Wann und wie wirkt der biblische Segen ?- Yuval Lapide erläutert in einer spannenden Gruppensitzung

00:00:02: Ja, liebe Freunde und Freunde weltweit YouTube.

00:00:05: Ich bin sehr froh.

00:00:06: ich habe wieder meine erlesenen Schülerinnen und Schülerinnen.

00:00:08: Und wir werden heute arbeiten an Genesys XXV wenn die Zeit erlaubt auch Genesy XXVI.

00:00:13: Unser Thema wird sein der Segen Abrams.

00:00:16: Ich werde er weitergegeben.

00:00:17: Abram ist ein alter Mann.

00:00:18: Wir haben schon viel über Abram gesprochen.

00:00:20: Und Abram wird den Segen, den er von Gott bekommen hat, seine Söhne weiter geben.

00:00:25: an Isaac.

00:00:29: Wir schauen uns, wie bewährt die Befreundinnen und Freunden an.

00:00:33: Was hat Die Bibel zu sagen?

00:00:34: Wie schaut sich die Bibel den Gestext an?

00:00:37: Ich arbeite sehr präzise, lege Wert auf größte Konzentration.

00:00:40: Meine Schüler sind voll erregt ohnegleichen, denn wir wollen den Text befragen.

00:00:46: was sagt uns der Herr der Geschrift.

00:00:47: Der Herr dergeschrift ist das Kostpaste, was es auch dabei gibt, ist das Wort Gottes Bekannt ist, wir benutzen ja immer weil Martin Ueber ein großer, ein sehr großer Kenner der Briechen und der deutsche Sprache war.

00:01:04: Claudia Rochaner wird den Text gleich vorlesen Genesis, abram wie sein älterer Mann.

00:01:10: Er bekommt noch Kinder von einer zweiten Frau Und dann geht es weiter in seiner Linie über Yitzhak und die Schmei.

00:01:16: Alles klar, Tirtz hat sich eingeschaltet und nun wird aufgenommen und Claudia ist Rochana Nulisdor.

00:01:24: Abram hatte noch einen Weib genommen, ihr Name war Ketura.

00:01:28: Sie gebar ihm Simran und Joschkan, Medan und Midjan, Jesbak und Schuach.

00:01:34: Jokshan zeugte Spar und Dedan.

00:01:37: Dedans Söhne waren die Ashurita, Dilettushitha und Illumita.

00:01:42: Midjans Söne, Effer, Efer, Chanoch, Abhidda und Elderah.

00:01:48: All diese sind Söhnen Kitturas.

00:01:50: Aber alles was sein war hatte Abraham Yitzhak

00:01:53: übergeben.".

00:01:54: Den Söhne der Kippswalber, die Abraham hatte, gab Abraham Gaben und samte sie noch bei seinem Leben hinweg von Yitzhak seinem Sohn – ostwärts ins Ostland.

00:02:05: Dies sind die Tage der Lebensjahre Abrahams, die er lebte.

00:02:09: Hundert Jahre und siebzig Jahre und fünf Jahre.

00:02:12: Da verschieht er!

00:02:14: Abraham starb in gutem Kreisentum alt und satt und wurde zusammen Volkleuten eingeholt.

00:02:23: Mael seine Söhne in die Höhle Machpela, In den Anger Efrons Sohn Zohars des Kretitas Mambre gegenüber.

00:02:31: Den Anger den Abraham von den Söhnen Krets erworben hatte.

00:02:36: Dort wurden begraben.

00:02:38: Abraham und Sarah sein Weib.

00:02:41: Es geschah noch Abrahams Tod.

00:02:43: Gott segnete Yitzhak seinen Sohn.

00:02:46: Yitzrak aber siedelte am Brunnen des Lebenden michsehenden.

00:02:51: Dies sind die Zeugungen Jishmaels des Sohns Abrahames, den Hager.

00:02:55: Die Ägypterin Sarahs magd Abraham Gebarr.

00:02:59: Diesen die Namen der Söhne Jishmahels ihre Namen nach ihren Zeugungn.

00:03:17: Dies die Söhne Jishmaels, dies ihre Namen in ihren Höfen, in ihren Ringlagern.

00:03:24: Zwölf Fürsten ihren Horden.

00:03:26: und dies sind die Jahre des Lebens Jishmahels, hundert Jahre und dreißig Jahre und sieben Jahre – da verschieht er!

00:03:34: Er starb und wurde zu seinen Volksleuten eingeholt.

00:03:38: Sie wohnten aber von Kavila bis Shur das Angesichts Ägyptens ist Und hin wieder bis Wudu nach Assyrien kommst.

00:03:46: All seinen Brüdern fiel er ins Gesicht.

00:03:51: Die sind die Zeugungen Jitzchak des Sohns Abrahams.

00:03:55: Abraham zeugte Jitzhak, Jitzrak war vierzig Jahre als der Rivka-Tochter bituelles aus der Aramea-Flur Schwester Labans sich zum Weib nahm.

00:04:07: Jitzvak flehte zu ihm für sein Weib denn sie war eine Wurzelverstockte und er ließ sich ihm erflehen.

00:04:15: Rivka sein Weip wurde schwanger Aber die Kinder stießen einander in ihrem Innern.

00:04:20: Sie sprach,

00:04:21: ist

00:04:22: demso?

00:04:23: Wozu nur bin

00:04:24: ich?".

00:04:25: Und sie ging ihn zu beforschen.

00:04:27: Er sprach zu ihr zwei Stämme sind in deinem Leib zweihaufen von deinem Schoß angetrennt.

00:04:35: Hauf überwältigt Hauf!

00:04:37: Ältere muss jüngerem dienen.

00:04:40: Als sich nun ihre Tage erfüllten zum Gebären da Zwillinge waren in ihrem

00:04:44: Leib.".

00:04:45: Da fuhr der Erste hervor, rötlich.

00:04:48: Überall wie ein haariger Mantel!

00:04:51: Sie rief seinen Namen Esaf, Frauah.

00:04:54: Danach fuhr sein Bruder hervor.

00:04:57: Seine Hand fasste Esafs Ferse.

00:04:59: Man rief seine Namen Jaakoff-Fersenhalt.

00:05:03: Je zrak aber war sechzig Jahre als sie siegebarre.

00:05:07: Die Knaben wuchsen groß.

00:05:09: Esaf wurde ein jagdkundiger Mann – Ein Mann des Gefildes Jaakov aber ein lichter Mann in Zeltenweilend.

00:05:17: Je zrachgevern Esaf blieb, denn Jagdfang war für seine Mund.

00:05:22: Rivka aber liebte Jaakoffe.

00:05:25: Eins sort Jaakof einen Sud!

00:05:27: Esaf kam vom Gefild und er ward ermattet.

00:05:31: Esaf sprach zu Jaakoph «Lass mich doch schlingen von dem Roten, dem Rotendar, den ich bin ermattelt.».

00:05:38: Darum ruft man ihn mit Namen Edom Rota.

00:05:42: Ja, Akoff sprach, verkaufe mir gleich des Tags dein Erstling tun.

00:05:47: Essaf sprach wohl ich gehe an den Tod.

00:05:50: was soll mehr der Erstling tue?

00:05:52: Ja Akoffe sprach schwöre mir gleich das tags er schuhe ihm und verkaufte sein erstling tun.

00:05:59: ja Akooff.

00:06:00: Ja Akhoff aber gab es auf Brot und in Linsensut Der Arse und Trank stand auf und ging davon.

00:06:06: Verachtet hatte Essaaf das Erstlingtum Weiter, auch

00:06:13: noch Wunderbar, das reicht.

00:06:14: Sehr schön.

00:06:15: Ochanne, danke!

00:06:16: Eine spannende Geschichte.

00:06:18: Wir sehen es fängt etwas Neues an.

00:06:21: Es ist um mich zu sagen ein rauerer Ton.

00:06:23: Tiertzer bist du da heute?

00:06:24: Tiertza Christine?

00:06:30: Ja Entschuldigung

00:06:32: dass

00:06:33: ich zu spät komme.

00:06:34: Ist du bereit wieder etwas Notizen zu erstellen für Dr.

00:06:36: Jens?

00:06:37: Ja natürlich mache ich das Denn du bist so eine brillante Protokollantin.

00:06:44: Eine brillante mittlerweile, die ja unsere Klangier ablöst und so viel geleistet hat in den letzten Wochen und Monaten.

00:06:50: Darum macht das Du, denn Dr.

00:06:51: Jens Hörtler ist so gut wie nichts und er freut sich wenn ... wenn er deine Unterladung bekommt.

00:06:57: Ich lade ein, auch Claudia bitte sei so gut ruhig und erklärter vor Helma du bist bitte auch so lieb aufzuschreiben.

00:07:02: wir sind hier keine Unterhaltungssendungen.

00:07:04: Welches

00:07:05: Kapitel ist das noch

00:07:10: mal?

00:07:10: Welches kapitel war das jetzt nochmal?

00:07:11: Notiert Genesis-Kifine.

00:07:14: Und ich möchte auch Helma sehr deutlich bitten alle auch Maria Lauterbach Wir sind hier eine Unterhaltungssendung.

00:07:20: Ich möchte nicht, dass unsere Arbeit mit Unterhaltung verwechselt wird.

00:07:23: Da möchte ich sehr deutlich bitten auch Claudia Esch sofort den Kugelschreiber zu zücken und Aufzeichnungen zu erstellen.

00:07:30: Denn ich möchte, dass jeder sich darauf verlässt was er sind gehört hat.

00:07:34: Bitte kräftig mitschreiben!

00:07:35: Auch Frank alle sind gehalten.

00:07:37: Auch unsere Hörer und Hörern mit späteren Sendungen in YouTube.

00:07:41: schreiben sie mit.

00:07:41: es nützt nur das wird nicht schaden.

00:07:43: im Gegenteil Alle etwas aufschreiben.

00:07:48: Haben wir alle unsere Unterlagen dabei, Elmer?

00:07:51: Alles da zum Aufschreiben?

00:07:53: Ja,

00:07:53: ja.

00:07:54: Genau!

00:07:55: Bitte kräftig aufschrauben und auch kräftig Fragen stellen.

00:07:57: jederzeit mit mir um Dialog stehen.

00:07:59: Wir haben eine Phase.

00:08:02: Abram hatte noch ein Weib... Abram ist ein älterer Mann.

00:08:05: Das haben wir uns nicht aufgeschrieben aber das haben wir erwähnt.

00:08:08: Sarah stirbt.

00:08:09: Sarah, ich heiße später Sarah die Gattin des Abraham stirbt.

00:08:14: Abram ist ein alter Benerzienbegrill.

00:08:16: Er hat sich eine Grabstätte gekauft und nunmehr ist er frei von dieser Frau, die Bibel sagt uns etwas sehr deutlich.

00:08:23: Aber er hatte noch einen Weib genommen.

00:08:25: Ihr Name war Kettura.

00:08:26: Ketturah ist übrigens die Wohlduftin.

00:08:28: Ist ein schöneres Wort das in Zusammenhang steht mit dem Ketturent.

00:08:33: Keturent ist das Weihrauchopfer, das spätere Weih rauchopfert zurzeit des Tempels und zur Zeit der Stiftshütte in der Füße.

00:08:39: Ich wiederhole Ketturer Ketura Claudia notiert, Ketuba ist die wohl duftende.

00:08:43: Und jetzt will ich euch etwas sehr interessantes sagen der Midrash, die jüdische Auslegung liebe Freunde und Freunde fragt sich wer ist denn diese Ketua?

00:08:50: Warum steht ihr?

00:08:51: Abraham nimmt sich so schnell ein Wahlkampf.

00:08:52: Woher kommt die Frau her?

00:08:54: Woher weiß er dass da eine Frau auf ihn wartet?

00:08:56: woher weiß die Frau das eher auf sie wartet?

00:08:58: und es gibt eine interessante Erklärung.

00:09:00: wie sagt Ketourer war

00:09:01: Hager

00:09:02: Die besagte Hagar die ja die Mutter von Yishmael war.

00:09:05: Ich will da wurde zu notieren, einer jüdischen Auslegung zur Folge.

00:09:08: Das nennt man ja Midrisch, kennt ihr?

00:09:12: Diese Frau besagte Ketura, Frau Hager die einen zusätzlichen Namen bekommt, nämlich Kettura und Kettur heißt die Wohlduftende, die Gott liebliche Düfte, Liebliche Zuwennung schenkt.

00:09:25: Khetura von Kethoretis.

00:09:27: Keturat wie gesagt ist ein Weihrauchopfer.

00:09:30: Das heißt, wir lesen daraus.

00:09:32: Das ist das Interessante bei Artiobolenz mit ihr Befehl insgesamt wie für Kinder.

00:09:36: Claudia, hast du gezählt?

00:09:36: Wie viele Kinder sind mit ihr entstanden?

00:09:42: Claudia, wieviele Kinder alle diese sind?

00:09:46: Insgesamt, nein, wie viel sind sie insgesamt?

00:09:49: Mit den Kindern und Kindeskindern!

00:09:51: Ach so okay

00:09:53: Ja dann jeder was hast du gezählt?

00:09:55: Nein, ich habe gerade nur die eigenen Kinder, die sechs Kinder, aber alle zusammenwarten haben wir sofort.

00:10:02: Jawohl, Daniela Avigai.

00:10:03: Acht,

00:10:09: Midjans dann noch dazu?

00:10:11: Ja.

00:10:13: Sieben, neun, zehn, elf, drei,

00:10:17: zwölf, dreizehn.

00:10:17: Nur mit WC zusammen.

00:10:18: Warte mal, wir zählen sie zusammen.

00:10:19: Siehe Bein und Simran, Jokschan, Medan, Midjan, Jeschback und Schuach das sind sechs.

00:10:26: Ja.

00:10:27: So die Jokchan zeugt.

00:10:28: Was haben wir da gesagt?

00:10:30: Scheba und Dadan.

00:10:32: Scheba Dadan, Dadan Zöhne... Das ist die Idee dahinter.

00:11:03: Das will ich euch kurz erklären, Eine besondere Vielfalt.

00:11:07: Achzehn steht für die Symbolik von Leben, das Akronym von Leben im Embräischen Heil hat die Zahl achzehn.

00:11:14: Die Bibel will uns sagen dass er immerhin nach dem Tod Sarah ist erwartet und ich habe bis sie stirbt.

00:11:19: Und die Bibel sagt uns Er muss nicht rübsig lassen.

00:11:22: Das heißt er hat eine neue Frau befunden, der jüdischen Miedrasch war sie die besachte Frau Rager, die ja ihrerseits

00:11:28: ungebunden

00:11:28: war.

00:11:29: Und der Miedrisch will gesagt und das schreibt bitte auf diese Rager die sehr unter der Sarah gelegnet kommt nun in die Größe, die offizielle Frau von Sahra zu werden.

00:11:40: Ich wiederhole, Hager war ja die Frau, die immer problematisch war.

00:11:44: Sie kamen mit Sahra nicht klar und Sahra mit ihr nicht.

00:11:48: Sahra stirbt, die die Ewigkeit über.

00:11:50: Aber die Bibelsackzellen nüchtern hatte noch ein Weib genommen.

00:11:54: Das heißt es wird nichts Neeres beschrieben.

00:11:56: daraus leitet der Mieter schon ab dass diese Frau, Eine Frau sein musste in seinem Umfeld, wie man Französisch sagt, mit seiner Autorange war.

00:12:05: Und daraus leidt der Milch ab weil das keine besondere Beziehung ist die er erobern mussten für die er weit fahren muss auf seinem Esel oder auf seinem Kamel.

00:12:14: War es besagte Frau Rager die ganze Zeit darauf wartete Rehabilität zu werden nachdem sie jetzt ständig über die Mitigung mit Sarah erlebt, da wobei sie natürlich sehr stolz war das Leben beigesagt.

00:12:27: Und interessant steht aus dieser Beziehung und das finde ich so spannend mehr Fruchtbarkeit als je mit Sarah einstand ist wenn wir das bitte fleißig notieren.

00:12:36: Wir haben eben festgestellt mit den Kindern und Kindeskindern entstehen achzehn Nachkommen auch im Durchaus große Nachkommen, z.B.

00:12:44: Aschurite-Diagose-Ländereinnahme.

00:12:47: Wenn die Bibel so etwas in der Mehrzahl nicht als Schritt oder Mieter heißt das sie expandiert und wurden zu einem großen Volk gefordert an Orient.

00:12:54: Das heißt wir notieren mit den Söhnen der Kinder entsteht Wirklich eine reiche Fruchtbarkeit und zwar Justament über die Frau, die ihr Leben lang gedebügt wurde weil sie sich nicht benehmen konnte übrigens.

00:13:08: Damit will ich Sie ja nicht entschuldigen.

00:13:09: Das hat selbst ein grüttelt Maas an Schuld an dieser zerfahrenen Beziehung mit Daraa Und dennoch nach dem Todsaarreis.

00:13:16: alle diese sind Söhne Keturas.

00:13:18: achten wir auf den Satz Vier.

00:13:20: Alle diese Söhnen sind Söhne-Keturas.

00:13:24: das heißt mit den Kindern zusammen hat sie eine enorme Fruchtbarkeit dem Abraham gebracht.

00:13:29: Und das zeige ich dir, weil die Bibel uns zeigen will, wenn ein Mensch benachteiligt wurde und sie wurde natürlich benachteilt, wobei sie selbst hat Schuld, wie gesagt, weil sie sich ständig über Sarah stellte.

00:13:44: Und

00:13:44: daher

00:13:45: will die Bibels ihr eine Späte, wie ich sage, eine späterechtfertigung, eine Spätefreude ermöglichen in denen Abraham sie endlich zur Hauptfrau nimmt, bei der Zeit für das Leben ist die Nebenfrau!

00:13:56: Mit ihr zeugte er Jeschmael.

00:13:57: Aber die Bibel will sagen, der Schmerz den Frau Ketua ertragen hat.

00:14:01: Hacker heißt ja die Einwanderin, die Fremde.

00:14:05: Dieses Schmerzen notieren.

00:14:06: wir wird jetzt rehabilitiert in dem mit ihr eine überbohrende Vielzahl von Kindern gezeugt wird und zwar durchaus nahem auf den Kindern... die später mit der jüdischen Geschichte auf Witz tun haben werden, innerhalb Insel Sinai und viele andere Völker, die sich ausbreiten werden.

00:14:23: Leider nicht lydische Folge.

00:14:25: Soweit hat Harga als Nichtgeschafft Harga Kettuba.

00:14:28: Aber immerhin entsteht eine ausgesprochene Vielfalt, die in vorderer euentalischem Welt erhobern wird.

00:14:35: All diese sind solche Kettubas.

00:14:38: Aber alles was sein war, aber man hat aber nichts übergemessen.

00:14:43: Jetzt kommt unser wichtiges Thema Abram übergibt sowohl das Materielle, seinem Hauptsohn Jitzrak.

00:14:48: Das heißt wir sehen wie befreundet und freundes alte Thema nämlich einerseits die Liebe zur Nachkommenschaft andererseits.

00:14:55: die Bevorzugung Jitzhak bleibt bestehen.

00:14:58: Die Liebe zu Jitzhack ist Isra.

00:15:00: Gott wird lachen, da haben ja schon besprochen in der Gruppe Jitzchak ist Gott wird Lachen.

00:15:04: diese Liebe zu seinem bevorzugten essgeborenen Sohn Daniela bleibt bestehend denn er gibt eindeutig alles was dahin war Abram jitzhak Als Stammvater auf und weiß, die Priorität gehört dem Erstgeborenen.

00:15:17: Der bekommt alles Materielle was er auf seinem Hof hatte.

00:15:21: Und wir haben es sechsmal gelesen den Söhnen der Kebzweiber das heißt wir lesen daraus Erden noch mehr Nebenfrauen nicht nur eine Leben vor seinen zwei Tagen sondern viele Kebzeib als Nebenfrau Die Abram gab Abram Gabel und sannte sie doch bei Lebzeiten hinweg von Yitzhak seinem Sohn Ostwärts ins Ostland.

00:15:39: Das ist gesehen ertritt hier deutlich auf als ein Segenspender.

00:15:43: Er weiß, er hat Kinder.

00:15:44: Er hatte auch aus den Nebenfrauen Kinder, war durchaus ein fruchtbarer Mann der Fruchtbarkeit lebte und liebte... Und den Kindern gibt er alles was für sie wichtig ist.

00:15:58: aber wir sehen hier das Thema Trennung.

00:16:00: Wenn ihr das bitte aufschaut, sanfte sie noch bei seinem Leben in Weg von Jitzrak?

00:16:05: Er möchte nicht dass es eine Vermischung mit seinen erst geborenen jüdischen Sohn kommt.

00:16:10: Ostplatz ins Ostland heißt in das Land, in dem ausdem er kam, Mesopotamien.

00:16:14: Etwas was sehr wichtig ist, er betont, sprich der Text der Bibel betont dass aber keine vermischen möchte weder zwischen Jishma-Eno-Jitzrak noch zwischen den vielen Nebenfrauen und deren Kindern und Jitzrak.

00:16:28: Jitzhak das ist sein Programm bleibt der erstgeborene Dankeler und die anderen, er bleibt der Erstgeborenen Und die Anderen müssen sich damit abfinden, d.h.

00:16:38: damit Leben lernen dass sie ihre Gaben bekommen.

00:16:41: Er gibt den Materielles Wohl, er gibt den Gambis, der steht und sagt es ihm weg.

00:16:45: Einen deutlichen, er sagt ihn in diesem Fleck, in dem ich zu Hause bin hier im furchtbaren Zweistromland... Entschuldigung!

00:16:51: Weg vom Furchtbarer Zweistrommeland im Lande Israel, im Landekanat habe ihr keinen Platz.

00:16:56: Das sagt er deutlich.

00:16:57: Und das möchte ich ausdrücken, zeigt sich seine parteiarchale Autorität, glaube ich ja.

00:17:03: Seine parteiarchyale Autorititen und finanzielle Tierzahlen drückt sich aus indem man Verordnung.

00:17:10: Ich wiederhole, das ist ja leider ein Wunderpunkt in der Bibel.

00:17:13: In den späteren Generationen, dass die Väter nicht für Ordnung sorgen!

00:17:16: Die Väter lassen alles drunter und rüber gehen.

00:17:19: Und unser Freund Abraham sagt ich möchte es nicht.

00:17:22: Ich möchte, dass alle Menschen, die nicht zum Isar gehören wie er gezeugt hat getrennt werden.

00:17:27: sie bekommen bestimmte Graben, nicht die zentralen Gaben seines Hofes.

00:17:30: um die sendet er weg weil er nicht möchte, Diese Fremdenvölker mit Erden.

00:17:39: Warum?

00:17:40: Weil er ja erlebte, dass ich meine Mietzrack permanent ins Wissen im Lande war.

00:17:46: Das möchte er vermeiden!

00:17:47: Das heißt wir sehen hier eine doppelte Entwicklung.

00:17:50: einerseits zeugt er mit Ketura von der will ihr sagen das sie die Frau Hagerer viele Nachkommen die durchaus große Stämme werden und sich niederlassen im Osten von Jerusalem sowohl im vorderen Orient als auch im erweiterten Orient, sprich in Mesopotamien.

00:18:10: Sie werden Stämme, keine jüdischen Stämmen, breiten sich aus.

00:18:14: Einige werden Feinde, Israels und einige werden vermündete.

00:18:16: Israils ist eine sehr spannungsgeladene Beziehung zwischen vielen Kindern die ihre Stämma geben.

00:18:22: Und dennoch wird die Trennung zwischen Litzrack und ihnen besiedelt.

00:18:26: Die haben nichts mit Jitzracks zu tun.

00:18:28: Jitzrak ist der Erbe.

00:18:29: Und dieser Erbe bekommt das Land Kanan.

00:18:31: Er will die anderen nicht dort wissen.

00:18:33: Die anderen Stämmes dürfen nicht in Kanan sein weil er weiß... Das wird nur für ungutes Blutsorten, also erkennt aus der Geschichte von Yishmein und Isa.

00:18:45: Und jetzt kommt etwas Interessantes.

00:18:47: Diese sind die Tage Abrams, aber mit deutlich genanntem Hundert, Siebzig- und Fünfjahre.

00:18:53: Warum sagt die Bibel so etwas?

00:18:54: Das habt ihr schon mal bei mir genannt.

00:18:57: Hundert Jahre und siebzig Jahre und fünf Jahre.

00:18:59: Werdet eine Idee, warum wir nicht gleich gesagt hundert, fünfundsechzig Jahre klauen?

00:19:03: Warum denkst du, wird das so gesperrt geschrieben?

00:19:06: Das haben wir oft in der Bibel.

00:19:07: Hundert Jahre und siebzig Jahre.

00:19:10: Und fünf Jahre, dann verschiedene Stabilität zufrieden.

00:19:14: Warum denkst du Claudio?

00:19:15: Wird das so gestellt geschrieben?

00:19:16: Hundert und Siebzig und Fünf Jahre.

00:19:19: Was steckt da an Weisheit dahinter?

00:19:21: Was denkt ihr?

00:19:22: Claudio, Daniela alle sind gefordert.

00:19:24: Kann

00:19:28: es sein dass er's mit der Zahl drei zu tun

00:19:30: hat?

00:19:32: Mit der Zahl Drei!

00:19:34: Nein, nein ich bin so komisch auf die Zahl Drey.

00:19:38: Achso ja ja, ich versteh doch Silke ja gar nicht weiß was du weinst Weil es drei Einteilungen sind.

00:19:43: Richtig, das ist schön was du sagst.

00:19:44: Nämlich richtig sehr schön.

00:19:46: Hundert Jahre ist eine Einheit, siebzig Jahre und fünf Jahre ist einer Einheit.

00:19:49: Richtig!

00:19:49: Genau.

00:19:50: Und was will die Bibel sagen?

00:19:51: Was riechst du dahinter?

00:19:53: Was vermutest Du wenn Du diese Dreiteilung nennst?

00:19:58: Das ist völlig wichtig.

00:20:01: Was bedeutet Drei?

00:20:02: Genau Claudia, was sagst Du uns zu

00:20:03: Drei?!

00:20:07: Das Transformatorische ist ja eben in dem Drei ganz klar drin.

00:20:10: Entschuldigung Claudia...

00:20:13: Ausgezeichnet.

00:20:14: Essen sind drei, weil es ist die Bibel, wir sagen hundert Jahre.

00:20:17: Ist ein Block, in dem er geprägt wurde.

00:20:19: Siebzig Jahre sind im Block und fünf Jahre sind auch im Block.

00:20:22: Und ich will sagen das notieren wir, Alter ist niemals nur einfach eine Aneinanderfügung von Ziffern wie wenn ich sage ich bin siebzig, ich bin dreizehn, ich Bin dreiundsechzig.

00:20:30: Die Bibel will sagen alter setzt sich notieren wie immer aus Blöcken zusammen aus Komplexen, die bedeutsam waren.

00:20:38: Das heißt die Konfestanten, die ersten Hundert Jahre waren für ihn bedeutsam Die nächsten siebzig Jahre waren bedeutsam und die letzten fünf.

00:20:45: Hundert, wissen wir ja ist immer die Zahl der Einheit Gottes.

00:20:48: Siebzig bedeutet immer sieben.

00:20:50: Sieben ist die vollkommene Einheit der Zeit in der Schöpfung.

00:20:56: Und die Fünfe natürlich bedeutet immer das Zugreifen.

00:20:58: Die Fünfbücher Mose, die Weisheit.

00:21:00: Wie notieren?

00:21:01: Hundert ist ein Block, der für ihn prägend war.

00:21:04: Die erst hundert Jahre waren für ihn sehr wichtig!

00:21:07: Besonders prägend, da lebt er die Einheit Gottes im Klartext.

00:21:10: Mit hundert Jahren bekommt er auch seinen Sohn Jitzrak.

00:21:13: Dann lebt der noch einmal siebzig Jahre.

00:21:15: Das ist eine besondere Vollkommenheit für sich.

00:21:20: und zum Schluss darf er noch fünf Jahre der besonderen Nähe zu Gott leben in denen er natürliche Tradition, die Freizeit der Tore, die durch die Flügel symbolisiert wird besonders intensiv gestaltet.

00:21:32: Das heißt es sind drei Blöcke die sein Leben prägt.

00:21:36: Und die Bibel will sagen, jeder blockert seine eigene Tradition.

00:21:40: Hundert ist für sich eine Intensität, siebzig ist eine Prägungserfahrung und fünf ist ebenfalls eine große Erfahrung in der Gebricht.

00:21:47: Das ist typisch wenn wir die Bibelszahlen lesen.

00:21:50: Dann steht in Achtabend am Stab im guten Kreisentum satt alt und satt und wurde zu seinen Volkleuten eingeholt.

00:21:57: Wer weiß was dieser Begriff wurde?

00:21:59: Zu seinen Volkleuten eingerohnt.

00:22:02: Was heißt dieses?

00:22:03: Das ist ja eine Umschreibung wofür.

00:22:05: Wer hat sich darüber gedacht gemacht, das heißt nicht er wurde, wenn hier steht er starb und weiß ich, er wurde begraben in neun Städte dann ihn bedrug Jitzrak und der Höhle Machpeler die er sich ja kauft, dass es heute Hebron in dem Anger schüchelt im Feld, im Acker Sohn usw.

00:22:23: Es hat er gekauft.

00:22:23: dort liegt er den Angern den er erworben hat.

00:22:25: das wollte er Und dort wurden begrabe.

00:22:28: Abram und sein Weib, das ist die sterbliche Überreste Helmer Sinkert.

00:22:31: Was will die Bibel sagen mit diesem Zusatz, nämlich wonach er von seinen Volkleuten eingerohnt wurde?

00:22:38: Wer weiß wofür das steht.

00:22:39: Ich glaube ja du bist doch so super scheit.

00:22:41: was heißt das?

00:22:42: Er wurde von seinen volkleutern eingeholt.

00:22:45: Er wurde zu seinen volkläuten eingeholt.

00:22:48: Ja also für mich gibt es jetzt die eine Möglichkeit.

00:22:52: ist da eher der Vater aller Völker?

00:22:59: Er wurde nicht zu seinem Beginn in Volk eingeholt, das er mit Sarah bildet.

00:23:10: Was will die Bibel sagen?

00:23:11: Er ist ja tot.

00:23:13: Sein Insengler ist ein Körper entschieden!

00:23:15: Und was will der Bibel mit

00:23:15: dieser Umschreibung

00:23:17: sagen?!

00:23:17: Das ist eine typische Umschreitungen, Ochaner.

00:23:19: Er wurde zu seinen Folkläuten wohin geholen?

00:23:25: Zu Gott...

00:23:33: Er wurde einberufen, einversammelt in die Gemeinschaft der Seelen verbundenen.

00:23:40: Das ist für alle Rabbiner ein Hinweis auf ein weiterer Leben der Seele nach dem Tod.

00:23:44: Seine Gebeine liegen in der Höhlemachpelle, seine sterblichen Überreste auf Deutsch gesprochen.

00:23:49: aber seine Seele Die wird eingerohnt zu Grund in die Gemeinschaft der Seelen, die bei Gott ruhen und natürlich keine sterben können.

00:23:58: Das ist die Tiefe dieser Aussage.

00:24:01: Für der Hohler wurde zu seinen Volkleuten eingeholt heißt seine Seele wurde zu seinem Altforderen sagt man auf gutem Deutsch In den Himmel in die Ewigkeit abberufen und darf sich dort mit ihnen befinden in dieser Ewigkeit.

00:24:15: Sein Körper wird begraben die palästinensisch besetzte Stadt, aber seine Seele, die lebt weiter in Gott.

00:24:23: Das ist ein ganz wichtiger Satz der kommt bei einigen Menschen vor nicht bei allen, aber bei einigem besonders lesenden Menschen wird deutlich gesagt dass es dieses Weiterleben hochhane bei Gott gibt.

00:24:36: Er wird eingeholt als er geht in die Ewigkeit zu den Menschen nicht auf Erden, die dort liegen sonst würde er stehen und er wurde begraben sondern zur Gemeinschaft.

00:24:43: der Mensch sich schon längst bei Gott sind in der Ewigkeit holen, das ist die Leiter.

00:24:50: Ist es das was auch auf den

00:24:52: jüdischen Kreibern immer oben draufsteht?

00:24:56: Ausgezeichnet!

00:24:56: Das ist das Tanzgewandt.

00:24:58: Claudia schreibt uns gleich an Taf-Nuzzadi Betheich.

00:25:03: Genau wie du sagst Helbert werde streng genommen seine Seele verdrungen in der Gemeinschaft im Bündel der ewigen, genau wie Du sagst, das kommt aus einem großen Satz In Esther Samuel, in dem Abigai, die späterer Frau des David sagt.

00:25:21: Deine Seele wird ruhen im Büttel des ewigen Lebens.

00:25:33: und dieser Satz ist eminent wichtig für unser Verständnis weil er zeigt dass wir Juden fest daran glauben.

00:25:38: unsere Seele entsteigtem Körper Helmer und geht in die Ewigkeit.

00:25:43: Was zurückbleibt, ist nur deine körperliche Hülle.

00:25:47: Helmer!

00:25:47: Deine körperlichen Hüller mit deinen Ecken und Kanten, die bleibt im Emson.

00:25:52: So du begraben wirst in Emson.

00:25:54: Aber deine göttliche Seele kann nicht begraben werden weil sie nicht schofflich ist Und das leiten wir Juden ab.

00:26:00: aus diesem Satz und nach er eingeholt wurde sprich seine Seele In Gott.

00:26:05: Die Seele wird natürlich auch bei anderen passieren aber gerade beim großen Zentralen Figuren wird dieser Satz so geschrieben, nämlich wurde eingerohnt.

00:26:16: Die begugten und so weiter.

00:26:17: in der Hölle haben wir gesagt, das war ein Kretiter, der das verkauft.

00:26:22: Den Abraham von den Söhnen und so weit dort wurden bekraben, aber man sagte wie will er betonen?

00:26:27: Dass er beim Tod festlegt erwüchte neben seiner Frau liegt.

00:26:30: Das heißt die zentrale Frau seines Lebens bleibt Sarah, das ganz klar.

00:26:34: Sonst würde ihr nicht stehen, da wurde begraben neben ihr seine zentrale Frau, die.

00:26:38: er hatte mit ihr auch Hitzragzeug über Sarah und er will neben ihr körperlich

00:26:43: liegen.".

00:26:43: Das sagt er eindeutig.

00:26:46: Seine Frau wird neben ihm beigesetzt, spielt die körperlichen Überreste.

00:26:51: Und jetzt passiert das Interessantes was ich so spannend finde wenn ihr das notiert dass Leben steht direkt in Verbindung mit dem Tod.

00:26:58: Marianlauter macht immer mit dem Tot.

00:27:00: Es geschah nach Abrams Tod.

00:27:02: Gott segnete Jitzrag seinen Sohn Jitzrack aber siedelte usw.

00:27:06: Selbst der Elf ist so ungemein wichtig.

00:27:08: Der Tod ist geschehen Helmer Und dennoch geht das Leben weiter und Gott segnet Gitzchra, ersegnet ihn nach dem Tod seines Vaters.

00:27:17: Find ich so spannend.

00:27:19: es steht nicht da was passiert.

00:27:21: natürlich wissen wir dass er den Wohlstand seines vaters bekommen hat.

00:27:23: aber Segnen bedeutet Gott wendet sich hinzu und setzt.

00:27:28: wenn ihr das bitte deutlich Frau Lauterbach bitte auch aufschreiben Frau Lautersbach nicht nur mich anschauen Bitte aufschreien Silke um Frau Lauternbach.

00:27:38: Den Jitzrag ist der britische Namen für Isaac, Gott wird lachen.

00:27:42: In dem das bedonnende Lebenswerk aus dem Leben abrampft dann wieder sich fortsetzt im Lebensnachgrund.

00:27:48: Das ist das Thema Segenung weil viele Christen sich kolossal Schwertung mit dem Begriff segen.

00:27:54: Viele wissen gar nicht was es ist.

00:27:56: Wie sie denken naja Segenden bedeutet einfach liebevoll sein oder nur die Hände über jemand legen?

00:28:01: Das ist ein Teil der Wahrheit.

00:28:02: aber segnen bedeutet ganz tief von mir als auch mal erklärt Segen bedeutet, dass begonnene Lebenswerk geht mit den Kindern weiter so die Kinder und jetzt kommt es dafür offen sind.

00:28:13: Wirklich interessiert sie sich an diesem Lebenswerk?

00:28:15: Und Yitzhak ist dann interessiert.

00:28:18: Yishmael nicht interessant!

00:28:19: Yishman steht zwar da, er begrillt seinen Vater, formelle Korrektheit aber es ist nichts passiert hinter ihm.

00:28:25: Das nur ein Affentheater.

00:28:28: Aber was wirklich groß ist... Ist interessiert.

00:28:31: Jetzt möchte ich noch wissen, warum steht hier?

00:28:34: Jezrak siedelte am Brunnen des lebenden Museumen?

00:28:37: Claudia Rochano und alle anderen.

00:28:39: Was ist da am Brünnen des Lebenden Museums?

00:28:42: Das habe ich mich sofort gefragt.

00:28:44: Dort ist nämlich ja die Haga getröstet worden von Gott.

00:28:49: Und das Kind ist nicht verdurstet.

00:28:51: Ausgezeichnet!

00:28:52: Du Doktor der Urologie und Theologie.

00:28:54: Genau das ist es.

00:28:55: Wiederhole das bitte für Frank.

00:28:57: Frank möchte das nochmal hören von dir.

00:28:59: Also Haga vertrieben worden von Abraham und Sarah.

00:29:04: Und sie ist dort verzweifelt mit ihrem Kind, weil sie glaubte zu verdursten.

00:29:08: und dort hat Gott ihr die Augen geöffnet und sie sah den Brunnen der ihr das Leben rettete und ihrem Kind und hat dort Gott gedankt dass Gott sie sah, der lebende michsehende.

00:29:20: und

00:29:23: jetzt kommt aber Issaag genau dorthin und das hatten natürlich bestimmene Bedeutung Juwalen nicht wahr?

00:29:29: Richtig, und das will ich nämlich von euch hören.

00:29:31: Was will die Bibel?

00:29:32: Wir machen ja hier keine Art des Spaßes und wir machen hier keine Vergnügungs-Sendung, sondern es geht wirklich um eine Art der Bibelarbeit, um Gott zu erinnern und um euer Leben zu erfüllen!

00:29:41: Den Christen brauchen Judentum, sagst du deutlich vor Millionen Zuhörern und Zuschauer, ich werde jetzt nachher auch in YouTube schreiben.

00:29:48: Christen braucht Judentums.

00:29:50: Und wenn ein Christ sich mit Judentoum nicht beschäftigt wird er blöd sterben sowie er blöde geboren ist.

00:29:55: ganz klar da bin ich sehr scharf Und halbchristend und viertelchristende Einführungszeichen Christen, die nicht mehr viel von mir an Christ gemalten brauchen.

00:30:05: Damit sie eine Minimalidentität haben als sogenannte Christen jüdisches Wissen.

00:30:09: Wenn jemand den Christen gar nicht so tun hat, sondern sich dem YouTube nähert, braucht er unbedingt Dora Kirsten.

00:30:14: Ich bin ein Fachmann für Dora und zeige Christinnen und unzufriedenen Christen welche Tiefe in ihrer heiligen Schrift steckt.

00:30:21: Jetzt möchte ich wissen was will die Bibel uns sagen mit dem Satz denn Dr.

00:30:24: Angela so brillant interpretierter?

00:30:26: Warum steht hier um Gottes Willen?

00:30:29: Es ist ja wird gesehen, dass es wichtig die Tradition getweitet.

00:30:31: Das Werk von Abraham geht weiter mit Yitzhak seinem Sohn.

00:30:35: Es wird deutlich gesagt das ist sein Sohn und wir notieren Angela.

00:30:38: er weiß sich als würdig sein Sohne zu sein.

00:30:40: Er steht nicht nur einfach da, aber auch seinen Sohn weil das eine biologische Tatsache ist sondern er isst wirklich gerne Sohn seines Vaters so wie ich Sohn meines Vater bin.

00:30:48: Ich bin nicht nur biologisch an Produkten meiner Eltern, das ist mir viel zu wenig Sondern ich bin wirklich Sohn Meines Vatars.

00:30:53: Und wenn ihr wisstet wie heftig ich es treibe Wie heftig ich es halbe mit den Büchern, die ich hier im Neue rausgebe.

00:30:59: Das ist ein neues Buch und du kannst von mir herausgekommen dort.

00:31:01: Daniela habe ich gewonnen als Rezentsentin.

00:31:04: Ich möchte das nochmal kurz einzeigen.

00:31:06: Ist das nicht Josef Sohn?

00:31:08: Ein Buch, das Daniela Doktor hat.

00:31:10: seht.

00:31:10: Danieler wird das Buch besprechen!

00:31:12: Mit einem Vorwort meiner Gattin und einem Nachrod von mir.

00:31:15: Das hab' ich neu herausgegeben.

00:31:16: Ich bin ja nicht mehr zu bremsen Und das is mein berühmter Vater Den ihr alle sehr kennt und liebt.

00:31:22: und dahinter bin ich abgebildet.

00:31:24: Und ich bin sehr froh, dass ich mit dem Mitverlag dieses alte Buch im Blau-Weiß den Farben Isals neu herausbringe.

00:31:29: und dann jeder steckt in einer tiefen Arbeit.

00:31:32: Sie wird das Buch öffentlich besprechen weil sie eine heiße Lust darauf hat.

00:31:38: Das wird bald kommen.

00:31:39: Kurzum!

00:31:39: Ich bin auch der Sohn meines Vaters aber nicht nur ein biologisch sondern ich spüre, dass mein Vater mir ein riesiges Erbe interessiert und danach lächze dieses gigantische Brückenbau an den Werkmann des Vaters fortzusetzen.

00:31:55: Jitzrag genauso, Jitzhag ist das Sohn seines Vaters nicht nur biologisch sondern in dem er die Linie, die Gott mit Abraham begonnen hat durch seinen Wirken und sein Werden fortsetzt.

00:32:07: und darum segne den Grund.

00:32:08: Segen im Juden bedeutet immer wenn du dich entscheidest für Gottes Zuwendung spürst du einen zuwenden dann bekommst Du eine Kraft die Dich in die lange Ahnenreihe der Vorfahren einreicht.

00:32:21: Und Segen ist immer, wenn wir das bitte notieren, Claudia.

00:32:24: Immer und auf Orteozah.

00:32:25: Segen bedeutet immer Kontinuität einer Linie.

00:32:29: Ein Segen platzt nicht einfach in deinem Leben hinein ohne einen Kontext.

00:32:33: SeGen ist immer kontextuell.

00:32:35: Es steht immer in Verbindung mit dem woher du kommst und wohin du gehst.

00:32:39: So habe ich es nämlich perfekt ausgegeben.

00:32:41: Ich wiederhole, Claudia notiert ... Gebilde bin.

00:32:51: Und wenn ich haltlos bin, dann werde ich kein Segen bekommen.

00:32:56: Segen entsteht nur, wenn ich mir bewusst bin, woher ich komme, aus welcher Familie ich komme oder aus welchen Traditionen ich komme und wohin ich gehe.

00:33:02: Wenn ich keinen Ziele im Leben habe, sondern wir ein Blatt durch den Wind gewählt werden, werde ich nicht gesegnet werden.

00:33:10: Das wird mich nützen!

00:33:12: Segeln bedeutet, dass ich eine Stabilität bekomme und eine Ausrichtung für mein Leben bekomme.

00:33:16: Und ich spüre zum Beispiel durch euch, dass ich wirklich ein gesägentlicher Mann bin.

00:33:19: Weil ich mit euch zum Beispiel gesegnet bin!

00:33:22: Ich will mich so gesegnen, erstens weil ich das Werk meiner Eltern fortsetzen darf.

00:33:25: Morgenabend habe ich übrigens – jetzt will ich euch sagen – wie ich in einem Kibbutz eingeladen mit meiner Frau.

00:33:29: Wir sind im Kibutzeilen.

00:33:30: der ältesten Kibuzin in Israel heißt Ayeletaschaka, einen Norden Israelsuch nördlicher als ihr.

00:33:35: Ich bin eingeladene durch die Leitung des Kibuts und ich werde am Donnerstagabend ein garter Vortrag halten auf Hebräisch über das Werk meines Eltern.

00:33:42: Auf Hebräsch zum ersten Mal.

00:33:44: Ich habe ja vorbereitet, da werden die Wände wackeln.

00:33:50: Doris ist dabei!

00:33:51: Die Doris, die Schwäbeln sind dabei und ich werde auf Ebree sprechen.

00:33:54: Super!

00:33:55: Genau, ich werde zwei Stunden über das Leben meiner Eltern sprechen was sie für Israel beigetragen haben, weil sie in Deutschland geleistet haben wie Sie das Herz von Doris erobert hatten.

00:34:07: Ganz intensiv sprechen und das regnet mich.

00:34:10: Verstehst du?

00:34:13: Für meine Eltern etwas tun und für das was mit meinen Eltern begonnen ist, dann bin ich ein Gesegneter.

00:34:18: Und wenn ich euch das weitergeben darf, da bin ich auch ein Gesegneter.

00:34:22: Segen steht immer in Verbindung mit einer Tradition.

00:34:26: Und ich liebe Tradition!

00:34:28: YouTube ist eine einzige große Tradition und weil ich diese Tradition liebe und pflege spüre ich dass ich sehr gesegnet bin.

00:34:37: Das ist nicht primär das Geld sondern primär die Spiritualität Und ich bin auch gesegnet, die mich mit euch arbeiten darf und es weitergeben darf.

00:34:45: Und Yitzhak ist der Typ von Land, der unbedingt – das werden wir noch besprechen – diese Linie seiner Eltern weitergehen will.

00:34:50: Die Bibel will uns sagen….

00:34:51: Der erste Schritt der Weitergabe ist dass er sich an diesem Ort begibt.

00:34:56: Yitzak aber siedelte an dem Bundesleben nämlich Seelen.

00:34:59: Darum setzt er sich dort nieder Angelegenheit genannt weil er dort eine Verbindung hat Entschuldigung, mit der Frau Hager, die sein Leben so sehr prägte.

00:35:13: Hager war nämlich die Frau, die dort sich niederließ und die er dort nahm um sie seinem Vater zuzuführen.

00:35:23: Erinnert ihr euch?

00:35:25: In Kapitel... Wo ist das?

00:35:27: in Kapitel ... in Kapit-... in Kapital Fünfundzwanzig genau.

00:35:31: Nimmt... nimmt... nimmt Jitzrag diese Hager und führt sie seinem Vater zu, nachdem seine Frau stirbt.

00:35:40: D.h.,

00:35:40: die Bibel will sagen, Yitzhak siedelt genau an dem Ort, an dem diese Frau war und will die abgebrochene Linie, die dort bestand, die abgebrochene Linien zur Hager aufgreifen.

00:35:54: Und somit stärkt sich auch das was ich vorhin gesagt habe, diese Vermutung oder diese Unterstellung Gott hat Abraham diese Frau Hager zugeführt damit sie Gestalt der Ketua eine neue Beziehung mit Abraham eingekann und Yitzhak unterstützt das.

00:36:11: Yitzrak geht genau an diesen Ort, an dem wie Angela eben sagte Rager ihr neues Leben fand und von Gott begleitet wurde in das Leben Denn sie hat ja ihren Sohn, der Sohn war ja vom Durst betroffen Und Sie rettet ihn vor dem Durst und dort beginnt die Neue Beziehungen und es versprechen die Verreisung Gottes an.

00:36:32: Ishmael, nämlich dein Sohn wird ebenfalls einsegen werden Er wird einseigen werden.

00:36:37: Das heißt, wir merken dass dieser Jinshakt in einer Verbindung steht die mit Segen steht.

00:36:44: Wir notieren Jinschak siedelt an einem Ort der mit Segern einhergeht.

00:36:49: es ist das Segensort und er selbst als ersten Schritt entscheidet sich an den Ort zu gehen in dem Gott das Leben seiner damaligen was war das?

00:37:00: wir nennen das Stiefmutter?

00:37:01: Die Mutter seines Bruders gerettet hat.

00:37:04: Jinshak ergreift Segen Yitzhak ergreift Sägen.

00:37:09: Das ist die Bedeutung dieses Satzes.

00:37:13: Und jetzt passiert folgendes, nachdem der Yishmael indirekter Wind wurde angelernt?

00:37:18: Die Namen der Söhne Yishmayels, ihre Namen nach ihrem Zeug melden.

00:37:22: Daniela Wieviel Namen liest du hier?

00:37:24: Hier steht es ja selbst.

00:37:25: Sie steht sehr konkret in Zwölf.

00:37:26: Jetzt im Zusammenhang mit Yishmalen, nach dem dieser Yishmei genannt wurde haben wir hier zwölf Kinder.

00:37:32: Steht ja deutlich da!

00:37:32: Das waren die Söhnen Yisals und zwölfe.

00:37:37: Diese ihren Namen, ihren Höfen, ihre Leidung zwölf Fürsten.

00:37:40: Übrigens ist die Deutschlandfürste in der Hohen.

00:37:43: Das heißt wir können davon ausgehen dass Dschmarin, der leider nicht kooperierte mit seinem Bruder Jago und sein Bruder Yitzhak dennoch ein gesegneter Mann und die gleiche Anzahl Stemme bilden darf.

00:37:56: sogar Fürsten sind immer Leiter der Stämme wie Jakob der Zwölfsöhne hatte und entsprechende Zwölfstimme leiten darf.

00:38:04: Wir notieren hier erfolgt jetzt eine Parallelität Zwischen der zwölf Söhne, zwischen den Zwölf-Söhnen des Ishmael und dem Zwölfsöhnen Jakobs.

00:38:16: Yishmael bildet zwölfe Söhnen, die bilden eine große Gemeinschaft der Ismailiten später Araba und diese wiederum stehen gegenüber den zwölfsöhn Jakobs, die noch kommen werden und die das Große von Israel bilden werden.

00:38:28: Gott hat auch mit Yishhmael einen großen Plan vorgegeben.

00:38:34: Daniela Gott hat auch mit Israel ein Plan.

00:38:37: Was bedeutet Daniela?

00:38:38: der Name Jeschmeil übrigens?

00:38:39: Jesch mei, was bedeutet der Name?

00:38:41: Daniela?

00:38:44: Ich... Gott erhört.

00:38:46: Jawoll, wir notieren!

00:38:48: Der Name Jescheil, wir erinnern uns kurz, hat eine große programmatische Bedeutung.

00:38:52: Gott erlerbt.

00:38:54: Ischmeile ist nicht ein belangloser Name obwohl er selbst zu einem Vater einer sehr belasteten Gemeinschaft wurde die mich Israel leider immer Krieg führte heute immer noch.

00:39:03: Dennoch hat der Name eine gigantische Bedeutung, wenn wir das bitte notieren.

00:39:07: Nämlich Gott erhört.

00:39:08: und weil Gott das Leid, was Angela von Erwähnte, das Leint der Mutter am Brunnen des lebenden Mischsehenden in Kadish innerhalb Inseln Sinai gehörte und ihr versprach ich weiß dass du vor dem Verdursen stehst und ich weiß, dass du leidest oder Sahra war bei dir selbst an Schuld bist.

00:39:27: dennoch wirst Du ein Sohn gebären und der wird Gierschmein heißen.

00:39:30: Und Gott erhöht ihn und Gott hat mit ihm auch einen Plan vor.

00:39:33: Das heißt, wir können sagen auch auf Yishmael ruht ein Segen nämlich Vielfalt, zwölf Kinder.

00:39:39: Aber diese Kinder haben leider nicht diesen Segen den Yitzhak bekommt.

00:39:44: Warum?

00:39:45: Weil Yishmal sich nicht um die Traditionspläge kümmert, notieren wir.

00:39:50: Yishmail kümmt sich nicht Um die spirituelle Traditions-Pläge.

00:39:54: Genau unsere.

00:39:55: Claudia hat es aufgeschrieben.

00:39:56: Fantastisch!

00:39:56: Yishmael Gott erhört.

00:39:59: Gott erhöhrt.

00:40:00: Übrigens weil ich das gerade gesagt habe Das große Gebet des Jundums fängt ja an mit Schmei Israel.

00:40:07: Wenn wir das bitte notieren, Deutsch-Unumium six point vier.

00:40:10: Claudia sagt mal das große Gebete des Jündungs auch.

00:40:12: Du kennst es aus, wenn ich nachts im Bett und morgens in der Küche.

00:40:19: Genau,

00:40:21: Claudia schreibt das mal gerade in die Zeilen.

00:40:23: Da haben wieder brilliant von dir!

00:40:24: Damit sie merken alle liebe Freunde und Freunde auch Dr.

00:40:27: Angela.

00:40:29: Wir Juden sind aufs engste Verzahnnt mit dem ismaelitischen folgen, den unzerjüdisches gebet in dort um sechs vier.

00:40:37: Schema!

00:40:38: Yisrael Adonai Eloheinu Adonhai Echade Hürre Israel Dein Gott ist der einzige, dein Gott ist die mächtige.

00:40:49: dieses sogenannte Glaubensbekenntnis, das ist ja eigentlich ein glaubes Appell.

00:40:58: Es verbindet uns mit dem Namen unseres rivalen Yishmael, den Schmar Yisra'el.

00:41:04: Hat die gleiche Buchstabenfolge wie Yishmah El, Shema Israel leicht umgestellt ergibt den Namen Yishhmah

00:41:13: el.".

00:41:14: Das heißt, wenn die Ishmaeliten, die später aber wüssten, wie stark wir mit einer Verbunden sind, gäbe es in Israel kein Glutverließt mehr der Wähler.

00:41:21: Das kann nicht offen sein.

00:41:21: Aber leider – und das ist das Thema unseres heutigen Abends – sehen sich die Ismaeliten nicht bewusst welcher Segen auf ihnen ruht?

00:41:29: Ich wiederhole für Frank!

00:41:31: Und für Tiertzer, die Ismailiten sind sich nicht bewusst, wie sehr sie vom Gott gesegnet sind und wie sehr Sie vom Gott geliebt sind.

00:41:38: Sonst würden Sie sich alles benehmen schon zur Zeit der Bibel.

00:41:41: Sie bekommen zwölf Kinder Und in Achtzehn steht ein wichtiger Satz.

00:41:44: Sie wohnten aber von Kavila bis Schur, das ist eine große Ausbreitung in der südlichen Insel Sinari, dass angesichts der Güpten, das heißt sie sehen im Vorderland die Güpt'n bis hin wieder nach Asylien kommt und sie erstrecken sich bis zur Asylion.

00:41:58: Das Asylian ist heute Damaskus.

00:42:01: Entschuldigung, Asylrin ist heute Irak-Iran.

00:42:06: Asylin damals ist nicht Syrien heute, sondern Asyrian... Damals, seit der Bibel ist heutiges Irakiran.

00:42:13: Das heißt, die Bibel will sagen ihre Fläche ist der gesamte Arabische Heilmond.

00:42:17: Der sogenannte Arabische Heilmond ist ja gezeichnet nach dem Waldbund.

00:42:21: Es ist ein riesiges Territorium.

00:42:23: Assyrien ist Ostferns bis heute Irak Iran und Ägypten ist bekanntlich am Nil.

00:42:31: das heißt sie besiedeln

00:42:32: ein riesiges

00:42:33: Volk.

00:42:33: und was ist aus ihnen geworden?

00:42:34: Gar nichts ist aus sich geworden weil sie Nicht den Segen, nicht die Tradition Abrams pflegen.

00:42:41: Und das ist schade.

00:42:42: Gott gibt ihn zwar die Voraussetzung reichheitlich zu sein zwei Stämme aber sie machen nichts draus.

00:42:47: und dann steht der Satz achtzehn, der ist wichtig all seinen Brüdern.

00:42:50: viel eher ins ins Gesicht wäre Yismael.

00:42:54: und dass es genau der Segen denn Sie seinerzeit in Genesis vierundzwanzig hundertzwanzige Gramm die Frau Lager.

00:43:00: was heißt der Ausdruck?

00:43:01: ins Gesicht fallen Daniela und Angela.

00:43:07: Wer versteht diesen Satz?

00:43:11: Was heißt das?

00:43:12: Als seinen Brüdern viel er die Schmarrin, der diesen schönen Jüdischnamen trägt.

00:43:17: Obwohl er nicht diesem jüdischen Namen gemäßt lebt.

00:43:20: Was heißt es bei Huber und das ist natürlich korrekt, dass er bricht?

00:43:24: Was heißt angela?

00:43:25: Er fehl ihnen ins Gesicht.

00:43:27: was passiert?

00:43:27: Ich würde das

00:43:29: als

00:43:30: Angriff verstehen.

00:43:31: Ja ja genau.

00:43:33: Angela wie notiert an Angela Renate Gacabia du fabelhaften Theologin und Urgologin, es bedeutet er ist provokativ.

00:43:41: Genau der segende Gott ihn ja, den Gott damals der werdenden Mutter Hager zusprach, du der Mann is aggressiv!

00:43:46: Der Mann is ganz einfach aggressiv.

00:43:49: Joval wo steht die erste die Parallelstelle?

00:43:52: Wo steht

00:43:53: die Parallele...

00:43:53: Ich seh' in Genesys, warte mal ich sag's dir sofort.

00:43:57: Ich suche jetzt die Stelle für dich auf, ich meine es ist hier und zwar nicht so meiner.

00:44:01: Ich sage sie sofort das ist diese Geschichte, ich schau dir sofort nach Aber wir haben bei Alt hochgekommen, aber im Moment ... Moment.

00:44:10: Nein, Moment!

00:44:12: Ich sag's dir sofort.

00:44:14: Na?

00:44:15: Nicht plätschern mal.

00:44:20: Drei... ich meine es ist zwar nicht mehr wo ich bin das hin.

00:44:22: Gucken wir entweder einundzwanzig an hier Hier, hier, hier.

00:44:29: Hier im Moment.

00:44:29: Das ist denn...

00:44:30: dass er die...

00:44:33: Hier ja, einundzwanzig schreibt auf uns sogar Es fängt in einund zwanzig An, hier In XXI fängt das an.

00:44:39: Es setzt sich dann fort beim Kauf des Angers in XXIV, in XXI.

00:44:42: In Genesis notieren wir alle XXI und Moment, Gott klärt hier die Augen.

00:44:49: In XVI und XXI schreibt es drauf im Kapitel XVI-XIX.

00:44:53: Gott war bei dem Knarben, er wuchs groß und saß in der Wüste, er wurde ein Schütz, ein Bogenführer.

00:44:59: Das ist da, fängt die Geschichte an Sprich, das Thema dieses Kindes.

00:45:04: Er wird ein Mann sein der in der Wüste wohnt und er wird alle ins Gesicht machen, ins Gesicht springen.

00:45:09: In den Einundseinsig-Dreizehn steht doch aber auch dem Sohn des Sklavin zum Stamm will ich ihn machen denn dein Same ist, sagt er Abram.

00:45:17: Das ist, er wird ganz deutlich gesagt dass, dass Jesperl gesegnet wird Aber er lebt nicht im Segen gegenüber Wie wir notieren?

00:45:26: Er lebt mich diesem Segengegenüber Und in Sechzehn, in einundseln sie achtzehn steht auch der Satz Angela auf hebe den Knaben und umfassigen.

00:45:35: Als er vom Verdustungs-Dot stand.

00:45:38: mit deiner Hand sagt er zu Hakar der Mutter denn zum Großbestand will ich ihn machen.

00:45:42: Das heißt er bekommt eine Verheißung.

00:45:44: aber unser Thema lautet ja machst du was aus seiner Verheßung oder machst du nichts aus deiner Verheissung?

00:45:50: Er macht nicht!

00:45:52: Und diese beiden kapitelte sie, gänne sie sechzehn und einundzwanzig.

00:45:55: dort ist das Thema der Mutter.

00:45:58: Der großen Mutter und des Großen Segens über Abraham gesprochen.

00:46:02: Danke!

00:46:03: Ja ich wiederhole noch mal zum Segenkristine für deine Arbeit wenn du gesegnet werden willst wirklich gesegnet werden willst musst du dem segengemäß leben.

00:46:14: Segen geschieht nicht einfach eine Dusche, so kleine Dusche über dich und du bekommst es.

00:46:18: Du bekommest zwar die Voraussetzung von Gott.

00:46:20: Gott gibt dir zum Beispiel zwölf Kinder.

00:46:22: Gott spricht deiner Mutter zu was wir ja gelesen haben.

00:46:25: Du wirst einen Sohn bekommen oder wird sich ausbreiten und er wird zwar aggressiv werden dein Geschwister gegenüber aber dennoch werden die Geschwisters mit ihm klarkommen.

00:46:33: sie werden in Parole bieten.

00:46:34: das wird eine Vereinschaft geben eine Spannungsbeziehung.

00:46:38: Was machst du daraus?

00:46:39: Das ist der Aspekt der Bibel.

00:46:41: Wie gehst Du mit diesem Segen, ich nenne es gern mit dem Vorschusskapital um, wie gehst du mit dem Vorschlusskapital das Gott dir gibt um, nutzt du es oder legst du es brach liegen?

00:46:52: und leider ist Yishmal, obwohl er diesen schönen Namen hat, noch viel bedeutig derzeit, den ausdrücklich des Kredors, dass sogenannte Kredorisierung zu inhaltet, nämlich Ich glaube an Gott und Gott hört mich macht Yishmei nichts Er pflegt es nicht.

00:47:09: Das ist also, würdest du ein Kapital bekommen?

00:47:10: Ein spirituelles oder ein materielles?

00:47:12: und du pflegst das nicht.

00:47:13: Du lässt es einfach bei dir zu Hause in Erdorth oder in Bad Brückenau liegen und es verkommt.

00:47:17: Es wird jedes Jahr bei sich besteuern durch die Innovation kleiner.

00:47:21: Ein Kapital, ein spirituellest Kapital wächst nur.

00:47:25: Notieren wir bitte wenn du damit arbeitest.

00:47:28: Denn sonst liegt es bei Inbad Brückenaub, bei Claudia im Zimmer und es wird nicht nur größer sondern es wird kleiner weil die Steuern und die Information aufwachsen.

00:47:36: Das ist nicht Sinn eines Segens.

00:47:38: Segen muss gepflegt werden, Segen wollen wir pflegen oder anders.

00:48:05: geht er nicht auf.

00:48:07: Das ist wie wenn du beispielsweise um einen bildöstarientalischen Landwirtschaft zu benutzen, wenn du das Samenkonpo von Jesus sprich Joshua in den Boot wirfst und du gießt es nicht und du düngst es dich wird aus diesen Samen genweizten können werden.

00:48:20: Es reicht nicht einfach, die Samme hier in den schönen Galillistenfeldern zu werfen und sagen so jetzt gehe ich nach Hause.

00:48:25: Sollte der Sammel schauen was er macht das nützt nichts.

00:48:28: du musst es gießen.

00:48:30: Respektive auf Gott.

00:48:31: warten wir uns das Wasser schenkt aber Du musst auch den Acker bearbeiten.

00:48:34: wenn ich dir irgendwas esse musst du pünftig Wasserzufügen Und du musst entsprechend Dünger zuführen.

00:48:39: Das weiß ein Landwirt in Galilia.

00:48:42: Hier wohne ich ja in Galilien Verstehen Sie?

00:48:44: Wenn du das nicht tust geht der Samme kaputt und somit geht auch der Segen kaputt.

00:48:48: Das ist das Thema von Gespeich.

00:48:51: Gut, und jetzt will ich, dass ihr kurz mal nachdenkt was hier passiert.

00:48:55: Das haben wir geklärt.

00:48:56: Ich kann kurz erklären warum das hier passiert?

00:48:58: Jitzrack haben wir erklärt.

00:48:59: Genau.

00:49:00: Jetzt macht die Bibel eine Zäsur.

00:49:02: Sie will sagen, dass die Magie-Schmer ist abgerundet.

00:49:04: Ischmein steht gemäß seinem Segen gennissen in einer Spannungsbeziehung mit Jitzrak In der sehr großen Spannensbeziehungen Und er arbeitet nicht weiter daran.

00:49:14: Verstehst du?

00:49:14: Er arbeitet nicht daran.

00:49:15: Dann ist es da einfach geschehen.

00:49:16: Ich habe ja einen Segen bekommen als Erschmelder aber Was mache ich daraus?

00:49:21: Er erkennt nicht die Bedeutung.

00:49:23: Und jetzt kommt der große Kontrast.

00:49:25: Jetzt kommt der Große Kontrast in Vers.

00:49:26: XVI, in

00:49:27: Vers.,

00:49:27: XIX, in Kapitel V und XX, nämlich dies sind die Zeugungen Hitzrags.

00:49:31: Hitzrack wird auch nachkommen.

00:49:32: Er ist der Sohn Abrams.

00:49:33: Die Bibel betont ausdrücklich.

00:49:35: Abram zeugt den Hitzhakt.

00:49:36: Warum wird das so betont?

00:49:38: Warum wird in Vers.-XIX Angela betont, diese sind die Zäugungen-Hitzraks des Sohnes Abrams?

00:49:44: Abram zäugt die Hitzrak.

00:49:45: Warum steht doppelt... Wir wissen doch, dass Abram Hitzhak zeugte.

00:49:50: Also

00:49:51: wir haben vorhin festgestellt, dass es lange um Issaac

00:49:54: ging.

00:49:55: Später ging es um Ismael und das wird wiederholt in Vers zwölf und treizend.

00:49:59: die Jobblung.

00:50:00: Haben wir bei dir gelernt ist immer der besondere Augenmerk auf die Wichtigkeit.

00:50:04: jetzt ist die Rede von Ishmael Und hier ist wieder die Rede vom Issaak und vor allem als der Hauptsohn Abrams.

00:50:14: Angela, du bist heute so gigantisch.

00:50:15: Hast du irgendeine Droge genommen?

00:50:17: Nein!

00:50:17: Ich habe mich nur auf die Uhr gefreut.

00:50:22: Genau das wollte ich hören an der Dela benotieren wenn in der Bibel so deutlich steht.

00:50:28: Die sind die Zeugen.

00:50:29: und jetzt kommt die Nachkommenschaft Gietzrak.

00:50:31: Das wird genannt, da ist er für Beispiel gesagt Gietzzak.

00:50:35: Gietztrak heißt Erfreund, Gott lacht mit ihm weil er der spät geborene Sohn ist.

00:50:39: An dessen Geburt niemand mehr glaubte des Sohnes Abrams, er ist ganz klar der Sohn Abrams.

00:50:44: Die Bibel will damit sagen, es steht wirklich in der Nachfolge Claudia von seinem Vater.

00:50:48: Er ist wirklich der Apfel, den ich weit fällt vom Stamm.

00:50:51: Das ist die Idee dahinter.

00:50:52: Jitzrack ist der Apfel, der nicht weit fällt vorm Stamm!

00:50:55: Es ist wirklich Der Wagenachfolger, nicht Yishma-Ellen.

00:50:59: und dann steht Abram zeugt die Jitzrak, das heißt Abram ist der geistige Vater von Jitzraak.

00:51:04: Er hat ihn wirklich gezollt.

00:51:05: Er ister leibliche Vater und er ist zugleich der Traditionsvermittler.

00:51:11: Mit Abram entsteht die monotheistische Linie und Abram zeugte genau diesen Yitzrak.

00:51:18: An ihm gibt er seine Tradition weiter notieren will, an ihn geht die Tradition wieder und Yitzhak ist stolz darauf.

00:51:25: notieren wir dann jeder Sohn dieses Vaters zu sein.

00:51:27: Er ist genau so ein Sohn des Vaters dieser Sohn wie der Sein und keiner anderen.

00:51:32: Und jetzt steht etwas Interessantes da.

00:51:35: Also die Tochter als Rivka, Rivka ist übrigens eine Sippe von Laban.

00:51:40: Das heißt er heiratet innerhalb des großen Klarns ein aus dem Arameerland, das ist südliche Türkei heute, der heiratete innerhalb der Familie ein, nämlich die Bittuellis, die Schwester ist... Na!

00:51:52: Erheiratet Rivka genau.

00:51:53: Rivka haben wir ja schon geklärt vor, ist die Schwesta Labans und ihr holt eher raus aus dem arameer Land.

00:52:01: Und nehmen Sie sich zum Weib.

00:52:02: Warum betont die Bibel, dass er vierzig Jahre alt war?

00:52:05: Wer weiß, Doges, was heißt vierzig in der Bibel?

00:52:07: Liebe Doris, du Schwaben und Königin!

00:52:10: Was bedeutet vierzig?

00:52:11: Warum sagt die Bibelaeber?

00:52:12: Übrigens ist es ein sehr fortgeschrittenes Alter.

00:52:14: Doges wann heiratet man glücklicherweise im Objekt?

00:52:19: Junge,

00:52:19: früh!

00:52:21: Ja welches Alter?

00:52:23: Einfach zwanzig!

00:52:24: Früher sogar, fünfzehn!

00:52:26: Okay Ja, mit fünfzehn herraten Männern.

00:52:30: Manche Mädchen sagten zurzeit, wir haben schon mit zwölf gehabt.

00:52:34: Weil der Mensch schon einfach sehr früh vorbereitet ist auf die Unbildung in der Natur und den Herzen der Natur.

00:52:39: Und dementsprechend partnerschaftsfähig ist.

00:52:43: Warum ist Yitzhak so alt?

00:52:44: Claudia, was hast du für einen Gedanken?

00:52:45: Warum ist er so

00:52:46: alt?!

00:52:47: Das ist ein alter Mann!

00:52:48: Mit vierzig hast du schon enge Kinder.

00:52:50: Warum is Yitzrak so alt, vierzig alte

00:52:54: Jahre!?

00:52:55: Das ist wirklich ein altermann schon... Warum ist er so alt?

00:53:00: Und findet dann diese Rebecca, übrigens Rivka.

00:53:02: Wenn ich kurz erklären.

00:53:03: Rivka ist die gestrickende Gewinnende.

00:53:05: Wenn wir das bitte notieren, Doris Rivka kommt noch ein zweimal vor in der Bibel und heißt immer die bestrickende, die festlende, gewinnende.

00:53:12: Sie hat eine Faszination durch ihre geistige Ausstrahlung, kommt aus Heidenland ... Entschuldigung, Eliezer hat sie herangeführt auf Geheiß des Fahrtests.

00:53:22: Das hat mein Genesys Vierundzwanzig Und Jens Rack wartet nun, wartet bis er vierzig Jahre alt wird und dann nimmt er sich die besachte Rivka, die ihr seinen Vater, der Hausverwalter sein zweites Heim brachte.

00:53:33: Und mit vierzig Jahren nimmt es sie sich zu Frau.

00:53:37: Warum so lange hält man?

00:53:38: Warum arbeitet der Mann so lange?

00:53:41: Mit vierzig beginnt was Neues.

00:53:44: Nein, vierzig.

00:53:45: Das ist abgeschlossen und beginnt eine neue Zeit.

00:53:50: Vierzig ist eine ganz große Reifungszeit.

00:53:52: Vierzig Jahre wird es folgen, Israel später durch die Wüste wandern und Jesus war vierzig Tage in der Wüstel.

00:53:58: Genau!

00:53:58: Schreiben wir auf, Yitzhak ist ein Sonderfall wenn wir das bitte notieren, alle haben früher geheiertet.

00:54:04: Jacob hat schon sehr früh, weiß ich man sagt mit zwanzig jüdischen Höhen, mit zweitem Herde schon zwei Frauen geholt nämlich die Lerchen und die Leeren.

00:54:10: Und der einzige Mann, der so lange wartet, ist Yitzrak.

00:54:14: Er ist vierzig Jahre und genau wie er angelangt hat Im Schwabenland sagen wir, mit vierzig wird man gescheit.

00:54:22: Das heißt erwartet so lange weil er wirklich diese Reifung braucht.

00:54:26: und der jüdischen Frau Rebecca die zum Jugendumjahr konvertieren will möchte ich sage mal sie aus einem furchtbarheitlichen Umfeld kommt.

00:54:33: Er braucht diese Zeit um zu reifen und der neue Claudia der Neue Zweite Standvater den südischen Volk zu werden.

00:54:41: Terizan du notierst?

00:54:45: In Ihrem Notier ist ein besonderer Reifuchsprozess, den Gott steuert.

00:54:49: Vierzig wie wir gesagt haben, ist die Wanderung seitlich gewüßt.

00:54:51: Elia ist vierzig Tage am Berge Carmel und Jesus Jörg-Schur wird vierzig Tag in der Bergter Versuchung geführt.

00:54:58: Vierzig ist immer eine Zahl in der Bibel.

00:55:00: Viertzig Jahre waren, wenn die Kinder ist, dass sie gewüsst sind.

00:55:02: Immer eine markante Zeit!

00:55:03: Immer eine sehr arte Prüfungszeit auf Mosa am Bergesin.

00:55:08: Dann vierzig Tagen Arsanecht und Schankernich bekam die Worte Gottes Fertig heißt Reifung, eine lange Reifungen.

00:55:14: Und wir sehen das Gott will kein Mechanismus sozialistischer Einheitspartei, sozialistische Einheitsalter.

00:55:24: Jitz Rack muss das Alter erreichen dass seine Reifungs gemäß ist.

00:55:31: Haben wir das mal nicht auch gelernt?

00:55:33: Dass Abraham nicht früher fähig war Isaac loszulassen Kannst du auch sagen, aber die Frage stellt sich natürlich warum konnte er nicht rüber loslassen?

00:55:44: Weil jetzt hat diese Zeit der Befarterung nicht Bemutungen gebraucht um dieser Mann zu werden.

00:55:50: Natürlich hängt das damit zusammen Silke.

00:55:52: Aber wenn ein Vater seinen Sohn nicht loslässt, tut er das ja deshalb nicht weil der Sohn ja noch nicht weg ist ins Wehen zu gehen.

00:55:58: Im Urin kannst Du sehr schnell Dich abnahm Notieren, im Urin nabelt sich einen Mann und eine Tochter sehr schnell ab, denn es steht in der Bibel.

00:56:05: darum verlassen ein Mann, Vater und Mutter und hange seinem Weibenn an.

00:56:11: Und sie werden ein Fleisch stecken.

00:56:12: Irgendwann wird ein kurzer Prozess gemacht.

00:56:13: Er wird nicht lange gebacken.

00:56:15: Sondern ein junger Mann geht mit zur Zeit der Bibel natürlich mit dreizehn außer Haus, liegt mit seiner Frau im Bett und er ruft zum Sinn sein Ehepaar.

00:56:22: Wenn ein Mann wie Yitzrak von seinen Vaters nicht losgelassen wird bzw.

00:56:26: eher seinen Vater nicht loslässt heisst das ist ein Sonderfall.

00:56:29: Ich glaube das ist eine Sonderfälle.

00:56:32: Er musste dieses Alter erreichen und fährt sich am Ende.

00:56:35: ist eine Reifung, eine Entwicklung die er brauchte weil

00:56:38: eher

00:56:39: der zweite Vater des jüdischen Volkes wurde und um da zweiter Vater zu werden musst du eine besondere Reifungen taglegen.

00:56:46: Denn das Thema Abraham müssen wir kurz benennen.

00:56:49: Abraham ist ein Mann der aus dem Orient kommt aus dem nicht jüdischem Umfeld Und Yitzhak ist der erste der drei Väter der im jüdische Land geboren wird.

00:57:01: Yitzak wurde im Land Israel geboren Sohn zweier Eltern, die Immigranten waren.

00:57:06: Da sind wir wieder bei dem Thema in Deutschland hingekannt.

00:57:08: Das kam ja aus dem fremden Land von Chaldea Urn.

00:57:11: Er selbst ist ein Entschuldigensohn von eingewanderten und er wird auf Lübschenbohnen geboren, heiratet aber seinerseits eine Rebecca und Rebecca ist wiederum eine Frau, die aus dem gleichen Land kommt, aus den Abram und Sarah seine Eltern kann.

00:57:28: Damit er diese Präsenz überwindet gibt ihm die Bibel, natürlich Gott, vierzig Jahre.

00:57:34: Weil er ein zweiter Standvater wird und nennen wir es mal so eine belastete Familienbiografie hat durch seine Eltern und ihre Frau.

00:57:44: Eltern waren ehemals Reiden und er selbst ist ein im Judentum geborener Mann, er kennt kein Heidentum, heiratet aber eine Frau, die ihrerseits noch Heidendum kennt den Rebecca, weil ja der Frau die Heidein war.

00:57:58: Die kommt hier aus Laban.

00:57:59: Ja, die Eltern kann.

00:58:04: Und das muss er integrieren.

00:58:05: Er ist überhaupt eine große Integrationswirkung im Grunde und darum wird er vierzig und der Bibel sagt deutlich diese Vierzig brauchte er um zu reifen wie wir sagten und die große Rolle zweiter Stammpater zu haben.

00:58:17: Jetzt möchte ich euch bitten mal kurz zu denken.

00:58:20: warum passiert hier diese verrückte Geschichte?

00:58:23: Dann haben sie ja eine Frau und Sie war Wurzel verstockt.

00:58:27: Warum ist dieser Wurzeln verstockter als immer unfruchtbar?

00:58:30: Jetzt möchte ich, dass Sie kurz nachdenken.

00:58:31: Warum hat die Frau auch ein Unfurchtbarkeitsproblem?

00:58:36: Es wird nicht Wurzel verstocken, das ist ein schöner Begriff, Claudia, bei Bubel hier nicht eine Frau, die keine Kinder bekommen kann.

00:58:42: Die Wurzeln!

00:58:44: Das Wort Akara heißt wirklich... Du kannst es mal anschreiben, Claudia.

00:58:47: Ein Kufreschei heißt wirklich, die Wurze ist verstockt.

00:58:50: Das heißt in dem Eierstock der Frau wie bei einer Wurzen oder einer Pflanze isst kein Saft.

00:58:57: Da kann nichts kommen und das spünt gerne heraus biologisch gesprochen.

00:59:00: Und das hat Uwe sehr schön übersetzt, mit Wurzel verstockt.

00:59:02: und Gott lässt sich auflegen er bietet für sie, er betet für Sie und auf einmal wird es sich schwanger.

00:59:08: und die da sind zwei Kinder in ihrem Leib.

00:59:09: und sie kommt nicht klar mit diesen Kindern wie den beiden Embryonen, die in ihren Bauch kämpfen.

00:59:15: und sie beforst Gott.

00:59:16: Jedermann nachdenken.

00:59:18: was passiert dann?

00:59:20: Was passiert denn?

00:59:22: Warum ist so eine Spannung in Ihrem Bauch?

00:59:24: Mal alles kurz nachdenkt.

01:00:16: Wer hätte darüber nachgehen Klaudia, was denkst du?

01:00:23: Was steht dahinter?

01:00:24: Warum wird hier so ein Konflikt dargestellt?

01:00:25: Klaudian Terza.

01:00:27: Daniela, was passiert hier?

01:00:33: Kann sein das

01:00:34: wie die Rebekah diesen Reifeprozess noch durchlaufen muss?

01:00:39: zum Judentum.

01:00:42: Ja.

01:00:42: Was heißt das konkret?

01:00:44: Noch etwas mehr Saft dazu?

01:00:48: Judentum mehr einsteigen kann oder über den Gut des Abrahmens, mehr erfahren kann durch Isaac.

01:00:57: Ja, einverstanden!

01:00:58: Aber warum ist Isaac so eine Spannung?

01:01:00: Warum muss er überhaupt erst erklären, warum ist die Frau?

01:01:04: Ich meine bei Sarah Wissme das ja, Claudia was sagst du?

01:01:06: Claudia hast du in der Texte her vorbereitet?

01:01:08: Was steckt dahinter?

01:01:09: Bei Sarah Wisse war sie unfruchtbar.

01:01:12: Sie bekommt dann einen Sohn über die Nebenfrau Hacker Die gebiert den Ishmael und dann kommt der Sohn Yitzhak heraus.

01:01:20: Sie war Wurzelverstockt, genau da gleiche Themen.

01:01:22: Warum setzt sich das den Furt?

01:01:24: um Gottes willen?

01:01:24: Warum ist nun auch diese Rebekka?

01:01:27: Warum muss Gott zu einem Muster... Wenn wir das bitte mal verstehen, Claudia was sagst du dazu?

01:01:31: Du hast den Text vorbereitet!

01:01:31: Bitte, Claudia Buchaner.

01:01:33: Warum ist diese Frau auch Wurzeln verstockt?

01:01:40: Ja also, Werder fällt mir jetzt im Moment auch nichts zu ein, muss ich ganz ehrlich sagen.

01:01:46: Also ich denke ja, Gott setzt das fort Wahrscheinlich, also wie ich es verstehe auch um in ihr eine Reife einzuläuten.

01:02:02: Sie ist ja nachher diejenige, die quasi ihrem Zweitgeborenen das nicht das erste Geburtstil recht sondern den Erdgeburtssegen verschafft und ich denke Sie diese Verstocktheit braucht, um aufgeschlossen zu werden für Gott.

01:02:27: Ja, akzeptier ich ein guter Gedanke was sagt Daniela aus Bad Reichenrand aus dem schönen Oberbayern?

01:02:34: Ja, ich wollte halt auch gerade das sagen dass da ja steht Jezrak fläte zu ihm für sein Vibe.

01:02:41: Das eben Rivka definitiv auch erstmal selber den Gott Israels ab eigenen Leib erleben muss weil sie halt hier eben aus der heidnischen Umgebung kommt und dadurch wirklich eine eigene Glaubenserfahrung oder Vertrauenserfahrung gewinnt durch das Handeln, halt Gottes durch Jitrak durch ihren Mann.

01:03:04: Und diese Spannung wie du schon sagst mit der Geschichte, weil ich sage mal Jitra Katja nun auch das Trauma der sogenannten Opferung was es nicht ist aber die Bindung des Vaters... Dramatik seines Lebens und der ganzen Familiengeschichte.

01:03:28: Davon wird sie ja in den Jahren was gehört haben, dass das auch ein Stück weit natürlich tiefenpsychologisch ein bisschen auch Angst vor Geburt, vor Schwangerschaft, vor der Fortsetzung dieses Traumars sozusagen in sich trägt.

01:03:44: Der Mensch ist ja ein absolutes Mysterium wie alles ineinander.

01:03:49: Ja, weißt du Daniela?

01:03:54: Jetzt kommt Helma Roselmos an.

01:03:58: Sie sagt ja in Vers-Feuer ist dem so,

01:04:04: wozu?

01:04:06: nur bin ich und sie ging hin zu beforschen...

01:04:09: Genau!

01:04:09: Was leidest Du daraus ab?

01:04:12: Das ist ja auch eine Selbstanklage.

01:04:15: was passiert also?

01:04:16: dieses Gott drängt sie durch die Situation, ihn zu suchen mit ihm Kontakt.

01:04:21: Denn das wird noch schwieriger werden als in der Schwangerschaft.

01:04:24: Die Jungs, die werden ja

01:04:26: kämpfen

01:04:27: und so wird sich vorbereitet immer, Gott zu suchen, seine Nähe zu fragen was ist los mit den beiden?

01:04:34: Das wird

01:04:36: ihr helfen!

01:04:38: Du weißt, dass sie im neunten Stament in den Vergangenen ist.

01:04:40: Immer wieder heißt wenn man über Jesus und Nazareth spricht kann der Gutes aus Nazareth kommen.

01:04:44: Und jetzt muss ich sagen Kann den Gutes Aus Elmshorn Kommen aus diesem Kaffer aus diesem Kurdorf in Norddeutschland Dieses lächerliche Kurdorf.

01:04:52: und Wenn Ich Dich Sehe Dann Kann Ich Sagen Es Kann Gutes Auseelmshorn Kommt.

01:04:56: Nämlich Du.

01:04:59: Genau Angela Möchtest Du Etwas Abrunden?

01:05:02: Was Sagst Du Doch?

01:05:04: Also sehr

01:05:04: sehr sehr berührt hat mich dieses das rifka am eigenen Leib Gott erfährt.

01:05:12: Also du kennst

01:05:12: das Thema?

01:05:13: Ich kenne das

01:05:14: Thema nämlich

01:05:15: Wurzelverstocktheit

01:05:16: und dann plötzlich die Erlösung, ja also das ist unglaublich völlig unbeschreiblich.

01:05:28: Die macht ihre Erfahrung.

01:05:29: Ab dem Punkt ist alles safe, dann weiß die was Gott is'.

01:05:32: Wer Gott is' und

01:05:33: was Gott i's', was es bedeutet ne?

01:05:34: Das ist dann Safe.

01:05:35: also Riffka ist dann safe Und sie nimmt die erste

01:05:40: sozusagen

01:05:40: ich sag jetzt mal intensive Füßchen-Dienstanweisung.

01:05:43: Der ältere wird dem Jüngeren dienen der berieft sich schon Was was dann später kommt und die Mutter setzt das am Ende um.

01:05:53: Mir gefällt es sehr gut.

01:05:54: Wir fassen zusammen für unsere Hörer und Hörern, und für die Klade von Christine, das sind der Unfuchtbarkeit.

01:06:01: Das kennt ihr dann, das Thema kennt ihr an genau das Thema, kennt ihr auch unsere Claudia unter anderem Menschen.

01:06:06: Unfurchtbarkeit ist immer ein Appellenturchen wie bitte alle du bist meine geistige Fruchtbarkeits zu verstärken.

01:06:12: ich wiederhole jetzt einen ganz tiefen Satz, der Dr.

01:06:14: Angela Serbe grünen wird Unfruchtbarkeit, biologische Unfurchtbarkeit aber auch spiritualer Unfruchbarkeit ist immer ein Appell den Gott dir zumutet deine geistige Unfrugbarkeit zu überprüfen und in eine stärkere geistigen Fruchtbarkei zu kommen.

01:06:31: Und ich darf ja sehr viel tiefen psychologisch begleiten Menschen begleitend beraten.

01:06:34: das mache ich ja hier auch über Zoom und über WhatsApp.

01:06:37: übrigens auch in Israel berate ich Menschen wenn eine Frau zu mir kommt und sagt dich krieg keine Kinder.

01:06:43: Und sie sagt mir, weiß ich der Mann ist schuld?

01:06:45: Ich bin schuld beziehungsweise der Mann.

01:06:46: Ich habe es verursacht.

01:06:48: Lade ich sie immer wieder ein.

01:06:49: Ich hatte ja mit Doktor Angelaus schon ein tiefes Gespräch darüber von Mann zu Mann und von Mann zur Urlogin.

01:06:56: Prüfe was dahinter steckt!

01:06:57: Und ich finde es ganz wichtig dass Buba hier sagt wozu bin ich nicht?

01:07:00: warum bin ich?

01:07:01: Claudia du liebst Präzision.

01:07:03: bitte schreibt das hebrische Wort Lamma auf.

01:07:05: Sie sagt nicht warum Bin ich sondern wozu Bin ich?

01:07:09: Das übersehen viele Leser und Buba hat's richtig widergegeben.

01:07:11: Claudia Sie sagt sich, ich finde noch nicht die Richtung in meinem Leben.

01:07:16: Und ich muss noch eine Richtung

01:07:18: finden.".

01:07:18: Das heißt sie hat ihre geistige Fruchtbarkeit noch nicht gefunden und wenn du geistig nicht fruchtbar genug bist, kriegst du die biologische Unfruchtbarkeit präsentiert damit du in eine noch stärkere von dir nicht erkannte Geistige-Fruchtbarigkeit kommst.

01:07:33: und das passt zu Rebecca weil Rebecca der Typ von Menschen ist, der zerrissen ist Angeladen.

01:07:39: Rebecca ist der Typ von Milch der Zarissen, warum ist die Zarissen?

01:07:41: Weil sie einerseits aus Aram mehr Ur kommt, sprich Aram nahe Reimhesterort, in dem ihr die Familie von Abramp war.

01:07:49: Andererseits holt sich ja der Elideser, das hat man in Genesys Vierundzwanzig, haben wir nicht besprochen oder habe ich unterstellt.

01:07:55: In Genesy Vier und zwanzig ist die große Heimholung.

01:07:59: Das habe ich ja einmal mit Claudia schon besprochen, kann jeder zu Hause nachlesen.

01:08:02: In Genesich zu den Vierundzwanzig ist die große Heimler-Haulung durch Eliezer, der diese Frau zurückbringt aus der Fremde in das Heimatland, dass sie bringen wird.

01:08:12: und das ist die Mentalität von Rebecca.

01:08:14: Sie ist eine faszinierte Frau.

01:08:15: Ich liebe die Frau sehr aber es ist eine zerrissene Persönlichkeit, sie hat Hytenblut in sich und wird hineingestoßen in das Judentum.

01:08:24: Nein gestoßt in das YouTube, das ihr gar nicht bekannt war, wir geben sie überhaupt nie aufgewachsen.

01:08:27: im Gegenteil Sie ist mit primitiven Götzendienen aufgewachsen.

01:08:31: Und Gott wills, dass Yitzrak sie heiratet.

01:08:34: Yitzhak ist ein geborener Jude und sie ist eine geborene Heidei.

01:08:37: Ich wiederhole für Doris.

01:08:39: Yetzhak is'n Geborenerjude!

01:08:41: Und Rebekah es an die gebürtige Heidenen... ...und die beiden kommen zusammen ins Bett um so einen Kinderzeug.

01:08:46: Ist doch klar das was nicht sofort funktionieren kann.

01:08:49: Denn aus dem Eierstock der Rebekka und die Samen aus den Boden des Die Sitzrack, die sind doch verwirrt.

01:08:56: Die wissen noch gar nicht wohin gehören wir, mal ganz konkret gesprochen!

01:08:59: Die wissen auch gar nicht, wohin gehören wir in urologisch gesprochen?

01:09:02: Das kann doch nicht gut gehen und darum braucht die Sitzracke auf so lange im Vierzig bis er sich durchringt überhaupt ein Vater zu werden und ein Mann zu werden.

01:09:09: denn er war ein sehr Einzelgänger mensch einzelgängener mäßiger Mensch.

01:09:14: aber er hat sich durchgerufen weil Gott ihn dazu gerufen hat.

01:09:16: Trotzdem sagt uns die Bibel ganz klar, Rebecca war eine Wurzel verstockt.

01:09:20: Das heißt lag an ihr und er und das Schöne steht in einundzwanzig.

01:09:24: Er ließ sich von ihm erflehen.

01:09:27: Wer sorgt dafür dass sie fruchtbar wirklich nicht sieht sondern eher?

01:09:30: Er muss sich für die Frau entsetzen.

01:09:31: Das ist das spannende der Geschichte.

01:09:33: Sie hat ein Problem, Claudia Rochana Revivida.

01:09:36: Sie ist unfurchtbar!

01:09:37: Ihre Eierstöcke sind verklebt, modern Deutsch gesprochen.

01:09:39: Ihr seid verklebelt, da kann das eigentlich auch so sein.

01:09:41: Sieht an ihr aktiviertet.

01:09:43: Sonst hieß sie nicht die Wurzel verstockt, sondern es würde heißen, dass er dein Problem mit Samen weitergabe.

01:09:48: Sie hat sich eine Belastung mit Wurzeln verstockert.

01:09:52: Die Wurzen fließen nicht und sagen, die Eier können nicht

01:09:54: springen.".

01:09:55: Und darum steht es sofort dahin fährst, liebe Freunde und Freunde einundzwanzig.

01:09:59: Und Gott ließ sich von ihm

01:10:01: erfählen.".

01:10:01: Das heißt wir können daraus ableiten, Gott warme darauf das er für sie einsetzt.

01:10:07: Daraus können wir folgendes ableiten auch für deine Ehe angelangt ohne ins Detail zu gehen.

01:10:12: Wenn du spürst dass du in deiner Fruchtbarkeit behindert oder belastet bist muss dein Mann sich für dich einsetzen bei Gott.

01:10:22: Der Mann Yitzhak muss sich einsetzen für seine Frau.

01:10:26: Ob sie gebetet hat oder nicht, das kommt später.

01:10:28: Sie betet ja auch.

01:10:29: als die Kinder in ihrem Bauch tun, geht es ihr zu Gott.

01:10:33: und wie es schön heißt, sie ließ, die ging um Gott zu beforschen.

01:10:37: Das ist ein ganz tolles Wort im Immigration.

01:10:45: Diese schönen Vokabel, die Blechlidrosche.

01:10:48: Nein, das steht nicht einfach da!

01:10:49: Dass sie so eine brave kleine Kapitänin betet, die Hände faltete und Nosen kann es beten.

01:10:53: Die Frau ist viel zu glücklich dafür.

01:10:54: Sondern Sie beforscht... Das gibt uber Meister auf Träder.

01:10:58: Was wollen wir ja lesen?

01:10:59: Sie beforst sich insistiert.

01:11:01: Ich will wissen was los ist.

01:11:02: Warum habe ich zwei Jungs, die da togen im Bauch?

01:11:05: Es kriegte ich überhaupt keinen Kind.

01:11:06: Dann kriege ich zwei Kinder, die jetzt nicht mehr aushalten bei mir im Baus.

01:11:09: Und sie sagt so schön Lammar.

01:11:11: Sie will wissen wozu ist das bei

01:11:13: mir?!

01:11:14: Die Kinder schließen einander in ihrem Inneren, sie sprachen zu Gott.

01:11:18: ist dem so wozu.

01:11:19: Das heißt Sie sind wirklich eine Frau im Sinnfindungsprozess dort hier.

01:11:23: Sie ist im Sinn-Findungsprozesse, sie ist im Orientierungsfindungsprozessier.

01:11:27: Sie hat völlig durcheinandergekommen und spürt den Konflikt ihrer Kinder in ihrem Bauch.

01:11:31: zwei Jungs.

01:11:32: Und es ist der Konflik ihres Lebens mit ihren Kindern gespiegelt, somit ich das ausbekomme.

01:11:37: Ich wiederhole Doris, der Konflicht ihres Leben.

01:11:40: bin ich Heiden oder jüdin?

01:11:42: auf das Thema von Claudia Romas-Krechen Bin ich Katholikin, obwohl ich als Katholiker geboren bin?

01:11:46: Oder bin ich Jüdin weil ich mich dem Juden umzuwende.

01:11:49: Das sind die berühmten zwei Seelen in meiner Brust, das kennt Frau Klaudia.

01:11:55: Zwei Seelen sind achet meine Brust!

01:11:57: Sie hat zwei Seeln in ihrer Brust und zwar bürglig.

01:12:01: Als Heilig geboren wird jetzt Jüdin Und diese Kinder spiegeln ihre ungelöste Zerrissneid zwischen Heibenwelt und Judenwelt.

01:12:11: Das ist ihr Thema.

01:12:14: Er ließ, er heißt Gott natürlich.

01:12:16: Gott Adonai ließ sich von ihm erflehen und Riffgerseins Schweig wurde schwanger.

01:12:20: Interessanterweise will Gott dass der Mann sich für seine Frau einsetzt.

01:12:24: das heißt wir leiten daraus ab.

01:12:26: Unfuchtbarkeit ist immer ein Appell an beide Partner Claudia die Beziehung mit Gott zu festigen.

01:12:33: Beide Partner sind gehalten in Beziehungen mit Gott zur Festigung.

01:12:35: nicht nur die Frau bei der die Wurzelverstocktheit vorliegt Die Eileiter Verklebungslauch der Mann.

01:12:44: Er ist aber gefordert, Claudia zu Gott zu gehen und Jitzrack fleht für sein Weibens.

01:12:50: Sie sind sofort klar, sie muss ihm gar nicht sagen, wie du Alter sagt.

01:12:53: Geht doch alter Mann und bete für mich!

01:12:55: Sondern Jitzrak fleht zu ihm weil er spürt... Jetzt ist meine Stunde gekommen für meine Frau etwas zu tun und zwar nicht nur meinen Samen in ihre Wagen nachzuspritzen sondern für sie zu beten.

01:13:05: damit kann ich ihn nämlich mindestens so begeben wie mein Samen mit ihrer Wagen.

01:13:09: Merkt ihr wie tief die Bibel ist?

01:13:10: Wie tief es ist, was wir ja arbeiten, Doris.

01:13:19: Ist das nicht faszinierend!

01:13:21: Ich darf wiederholen damit es gut ankommt Doris finde ich auch.

01:13:25: Die Bibel will sagen wenn du unfruchtbar bist sowohl körperlich als auch spirituell biologisch, muss du überprüfen was mit meiner geistigen Fruchtbarkeit, was mit meinem Beziehung zu Gott.

01:13:37: klaude Und Claudia Romaz-Kirchen ist der Typ von Mensch, der seine Beziehung zu Gott jeden Tag nachts im Bett auch überprüft.

01:13:44: Ich auch übrigens!

01:13:46: Meine Frau Nichteburger, die euch herzlich grüßt – alle kennen ja meine Frau – wir überprüfen unsere Beziehungen bei Tagen und Weihnachten im Bett und draußen auf dem Balkon.

01:13:53: Wir waren heute raus in den Wald oder am Strand.

01:13:57: Es vergeht keinen Tag an dem ich nicht mit meiner Frau oder alleine meine Fruchtbarkeit mit Gott überprüfe.

01:14:05: Jeden Tag!

01:14:06: Das geht gar nicht mehr anders bei mir.

01:14:07: Ich prüfe meine Furchtbarkeit jeden Tag, meine geistige Fruchtbarkeit und das muss Doris auch

01:14:13: machen.

01:14:14: Ja.

01:14:15: D.h.,

01:14:16: die Überprüfung bedeutet nicht einen Fertilitätstest zu machen d.h.

01:14:21: deine Genitalien zu überprüfen sondern es bedeutet wie sieht deine Beziehung zu Gott aus?

01:14:25: Wie sieht heute seine Beziehungen zu Gott Aus?

01:14:27: hat sie sich heute verändert gegenüber dem gestrigen Tag oder ist sie so geblieben?

01:14:31: Wenn du heute am dreißigsten Mai Doris genau so Mit Gott in Beziehung stehst du gestern und hast du dich nicht entwickelt.

01:14:38: Du musst heute weitergehen, sagt das Judentum in deiner Beziehungen zu Wort, dass du gestert warst.

01:14:42: Du kannst sich sagen ich habe heute genauso zu Gott gebetet wie gestern, dann bist du nicht gewachsen.

01:14:45: Dann hast du nicht verstanden was Gott von dir will, Doris!

01:14:49: Du musst Heute am dreißigsten Mai mehr mit Gott pflegen und mir mit Gott planen als du gestarn am neunundzwanzigsten mai dreiundzwartzig geteilt sind.

01:14:58: Bist du nicht Gewachsen?

01:14:59: Das sage ich in aller Deutlichkeit für alle unsere YouTube Hörer und Hörerein Und das hat sich nicht verstanden.

01:15:06: Darum muss ihr Mann für sie beten, er ist das Vorbild für Sie?

01:15:09: Das ist wiederum seine Wachstumsmöglichkeit!

01:15:13: Ich will es mal ganz harte ausdrücken für Claudia wie meine Hörte liebt... ...das Leid eines anderen ist mein Wachstopmspum.

01:15:23: Das Leid meines Partners, sie ist ja unfurchtbar, sie leidet ja primär darunter, sie möchte ihr Kinder kriegen und es kriegt nichts raus.

01:15:29: Aber das Leid meines Partners, ihre Unfurchtbarkeit ist für mich ein Sprungbrett.

01:15:35: Damit ich jetzt gebet kommen, was sich offensichtlich auch unterlassen habe.

01:15:39: Das heißt, Yitzrek hat Gebet unterlassen.

01:15:42: und die Unfurchttbarkeit seiner Frau, die ihm ja auch wehtut aber die Primär ihr wehtu, denn sie muss hier nicht in der Gebärde noch nicht her.

01:15:48: Die wird wie ihn zum Sprungrät, zum Wachstumsfeld damit er seine Beziehungen sogar kriegen kann.

01:15:54: Das heisst strenger muss er sich bei ihr bedanken dass sie unfurchtbaure weil er dadurch In einem Glanzgrund, nämlich in einer Gebetsbeziehung der Zahl die er in dieser Intensität nicht gepflegt hat.

01:16:07: Und sie kommt dann in die Gänge als sie merkt gut Gott nimmt sich ihre Ansehworte schwanger und es sind Kinder da, es sind zwei Stück da und sie merken die Toben.

01:16:15: und sie sagt dann sofort.

01:16:16: Sie spricht zu sich und so Gott Lammeli im Kenn-Lammeli und zwar das Wort Lammelinsintwo und so zu, sie spürt das hat ja eine Richtung.

01:16:23: aber sie erkennt die Richtung wie.

01:16:24: und jetzt kommt sie auch in die Gegend von Dr.

01:16:26: Angela.

01:16:27: Sie hat nämlich auch etwas unterlassen, ihre eigene Gebetsinitiative Dr.

01:16:30: Angela zu kriegen.

01:16:32: Er hat verstanden das erbeten muss für sie letztlich auf die Indiener wieder auch Kinder kriegen aber sie ist ja die Leidende!

01:16:38: Sie steht beschämt da in Owen ohne Kinder.

01:16:41: Das ist sehr beschämend im Owen.

01:16:43: Er betet für sie und Gott hört auf das Gebet.

01:16:45: Aber das Thema ist noch nicht von Tisch sondern sich kriegt.

01:16:48: zwei Söhne die miteinander Nicht harmonisch in ihrem Bauch leben.

01:16:51: Die stoßen ein andeinander etwas ungewöhnliches als Frau.

01:16:55: Und sie merkt, ich schläge mich jetzt nicht ins Bett und entdecke das zu mit Tabletten oder mit Freutern.

01:16:58: Sondern sie spürt es und die schreibt auf Ich wuzu bin ich?

01:17:02: Was ist meine Aufgabe angesichts dieses Konflikts Doris?

01:17:08: Warum wuzun?

01:17:10: Dr.

01:17:10: Angela Thoben ausgerechnet meinen Bauch.

01:17:13: Sie erkennt dass das mit ihr zu tun hat Doris!

01:17:16: Die sagt der Lammann-Nichalin Das ist die Weisheit dieser Frau, die nun ins Feuer kommt.

01:17:21: Wozu habe ich, wozu bin ich?

01:17:22: Das heißt warum passiert mir das.

01:17:24: Was ist die Botschaft der beiden Söhne, die in meinem Bauch toben.

01:17:27: für mich?

01:17:28: Sie erkennt dass mit ihr zu tun hat.

01:17:30: Es ist letztlich Ihr eigener Kampf Doris.

01:17:32: Die zwei Seelen acheln ihrer Brustgöte Und das is so toll!

01:17:37: sie geht zu Gott ihn beforsten.

01:17:38: Doris Lieber Gott, ich prüfe dich bitte Ich schreibe zu dir, lass mich verstehen was in meinem Bauch passiert.

01:17:50: Das ist eine seltene Vokabel und Justament Claudia Revivina aus dem Mund einer Frau nicht aus dem Wunder eines Manns.

01:17:57: Eine Frau beforst Gott.

01:17:59: das ist ausgesprochen selten in der Bibel.

01:18:01: Männer machen das in der Regel.

01:18:03: Und ihr macht seine Frauen weil sie eine Größe besitzt die und ich sage den noch etwas Doris und allen anderen Die Größe eines Menschen, dass heißt Claudia aus dem Einzeltrecht mit mir kommt am besten dann zum Vorschein wenn du deine persönliche Krise kennst.

01:18:16: Ich wiederhole Wenn du in eine persönliche Krise gerätst, in einer persönlichen Notlage kommt deine Größe mehr zum Vorschein als wenn bei dir alles unproblematisch von sich geht.

01:18:26: Glaube erkennt das Thema und sie spürt es ist nicht unkompliziert.

01:18:29: ich habe zwei Söhne.

01:18:30: die geben keine Ruhe und dass ist für Sie genau der Spurenbrett um zu Gott zu kommen mit Gott zu sprechen und Gott antwortet ihr natürlich in den Jahren zwanzig hänglich.

01:18:39: zwei Stämme werden sich von der Trende sind Jakob und Esau.

01:18:42: Hauf überwältigt Hauf und jüngere müssen im älteren Liener sein.

01:18:44: Gott sagte ganz klar Was du spürst, ist das Konfliktthema deines Lebens und das Koninflikthema des Yiddish-Kurvors.

01:18:50: Das nämlich dass du einen ESAW haben wirst und dann die Akku von den beiden werden nicht miteinander klarkommen.

01:18:56: Das heißt wir haben es hier familiensystemisch gesprochen Dr.

01:19:00: Angela mit einer Fortsetzung zu tun, mit einer Kontinuität, mit einem Transmissionen zu tun ,mit einem Motivtransmission.

01:19:08: in meiner tiefen Psychologie, die ich leere Nämlich das Thema.

01:19:12: Ismael und Isa kamen miteinander nicht klar.

01:19:14: Und dementsprechend werden auch die beiden anderen Söhne, nämlich Jakob und Esau, nicht miteinander klein kommen.

01:19:22: Die beiden Söhnen Jitzrak und Jakob haben sich getrennt.

01:19:27: Jetzt geht das gleiche noch mal los im Bauch der Rebecca, die kommt nämlich auch nicht klar!

01:19:31: Ishmael wird sich von Jakob trennen.

01:19:34: Hauf überwältigt Hauf,

01:19:35: d.h.,

01:19:35: einer wird den Anderen bekämpfen.

01:19:36: Jakob wird ishmael bekämpft mein Leben lang?

01:19:39: hat sich bewahrt in der Geschichte Israels und älterer muss jüngerem gehen.

01:19:43: Der Ältere ist der Esaum, der muss dem Jüngeren im Jakob dienen.

01:19:46: Das steht schon.

01:19:47: wenn Sie so wollen notierst du Doris.

01:19:49: das Schicksal des jüdischen Volkes in Bezug auf die Umfeld ist hier.

01:19:54: soweit sind wir heute Frieda lieber Frank fertig vorgegeben.

01:19:58: Älterer nämlich Esaun muss dem Jakob dienen.

01:20:01: Da sagt Gott ihr!

01:20:03: In dieser Deutlichkeit, in einem sehr frühen Zustand, Prenatal würde man das nennen.

01:20:07: Eine prenatale Audition oder eine prenatalen Vision, Claudia wird dieser Mutter gegeben und sie sehen wie gut mit ihr spricht.

01:20:16: Er spricht mit ihr sagt die ganz kleine Karten auf den Tisch gelegt Und dann weiß er als ich nun über einen Tag erfüllt bin zum Gebären da.

01:20:23: Zwinge waren in den Neugier sind wirklich da.

01:20:25: Sie erkennt deutlich es hat sich bewegt was Gott sagt diese Zwingen Die können zusammen.

01:20:29: aber der erste fuhr vor der rötliche Überall wie rotes Haar, rot ist kämpferisch und sein Namen wird Esau genannt.

01:20:35: Esaus ist der Haaregele Rauhe.

01:20:38: Und danach fuhr sein Bruder hervor, er hält ihn an seine Hand faste Etten.

01:20:42: Danach fuhr seinen Bruder Hervor, seine Handfaste Esa aus Fersen.

01:20:46: man nannte ihn Jaakov, der Fersenhalter.

01:20:49: Fersnhalter ist es gedehren zwei Sehen, ich bin es dann sehr schmerzhaft im Namen ausgesprochen.

01:20:54: Esau ist Samm, ein Sinne-Warp heißt heißt der Harige, der Kämpferische.

01:21:02: Der Rot und der Blutengeb.

01:21:04: Später wird auch Edom genannt weil er das Linzgericht trinkt.

01:21:07: Rot ist ein Kämpfeer.

01:21:09: Ein rauer Kämpfers ist der Vater der späteren ESAV, der spätere Amalekita oder späteren größten Feinde des jüdischen Volkes, die viel größer waren als der Ishmaelit, nämlich die Römer.

01:21:20: Die römische Tradition fühlt sich auf ESAF II.

01:21:24: Und hier steht deutlich dass er war der erste, wer kommt als Erster raus?

01:21:27: Das ist der ältere, nämlich Der Rötliche und der muss, der andere, der ist sicher, der Bruder.

01:21:34: Er fasst ihn in seiner Ferse.

01:21:36: Man rief seinen Namen Jakob Fersnalter.

01:21:38: Jetzt habe ich eine Frage an euch alle.

01:21:40: Warum fährt sein Bruder hervor?

01:21:43: Seine Hand fasste Esau aufs Fersen.

01:21:45: Warum will seine Handwerte es verstanden?

01:21:47: Sehr schön klamotantische!

01:21:48: Warum Doris will der Andere, der Brafe, in daran hindern als erstes ans Tageslicht zu kommen?

01:21:55: Esau ist die erste der Ältere, die er später dientet.

01:21:57: Damit fasst die Jakob an der Ferse heran, wo dich auch genannt wird.

01:22:01: Was denkst du, Dubis?

01:22:02: Warum will er hinterher rauskommen?

01:22:08: Vielleicht ... vielleicht will er... ihn zurückhalten, dass vielleicht anders schon, dass er so kämpfwursch ist und er hat ja diese andere Elemente in sich das halt

01:22:22: doch machen

01:22:24: muss miteinander.

01:22:25: Ich weiß es nicht aber...

01:22:27: Ja gefällt mir sehr gut Dr.

01:22:28: Angela bitte ergänzen unsere große Dr.

01:22:32: Völlig richtig was Doris sagt, ich möchte es fortsetzen.

01:22:35: Ich habe eigentlich einen ähnlichen Gedanken gehabt dass der Jakob die Heilsgeschichte irgendwie vielleicht befördern möchte und ein bisschen das in die richtige Reihenfolge sozusagen.

01:22:46: Jawoll!

01:22:47: Wer möchte noch etwas ergänzen?

01:22:49: Wem fällt noch etwas an?

01:22:49: Daniela Tiertzer ist völlig richtig.

01:22:52: Was drückt es aus wenn da eine Sohn Jakov Der zweite ist, an der Ferse festhält es sozusagen um es sehr Deutschland nicht früh genug in das Licht der Welt da blieb.

01:23:02: und dann warum hat was drängt ihn?

01:23:05: Gehen wir mal ganz tief hinein Klau.

01:23:07: Beide sind im Bauch intrauterine.

01:23:10: Und Esau kommt als erster raus, der ist einfach der Erste weiß ich, da liegt er am Muttermutsch springt raus.

01:23:15: Der Haar hier, der kämpferische, die wohnt ja schon hinter des Blutige und Jakob sagt nein!

01:23:19: Ich will dich rausziehen Sprich raus aus dem Äußeren, und wenn er das Erste herauskommt, schafft es aber nicht.

01:23:26: Und darum wird er sofort dementsprechend auch genannt.

01:23:28: Ja, Koffi ist kein sehr schöner Name übrigens.

01:23:30: Obwohl der Sohn von Frau Doktor hat sie Bessler ja Jakob heißt.

01:23:34: Jakob hat eine wichtige Rolle in der jüdischen Geschichte, aber Jakob hatte etwas zu tun mit Festheiten.

01:23:40: hindern wollen, der Hinderer.

01:23:42: Was heißt es wenn Jakob seine Nuda festhält damit er ja nicht als Erster das Licht der Welt ermöglicht?

01:23:47: Das heisst anders aus wie damit er als Zeiter rauskommt werden.

01:23:50: Wer kann noch etwas ergänzen?

01:23:51: warum will er ihn festhalten?

01:23:52: Warum will er der erste sein?

01:23:54: Ja ich denke doch.

01:23:57: also es ist ja Grunde genommen hat Gott ja den Rufka schon.

01:24:06: Ja, ich profe Zeit kann man vielleicht sagen.

01:24:12: Wie sich die beiden Jungs zueinander verhalten und im Grunde genommen ist es ja so dass das Jaakov quasi das Erstgeburtstrecht sich im Nachhinein erschleicht von Esau Und ich denke mal, er will vielleicht bei der Geburt schon gerade rücken wann es sich später erschleichen muss sozusagen.

01:24:44: Ausgezeichnet?

01:24:46: Damit

01:24:46: hätte er quasi dieses Erschleichen eigentlich unterbunden weil wer zuerst da ist ist der erstgeborene fertig aus.

01:24:54: Ja, also im Mutterlaub spielt es...

01:24:57: Im

01:24:57: Mutterlaub selber ist es ja noch nicht geregelt wer der Erstgeborene ist oder nicht.

01:25:03: Und damit bei der Geburt entscheidet sich das ja letztendlich und deshalb hält er ihn auch zurück weil er die erstgeborenen werden will und er muss sich das nachhinein quasi über das Linsengericht und nach Herrn Rivka die ihren Mann quasi gelügt sozusagen erschleichen.

01:25:23: Ja, ich habe noch eine

01:25:27: Idee.

01:25:27: Ich lese ja gerade Wein riecht mit den Buchstaben

01:25:30: immer

01:25:30: parallel und da ist das Gimmel hat ja ein Füßlein unten Und der kleine Fuß schreibt, dass es

01:25:41: Ecke

01:25:43: bedeutet.

01:25:44: auch so viel wie Alternative und er bringt es auch im Zusammenhang durchaus Mit dieser Situation.

01:25:51: Ja, ja.

01:25:54: Also er hat auch die Namen da drin und bringt diese Situation mit der Flange Stichter in die Ferse und will eine Alternative bieten?

01:26:08: Ja,

01:26:09: kauf ich!

01:26:12: Ich hatte ja gesagt... Der Jakob will vielleicht die Heißgeschichte befördern, ne?

01:26:17: Wir wissen ja aber das Jakob auch noch erst mit Kopf kämpfen muss um zu Israel zu werden.

01:26:23: Kann er sein dass der wenn er noch so... Das ist ja eine gewisse Hochmut, ich bin der Mensch und muss Gott bei der Heiß-Geschichte helfen.

01:26:29: kann es sein dass dann auch noch nicht Gottes fürchtig genug ist, dass er noch glaubt selber was tun zu müssen geschweige denn zu können.

01:26:40: Das heißt seine Demut ist ja eigentlich auch nicht ausgereift.

01:26:43: Ist das nicht vielleicht ein Zeichen?

01:26:46: Ja.

01:26:46: Wir sind in einem ganz wichtigen Moment angekommen, einen ganz tiefen Psychologischsprung.

01:26:50: Die Sendung spitzt sich zu.

01:26:53: Die Mutter noch einmal... Das ist auch das Thema Kirche und Eklisierend, die Kirche- und Synnabogische Sprüche eklisieren uns in der Ruhe!

01:26:59: Die Mutter kommt aus einem heidischen Umfeld, Rebecca, Rivka.

01:27:07: Sie kommt aus dem heidlichen Umfeld sie bringt Heidenblut mit sich und sehnt sich nach Judentuch und hat aber das Judem noch nicht gekennengelernt.

01:27:13: nur durch ihren Mann Weißerbar, dass es ihre Aufgabe ist eine jüdische Mutter zu werden, nämlich die zweite Stammmutterangela des jüdischen Volkens.

01:27:20: Das ist jeder Aufgaben und das will sie auch.

01:27:23: Ihr

01:27:23: Mann isst ein geborener Jude aber kann seine jüdisch identität noch nicht definieren.

01:27:30: Es war ein Nachfolge von Abraham hat sich für's Jundum entschieden.

01:27:33: ganz klar er will nichts anderes.

01:27:36: Aber Gott führte es und ich möchte ihr das genau beachtet was Gott uns durch die Bibel dem wichtigsten Mur auf ihren zu sagen hat Er kriegt ne heidnische Frau.

01:27:43: Das ist so spannend.

01:27:44: Gott hätte es ja auch fügen können, dass er eine jüdische Frau fügelt.

01:27:46: Es gab dort auch gewone Jüdinnen schon mittlerweile.

01:27:49: aber sie sehen hier wie Gott fügt.

01:27:50: Er kriegt eine heidnische Frau aus einem anderen Kontext, das eben eher weggegangen ist Aber die wird zu ihm gebracht bekennt sich natürlich fürs Judentum und entscheidet sich für Yitzrak mit dem sie leben wird.

01:28:02: Beine haben schon durch ihren Namen eine hochgradige Präsanz-Yitzrak hat das Thema Gott wird lachen.

01:28:07: Wer zuletzt lacht, lacht am besten?

01:28:09: Was heißt der Yitzhak?

01:28:10: Gott wird Lachen!

01:28:11: So spannend ist unsere Bibel.

01:28:13: Und seine Frau Rivka hat das Thema fesselnd bestricken, faszinierend.

01:28:18: Aber sie hat ihre eigene Faszination noch gar nicht gefunden und Hitzrack hat noch gar nichts, eine eigene Größe als Gott der ihn führende gewonnen ist.

01:28:25: Beide sind werdende aber noch Nicht-Gewordene um ein Götchenbegriff zu benutzen, Claudia.

01:28:30: Beides sind werdenden wie deutsche Sprache?

01:28:34: Beide Claudia sind wertende Notieste und Herze auch noch Nichtgewordene!

01:28:39: Beide sind werdende, in deut großen Wegeschritten noch nicht geworden.

01:28:44: Ihre Kinder spielen genau diese Thematik immer während wir das in der Tiefpsychologie erleben.

01:28:51: aber hier besonders besandt die kinder.

01:28:53: eine will mit all Gewalt raus.

01:28:55: er will sich zeigen.

01:28:56: es ist der Heide Er wird heide Jesau wird ein nackter Frauenheld Er wird ein Heider hat rote Haare und ist sein Kämpfer und wird verkauft an des Ninsgerichtes seine Essgeburtsegen.

01:29:07: Er ist Geburtsrecht für einen linksgerichtigen Mann, der überhaupt keine Werte hat.

01:29:10: Der will nur Äußerlichkeiten, wilde Geschichten halten tun.

01:29:15: Das sind die alte Vergangenheit von Rebecca.

01:29:19: Der andere Sohn Jakov hat sich noch gar nicht gefunden und wird sein Name geändert werden in Dr.

01:29:24: Angela In Israel.

01:29:28: Esau bekommt keinen Namen geändert, er heißt zwar Edom aber das ist eine neue Identität.

01:29:33: Jakob wird ein Identitätswechsel notieren.

01:29:36: wir glauben ja!

01:29:37: Große Claudian.

01:29:38: Ein Identitätswechsel-Erfahrer, nämlich er wird umgenannt werden von Fersenalter zu Israel zum Gotteskämpfer nachdem das Land in dem ich Leben darf benannt werde.

01:29:45: Wir heißen Israel genau nach diesem Mann.

01:29:47: Wir heißt nicht Jakob, wir heißen Israelei weil wir ein kämpferisches Land sein müssen.

01:29:52: Das heisst Jakob ist noch nicht so weit seine Identität zu definieren indem er ohne den anderen zurückzuhalten für sich bei Anspruch.

01:30:02: Ich bin der erste, er wird der Erste sein.

01:30:06: Ältere wird jüngerem dienen, das ist schon voraus geplant.

01:30:09: Der älteren der ESAW wird dem Jüngeren dienen.

01:30:13: Jakob weiß das noch gar nicht, er ist sehr schüchter.

01:30:15: Darum versucht er über den Unterhalt, den man festzureiten und ans Nicht-Zukom schafft es aber nicht, weil da andere gestärker sind.

01:30:21: Und das wird genau die Polarität sein jetzt immer in einem jüngisch christlichen Kontext zwischen Judentum und Christentum.

01:30:27: Wie juden sind eine kleine Gemeinschaft auf der Welt?

01:30:29: Uns gibt's nur vierzehn Millionenfach.

01:30:31: Das Gestum gibt es weiss ich zwei Milliarden, zweihundert Milliarden nahe.

01:30:34: Und dennoch und jetzt kommt ein Höhepunkt, den ich euch schenken will, den mein Vater schon vor vierzig Jahren prächte.

01:30:39: Das Judentum auf der Welt bringt so eine große Stellung rein die das Christus nicht reingehen könnte obwohl es mehr Kathedral- und Melbischöfe gibt als die Juden haben.

01:30:48: aber das Judentums, sprich das Land Israel, dem ich ja mit meiner Frau leben darf und wirken darf hat ist die Schaltstelle in der gesamten Welt.

01:30:55: sagen wir liebe dieses kleine Land hier.

01:30:57: dieses winzige land ist so eine Schaltsstelle wie Romes heute nicht mehr isst und nicht mehr sein wird.

01:31:05: Der Vatikan hat nicht so eine Bedeutung für das weltgeschichtliche Geschehen, auch für das theologische Gescheh, das bestehende im Arabisier wie Israel.

01:31:13: Und das ist die Ambivalenz zwischen Kirche und Sinaroge.

01:31:19: Das sagte mein Vater, ich habe mich in der Eterplöne euch gefunden.

01:31:22: Die Kirche hat über Jahrhunderte lang versucht, Claudia, über zweitausend Jahre Juden zu vernichten und zu verteufeln aber sie kommen vom Judo nicht los.

01:31:29: selbst als man nun schon in den Gaskammern von Rauschwitz vernichtete und in den Mittelalter, den Kreuzzügen auszurotten vermochte hat man es nicht geschafft.

01:31:38: Weil wir eine Größe haben die nicht durch Zahlen zu dokumentieren ist sondern durch spirituelle Werte.

01:31:44: Die Kirche hat heute drei Milliarden Christen.

01:31:47: Wir sind nur vierzehn Millionen Junizen Witz Und dennoch haben wir Juden weltweit so eine Brisanz Durch unsere Spiritualität Widerwattikern und die anderen mittlerweile völlig verkommen in verlorterten christlichen Einrichtungen nicht haben können, weil wir von Gott bestimmt sind dass der ältere den jüngeren dienen.

01:32:05: Die Kirche muss dem Jünger umdienen und nicht umgekehrt.

01:32:08: Darauf läuft es hinaus.

01:32:10: Ich wiederhole, die Kirche muß dem jüngerem dienen.

01:32:14: das ist die tiefere Idee dahinter.

01:32:17: Zumal hat auch Jesus ja gesagt, kein Jota wird vergehen.

01:32:20: und was heißt das?

01:32:22: Das heisst die ganze Tora.

01:32:24: Es wird nix verloren gehen.

01:32:25: Es ist so und es bleibt so und das ist eigentlich so wichtig.

01:32:37: Ja genau wie du sagst ich will noch etwas diesen Dienst sagen.

01:32:41: Vom Mal gesehen sind wir zwar die Älteren Vom Mal gesehen kam erst das Judentum auf die Welt und dann das Christendom.

01:32:49: Das heißt, ich erlebe mich und das Judetum in seiner Spiritualität – weil wir ja der Wurzel sind als eine Dienende.

01:32:57: Ich diene meinen christlichen Geschwistern!

01:33:00: Ich bin verpflichtet, weil der Ältere, dass in mir die Juden den Christendienen müssen.

01:33:04: Aber weil sich die Kirche im Laufe von zweitausend Jahren durch so viel gefreut an den Juden vergangen hat, muss sie diesen Dienst diesen besonderen Dankesdienst, wie ich ihn nenne.

01:33:17: Neu lernen

01:33:18: um uns und ihrer Mutter die so viel ihr gedient hat und ihr so viel gegeben habt.

01:33:23: Ich möchte sagen als Reparation Doktor Angela als Reparation eine neuen Dienst erheißen damit dieses damit ein Gleichgewicht dargestellt werden kann zwischen dem Dienst den wir leisten wir Juden und immer geleistet haben.

01:33:36: ja das heil kommt ja von den Jugendgemäß.

01:33:37: Johannes hier zu zweit genau und gemäß Römer elf elf siebzehn Römer elf, siebzehn und achtzehnt trägt die Wurzel in den Baum.

01:33:46: Und nicht der Baum.

01:33:46: Die Wurzeln kennen Sie ja das Baum.

01:33:48: Ölbaumgleichnis von Paulus.

01:33:50: Wir Juden haben immer gedient!

01:33:52: Und was haben wir als Dank für dieses Dienst bekommen?

01:33:54: Von Brennungen und Verurteilung.

01:33:56: Und darum merke ich dass nun eine Dienstumkehr um Erfolge muss in dem Christen, dazu habe ich auch viele Texte gefunden, für andere Sitzungen spüren, dass sie zu einem Dienste Dankbarkeit, so nenne ich das Claudia und Herzanontiertas an uns Juden gefordert sind für das, was wir an Dienst in der Käfte geschättern.

01:34:13: Zurück zu Esau und Jakob heißt es Die Mutter hat eine Spannung in sich, eine Zerrissenheit.

01:34:20: Jakob spürt seine Größe noch nicht.

01:34:22: Er wird seine Größen spüren Spätestens beim Kampf am Jabok Wird dann unbenannt werden In Israel.

01:34:29: Und Esa meint der Kämpfer sein sowohl Meint über Gropheit Dr.

01:34:37: Angelan Renate Rechade.

01:34:39: Meint überkörperliche Dominanz, rote Haare, Brust mit vielen Haaren, kämpferische Natur meint über Gruppheit die Vormacht zu bekommen wird aber daran Stroh.

01:34:49: Und diese Ambivalenz ist genau die Ambivalenz, die die Eltern miteinander hatten nämlich Rebecca, Rebecca hat das Thema.

01:34:56: ich komme aus dem Heidenland Jitzhak kommt aus dem Judenland.

01:35:00: beide müssen noch ihren Konsens finden und darum steht auch etwas sehr Schönes hier wenn sie das gerade notieren Daniela.

01:35:07: Es steht, dass er sechzig Jahre alt war.

01:35:08: Das will ich ja gerade auch aufrufen bevor es zum Linzengericht kommt.

01:35:14: Jitzrag war sechzig Jahre alt.

01:35:15: Daniela was bedeutet Sechzig?

01:35:17: Warum steht hier?

01:35:18: Er war sechszig Jahren alt das heißt er war schon vierzig Jahre als er sie kennenlärmte und sechzie Jahre alt waren das heißt zwanzig Jahre hat es genau bis die Kinder kamen.

01:35:27: Das ist sehr alt.

01:35:27: Warum braucht Jitzrak das Alter von sechszig als Sie-Sie-Gebammer?

01:35:32: Daniela!

01:35:32: Was bedeutet Sechszig im Judentum?

01:35:34: Ist auch eine bedeutende Zahl.

01:35:37: Ja, die Zahl Gottes an dem Tage hat ja die Menschheit erschaffen und insofern steht das für die materielle menschliche Größe Fülle so dass Gott ihm halt eben von den vierzig bis sechzig noch zwanzig Jahre hinzugeben musste.

01:35:54: Die zwei steht für die Dualität zweimal zehn.

01:35:57: Diese Gespaltenheit ist noch dieser reife Prozess, der hinzukam und dass das mir für die Menschheit in dem Sinne von Bedeutung ist was dort passiert.

01:36:06: Ausgezeichnet, ich fasse zusammen, brillant, dankte unsere liebe Schwestern vieler Begeil.

01:36:12: Sechzig bedeutet die sechs Tage.

01:36:14: Sechs bedeuten übrigens auch Terza, alle Himmelsrichtungen oben unten, Ostenwesten, Norden Süden.

01:36:19: Seix bedeuten immer ... Abgeschlossen, das sechste Tagewerk ist fertig.

01:36:25: Nun gehen wir Ihnen siebentag über.

01:36:26: Das heißt Sie haben ein Prozess abgeschlossen.

01:36:29: Die Eltern haben einen Prozess abgeschlossen.

01:36:30: Sechszig Jahre war er alt bevor er sich für eine neue Generation für die Fortsetzung entscheidend durfte.

01:36:36: Es ist eine Ambivalenz und wir notieren bitte dann jeder um die anderen.

01:36:40: Die Ambivalenz bleibt bestehen genau wie die Ambivalenc zwischen Kirche und Synagoge ganz wichtig was wir besprechen.

01:36:46: Die ambivalenz zwischen zwei Partnern die es sein sollte nämlich Hitzrack Nämlich Jakov und Jesu bleibt bestehen, sie ist nicht gelöst.

01:36:54: Aber mit dieser Ampivalenz gehen wir am Tag sechs die Übersache in die Sieben hinein.

01:36:59: Was jetzt kommt?

01:37:00: Ist die sieben.

01:37:02: Es ist ein gesegnet sein.

01:37:03: es ist ein gefühltsein Mit der Spannung, die dem gesamten Geschehenren hier geht.

01:37:09: Yitzhak hat zwanzig Jahre gewartet wie dann jeder sagt.

01:37:12: das ist eine Ampivalenz.

01:37:13: Zwei steht immer für zur Spannungen.

01:37:14: Er war vierzig Jahre alt als er sich kennenlernt.

01:37:16: Zwanzig Jahrhärts gedauert bis die beiden Kinder kommen Das heißt, so lang musste er auch beten.

01:37:20: Bevor sie kamen geht vier und zwei gibt sechs.

01:37:23: Zwei steht für die Spannung.

01:37:24: Und am Ende der Spannungen ist die sechse und die sechs führt in die sieben.

01:37:28: Was jetzt kommen wird, führt uns in eine Seminarin.

01:37:32: Natürlich sind die beiden Völker wichtig!

01:37:34: Und wir notieren bitte über diese beiden Völker Jakob, der das jüdische Volk repräsentiert und sich seinen Namen erringern wird.

01:37:41: Er kämpft mit später an.

01:37:43: Jabok ist der große Garant des jüdischen Volkes, Jakob wird ja seinerseits die dritte Stammvater.

01:37:49: Aber auch Esau, Esaf, der rhaue Mann, der Frauenhält, der nichts von Innerlichkeit hält auf er wird für das jüdische Volk durch beide Durch die Spannungsbeziehung beider, die ein Leben lang andauern wird.

01:38:02: über deren Tod hinaus werden wir Juden wachsen.

01:38:06: und ich möchte noch mal auf das Thema Eklizia uns in der Buge zu sprechen kommen.

01:38:09: Eklizea und Sinarbuke sind wichtig Veränderter.

01:38:12: Wir sind wichtig für die Kirche Und die Kirche ist wichtig für uns, weil wir der Kirche.

01:38:16: ihr seht ja wie ich als Jude mit euch arbeite.

01:38:18: Ich brauche Christen in der Tradition meines Vaters stehend, weil durch die Lehre, die ich euch geben darf ob ihr Christian seid oder nur noch manginale Christen das ist sekundär.

01:38:26: aber ich brauche euch und meine Hörer und Hörern in YouTube, weil ich dadurch erlebe wie wichtig er jetzt Jude bin!

01:38:32: Ich bin als Jude gefordert ein Licht für die Völker zu werden, sei er zweiundvierzig sechs.

01:38:43: zum Tragen kommt.

01:38:45: Das ist meine besondere Aufgabe, natürlich bin ich auch mit Juden zusammen hier in Israel.

01:38:49: aber ich kann euch nicht loslassen!

01:38:50: Ich kann Daniela nicht los lassen weil ich sie brauche und euch alle brauche um mein Wissen euch den Völkern zu vermitteln.

01:38:59: das ist meine tiefste Mission.

01:39:01: der Bohre geht es genauso meiner Frau.

01:39:03: Und ihr braucht auch Christen.

01:39:05: brauchen Juden du dringend?

01:39:06: denn Christen können nicht stehen Nicht verstehen und nicht bestehen und judemes geht nicht.

01:39:13: Und mein Vater sagte, ich habe ihn vorhin ja schon zitiert.

01:39:15: Mein großer Papa, der letztes Jahrhundert Jahre alt wurde, er sagte Christen können sich wehren und winden.

01:39:21: Claudia, notier das bitte!

01:39:22: Christen könnten sich wehhren wie sie wollen gegen Juden.

01:39:26: Sie können die letzten Dreckskerlen nennen.

01:39:28: Sie kommen dennoch nicht von ihnen los weil ihr Heiland ein beschnittener Jude war.

01:39:33: Türzer für dich und für alle.

01:39:34: noch einmal.

01:39:35: Christen könne sich weahren und finden wie sie will bis ihr Glied wund wird und bis hier gesamter Körper Wund gerieben ist.

01:39:43: Sie kommen nicht vom Judentum und von Juden los, weil ihr jüdischer Heiland ein beschnittener Jude war.

01:39:50: Und diese Spannungsbeziehung von Christem zu Juden wird ein Leben lang dauern bis da, wie sie es kommt.

01:39:57: Christen können mit Juden alles treiben!

01:40:00: Sie sogar vernichten und verbrennen!

01:40:03: Sie kommen von Judem nicht los, denn das innerste Fundament des Christentums ist Claudius und bleibt.

01:40:11: Und das ist auch das Thema von Esau und Jitzrak.

01:40:13: Jitzhak und Esau sind zwei Antagonisten, notiert Daniela.

01:40:17: Das Antagonist ist das Gegenteil von Protagonisten.

01:40:20: D.h.,

01:40:20: sie können sich nicht ausstehen.

01:40:22: Sie sind Gegner!

01:40:23: Sie sind nicht Protagonists weil sie an einem gemeinsamen Strand ziehen, sondern sie können es sich nicht austehen.

01:40:27: Warum?

01:40:28: Weil Jitzchak, weil Jakob Gottesfürstig ist, eher der Mutter nachgeht.

01:40:32: Im letzten Satz steht das ja um... den Jagdfang, weil sein Mut Rivka aber liebt Jakob.

01:40:39: Rivka liegt hier in Jakob, weil er der Rüge ist, der Gottesfürchtige.

01:40:43: Sie weiß dass er den Namen Israel bekommt und Yitzhak ist ein Mann die diese Innerlichkeit nicht stürt.

01:40:49: Der jüdische Reaktion zur Folge will er versuchen den Esau auf dem Frauenheld und den Welten, wo er zurück zu gewinnen fürs Jugend.

01:40:57: Yitzak es hat denn daran notiert werden diesen Esaubel, heißt dafür bricht den Esao zurück zum Gewinnen für die Schlichtheit Rügi Herzensfrömmigkeit, die da andere mit sich bringt.

01:41:08: Und wir sehen hier in diesem Satz, achtundzwanzig Dr.

01:41:11: Angela, der so wichtig ist wie die Psychologie, dass die Eltern wirklich Präferenzen einlegen?

01:41:16: Dann jeder, du hattest zwei Kinder und erinnert es durch noch in deiner Ehe, wie das warst Du eigentlich mehr geliebt als das andere?

01:41:25: Naja von einem eigenen Empfinden würde ich sagen nein aber es wird einem natürlich durch die Kinder wie ihr Eltern.

01:41:32: sie werden schon mal gespiegelt.

01:41:33: Das heißt, die

01:41:35: Bibel will uns sagen.

01:41:36: Es geht nicht an dass es steht deutlich in Achtundzwanzig.

01:41:40: Jins Rack gewann Esaul ganz klar das heißt er hat mehr für Esaal und Rebecca steht deutlich da sie liebte Jakob.

01:41:46: Sie haben mehr Gefühle, mehr Zuneigung, mehr nehmersmodell durch Sympathie für den Jakob Und das schreiben wir deutlich auf Claudia und Frank.

01:41:55: Das ist nicht gut aber es ist denn noch Realität.

01:41:58: es ist dennoch ein Zeichen der Kräfte.

01:42:00: sieben Die Eltern können nicht Urin klar, ihre Gefühle und ihre Präferenzen auszudrücken.

01:42:07: Natürlich ist das für die Kinder nicht gut, wenn der Sol Jakobs spürt, die Mama hat mich viel lieber und verbringt mit mir abends länger im Bett als der Papa ist nur.

01:42:14: Der Papa bringt den Jakobs schnell ins Bett und geht dann zum Esoch-Modern besprochen.

01:42:18: Das spürte natürlich Trey Harkov, der alte Mann mag mich nicht so sehr.

01:42:22: es ist nicht gut aber es ist trotzdem Realität.

01:42:25: Und genau das führt in diesem Kampf, den wir noch zum Schluss besprechen.

01:42:33: Ich wiederhole Die beiden sind so antagonistisch dann jeder, so gegnerisch dass die Eltern nicht umhinkönnen kürze unterschiedliche Präferenzen zu deutsch Befuhrzugungen für die Kinder zu entwickeln.

01:42:47: Und es steht deutlich da Yitzrak ist fasziniert von Esau denn und steht auch der Jagdfang war in seinem Mund.

01:42:52: das heißt Yitzhak is von der Äußerlichkeit des Esau überwältigter.

01:42:56: man war ein Jäger.

01:42:58: im Klartext er konnte gute gutes Wildbret jagen und das fasziniert den alten Mann.

01:43:05: Er kennt das nicht, die Zeit ist ja ein feiner Mann und das andere fasziniert ihn.

01:43:10: Der ist auch konnte in Ködern im wahrsten Sinne des Wortes mit gutem Essen.

01:43:16: Rebecca ist nicht über das Essen zu finden sondern sie liebt den Jakob weil er das Gegenteil verkörpert nämlich die Schichtigkeit.

01:43:24: Er ist ein ruhiger Mann, der sitzt da, im Zelt steht es ja auch später Und hier oben steht es, Entschuldigung.

01:43:32: Die Knaven wuchsen groß.

01:43:34: Esau wurde ein jahrkundiger Mann in sieben und zwanzig.

01:43:36: Ein Mann des Feldes treibt draußen.

01:43:39: Jakob war ein schlichter Mann in seltenweilen.

01:43:42: Wir sehen da auch die zwei unterschiedliche Mentalitäten wachsen daran.

01:43:46: Nämlich Jitzrag ist der Mann, der es erkennt... Auf dem, wie vorhin Daniel sagte auf dem Altar nicht geopfert oder gebunden worden zu sein.

01:43:57: Er ist mit der Äußerlichkeit durchaus verbunden obwohl er ein sehr ruhiger Mann war und darum ist er für den Jagdfang des Sohnes empfänglich.

01:44:04: Er hat es ja auch damit zu tun oben beinahe geopfert worden zu seien aber durch den Wetter der da gefangen wurde stellvertretend zu Gott gebracht zu werden.

01:44:12: Der erinnert sich, er erinnelt euch an Genesys-XII.

01:44:15: Jakob in Abram bindet den Jitzrag und Jitzrack wird die letzte Minute durch den Engel gerettet.

01:44:21: Daraufhin verfängt sich ein Wetter und dieser Wetter wird dort dargebracht.

01:44:24: Und diese Mentalität wohnt im Inneren, darum ist er verführbar durch Jagd, durch Tiere, durch vorne mit Tieren, nämlich Wildbrede, der Sohn ihn präsentiert.

01:44:33: Wenn wir sowohl in der Tücher eine Schatten-Satelis hier zurück, warum schaut er nicht?

01:44:37: die Mentalität des ESAU?

01:44:39: Und der jüdischen Transition zufolge, bemüht sich Jitzrak ein Leben lang diesen Sohn zurückzugeblinden für das Lautere.

01:44:45: Nämlich nicht nur für Äußerlichkeiten Jagd und große Feldgelage, sondern auch für Innerlichkeit als Jakob, der mit sich bringt nämlich einen Mann, der in den Zelten bleibt und der keine großen Eskapaten sucht wird aber nie sich ändern.

01:44:57: Er ist Jitzrack leider blind.

01:44:59: er wird zum Schluss ja wirklich blind.

01:45:04: Riefger, ein Plan in ihrer Brehner-Tallenphase.

01:45:08: Ein Hergab nämlich... Das sind zwei unterschiedliche Völker.

01:45:10: Du kannst dich auf den Kopf stellen!

01:45:11: Die werden sich nicht ändern!

01:45:12: Punkt!

01:45:13: Dass du die Zirak wählen, dort jüdische Tradition?

01:45:15: Wird der Mann

01:45:15: ändern?!

01:45:16: Da will er sie aufhören, ein großer Feldmann zu sein.

01:45:19: Es wird sich immer aber nicht nützen.

01:45:21: Denn Gott hat ihm gesagt, Hauf überwältigt auf.

01:45:23: D. h., Sie werden in einem polaren Kampf miteinander stehen ob es dir passt oder nicht.

01:45:27: und die Liebe geht ja wirklich so weit dass ich sage, ich liebe meinen Sohn Ich möchte ihn unbedingt gewinnen für Gott

01:45:33: Ich

01:45:33: ziehe ihn an mich heran.

01:45:35: Ich sehe in ihm Potenzial, sagt man das heute an jener verborgenes Potential sehr verborgend und es wird... ich möchte offen sagen die Tragödie des Lebens sein.

01:45:44: Die Tragöhde des Hitzrack besteht darin dass es auf sich nicht ändern wird.

01:45:48: Er wird sich nicht ändern, er wird nicht dieser feine Stubenbocker modern Deutsch gesprochen sein der in den Jagdkontrollen.

01:45:53: Und das ist die Überleitung zum letzten Teil unserer Sendung heute nämlich um zu erklären wie Spannungsgeladen diese beiden Jungs sind, nämlich dem Linzen werden Einstort Jakob einen Sud und Ezoch kommt vom Feld, hat wieder gejagt.

01:46:04: Die Wild ist schweißgebadet und will etwas fressen wie ein Tier, will einfach noch was sehen sich in einem

01:46:08: Topf.".

01:46:09: Jakob ist im Zelt der Sitz da, hat irgendein Gericht gehört und zubereitet.

01:46:13: es gibt übrigens eine Tradition sagt, wisst ihr wofür Linzen übrigens in der jüdischen Tradition steht?

01:46:17: Wovor steckt Linsen?

01:46:19: Linsens schreiben wir kurz auf ist ein Trauergericht weil an dem Tag übrigens natürliche Tradition Abraham gestorben sein soll.

01:46:25: An diesem Tag starb Abraham, der schon vor erwähnt wurde bringt manchmal ein Flashback.

01:46:29: Das heißt, an diesem Tag starb Abraben und es war noch die Trauerphase.

01:46:32: Es wird noch zurückgeblendet.

01:46:34: Und im YouTube sind Linzen, schreibt er auf, da ist natürlich die Situation der Trauergerichte weil die Linse rund ist.

01:46:39: Die Linse in den Ohren sind viel größer als die Linz mit dem Aldi kaufen.

01:46:42: das sind riesige Linsen, die hat man gefunden in Ausgabungen und Linzen haben ja keinen Anfang und kein Ende.

01:46:46: Das sind ja runde Gebilde und so symbolisiert die Linze deshalb einen Trauer Gericht, weil sie keinen Anfang, keinen Ende hat.

01:46:52: Der Anfang mündelt ihnen das Ende oder das Ende ihnen dann eine Runde, die rundes Gebilde im Gegensatz erweizen kann oder zu einer Dattel, die eine fruchtbare Erscheinung ist, die mit Kanten und Ecken gebildet ist.

01:47:05: Die Linze ist immer rund und abgerollt, ein Kreis darstellt.

01:47:09: Und wie gesagt Jakob soll aus Trauer über den Heimgang des Großvaters Jakob ein fantastisches Dienstgericht dabei einen Sohn seiner Mutter konnte das zubereiten.

01:47:19: Fürs Dreißig sagt er, ihr Essau kommt heim, Schweiss gebadet hat, weiß ich dringend drei Garzellen-und Gehirscherjagd Lass mich doch schwingen!

01:47:26: Das steht wirklich in der Repression.

01:47:27: Er regt nur ans Wesen von dem Roten, er sieht rote Linzen im Umfeld.

01:47:32: Und den ich bin am Mathe.

01:47:33: Darum ruft man ihn Edom.

01:47:34: D.h.,

01:47:34: er bekommt diesen zusätzlich nicht ihren rührenden Namen, der nicht vom Gott unbenannt wird wie Israel, sondern kommt zu einem der namenden Unfall, nämlich du bist ja so ein Roter, so einen Lustmolch würde man heute sagen.

01:47:44: Ein Lustmolf.

01:47:45: Der treibt es mit Frauen und er treibt's mit Gerüssen.

01:47:48: Im Geznoms Essen.

01:47:50: Das heißt, hier wird deutlich gesagt die Befreunde und Freunde weltweit.

01:47:54: Es sagt auf Hebräisch der Hohling, ich denke auch Hohlingen kannst du aufschreiben geliehen.

01:47:58: Liebe Claudien, Hohlings kommt zurück.

01:48:00: er will einfach nur, er kann sich nicht beherrschen, er sieht etwas Rotes im wahrsten Sinne des Wortes.

01:48:04: Claudier er sieht Rot.

01:48:05: Angela schreibt auf.

01:48:06: Er sieht wirklich Rot Im wahrste Sinne des Worte.

01:48:09: er sieht rot und kann sich nichts beherrschten und sagt gib mir sofort was zu fressen.

01:48:13: Ja guckt durch schaut diese Triemhaftigkeit seines Bundes uns einfach darauf.

01:48:17: begleicht denn an diesem Tag dann Erstmeldung.

01:48:19: Jetzt möchte ich die berühmte Frage stellen, die immer wieder Christen provoziert.

01:48:22: Dr.

01:48:23: Angela, warum ist Jakob angeblich so ein bösartiger Mann der sein erst-lynkstum, erstmeldungen als Erstegeburtsrecht?

01:48:31: Nämlich das Recht aus dem Hoch zu erden.

01:48:34: Warum um Gottes willen, Dr.

01:48:35: Angela, ist Jakop angeblich so einen bösermann, den Hunger des Menschen benutzt, um ihm etwas abzukaufen was ihnen überhaupt nicht gehört?

01:48:45: Was sagt Dr.

01:48:47: Ich kann dir jetzt nur meinen ganz persönlichen Zugang zu dieser Szene sagen.

01:48:52: Ich habe am Anfang natürlich nichts gewusst von der Bibel, also null Komma gar nix.

01:48:56: und da dachte ich natürlich in erster Nährung die Bibel ist so praktisch die perfekte Welt.

01:49:03: Und dann das hat mich zur Demut gebracht dass die Bibels eben nicht nur perfekste Leute braucht ja?

01:49:10: Also das ist mein Zugang!

01:49:12: Ja

01:49:12: aber Angela erklär uns mal was steckt auf.

01:49:14: Claudia bitte zum Schluss Was steckt wirklich hinter der Absicht des Jackens?

01:49:18: Ich möchte, dass ihr alle mal bitte tief nachdenken.

01:49:20: Sehr tief Doges!

01:49:21: Warum sagt er?

01:49:22: Verklauft mir heute sofort.

01:49:23: Heute an dem Tag, an den du so tierisch ausgehobert bist, verkauft mit dein erstgeburtstrecht.

01:49:27: Das steht ihm ja sogar in der Ältere.

01:49:28: Es gibt mir das Recht, das möchte ich auch von ihm verkauft bekommen.

01:49:31: Dann gebe ich dir was leckeres zu essen.

01:49:33: Ich möchte ,dass du mir das recht verkaufst.

01:49:35: Das ist natürlich gar kein richtiger Kaufvertrag aber... Es braucht ihn natürlich.

01:49:40: Und der andere sagt ihm, achten Sie auf die Reaktion des ESAu, wo ich gehe an den Tod?

01:49:44: Merken sie wieder, denkt er sagt ja, ich werde doch eher eines Tages sterben und bald sterbe ich.

01:49:47: Ach was brauche ich dann überhaupt das Erstdenktum?

01:49:49: Hauptsache ich bin jetzt befriedigt, ich kriege das Denzengericht!

01:49:52: Er denkt nicht nur es ist hier an dem Tod, es gibt ja eh nichts nach dem Tod.

01:49:55: Er denkt primitiv.

01:49:58: Ich brauche ja keinen Erstgeburtstag, ich werd keine Kinder kriegen und ich will ja nicht Haus und Hof vererben.

01:50:03: Und Jakob, ich will das kurz erklären.

01:50:06: Jakob sagt, schwirr mir das gleiche und wir das Ding festmachen.

01:50:09: Er schwor ihm und verkauft ihn das Essdingturm.

01:50:11: oder gibt er in Brot und Hinsen so Trink geht raus?

01:50:15: Wenn wir ganz tief nachdenken was bezweckt Jakob wirklich?

01:50:21: Vielleicht wollte Jakob der hatte eine große Bedeutung zugemessen und nicht nur materiell sondern auch vom Geistigen, geistlichen.

01:50:37: Und das wollte ...

01:50:40: Er

01:50:40: hat vielleicht gedacht, wenn der Esau das dann genauso verschlammt, dann geht dieser große Sägen verloren und es darf nicht sein!

01:50:50: Jetzt muss ich halt meine Mittel die ich habe jetzt gerade im Augenblick einsetzen weil er wollte schon was des

01:51:04: würdigen und leben.

01:51:05: Ist das das Segen nutzen, was du vorhin meintest?

01:51:10: Ist es den Segen eben nutzen und mit dem Segen

01:51:13: arbeiten.

01:51:16: Das heißt ich möchte hier deutlich glaube ja eine Lanze und zwar mehrere Lanzen unterklanzt für Jakob Rechner wird immer wieder in der Literatur, insbesondere christlich unbefriedigende Literatur genannt als Das ist formal, das sieht Claudia und hört sich richtig formal.

01:51:31: Aber ich bin ein Professor der in die Tiefe schaut Und ich möchte dass Claudia befriedigend aus der Sendung hinausgeht und sie alle natürlich... ...das ist mir viel zu billig!

01:51:38: Das ist eine viel zu bliebige Abhandlung, indem da Helma gesagt hat er wollte ihn einfach nur primitiv ausnutzen.

01:51:44: Die Bibel denkt viel tiefer denn dieser Jacob ist ja ein Mann der Niveau hat.

01:51:48: Der ist ja der Mann, der Rebecca nachgeht und das Jodum fliegt.

01:51:51: er wird hier in der dritte Stammvater.

01:51:53: Das is nicht so billig!

01:51:54: Er will ihn einfach ausnutzen Sondern er will Imprüven.

01:51:57: Helman du erleuchtet ihr aus Norddeutschland?

01:52:00: Er will Improfen, er will ihn herausfordern.

01:52:02: Stell dir mal vor da kommt ein Mann her, der ist völlig durch Nest verschweißt Und ich sage euch ganz offen was sich hier interpretiert als euer Fachmann.

01:52:10: Ein Mann wie Esau Ein guter Jagdmenschwar, der nachher bricht er in ihrem Vater dieses Gericht mit dem leckeren Essen und verführt hier sein Vater.

01:52:20: Er ist ein Verführer.

01:52:21: Jako ist aber sein billiger Verführers.

01:52:23: Der kann gut jagen, merkt er nicht.

01:52:25: Was er im Hirn hat, hat er in seinen Händen.

01:52:28: Das kompensiert er mit Jagd.

01:52:30: Wenn Sie ganz tief schauen, Helma, ist das ein Mann, der auf Kosten anderer legt.

01:52:34: Er töte Tiere und mit toten Tieren schmückt er sich damit wir das sehr sauber Silke aufschneiden.

01:52:38: Ich wiederhole... Esau ist der Typ von Mensch, der auf Kosten anderer lebt.

01:52:43: Er tötet Tiere und mit den toten Tieren schmückt er sich.

01:52:46: Wird nur noch dass es sich geweihe wie in Süddeutschland ins Zimmer hängt.

01:52:50: Das ist sehr primitiv sage ich ganz offen.

01:52:53: Sich zu schmücken mit dem Tod anderer Wesen, Claudia notiert Mit dem Tod anderen Tieren ist für mich keine Leistung.

01:52:59: noch nicht nur für mich sondern auch für die Bibel ist keine Leistungen.

01:53:01: Natürlich müssen wir Tiere Schlachten umzuleben Wir dürfen sie Schlachen.

01:53:05: manche müssen das weil sie dringende Lust auf Fleisch haben.

01:53:08: Ich glaube, der Romas Kirchen ist sehr fleischlustig.

01:53:10: Die braucht jeden Tag ein Kilo Fleisch!

01:53:12: Meine Frau isst auch gerne Fleisch.

01:53:13: Sie isst Westfälien und Westfälinnen habe ich gelernt und Westflallen essen gern Fleisch.

01:53:17: Ich esse gern der Gitarre.

01:53:20: Kurzum, Fleischessen ist nicht schlimm aber dich zu schmücken mit Fleisches-Lust und jeden Tag Trophäe wie in Deine Wohnung zu hängen um Dich zum Schmück als Jäger ist keine Wertschätzung die die Bibel im Springen.

01:53:32: Der braucht tote Tiere um sich wohlzuführen.

01:53:34: Jakob braucht keine toten Tiere.

01:53:36: Jakob sucht das Gespräch.

01:53:37: Und jetzt sind wir auf dem Höhepunkt unserer heutigen Sendung, der Höhelpunkt ist erreicht.

01:53:42: Jakob Sucht den Dialog mit seinem Bruder.

01:53:44: Deshalb habe ich als Professor Hausarbeiter getötet.

01:53:47: Jakub sucht den dialog.

01:53:48: Er sagt ihm, Jakob spricht zu ihm.

01:53:50: Es spricht zu ihn.

01:53:52: Esser kommt zu ihm und sagt ihm herzulassen.

01:53:55: Lass mich doch essen!

01:53:56: Und Jakub Sucht einen Dialog Mit ihm.

01:53:58: Jakobs spricht wirklich weil er

01:54:00: keine

01:54:01: Forderungen hinstellt.

01:54:02: Er ist auch achtzehn für erst dreißig kommt und sagt, ihm lass mich fressen.

01:54:05: Weißt du, wie wir ihn schweigen?

01:54:06: Das kommt und frisst und widerscheißt.

01:54:08: Mein ganzer Lob besprochen.

01:54:09: oder ein Hausund.

01:54:10: Ein Hausund stellt mein Napf, frisst dann wieder raus.

01:54:13: Das ist ESAU.

01:54:14: Sprechen wir es ganz offen aus.

01:54:15: Wenn man muss ihm sein Napfel, der Hund frisst umgeht!

01:54:19: Jan Krupp sagt sich, ich bin ein Mann mit Niveau.

01:54:22: Ich bin der Mann mit Kultur-Erfragdien.

01:54:24: Verkauf mir gleich Deichentags das Ersten.

01:54:26: Das heißt dann geht sofort aber die Spektualität darunter weil er ihn prüfen möchte.

01:54:30: Dann möchte ich ihn herausfordern und sagen ja verstanden was dein Niveaus ist?

01:54:34: Das kenne ich ja schon seit weißig fünfzehn, zwanzig Jahren so lange wir hier leben in dem Zelt im Nest.

01:54:40: Aber ich möchte mal sehen wie du damit umgehst wenn ich jetzt mit dir eine ganz große Helma Provokation mache.

01:54:46: Das nämlich ne riesige Provokations.

01:54:48: Und jetzt kommt der Punkt.

01:54:49: Wenn Esau ein Fuckenverstand hat, er hat ja nicht mal halben Fuchenverstand.

01:54:53: Wenn er einen Fukken verstanden hat, dann würde ihm sagen das kommt überhaupt nicht in Frage.

01:54:56: Mein Irrgefühl erlaubt mir das nicht.

01:54:57: Du bist doch nie verwandelt worden und ich sage euch noch etwas Diefes.

01:55:01: Ein Mann der rehejagend kann sich auch eine Suppe zubereiten.

01:55:05: Das ist doch lächerlich!

01:55:06: Möchte bitte die Tiefe verstehen?

01:55:08: Wenn ich ein großer Jäger bin und von der Jagd komme, kann ich mir doch selbst mal irgendein kleines Stecker aus der Pfanne in die Pfanne knallen oder an Deutsch gesprochen.

01:55:15: Da muss ich doch nicht mal eine Bruder sagen, dass er mir ein billiges Linsengericht zubereitet.

01:55:19: Ist doch lächerlich!

01:55:20: Ich möchte sie bitte in die Tiefe gehen.

01:55:23: Ein Mann der Drehe jagen kann und seinem Vater am Ende seines Lebens einen Braten zubereiht.

01:55:28: Der kann doch selbst mal weiß sich irgendein einfachen Braten sich selbst schnell überm Feuer zu bereiten ist doch lächelig.

01:55:35: Wozu muß er sich über das Linsengericht seines Bruders das wirkliche Armseligkeitsgericht ist?

01:55:40: Das ist das Letzte was du einem im Orient anbietest.

01:55:44: Dieses Gericht muss er im Verkaufen für einen, für den Segen.

01:55:47: Das heißt Jakob hat genau seins erreicht.

01:55:49: Der Mann sein Bruder hat keine Spritualeinwerte.

01:55:52: ihn interessiert nur eins sofortige Befriedigung materieller Gelüste.

01:55:56: Du hast du notierst?

01:55:57: Sofortige Befriedigungen Materielle Gelüse.

01:56:00: Jetzt habe ich Heißhunde jetzt will ich fressen und wenn ich nichts zu fressenkriege dann erzwingte das in dem mich vom ersten etwas was im Orient sehr großen Wert hat, nämlich Hausruf zu besitzen und damit an die Zukunft zu glauben.

01:56:12: Er verkauft seine gesamte Zukunft glaube ich.

01:56:15: Er verkauft seine Zukunft, er verkauft seinen Ehrenotieren wird ja sein.

01:56:19: Im Orient Haus und Hof zu erben das ist das Erstentum, ist das neben dem Segen das höchste was du bekommen kannst?

01:56:25: Das hat dafür haben deine Väter gearbeitet!

01:56:27: Das heißt es nicht wirklich gesegnet zu werden wie wir vorhin von zwei Stunden gesagt haben.

01:56:31: Segen bedeutet Du bist es würdig in der Linie deiner Eltern zu stehen.

01:56:35: Das ist ihm völlig belanglos, aber jetzt Befriedigung, jetzt Spaß und dann geht er!

01:56:40: Aber dein Hof zu Erben im Schwabenland genauso wie im Ohren bedeutet du stehst in der Liene deiner Vorfahrt.

01:56:46: Und wenn Du das wegwirfst heißt dass Du kriegst keinen Segen, Du stehst nicht als Gesegneter da weil Du nicht gewillt bist in der Tradition die Deine Eltern aufgebaut haben Doris zu stehen, das ist Dir Wurscht, Du wirfst es aus dem Fenster, Du wirst es wirklich... Du trittest mit Füllstenthürzer.

01:57:02: Er hätte nämlich sehr wohl seinen Sankern für das Zweiundreißig wohl.

01:57:07: Ich gehe an den Tod, er denkt nur an den Tot und ich werde ja noch einen Stamm sterben.

01:57:10: Und bevor ich sterbe will ich Spaß haben!

01:57:13: Du kennst doch den Spruch der auch in den Seier steht heute Spass haben im Morgenfall wird tot oben.

01:57:18: So was würde Doris sagen?

01:57:19: heute will ich mein Spaß haben.

01:57:20: Heute gehe ich mit zehn Männern noch schnell ins Bett.

01:57:22: Heute kaufe ich mir noch ein schönes Abendkleid und morgen falle ich aber schon.

01:57:26: Das ist die typische Haltung von Hayden.

01:57:29: Die typische haltung von Heiden glaube ich.

01:57:33: Bummsen, saufen, fressen.

01:57:37: Bummsen, sauchen, fressesen, schotten!

01:57:40: Morgen von mir ist feinlich tot um.

01:57:42: Hauptsache ich hatte heute Nacht

01:57:43: und Spaß.

01:57:44: Das is die Welt von Esam.

01:57:45: Das durchschaut Jakob und will versuchen ihn davon zu retten.

01:57:49: aber es geht nicht, weil der Mann sagt Hauptsach jetzt noch Spaß Und wie ich sage als soer Gelehrter das wäre für jeden überhaupt ein Problem gewesen sich heute würde man sagen wenn's nicht schnell zuzubehalten.

01:57:57: Ja man war ein guter Koch das glaube schon.

01:57:59: er konnte gutes Wildbläden zubereiten.

01:58:01: Erzählen wir nicht Doris.

01:58:03: Erzähl mir nicht Dorus, dass er sich nicht einen schnellen Snack in der Pfanne mit modernen Leuten zubereiten konnte um sein Hunger zu stellen?

01:58:08: Das ist doch lächerlich!

01:58:09: Das kann jeder Amateurkoch wenn er ausgehungert ist, sich schnell zubereiten.

01:58:15: Da brauche ich doch nicht ein Linsengericht für das Heiligste was es im Ohren nach dem Segen gibt, nämlich verhausen und aufzuverkommen.

01:58:21: Es zeigt auch unsere Primitivität, da man ist primitiv, ja man is ignorant Frau Doktor Angela.

01:58:27: Und darum sagt Jakob deutlich Schwirme, dass er möchte, dass das Ding fest wird.

01:58:30: Er möchte ihm noch eine letzte Möglichkeit geben durch den Dialog seine Meinung zu Ende.

01:58:35: Der könnte sich doch sagen Nein ich tue das nicht!

01:58:37: Ich bin auch noch klein im Kopf.

01:58:38: Doris macht das nicht.

01:58:39: Das hätte man sagen können.

01:58:42: Aber Jakob tritt genau in diese Unfähigkeit Doris seines Bruders mit ihm in einem dialogischen Kontext zu stehen und ihm zu sagen, Jakob das werde ich nicht tun denn ich weiß dass sich das vom Papa bekommen könne.

01:58:54: Und ich weiß, dass ich dadurch des Segens verlustig gehe Doris.

01:58:57: Da hat überhaupt kein Formel.

01:58:59: notieren wir Doris!

01:59:01: Und dann schau'n Sie wieder auf den letzten Pferd, sind vierund dreißig, schauen sie bitte den Ring Doris?

01:59:05: Und sicher Jakob.

01:59:06: aber gab es auch Bo, du siehst Jakob ist sehr freundlich.

01:59:09: Bo bedeutet dem Ohren immer zu einer Mahlzeit eingleiten.

01:59:13: Doktor Angelaguer dachte ich habe jetzt nicht nur einfach Bo, das haben alle hingeworfen Sondern wenn da steht, in den vierundreißig Jakob gab Esau-Bot heißt das erledigt zu einer gedichten Mahlzeit ein.

01:59:21: Jakob sucht Tischgemeinschaft auf der Angelang.

01:59:24: Das müsst ihr verstehen was aus dem Boot bedeutet.

01:59:27: Das ist ein Begriff, ein Symbol für eine Mahlzeiten.

01:59:29: Ich nutze die Brote zum Aldi versehbzig Cent.

01:59:31: Sondern Jakob gibt Geburt im Sinn von.

01:59:33: Er möchte einen Gelage machen.

01:59:34: Er möchte eine Liebe vor der Mahl Zeit hin zubereiten mit Tischgebeten mit allem was an YouTube dazugehört und dazu isst er den linken Sohn.

01:59:43: Das ist die Idee des Jakob-Jakobsuch-Tischgemeinschafts, Doris.

01:59:46: Der andere will nur fressen wie ein Schwein und gehen.

01:59:48: Und jetzt achten Sie bitte auf die Sprache der Ibräische Bibel!

01:59:51: Es steht deutlich, dass der Arstrank standauf ging davon und verachtet.

01:59:56: Die Ibrärische Bibels kommt etwas in die Sintags, das möchte ich euch beibringen.

01:59:59: zum Finale Wenn in der Bibel mehrere Verben dicht hintereinander folgen Er arst, er trank, er stand auf, er ging und verachtete.

02:00:06: Heißt es, dass man überhaupt keinen Sinn für tief ist?

02:00:09: Er will nur primitiv schnell handeln seine Triebe befriedigen und wie es dann heißt, er verachtet sein Erstinktum.

02:00:15: Hier kommt sein wahres Gesicht zum Vorschein.

02:00:18: Wenn die Bibel noch mal Dr.

02:00:19: Angela ganz viele Werben dicht aneinandergeilt essen trinken furzen aufgehen.

02:00:26: das Thema Vergessenheit ist dass der Mann is nur in der Äußerlichkeit er kennt keine Innerlichkeit.

02:00:32: Jakob will ihn zu einem Mahleinladen bei dem man sich Zeit lässt Doris Zeit sagt der Schwabe Bei dem man gemütlich sitzt, mit einem Vorspeisengericht nach Speisern nicht zu fressen und gehen wie ein Tier.

02:00:46: Esau will nur fressend umgehen.

02:00:47: Er will zum nächsten Gelage gehen!

02:00:50: Er will wieder Tiere trinken, er will nur in der Äußerlichkeit leben.

02:00:52: Und zum Schluss kommt der absolute Tiefpunkt nämlich verachtet Terza hatte es auch das Erstlingtum.

02:00:58: Das heißt hier kommt das warbe Gesicht Claudia.

02:01:01: Hier zeigt er sein wahres Gesicht, nämlich er verachtet spirituelle Werte.

02:01:06: und Jakob ist nicht zweiter als ein Katalysator dort angeler, ein Beschleuniger dieser wahren Mentalität des Äserum.

02:01:14: Er hat von Anfang an das Erstlingtum spirituelle Werthe verachtet.

02:01:18: und Jacob ist nicht der Böse als welcher testlicherseits gerne gezeigt wird sondern er zeigt einfach nur das wahre Gesicht seines Buches.

02:01:25: Er trotzt seinem Bruder das wahere Gesicht ab Er trotzdem das wahre Gesicht ab und sagt ihm, ich wusste von Anfang an dass du kein Mann für spirituelle Werte bist.

02:01:33: Und jetzt zeigst ihr.

02:01:35: Und er sagt sich bevor dieser Mann Haus und Hof erbt und dann verpresst, möchte ich es bekommen?

02:01:40: Ich verstehe das gut!

02:01:41: Ich würde das als Jakob auch tun.

02:01:42: Du glaubt ja auch wenn du siehst, dass dein Bruder ein lächerlicher, ein lächeliger Deletant ist der überhaupt nicht weiß was Leben bedeutet.

02:01:52: Dann sagst du doch auch, bevor Haus und Hof eher kriegt oder missbraucht, dann krieg ich das doch lieber machte aus was großes.

02:01:58: Nämlich setze den Segen fort.

02:02:02: Und darum Dr.

02:02:03: Angela trotzt er ihm dieses Recht ab auf Erstenwingtum weil der Mann es nicht verdient, er kann damit nicht umgehen selbst wenn er eines Tages ohne das Linsengericht Haus- und Hof bekommen hätte, der jetzt doch sofort verbrennen lasst.

02:02:16: Da kann doch damit überhaupt nicht um gehen, weil er sich dessen Wert nicht bewusst ist.

02:02:20: Und darum möchte ich Jakob rehabilitieren, Terza.

02:02:24: In dem ich sage das war ein kluger Schachzug eines Manns der Jakobs sich des Segens sehr wohl bewusst ist und den Übergang dieses Rechtes verhindern möchte von einem totalen Zusammenhang.

02:02:38: Das war's.

02:02:39: Angela wie geht es dir sagen Schlusswutung für Millionen von Zungehörigen bevor wir Schluss machen?

02:02:45: Ja

02:02:45: also erstens... Tiefgründigkeit

02:02:49: in ungeahntem

02:02:50: Maß, wie immer.

02:02:51: Also das ist so unwahrscheinlich und wenn man jetzt noch bedenkt dass du einer von ganz vielen jüdischen Weisen bist ja wenn jeder zu Wort käme verstehst was ich meine ne?

02:02:59: Das ist ein Universum ohne Ende!

02:03:01: Und was mich jetzt auch ganz zum Schluss nochmal gerade so... Ich habe da hier irgendwas mit Heilsgeschichte und so christlich Gehirn Konstrukte Also nicht banalen, sondern bodenständigen menschlichen Regungen.

02:03:18: Diese Bodenständigkeit ist auch so... also diese Bibel so bodenständig zu erklären ist schon faszinierend ja?

02:03:26: Dankeschön!

02:03:26: Und ich empfehle euch wirklich auf allen YouTube-Hörern und Hörern hört die Sendung an.

02:03:30: Ich spreche sehr schnell.

02:03:31: bei der Hausaufgabe habe ich hier angelernt.

02:03:33: Hört ihr bitte die Sendungen, die ich sofort für den YouTube-Stell bitte noch mal an damit es noch tiefer wird.

02:03:39: Claudia das letzte Wort was hat dir die Sendungsworte wieder eingebracht?

02:03:43: Zauberwuchernere, wie wieder?

02:03:47: Immer wieder neue Erkenntnisse zu dem was ich von dir schon gehört habe.

02:03:54: Es gibt immer wieder neue Sachen.

02:03:57: Das ist mal das, was das Ganze so reich macht.

02:04:01: Du hast mir ja schon einiges.

02:04:03: gerade auch zu dieser Geschichte kenn ich schon.

02:04:07: Hast du schon öfter Auslegungen gemacht Aber es sind immer wieder so kleine Sachen, die neu sind.

02:04:12: Das finde ich ganz toll und im Übrigen kann ich mich da nur anschließen.

02:04:19: was mich auch fasziniert ist dieses wirklich Bodenständige dass dir das die Bibeltexte ins Leben gehen weißt du?

02:04:30: Und das ist das was ich aus der christlichen Kirche so nicht kenne.

02:04:34: Dankeschön Daniela.

02:04:36: dein Schlussvoto.

02:04:37: was nimmst Du heute Gebiet?

02:04:38: nach Bad Reichenhall?

02:04:40: Ja, auch tatsächlich die Tatsache dass wir den Auftrag haben in jedem Punkt egal wo wir stehen im Leben zu schauen.

02:04:50: Wozu lässt Hashem uns das erleben und begegnet uns die Situation?

02:04:56: Dass wir daran wachsen indem wir ihn suchen was er uns dazu sagen hat.

02:05:01: Wunderbar!

02:05:09: aus dieser großen Sendung mit von Miriam Maria Lautermann.

02:05:12: Ja, ja den Segen dass das eine Zukunft hat und eine Vergangenheit, daraus dass diese Tradition fortgeführt wird und kann mich nur den anschließen, dass es so einfach ist Jetzt noch einmal hinsetzen und das durchhören muss.

02:05:36: Unbedingt

02:05:36: Maria Miriam, Lauter Bachmäriam, die jüdische Frau.

02:05:40: Bitte hört euch die Sendung deutlich darum zu eurem Wohlen!

02:05:43: Und alle unsere YouTube-Hörerinnen und Hörern, bitte hört es an.

02:05:47: Alle, hört euch diese Sendung doppelt an.

02:05:49: Es ist ein Genuss und ein Gewinn.

02:05:52: Dazu haben wir ja das Kind namens YouTube.

02:05:54: Bitte, hört sie euch gerne abschnittsweise mit dem Finger auf Pause drücken... Eine Sendung, das habe ich bei meinen Eltern und den Professoren gelernt.

02:06:03: Leben davon auch Bücher!

02:06:04: Leben davon, dass man bestimmte wesentliche Kapitel erneut ließ.

02:06:08: Das mache ich auch mit meinen Werken weil du dadurch vertiefen kannst und wir haben heute einen höchstmals durch Gottes Gnade an Tiefgang erlebt.

02:06:15: Ich grüße alle ganz herzlich.

02:06:17: wer Lust hat kann eine Spende an mich überweisen.

02:06:20: Konto ist euch bekannt sonst werde ich euch die Iber nennen.

02:06:23: Ich bedanke mich sehr.

02:06:24: es war ein schöner ein großer Abend.

02:06:27: Ich Grüße euch bitte boraus israel Und ich freu mich, dass diese Achse bei uns Deutschland bestehen bleibt.

02:06:34: Jetzt ganz kurz Juni-Termin.

02:06:36: Ich schaue ganz kurz, glaube ihr möcht ein Juni Termin?

02:06:38: Wann passt es euch im Juni?

02:06:44: Was kann ich da anbieten?

02:06:47: Ja guckt mal!

02:06:48: Wann ist euch... Warte mal, dreißig ist das in Frankreich geht nicht.

02:06:52: Ne?

02:06:54: Wollen wir sagen... Bei mir sehe ich gerade... Nee, achtundzwanzig ist der schon belegt.

02:06:58: Ich kann den siebenundzwantzigsten machen.

02:07:00: Warte einmal, der ist... Den kann ich anbieten.

02:07:03: Ich kann den Siebenundzwanzigste anbieten.

02:07:09: Ist euch das recht?

02:07:10: Siebenunzwanziger Juni oder warte mal, ja was sagt ihr dazu?

02:07:15: Das kann ich auf allen anderen Anbieten für die nächste Sendung.

02:07:19: Sieben und zwanzigster Juni kann ich anbieten.

02:07:23: Ich kann wahrscheinlich nicht mitteilen nehmen weil wir drei Wochen im Urlaub sind.

02:07:27: Aber wann kommst du zurück, Dr.

02:07:28: Angela?

02:07:29: Erst am siebenden Juli.

02:07:32: also

02:07:33: Das

02:07:34: wäre dann schon Mitte Juli.

02:07:35: Ich will jetzt nicht meinetwegen, dass solche Pausen...

02:07:41: Wer kann am siebenundzwanzigsten?

02:07:43: Also ich kann wahrscheinlich nicht am siebundzwannzigsten.

02:07:50: An den acht und zwanzigster geht ja auch nicht!

02:07:52: Da hast du ja schon einen Vortrag.

02:07:54: Am neunundzwantigsten, Donnerstag der Neunundzwanzigten.

02:08:00: Warte mal, das könnte ich machen.

02:08:01: Dann müsste ich nur was drehen.

02:08:02: Wer könnte am neunundzwanzigsten Juni?

02:08:04: Wer könnte da?

02:08:05: Ich könnte auch.

02:08:07: Doris kann Doktor Angleis verreist?

02:08:10: Ja

02:08:11: Was ist mit Doktor?

02:08:12: hat sie Claudia Buchanan?

02:08:15: Kann ich jetzt nicht sehen in meinem Kalender aber es geht.

02:08:18: Was da steht ist da und ich glaube soweit habe ich noch keine Planung für den

02:08:24: Neunziger.

02:08:25: Das schreibe ich auch dann weiter.

02:08:26: Sechsundzwanzig, das ist auch ein spannendes Kapitel.

02:08:30: Da notiere ich Maria Lauterbach kannst du dann?

02:08:32: Ich richte mir das ein!

02:08:35: Gut, da notier' ich neun und zwanzig.

02:08:36: Da habe ich zwei Einzeltsitzungen aber die können für euch zugeben.

02:08:39: Was haben wir da gesagt?

02:08:41: Neunzehnunddreißig isst euch das recht?

02:08:44: Ja, geht.

02:08:47: Das ist ja so früh.

02:08:49: Gute habe ich notiert.

02:08:52: Ihr kriegt alle den Link über die Gruppe Neunundzwanzies, da habe ich notiert.

02:08:58: Moment.

02:08:59: Alles klar!

02:09:00: Grüße aus Israel und höre durch die Sendung an.

02:09:03: Bevorstott um den neuen Ausdruck zu benutzen.

02:09:06: Beforstott und klärt immer wieder was ich mit Dr.

02:09:10: Angela schon im Einzelgespräch besprochen habe Die Fuchbarkeit, die geistige Fuchtbarkeit muss jeden Tag Claudia, jeden Tag neu überprüfen.

02:09:19: Mach hier du auch Ich mach's auch.

02:09:21: Geistige Fruchtbarkeit ist ein lebenslanger Prozess.

02:09:25: Und wenn ich meine geistige Furchtbarkeit festigel, so dass sie morgen am eintrachtigste Mal größer ist als heute breites Mal, dann störe ich das Gottessegen zu bekommen.

02:09:35: Den Segen nochmal ersetzt!

02:09:36: Segen im Judentum – das Christum ja übernommen hat von uns jungen – ist immer einhergehend mit Furchтbarkeit und mit geistiger Ergiebigkeit und mit geistiger Produktivität.

02:09:47: Dadurch ergibt sich das.

02:09:48: Und es ist natürlich mit unserem Tun verbunden, wenn ich etwas tue, indem ich mich Gott hinwende, in dem ich Gott befusche, in der ich merke dass ich wachsen darf in meiner Beziehung zu Wort dadurch entfaltet sich sie.

02:10:13: Ja, wunderbar!

02:10:13: Und dankeschön!

02:10:14: Dankeschön, dass du guckst.

02:10:16: Schalom!

02:10:17: Tschüss!