Große Worte – und viel dahinter! Biblische Reden im Gespräch - Teil 3

00:00:00: Guten Abend, ich begrüße Sie ganz herzlich zu unserem heutigen Abendsgespräch zum Thema große Worte.

00:00:18: Ich hoffe, Juwal wird sich auch noch dazuschalten.

00:00:27: Frau Siedler-Czech, Ihr Mikrofon ist aus?

00:00:32: Es ist jetzt ganz blöd ohne Mikrofone begrüßt.

00:00:35: Ich sehe trotzdem nochmal... Jetzt ist auch Juwal da!

00:00:37: Hallo Juwal, ich habe dich gerade in Deiner Abwesenheit begrüßen.

00:00:42: Ganz herzlich heute Abend zu unserem Treffen, zu unserem Workshop.

00:00:48: Zu unserer digitalen Veranstaltung große Worte und viel dahinter.

00:00:53: biblische Regen im Gespräch.

00:00:55: Heute geht es um den Text der sogenannten Debora Lides, also Richter fünf eins bis einunddreißig.

00:01:07: Ich begrüße heute nochmal in besonderer Weise den Herrn unter dem der Name Tobias Steiger steht, der es aber nicht ist.

00:01:17: Es ist die Vertretung von Tobias Steyger und wir sind ganz froh dass Herr Dominik Braun uns heute Abend durch den Abend geleiten wird.

00:01:26: Vielen Dank Herr Braun.

00:01:30: Alle anderen wissen ja schon, hoffe ich, wie es läuft.

00:01:34: Wir machen jetzt nicht ganz viel.

00:01:36: Ich mache eine ganz kurze Einführung für üblich und ich bin Cornelia Siddler, Checkreferentin für Theologie- und interreligiösen Dialog bei der katholischen Erwachsene Bildung in Frankfurt.

00:01:48: Wir sitzen normalerweise im Haus.

00:01:49: am Doh im Homeoffice sitzt sich bei mir zu Hause mein großer Kollege und der Referent des heutigen Abends.

00:01:59: Ich bin eigentlich sozusagen nur Begleitflitter, das ist Juval Lapide, da wird sich nachher gleich auch noch mal vorstellen.

00:02:09: Wie gesagt heute geht es um... Und ich sage, dass ist eigentlich sozusagen das einzige was ich heute Abend sagen darf und danach werde ich einfach anwältendes Publikum sein.

00:02:19: Das heißt, ich möchte Sie jetzt schon bitten.

00:02:22: Juval tendiert dazu ununterbrochen und ohne Pause durchzureden, wenn Sie zwischenzeitlich eine Anfrage haben.

00:02:31: Er wird nie sagen, haben Sie irgendwelche Fragen dazu.

00:02:34: Heben Sie bitte die Hand!

00:02:36: Also sie können das entweder so machen ich habe sie auf dem Schirm oder sie können es über das andere machen.

00:02:42: Es gibt da für alle diese nicht wissen ist es zu kompliziert zu erklären.

00:02:45: Für alle dieswissen wissen sie dass ihr unter Reaktion eine hand heben könnt.

00:02:49: Ich werde versuchen das alles mal sozusagen im blick zu behalten.

00:02:53: Heben sie die Hand ansonsten kommen sie nicht dran weil ich werde auch nicht drank um eine Pause Redepause einzurichten.

00:03:01: Deswegen sage ich alles, was ich dazu sagen will gleich am Anfang.

00:03:04: Ich habe dem Juwel versprochen es kurz zu machen.

00:03:08: Das Debora-Lied gehört so eine meine Lieblings Erzählungen.

00:03:12: deswegen ist es für mich besonders schwierig es kurzzumachen.

00:03:16: Es ist eine Parallelerzählung zudem also als Lied sozusagen die Prosa-Dichtung zu der Parallelerzählung in Richter Vier.

00:03:26: Lesen Sie nachher mal Zuhause, Richter IV und vergleichen Sie mit Richter Fünf und überlegen Sie was hat sich verschoben zum Beispiel bei der Darstellung der Jaile und der Tat der Jail?

00:03:36: Lesen sie es einfach total spannend besser als alles das heute Abend im Fernsehprogramm angeboten wird!

00:03:44: Das Deboralit zeigt, dass Frauen in Israel des sogenannten Altentestaments bedeutende Positionen wie das Amt eine Herführerin und einer Richterin einnehmen könnten.

00:03:57: Richter-Retter ist eine Doppelkombination die wir eigentlich vom Richterbuch her sozusagen übernimmt.

00:04:06: Theologisch total spannend!

00:04:08: Genauso... Es war überhaupt keine Frage, dass diese Frauen mit dem heiligen Geist Gottes bekannt wurden.

00:04:20: Da ist der Propheten und Provetin.

00:04:23: Ebocha wird übrigens als Mutter Israels

00:04:25: bezeichnet,

00:04:26: das wird der Juwel-Englisch erzählen.

00:04:28: Parallel dazu ist Elia Vater Israel in zwei Könige.

00:04:33: Als Mutter Israel kämpft sie und es wird sie vielleicht ein wenig erstaunen wenn Sie das Lied schon gelesen haben oder wenn Sie es noch lesen werden gegen die Zerstörung des Lebens.

00:04:46: aus der Perspektive einer feministischen Theologie sind in Richter V die Frauen Deborah und Yael gezeichnet als Kriegerin.

00:04:59: Sie sind Kriegerinnen für Adonai, die Tat Jails ist Notwehr.

00:05:06: so wird sie in Richters V geschildert.

00:05:08: ein bisschen Unterschied zu Richter IV müssen wir mal gucken.

00:05:12: Sie möchte der drohenden Vergewaltigung durch Caesar entgehen und kommt ihm zuvor indem sie mit einem Pflug seinen Kopf durchstößt.

00:05:25: Tiefenanalytisch ganz interessante Parallelen zu Umkehrung einer Vergewaltigungspenetration, bei der ein passiert das Durchstoßen oben beim anderen unten.

00:05:43: Siezeras Mutter selbst beschreibt übrigens also die des gerade getöteten Herrführers beschreibt in Richter, fünf dreißig folgende die Normalität von Verschleppungen und Vergewaltigung im Krieg.

00:05:59: Sie verkörpert das Patriarchat für das der Wert einer Frau unter dem eines Mannes liegt.

00:06:06: Deborah und Yael brechen aus diesen Bahnen

00:06:09: aus.".

00:06:10: Das sage ich deswegen weil ich weiß dass es jetzt nichts mehr sagen darf und Juval dazu glaube.

00:06:18: Danke Cornelia.

00:06:19: Ich begrüße alle ganz herzlich, alle alle alle.

00:06:22: ich bin in Israel.

00:06:23: Ich bin übrigens im Bereich mit meiner Frau Debora indem sich das ganze zugetragert.

00:06:27: Ich war heute schon den ganzen Tag bewegt habe viel dazu gelesen zum millionsen Mal das Thema gelesen.

00:06:33: meine Frauen nicht befinden uns in Emek Jesrael.

00:06:36: Das ist das ehemalige Nordbereich Samarien die Jesraelebene eine ganz furchtbare Ebene in Israel Nicht weit von Haifa Und dort trug sich genau im Gebiet der Stämme Sebulu Nisrachahe und nafter lieh die Schlacht zu.

00:06:51: Das heißt, ich bin wie ein Reporter für Sie heute Abend direkt aus Israel, viertausend Kilometer Entfernung und werde Berichten von den Erfahrungen – wir sind etwa im Jahre thirteenhundert vor – einer ganz großen Frau, die ich sehr schätze.

00:07:05: eine große gestandene Frau ist, ich sage es schon Richterin, Dichterin und Militärstrategin.

00:07:11: Richterin-Dichterin Profetin und Militairstrategin!

00:07:14: Ich darf Sie bitten, das schon aufzuschreiben.

00:07:17: Das ist eine ganz große Frau wie die ich heute vier Langsten bräuchten werde.

00:07:20: Sie ist Richterin, steht in der Bibel im Eingang von Kapitel IV.

00:07:24: Sie dichtet ihr großes gewaltiges Lied sprich ihre Abschiedsrede an das Volk.

00:07:30: Sie isst eine Militärstrategie und sie berät Männer nicht umgekehrt!

00:07:34: Sie berät einzigartigerweise ihren Mitstreiter Berat Ben-Avinoren, den wir nicht mehr kennen, wie er operieren muss gegen die feindlichen Kananären.

00:07:44: Sie ist zugleich eine große Prophetin, eine Häufung von Titeln und Ämtern, die wir sonst in der Bibel überhaupt nicht finden.

00:07:51: Deswegen fasziniert mich diese Frau Devorah ganz besonders.

00:07:54: Die Wurbe bedeutet übrigens... Wenn sie notieren wollen, muss ich ja immer anregen... Die Biene!

00:07:59: Devorra isst die Biene, es ist die einzige Dame in der Bible, die mit einem sehr markanten Insektenamen tituliert wird.

00:08:07: Deborah ist die Biene, weil sie als Bienen fleißig und Bienenschlau gilt wenn Sie das notieren wollen.

00:08:12: Devorat ist eine Bienenfleißige und Bienengeschreiterfrau und zusätzlich verkörpert ihr Name auch für ihre wissensdostigen Zellen im gesamten Körper Das Wort wort da war.

00:08:25: Sie verkörpern in sich ein Anliegendes.

00:08:27: Es ist die Frau wie das Anliegen Gottes Die Anliegende hat.

00:08:32: Sie verkörpert das Davar, die Worte.

00:08:34: Die Verheißungen, die Übermittlungen Gottes wie kaum eine andere Persönlichkeit in der Bibel.

00:08:39: Wir kennen von ihr leider nur zwei Kapitel.

00:08:41: Meine brillante Kollegin Konina Siederscheckte ich sehr, sehr schätze und sehr liebe es.

00:08:46: Ich möchte nur nicht dass sie da ein Missverständnis haben wenn Ich glaube,

00:08:52: er

00:08:53: wollte gerade sagen wenn er mich nicht

00:08:56: zu Wort

00:08:56: kommen lässt

00:09:01: hat das nichts mit unserem Verhältnis zueinander zu tun.

00:09:04: Aber dass er eben nicht mehr zu Wort kann, hat offensichtlich etwas mit Gott überhaupt Einwirkungen

00:09:11: zu tun.

00:09:12: Ja, weil Cornelia auf präzision und auf kündlichen Schluss leider wertlicht um einundzwanzig und dreißig.

00:09:18: Vielleicht kriege ich fünf Minuten von dir und darum muss sie mich ja sputen sonst wird Cornelia sehr gereizt und das will ich nicht.

00:09:24: Ich will diese Cornelia nicht provozieren.

00:09:27: Darum muss sich schnell arbeiten werden.

00:09:30: Kurzum, ich werde heute Abend Ihnen das Lied besprechen.

00:09:32: Das Lied eines der ganz guten Liedersträngungen ist eine Rede in Gestalt von poetisch prosaischen Worten.

00:09:39: Ich werde es mit Ihnen gründlichst herausarbeiten.

00:09:42: Ich könnte daraus drei Stunden machen aber Cornelia wird mich dann sehr deutlich anfahren.

00:09:48: dass will ich nicht riskieren und darum mache ich das jetzt.

00:09:50: gerafft In den Minuten, in der Zeitspanne die ich habe bis kurz nach halt noch ein ganz kurzer Nacht.

00:09:56: Ist unter uns heute Frau Claudia Romas-Kirchen.

00:09:58: Ich hab vorhin mit meinen Schülern Claudio Romas Kirchen vereinbart dass sich das kurz runter liest.

00:10:02: Claudia bist du da?

00:10:04: Ja

00:10:05: ist da!

00:10:07: Lies bitte Martin Buber, ich hab das schon mein Studenten zugesandt.

00:10:10: Einfach habe ich Richter für mich.

00:10:14: Und jeder, jede kann den Worten der Claudia von Mastkirchen dieser Varianten schütteln und zulauschen.

00:10:19: Ansonsten wie gesagt gibt es... Ich benutze das ja immer, heute ist ja schon die dritte Sendung ich benutze eben mehr.

00:10:24: Martin Buber Franz Rosenzweig und dass sie es im Internet jederzeit abrufbar.

00:10:28: Liebe Claudia, liest uns Richter fünf vor!

00:10:31: Borosang und Barak Sohn Abi Noames an jenem Tage im Spruch.

00:10:36: Da Kriegsglocken sich lockten in Israel.

00:10:40: Da ein Volk sich willig herab Segnet ihn.

00:10:44: Höhret, Könige!

00:10:45: Lauschet erlauchte Ich.

00:10:48: ihm will ich singen.

00:10:49: Seitenspielen ihm Yisraels Gott.

00:10:53: Du als du ausfuhrst von Seir Schrittest von Edoms gefüllt webte die Erde.

00:11:00: zugleich troffen die Himmel, zugleich zertroffen die Wolken zu Wasser.

00:11:05: Die Berge wankten.

00:11:06: vor ihm Ein Sinai dieser vor ihm, Yisraels Gott.

00:11:11: In den Tagen

00:11:12: Schamgars

00:11:13: Sohn Anatz, in den Tagen Jahels stockten die Wanderzüge.

00:11:17: Die Straßengänger gingen krumme Wandapfade.

00:11:20: Das Bauern-Tum es stockte in Israel, Stockte!

00:11:24: Bist du

00:11:25: Aufstandsdauer?

00:11:26: Aufstandst eine Mutter in Israel?

00:11:30: Hat Gott sich Neue erwählt?

00:11:32: Dann streitet er um die Tore.

00:11:34: Wart etwa Schild und Lanze Ersehen unter vierzig Tausenden in

00:11:38: Israel's?".

00:11:40: Mein Herz den führenden Yisraels zu, Den sich willigenden im Volk segnet ihn.

00:11:47: Die er lo-farbene Esel in den Reite, die ihr auf Punktröcken sitzt und die ihr des Wegs euch ergeht berichtet.

00:11:56: Horch!

00:11:56: Tagslagende zwischen dem Tränken.

00:11:59: Dort wechseln sie seine Bewährungen an seiner Bauernschaft in Yisrael.

00:12:05: Schon stiegen Sie zu den Toren herab sein

00:12:08: Volk.".

00:12:10: Erwache, erwache Deborra!

00:12:12: Erwachererwacher beriet's in Gesang.

00:12:16: Auf Barak

00:12:17: fange deine Fänger, Sohn Abinoams,

00:12:19: schon

00:12:20: steigt hinab der Rest mit den Edeln des Volks.

00:12:23: Du steig' hinab mir unter den Helden.

00:12:26: Von Ephraim her an Amalek ihre Wurzeln, je nach Benjamin, hint an deinen Volksleuten.

00:12:34: Von Machia stieg ein Führer hinab von Siboulon Lenker mit des Ustern den Stab, die oberen in Yish-Sachar mit Worra.

00:12:43: wie Yishsachar so der Barakstamm in die Ebene gestreckt ihm zu füßen.

00:12:49: In den Aufspaltungen Rubens gab es Herzensführung groß.

00:12:53: Warum saß es dazwischen dem Pferchen um die Hedenschalmeien zu hören?

00:12:58: Bei den Aufspeintungen Rubins gab es Herzentspürungen groß.

00:13:03: Gillard gut wohnt er über dem Jordan Und dann war um Gast es auf Schiffenehr.

00:13:10: Ascher blieb sitzen am Meeresgestart, gut wohnt er bei seinen Buchten!

00:13:15: Aber Siboulon?

00:13:16: Volk seine Seele verschmäht zum Tod, aber Naphtali – Auf den Höhen des Feldes.

00:13:23: Könige

00:13:24: kamen und stritten schon, stritten Karnaans Könige in Taannach an den Wassern Megidos.

00:13:30: Sie erlangte nicht Silbergewinn.

00:13:33: Vom Himmel her stritten die Sterne, Von ihren Bahnen her strittten sie gegen Sießerer.

00:13:39: In der Bachkischon spülte sie fort Der Urzeitbach der Bach-Kischon Wegs voran.

00:13:45: meine Seele im Sieg.

00:13:47: Schon

00:13:47: entstampften stampfen Die Hufe der Rossmachtfum.

00:13:51: Galopp galopp ihrer Recken Fluchert mehr.

00:13:54: Ross spricht sein.

00:13:55: Boote Flucht fluchs einen Sassen.

00:13:58: Denn nicht kamen sie ihm zu Hilfe.

00:14:01: ihm zu Hilfe unter den Helden.

00:14:04: Gesegnet vor Weibern, ja erl, Khabersweib des Kennitas, vor den Weibernen im Zelt gesegnete.

00:14:11: Wasser heischte er, Milch gab sie in der Schale.

00:14:15: für Edle reichte sie sahne.

00:14:18: Ihre

00:14:18: Hand sie streckte sie zum Flock ihre Rechte zum Arbeitsstampf.

00:14:23: Sie stampfte auf diese Rad zerschmettert sein Haupt zerspält durch Haut seine Schläfe.

00:14:29: Zwischen ihren Füßen bräumte sich Sanker lach.

00:14:34: Zwischen Ihren Füssen bräummte er Sank, wo er sich bräumbte?

00:14:39: da Sankern vernichtet.

00:14:41: Durchs Fenster lug der echten Siseras Mutter durch das Gitarre.

00:14:46: Weshalb sonnt sein Gefährt zu kommen?

00:14:48: Weshalb zögert seiner Fahrzeuge rasseln?

00:14:52: Die klügsten ihrer Fürstinnen antworten ihr auch sie selber erwidert ist ich ihre

00:14:56: Sprüche.".

00:14:58: Müssten sie nicht Beute finden, verteilen?

00:15:01: Einen Schoß, zwei Schoße auf den Kopf eines Wehrmanns.

00:15:04: Beute bunter Tücher vor Sießerer!

00:15:06: Beute munter gewürgter Tütcher Ein bunt doppelt gewürktes für meinen Halsbeute.

00:15:14: So müssen schwindeln all deine Feinde Du Aber die in Lieben sind wie die Sonne ausfährt In ihrer Heldenwehr.

00:15:24: Dann rastete das Land vierzig Jahre.

00:15:27: Danke Claudia Rochana-Romaskirchen.

00:15:30: Ein gewaltiges Lied, eine gewaltige Rede in Form.

00:15:34: ich kann es Ihnen auf Ebräisch nur schwach rüberbringen weil die Sprache des Ebräischen so gewaltig ist.

00:15:40: sie sehen ja Martin Huber Sie haben es eben gehört aus dem Munde von Claudia Rocha.

00:15:44: Ana Romas Kirchen.

00:15:45: Es ist so ein faszinierendes Ebrich und es sind darüber schon Doktorarbeiten geschrieben Die besondere Ausprägung des EBRESCHEN.

00:15:53: das Lied ist der Buber verglichen mit dem Lied des Mose Und dem Vita Miriam, es ist eine Faszination.

00:15:58: Wirklich eine ganz große Faszination und ich möchte Ihnen auch meine Gefühlsaufallung in den Gebieten, denen ich sein darf vermitteln weil ich es hier hautnah erleben darf was Deborah im Kampf etwa wie gesagt, twelvehundert dreizehnundert vor gegen die feindlichen Kananähe heute würde man sagen feindliche Palästinenser die uns das Leben uns Juden zur Helle machen zur Tyranei erlegte.

00:16:19: Ich will wirklich in wenigen Wort damit ich nicht über die Zeichen aus schicke Ein Satz erwähnen, der mir besonders auf den Herzen liegt.

00:16:25: Das heißt sogar drei an denen ich meine Heder aufförbauen werde.

00:16:28: Es sind Satz zwölf, die wir eben von Claudio werden.

00:16:31: Erwache, erwache Dvorar.

00:16:32: Er wacke, erwacke Berets im Gesang ganz kurz auf Ebrech.

00:16:36: Uri uridora uri uricabridiru.

00:16:39: Da brischieren!

00:16:42: Allerdings diese Worte sind so konzentriert in Ebrechen.

00:16:46: Die Prübe wie gesagt, wie er selbst ja betont, sehr holprig im Deutsch.

00:16:50: das heißt es war als beste Deutschlands im Zuverwirrungsstand vor fünfzig, sechzig Jahren.

00:16:55: Aber es ist vergleichen mit den Membräischen immer noch blass nicht weil Nuba es nicht konnte sondern weil die deutsche Sprache es nicht besser wieder zu geben.

00:17:00: vermerkt Hier haben wir eine Frau und das ist außergewöhnlich Und das ist gerade für das feministische Herz von meiner Freundin Karolina Siedlacek gedacht und auch für nie für sie fraueleuteabend unter uns.

00:17:11: Ich sehe wir sind fünfzehn Menschen und ich hoffe dass in der Aufzeichnung fünfhundert Menschen zulernen werden Ich werde dir das ja verbreiten in ganz Europa alssobald ich von unserem Kollegen Den Link bekomme ich.

00:17:20: Hier haben wir eine Frau, ich betone eine Frau nicht ein Mann.

00:17:24: Für einen Mann ist das nichts Typisches Aber für eine Frau ist es schon atypisch zurzeit der Bibel wohl gemerkt Wenn sich eine Frau selbst in den Vordergrund dieermaßen positioniert ohne überheblich zu sein Sondern indem sie sich ihrer Größe bewusst ist.

00:17:37: Sie sagt sich selbst wie wisst ihr nicht ob das ihr zugesprochen wurde fers zwölf?

00:17:40: Oder ob sich selbst sich zuspricht Erwache!

00:17:45: Erwache dreimal, das ist eine Sonderkonstellation in der Bibel, die beispiellos ist.

00:17:50: Eine Person ruft sich selbst auf wie deiner Stunde größter Bedrängnis im Jahr twelvehundert, dreizehnmal vor.

00:17:56: Wir sind in Zentral Israel, d. h. Zentral bis Nord-Israel und dort sind ekelhafte freundliche Katanäern, die das lang vernichten

00:18:03: wollen.".

00:18:04: Total vernichten wollen.

00:18:05: Die waren damals noch nicht ausgerottet, die waren in Stadtstaaten verteilt.

00:18:09: Yabim Melechazor, Yabin der König von Razzau, wie korreter Freund zu Recht sagt und steht beschrieben mit Kapitel vier kurzum ein feindliches Lager eines Komplomerats von Kananeschen Kleinfölkern, die sich zusammentaten, zusammenscharten um Israel das werdende Israel das noch in viel Völker gemischlebte Zuvermächten.

00:18:28: Und sie sagt sich selbst respektivisiert Menschen.

00:18:32: Die Dame sagt, Erwache, Deborah.

00:18:34: Erwachen!

00:18:34: Komm in die Gänge!

00:18:36: Sei du die Frau, die uns rettet im Angesicht dieser territorialen Übermacht?

00:18:42: der wir ausgesetzt sind.

00:18:43: Erwache, berät's im

00:18:45: Gesang.".

00:18:45: Das heißt ... Wir haben ja vorhin festgehalten, dass der Kampf ist schon vorbei.

00:18:49: und sie sagt sich selbst beziehungsweise kriegt das mitgeteilt von anderen.

00:18:52: Du musst im Gesangen in einem großen Epos dokumentieren was du erlebt hast und was du zustande gebracht hast durch den Sieg, denn sehr primär ich betone ganz klar Hochdeutsch!

00:19:03: Sie hat den Sickerungen, sie hat diesen Herrn Barak, der hergedankt wird motiviert und inspiriert den Kampf zu führen gegen die Kananea mit den eben genannten Städte hier im zentralen Bereich, israels zentrale Bereich heißt Emeki Israel die jesraelebene und die region die bis in das karame gebiet reicht.

00:19:18: Das allein schon dieser Satz zwölf ist ein nehmers mal so ein muste Durchbruch.

00:19:23: heute will man sagen paradigmen wechsel.

00:19:26: aus der sicht einer gewaltigen frau der hervorragend ist den ich wirklich nicht deutlich genug lohnen kann weil ich gerade die frauen unter ihnen und die und die fraunen rollen revitieren denn Menschen unbedingt inspirieren möchte, zu sehen wie in einem frühen Stadien der Bibel, haben wir es im Buch der Richter zu tun?

00:19:46: Das ist das siebte Buch der Bibeln.

00:19:47: Es ist noch nicht ein fortgeschrittenes Stadion der Bibels, sondern es ist das Siebte Buch der Bibeltürmöcher Moseler und das Bücher Josoa und unheimlich des Buchrichters.

00:19:55: Das siebten Buch der Bible von insgesamt vierundzwanzig Bänden die die heilige Schrift, das sogenannte Altersdamellität und in einem siebtem Buch In einem Zustand, in dem das Land Israel gerade erst occupiert wurde durch Joshua.

00:20:08: Das heißt die endgültigen territorialen Festlegungen sind noch nicht gänzlich abgeschlossen.

00:20:14: Ganz kurz ein Rekurs des Buchterrichts thematisiert die sehr spannungsgeladen Verteilung der verschiedenen Stammesgebiete auf die Zwerfstäppe.

00:20:24: Es gibt enorm viele Stammensphäden.

00:20:26: Sie haben es in den Lied grad gehört Die Stämme streiten miteinander.

00:20:29: Die Bohre ist eine sehr massive militante militante Frau, die sowohl im körperlichen Bereich als auch in den spirituellen Bereichen sehr deutlich wird.

00:20:39: Und bestimmte Stämme mit Vorhaktungen macht nicht in diesem Kampf gekämpft zu haben zum Wohl des gesamtjüdischen Volkes, also auch Stämmen hervorheblich gekämpfen haben.

00:20:48: Jeden dieser Erfolgsignaphthalise Bullon und Yissacher, das waren überwiegend hier wo ich gerade mit Deborah vereinen darf wie bei der Katze Deborah, im Norden sehr massiv sich einsetzenden Stämmes für die Vertreibung kann er näher, unter Herrn Jabin und dessen militärische Strategien es ist.

00:21:06: Und sie kritisiert Stämme die sich dem in Zuge geht zum Beispiel Manassee und Ruben.

00:21:11: eine ganz klare Frau die keine Scheu hat einerseits sich selbst in den Himmel hochzulogen.

00:21:18: ich sage jetzt mit deutlicher Provokation weil ich das am Text studieren kann eine Frau die sich sehr deutlich lohnt erwache Ich bin eine große Frau, sagt sie von nicht, von Elias und sogar Wind.

00:21:27: Das ist die einzige Frau, die sich selbst sagt ich bin die Mutter in Israel.

00:21:31: Vorher hat Cornelia den großen Mann Elia erwähnt, von dem gesagt wird er sei der Vater Israels.

00:21:41: aber hier haben wir eine Frau, Die sich selbst als Mutter bezeichnet.

00:21:44: Den Unterschied möchte ich unbedingt hervorheben.

00:21:47: Elia wird von seinem Nachfolger Elisha Vater in Israel genannt.

00:21:52: Hier haben wir es mit einer Frau zu tun, wenn sie so lieb sind das zu notieren oder sich zumindest zu merken die sich selbst als Mutter in Israel bezeichnen Beispiellos.

00:22:02: Sie ist sich ihrer Größe an der Mutterrolle eine Vereinigungsfigur In einem noch zerristenden gespaltenen nach Identität und Einheitlichkeit Suchenden und ringenden Israel bewusst Und darum liebe ich diese Frauen.

00:22:16: Ich habe das darf ich ihnen antwortrauen meine Frau Die ursprüngliche Protestantin war uns gut und übergetreten ist, vor etwa fünfzehn Jahren angetragen diesen Namen zu bekommen.

00:22:25: Weil diese Frau mich schon von jeher in der Zeit, in der ich in Israel aufwuchsfaszinierte.

00:22:30: meine Frau ist gebürtige Barbara und ich durfte ihr weil sie diese große Gestalt mustergültig verkörpert, meine Frau Debora Ich durfte Ihr diesen Namen antragen.

00:22:39: seitdem ist sie für fünfzehnt Jahr noch amtlich dokumentiert als Barbara Deborah Lapide, die Frau an meiner Seite.

00:22:44: Kurzum, ich habe dir diesen Namen zugeordnet, denn auch nicht jede Menschen, so wie wohl ich gerne jüdische Namen vergeben, weil nur diese Meinegattin, diesem Ideal einer Frau, die Weisheit, Militanz und radikale Entschiedenheit... Ich darf wiederholen!

00:22:58: ...Weisheit Militans und Radikalentschiedenheit verkoppert.

00:23:02: Eine solche Frau gibt es nicht noch einmal in der ganzen Bibel.

00:23:04: Eine Frau, von sich selbst sagt, in der die Menschen völlig verzweifelt waren, völlig orientierungslos war.

00:23:14: Das ist Herr Sieben das Bauentum des Stocktains Israel, will ich darüber sagen.

00:23:18: Das heißt es gab keine Bewegung, es gab keinen Entwicklung, Menschen waren voller Panik, will sie sagen.

00:23:23: Menschen waren verunsichert durch die Kananea.

00:23:25: Menschen trauten sich nicht nur aus ihren Häusern bedingt durch die Okupationen zu Deutsch durch die Besatzung der Kananeas hier im Zentral Nord-Israel Das ganze Land, das ganze Wirtschaftsleben.

00:23:35: Das ganze soziale Kommunikation Stockte fährst du bis du aufstandest.

00:23:40: der Bürger Aufstand ist eine Mutter in Israel.

00:23:43: Ich bin sicher dass dieser Satz den sie hinein webt im dieses Elite diese Rede natürlich ihrer Überzeugung über ihre Überzeugungen entspricht.

00:23:52: und selbst wenn sie das zitiert hat wir wissen nicht von wem sie zitiert haben ist die davon natürlich überzeugt denn jemand bringt ja nur in sein lieb in seine große Verkündungsrede das in einer von Überzeugten.

00:24:02: Also ich darf wiederholen gerade für unsere liebe Cornelia, meine Freundin Cornelia und meine Kollege Cornelia.

00:24:06: Eine Frau die von sich selbst sagt Ich bin eine Mutter in Israel Und sie ist davon überzeugt Dass sie dieser Mutter ist.

00:24:12: Sie nimmt sich selbst ja bis du aufstand bist und dass das Du ist auf dich selbst bezogen.

00:24:17: nach einer bestimmten Auslegung Die ich verfolge sie spricht sich da selbst zu und zwar in Verdoppelung.

00:24:23: Das ist ein typisches Kennzeichen großer Selbstbewussterautorität wenn sie ihre Worte Ihre Bezeichnungen verdoppen nicht weil sie der Mensch sind, sondern weil sie das betonen wollen.

00:24:34: Das ist ein Charakteristik und großer Dichtung in der Bibel.

00:24:37: Bist du Aufstandesdebora?

00:24:39: Bist Du aufstandest eine Mutter in Israel?

00:24:42: Lieber Johan

00:24:43: ganz kurz nur ich sage ansonsten wirklich nichts mehr.

00:24:46: aber es gibt so ein paar Sachen wo's mich anfangen nicht mehr hält.

00:24:50: also theoretisch ich schreibe meine Kommentare dazu in den Chat da können Sie nochmal gucken weil ich natürlich nicht ganz konform gehe egal wie feministisch Juwel auftreten mag.

00:25:05: Oder es geht doch einfach so ein bisschen darum, dass man sagt also theoretisch geht man... Ich schreibe es in den Chat!

00:25:14: Ich weiß du fällst mir sowieso einen Sport.

00:25:16: ich darf nicht sagen.

00:25:17: Also rede

00:25:18: einfach weiter.

00:25:18: das ist so im patriarchalen System.

00:25:20: macht

00:25:20: weiter.

00:25:23: Ja, Cornelia du kannst ja zum Schluss gerne gerne wenn ich fertig bin.

00:25:26: Noch dein Abschlussvotum sein,

00:25:29: damit ich

00:25:29: nicht den roten Faden verliere.

00:25:31: Cornelia lass dich nicht

00:25:33: in den rohen Faden nicht verlieren!

00:25:36: Ich möchte wirklich dass unsere Zuhörer und Zuschauer ein Maximum... Kurzum sie ist eine Frau die von sich überzeugt ist in der richtigen Stunde das Richtige getan zu haben eindeutig Eindeutig.

00:25:51: Und ich denke, ich bin Jude und ich habe ein besonderes Recht um sehr Hochdeutsch zu sprechen mein Juden schon zu vermitteln im Gegensatz zu christlichen Theologen die sich daran nicht so gut ausgehen.

00:25:59: das sage ich in aller Schärfe.

00:26:01: Ich bin ein jude und ich hab jahrelang studiert und promoviert und auf meine habilitation geschrieben über große jüdische gestalten.

00:26:08: wenn ich denke Ein jude kann sich besser Im erster testament ausgehen als geht wieder Christ auf dieser Erde Das möchte ich in allerschärfe aussprechen.

00:26:15: Gut es geht weiter dass man ganz klar beim Namen, sie erwacht zu einer neuen Bewusstseinswertung im Lande Israel.

00:26:32: Ich wiederhole Erwache, Erwachede Wober, Beretsingesang!

00:26:37: Das heißt Sie weiß das Land hat die Situation, hat Gelegenheit verschlafen mit Gottes Hilfe eine Erneuerung notieren wir bitte durchzuführen.

00:26:48: Sie ist sich dessen sehr wohl bewusst.

00:26:50: Und das ganze Lied habe ich mir bitte fest, geht darum Gottes Intervention.

00:27:03: Ich hab nix

00:27:19: gemacht!

00:27:26: Die Könige der umliegenden Länder sind aufgerufen über dieses ihre Lobpreis zu denken und sie möchte dass Alle Zuhörer, wie sie singt wahrscheinlich Seitenspiel ist gemeint wenn sie nach ihrem Leben oder in der Gestalt anderer Menschen ihm etwas vorspielt.

00:27:44: Nämlich den Jisra als Gott.

00:27:46: Das heißt wir notieren bitte.

00:27:47: es ist in erster Linie Wenn Sie wollen ein Psalm Ein Psalmi der Tradition König Davids denn eine Frau schreibt links bevor König Stabi legte.

00:27:56: Ich darf wiederholen zu Ihrer Aufzeichnung, damit Sie ganz stark davon profitieren was ein Jude Ihnen zu sagen hat.

00:28:02: Ich möchte ganz deutlich betonen dass ich ein Jude bin und ein Recht habe übergeht mit dem katholischen und evangelischem Ausleger als die Jude besser die Bibel zu kennen weil ich die Muttersprache der Bibel besser kenne als jeder kathlorische und evangelischer Tologi.

00:28:15: Das sind sehr klar Murgdeutsch.

00:28:16: Kurzum sie tritt auf und sinkt vor ihm dem Gott Israels.

00:28:27: Sie spricht mit Gott, notieren wir.

00:28:29: Sie spricht und betont die Größe Gottes im Volk gegenüber.

00:28:33: Sie betont ihre Gottzustehnte Größe.

00:28:37: Wir werden gewankt von ihm.

00:28:39: ein Sinai dieser vor ihm, die Israel ist Gott.

00:28:42: sie kann es nicht oft genug betonen.

00:28:44: Sie notieren bitte in Vers Drei am Ende, in Vers Vier am Ende.

00:28:47: Es geht um Israel als Gott und Israel ist die Bezeichnung für das Kollektiv des jüdischen Volkes Und in diesem Kollektiv fühlt sie sich zugehörig.

00:28:56: Warum betonen Sie, dass es Israels Gott ist?

00:28:58: Sie betont es besser – das wissen sehr wenige Christen – aber ich möchte sie damit beschenken.

00:29:02: Sie betonet Israel's Gott weil Israel die zentrale Figur ist, in der das jüdische Volk hineinwächst.

00:29:11: Sie möchte in einer zentralen Funktion des Judentums hervorheben, nämlich wir sind alle ein Volk Israils!

00:29:21: Das Volk Israel muss geeint werden.

00:29:23: Das Volke Israel muss zementiert werden und es ist noch nicht zementieren genug.

00:29:28: Und darum betont sie, Israels Gott ist der Gott, der allen zu steht.

00:29:33: Es gab damals leider, wenn Sie notieren Sönkritismus.

00:29:36: Ich hoffe, Sie notierend fleißig und sind sehr konzentriert bei der Sache.

00:29:39: Am Ende kann Cornelius Yiddish gerne noch ein Votum abgeben aber bitte nicht mehr ins Wort fallen.

00:29:43: das ist für mich nicht akzeptabel.

00:29:46: Gott, der diese gesamten zwölf Stämme eint.

00:29:52: Und in der Zeit, in der es diese Spannungen gibt und in der die einzelnen Stämmen noch nicht geeinzen oder diesem einen Gott tritt sie auf und bietet darum diesen einen Gott, den das ganze Volk ja aus Ägypten führte und er dieses ganze Volker unter sich einte beim Ausdruck von Ägyptien und bei der Rangnahme in den Vordergrund zuständig.

00:30:14: Warum bekloren Sie deutlich?

00:30:16: In faires Acht.

00:30:17: hat Gott sich Neue erwähnt, dann streitet er um die Ture.

00:30:22: Es ist ein ganz schwieriger Satz für professionelle Kinder und ich verkehre wirklich mit potenten Juden in den Land.

00:30:28: Ich habe die Rede gründlich vorbereitet von der sie hoffentlich profitieren werden.

00:30:32: Wir streiten uns alle durch die Bibel diskutieren.

00:30:34: was meint die große Frau?

00:30:36: Die große Liborah wenn ihr steht hat Gott dich neue erwähnend?

00:30:40: Dann arbeitet, streitet die Abitur und hat eine Verschilung der Landwirte gesehen.

00:30:46: Der Schlag ist sehr schwierig!

00:30:48: Nicht nur für Katholiker und Gottesdamm, sondern insbesondere für Juden.

00:30:52: Die sehr perfekte Linguisten sind!

00:30:56: Hat Gott sich neu erwählt?

00:30:58: Der Satz kann auch umgekehrt bedeuten.

00:31:00: Haben sich die Menschen einen neuen Gott erwählt?

00:31:02: Martin Buber favorisierte Übersetzung hat Gott sich neue erwählt?

00:31:05: das heißt hat Gott eine neue Gesellschaft gewählt, hat Gott neue Menschen gewählt wie bereit sind mit ihnen gemeinsam Ein neues Israel zu organisieren.

00:31:15: Ein Israel, das mit Hilfe von vierzigtausend Menschen die rekrutiert werden müssen, die Symbolik von Vierzigtaussende gerade weg, sonst wird die Zeit deutlich überzogen ein neues Land aufbauen wollen.

00:31:25: Das heißt es geht ihr ganz klar nicht nur darum zu kämpfen gegen die feindlichen Kananer, sondern sie ist der Typ von Frau einzigartigerweise in der Bibel, der Gott als den großen, was man so aus dem Großen unterstützt und gefällt.

00:31:48: Vom Himmel herstritten die Sterne, von Ihren Bahnen herstrittten sie gegen Sisra.

00:31:52: Ein brillanter Satz der dokumentiert und das wird gerne überlesen Gott streitet durch die Konstellation der Sterne.

00:32:00: das hat nichts mit Magie zu tun sondern mit Astronomie, was man mit Astronomy die damals durchaus Theologische Dimension hatte.

00:32:06: Gott streitet vom Himmel und vor ihren Bahnen erstritten Sie die Sterse gegen Sisrah, gegen den Militärkämpfer der Kananer Poentiert immer wieder, wenn Sie Solitäne zu notieren die Theocentralität oder die Theozentrik des Geschehens in diesem massiven Kampf im gesamten Zentralen, den gesamten Nord-Israelien.

00:32:29: Gottes Beistand, Gottes Entschiedenheit für sein Volk einerseits und die Entschiebtheit des Volkes sich Gott beizugesellen Und jede der innere Zerstreckenheit, zumindest in vielen Stämmen nicht die Gesamte zerstrehen hat.

00:32:42: Aber die Zerstrecke hat verschiedene Stämme, die ich Ihnen nannte zum Beispiel Sebulu, Naphtha, Lissab zu beheben.

00:32:47: Die hat dazu geführt dass die Sterne das gesamte Universum auf der Seite.

00:32:54: der Judenstand und Details dazu haben wir vorhin schon gesagt stehen in Kapitel vier.

00:33:09: Sie betont deutlich, wenn Gott seine Naturkräfte nicht eingesetzt hätte, wären zum Beispiel keine Überschwemmungen seitens des T-Shows der Vormann Hausgebiet.

00:33:19: Während diese Überschwemmung nicht rechtzeitig durch bestimmte Sternenkonstellationen eingetreten, dann wären wie Kapitel IV es sagt

00:33:26: Nicht

00:33:27: die Menschen ertrunken in den Schlammassen eben hier in der zentralen Region Israels, wodurch es zu einem Sieg kam zugunsten der Juden und übrigens der Kanäle.

00:33:36: Das heißt, sie weiß sehr wohl es geht nicht in erster Linie darum Macht an den Tag zu legen Waffen mit die Hand zu nehmen Sondern es geht primär darum Gott zu vertrauen Der uns zum Beispiel durch die Frau, am Ende wird ja die Frau Ja entgewürdigt, eine uns unbekannte Frau Die auf einmal erscheint werden Diosex Machiner Eine große Frau, an die einen kleinen Stamm angehört.

00:33:57: Der Justament, das wird auch im Kapitel vier beschrieben Gegen den feindlichen Aggressor Eintritt und ihn zum Freibring durch eine Nenversmeisexuelle, nennt das durch eine taktische Verführung die ihn zum Fall bringt.

00:34:10: Das beschreibt sie auch sehr deutlich.

00:34:12: Sehr befriedigend stellt sich fest dass er durch ihre List Die Liste einer Frau, die Sie ja schon am Anfang Kapitel IV angekündigt hat ihrem Mitstreiter Barak zu freil kommen wird.

00:34:23: Das heißt sie weiß sehr wohl ich bin eine Frau Und ich bin als Frau eine Person, die sich hocharbeiten muss.

00:34:29: Natürlich war damals – ich sagte mir vorhin gesagt – dass die Stellung der Frauen in der Gesellschaft noch nicht mit Ämtern versehen.

00:34:36: Ich darf wiederholen!

00:34:37: Die Stellung da frei war noch nicht durchsetzt.

00:34:40: Das heißt jetzt gab es die Profitin Mirjamann, eine relativ klasse Person und dann gab es große Richterin Debora, die wie gesagt eine Richterin war zu der Männer bestandene Mannsbilder Pilgetten um von ihr richterlichen Beistand zu bekommen.

00:34:53: Diese Ämterhäufung, nämlich Richterinnen, Dichteren, Strategien und Profeten haben wir einzigartigerweise bei dieser Dame.

00:35:01: Und sonst kommt das ja gar nicht mehr vor!

00:35:03: Diese Häufung von Ämtern, diese Qualität einer Frau singt sonst in der Bibel wie wohl es durchaus noch weitere große Frauen gibt, nicht mehr zu verzeichnen.

00:35:11: Sie muss sich um diese Ämte durchaus bemühen.

00:35:14: Da sehen wir anhand der Formulierungen die sie benutzt Sie benutzt durchaus Worte, die sehr gewalttätig sind.

00:35:21: Sie beschreibt zum Beispiel sehr erfüllt über den Tod von dem Tod des Sisra durch die Frau Jaell.

00:35:27: Es befriedigt sie kontroles Zahlen, dass er zu Nichte gebracht wurde.

00:35:31: Sie markiert das nicht mit einem kurzen Satz, sondern wir haben es ja vorhin von Vanessa gehört, Erbäumte sich ersangen, zwischen ihnen brennt Bäumten sich ersangen.

00:35:39: Das heißt, sie beschreibt es mit epischer Breite in Satz XXI Durchwoldung von Beschreibungen, die an sich nicht nötig wären die an sich in einer großer Dichtung der Bibel in dieser Intensität dreimal das Wort Sank und dreimal ein Beuntesieg nicht nötig werden.

00:35:53: Das heißt, sie bezieht eine ganz große Genugtuung, können wir bitte notieren aus der Tatsache dass eine unverhoffte Frau von Gott uns geschickt wurde sprich uns dem jüdischen Volk damit das jüdische Volk einen Sieg erlangt mit dem es nicht gerechnet hat.

00:36:07: Jetzt möchte ich Ihnen noch eine Perl schenken, von denen ich denke, dass manche Christen sie nicht wissen.

00:36:11: wer von ihnen weiß was das Wort Jael bedeutet?

00:36:13: Von jeder kennst du die Bedeutung des Wortes Jaell.

00:36:15: Darf ich dich jetzt mal ganz konkret hochdeutsch fragen?

00:36:20: Ich werde ein Teufel

00:36:21: tun und heute

00:36:21: außerdem Abschlusswort noch etwas sagen.

00:36:24: Vielen Dank!

00:36:26: Ja, das heißt, ich will Ihnen sehr klar am Hochdurchs bestimmte Defizite christlicher Teilnehmer durchaus beinahmen und sie natürlich aufstocken – das Wort jaEl.

00:36:34: für biblifeste Juden die ich bin und der ich Sie ja beschenken möchte – jaEl ist die Nutzenstiftende.

00:36:39: Wenn wir ganz klar miteinander sprechen und ich verkehre ja mit gebildeten Menschen wie Sie sind, möchte ich Sie beschenkeln indem Hat eine tiefe etymologische Bedeutung, so wie wir vorhin sagten.

00:36:51: Deborah hat eine Bedeutetung.

00:36:52: Deborah ist die Bienenfleißige.

00:36:54: Deborah is zugleich die fortmächtige, haben wir vorinnotiert, dass wir die Bibel transportieren und das ist schon sehr löblich so etwas zu wissen.

00:37:00: – sehr hochdeutsch gesprochen!

00:37:02: Sie merken an meiner Gereizzeit, dass ich Ihnen sehr klar vermitteln möchte wer wirklich Kompetenz hat nämlich ich als Jude, Ich bin hier im Lande, ich frage hier einen besten Universitäten und ich möchte Ihnen mein bestes Wissen vermittelt und darum bitte ich Sie auch das zu würdigen.

00:37:16: Das sage ich heute in schärfsten Hochdeutsch.

00:37:18: D.h.,

00:37:18: JL ist eine sehr klare Frau, eine nützliche Frau, ein nutzenspendende Frau.

00:37:24: Wir notieren bitte!

00:37:25: Sie ist eine nutzenspendende Frau, die mit ihrer Weisheit und Kompetenz einen Nutzen stiftet von dem das Volk es nicht erwartet hat Und das will sie durchaus dokumentieren.

00:37:42: Auch mit ihrer Schärfe gegenüber der Mutter des Isra drückt sie eine Polemik aus, die ihr sehr am Herzen gelegen ist.

00:37:50: Sie sehen, sie kann sehr wohl austeilen zwischen Lob über den Sprach auch zu ihrer Bildung.

00:37:57: Ich denke, das schadet nicht, wenn man das mal gelernt hat.

00:37:59: Hebräische Begriffe sind durchaus sehr wichtig.

00:38:01: Barak ist der Blitz, ist der Donner.

00:38:04: Das heißt, der Barak ihr Mitstreiter ist wie ein Blitz übrigens passt in die Thematik der Naturgewalten.

00:38:09: Ein Blitz den Gott schickt.

00:38:11: damit jetzt so eine Veränderung im Israelkum.

00:38:13: Ich darf für ihre Bildung, an die mir sehr gelegen ist, sehen aus, so verzeichnen, betonen auch der Mann mit dem sie kooperiert der Militärstrategie Kämpfer hat einen bezeichnenden Namen, der in das Gesamtgeschehen, wenn man natürlich sich etwas debur machte bricht zu kennenziehen.

00:38:29: Auch so ein Verzeichen sehr deutlich ausgesprochen bedeutet Gott schickt uns Naturkräfte und schickte uns auch im menschengestalt verkörperte Naturkräften so Barat, so Deborah, die Wiener, Soja El, die nützliche, den Nutzenschriftende, die das Schicksal des jüdischen Vöges wenden.

00:38:47: Das drückt das Trio, sagen wir mal so, das Dreiergesprang zwischen Deborah Zisra, Debora, Jael und Barak aus.

00:38:56: Und zum Schluss rechnet sie ab auch sehr siphisant, auch sehr behebigt nämlich die Mutter Zisras.

00:39:04: Wir können uns natürlich fragen was hat die Mutter Sissas damit zu tun?

00:39:07: Cornelia zurecht vorhin schon die Polarisierung erwähnt, nehme ich im einerseits die Mutter Debora andererseits die Mutte Cisra und als Antitybus des guten Menschen der guten Mutter, die Debora darstellt, die sie hier selbst sich als solche bezeichnet, wird hier die Antimutter dargestellt.

00:39:25: Eine Frau, die sie gar nicht kennt?

00:39:26: Sie kennt sie ja gar nicht!

00:39:28: Sie hat sie ja nie gesehen.

00:39:29: Die Mutter Süßre ist eine völlig marginalisierte Person, liebe Freunde und Freunden des jüdischen christlichen Gesprächs, die besonders Juden fördigen.

00:39:37: gerade jetzt in einer Zeit, in der es Juden in der Ukraine sehr schlecht geht, sage ich in sehr scharfem Hochdeutsch.

00:39:41: Sie merken das ich sehr deutlich werde.

00:39:43: Wir leben an der Zeit, wo ich die Rolle der Juden und die Rolle von uns Judens kompetente Gesprächspartner sehr hoch aufwerten möchte.

00:39:51: Ganz klar ist Hochdeutsch.

00:39:53: Diese Rolle der Frau ist für sie sehr wichtig, aber Sie sehen auch die Mutter von Sissra spielt ihr keine besondere Rolle.

00:40:01: Sie kennt sie ja gar nicht einmal.

00:40:02: so dass wir und ich habe mit Kollegen für sie heute gesprochen mit universitären Menschen um ihnen eine Folge zu machen warum wird sie so abgefährdet?

00:40:09: Sie hatte überhaupt keinen Kontakt Auch mit einer älteren Kontakt.

00:40:12: Aber ja, Elis ist die Frau wie sie erlobt.

00:40:15: Sie lobt sich über den grünen Kleinaus.

00:40:18: eine Frau lobt eine andere Frau und ist hingerissen von ihrer Treue dem jüdischen Frauen gegenüber obwohl sie selbst keine Jüdin ist.

00:40:26: Warum ist sie so bittig?

00:40:30: und abweisend gegenüber dieser Mutter, die sie lächerlich macht indem Sie ja Ihnen sagte es hat auch eine leicht sexuelle Konnotation.

00:40:38: Sie müssen sich nicht Beute finden, verteilen einen Schoß.

00:40:41: Schoße ist natürlich das weibliche Geschäftsorgan.

00:40:44: Zwei Schoßen auf dem Kopf des Wehrmanns.

00:40:48: Das heißt, Sie wird lächerlig gemacht, indem Sie nur das Interesse haben.

00:40:51: Wann kommt Cicera?

00:40:53: Den Anwälchen auch gleich erklären.

00:40:56: bringt fette Beute um schöne Frauen genital Regionen zu schmücken.

00:41:01: Sie wird sehr sexuell, so wie wir vorhin auch sagten bei der sexuellen Konnotation des Mordes an Cisra kommt hier auch eine sexuelle Konnotration dafür sie ganz Hochdeutsch bieten aufzuschreiben.

00:41:11: Sie können nur profitieren von meiner Kompetenz von ihr ganz deutlich.

00:41:25: in der Abfälligkeit notieren wird, bitte.

00:41:28: In Fers-Dreißig, in der sie mit der Mutter Zisra abbrechen hat.

00:41:32: und diese Abfählichkeit drückt aus.

00:41:35: nach meinem Rücksprache heute mit potenten Professoren, meinen Kollegen hier in Israel, dass sie ihre Rolle so sehr in den Vordergrund stellt, dass er sich will sagen ein Mensch der für seinen Volk dermaßen kämpft muss kontrastiert werden für ein Menschen, der die Größe des Volkes Israel in keiner Weise erkennt.

00:41:55: Sie macht sie wirklich nieder.

00:41:57: Sprechen wir das ganze Hochdeutsch aus?

00:41:58: Sehr hochdeutscht!

00:42:00: Sie macht die Frau nieder, sie erniedrigt sich.

00:42:02: Sie freut sich nicht daran, dass diese Frau ihren Sohn nicht mehr erleben wird.

00:42:05: Die Mutter ist hier am Fenster in ihrer Vision und wird den Mann ja nicht erleben.

00:42:10: Und sie karriktiert sie, sie entblöst sie auf eine Weise.

00:42:30: Sie wissen ja, dass darf ich kurz in die Erinnerung aufrufen.

00:42:33: In ihr gerechtnisliebe Freund und Freundin der katholischen Erwachsenenbildung Limburg, es geht hier darum.

00:42:39: Dort hat dem jüdischen Volk versprochen dass das Land Israel den Juden zu stehen.

00:42:44: Ich wiederhole sehr hochdeutsch für sie zur Bildung von der Sie ja nicht genug bekommen können.

00:42:49: Das Land Israel ist uns Juden versprochen worden.

00:42:52: Versteht im Buch Joshua und das steht auch am Anfang des Nubes.

00:42:57: Berichter ich möchte nur dass sie das Gesamtbild haben Und Es gibt Völker die diese So-Sage Gottes obwohl sie ausgesprochen wurde von Joshua und von Feuerlichen Richtern akzeptieren wollen.

00:43:06: Und darum weiß die Bohrer, die Biene, die brillante Denkerin – heute haben sie ja von mir gelernt, sie ist die Bine und sie ist der Wortmächtige -, Sie weiß dass es auf Seiten dieser Kananea lauter unkundige impotente Menschen gibt wie diese Zusage Gottes unter keinen Umständen respektiert und diese verhöhnt sich mit einer Schärfe, die wirklich unter den Göttlinien geht, sprich auch sexualisiert wird.

00:43:30: Ich versuche zu verstehen diese Abschätzigkeit ausdrückt, weil sie es einfach lächerlich findet.

00:43:37: Weil sie ist einfach geschmacklos findet, dass solche Menschen am Volk Gottes dem das Land zugesprochen wurden nicht ein einziges gutes Haar lassen wollen oder nicht im Stande sind die Größe dieses Volkes zu sehen sondern nur auf Vernichtung von nur nur Vernichtungen und auf Beseitigung dieses Volks ausgerichtet sind.

00:43:56: Das betont sich sehr deutlich Kurz bevor ich die Ende und dann kann jeder gerne und sie auch gleich was sagen dürfen.

00:44:01: Ich gebe Ihnen gleich, werde mich besonders kurz gleich fassen.

00:44:03: aber noch einsatz muss ich Ihnen sagen Die Dame de Borra ist nicht notwendig.

00:44:08: über den Kananieren kritisch sprich gegenüber Cisra.

00:44:14: Das sind schwierige Wurzeln.

00:44:15: Cisrar bedeutet der Pferdemann Der Pferde ein Philippus wenn Sie wollen.

00:44:19: das richtige Wort Philippus entspricht dem sehr.

00:44:22: Das heißt einen Kämpfer Ein Materialist.

00:44:26: werden sich bitte notieren.

00:44:27: Das Wort CISRA noch einmal ist Ihrer Bildung.

00:44:29: Ich denke, das haben Sie bis heute Abend nicht gewusst – Hochdeutsch nicht!

00:44:33: Und ich möchte Sie bitten, dass Sie das heute mitnehmen.

00:44:34: Das gehört für eine saubere Bibelarbeit sehr wohl dazu.

00:44:37: Ich wiederhole sehr hochdeutsche Namenskenntnis.

00:44:40: Es gehört zu einer sauberen Bibelarbeit wie sie hier an der Universität in Israel gefordert wird, sehr wohl dazun.

00:44:46: Also das Wort Cisra bedeutet der Materialist, der Pferdemann, der seine gesamte Potenz nur auf die Streitwagen und die Streiterosse, deren er ja viele hatte setzt Und das kritisiert die Bürger sehr deutlich.

00:45:01: Du bist ein Held, du bist ein Kämpfer und wir kämpfen im Namen Gottes.

00:45:05: Darf wiederholen?

00:45:06: Wir Juden, wir kämpfen nahm Gottes.

00:45:09: Wir haben Gott auf unserer Seite.

00:45:10: Gott hat uns in das Land berufen.

00:45:14: Gott will uns jederzeit den Sieg erringern Und mit Gottes Hilfe haben wir schon so viele Rungen, sie rekordiert ja auf die Auszugsgeschichte aus Ägypten.

00:45:23: Sie rekordieren auf die vierzig Jahre Wanderung durch die Büste und Vergabe der Tora.

00:45:27: Das ist ihr alles präsent.

00:45:28: Sie ist eine sehr biblifeste Frau!

00:45:31: Und sie sagt ich lasse mich nicht von solchen Männern, von solchen Helden, die keine Sinn unterdrücken.

00:45:35: Und jetzt noch ein Satz.

00:45:36: Sie sieht durchaus auch in einer jüdisch-kritischen Kredite ausbrechen.

00:45:46: Kernstämme, die in Zentral Israel durchweilen werden deutlich gelobt.

00:45:50: Zum Isafar Sebulun Naftali, das sind Zentrale Stämme in der jetzreichen Ebene, in der sie hebt.

00:45:56: Die werden sehr deutlich gelohnt.

00:45:59: Sie werden zusammengehalten und haben sich eingesetzt.

00:46:01: Sie haben gekämpft wo sie noch kämpfen können mit ihren Speeren, mit ihren Lernsten.

00:46:07: Die werdeten sehr gut ab.

00:46:08: Sie hat keine Kritik aus zum Beispiel an den Infest-Bekannten Meroz von dem sie sagt Der Fluch ist sehr deutlich.

00:46:17: In den Fests, erlaubte sich als selbstbewusste Kämpferin einen Fluch was sonst keine frauen.

00:46:23: in der Bibel Wagt auszusprechen.

00:46:25: Fluchet Meeres spricht sein Boot im Namen der Engel, erlaubt sie sich ein Fluch auszuspechnen und sie dreimal betont.

00:46:31: Flucht Meeres fluchert Fluch seinen Saßen seine Mitstreitern denn sie kam nicht ihm zur Hilfe.

00:46:37: sprich zu unterstützen Gottes ihm zu Hilfe unter den Helden.

00:46:40: Sie ist sehr klar in ihrer Verteilung von Lob und Tade und weiß das ist berechtigt.

00:46:46: Das finde ich an dieser Frau und ich spreche als Mann der nicht patriarchalisch ist, sonst würde ich nicht sehr löblich über eine Frau sprechen.

00:46:52: Ich möchte das sehr deutlich aussprechen.

00:46:53: wenn ich ein patriarchaler Mann wäre würde ich mich so liebevoll und so geschmackvoll über eine frau sprechen.

00:46:59: Ich liebe diese Frau!

00:47:01: Ich liebe dieser Deboa schon seit Jahrhunderten, seitdem ich auf der Erde bin Und ich breche nicht nur eine Landseite heute Abend für sie sondern hundert Landseiten.

00:47:07: Ich hoffe Sie spüren meine Attitude damit wir bitte nicht den billigen Stereotypen verfallen.

00:47:11: hochdeutsch gesprochen Das haben wir wieder beschrieben, indem die Folgen Israel eine neue Identität und definiert in den letzten Satz, in dem es deutlich heißt, von manchen mehr auch diesen Respekt, den Frau Claudia Romaskechen mir zollt.

00:47:38: So müssen schwindeln all deine Feinde tun, Vers.

00:47:41: thirty-one.

00:47:43: Immer wieder geht sie auf Gott zurück!

00:47:44: Sie fängt an mit Gott in der ersten Versen du Gott Israels und sie schließt Mit einem großen Loblid auf Gottes müssen sie herausarbeiten.

00:47:51: So müssen schwindet all deine Feinde du, sie spricht Gott an und sagt Du hast deine Feinden!

00:47:59: Das heißt die Feinde Israels notieren wir bitte, sind die feinde Gottes?

00:48:02: Die feinde israels?

00:48:04: sind die Feindegottes?

00:48:05: oder umgekehrt... ...die feinde goddess sind diefeinde seines auch Apfels.

00:48:11: Aber die im Liebensaktion, das ist meisthaft ausgerügt in Pferse einunddreißig Kapitel fünf Richter.

00:48:16: Die im Leben, jene, die Gott lieben sind wie die Sonne, die auswirkt in ihrer Heldmehr.

00:48:22: Das heißt, diejenigen, die Sonnen vergleichen sie wieder das Thema Natur.

00:48:25: Wir haben ja vorhin das Thema Natur mit Regeln und Blitz und Donnern.

00:48:28: Und hier vergleicht sie wieder, dass es wichtig ist, so was rauszuarbeiten... ...diejenigen, der Gott liebt!

00:48:32: Sie spricht durchaus auch über Liebe.

00:48:34: Sie ist nicht liebesunfähig, sondern sie ist eine Frau, die über Liebe spricht Andererseits über sehr viel Härte und Militanz.

00:48:40: Aber sie sagt, diejenigen, die Gott lieben, werden auch das jüdische Volk lieben Und die werden von Israel nicht bekämpft werden Sondern wenn Sie sich an Gott halten und an Gottes versprechen uns Juden dieses Land zu geben, von Gott wie die Sonne, die auswärtig in ihrer Heldmeist Wie die Sonnen in ihrem höchsten Zenit stand mit der Person zwölf, mit einer Person eins Eine Größe erleben, die beispiellos ist Und mit dem letzten Salzland, vierzig Jahre Gute wird auch ausgebildet.

00:49:07: Ganz kurze Ausgabe in Numerologie fehlt sich immer die Vollständigkeit zu wissen.

00:49:11: Vierzig Jahre war Mosin der Wüste und vierzig Jahre bei Jesus wurde versucht.

00:49:19: Vierzig ist immer eine blauen Bezeichnung.

00:49:26: wie lange waren sie wo?

00:49:27: Das ist eine gute das Land von seinen Feinden.

00:49:30: Vierzig Jahre, wie die Bibel sagen, Deborah hat im Namen Gottes, im Namen immer auf der Gottes etwas Großartiges geleistet so dass eine Abrundung in Gestalt erviert sich die Vollständigkeit ihrer Demelsrichtungen erfollste und sie wirklich etwas großes im Namen Gottes zustande brachte.

00:49:49: Jetzt können Sie ich habe mich ganz besonders angestrengt, es ist gerade neunzehn nach neun, gerne sind Sie jetzt bei mir Bemerkungen Fragen und Anregungen.

00:50:00: Ja, ich hätte mich auch sehr gerne schon gefreut wenn sie zwischendurch

00:50:03: mal aufgezeigt

00:50:04: hätten oder so.

00:50:05: aber auch im Chat war nur das eine oder andere zu sehen was nicht direkt als Frage

00:50:10: tauchte

00:50:11: auftauchte.

00:50:12: Aber vielleicht hätten Sie eine Frage zu dem Ganzen.

00:50:16: Es ist hier jetzt nochmal hat ja auch noch einmal einen aktuellen Bezug bekommen.

00:50:20: Ich bin ein wenig überrascht Tatsächlich keine Wortmeldung sehe.

00:50:38: Kann

00:50:40: das sein?

00:50:41: Möchte niemand... Claudia Romask-Kelchner, ist nur eine Frage.

00:50:44: Dr.

00:50:46: Nitschkovski meine toren Freunde trauen sich etwas zu oder.

00:50:49: ich kann ja andererseits sagen Ich habe das superfekt erklärt dass keine Fragen mehr übrig sind.

00:50:53: Das kannst du als Dope auf meiner Arbeit betrachten.

00:50:56: Genau!

00:51:01: Aber Cornelia wenn Du was ergänzt möchtest, hast Du natürlich deinerseits

00:51:04: etwas erkennt.

00:51:05: Moment hier ist gerade von Claudia.

00:51:08: Ja, da gibt's jetzt mehr.

00:51:10: Also

00:51:11: wir

00:51:12: fangen mal an mit der Frau Romeskirchen genau und dann Frau Lutz-Gell das waren so und dann werden noch.

00:51:17: jemand hatte gewunken?

00:51:27: Das war keine Frage!

00:51:34: Das war eine Anmerkung dazu dass ich

00:51:36: durch deine

00:51:37: Ausführung die heute wieder brillant war den Gott Israels und auch meinen Gott kennenlernen durfte Und ich schlichtweg einfach mal dazu sagen muss, dass die christlichen Kirchen nicht können.

00:51:50: Definitiv einfach nicht!

00:51:51: Das muss man einfach so sagen.

00:51:53: und ja... das war was ich eigentlich mal los werden wollte weil mich diese christliche Überheblichkeit manchmal ein bisschen ärgert.

00:52:05: Vielen Dank Frau Rummerskirchen für ihren Beitrag.

00:52:09: Voll Lutz.

00:52:14: So guten Abend.

00:52:15: Vielen Dank für den Vortrag.

00:52:18: Ich habe eine Frage, ich habe hier die Einheitsübersetzung vor mir liegen und das Kapitel fünf ist bei mir überschrieben mit Debora's und Barracks Siegeslied und auch der erste Pferd Deborah & Barrack sang an jenem Tag dieses

00:52:36: Lied.

00:52:38: haben sie das jetzt gemeinsam gesungen?

00:52:41: Weil bei Ihnen Herr Lapide kam das so rüber, als ob das nur alles Deborah gesungen hätte.

00:52:48: Ich sage einfach mal ganz kurz etwas dazu.

00:52:53: Es hat ein bisschen etwas mit unterschiedlichen Auslegungen zu tun.

00:52:59: Manche sagen es ist ein Leben von beiden.

00:53:02: Es ist als liturgischer Wechselgesang zu verstehen oder Gemeinschaftlicher Wechselgesang und ... Und Juval, du sagst es ist das Lied der Deborah wo sie sich selber anspricht.

00:53:15: Genau.

00:53:18: Danke schön!

00:53:22: Dann gab es noch eine Meldung.

00:53:25: Waren Sie das Herr Nitschkowski?

00:53:27: Ich weiß nicht.

00:53:28: Ich hätte gedacht ich hätte mal Ihre Hand gesehen.

00:53:32: Nee eher nicht oder?

00:53:34: Ich habe

00:53:35: noch eine dritte

00:53:35: Hand gesehen... Ne gibt's nicht.

00:53:48: Oder sind wir jetzt alle eingefroren?

00:53:50: Weil ich sehe auch nur noch ganz langsam und verzögert.

00:53:57: Tobias, sind hier eigentlich alle da oder eingefoeren?

00:54:01: Also es läuft alles aber der Herr Lapide ist weg.

00:54:05: Da kommt er gerade zurück.

00:54:07: Ah das ist gut!

00:54:09: Gut und die anderen haben sich... Okay dann sind wir alle also da.

00:54:14: Ich bildete mir ein, ich hatte vorher noch eine Hand gesehen.

00:54:21: Ich will die Antwort dazu geben, Frau Anne-Eva Lutz.

00:54:24: Ich will zu Eva Lutz eine Antwort geben, denn sie hat mich ja angesprochen von jeder.

00:54:29: Wenn der Bibel steht Debora Sang und Barack Sohn Abino Ames an jenem Tage im Spruch wie ist das laut jüdischer Tradition nicht perfekt beherrschend in deutlicher Deutsch ausgesprochen Ausdruck dass Sie die Feder führende war liebe Eva Lutz Und er sich ihr Anschluss.

00:54:45: Noch einmal, ich wiederhole aus den festen Fundamenten, aus denen ich ja stamme und Sie freuen sicher, dass sie ein Juden vor sich haben dessen Eltern in Auschwitz beinahe vergast wurden um sehr deutlich zu werden und Sie kriegen ja mit im Moment wie es Juden in der Ukraine schlecht geht.

00:54:58: Ich bin sehr politisch und sehr erregt und auch möchte ich, dass Sie bitte mein Votum als Juden sehr deutlich würdigen Um mir zumindest in Respekt zu sollen, den wir Dr.

00:55:05: Jens Nitschowski und Frau Claudia Romers-Kächen zahlen.

00:55:08: Wir leben in sehr bewegenden Tagen in Deutschland das fühlen Sie genauso wie ich.

00:55:12: ukrainischen Juden geht es nicht gut.

00:55:14: Und meine Eltern haben den Holocaust gerade überlebt und ich bin heute ein sehr stolzer, ein sehr dankbarer und ein sehr potenter Jude.

00:55:21: Ich möchte meine jüdische Kraft und meine jüdische Expertise sehr deutlich und zwar sehr scharf zum Ausdruck bringen.

00:55:28: Davon habe ich ja tausende Schüler in ganz Deutschland die mich darum blieben.

00:55:31: Ich wiederhole Deborah Sankt Frau Evalutz für sie.

00:55:34: Deborah Sange heißt Sie hat die Feder in der Hand und Barak schließt sich an.

00:55:39: Das sage ich Ihnen als ein Bibelwissenschaftler, weil es sonst stünde Deborah und Barack sangen.

00:55:44: Aber es steht in Vers eins, Deborah sange und Barack aber enormes an jenem Tage.

00:55:48: Und wenn eine Person in zweiter Stelle, sage ich ihnen das sehr deutlich als Sprachwissenschaftlärm und sie leist, genannt wird heißt dass Sie nimmt die Federführung und er schließ' sich durch ein nicht mehreres genanntes Quantum am Beitrag an.

00:56:01: Aber ich möchte deutlich liebe Ewalutz und lieber andere Freunde der hüdischen Gesprächsbereitschaft zum Auszubringen, sie ist die Dominierende und er ist der sich anschließend.

00:56:11: Sie ist die Dominierende!

00:56:12: Ihren Name kommt vor bis auf einmal, kommt ja sein Name gar nicht vor.

00:56:15: Sie spornt ihn ja an.

00:56:16: Sie muss ihm in dem Lied und auch im Kapitel vier das ich gerne zu Hause lesen kann.

00:56:20: Ja ansporne, sie muss ihm motivieren.

00:56:22: Das ist auch beispiellos in der Bibel dass eine Frau einen Mann motivieren muss den Kampf zu kämpfen.

00:56:30: und ihm sogar strategische Anhaltspunkte gibt, wie sie in dieser Gegend, in der ich hier mit de Boa war, darf zu kämpfen hat.

00:56:37: Ich darf das ganz deutlich wiederholen für ihre Bildung die eine Situation in der eine Frau einen Mann nicht nur im spiritueller Sicht anleitet sondern auch im militärstrategischer Sicht anleihtet wie er zu kämpfen hat wie er in welchen Positionen sich verschanzen muss und anschließend die Kananier anzugreifen hat.

00:56:59: Das ist in den Händen dieser Deborah, und darum bin ich liebe Frau Evaluze davon überzeugt dass sie das Lied anstimmt und ihr sich ihr anschließt durch bestimmte Beiträge oder durch nimmers mal durch wie im Responsorium was ihr kennt durch Wechselworte.

00:57:13: Sie unterstützt von uns

00:57:17: Vielen Dank.

00:57:18: noch

00:57:20: eine Frage gerne Dirk, wer hat noch eine Frage?

00:57:28: Ja bitte.

00:57:30: Ich hätte noch ganz bescheidene Frage mein Lieber und zwar... Bitte Dirk!

00:57:36: Ihr bewundet also die Deborah scheint mir für euch Juden so eine Heldin zu sein.

00:57:44: Das ist ne Heldinn.

00:57:46: Aber jetzt der Bezug zu heute.

00:57:50: Was macht ihr heute mit Deborah?

00:57:52: Bewundert ihr die aus biblischer Sicht oder wie überträgt man das auch heute?

00:58:00: Danke für die gute Frage, mein Judenliebender und Judenehrender.

00:58:05: Und Judenwirtschaft sind da!

00:58:07: Ich betone es sehr hochdeutsch.

00:58:08: Judenlebender, Juden-Wirtschafts da und Judenerendertetrescher, den ich auch seit Jahren unter meinen Studien ... Ich sag's

00:58:30: einfach mal, Juwal.

00:58:31: Wir können dich im Moment

00:58:33: nicht so verschließen.

00:58:36: Gucken wir vielleicht, hörst du uns?

00:58:38: Ich weiß das nicht.

00:58:45: Gelinde Segel ich habe sie gesehen.

00:58:57: Das

00:59:04: funktioniert im Momenten nicht.

00:59:06: Können wir einfach nochmal zwei Minuten umschalten.

00:59:10: Ich würde auch zwei Minuten dazu geben, Frau Segel?

00:59:13: Ja ich wollte einfach nur mich sehr herzlich bedanken für diese gute und komfremierte Zusammenfassung des Liedes.

00:59:20: Ich fand es sehr schade dass so technische Störungen da war und ja ich denke das war wirklich etwas störende.

00:59:41: Herr Lapide vielleicht könnten Sie Ihr Bild ausschalten Dann haben Sie mehr Datenvolumen für den Ton.

00:59:50: Ach so, das kann ich machen!

00:59:52: Ist es jetzt besser?

00:59:54: Viel besser!

00:59:55: Gut, ich will noch kurz die Frage machen und gerne Dankeschön für den Tipp.

00:59:59: Ich will die Frage von Herrn Dreschner beantworten.

01:00:01: Eine wichtige Frage, in deren Antwort ich ihn raumstellen will.

01:00:05: Noch einmal in liberalen jüdischen Kreisen, die nicht meine erste Connect-Adresse sind aber natürlich verfolgen, gilt Deborah als die große Wortführerin der Frauenemanzipation ganz klar.

01:00:17: in bestimmten Konservativen kreisen wird sie nicht so ernst genommen.

01:00:21: Warum?

01:00:22: Weil, um es deutlich zu sagen, im Kontrast zu mir diese Frau vielen Männern Angst macht.

01:00:28: Einfach Angst ob ihre großen Rolle, ob ihres großen Raums den Sie einnimmt oder sagen wir mal so zurechtweisung der Männerwelt zur Rechtweisung des Cicera, zu Rechtweisungen des Barak ihres Gespielen.

01:00:41: Da wird sie nicht sehr ernsthaft.

01:00:43: aber Herr Reschner!

01:00:44: Lieber Dirk in liberalen Kreisen, in reformierten Kreisen im Progressiven heißen Sie auch hier in Israel, wird die Frau sehr oft zitiert und in vielen Broschüren und in viele Schriften über die Frauenemanzipation oder über den Frauenrollen Neubewertung gesprochen wird als die große Dame genannt.

01:01:04: Danke

01:01:06: schön.

01:01:06: Frau Siegel,

01:01:07: Sie hatten Ihre

01:01:08: Frage schon gestellt?

01:01:09: Dann sind wir

01:01:10: jetzt... Bitte!

01:01:12: Ich hatte keine Frage gestellt.

01:01:14: Sie

01:01:14: hatten eine

01:01:14: Anmerkung.

01:01:15: genau damit waren sie aber auch fertig.

01:01:18: Ja.

01:01:19: Super Vielen Dank.

01:01:22: Ich gucke ein bisschen auf die Uhr und weil wir uns ja

01:01:25: jetzt noch... Wir sollen

01:01:27: genau beziehen.

01:01:29: Genau und weil vereinbart hatten und alle noch angekommen sind mit dem, was sie gesagt haben wollten.

01:01:37: Und ansonsten ja auch die Möglichkeit bestand sich sozusagen im Chat zu beteiligen.

01:01:41: Ich bedanke mich vor allen Dingen bei you all, bei dir vielen Dank!

01:01:46: für deine sehr entusiastische Vorstellung der Judith.

01:01:53: Dankeschön, ich bedanke mich bei Ihnen allen die Sie dabei waren und mitgemacht haben und auch mitdiskutiert haben.

01:02:01: also wenn auch ein wenig aber empathisch uns mitgefolgt sind.

01:02:06: und wenn sie auch etwas in Chat geschrieben haben Ich möchte Sie ermutigen das in der Zukunft einfach noch mal häufiger zu tun.

01:02:14: benutzen Sie einfach auch mal das Chat so ein bisschen, wenn sie denken ach ich will nichts sagen oder so.

01:02:19: Das ist für uns alle sehr wichtig dass wir das auch nochmal als Rückmeldung bekommen.

01:02:25: vielen Dank

01:02:28: und gleiche Nachsatz wie immer In den letzten Sendungen.

01:02:31: Sie können mich gerne, jeder ist wenn er noch Fragen hat beim Studium von Kapitel vier und fünf eingeladen über meine E-Mail.

01:02:37: Die beantworte ich natürlich gerne in die Seite über WhatsApp und über meine Email jederzeit das habe ich letztens mal auch gesagt mit dem Kontakt zu treten.

01:02:48: per E-Mail, per WhatsApp klären können so dass sie in der Nacharbeitung gerne mit mir in Verbindung treten.

01:02:54: Und unser Kollege wird ja die Sendung aufgezeichnet, das heißt aufgezeichnete Sendungen im YouTube stellen sodass Sie mich mindestens einmal hören und das Thema vertiefen können.

01:03:04: Danke, Kollege!

01:03:05: Dankeschön und ich möchte mich in besonderer

01:03:08: Weise von der USB vertreten hat.

01:03:10: Bitte?

01:03:12: Danke dem Kollegen, der Tobias vertrete.

01:03:16: Ja genau, das wollte ich eben gerade machen.

01:03:18: Vielen Dank!

01:03:18: Ich mach' es jetzt nochmal.

01:03:20: ganz herzlichen Dank Dominik Braun.

01:03:22: Sie haben das ganz toll gemacht Auch wenn es heute schwierige Situationen gab mit der Technik und dem Ton.

01:03:30: Ganz klasse super gemacht.

01:03:33: Vielen dank Dankeschön Ihnen alles

01:03:35: einen

01:03:35: guten Abend Und ein gutes Voranstehendes Wochenende.

01:03:43: Ein guter Schabbat

01:03:46: Danke schön.

01:03:47: Wir

01:03:47: werden Ostern feiern, ein gesegnetes Osterfest und manche fahren vielleicht den Urlaub.

01:03:52: auch eine gute Osterzeit- und Osterurlaub.

01:03:56: Schalom aus Israel, von der Buga und Kuba, der gesamten Gemeinschaft!

01:04:00: Shalom yuval!

01:04:02: Shalom liebe Freunde!

01:04:05: Shalam!

01:04:17: Auf Wiedersehen!

01:04:17: Auf wiedersehen und Dankeschön.