:10:23: Nicht geschehen wird.

01:10:23: geschehe Dein Wille wird geschen.

01:10:26: Dr.

01:10:26: Angela Und Abram macht das und er sagt, du hast es verstanden in Herzen.

01:10:30: Du hast es wirklich verstanden?

01:10:32: Es hat dich zwar Blut gekostet, Blutwallungen und Schweiß aber das ist geschafft!

01:10:37: Dein Herz hat gesiegt gegenüber deinem Verstand.

01:10:41: Dein Herz hat gesiegt über deinem

01:10:43: Vorstand.".

01:10:46: Und dann passiert etwas Großes Abram, etwas fantastisches, genau was Abram vor dem Jungen sagte im Reisen Aber am Hoop seine Augen hoch, die Augen hebelst.

01:10:53: Genau schreiben sie auf bitte.

01:10:55: Anspielen und anzeigen unteren und zwanzig.

01:10:56: Ich erhebe meine Augen als Fachmann, da kenne ich ja sofort die Zusammenhänge.

01:11:00: Das ist ja das Schöne.

01:11:00: wenn man eine brächische Sprache kennt und ein Fachmann sein darf für Judaistik dann erkennt man zusammenhänge ich aber am Houp.

01:11:05: seine Augen ist nicht einfach eine billige Floskel sondern wenn du deinen Blick erhebst werden dir die Zusammenhänger viel klarer.

01:11:11: Dr.

01:11:11: Angela Und Tjörtsa.

01:11:13: William Lauterbach und Doris Wer seine Augen erhebt über die Niederung des Lebens so nicht nur schaut was liegt auf dem Tablett sondern wer in die Höhe schaut, sieht mir zusammen hingehen.

01:11:26: Entschuldigung ich habe eine Frage dieses Ich bin bereit hier bin ich.

01:11:31: das erinnert mich an jetzt fällt mir der Name nicht ein die Frau die um ihr Kind gebetet hat und dann hat sie ihren Sohn bekommen und hat versprochen dass sie ihn in Kloster gibt.

01:11:46: Er hat versprochen, dass sie in Gott weinen wird.

01:11:48: Das ist die Hannah, die Mutter Samuels genau jetzt.

01:11:51: Ja und der Sohn war ausgesagt.

01:11:53: hier bin ich!

01:11:54: Ja genau richtig, richtig.

01:11:56: Sie waren auch gemarkt Gottes und er war hier dabei in Ihrem Unserem Fall nicht Gottes.

01:12:01: Er war bereit sich ganz gut hinzugeben und dieses Wort kann zu notieren bedeutet ganz für Gott da zu sein.

01:12:07: Ja, daran hat mich das erinnert.

01:12:09: Weil der hat dreimal Gott gehört und sollte antworten.

01:12:13: wenn du das Widerhörst sag ja hier bin ich.

01:12:16: Richtig!

01:12:17: Saaruel war auch bereit ganz Gott so wie seine Mutter sich hinzugeben ohne zu verstehen was Gott von dem Bild war.

01:12:24: immer auch dieser Konflikt war auch ein Konflikten weil da muss noch viel jünger Ramana Sabra mein junger Knabe Ein junger Knabe und manche sagen aber zehn, manche sage aber zwölf.

01:12:32: Viel jünger ist Abraham.

01:12:33: Und dieser Mann, dieser junge Mann war auch in Zweite.

01:12:36: Da waren noch etwas im Kopf nicht geregelt.

01:12:38: Das Herz hat mir durchgespürt die Gott wird mich führen und Gott würde mich hätten.

01:12:41: Aber dein Kopf das alte Thema dass wir alle acht Milliarden Menschen jeden Tag kennen der Kampf zwischen Herz und Verstand tobt jeden Tag.

01:12:48: Bin ich herzlich oder bin ich herrnlich?

01:12:50: Es ist ein Wortspiel von mir Tertzer für Dr.

01:12:52: Jens.

01:12:53: Bin Ich Herzlich Oder Hirnlich?

01:13:05: Und hier hat Abraham gewonnen, er hat gesiegt.

01:13:10: Wenn du Zweifel spürst, existiert Gott nicht, glaub daran dass der Zweifelt dich zu einer Einheit führen wird.

01:13:16: Denn das Zweifeln zeigt dir nur, dass du in der Zweiheit bist.

01:13:19: Du bist ja nur zerrissen weil du noch nicht Gott erlebt hast.

01:13:22: Das heißt für dich glaube ich, wenn du spürtest was Zweifels heisst es Ein Appell an dich, so wie Blaisbaskar als er auch tat und Abramund.

01:13:28: Und wie unsere Tärzer sagte, Samuel und Hannah, ringe dich durch zu der Einheit!

01:13:34: Du bewinkel die Zweifel!

01:13:35: Zweifels sind immer ein Sprungbrett um zur Einheit Gottes hinaufzusteigen.

01:13:39: Zweifeln sind immer dazu da aus der Zweiheit in die Einheit zu kommen.

01:13:43: Das ist unsere Aufgabe als Mensch nicht nur als Jude.

01:13:46: Blaisbacker war kein Jude, hat sich auf uns eine Zweiheit... die ihn zerrissen hat.

01:13:50: Er war einer der größten französischen Mathematiker, auch heutzutage Gilder habe ich gehört als ein Genienermathematik.

01:13:56: aber er hat dennoch zerristen weil er gespürt hat Ich brauche Gott!

01:13:58: Ich braue nicht nur Formel, ich braue Gott und den hat er sich errungen Frau Womerskechen durch die Nacht und durch Fergen während der Nacht in denen er spürte ich sehne mich nach dem Gott der Liebe.

01:14:08: ich sehe nämlich nach Gott in meinem Herzen in meinem Herz noch nicht im Nacken kommt.

01:14:14: Und das passiert hier.

01:14:15: und pass auf Abraham erhob den Augen.

01:14:17: Das heißt, der schaut nach oben und sieht, da kommt er wieder von dem er so gewartet hat sich ihn gestrückt verfangen.

01:14:22: Abraham ging hin, nahm ihn und den hatte tatsächlich geschlachtet, sodass das Messer wirklich benutzt werden konnte Angela.

01:14:30: Er hat das Messern genommen oder die Hölzer genommen oder das war genommen und jetzt schlachtet er wirklich jemand aber nicht den Menschen oder den Wetter, der darf gestackt werden.

01:14:38: Das heisst alles hat bei Gott einen tieferen Sinn vor.

01:14:40: Dr.

01:14:40: Angela Alles hat eine tiefe Verfügung.

01:14:42: Er hat zu Recht das Feuer mitgenommen, und er hat zu recht die Hölzer mitgenommen oder zu recht das Messer mitgenommen.

01:14:49: Nur nicht um den Sohn zu schlachten sondern um den Nieder zu schlagen.

01:14:51: Das heißt wenn du Gott vertröst, dann hat ja dem Sohn gesagt im anderen, Gott ersieht sich das Lamm!

01:14:56: Er hat das Lammer sehen denn Gott kann alles.

01:14:59: Dieses Vertrauen hatte er ja so dass Gott ihm sagt selbst für dein Verstand gediktiert hat diese Utensilien des Operationsbesteck.

01:15:06: Vertrau mir es wird einen Nutzen haben aber nicht so wie du es willst sondern ich Denn Sohn wird nicht gestattet.

01:15:13: Natürlich war es für ihn überhaupt nicht klar, dass er oben wiederfinden wird.

01:15:15: Wie soll der da oben auf einem einsamen Berg ein Wiederfinden?

01:15:17: Das war überhaupt nicht geplant und hat ihn auch nicht von Anfang an mitgenommen.

01:15:21: Aber allein wenn du die Augen hebst oder eine weitere Sicht bekommst, die größere Sicht siehst du auch immer was vorhin nicht da, aber nämlich da ist ein Wider zu dem Gestrüpfel.

01:15:32: Auch weil er sich dort verfangen.

01:15:35: Dieses Bild mit dem Verfangen kann ich als Tiefenpsychologe auch deuten.

01:15:37: Das ist ein Bild seiner eigenen Identität, deshalb habe ich heute neu entwickelt für uns.

01:15:41: Denn er hat sich selbst etwas verfangern.

01:15:44: Das müsst ihr aufschauen für eine Doktorarbeit bei mir!

01:15:46: Es hat sich in ihm selbst etwas verfangen.

01:15:49: Das möchte ich heute zum ersten Mal nachdem es schon von einige Zeit gearbeitet hab aussprechen.

01:15:53: In ihm selbst war etwas verfangene... Er war selbst verfangen Terza, in seinen eigenen Zweifeln und seiner eigene Unsicherheit.

01:16:00: Und dieses Verfangenen darf er wirklich opfern!

01:16:03: Das muss geschlachtet werden, Terza!

01:16:05: Das musst du Gott darbringen – und zwar mit Feuer, Messer und Schölzern.

01:16:09: Das ist der Aspekt.

01:16:10: Das muss nur herausarbeiten für eine gute Doktorarbeit und für eine tiefe Beziehung zu Gott passiert.

01:16:15: Noch einmal... Er sieht das ein Widersicht verfängt in den Hörnern.

01:16:18: Es ist keine Banalität, die nebenbei erwähnt wird.

01:16:21: Das verstehen viele nicht.

01:16:22: Aber ich möchte vielen erklären heute im YouTube.

01:16:25: D.h.,

01:16:25: da hat sich wirklich was verfangen gegen ihn?

01:16:27: Das ist ja nur ein Bild seiner eigenen Zaristin, die die Tätfragen wieder riecht.

01:16:30: Und dieses Verfangene muss geopfert werden!

01:16:33: Muss das wirklich geopfert werden und zwar Fleischweg mit Feuer?

01:16:37: Und das tut er.

01:16:38: Und dass es das wange Opfer des Gottwundens will notieren wird.

01:16:41: Das ist das wirkliche, fleischliche Opfer von Romas Gerchen.

01:16:44: Dass du Gott jeden Tag nachbringen musst.

01:16:45: Jeden Tag musst du schauen was verbrenne ich, was in mir nicht mehr tauglich ist damit sich zu Gott erheben darf.

01:16:52: Feuer geht hier nach oben.

01:16:53: Geht ihr in die Höhe zu Gott hin auf Feuer?

01:16:54: Die Eigenschaft das nach oben geht Und dementsprechend die Gase.

01:16:58: Das musst du jeden Tag verbrennen, Frau Romaskechen und Frau Bresler.

01:17:01: Das muss ein Gott übergeben werden damit in dir etwas geläutertes bleibt was jenseits der Zweifel ist.

01:17:07: Nämlich der reine Glaube an den einen Gott.

01:17:09: Und dann geht es weiter.

01:17:10: Abram rief und das ist auch so schön.

01:17:11: Rieft den Namen jenes Orts?

01:17:13: Gott.

01:17:13: er sieht wie man heute sagt genau das was er in dem Johnden Sohn sagt im Vers lieben.

01:17:18: Gott er sieht sich das dann.

01:17:19: genau das macht er.

01:17:20: Adonai.

01:17:20: hier eh heißt das.

01:17:21: Ich glaube wenn Du Lust hast schreib das auf.

01:17:23: Adonais kennst Du ja und hier eh wir sehen.

01:17:27: Claudia Romaszkiewicz ist so eine fantastische Sekundantin, die hat subperfekt bei der Brieche gelernt.

01:17:31: Die benutze ich gerne als Mitarbeiterin damit sie das Wort schreibt für uns alle hier auf der Chatseile Adonai Giree und Abram besitzt die Größe.

01:17:39: Sie sehen ja wie entspannter es.

01:17:41: niemand sagt im Nendenort so Das macht.

01:17:43: aber ein Jude gibt dann einem Ort einen Namen wenn er spürt da bin ich gut begegnet Da bin ich dem Fahrend Gott authentisch begegnen dort hinwärts.

01:17:51: Aber Abram hat den Laufe seines langen Lebens viele Orte bezeichnet.

01:17:53: Das nicht der einzige Ort Und Sie müssen ja vorstellen, welche Verfassung er war.

01:17:57: Bitte gehen Sie mal hinein tief und psychologisch, empathisch!

01:18:00: Ein Mann geht ja von einem Wechselbad ins andere, weil er erst völlig erregt und aufgewöhnt ist bei Gott.

01:18:05: Ich nehme doch das Messer sofort an die Gehle des Mannes.

01:18:08: Das geht ja unter der Haut.

01:18:10: In was denn das Wort ist?

01:18:11: Unter der Haut des Jungen.

01:18:12: Und dennoch spürt er in seinem Herzen es wird nicht dazu kommen ich tue's aber ich werde es doch nicht tun.

01:18:16: Und dann sagt dem Gott nein weg bitte Messe du wirst es nicht tun Du wirst dich selbst wiederopfern dein Zweifel wirst du binden.

01:18:23: Und dann sagt dem Gott in dieser Schönheit dieses Wortes dazu, du kannst im Ort einen Namen geben.

01:18:30: und da sage ich dir, ich gebe dem Ort einen Name nämlich Adonaiere.

01:18:33: Sein Boot verstehst du?

01:18:34: Das ist so fantastisch wie man heute... ...und die Bibel sagt heute noch.

01:18:37: das heißt in die späteren Generation wird man diesen Ort Adonair ändern.

01:18:40: Heute ist er auch nicht mehr bekannte.

01:18:42: Man vermute dass es der gleiche Berg ist wie Moria.

01:18:44: Sie können notieren sodass das Berg Moria zwei Namen hat.

01:18:48: Moria Gott ist mein Lehrer und Gott sieht!

01:18:51: Doppelter Name für diesen Bergklau der Romaskirchen.

01:18:53: Gott ist mein Leber, Moria so ließ er ja und zu sich sagt er Gott und sagt Abraham Gott er sieht auf dem Berg hat da wirklich eine erhebende Erfahrung gemacht.

01:19:02: Eine wirklich erhöhener Erfahrung.

01:19:04: es hat sich bewahrheit diese Darhöhung Er hat wirklich eine Darhörung gebracht.

01:19:11: Er hat nämlich seine Zweifel, seine Ängste, seine Unsicherheit dargehört Ola Und die hat er wirklich gehört in Gestaltes wie das darüber.

01:19:20: Wieder ist es ein sehr kämpferischer Anteil in uns.

01:19:23: So wie den Kämpferischen Anteil, der ja festhalten will an seiner Rechthaberei, den hat er geopfert.

01:19:27: Es kam wirklich so eine Opferung!

01:19:29: Nur Sie müssen bitte notieren den unterschiedlichen symbolischen Opfer, nämlich dem Loslassen von Isaac, er lässt ihn ja los.

01:19:36: und tatsächliche Schlachtungen, nämlich die Schlachtung des Tiers, das Tier hat er geschlachtet.

01:19:39: Das ist das innere Tier.

01:19:42: Da sind die inneren Skrupeln.

01:19:43: Verstehst du?

01:19:44: Und dass hat er diese Unsicherheit, die hätte.

01:19:46: tatsächlich wird geopfert Und hier gibt es sogar einen Namen.

01:19:48: Die Namen geben in Böden, das bedeutet immerhin alle Geschichten der Bibel nicht.

01:19:52: Aber ich werde mir und meine Erfahrung mit Gott an die Neuidentität geben.

01:19:58: Er bekommt selbst eine neue Identität.

01:20:00: Nicht nur dort, er bekommt eine neue identität indem man zusätzlich heißt Gott wird sehen.

01:20:04: Gott hat die Gesamtlage im Blick.

01:20:07: Frank Liderich Sondern er selbst ist ein Mensch der mehr sehen kann Wenn Sie das bitte notieren, ich untersuche das ja ganz tief psychologisch auch psychopathologisch Nämlich.

01:20:16: da war in ihm noch eine Unsicherheit, eine Krankheit.

01:20:20: Nämliche ich bin selbst noch verunsichert.

01:20:24: Er war selbst noch in sich nicht erhöht.

01:20:26: er musste ihn sich selbst etwas erhöhen und so einer neuen Sicht bringen.

01:20:31: Das heißt wenn der sagt Gott er sieht sich heisst das Gott hat ihm selbst eine neue Sicht geschenkt.

01:20:36: Eine neue Sicht der Dinge nämlich dass Gott für ihn unablässig sieht was er noch nicht gesehen hat aber dafür einen hohen Alter etwas sehen was er noch nicht gesehen hat.

01:20:48: Etwas einsehen, das er noch nie eingesehen hat und auch etwas aussehen in die Aussicht gehen, was er doch nicht ausgesehen hat.

01:20:55: Das heißt wir können sagen, Klaude, er hat wirklich etwas geopfert, nämlich seine Zweifel, seine Zweites, nein!

01:21:00: Und dann durch diese Opferung auf einem erhöhten Standpunkt einen neuen Standpunkt bekommen eine neue Sicht bekommen, die er nennt Gott sieht und mit Gott sieht er ja wie klein karriert er nochmal im Bezug um wenn es nur zwei Prozent sind gigantischen Glauben sein Gott.

01:21:18: Und dann kommt noch einmal der Engel und sagt seinen Bote, aber zu ein zweites Mal zur Verdeuglichung.

01:21:23: Zwei ist jemand, Dualität Spannung.

01:21:25: Spannungen, die Dualität hier überwinden darf aus den Zweifeln in die eine.

01:21:28: Und Gott sagt menschliche Sprache ich schwöre dir dazu ja weil du das getan hast dein einziger Sohn aber tuend nochmal dass es nicht weiß dass du einen Verzicht geleistet hast.

01:21:36: jetzt kommt der ultimative Segeninbejahr von Genesis.

01:21:38: twelve.

01:21:39: drei kennen zehn Kapitel vor Genau zehn Kapitän.

01:21:42: Sehnen will ich da, dich mehren will ich deinen Samen?

01:21:44: Die alte Verreißung wird jetzt noch wie konkreter.

01:21:48: So dass ihr dem Sand am Ufer mehrn willst.

01:21:50: ererben soll deinem Same alle Hochbrug der

01:21:53: Feine.".

01:21:53: Das heißt Gott konkretisiert den Segen.

01:21:55: Er sagt ihm du bist jetzt so mit mir zementiert!

01:21:59: Du bist jetzt zu hundertprozentig im Herzen.

01:22:01: So ein Hundert prozentigem Herzen angelangt weil du deine Zweifel mein Zweifeln hier abgegeben hast, was dann nicht geopfert hast.

01:22:08: Jetzt entzählte ich dich in Gebände Und du wirst alle Feinde, und ich möchte sogar sagen, Feinde ist auch im spirituellen Sinn zu deuten.

01:22:14: Nämlich die Gegner des Herbstens, das Film, oft ist ja – das sagen auch viele Rabinen – unser erster Feind, unser eigenes Denken.

01:22:21: für Romaskechen kennt das.

01:22:23: Oft ist unser größter Feind unseres eigenes Dänken nicht der fein draußen.

01:22:27: Das was wir als feint draußen bezeichnen, ist oft hier nur eine Projektion des inneren Feins des Romaskels, nämlich dein negatives Denk über andere.

01:22:35: Und jeder Psychologe wird dir erklären, wenn du ein negatives Denken hast über andere, wirst du einen Menschen finden auf den du das proizierst und auf denen du das inklamierst, Frau Romaske.

01:22:43: Das heißt, wenn in dir ständig ein negatives Szenario abläuft, brauchst Du einen Menschen, auf dem du das Proizierest, extraiziert, nennt man das auch in der Psychopathologie, damit du etwas Handfestes hast um deine Spannung abzuladen?

01:22:55: Da muss jemand böse sein!

01:22:57: Der Schwule, der Jude, der Ausländer, um mich deutlicher zu werden.

01:23:04: Brauchst du eine Fläche, auf der du das aussagieren kannst, damit du innerlich nicht zerwirrst?

01:23:10: Und darum möchte ich sagen was er hier sagt dass du deine Feinde erben wirst.

01:23:14: Deine Feinde sind oftmals diese inneren Feinde.

01:23:17: Frank Liederich plantieren nicht nur die äußeren Das kann man auch sagen die Gegner des Judentrums Die Feinde, die den Monotheismus nicht akzeptieren und diesen Glauben im Herzen.

01:23:24: Aber ich als Psychologe, die ich auch Theologe bin, jeute es auf einer tieferen Ebene.

01:23:29: Das sind die inneren Feinde, die wir dringend überwinden müssen.

01:23:32: Jeden Tag auch im Jahre- ... und dann die Zuversicht zu versichten sollen sich durch dich das alte Thema einandern mit deinem Namen alle Stimmen der Erde in der Zuforge des doch Menschen gehört ist.

01:23:44: Das ist auch ganz wichtig!

01:23:45: Das kennen wir schon von Genesys... Ich will nicht segnen.

01:23:48: ich werde dich noch mehr segnen weil du mir vertrauen hast, weil du dich entzweifelt hast Und alle Stimme, weil du auf mich gehört hast.

01:23:56: Das ist so ganz wichtig!

01:23:57: Du hast auf meine Stimme gehört, sagt dem Gott und nicht auf deine Stimme des Egos.

01:24:02: Auf die Stimme Gottes hören.

01:24:04: Nicht auf die Stimmen der Angst hören, das ist das Herzen Sie über den Geist.

01:24:08: So tief arbeiten wir beziehungsweise so hoch sind wir heute erklommen.

01:24:12: Ich wiederhole, auf die stimmte Gottes, auf meine stimmten Gottes in deinem Herzen Claudia zu gehorchen bedeutet, du siegst über die Niederungen deiner Angst.

01:24:23: Du hast in dir auch das Thema Niederung und das Thema Höhung.

01:24:27: Die Niederungen sind deine Angst, die Niederungs- in deiner Zweifel, die Hinterungs-in deiner Unsicherheit.

01:24:31: Und wenn du innerlich diesen Berg erklimmst dich zu Gott hin durchzuringen, ihn durchzusteigen dann hast du den größten Sieg erworben, den du dir erwerben kannst.

01:24:42: Es gibt im YouTube einen Satz aus dem Sprüchen der Federn, es ist ein großer Teimotraktat, der basiert auf dieser Arrangeschichte heißt Wer ist ein Held, nicht jemand der eine große Schlacht in Paris legt im sechzehn Jahrhundert?

01:24:57: Sondern ein Helt ist jemand, der seine negatives Denken überwindet.

01:25:00: Ich wiederhole in den Sprüchen der Vätern so heißt das.

01:25:02: Wer isst ein wahrer Sieg von Dietrich?

01:25:04: Ein wahrer Sig ist nicht jemand, die andere kurz und klein schlägt.

01:25:07: Ein wahrersieger bei Gott ist jemand , der seinen inneren Feind bezwingt und sein inneres negatives Denken Überwindet zu Gunsten Gottes.

01:25:15: Das ist eine Großleistung des talmudischen Denkens zum ersten Jahrhunderten des letzten Jahrtausends.

01:25:23: Wer ist ein Geburt, der seinen inneren Feind, sein inneres Negativkonstrukt überringert?

01:25:30: Und wenn Gott ihm sagt, weil du auf meine Stimme gehört hast, das ist nicht so eine billige Obrigkeitshörigkeit die man gerne herauslesen möchte.

01:25:38: Das geht nicht darum einfach auf Gott zu werden und dann eine ruhige Nacht zu haben.

01:25:42: Es geht darum, Claudia und alle anderen, wenn du auf Gottes Stimme, die in dir ja täglich arbeitest oder auch höhrst und nicht im negativen Raum gibst, Gott erlebt und bist ein Mensch geworden, echter gereifter Mensch.

01:25:56: Und Abraham ist dieser gereifte Mensch geworden der Vater Vierervölker und darum kann er auch segnen!

01:26:00: Segnen kann nur jemand der selbst gesegnet ist wenn du nicht Gesegnett bist.

01:26:05: und es hat ihm noch etwas gefehlt sonst hätte ich diesen Satz ja nicht wiederholt mit dem Segen.

01:26:09: Es hatte noch etwas gefällt bedingt durch diese kleine Skepsis nach zwei Prozent drei Prozent und diese Überfehnung hat bewährt dass das Segen ihn so fulmer als er überfließen konnte und somit kann Abraham kurz vor seinem Abgang in die Ewigkeit Ein Segen werden für Isaac und Isman alle anderen, die er verabschieden wird.

01:26:23: Und darum kommt doch übrigens diese Liste zum Schluss vor.

01:26:26: Sie werden sehen das sind auch zwölf Menschen.

01:26:28: nach diesen Begebenheiten meldet es auch Minka.

01:26:30: Das ist die... Mika hat deinen Bruder-Nachhauer auch Zöne gewonnen.

01:26:34: Die Bibel will sagen dass der Segen sich jetzt schon entfaltet durch die zwölfe Menschen, die ihr dem holt werden.

01:26:39: Das heißt der Sege wird jetzt schon konkret Dieser Segen wird konkret.

01:26:42: Aber man hat ja ein Bruder Nachhauer mit dem wir nicht besonders in guten Kontakt stand, denn er war hier eine Eide.

01:26:47: aber die Bibel wird dennoch sagen dieser Nachhorn Nacho bedeutet der Fremde.

01:26:51: Hat eine Frau Milka geheiratet und diese bringt ihn auch über die Nebenfrau, die wir vorhin nannten.

01:26:56: Immer können sie nachher sehen insgesamt acht von der einen Frau, vier von der anderen zwölf strahende Söhne.

01:27:01: Das heißt die Idee da zwölfe, die zwölft des jüdischen Volkes, die ja die zwelfen Männer des jüdischen Volkes sind erstreckt sich auch auf den Heiden namens Nachor Nortjenbe, Frau Romas Kirchen und Frau Terza.

01:27:11: Nacho blieb heide das war der Bruder von die Arbremte aber nicht sicher.

01:27:15: dann auf das Abenteuer Monotheismus ein, die ist da blieber sein Götter Darf er?

01:27:19: Niemand muss gezogen werden.

01:27:21: Aber dennoch will Gott sagen, dass der Segen, der sich auf die anderen ausweiten wird, auf alle Stämme in der Welt auch auf diesen nachher weil er Abraham respektiert hat immerhin, sich ausweitete und somit dieser wie die Kinder Israels zwölf Strönen bekam sozusagen ein Spiegelbild des jüdischen Volkes mit seinen Zwölften Das ist die Idee dieser Zwölfte hier aufgeführt werden.

01:27:41: Und übrigens es wird auch hier B to L aufgefübt.

01:27:44: B-Tuell ist übrigens der Vater der Rivka.

01:27:46: Die wird noch eine Rolle spielen, die wir nicht erwähnen.

01:27:48: B-tuell wird auch hier genannt unten in den Dreiundzwanzig.

01:27:51: B'tuell hat Rivka gezeugt.

01:27:52: Das heißt, wir können auch eins sagen von dem Nachor diesen Menschen aus dem Leben von Abram, der kein gläubiger Mensch war, der leider nicht so gut fand.

01:28:04: Dieser hatte diverse Söhne gezockt nach Aussehne nämlich Uzz Boos, wie gesagt hier das sind alle Namen die nicht richtig sind.

01:28:11: Ketuell, Chemoel natürlich, Chesedor, also Bilders, Jindorf und Betuell.

01:28:15: Einer dieser Betuellen steht in Vers.

01:28:17: XXIII ist der Vater von Rivka und Rivka ist übrigens die Frau, die der Sohn jetzt hart gemäß Gengesse XXV wird.

01:28:24: so verknüpft zur interdependent vernetzt ist die Geschichte.

01:28:28: ich wiederhole kurz damit ihr die Vignette versteht das verstehen ja viele, weil sie die Tiefe nicht erkennen diese Rivka wobei wir setzen gerne mit Rivka strenger um ist es Rivka mit weh?

01:28:38: Diese B-Tuell ist ein Abkomming, ein Sohn von Nacho und Nacho ist der Bruder von Abram.

01:28:43: Und Nacho soll ja einen Segen bekommen, weil Abram ja ein Segenspender ist!

01:28:48: Der Segen ist so groß dass dieser Nacho wie gesagt mit zwei Frauen und zwölf Söhne zog.

01:28:53: Einer dieser Söhnen heißt B-tuell und B-toll selbst zeugte eine Rivka und die wird... Die Frau des zweiten Stammvaters sich unumsetzt.

01:29:02: Rivka wird später die Frau des Yitzrak der Jahr an diesem Berg ebenfalls eine Transformation erlebte und mit Gott in Verbindung treten konnte.

01:29:10: Das heißt, hier schließt sich ein großer Kreis bzw.

01:29:12: eröffnet sich ein Kreis und schließ sich schon vorwichtenderweise.

01:29:15: Rivka die große Frau Rivka ist die Bestrickende, die Fesselnde wird hier schon in dem Moment in dem Abram seinen Glauben vervollständigen Dufte gezeugt.

01:29:26: Und hier wird schon der Same gesät für die weitere Entwicklung des südischen Volkes so dass das Segen über eine Nebenlinie Das Abraham sich vervollkommelt, ich wiederhole über eine Nebenlinie.

01:29:37: Rivka ist ja eine tiefe Gläubige Frau!

01:29:40: Die wird die Frau des Yitzrak.

01:29:41: Des Mannes, den er ja losgelassen hat, die wird die Ehe angebart notieren will... ...die Ehe zwischen einem Mann, den sein Vater klammerte und den er nun loslässt damit er mit einer Frau in Bett landet Und mit ihr Kinder zeugt.

01:29:53: Man muss auch selbstständig werden.

01:29:55: Diese Frau wird hier gezeugt In dem Moment, in dem Abraham seine Zweifel überwindet Doris und sich zu Gott durchherzt, das ist auch ein schönes Wort, was ich kreieren darf.

01:30:07: Sich durchherzt derzeit mein Wort!

01:30:10: Und da wird diese Frau geboren über die eine Nebenlinie des Abram begann nicht Koschaman nachher aber wie gesagt ein Schweinepreisstresser, der hat überhaupt nix mit ihm zu tun, aber Gott sagt dich möchte trotzdem dass du Abram ihn segnest weil er dein Bruder ist?

01:30:23: Und dein Segen soll sich ausstrahlen auf alle Stämme in der Welt.

01:30:26: Das wird sehr konkret am Ende von zweiundzwanzig in dem dieser Mann Nachher zwölf Kinderzeug, zwölfe Parallelien zu den Zwergsterminsen.

01:30:33: Unter anderem der B-Tuell ist übrigens Haus Gottes auch ein schöner Name.

01:30:38: B-tuell in fests XXIII können Sie notieren.

01:30:40: B to L entweder Haus Gottes oder Gebäude Gottes und erzeugt diese genannte Rifka die noch hier gar keine Rolle spielt.

01:30:46: Die wird ja erst im XXIV Kapitel später genannt werden.

01:30:49: Und diese Rifka, die bestrickert mir wirklich, die wird genau... Die Frau sein, die weg kommt aus dieser Nebenwiene.

01:30:57: Und zurückgeführt werden wird in die Hauptgene Armband.

01:31:01: Sie wird ihre Heimat verlassen und wird Yitzrak heiraten im gesegneten Land, nämlich in Bethel, in der Nähe von Hebron.

01:31:08: Das heißt wir fasten zusammen am Ende unserer Sitzung.

01:31:11: es entwickelt sich ein großer Kreis.

01:31:13: das Vertrauen hat sich gelohnt ihr Lieben.

01:31:17: Der hat sich durchgerungen.

01:31:18: er hat eine erhebene Erfahrung gemacht auf den Berg.

01:31:20: Es war wirklich erhebelnd, bewegend.

01:31:23: Er hat sich hier wirklich durchgehoben.

01:31:24: zu einer Maximalleistung, möchte ich sagen eine Maximalistung die sehr für ihn sehr anstrengend war.

01:31:29: Aber es hat sich gelohnt.

01:31:30: er hat deren Vertrauen von Anfang an.

01:31:32: wie wohl ist noch nicht hundertprozentig, aber er hat sich durchgehoben, er hat sie durchgehärzt Und so möchte ich sagen, wurde es zu einem Sieg und somit ist Abraham weg.

01:31:43: Ich für uns ein Segen!

01:31:44: Und unter anderem dadurch liebe Freunde Klaugier weil dich inspirieren wir nach morgen früh am Achtundzweit-Kristall-Bild im Jahr zwölfzehn, jeden von uns auch mich.

01:31:53: Ein Vorbild zu sein, er ist ein Vorbild.

01:31:55: Er ist ein vorbild für jeden der in einen Kampf steckt.

01:31:58: und wenn es nur zwei Prozent Zweifel sind, Ernster diese kannst du überwinden.

01:32:02: allein dadurch wirst Du schon den Segen Gottes bekommen die Du Dich an ihm orientierst und weißt.

01:32:06: dieser Mann wird es Dir vorlieben.

01:32:08: Dieser Mann wird es dir, wenn du ihn anschaust vorlehmst und du wirst mit ihm als ein Vorbild betrachtest, der von Gott geschickt wird.

01:32:15: Deine Zweifel in deinem je eigenen Haushalt, in deiner Seele.

01:32:19: Und in der Seele von Thomas genauso überwinden wie er.

01:32:21: Dadurch entfaltet sich er der See.

01:32:23: Der See ist ja keine Magie.

01:32:24: Segenbracher im YouTube bedeutet Es entfalten sich eine göttliche Kraft, wenn Du Dich an jemanden orientierst, der bereit ist Dir Gottes Kraft zu geben.

01:32:34: Ich darf wiederholen!

01:32:36: für unseren Fall Gidech und Gerreske.

01:32:39: Segen entfaltet sich im Lutum nicht durch Magie, durch irgendwelche kranken Rituale sondern nur indem du dich an jemanden orientierst der seinerseits von Gott berufen ist ein Segenspender zu sein wie Abraham und Sarah.

01:32:50: Und wenn du ihn anschaust und dir einen Beispiel annonymst mit deiner Frau fließt der Segen in dein Verhalten und in dein Herz hinein.

01:32:58: allein indem du ihn anschaust in Nacharmst Mit einem riesigen Herzen Und glaubst, dass durch dein Nachahmen Kraft von Gott bekommt.

01:33:08: und Segen heißt wirkliche Kraft.

01:33:10: Nicht einfach äußerliche Kraft sondern eine tiefe spirituelle Kraft die über deinen Herz kommt.

01:33:14: dann wirst du zum Überwinde, zum Siege deiner Zweifel.

01:33:18: Dann wirst Du selbst zu Abrams Freund werden.

01:33:21: als Neustermint im Galata III und Römer Vier immer wieder sagt Paulus betont das immer wieder.

01:33:26: Immer wieder in Röme... Entschuldigung in Rømer IV und Galata II betont ja immer wieder Röma IV-Galata III In diesen beiden Großkapiteln.

01:33:34: Jeder, der glaubt wie Abram ist ein Nachkommer Abrams.

01:33:38: Das reicht nicht bei uns, den man Völker kostet sich auch an.

01:33:41: Jemand, der gläubt wie Abraham ist ein Sohn, ein geistiger Nachfahrer von Abram.

01:33:48: Das kennzeichnet Abram, das kennzeichnete diesen Glauben des Abrams und damit Abram natürlich auch Sarah gemeint seiner Frau.

01:33:54: Die beiden sind ja die Glaubens, die Helden des Glaubes.

01:33:58: Gut bevor wir enden möchte jemand doch brennt gerne etwas sagen?

01:34:01: Bevor ich die Aufzeichnung abschalte nach über zwei Stunden.

01:34:04: Wer möchte noch etwas fragen oder resümieren?

01:34:06: Tierzer, kommst du klar mit deinem Protokoll.

01:34:10: Ja zum Schluss konnte ich nicht mehr so gut mitreiben aber ich kann es mir ja nochmal anhören und dann noch vervollständigen.

01:34:21: Du hörst sie komplett an.

01:34:23: Natürlich ein Abstand, wenn du willst.

01:34:24: Und dann schickst du mir einen Protokoll für Jens und wenn jemand möchte kann er sich auch wählen.

01:34:28: aber hauptsächlich unser Gruppen von DrJens und weiß ich will andere das gerne möchten die sich an mich wenden.

01:34:34: unsere Terza ist eine hervorragende Protokolantin.

01:34:36: Die wird es zur Verfügung stellen.

01:34:37: Angela Du wolltest noch einen Schluss kommunikieren?

01:34:40: Also erstens mal ist das natürlich alles wieder völlig neu.

01:34:44: Juwal vielen Dank.

01:34:45: diese Sichtweise ist einfach völlig unbekannt vorher gewesen Und wir hatten ja am Anfang diese krankhafte Symbiose.

01:34:55: Da ist er gefangen, an der Stelle ist er seelisch gebunden.

01:34:59: Er ist auf seinen Sohn fixiert und in dem Moment kann ihn überhaupt nicht sich voll Gott öffnen.

01:35:05: Das heißt... Darum haben wir das Beispiel mit dem Wetter!

01:35:07: Der Wetter, der Verflochte, der Verfangene Witterkistellung, die Hirnhaftigkeit, die noch gefestet ist an diesen Zweifeln und unsich allen.

01:35:15: Und die muss er opfern.

01:35:16: Die muss er genau opfern, Doktor Angela.

01:35:20: Ja und also, ja es kommt zwar jetzt ins Internet aber du weißt ja ich mein in dem Moment wo ich die Kinderlosigkeit als von ihm in seiner Vorsehung stehend habe.

01:35:35: Ich diese göttliche angenommen seinserfahrung verstehst du das funktioniert wirklich?

01:35:39: nur davon ausgehen egal was der Kopf denkt.

01:35:44: Es ist richtig so wie's ist perfekt perfekt ausgedrückt.

01:35:49: Du hast selbst dich auch hochgearbeitet, hoch geherzt in die höchsten Sphären deines Glaubens weil du weißt dass dich da verstand ich mit Gott in Verbindung bringen wie wir lesen das Kalk sondern nur das Herz.

01:36:02: deine tiefe Gläubigkeit, deine tiefer Vertrauensbeziehung zu Gott hat dich in den Stand versetzter Zweifel zu bewegen und dadurch bist du eine Höhlenerklimmerin geworden, Doktor Angela.

01:36:14: Und dann kommt aber die Reaktion?

01:36:16: Der hat ja diesen Zuspruch bekommen!

01:36:18: Ich segne dich... Also dann in dem Moment spricht Gott mit ihm.

01:36:21: das ist also klassisch.

01:36:25: Dankeschön Doktor.

01:36:26: Möchte Claudia sagen ein Schlusswort was du wieder mitnimmst, Leuteamt?

01:36:29: Du bist so stark im Lob.

01:36:30: Claudia ein gutes Wort zum Schluss tut gut Ein gutes Wort zum Schluss.

01:36:35: Ja, ich habe ja mit dir schon das öfteren oder du mit mir Abraham gemacht und es ist immer wieder neu.

01:36:45: Es ist immer wider anders und es sind immer wieder ergreifend.

01:36:48: und ich lerne auch heute und hab natürlich auch in der ganzen Menge dazu gelernt und das passt mal wieder genau zu meiner Situation und ermutigt mich und macht mich stark und ich bin dir so dankbar dafür.

01:37:00: Und jedes Mal neu dankbar und immer wieder dankbar, neudankbar.

01:37:04: Danke schön!

01:37:06: Vielleicht doch die beiden Männer der Reche und... Ja ich kann auch was sagen.

01:37:10: also ich sag mal es ist tatsächlich so das sage ich jetzt ganz bewusst als Christ wie du aus deinem jüdischen Denken so Ich weiß nicht richtig wie ich das formulieren soll Wie du so dermaßen kompakt und konkret.

01:37:32: Ach, also mir fehlen fast die Worte.

01:37:34: Wie sauber du das herausarbeitest?

01:37:37: Was der Text zu bieten hat... Das sind Tiefen, die finde ich faszinierend!

01:37:46: Ja, Tiefe und Höhen.

01:37:50: Echt faszinierend, ich profitiere sehr davon.

01:37:52: Vielen Dank!

01:37:53: Ich danke dir und danke Gott.

01:37:54: und ihr kriegt morgen früh spätestens den Link so gut will und ihr könnt es in Ruhe nachhören denn das war heute sehr viel Stoff, das weiß ich.

01:38:02: aber Gott sei Dank haben wir ja das Medium YouTube.

01:38:04: jeder kriegt den link auch unsere Hörer und Hörern, ich kriege sie dann auf YouTube.

01:38:07: höre es dir nochmal an du wirst wirklich noch tiefer verstehen wenn du's zum zweit zu dritten oder zum vierten-fünften Mal sogar hörst.

01:38:15: Mich möchte auch noch mich bedanken, das habe ich vorhin nicht gesagt.

01:38:22: Also ich möchte mich auch bedanken und bei mir ist es auch so dass ich jetzt etwas annehme was sich viele Jahre gerne anders gehabt hätte.

01:38:32: aber jetzt bin ich zufrieden und sehe die Vorteile.

01:38:36: und auch eben wenn Gott da so will dann ist das eben so und ich mache jetzt das Beste draus, um.

01:38:43: vielleicht kann damit auch was bewirken.

01:38:47: Also ja, das wollte ich jetzt auch noch dran gehängt haben.

01:38:50: Danke!

01:38:50: Du Glaubenseklimmerin!

01:38:52: Sanktidelech.

01:38:55: ein Wort aus Karlsruhe zum Finale?

01:38:57: Ja lieber Juwa vielen vielen Dank für diese sehr interessante Auslegung.

01:39:02: Was mir ganz besonders gefällt ist dass du diese mich als Christ diese sperrigen Texte, die ganz oft halt überhaupt nicht verstanden werden können.

01:39:15: Weil sie so sperrig sind und es hier so wunderbar interpretiert ist und die einfach schön erklären kannst.

01:39:23: Das ist ein ganz großes Verdienst von dir!

01:39:25: Die Texte mit denen ganz viel überhaupt nichts anfangen können und die so ganz weit von sich weisen, dass du uns hier so wunderbar nahe bringst.

01:39:34: Vielen vielen Dank für die Auslegung.

01:39:36: Ganz viele tolle Sachen drin.

01:39:38: Machen wir gleich einen Termin, ich möchte nicht kurz den Termin benennen, da darf ich verlangen.

01:39:43: Schaut ihr mal ganz kurz in eure Kalender?

01:39:45: Mai!

01:39:46: Wir machen ja immer, will ich auch unseren YouTube-Freunden sagen, immer in der letzten Woche eines Monats ein Termin.

01:39:52: Der Regel ist es Mittwoch, Donnerstag.

01:39:53: Schau mal was euch im Mai passt.

01:39:58: Wer... Ich habe dir die letzte Mai-Woche zum Beispiel.

01:40:01: Was ist das?

01:40:02: Mittwochs und Dreisester Mai?

01:40:03: geht das bei euch?

01:40:07: Mittwoch, einandreißigster Mai sagen alle zu für unsere Sondergruppe.

01:40:11: Ja ja.

01:40:12: Frau Dr.

01:40:13: Angela?

01:40:13: Ich schaue gerade.

01:40:15: Ja geht geht geht.

01:40:17: Mittwochs machen wir ein weiteres Kapitel bekommen zum Schluss mit Armrahmen.

01:40:20: ich werde gerne mit euch Isaac anschauen.

01:40:22: ist auch eine Die Gestalt, die ja ihr sehr gelitten hat aber auch gereift ist.

01:40:27: Wir werden uns ein zyklusiven Leben von Isaac anschauen.

01:40:30: Genesis, der faszinierend ist.

01:40:33: Könnt ihr jetzt schon aufschreiben?

01:40:34: Das könnt ihr euch umhauen!

01:40:35: Das wird euch in Stücke zerreißen weil ihr als christlich geprägte Mensch die Tiefe nie verstanden habt.

01:40:41: und ich bin da zu berufen.

01:40:42: Genesys, ich darf notieren, Claudia ist für alle recht.

01:40:46: Einen Dreißigstermittwo, neunzehn-dreißig Deutsche zeigt Israel eine Stunde später.

01:40:51: Tirza, du notierst das ja auch ins Protokoll?

01:40:54: Ja.

01:40:54: Das noch dahinten einfach Bescheid weiß, falls er sich durchdringt oder falls er an dem Abend mit dem Protokollen rechnet und ein paar Fragen stellen möchte.

01:41:02: Er kann ja zuhören und Fragen stellen in die Gruppe.

01:41:05: Einerseits ist der Maiser Gottwillen neunzehn Kreisung.

01:41:09: Danke, Tod Arba!

01:41:15: Und Segerin von Juba und Deborah in das nicht so heilige Europa.

01:41:22: Malum nach Israel!