Eine begnadete Jüdin entfeindet einen "gereizten Löwen " - Yuval Lapide deutet 1. Sam 25

00:00:02: Liebe Freunde und Freundinnen in Europa, insbesondere im deutschsprachigen Raum.

00:00:07: In Deutschland, Österreich und Schweiz.

00:00:09: Heute ist der, was sagen wir heute?

00:00:10: vierter oder fünfter November?

00:00:12: Fünfter!

00:00:14: Es ist heftig.

00:00:15: Wir machen keine Politik.

00:00:16: Ich habe mit gernem, mit der großen Gerne vereinfacht.

00:00:18: Wir schauen uns die Politik nicht an... sondern wir bleiben weiter in der Theologie mit einigen Andeutungen zum Thema Entfeindung.

00:00:23: Sie wissen, er kriegt tobt und in Deutschland knallt ohne Ende und in der Schweiz und überall.

00:00:28: Wir gehen nicht ins Detail, sondern Frau Gerlinde und ich gestärken die geistige Fronten.

00:00:32: Wir werden natürlich heute beten und die heilige Schrift befragen und zeigen durch einen relativ harmloses Thema was sagt die Bibel zur Entfeindung?

00:00:40: Wir haben ja letzte Woche darüber gesprochen.

00:00:41: Erster sei einmal Vierundzwanzig und erster sei mal Sechsundzwantzig.

00:00:44: Gerlind hat mich mir wieder brilliert und heute will ich mehr ein Kapitel dazwischen anschauen!

00:00:48: Nämlich erst das Sammel, eine Geschichte einer Entfeindung.

00:00:52: Eine Geschichte der Begriff meines Vaters und ich möchte Ihnen zeigen wie eine Frau entfeindet.

00:00:58: Jesus hat ja den Begriff mit meinem Vater in Anführungszeichen gebricht die Entfeinungslebe in der Berglehre Matthias V bis V. Und Ich habe mit Gerrit vereinbart, ich will zeigen wir eine braune Frau Abigay, die Gattin eines nicht brillanten Versages durch ihre Weiszeit, durch ihre Chechinat und durch ihren Ruhach.

00:01:19: Und durch ihre Chochmat, drei weibliche Begriffe.

00:01:21: Chechinah, der Einwohnung Gottes hat wir letzte Woche, Ruhachter Geist Gottes und Chochma die weiße Gottes eine Frau, die Jesus gut kannte aber sehr gut kante.

00:01:31: liebe Christinnen und Christen einen Mann für nicht David davon appellet ein Verbrechen zu begehen nämlich ihrem Gatten der ihn lieblos behandelt zur Morgung.

00:01:41: Damit sind wir indirekt beim Thema, ohne ein Mindest über Hamas zu sprechen.

00:01:45: Indirekt möchte ich Ihnen zeigen, dass die Bibel, die durchaus ein kämpferisches Buch ist, in dem auch der Kampf einen Raum einnehmen darf zeigt wie man Kampf vermeiden kann durch eine besondere göttliche Weisheit Und das wird Gerlin gleich vorlesen.

00:01:56: Kapitel, Vier von zwanzig erstes pro Sammel und ich will Ihnen sagen warum ich das Kapitel letzte Woche nicht mit Gerlin besprochen habe, sondern erstmal das Kapitel davor, Erstes aber vierundzwanzig und danach erstes aber sechsundzwantig weil diese Geschichte ein Scharni ist zwischen den beiden großen Stützführern.

00:02:11: Denn wir haben ja letzte Woche ausgearbeitet, erstes Aber Vier und Zwanzig.

00:02:14: David ist verfolgt einen getretener Hund Und kann König Chaul, so heißt er auch auf Hebräisch töten?

00:02:20: Tut es aber nicht.

00:02:22: Weil er sagt ich möchte den Mann Gottes, den Messie erst gegen seinen Gottes nicht töten und er zeigt eine Menschlichkeit da der Entfeindung ist bereit sich zu entfeinden.

00:02:30: obwohl er jeden Grund hätte Königschaul zu töten tut er das nicht.

00:02:34: Das gleiche wiederholt sich.

00:02:35: ein Erster Sachs, Sexundzwanzig, das haben wir letzte Woche besprochen die brillante Gerlein Riech, nämlich der Könige, hat König David ja noch nicht in Amt eingesetzt ist um König Schaul, denn nicht mehr.

00:02:46: Deiner ist noch nicht deines Nichts mehr im Amt wieder die Möglichkeit hat den König in einer brenzligen Situation in einer Hülle zu vernichten weil er dort seine Geschöpfung macht und sich in der Nacht ausruht.

00:02:57: Und David tut es nicht.

00:02:57: ein zweites Mal sagt David ich hätte einen Verbrecher sein können Ich könnte kurzen Prozessmittel machen und ich dürfte es Weil du mich dem künftigen König bedrohst.

00:03:05: Ich darf mich das feindest eine Majestät entleden tust aber nicht weil ich menschlicher bin als Du bist.

00:03:11: und dann kommt das Herz in den großen Segen, St.

00:03:13: Ulz an König David.

00:03:14: Und ich will Ihnen jetzt verraten, warum ich erst Samoye XXV die Babigei Geschichte heute mache, weil sie ein Charnier ist zwischen dem Leib.

00:03:21: Das heißt, in Erstes Samoyer XXIV ist David besonders stark und tötet den König Israels, der noch am Tieren des Königs Israel nicht.

00:03:30: Aber dazwischen kommt es zu einer Begegnung, in der eine Frau ihm eine Ehre gibt, die ihm so seit Jahren entgeht Und diese Ehre dieser Respekt in eine Frau im Zollt.

00:03:45: Indem sie im Mitteil gehört zu, du wirst der König Israels und Du wirst die Macht an dich reißen.

00:03:50: Du wöst ein großer Mann werden.

00:03:52: Sie überwändigen ihn einfach mit ihrer Entfeindung weil sie merkt das in Unrecht geschieht.

00:03:56: Es wird ihm laufend Unrecht so gefügt Weil er gehetzt wird durch Königschaul.

00:04:01: Und ihr Mann ist ein Benjaminiter Sprich ein Unterstützer des Staubers Benjamin Und sie weiß dass es ein Unrecht ist, was man ihm zuspricht.

00:04:07: Und diese Größe davon kann ich Obwohl Ich ein Mann bin und das stört mich überhaupt nicht Die Größe davon kann ich nicht deutlich darüber folgen.

00:04:13: Sie ist so eine brillante Frau, und ich lade sie alle ein, liebe YouTube-Freunde und Freundinnen von Juven und Jarlin bitte lesen sehen und hören sie diese Geschichte die es viel zu wenig bekannt.

00:04:23: Da werden so viele Texte abgedroschen in den Kirchen aber diese Texte wird vernachlässigt obwohl diese Textfälle dieses lange Kapitel unbedingt gehört werden muss.

00:04:31: Und durch die Ehre die dieser Abigail, Abigail will ich gleich klären heißt Und mein Vater ist Freude.

00:04:37: Sie macht dem Vater Freude, entweder sie bekommt Freude von Gott oder sie macht dem Vater Freude über jetzt ein schöner Name.

00:04:43: Abigail hat nichts mit Geil auf den Deutsch zu tun schreibt sich mit AI.

00:04:47: Abigeil heißt die Vaterfreude Stiften.

00:04:50: Diese Frau gibt ihm so viel Mut und so viel Sicherheit dass er gestärkt in Erster Sammel XXVI Königschaul noch einmal begegnen darf um zu sagen weißt du wer von uns wirklich groß ist?

00:05:02: Zeig ich dir sehr deutlich, du bist ja noch König.

00:05:05: Ich bin da noch nicht König und ich zeige dir, weil diese Frau mich gestärkt hat und mir die Ehre gegeben hat, die du mir nicht so geben bereit bist, König von Israel zu sein.

00:05:14: Jetzt zeige ich dir nochmal das ich dein Leben verschauen.

00:05:17: Das heißt, diese Frau stärkt den Mann politisch und theologisch auf eine unermessliche Weise.

00:05:23: überfließen vor Aspekt der Frau.

00:05:25: Überfließen dieser Frau gegenüber die viel zu wenig christlicher sein, sehr hochdeutsch gesprochen.

00:05:31: Christlicherseits gekannt ungewürdigter Gott und ich möchte eine Renaissance dieser Frau mitlleisten.

00:05:36: sie verhindert nicht nur dass der Mann in ein Mord hineingeht er sich ersparmen ist weil Gott in ihren Gattnern Verbrecher ja abrufen wird sondern sie bewirkt eine völlig neue Definition dieses Königsdabbits.

00:05:50: wird seine Frau gleich hören Weil er merkt so eine große Frau, so eine weiße Frau das sie nicht davon geht die hole ich mir an den Hof eine seiner brillantesten Frau von den sieben Hauptfrauen und tausend Nebenfrauen, wirklich einer der brillantsten.

00:06:02: Und Sie stärkt ihn, Sie gibt ihm ein Bewusstsein?

00:06:06: Ich möchte sogar sagen, Sie kompensiert das Unrecht, dass ihm so lange angetan wurde, ihn nicht anzuerkennen als König von Israel, den Gott ja berufen hat, dass nun eine Anerkennung im Stadt findet die ihm eine Gelassenheit und in Souveränität gibt wie in den letzten Jahren seit seiner Ernennung zu König nicht.

00:06:23: Dass es diese Frau, obwohl sie die Geschichte gar nicht so explosiv ist.

00:06:28: Weil sie sehr spekulär ist... ...ist ein Durchbruch in der Karriere des werdenden Königs Israels.

00:06:34: Ich wiederhole, sie ist ein dumm Bruch erbricht aus seiner Scham und Schuld und Schorgenhaftigkeit, die ihm zugehörigen wird.

00:06:41: So durch das junge König David, dass er gewappnet ist für jede Tat, die dann ansteht zum Beispiel auch könig schaue.

00:06:48: Das geht noch einmal zu schonen.

00:06:49: Durch Sie!

00:06:50: Durch Ihre stärkeren Worte.

00:06:52: Es gibt da die jüdische Tradition übrigens, das möchte ich Ihnen auch sagen, wonach Abigail eine Prophetins.

00:06:57: Weiß nicht ob ich dir das schon mal gesagt habe?

00:06:59: Sie ist eine Prophetin.

00:07:00: Abigail gilt in der jüdischen, talmudischen Tradition als eine Prophetins.

00:07:05: Es gibt vierzehn Prophetinnen, sieben natürlichen.

00:07:08: Sieben große Prophetinen und Abigail zählt dazu.

00:07:11: Sie zählt zu den großen, wo es so nicht genannt wird.

00:07:14: Und warum zählt sie zur Prophetin?

00:07:15: Weil Sie was vergleich hören werden aus Gerlins Mund.

00:07:18: Ihm sagt, hör zu, lass das Theater mit meinen Mann!

00:07:21: Das macht Gott.

00:07:22: Das ist ein Verbrecher, der bleibt kein Verbrechter.

00:07:24: Irgendwann heißt Nabal und Nabal ist ein sehr scharfer Wort.

00:07:27: Nabal heißt der Primitiv in der Verperverse, der nicht nutzt.

00:07:31: Ein ganz scharfes Wort so heißt er.

00:07:33: Nicht weil er so geboren wurde sondern weil das Volk ihm diesen Namen zuordnete.

00:07:36: Übrigens zwei sehr kontrastierende Namen.

00:07:39: Schärfe geht's kaum nur wenn er will.

00:07:41: Sie heißt Abigayl, abi-geil, abii ist mein Vater Gill.

00:07:45: Gill heisst die Freude und es wurde dann sprachlich verwischt.

00:07:48: im Abigail stellen wir sie abigill Und sie macht dem Vater, den Bibelischmatter Freude und er schärfe jetzt nicht mehr.

00:07:55: Er ist eine primitiven Nuldertour.

00:07:57: Er kriegt den Zusatznamen Naval und Naval ist immer bräschend im Bübel, aber ich würde mich da ausdrucken von Primitiv, von Wertlosigkeit, von Verfallenheit.

00:08:07: wirklich ein allerschimpft Wort.

00:08:10: Verfallentheit!

00:08:10: Es ist interessant dass die Bibel ein solches Ehepad konstelliert in einer Schärfe, die kontrastreicher nicht sein könnte.

00:08:17: Aber die Bibeli blieb alles.

00:08:18: In der Bibel gibt es einfach alles.

00:08:21: Darum ist es für mich, auch jetzt in Hamas kriegt das stärkste Buch auf, dass es überhaupt gibt.

00:08:25: Gelb in Lichern lang darüber gesprochen wie wir umgehen mit Krieg und der Lage in Deutschland, Europa... Und die beiden sind immer wieder eine Meinung unter Festgeberzeugung nur die Bibel hilft uns weiter.

00:08:35: Und darum habe ich heute vorgeschlagen, dass wir erst das einmal zu zweit machen weil dort so viel Positivität herauskommt.

00:08:41: ein Mann der ebenfalls sehr geladen ist.

00:08:42: Wie gesagt er möchte die Peitsche rausholen sprich die Pistole ihn vernichten.

00:08:48: und Abigail sagt nein Wir machen das viel elegant, wir machen es viel eleganter.

00:08:52: Überlass ist gut!

00:08:53: Überlass is gut und man kann das machen.

00:08:55: Man lässt ihn am Herzinfarkt sterben.

00:08:57: Das machst du in die Hände schmutzig.

00:08:59: Und tatsächlich kriegt ein Herzinfakt, was dem jetzt elegant gewesen ist.

00:09:01: Eine Frau sagt das eine kleine Frau, die sich dadurch in eine Höhe dimensioniert, die ohnegleichen ist.

00:09:08: Und das ist auch etwas, was ich schon vor mich sagen möchte.

00:09:11: Es bedarf gerne... Ich habe ein anderer gesprochen mit einem, das war eine Stunde.

00:09:15: Es bedarft manchmal dunkle Zeiten, wie jetzt in Deutschland, den fünften November des Jahrhunderts.

00:09:19: Alles andere als hellen, innerlichen meine ich.

00:09:22: nicht neuserlich sondern es ist dunkel in der Welt sehr dunkel.

00:09:27: und gerade jetzt ist es an uns Lichter zu entzünden.

00:09:30: Jetzt müssen wir Licht erzüllen.

00:09:31: Ich rede nicht von Weihnachtstheaterkerzen Sondern innere Lichte natürlich Und diese Geschichte zeigt uns das.

00:09:37: eine Frau uns inspiriert, Lichter zu entzünden.

00:09:39: Sie könnte doch auch ihren Garten sagen weißt du was?

00:09:42: der Mann hat dich entehrt?

00:09:43: Mein Mann macht was du willst mit ihm schlagen kurz und klein was ihr getan hättet.

00:09:48: Und sie sagt nein das ist nicht gut.

00:09:49: Mord ist keine Lösung wenn er vermeidbar ist.

00:09:53: Und der Mord war wirklich vermeidbare.

00:09:55: Der Mord an diesem Mann der sich natürlich zu Unrecht vergangen hat an ihm indem er im Digastrench auf NCD eine Mindest Anerkennung für seine Dienste als herumstreunender Asylant entzieht dann nicht in Ordnung?

00:10:09: überhaupt keine Frage.

00:10:11: Das ist die Majestät.

00:10:11: beleidigung, ganz harte Majestätsbeleidung gegenüber dem ernannten, designierten guten Deutsch ausgedrückt, dem designierten Königs-Israeli.

00:10:20: und sie sagt dennoch Denk nicht immer an das Allereinfachste!

00:10:23: Lass zu dass du Größe bewahrst wenn Du auf mich eine Frau bist mit der Weisheit doch auch nahe und ruhig und schon nach einer Frau oder wenn Du spürst womit man?

00:10:33: Wo ist gut Warum klangst du Gott aus?

00:10:36: Gott macht das.

00:10:37: Das heißt, sie sagt dem natürlich sieht Gott dass der ein Unrecht widerfahren ist.

00:10:40: Natürlich sieht es Gott, dass jeder gar nicht verleuchtet und das ist die Größe davon.

00:10:43: Sie sagt ihm nur Du wirst König von Israel werden.

00:10:46: Darum ist er eine Profite.

00:10:47: Eine Künderin, glaubt Martin Buber.

00:10:49: Du würdest König werden!

00:10:50: Das ist überhaupt keine Freiburg, einer spricht ihm das zu, sich spricht ihm dazu.

00:10:54: Duwirst Königs werden.

00:10:55: Endlich sprich das jemand aus.

00:10:57: Und sie sagt ihm dann lieber David.

00:11:00: Die sagt auch, du bist König und Gebieter.

00:11:02: Sie spricht alle Honoren aus.

00:11:04: Du vertraust Gott, denn Gott sieht das Umrecht, dass dir wiederfährt.

00:11:08: Und wenn du Gott vertrausst, erledigt ihr das Thema in einer Eleganz die du den nicht vorstellen kannst.

00:11:14: Er stirbt einfach mit dem Ressen-Saufgelage anschließend.

00:11:16: Das Einzige was der Mann kann ist sauf und fressen.

00:11:18: Wer kriegt da nichts zustande?

00:11:19: Ihr gattet.

00:11:20: Daum ist sie eher wie sie ist und noch ein bisschen ja so primitiv wer ist.

00:11:24: Und am Zehnt nach einer Frösserei und Sauverein, das anders kann man ja wie gesagt nicht, stirbt er.

00:11:30: Elegant von Gott abgerufen.

00:11:33: Fertig!

00:11:34: Und er sagt zu ihm, schau her.

00:11:35: Hast du gesehen wie Gott das macht?

00:11:39: Wenn du mir vertraust und er ist halt überwältigt und sagt Gott Du bist so groß und die Frau, die du mir geschickt hast, ist so groß Das ist wirklich eine überweltigende Szene einer Mann-Frau.

00:11:49: Beziehung Alles andere als Kitsch und Hollywood.

00:11:51: Null Keine Küsserei und keine weiß ich was.

00:11:55: Herzenspielerei Die im Internet herumfliegt.

00:11:58: nicht ein halbes Herzchenflichter Sondern Es ist eine Überzeugungsarbeit, gerne.

00:12:03: Und warum liebe ich das?

00:12:04: Das ist eine überzeugungsarbeit einer Frau die ich liebe, Abigail oder Abigail wie sie wollen, die einem Mann, den sie gar nicht kennt in der Not der Stunde sagt jetzt zeige ich dir wie groß ich bin und jetzt zeig ich dir, wie groß du bist und wie klein mein Mann ist.

00:12:22: Diese Größe entfaltet sich unser Thema im Deutschlandmovember zwanziger Jahrzehnte.

00:12:27: In der Not, in der Krise entfaltet sich eine Feuersbund durch die Begegnung von like-minded, sagt man gehoben im Englisch.

00:12:34: Like-minded und gleichgesinnten Menschen, die ohne die Not gar nicht passiert werden.

00:12:38: Das ist immer wieder das große an unserer heiligen Schrift, liebe Gerne.

00:12:42: Dass die Not eine Einfallsreichtum und eine Größe in Menschen kreiert, die du ohne die not nicht kennst?

00:12:51: Bist du d'accord mit mir?

00:12:53: Ja genau!

00:12:55: Nein, es ist eine sehr, sehr anruhende und gute Geschichte.

00:13:03: Welche Übersetzung willst du?

00:13:04: Ich habe Uber vor mir.

00:13:09: Gerne!

00:13:10: Wir lesen gerne den Scheide von Situation zu Situation Neues.

00:13:13: Sie können im Internet finden, wenn sie in Google eingeben Martin Boeber Online.

00:13:17: Martin Boer online kriegen sie eine deutliche Seite gestern.

00:13:20: Er ist GTHUB.

00:13:23: Taschenbuch abgekürzt, Schreckstrich.

00:13:26: Einfach GTH OB, Güteslör-Taschenbuch verlangt, Buba einfach eingeben, Buber rohstreichen, dann kommt GTH OBE, Güterslör-, Taschenbruch hat.

00:13:33: ja die Büber rechnen und finden online – ich könnte es sehr kaufen – diese Büberübersetzung.

00:13:39: Gernit liest heute aus Buba vor, warum Buba?

00:13:41: Weil Buba so ein hervorragendes Deutschland das das Hervorragende Brisch gut transportiert.

00:13:48: Gerne, Gerne.

00:13:52: Alles Jisrael, sie kamen zu Hauf, bejammerten ihn, begruben in seinem Haus im Rama.

00:13:59: David machte sich auf und stieg knapp auf die büste Paar anzu.

00:14:05: Ein Mann war in Maon, seine Wirtschaft in Carmel.

00:14:09: sehr groß war der Mann.

00:14:10: Er hatte Schafe dreitausend und tausend Ziegen.

00:14:15: Eins war er dabei, seine Schafe in Caramel zu scheren.

00:14:19: Der Name des Manns war Nabal Der Name seines Vibes, Abi Geil.

00:14:25: Das Vibe hatte guten Verstand und schöne Gestalt.

00:14:28: Der Mann war hart, übel mitzuspielen gewohnt.

00:14:32: Er war ein Kallebit.

00:14:34: David hörte in der Wüste das Nabal seine Scharfeschuhe.

00:14:38: Zusannte David zehn Knappen aus, David sprach zu den Knappen, zieht ihn auf nach Carmel Und kommt ihr zum Nabal, wünscht ihm in meinem Namen Frieden, spricht so – Zum Leben!

00:14:50: Infriedenduh Infrieden dein Haus, in Frieden alles was dein ist.

00:14:55: Und nun?

00:14:57: Ich habe gehört dass du Schafschuhe hast!

00:14:59: Nun die Hirten die deins sind waren mit bei uns.

00:15:03: Wir haben sie nicht beschimpft.

00:15:05: Nicht das Mindeste wurde von ihnen vermisst.

00:15:07: alle Tage Die Sie im Karmel waren.

00:15:10: Frage nur deine Knappen Sie werden es dir melden.

00:15:14: Mälden.

00:15:15: Mögen also die Knappen in deinem Augen Gunst finden.

00:15:18: Auf einen guten Tag.

00:15:19: hier sind wir gekommen.

00:15:20: Gibt doch, wie es nach deinem Zuhandenen sich findet, deinen Knechten und deinem Sohn David.

00:15:27: Davids Knappen kamen hin und redeten zu Naval nach all dieser Rede im Namen Davids.

00:15:33: Dann warteten sie.

00:15:35: Naval antwortete den Knechten Davids Ersprach – wer ist David?

00:15:40: Wer ist der Sonje isch

00:15:41: reiß?!

00:15:42: Heutzutage haben sich die Knechte gemerkt, die ausbrechen, jeder Mann weg von seinem Herrn!

00:15:47: Da soll ich mein Brot und mein Wösser hier nehmen.

00:15:49: Und mein geschlachtetes, das sich für meine Schere abgeschlachtet habe, soll es Männern geben die ich weiß nicht woher

00:15:57: sind.".

00:15:58: Die knappen Davids treten um auf ihren Weg wandt sich kam hin und meldeten ihm nach all dieser Rede.

00:16:06: David sprach zu seinen Mann Gürtelt jeder man sein Schwert um.

00:16:11: Sie gürtelten jeder man Sein Schwert Um.

00:16:13: auch David Gürttete sein Schwerd um.

00:16:16: Dann zogen sie hinter David hinauf an vierhundert Mann, beim Zeug blieben sitzen zweihundert.

00:16:23: Der Abi Geil aber, Nabalzweib, meldete ein Knabe von jenen Knaben, sprechend, Grad hat David Booten aus der Wüste geschickt und sein Herrn zu begrüßen – er jedoch schrass auf Sie los!

00:16:36: Dabei sind die Männer sehr gut zu uns gewesen.

00:16:39: Wir sind nicht beschimpft worden, wir haben nicht das Mindeste vermisst.

00:16:42: alle Tage, die wir mit ihnen umgehen als wir auf dem Feld waren.

00:16:47: Eine Mauer waren sie um uns so des Nachts, so des Tags – alle Tage!

00:16:51: Die wir als Hirten der Schafe bei Ihnen waren.

00:16:54: und nun magst du erkennen, magst Du ersehen was Du zu tun hast.

00:16:59: All bereits ausgemacht ist ja das Böse für unseren Herrn und überall sein

00:17:02: Haus.".

00:17:03: Der aber ist zu heillos, als man mit ihm reden könnte.

00:17:08: Aber egal alte sie nahm zweihundert Brote, zwei Zuberweins fünfbereitete Schafe, fünf Maß Korn geröst, hundert Dörtrauben und zweihundert Feigenkuchen setzte sie auf die Esel.

00:17:21: dann sprach sie zu ihren Knaben schreitet mir voran.

00:17:24: ich komme gerade hinter euch her ihrem Mann Nabal aber meldete sie nichts.

00:17:29: Es geschah nun, wie sie auf dem Esel reitet und im Schutz des Berges ihn absteigt.

00:17:34: Da steigen grad ihr entgegen David und seine Mann, dass sie auf sie traf.

00:17:40: David aber hatte eben gesprochen umsonst doch habe ich in der Wüste alles was dessen ist behütet das von allem was sein war nicht das Mindeste vermisst worden ist.

00:17:50: er hat mir böses mit für Gutes zugewandt.

00:17:53: So tuet Gott, Davids Feinden.

00:17:55: So füge er hinzu, dass sich bis zum Morgenlich von allem was sein ist einen Wandpisser

00:18:01: übrig.".

00:18:03: Aber Geil sah David die alte Stieb vom Esel herab viel vor Davids Stirn auf.

00:18:08: ihr Antlitz neigte sich dann zur Erde sieviel zu seinen Füßen und sprach – Auf mich!

00:18:13: Mich mein Herr, die Verfehlung!

00:18:15: Möge doch deinem Markt in deine Ohren reden dürfen, höre die Rede deiner Markt an Nimmer.

00:18:21: doch setze mein Herr sein Herz wieder diesen Unheilsmann gegen Nabal, denn wie sein Name so ist er.

00:18:29: Nabal ist sein Name und Baller Schande ist ihm zugesellt!

00:18:34: Ich arbeite einem Markt – ich hatte die Knappen meines Herrnen, die du sanftest nicht gesehen.

00:18:40: Nun aber mein Herr, so war er lebt und so war deine Sehne lebt der dir wird eher in Blutschul zu kommen mit einer eigenen Hand nicht zu befreien Während nun wie Nabber nur deine Feinde, die nach ösen wieder mein Herrn trafen.

00:18:56: Nun aber dieser Segensgruß den Dein Sklav in meinem Herrn brachte, er werde den Knappen gegeben, die zu meines Herrn Füßen einhergehen.

00:19:05: Er trage doch das Erkünder in deiner Markt!

00:19:08: Wenn er meinem Herrn ein getreues Haus zubereitet haben wird, denn seine Kämpfe kämpft mein Herr und Böses wird an dir von deinen Tagen her nicht gefunden, und hat sich doch ein Mensch erhoben dich zu verfolgen deiner Seele nachzutrachten.

00:19:25: Die Seele meines Herrn ist eingebündelt im Bündel der Lebendigen bei ihm deinem Gott, und die Seele deiner Feinde, die schleudet ihr weg mitten aus der Pfanne der

00:19:36: Schleuder.".

00:19:38: Dann also soll es geschehen wenn er es beim Herrn bereitet hat das gute, als er es über Dich redete?

00:19:45: sich zum Herzog entbot hat über Israel, dann soll dir dieses nicht zu einem Stolpern mir, zu einem Strauchern des Herzens meinem Herrn so blutvergossen zu haben ohne Not.

00:19:58: Ich will mich selber meinen Herr befreit zu haben.

00:20:02: und hat er meinem Herrn gutgetrunntan, wirst du deiner Magd gedenken?

00:20:08: David sprach zu Abigail, gesegnet er der Gott Israel ständig an diesem Tag mir entgegengesandt.

00:20:15: Gesegnet Dein Gefühl, gesegnete Du, die du mich an diesem Tag abgehalten hast im Blutschul zu kommen und mit meiner eigenen Hand mich zu befreien.

00:20:25: Jedoch so war er der Gott Jisraels Leben, der mir gewährt hat, dir Böses anzutun – ja, wirst du nicht island mehr entgegenzukommen?

00:20:35: Ja kein Wandbisser wäre dem Nahwahl bis zum Morgenlicht

00:20:38: verblieben.".

00:20:40: David nahm aus ihrer Hand womit sie gekommen war.

00:20:43: Zu ihr aber sprach er Zieh in Frieden hinauf in dein Haus, sie, ich habe auf deine Stimme gehört und deinen Antlitz empor gerichtet.

00:20:52: Abigay kam zu Nabal.

00:20:54: der hatte eben ein Trinkgelag in seinem Haus einem Königstrinken gleich.

00:20:59: Nabals Herz in ihm war gut gelaunt.

00:21:02: Er war gazehr berausch so vermeldet wie nicht ein kleines oder großes Ding bis zum Morgenlicht.

00:21:09: Es geschah aber am Morgen als der Weindunst aus Nabal gefahren bar.

00:21:14: Da meldet ihm sein Weib all diese Dinge.

00:21:17: Sein Herz erstarb in seinem Innern, er wurde zu Stein.

00:21:22: Ein Tag zehnt etwa um, da stieß er Nabal hin und er starb.

00:21:29: Als David hörte das Nabal gestorben war, sprach er Er sei gesegnet der Streitzüne meiner Verhöhnung aus Nabals Hand erstritt.

00:21:38: Seinen Knecht hat er böst tun erspart Aber er selbst hat die Bosheit nabels auf sein Hauptkehren lassen.

00:21:46: David sannte, er ließ um Abigeil reden, die sich zum Weib zu nehmen.

00:21:50: Sie sich zum weib zunehmen?

00:21:53: Die Knechte Davids kam zur Abigeile nach Karmel und redet zu ihr sprechen.

00:21:58: Zu dir gesandt hat uns David, um dich zum Weiben sich zu nehmen!

00:22:02: Sie erhob sich, warf sich niederstirnt zur Erde.

00:22:05: sie sprach, da ist deine Markt als Sklaving die Füße der Gnächte meines Herrn zu baden.

00:22:12: Aber in geile Alter und hob sich fort, siehret auf dem Esel dabei ihre fünf Jungfern, die in ihrer Fußspur gingen, so ging sie her hinter Davids Boden.

00:22:23: Sie wurde sein Weib.

00:22:25: Die Achinoam hatte David aus Jesteriel genommen, zu waren beide zum Malen nun seine Weiber.

00:22:31: Shaul nämlich hatte seine Tochter Michral, Davids Weib dem Paltisson Lagis de der aus Gerlin war, gegeben.

00:22:40: Danke!

00:22:41: Ich will gerade zum Schluss etwas sagen.

00:22:43: Wir sehen, wirst du in voller Härte liebe Freunde und Freundinnen und liebe Gerlin die Kontrastivität zwischen einem Verbrecher Chaul und seinem Komplizen Nabel?

00:22:54: Nabel geht übrigens als ein Superdysant, er wohnt dieses Kamellis über den Sieg des Kamels von heute sondern Kamelle ist ein Ausdruck einer Bibel für ein Weinberg das Wort K-Mell haben wir hier ein kleines Weinberg Weinberg Gottes, Keremus Einberg, Ellis Gott und Carmel.

00:23:08: Nicht wieder Wein, den sie aus Israel bekommen, der in der Jürgen von Heifer kommt – ich wohne hier mit meiner Frau in der Nähe von Heifern.

00:23:14: Das Wort Carmel bedeutet einfach ein Weinberg.

00:23:17: das ist nicht nur der einzige Carmelgebirge, in dem Elia kämpfte im Jahre tausend vor sondern Carmel ist ein Ort für einen bekannten Weinberg, damit Gott natürlich konnotiert wird weil die Freude am Bein von Gott kommt.

00:23:28: Das heißt es gab zur Zeit der Bibel verschiedene Carmels sehr viele verschiedene Und einer dieser Kamens, ein großer Weinberg, der muss nicht Nabel gehört haben war in der Nähe von David.

00:23:39: Das heißt im Südreich, im Stammgebiet von Benjamin.

00:23:43: Benjamin war ja ein kleines Stammgebiet und Juda ein sehr großes.

00:23:48: Da haben wir natürlich eine politische Konstellation.

00:23:50: Nabel ist ein Sympathisant von Benjamin und ein Schaul treuer Mann.

00:23:55: Darum beleidigt er auch David weil er seine Größe nicht so akzeptieren im Stande ist.

00:23:59: Entschuldigung.

00:24:02: Diese Spitze haben wir zu Schluss in der Ende der Geschichte auch, nämlich Schaul hat seine Tochter Michael David Zweib nebengenommen, der aus Gallen gelimpft war um sie ihm zu entreisen.

00:24:15: Das heißt die Unmenschlichkeit des Schauls wird zum Schluss noch einmal in aller Deutlichkeit hervorgehoben.

00:24:19: Schaoul ist ein unberechneter, unberechenbarer Mann.

00:24:23: Er ist von Anfang an sadistisch.

00:24:25: er hatte zwar diese gruselgute Szene in den Vierundzwanzig aber da habe ich vorhin ja gesagt es ist Vierunzwanziger.

00:24:31: Ich möchte sagen, die letzte Unmenschlichkeit, die noch in ihm da war.

00:24:35: Wie kann ein Mann seiner Tochter und seinem Sohn die Frau entziehen nachdem er sie ihm gegeben hat?

00:24:41: Das zeigt ja noch, welchen U-Geister er hatte, welchem bösen Geist, den wir ja besprochen haben, Gerlint, in ihm doch grauster oder geistert, in geisterte ja böses Geisten!

00:24:52: Und am Ende der Geschichte steht deutlich da, er hat seine Tochter Michael Jain offiziell übereignet.

00:24:57: Das war eine Hochzeits-Semonie um ihn zu gödern an den Hof und ihn zu benutzen.

00:25:01: Dann könne ich damit und entscheide aber einmal nein, ich möchte ihn nicht geben, ich gebe ihn einer anderen Frau weil ich damit zeigen will welche Macht ich über David habe.

00:25:08: das ist die Besessenheit eines Psychopathen.

00:25:11: Er verfügt über etwas, was völlig unberechenbar Von Anfang an.

00:25:15: Und darum ist die Geschichte hier so schön eingebunden, weil David gelernt hat, du kannst mich damit nicht mehr treffen!

00:25:20: Ich habe eine Frau in meiner Seite, ich habe gelernt... ...ich habe mich von ihr zum König erklären lassen.

00:25:26: und dann kommt erster Sein Mal sechsundzwanzig in dem er deutlich Schaul zeigt, nein, ich weiß wie schäbig du warst und ich zeige dir wie groß ich bin, indem ich es nicht nötig habe obwohl du mir meine Frau genommen hast sich dafür zur Rechenschaft zu ziehen spricht, dafür zu töten.

00:25:41: Übrigens diese Frau bekommt er dann schon später wieder in zweiter Samoan als der König von Jerusalem wird und vom gesamten Reich Nord- und Süd lässt er über seinen Feldherrn Jung auf Benzeruja diese Frau wiederholen üben jetzt die gar nicht glücklich war an der Seite des Paltiers.

00:25:56: das wird dort erwähnt.

00:25:57: Das lässt Gott sehr wohl einen Blick für die Ungerechtigkeiten.

00:26:00: Aber die Bibel durch diesen letzten Satz will ich dummlich sagen, dass Schaul immer noch durch dieses böse Geist und durch die Abgeträntheit von Gott er sich selbst zu schulden hat kommen lassen, immer noch nicht Herr seines eigenen Kopfes oder seines eigen Fühlens war so ein unberechenbar Kandelte.

00:26:16: Und dennoch wird gezeigt.

00:26:18: das will ich kurz sagen damit ihr das verständnisiert.

00:26:21: David merkt sich, er nimmt sich eine Frau von Yisrael.

00:26:24: Und Yisrail war damals ein Bestandter der Süd.

00:26:26: Es ist nicht weit von meinem Wohnort hier in Israel.

00:26:28: Das ist die Kornkammer Yisraels.

00:26:30: Nicht Yisral-Yisrael!

00:26:32: Nicht verwechseln die beiden Orte.

00:26:33: Yisrayel ist nicht Yisrel.

00:26:35: Die will verwechseln das viele Christen.

00:26:37: YIsrael heißt Gotteskornkammern.

00:26:39: Gott sei mit unlautaren.

00:26:41: Das sind reiche Kornkammer heute immer noch und gehörte damals zum Norma-Reich.

00:26:43: Nicht Jisrael...Jisrael ist das gesamte Gebilde des Nordreichs Und Jezrel ist die Kornkammer des Nordreichs und erholt sich deshalb eine andere Frau, weil er zeigen will.

00:26:52: Ich möchte – das wir damals übliche König dafür für die Frau nehmen – ich möchte meinen Expansionsradius ausweiten in dem Maße, indem ihr Frauenheirate aus anderen Gebieten hat, der ja Macht über die Gebiete.

00:27:02: Jezrelle is der Anspruch dabits über das Nordreich.

00:27:05: Und da Schaul merkt es natürlich, welche Absichten er hat nämlich Auszubreiten, da wie viele ausbreiten, Schaun kriegt immer mehr Angst, er weiß seine Tage sind ja gezählt.

00:27:14: Er ist ja schon abgesetzt!

00:27:15: Er ist ein abgesetzter König.

00:27:17: Aber selbst in diesem Abgang, liebe Große Gerne, die ist er immer noch nicht in der Lage auf Größe und Aufgesigkeit zu verzichten, das ist furchtbar.

00:27:26: Warum musstest du im Drachtrag kommen?

00:27:27: In der Geschichte?

00:27:29: erstens einmal in den letzten Jahren, als er eben sagt, jetzt kann ich dir zeigen, wer von uns groß ist.

00:27:34: Du bist mir zum zweiten Mal ausgeliefert.

00:27:36: Und ich tue es nicht.

00:27:37: Ich tue dich nicht.

00:27:38: Obwohl du so bös warst, wo nimmst du?

00:27:40: mit einer eigenen zwei Frauenzimmer, meine Frau die du mir gegeben hast, tauscht sie aus.

00:27:45: Gibt es einen anderen Mann?

00:27:47: Leich ist ein Verbündeter mit dem Benjamin Reich.

00:27:50: Das ist iminnenpolitisch der Hochzeitszene in der Bibel.

00:27:54: Gehen Sie auch aus dem Sprich von Tufelix aus... Ben-Ager und Ali Tufilix aus Janube.

00:27:59: Die anderen mögen Kriege fühlen.

00:28:00: Du Österreich Heirate!

00:28:02: Diese Zweckheirate im europäischen Königsäugerei ist ja bekannt für gebildete Menschen, die unter uns sind.

00:28:07: Es gab immer ZweckHeiraten.

00:28:08: Der Mann A heiratet B damit er Einfluss hat auf das Gebiet der Frau D.R.. zu sich nimmt.

00:28:13: Und so war das auch hier, Schau nimmt ihm die Frau weg weil er sagen will.

00:28:18: ich möchte nicht dass du so viel Einfluss hast.

00:28:20: Du hast bisher nicht mehr mit mir verbunden, du gehst ja nach Jesreel und du wirst bald König werden.

00:28:25: also nehme ich dir die Frau Weg eine Geschmacklungssigkeit oder ein jüdisches Vergehen eine Ehe zu analisieren.

00:28:30: das stehle mich zum.

00:28:32: So besessen waren wir.

00:28:33: und dann gibt es ihr einem anderen Mann der sein Sympathisant ist.

00:28:37: und dennoch Was ich vorhin gesagt habe, Gerlint.

00:28:40: Nichts ist für Gott so dunkel.

00:28:42: Stichwort die November-Dunkelheit und die Dunkelheit weltweit durch den Krieg.

00:28:46: Nicht's is für Gott zu dunkel als das nicht lichter entzündet wird können.

00:28:50: David gerade durch diese Gemeinheit, Gerlin, zur Große, wird groß werden.

00:28:54: Er hat Erfahrung mit Abigail gemacht, die ihm eine Ehre zuspricht.

00:28:58: Eine Wertschätzung, wodurch er König Shaul ein letztes Mal einen Segen sogar abtrotzen kann.

00:29:05: Den haben wir letzte Woche besprochen.

00:29:06: Können Sie im Internet hören?

00:29:07: oder YouTube?

00:29:08: Entfeindungsliebe, wie die?

00:29:09: tun sie das?

00:29:10: Liebe Hörerinnen und Hörern.

00:29:12: Und wird dadurch noch größer!

00:29:14: Eine Frau unterstützt ihn in eine Größe zu kommen, nämlich die Gattin, der neue Gatti.

00:29:19: Und selbst die Erniedigung, die ihm zufallen lässt durch Gottes gerade, gereicht ihm auch zu einer Größe.

00:29:28: Weil er merkt ich kann dadurch nur wachsen.

00:29:30: Ich kann dadurch Nur wachsen und werde dir zeigen... wie du mich damit nicht mehr verletzen kannst.

00:29:35: Damit kannst du dich nicht mehr verletzen, denn ich bin jetzt so sattelfest geworden durch die Erfahrung mit Abigein und durch den Todi, das man es durch Gottes hat.

00:29:43: Man muss ja keine Hand anlegen.

00:29:46: Weißt du?

00:29:46: Das steckt in so Kurosan, dass er in einer zweiten Situation, der sich saueriger versteckt zeigen kann, schau her!

00:29:53: Ich könnte dich abmoxen in einen halben Sekunde.

00:29:55: Du bist doch der kleine Floh, ich bin der

00:29:57: Große.".

00:29:58: Und dann macht er's nicht weil er gemerkt hat Es gibt Gott.

00:30:01: Das ist der Punkt, es gibt Gott und Gott kann nicht erhitzterweise ein Problem lösen, dass sie vorher noch belastet wird.

00:30:12: Das wollte ich nicht beisagen, dass das hier um eindeutige Zweckhetsäcke hingeht.

00:30:16: Jeder will expandieren!

00:30:18: Und Charol kann nicht akzeptieren, dass seine Tage gezählt sind, dass sein Versagen ihn zum Sterben brachte.

00:30:24: wegen einer Amalekitätssituation haben wir übersprochen.

00:30:26: Er muss immer noch versuchen, ihn zu veralten obwohl er weiß, dass er passé ist, dann in der Zeit ist passé unten durch.

00:30:35: Und dennoch kann Davy daraus Kapitel anstanden sehr wohl kapitel anstrengend und wachsen.

00:30:39: Der große König werden ihm im Zeichen schaue welche große königliche Autorität ich habe und du nicht durch die Szene in erstes XXI.

00:30:48: Ich will sie alle persönlich gerne lenken auf einige ganz gewichtige Stellen wie wir noch nicht besprochen haben auch in unserer früheren Arbeit unser Satz Nummer siebzehn.

00:30:57: das ist so gewaltig was hier passiert in diesem Kapitel.

00:31:01: Es gibt einen Satz in der Fähr-Sebzehn, da sprechen die Knappen, sprich die Angestellten der Abigail und sagen nun magst du sie kommen ja auf sie zu und berichten ihnen was passiert ist.

00:31:11: Nabel kündigt aber wie das empört weil Nabel irgendwie gesagt nicht den Mindest sollt zu zahlen bereit ist für den Schutz der Schafe und den Schutz des Ziegen die zu Naber gehören.

00:31:25: Das war damals Usus.

00:31:26: muss ich kurz erklären dass Tage Löhner David Euer Tage weil er nicht auf der Flucht ist.

00:31:31: Er degradiert sich selbst zum Tagelöne, aber damals war das üblich dass ein Tagelöhner für seine Dienste zB Schutz, er hat ja eine Gesindel, die sich im Anschließen, in Würthigen als König, die Herde von Nabal beschützen damit die Schafe nichts zerrissen werden von Wölfen und Beeren und dafür einen Tagelohn bekommen zB von Nabalen.

00:31:52: Nabal missachtet dieses Recht, das namens Gängiges-Richt ein ganz Israel.

00:31:57: Tagelühner bekamen im damaligen Israel, sei es unter Schaulseis oder Davidseis und Sturmo eine Entschädigung für ihren Dienst.

00:32:05: Das war bekannt!

00:32:06: Und habe verletzt, fändlichst das Gängigerecht einen Menschen der ihm ein Dienster meist auch selbst in sein einfacher Dienste zu entgegen.

00:32:15: Da wirklich eine grauenvolle Unmenschlichkeit.

00:32:18: wie strafenswert ist übrigens.

00:32:20: Und sagt dann du bist doch ein Hergelaufner.

00:32:21: heute rennen alle Leute weg.

00:32:23: Das heißt, er ist natürlich ein Pro-Saulist.

00:32:26: Sonst würde ich mir nicht sagen du wirst weggelaufen.

00:32:29: Er hat sich herumgesprochen dass David nur ein kleiner Mann ist aus Bethlehem.

00:32:32: und damals gab es ja die Spannung zwischen Betlehem, Jude und Benjamin in einem Kernbereich aus dem Jahr... Benjamin kommt aus dem Saal kommt.

00:32:40: Und diese Spannungsüber eine aufgeheizte politische Spannungen anstatt das Nabel merkt Es wirkt nix mehr.

00:32:47: Ich kann nicht mehr Saul die Treue halten weil Saul gestorben ist.

00:32:52: Klammert er sich noch an die Finktion?

00:32:54: Du bist ja ein Hergelauter, das hat er natürlich gehört und der wahre Ehre gebührt für ihn.

00:32:58: Das ist eine Schimere, eine wilde verrückte Idee!

00:33:01: Und jetzt kommt auch etwas Großes was ich unbedingt in den Vordergrund rücken will, nämlich die Größe von kleinen Menschen gelten.

00:33:07: Die Größe kleiner Menschen.

00:33:09: Die Angestellten dieser Dame, der Materialchen neben dem Patriarchen erkennen das stimmt nicht, dass es nicht wahr war, was der Name macht.

00:33:17: Der sagt weiß sich der Mann ist ein Verbrecher und der rennt einfach nur weg, der ist überhaupt nicht verkehrt.

00:33:21: Der weiß ganz genau, dass er zum König erklärt wird.

00:33:24: Und diese Knappen und das ist ein Phänomen in der Bibel, das du oft hast gehen zu ihrer Herrin die einzigen noch ansprechbar ist, dann habe ich es ja nur mit Fressen und Saupen beschäftigt, da hat ja kein Herrn!

00:33:33: Und sage ihm, hör zu, das ist nicht in Ordnung was hier passiert ist.

00:33:36: Das ist so fantastisch wie die kleinen Angestreffen spüren, das stimmt nicht.

00:33:41: Und ich finde, das hat es noch mal vorgesehen.

00:33:43: Und nun merkst du, erkennen sagen Sie im Fersebzehn, magst du ersehen was du zu tun hast?

00:33:49: All bereits ausgemacht ist hier das Wöse für unseren Herrn, für Nadal und überall sein Haus.

00:33:54: der aber ist so heilos.

00:33:57: Heilos heißt nicht rettbar, unrettbar als dass man mit überreden könnte.

00:34:04: Wie sprechen eine Fahneitausgefähle mit Nadals?

00:34:08: Die Angestellten des Rufes wagen, ihren eigenen Herrn zu diskreditieren.

00:34:13: Das ist so unglaublich was hier passiert!

00:34:15: Nicht nur dass die Frau sich emanzipiert aus dieser icke-regenden sogenannten Ehe mit ihrem Gatten sondern die angestellte Selbstsage habe ich geilen es ist deine Stunde du musst deine Frau stehen.

00:34:25: das geht so nicht weiter.

00:34:27: Ihr Nobel hat sie schimpflich benommen.

00:34:29: er hat den König von Israel wie ein dreckigen Waschlatten benutzt und gibt dem nicht die Mindestheer.

00:34:35: Und sie wagen zu sagen, all bereits ausgemacht ist ja das Böse für unseren Herrn überall sein

00:34:40: Haus.".

00:34:41: Das heißt, wir haben eine göttliche Inspiration, aber wissen Sie das?

00:34:43: Dass das böse über ihn kommt mit Übernahme oder dass er sterben wird in seinem Saubgelage, weil sie göttlich inspiriert werden.

00:34:50: Du merkst gerne in du Große auf.

00:34:52: Schritt und Tritt is Gott am Werk!

00:34:53: sogar kleine eingestellte, kleine winzige Angestellten werden.

00:34:58: wir müssen jetzt haben.

00:35:00: Wir kennen Gellit.

00:35:00: es ist die Stunde der Wahrheit gekommen sticht vor Deutschland.

00:35:04: das Erkennungshaus mit Hamas-Basee ist nur ganz kurz eingesteuert.

00:35:07: Wir werden jetzt alle erneuchtet über eine Illusion in Bezug auf Hamas ohne weiteres Thema zu vertiefen.

00:35:14: die Knappen merken, das ist nicht in Ordnung was da passiert ist.

00:35:18: Das heißt sie leiden mit Sicherheit schon die ganze Zeit an diesem Unrechtssystem namens Naval.

00:35:22: Schändlicher.

00:35:25: Ich sage bestimmt dann, wenn der wird ja auch für seine Angestellten ein sehr unangenehmer Dienst da gewesen sein.

00:35:33: Willst du noch etwas sagen?

00:35:38: Nein und von daher ist es eigentlich völlig klar David seine vierhundert Leute hat.

00:35:46: Sie wissen ja, dass das wehrhafte Leute sind also da irgendetwas folgen wird?

00:35:51: Ja genau.

00:35:52: und das große worauf ich hier an Augen mehr klänken möchte die Behörde in den Hörern ist, dass diese kleinen Angstecken endlich auspacken, endlich aussprechen dürfen.

00:36:01: Den meisten wenn solche Worte ausgesprochen werden, denn hier im Sechzehn, siebzehn und sechzehntin, fünfzehn so war er schon Genau, in drei Sätzen sprechen kleine Angestellte gegen ihren eigenen Herrn und gegen Ihren eigenen Haushand.

00:36:15: Wurde aus, dann muss ja vorher schon die Seele übergeladen sein.

00:36:18: Das spricht für dich einfach aus dem Moment.

00:36:20: Denn wenn Sie sagen Gott hat schon beschlossen dass dieser Mann verrichtet werden wird müssen sie schon intensiv nachgedacht haben.

00:36:25: Wir müssen nachgedachten haben über diesen Herrn oder diese grauenvolle Beziehung diese aussprechen.

00:36:31: Und sie sagen ja, dabei sind die Männer sehr gut zu uns gewesen!

00:36:34: Wir sind nicht beschimpft worden und uns ging es gut.

00:36:36: Eine Mauern waren sie um uns herum ein sehr spekulärer Begriff eine Schutzmauer.

00:36:40: Kurzum in drei Sätzen gibt die Bibel geht's ja um die Bibeln.

00:36:44: Die Bibel gibt diesen Angestellten In drei Sätze.

00:36:46: das ist sehr viel.

00:36:48: So einen Raum sich mitzuteilen und protaphidisch zu arbeiten.

00:36:54: Das ist meisterhaft.

00:36:54: Das ist eine meisterhafte Komposition die zeigt wie Gott auf der Seite der Rechtschaffenden steht.

00:37:00: Wir haben das unruhigste langer Teil auch abigarrenmöchtlich betonen.

00:37:04: Die hat mit Sicherheit unter diesen Verbrecher schon Jahre gelegen, Jahre!

00:37:07: So was muss mich dir auch gut zeigen?

00:37:09: Sowohl sie ihm geholfen hat in seiner königlichen Autorität und Würde zukommen als auch er ihr, indem man sich aus dieser Messellerungsgemeinfarkt zu sagen kriegt, aus dieser scheißlichen Nähe.

00:37:19: Messelerung sagt man guten Französisch Befreiheit.

00:37:22: Weißt du, was da hineingewirkt?

00:37:23: an menschlicher Kommunikation ist phänomenal die menschliche Kommunikations- Die Entstrickungen, das Gegenteil von Verstrickung.

00:37:32: Die Entstrickungsmeinweggel des Verstrückens in einem einzigen Kapitel ist grandios und eine Wegweise für uns heute im Zerwissen der Deutschland oder den Kriegszerresten Europas.

00:37:44: Weißt du die Bibel legt uns ein wirklich verdrängte Themen und verschüttete Schuld endlich auszusprechen.

00:37:51: Sie knacken spüren!

00:37:52: Sie sind diesloyal Ihrem eigenen Herrn gegenüber, obwohl es ein Fröchen ist.

00:37:56: Sie dürfen das gar nicht machen weil sie da sagen Verwalter.

00:38:00: Und dennoch machen sie es, warum?

00:38:01: weil Gott sich dazu inspiriert?

00:38:03: Sie packen aus!

00:38:04: Sie könnten ja brav und naiv spielen und sich inszenieren und sagen, ach komm da waren die Männer nahe, gib ihnen doch was zu essen fertig aus.

00:38:11: Sie stören das ist nicht in Ordnung.

00:38:13: Ihr eigener Herr hat sich an David vergangen.

00:38:15: Das ist so eine Größe.

00:38:17: Die müssten sie nicht an den Tag legen.

00:38:18: aber Gott hat ihr jetzt umgewandelt verwandelt und auch sprechen sich.

00:38:22: und fordern sie auf, verstehst du?

00:38:24: Sie sagen ihnen auf.

00:38:25: Nun magst du dass ich so wachsweiches uberdeutsche steigere muss es heißen nun wirst Du erkennt kannst und jetzt werden wir alle die Zebzehn.

00:38:33: Und schön nun würdest Du erkennen Wirst Du Ersehen was zu tun.

00:38:38: das heißt Buba den ich sehr sehr schätze nicht korrekt, denn ich kann das hier perfekt so wie er aber da war ganz so weich.

00:38:45: Es muss heißen NUN WIRST DU Erkennen und wirst du ersehen was du zu tun hast.

00:38:51: und Buba ist an einigen Stellen nicht präzise wie wohl das sonst sehr präzise ist.

00:38:55: Das heißt, wir sagen ganz klar du musst jetzt eingreifen.

00:38:58: es ist deine Stunde abgegangen.

00:39:00: Du musst jetzt eingreifen und für die Gerechtigkeit einstehen Denn wenn du's nicht tust wirst du zur Grunde gehen.

00:39:07: Erinnert mich an die Ester-Geschichte als Mordefei Ester ja auch sagt Jetzt ist deine Stunde!

00:39:15: Jetzt musst du Ester deiner Frau stehen Und großest du uns so zuerst schnappen.

00:39:22: Und so sagen die drei Angestellten, wie viele ihre eigenen Herren.

00:39:29: Jetzt musst du deine Frau stehen weil du sonst kaputt gehen wirst in diesem System.

00:39:33: Du bist jetzt gefahren und du musst dich verändern.

00:39:36: Abigay lässt sich das nicht doppelt sein, abigay in Eiltäken ist achtzehn.

00:39:40: Sie haben sofort beschwichtigt mit einem Prozedere.

00:39:43: Warum macht ihr das Gärchen?

00:39:44: Warum denkst du holt sie so viel Essen hervor?

00:39:46: Warum begnügte sich nicht nur mit den Worten, die sie ihm präsentiert zu berühren in König David?

00:39:53: Warum macht Sie so ein Riesenszenarien mit dem Essen und dem großen Gelagen.

00:39:58: Es ist einmal natürlich eine super Danksagung dafür dass er das getan hat und natürlich eine Beschwichtigung und gleichzeitig aber auch ne Ehrung für ihn, den sie ja als künftigen König sieht.

00:40:12: Genau!

00:40:13: Genau wie du sagst, Billard.

00:40:15: Das heißt sie kompensiert das was er unterlassen hat.

00:40:18: Verstehst Du in Ihrem Weitsicht?

00:40:19: Ich wiederhole die drei Begriffe.

00:40:20: Khokhmah Ruhach und Bina, Khokmah Rhuhach und Shachinah.

00:40:26: auch Bina gibt es übrigens noch weitere weibliche Begriffen.

00:40:29: Wie ein Sichtbedeutel.

00:40:31: Erkennt Sie der Mann hätte ihm etwas geben können Und damit kompenziert sie das, was er nicht gegeben hat.

00:40:36: Das ist, sie kommt auf ihn zu weil man ja durch ein Gelage im Moment immer ausdrücklich schätze dich wert.

00:40:42: Durch eine Gelage drückt man ja aus, ich benutze gerne das Wortspielen Mal und Vermählung.

00:40:46: Das ist eine Vermählung.

00:40:48: Sie vermäht sich wirklich mit ihm durch einen Mal.

00:40:51: Mahlgemeinschaft bedeutet immer dass man eine Verbundenheit herstellt oder eine Wertschätzung Und es drückt damit aus Ich gebe dir das was du vorhin erbeeten hast Du nicht bekommen hast nämlich eine minimale materielle Kompensation für das was dir zu steht.

00:41:04: Das sind die Größen dieser Frauen.

00:41:06: Denn bevor sie Worte benutzt, Gerlindt will sie Taten benutzen.

00:41:11: Bevor Sie mit ihm spricht, möchte ich Ihnen zeigen dazu, bevor wir lange reden miteinander, zeige ich dir das Ich gebe, ich bringe die Nummer eins nach ihnen.

00:41:18: Ich zeige dir dass ich dir da gebe was dir mehr als recht gebührt nämlich eine anständig Versorgung und Dank sagen durch Bestes Essen weil du uns auch beschützt hast vor Gelfen und Verbeeren.

00:41:28: Was willst du damit kommen?

00:41:29: Entwaffnet sich immer wie ich ja sage entfeindet.

00:41:31: entwaffnete ihn sofort Durch ihre Größe, die sie nicht an den Tag legen müsste.

00:41:35: Sie könnte sich da zurück riechen.

00:41:38: Sie hat so eine prophetische Visionäre Kraft, die wirklich erfohren ist und ich als Mann ohne Komplexe ausdrücken zu machen.

00:41:49: Sie bringt ihm das.

00:41:51: Sie vermählt sich mit ihm im ursprünglichen Sinn des Wortes einer Mahlgemeinschaft.

00:41:55: Sie zeigt ihn du bist groß!

00:41:56: Ich gehe auf ein Esel.

00:41:57: Esel bedeutet übrigens immer Kleinheit.

00:42:02: Außer R.A.I.R.

00:42:02: IX, Sie könnte sich natürlich ein Pferd nehmen oder eine Kamele gehabt haben zu auftauchen.

00:42:07: Macht sie nichts?

00:42:07: Sie nimmt einen Esel, weil das Ihre Demut ist.

00:42:09: Das möchte ich auch betonen.

00:42:11: Sie nehmt, dezidiert obwohl sie eine Grauentarmis die Sitzin, siebzehn Kamele hätte.

00:42:15: und sie nehmte ein Esel weil sie sagen will Ich bin bereit im Gegensatz zu meinem Verbrechergarten mich kleinzumachen Weil ich dir da mit den Größen gebe.

00:42:24: Sie zeigt sich in ihrer wahren Größe Gerlint als Abigail.

00:42:27: Ich bin groß und dennoch klein!

00:42:30: Ich bin reich und dernoch arm, was Paulus sehr gern hauseb.

00:42:34: Das ist jüdisch nicht christlich!

00:42:37: Noch einmal Hochdeutsch zum Aufschreiben zu alle... ich bin mächtig und unmächtig.

00:42:43: Ich bin Reich und ich bin Arm du große Gernet.

00:42:48: Ich Bin vermögend und doch unvermögend im spirituellen Sinn.

00:42:54: Sie macht sich so klein und sagt, ich habe das nicht gesehen.

00:42:59: Sie nimmt sich bewusst zurück obwohl sie es nicht nötig hat weil sie weiß es geht um eine große Kauser.

00:43:05: Es geht um die Große heißt auf Deutsch Angelegenheit Und um des Friedensfällen und des Vermeidens von Blutvergesens.

00:43:11: ist sie bereit sich so zu reduzieren weil sie ihre eigene Größe dadurch erst erklärt.

00:43:17: Größe entsteht nicht indem ich mich nicht profiliere was ihr gattem macht Das ist pseudogröße.

00:43:21: Ihr Mann ist pseudogroß, ein kleiner Flungenstinkler.

00:43:25: Sieh ist wirklich groß!

00:43:26: Denn wenn jemand auf seine Größe verzichten kann in einer sehr kritischen Situation, in der der Mania das Haus umbringen will, darf ich ihr alles umbringen?

00:43:34: Weil er empört ist.

00:43:36: Durchrecht verstehe ich.

00:43:37: Er hat ja nicht nur die Erniedigung von Schaula-Tragengerlinsen, er muss auch die Erniederung dieses Idioten ertragen.

00:43:42: und dass sie so eine Majestätesbeleidigung ihn den fast gekrönten König... Israels so zu ermiedrigen, der ihm noch einen Dienst erwiesen hat.

00:43:52: Der hat ja nichts Schmunziges getan.

00:43:54: ihn zu beleidigen, erabzusetzen und als ein Stück Dreck, also hergelaufenen Dreck der gar nicht mehr ist?

00:43:59: Er isst es ja gar nicht!

00:44:00: Ist doch nur ein Flüchtling seines eigenen, des von Nabel hier geernten Chauul.

00:44:04: Das ist eine Pervertierung der Tatsachen Gerlint.

00:44:07: Eine Pervertierung der Tatzachen.

00:44:09: Er IST kein Hergelaufener.

00:44:11: Es ist ein Flüchling, der durch den von Nabeln verehrten zu Unrecht verehrte Chauule rennen muss um sein nacktes Leben Und den Mann noch dafür schuldig zu machen für etwas was sein Herr, seinen König denn erforisiert im Antut.

00:44:25: Das ist wirklich Geschmacklosigkeit und Schmutzigkeit.

00:44:28: Ganz einfach Schmuzzigkeit!

00:44:30: Darum steht ihm auch zu ihnen umzubringen.

00:44:32: der Nadja die Majestät beleidigtes... Meistersbeleidigung ganz klar.

00:44:36: Es steht König David zu ihn umzubrennen weil das einem Les-Majesté ist französisch gesprochen.

00:44:43: Er beleidigte ein König Und darum ist er natürlich empört und sagt so, jetzt machen wir mal kurz ein Prozess.

00:44:48: Und dann kommt die Königin, die künftige Königinskönigin und sagt du, hör zu!

00:44:52: Natürlich steht es dir zu.

00:44:53: aber wie gesagt das Thema dass sie drei Männer wieder knappen die ja mit ihr an einem Stand ziehen aussprechen warum machst du das?

00:45:00: Es isst ein Verbrechener.

00:45:01: aber ich sage dir auch Du hast es nicht nötig denn Gott wird das Fehl energanter lösen.

00:45:04: So will die drei Knack mir aufsagen Gott ist doch dabei, Gott sieht das doch, Gott fühlt das doch damit du dich zügelst nicht damit du fuchs Zäuferes willst ihn umbringst.

00:45:14: Und dann sprichte zu ihm, das ist so fantastisch.

00:45:16: Das müssen wir doch in den unbedingten Ruhm anschauen.

00:45:20: Er ... die Worte da gaben... Die Worte der Abigail.

00:45:24: Abigail wie gesagt sah ihn für erst dreiundzwanzig.

00:45:26: Seit David sie eilig gestiegen von ihrem Eselbe gesagt nicht von ihrem Kamel ab.

00:45:29: Viel von David, schön und weiter.

00:45:31: Merkst du ihr gesundes?

00:45:32: Auftretenstemütigung selbst?

00:45:34: Demütigung!

00:45:36: Sie hat das nicht nötig, sie wird sich wie gesagt mit Stirn zu stirn.

00:45:38: Dass es nicht nur ein kleiner Hof knickt.

00:45:39: Das ist eine Komplettprostation, Komplette Niederwerferung.

00:45:42: und wirklich, dass möchte ich deutlich ausbrechen, was macht sie um des Friedens?

00:45:47: Um Gottes Willen macht sie das wirklich?

00:45:50: Das ist so eine Kontrastierung zu Ihrem Verbrechergang!

00:45:53: Sie hat es gar nicht nödig.

00:45:54: Sie könnte Ihnen auch in die Augen schauen sagen hör auf damit und ich muss mir besprechen.

00:45:58: aber sie weiß, dass eine Geste mehr spricht als tausend Worte bevor sie spricht.

00:46:02: Eine Geste, nämlich der Zubereitung.

00:46:03: Der Einladen zur Vermählung spricht mehr als tausend Wochen.

00:46:05: Und dann diese Demutsgäste.

00:46:07: nachdem er sich so sehnt eher, dass er so gehetzt ist wie ein Hund, wie ein Flowinger, so nennt er sicher selbst bekommt eine Demutszene durch seine künftige Frau die ihn so tief erreicht.

00:46:19: und dann erst kommt das Wort erste Geste zwei Gesten Mahlzeit Selbsterniedrigung auf dem Boden wirklich komplett auf den Stirn nicht nur kleine Hofkriegsregel.

00:46:28: und dann kommt es vor drei Stufen wir uns unsere heilige Zahl bereiten.

00:46:31: Nimm mich hier mit.

00:46:32: Noch einmal Verwöhnung mit Essen, die Selbsterniedigung, die selbstinwerfen und dann das große Wort, was sie ausspricht.

00:46:40: Und der Esel übrigens auch in Verbindung mit dem Essen.

00:46:42: Das zeigt ja auch von dem.

00:46:43: Sie könnte sich den besten, das beste Kamele nehmen.

00:46:45: Gut!

00:46:46: Und jetzt pass auf.

00:46:46: Dann sagt sie, sie fiel zu Boden und fährst zu Fünfe und Zwanzig.

00:46:49: Nie mehr durchsetze mein Herr auch richtig.

00:46:51: Sie sprichte mit meinem Herrn an.

00:46:53: Das ist auch nicht dringend.

00:46:53: Das unterschreißt Gerlent.

00:46:55: Nämlich die Sache, mein Herr tut das nicht wieder.

00:46:57: Nehmt sein Herz wieder gegen diesen Unheilsmann übersetzt, wobei es sehr schön geht, genau weil denn wie sein Name so ist er eine Schande von oben besunden.

00:47:04: und ich aber in deinem Markt... Ich hätte die Knappen meines Herrn Josef das nicht gesehen.

00:47:09: Ich habe mich gesehen.

00:47:10: Merkst du, wie sie eine Schuld sich zuordnen?

00:47:11: Die sind überhaupt nicht auf sich geraten.

00:47:12: Das ist ja darüber gar keine Schuld!

00:47:14: Die Größe dieser Frau kann den besteht darin, dass sie sicher eine Schuld zumaßt, die sie gar nicht begangen hat.

00:47:20: Sie muss doch die Klappen gar nicht gesehen haben.

00:47:22: Sie sagte, ich hatte die Knappen meines Herrn Dinosantes nicht gesehen.

00:47:25: Die ursprünglich drei Männer, die jetzt im kommenden Moment mein Geld zu erbitteln für die Schutzschutz-Betätigkeit.

00:47:32: Das Schutzgeld nimmt man das Mittelalter in Deutschland.

00:47:35: Hier ist es in Bezug auf die Tiere Erdenanspruch beim Schutzgeld weil er die Schafe und die Ziegen des reichen Mannes beschützt.

00:47:43: Und sie macht sich so klein!

00:47:46: Weil sie weiß Ich bin dazu bereit und weil ich es kann Sie hat doch gar nicht versagt, sie ist doch unschuldig.

00:47:51: Sie muss doch gar nichts sehen, denn da ursprünglich kamen.

00:47:53: Aber merkst du um der Entfeindung will unser Thema heute an?

00:47:56: Um die Entfeindung willen, ist sie bereit alles zu tun und zeigt mir einen Mensch, den er in der Bibel so gemacht hat.

00:48:03: Sie ist die Freundin von Jesus!

00:48:04: Sie ist Jesu-Freundin, Jesubusenfreundin Matthias V bis V, indem sie als Frau, die das gar nicht muss, Entfeindrucklebepunkt... Und dann geht sie weiter, nun aber mein Herr sich sprudelt über.

00:48:16: Mein Herr gibt dem Ende den Dickel der ihm gebührt.

00:48:19: Nun aber mein Herrn so war er Gott lebt!

00:48:25: Und das ist vor ihm Gott in dieses Gespräch und so war deine Seele... lebt, der dir wehrt eher in Blutschuld zu kommen mit deiner eigenen Hand und so weiter zu tun.

00:48:35: Bitte tracht nicht das Böse wieder meine Herren!

00:48:38: Das heißt sie bringt erstens immer mehr Gott in das Gespräch.

00:48:41: Mehrfach spricht sich dort an, da kann es auch gut reinsteigen.

00:48:46: Und Sie bringen den einen Satz ehe, ehe und noch mal ehe mein Herr.

00:48:51: Ehe wird jetzt nicht nur Und in der nächsten Stelle sagt sie noch einmal, eher.

00:48:56: Hier ist es genau.

00:48:59: Er aber, mein Herr, so war er lebt und so waren deine Seelen lebte.

00:49:05: Das wird er verwert sich die Blutschule zuzuordnen, denn das Böse ist ja schon wieder in den Ausgesprochenen.

00:49:12: Das heißt, er hat vorhin schon den Namen Gott ausgesprochen und jetzt spricht sie wieder den Namen Gottes aus und bekennt damit im Vers für achtundzwanzig Dritt mal eher wenn er meine Herren herausbaut.

00:49:22: Sie würden dreimal Dreißel.

00:49:23: Transformation dreimal.

00:49:27: Das heißt, was macht sie Gerlint?

00:49:29: Sie rückt sein Bild weg.

00:49:31: Mein Vater sagte von der Horizontalität zur Vertikalität.

00:49:35: Wiederhole!

00:49:36: Weg von der Horizon-Talität und du unnarbein.

00:49:39: Dir geschieht Unrecht, das stimmt ja.

00:49:41: Und die Horizontale nicht damit im Blick auf Gott.

00:49:43: Sie richtet ihn als Gottesmann Gerlind auf Gott aus.

00:49:47: Denn sein Name David bedeutet er der geliebte Gottes.

00:49:52: Was er in seinem Irrsinn vergessen hat... Natürlich darf er irrsinnig sein, weil ihm so viel Unrecht geschah.

00:49:58: Was ihn in seinem Irrsinn vergessen hat ist diese vertikale Gegend, die ihm das ausgerichtet hat.

00:50:03: Und indem sie dreimal sagt, er wird das tun!

00:50:08: Bitte macht das nicht.

00:50:09: und sagt sich auch, während nun binabelt deine Feindin, die nach dem Bösen tracht

00:50:12: usw.,

00:50:13: macht es bitte nicht den Bund, kann das viel eleganter?

00:50:16: Das hat er nicht gesehen.

00:50:17: Das hat ein Nicht-Gesehen.

00:50:20: Und darum kann er durch diese Frau, die seine Frau wird... durch diese Schechinapferkörperung eine Größe seinerseits an den Tag leben, die ihn wirklich befähigt als König von Israel in Gottes Namen und Gottes Willen zu wirken.

00:50:36: Das hat sie bewirkt.

00:50:37: Indem Sie ihm hilft.

00:50:38: dazu bleibt nicht in deiner Gier dich selbst zurechnend annehmen.

00:50:44: natürlich steht ihm das zu haben er gesagt es meiste jetzt gehört.

00:50:47: aber sie sagt immer es gibt mir höhere Stufe.

00:50:49: du kannst diesen Gieren Deine Ehre zu hätten transzendieren.

00:50:54: Schau, wie schön ich das Ausdruck gegeben habe!

00:50:56: Du kannst deine Gier, die ich verstehe, sagt sie.

00:50:58: Das ist wirklich schlimm, dass er dir angetan hat.

00:51:00: Noch Schaulandin selbst angetan.

00:51:01: Er leidet ja unter zwei Leuten in Diskreditieren.

00:51:04: und es gibt noch was Größeres als deine Selbstbereinigung nämlich Es gibt Gott.

00:51:11: Und Sie spürt, Gott wird das erledigen.

00:51:15: Gott wird es erledigend wenn du ihn vertraust.

00:51:17: Der Mann is ja eh ein Naherball, sagt Zehmeer ganz offen.

00:51:20: Warum heißt der denn so?

00:51:21: Warum nennen Ihnen alle den Schmutzigen?

00:51:23: Weil dahinten und vorne nichts taugt.

00:51:24: Der Prophetin abgerufen, darum gilt sie als Künderin als Prophetin weil sie ihm sagt das wird ja eh gelöst werden, da meinst du nicht dass der Mann noch lange lebt.

00:51:31: Und dann sagt sie eben auch Du wirst der König von Israel werden weißt du Sie spricht ihm das aus wonach er sich so gesehen hat.

00:51:38: seit Jahren mindestens drei jahren sagt ich, da rennt er durch die judäischen Gebirge bei keiner im Allergebnis.

00:51:44: und sie sagt genau zu diesen großen Satz hier in Ertrage doch das Erkühlen deiner Mark, wenn er das letzte Mal meinem Herrn, sie nennt ihn ja mein Herr wiederum eine Anerkennung für König David.

00:51:58: Meinem Herrn ein getreues Haus bereiten wird, sprich den Königstrund geben wird dann, woher es bereiten werden, zubereitet.

00:52:07: dann wird seine Kämpfe mein her kämpfen und böses wird dir an deinen Tagen nicht mehr

00:52:14: gefunden.".

00:52:14: Du wirst für mich einen Punkt, woher weißt du das?

00:52:17: Weil sie ins Bilett ist von heute.

00:52:19: Sie weiß es und spricht nicht aus was er die ganze Zeit hören will.

00:52:23: Was ja schon durch Samuel in den ersten Samuels sechsten Jahr ausgesprochen wurde.

00:52:27: Wir sind hier in dem ersten Samuel sechsundzwanzig fünfundzwantzig und der erste Samuel sechzehntierfünfte.

00:52:33: die Königs Krönung, kann ich noch nicht offizielle aber in meine Beklemmstadt finde.

00:52:37: Sie hat das gehört.

00:52:38: sie nimmt es sehr ernst im Gegensatz zu ihrem Gatten und sagt ihm du wirst seine Kämpfe kämpfen!

00:52:44: Das lässt sich nach deiner Umfokusierung schauen mein schönes gewöhnliches Deutsch an eine Umfokussierung seines gesamten Denkens.

00:52:51: Sie sagt ihm hör zu damit die Logik klar wird für unsere Hörer und Hörern und für dich natürlich.

00:52:56: Du bist ein Mann der mich private Kämpfen zu kämpfen hat und privates Blut vergesen zu vertraktizieren hat.

00:53:03: Sondern du musst die Kämpfe Gottes kämpfen gegen die Ammonite, gegen die Mauerbitte und die Enemite.

00:53:08: Du musst die Kämme für Gottes kämen, was er ja tun wird!

00:53:10: Und darum möchte ich dich bitten... Ich flehe dich an.

00:53:13: fang nicht an mit einer privaten Intrige, die natürlich unrecht ist, denn das disqualitiert dich.

00:53:19: wenn du als Königin Israel auftreten willst als der wirklich große König Israels David Dann fang nicht an mit einer Petitese, die nicht in... Ich möchte mal so deutlicher auf deine Agenda wird.

00:53:29: Ist dort nicht in deiner Agenda?

00:53:30: Du musst seine Kämpfe kämpfen!

00:53:32: Du hast das Langstich von Israel zu befreien von den Pestbäulen Amun, Edum und Filista zum Beispiel.

00:53:37: Das sind wirkliche Feinde, Israels.

00:53:39: Die musst du bekämpfen.

00:53:40: apropos Kampf Die MUST DU BECÄMPFEN!

00:53:42: BUMMT!

00:53:42: Ohne Zifferlichkeit.

00:53:44: Und ich möchte nicht als deinem weise Beraterin, Sherina Dass du mir zu einer Lappalie dich beschmutzt Denn diese Lappale musst du nicht regeln, die kann gut für dich regeln Denn dieser Gott, der dich erberuft, seine Kämpfe versagt und zwar nicht zu kämpfen.

00:53:58: Die großen Kämpfen!

00:53:59: Gottes!

00:54:01: Trifogaserstreifen!

00:54:03: Sein Kampf Gottes!

00:54:04: Weine Kämpfung!

00:54:05: Hochdeutscher ausrufe sein.

00:54:07: Die musst du kämpfen!

00:54:09: Und darum bitte unterlasse diese Intrige gegen ihn in dem man kann nichts... ...und das wird Gott für dich im Handumtrener legen.

00:54:16: Das ist doch nebenbei eine Angelegenheit.

00:54:18: Macht das nicht?

00:54:19: Du machst mich doch damit klein, wenn du schon als ein Mörder der seine privaten Intrigen regelt, auf den Trönigsturm treten will.

00:54:27: Wie willst du das?

00:54:28: Mann Gottes auftreten!

00:54:29: Wenn du deine eigenen Gefühle nicht zügeln kannst gegenüber einem solchen relativen Betit ist.

00:54:35: Und dann sagt sie... Genau und jetzt kommt er in den neunundzwanzig.

00:54:37: Den müssen wir auch anschauen.

00:54:38: Neunund zwanzig und hat sich doch ein Mensch erhoben dich zu verfolgen.

00:54:42: damit meinst du natürlich Königsauern.

00:54:44: Deiner Seele nachzutrachten, das macht er.

00:54:47: Und jetzt kommt der große Satz die Seele meines Herrnes eingebündet im Bündel Der derbendigen.

00:54:51: bei ihm ist wieder das Wort Gottes, bei ihm deinem Wort.

00:54:55: Und die Seele seiner Feinde, die schleutert er weg mitten aus der Pfanne des

00:54:58: Schleuders.".

00:54:59: Die sagt sich so groß!

00:55:02: Sie sagt ihn, wenn jemand aufsteht, sie nennt den nicht beim Leinen, weder Naber noch Schaul damit sie sich nicht aussetzt einer Riesenisterie mit ihrem Mann, sie sagt es aber deutlich, deutlich unheuglich, deutlich, unheurglich... Wenn jemand als natürlich Königschaul, das hat sie ja mitbekommen und ihr Mann ist ja genauso ein Unhold auch ein schönes deutsches Wort, dass ich ihn benutze.

00:55:23: Er ist ein Unholt und er sagt ihm herzu, Gott wird es tun!

00:55:27: Er wird ihn aus der Pfanne des Schleuders, das ist ein Begriff den damals die Pfeilschützen hatten, die Bogenschützen hatten... Wenn aus der Pfanne die Pfeile sich befindlich etwas ausgeschleudert wird, dann ist das ja nicht mehr in einem Behälter.

00:55:46: Im Köcher würde man sagen.

00:55:47: In dem Köcher sind nur die Pfile nicht vorhanden und der Mitsprechung sagt sie, der Mann ist hier verloren, er wird nicht mehr im Köcher des Lebens allein.

00:55:54: Der Betriff kommt, dass der Welt des Bochenschützens falsch schützt.

00:55:57: Und da sagt es ihm, regie ich doch mich auch.

00:55:59: Was regst du dich auf?

00:56:00: Schau her!

00:56:00: Macht das nun schalant.

00:56:02: Gott wird ihn doch vernichten.

00:56:04: Schaul stirbt ihr auf zwölf Kapitel später.

00:56:06: Das heißt, sie hat so eine visionäre Kaffee und sagt ihm das musst du nicht machen.

00:56:13: Das ist nicht deine Aufgabe!

00:56:15: Du hast wirkliche Kämpfe zu kämpfen.

00:56:17: Du wirst wirklich kämpfen und zwar massiv kämpfen, dass das Blut nur so speizt gegen die genannten Vereine.

00:56:23: Aber diesen Kampf gegen Shaul der ja sterben wird bei Amadej Gene Asta Samo in dreißig wird fünf Kapitel später Und gegennabe der dich so misshandelt hat, das werde ich ihm gleich überlegen.

00:56:34: Das brauchst du noch nicht zu machen?

00:56:35: Das hat er verloren.

00:56:36: Galli diesen Blick hatte er nicht mehr Und darum bin ich so überwältigt von diesem Kapitel, dass sich in eure Herzen legen möchte jetzt.

00:56:42: In dieser Kriegs-Situation Buddin und Hamas.

00:56:45: Es ist ja Katastrophe in der Welt!

00:56:47: Und dennoch halten wir Gerlindo nicht fest am Gott Israelis, um Gott der Küsten oder Jugend.

00:56:52: Der Gott Israelist, der so viel zu leisten vermag, wenn wir ihn vertragen.

00:56:55: Und diese Frau sagt ihm langsam, langsam!

00:56:59: Steckt dein Schwert in die Scheide?

00:57:01: So wie Gott Herr Haber am Oben in Genesee-Zweiundzwanzig auch sagt, er bringe nicht um deinen Sohn.

00:57:05: Genesees Zweiund zwanzig haben wir in der Synagogik gestern gelesen.

00:57:07: Macht das nicht... Es gibt einen eleganten Weg, den Weg des Neuvertrons.

00:57:11: Gott wird diesen Nabel abberufen!

00:57:13: Ich sage es dir mein Liebertag und es passiert.

00:57:16: Und Gott sagt ihr auch dieser Mann wird nicht lange leben.

00:57:19: König Schaul, der wird sterben.

00:57:20: in fünf Kapitel ist das Thema auch vorbei.

00:57:22: Rägt dich doch nicht auf über die beiden.

00:57:24: Zeige Größe durch Verzicht, so nenne ich das Gericht.

00:57:27: Zeig Gegröße durch verzichten möchte ich das ausdrücken.

00:57:30: Zeigt Gegrüße durch verzichten.

00:57:31: und genau das was passiert.

00:57:33: und zum Schluss besagt sie auch eine Weistung... Das ist auch Ihre Größe.

00:57:36: Wenn du möchtest, bin ich bereit nicht nur eine einmalige Beraterin zu sein Gerrit.

00:57:40: Ich bin ein Berater in der Dauerberatung zu sein.

00:57:43: Das ist sehr schön!

00:57:43: Das ist nicht überheblich.

00:57:45: Dass Sie so bewegen, dass Du ihn dreißig riechst.

00:57:47: dann aber soll es geschehen wenn er es meinem Herr wiedergibt.

00:57:50: Das fünfte Mal, so weit ich erinnere noch fünf, mein Gott... ...wenn er meinem Herrn, sie gibt ihm wieder ehemaligeres natürlich David Meine Herren, bereitet hat das Gute.

00:57:58: Gut gegenüber Böse.

00:58:00: All wie er es über dich redete, dich zum Herzug entboten hat.

00:58:04: Herzug ist ein militärischer Titel nötig als Herrscher, der das her anführt zu ziehen?

00:58:09: Dann einundreißig soll dir dieses nicht so einem Stolper stein werden weil du Blut vergessen und Blut vergossen hast.

00:58:15: Und am Ende sagt sie, hatt ihr jetzt kommt der sechste Mal Gott?

00:58:18: Der secheste mal er!

00:58:19: Meinem Herrn, dass gut getan wirst du deiner Magdeutung eine kleine Spitze beziehungsweise eine Andeutung in der mit der Blume dazu, ich wäre so gern damit auch auf die Begleiterin.

00:58:30: Und ich spüre wirklich dass es nicht eine Hollywood-Kitsch ist.

00:58:32: Auch wie schön und wie lieb sind deine Augen oder ihre Haare glänzen?

00:58:34: Sondern es ist wirklich etwas außergewöhnliches in der Bibelgärmung.

00:58:38: Nämlich Ich bin bereit Deine Begleitere ein Leben an zu sein!

00:58:42: Ich bin wirklich bereit weil ich weiß das du mich brauchst.

00:58:45: In deiner Impulsivität über siehst Du Wichtiges zum Beispiel auch Gott und dann sagt sich dazu aus... Nicht das Eigennutz, sondern aus fremden Nutz.

00:58:54: Aus anderen Nutz ist sie bereit, ihn anzutragen und hört zu sehen.

00:58:58: Das heißt, Sie trägt selbst den Heiratsantragern.

00:59:00: Sonst ist es ja umgekehrt!

00:59:01: Der Mann begeht ja die Frau.

00:59:02: Sie sagt, hör zu ich möchte gerne deine Frau werden?

00:59:05: Ich möchte deine Frau nicht weil ich sexig bin, sondern weil ich dir viel geben kann.

00:59:09: Das ist so beispiellos in der Bibliokalität, so beispiellos.

00:59:13: Ich möchte als eine nüftende Beraterin dein Weib werden.

00:59:18: Weil mit dem man es nicht mehr aushalten würde.

00:59:20: Mit meinem Nabel halte ich's nicht aus.

00:59:22: Merkst du, was sie da kompensiert?

00:59:23: Sie weiß das, die bei ihrem Name nie geachtet wurde.

00:59:26: Sondern wer er achtet war.

00:59:29: Und sie sagt sich ich habe so viel Weisheit... Was mein Herz sich will, Frau.

00:59:32: Sie hat so viel weissheit in sich eine Chorchma, die wir vorhin nannten.

00:59:36: Die Weißheit dort ist in ihr.

00:59:38: Sie sagt sich Ich kann es doch bei dem Mann nicht einen Tag lang oder mit den drei Tagen sterben.

00:59:41: Spielen zehn Tage erst drei Tage dann sieben, drei und sieben sind eine Periode, die das Juden und Zwerge anstecken.

00:59:47: Was soll ich denn damit meine Weissheit machen?

00:59:48: Ich möchte die dienen dürfen!

00:59:50: Ich habe so viel Freizeit in dir.

00:59:52: Lass mich doch deine Beraterin sein, lass mir die doch helfen.

00:59:54: Denn du siehst ich hab dich hier auch geholfen und ich kann das immer machen wenn du mir das erlaubst.

00:59:58: Immer!

00:59:59: Und dann sagt sie...und dann sagte diese gandiosen Worte in zu einem Dreißig Gerlint.

01:00:04: Abbegeil, Gesegnet wiederum.

01:00:06: Merkste dass er den Fokus auf Gott richtet?

01:00:07: Merkst du es wirkt?

01:00:09: Errichtete den Fokus auf Gott.

01:00:10: Das hat er vorhin nicht gemacht Gerlind.

01:00:12: Er hat uns nicht aufgrund ausgerichtet.

01:00:14: Und jetzt sagt der Gesegnet eher Preis den Gott sei bei und den er nicht geprieselt weil er verblendet war.

01:00:19: Gesegnet eher der Gott Jisreitz, der Gott ist Neunreiches.

01:00:24: Gesegnet er dir dich an diesem Tag mit Gegensante?

01:00:27: Geseignet dein Gefühl ist auch weich hier in Dreiunddreißig!

01:00:29: Gesegenet deine Eingebung möchte ich sagen, kannst du korrigieren die hinzufügen im Dreihunddreißig!

01:00:34: Gesegnete eine Eingebung, gesegnest du merkst so dreifache Sehnungen gelände drei!

01:00:39: Gesehenet ihr?

01:00:41: Gesehenen du und gesehenen.

01:00:44: Gesegnet dein Gefühl, deine Intuition.

01:00:45: Könnte man sagen bei der Führung.

01:00:46: und gesegnest du die Du mich an diesem Tag abgehalten hast in Blutschulen usw.

01:00:51: zu kommen um mich mit meiner eigenen Hand zu befreien.

01:00:54: Weißt du dreimal wieder die drei?

01:00:56: Und dann geht es weiter in vierunddreis.

01:00:58: jedoch so war er, merkst du wer auf Gott nun einsteigt?

01:01:01: Einfährt!

01:01:02: Gesehnet so war eher der Gottesweiß-Leb der mir gewehrt hat uns weiter zu tun.

01:01:06: ich hätte das getan... Ich hätte alle vernichtet und Du hast mich davon abgehalten.

01:01:10: Netzt du wieder eine Gelend, eine Kongenialität zusammen mit.

01:01:14: Eine Frau verändert den Fokus eines Mannes.

01:01:18: Der Gott... Obwohl er Gottes Liebling ist, David heißt der Liebling Gottes.

01:01:22: nicht vergessen die Bewegung oder was?

01:01:23: Der Liebling Gott ist nicht einfach Marks- und Moritz.

01:01:26: Sondern er ist der Gliebde-Gott, hat er vergessen!

01:01:28: Verstehe ich aber so, wenn in dieser Erniedigung Gelend ihm.

01:01:32: es ist so viel bitterer, dass wir da fahren durch Schapul, all die Jahre der Flucht Und dann kommt noch dieser Hansel, der ihn ein niedrigt.

01:01:40: Gebt ihm nicht mal einen Mindestlohn eines Tagelöhners.

01:01:44: Das kann passieren!

01:01:45: Aber was macht Gott?

01:01:45: Er schickt ihm eine Frau.

01:01:47: Er schikt ihm eine neue Frau und sagt ihm dazu ich bin deine Beraterin, ich kann dir das helfen.

01:01:56: Ich kann dir dieses Thema zuhelfenderweise bereitigen.

01:02:07: Und dann geht es weiter.

01:02:09: David nahm aus ihrer Hand, wo wie sie gekommen war zu ihr aber und er sprach zieh in Frieden, zieh auf in dein Haus.

01:02:16: Ich habe auf deine Stimme gehört und ein Antizemprogramm Das will ich auch kurz jüdisch erklären was das bedeutet.

01:02:21: Zieh in frieden den auf in ein Haus heißt ich gebe dir einen Shalom eine ganze Zeit die du nicht hattest.

01:02:28: Es ist nicht so billig wenn manche Menschen denken abgehend Frieden Sondern dass sie in Frieden, das Shalom hat mir schon aufgebläht.

01:02:35: Shalom bedeutet ich gebe dir eine Ganzheitlichkeit die du nicht sagst.

01:02:38: warum wenn der Mann dich erniedrigt hat.

01:02:41: Das heißt sie war nie in ihrer Ganzheit.

01:02:42: Wenn er ihr sagt geh in eine Ganzzeit die ich dir zuspreche weil ich der König Israel ist dich würdige und dir eine Größe zusprechen dem ich auf dich höre.

01:02:52: Ich muss doch auf dich nicht hören wer bist denn du?

01:02:54: Wer bin ich?

01:02:55: Dann entsteht bei ihr auch eine Ganz Zeit nach der sich immer gesehen hat.

01:02:58: Weißt du, das ist so eine Komplementärbeziehung.

01:03:00: Sie hat sich immer nach Anakintin und gesehen, da hat sie nie gekriegt oder mit Füßen getreten.

01:03:05: Irgendwiderum Gerlind Woosegen hat sich auch gesehen endlich anerkannt zu werden seit drei Jahren als König von Israel.

01:03:10: Das heißt beide komplementieren sich Gerlund!

01:03:13: Beide komplementären sich!

01:03:15: Sie anerkennen den als Könige von Israel?

01:03:17: Mir will er ja gar nicht Und er anerkennen sie als eine große Frau, der sagt ich werde dein Antliebs erheben und ich habe auf deine Stimme gehört.

01:03:25: Auf deine Stimmen hören weißt du ja bedeutet ja, ich hab' auf Gott gehört in dich.

01:03:28: Du kennst ja den Ausdruck.

01:03:29: Auf die Stimme hören ist ein eminent theologischer Begriffpunkt.

01:03:33: Wenn jemand sagt ich hab', auf deine stimme gehört heißt es ihr habt auf die Stimme Gottes durchgeschöpft sein theologische Ausdruhung.

01:03:38: Und er sagt dir unverruhigend in vielen Reise Ich habe auf Deine Stimme, auf Gottes Stimme durch dich gehört gesprach vor Gottes!

01:03:45: Und dann was wir hier noch haben Was so brillant ist, im Moment, da findest du dich ja verrutscht.

01:03:52: Ich habe genau was dann... ich habe auch auf deinem Stimme gehört und dann hab' ich deinen Antlitz empor gerichtet, wenn Sie das bitte anschauen.

01:04:01: Dein Antliz empor richten?

01:04:03: Gerne, kannst Du dir vorstellen, was das bedeutet?

01:04:04: Ich habe dein Antlids empor gerichtet!

01:04:07: Welches Bild steckt

01:04:08: dahinter?!

01:04:09: Ja sie aus der Demut im Grunde auch aus der Dämythigung aufgerichtet nach, die sie erfahren hat durch ihren Mann Genau.

01:04:17: Das heißt, hier haben zwei Menschen... das Antlitz ist es wirklich da im Stande, die müssen angellen!

01:04:21: Wenn ein Antliz gedemütet wird von einer Gäste beim Schaustürbügenbogen und dass Antlids Emporrichter ist, du kannst wieder strahlen wenn du dich in die Welt schaunst.

01:04:28: Sie hat sein Antlidsempor behoben, indem sie ihm sagt mein Herr, mein Herr!

01:04:31: Mein Herr!

01:04:33: Du wirst keine Freizeit.

01:04:34: Er gibt dir aber auch in dieser Komplimentierung eine Ehre, in die er sagt dazu Ich hebe auch deinen Antliebsentwurf, in dem ich dir die Anerkennung gebe nachdem du dein ganzes Leben bei diesen Verbrecher dich gesehen hast und nicht bekommst.

01:04:48: Du bist jetzt eine wichtige Frau verstehst du?

01:04:51: Und das heißt beide ergänzen sich ohne es zu beabsichtigen!

01:04:55: Beide ergänzten sich und darum ist es...ich möchte dir eins sagen gerne, dass es nach meinem dafür halten die erfüllendste Beziehung mit seinen sieben Hauptformen je hat.

01:05:04: Mit allem ist es nur das übliche romantische Theater.

01:05:07: da ist nichts tiefes.

01:05:08: Es ist ein üblicher Socken.

01:05:10: Der hatte ein bisschen Hollywood drin und weiß sich sehr viel Romantik aus dem Vordergrund.

01:05:14: Die reichste Beziehung, die er mit einer Frau hat, die innerhalb seiner Hauptfrau im Sammlung ist abgeliefert.

01:05:20: Und du siehst es ja wie diese Geschichte sich entwickelt, da ist überhaupt keine Romantique aber Nullromantik dabei!

01:05:26: Wenn du willst das ist eine Verhandlungs-Ehe, wenn du soweit bist König zu werden und deine Tage sind ja gezählt bis du bitte wirst dann wirst du mich holen und wirst merken dass ich die weiseste Frau in deinem Hof bin.

01:05:38: Und dann sagt Abigal, kommt zu Nabel.

01:05:39: Der hatte eben ein Trinkgelag und so weiter... Die einzige Stelle in der Bibel, in der er steht, sein Herz wurde zu steigen.

01:05:46: Sein Herz erstarrt zu steigern.

01:05:49: Das heißt du siehst, da ist etwas versteigend, das wird sonst nicht genannt über die Bibel.

01:05:53: Seine Herz wird zu steignen.

01:05:54: und wenn sein Herz zu steinen wird und einen Tag sehen vergeht, sehen es ja immer, der Eingriff Gottes stirbt her?

01:06:00: Und sie hatte Recht!

01:06:01: Sie hat das herausgesehen.

01:06:02: Und sie kann mit ihm die Sprechen stehen da.

01:06:04: Es ist unansprechbar anstatt dass er fragt wo warst du denn?

01:06:07: Ich habe doch gesehen, du warst bei dem Mann draußen.

01:06:09: Der Mann ist ein Stein, er ist steinhart, sein Herz ist versteinert.

01:06:13: und jetzt wird ihr auch klar warum.

01:06:15: ihr seht ihr sagt ich werde euch eure Herzen entsteinen!

01:06:18: Ich werde eure Herze wieder zu weichem Fleisch werden lassen, spricht Gott sei bei Ort.

01:06:22: Hier hast du die einzige Stelle, die natürlich für andere Stellenvertreterin spricht in der das Herz eines Menschen wirklich versteint.

01:06:28: Er ist eiskalt unmenschlich lieblos und so ein Mensch kann natürlich nicht leben.

01:06:34: Ein Tag zehn war es, da riss stieß er nah bei ihn und er starb.

01:06:39: Genau was sie gesagt hat in der Nacht um dreißig Gerrit.

01:06:41: Er erledigt das Geschäft dort!

01:06:43: Und wenn du Gott vertraust, passiert das Beste, was dir passieren kann... ...und das hat sie ihm.

01:06:47: Das macht doch gut weil sie ihr Mann ja kennt.

01:06:50: Weil sie eine Prophetin ist, eine Kütterin.

01:06:52: Sie weiß die Stunde der Wende ist gekommen.

01:06:54: Die Wende isst gekommen.

01:06:55: Der Mann wird nicht länger leben.

01:06:58: Und dann heißt es weiter als David merkte, hörte.

01:07:01: Hören ist auch ein theologischer Begriff.

01:07:02: Hörer Israel, der Gott ist einzig, den Gott ist mitten.

01:07:05: Also David hörte das Name gestorben und er sprach ja wiederum zu Gott.

01:07:09: Merken Sie, merkst du in fünft neununddreißig?

01:07:12: Ehe sei gesegnet der Streitzöne meiner Versöhnung aus dem Land oder so einer Städter.

01:07:16: Aber ehe selbst hat die Großzeit.

01:07:18: Merkst Du wie er auf einmal in Dortices des Sinterlachtermanns schon, dass wir dort stehen?

01:07:22: Jetzt sind diese Wände, die eine große Gerleht.

01:07:25: Er hat vor nicht einmal über Gott gesprochen.

01:07:27: Leider hatte das Versäulen, muss man auch noch sprechen.

01:07:30: Nachher in den Kämpfen, in seinen Kämpfen wird er Gott immer wieder ansprechen.

01:07:34: Er wird gut ansprechen!

01:07:34: Wir lesen der Edomite Amonita die Kämpfe Gottes, die er kämpft.

01:07:37: Apropos ein ganz großer Kämpfer, wo fließt das Blut?

01:07:40: Apropo ohne deutlich zu werden wie Bezug auf Gaza aber es fließet tonnenweise Blut Tonnenweise.

01:07:47: Klammer zu.

01:07:48: Da weiß er sehr wohl immer mit Gott rücksprochen zu haben.

01:07:51: Immer liebe Gerne.

01:07:53: Aber in der Situation, die er so weißt noch so leidend ist und so erniedrigt ist und ich weiß was aus ihm wird hatte das unterlassen.

01:07:59: Und dennoch gibt ihm Gott diese Frau, die ihm sagt als eine teozentrische Frau dazu... Gott wird das erledigen, ich weiß es.

01:08:06: Und er greift das auf und er sagt, ich danke der Gott und du hast mir geholfen.

01:08:10: und er holt sich zur Frau und Gott hat mich das erspart.

01:08:13: Merkst du wie sie beide auf einer theologischen Ebene gestiegen sind?

01:08:16: Sie sind beide emporgestiegen, sprich wird das ansehen ist bei beiden gestiegen.

01:08:20: Beide sind auf eine theologische Ebene gekommen die sie beide vor nicht hatten.

01:08:24: Das heißt eher zusammenfassen gesagt hilft ihr auf eine Theologie zu kommen die sie sonst nicht geschafft hätte durch seine Noten der war.

01:08:32: Sie ließ auf einmal ihr völlig entbrannt für Gott, dass sie bei ihrem Mann nie erleben dürfen.

01:08:37: Für ihn war sie doch der letzte Dreck, er hat sich noch nicht ernst genommen und jetzt spürt sie das diese Unterdrückung eine Frucht trägt die eminent ist, die nicht nur ihr zur Größe gereicht wie in ihr stecknünftiger Tent sondern auch zum künftigen König Israels zur Ehre gereicht denn der auf einmal mit einem neuen Profil auftreten darf um den sechsundzwanzig.

01:08:59: Die Szene die wir letztes Woche besprochen haben.

01:09:00: auf einmal merkt Schaul, und du kannst mir gar nichts mehr anhaben.

01:09:03: Ich bin so sicher!

01:09:05: So ein gefestigter König ich werde dich nicht töten.

01:09:08: Und dann kann er ja auch was wir letzte Woche besprochen haben dem König Schauli den Segen abtrotzen Was ja ein ganz großer Abschnitt ist.

01:09:15: Der sterbende König schaul gibt ihm einen echten Segen und nennt ihn mein Sohn.

01:09:19: Ich habe versagt und ich verspreche dir Du wirst König von Israel besser die Frau bewerben.

01:09:24: Diese Vorbereitetheit und diese Ausstrahlung dieser Inspiration von ihr bekommen hat.

01:09:30: Die strahlt auf Chaolinus, sodass er ihm die Letzte vor dem seinem Sterben kommende Ehre geben kann, so dass sich da wirklich eine gigantische Szene, ich will sagen eine Szene der Rehabilitation eines Geschenkens Königs ergibt.

01:09:45: und noch einmal der Satz beide gereicheneinander zur Vervollkommenung.

01:09:49: Er vervollkomnet sie, die so gelitten hat und sich so gesehen hat anerkennend zu bekommen als weise Frau Gottes und sie kompensiert seine Erniedrigkeit weil er so ein getriebener Hund war, den niemand anerkannt hat.

01:10:03: Und eine Frau kompensiert das Defizit mehreren Männern nicht nur Schaulo und viele haben ihn nicht anerkannt.

01:10:08: Und dadurch wachsen sie zu einer Größe zusammen und zu einer de-theologischen Kongenialität die wirklich beispiellos ist.

01:10:16: Darum möchte ich dir sagen, Sie entfeindet ihn!

01:10:19: Das ist ihr Zuverdanken!

01:10:21: Er hätte wirklich wie ein Worttag mit seinen vierhundert Mannen Tabula Rasa gemacht.

01:10:25: Er war geladen!

01:10:28: Geladen?

01:10:29: Und was macht sie?

01:10:30: Allein durch die drei Gäste, nicht vorhin an die drei.

01:10:33: Das ist bei den Speisen.

01:10:35: Vornehmst du Speisen!

01:10:36: Die selbst Hinwerfung, die überwältigende Stelle vor dir.

01:10:40: eine große Dame wirft sich von dir auf den Staub, welcher man bleibt da noch kühl, welch ein Mensch bleibt da kühl.

01:10:45: und drittens die Rede Kerlin, die prophetische Rede in der Sie sein Fokus ausrichtet aufgrund mit einer Demo, die ihresgleichen sucht.

01:10:54: Weißt Du, die Drei, die Triade der Transformation?

01:10:57: Drei ist ja immer die Zahl der Verwendung.

01:10:59: Weißt du, das ist so gemaltig.

01:11:01: Ich bin so hingewiesen von dieser Geschichte.

01:11:04: Gerrit jetzt bist Du dran?

01:11:06: Ja ich muss sagen... ...ich fand die Geschichte schon sehr schön aber du hast es heute wieder in einer Weise ausgelegt dass es wirklich ganz toll ist Und die Frau einem noch sehr viel deutlicher wird in ihrer Bedeutung und das finde ich also wirklich wunderbar.

01:11:24: Ich habe mich immer gefragt, warum sie sich so klein macht?

01:11:29: Das ist ja doch bemerkenswert.

01:11:31: Also irgendwie denkt man dann nun ja die damaligen Zeit und Frauen hatten eben ja doch demütig zu sein aber dass es eben ein... sagen wir mal wohl berechnetes Kalkül war, aber nicht irgendwie in hässlicher Weise sondern einfach weil sie eben ihr Haus letzten Endes retten wollte und vor allen Dingen aber auch David als zukünftigen König vor einer ja völlig unüberlegten Ja-Mortart.

01:12:01: Und das ist wirklich mein Kleduarin.

01:12:04: Weißt du mein KLEDuarin?

01:12:05: Mit dir seit... Wir arbeiten hier seit zwanzig Jahren, du und ich und es ist so eine florierende Zusammenarbeit im Krieg und im Frieden.

01:12:10: Und zu merken, es gibt solche Perlen in der Bibel.

01:12:15: Die Menschen vielfach nicht wahrnehmen.

01:12:17: Es wird so oberflächlich gelesen und auch noch durfte ich heute mit ihr wiederarbeiten.

01:12:20: Es gibt solche großen Momente, in denen zum Beispiel ein König, ein werdender König spürt.

01:12:25: Ich bin bereit auf dem Gipfel meiner Empörung, auf den Gipfeln meiner Empörung, um eine Frau zu hören die um Gottes Willen Das zeigt so viel.

01:12:39: Weißt du, ich plädiere auch dafür dass mehr Frauen in die Politik hören.

01:12:42: Mehr Frauen wirklich in der Politik hören und die Beratung stehbeln.

01:12:46: Sag ich als Mann ohne die geringsten Mieterwertigkeitsbefehlungen.

01:12:49: Weil ich merke das Frauen noch zu so große begnadete Frauen.

01:12:54: Wir wissen nicht wie sie aufgewachsen ist aber Sie wissen eins aus der Bibel, dass sie eine tiefe Beziehung zu Gott hatte.

01:12:58: Er hatte sie nicht, Herr Nabel hatte es ja nicht Interessant, dass er eine solche überhaupt bestehen konnte.

01:13:04: Das frage ich mich immer wieder wenn ich das Kapitel vorlese.

01:13:06: Wie konnte so eine Ehe überhaupt bestehern?

01:13:08: Verstehst du, ich nehme an sie war und auch zustande kommen.

01:13:11: Ich habe das Neugier im Seminar gesagt, wahrscheinlich wurde sie hineingezogen, kennst du ja diese Logien an guten Partien?

01:13:15: Man hat hier gesagt man muss denn mal heiraten der zehntausend Schafe und fünfzehntausend Ziegen, komm' heirate den Mal!

01:13:21: Und du merkst dass die Bibel spürt... ...dass es ein Unrecht ist wenn man eine Frau hineinzwinkt in eine Zweckehe.

01:13:28: Sie wurde wahrscheinlich aufs Zweckehen eingesteckt.

01:13:30: Denn man musst nur heiraten, da hat viel Geld im Punkt raus.

01:13:32: Und dennoch sagt die Bibelt Es durfte eine Zeit lang gut gehen.

01:13:34: vielleicht hat sie sein Hof gut gemeistert, das kann nicht mehr gut vorstellen Aber ihre Warngröße bestand nicht darin, den Hof des Nabeils zu meistern.

01:13:41: Das war für sie ein Kinderspiel.

01:13:42: So ein Gott gibt durch die Krise, apropos Krise... Wir sind ja weltweit in einer Krise im November zum Jahr zwanzig.

01:13:49: Durch die Krese, in der er sich damit befindet, durch das Unrecht ihres Garten entwickelt sie eine Größe, die wirklich ihr seht.

01:13:55: so einem, nennt man das heute Stabsberateren macht, ist einer Stabsberaterin.

01:13:59: Sie wird jetzt aus seinem großen Stab, seinen großem... Hofstabe.

01:14:05: Das ist diejenigen, die ihn bereiten dürfen und größer in Zeit legen dürfen.

01:14:09: Und das ist das Faszinierende, dass die Bibel immer ein Herz hat für Menschen, die lange Zeit apropos Dunkelheit November zum Jahr zwanzig, innere der Äußerungen in der Dunkelkeit waren aber jetzt in eine Fülle kommen können, die sie vorher nicht hatte.

01:14:23: Sowohl David kommt zu einer Größe, die er durch die Blutzeit nie gehabt hätte die sie ja verhindert, um Gottes Willen.

01:14:30: Und Sie selbst kann sich emanzipieren aus dieser Ehe denn für sie ist es auch ein Gefreundenschlag und sie geht ja auch elegant aus der Ehe heraus.

01:14:37: Sie muss dich ja gar nicht scheiden lassen, Gerlitz!

01:14:38: Sie muss ich nicht scheiten lassen!

01:14:40: Verstehst du wie elegant?

01:14:41: Wie elegant Gott das Thema

01:14:42: löst?!

01:14:43: Sie muss nicht zum Scheidungsgericht gehen.

01:14:45: Im YouTube gab es damals natürlich das Institut der Scheidung vor allem Gelehrten beziehungsweise vom Kommittier von Gelehren und das macht Gott ganz illegal.

01:14:52: Er stirbt, er muss ihn nicht töten.

01:14:55: Er ist damit rehabilitiert König David weil die gesamte Gesellschaft sieht der Mann ist ein Verbrecher, der man zauft und frisst.

01:15:01: mehr kann er nicht Und sie geht elegant aus der Ehe als Witwe heraus und auf die Königen werden Weil der König erkennt.

01:15:08: diese ist meine entsprechende Frau Die alle dich danken dir wieder.

01:15:16: Ich danke dir ganz herzlich und das war wirklich wieder eine wunderbare Stunde.

01:15:21: Gerne, Gott segnet dich.

01:15:23: Ich sehe Sende-Segnungen nach Deutschland in deinem Herz und in das Erdstein von Verwandtschaften und Freunden.

01:15:29: Und ich sage dir so eine Stunde mit dir – die Leute spüren das ja und werden es widerspülen – ist so erbaulich in unseren Tristenzeiten, weil wir beide auch Gott Raum geben.

01:15:37: Wir haben heute Abend Gott so viel Raum gegeben durch die Mehrververbähnungen.

01:15:41: Ich möchte sagen, wir hatten auch eine Vermählung für beide, eine Vermälung!

01:15:45: Ein spürtöles Mal habe ich dir zubereitet, dass du genießen durftest Und ich habe genossen durch die Arbeit mit dir, weißt du?

01:15:51: Das ist so wichtig in den trüben Zeiten.

01:15:53: Immer Gott alles zu trauen!

01:15:56: Gott alles zutraue, das war die Devise und Davids Hautgott alles zu und Abigail Trautgott und wir beide erst recht gerne.

01:16:04: Ja, und ich wünsche... Ich danke dir nochmal ganz herzlich und wünsche dir vor allen Dingen alles Gute, ganz viel Schutz an Segen und Hilfe von oben und dass du auch ein Segen für andere sein kannst.

01:16:18: dort Gerlint, ich segne dich gemäß Genesis XII-III und betreue.

01:16:22: wie wichtig mir und vielen Hörern, die mir das mitteilen.

01:16:25: Und Hörer in unsere heilige Arbeit um Gottesfängnis!

01:16:28: Du bist da ein ganz wichtiges Werkzeug, Gerlind.

01:16:31: Danke.

01:16:32: Ja... Ich freue mich immer wieder, dass wir uns seinerzeit kennengelernt haben und dass wir so miteinander arbeiten können oder du mit mir arbeitest.

01:16:42: Danke!

01:16:42: Salon nach Deutschland!