War Rabbi Jesus Jehoschua Feind der Sadduzäer und Pharisäer? - Bibelexperte Yuval Lapide erläutert

00:00:02: Ja, liebe Freunde!

00:00:03: Ich grüße euch ganz herzlich.

00:00:05: Heute ist der... was haben wir heute?

00:00:06: Dein neunzehnte August, im Jahr und zwanzig.

00:00:08: ich bin wieder in Geschäft.

00:00:11: Ich bin in Deutschland vorübergehend mit meiner lieben Frau.

00:00:13: Die Woche hat.

00:00:14: sie grüßt euch ganz herzlich.

00:00:15: Es ist sehr warm, fast israelisch warm.

00:00:17: Kann man sagen ziemlich stark an das israelische Temperatur gefügelt.

00:00:21: Das ist mir viel zu warm.

00:00:23: Ich hätte es gerne etwas weniger.

00:00:24: Ich kam hier am ersten August an vorübergebend mit meine Lieben Gattin.

00:00:28: Wir sind hier unter Frankreich, haben eine neue Wohnung bezogen Und da waren es fünfzehn Grad.

00:00:32: Also ich habe erst mal, wo es ankam, fünfzehnt Grad und jetzt sind wir schon bei dreißig und drüber.

00:00:36: Ich hab mich so gefordert, dass weniger Temperaturen in Israel ist als immer derzeit knapp bei vierzig.

00:00:41: Und ich hoffe, dass das wieder in beiden Fällen darunter geht.

00:00:44: Ich bin hier Be'ezrat Hashem Daniela Kentenberiff mit Gottes Hilfe bis bis vierzehnten September.

00:00:52: Ich bereite viel vor für Israel.

00:00:54: Treffe Freunde, mache Interviews natürlich wie heute Abend mit unserer großen Daniela Büscher in der Zeit in Bad Reichenhaar in Bayern Und freue mich, dass ich auch hier meine Kontakteknümpfe und den Kontakt nach Deutschland nicht abreißen lassen kann.

00:01:09: Aber ich merke deutlich wie der große jüdische Philosophium im Twelfth Jahrhundert sagte.

00:01:13: ein großer Mann namens Jehudah Levi schrieb mein Gedicht nämlich Libybama Misrach verani Bama Aravara Chobb.

00:01:20: Das heißt, mein Herz ist in Israel in Jerusalem weil ich so viele Projekte vor habe finanzieller und spiritueller Art.

00:01:26: Ich bin noch sehr stark mit Israel verbunden.

00:01:29: Und dennoch bin ich hier im weiten Westen, schreibt er ja damals ein großer Poet im elften zwölf Jahrhundert in Spanien und hat sich gesehen nach Israel und der sich das erst zu seinem Lebensende finanziell leisten und träumte sein Leben lang von einem Gang in das heilige gelobte Land, dass er sich nicht verwirklichen konnte bis zu seinem Lebensende.

00:01:47: Und ich merke, ich bin hier und habe hier Freunde und die Familie sehen ist da.

00:01:53: Kinder, Enkel, viel passiert hier.

00:01:55: Und dennoch ist mein Herz ganz in Israel Daniela und du liebst ja auch das Israel.

00:02:01: Ja es ist meine neue Heimat gewollt.

00:02:03: ich bin gerne in Deutschland.

00:02:04: Ich bin der Deutscher und Israeli aber mein Herz schlägt so für Israel und die Freundschaft nicht aufbauen durfte noch.

00:02:10: Es ruft mich jeden Tag an die orthodoxen Juden.

00:02:12: Juba was gibt es?

00:02:13: Was tut sich?

00:02:14: Red mit uns!

00:02:15: Erzähl uns was du fühlst und wir vermissen dich.

00:02:17: Du hast so ein Loch eingerissen.

00:02:19: Mit deiner lebendigen Feuerlichkeit bist du Unverzichtbar, alle Kinderschreien nach dir und wir vermissen dich auch.

00:02:25: Bitte strich mit uns wenigstens bei WhatsApp und bei Zoom!

00:02:29: Und so merke ich das, dass ich mich sehr sehne wie der Nachricht sei.

00:02:33: Nicht weil es mir nicht gut geht in Deutschland, keinesfalls.

00:02:35: Ich fühle mich jetzt hier zu Hause.

00:02:36: aber weißt du?

00:02:37: Das will ich heute unseren Freundinnen und Freunden sagen Wir machen ja heute Abend die Frage nach der Auferstellung Lukas, zwanzig, siebenundzwanzig bis vierzig Welches Verhältnis hatte Jesus?

00:02:45: Hatte Jesus zu den Pharisieren Sattelzehren.

00:02:48: Und ich will wirklich einleiten, prefatorisch sagen, liebe brillierende Manjela weißt du wenn du in Israel bist und du spürst das Land Israel die Bibel gezeugt hat dann weißt Du einfach wo du israelgöse Menschen gehörst.

00:03:03: um sehr deutlich zu werden.

00:03:04: Weißt du ich habe knapp fünf Jahrzehnte einen halben Jahrhundert in Deutschland gelebt oder sehr zufrieden meine Eltern sind in die Ewigkeit gegangen haben mehr Türen geöffnet um nach Israel zurückzukennen Und die Borah spürt das auch.

00:03:18: Ich spüre, dass ich in Israel eine Verpflichtung habe.

00:03:20: Ich habe eine spirituelle Verpflichtungen, wenn ich alleine an die Bibel denke.

00:03:23: Die Gespräche, die Jesus führte, die Gespräche der Abraham-Isaak Jacob Josef führten.

00:03:27: Das Leben dieser großen Menschen, Männer und Frauen war in der heiligen Städte Israel.

00:03:33: Natürlich gab es auch Jasperer Frauen natürlich weil Joseph auch in Ägypten aber es war begrenzt.

00:03:37: Es war eine zeitlich befristete Weise und das ägyptische Exil wäre auch befristet und Jesus war nur ein Israeleiude.

00:03:44: Paulus, der ist ein großer Schüler.

00:03:46: Er war die Erstbräu-Jude, der nur vorübergehend in Israel war zu besuchen und dann die Kollektion nach Jerusalem brachte.

00:03:53: Aber Jesus Joshua unser Thema heute Abend war nur in Israel Ein Israelit Und ein Israelbewohner und ich merke das ganz deutliche.

00:04:02: Daniela und liebe Hörerinnen und Hörern von YouTube Weißt du es steckt mich wirklich an.

00:04:07: Ich bin sehr deutsch geprägt, ich spreche sehr gutes Deutsch Aber ich führe das israelische Feuer Lodadin mir.

00:04:16: Das verrückte israelischer Dasein mit all seinen Spannungen und Zerrissenheiten hat eine Heiligkeit, die mich einfach in Wandschläge.

00:04:23: Ich bin wirklich ein Israeler anderer Mensch.

00:04:25: Ich führe diese Heiligkeitsaufschrittung fest.

00:04:27: Du

00:04:27: spürst überall

00:04:28: Städten auf denen Heiligkeit passiert ist nicht im Bereich Nal und nicht in Norddeutschland, nicht den Hülshorst oder nicht im Kianzen und nicht dem Parise und nicht den Timbuktu.

00:04:39: Das ist in Israel passiert.

00:04:40: Lodat Jesus Jeho Shor, wie ich ihn sehr gerne nenne.

00:04:43: Der große Sohn Gottes.

00:04:45: Wie jeder andere Jude auch ein Sohn-Gottes ist und ein Tochtergottes, die jede Tochter... eine Tochter Gottes isst.

00:04:50: Weißt du diese Heiligkeit überwältigt mich einfach?

00:04:52: Die holt mich ein!

00:04:54: Das spürst Du einfach wenn Du dort bist.

00:04:56: Dort hat Jesus gelebt und das Klima hat ihn beeinflusst.

00:04:59: Die Mentalität des Landes hat ihn beinfluszt.

00:05:02: Die hebrische Sprache wird dort Justament auf dem Heiligen Bodensprach in der Ich ja unser Texte immer wieder verstehe und lese.

00:05:08: wenig mit der Arbeit hier um mit Frau Gerlind.

00:05:11: Ich bin gerne, ich bin wirklich sehr, sehr gern in Israel.

00:05:15: Und ich sehe nämlich wirklich viel nach Israel zu fahren.

00:05:17: Er sehne den vierzebten September bei und weiß dass sich mit dir und Frau Gerling und anderen ihren Kontakt steht.

00:05:23: Ich bin dann nicht kontaktlos!

00:05:24: In Israel werden es so gut wie nicht darauf verzichten dich zu bedrängen.

00:05:29: Nicht zu beeinflussen mit meiner jüdischen Potenz.

00:05:32: Das hört ja nicht aufhören.

00:05:33: Ich habe immer einen Kontakt mit meiner Arbeit aber dennoch spüre ich was du in Israel zu arbeiten das ist so ein Segen.

00:05:40: Ist ja von Israel ausgegangen, denn wir sind in Jesaja-Zwofir.

00:05:43: Es ging mit Sion Dezettorah und war die Nervöscher an den Fonzier und nicht vom Hülshorst.

00:05:49: Geht das Wort Gottes aus?

00:05:50: Und wie Lehren von Jerusalem?

00:05:51: Das möchte ich allen Christen sagen bei aller Liebe zu deutschen Übersetzungen und zur deutschen Traditionen, die ich pflege in meinem Innern.

00:05:58: aber das Wort Gottes geht nicht aus Bayern aus und nicht aus Nordrheinland oder nicht aus Süddeutschland sondern nur aus Israel.

00:06:03: und das spüre ich heute mehr, dem ich.

00:06:07: Das sehe ich auch so kann mich sehr gut nachvollziehen.

00:06:10: Und die Tage bist du beim nächsten Besuch, sind ja gezählt.

00:06:12: Du hast mir versprochen, du besuchst uns.

00:06:13: Genau, genau!

00:06:14: Du hast

00:06:14: geheiliert und gesprochen?

00:06:16: Definitiv, ja das tue ich.

00:06:20: Gut, liebe Daniela, ich freue mich total.

00:06:21: heute gefahren an Tulli's Turm was liegen wir hier neben dem Stoelberfelder?

00:06:24: Ja, genau.

00:06:26: Wir nehmen... Wenn ihr mit

00:06:27: vorlesen Elberfelde Lukas XXVII bis Vierzig das berühmte Gespräch nach der Auferstellung der Tod und dann werde ich eine feurige orientalische ursprüngliche Standortgebunde auslegen gehen.

00:06:39: Ja, das ist gut.

00:06:44: Das ist Lukas zwanzig für siebenzwanzig geht es los!

00:06:47: Es kamen aber einige der Sadduzea herbei die einwenden es gebe keine auferstehen und fragten ihn und sagten Lehrer Mose hat uns geschrieben wenn jemandes Bruder stirbt der eine Frau hat und ist kinderlos?

00:07:03: Warte mal jetzt haben wir diesen Bild hier drin.

00:07:07: Müsste ich mal gerade noch mehr minimieren?

00:07:11: Entschuldigung.

00:07:12: Ja, eben nicht bedacht.

00:07:15: Voll Skroll.

00:07:17: So.

00:07:17: Entschuligung!

00:07:19: Also fang nochmal an wenn jemand des Bruders stirbt der eine Frau hat und das Kinder los dass sein Bruder die Frauen nehme und seinem Bruder Nachkommenschaft erwecke.

00:07:28: es waren nun sieben Brüder und der erste nahm eine Frau und starb kinderlos und der zweite und der dritte nahmen sie ebenso Aber auch die sieben, sie hinterließen keine Kinder und starben.

00:07:43: Zuletzt aber starb auch die Frau.

00:07:46: In der Auferstehung.

00:07:47: nun wessen Frau von ihnen wird sie sein?

00:07:51: Denn die Sieben hatten sie zur Frau!

00:07:54: Und Jesus sprach zu ihnen wie Söhne dieser Welt heiraten und werden verheiratet – die aber lieb für würdig gehalten werden jener Welt teilhaftig zu sein und der Auverstehungen aus den Toten heiraten.

00:08:08: nicht, noch werden sie verheiratet.

00:08:11: Denn Sie können auch nicht mehr sterben!

00:08:13: Denn sie sind Engeln gleich und sind Söhne Gottes, da sie Söhnen der Auferstehung

00:08:18: sind.".

00:08:20: Dass aber die Toten aufgeweckt werden hat auch Mose beim Dornbush angedeutet wenn er den

00:08:25: Herrn

00:08:26: dem Gott Abrahams und dem Gott Isaacs und den Gott Jakobs nennt.

00:08:31: Er ist aber nicht der Gott von

00:08:32: Toten

00:08:33: sondern vom Lebenden denn für ihn leben alle.

00:08:38: Einige der Schriftgelehrten aber antworten und sprachen, Lehrer du hast gut gesprochen.

00:08:44: Denn sie wagte nicht mehr ihn über irgendetwas zu

00:08:47: befragen.".

00:08:50: Ja genau darüber werden wir sprechen.

00:08:54: Daniela sag du mal ein paar Worte die dir bislang bekannt waren über diesen Text.

00:08:59: Wie hast du bis dann diesen Text verstanden?

00:09:02: Was passiert hier?

00:09:03: Das ist diese merkwürdige Frage.

00:09:05: Er tragt ein Sadduzerdizelokim zu ihnen und die Behaupten, es gibt keine Auferstehung.

00:09:10: Und Jesus spricht mit den Meister, Rabbi heißt das, hat uns vorgeschrieben... was soll diese spezielle Gefahr hier völlig inusorisch ist?

00:09:17: Ein Mann der, wie es hier steht immer Kinderlos und dessen Bruder steht ja da und Moses hat zu uns gesprochen, wenn jemand des Bruders eine Frau hat und Kinderlos stirbt so soll dessen Frau Sollte es ein Bruder, die Frau nimmt?

00:09:29: Die berühmte Regelung der Liberatzehe.

00:09:32: Nun waren sieben Brüder sehr eine sehr konstruierte Frage.

00:09:36: Was denkst du bei er?

00:09:37: hast du das als ehemals sehr starme Christiane, die sich heute weitgehend von der Dramatik des Christen ums Gewößheit?

00:09:43: wie

00:09:44: hast Du das verstanden bislang?

00:09:45: was passiert in dieser Spitzwähigkeit?

00:09:47: Also diese Spitzfindigkeit, ich sage mal so wie ich es gelernt habe war eben klar.

00:09:52: Die Sadozea sind eine Sekte gewesen früherer jüdischer Zeit zur Zeit Jesu die nicht an die Auferstehung glaubten und an einer auch spirituelle sozusagen oder seelische nicht.

00:10:07: Und da ist natürlich diese Frage erst mal überhaupt, warum stellen Sie die Frage?

00:10:12: Wenn Sie ohnehin nicht daran glauben, klar sie wollen Ihnen sozusagen Jesus Joshua herausfordern.

00:10:18: Es war für mich sozusagen immer dieser Antwort Ja, die Auferstehung ist halt eben nicht leiblich.

00:10:24: Deswegen ist es ja sowieso klar was Jesus da antwortet weil es ist nicht von dieser Welt, wie dann das neue Leben sein wird.

00:10:36: Es gibt ja nicht so viele Aussagen auch im neuen Testament, ich darüber, wie man sich diese neue Welt des Neue Leben nach der Auferstehung vorstellen kann oder sollte aber die Fragen ebenso an diese Familiengeschichte sozusagen dieser Frau mit den sieben Brüdern hatte in der Form einfach nur die völlige Illusion, was hat das damit zu tun?

00:11:02: Die Auferstehung ist eben ohnehin geistlich und es ist ein himmlisches Jerusalem oder eine neue Welt.

00:11:08: Und da gibt es all dieses irdisch-leibliche sowieso

00:11:12: nicht!

00:11:12: Warum denkst du?

00:11:13: Genau Daniela, warum denkst Du, gab es überhaupt diesen Konflikt zwischen Sadduzern zu Beginn, die nicht an die Aufersterung der toten Glaubenssprüche ernannten?

00:11:20: eine leibliche Rückkehr der Toten.

00:11:24: Warum gab es überhaupt diesen Konflikt zwischen Sadduzieren, die so nicht glaubten und Jesus, der den Pfarrisiern darüber werden wollen sprechen?

00:11:30: Angehört und überzeugt von natürlich gibt das die Auferstehung der Totens.

00:11:33: Natürlich gibt es ein weiter Leben nach diesem irdischen Leben.

00:11:36: Warum kam es überhaupt dieser Spannung?

00:11:37: Und warum will der Evangelist Lukas in diesem Fall diese Spannungen zeigen?

00:11:44: Diese Konstellation kommt übrigens in allen drei Synoptikern vor.

00:11:48: Welches Spannungssteck dahin?

00:11:49: Warum haben wir nicht alle gedacht, dass es die Auferstehung gibt?

00:11:52: Warum hat das für die Pharese sehr sprüchte gebildeten Männern in der jenigen Zeit.

00:11:56: Die Akademiker würde man sagen.

00:11:58: Warum hat es jetzt verständigt, dass Gott uns zurückführen wird?

00:12:01: Jesus ist hier selbst auferstanden und auferweckt worden.

00:12:04: Das war ja seine Gewissheit, dass er am dritten Tag auferwägt werden will.

00:12:07: Und wenn Vater mit den Chorsten mehr darauf davon zu sprechen, ist auch auferwechselnd weg.

00:12:10: Sondern

00:12:11: aus Gottes Kraft, Die Erfahrung machen wird, zurückzukommen.

00:12:15: Das war für Jesus wegverständlich mit den Juden, die aus Schuhe das Erzug kommen werden.

00:12:19: Das wäre eine Grundidee der Leute, dass Johannes ja sogar deutlich an dieser Tempel wird zerstört werden und am dritten Tag auferweckt werden wie er hergerichtet wird.

00:12:29: Warum glaubt dieser Buzier das nicht?

00:12:31: Warum glaubten wir das nicht, denkst

00:12:33: du?

00:12:33: Also ich sag mal, es ist halt eben die Problematik gibt es ja heutzutage auch immer noch wenn verschiedenen dogmatischen Richtungen das jeder eben sozusagen meint in der Dogmatik in der halt eben lebt.

00:12:45: Es ist er gefangen und sieht halt eben auch.

00:12:47: nur dass und ich sage mir dieser Duzea sehen halt eben ja die Menschen gehen ihn ins Grab werden ins Grab gelegt oder in die Erde gelegt und bisher habe ich keinen so zu sagen davon zurückkommen sehen das stimmt diese Diskussion darüber.

00:13:04: Und dass das eben die Richtung der Jehochoa angehörte, die ravinische Lehre er ja auch ganz klar damit belegt ist Gott in einem Gott der Toten.

00:13:15: es ist ja unsinnig.

00:13:17: also so eine richtig typisch konfrontative Streit-Situation ist es in dem Sinne nicht weil jeder hat seinen Standpunkt und ich sage mal sie können auf diese Darlegung diese Weise gleich eingehen, wir auch gar nicht wirklich reagieren und sind in dem Sinne danach still.

00:13:38: Aber dieses Zuspitzen mit diesem Beispiel das sie anführen soll diese ganze Sinnlosigkeit im Prinzip ja schon spiegeln?

00:13:49: Ja dazu will ich was ergänzen damit klar wird wirklich darum haben wir uns darauf geeinigt.

00:13:54: dann jeder meine fabelhafte Schülerinnen und ich.

00:13:57: es geht darum kannst du doch gerne notieren in deinen Aufzeichnungen.

00:13:59: dann jeder Es geht darum, den Pluralismus des Judentums im ersten Jahrhundert zu zeigen.

00:14:04: Darüber, wenn ich Deutsch spreche.

00:14:05: Es gab einen Deutungspluralismus nämlich das.

00:14:08: Einen Deutungpluralist aus dem letzten Jahrhundert und zwar nicht nur bezogen auf Jesus, ihr Hochschuhr und die Sadduzierten, die Tempeldiener im Tempelfest arbeiteten.

00:14:16: Die fühlen sich ja auf Zadok zurück.

00:14:17: Zadoc war ein großer Mann zurzeit König Davids und sein Nachwuchskönig Shalom.

00:14:22: Und daraus leitet sich die Dynastie der Tempeltdienern, der Tempel zelebranten ab.

00:14:27: Das ist eine festgeschlossene Dynasti von Kohamin.

00:14:30: Und wie ist dann?

00:14:31: die In-Temple dienten bis zur Störung des Temples im Jahre setzig nach, mit kurzen Unterbrechungen aufgrund von in der jüdischen Spannung?

00:14:39: sehr authentisch zeigt, was mir sehr gefällt übrigens ist dass es nicht diese einheitliche verbindliche Tradition im YouTube gab in Bezug auf alle Denkaufachsungen des Judentups.

00:14:50: Das Judenum liebte damals im ersten Jahrhundert nicht nur zur Zeit hier so auch davor und danach einen Deutungsgoralismus das heißt ihn bezog auf wichtige Fragen wie er ein Mensch sein Leben zu gestalten hat?

00:15:00: Wie er von Gott die Mitzwurz, die Gebote zu verrichten hat welche Hoffnung es auch ein Leben nach dem Leben gehabt war noch damals sehr umstritten Und es gab Spannungen.

00:15:09: Natürlich gab's Spannung und ich finde das großartig, dass Lukas sie aufzeigt zwischen der sehr streng ausgerichteten, hart ausgerichteten Linie der Satuzär, die davon überzeugt hat wie du schon angesprochen hast Nämlich, es gibt nur das was ich erlebe und darüber hinaus gibt es nicht.

00:15:26: Sie glauben an die Engel?

00:15:27: Nicht alle Engeln!

00:15:28: Sie hatten keine kapallistischen Vorstellungen, die damals schon im Pharisäismus begann waren.

00:15:32: Paulus zum Beispiel ist sehr pharisäisch geprägt.

00:15:34: bei der Jude-Phaulus.

00:15:36: Shaul hatte schon protokapallistische Vorstellung von jenseitigen Welten in denen sich noch ein größeres Abspielers auf unserer kleinen Erde mit essen trinken Blutdorf berichten etwas dort gesprochen.

00:15:46: Paulos hatte dieses Wesen ein großer Jude kein Christ Hochdeutsch gesprochen.

00:15:51: Ein großer Christ, der in seinen Briefen immer wieder anklingern lässt.

00:15:54: es gibt Hinweise in der Tour und in seinen Erfahrungen.

00:15:58: das ist ein Leben nach dem Leben gibt und dass es auch andere Welten gibt viel größere Welten als unsere kleine süße Welt die zwar sehr schön gezielt bei Dreichenhall und in auch weiß ich einen anderen schönen Ort nicht liebe in der Schweiz aber die dennoch nicht die letzte Welt ist sondern sie ist ein Vorspiel für ganz anderer Welt.

00:16:13: Das gab es im Judentuch und da gab es natürlich Spannungen.

00:16:15: Die Sadduzirg glaubten, das hat mich an die Auferstehung, an die Engel- und an Kabbalah, an mystische Konzepte weil sie sich weigerten in der Tora etwas Tiefes zu sehen wie Tora, die Fünfbücher Mose und die Prophetin ist als tiefkundig zum Interprektieren.

00:16:29: Und jetzt sind wir bei einem innerjüdischen Discourse.

00:16:31: Ich bin nur ausdrücklich Es ist ein Innerjüdischer Discourse den Paulus lebt und den unter anderem Helukas zeigt und hat nichts im geringsten zu tun mit einer Polynik zwischen Christ und Juden.

00:16:43: Jesus steht im Juden um seiner Zeit, das ist ein klassisches Konstrukt in einem Spannungskontext mit anderen Juden bezüglich Deutungen des Geschehnens der Tore.

00:16:52: Und die Auferstehung der Toten auf Hebräisch heißt der Teriata Metim.

00:16:55: für unsere lustvolle Freunde, die Hebräsch sehr mögen, Teriater Metim war sehr umstritten weil – und jetzt kommt es – sie nicht expressives Verb ist.

00:17:03: direkt ausgesprochen wird in der Tora Israel.

00:17:06: Sie werden nicht beim Namen genannt sondern sie werden noch angedeutet diese Auferstimmung der Totem Das heißt, es gibt zum Beispiel Ezekiel sieben und dreißig.

00:17:13: Da wird deutlich die Auferstehung genannt, die Aufferkung wie gesagt von den Toten aber sie wird nicht direkt genannt in Bezug auf das gesamte jüdische Volk, sondern Ezekie.

00:17:21: bekommt sie nur in einer Vision zugemutet von Herr Schemm in Bezulauf die verdeutend gebeinigt, in dem Gott zusprichte dass sie eines Tages aufeffekt werden und nach Israel zurückkehren werden exilierten aus Babylonien.

00:17:34: Und weil es uns sporadische dann jeder oder die Befreunde und Freundinnen Andeutungen gibt und nicht ein klares Bekenntnis Gottes.

00:17:40: Ja, ich werde euch alle aus dem toten Feldern rauswohnen.

00:17:44: Es gibt sehr viele Andeutungen haben dieser Ruzzer gesagt.

00:17:47: das ist uns so mag er.

00:17:48: Das ist nicht Bestand der unsere jüdischen Lebens unser jüdisches Leben thematisiert.

00:17:52: nur dass da sein hier auf Erden.

00:17:54: was tun wir hier?

00:17:55: Und das passte in ihr Konzept nämlich Wir müssen gottinen mit allen mitteln harte Arbeit Tora befolgen, die Gebote in Bezug auf den Tempel verrichten, Opfer darbringen, Sünden bekennen im Tempel.

00:18:08: Das war natürlich für Sie gedacht, liebe dann jeder, weil sie damit ihre Macht konstituieren konnten.

00:18:13: Die Sadducea bis wir in aller Deutlichkeit aussprechen waren Machtgesessen.

00:18:16: Sie wollte nur Ihre Macht in Jerusalem im Tempel unter unterstützen und weiter gar nichts.

00:18:24: Und Jesus, ihre Schuhe und die Pharisäer, das waren die gebildeten Menschen der damaligen Zeit.

00:18:28: Sie verdienen diesen negativen Läumen und nichten ihnen zu beordern für den Sinn von primitiv verstockt kämpferisch.

00:18:35: Es sind überhaupt nicht die Phariser aber eine edle Gemeinschaft aufgeteilt in sieben Gruppen von unterschiedlichen Weltanschauungen und waren bemüht, die Tura zu interpretieren mithilfe von klaren exegetischen Richtungen.

00:18:51: die aus der Turme auch Weisheiten ableiteten, die nur indirekt stehen.

00:18:55: Z.B.,

00:18:56: die Gewissheit.

00:18:56: natürlich gibt es ein Leben nach dem Leben aber selbstverständlich.

00:18:59: Dieses eine Leben war für sie kategorisch nur einen Übergangsstadium um mit die Ewigkeit zu kommen und dann in der Ewigkeit eine Verbindung miteinander aufzubauen, dann in das ewige Leben zurückzukehren, dass auf Erden sich abspäht mit der Anruf des Messiers, des Maschirs.

00:19:12: Das war für Sie eine Konditionssinequanon, eine unabdingbare Regel, eine unabdingbares Voraussetzung für jüdisches Denken.

00:19:20: natürlich hat das Leben nicht auf, wenn wir unser körperliches Gewand ablegen.

00:19:24: Es wäre für sie absurd Gott zu reduzieren auf einen Meister der uns nur diese Palliare hier auf Erden gibt und sich dann völlig zurückzieht weil er angeblich nichts machen könne mit uns.

00:19:35: Das ist das Femin, liebe Daniela, das Femi den Augen von Pharisären, von gebildeten Denkern die es ja israelweit gab außerhalb des Tempels Und hiermit eine sehr interessante, sehr zugespitzte, sehr konstruierte Unterredung dargestellt zwischen Joshua der seinerseits ein Pharisäer war.

00:19:53: Pharisär ist ja gesagt ein Denker, ein Akademiker und diesen Kollegen bzw.

00:19:57: Kolleginnen und Sarduzierende hier steht.

00:20:01: Das ist ein Gespräch wahr?

00:20:02: Wahrscheinlich am Marktplatz in Jerusalem sind wir wieder bei unserem Thema Israel und man besprach sich einfach auf der Straße.

00:20:07: Auf der Straße fanden viele Gespräche statt.

00:20:09: das mache ich übrigens auch wenn ich in Israel bin In meinen orthodoxen Kreisen, da wird auf der Straße diskutiert.

00:20:15: Da kann es dir wirklich passieren wie du's im Fernsehen kennst dann jeder in orthodoxem Kreisen Dass du Menschen sprichst und auf einmal eine Diskussion entsteht zu einem wichtigen Theologischen Thema.

00:20:27: Wirkliche in orthodoxenkreisen kann das mir passiert auch Ich passiere ist sogar.

00:20:31: ich lass es nicht nur passieren Ich passere selbst.

00:20:33: Dann treffe ich an Juden mit ein Bart Und ich habe sehr viele solche Juden.

00:20:37: Und wir treffen uns als ich in den Markplatz bin Und wir fangen an, die Barlachisches zu besprechen.

00:20:43: Jetzt sitzen wir uns, wenn es heiß ist auf einer Bank und damit wird etwas Schatten bekommen.

00:20:47: Wir fangen dann sofort an nicht über das Wetter- und überweisliche Einkäufe zu sprechen sondern wie siehst du diese Stelle, die wir neulich in der Bibel am Schabbat gelesen haben?

00:20:55: Wie interpretierst du das?

00:20:56: Wir haben doch eine Stelle in der Bible gelesen und ich sehe dich heute Rabbi Schmuel und Rabbi Jochanan und Rabbi Avramen und ich möchte so gern mit ihr darüber sprechen.

00:21:03: Das beschäftige ich mich noch.

00:21:04: Bevor wir weitergehen bitte gib mir die Interpretation dazu mitten am Tag.

00:21:10: Das ist gängig im alten Israel.

00:21:14: Und das liebe ich, dass sie eine Situation war wie es hier steht.

00:21:17: Sie sind unterwegs und mittendrin kommt es zu einer Bestreichung und raten etliche Zerduzee hinzu welche behaupteten uns so weiter und sie wollen ihn testen.

00:21:24: D.h.,

00:21:24: wir halten Christ, Zerducier waren Menschen die Zellukin, die keinen Regenkontakt mit Menschen außerhalb ihrer geistigen Verfassung suchten.

00:21:33: aber Lukas lässt sich an der Situation entstehen in der sie ob das real war oder nicht gleich vorhin gestellt bewusst mit Jesus zusammenkommen ist, zu einer Konfrontation kommt an der Intellektuellen.

00:21:44: Weil Lukas zeigen will dass jesus so Joshua sowie alle anderen gebildeten Fall sehr aus einer gewissen aus einer Gewissen sehr starren Engsternigkeit sehr starrer engständlicher Chaos bricht.

00:21:57: aber das heißt nicht dass er das Judentum verrät das heißt nur dass er die Saduzier überwiegen.

00:22:02: das bitte ich Ihnen alle deutlich geht aufzuschreiben Weil viele Christen immer noch in dieser Irrfassung sind, Jesus sprang das Judo.

00:22:08: Das ist nicht wahr!

00:22:10: Sondern Jesus sprank die enge Sicht der Sadduzea und bestimmte Pharisäe, denen zufolge es nur ein miniaturisiertes Judo gibt.

00:22:18: Wir glauben nur das was wir zu tun haben, dass Wort wirklich in Natur entsteht und bedürfen keiner Interpretation durch die Rabbiner.

00:22:25: Und das akzeptiert Jesus nicht denn er isst eine Rabbine.

00:22:28: Er wird ja hunderttausendmal Rabbi genannt.

00:22:29: Und wer Rabbi genannt wurde dann jeder ißt einen Pharisär, den Nophariser Aber er ist erst wirklich die Perushin, die abgesonderten, die abgetrennten.

00:22:37: Die von der Masse abgedreht.

00:22:38: nur diese sind berechtigt den Titel Rabbi zu führen.

00:22:42: Kurzum Jesus ist ein Rabbi und Jesus isst ein Gelehrter.

00:22:45: Jesus liebt das Gespräch und die Diskussion und die Deutungsvielfalt.

00:22:49: Und warum bringt ja auch gleich die Deuttung aus Gewicht aus Exos drei Vierzehn Folgende?

00:22:55: Verstehst du?

00:22:56: Das heißt, die Sadozias sind starre Gedanken.

00:22:59: Möchte ich aussprechen!

00:23:00: Die Sadduzir sind verrufen im gesamten Judentum, nicht nur bei Jesus auch vorher und nachher.

00:23:05: Als Starre betrachten.

00:23:05: sie schauen den Buchstaben an oder der Buchstabe ist für Sie verbindlich und nichts anderes.

00:23:10: Und Jesus sagt bei Gheitis Gottes was Paulus in zweiter Korinther Drei Sechs ja auch sagt als Jude, als Pharisäer.

00:23:15: Paulus war ein harter Pharisär, ein gnadenloser Pharisier, den ich liebe.

00:23:20: Der Selbstjahr sagt Ich komme aus einer pharisäischen Familie.

00:23:23: Ich bin Pharisän und ich bin so von Pharisären sagte in der Postgeschichte Zweiundzwanzig in Hochdeutsche Deutlichkeit Und dahinter natürlich auch im griechisch unterbricht.

00:23:31: Paulus Shaul, mein jüdischer Bruder ist ein klarer Parusch, das ist ein Pharisä in der Griechenhabe dafür.

00:23:40: Pharisär lieben Deutungen, lieben Interpretationen, liebendiefgründigkeit und das ist das Lesen der Tora.

00:23:45: Heute habe ich mit dem Bauer die Parascha gelesen, den Wochenabschnitt sonst mache ich es ja in der Synagoge mit Freunden.

00:23:50: und wir deuten einen halben Tag heute hier!

00:23:53: Den halben Tag deuten wir.

00:23:54: Was steht in der Tore, das muss interpretiert werden?

00:23:56: Das ist das Gewürz in der Suppe.

00:23:58: wenn du eine Suppe für deine Familie kochst und man reichen halt nimmst du ja auch tausend Gewürze sonst ist es ja nur Wasser und Bohnen.

00:24:03: Du verstehst nur eine Suppee ohne gewürziges Wasser kannst ja gleich Leitungswasser trinken.

00:24:08: aber eine Suppei gut gewürzt und gut angereichert mit Kräutern macht die Suppe erst zu einem Leben ein Gericht zu einer Lebens- und so ist Tore auch wenn du nicht interpretierst.

00:24:19: Hast du die Tiefe der Thore nicht verstanden?

00:24:21: Und die Thore selbst in Umweise, bitte interpretiert sie.

00:24:25: Mose selbst am Ende seines Lebens sagte in Deutronomium, wir lesen zurzeit in der Synagoge im August-September, Deuteronomium das fünfte Buch Mose, dass wir Juden und Christen ebenfalls sehen dürfen.

00:24:35: Da ist permanent die Rede davon, was wir interpretieren müssen.

00:24:38: Permanente Rede davon als wir interpretiern müssen!

00:24:40: Die Thore muss und willverstanden werden weil sie in sich ein sehr kompaktes Buch ist aus etwa weissens sechshunderttausend Buchstaben bestehend.

00:24:48: Und die Bücher, die über die Tore geschrieben wurden zu ferisieren sind ein Vielfaches dessen was die sixhunderttausend Buchstaben ausmacht.

00:24:54: Das sind vielleicht sechs Billionen nicht nur Milliarden Millionen Buchstammen wieder so geschrieben worden und ich bin in dieser Tradition aufgewachsen bei jeder.

00:25:03: Du kannst sagen das gesamte heutige Judentum ist Pharisäischen Ursprungs.

00:25:07: Das Judentums dass den Holocaust der Zerstörung des Temps im Jahr siebzig überlegt hat ist dank der pharisäischen Tradition am Leben geblieben, denn die Salizier wurden vernichtet mit dem Tempel im Jahre-Siebzig nach.

00:25:20: Der Tempel wurde komplett vernichtet durch die verbrecherischen Mörder unter Tizus und der Fespacianen im Jahr-siebzig nach.

00:25:29: und übrig blickt nur ein Relikt Judentum, den wir heute das Judium zu verdanken haben, nämlich die farisäerliche Bildheit, die studiert, die Gott am Leben erhielt – diese sind die Garantien des heutigen Judentums!

00:25:39: Und in dieser Stelle, die ich liebe, die ihr vorgeschlagen habt, wird Jesus ja auch schon als ein denkender Mann als ein jüdisch denkender Mann, nicht jüdische Denken in Männern und vor allem gegen Öhrpottrede.

00:25:50: Ich möchte das in Deutlichkeit formulieren.

00:25:51: Und dann bist du ja eine sehr unbefriedigte Christin die mit ihrem Christen um weitgehend gebrochen hat weil sie diesen Dogmatismus der protestantischen Kirche nicht mochte.

00:25:59: Jesus ist das Gegenteil von Dogmatismus.

00:26:01: ich wiederhole meinen Satz Und er legt großen Wert darauf, die Tore zu verstehen und interpretieren.

00:26:14: Da bringt ja ein gleißliches Beispiel aus Exos, wenn wir gleich anschauen.

00:26:17: Er liebt das Interpretieren des tiefe Verständnis dessen nicht mechanisch befolgen.

00:26:22: Die Saluzia ist eine innerjüdische Gruppe im damaligen YouTube-Mann bekannt für Interpretationsfeindlichkeit.

00:26:29: Interpretationslieblosigkeit!

00:26:32: Sie wollen das nicht?

00:26:33: Du hast zur Befolge was in der Toa steht weil das ihre Funktion untermauert, blind gehorchen ohne nachzudenken.

00:26:40: Denn die Gefahr des Nachdenks besteht ja immer, dass du dich loslöst von Dogmatismus.

00:26:43: Siehe in deinem eigenen Leben!

00:26:45: Du bist eine sehr abtrünnige Christin, die angefangen hat nachzedenken was Jesus Joshua wirklich ist.

00:26:52: Du hast dich vom steifen Rigiden im konservativen Protestatismus losgelöst und gemerkt, dass es eine Christin nicht nachdenkt die nicht reflektiert, was für sie Jesus bedeutet.

00:27:05: Was für Sie leben mit Gott bedeutig?

00:27:06: Was wie Sie das Israelbild der Kirche bedeuten ist keine Jesu anhinerin!

00:27:11: Du kannst Jesus um alle in aller Schafe des Heute im Sommer, so Jahrzehnte und Zwanzig und Entweindlichkeit vorzusprechen.

00:27:17: Du kannst nicht Jesus nachfolgen wenn du nicht nachdenkst.

00:27:22: Wenn du nicht bereit bist, die Tora zu interpretieren.

00:27:25: Die Tora Isra ist wohlwolle in der Tiefe zu verstehen.

00:27:28: Du kannst es nicht tun, wenn du an Dokument festhältst und die Dogmen verabsolutiert.

00:27:33: Und dogmen anbetest statt Gott anzubeten, ich wiederhole sehr hochdeutsch.

00:27:37: wenn du dogman anbetst der katholisch-miter evangelisch- miter freikräglichen Gemeinschaft Wenn du dogmenanbetest wie Jesus zu sein hat und jesus nicht zu sein hatt' und wir Juden betrachtet werden müssen und wir juden nicht betrachtet werden müssen bist du bei jesus und bei Gott unten durch aber scharf unten durch sehr scharf verloren und verraten Hochdeutschesprachen ohne Beschönigungen die infantil sind.

00:27:59: Als Jude und als Anhänger Jesus Christ Hochdeutsch gesprochen, musst du nachdenken.

00:28:05: Musst du die Tume immer wieder neu interpretieren?

00:28:09: Das machen wir Juden seit über zweitausend Jahren.

00:28:13: Und wir verstehen sie neu!

00:28:14: Wir lassen sie auf uns wirken.

00:28:16: Interpretier noch zwischen den Zeichen, was aus dieser Concierge nicht können ist.

00:28:19: Es ist ja für Sie die Auferweckung.

00:28:21: Nicht auferstehen der Todengestorben begraben weil sie nicht denken wollen.

00:28:24: Denken macht frei, denken macht reich, denken Göttlich.

00:28:29: Ich wiederhole sehr klar, Denken über die Tore macht frei, Denkeln über die Turm macht reich, Denke über die Torer macht göttlich und kleine Witzgestalten, kleine primitive Dorfgestalten können das nicht.

00:28:41: Klar man sich lieber an primitive Dogmen den zufolge der Juden Verbrecher sind und Jesus der Goldene bessere arische Mensch ist zum Beispiel.

00:28:48: Das

00:28:49: stimmt nicht

00:28:49: in Punkt.

00:28:51: Dazu wollte ich nämlich gerade sagen, jetzt fällt mir so in der Form auch wieder ein was ich als kleine Notiz aufgeschrieben hatte.

00:28:58: Diese Kontrastierung war für mich natürlich in dieser Prägung.

00:29:02: durch das Dogma mit Jesus ist die Auferstehung ja quasi erst zu uns gekommen.

00:29:08: Gott hat sich mit Jesus erst gegeben und deswegen war diese Kontrastierungen ... jüdische sekte war den gebildeteren sage ich mal unter dem christens war schon klar.

00:29:21: aber diese differenzierung die du jetzt gerade gebracht hast die waren natürlich nicht klar sondern es war eine klassische stereotype finde ich jetzt wirklich natürlich zu sehen.

00:29:33: jesus gegen juden und also die juden gegen jesus.

00:29:40: Hörer und Hürmer

00:29:41: sind nicht in

00:29:41: den Antagonismus, um die Gegensätze zu geben.

00:29:44: Zwischen Jesus und Christen sind ja überhaupt keine Christen da!

00:29:46: Es ist einfach falsch, dass sie da

00:29:48: nicht krank

00:29:50: sind.

00:29:50: Psychopathologisch, irrenanstaltenmäßig krank.

00:29:52: So zu denken, Jesus wird kontrastiert gegenüber dem Christen, das war überhaupt nicht wahr.

00:29:56: Jesus ist ein Jude der Stolz, ist jude zu sein, progressiver Jude zu sein wie die Pharisäer.

00:30:02: beides fängt mit deren Progress... Progressivität und Pharisäismus.

00:30:07: Er ist stolz darauf nachzudenken, die Tore zu interpretieren in der Tiefe Feinheiten zu finden zwischen den Zeilen zu lesen auch deutschgesprochen.

00:30:17: Das macht ihn gerade zum Juden.

00:30:18: das mache ich überhaupt nicht zum Christ.

00:30:19: Er weiß gar nicht was Christ ist.

00:30:22: er ist ein reiner beschnittener Jude so wie ich auch.

00:30:25: Und die Sadduzer sind zwar auch Juden aber sie sind eine Gruppe eine antagonistische gegensätzliche Gruppe die mit Tiefgang nicht arbeiten kann.

00:30:32: Das ist eine inner-Jüdische Polemik, ich möchte das in allen

00:30:36: deutlichen

00:30:36: Worten ausgesprochen wissen.

00:30:38: Es ist eine jüdische Konfrontation zwischen engschternigen und unengschteren Juden.

00:30:43: Und das gibt es einige Maler in der Bibel und das ist eine grüne Stelle im Neuntestament weil Lukas wirklich zeigen will wie weit Jesus progressiv als Jude denkt.

00:30:52: Zum Beispiel, damit wir konkret wären diese Konstruktion mit der Frau und den sieben Männern.

00:30:57: Das ist so eine Haare dabei geht.

00:31:00: Der erste nimmt eine Frau und stirbt und dann nimmt der zweite auch eine Frau.

00:31:04: Ich kenne aus dem gesamten Teilbund nicht so eine konstruierte Kreativität.

00:31:09: Das machen Sie natürlich bewusst um sich selbst zu diskreditieren.

00:31:13: Da steht es, dass es sowas unabtürliches als ihr dargestellt wird.

00:31:16: Und Jesus greift das auf... Und sie fragen ja auch in Vers.

00:31:19: Dreiunddreißig, Lukas Zanzig welche Frau wird nun in der Auferstehung sein?

00:31:24: Das heißt Sie selbst wollen die Auferstimmung lächerlich machen, konstruieren etwas was so in der Realität gar nicht vorkommt.

00:31:29: denn weißt du für einen Juden ist das ja völlig klar ein orthodoxes, farisäisch progressiv denkende Juden dass es sowas gar nicht gibt.

00:31:36: besser wie auferstehen ist ja für uns entzogen unserer Zugriffs.

00:31:39: wir wissen noch einmal und da gab es viele Fariser zurzeit Jesuels nicht der Einzige wie ihr Schuh.

00:31:45: Viele Juden die natürlich dachten aus dem Bibel abgeleitet haben kann ich Tonnen von Literatur dazu nennen, dass es eine Auferstehung gibt, sprich die Auferwirkungen der Toten.

00:31:55: Es gibt so viele Stellen, denke zum Beispiel an Elia und Elischa.

00:31:58: Die große Darstellerin in Esther Samuel Esterkönig XVIII.

00:32:06: und im Zweiter Könige IV, der wird hier dargestellt wie Elia den Sohn der Tochter von Sarepta und wie Elischa den Sohne der Tochte von Shunem zum Leben zurückholen mit Gottesknade auf Erweck.

00:32:19: dann gibt es wie gesagt in Ezekiel die riesige Vision der ausgedauerten Gebeine die Gott zum Leben oft mit Zufriedestellen die Andeutung liefern Und das ist ein Gunst natürlich eines großen Farisäers andeutungen zu interpretieren.

00:32:32: also muss man können und wollen.

00:32:34: Die Pfarrer und Sanatia wollen das nicht, die können doch genauso nachdenken.

00:32:37: Sie haben ja auch einen jüdischen Geist aber sie wollen es nicht.

00:32:40: In ihren Alltagsgraben in ihrer permanente Haltung dem Judentum gegenüber nämlich law and order gesetzt und ordentlich passt.

00:32:48: noch einmal damit der Satz klar wird ich möchte keine deutlichen Schafen bemerkten gegen den Protestantismus und katholischer Kirchen aussprechen Aber auch Kirchen dieser Provinienz haben wir es gar nicht kennen.

00:32:58: wenn du selbstständig nachdenkst da kann ihr etwas ins Rücken kommen Verstehst du, die Sadduzer hat natürlich Angst.

00:33:03: Wenn Du selbstständig denkst kannst Du auch Deren Autorität anzweifeln zu Recht Anzweifen in dem Du argumentierst.

00:33:09: jemand der Macht dermaßen missbraucht wie die Saduzäerskarten ist nicht gottgefällig Ist nicht ein Rechtschafter Mensch.

00:33:16: Davon hatten sie massive Angst.

00:33:17: natürlich Daniela Das Denken ist sehr ungesund.

00:33:20: Denken is ungesunde Genau das was Du machst.

00:33:23: Du bist eine Elende Verräterin.

00:33:26: Eine Elende verräteren weil Du nachdenkst weil du deine Liebe zu Israel entdeckst.

00:33:31: Weil du deine liebe zu Jesus, die Joshua wirklich entdeckt als Arabi, weil du die Liebe zu Judentum, zu Torah entdecks, das macht dich so groß!

00:33:39: Darum bist du in den Augen Jesu eine farbehafte Juden.

00:33:45: eine farbelhafte Jüdin, weil du ihn nachvollst in seiner jüdischen Denkfreulichkeit.

00:33:51: In seiner jüdischen Interpretationsfreulicherheit.

00:33:53: Das macht dich groß in den Augen Jesu aber klein in den augen der protestantischen Kirche die du schmählich verrätzt.

00:34:00: Aber ich denke die größere Befriedigung ist für dich natürlich eine Anhängerin des Judengesus und des Juden Moshe vom Bergesinei zu sein.

00:34:06: Gut so wie Sadozer konstruiert etwas wirklich absurdes lächerliches.

00:34:11: kein Mensch hat hier so eine Frage im Teil mit dem großen großen Gesetzesinterpretationswerk, der Bibel-Dagestelle, den viel gesprochen wird über die Gesetze.

00:34:19: Der Tora, die echten Gesetzen, das ist konstruiert.

00:34:22: und sie stellen ja auf diese provokante Frage, wessen Frau will Sie nun in der Auferstehung sein?

00:34:26: Denn alle sieben haben sich zur Frau gern.

00:34:28: Du spürst natürlich Ihre Provokation, ihre verächtlichen Machen.

00:34:32: Die Frage ist nicht gewollt, sondern die Frage ist absichtlich konstruierend um ihn ihn, möchte man sagen in Zugzwang zu bringen.

00:34:39: Um ihn endlich Farbe bekennen zu lassen, Daniela gibt doch zu dass es keine Auffahrtweckung der Toten gibt.

00:34:45: das kann doch gar nicht sein.

00:34:46: Verstehst du wobei ist für einen Orthodox Junior lächerlich ist?

00:34:49: Verstehst du eine Orthodox Juni kann ein Beispiel kommen die da Frau drei Millionen mal verheiratet ist und weiß sich auch siebzig Millionen andere Anwörter von Männern hat.

00:34:58: natürlich wird er gleich geantwortet bekommen.

00:34:59: das ist typisch.

00:35:00: fahre seh ich das würde jeder Jude sein.

00:35:02: Unabhängig von dem Casus, welcher besprochen wird.

00:35:05: In der anderen Welt gibt es eine völlig andere Regel.

00:35:09: Das heißt, das was wir hier auf Erden haben, nämlich die soliden Einrichtung in der Tora heirat Kinder kriegen, weil sich Beschneidung des Sohnes am achten Tag und Auslösungen am dreißigsten Tag ist so die Vorschriften im Tempel ein Türke-Täubchen zu bringen wie Mutter Maria Meis macht.

00:35:29: Die Barmidsfam wird zum dreizehnten Lebensjahr eine einführende Storyleben zu praktizieren, heuer Heiratscheidung.

00:35:37: Weißt du?

00:35:37: All diese Einrichtungen sind die Tute in Juden und sind natürlich nur Erdgebunden.

00:35:41: Das weiß jeder Jude.

00:35:43: In der anderen Welt nach beider Aufstellung der Toten sogar in der andern Welt

00:35:47: um

00:35:47: sich die Heimgären befinden sie völlig andere Regeln.

00:35:50: das ist für einen Juden selbstverständlich.

00:35:52: Das heißt die Sarduzzer blamieren sich selbst.

00:35:55: Das will Lukas darstellen wie Sarduzea, die Zedokim, die Tempelmeister blamien sich selbst.

00:36:01: Sie blamiern sich selbst.

00:36:02: Das heißt, Sie stellen eine Frage und wollen damit sich selbst lächerlich machen.

00:36:07: Die Frage ist völlig absurd!

00:36:08: Denn jeder orthodoxe, jeder pharisäische Jude weiß in der anderen Welt gelten andere Regeln.

00:36:14: das was wir hier haben an Tora die Tora mit ihren sechshundert dreizehn Gehirn und Färbote ist nur für diese Welt bestimmt.

00:36:20: Das ist eine Kodizusine, ein unabdingbar Voraussetzung.

00:36:23: Das weiß jeder Jude.

00:36:24: Natürlich essen wir hier und trinken wir hier.

00:36:26: Und verrichten Notluft.

00:36:28: Wir schneiden das Kind und bereiten die Barmitswa vor und bereitet uns jetzt auf frosche Schanar vor.

00:36:33: All die praktischen Froschnöpfe sind nicht.

00:36:36: Das weiss jeder a priori!

00:36:38: Natürlich gilt es nur wie hier bei den Eltern, die in der Ewigkeit sind Welcher Mann ist in der Ewigkeit?

00:36:46: Dein zweiter Mann.

00:36:47: Ist die in der Ewigkeit natürlich, hat er ganz andere Regeln?

00:36:50: und so überhaupt keine Frage!

00:36:51: Der muss auch nicht aufs Klo gehen und sich abwischen den Hintern.

00:36:53: Der muss doch nicht auf's Klo geht und notortfüllig nur weiß ich flüssige Geschäfte abgeben und pinkeln.

00:36:58: Das ist natürlich klar für ein orthodoxen Juden.

00:37:00: Es ist eine grundlegende Überlegung der Rabbiner Die Tua, die wir hier haben mit all ihren sehr praktischen Vorschriften.

00:37:08: Morgen wird das Schofer geblasen, zum Beispiel.

00:37:10: Das Wiederholen um uns einzustimmen auf die heilige Zeit von Roscherschanan, die Jesus natürlich gehalten hat und nicht christlich gefeiert hat Hochdeutsch gesprochen.

00:37:19: Das geht nur für diese Ferien.

00:37:20: Wir haben ein Körper.

00:37:21: in der anderen Welt gibt es kein Körper.

00:37:23: Der Körper wird völlig vergeistig sein!

00:37:25: laut Mehrheit der jüdischen Deutungen.

00:37:26: Das heißt, es will gar nicht so etwas geben wie Heirat!

00:37:29: Es wird auch nicht so was gegen die Kinder kriegen, denn wir haben einen völlig anderen Körper.

00:37:32: Es gibt eine ganz andere Ordnung dieser Welt, das ist überhaupt keine Frage.

00:37:36: Dazu muss ich gar nicht ein Beispiel bemühen mit einer Frau, die sieben oder sieben Milliarden mal verheiratet war.

00:37:41: Das ist völlig lächerlich.

00:37:43: D.h.,

00:37:43: diese Ruzzer kompromittieren sich selbst und Lukas will das sehr schön darstellen damit er Jesus eine Größe gibt, eine Rabbinisch- Farisäische Größe gibt, ein Gegenargumentar zu bringen um ihre Lächerlichkeit aufzuzeigen.

00:37:57: Und es ist wie gesagt nicht jüdisch-grästlich intendiert, doch einmal, liebe Hörerinnen und Hörern, sondern rein innerjüdisch!

00:38:04: Es gibt immer wieder Spannung, aber heute in der Welt schauen Sie sich daran die Katholik und Protestaniemen noch nicht miteinander abendmal feiern können.

00:38:09: Sagen sie sich doch dass der Arter an zwischen Parten in den protestantischen Kirchern Wilson verbrennen würde.

00:38:14: Verbrennen und in die Asche in die Welt streuen würde.

00:38:19: Es gibt innerhalb der süßen christlichen Gemeinschaft, weil solche Zerristenheiten, bei denen mir nicht der Ekel packt wenn ich mich das anschaue, was heute in der Christlich läuft sehr ekelpackend ist.

00:38:28: Da bin ich doch über ein Jude, wenn ich diese Zerristenheit und Spannungen sehe zwischen ach so sich lieb haben den Christen können sie doch hinten und vorne nicht gut im Dach sagen, wenn du eine katholische Kirche denkst oder protestantische Kirchen?

00:38:38: Oder sogar innerkatholisch, wenn dann die Pius Brüder denkt, dass die Juden am liebsten vergasen würden, vergasen deutlich gesprochen hinter dem vatikanischen Konzil stehen.

00:38:47: Verbrecher sind es!

00:38:48: und dann die doch solide, amtliche katholische Kirche, die ein sehr gutes Profil in Juden gegenüber hat.

00:38:54: Da stehst du wie das zweite Vatikanum hervorgebracht hat, indem wir Juden sehr wohl respektiert werden.

00:38:58: Das möchte ich deutlich erholen.

00:39:00: Das zweite vatikanische Konzert hat mein Vater sehr, sehr, geliebt weil es ein großes jüdisches Bild darstellt.

00:39:07: Wie wohl ist natürlich auch Spannung gekleut zwischen Katholischer Kirchen?

00:39:10: Aber das steht für mich im Vorunfall herum.

00:39:12: Es gibt natürlich in jeder Weltgemeinschaft von Gläumenbeginn Spannungen, liebe Daniela, Das ist die bekannte Skladenkende, unbeschuldigte Protestantin, die ihren neuen jüdischen Weg gefunden hat unter anderem mit mir und meiner Frau.

00:39:26: Verstehst du?

00:39:27: Und das wird hier auch dargestellt.

00:39:28: Jesus steht in einer ganz klaren Spannungsbeziehung zu den Sadduzieren.

00:39:32: Es ist nicht eine Mentalitätsfrage sondern es ist eine ideologische Frage.

00:39:37: D.h.,

00:39:37: eine Ausrichtung geht nicht darum dass die Sadduzeri mich gefallen weil sie ein Amt versehen das natürlich in der Bibel vorgesehen war.

00:39:46: Natürlich hat es vorgesehen, der Tempelins ist ja von Gott eingeräumt.

00:39:48: Natürlich ist das Dempe gewollt!

00:39:50: Nur ihre Ideologie des Fanatismus und des blinden Kadavergehorsamsten an jener und die Behörerinnen und ihrer, die gefällt Jesus zur Rechnung, sondern auch andere Jugendlichen.

00:39:59: Das heißt diese strikte Machtbesissenheit und diese Kooperationsbereitschaft mit den Römern, die ebenfalls ja Macht haben und die die Juden unterdrücken zur Zeit des ersten Jahrhunderts, die Gefällt Jesus nicht?

00:40:09: Und zurecht

00:40:10: nicht?!

00:40:11: Warum wird anhand eines konstruierten Beispiels?

00:40:13: Ich kann mir vorstellen, dass Lukas dieses Beispiel konstruiert mit den sieben Vorräumen.

00:40:17: Das ist ja noch ein Beispiel, wobei ich deutlich die Zahl Sieben hervorhebe möchte.

00:40:20: Die Zahl Siebend sieht für mich als Professor spielt natürlich immer eine Rolle – immer!

00:40:24: Nämlich die Vollkommenheit, die sieben Tage Woche.

00:40:26: Heute haben wir den Schabbat erlebt und lassen ihn ausklingen.

00:40:31: Und der Schabbad ist ja die Sieben.

00:40:32: Sieben bedeutet ihm eine Vollständigkeit.

00:40:34: Das heißt, indem er ausgerechnet sieben Menschen nimmt In diesem Beispiel, Lukas beziehungsweise Jesus zeigt dir das es um etwas Vollkommenes geht was die Pharisäerie nicht sehen können.

00:40:45: Sie benutzen zwar dieses Beispiel mit sieben und nicht mit siebundneunzig oder dreiundachzig Männern diese Geheiratität sondern nehmen die Zeit sieben.

00:40:54: Und das spielt für mich natürlich eine Sehnsucht nach Vollkommenheit.

00:40:57: Das arbeitet als Fachmann heraus in jede Zahl Jeder Buchstab in der Brüche, die wird als Fulminate bedeutend.

00:41:02: Werke von Bedeutung und wenn sie ausgerechnet bei den Sieben bleiben eine Frau, die sieben mal geheiratet hat und dann verwittelt ist, dann ist das eine Anspielung auf die Kraft der sieben.

00:41:12: Friedrich Weinried, mein großer Lehrer arbeitet ja solche Weisheiten heraus und zeigt dass sieben immer eine Sehnsucht nach der Ganzeit ist.

00:41:20: Der sieben Arme Gedeuchter oder die sieben Tage Woche, das bedeutet hier immer Das ist, um eine ganze Zeit geht.

00:41:26: Um eine Vollständigkeit nach der sie sich sehen und obwohl es in Stessen gar nicht bewusst sind.

00:41:31: Und ich möchte sagen dem die unbenannten und unbekannten Sadduzea Zedokim, die im Tempel der Regeln arbeiten mit Jesus konfrontiert werden, mit Jeshua konfrontierteren will ja Lukas zeigen dass Sie einer Weisheit bedürfen, die sie nicht haben.

00:41:48: das finde ich an dieser Geschichte so groß.

00:41:51: großzügig Verstehst du?

00:41:53: Sie wenden sich an ihn, obwohl sie ihn lächerlich machen wollen.

00:41:56: Aber sie ahnen gar nicht welche Weisheit er ihnen entgeben hat.

00:42:00: und das ist das große Begegnung.

00:42:02: Er konfrontiert sie mit ihrer Kleinkarrientheit, mit ihrer Uneinsichtigkeit und das macht ihm als Juden gegenüber anderen Juden so phänomenal.

00:42:11: Und dann sagt er etwas Großes – ich lese ja aus flach nach vorn – die Kinder dieser Weltzeit freien und lassen sich freien.

00:42:19: Das spricht hier von dieser Weltseite.

00:42:21: Diese Realität!

00:42:22: Wir verlieben uns zur Behörde und zu unseren Kindern alles handfest, die Realität in dieser immanenz.

00:42:27: In der irdischen Dimension nennt man ihn natürlich nicht immanenz mit Doppelmatter.

00:42:32: Welche aber gefürdigt werden?

00:42:34: jene Weltzeit?

00:42:34: Die andere Weltzeit für eine Unendlichkeit zu erreichen.

00:42:37: Das heißt direkt nach dem Tod sei es bei Rückkehr des Messias die Ewigkeit Olamhabar ist.

00:42:42: Das hast du bestimmt schon gehört diesem Video.

00:42:43: Olam-Habbar das möchte ich für Profis hier erwähnen.

00:42:46: O-Lam-Habbah ist die jenseitige Welt.

00:42:48: Das heisst die Welt

00:42:48: nach der leiblichen

00:42:49: Tode Und Olam Hase ist diese Welt.

00:42:54: Olam-Hase für Fachmenschen unter uns, ist diese irdische Welt die an unseren Körpergebundnissen mit handfesten Tobervorschriften zur Lenkung unseres Lebens und Olamer weiß die andere Welt in der Welt der Unkörperlichkeit beziehungsweise Überkörperlichkeit.

00:43:08: Das sagt deutlich jene aber welche Gewürdigkeiten jede Welt zeigen Welche aber gewürdigt sind jene Weltseite erlangen und die Auferstellung von der Tote, wie auch Erweckung?

00:43:17: Die werden weder frei noch sich freien lassen.

00:43:19: Und jetzt kommt es, denn sie können nicht mehr sterben, denn Sie sind den Engelgleich und Söhne Gottes unterschrieben.

00:43:25: Söhnen Gottes heißt ja Kinder Gottes – das lieb ich so sehr!

00:43:28: Weil es deutlich dieses Dornmal der Christen frontakariert, wonach nur Jesu Sohn Gottes hat.

00:43:35: Alle sind Söhner Gottes.

00:43:38: Du abtrünge, du schändliche.

00:43:42: Du bist auch eine Tochterkottin, sogar du.

00:43:44: Du bist ja nur abgefallene!

00:43:46: Bist und gerade weil du abgefallen bist, Daniela, bist du eine große Tochter Bad Adonai, Bad Elohim.

00:43:52: Das ist ein altes Konzept zum Beispiel in der Autonomie.

00:43:54: um vierzehn zwei kommt das Wort.

00:44:03: Ihr seid alle Kinder des lebendigen Gottes.

00:44:05: Das heißt, diese Fähigkeit eines Tages Kind der Gottes zu werden, noch mehr in die Kindschaft Gottes zu kommen.

00:44:11: Weil wir die Nähe Gottes spüren werden, die kennzeichnet den Pharisismus.

00:44:15: Wir sind alle Paulus Betonus und Römerbrief auch deutlich, wo er Jesus als Sohn Gottes darstellt.

00:44:20: Delos ist er Sohn-Gottes inmitten lauter Söhne und Töchter Gottes.

00:44:25: Diesen jüdischer Terminus Ben Elohim und Bat Elohim Ich bin ben Elohim als Mann Und du bist bat Elohim, meine Frau de Bohr und entsprechend andere Menschen, die sich mit Gott in Verbindung bringt als Juden, natürlich auch als Christi.

00:44:36: Das heißt Jesus pointiert deutlich seine Theologie die Theologie eines pharisäischen Judens gegenüber saluzäischen Juden nicht gegenüber Christen ist überhaupt nicht in Traum gab.

00:44:47: und darum sagt er so schön denn sie können nicht mehr sterben wenn du einmal in der Ewigkeit bist bis du nicht mehr starb.

00:44:52: das ist vorbei.

00:44:53: um das sterben es nur solange du verkaupert bist wenn du dem Tod entnommen, entnommend wurde es bis du nicht mehr sterblich.

00:45:00: Das heißt ein Jude wird dir sagen die Fähigkeit zu sterben wie dein zweiter Mann bzw der Eltern oder andere Menschen die schon in der Ewigkeitszeit ist ein Geschenk weil du dann der Sterblichkeit entristen wirst.

00:45:11: Du kannst nicht mehr Sterben.

00:45:12: das heißt du gehst in die Ewigkeit und bist unsterblich.

00:45:15: dass das ewige Leben da hand.

00:45:16: was für einen Segen zu wissen dass du nicht jeden Tag älter und grauer und verschimmelt auf erst sondern dass du den Sterblichen hinter dir gelegt hast.

00:45:24: Das ist vorbei!

00:45:25: Das ist eine Gnade.

00:45:26: Eine Gnade nicht mehr sterben zu müssen, du stirbst nur einmal.

00:45:29: Nämlich solange du einen Kopf hast und auch dein neues Enkelkind wird eines Tages sterben.

00:45:33: das bleibt dir nicht erspart.

00:45:35: Das ist der Schicksal des irdischen Daseins.

00:45:37: Und das mit uns erspart.

00:45:38: und dementsprechend ist auch Gefahr gewesen Beheiraten werden oder wenn wir nicht da sind leckerlich.

00:45:42: Es gibt kein Geschlechtsverkehr es gibt keine Essen und es gibt keinen Kinder.

00:45:45: aufziehen was Du jetzt erlebst mit Deiner Enkelin Hintern putzen und die Brust im Kind reichen das ist gestorben und gestorfen und begrabt.

00:45:52: wie wahr seines Wort ist.

00:45:54: Das gibt es nicht mehr in der Ähnlichkeit und das wollen die Sadduziere nicht verstehen.

00:45:57: Weil sie nicht glauben können, wie meine Mutter immer sagte Prof.

00:46:00: Rutler-Bieter ist man über den Generand eines Suchtelers, eines Suchts, dass ihn ausschauen

00:46:04: muss.

00:46:06: Das könnten Sie nicht.

00:46:07: Sie denken nur an das was jetzt vor Ihnen zu tun ist Tierschlachten und Sündenrücken.

00:46:12: Natürlich fordert das die Thora aber das ist doch bitte nicht alles was die Thore eins für eins fordert.

00:46:19: Die Tora der Juden fordert von dir so viel und erzählt dir soviel.

00:46:22: Und du kannst, ich lerne bei Tagum mein Nachnachlassprofessor wie wild treib' ich's!

00:46:26: Ich treibe es wie Wild!

00:46:27: Ich unterrichte in Israel jeden Tag... ...und ich werde auch Unterrichter in Israel, Gott sei Dank, gar nicht auch noch.

00:46:32: Und dich darf ich unterrichten und andere dafür hinterrichten.

00:46:35: Und lernen macht so viel Spaß!

00:46:37: Und wenn du lernst, verstehst du die Tiefe der Tore und natürlich liest du zwischen den Zahlen heraus.

00:46:42: Dass es so viele Hinweise gibt.

00:46:44: Gott ist Ewigkeit und wir gehen alle in die Ewigkeit.

00:46:46: dann wieder auch du Verräterin.

00:46:49: Du kommst in eine Ewigkeit, die du dir jetzt nur hauchdünn oder zu stellen vermaßt.

00:46:55: Hauchdun!

00:46:56: Und Jesus hat ein bisschen ganz klaren Worten.

00:46:57: Sie können nicht mehr sterben.

00:46:58: Punkt Wenn du einmal die ewigkeit betätzt wirst du nicht mehr stirben?

00:47:01: Es gibt's nicht mehr.

00:47:02: Das ist vorbei Und dementsprechend gibt's auch nicht die, die Kondition humana gebildet gesprochen.

00:47:07: Die menschliche Fasstheit der zufolge du ist und trinkst und das Kind dort abputzt deine Leer.

00:47:11: Das ist vorbei!

00:47:12: Sind sie in ein ganz anderes Leben?

00:47:14: Darum kannst du auch nicht sagen, dass es lächerlich ist.

00:47:16: Du gehst doch nicht mehr lange Notung für dich, du gehst noch nie mehr zum Aldi einkaufen.

00:47:20: Du musst doch nicht deinen neuen Arbeitsplatz einnehmen, das ist vorbei.

00:47:23: Und sein Leben ist mithilfe der Tuma ausgerichtet auf diese irrtische Dimensionen.

00:47:28: Sagen alle Rebina, nicht nur Jesus.

00:47:31: Geh da!

00:47:32: Unser Leben hier in der Realität damals wie heute ist ausgerichtet, auch das drei Dimensionale da sein und dementsprechend will Gott dass wir unser irrtliches Leben heiligen.

00:47:40: Kdoshimti Yuli kikadosh aniryan meyvaseh leviticus n'achzehn-eins dauernd aufgeführt wird.

00:47:46: ihr sollt heilig sein?

00:47:47: Ihr werdet heiligs sein wenn ich mit heiliges abgesondert ein gottgewaltes leben führen.

00:47:53: Kedoshim Tihe yuli kikkadoj ani adunayi Soll ein heiliges Volk sein, wie wär denn?

00:48:03: Und Heiligungen kannst du auf dieser Ebene in diesem Leben mit Floh und Arbeiten und Kinder putzen.

00:48:09: Nur mit der Turm erreichen, es gibt nichts anderes!

00:48:11: Aber wenn das vorbei ist, geht es natürlich weiter.

00:48:15: Und zwar von der Weise weiter die deine wildesten erotischsten Träume bei Weiten übersteigt.

00:48:22: Das wollen diese Vizier nicht zulassen.

00:48:23: Das ist ihnen zu gefährlich.

00:48:26: Weil es bedeuten könnte dass ihr denkt revivieren, dass sie in eine Weite kommen.

00:48:31: Und es gibt Menschen, die Angst vorweiten.

00:48:34: Es gibt Menschen auf dieser Erde ohne problemisch zu werden, die angstverweite haben.

00:48:38: Jüdisch wie grösslich, muslimisch und buddhistisch.

00:48:41: Bloß keine Weite, bloß in der kleinen Käfig-Mentalität bleiben.

00:48:45: Immer nur im Käfig bleiben.

00:48:46: was ich immer gedacht habe das denke ich weiter.

00:48:48: Zu überlegen dass es noch was für Größe es gibt?

00:48:51: Dass es eine inner Autonomie gibt, dass Gott nicht aus einer enge Herausforderung führen will dass es ein Leben nach dem Leben gibt, das unendlich befriedigender ist als alle leben auf ihrem zusammengenommen.

00:49:01: Das macht Angst dann jener!

00:49:03: Das macht große Angst im Bett wenn du darüber nachdenkst.

00:49:06: was hat das für unsere Prenzen für mich?

00:49:08: Wie muss ich denn Gott neu denken?

00:49:09: Welches neue Gottesbild habe ich?

00:49:11: Das ist Pharisäismus.

00:49:12: Das ist Weite.

00:49:14: Liebe Daniela für dich, das ist deine Tiefe.

00:49:16: Das is wirklich Tora.

00:49:18: Dasis mein Gott der wahre Gott Jesu Joshua, der dich in einer Tiefe führen will.

00:49:23: Der dich in eine Erweite führen will, der nicht in ein Verständnis führen will das über den kleinen Rahmen des Alltags hinaus geht.

00:49:29: Und ist er mal bei mir?

00:49:32: Denn sie sind in England gleich versteht worden.

00:49:35: Sie sind Söhne Gottes und Töchter Gottes.

00:49:38: da die Söhnen und dann sagt auch einen typisch jüdischen Aufdruck B'nayhatechiyah Die Söhni nach Auferstehung.

00:49:43: Das ist etwas was ein Christen nicht versteht.

00:49:44: wie kann man so unterauferstehen sein?

00:49:46: Daran erkennst du den Juden Jesus nicht nur an seinem beschnittenen Bees Dann erkennst du ihn am wenigsten.

00:49:50: Du erkennest einen Juden daran, dass er gefalltige jüdische Formulierungen da bin ich ganz verurteilen.

00:49:56: Da stehst du und... Ich liebe diese jüdischen Sprache!

00:49:59: Söhne der Auferstehren B'nayyatechriah oder die Stöchter.

00:50:02: Benotatechria das ist ein jüdischer aus der in den letzten Eingeweide deiner Glieder geht aber in die allerletzten.

00:50:09: Und daran erkenne ich das Lukres wirklich jüdisch dachte.

00:50:11: Das steht auch im übrigen Original, dass ich ja mit Kollegen gemeinsam reinkonstruieren durfte.

00:50:19: Du, wenn du in die Auferstehung kommst, bist du so verbunden mit der Aufersteinung.

00:50:22: Du weißt gar nicht mehr was auf der Realität war.

00:50:25: Geben dann jeder, wie du eines Tages dein verrücktes, irdisches Dasein ablegst.

00:50:28: Das wird dir genauso... Nicht erspart bleiben wie dein neuen Enkelkind!

00:50:31: Es läuft auf den Tod genau so zu wie du und deinen Sohn und deinen Schwiegertopfer.

00:50:35: Bleib in der Nackte tot, nicht erspart kannst du was du willst?

00:50:38: Wenn du eines lacht im Nackten tot hinter dir hast, was meinst du das vergeben, die da blüht?

00:50:41: Du bist dann wirklich Tochter der Ewigkeit.

00:50:44: Bat-Olamama Ich bin so Gott will, Ben-Olamama.

00:50:49: Mit den Jahren freue ich mich immer mehr auf das nächste Leben.

00:50:53: Wie wollte ich in diesem Leben?

00:50:54: Du aufregende Daniela mit meiner geliebten Frau de Buran noch sehr viel vorhaben in Israel finanziell und spirituell.

00:51:00: Ich habe sehr gut vor.

00:51:02: Bin voller Feuer!

00:51:03: Dennoch weiß ich dass das wirkliche Leben des aufregenden Lebens nach dem Tod kommt.

00:51:09: Das ist für

00:51:09: mich unabdingbar.

00:51:10: dann jeder.

00:51:11: Das erfüllende Leben kommt erst, wenn ich mal eine Erfüllung hier auf Ihren Bein lege.

00:51:16: Dann fängt das wirklich ein Leben an den, dann werde ich Gott sehen von Angesicht zu Angesich.

00:51:20: Von Angesichts?

00:51:20: Genau!

00:51:21: Da sagt ja Paul, es ist auch in erster Kugelter XIII, jetzt sehen wir nur Stücke und eines Tages sehen wir Gott von Angersicht zu Angesicht.

00:51:27: Du, das war auch ein Nackteferisier, ein völlig nacktes Nacktenferiser dieser Bau.

00:51:30: Das sagt ihr selbst verlesen kann.

00:51:35: Und das verstehen diese Menschen nicht.

00:51:36: Die denken nur, was hier ist?

00:51:37: Das ist alles oder nach gibt es nichts.

00:51:40: Es gibt ja eine Engelhafte da sein, bei denen wir nicht mehr Geschlechtsverkehr betreiben müssen und wollen weil die Regeln dieses Geschlechtsverkehrs und die Reglen der Kinderaufzucht ihr gar nicht mehr brauchen, das verstehen sie einfach nicht.

00:51:52: Wir sind dann so ernst mit unserem Gott.

00:51:55: So unzertrennlich vereinigt wird Gott, werden alle Altsvorderen sehen und alle Alte vorderinnen.

00:52:01: Es wird so eine tiefe Vereinigung mit Gott geben.

00:52:04: Du brauchst das gar nicht mehr.

00:52:05: Das verstehen Sie einfach nicht in Ihrem Kleinen Mitgemaus.

00:52:07: Nun ich gestehe!

00:52:09: Sie versteht es nicht.

00:52:10: Und ihr sagt Ihnen Ich wünsche euch sehr dass Ihr es langsam versteht.

00:52:13: Genau, dass das weitermächst.

00:52:18: besser bekommen, wenn ihr aus eurem Käfig rauskommt.

00:52:24: Hier sagt man, bevor wir überhaupt überlegen mit welcher Mann kommt sie dann zusammen?

00:52:29: Macht euch bewusst das Feld weg!

00:52:31: Dann haben wir keinen Kraub mehr.

00:52:33: und da gibt es nicht so was.

00:52:34: Daniela verliebt sich in A und A verliebte sich in Daniela.

00:52:36: Das fällt weg diese primissen akademische Voraussetzung für unser irdisches Dasein.

00:52:42: Ich habe ein Gefühl und ich will dich heiraten, ich will mit dir Kinder kriegen.

00:52:46: Das fängt doch weg weil wir in einer anderen Dimension leben.

00:52:49: Wir leben dann in einer solchen tiefen Vereinigung mit Gott.

00:52:52: Wir müssen einen da gar nicht heiraten um Beziehungen zu kriegen.

00:52:54: Wir sind alle eins mit Gott!

00:52:56: Wir müssen nicht eins werden.

00:52:57: Du verstehst aber was in der Tora steht?

00:52:59: In Genesys zwei darum verlassen ein Mann Vater und Mutter und Hangar ein Weib an uns.

00:53:03: Sie werden ein Fleisch wenn jeder.

00:53:05: das brauchst du nicht mehr.

00:53:07: Du musst nicht eins wird mit einem Fleisch beim Geschlechtsverkehr oder durch die Liebe.

00:53:11: Ich denke, eins mit Gott.

00:53:14: Du bist nur doch Gott!

00:53:16: Du bist Gottes Kind!

00:53:17: Du wirst ein Schochter, der auferstehende Tochter des neuen Lebens.

00:53:21: Du brauchst kein Geschlechtsverkehr mehr!

00:53:22: Du brauchest keinen Einkauf mehr im All, die du nicht mehr morgens die Gebetskasten anlegen.

00:53:28: Nicht als Mann zum Beispiel und muss die Niedericht bei achten Reinerzvorschriften der Frau.

00:53:33: Das fängt doch weg weil es ja nur... Zeitlich befristet ist für unser Dasein, dass ja nicht auch das Innerste mit Gott verbunden ist.

00:53:39: Mithilfe der Sechsunerzehn-Mitzwort will doch eine Judenodinähe zu Gott erreichen.

00:53:43: Das Wort mit Wot Gebote und Verbote bedeutet ja Verbindung mit Gott.

00:53:48: Ich brauche in dieser psychopathischen Welt eine Verbindung Mitgott, eine Richtschnur.

00:53:53: Dazu gibt es die Regel des Judens, die Sechshunerzehntsehn-Gee und Verbute, die Mitzwot im Näheverbindung bedeuten.

00:54:00: Ne, Verbindung, Verbindungsstiftung.

00:54:02: Das brauchst du, wenn du eins bist mit Gott, wenn wir hinterher eins sind mit Gott!

00:54:06: Wenn du Gottesheiligkeit spürst in der Tiefe deiner Körperteile, in deiner Spirituellen brauchst Du doch nicht mehr heiraten und was sich einkaufen und die Beats krassen, denn du bist dauernd Gott?

00:54:16: Du musst ihn gar nicht erkennen, du bist in seiner Erkenntnis.

00:54:19: Es gibt keinen Zweifel es gibt keine Unsicherheit, es gibt kein Ablenkungsmöglichkeit, es ist keine Trennung zwischen Profan- und Sakraldien.

00:54:26: Du bist nur noch im Sakralden In der höchsten Stufe.

00:54:28: das wollen diese Menschen nicht zuhörsen.

00:54:30: Und darum sagt in Jesus, ich sage es euch in aller Deutlichkeit und das aber die Tote auferstehen usw.

00:54:34: Er sagt ziemlich klarer akademischer Überzeugtheit Leute ihr versteht nicht dass dieser Welt nur ein Durchgangs-Tor ist.

00:54:42: Wo von Juni umgekehrt?

00:54:44: Überzeugte er dann jeder!

00:54:45: Es ist ein Durchgangstor in etwas ganz anderes.

00:54:47: Warum hat hier so keiner aus dem Tod?

00:54:48: Soll ich dir auch ganz sagen.

00:54:50: Jesus wie ich auch und mehr andere Juden sind davon haben keine Angst vor dem biologischen Tod.

00:54:54: und

00:54:55: weil er ein durchgangstor ist Es ist ein Turm, das dich befreit in eine Ewigkeit, die jenseits deiner perversen, erotischsten Vorstellung ist.

00:55:04: Wie nicht ein einziger Gott, dass du nur hauchweise beschreiben

00:55:08: kannst!

00:55:10: Man spürt bei dir allein, bei der Aussage das Leben nach dem Leben.

00:55:15: Weißt du?

00:55:15: Jeder normale Mensch sagt, wenn wir von dem Leben nach den Tode reden und bei dir kommt es ja gar nicht vor Tod weil du weißt es gibt das Leben nacht im Leben.

00:55:24: Hast jetzt bestimmt drei oder vier mal gesagt und das finde ich so herrlich!

00:55:27: Das ist ja auch das warum halt eben vom Reim diese Doppelung, diese Doppelendungen im Hebräischen.

00:55:35: Wie es eben ja auch Jeruschalein ist hier auch die Dopplung bei bestimmten Wörtern.

00:55:43: Richtig!

00:55:43: Es gibt das hebrische Wort für Leben, d.h.

00:55:45: Chahime, das kennst du wahrscheinlich.

00:55:50: Das hebrige Wort für leben hat schon die Doppelleutigkeit.

00:55:54: Genau.

00:55:54: Das ist die Leben bedeutet, das Wort Chaim, das Leben, dass in der Bibliothek benutzt wird.

00:55:59: Jordan schon an wie du vorhin gesagt hast, wir sind von ihrer grammatischen Konstitution auf Plurren ausgerichtet.

00:56:07: Du kannst nur sagen, wenn du ein Gleis weißt, wie ich hier in deutsches Herz, israelisches Herz trinke, ist es nie Wasser, denn Wasser ist nicht zählbar in Einheit.

00:56:15: Es ist immer eine Vielfalt und der Himmel der schöne deutsche und der schöne israelische Himmel ist auch nicht greifbar in Portionen sondern ist die Himmel.

00:56:23: Es ist eine Grill, die Himmelbildung.

00:56:25: Die Himmeln erscheinen.

00:56:29: Das ist ein Plural Wort und genau das Wort Chaim.

00:56:31: Chaim das Leben ist nicht das Leben sondern es ist DIE Leben!

00:56:35: Es ist in Erfahrung jeder Jude schon sprach und darum optiere ich ja so mit meinen Schülern und Schülerinnen und bei meinen Doktoranten und Doktoranden in der Nebräische zu lernen weil sie durch das Hebreische eine tiefe Spitalität verstehen.

00:56:46: Du hast hier etwas schon... Verinner ich, wie du in Deutsch nicht hast.

00:56:49: In Deutsch sagst du das Leben.

00:56:50: Ich habe nur ein Leben.

00:56:51: Wenn du das hebrische Wort Haim sagst, deutest du schon an?

00:56:54: Das ist mehrere Lebens.

00:56:55: Und ich bin jetzt in einem Leben... ...das Teil eines großen Gebildes is Namenslebens erscheinen wird.

00:57:01: Ja, das hab' ich mit fünf Jahren und vier Jahre gelernt.

00:57:04: Dein Yelaylo, Norddeutschland und Süddeutschen Land.

00:57:07: Erwachende Christen!

00:57:09: Ich hab' das mit vier Jahren gelernt.

00:57:11: Jeder jüdische Jugendleiter ist in Israel.

00:57:13: Die jüdischen Mädchen etwas später.

00:57:15: Das Leben ist die Leben und jeder Jude weiß, dass das Leben, das wir hier leben dieses kleine Mitgemaus-Leben.

00:57:21: Nur ein Facette ist in der Tat eines Riesenmosaics, seines riesigen Puzzles.

00:57:26: Der, der sich auf densten des Welten gibt und Lebensformen gibt unseres Daseins unserer unsterblichen Seele, die weit über das Erregteste was du dir vorstellen kannst hinausgehen.

00:57:36: Du brauchst kein Orgasmus mehr, du brauchst keinen Sex mehr, tu brauchst keine Einkaufen mehr!

00:57:40: Du brauchest kein Opernbesuch mehr, Du brauchste keine Höhepunkte!

00:57:42: Du bist aus einer einzigen Ununterbauendenhöhepunkt.

00:57:45: Der andere braucht nur nicht ein Orgasmus nach dem anderen.

00:57:48: Du bist nur noch im Orgasmos, du hast einen spürlenden Orgasmus der nie mehr aufhört.

00:57:53: Der hat nicht mehr auf, der hört nicht auf nach zehn Sekunden, der hat nie mehr auch Daniela.

00:57:58: Das ist das Auflegen an Denken in weiten Sinne der Pharisäer.

00:58:02: Du sind in einer solchen Höhepunktartigen Verbundenheit mit einem Gott.

00:58:08: Wie soll ich das vorsichtig aussehen?

00:58:09: Solche Erfahrungen... jüdischen erfahren, wie ich heirate.

00:58:13: So, weißt du die Menschen, die anderen werden lachend darüber?

00:58:15: Die lächeln darüber!

00:58:16: Weil sie machen sich ständig in einer solchen Nähe mit Gott, die ganze solche Szenen braucht für sich zu vermählen und Kinder kriegen damit wir die Heiligkeit Gottes spüren und eine Berufung haben, eine Aufgabe haben, wie du jetzt ein Enkelkindchen lehrt das brauchst du nicht mehr, dass brauchst Du nicht mehr!

00:58:34: Du bist so in Anspruch genommen durch diesen Such Gottes der dich so übererfüllt, du denkst da nichts anderes mehr als Gott?

00:58:42: Du brauchst doch gar nix anders mit zu konstruieren und zu tätigen.

00:58:45: Das ist ehrlich überflüssig!

00:58:46: Legelich!

00:58:47: Und das sagt Meister Joshua den ich herzehr liebe mein Jude Jesus in aller jüdischen Deutlichkeit Wenn er den Ausdruck benutzt die Kinder der Welt hat uns weiter freien und lassen sich um.

00:58:56: die in der Welt sind der Aufregung von den Toten.

00:58:58: sie werden weder freien.

00:58:59: Er sagt Leute versteht das doch bitte es ist gar nicht nötig.

00:59:02: jetzt ist es wichtig.

00:59:03: Aber in der anderen Welt so erklärt er ihnen das solide Den Satuzären denen ich denken können oder nicht denken wollen Das braucht ihr doch gar nicht.

00:59:10: Es ist so eine Fülle da, eine solche Nähe zu Gott, das ist völlig unnötig!

00:59:16: Ihr denkt viel zu klein kann jetzt, wie man es mal spürt.

00:59:19: Und jetzt kommt der Höhepunkt.

00:59:20: Nämlich versehen und reiß ich, dass aber die Toten auferstehren bzw.

00:59:24: auferweckt werden hat auch Mosel, jetzt kommt er auf den Juden Mosel an gegeben, angedeutet bei der Geschichte von einem Dornbusch Wo er den Herrn nennt, Gott den Gott der Frau Abrams?

00:59:35: Ich sag's dir.

00:59:36: Und das ist für mich ein ganz großer Text.

00:59:37: Das kommt in Exodus drei vor.

00:59:39: Exodus drei und vier sind ja die Kapitel der großen Theophanie, der großen Begegnung Gottes mit den Menschen.

00:59:46: Da sagt er so toll!

00:59:48: Es ist ein Erruickter Jude, sage ich, der Jesus.

00:59:51: Aber sowas von Fulfillmendantiode, es geht nicht mehr jüdischer.

00:59:57: Er zitiert Gott, der Moser brennendormisch erscheint ab der Exodus-III.

01:00:02: In dem Laufe dieser Unterredung, etwa Drei Zwölf, Exodus Kapitel drei für zwölf können Sie bitte nachlesen, jeder Hausbügel, die sie natürlich haben, was gebildete Hörerinnen und Höreren von Juwel Appine und Daniela Büschern sagt er, der Gott Abrams, der Gut Isaacs oder Jakobs ist dir erschienen am Brennendornmusch zurzeit twelvehundert vor in der Wüstin Midian.

01:00:22: Und da fragen die Rabbiner schon unterpinning von Jesus.

01:00:24: wieso sagt Gott Ich bin der Gott Abrams, der Abram ist ja schon längst im Himmel.

01:00:28: Ich spreche hier von mir, zweifundert Vorleihs.

01:00:30: Er ist Abram schon längest in Himmel und Isaac im Himmeln und Jakob im Himmen und Josef über alle weg.

01:00:33: Alle schon länges weg, glaubbarlich.

01:00:36: Das ich merke, das glaube ich, die Präsenzen.

01:00:39: Und er fragt und er sagt Gott, ich bin der Gut Abrams Isaac und Jakobs und klammern auf Josefs und ich bin da Gott, der dich erlösen wird aus der peinen Ägypten.

01:00:45: Sie werden euch befreien aus Ägyptem.

01:00:47: Da sind die Kinder Israel sehr fast klaffend.

01:00:49: Und da fragen die Rabbiner schon vor ihr, sagen wir warum erwähnt Gott diese drei Männer?

01:00:52: Warum wird sie erwähnend?

01:00:54: Die sind doch gar nicht mehr da!

01:00:56: Warum erwähnt Gott die Mose gegenüber Moschee, der ein unbedarfter Hirte ist?

01:01:00: Der schartet seines Schwiegervaters Hydrohütet.

01:01:04: Und Gott erscheint ihn in einem brennenden Dorngestell nicht verbrannt und er ist völlig überwältigt, Mosche!

01:01:08: Und Gott sagt ihm, er könne ihm doch sagen Hallo lieber Mose hier bin ich da, der Gottesschöpfung.

01:01:12: Punkt das reicht doch, dann können wir alles rein.

01:01:13: Ich bin der Gotteschöpfungen, nie Eloéa Jecuba Nie Eloéabria.

01:01:18: Warum sagt Gott, warum erwähnte Gott diese drei Männer?

01:01:19: natürlich mit ihren drei Frauen Sarah, vier Frauen, Sarah Rebecca Rachel und Leah Unterwidrersch, die jüdische Auslegungsgrund zu diesem Text was ja Hylen Thun ausmacht.

01:01:28: Auslegen wovon er sehr alles dann sagt um dir so zeigen dass es keinen wirklichen Tod gibt.

01:01:34: Abram ist nicht mehr körperlich da zurzeit Mose am Rennen Dornbosch-Dweifel und davor Jitzhack is'nicht mehr körperlich da.

01:01:40: Jakob i's nicht körperlig da aber geistig sind sie da.

01:01:44: Das heißt das ist eine feurige Stelle die ich als Professor hundert Millionen mal leeren und jedes Kind hat schon lernt mit zwölf Jahren Und das zitiert Jesus, dass macht ihn so jüdisch-jüdischer Pünter nicht aus dem mitbeschnittenen Glied und ohne beschnittenes Glied.

01:01:56: Das macht den Juden aus Denken können, wovor so viele Menschen Angst haben.

01:02:00: Und Denken könnten!

01:02:02: Nämlich zu wissen wie deutlich die Tore Wenderschemn Gott sich vorstellt mich ich bin der Gott dieser drei Männer die du nicht mehr siehst heißt was diese Männer leben bei mir und Sie wirken in mir in der Ewigkeit und sie sind nur körperlich nicht sichtbar.

01:02:14: aber ihre Nechama ihrer Seele ist natürlich ungebrochen präsentter Und damit will er dem Angst haben, Mosche am Brennendolmenstadt gebrauchst keine Angst vor mir zu haben.

01:02:22: Natürlich hat Mose noch Angst aber Gott sei bei, du brauchst sie nicht zu haben!

01:02:25: Weil ich dir sage es wird gut ausgehen was ich mit ihr vorab so wie meine Berufung an Abram, Isaac und Jakob ja auch gut ausgeht.

01:02:35: Ich habe sie ja berufen für mich da zu sein und Sie sind abberufen in die Ewigkeit und das steht hier auch in der Bibel.

01:02:39: dass Abram einversammelt wurde in die ewigkeit Gottes Wie gesagt, ist einfach sammelt worden.

01:02:46: Ja, Gott ist einfach sammelt worden!

01:02:47: Natürlich geht das Leben für diese drei Männer weiter und damit will Gott durch die Blume, durch die Erzählung, durch den Nennung dieser drei Männer zum Ausdruck bringen.

01:02:55: Mosche du brauchst überhaupt keine Angst zu haben weil er noch Angst hat am Dänen in Deutschland.

01:02:59: Und Gott sagen vertraue mir dieses Leben dass du hier lebst.

01:03:03: Du Mosche, zwei von dort vor um die Kinder Israels aus Ägypten zu holen, ist ein Baustein innerhalb vieler Bausteine nicht mit irdischen Menschen gestaltet und ein großes Bauwerk zu errichten.

01:03:13: Nämlich dass die Verheirischung Gottes in dieser Realität.

01:03:16: Und euch dann nach erfüllter Mission Daniela, nach erfüllt der irdische Mission in eine Ewigkeit zu holt, weil ihr hier diese Früchte der Mission, dieses Spiritualität dieser Mission genießen könnt auf eine Weise, die euch heute noch nicht vorstellen könnt.

01:03:28: Das ist die Größe dieses nächstes.

01:03:33: Es ist ja eben das, dass Gott damit tatsächlich ausdrückt.

01:03:38: Diese Menschen, die er natürlich kannte von der Geschichte her, weil es immer mündlich weitergegeben wurde Mosche, Abram ist bei mir, Jakob ist bei me.

01:03:48: Wie gesagt alle sind wirklich bei mir in.

01:03:50: niemand geht verloren und...

01:03:53: Das heißt Erschämpelingsang?

01:03:54: Weißt du, das ist ganz so wichtig heute allen hinüber zu bringen.

01:03:59: Das Leben ist ein Kontinuum!

01:04:02: Was wir leben, denn Chaim ist ein riesiges Kontinuum.

01:04:09: Das heißt das Leben bedeutet verschiedene Facetten, verschiedene Aspekte zusammen und für die großen Meistern des Jugendums, sie ist zurzeit Jesuaka von Jesuchem später gehabt, ich habe wirklich mit Leidenschaft studiere und leere, ist das Leben ein riesiger Kontinum.

01:04:23: Die Leben gehören alle zusammen.

01:04:26: Und was wir hier als irdische Phase haben, ist Einbestandteil des gesamten Lebens.

01:04:32: Du wirst in das Leben hinein geboren, und du wirst aus dem Leben hinaus geboren.

01:04:35: In etwas Neues im Mai gebrochen.

01:04:37: Ich

01:04:37: denke so habe ich es wunderschön ausgerübt.

01:04:39: Du wüsst ihr das Leben eingeboren?

01:04:40: Siehe deine Enkelne, drei Monate alt... Und du wüsste aus dem Leben hinaus geboren?

01:04:45: Das bleibt dir nicht erspart!

01:04:46: In etwas ganz Neues was die Ehepaar gedauert hat, aus der du kommst, wie du zurückkehrst.

01:04:50: Da siehst du dieses Engelhaben, die sanatieren, ich glaube haben sie auch solche Angst vor dem strafenen Gott.

01:04:55: die Parallus und Joshua nicht haben, weil dieses Konzept eines strafenden Gottes nur entsteht an Jela wenn du in dieser Engsternigkeit der Drei-Dimensionalität bleibst.

01:05:04: Wenn du gut tradizierst auf einen pedantischen Buchhalte, dahinter mit dir abrechnet.

01:05:08: wieviel Gebote hast du heute eingehalten bei Jela?

01:05:11: Wie alt hast Du heute die Gebeten gesprungen?

01:05:13: Oh je!

01:05:13: Wenn Du das nicht gesprochen hast dann schlage ich dich kurz um klein.

01:05:15: Das ist eine Behinderung oder du kriegst deine Krankheit Ist nicht wahr?

01:05:19: Wenn du den Gott der Liebe erkennst, die auch in der Bibel genannt wird.

01:05:22: Die liebe deinen Gott mit ganzem Herzen und ganze Kraftstehe, die ja auch im Autonomen sechs wird.

01:05:26: Gott will die Liebe!

01:05:26: Nicht nur als Pri Jesus, nicht nur bei Jesus meine Lieben Christ und Christian, aber garantiert nicht, sondern dringend vor.

01:05:33: Wenn du diese Liebe Gottes wirst, die dir eingeben ist, wenn du weißt dass Gott dich in etwas Neues holt wird... instruieren möchte dieses Leben ihm zu Liebe und dir zur Liebe zu leben durch die Gebote und Verbote, dann weißt du das Gott dich nicht bestrafen will.

01:05:47: Gott wird dich züchtigen, Gott wird Dich auf den richtigen Weg lenken durch Eingriffe.

01:05:52: Aber Gott will ich nicht strafen!

01:05:53: Und er wird dich natürlich holen in der Ewigkeit.

01:05:55: Da einer wird in der ewigkeit wie beim Gleichnis vom reichen Mann oder am Ladshaus in einem bestimmten Bereich führen, in dem du korrigiert werden musst.

01:06:03: Ich nenne es nicht heute, weil es keine Hörde gibt.

01:06:05: Das ist der Sheol.

01:06:06: Sheol ist die jüdische Bezeichnung für die dunkle Seite der anderen Welt, in der du gezüchtigt wirst und korrigiert wirst.

01:06:11: wenn du dir nur gehurt und gestohlen hast dann musst du natürlich korrigierter werden.

01:06:15: Weil deine Neschmarr befleckt ist wie das Junium sagt.

01:06:17: Wie ein schmutziges Gewand als gereinigt werden muss.

01:06:20: Aber du kommst immer in die Heiligkeit Gottes.

01:06:22: Da eine Fühler, da einer schneller.

01:06:23: Nachdem schnell er im Gegensatz zum Reichen mann beim Gleichnis von Lukas auch Lukas lernt vom Gott Teshuvan zu praktizieren, die Umkredite Teshmar.

01:06:32: Aber wir kommen alle in der Ernstkeit Gottes, denn wir sind ja ein Teil von Gott.

01:06:35: Wir sind alle ein Teil vom Gott.

01:06:38: Und das deutet er Ihnen so fantastisch.

01:06:40: und er ist aber nicht sagt Dein Achterweißer.

01:06:42: Er isst nicht Gott der Toten sondern Gott der Lebendigen.

01:06:44: Das ist denn in ihm Leben alle Liebe Daniela wenn du das vor vierzig Jahren verstanden hättest du über schönes Deutel anders.

01:06:50: Du wärst heute eine Ultra-Trotoxi-Unilie sein!

01:06:54: Und dennoch ist dein Weg richtig selbstverständlich.

01:06:56: Aber der Satz ist so tief den ich Ihnen beschenken möchte heute Abend Er ist nicht Gott der Tod, weil es die Toten nicht gibt.

01:07:02: Liebe, da will er so eine Explosion.

01:07:05: Eine Explosion!

01:07:06: Gott isst nicht ein Gott der Toten in Abram-Isaac und Jakob Lebensungsnähmelsinn doch wirklich in den Mund und würde dem Mosel nicht sagen... Ich bin der Gott Abrams als lebte Abram noch körperlich vor mir.

01:07:16: Ich bin ein Gott Jitzhak als lebde Jitzrak heute noch mit seinen zwei Beinen und seinem Hintern vor mir Und ich, ein Gott Jakobs als Fünder hier mit seinen Pupsen und mit seinem Denken und Fühlen vor mir ist ein Gotteslebens.

01:07:28: und das was wir tot bezeichnen, ist nur einen Übergang.

01:07:31: Ein Überhang von einer Dimension in der anderen.

01:07:33: Und das sagt Jesus!

01:07:34: Ein Jude durch und durchdenkend und Torah obsevant bis ins letzte Detail aller Deutlichkeiten.

01:07:40: Er ist ein Gott der lebendigen, der spirituelle Lebendigung des lebendigeres unseres Spirituellen, die nicht unser Körper, der jeden Tag vom Alter wird.

01:07:47: So klar?

01:07:48: Sondern den.

01:07:49: ihm leben alle.

01:07:52: Denn ihm, dass er es ihm zu lieben, leben alle.

01:07:55: Das ist der Höhepunkt unserer heutigen Sendung.

01:07:57: Weil Gott unsterblich ist, sind wir unsterbig dann jeder kann zu notieren?

01:08:02: Weil Gott die Versinnbildlichkeit der Unsterblichkeit ist.

01:08:10: Die Verlebendigung der Unstärblichkeit isst.

01:08:14: Wir kommen ja von diesem unsterblichen Gott.

01:08:19: Den Hauch des Lebens in uns hauftbildig.

01:08:22: Hast du doch diese Lebendigkeit und Sterblichkeit?

01:08:24: Das wollen die Saluzier nicht verstehen.

01:08:27: Ich steh da, wo tauchte der Mensch schnell ein Kloser, der war den Hauch das ewige Leben sein.

01:08:33: Und dadurch bist Du ein lebendiges Wesen!

01:08:36: Das heißt, du bist in dir schon durch diesen Hauch, den du nicht sehen kannst – ein lebendes ewiges Wesen, denn du kommst ja von diesem tauchenden ewigen unsterblichen Gott.

01:08:46: Und dadurch will Jesus zum Ausdruck unterwand und will ich mal kurz sagen, die neunundreißig da antworten etliche Beschriftwerke und sprachen Meister heißt Rabbi.

01:08:52: Rabbi du hast wirklich gesprochen den Sie verstanden denn sie unterstanden sich nicht mehr inzufragen.

01:08:56: das liebe ich bei Lukas.

01:08:57: Lukas hat immer so ein schönes Finale.

01:09:00: Keiner dieser kleinen Mikkemäuse untersteht sich im Zusammenhang wie Du weißt überhaupt die Frau von Röntjes.

01:09:04: erzählst du denn dann du stürzt unsere Gebäude eigentlich nur?

01:09:07: Sie verstehen es gibt mir dann jeder und das wünsche ich unseren Hörerinnen und Hörern in YouTube auch.

01:09:11: Alle antworten nur, mit einem.

01:09:12: manche sagen etliche Menschen stellen die Türen manche so.

01:09:15: Rabi ist ein Titel für Fafalizer.

01:09:17: Du hast hervorragend geantwortet.

01:09:19: Wir haben sofort gemerkt dass ihr Gleichnis hier spielt und in den sieben Frauen lächerlich im Vordhülsen sind.

01:09:25: Das ist nix da hinterher.

01:09:26: Denn hat sich so jüdisch, so ur-jüdisch überzeugt von der Größe des jüdischen Denkens das wir einfach wie einen Kartenhaus zusammenbrechen.

01:09:36: Wie ein Kartenhaushalt schloss gibst du ein Brich zusammen oder wenn du Dominokette ein Hauchunst bricht zusammen?

01:09:40: Das lebe ich.

01:09:44: Heiß, wunderbar!

01:09:45: Und denn sie unterstanden sich nicht mehr in etwas zu fragen weil es einfach klar war und diese Größe dieses Großmannesbüroge heute Abend enden.

01:09:53: Diese Größe des Großmanneszioshohr, den ich liebe, weil er bei jüdischer Hohle sich hier lieben.

01:09:59: Weil das ist so ein fantastisches Leben für ihn.

01:10:02: Das macht einen Juni daraus in die Tiefe schauen hinter dem Kulissen interpretieren können was wirklich gemeint ist Und damit wirklich eine Lektion anderen zu erteilen.

01:10:11: Es geht hier nicht mehr um die Christenmission, wie nachher natürlich in der Tradition Lukas steht.

01:10:15: Da geht ja in die Haldenchristen.

01:10:18: Aber zunächst mal ist es eine innerjüdische Debatte bei der es darum geht, uneinsichtige Pharisäer und ein sichtiges Adduzier davon zu überzeugen dass das Junge nicht klein kreiert ist, dass Junge umweite ist.

01:10:29: Das will ich zum Abschluss als Glanz unserer heutigen Sendung sagen weißt du, Judaism macht mich so dankbar Abgesehen davon, dass das Wort Jude dankbar heißt.

01:10:40: Es macht mich deshalb so dankbar, weil ich eine Tiefe entdecke, die ich gestern nicht entdeckt habe.

01:10:43: und morgen so gut für den am zwanzigsten Agust XXIII werde ich wieder neue Tiefen entdecken durch mein Studium oder ich arbeite heute am neunzten Agust noch nicht kennenlernen.

01:10:51: Das spürst du doch auch als jüdischen... Denkerin.

01:10:55: Wie faszinierend, dass es in der Toga Isra ist, tiefen zu entdecken die du besser noch nicht kanntest.

01:11:00: Das macht Joshua jeden Tag und damit zeigt er anderen Kreisen im Judentum selbst auch größte Mensch in der späteren Geschichte natürlich des Christentums nach der konstatinen Wende wie fasziniere diese älteste monotheistische Religion der Welt ist.

01:11:18: Ja vielen Dank weil wir gesagt dieses Zurechtrücken dieser falschen engständigen Betrachtung der Texte extrem wichtig ist und deswegen danke ich dir dafür, von ganzem Herzen übergekommen.

01:11:32: Und wir planen weitere Sitzungen?

01:11:33: Ich wünsche dir auch ganz viel jüdisches weiteres Denken dieses dankbare Denken!

01:11:38: Ich wünschte dass du wirklich in die Tiefe kommst.

01:11:40: Wir haben noch einige Themen schon besprochen sobald du beruflich stabilisiert bist und ich bin wirklich...ich möchte alle anregen meine Nummer Ein, sieben, sechs.

01:11:48: Neun, sechsechs.

01:11:49: Sieben, sieben, neun, elf.

01:11:51: Sie können mich kontaktieren in Israel wie in Deutschland WhatsApp und Internet.

01:11:54: Meine Frau grüßt sich auch ganz herzlich, schreibt jede Woche zwanzig Blockbeiträge brengend für das Judentum.

01:11:59: Hat eine Lust an dieser Tiefe und dieser Weite des Judens um zu keine Grenzen kennenso wie Gott keine Grenze kennenwenden.

01:12:05: Wenden Sie sich an mich wenn Sie sichern mich an meine Frau Deborah Und ich freue mich dann jeder mit ihr weiterzuarbeiten.

01:12:10: Es ist ein Riesengewin zu spüren auf welchen Fruchtband Boden mein Saame mein Interpretationssaal befallen darf.

01:12:18: Ja, das ist wohl wahr!

01:12:20: Das sagst du richtig.

01:12:22: Vielen vielen Dank und dann eine gute Nacht.

01:12:26: Und dir auch ein Grüße nach Bad Reichner.

01:12:28: Danke, danke.

01:12:29: Und bald wieder aus Israel.

01:12:31: Genau.

01:12:31: Bis dann, Shalom Yomal.