"Meint ihr ich sei gekommen Frieden zu bringen?" - Yuval Lapide kommentiert Lukas 12 35 -53

00:00:00: Und es wird spannend.

00:00:02: Liebe Hörer und die Behörden, es ist soweit.

00:00:04: Montags, sechzehnt, Oktober ich bin in Israel.

00:00:07: meine fantastische Schülerin Martina Schöller-Tillmanns von Johanniswerk in Bochum ist dabei.

00:00:12: wir machen unseren monatlichen Talk Bible Talk.

00:00:15: Wir haben uns heute vorgenommen angesichts der angespannten Situation weltweit Israel und Deutschland Palästinense Demonstrationsverbot, Gott sei Dank durch unseren Bundeskanzler Olaf Scholz.

00:00:25: Ich bin sehr dankbar dafür.

00:00:27: Wollen wir etwas anschauen?

00:00:28: Nämlich Jesus der Kämpfer, Jesus ist der Konfliktausträger.

00:00:30: und da habe ich mit Martina in meiner fantastischen Schönerinvereine bei Lukas zwölf ab für erst fünfunddreißig wollen wir heute debattieren.

00:00:37: in knapp einer Stunde wie geht jesus ihr Schur der große jude mit konflikt und gewalt um?

00:00:44: denn ich will das ganz klar aussprechen gefällt gab es auch zu seiner Zeit.

00:00:47: Er wurde Opfer von Gewalt, er wurde am Kreuz dahin gemetzelt, sprechen wir das ganz offen aus.

00:00:52: Sein Leben ist alles andere als stille nach Heiligen nach Alles Andere Sondern er wurde brutal vernichtet.

00:00:58: Er wusste dass es zu dieser Vernichtung kommen wird.

00:01:00: Der lebte ja im Jahre dreißig bis dreiundreißig kurze Erinnerungen und es war die Zeit der Wünsche.

00:01:04: Besatzung unter Pontius Pilatus.

00:01:05: Pontus Pilatus war ein Verbrecher sondergleichen.

00:01:09: Ist längst aufgearbeitet.

00:01:10: Er konnte gut nicht ausstehen wie Hamas.

00:01:12: Wir können es deutlich sagen mit Hamas bewegen heute die Juden und Judenkwelt.

00:01:16: Und ein Massaker gerichtet hat, wenn jetzt seine Rechnung bezahlen wird.

00:01:18: Kurzum aber einen Judenhasser Parexinaus und wartet darauf, Juden ans Kreuz zu liefern und sie zu vernichten und hatte dann das schönsten Gefühle, wie man sich seitens eines Psychopathen vorstellen kann.

00:01:28: Nur zum Jesus kennt er es.

00:01:30: Joshua der große Jude, Jesus, den ich sehr liebe und sehr ehere weiß um die Brisanz seiner Zeit, er weiß dass die Judenen um ihr Leben ringen.

00:01:38: und nach seinem Tod kurz nach seinem Tode im Jahre setze ich Togier der jüdische Krieg.

00:01:43: Damit wird Jerusalem zerstört.

00:01:44: von siebzig bis zwunschzehntig, stirbt der jüdische Krieg und im Jahre zwunssiebzig in dieser Spanne wird Jerusalem, sprich das jüdisch-limm komplett ausgelöscht.

00:01:55: Im Jahre siebzig fällt der Tempel und bis zwunsiebziges jüdisches Leben hat so gänzlich verschwunden.

00:02:01: Jesus weiß um diese Spannung, er lebt ja permanent an dieser Spannungen, die Juden unerwünscht sind Bemessen sein wird.

00:02:08: Er lebt für nur drei Jahre, Lukas berichtet von drei großen Jahren in den Auftritt.

00:02:13: Es gibt Spannungen innerhalb der jüdischen Friktsfraktionen Nämlich Saluzia farisia escena er gehört einer gemäßigten Gruppe Der farise an erweiß auch um den zeloten Aufstand Im jahre und sechzig bis zuhundsechzig.

00:02:28: Die zeit ist geladen mit großer Spannung Und wir wollen heute ihn Zu Wort kommen lassen diesen großen Juden Seitnis des sehr gründlichen von mir sehr geliebten evangelisten.

00:02:37: Lukas der Arzt, er wird als Arzt genannt in der Postgeschichte.

00:02:40: Er hat uns über Joshua Jesus einiges zu berichten und seine Haltung, der Gewalt in seiner Zeit bedingt durch die Römer wirklich an der Tagesordnung ab.

00:02:49: So dass wir bitte berücksichtigen, er hat natürlich auch sehr schöne Vorurteile, die bedeuten wie zum Beispiel in einer Bergklärung haltet die eine Wange hin wenn du bedroht wirst und die eine Wand geschlagen wird, aber da habe ich meine schönere Martina gesagt das sind extreme Friedensfelden.

00:03:04: Wenn extreme Friedensfälle möglich sind, Befriedungen der Römer, dann darf man wirklich nachdem die eine Wange gehalten und auch die andere reichen.

00:03:11: Und wie er sagt in der Bergklärung mit einem Römern die dritte Meile gehen und ihm seine Militärausrüstung tragen.

00:03:18: aber ich habe erklärt Vorsicht mit dieser sehr heren, mit EH geschrieben, mit diesem sehr erleuchteten Vorderum Jesu den die bezieht sich auf ausgesprochene Sonderfälle in denen der Gegner friedfertig ist.

00:03:32: Es sind nicht die Regeln in der Zeit Jesu, die Regel wie heute in Israel leider, oktober zwölfzehnzehnt.

00:03:38: sie ist Lebensgefahr und die Hamas haben ja gezeigt dass Sie zu kompromissloser Gewalt im Stande sind, zu kompromisslosen Gewalt.

00:03:46: Verhandlung ist ein Fremdwort für sie.

00:03:48: Joshua und Rabbi Jesus kennt die Spannung zwischen einerseits Friedfertigkeit haltet eine Wange hin beziehungsweise gehen mit dem Römer die dritte Meile.

00:03:56: Aber er weiß auch und das werden wir heute besprechen mit Martina, dass es Situation gibt in dem du ein Schwert nehmen musst.

00:04:01: In dem du einen Schwert nehmst und dich vorbereiten musst auf Kampf gegen den Aggressor der jederzeit bereit ist, dich bei einer kleinsten Kleinigkeit, die improvozierte Römer unter Pontius Pilatus anzugehen und zu vernichten.

00:04:14: Das heißt selbst wer?

00:04:15: Selbstverteidigung ist für Jesus, den Juden, den Klaren, der Allpolitiker wie mein Vater Professor Pinchas Lapide in Lande unverzichtbar!

00:04:23: Martina, jetzt bist du dran.

00:04:24: Lukas zwölf ab fünf und dreißig.

00:04:27: Also ich lese aus der Basis Bibel ist das okay?

00:04:31: Ja völlig genordene Abwechslung.

00:04:34: Haltet euch bereit und sorgt dafür dass eure Öllampe brennen.

00:04:38: seid wie Leute die darauf warten dass ihr Herr von einem Hochzeitsfest zurückkehrt.

00:04:43: wenn er dann kommt und anklopft können sie ihn sofort aufmachen.

00:04:48: glückselig sind die Diener die der Herr wach findet wenn er nach Hause kommt.

00:04:52: Amen Dass ich sage euch, er wird sich eine Schicht zu umbinden und sie zu Tisch bitten.

00:05:01: Dann wird er hinzutreten und Sie bewirchten aber vielleicht kommt der Herr erst in der zweiten oder dritten Nachtwache.

00:05:09: wenn er dann seine Diener wach vorfindet gilt es recht.

00:05:13: glückselig sind sie macht Euch bewusst Wenn er Haus herwüsste, zu welcher Stunde der Dieb kommt.

00:05:19: Er würde es nicht zulassen dass in sein Haus eingebrochen wird.

00:05:23: und auch ihr soll jederzeit bereit sein wenn der Menschensohn kommt zu einer Stunde in die er ihn nicht

00:05:29: erwartet.".

00:05:32: Ja noch ein Stück Martine?

00:05:34: Da fragte Petrus Herr gilt dieses Gleichnis nur für uns oder auch für alle anderen?

00:05:40: Der Herr antwortete Wer ist denn der zuverlässige und kluge Verwalter?

00:05:46: Ihm wird sein Herr den Auftrag geben, die übrigen Diener zu beaufsichtigen.

00:05:51: Außerdem soll er ihnen zur rechten Zeit die tägliche Verpflegung austeilen.

00:05:55: Glückselig ist er wenn der Herr bei seiner Rückkehr sieht dass er seinen Auftrag gewissenhaft erfüllt.

00:06:01: Wirklich das sage ich euch!

00:06:03: Der Herr wird ihm die Verantwortung für seinen ganzen Besitz übertragen.

00:06:09: Vielleicht sagt aber auch der Diner

00:06:11: mein Herr

00:06:12: kommen noch lange nicht zurück.

00:06:13: Er fängt an, die anderen Diener und Dienerin zu schlagen, maßlos zu essen und sich zu betrinken.

00:06:19: Dann kommt sein Herz her zurück!

00:06:21: Er kommt an einem Tag, an dem der Diner ist nicht erwartet und zu einer Stunde in der er nicht damit rechnet.

00:06:28: Der Herr wird ihn in Stücke hauen dorthin bringen lassen wo die treulosen bestraft werden.

00:06:34: Der Diner kannte den Auftrag seines Herrn aber er kümmerte sich nicht darum und fühlte ihn nicht aus.

00:06:39: deshalb würde er hart bestraft.

00:06:41: Im Gegensatz dazu gilt für einen Diener, der den Auftrag seinen Herrn nicht kannte.

00:06:47: Wenn er etwas getan hat, das Strafe verdient wird er weniger hart bestraft werden.

00:06:52: Wem viel gegeben wurde von dem wird viel verlangt und wem viel anvertraut wurde.

00:06:57: vondem wird umso mehr

00:06:59: gefordert.".

00:07:00: Und jetzt kommt eine ganz große Stelle auf die ich warte über die wir unbedingt sprechen müssen.

00:07:03: Appfers Null und Pfett sich lieber Hörerinnen in YouTube!

00:07:07: Ich bin gekommen, um auf der Erde ein Feuer zu entzünden und ich wäre froh wenn es schon brennen würde.

00:07:13: Aber zuvor muss sich mich taufen lassen mit einer Taufe die nicht schwer bedrückt bis sie vollzogen ist.

00:07:19: Meint ihr dass ich gekommen bin um Frieden auf der Erde zu bringen?

00:07:22: Nein sage ich euch sondern Streit!

00:07:25: Denn so wird es von nun an sein, wenn fünf Menschen in einer Familie leben dann werden sich drei gegen zwei stellen und zwei gegen drei.

00:07:33: Alle werden im Streit liegen der Vater mit dem Sohn und der Sohn mit dem Vater die Mutter mit der Tochter und die Tochter mit der Mutter Die Schwiegermutter mit ihrer Schwiegartochter Und die Schwiega-Tochter mit der Schwiegamutter.

00:07:46: Danke lieber Mathias!

00:07:47: Jetzt erstmal die Frage an dich weil ihr einen Dialog sind Wie gehst du mit diesen Stellen ab neun und vierzig um?

00:07:53: Weißt Du, ich kenne die Stellen ja schon sehr lange.

00:07:55: Ich habe sie schon mit meinem Vater besprochen der ist schon sechsundzwanzig Jahre in der Ewigkeit sein darf.

00:08:00: weißt Du und mein Vater darüber auch geschrieben.

00:08:01: aber ich möchte noch weitergehen.

00:08:02: wie gehst Du als eine ehemals sehr konservative Christin heute bist Du ja sehr jüdisch christlich orientiert was Dich sonst auch man macht.

00:08:09: Wie gehest Du mit diesen stellen um?

00:08:11: Wie gehste Du ganz ehrlich mit diesem Jesus um?

00:08:13: Der sagt, ich bin nicht gekommen um den Frieden zu bringen sondern Zwietracht.

00:08:17: das ist eine Hammer Harte Stelle.

00:08:19: Sprechen wir das wirklich ganz Hochdeutsch aus, im Oktober XXI ohne Verzuckerung.

00:08:24: Bin kein Freund von Verzuckerung?

00:08:25: Wird Verzückerung nicht angebracht ist, wenn es um eine sehr salzige, sehr pöffrige Stelle geht.

00:08:29: Wie gehst du Jesus um der alles andere als schmusemäßig gesagt wie mit Martina vergisst das Theater Das Weihnachtsteater und das Osterteater mit Osterhassen Weihnachtsplätzchen.

00:08:40: Ich bin nicht gekonfrieden zu bringen Punkt, sondern ein scharfes Schwert beziehungsweise einen Zwidach und Spannung.

00:08:46: dann die Spannungen in der Familientrennung von denen von ihnen.

00:08:49: was löst du?

00:08:50: löst das in dir aus wenn du bedengst du bist ganz anders gebrecht worden?

00:08:53: Ja also natürlich ich habe mich mit diesen Stellen aus dem Lukas Evangelium tatsächlich noch nicht sehr befasst gebe ich ganz ehrlich zu weil

00:09:02: auch

00:09:04: Ja, häufig würde also nicht so häufig vorkommen.

00:09:06: Also Fehler in meiner Ausbildung noch so in den Kontexten, in denen ich mich bewege und was ich auf jeden Fall raushöre.

00:09:14: es geht ums Ganze Und sicherlich die Stellen aus der Bepprede sind mir vertrauter und zu jenen habe ich deswegen auch als erster als Wunsch angegeben.

00:09:26: Aber A. Muss ich das ja nicht ausschließen?

00:09:29: Und B. Merke, hier geht es wirklich um den Bezug einer Stellungnahme für etwas einzustehen auf Leben und Tod.

00:09:36: Also das höre ich so raus.

00:09:39: Ja, ja.

00:09:40: Und darum geht es.

00:09:41: Darum geht es liebe Freunde und Freundinnen.

00:09:43: Er sagt deutlich... Ich bin gekommen vorher auf die Erde zu schleudern.

00:09:50: Und die Taufe will ich auch erklären.

00:09:52: Die Taupe übernahm es zu seiner Zeit natürlich das Tauchbad, dass war die Mikvee und nicht die christliche Taube.

00:09:57: Das müssen wir unbedingt aussprechen.

00:09:59: Das wurde später im Zuge der Verschriftlichen oder Evangelien innerhalb der Missionen der Kirche weiter getragen als die Taufel der Christlichkeit aber es war ursprünglich ein Tauch Bad.

00:10:11: und wie drängt es mich bis sie vollbraucht ist?

00:10:13: Er meint damit einen Eintauchen Gottes Geist.

00:10:18: Damit ist das ursprüngliche jüdische Tauchbad gemeint, wovon er aber ausgeht.

00:10:21: Ist es die geistige Taufe?

00:10:23: Das heißt, dass jüdischer Tauchpad beabsichtigt ursprunglich und heute noch von Juden praktiziert weltweit eintauchen Wasser um damit in Gottes Geist symbolisiert durch das Wasser gereinigt zu werden.

00:10:35: Er meint damit eine Reinigung, die bei ihn noch ansteht, damit er sich qualifiziert den Anführungszeichen als der Sohn Gottes im jüdischen Sinn und an das Kreuz gehen kann für sein Volk, für das jüdische Volk.

00:10:48: Er will damit sagen es drängt mich bis meine Reinigung, bis meine Vollendung erfolgt ist meine letzte Vergeistigung so deutlich diese Symbolik von Tauchemäquen bis man eine Vergeestigung erfolbt.

00:11:03: Der trinkt ja selbst nach Geist Gottes den er andern prädigt.

00:11:06: Und wenn die Vergeisterung ervollbt ist, kann er zum Fazit zurückkehren weil seine Geistbotschaft geschehen ist.

00:11:13: Wichtig ist, er spricht deutlich und das finde ich so wichtig bei Lukas.

00:11:18: Nur Lukas hat diese safe Formulierung.

00:11:20: Ich bin gekommen Feuer auf die Erde zu schleunen und ich wünschte es würde schon brennen.

00:11:25: Sie muss sagen dass es brennte schon.

00:11:28: Er will damit sagen, dass Feuer

00:11:31: ist

00:11:31: et loytant.

00:11:34: erläutern.

00:11:35: Feuer bedeutet, ich kann etwas bewirken das reinigen.

00:11:39: Wir wissen aus der Bibel es gibt viele Zitate in der Bibeln die das Feuer Gottes genannt wird.

00:11:44: Das Feuer steht sehr oft wenn wir an den Dornbustenken, wenn wir in Berg-Sinai denken, Wenn wir an Deutsch-Honongel vierzehnundzwanzig denken.

00:11:51: Es gibt so viele Stellen denen Gott selbst Feuer ist.

00:11:54: Ich weiß dass sich Christ mehr mit sehr sehr schräg tut.

00:11:57: Ich nicht weil ich in der jüdischen Tradition aufgewachsen bin und Jesus auch nicht.

00:12:00: Denn er kennt das Feuerelement als ein Tief im Judentum aufgewachsener und tief in der Toge, ich weiß behafteter Mann.

00:12:06: Weiß er das Feuer reinigend ist, Feuer läutert, wo er scheidet Schlacke von Grundmaterial.

00:12:16: Und daher weiss er es muss zu einem Scheidungsprozess kommen, nämlich zwischen denjenigen die wirklich an Gott festhalten und denjenigen, die von dort abfallen.

00:12:24: Wir müssen bedenken, Martina!

00:12:25: Die Zeit Jesu, was wir vorhin schon angesprochen haben war geprägt durch Konflikte.

00:12:29: Es war keine stille Nachteilung.

00:12:31: nach so, wie weißt du diese Romantik?

00:12:33: Selbst zu Geburt Jesu war es alles andere als romantisch.

00:12:36: Selbst zu Gebot Jesu bevor dreißig wurde ein Auftrag in Jerusalem oder in Sephiris oder Galilea war es alle andere als Romantische.

00:12:43: Das war eine harte Zeit.

00:12:45: Mein Vater schreibt das ja auch in den Büchern, die ich... Sehr zur Lektüre empfehle, wenn sich Menschen an mich wenden nenne ich sie.

00:12:50: Ansonsten geben Sie im Amazon einfach ein Bücherstrapide.

00:12:53: wer brägt die in ihren Synagogen und diverse andere Bücher?

00:12:57: Ich schreibe auch dazu über das Thema Juwala Bide, finden Sie mich auch in Amazon.

00:13:00: Kurzum Jesus, Jeho Shua so sein jüdischer Name Gottes meiner Nöser lebte in einer konflikthaften Zeit und erweist dass es Spannungen gibt.

00:13:07: Es gibt Spannung und darum spricht er auch davon, dass ist im Haus selbst Spannungsgebiet zwischen Vater und Sohn und Sohne und Vater und Mutter und Tochter und wie der Tochter.

00:13:16: Das heißt er weiß, es muss zu Entscheidungen kommen, zu Entsheidungen, zu Unterscheidungen.

00:13:22: Hange ich Gott an oder hange ich dem Mammon an, immer ein Thema wieder bei ihm?

00:13:27: Hange Ich dem Geld an?

00:13:29: Hänge ich materiellen Gütern an oder stehe ich zu Gott und vertraue Gott der gerade in der Zeit wie wir sie derzeit in Israel noch in Europa erleben Bewerbungen von uns sehen möchte.

00:13:41: Und was ich so faszinierend finde bei diesem Jugendjesus nicht nur bei ihm sondern auch bei anderen Zeitgenossen aber insbesondere bei ihn weil er Der Gründe des christlichen Glaubens wurde durch die Missionen der Apostel eher propagiert eindeutig die Entscheidung und das Feuer der Läuterung.

00:14:00: Das Feuer der Leuterung, das unbedingt insofern muss.

00:14:03: Was ich daraus höre, dass es da keine Zeit oder keine Frage mehr ist von irgendwelchen Kompromissen, die man eingeht?

00:14:10: Sondern wie wir sagen Barfuß- oder Lakshu so, also entweder oder.

00:14:16: Und genau was du sagst.

00:14:17: Weißt du Jesus spürt so wie ... Ich möchte dann so wie die Propheten Israels anmussur sehr ihr Seier.

00:14:22: Es gibt Menschen, die sich durchlabieren.

00:14:24: Auch heute in Israel, auch heute in Europa, auch heut in Amerika.

00:14:28: es gibt Menschen die versuchen sich zu arrangieren das heißt etwas ein Protest zu halten aber dann noch etwas Ruhmfreundliches zu tun Das heisst Schnupflöcher zu finden durch die sie sich Vorteile verschaffen bei den Röhmern und bei anderen Sympathisanten dieser Regierung.

00:14:44: Und jesus sagt ich möchte dass eine klare Entscheidung getroffen wird und dass es brennt.

00:14:50: Ich sage bewusst brennen, weil er uns ja an die Bergesinne erinnert.

00:14:52: Verstehst du?

00:14:53: In Exos neunzehnzehnte deutlich benannt ist der Berg Sinebrante.

00:14:57: Gott stieg herab und verkündete den Kindern Israel als die Sehenworte.

00:15:01: Das heißt in die Entscheidung für Gott bewährt sich dann am stärksten wenn die Gefahr am größten ist.

00:15:09: Und viele rabbinische Meister, bei denen ich studiert habe, sagen entzündet du auch dein persönliches Feuer.

00:15:14: Er sagt das ja auch am Anfang.

00:15:15: so schwer, was du vorgelesen hast.

00:15:16: Ganz am Anfang hatten wir das Thema vorher auch schon.

00:15:19: Du erinnert es nicht?

00:15:21: Das Thema kennt ihr auch von den zehn Jungfrauen.

00:15:27: Es sollen eure Lenden umgürtigt sein und ihre Lichter brennend, Martina.

00:15:31: Da spürst du dich schon dieses Thema vorher an.

00:15:33: vor neunundvierzig.

00:15:35: Vor neunhundertvierzig sagt da diesen jeuglichen Satz Nicht es sollen strengere, muss das heißen.

00:15:39: Es werden eure Ländchen ungürtet sein und umgürtig heißt natürlich mit Waffen.

00:15:44: Das ist ja sehr gut zu nehmen.

00:15:45: Und die Lenken trägt man nicht Weihnachtsplätzchen oder nicht Osterhasen.

00:15:48: Man trägt natürlich Schwärter!

00:15:50: Das muss auch sehr deutlich ausgesprochen haben in unserer Vielarbeit Martina.

00:15:53: Wo wenn er sagt, es sollen sprich, es werden fest von dreißig Euro-Ländchen um Gürtezeilisberäte von Waffengewalt und eure Lichter brennen.

00:16:00: Das heißt seit brennendem Geist ist.

00:16:02: Und der spricht davon dass wir warten dürfen auf die Ankunft Gottes Und es wird mit Entzweihung einhergehen.

00:16:10: Das Gleichnis mit dem Knicht und seinen Herrn zeigt ja auch davon, dass Jesus in einer Zeit der großen Vorbereitung – ich möchte sagen der großen Reinigung können Sie aufschreiben zu Hause – in eine Reinigung stehen.

00:16:24: Sein ganzes Leben, möchte ich sagen seine drei Wirkungsjahre wie Lukas, mein Liebings-Evangelist, sie darstellt sind meine einzige Vorbereitungen auf das Eon Eschatron, die Endzeit.

00:16:35: Jesus ist ein sehr hasstiger, ein sehr kämpferischer Mann der wenn es nötig ist auch bereit ist zu sagen eure Lenden seien umgürdet und nimmt einen Schwert mit.

00:16:43: Da gibt's ja diese Stelle in Lukas-II in der er gefragt wird soll wir zwei Schwerte mit ihm?

00:16:49: und er sagt dann nehmt nur einen Schwerd mit.

00:16:51: Der ist nicht militant Martina aber er ist durchaus verteidigungsfähig.

00:16:55: wiederholend als nicht militanter möchte nicht darauf lohnt schlagen sowie die Zyloten seinerzeit die Kämpfe Selost, richtig einfach.

00:17:02: Die war die Kampfpartei, die war los mit Dolchen um sich gegen Menschen niederzustechnen, die Römer.

00:17:08: Jesus hat das möchte.

00:17:09: Ich möchte so weit es geht mit der Hilfe des geistigen Wortes und der Hilfe geistiger Warten operieren.

00:17:16: Das heißt an den Menschen appellieren zündet eure Lichter an, bekennt euch zu Gott und wisst dass in Gottes Hand alle Macht ist.

00:17:24: Und

00:17:26: es ist ja auch kein... Personifizierter in Anführungsstrichen Hass, der sich gegen Personengruppen in dem Sinne wendet.

00:17:35: Es ist ja mehr gegen strukturelle Bedingungen.

00:17:37: also das was die Römer waren könnten ja auch sonst sonst wäre sein?

00:17:42: Ja genau richtig!

00:17:44: Das heißt wir müssten uns wirklich verabschieden von einem Jesus, von einem Joshua Der nur Pazifistisches, der nur friedfertig ist sondern von einem Jesus, der bereit ist kämpferig zu sein.

00:17:58: Weil die Zeit geprägt ist durch ein Kampfgeist.

00:18:02: Das heißt in Jesus Joshua weiß es wird spannend werden.

00:18:08: Es wird eine Spannung geben und die muss sein bald.

00:18:12: dadurch, das berühmte Worte zu benutzen, Spreu von Weizen getrennt.

00:18:16: Spreuen und Reizen wird getrennt.

00:18:18: Das heißt, er will dass die Menschen sich entscheiden das Schwert aus der Scheide zücken und sich entscheiden so wie geistig als auch materiell.

00:18:25: Und indem er die Bergkläre propagiert zum Beispiel Matthäus und es gibt eine Miniaturform der Bergklere Die Selichpreisung in Lukas X Er will dem Menschen darauf vorbereiten dass Halbherzigkeit nicht geht.

00:18:36: und ich liebe diese Deutlichkeit von Jesus.

00:18:38: Ich liebe diese deutlichkeit in der wir jetzt geführt werden, in der wir jetzt in Israel und weltweit es gibt ja auch Attacken in Deutschland.

00:18:46: Und Deutschland muss sich damit putzen.

00:18:47: Wir haben hier in Deutschland wie ich sie nenne die PPP putzchen.

00:18:50: paar Neujahrs sieht ja alles andere als friedlich aus im Deutschland.

00:18:53: Putin dauert ja auch wieder große russische Beere darauf um die Welt zu verunsichern.

00:19:01: Ich bin auch sehr froh dass Olaf Scholz wegen Israel vor dem Krieg einen großen Vertrag abgeschlossen hat über drei Milliarden Euro um Sicherheitssysteme in Israel zu besorgen.

00:19:10: Kurzum, es ist sehr angespannt und es müssen Klagerbote gesprochen werden.

00:19:13: Und wenn er sagt seit Wachsam Es steht etwas Großes an weiß er und er spricht auch die Wehrufe über Jerusalem, Corazin und Bethesda.

00:19:21: Er weiss dass Israel sich verändern musste.

00:19:23: Die Juden die ihr sehr liebt müssten sich verenden.

00:19:26: Es kann nicht bei der Bequemlichkeit bleiben.

00:19:28: Es kann nichts um dieses Wort was ich so sehr liebe in der deutschen Sprache um Halbherzigkeit bleiben Das heißt, etwas sich für Gott entdrehen setzen.

00:19:35: Die Toa akzeptieren aber nicht konsequent umsetzen.

00:19:39: und dieses Feuer von dem er spricht, dieses Feuer das Brennende heisst das Kosmonitia mit den Lichtern.

00:19:45: du musst für Gott brennen und ich ganz für Gott einsetzen denn der Sieg ist nur Gottes.

00:19:51: Und um noch ein Gedanke auszusprechen der Typ jüdisches Martina dass Judentum sagt und es steht auch in der Tore Jesus kennt die Tore, Jesus ist lebendige Tore.

00:20:03: Er sagt das wenn wir in Inneren zerrissen sind und wenn wir gespalten sind Juden untereinander wird Gott kommen um sein äußeren Feind zu präsentieren denn den inneren feind verkörpert.

00:20:15: Das heißt der die innere zerrisse erzeugt und der für eine Korrektur steht.

00:20:20: Das heisst was jetzt in Israel passiert mit Hamas ist auch, und ich habe mit vielen Rabinen darüber gesprochen, Ausdruck der inneren Spaltung Israels.

00:20:28: Das heißt, wie in der Inneren Feind nicht wahrgenommen wird.

00:20:31: Was es Israel heute auch gibt, die zurzeit Jesu im Jahre dreißig, Konsum und Genuss- und Feldreisen weißt du dieses Affentheater das wir heute überhaben?

00:20:40: Und dass Wort Gott ist nicht mehr wahrgenommen und dass Brennend für Gott nicht da ist sondern nur noch ein Brennenden für Äußerlichkeiten dann muss es an der anderen Front brennen, um mal sehr deutlich zu werden.

00:20:50: Ich wiederhole, die sind sehr schmerzhaften aber sehr wichtigen Tore genannten wenn du nicht mehr für Gott brennst sondern nur noch brennt.

00:20:57: konflikte.

00:20:58: das gab jetzt zurzeit hier.

00:21:00: natürlich haben sich Menschen gestritten und die Pharisäer untereinander waren oft gespalten und sah nun sehr unpharisär und man sympathisierte mit den Römern verstehst du?

00:21:09: Es gab da immer wieder Konflikte.

00:21:10: untereinwander Dann so Gott dafür dass sie es an einer anderen front brennte Nämlich einer echten Feindesfond, damit die Kinder Israels merken ihr müsst euch für Gott entscheiden.

00:21:20: Es geht nicht ohne Gott!

00:21:22: Ich habe da gerade auch so ein Bild im Kopf.

00:21:24: das klingt jetzt blutrückendstich aber ich vergleiche es immer mit einem menschlichen Organismus.

00:21:28: also mir kommt das so vor wie wenn ich ein sehr krankes Körperteil haben.

00:21:32: Raucherbeiden muss mich ja auch von dem trennen Auch wenn das ein Gewaltakt ist.

00:21:36: Aber um den Organismus als ganzen aufrecht und gebändigt zu halten, muss ich das was vergiftend wirkt halt auch hinter mir lassen.

00:21:46: Ja ja ja das ist richtig genau.

00:21:48: und um das Erhalt verstehst du wie du richtig sagst?

00:21:50: Um das Erhalten des ganzen Organismus, des ganzen Körpers der durch ein Krebsbefallen ist Gott befahre aber jetzt passiert er noch weil Gott reinig will dann muss sich manchmal etwas schneiden damit der gesamte Körper erhalten bleibt.

00:22:01: Das ist ein völlig richtiges Beispiel.

00:22:03: und weißt du und er sagt es seid er sagt hier deutlich Und seit gleich den Menschen, die ihren Herrn erwarten.

00:22:10: Wenn er von der Hochzeit aufbrechen wird, wir hatten ja schon auch das Thema Hochzeit.

00:22:13: Das heißt, er ist in einer Vorbereitung.

00:22:15: Er ist in eine großen Vorbereitungen auf das große Mal.

00:22:19: Das heisst auf die Große Vereinigung.

00:22:20: Der Herr ist natürlich Gott.

00:22:21: wenn Jesus von Herrn spricht, meint er Gott.

00:22:23: Und

00:22:23: Israel?

00:22:24: Genau, Gott will kommen und sich mit seinem Volk vermählen.

00:22:27: Das ist das Ehe-und Eschertun.

00:22:28: Die Endzeit es wird zu einem großen Frieden kommen.

00:22:31: aber das alte Thema dass wir beide schon hatten und ich auch mit anderen Interviewpartnerin hatte Das neue Reich kommt nur durch Vorbereitung, ohne Vorbereitungen.

00:22:41: Deiner selbst, das dritte ist schön ausgedrückt mit den festlichen Banketts, auch die zehn Jungfrauen, indem du das Öl vorbereitest um dein inneres Licht zu entzünden wird das Reich nicht kommen.

00:22:54: Was jetzt in Israel im Oktober XXIII tatsächlich passiert?

00:22:57: Rabbiner sagen wir müssen uns verändern.

00:22:59: verstehst du wenn die innere Haltung nicht stimmt wer der äußere Sieg nicht vonstatten geht?

00:23:03: Die Erhaltung, die Rückkehrt zu Gott und es werden viele Gebete hier durchgeführt.

00:23:07: Und Menschen erkennen ihre Versäumnisse jetzt mit der Hamas-Thematik.

00:23:12: Menschen erkennen das wird innerlich umkehren müssen.

00:23:16: Umkehre müssen zur Größe zu Gott – das alte Thema der Profi wie Tereva!

00:23:20: Dazu muss ich mich also wirklich wie ein Gefäß öffnen, damit es auch rein kann.

00:23:24: Und dieser Prozess der Öffnung und der Vorbereitung, der muss halt im Vorfeld vollzogen sein, weil sonst läuft ja alles an mir runter ohne ihn nicht einzudringen um in dem Bild zu bleiben.

00:23:36: Genau, genau!

00:23:36: Dann sagt er deutlich in Vers.

00:23:37: neun und dreißig, dass er aber merkt, wenn der Haus ja wüsste, zu welcher Stunde der Dieb käme, so würde er wachen und nicht in sein Haus einbrechen lassen.

00:23:44: Darum seid ihr bereit?

00:23:45: Denn das Menschensohn, das ist eine vorsichtige Anspielung auf ihn.

00:23:48: Er sagt nicht ich, sondern ich sage der Menschensohne, wenn Adam, der Repräsentant Gottes auch erden, den loben Mensch, der den Willen Gottes lebt und gegensatz zum Spendrian, der vorbetrieben wurde, denn das Menschen Sohn kommt zu einer Stunde da, ihr es nicht meint.

00:24:02: Das heißt, er will damit deutlich sagen Es geht um eine Vorbereitung Der Hausfahrt, der Büste, wenn der Hausfahrter Wüste zu welcher Stunde der Dieb käme, so wird er wachen und nicht in sein Haus.

00:24:10: Das heisst er will jeden Menschen In Israel Appellien.

00:24:12: seid wachsam So.

00:24:15: Gott will eine große Veränderung an, aber ihr müsst euch vorbereiten.

00:24:18: Ihr müsst euch wirklich vorbereiten anders ausgewirkt, dass die Menschen seinerzeit viel zu fahrlässig sind.

00:24:25: Sie nehmen den Geist der Zeit nicht an... Das ist in sowohl den Geisterzeit durch seinen Appellern sie und im Appell einer anderen Rabbine mit denen er befreundet ist als auch dem Ungeist der Zügelosigkeit, der Verwahrlosung und der Respektlosigkeit Gott gegenüber.

00:24:42: Und sie fragen dann deutlich Was meinst du mit diesem Gleichnis?

00:24:47: Insbesondere Petrus.

00:24:48: Sie verstehen nicht sofort, was er sagt und dann wird er noch deutlicher in Versen.

00:24:52: Dreiundvierzig Seliges jener Knecht.

00:24:54: Selig heißt Erfüllte ist Jener Knicht welchen sein Herr wenn er kommt bei solchem Tun finden wird.

00:24:59: Und ich sage euch er wird in der kommen.

00:25:00: Dann wird es mich noch spannende in Tünnenwirt sich.

00:25:03: Wenn aber Jener knechter das den Angestellten Gottes die Diener Gottes die Juden ein Licht in seinem Herzen spricht Mein Herz soll zu kommen und anfängt die Knechtung, die Mägde zu schlagen usw.

00:25:15: und zu essen und zu trinken.

00:25:15: dann wird er kommen und jetzt jetzt heftig in sechsundvierzig.

00:25:18: so wird.

00:25:19: daher spricht der Gott über den Gesandten, über sein messernischen Gesandte.

00:25:24: so wird erkommen jenes Leise im Tag da er es nicht erwartet zu einer Stunde, die er nicht weiß und wird ihn entzweihauen und ihm seinen Teil mit den Unglaubigen geben.

00:25:33: ich mag diese Deutlichkeit auch in fähre.

00:25:35: sechsund vierzig das ist er sagt deutlich Es geht darum, dass irgendwie wieder beim Thema Manöversetzungsschlachter spricht und in zwei Jahren das Zebrische sagt auch in Stücke schneiden.

00:25:44: Da ist Jesus wieder sehr deutlich.

00:25:46: Rabbi Jesus Joschur!

00:25:47: Ist ja sehr deutlich!

00:25:48: Verstehst du?

00:25:49: Jesus könnte wenn er ein Gushelwehr wäre, zu welchem ihn gerne viele Christen reduzieren möchten sagen naja es wird dann klare Worte geben.

00:25:56: und dann gehen wir zur Tagesordnung über einen ersten Weihnachtsplätzchen unter Osterhasen.

00:26:00: aber das stimmt nicht.

00:26:01: Das ist nicht der wahre Jesus, sondern die Jesu sagt es wird sehr massiv werden.

00:26:04: Es wird sehr hart werden.

00:26:05: Er wird ihn in Stücke erschlagen und er geht zu den Ungläubigen.

00:26:09: Und dieses Wort Ungläube ist genau das Thema der iso-anglischen Lebensphilosophie.

00:26:14: Bist du gläubig?

00:26:14: Und liebst du deinen Glauben?

00:26:17: oder bist du ungläubiger?

00:26:18: damit unpraktisch?

00:26:19: Das heißt, du praktizierst es nicht!

00:26:21: Und das liebe ich an Jesus, diese Überglücklichkeit.

00:26:23: Ihr müsst für Gott brennen!

00:26:28: Paulus hat im Römerbrief einen feurigen Satz.

00:26:31: Ich erinnere mich an Röma XII, der sagt auch seit brennendem Geist in allem was ihr tut.

00:26:41: Da decken sich der Schüler und der große Professor nämlich Jesus.

00:26:46: In allem, was ihr tut, seid nicht träge.

00:26:47: Seid brennend im Geiste!

00:26:48: Römer zwölfzehn, sagt es so?

00:26:54: Ja.

00:27:00: Da

00:27:00: hab ich liebteinander von Herzen.

00:27:02: als Brüdern und Schwestern übertrefft euch gegenseitig an Wertschätzung.

00:27:07: Guck mal den Zwelfen anfangen.

00:27:08: Den Anfang von zwölfen?

00:27:09: Zwölfzwei?

00:27:09: Ähm... Danke.

00:27:10: Anfang von Zwölfen.

00:27:17: Ja.

00:27:18: Also ... Also Anfang von zwölf, Brüdern und Schwestern bei der Ramherzigkeit Gottes bitte ich euch.

00:27:24: Stellt euer ganzes Leben Gott zur Verfügung.

00:27:27: es soll ein lebendiges und heiliges Opfer sein das ihm gefällt.

00:27:30: Das wäre für euch die vernünftige Art Gott zu dienen Und passt euch nicht dieser Zeit an.

00:27:37: Gebraucht viel mehr euren Verstand in einer neuen Weise und lasst euch da durch verwandeln.

00:27:42: Dann könnt ihr beurteilen was dem Willen Gottes entspricht Was gut ist, was Gott gefällt und was vollkommen ist.

00:27:49: Ja, jetzt schau mal.

00:27:50: Ich habe sie gefunden.

00:27:50: Schau mal nach.

00:27:52: Zwölf Elf.

00:27:53: Schaue mal in zwölf elf.

00:27:55: Was hast du da in zwelfel?

00:27:56: Seitdem ihr das hier tut seit brennend im Geist.

00:27:59: dient dem Herrn.

00:28:00: ja lasst nicht nach in eurem Eifer.

00:28:02: Lasst euch vom Geist anstecken und dient den Herrn.

00:28:07: Das ist in welchem?

00:28:07: in zwälf elf?

00:28:09: Das ist zwölfe elf.

00:28:10: jetzt

00:28:10: genau bei mir steht ich meiner In Luther und in einer Zeit nicht träge, in dem was ihr tun sollt, ihr tun müsst sollt.

00:28:18: Gibt es hier mit den Menschen seit brennend im Geist diente mehr?

00:28:21: Ja.

00:28:22: Und zwölf, du hast gesagt eben zwölfe Elf.

00:28:24: Das ist dann das Hauptthema dieses Brennen.

00:28:27: Ist etwas, was typisch für Jesus ist.

00:28:29: Interessant!

00:28:30: Ja, interessant ist ja noch in Lukas.

00:28:33: Wir haben jetzt Kapitel zwölf aber im Vorfeld, da prangert er auch die Doppelmoral vieler seiner anderen Schriftgelehrter an.

00:28:44: Die sagen sie reden anders als das hier selber handeln und... nehmen ihre eigenen Worte auf sich bezogen, nicht ernst und schmücken sich gerne oder lassen sich gerneuldigen auf der Straße.

00:28:56: Also dass das sein oder beziehungsweise ja der Schein ihm wichtiger ist als es sein.

00:29:01: kurz gesagt.

00:29:04: Ja, ja.

00:29:05: Und was Jesus in unserer Schuhe will wie die Propheten Israels Amus und Hosea – und ich sage das sind ja ganz große Vertreter schon, achthundert Jahre vor ihm – ist, weißt du eine kompromisslose Hingabe an Gott Martina?

00:29:17: Eine kompromesslose Hingebe an Gott bedeutet dass ich wirklich merke, ich muss für Gott brennen!

00:29:22: Ich muss mich für Gott ganz einsetzen!

00:29:25: Das heißt, Gott mag nicht um etwas Salopp aus dem Dilao warmen

00:29:30: Und für Gott einsetzen heißt ja immer also sich für diese Schöpfung, für die Mitweltverfriedengerechtigkeit und da kommt natürlich der Frieden.

00:29:40: Was jetzt nicht den Schmuse Jesus heißt.

00:29:43: Warum lieb ich auch wenn er genau das will?

00:29:45: Warum liebigst du auch wenn man sagt, meint dich dass ich die kommenden Frieden auf Erdbeigen habe?

00:29:48: Nein, ich bekomme es wieder!

00:29:49: Das ist natürlich das Chalum, der Chalom die ganze Zeit Die Ungebrochenheit, natürlich das Ideal des Judens.

00:29:55: Aber gut, dass du es wiederholst!

00:29:57: In Einem Fünfzig sagt er deutlich, indem ihr eine Frage stellt und Jugendstellen ja gerne fragen meint ihr wirklich, dass ich nur gekommen bin um diesen theatralischen Salon zu präsentieren?

00:30:09: Was ist jetzt... Es gab Menschen die wie du gerade sagst davon ausgingen naja ein Waffenstillstand mit den Römern das reicht und einen Nichtangriffspakt mit ihnen das reicht.

00:30:19: Wir tun das, was die Römer von uns wollen.

00:30:21: Wir zahlen Steuern und wir leisten Abgaben für unsere Käufer-Tätigkeiten besondere Abgaben, die an Ohren zu leisten sind bei großen

00:30:29: Transaktionen.".

00:30:31: Und er sagt, nein ich sage euch es wird Zwietracht gewonnen!

00:30:34: Jetzt will ich etwas ganz wichtiges sagen, Martina... Die Zwietrache, die passieren muss, die führt dann zur Eintracht.

00:30:41: Es muss erst einen Zwiehtag geben, in der wir bricht schon eine Spalletungspannung.

00:30:45: Damit daraus – und das ist ein wichtiger Satz auch für uns heute in Israel und weltweit – damit daraus die Wageeintracht entsteht!

00:30:51: Das heißt im

00:30:51: Klartext, wenn du wirklich in einer ganz großen therapeutischen Konzeption dich jetzt sage, wenn Du versuchst so eine Pseudo-Eintrache weißt Du zu kreieren?

00:30:59: Wir haben uns alle lieb, wie das Kinderlied, daraus entsteht nichts.

00:31:03: Das kann man einem sechsjährigen erzählen, damit Du es bist.

00:31:04: aber erwachsene Menschen müssen Farbe bekennen und Jesus will das auch.

00:31:09: Er will, dass ausgesprochen wird.

00:31:12: ich bekenne mich zu Gott und ich bekne mich zum ihm zu dem Rabbi Jesus oder zu einem anderen Rabbi Damalien oder Rabbi Pinchers.

00:31:18: aber er will, als Menschen sich eindeutig bekennen.

00:31:20: Und wenn du dich nicht für Gott bekennst dann sprich es aus, dann bist du eben nicht qualifiziert für das reiche Gottes da kommst du nicht in das reich Gottes.

00:31:28: also das was du gerade sagst ne?

00:31:29: Das vor der von der Eintracht ja häufig die Zwietracht steht Da habe Plastisches Bild aus meinem Altersleben.

00:31:38: Wenn ich mir die Haare mache und wenn ich meine Haare kämme, A muss ich dir erst mal schmerzhaft durchkämmen enttucken, entzerren und dann muss sich vor allem meine Haaren in verschiedene Stränge teilen um

00:31:49: einen

00:31:50: Zopf raus zu flechten.

00:31:53: Ich stelle das vor.

00:31:57: Genau wie du sagst, weißt du diese Zwietracht?

00:31:58: Er sagt deutlich, ich will die Zwiettracht weil diese Zwetracht oder diese Zwehen... Diese Zwiegespräch führt zu einer klaren Positionierung.

00:32:10: Jesus mag nicht die Unentschiedenen, weil sie sich profilieren wollen und nicht wirklich für Gott bekennt.

00:32:17: Du musst mit Gott gemeinsam leben.

00:32:20: Da gibt es auch fantastische Zitate in der Bibel.

00:32:30: Bei Yomera Duna'el Avram, Italech Lefanei Wehe Yetamin.

00:32:38: Wandle vor mir und sei ganz.

00:32:40: Ich sag's nochmal auf Ebrich, siebzehn-eins, italech lefaneii wehe yetamin.

00:32:44: Termin ist ein Wort T-A-M-I-M das sehr sinnverwandtes Mitschallon.

00:32:48: nur es geht noch mehr ins innere und weniger ins äußerste.

00:32:51: Schallon dokumentiert sich eher im Äußeren fängt es auch mit inneren an muss ich aber in deinem Frieden in deiner ganze Zeit im Alltag Manifestieren.

00:32:58: Tamim ist noch tiefer, da gibt es zwei Wochen im Ebriefen Shalom mit der Würzelin Shalem und Tamim.

00:33:04: Und Tamim heißt du bist ganz.

00:33:06: Martin Buber, der Große Übersetzer, sagt Wann gefroren mir?

00:33:09: Und sei ganz ungebrochen!

00:33:14: Und das will schon gut von Abraham, längst vor Jesus und nächstes vor Josea.

00:33:20: Das heißt Gott will, dass du mit ihm ganz gehst, denn sonst kannst du nicht die ganze Liebe Gottes erfahren.

00:33:24: Noch mal!

00:33:25: Wenn Du dich ganz mit Gott gehst Martina, kannst Du nicht die gesamte Liebe Gottes erfahren.

00:33:30: Was siehst Du wenn Du zum Beispiel ein Mann hast?

00:33:32: Der geteilten Herzens... Schau mir in die deutsche Sprache ich beherrsche und da zeig'n.

00:33:37: Wenn Du geteileten Herzens Dein Mann gegenüber bist Oder dein Mantier gegenüber.

00:33:41: Verstehst du, dann kannst du nicht dein ganzes Herz hingehen?

00:33:44: Wie in der berühmten Oberfranzle Haare das Land des Lechens.

00:33:47: Dein ist mein ganzes Herzen!

00:33:50: Da stehst du... Das dematisiere ich auch die deutsche Sprache und die deutsche Lürik.

00:33:53: DeIN ist mein Ganzes Herz Und da steht ja auch in einer Bibel In Deutschland um im Sechsvier Liebe deinen Herrn mit deinem ganzen Herzen Mit deiner Ganzen Seele Martina und mit deiner ganzen Kraft.

00:34:15: Wenn du das nicht tust, erlebst du auch nicht die ganze Güte Gottes sondern nur Buchstücke.

00:34:21: Also in Bezug auf mein praktisches Handeln bedeutet das, dass ich alles was ich tu und denke immer mit Bezug auch auf

00:34:33: Gott tue.

00:34:34: Denn die Idee des Judentums ist, und Jesus steht im Judentum, dass Gott sich dir ganz geben will.

00:34:39: Gott will dir ganz seine Liebe, die nicht immer angenehm ist.

00:34:44: Die kann auch mal mit Forderungen einhergehen, bedeutet auch Abschied nehmen von übernommenen Verhaltensmustern mit Römern etc... Aber Gott will immer wieder, sonst würde ich auch von dir nicht fordern.

00:34:56: Liebe mein Gott mit Ganzen.

00:34:57: Herrn.

00:34:57: Deutronomen hat dazu viele Zitate, nicht nur in sechs Vier.

00:35:01: Und das weiß Jesus sich ihr nicht ganz zeigen und sich nicht dir ganz liebevoll hingeben wenn du nicht ganz dafür bist.

00:35:09: Das ist immer wieder das alte Thema.

00:35:10: noch ein Beispiel möchte ich dir nennen Elia.

00:35:12: Elia in erster Könige siebzehn achtzehn hat auch dieses große Bild, erster Bild in den Sehntinzehnten, das ist der neunte Jahrhundert vor der Zeitrechnung.

00:35:21: Und da sind die Kinder Israel mit dem Ballkult so wie damals mit den Röbern auch zerrissen.

00:35:27: einerseits lieben sie Gott und einerseits achten sie auf die Gebote formell Theatralisch, aber das Herz ist nicht dabei.

00:35:34: Und da sagt er hier ganz deutlich, Leute so geht es nicht.

00:35:36: Da benutzt ihr ein Beispiel.

00:35:37: Ihr könnt nicht der Entvögelchen von einem Ast zum anderen Ast springen.

00:35:41: Das bringt den Benutzer dieses schöne Bild in Ästerkönige XVIII.

00:35:45: und dann sagt er die Kinder in Israel, dass sie auf dem Berge Carmel versammeln eine ruhig hießen Versammlung der Juden unter Baalspriester.

00:35:51: Der Carmel ist nicht weit von unserem Domizil, vom Probersohmeimdomizil hier weiter.

00:35:54: Und dann sagt der Leute jetzt muss die Stunde der Entscheidung, der Unterscheidung Scheidung kommen, das geht so nicht.

00:36:02: Und er stellt gewaltige Worte wie Jesus auch raus.

00:36:04: Er sagt dieses schöne Bild ihr könnt dich befürglichen überall mal ein bisschen ausprobieren wo ich die Körner raus aus den verschiedenen Früchten entweder seid ihr mit dem Baal verbunden oder mit Gott.

00:36:14: aber so geht das nicht.

00:36:15: Ihr seid ja weder mit dem baal richtig verbunden noch mit Gott denn ihr springt erständig hin und her.

00:36:19: Du bist dann mit keinem richtig zusammen Mit keinem Gott Denn das war zurzeit darüber.

00:36:24: auch viele Juden passen sich dem Römschen ungeist an verschafften sich vor Vorteilen, das wissen wir aus den Berichten von Josefus Bleibes.

00:36:31: der jüdische Krieg.

00:36:32: Und wenn es dann mal nicht so gut ging oder weiß ich eine Syphilis oder Parkinson, kann man irgendeine Krankheit?

00:36:38: Dann faltete man die Hände und betete zu Gott großer Gott.

00:36:42: Du hast uns doch in der Tuber gesagt dass wir zu dir zurückkommen sind.

00:36:44: Und Jesus sagt weißt du ein Notknopf ist nicht Gott, Gott isst kein Notknopp!

00:36:49: Ein rote Knopf an der Wand bei Dinen Buch umschlägt ruhig mit dem Fenster hin.

00:36:54: Und das hat Jesus vorgegeben, Joshua.

00:36:56: Du musst dein ganzes Leben mit Leidenschaften – Römer plus Lukas XIX und IX – dein ganziges Leben Gott hingeben!

00:37:05: Weil Gott dir ja auch alles geben will.

00:37:06: Du kannst ihn gar nicht wertschätzen.

00:37:09: Du kannst die Liebe Gottes, die Führung Gottes nicht wert schätzen wenn du ständig springst.

00:37:14: hier ein bisschen römischer Ungeist.

00:37:16: und dann gab es damals natürlich bedingt durch die Röme die tausend Götter die hier verehrt wurden in Jerusalem um die Juden zu provozieren.

00:37:22: Es gab ja einen Jupiterkult, der ja provokant war für die Judenen und manche Juden waren natürlich Verführer dafür.

00:37:29: Verstehst du?

00:37:29: Die waren Verführers.

00:37:30: Da habe ich dann niedergebrochen von dem Jupiterkul und vor der Sau, der römischen Sau, den römischem Eber, der aufgestellt wurde um Juden.

00:37:41: Und Jesus sagt, das geht nicht.

00:37:42: Ihr verletzt die Tore und verletzst eure Beziehung mit Gott.

00:37:45: Ihr müsst euch wirklich entscheiden!

00:37:48: Wenn ihr mit Gott geht, dann entschündet euch für Gott denn nur von Gott kommt die Wende der Zeit.

00:37:53: Da

00:37:53: denke ich auch wieder an die Geschichte.

00:37:56: Gebt dem Kaiser was des Kaisers ist und gibt Gott was Gottes ist.

00:38:02: So wie es ist?

00:38:02: Du weißt ja, wie wir das im Einzelnen recht gedeucht haben.

00:38:05: Geb dem Kaiser zurück.

00:38:17: Das war eine Provokation für die Römer.

00:38:19: Und er durchschaut, dass Jesus uns sagt Das nötigste müsst ihr tun in Römern gegenüber.

00:38:23: Das nütigste, ja.

00:38:26: Aber um Gottes Willen sympathisiert nicht mit ihnen, praktiert nicht mit ihm.

00:38:33: Er hat ja Juden getroffen die diese Münzen bei sich tun und damit Geschüfte machen weil man sich hier mit Kind macht bei dem Römer, bei den Besatzern.

00:38:41: Und Jesus sagt das geht nicht!

00:38:42: Die Besatzer sind nicht zuverlässig.

00:38:44: Nur Gott ist zuverlässig.

00:38:47: Das ist der Punkt, den wir auch mal aussprechen müssen.

00:38:49: Nur Gott is zuverlässig und die anderen Günter im Römer sind doch alle nur Werkzeuge Gottes.

00:38:55: Die benutzt ja Gott um uns zu züchtigen.

00:38:57: Ich möchte nicht sagen Sprachen sondern um uns zur Züchtigung zurückzukommen.

00:39:01: das heißt so eine billige Taktiererei nützt nichts denn wenn Gott will dann sind die Röme völlig beziehungsunfähig Und die verraten euch und Jesus wurde ja selbst ein Opfer der römischen Diktatur.

00:39:15: verstehen wird, das müssen wir noch ganz auch über aussprechen.

00:39:18: Er war von den Römern gewarnt und landet er und leidet am Kreuz.

00:39:22: Das heißt, er wusste genau mit den Röhmern bitte äußerst die Distanz pflegen, gibt dem Röhmkaiser zurück, gibt ihm alles was ihr von ihm bekommen habt an zusätzlichen Münzen und macht nicht zusätzliche Geschäfte mit ihm.

00:39:33: Und dann seid ihr wirklich frei!

00:39:35: Die mir diese Lasten des Heidengeldes abgegeben hat, seid ihr echt frei für denjenigen, der euch liebt.

00:39:43: Da ist auch wieder der Aspekt der Einheit, dass ich mit Gott eben diese Einheit suche.

00:39:48: Und das kann ich ja nur, wenn ich mich von diesen entzweienden Dinge trenne.

00:39:55: Ja, genau.

00:39:55: Weißt du?

00:39:56: Das sagt er deutlich noch einmal für uns.

00:39:59: Er sagt so schön in dieser Deutlichkeit – das lieb nicht!

00:40:02: In den zweiundfünfzig und dreiundfünftig, denn wenn von nun an ... Denn von hier werden fünf in einem Hause, fünf sagt er natürlich.

00:40:09: Das ist eine Ansprüche auf die Towa.

00:40:10: Fünf hat auch Bedeutung.

00:40:11: Die fünf Bücher Mose.

00:40:14: D.h.,

00:40:14: im Namen der fünf Büchermose Genesys Exodus Leviticus Numere Deutonomen und Aufhebräische Wyrishit Schmott bei Grabwami Barbarim, die Heiligkeit des Junuchs, die erkennt.

00:40:25: Damit drückt er durch die Blume Sprichdurch die Zahl aus was für ihn wirklich heilig ist.

00:40:29: Jesus arbeitet mit Zahlen so perfekt wie die Toma mit Zahlen arbeitet und später nach Wiener.

00:40:33: Das ist durchdacht, wenn er von fünf und nicht von siebenundzwanzig spricht.

00:40:47: Und drei wieder zwei, und zwei wieder drei.

00:40:48: Wir benutzen auch zwei Zahlen, die wir hier sehen.

00:40:50: Auch sagt er nicht vier minus eins und eins gegen vier.

00:40:53: Weil drei ist die Transformation, das du ja mal gelernt hast bei mir, kannst du sagen?

00:40:58: Und zwei ist die Qualität.

00:40:59: Ich finde da wohl gibt es drei Zahlen, welche ihr gekonnt benutzt als jüdische Erfurtung.

00:41:04: Sie zahlen Symbol, Numerologie genannt in Pferden zu ein Fünfzig.

00:41:09: Und diese fünf werden zu Spannungen führen.

00:41:12: Drei werden wieder zwei, drei sind diejenigen, die bereit sind sich transformieren zu lassen, Martina.

00:41:16: Sich verwandern zu lassen zum wahren Gott zur Tod.

00:41:19: an der Fünft und zwei werden sagen nein wir wollen experimentieren, wir wollen sie nicht weit das Spiel gut gehen mit Römern zu taktieren und uns vordeln zu verschaffen.

00:41:28: Das kennen wir doch alles aus den Nazi-Diktatoren leider auch heute in Deutschland.

00:41:32: So weiß ich Halbherzigkeiten am Sonntag trafen, die Kirche gehen noch frisch rasiert und frisch rausgeputzt aber machen, machen wir wieder das was uns Spaß macht.

00:41:41: Wir kümmern uns nicht um den Ausländer, wir kümmern uns nicht die Witwen in Weißen und bedrängt machen, was uns gefällt.

00:41:46: Das ist nicht der wahre Glaube den Jesus will, formales Theater Und dann machen was dir gut tut einem Ego.

00:41:51: Sondern bitte geh mit Gott dein Weg ganz oder gar nicht.

00:41:54: Und darum drei werden sich zu Gott halten.

00:41:57: Drei werden sich transformieren lassen.

00:41:59: Drei ist Transformation Und zwei werden sagen Nein, wir lieben Konflikte!

00:42:03: Wir lieben das Abenteuer Spannung, ein bisschen Gott und ein bisschen Römer.

00:42:08: Ein bisschen Götze, ein wenig Gott.

00:42:10: ist ihm das wirklich gut geht?

00:42:10: Das wird nicht gut gehen, sagt er.

00:42:12: Du musst dich für Gott entscheiden!

00:42:14: Die drei sind die richtigen, denn die lassen sich transformieren.

00:42:16: Und in den dreifünftigsten sagt es dann weiter.

00:42:18: Sogar der Vater wird wieder den Sohn.

00:42:19: Hier spricht man's deutlich an Nicht nur Menschen im Haushalt, Tanten und Neffen Sondern er sagt Der Vater wieder den Son oder der Sohn wieder den Vater.

00:42:27: Er wird sehr konkret... ...und die Mutter wieder die Tochter und die Mutter und die Schwiege und alle werden mit einer Schwotlicht haben.

00:42:34: Verstehst du das, wie liebe ich in drei und fünfzig Martina?

00:42:37: Diese Dämpigkeit.

00:42:38: Und er sagt es voraus.

00:42:39: Es ist schon passiert zu seiner Zeit sonst würde das ja nicht so deutlich benennen.

00:42:43: Er kennt ja seine Pappenheimer, seine jüdischen Pappeneimer, er kennt ja die Farisäer und die anderen Menschen hier zerrissen sein Waren.

00:42:50: Heute gibt's das auch weltweit in Jerusalem.

00:42:54: Was machen wir?

00:42:54: was führt zum Frieden?

00:42:56: Geben wir alles an die Araber geben.

00:42:57: Wenn nicht alles an den Araber, jetzt sagt uns Gott wenn du nicht bald da handelst, wirst du gar nicht mehr verhandeln müssen dann bist nimmer da auf der Landkarte.

00:43:04: Jetzt ist Israel hoch alarm und auch in Deutschland Gott sei Dank.

00:43:07: zum Beispiel Olaf Scholz Der dankenswerter gesagt hat jetzt is los.

00:43:12: Jetzt iß los Martina dass der Adler das ergetrieben hast mit Ballestinensern Und sich dennoch nennt eine Demokratie deutscher.

00:43:18: Das verträgt sich nicht Dass jetzt schon vor zwanzig Jahren ausgesprochen werden müssen.

00:43:22: Aber jetzt nach dem Disaster im Gaserstreifen hat Scholz endlich ausgesprochen, ihn unter meiner Kanzlerschaft ist das gestorben begraben.

00:43:30: Es wird keine israelische Flagge verbrannt werden und es wird nicht mehr gehasst predigt werden.

00:43:36: Das gibt es nicht mehr in einer Demokratie.

00:43:39: Verstehst du?

00:43:39: Jetzt geht ja nicht nur darum Werden Juden geschützt sondern wird die demokratie geschützten im bundesrepublikanischen doch eine Demokratie.

00:43:46: was ist das für eine Demokratien der menschlich zum wesentlich Bestand der Gesellschaft gehören öffentlich zur Vernichtung preis gegeben werden?

00:43:54: Da stehst du, das kann ja morgen gegen Schule sein und gegen Lesben sein.

00:43:58: Und wir haben anderen Passen, weil sich die Grünen heute nicht und behinderte nicht, dass man aussufern.

00:44:03: Das klappt doch nicht nur bei den Juden?

00:44:05: Was ist das für eine Gesellschaft, in der sowas zuonerviert wird?

00:44:07: Das kann doch ausmuffern.

00:44:08: und zur Klosung mehr.

00:44:09: nur noch segmentierte Gruppen, die alle nichts mehr taugend entsprechend verbrannt werden müssen.

00:44:14: Gott sei Dank ist jetzt das Schlussstrich gezogen.

00:44:16: Du siehst wie Gott einen großen Plan entwirft er mit Israel anfängt aber dann bei Olaf Scholz endet und ich hoffe noch weiter führt durch Solidarisierung mit Bedrängen.

00:44:25: Kurzum, ich will deutlich sagen, Martina.

00:44:28: Weißt du dieser Streit und dieses Aufstehen?

00:44:31: Diese Zwietracht in einem schönen Wort von Schlachtau und Huba.

00:44:34: Noch mal das muss sein!

00:44:35: Weil dadurch die Fronten mit diesem militärischen Begriff zu benutzen, der leider jetzt aktuell ist... Ich sage, weil da nicht die Frontensicht klären.

00:44:42: Zwietracht muss erfolgen, weil es jetzt dann so einer wahren Eintracht gehört.

00:44:47: Das weiß Jesus.

00:44:48: Und diese Kosmetik einfach sich durchtaktieren und nur überleben, dass will Jesus nicht.

00:44:54: Weil er weiß, Joshua das Gott das Himmelreich auf Erden vorhatte was in der UTU das ist ja sein Lebensthema Das reicht Gottes auf Erde, indem es allen gut geht und Gott uns mehr geben will als wir uns je vorzustellen vermochten.

00:45:07: aber dazu muss ein bekennendes abgelegt werden wer ist für Gott?

00:45:11: Und wer ist wie die Götze?

00:45:13: Das ist ja ähnlich, wenn man einen Raum renoviert.

00:45:15: Da muss ich auch erst mal, wenn ich neue Tapeten drauf machen will alles unterholen.

00:45:19: Sonst kommt mir der ganze Kleister alles entgegen nach einiger Zeit.

00:45:23: Was so stelle ich mir das vor?

00:45:25: Dieses Reinigende dieses erstmal Staubaufwirbeln, das ist ja mit Schmutzmachen verbunden erstmal

00:45:36: bei manchen Raumrenovieren.

00:45:37: Und was auch typisch Martina ist für das Jugendum und für das Leben Jesu in der sehr besetzten und belasteten Zeit, ist Veränderung.

00:45:47: Weißt du?

00:45:47: Der Mensch drängt nach Veränderungen.

00:45:49: Das ist aus meiner tiefsten Überzeugung eine Charakteristik des Menschen, nämlich wollen Veränderungs.

00:45:56: Der Mensch steigt natürlich noch zu Bequemigkeit aber du siehst die Propheten Israels, ah muss ich sagen ja, die großen starken Wortgeweite Propheten warmen immer wieder die Kinder ist.

00:46:06: Und Jesus steht in der Tradition, ich schätze es an einen großen Propheten, er wird ja auch genannt ein Prophet, im Herbst zu Beginn wird der Prophet genannt, einer wie ein Künder in der Terminologie von Marimuba.

00:46:15: Ich sehe ihn in einem Rabbi und einen Propheten steht im neuntesten Moment.

00:46:19: Das hat sich in dieser Kraft, in dieser Potenz ein Rabbi, er wurde ja auch Rabbi genannt Rabuni und Prophet.

00:46:27: Potenz und Kompetenz sehe ich diesen Mann, den ich liebe.

00:46:30: Ich liebe ja Jesus, du spürst das ja!

00:46:33: Und darum bin ich so hingeres nicht begeistert, sondern begeistet weil er mich begeistelt mit seinen Worten in dem er sagt Leute es muss zur Veränderung kommen ist kann so nicht weitergehen.

00:46:44: oder Bequemlichkeit eure.

00:46:46: nochmal die Halbherzigkeit eure Unentschiedenheit Eure Unverbundenheit mit Gott wird nicht gut gehen, denn Gott will und darum bringt er euch ja das Lass damit in Römern.

00:46:58: Mit der Verführung durch den römischen Kulten Eber und die Provokationen der öffentlichen Feiern, die an einem bestimmten Tag zu geblitzt wurden, damit ihr euch zu Gott hin bewegt.

00:47:07: Und ich habe gestern Abend ein langes Gespräch mit einem guten Rabbi hier in Heifer geführt, wir haben einen unseren Mantel in Torg am Monatlichen.

00:47:14: Gesprächsabend, jetzt machen wir es öfter wegen des Krieges.

00:47:17: Und der sagt mir auch, ich leide von ihm und erleiht von mir, Gott will dass wir uns zu ihm hochringen.

00:47:24: Weißt du?

00:47:25: Es geht nicht ohne einen inneren Kampf.

00:47:27: Ich benutze gerne das Wort Errungenschaft.

00:47:29: Der Glaube muss errungen werden Und da hat er mir viele Zitate gebracht aus der Rabattbewegung, die ich ja sehr schätze.

00:47:37: Wir müssen uns für Gott entscheiden und zu Gott bekennen.

00:47:40: Das heißt nur in den Tag hineinleben in einer materiellen Welt, in der wir natürlich leben müssen ohne es zu erkennen dass dieses materielle Leben von Gott geordnet wird und von dort kommt wird uns nicht retten.

00:47:53: Darum sehen wir auch – ich sage das ganz offen – wie Juden, ich zähle mich dazu obwohl ich ein sehr spritualer Mensch bin aber ich gehöre zum jüdischen Erfolg.

00:47:59: Und wirklich in Israel, auch wir Juden müssen uns so wie alle Gläubigen auf der Welt Christen verändern und merken da geht etwas nicht in Ordnung.

00:48:08: So wie zur Zeit Jesu.

00:48:10: Menschen arrangieren sich, Menschen bequemen sich zu leicht!

00:48:14: Und darum muss die Daumenschraube, die berühmte Daumschraube aus dem Mittelalter ist.

00:48:17: Im Folter kann man das Mittelalter enger geschoben werden damit wir erkennen dass ganze Leben gehört wird.

00:48:24: Das ganze irdische Leben gehört Gott.

00:48:27: Und wenn der Feind kommt, ist gerade, ist Justament Martina du Goldstück die Studie gekommen um zu entscheiden.

00:48:34: Gerade der Fein nicht versuchen dann noch sich zu verstecken und weiß ich ja brav sein das sagt Jesus nicht im Gegenteil.

00:48:42: Wenn der feindlich bedrängt damals heute damals Römer Du musst du dich zu Gott bekämen, denn meine Erlösung und das ist ja sein Name Martin.

00:48:52: Das ist ein Name der Erlöse des Gottes meiner Lösungen.

00:48:54: Er heißt nicht Rumpenstädtchen oder Lornröschen sondern er hat in seinem Namen, das hatte mir schon Matthias Evangelium der Enigotes ausgesagt.

00:49:17: Das möchte ich wirklich in die Aufmerksamkeit einer unserer Christen heute in YouTube führen.

00:49:23: Der Name ist Programm, er heißt Jehochua nicht Jesus das ist Griechisch, das ist Lateinisch aber im Original wurde angesprochen mit Jehochoa so wie der Prophet Isaiah Ja, auch Jescha ja auch heißt und Josua der große Nachbarin.

00:49:36: Musa ist ja auch Joshua das verstehen Sie.

00:49:38: wenn du je bricht kannst verstehst du was hier passiert?

00:49:41: Das?

00:49:41: sein Thema ist Erlösung bringen nicht sich durchtaktieren, sondern wirklich mutig zu Gott bekennen.

00:49:50: Und im Kauf nehmen wir uns noch einmal in Kauf nehmen das ist dass ich mich verabschieden muss von meinem Schwiegervater oder meiner Schwiegernotter?

00:49:56: Das ist auch schmerzhaft aber es muss sein!

00:49:58: Wenn dein Schwiegarvater dir sagt Martina du ich will mit Gott nichts zu tun haben, das is mir so anstrengend.

00:50:02: jeden Tag weiß ich Gebetsriemen anlegen und Koscher essen am Schabbat noch gar nichts tun das ist mir zu unbequem.

00:50:09: Ich will das nicht, ich will beim Schabbaten mein Spasser am Stand liegen.

00:50:13: Das ist auch damals natürlich am Strand vom Mittelmeer, der von mir fünf Kilometer wert ist.

00:50:18: Da stehst du und Jesus sagt dann lass es zu Martina!

00:50:21: Es muss auch zu Scheidungen kommen.

00:50:24: Echtenscheidung nicht nur zwischen meinen Frauen.

00:50:27: In dem Wort erlösung steckt ja auch wirklich die Lösung

00:50:31: drin Ausgezeichnet, genau.

00:50:32: Und das möchte ich wirklich noch zum Schluss sagen Jesus fordert wirklich auf keine Angst Verscheidungen zu haben nicht nur zwischen manchen Frauen die vormennische Sondern auch wenn dein Schwiegervater und deine Schwiegermutter sagen du ich will das nicht.

00:50:44: Ich will nicht so sehr die Tore anbieten.

00:50:45: Das ist mir zu anstrengend.

00:50:47: Natürlich ist Toerleben Anstrengende.

00:50:48: Was ist denn Zuckerspielen?

00:50:50: Ich lebe gern als Jude und ich weiß es hat auch harte Seiten.

00:50:53: Ich erkenne immer mehr aber die Schöder darin ein Jude zu sein.

00:50:56: Und Jesus sagt Wenn Dein Schwiegarvater oder Deine Schwiegenmutter sagt du da ich gehe nicht diesen Blick Das ist mir zu viel.

00:51:01: Dann musst du sagen, gut Schwiegermutter dann trennen wir uns, da gehst du dein Weg aber gemeinsam an einem Tisch werden wir nicht mehr sitzen.

00:51:07: Dann sitzen wir nicht am Schabbat an dem gemeinsamen Tisch weil du gerne Ungroscheres isst.

00:51:11: das ist der Sympathischer dass.

00:51:13: dadurch scheinst du dem Römer gegenüber sehr romfreundlich.

00:51:16: du kaufst mal einen Schwein geschnitzel.

00:51:18: ihr sagt es geht nicht!

00:51:19: Dann musst Du Dich von Deiner Schwiegamutter trennen gegebenenfalls auch von Deinem Bruder oder Dein Mann.

00:51:24: Das heißt diese Trennung, diese saubere Trennung die schafft erst gleich Martina.

00:51:30: Was wir am Anfang sagten, diese Kompromisslosigkeit.

00:51:33: Damit sind wir ja eingestiegen.

00:51:36: Also wie gesagt Barfuß oder Lachschuh habe ich da gesagt entweder oder.

00:51:41: Ja genau und das weißt du?

00:51:43: Diese kleine Liebe bei Jehochshua Gott ist meiner Lösung kommt nur wenn Du Dich wirklich für Gott bekennst und Gott wartet darauf dass Du dich für ihn entscheidest unterscheidest abscheidest dann gibt Dir Gott die Fülle des Lebens was ja?

00:52:00: Also wenn die Tore immer wieder sagt.

00:52:01: Und das möchte ich wirklich deutlich sagen, Jesus weiß dass nochmal dieser Schallon auswärts nicht ein billiger Friede ist.

00:52:11: noch zum Schluss es ist kein Billiger Frieder weißt du?

00:52:13: Was oftmals Christ nicht verstehen, wenn Sie davon sprechen.

00:52:17: Wir wollen alle Friede meist überall wird es heute aufgeklebt auch auf allen auf allen Häusern und im Internet.

00:52:24: gerade das Krieg ist Pax pax px.

00:52:29: Ich mag das Wort auch, aber ich inflazioniere es nicht so.

00:52:33: Und darum sagt Jesus, wenn's wirklich so klasse ist... ...ich bin nicht gekommen mit diesen Billigfrieden, diesen Theaterfrieden,... ...diesem theatralischen Frieden zu bringen.

00:52:40: Das bitte dazu bin ich nicht gekommen.

00:52:41: So, ich möchte, dass der Frieden, der Schalom die ganze Zeit wächst,... ...wenn ihr euch ganz zurückbekommt und dann wird doch der äußere Frieden entstehen!

00:52:49: Der äußeren Friede an der Front mit den Römern, mit Pontius Pilatus und Neutritter Maas.... Wir dann kommen, wenn wir uns innerlich festigen und unsere jüdische Identität bedingungslos Gott geben.

00:53:00: Und die Towa nicht selektiv behandeln.

00:53:02: was Menschen haben, was sie auch machen, weiß ich.

00:53:04: koscher essen aber nur mit Vorsicht!

00:53:07: Mit Bedingungen.

00:53:08: Wenn sich ein Schweinestake beim Römer kaufen kann der verkauft das in Jerusalem Ost wo er sein Stand hat, günstig dann glaube ich dass man das geht nicht.

00:53:15: Das geht nicht.

00:53:16: Die Towa ist keine halbwärtsige Angelegenheit gegossen und wie ganz wahrgenommen werden, ganz wahr genommen werden.

00:53:23: Und ganz praktiziert werden.

00:53:26: Darum fordert er auf, haltet an der Tora fest, denn die Tora ist euer Lebensweg und steht ja auch in der Bibel, die Tore ist euern Lebensweg.

00:53:34: um dieses Leben müsst ihr ganz mit Gott gehen.

00:53:36: Diese Spaltungen und Spannungen zerreißen euch selbst!

00:53:39: Ihr werdet weder mit euch in Frieden leben noch werdet ihr mit dem Letzten in Friedendleben noch werde ihr mit Gott in diesem Schallum leben.

00:53:45: Der Schalom entsteht nur, wenn du wirklich spürst, dass du ein Kind des lebendigen Gottes bist.

00:53:50: Und als dieses Kind gibst du dich ganz dem Vater hin!

00:53:54: Es gibt ja keinen anderen Vater, es gibt ja kein anderen Gott.

00:53:57: Jesus will dir sagen die Illusion ist gäbe andere Wörter der Jupiter-Pult, der Römer... Das ist doch nur eine Pathologie Martina.

00:54:04: das existiert auch nicht wirklich.

00:54:05: Der wahre Gott, der existiert ist der shoppaparonimulär, der in dir wirkt Und dich antreibt, was der Postel Paul so schön in der postelgeschichte Seventeen sagt.

00:54:14: Der Gott, der ihn mir webt und mich wirkt und mich inspiriert.

00:54:19: Was siehst du?

00:54:19: Alles andere ist ja eine Illusion!

00:54:21: Wenn man einen römischen Kult, der wirklich triefend war, deklariert als mein Lebensleben.

00:54:28: Das ist doch eine Illusion, das ist auch eine Verirrung.

00:54:31: Und Jocho möchte dass die Menschen von dieser Verirrhung einfach von einer Verblödung wegkommen.

00:54:38: Fällt dir doch ein Gedanke

00:54:39: ein?!

00:54:40: Möchtest du noch etwas dazu hinzufügen?

00:54:52: Gerne, wenn du noch was sagen

00:54:53: möchtest.

00:54:53: Ja also ich lasse das jetzt gerade auf mich wirken.

00:54:57: Wahrscheinlich kommt mir im Nachhinein noch so einiges.

00:55:01: und ich möchte noch einmal ganz gut zu Berglehrer, weil die mich vorher gefragt haben, natürlich sagt er in der Berglehe mein Vater hat ja korrigiert, dass war nicht die Berglehi sondern die Berglehre.

00:55:12: Wenn es möglich ist, soweit es an euch gelegenst, reicht ihm die andere Wacke.

00:55:15: Und wenn ihr auf eine Wange gestanden seid, die andere wackelt und wenn der Römer dich auffordert mit ihm eine Meile zu gehen das war da was üblich dann geh mir ihn zwei malen damit du sein Herz eroberst.

00:55:24: Das steht nicht in Wiederspruch zu unserem Text?

00:55:26: Nein,

00:55:29: das steht es nicht!

00:55:30: Kahlforderungen in relativ friedlichen Zeiten, in relativ Friedliche Zeit die wir zum Beispiel heute mit Hamas leider nicht haben.

00:55:38: Du kannst einem Hamas-Mörder nichts sagen.

00:55:40: ich werde konkret am Samstag, Sintnoktober am Schaban vor einer Woche das hätte null genützt wenn die überfallenden Menschen hier in Israel dem Hamas Mörder gesagt haben der nur darauf wild war dich zu zereisen.

00:55:50: weißt du was?

00:55:50: schon mal herst du meine Wange.

00:55:52: Du kannst mich hier schlagen, du kannst mich here schlagen und ich gehe mit dir dreimal nicht putzen wie die Schuhe.

00:55:56: Ich geh' mir dir einen Snack essen.

00:55:57: Hätt doch gesagt es ist Mittag um Wurzeln.

00:55:59: Also

00:56:01: das was Jesus in der Bergpredigt sagt ist ja vor der Eskalation.

00:56:05: also wenn eine Eskalations herrscht dann sind ja nochmal andere Prinzipien.

00:56:09: also ich hatte das auch so ich glaube das hat ja den Vater auch von dieser Entfeindungsliebe gesprochen dass man Dinge tut bewusst, um Feinschaften abzubauen oder genau einen friedlichen Weg gehen zu können.

00:56:25: Aber das ist ja schon wie gesagt nach der Eskalation und dann sind ja nochmal andere, greifen ja andere Prinzipien auch.

00:56:36: Das ist ganz wichtig, dass wir nicht eine Stelle bei Jesus im großen Jeroschur kommt.

00:56:41: Ist meine Erlösung gegeneinander ausgeht?

00:56:46: den ich sehr gut kenne, weiß.

00:56:47: Er will mein Vater landen.

00:56:49: Ich möchte gerne noch ein Begriff meines Vaters benutzen.

00:56:52: Mein Vater sagt Jesus war ein Maximalis.

00:56:54: Ein Maximalist!

00:56:55: Das heißt er liebte hohe Ansprüche damit wir auf sie hinauf steigen und hinauf warten.

00:57:00: darum sagte die Idee mit der Wange und die Idee miter dritten Meile.

00:57:04: aber das kann nur passieren in der Situation konkret.

00:57:07: Jesus wusste dass es.

00:57:09: Die Situation hat mein Vater in seinem Buch geschrieben, wer predigt den Synagoge?

00:57:12: Ich habe es gestehen.

00:57:13: Kriegen sie im Internet!

00:57:14: Wer predete den

00:57:15: Synagogen?!

00:57:16: Das große Buch meines Vaters, das ich herausgeben durfte... Es gab Situationen, in denen ein Römer friedlich war.

00:57:21: Ganz konkrete Situation.

00:57:23: In dem du merktest der kommt zu dir und bürdet ihr als Jude, der menschsweiter Klasse war aus der Sicht von Römern seine Rüstung auf und sagt tragt du das jünglich.

00:57:31: Du bist mein geringer Mitarbeiter.

00:57:34: Und da könnte konnte der Jude wenn er wusste dass der römer nicht feindlich gesinnt ist ihm sagen weißt du was ich trag sogar noch über den ganzen Markt hat.

00:57:40: Wenn du noch was einkaufen willst, oder ich will dich einkauen darf, weiß ich dat denn?

00:57:43: oder lieb mach' ich

00:57:43: das.".

00:57:44: Das gab es!

00:57:45: Aber Jesus wusste auch und das gibt's in Lukas zweiundzwanzig.

00:57:48: Nimm ein Schwert mit.

00:57:49: Nehme einen Schwert nicht, denn das Schwert ist auch nötig und er wurde selbst der Opfer des Schwertes darüber.

00:57:55: Das heißt, in extremen Situationen, in denen es um Leben und Tod geht dann musst Du Dich wehren und Dich entscheiden gehe Ich zu Gott?

00:58:05: Oder gehe ich zum Heidentum?

00:58:07: Lass ich nicht betüren von Illusionen der Römer oder des Paktierens mit den Römern.

00:58:12: Es gibt aber andere extreme Momente, die das entgegengesetzte sind, aber sehr spärlich in Urwani, denen ein römischer Mensch weiß sich wenn er einen guten Tag hatte oder nichts strapaziert hat durch bestimmte Belastungen seitens Ruhm freundlich dem Juden war.

00:58:26: Das versteht, dass wir ja das Belasten an der Zeit der Röhmer und auch mit den Tamas heute in Unberechenbarkeit verstehen?

00:58:31: Eine Besatzungsmacht ist immer unbrechenbar.

00:58:33: Das ist ja keine Demokratie, das ist ja kein Menschlichkeit, Martina.

00:58:37: Eine Besatzungsmacht wie die Römer ist nicht menschlich!

00:58:40: Sie wartet nur darauf, dass du sündigst aus deren Perspektive und dass sie deinen Blutbad anrichten können.

00:58:45: Sie hat das Jahr zehntzig bis zweundsehntzig.

00:58:47: Sie wartet ja darauf...

00:58:48: Immer auf der Lauer?

00:58:49: Ja

00:58:50: immer auf der Laue ist alles nachzulesen.

00:58:51: im jüdischen Krieg von Josefus Weibos, anerkannte Literatur.

00:58:55: Die Zeit der römische Besatzung, deren Opfer Jesus wurde Wie auch schon, ist alles andere als eine verlässtliche stabile Einrichtung.

00:59:02: Überhaupt nicht!

00:59:04: Die Guts darüber kann mal gut sein, die Guts drüber kann auch mal miserabel sein, wodurch es zu entsetzlichen Existen kommt, steht ja auch in Lukas-IIII, möchte ich auch noch ganz sagen... In Lukas XIII I hab' ich von meinem Papa gelernt, da steht eine große Stelle, kannst du sie immer ganz kurz aufschlagen Matina?

00:59:18: Noch zum Schluss, Lukas VIII I, das

00:59:20: war jetzt ein

00:59:21: Video.

00:59:22: Da wirst Du gleich die Schüttel melden.

00:59:25: Einige von den Anwesenden entgriffen die Gelegenheit und erzählten Jesus von Männern aus Galilea.

00:59:30: Pilatus ließ sie töten, als sie im Tempel Opfer darbrachten.

00:59:34: Ihr Blut vermischte sich mit dem der Opfertiere.

00:59:37: Jesus sagte zu ihnen, meinte etwa diese Männer hatten größere Schuld auf sich geladen als alle anderen in Galilea?

00:59:44: Bis hier nur!

00:59:45: Lies doch mal diesen Teil mit dem Vermischen.

00:59:47: Liese einmal ganz langsam vor, da sind wir noch der Schmerz auf Zunge zergehen.

00:59:52: Einige von den Anwesenden ergriffen die Gelegenheit und erzählten Jesus von Männern aus Galilea.

00:59:58: Pilatus ließ sie töten, als sie im Tempel Opfer darbrachten.

01:00:02: Ihr Blut vermischte sich mit dem der

01:00:04: Opfertiere.".

01:00:05: Stopp!

01:00:06: Was sagst du zu dieser Brutalität, die uns erinnert an den siebten Oktober beim Graserstreifen?

01:00:11: Was sagste du dazu?

01:00:12: Kenntest Du die Stelle Martina?

01:00:13: ganz

01:00:13: ehrlich?!

01:00:14: Nee...

01:00:15: Ja, ich bin so dankbar.

01:00:16: Das habe ich bei meinem Papa gelernt.

01:00:17: Oh mein Papa!

01:00:18: Was sagst du zu dieser Stelle die Lukas bringt?

01:00:20: Die nächsten Kapitel?

01:00:21: Zeig was dazu.

01:00:22: Allein dieses Blutvermischen... Also aus jüdischer... Man merkt wirklich dass das eine geplante Blasphemie ist.

01:00:33: Wo

01:00:34: ist es?

01:00:34: Das heißt dieser Bonsios Pilatus Denn ihr polstes Pilatus, so wie Putin Paranoia war ein Machtbesessner Verbrecher.

01:00:42: Und du siehst ja als die Juden kamen, der Satz schwächer Bender, um ihre üblichen Morgenopfer im Tempel zu bringen, sagt er das ist doch eine Belittel, dann riecht mir mein Blutband an, wie die am Mastinkaser steifen, sprich in den beiden Kippuzimbe-Eri und reine ihm ein Blut, aber das weiß ich irgendwie nicht, wenn Du mal Konjacke ringsst!

01:00:59: Ein Konjackausch hast, so tötet er Juden?

01:01:02: Das hat mich mein Vater für dich nie vergessen schon vor fünfzig angesagt... Das überlesen gern viele Christen, aber das zeigt doch in welcher Zeit sie noch ein Kapitän hat unserm XII.

01:01:11: In welcher Unzeit und Ungeist und Unanständigkeit Jesus lebte, Martina?

01:01:19: Ja!

01:01:20: Und darum appelliere ich und damit schließe mich heute wirklich sich bewusst zu machen um Ware Einheit zu bekommen musst du die Zweihheit leben, musst du dich trennen von falschen Vorstellungen.

01:01:29: Es geht nicht alles über Zuckern wie bei einer Chote in Chibo, das geht nicht.

01:01:34: Es muss getrennt werden, bin ich für Gott oder den Menschen?

01:01:38: Den ich zu Gott missbrauche zum Beispiel von Giuseppe Lattos.

01:01:41: Das geht nicht!

01:01:41: Wenn du dich zu Gott bekennst dann mach es bitte ganz und da wirst auch die Fühle Gottes erleben, für die Jesus ja bereit ist ein Leben zu geben.

01:01:48: Zum Schluss möchte ich noch eigentlich einen Buch nicht meines Vaters zeigen.

01:01:51: Das ist eine Schatzsammlung, das nennt sich tägliche Weisheit.

01:01:56: Hast Du das schon?

01:01:57: Nee, das habe ich nicht.

01:01:58: Ja, das kann ich wärmstens empfehlen... Das sind tägliche Lesungen.

01:02:02: Die können Sie bei mir antworten, das heißt ich habe einen Freund, ein Rabbin am Mittelsonger, siehnt sich Kassel und der vertreibt diese Bücher.

01:02:09: Ich empfehle, dass er das in täglich kurze Meditation sieht.

01:02:13: Ich zeige es Ihnen mal kurz hier wieder so.

01:02:15: Tägliche Meditation für alle drei Hunde und sechste Tage des Jahres.

01:02:20: Ja, das klingt gut!

01:02:21: Ja, ich kann die nachher... ich empfehlen das sehr nicht.

01:02:23: Ich schick dir nachher die Adresse meines Rabises.

01:02:25: Das ist leider nicht billig, das begleitet mich ein ganzes Leben.

01:02:32: Die tägliche Weisheit des Lobamitscher Reben, aus dieser großen Habat der mystikbewegung des Judentums und darin steckt die Weiszeit der Toma zu allen fünf Püchern der Weisheitsgottes.

01:02:48: ich empfehle dass sehr täglichen Portionen wirklich zumutbar sind.

01:02:53: Jüdische Weisheit dokumentieren, die können Sie über mich bekommen.

01:02:57: Sie schreiben meine E-Mail Adresse Finsi am Internet, WhatsApp Finsia auch alles im Internet und ich nenne dann die Adresse des Rabbis der Ihnen das ins Haus gegen Überweisung auszustellen.

01:03:05: Ein Schatz du schicke ich dir nachher auch Martina.

01:03:07: Schick mir das mal genau.

01:03:10: Alles klar.

01:03:11: Martina großen Dank!

01:03:12: Es war wieder spitze...

01:03:14: Ich hoffe, ich durfte dir Perlin geben.

01:03:17: Ich habe dir zu danken.

01:03:18: Herzlichen Dank wie gesagt.

01:03:20: Danke schön!

01:03:20: Wir machen bald wieder einen neuen Termin aus und jederzeit liebe Freunde und Freundinnen können sich an mich wenden.

01:03:25: Wer dem nun neulich hat mich jemand gefasst aber auch mit dir in Kontakt treten darf ich darf ja auch deinen.

01:03:30: Ja

01:03:31: klar.

01:03:32: Nur ich habe mich zwei Ansprechpartner gesagt, wir müssen mit dieser Matine sprechen.

01:03:37: Wie hat die da so viel Wissen an Häufen können?

01:03:39: Dann darf ich deine Nummer, sprich deine E-Mail auch geben.

01:03:42: Auf jeden Fall!

01:03:43: Ich danke allen sehr.

01:03:44: Grüße im Namen von Juwel und Deborah aus Heifer und aus Deutschland.

01:03:47: Danke.

01:03:47: Und ich freue mich, wenn Sie mich kontaktieren und sich mal melden und wenn wir weiterarbeiten.

01:03:52: Ich freue mich

01:03:54: auch.