Eine Gottgläubige Frau überwältigt Rabbi Jesus Jehoschua - Bibelexperte Yuval Lapide deutet Markus7

00:00:02: Guten Tag, hallo liebe Freunde und Freundinnen weltweit mittlerweile.

00:00:06: Viele Menschen erfreuen sich meiner Arbeit.

00:00:08: heute ist ein Novum.

00:00:09: Ich habe eine neue Dame begeistern dürfen für meine Interviewarbeit.

00:00:14: ich hab ja sonst sehr viele Interviews mit Daniela und sehr viele interviews mit Gerlind und ich habe eine brillante Schölerin motivieren dürfen und mit mir zu arbeiten.

00:00:23: sprich mich zum Interview.

00:00:24: so eignen sie nicht Alle Menschen, aber diese drei mit Sicherheit.

00:00:27: Und damit ich nicht nur zwei Damen habe, die ich strapaziere, hab' ich die Martina Schöller-Tillmanns aus Buchum und aus Essen gebeten.

00:00:34: Sie ist eine Diakonin im renommierten sehr wohltätigen evangelischen Johanneswerk, gesellschaftliche Gesellschaft mit beschränkter Aftung.

00:00:42: Ich sitze in Buchum in Essen, sie wird sich gleich erstellen – eine hochgebildete Dame!

00:00:46: Und ich darf mit ihr schon seit zehn Jahren befreundet sein.

00:00:48: Sie hat mich in vielen Akademien besucht, meine Frau und ich lieben sie und sie liebt mich um meine Frau Und wir werden heute ein tiefes Thema besprechen, das hat sie sich gewünscht hatten.

00:00:56: Das habe ich diesmal nicht angegeben.

00:00:57: Nämlich Jesus, Rabbi Jesus Joschur und die syrophonizische beziehungsweise die Kananesche Frau Heiss-Systeme.

00:01:03: Martina sagen paar kurze Worte zu dir was dir die Freundschaft mit mir bedeutet und was dir das jüdisch christliche Denken bedeutet.

00:01:09: Vielleicht zwei drei Sätze?

00:01:11: Ja also einmal, wir haben uns kennengelernt.

00:01:13: Das sind schon etliche Jahre.

00:01:15: Also ich denke auch Raum und Zeit spielen da keine Rolle weil unsere Beziehung einfach so tief ist eigentlich vom ersten Zeitpunkt an.

00:01:21: So kann nicht das jetzt gar nicht mehr genau zurückdatieren wann wir uns kennen gelernt haben.

00:01:26: Es war auf jeden Fall in Löwenstein.

00:01:28: Da habe ich einen Seminar über Psalmen teilgenommen Und er hat einfach deine lebendige Art gefallen Gottes Geist und Nähe wirklich spürbar ist, Dinge auszulegen zu hinterfragen, zu interpretieren.

00:01:43: Und ja die Zeitlosigkeit dieser alten Texte spürba werden zu lassen und auch wieder im Hier- und Jetztlebendigwerden zu lassen.

00:01:53: dann bin ich ja nach dem Seminar zu dir gekommen und habe gefragt, ob ich irgendwie mit dir auch in Kontakt bleiben kann.

00:01:59: Gerade weil ich weiß dass das zweite Testament ohne das erste Testament überhaupt nicht zu verstehen ist und ich da einfach auch eklatante Bildungslücken habe und hatte dich gebeten, ob du meinen Privatlehrer werden möchtest.

00:02:14: oder hast du begeistert?

00:02:15: Ja gesagt!

00:02:15: Und es hat mich sehr, sehr gefreut.

00:02:18: Das ist im Prinzip Der Beginn unserer langjährigen Beziehung.

00:02:24: Und es ist so eine Beziehungs- so ein Gewinn.

00:02:26: mit ihr zur Arbeit, weißt du mich?

00:02:27: Jede Mensch, mit dem ich arbeiten darf wie Behörerinnen und Hörern in YouTube, ist eine Perle für sich!

00:02:31: Ich habe einen Perlenkollier für einen Mann und für andere, die schon gebaut und es ist mir etwas ganz anderes.

00:02:37: Darum bin ich so dankbar dass ich dich gewinnen durfte für unsere Interviewarbeit weil du deine eigene wirklich berührende und frische und hungrige Zugangsweise hast.

00:02:46: du Dächsten, die dir wichtig sind.

00:02:47: Du bist eine ganz klare Protestantin und arbeitest enorm karitativ.

00:02:50: Das möchte ich betonen im evangelischen Johanneswerk.

00:02:53: Und dennoch unterschätzt sich an dir kolossal!

00:02:55: Du bist deine überzeugte protestantin aber du verzichtest nicht auf deine jüdische Wurzeln.

00:02:59: Im Gegenteil, du spielst durch unsere Zusammenarbeit, durch unsere Freundschaft wie stark du als Protestantinn bereichert, bevor ihr bist wenn das Judentum ihm Christentum in den Stellen, die wir arbeiten verstehst.

00:03:12: und das schätzt dich an dir Kolossal.

00:03:15: Und deswegen, um eben bei diesem Bild der Wuchzeln zu bleiben.

00:03:20: Sicherlich also vorher waren auch schon meine Predigten vielleicht ein schöner Blumenstrauß nur ohne diese Wuchzeln verwägten sich schnell in der Vase.

00:03:27: Nicht

00:03:29: die

00:03:30: Wurzel,

00:03:31: sondern die Wutze trägt dich rüber.

00:03:34: Gut damit wir die Zeit sofort nutzen.

00:03:36: Wir haben uns geeinigt.

00:03:37: das war dein Wunsch.

00:03:38: die Frau Syrophonietzien laut Markus die fraust Kanan-Kana an.

00:03:44: Richtig.

00:03:45: Ich finde sie prägnanter und ich habe die beiden Versionen verglichen, und sie spricht mich einfach...

00:03:51: Und welche Übersetzer nimmst du?

00:03:53: Also ich hab jetzt hier die Basisbibel.

00:03:57: Ja das ist eine ganz moderne Bibel.

00:03:59: Das ist ein relativ moderner Bibel.

00:04:00: ja

00:04:01: Machen wir sehr offen für verschiedene Varianten und du liest vor alle höhere und höhere Lauschen wirklich eine kräftige Exegise geben und wir beide treten wie seit Jahren machen in unseren Dialog, Martina.

00:04:16: Jesus verließ Genetzerrett und zog sich in das Gebiet von Tyros und Sidon zurück.

00:04:22: Da kam eine karnäische Frau aus dieser Gegend zu ihm.

00:04:26: sie schrie

00:04:27: hab er barmen

00:04:27: mit mir her du Sohn Darfitz?

00:04:30: meine Tochter wird von einem bösen Dämon beherrscht.

00:04:34: aber jesus gab ihr keine Antwort.

00:04:37: da kam seine Jünger zu ihm und batten schick sie weg Denn sie schreit hinter uns her.

00:04:43: Aber Jesus antwortete, ich bin nur zu Israel gesandt dieser Herde von verlorenen Schafen.

00:04:51: Aber

00:04:51: die Frau fiel vor ihm auf die Knie und sagte Herr hilft mir doch!

00:04:57: Aber Jesus Antwortete Es ist nicht richtig den Kindern das Brot wegzunehmen um es den Hunden vorzuwerfen.

00:05:06: Die Frau entgegnete Ja Herr Aber die Hunde fressen doch die Krümel, die vom Tisch ihres Herrn herunterfallen.

00:05:16: Darauf antwortete Jesus,

00:05:18: Frau,

00:05:19: dein Glaube ist groß!

00:05:21: Was du willst soll dir

00:05:22: geschehen.".

00:05:23: In dem selben Augenblick wurde ihre Tochter gesund.

00:05:28: Genau Danke Martina, danke du langjährige Verbündete.

00:05:31: eine spannende Geschichte.

00:05:32: Ich wollte die Ursprüngung nicht nehmen, aber du hast so deutlich, weil du eine sehr kraftvolle Protestantin.

00:05:39: Nicht einfach ein Protestant bist, sondern eine Protestantin, die wirklich ganz deutlich ausgesprochen wird unsere Hörerinnen und Hörern ihr Leben gibt seit vielen, vielen Jahren.

00:05:46: Seit Jahrzehnten im evangelischen Johanneswerk.

00:05:47: für andere Menschen dort sind können Sie ja am Internet alle schauen was da passiert.

00:05:50: Evangelisches Johannes-Werk Buch um Essen Und Du gibst dein Leben wirklich für Behinderte wie ich gern sage besondere Menschen habe ich bei meinem Rabbi gelernt von dreißig Jahren.

00:05:58: Und du hast gesagt, du möchtest es, weil du deinen Rollen, dein Rollenverständnis an der Frau im Lichte des Neuen Testamentes, des Ersten Testamentes verstehen möchtes.

00:06:06: Da habe ich gedacht, dann spreche ich auf den fahrenden Sucht, den du mir anbietest und verstehst du?

00:06:10: Ich darf Gott sei Dank wirklich eine Kapazität sein durch Gottes Gnade und kann dir jeden Text brillieren, interpretieren.

00:06:15: Du hast dir den gewünscht, und dann habe ich Feuer und Flamme entwickelt.

00:06:18: Und werde heute eine ganz gepfefferte Exegese geben.

00:06:21: Jesus Joshua, der Gott ist meiner Löser, ist ja immer Gott ausgerichtet.

00:06:26: Jesu-Jahres-Gott ist meine Löser nicht ich der Menschbinderlöser.

00:06:29: Gott ist meine Löser!

00:06:31: Zur Erinnerung an unsere Honorarien.

00:06:32: Es geht in ein Gebiet das nicht jüdisches.

00:06:34: Thürus ist die heutige Libanonregion.

00:06:40: durchaus zu sagen in Martina Feindes Region.

00:06:42: Thüros, Phenizien nannte man das vor, zwei Tausend, fünftausend Zehntausern eine feindliche Region.

00:06:47: Das ist unüblich für einen Juden.

00:06:49: Das können wir schon notieren wenn sie möchten du und die anderen dass ein Jude, ein sehr bekannter Jude Ein Rabi er wird ja tausendmal Rabbi genannt In einer feindlichen Gegend geht in der natürlich Heidentum dominiert aber Pures-Heidentur Götznins an jeder Ecke.

00:07:04: Warum machte das?

00:07:05: Weil ein Jude weiß verheidnisches, feindliches Gebiet zu gehen.

00:07:11: Wenn Gott ihn dazu beruft um dort Menschen die im Innersten darauf lauern Gott zu erleben und warum Gott sie auch zu erlebten zu Gott zu gewinnen.

00:07:19: Also was mich an der Stelle noch so interessant finde also auch mit Blick eben auf diese Grenzregion ist Israel heißt doch meine ich er streitet mit Gott Ausgezeichnet?

00:07:31: Ja also das einfach diese Grenzsituation und die Situation, die sich dann begibt im Prinzip das Aussag was ja letztlich der jüdische Glauber auch ist.

00:07:45: Und da will ich ein ganz großes Zitat erwähnen, das für mich ganz wichtig ist, dass zu viele Menschen zu wenig kennen.

00:07:51: Zu viele Menschen kennen es so wenig.

00:07:52: Nämlich Jesager forty-sechs können Sie nachher lesen und Jesaja forty-sex.

00:07:56: Jesaja der einen, der den gleichen Namen hat wie Hoshua.

00:07:58: Jeshajau!

00:07:59: Jeshua Gott is mein Erlöser nicht ich?

00:08:02: Jesha-Yau, Jeshua, sagt in diesen beiden genannten Stellen, indem er Gott zitiert.

00:08:06: Es ist zu wenig für dich, dich nur um die Kinder Israels zu kümmern und wie du es feststimmst, Israeles, Du musst auch für die Gojim!

00:08:12: Für die Heidenwelt tätig

00:08:13: sein.".

00:08:13: Das hat ein Mann schon achthundert Jahre vorzuhören bekommen – und zwar sehr deutlich im hebräischer Sprache von seinem Gott.

00:08:18: Der auch dachte naja, es reicht was Jesus ja auch sagte, Joschua ich kümmer mich um die verlohnenden Schafe Israele in Jerusalem Leiden, das geht so nicht.

00:08:28: Denn wir Juden wie du richtig angedeutet hast haben eine Mission für Gott, nicht für das Judentum.

00:08:32: Eine Mission die in der Welt ausstrahlt.

00:08:34: Das hat mein Vater schon vor vierzig-fünfzig Jahren den Du auch sehr schätzt.

00:08:37: Professor Pinchas Lapide gesagt Wir Juden haben ein Missionsauftrag Nicht Menschen zu Juden zu machen aber Menschen zu Gott zu führen Der in unser innerstes hinein reicht.

00:08:47: und hier Shariau wie gesagt wurden forty sechs neun forty sechs Kriegt das von Gott auch gesagt weil er sich denkt es reicht.

00:08:52: doch wenn ich in Israel deutliche Worte spreche Es reicht nicht!

00:08:55: Du musst auch gehen, und er hat ja einige Kapitel in dem Buch Jesaja.

00:08:58: Einige Kapitel, die aus der Sechsensechzig-Gesamtkapitelzählung, indem er zum Beispiel zu Süden spricht ein verlottertes verhurtes Land, in denen die Menschen im Innersten natürlich nach Gott lechzen, weil jeder Mensch so gebaut ist, dass sie sich nach dem Schöpfer sehen, aber nicht wissen wie man diese Sehnsucht stellt sondern mit Äußerlichkeiten, mit Puppen hier und Puppe da.

00:09:16: Kurzum, Joshua geht, weil er spürt ich habe den Zug in mir.

00:09:20: Er kennt ja Jesaja!

00:09:21: Jesus war ein Judei, es gab keinen Christenturm und kein Islam zu seiner Zeit.

00:09:26: Er spürt den Zug nach Süden und Thüros zu gehen, damals fürchterliches Feindesland.

00:09:30: Nicht die extremsten Feinde wie Extrementfeinde aber schon sehr deutliche Gegner des Judentubs und des Monotheismus.

00:09:35: Und er macht es davon wenig überzeugter als Fachmann weil er einen Zug eine Berufung spürte auch dort das Wort Gottes zu verkünden obwohl er noch gar nicht weiß was ihm blüht.

00:09:43: Das ist wirklich die Begegnung mit einer sehr bewegenden sehr berührenden Bau Und er geht dort in meiner Version, trat in ein Haus.

00:09:51: Wollte aber nicht dass es jemand erführt und konnte doch nicht verborgen bleiben.

00:09:54: In meiner Version Schlachter wird diese Spannung ausgedrückt nämlich an Jude geht zu Heiden.

00:09:59: das gibt jetzt auch im ersten Testament.

00:10:01: Es gibt auch in der Thoma die er natürlich gesagt ihr sei ja übrigens auch Ezekiel Und Jeremia, die drei großen Propheten des Ersten des Tremens, das Dreigestirn, nämlich sie werden alle liebste Martiner von Gott aufgefordert.

00:10:13: Geh und spreche wieder Südon, wieder Ägypten, wieder Babylon!

00:10:17: Das ist... Wir Juden haben eine Kollektivverantwortung.

00:10:20: durch dich, deutlich?

00:10:20: Das sieht sehr schön im Deutsch aus.

00:10:22: Wir JudEN haben eine kollektiv Verantwortung.

00:10:24: nicht nur dass unser Bauch dick ist und gesättigt ist und wir in der Synagoge viel Spaß haben sondern wir müssen uns auch um die Goyim, um die verlorenen Schafe der Welt Natürlich im begrenzten Rahmen.

00:10:36: Priorität ist für einen jüdischen Propheten ein Künder Israel, das ist ganz klar das spricht er aus und es ist auch für ihn Seier Maxime.

00:10:43: aber dennoch wenn er sich ergibt weil Gottes für richtig hält das ist immer eine Entscheidung Gottes nicht eine Entscheidung des Menschen geht der Jude in feindes Land und predigt das Wort Gottes ohne mysterisch zu werden.

00:10:52: Aber wir müssen vertrauen dass Gottes weiß hat keine Grenzen kennt Und der Jude das tun wird was Gott ihm sagt.

00:10:58: Und dieser Mann geht nach Südeln, weil Süden ja bekannt war wie gesagt für Heidentum und für verlautertes Leben.

00:11:04: Und dennoch gab es Berührungspunkte durch den Handel.

00:11:07: Durch den Handell ging bis schon zur Zeit Salomos-Schlomos-Berührungspunkte, weil in Türes zum Beispiel sehr gutes Holz hergestellt wurde.

00:11:13: die Säder des Libanons sind ein weltberühmter Begriff.

00:11:16: Diese Zähler des Libananon wurden natürlich importiert, weil sie einfach dort hervorragend wuchsen.

00:11:20: Das ist handelsmäßige Martina.

00:11:22: Bürgelen gab es natürlich aber Gott will nicht dass es nur beim Geschäft bleibt.

00:11:26: das ist zu einfach.

00:11:27: Gottes Schöpfung besteht nicht nur aus Geschicht.

00:11:29: Gottes Schöffung besteht aus inneren Geschichten, aus einer inneren Berührung mit dem er die Zähne an des Libanins möglich macht, der überhaupt Leben möglich macht.

00:11:36: und Joschur Gott ist meiner Löse wie Jesha Jau Gott ist meine löser weises Und er weiß nicht was passieren wird.

00:11:42: aber weiß das etwas passiert Nicht Was Aber Das!

00:11:45: Und dann eine Frau und so weiter hat ihm erzählt deren Töchterlein in meiner Übersetzung einen Ungereingeistert und sie fiel für ihn zu den Füßen.

00:11:51: und die Frau war eine, ich glaube meinerweise auch eine Syrophynizerin, dass man auch Syroph... Phynizien ist ja auch ein Begriff.

00:11:55: dort gab es eine Mischung Assyran und Phenyzin kurzum wirklich heimisch geprägt.

00:12:00: Er geht dorthin, sie bat ihn und jetzt kommt das Thema unserer heutigen Sitzung ein Demon von ihrer Tochter auszutreiben.

00:12:06: Kurz was ist ein Dämon?

00:12:07: Martina, was hast du je verstanden wenn dich deine zu versorgenden Menschen fragen?

00:12:13: Was verstehst Du in der bipischen Zeit unter Dämen?

00:12:16: Also wenn ich nicht im Glauben gefestigt bin bzw diesen Hintergrund habe in mir spüre, bin ich anfällig für heute ja.

00:12:31: Ich denke mal allerlei, sei es psychische Krisen im stärkeren Sinne, somatische Krankheiten.

00:12:41: Genau jetzt will ich allen Hörern und Hörerinnen in YouTube eine Perlöschen, die sie wirklich nur mit Einfachholen besprechen.

00:12:47: Das sebrische Wort für Dämon hat eine ganz tiefe Etymologie, das heißt Schädel.

00:12:53: Schad ist eine verkürzte Form von Shaddai.

00:12:55: Shadday ist der klassische biblische Name für Gott, der mich behütet.

00:12:58: Wenn Sie alle gern aufschreiben, wer mich anschreibt, kriegt das auch schriftlich mitgeteilt.

00:13:01: Shaddai-Shindalid-Yudan ist der klassische Terminus für Gott ja nicht behütete.

00:13:05: El Shaddaye sagt Ja.

00:13:06: Der Mich bergende, der Mich behütende Gott und Shadd is die Verstümmelung wenn du so willst des Shaddais.

00:13:11: Das heißt genau wie Du gesagt hast, wenn du mit Gott dem lebendigen Gott nicht in Verbindung stehst und Götzen anbetest.

00:13:17: Es kann heute Geld sein es können damals dann entsteht ein Vakuum, wie du sagst und Shaddai zieht sich zurück hinterlässt aber eine Kraft die er natürlich entsendet.

00:13:26: Nämlich Shed.

00:13:27: das ist die Verküppelung von Shadai Und zwar Shaddaischreibt sich Schindalid Judi, Judis der zehnte Buchstabe und wenn du Shaddain nicht zulässt obwohl du innerlich danach dich sehnst Dann kommt der Shed, dann zieht es sich Gott mit der Kraft der Zehnt, Judes der zehnte Buchstabel des originalen Verbets und bleibt ein Shed zurück Wie du richtig gesagt hast, das ist ein Miniatur-Präsenzgott.

00:13:51: Und das schafft katastrophale Krisen.

00:13:52: Aber katastrophe Krisen.

00:13:54: Es gibt ja neutes Dement.

00:13:55: Ich mache mit Frau Gerlind an Zyklus.

00:13:56: Überheilungen in der Bibel.

00:13:58: Da kann ein Mensch hysterisch werden auf den Boden sich werfen habe ich neulich mich hier gemacht In Markus Neun Ein Junge verliert einfach den Verstand Weil ein Dämon, ein Schädel Honischer Dein in den Wahnsinn trägt.

00:14:10: Das will heute nicht deutlicher denn wir zu.

00:14:12: überfreutige Verrücktheit in unserer Welt.

00:14:14: Aber du kannst dir vorstellen, was ich meine.

00:14:16: Das heißt wenn du Schadei nicht Raum gibst, Martina, du Brillante dann entsteht Shad.

00:14:21: Shad ist die Schattenseite über den Kalkus der Führungssagen ein Rudiment.

00:14:24: aber es macht dich warn, irrsinnig statt Gottessinnig.

00:14:28: achten sie auf mein schönes Deutsch Es macht dich warnsinnig Irrsinnich statt Gottessinnig.

00:14:35: und diese Frau weiß ihre Tochter hat das kann auch Sie erwischen.

00:14:38: jetzt gibt es in Neuterstamin im Zeichen alles dass sie noch Menschen selbst betroffen mit zu entkommen.

00:14:41: In dem Fall ist es die Tochter Und die Mutter entbringt natürlich vor Schmerz, was mache ich denn mit meiner Tochter?

00:14:46: Was so groß ist Martina und liebe Hörerinnen und Hörern, ist dass die Tochter spürt.

00:14:50: Ich musste in diesem Hand gehen.

00:14:51: Versteht das?

00:14:52: Das ist so fantastisch gekomponiert, also gibt es oft Stellen im Erstenes der Meditatorie.

00:14:56: Sie weiß genau den.

00:14:57: eine Frau hatte von ihm gehört.

00:14:59: Das ist nicht so plakativ.

00:15:00: Ich habe gehört, da sollte eben all die der Rotgriffe zwei Euro Cent verkauft werden in einem Mitteilung billiger Art, sondern gehört heißt dem Judentum.

00:15:18: Es wurde ihr zugesprochen, zugehört.

00:15:20: Da ist der Mann, der dir helfen

00:15:22: kann.".

00:15:22: Dann scheint er sich schon alles probiert.

00:15:23: Das hat nichts gefruchtet!

00:15:24: All die Götter, die da umgespielt haben, haben ein Dreck bewährt, einen Fröchendreck.

00:15:28: Die Frau ist immer noch am Boden zerstört und die Tochter hat den Schelde.

00:15:31: Warum?

00:15:32: Weil nur ein Jude das reparieren kann.

00:15:34: Das kann nur ein Jude reparieren.

00:15:35: Deinen Mangel an Gott Martina kann nur derjenige, der die intimste Beziehung mit Gott fliegt nämlich wir Juden Heilen.

00:15:41: Das kann dir der nackteste Medizinmann auf dem Mond nicht heilen und ich bin sicher, dass diese Ehrenwerte alles probiert hat und es hat einen Null-Effekt herbeigeführt, Martina kannst du die Werke für deine wichtigen Therapeutik besitzen?

00:15:53: Alles hat sich... Ich bin sicher das ihr alles probierte.

00:15:55: Man kann sagen, dass dieser Frau in der

00:15:59: Grenzsituation, in der Grenzregion...

00:16:06: Martina Schöna-Tillmann spielt an auf das Wortspiel in Hebräer.

00:16:10: Hebrär ist Hebrew, im Hebräischen schreibt sie jetzt ein Bett, reich Judisch, ich kriege Ihnen alles wenn Sie wollen über WhatsApp und in E-Mail.

00:16:16: Er isst eine Hebräre und er ist genau wie du sagst in einem Grenzbereich.

00:16:19: Er und sie sind im Grenz Bereich nämlich die Nahtstelle zwischen Libanon und Israel damals GroßIsraeln.

00:16:25: Und sie weiß um es noch schöner zu sagen für mich, sie braucht eine Grenzerfahrung.

00:16:30: Sie braucht, sie ist an der Grenze.

00:16:32: Sie ist nicht nur physisch an der Grenze zwischen übernommen und jungen Israel, er geht hinauf bei der Berufung.

00:16:37: Sondern sie ist wirklich in einer Grenze weil sie zwischen Leben und Tod schwebt.

00:16:40: das Kind isst zwischen Leben oder Tod Und sie weißen in dieser Grenzerfahrung Ebruja!

00:16:46: Hebräerin Braucht sie ihrerseits eine neue Grenzerfang?

00:16:50: Braucht ihr ihreseits eine Grenzerfahren nämlich durch ein Grenzgänger Ein Mensch der selbst hebräer ist und weiss was es heißt Grenzen zu überwinden durch seine Breertum, über das gestrige hinauszugehen und aus dem Heute etwas neu zu machen.

00:17:01: Und darum ist diese Beziehung die da entsteht, möchte ich sagen gefügt, Predistin hier zwischen beiden.

00:17:06: Eine Frau, die an der Grenze steht sie weiß nicht mehr was ihr mit der Torte machen musst.

00:17:10: Sie ist völlig am Ende!

00:17:11: Sie ist bereit alles zu geben auch ihre Tore, die wir gleich anschauen werden dieser brillanten Frau... Ist Ausdruck ihrer tiefsten Not?

00:17:17: Und sie weiß eins dieser Jude, die sie kennt ja nicht mehr.

00:17:21: Sie sagt nur gehört aber gehört er es immer?

00:17:22: die Stimme Gottes wird in dir Schmei Israel, das Gredo des Judentums.

00:17:26: Er sagt ja auch Hürre ist sein Gott, er ist einzig, dein Gott ist einig!

00:17:29: Wir sind ein Volk des Hörens und allein durch das Hören Martina spüre ich schon wie sehr sie verjudet ist in Anfangszeit.

00:17:36: Sie hat etwas gehört natürlich auch innerlich.

00:17:39: wenn ich etwas bekomme das Heilkommen von den Juden, Johannes wird so dann kriege ich es von diesem Mann von dem ich nur gehört habe aber das reicht schon dass er wunderbar Voll ist.

00:17:51: Auf eins möchte ich noch hinweisen, du hast mir ja auch das Zählen beigebracht was zählen von Wörtern und mir ist aufgefallen dass doch in diesem relativ kurzen Text fünfmal das Wort aber vorkommt.

00:18:02: sehr schön

00:18:02: finde das gibt diesen Wort.

00:18:04: Aber glaube nochmal nochmal noch mal eine ganz

00:18:09: andere Frage.

00:18:10: heute übrigens am was haben wir heute am elften September übrigens der berühmte September sehen wir heute etwas großes machen werden?

00:18:15: Ich will dir sagen, mein Vater sagte das auch schon.

00:18:17: Weißt du?

00:18:17: Mein Vater, den ich ja sehr ehele, der ist schon in der Ewigkeit seit abends seit sechsundzwanzig Jahren, aber ihn mir so präsent ist als wäre er vor sechsund zwanzig Tagen erst in die Ewigkeit gegangen.

00:18:25: Mein Vater sagte, dass Junto misst ein Aber-dennoch-Glauben!

00:18:30: Mein Vater sagt, dass Judo misst auch einen Aberglauben... Aber ein Aber, dennoch glaube ich.

00:18:34: Weil wir Juden der Welt gezeigt haben trotz der schlimmsten Katastrophen die wir überleben wollten.

00:18:38: Sind wir immer noch aber dennoch am Leben!

00:18:40: Am Israel Heil!

00:18:41: Genau.

00:18:42: und also auch da wieder die...

00:18:44: Wir Juden sind aber gläubig.

00:18:46: Aber nicht im Kultischen, im Magischwicht sondern ein Aber dennoch alle Schwierigkeiten.

00:18:52: Haben wir

00:18:53: überlegt und propagieren den Gott Israels?

00:18:55: So wie Jesus es tut.

00:18:56: Und

00:18:56: das passt ja wieder eben auch zu der Grenzsituation, so diesen Grenzerfahrung.

00:19:00: da schließt sich dieser Kreis sowohl geografisch als auch psychodynamisch und spirituell.

00:19:05: Genau!

00:19:07: Jesus, Ihr Hochschul weiß, es steht etwas großes in diesem Land an aber er hat keine Ahnung.

00:19:13: also das ist typisches Prophetenamt.

00:19:14: Darum möchte ich auch ganz deutlich sagen für unsere Hörerinnen Ein Mann wie Rabbi Jesus ist für mich durchaus ein Prophet.

00:19:20: Da wird sich auch genannt, bist du ein Prophet?

00:19:21: Ein Prophet ist gekommen!

00:19:23: Die Samariterinnen in Johannes hier sagten ja auf ein großer Prophet bist du.

00:19:25: Prophet ist nicht eine billige Nummer.

00:19:27: Eine billige Figur.

00:19:28: So einen Prophet heißt ein Mann Gottes, der im Auftrag Gottes Wichtiges zu verkündigen hat.

00:19:33: Das ist einer der Titel die in neuen Testamenten, Zeiten des Testamentens, in der Bibel der Christin und meiner Vater sind durchaus genannt wird.

00:19:41: Das is keine Gedankenglupferei Er ist ein Profil.

00:19:44: Und er weiß, ich muss dorthin gehen – nicht weil ich Lust habe, aber überhaupt keine Lust dazu!

00:19:47: Die meisten Propheten, die Reske, ihre Miau und Jescha wollen gar nicht ins Ausland gehen, weil es immer mit Schwierigkeiten verbunden ist.

00:19:54: Sind schon die Schwierigten groß genug wie den Juden?

00:19:56: Sind die anderen mit dem Heiljagd?

00:19:57: Keine Ahnung ob das Gott isst und nicht am Sinnerstand umso größer.

00:20:00: Das ist keiner will.

00:20:01: Denk, kennst du einen großen Propheten im Sinn von großer Mission der auch keine Lust hat in's Ausland zu gehen, der sich gewährt hat mit Enten und Füßen und dennoch gezwungen wurde,

00:20:09: Martina?!

00:20:10: Joona!

00:20:11: Ich

00:20:12: wollte sie überhaupt

00:20:14: nicht.

00:20:15: Nach Japan, kein Bock modern Deutsch.

00:20:17: Ich will das nicht.

00:20:18: Ich bin in Israel im Bett

00:20:20: und

00:20:20: ich meine Juden die alten Sprüchungen, Gott sagt du gehst nach Niniwe, Punkt!

00:20:24: Du entscheidest dich.

00:20:25: Und dann macht das und damit rettet der hundertzwanzigtausend Bürgern ihn über das Nackteleben, weil er auf Gott gehört hat.

00:20:32: Weißt du was ich mich vor diesem Hintergrund frage?

00:20:35: Also dass Jesus keine Lust hat zu dieser Mission.

00:20:38: Das kann ich mir vorstellen.

00:20:40: Ist jetzt sein Verhalten, was ja durchaus schroff ist... ...ist es auch ein Zeichen von einer gewissen menschlichen Überforderung?

00:20:49: oder ist es eine gewisse Provokation?

00:20:52: Auf geht's halt Martina!

00:20:53: Du bist wieder auf dem Höhepunkt Was ich ja bei dir liebe, weil du so brillant bist.

00:20:57: Genau darüber werde ich gleich sprechen.

00:20:59: weißt du?

00:20:59: Wenn er so schnippig ist wenn er so provokant ist möchte ich sagen is es eine Mischung?

00:21:04: Ich möchte sagen zwanzig Prozent sein und nicht gerade die Gott ihm konzediert.

00:21:07: auch weißt Du auch Jona darf hier seine Spielchen spielen Seine Unlust ausdrücken und Gott schickt dem denn den Fisch der übrigens kein Wahl ist sondern ein Fisch.

00:21:13: nebenbei gesagt das steht nicht mal Fisch Und er will nicht, er wendet sich hinten und vorne.

00:21:20: Und dennoch sagt Gott weißt du was?

00:21:22: Du hast es gemacht, woher gehst du jetzt?

00:21:23: Der Fisch spait ihn aus oder wackelt hin wie ein kleiner braver Junge.

00:21:26: Da lässt er noch

00:21:28: die Palme verdörren oder was oben drauf.

00:21:30: Genau!

00:21:30: Er

00:21:31: ist nur ein Kind und will dann einfach sich unter der Palme setzen.

00:21:34: aber trotzdem hat er bewirkt dass hundertzwanzigtausend Menschen wiederholen für unsere Hörerinnen und Hörern YouTube.

00:21:39: Hundert zwanzig tausende Menschen steht in der Bibel nachzulesen Jona für Kapitel gerettet worden, weil er dieser Mission gehorcht hat.

00:21:45: Du gehst auch zu dem Goyim!

00:21:47: Lechler-Goyim!

00:21:48: Das reicht nicht bei dir nur im Bett zu spielen.

00:21:50: Du musst doch zu meinem Geandem geht's auch mal in die Geschöpfe.

00:21:53: Auch meine Kinder, nicht nur die Juden.

00:21:55: und bei Jesus.

00:21:55: natürlich ist es so wenn da etwas abwenden ist, dass er zu zwanzig Prozent wirklich ausdrückt.

00:22:01: Ich möchte das gar nicht.

00:22:02: Ich habe so viel mit meinen Juden Zores, sagt man auf jüdisch Zores.

00:22:05: Sagt man ja auch im deutschen Zores in einem besonders gefärbten Deutsch.

00:22:10: Ich hab so viele Probleme mit meinen Juden die sind schwierig genug.

00:22:12: ich muss noch nie noch die Heiden haben das salte ich ja gar nicht aus aber er macht es trotzdem.

00:22:15: und in Wien und Sazi ihr bekennt möchte ich gerade sagen Jeho Shurs sprach zu der Frau lasst sofort die Kinder satt werden, sprich die Kinder Israels denn es ist nicht recht dass man den Kindern das Boot nimmt.

00:22:29: Du sagst einen Provokation Emotional, Transformatriz.

00:22:38: Das heißt im französischen eine transformatorische Provokation.

00:22:41: Du willst provozieren damit der andere nicht gehen kann?

00:22:44: Ich möchte dich auf eine brillante Frage antworten und sagen, dass er weiß die Frauen können nicht provoziert werden, wenn manche Menschen blöd sind und sturr sind.

00:22:52: Er weiß, dass seine Frau mit Niveau hat.

00:22:55: Sie ist keine Jüdin.

00:22:58: Und dennoch weiß er ihn, ihr steckt etwas und ihr kann ja diese Provokation zumuten.

00:23:02: Andere würden wie so eine Zitterpappel sofort zusammenbrechen, neulen.

00:23:05: Alleine wie?

00:23:08: Wie sie ihn auch schon anredet.

00:23:11: So.

00:23:12: Ja.

00:23:13: Na du, so ein David!

00:23:15: Ja, genau.

00:23:16: Also das will ich ganz kurz noch sagen für siebenundzwanzig unsere Hörerinnen und Hörern.

00:23:19: Es sagt ihr sehr deutlich Jesus sprach zu Jehozschuhr sagt mir Lassst du vor die Kinder Kinder sind natürlich die Kinder Israel.

00:23:24: Ben-Israel ein bester Topos kennt jeder gebildete Mensch.

00:23:27: ja meine Sendung folgt es ist ein fester Ausdruck für Israel Und damit möchte ich auch ganz deutlich sagen für Christen hier uns zuhören Jehozuhr bekennt sich zum jüdischen Volk.

00:23:35: Er is nicht der Apostel Der Heiden Das ist Paulus.

00:23:38: Er ist nicht der Apostel, er

00:23:39: wird

00:23:40: schon am elften September ausgesprochen.

00:23:42: Yeroshua ist nicht für die Haydn bestimmt.

00:23:45: was dann aus ihm wurde in der christlichen Tradition ist eine andere Geschichte.

00:23:48: aber sein Selbstverständnis sage ich dir als gebildeter Frau ist primär Ich gehe zu Bneis weil das spricht ein Hoch-Ebresch aus und Geno oder Betrug des auch?

00:24:00: Denn es ist nicht gut Immigration, dass man den Kindern die Kinder isst.

00:24:04: Das Brot steht natürlich immer für das Wort Gottesbrot und ein Symbol für Gott Gottes.

00:24:13: Die

00:24:14: Existenzgrundlage im Prinzip?

00:24:16: Natürlich!

00:24:17: Das sind laute Bilder wie die Kinder.

00:24:18: Die Kinder sind in einem Kindengarten in Bochum Innenstadt, sondern die Kinder sind natürlich die Kinder Gottes.

00:24:24: Und das Brot ist nicht das Brott aus dem Aldi... Aber es ist das Brot Gottes, das mit dem Brot des Lebens verglichen wird.

00:24:31: Und dann sagt er ganz deutlich und man wirft es nicht entmündeln, weil die Hindernse gehalten sind.

00:24:35: Damit war ganz klar dieses Bild, dieses Gleitens sauber interpretieren.

00:24:38: Martina Präzision liebst.

00:24:40: Noch einmal, es sind hier drei Begriffe Kinderbrot und Hündlei.

00:24:42: die muss man natürlich interpretieren.

00:24:44: Und jetzt möchte ich dich auch fragen Martina warum packt er das in diese Bilderwelt ein?

00:24:48: Warum dachte er nicht direkt?

00:24:49: meine liebe Finizian Du bist der letzte Dreck.

00:24:51: Ich gehe nicht zum letzten Dreck beziehungsweise ich geh'n nicht zu heiten.

00:24:53: Warum verpacktert ihr das in dieses bildliche Ausdrucksweise nämlich mit Brot, Kinder und Hünblei?

00:24:59: Der könnte doch deutlicher Worte sprechen.

00:25:01: Was denkst du?

00:25:04: Also...

00:25:06: Muchtest du Warum will er nicht direkt und sagt, ich bin nicht für dich da?

00:25:09: Punkt!

00:25:10: Such dir deine Medizinmänner.

00:25:11: Also

00:25:12: gibt ihr ja damit auch eine Gelegenheit zu reagieren?

00:25:15: Genau genau weil Jesus gleich nicht so liebt verstehst du wir beide schon?

00:25:18: überklänken müssen besprochen tun ich

00:25:21: Ja was ich an dieser Stelle ja hoch provokativ finde.

00:25:24: es ist einmal mit den Schafen und mit den Hunden.

00:25:26: also scharf ist ja das Tier So, das Tier was Reinheit?

00:25:32: Der

00:25:37: Herr ist mein Hüster.

00:25:38: Und genau was du sagst.

00:25:40: Ein Jude wie Jesus.

00:25:41: und Sie sehen ich liebe Jesus!

00:25:42: Ich bin wirklich verliebt in diesem Mann, sage ich ganz offen, der Dix mit Homosexualität.

00:25:47: Das möchte ich für ganz Europa aussprechen und Amerika.

00:25:49: Ich habe auch deutsche Menschen in Amerika oder Amerikaner in Amerika, die mich hören.

00:25:53: Ich liebe diesen Mann, ich liebe den Mann und ich bin sicher, dass er mich auch lebt.

00:25:56: Das ist so eine Konditionalität zwischen uns beiden.

00:25:58: Ich bin verliebte Jesus und ich liebe jeden Tag mehr weil er mein jüdischer Bruder ist.

00:26:03: Und ich spüre, dass er wirklich tiefste jüdische Gedanken ausspricht.

00:26:07: und viele Christen verstehen nicht warum man das verpackt in diese Worte anstatt deutlich zu werden?

00:26:11: Und die Idee dahinter ist weil ein Jude wenn er deutlich wird gern gleich ins Boot ist.

00:26:15: Das ist daran erkenne ich den Juden!

00:26:16: Nicht am Beschnitten entwählen ist erkenniere ich einen Jügen sondern ich erkennene einen Juden noch.

00:26:20: mich erkennt man darin da sich ein sehr scharfzündiger und dennoch brillanter Redner und Interpret bin.

00:26:25: Durch Gottes Gnade, immer durch Gottes Gnadie natürlich.

00:26:28: Und darum weiß er wenn er ihr ein Bild bringt mit Kindern, Boot und Hünden wirkt das mehr?

00:26:33: Es wirkt genau auf sie!

00:26:34: Wenn er gesagt hätte du bist so eine billige kleine Nummer was habe ich mit dir zu tun?

00:26:38: wäre sie bestimmt essens in die Aggression gekommen?

00:26:40: Ich dann auch gesagt Jesus ich weiß nicht was ich sagen soll Du hast ja recht ich bin der letzte Dreck in euren Augen.

00:26:46: Das wär' nicht zu dieser schönen Tiefe gekommen mit dem, wodurch sie ihn ja auch überführt hat.

00:26:51: Dem, Sie dachten, dann gib mir doch wenigstens den Hunden und gib mir die Brose an!

00:26:54: Das ist... Ich so brillant möchte ich dir für deine Arbeit mitteilen, das ist so brillante, rhetorisch ausgearbeitet wie es nur wirklich ein Meister und ich möchte sagen eine Meisterin miteinander gestalten können.

00:27:04: Du brauchst dir, dass er ihre Rhetorik und Ihre Schlagfertigkeit nur dadurch erregen kann indem man in eine Bildwelt geht weil auf eine Bildwelt kann man viel schärfer antworten als wenn sich rechtfertigt und sagt ach du ausdrücklich bin der letzte Dreck hier in Asylien aber hab mich trotzdem lieb Und Jesus liebt keine Primitivität.

00:27:24: Das ist ja das Spannende, einerseits in Anführungsstrichen erniedrigt sie sich aber zeigt gibt es sich damit auch die Größe und zeigt dass Sie da ihm und seiner Rede definitiv gewachsen sind.

00:27:38: Darum

00:27:38: ist ganz notierbar hier der Kongenialität, das ist ein Begriff, den mein Vater mir beigebracht hat.

00:27:43: Ich liebe Menschen mit mir verkehren, wenn sie konntgenial sind.

00:27:47: Wenn sie es nicht sind, treib ich sie nach oben!

00:27:50: Kongenialität ist ein Wort, das sie im Lande anschneiden heißt von congenius mit dem gleichen Geisteszustand.

00:27:55: Du bist zum Beispiel kongenial.

00:27:58: Ich weiß nicht, wenn ich mit dir spreche, ich Jesus in dem Fall und du die Protestantin bin ich sofort mit dir kon-.

00:28:04: genial weil ich weiß dass wir auch die gleiche Wellenlänge aufsteigen.

00:28:07: Und das weiß Jesus.

00:28:08: da hat ja eine große Menschenkenntnis.

00:28:10: es ist ja ein Navi aber genau wenn Gott ihm eine Person zumodet dieser Coloia isse nicht eine primitive Worteunfähige Person.

00:28:19: Es spürt es, die Frau wird mir über Paroli bieten, aber deutlicher Paroli.

00:28:23: was sie sagen wird weiß und ich habe das.

00:28:24: sie es sagen wird weiss ja.

00:28:27: Wir gehen jetzt mal auf eine ganz andere Ebene.

00:28:28: Jesus gibt der Gleichnisse.

00:28:29: Meshalim, Memschen, Lame Judemämen mache ich wie gesagt mit Gernen und mit anderen Menschen werden auch schon Gleichnissen lassen.

00:28:36: uns davor lass uns mal grundsätzliches klären zwischen uns beiden nämlich es gibt die Kinder das sind Brednis VL und es gibt Hunde.

00:28:42: und Hunde weiß jeder Jude noch.

00:28:44: die Heiden ist wirklich der unterste Abschaum des Menschen.

00:28:47: Nicht weil ich etwas gegen Hunde habe und nicht weil die Bibel etwas gegen Hund hat, Hunde sind ja heute so beliebt Millionen auch in Israel wo ich ja gerne bin.

00:28:54: Jeder Dritter hat ein Hund und manche haben sogar zehn Hunde.

00:28:56: Ich hab mir eine Frau gesehen mit zehn Hunden, weil sie kein Fass hat mit Männern und dann holt sie sich zehn Hundert statt zehn Kinder und zehn Männer.

00:29:02: Ich habe gar nichts mit dem Hund, ich liebe Hunde aber ich halte es nicht.

00:29:05: Kurzum dennoch muss ich aussprechen dass der Hund im Begriff der Primitivität ist.

00:29:11: warum?

00:29:11: Warum denkst du is da Hund und nicht die Katze zum Beispiel oder den Maus Ausdruck von Billigkeit im heutigen modernen Sinn.

00:29:21: Der Hund nimmt ja wirklich Order und Befehle an,

00:29:26: der Hut hat keinen eigenen Willen!

00:29:27: Wenn

00:29:28: du sagst,

00:29:29: ich will ja auch hier Hunde in Deutschland und Israel, der springt da.

00:29:32: Ich habe einen Hund aus meiner Kindheit.

00:29:33: Der bekam den Korb morgens um sieben Uhr vor zwanzig Jahren in den Mund gelegt.

00:29:37: Darin war ein Einkaufszettel beim Böcker in Stuttgart-Echenharmut.

00:29:41: Er macht was, er kann operiert werden.

00:29:43: Er hat keinen eigenen Willen.

00:29:44: Was Herrchen will machte?

00:29:47: Und darum ist der Hund nicht, weil er ein schlechtes Tier ist.

00:29:49: Das ist kein schlechtes Tieren.

00:29:51: Ein Geschöpf Gottes genauso?

00:29:53: Schöpfen Gottes in alle!

00:29:54: Aber Gott sagt, Schwein wirst du nicht essen, darfst das Schein anschauen aber du wirst es bitte nicht essen.

00:29:58: Weil ich Gott dir das auch trage.

00:29:59: Punkt keine Diskussion.

00:30:01: Der Hund wie gesagt is natürlich eine Schöpfung Gottes, aber er verkörpert durch seine Mentalität die Antidote zum Willenstaaten.

00:30:09: Menschen.

00:30:09: der von Amsinai sagt in Exklusiv und Zwei bis Sieben na Assamini schmarr.

00:30:14: Wir werden hören und tun, was du uns sagst.

00:30:16: Nicht bündig sondern menschisch!

00:30:20: Und darum ist da rundwürdig, muss ich ganz offen für eure Bildung sagen Ausdruck von Willendlosigkeit und Untertänigkeit Was das Jugendum überhaupt nicht macht.

00:30:29: so eine primitive Untertätigkeit.

00:30:30: Ich mach nur was in anderen Seiten.

00:30:31: Ich hab keinen eigenen Willen zu Gott, ich mache das was man mir aufträgt Befehlsgrausam, Obrigkeitshörigkeit primitivster Art.

00:30:39: Das weiß er und das weiß auch, dass sie das weisen.

00:30:42: Es hat sicherungen besprochen für Nietzl, dass der Hund unten durch ist.

00:30:45: Wie wohl er?

00:30:45: natürlich, wenn du interessierst oder nicht, weil sich die Schafe hüten will wird natürlich ein Hund eingesetzt im Oben.

00:30:51: Natürlich gibt es einen Schäferhund aber er ist nicht der Inbegriff der Hingebung an Gott.

00:30:55: Übrigens, die Katze schneidet... Du hast ja bisher Katzenhalterin.

00:30:57: Die Katze schneidet sehr gut ab sehr dezent ist und weil sie in eigenen Willen hat, das weiß

00:31:02: ich nicht ganz.

00:31:03: Die Katze schneidet sehr gut ab!

00:31:04: Sie putzt sich eben auf ihre Geschäfte nicht an jeder Ecke wie da unten und sie reinigt sich und sie hat ihren eigenen Wind.

00:31:09: Ja kannst du nichts sagen?

00:31:10: Komm mal in die Leine.

00:31:11: jetzt gehen wir Gassi in Büsseldorf in den Stadt.

00:31:13: Das wird sie dir deutlich ausgreifen.

00:31:14: aber es gibt keinen Untertänigkeit, der will dich eher an die Leinen nehmen als bevor du sie an die leiden wirst.

00:31:21: Das kommt bei einer Katze nicht infrage.

00:31:23: Und darum sind es in der Bibel, die Jesus liebt und Jesus kennt, sie ja angesehen erstens ihre Sauberkeit, ihre Ästhetik und zweitens ihre Willenstärke.

00:31:33: Und so spricht genau das an weil er weiß ich kann die Frau von höheres Niveau eben Martina mit diesem Gleichnis hebt dass sie auf ein höheres niveau das will er ja.

00:31:41: Sie gibt auch wirklich zu was du eben sagtest Ja Du bist gesandt für Israel, du bist der Apostel in Anführungsstrichen der Israelis und dennoch wir zählen ja von derselben Existenzgrundlage Du auch eben sagtest.

00:31:57: Und deswegen diese Krümel, also die vom Tisch.

00:32:00: wer essen?

00:32:00: Wir leben ja von

00:32:01: diesem Tisch

00:32:04: beide trotzdem.

00:32:07: Das ist seine Durianz.

00:32:09: Er legt sie indirekt ein und reagiert darauf, weil sie congenial ist mit ihm in den Dialog zu kommen und provoziert sich ohne sie zu verletzen.

00:32:16: das ist der Punkt.

00:32:17: er provozieren Sie ohne sie zur Verletzung.

00:32:18: es ist keine Dubo-Job im Teil.

00:32:20: Das sind die Kunst eines Gleitnisses So wie die vielen Rabbiner seiner Zeit, die waren sehr.

00:32:25: Und sagt kommt Frau bevor wir hier miteinander lang streiten will ich dich auf eine höhere Ebene der Einsicht bringen und auf dieser Ebene würde ich mit dir sprechen hören wie scharfzündig du bist und wie du mit mir umgehst was du mir zu bieten hast wenn ich dir dieses Argument präsentiere.

00:32:36: Und er sagt, er bringt das Wut und natürlich Brot in der konkreten Ebene für leutliche Mahlgemeinschaft bis im Juden sehr hoch anzusehen.

00:32:43: Er sagt, wenn ich Mahl Gemeinschaft fliege, die Ichiho Shua oder die Spanolöser, dann möchte ich das mit meinen Juden tun weil nur die Juden ja die Brachott kennen, die Dank sagen wollen.

00:32:50: Das ist eine ganz konkrete Handhabe!

00:32:52: Weil ein Juni natürlich bevor etwas rein schickt und auch wenn er etwas rausgeschoben hat unten immer gut dankt.

00:32:57: Und da weiß er sein Heide das nicht kennt?

00:32:58: Ein Heide damals frisst wie ein Hund und scheißt wie einen Hund.

00:33:01: Da gibt es keine Unterschiede zwischen einem Hund und einer Hut.

00:33:04: Gibt's keinen Unterschied, er frisst unscheißt wie ein Tier Und das Jude macht das nicht, sondern vor einem grümelchen Brot wird ein Segen gesprochen.

00:33:10: Vor allem Schluck Wasser wird ein Segengesprungen.

00:33:13: Wenn du frisch mitatmest, sprichst du auch einen Segen.

00:33:16: In jedem Moment bist du nur mit Gott in Segensbeziehung und er weiß genau dass ihr da etwas anspielt was Heiden nicht könne nämlich Brot zu essen in Mahlgemeinschaft und Gott natürliche diese Mahl Gemeinschaft hineinbringt.

00:33:28: Weißt Du ja auch was Jesus ständig macht?

00:33:30: Jesus Namen des Brots brach es.

00:33:32: Er rupt seine Hände in den Himmel und prieß Gott.

00:33:35: Es gibt bei Jesus nichts anderes, es gibt nichts anderes!

00:33:38: Und Jesus hat bestimmt nicht gesagt, oh Jesus sei unser Gast und er singt über uns das Beschehrer, dass er sich selbst nicht angesprochen hat, sondern natürlich nicht diesen klassischen Song ausgesprochen, sondern gesagt Baruch Atah Adonai Eloheinu Melechaulam Ammuzilekan Minna Adas.

00:33:52: Hat ihn jüdisch gesehen gesprochen.

00:33:54: Und er wusste, dass Haydn das nicht könne und auch nicht wollen.

00:33:56: Und da hat er gesagt so jetzt sage ich ihr das mal in sehr klaren metaphorischen Worten Mal sehen wie der Rohrer geht Eine klare Einladung.

00:34:03: Natürlich auch mit einer Offensive, weil er sagt ich würde ja gerne mit ihr verkehren aber du wirst ihn zuverschieden.

00:34:11: Weil Du Heidin bist und Gott nicht preist und ich Jude bin und Gott nur preise.

00:34:16: Und dennoch ist es eine Einladungen, jetzt kommen wir aus der Reserve.

00:34:19: Jetzt

00:34:21: spielen die vorne mehr Dame und genau das macht sie!

00:34:23: Und dann kommt dieser große Satz, den alle kennen und lieben sich aber antwortet er und sprach.

00:34:27: Antwort ist auch schön.

00:34:28: Antwort heißt reagieren.

00:34:29: sie reagiert auf ihn und dann dieser Große sagt Herr, Herr heißt Adon, heißt nicht Herr Jesus Christus sei unser Gast sondern bedeutet nur das ist ein gängiger Ausdruck, Adon alle waren nun eher würdige Gesprächspartner.

00:34:39: Das heißt nichts macht ihn zu gut mit Nichten.

00:34:42: Ja ja Adon!

00:34:44: Und jetzt sagt sie ich habe denn ich hab die Botschaft verstanden mein großer Juni Aber die Hündlein Die kleinen Hunde unter dem Tisch, sie greift das Bild perfekt auf und zeigt ihm die Breganze mit.

00:34:55: Ihm denkt es nur von den großamen der Kinder.

00:34:58: Sie sagt ich verstehe dich Jesus und ich gebe zu dass ich eine Hündin bin.

00:35:02: aber das heißt versteht so sie greifte nicht ihrerseits an weil er sich auch nicht angreift.

00:35:06: Und sie sagt Ich sehe das ein.

00:35:08: Das ist so groß.

00:35:08: an dieser Frau Martina Sie sagt Es stimmt!

00:35:15: Um in deinem Bild zu bleiben, ich bin deine Hündin.

00:35:17: Ich hab nix gelernt, gar nichts!

00:35:18: Aber ich... und das macht sie so groß da krieg' ich immer Zugungen.

00:35:22: Aber er gibt mir doch wenigstens von deinen Krümeln etwas.

00:35:24: Und ich nehm dir nicht existenzielle Zweck, ne?

00:35:26: Ne?

00:35:28: Ich nehmte... ich nehme deiner... den Israel-Eliten ja nie existenziellen Zwecken,

00:35:34: ne?!

00:35:34: Ich nehn mich ja nix weg, verstehst du?

00:35:35: Sie akzeptiert es seit der Primärmission natürlich zu den Juden ist.

00:35:39: Sag ja nicht die Lass doch diese Säcke in Ruhe.

00:35:41: Lasst doch diese Psychopathie eingebildet.

00:35:43: Null Spitze!

00:35:45: Und das macht ihre Größe.

00:35:46: Sie können auch sagen, dass sie in der Woche lang in Ruhe, überhaupt nicht.

00:35:50: Sie ist nicht geschmacklos!

00:35:51: Sie geht nicht unter die Gürteline, so wie er auch nicht unter den Gürkeln geht.

00:35:53: Aber das macht sich so brillant und darum errechnet, dass Matthias und Markus so hoch an, dass diese Stelle deutlich beim Namen genannt wird.

00:35:59: Denn es ist ja ein bisschen peinlich.

00:36:01: Weißt du?

00:36:01: Ich kenne so viele pietistische Christen in Deutschland, die das nicht gerne lesen, weil Jesus natürlich Gott sein musste alles weiß und alles wussten, als wissen wird.

00:36:08: Vor allem immer lieb sein muss,

00:36:10: ne?

00:36:10: Immer lieb und er weiß alles.

00:36:12: Der will sich doch nicht von einer Frau belehren lassen.

00:36:13: Man kommt mal dahin Jesus lässt sich von einer Frau belehren und lässt seine Meinung revidieren.

00:36:17: Er sagt, ich eigentlich nicht.

00:36:19: Wo stehen wir denn da?

00:36:20: Wo kommen wir denn dahin?

00:36:21: Wie geht das weiter?

00:36:23: Und du siehst wie respektvoll ich immer Matthäus und Manuel hoch an die Kürtner ist doch steichen!

00:36:28: Das ist nicht gerade Ehrenfall aus dem tiefer Sicht.

00:36:30: wenn Jesus sich von der Frau, von den Heiligen belehren lassen muss was er zu tun hat.

00:36:35: Und Jesus dann natürlich sagt dass rechtfrau Dann gehen die es jetzt gesund.

00:36:39: Und dennoch kommt die Stelle rein, weil die beiden Evangelisten wussten Matityau und Markus, Matitya ist der britische Name von Matthäus, der ist Geschenk Gottes.

00:36:48: das ist zur Größe eines Juden gereicht wenn er belehrbar ist.

00:36:51: Und noch dazu von einer Frau, denn die Frau verkörpert immer wenn sie Gott glaubt die Schechima.

00:36:55: Schechin-Kafiud nun hey?

00:36:58: Das bedeutet die Bezins Gottes auch in einer Heidin!

00:37:00: Wenn Sie sich Gott zuwendet – und sie wendet sich ja Gott zu sonst würde ich Ihnen ja nicht suchen, wenn man den Israeliten – ist Geist Gottes Ruach Auch ein weiblicher Ausdruck, die Schirchina ist die Einwohnung Gottes.

00:37:13: Und im Gegensatz zum Deutschen und Lateinischen ist Ruachweiblich, haben wir beide schon hundert Jahre besprochen, ich möchte es noch einmal erwähnen.

00:37:19: Ruach!

00:37:19: Ruach, da hört man ja auch die Lautmalerei.

00:37:21: Onomatopoesie ist eine weibliche Eigenschaften nicht der Geistigeisting.

00:37:26: Kurzum sie greift das auf und sagt sogar Ja Herr, Sie gibt ihm den Respekt in Gebürt.

00:37:30: Sie sagt nicht was willst du?

00:37:32: Sondern sie sagt Jawohl Du bist Herr, Du bist Adon, du bist ein Meister.

00:37:35: Rabi Natürlich gibt sie die Ehre, die ihnen gebührt.

00:37:39: Das macht sie so groß!

00:37:41: Ja, mein Partner weiß ich... Mein Gesprächspartner und die Hündlein, die du aufgegriffen hast, die greife ich jetzt auch auf weil ich dir Parole bieten möchte.

00:37:48: Und diese natürlich sitzen Sie nicht oben am Tisch und sitzen unten.

00:37:51: aber weißt Du, wie freuen Sie sich so sehr wenn Du Ihnen ein paar Krömer gibst?

00:37:54: Gib mir doch wenigstens ein paar krömer.

00:37:55: das macht ihr so groß Wenn sie sagt Ich weiß dass sie haben Tisch mit Dir nicht sitzen da Weil ich eine Eierin bin und keine Worte bräuchten kann und zu Gott noch eine Witzbeziehung hat.

00:38:04: Aber du gibst mir die Möglichkeit deinem Gott näherzukommen, wenn Du mir ein paar Krüme, die Du auf mich runterwirfst, herunteresplammiert mich nicht.

00:38:12: Schmeiß sie mir vor die Füße in den Hund gesprungen!

00:38:14: Und ich werde Dich ehren unter Dir.

00:38:16: Wahrzeiligkeit ist groß, dass ich zu Gott kommen

00:38:18: werde.".

00:38:18: Das heißt hier ist wirklich eine colossale Martina für Deine Arbeit.

00:38:22: Wir gehen uns zwischen einer Frau, die Gott ehrt und noch gar nicht weiß wie sie es artikulieren wird?

00:38:28: Das bleibt offen.

00:38:29: Aber sie spürt, dass Gott ihr diesen Israeliten, wie du vorhin gesagt hast, diesen Hebräer geschickt hat damit er ihr bildlich gesprochen die Lewitten liest.

00:38:38: Er etwas Neues beibringt.

00:38:40: und ich möchte euch fragen, du spürst das die Frau Hunrich?

00:38:42: Sie ist wirklich hungrig sonst würde sich das ja nicht tun.

00:38:44: Sie ist ausgehungert so wie viele Menschen heute weltweit in krummen Gegenden bewegen weil sie dort vermeinen ver meinen Gott zu finden und ihn doch nie wenden.

00:38:54: Sonst wäre sie nicht so schlagfertig.

00:38:56: Das heißt, ich bin sehr dem Gespräch gegen eine lange Suche dieser Frau.

00:39:00: Eine lange Hilflosigkeit voraus, die dazu führte, dass jetzt der Kairos kam, der rechte Augenblick in dem sie merkte, na, darauf habe ich vierzig Jahre gewartet und noch etwas.

00:39:09: Dazu musste auch ihre Tochter krank werden.

00:39:11: Das möchte ich auch.

00:39:12: Ich bin ja ein Therapeut in der Psychotraumatologie Und ich möchte sagen, dass jede Krankheit hier einen Aspekt hat mit Heilungen hergeht, das nennt man diese Lothogenese.

00:39:22: Der Ungeist, möchte ich sagen statt des Geistes Gottes.

00:39:28: Hier eine Wendepunkt gefunden hat.

00:39:30: Das ist

00:39:32: was

00:39:32: Systemisches?

00:39:34: Eine systemische Störung, eine systemische Belastung.

00:39:39: und die Krankheit der Tochter, mit der sie sich als Mutter identifiziert findet hier genau die Wende nach der sie gesucht hat nämlich die Begehung einer Mutter und sehr wahrscheinlich auch der Tocher zumindest zum Gott Israelsi wenn nicht sagen zum Judentum aber zum Gott.

00:39:54: Das heißt, da hast du dieses salutogenetische Heilungsfördernde.

00:40:01: Dieses heilende Element aller Krankheit und damit hat die Krankheit ihren Zettel erfüllt.

00:40:06: Die Krankheit der Tochter mit dem unreinen Geist im Saul übrigens auch hatte, siehe Esther Samuel XVI.

00:40:11: Nachdem er sich von Gott entfernt hat er ja auch einen unreinigen Geist, ein ruhacher Arbeitsgenar, das ist ein anderes Wort für den Schädler eine ruhacherein bösen Geist statt des guten Geistes Gottes der Geiste über dem Wasser schwebt und den ganzen Menschen begeistert!

00:40:24: nicht begeistert.

00:40:26: So möchte ich sagen, auch an unserem Erhörer und Höhren gesprochen.

00:40:28: jede Kranke davon bin ich fest überzeugte ich ein Schüler von Professor Rüdiger Nagel sein darf.

00:40:33: Jede Krankheit auch die härtesten hat in sich etwas salutogenetisches ein salutogenetes Element nämlich einen Drang in dir in die Spiritualität natürlich zu gehen.

00:40:44: und über die Spiritualität sei es das du ein Rabbi auf suchst sei es dass du dein Leben Gott weißt zu wenden und die Frau stört ist wenn ich jetzt die Gelegenheit nicht nur zu den Chairos Bleibt meine Tochter krank und ich bleibe eine Verhungerklinge.

00:40:57: Denn ich, versteht ihr?

00:40:58: Zwei Patienten möchte ich sagen.

00:41:00: Sie ist ja auch krank!

00:41:02: Denn sie leidet unter ihrem Gottesmangel.

00:41:05: Sonst hätte sich der Mann nicht gesucht... Sie leidet ja auch erstens unter der Krankheit ihrer Tochter, die sie korrekt sein mitnimmt.

00:41:11: Aber sie leitet natürlich auch unter dem Vakuum, dass sie ja überhaupt zwingt wie verrückt zu suchen.

00:41:15: Die beiden können ja zusammen mit ihr unterfügen in einem System.

00:41:18: Nur in der Psychotraumatologie sagt man ein Mensch ist das Symptomträger und da... Ich wollte

00:41:22: gerade sagen, wer auch krank wird?

00:41:23: Die Tochter ist Symptomaträger!

00:41:25: Sie zeigt es im System, indem die Frau etwas krank ist.

00:41:28: Etwas sehr krankes ist.

00:41:29: Und sie ist bereit, das Syptom zu tragen.

00:41:31: aber die wirklich kranker sind durch die Mutter.

00:41:33: Die kann eine Beziehung zugutten.

00:41:35: Und weil die Mutter in ihrer überbordenden Liebe bereit ist für die Tochter, was zu tun.

00:41:39: Eher als für sich wird sie über die Krankheit der Tochter noch mehr gezwungen.

00:41:43: wie verrückt zu suchen und alles zu tun um diesen Juden zu gewinnen werde ich mitgefühlt haben das wiederum bei ihr auch therapeutisch werden wird.

00:41:55: Das sind beide Patienten und beide sind geheilte.

00:41:58: Und dann sagt Jesus fantastisch in Pferd neunzwanzig und er sprach zu ihr ganz ebenwürdig, er spracht zu ihr.

00:42:03: Nicht er kanzelte sie ab oder redete auch sie ein.

00:42:06: Um dies das ist so fantastisch Martina um dieses Wortes, das Wort Gottes.

00:42:10: Gott sprach von des Wald.

00:42:12: Um dieses Wort es will.

00:42:13: im Wort heißt immer Aussage Gehe hin!

00:42:16: Und das Typische was ein Jude sagt was Gott sagt Geh!

00:42:18: Nech!

00:42:21: Geh heisst immer.

00:42:21: komm in deine Gänge Beweg dich.

00:42:23: jetzt bist du gefordert Frau Lechlecher, Gott sagt so ab am Gehen das Land, dass ich dir zeigen werde.

00:42:28: Oder Gott sagt auch zum Juna gehen in die Stadt nicht mehr.

00:42:32: Das ist nicht einfach.

00:42:32: gehen und holen wir was im Aldi Schnellebuch um Innenstadt oder geht zum Finanzamtwürftige Steuerunterlagen ein, sondern gehen, wenn man jüdisch denkt von dir denkt und behauptet Jesus zu leben heißt natürlich im Auftrag Gottes.

00:42:43: jetzt bist du gefordert, du gehst der neuen Lebensweg.

00:42:46: Du gehst heute einen neuen Lebenswegspunkt!

00:42:48: Da passt auch die Geschichte mal mit dem See Bethesda.

00:42:52: Steh auf, nimm deinen Bett und geh!

00:42:54: Brilliant!

00:42:55: Nimm dein Bett und geht!

00:42:57: Auf zu jammern was du gelebt hast.

00:42:58: Schluss damit.

00:42:59: heute ist ein neuer Tag der dir gegeben wird, damit du neues machst, was du gestern unterlässt.

00:43:03: Nur deshalb bist du heute am Leben.

00:43:05: Und das ist so brilliant möchte ich allen schenken unseren YouTube-Hörnern hören um dieses Wort des Willens, Dein Wort dass er es so schätzt.

00:43:11: Das Wort ist Erkostma.

00:43:13: Kennen Sie aus dem Johannes-Evergeben aus Natura?

00:43:14: Im Anfang war das Wort innerchenende Enhologos Das heißt der Mann ist urjüdisch, wie Professor Martin Buber sagte.

00:43:25: Urjüdische und nur jüdisch!

00:43:27: Und dieses Wort deswegen ist völlig hingelegt.

00:43:31: Geh hin!

00:43:33: Nicht einfach nach Hause und schaue, sondern geh in den neuen Weg, den ich dir heute aufgezeigt habe.

00:43:36: Der Dämon der Shad ist aus deiner Tochter ausgefallen.

00:43:39: Warum?

00:43:40: Weil du jetzt verstanden hast... wie groß wir Juden sind, aus denen wirklich was er in Johannes V. II sagt, dass das Heilialösung direkt umkommt.

00:43:48: Das heißt, es spürt, dass sie dafür verantwortlich ist, dass der Kind gesund wird.

00:43:54: Er fragte gar nicht mal, was hat ihn die Tochter getrieben?

00:43:56: Mit welchen Männern warst du denn mit?

00:43:58: oder welches Schweinefleisch hat sich wieder gegessen?

00:44:00: Verstehst Du, er fragt nicht das.

00:44:01: Die Causa ist die Mutter.

00:44:03: Sonst würde er doch nicht sagen, deine Demo, der Schäd Der unreine Geist, Ruachraa ist aus deiner Tochter ausgefallen.

00:44:10: Sondern der ist ausgefallen weil du dich geändert hast.

00:44:12: Das heißt er ist in sie eingefahren weil du miserabel warst und er fährt aus deina Tochter aus, weil du jetzt Gott gefunden hast durch mich.

00:44:19: Da sind wir ja die Verknüpfung der Mutter mit der Tochter!

00:44:23: Da fällt mir ein Zitat ich glaube von Hannah Arendt ein es gibt kein richtiges Leben im falschen.

00:44:29: Ja sehr schön Sag's noch mal für unsere Hörerinnen und Hörern.

00:44:31: Es gibt kein richtiges Leben im Falschen.

00:44:34: Brilliant, das ist es!

00:44:35: Und das ist so aufregend, liebe Höreren und Hörer, kämen Sie in die Wildheit dieses Gleichnisses an... ...und wenden sie es auf Ihr Leben ein.

00:44:42: heute am elften September, im Völkförde hin.

00:44:46: Es ist so gewaltig was hier passiert.

00:44:48: Die Frau durch ihre Umkehr mit Tanojete Shubhapenitensia bewirkt dass ihre Tochter gesund wird.

00:44:54: Die Tochter weiß ja gar nichts, was sie da abgespielt hat und er sagt ihnen nur gehein' und die Tochter, dein Geist wird von ihr ausfahren.

00:45:00: Das ist sie trägt Verantwortung!

00:45:01: Wir tragen alle Verantwortung voneinander.

00:45:03: Und sie erwiedert gar nicht.

00:45:04: Sie sagt ja gar nicht auch etwas als du mir erzählt und ich glaub dir nicht und mach jetzt auch was mit mir sondern Als sie in ihr Haus kamen sie geht und geht im doppelten Sinn natürlich innerlich und äußernlich fand sie die Tochte auf dem Bette liegend und der Schädd ist ausgefallen.

00:45:17: Das ist der Glaube, verbarkt wirklich Berge zu versetzen und Berge überwinden.

00:45:24: Er hätte die Tochter nie gesehen aber er hat die Mutter gesehen.

00:45:26: das reucht ihn.

00:45:28: Das reucht ihm sehr deutlich ein klares Bild was sich dahinter den Kulissen abspielt.

00:45:32: sie trägt sehr wohl Verantwortung Und Sie hat wahrscheinlich diesen unreinen Geist hineingebracht.

00:45:35: nur dass die Tochter bereit war da Symptom Träger zu sein damit die Mutte davon entlastet wird.

00:45:39: Aber die Mutter weil sie eine größere Reife hat den Weg antritt, um ihn, den Juden, den Ibrahe und den Israeliten, dem Mann Gottes zu treffen.

00:45:48: Das heißt wir können zusammenfassen in dieses Wort... das ist wiederum das Wort.

00:45:53: Das Wort Gottes hat Heilungskraft, dass wir aber Jesus immer wieder spüren, das Wort verändert Welten.

00:45:59: Und das Junim sagt nicht nur Gott spricht Worte uneswarb, denn es ist eins, Gott sprach uneswart sondern auch du.

00:46:05: Wir sind ja... verstehst du?

00:46:06: Das was uns von Tieren unterscheidet ist die Sprachkraft.

00:46:09: Die schätzt sich ja immer mehr und ich bin so gegnadet sprechen, billionen Sprechen zu dürfen, vielen Sprachen!

00:46:14: Insbesondere in meiner Britensprache... Und ich bin verrückt nach dem Wort Gottes Pferde rückt weil ich merke welche Machtworte haben.

00:46:21: In der Bibel hebst du immer viele Menschen mit der Macht des Wortes Fakten schaffen Nicht durch Weine nicht durch Klagen nicht durch dich selbst wenn wir klein sind.

00:46:29: das ändert gar nichts Sondern in dem sie könnte auch sagen, oh Gott geht es mir schlecht.

00:46:32: und mein Gott wenn du wirst ist was meine Tochter durchmacht und wie ich unter meinem Mann leide.

00:46:36: Nix vergisst das ist der Arter!

00:46:37: Das ist alles nur im Gestern.

00:46:38: für mich die Leute Und im Heute Leben heißt Ich schaume mit den Situationen an, Gott schickt mir einen Mann, einen Juden eine Bremen und diese Situation nutze ich.

00:46:45: Und ich verstehe so ein... Er hat ihn überzeugt mit seiner Wortgewalt, mit ihrer Gewandheit.

00:46:53: Sie hat im Nichtmärchen erzählt und sie ist nicht herumgeklangend wie die andere Frau, die seine Füße benetzt.

00:46:56: Die sind nebensächliche Spieler als sie hat ihn erobert ohne seine Füsse zu benutzen in dem sie gesagt hat weißt du ich kann dir Parole bieten.

00:47:04: Parole hast ja Wort von Parola.

00:47:06: Warten Sie in das Wort?

00:47:06: Das ist die Parola des Wortes von Parley.

00:47:11: damit hat sie ihnen überzeugt weil sie wirklich spürte ich respektiere die Juden!

00:47:15: Die haben erste Priorität.

00:47:16: sie macht die JudEN nicht wieder.

00:47:18: Das macht sie so groß.

00:47:20: Das Wort Gottes geht zuerst an uns Juden, ein Christel da mit Schwierigkeiten hat, hat Schwierigkeit mit Gott.

00:47:25: Ein Christel damit Schwierigkeiten hat dass wir zu erst berufen sind, hat schwierigkeiten mit Gott Ganz deutlich besprochen muss mit Gottes Verhältnis klären bevor es in der Ewigkeits-Schwierigkeiten wird und so schärfer ist.

00:47:35: Und dann möchte ich auch zitieren meinen großen Ehreprofessor Friedrich Heer war ein ganz großer Wiener.

00:47:40: Der hat vor einem Team erfreut meines Vaters und er hat ein Buch geschrieben Und das sagt er als Katholik, die Nazi-Zeiter lebt hat sehr deutlich auf hinter der Zeit in dem europäischen österreichischen Geist den Ungarstbrandmarkt.

00:47:54: Wenn ein Katholiek und auch ein Protestant nicht in der Lage ist zu akzeptieren dass Gott sich erst in uns Juden verliebt hat und dann in die Christen und dann im Moslem hat da ein Problem mit Gott Mit keinem geringeren, mit keinem höheren als Gott.

00:48:06: und das liebe Friedrich Herr Könslerkoffen im Amazon für zehn oder siebzig Gottes erste Liebe und die Frau respektiert Gottes erste Liebe.

00:48:14: Das macht sie so groß Das machen auch nicht so groß, Martina ist meine Schülerin.

00:48:17: Gottes erste Liebel gebührt im jüdischen Verkehr, das akzeptiert sie, indem sie sagt ihr sitzt du tisch!

00:48:22: Aber ich bin die zweite Liebe.

00:48:24: und sie sagt deutlich Ich will von deinem Großamen profitieren, ich werde davon profitieren.

00:48:27: Gib mir doch, ich will davon was sagen.

00:48:28: Ich war hungere, ich möchte es

00:48:30: haben.".

00:48:30: Und dass hat ihn so erreicht... Du zeigst so eine Umkehrbereitschaft.

00:48:35: Das größte gute Bjudentum neben dem Glauben ist die Umkehr.

00:48:38: Du kehrst damit um, was auch immer du nachher tun wirst.

00:48:41: Du hast den Gott Israels in dein Herz aufgenommen und das wirst du auch deiner Tochter vermitteln denn du hast heute eine Bekehrung erlebt zum Gott Isreals nicht zum Jüdenschum und du wirst es deiner tochter vermitteln.

00:48:50: und dadurch genau da durch geht der Schädtweg nicht durch tausend Salben.

00:48:54: Jesus kann auch salben geben aber dass ist nicht nur in dem Fall nötig.

00:48:57: keine salbe und keine handauflegen.

00:48:59: hier wirkt das reine Wort Gottes, das sogar telepathisch geht.

00:49:03: Das geht, weiß ich, fünfzig, hundert Kilometer weiter und sie geht nach Hause.

00:49:06: Sie kommt in die Gänge im doppelten Sinn des Wortes Martina Und dann ist es wirklich weg.

00:49:12: Es ist ein Wunder passiert denn dieser Jude ist wundervoll.

00:49:17: Ich möchte noch...warte mal, ich schaue gerade auf die Uhr.

00:49:18: Er war mir noch zehn Minuten Zeit, Martina?

00:49:20: Ja!

00:49:21: Ich möchte jetzt natürlich als Fachmann einen kurzen Blick werfen auf das Äffleste.

00:49:25: entdecken.

00:49:27: So viele Geschichten.

00:49:27: Ich könnte jetzt mit dir noch eine Stunde arbeiten, aber wir haben ja Termine.

00:49:30: Es gibt eine Geschichte die wirklich unter den letzten Hautschichten geht.

00:49:33: ich weiß nicht ob du sie kennst.

00:49:34: Ich habe natürlich das vorbereitet intensiv und es gibt die Geschichte zwischen einem jüdischen Mann und einer jüdischem Frau, die die gleiche Konditionalität hat bei der auch eine Frau sich absichtlich kleiden muss obwohl seine Grauendam ist und dem Grauslinger begegnet und weiß.

00:49:50: ich will dass Herz dieses Mannes erobern in einer sehr brenzlichen Situation in der Mann bereit gewesen wäre, etwas Stimmes zu tun Und die Frau legt einen... Genau, ich hab heute Besuch hier.

00:49:59: Meine Schülerin besucht mich heute und die Dame sagt schon, weißt du welche Dame ich meine?

00:50:03: Eine Dame, die wirklich eine grauen Dame ist!

00:50:05: Also vielleicht Abigayl?

00:50:07: Abigeil wunderbar!

00:50:09: Wusstest du das

00:50:09: auch?!

00:50:10: A-Bi-Gail erstes Arbeil

00:50:11: v.a.,

00:50:12: bitte lesen Sie das!

00:50:14: Abigeilen erstes arbeilv.v.

00:50:16: Abigeile hat nichts mit Geil zu tun heißt mein Gott ist meine Freundin.

00:50:20: Das hat sich abgewetzt und verwischt in Abigeill ein Röschner.

00:50:23: sie Avigeil Geil, nicht geil.

00:50:26: Was heißt

00:50:27: der Name übersetzt?

00:50:28: Was?

00:50:29: Ja Gott ist meine Freude.

00:50:30: Abigel ist mein Vater und geil!

00:50:33: Gill, Gill... Gill, Gimmeljudame des Freundes hat sich im Deutschen abgerätzt in Abigail weil der Deutsche sich schwer leichter tut mit Abigail.

00:50:41: Abigail und Abigail als Avigill.

00:50:44: Avigil ist im Deutschen nicht geläubigt diese beiden.

00:50:46: Gleich klingende Laute.

00:50:47: Gut um die.

00:50:48: David ist in erster Sammel twenty-fünf weil Nathan, der Gatte dieser Dame, ihm keine Unterstützung gibt nachdem er seine Schafe gehütet hat über eine Woche lang.

00:50:57: Und erwürdigd ihn.

00:50:58: ja ist das sind noch die Jahre, die Vorkönigshahre in denen David noch kein König über sich sei und er ist außer sich, weil er keinen Respekt bekommt.

00:51:03: Er gibt ihm nicht mal ein Mindestlohn dafür dass er seine schafe gehötet hat.

00:51:07: Und er sagt ich rote ihn aus diesen Namen.

00:51:09: Nachzulesen, erster Sammel, Vierfünfundzwanzig.

00:51:11: Ich rote den Hund aus!

00:51:12: Der wird auch wirklich Hund benutzter Pompomantina!

00:51:15: Da gibt es einen Satz zum ersten Sammeln vierfünfundzwanziger, er sagt den Knacken die dann so abigeiligen Avigil, Avigeil und Avigill gehen.

00:51:23: Dazu ich sage dir ganz offen Natan nicht Natan Nabil der Mann der überhebliche Mann der Avigail Avigile Avigille dazu.

00:51:33: Ich sage dir Ganz offen wenn du mir nicht bereit bist den Mindestlohn die man jemand gibt ja auf deine Hunderttausend Schafe Aufpassen Mindestlohn zu geben Paar als Schekalin werde ich dich ausrotten.

00:51:43: von Mensch bis Wand.

00:51:45: Pisser Steht wirklich beim Wand Pisser Jetzt wird ganz klar bei der Damen genannt.

00:51:52: Und da jetzt kommt die Größe der Frau, die spürt genau wenn ich jetzt nicht eingreife.

00:51:56: Die hat das mitgeglichen über ihr Klappen, dann macht er ein Blutbadkönig David bevor gefreundet wird.

00:52:01: und diese Frau reagiert gut genial wie David.

00:52:03: Sie hat die Worte des David gespürt und sie weiß genau jetzt ist sie gefraudert.

00:52:07: eine ganz große Frau Avigile oder Avigil.

00:52:15: Tiefe, die typisch Scherchina Einwohnung.

00:52:18: Typisch Huachis, typisch Hochmaeis weiß er.

00:52:20: Hochmabinna-Scherchina gigantische und sie erreicht ihn im Innersten.

00:52:26: Sie weiß genau es.

00:52:27: aushaßig weil er seine gedemütigt fühlt neben der Demütigung durch Königschaul.

00:52:33: Und sie sagt ihm kurz zusammengefasst, sie können das lesen, du das nicht!

00:52:36: Gott macht das für dich alle in drei Sekunden.

00:52:38: Der Mann wird sterben, der Mann hat dich so beleidigt als ist unzufrieden dieser Ehe mit dem überheblichen Mörder Liegt doch keine Hand an ihn.

00:52:45: Das macht Gott für dich!

00:52:46: Nächster Tag stirbt er tatsächlich am Herzvielstand und sie sagt ihm so tiefe Worte wie die Psyrophonizienin beziehungsweise keiner näher mit ihrer weiblichen Weiszeit, beibei, weibliche Weisseite, die du auch erst partierst Schollertilmanns.

00:52:58: Sie sagt dem mach ich doch nicht verrückt.

00:53:00: natürlich ist er der letzte Dreck, der da rumläuft aber wenn Du Hand an den liegst gehst Du auf sein Niveau mit.

00:53:05: Du steigst als König und isst auf seine Niveaux.

00:53:06: Er will primitiv sein.

00:53:08: Wenn Du ihn tötest hast Du einen Mahluss der Dich Deinen Leben lang begleitet wird.

00:53:12: Nämlich.

00:53:12: du gehst auf seine Primitivität darunter, indem du als Mörder König von Israel werden wirst.

00:53:16: Mach das nicht!

00:53:17: Du beschmutz dich ohne es nötig ist.

00:53:18: Vertrau doch Gott, der nimmt ihn noch ab.

00:53:19: Der sieht doch ein Zirkus und sie sagt ihm oft mich leide unter diesem Mann wahrscheinlich auch diese Rophenizern.

00:53:23: seit hundert Jahren bin unzufrieden in dieser Ehe.

00:53:26: Darum ich musste dass ja genauso passieren damit die Ehe beendet wird.

00:53:29: Und einen anderen Tags macht er tot auf dem Bett übrigens in der Bibel.

00:53:32: Das heißt Gott erledigt das und sie weiß das in ihrer Weisheit, in ihrer weiblichen Weiszeit.

00:53:37: Sie weiß mach das doch bitte nicht?

00:53:38: Es gibt doch Gott.

00:53:39: Sie lenkt ihren seinen Blick Auf Gott und sagt, wenn du Gott vertraust ist der Mann morgen Passé.

00:53:44: In drei Sekunden wacht er nicht mehr auf Feierabend.

00:53:47: Mach doch du nicht solche Krumenturen!

00:53:49: Natürlich bist du in deiner Ehre verletzt aber wenn du jetzt diese Demütigung akzeptierst und dich an Gott wehnest dann deine Waffen, wirst Du eine größere Erhöhung erleben als wenn du mit einem Blutbad in die Geschichte.

00:53:59: Isra ist als König von Israel einziehen was?

00:54:01: Also sie bestätigt ihn ja auch letztlich in seinem Frust und seiner Demütigung.

00:54:08: Und bringt

00:54:09: ihm,

00:54:10: meine ich die Geschichte so im Kopf zu haben hier noch sehr viele Geschenke mit, dass sie ihnen

00:54:20: das Etwas zwischen beiden passieren.

00:54:21: Sie weiß nicht, dass er sie sogar zur Gattin nimmt.

00:54:24: Zuerst war Michael seine Gattinnen, dann nehmt er sie zur Gottin weil er überwältig ist heute hier!

00:54:28: Er ist überwältigt, er kann sich das erlauben.

00:54:30: Er ist ja ein König der Frau nehmen darf.

00:54:32: Das ist nicht sein Thema als Prophet als Nabi.

00:54:35: David spürt ohne dass es geplant hat, er hat gar nichts geplant.

00:54:38: Er hat nur geplant einen Mord zu praktizieren.

00:54:40: aber weiß ich das spült auch eine kongenehre Frau.

00:54:42: Ich werde diese Stunde nicht ungenutzt lassen wie du auch mit einem besonderen Menschen.

00:54:45: Ich werde aus jeder Situation jede Situation neu mich neu kreieren.

00:54:49: sie könnte auch Dr.

00:54:51: Angela, Sie könnte auch jammern und sagen, wie leide ich bei meinem Mann?

00:54:54: Aber das habe ich schon bei ihm durchgemacht!

00:54:56: Ach David, lass uns mal sprechen, wie es mir schlecht geht, die denkt doch gar nicht dran.

00:55:00: Sie könnte ihr ernst aus Schüttenheit darstellen.

00:55:01: Sie sagt jetzt kommt überhaupt keine Frage.

00:55:03: Sondern jetzt nutze ich den Moment!

00:55:06: Ich werde meine Größe hier zeigen.

00:55:08: Und ich hab genug der Atem mit dem Mann zu Hause.

00:55:10: Aber wenn ich jetzt die Situation mit dir ausnutze und dich bewahre vor einem furchtbaren Blutbad weiß ich dass sich dadurch wachsen wird über meine Schwierigkeit mit ihm und ich weiss, dass Gott das Dir mal lösen will.

00:55:19: Der Mann wird sterben.

00:55:20: Punkt in diesem konkreten Fall.

00:55:21: Und zwar nicht durch mich, sondern durch Quoteinabund!

00:55:24: Weil er wirklich ein Verbrecher war.

00:55:25: Nabel heißt auch der niederträchtige.

00:55:26: Der Name Nomen ist oben und ich empfehle Ihnen das wirklich im ersten Sammel von etwa vierzehnzig zu lesen.

00:55:33: Ein meisterhafter Monolog, MIMO, ein meister hafter Monologue.

00:55:40: Sie sagt wirklich... Wie du dann sagst, nachdem sie ihn ideell beschenkt hat, man schenkt sich natürlich auch Material eins ergänzt das andere, nicht entweder oder?

00:55:48: Sondern sowohl als auch Sie beschenkt ihn mit Spiritualität und Materialität.

00:55:52: Da gibt es sich bei ihm, sie hat Ziegen und Schafe und Ränder und Kamele bringt ihm alles was er irgendwo geben kann.

00:55:58: Und sagt ihnen dann auch weißt du ich bin deine Markt!

00:56:00: Das besteht... das ist die Größe eines großen Menschen sich klein zu machen.

00:56:04: Sie ist eine Madame und jedoch sagt sie, Ich bin deine Markt.

00:56:06: Madame wird so markt wie dein Wortspieler sich liebe.

00:56:08: Madame wir zum Markt, Madame wird markt.

00:56:11: Sie sagt Du lassen mir den Titel mal weg?

00:56:12: Ich bin eine Markt.

00:56:13: Ich bin die Markt Gottes und ich möchte auch Deine Markt werden.

00:56:16: Hauptsache du beschmutzt dich nicht mit einem Mord Bitte, und dann sagt ihr auch den ganz großen Satz.

00:56:21: Wenn du bereit bist eines Tages an mich zu denken um dich an dein Hof zu holen sprich meine Frau nicht als meine Frau zu nehmen würde ich mich sehr freuen.

00:56:26: Ich will mit dem Anseln nicht mehr verkehren.

00:56:28: es taugt doch nichts wenn du mich an deinen Hof holen wolltest.

00:56:31: sie sagt das ganze mit dir.

00:56:32: wenn Gott das für richtig hält dann bin ich bereit deine Marken zu werden und die Königin von dich sein.

00:56:35: und das passiert natürlich also ein inbegriff wirklich von einer demutigen frau.

00:56:40: zwar zwei Juden aber dennoch eine sehr prekäre Situation.

00:56:43: zwei Menschen haben nix miteinander zu tun nur so wie der sirofini um Jesus.

00:56:48: Und dennoch haben sie miteinander etwas zu tun, nämlich einen neuen Glauben zu entwickeln.

00:56:53: Sowohl die Königdavide, das über sich ergehen lässt – es ist ja für ihn auch eine Ehrenstählung.

00:56:57: Er muss sich davon einer Madame etwas sagen lassen, die überhaupt keine Ahnung hat von Önigtum.

00:57:02: Das ist auch wenn du so willst etwas Ehrenrühriges.

00:57:05: Sie wagt ihm zu sagen macht das jetzt nicht!

00:57:08: Das ist natürlich beschämend.

00:57:09: Sie muss sich daran erinnern, dass er König wird und kann das in ihr Leid zustande kriegen.

00:57:13: Dennoch sagt er weißt du was?

00:57:13: Und er sagt ja am Ende.

00:57:15: In erster Sammlung von zwanzigmal ist es so fantastisch gesprochen.

00:57:17: Ich heule dahin wie nun das Weise besprochen Jesus auch sagt Du hast Beise gesprochen!

00:57:21: Und ich schäme mich nicht von Dir zu lernen.

00:57:23: Wir gehen wirklich in Resonanz, kann man sagen.

00:57:25: Das sind diese typischen Resonanzbeziehungen Brilliant?

00:57:29: Genau, ich würde mich verstanden.

00:57:30: Es ist ein Resonans-Körper und beide sind voneinander bestimmt etwas zu erleben.

00:57:36: Sie wächst genau so daran, wie er wächst.

00:57:37: Erstens wird sie Königin von Israel und zweitens hat sie durch diese Größe die sie entfalten darf ein Ansehen bei ihnen bekommt das sie von ihrem Hansel zu Hause nie bekommen hat.

00:57:45: Die wird doch nicht angesehen bei ihrem Mann weil ihr Mann funktioniert.

00:57:48: sie putzt ihm alles und kauft ihm alles.

00:57:49: dann arbeitet wie ein Tier.

00:57:51: Das Wort ansehen existiert in dieser Ehrnicht.

00:57:52: dass gebe ich Beschäftigung.

00:57:54: Und nun spielt sich.

00:57:54: es ist die Situation gekommen bei einem Mann von dem ich nur gehört habe dass er existiert.

00:57:58: Er war ja noch nicht König.

00:57:59: Ist der Vorabend der Krönung Dass dieser Mann Im Begriff ist etwas zu tun, was für ihn gefährlich werden wird.

00:58:05: Er ist sehr gefährlich!

00:58:07: Ein Mörder kann nicht König von Israel sein.

00:58:09: und dann sagt er jetzt zeige ich meine Größe... Und sie gibt ihm das, wonach sie sich immer gesehen hat und leer ausging.

00:58:15: Nämlich sie kriegt ein Ansehen.

00:58:18: Sie wird ansichtig durch ihn und so groß dass er sich sofort an den Hof nimmt.

00:58:23: Erstens verübt er das Blutblattlicht und zweitens runter sehr nov und das ist für sie auch Auto-Therapeut.

00:58:28: Sie hat eine Autoterapie bewirkt, eine Selbsttherapie.

00:58:31: Sie zeigt sich, sie äußert sich.

00:58:33: Sie drückt sich aus und spielt nicht die Kleide.

00:58:34: nun bei ihrem Ransom, der eh nix geben kann.

00:58:37: Der kanzen sie jeden Tag nur ab!

00:58:38: Und jetzt sagt sie ich schreibe ihn ab und jetzt gehe ich auf dich zu Ich wage etwas Neues.

00:58:43: Ich wage aus meinem Kasten herauszugehen und dann passiert das Wunder Gottes.

00:58:47: Er hat damit überhaupt nicht gerechnet.

00:58:48: auch er hat nicht damit gerechnet König David dass sie ihm begegnet und den Konflikt beilegt und er noch passiert.

00:58:54: etwas Großes Ehe entsteht, die nicht schöner sein könnte laut jüdischer Tradition.

00:58:59: Da gibt es noch andere Beispiele.

00:59:00: Natürlich in der Bibel gibt's eine andere Beispiel, wenn ich an Rebecca denke oder an Elia mit der Frau im Schuhnimm.

00:59:04: Wenn Sie lesen in Schuhnim erster Samuels, siebzehnte und zweiter Samuelfil sind auch ein Mann, ein Prophete einer Frau begibt.

00:59:11: Eine Frau, die sich von ihr belehren lässt, die von ihr weisen lässt... Entschuldigung!

00:59:15: Erster Könige, siebtzehn und Zweiter Könige Vier.

00:59:18: Elia, der Propheti beginnts auch als Profit?

00:59:21: mit der Frau aus Schuhnimm und dann Elisha, sein Schüler mit der Frauen-Sarepta.

00:59:26: Bewegend lesen sie es!

00:59:28: Auch ein Mann mit großem Format, da aber bereit ist, mit einer einfachen Frau aus dem Volk.

00:59:33: Konversation auf gleichem Niveau.

00:59:36: Auf gleichem Spültern kurz nachher.

00:59:37: Kurzum damit will ich sagen Markus und Matthäus schöpfen natürlich aus einem Fundus wie alles im neunten Testament.

00:59:42: Urjüdisch und wie Mathebauer sagt nur jüdisches.

00:59:45: Und dennoch schmälert das nicht die Größe dieser Geschichte.

00:59:47: obwohl er jetzt aus einen großen Fundus schöpft bin ich hingerissen davon Weil Judentum bedeutet, was Goethe auch sagt, dass du ererbt von deinen Vätern hast.

00:59:56: Erwirb es um es zu besetzen.

01:00:00: Und das ist so grandios an dieser Stelle!

01:00:02: Die Frau fühlt sich nicht erniedrig.

01:00:04: Sie war vorher niedrig durch ihren Hansel bzw.

01:00:07: durch ihr heidnisches Leben.

01:00:08: Jetzt fühlt sie sich erhöht obwohl er ihr deutlich die Lebeten liest und sagt Du bleibst bitte unter unschen.

01:00:14: wir sind oben.

01:00:14: Gottes erste Liebe.

01:00:16: Dennoch sagt sie, wenn ich von dir lernen darf, bin ich auch bereit unten am Boden zu sitzen und von dir zu profitieren, Martina.

01:00:23: Möchtest du noch etwas sagen?

01:00:25: Sonst haben wir über eine Stunde gearbeitet.

01:00:27: Ja, ich bedanke mich ganz herzlich!

01:00:29: Ich bin angefühlt

01:00:31: mit gutem... Begeistert

01:00:34: richtig Und lasse die neuen Erkenntnisse in mir silken.

01:00:41: auf jeden Fall

01:00:42: Lass es wird mit den die anvertrauten Menschen mit deinem Mann, mit keinem Kleinemenschen passieren.

01:00:48: Und genau das ist das große.

01:00:50: noch ein letzter Satz an Geschehnissen in der Bibel im Ersten und Zeitlistament alles wirkt nach... Lass es bitte um unsere Hörer natürlich!

01:00:57: Lasses nachwerpen.

01:00:58: Die Bibel ist das Kostos, was es gibt.

01:00:59: So eine Bibel wirkt auch nach der Sitzung am elften September.

01:01:02: Lass sie es wirken, es wird Früchte tragen.

01:01:04: Und ich freue mich wieder.

01:01:05: so gut will, wir machen weiter.

01:01:06: Ich mache hier noch eine Hörere.

01:01:08: Martina ist meine neue Interview-Paterin, so gut wie machen wir im Oktober, wir machten das einmal monatlich.

01:01:12: Möcht ich sehr gern mit ihr weitermachen und ich denke du auch

01:01:15: Ich

01:01:24: auch.