Was Zahlen, richtig verstanden, über den Menschen aussagen - Bibelexperte Yuval Lapide erläutert!!

00:00:02: Ja, hallo liebe Freunde und Freundinnen.

00:00:04: Ich hatte eben mit Gerlin das große Glück schon einiges vorzubesprechen.

00:00:08: ich bin froh dass wir nach einer kurzen Sendepause relativ kurz knapp vier Wochen wieder zusammenarbeiten.

00:00:13: Wir sind wieder on stage back on stage now really performing Back On Stage.

00:00:17: Gerlin Michel Emmett aus München Leipzig.

00:00:19: Ich bin wieder in Israel.

00:00:22: Ich muss mal ganz kurz voll Autofreude Nur ganz kurz.

00:00:26: Mein roten Hut anziehen vor Freude, ich habe Berlin gezeigt.

00:00:29: er kommt gleich wieder mit liebe Freunde und Freundinnen.

00:00:31: Vor lauter Freude hab' ich mir einen Hut in einer Notsituation gekauft weil ich keinen Hut dabei hatte und ich bin so dankbar.

00:00:38: Den ziehe ich nur in Israel, der ist in Israel.

00:00:39: Das ist mein israelischer Hut den ich mit meiner Frau teile.

00:00:42: Shalom, bin kein Kardinal Ich bin jubelabide voll im Feuer und darum roter Hut nur kurz paar Sekunden dann das rote Hemd.

00:00:49: Und ich bin wieder in Israele und darf wieder mit Berlin arbeiten Und ich bin sehr dankbar.

00:00:54: Ich darf wieder Isla sein, knapp an der Woche.

00:00:56: meine Frau und ich ist angekommen wie dein Heifer.

00:00:58: Große Aufgaben erteilt mir Gott sich da viel aufbauen, spirituellen Material und ich bin mit Deutschland natürlich verbunden.

00:01:05: Das geht nicht anders um Österreich und Schweiz in Liechtenstein und Luxemburg den deutschsprachigen Ländern.

00:01:10: Ich freue mich sehr und möchte ausdrücklich betonen wir haben heute ein spannendes Thema Lukas XIII Heilung einer verkrömmten Frau am Schabbat-Holis Schabbattende.

00:01:18: Wir haben heute im September XXII Morgen eine Abmission Kippur.

00:01:22: Wir haben dann zu Gott, ist ein großer Reichartestagszyklus und dennoch lasse ich es mir nicht mit Gerlind Mescholemi zusammenzuarbeiten.

00:01:30: Und heute habe wir ein spannendes Thema.

00:01:31: Es wird sehr jüdisch zugängend feinheitlich serviert und ich möchte vorab damit das nicht untergedeutlicht zum auszuckeln, Sie können mich jederzeit kontaktieren neulinge, altige, mittelinge, kontaktier'n sie mich bitte!

00:01:44: Und wie heißt es?

00:01:45: DeineWurzel.de und mich finden Sie auch im Internet, ich ergebe Ihnen noch Einzelunterricht mit Gerlind.

00:01:50: alles erlaubt!

00:01:51: Ich habe so viel zu geben, ich weiß gar nicht, ob das alles geben soll aber ich ordne, dass einen in Gott gibt mir das Gespür für Zeit.

00:02:07: Und da kann ich mit den Sitzungen führen.

00:02:12: Ich kann sie auch in einer WhatsApp-Gruppe einbinden, in der ich viel, viel mit meiner Frau im CDU sehe.

00:02:17: Heute am Lukas XIII ... Wir sind ja im Wunderzyklus, Frau Gerlinde und ich machen wir einen Wundercyklus.

00:02:22: Wir schauen uns Wunderheilungen an dem Leben Jesu Joschus.

00:02:25: Und heute habe ich mir mit ihr ausgesucht, im LukasXIII ab für erst Zehn bis Siebzehn.

00:02:30: eine verkrümmte Frau werden wir uns heute anschauen, am Schabbatwirt von Jesus gereilt.

00:02:35: Erwarten Sie Brillantes!

00:02:37: Dass heute kommen wird Ihnen hoffentlich einer Stunde Nicht mehr.

00:02:41: Gerlin, du wirst voraus schlachten!

00:02:43: Ja

00:02:44: Danke, Gerlin.

00:02:46: Er lehrte aber in einer der Synagogen am Sabbat und siehe da war eine Frau die seit achtzehn Jahren einen Geist der Krankheit hatte Und sie war verkrümmt und konnte sich gar nicht aufrichten.

00:02:59: Als nun Jesus sie sah riefe sie zu sich und sprach zu ihr Frau Du bist erlöst von deiner Krankheit Und sie wurde so gleich wieder gerade und brieß Gott.

00:03:12: Der Synagogenvorsteher aber war empführt darüber, dass Jesus am Sabbat heilte und ergriff das Wort und sprach zu der Volksmänge.

00:03:21: Es sind sechs Tage an denen man arbeiten soll!

00:03:25: An diesen kommt und lasst euch heilen – und nicht am

00:03:28: Sabbattag!".

00:03:31: und führt ihn zur Tränke.

00:03:40: Dieser aber eine Tochter Abrams, die der Satan siehe schon achtzehn Jahre gebunden hielt, sollte sie nicht von dieser Bindung gelöst werden am Sabattag?

00:03:52: Und als er das sagte wurden alle seine Widersacher beschämt und die ganze Menge freute sich über all die herrlichen Taten, die durch ihn

00:04:00: geschah.".

00:04:02: Sehr schön, Gerrit.

00:04:03: Willst du spontan etwas sagen?

00:04:04: Gerrit für unsere Hörer und Hörern!

00:04:06: Wie du diese Stelle aufgefasst hast, welche Spannung du da lebst zwischen Jesus, ihr Hoschur, Gott ist meiner Löse und der Gemeinde am Shabbat, dem Heilig-Shabbat den wir heute hatten, bevor ich hier einsteige, welche Fragen du an mich an deinen Rabbi richten willst... Du kennst ja meine Exegese noch nicht, Gott sei Dank.

00:04:24: Was provoziert dich an dir da?

00:04:26: Also was mich natürlich eigentlich ärgert dass hier plötzlich der Synagogenvorsteher sagt, ja wieso heilst du am Sabbat?

00:04:36: Denn es ist ja eine menschenfreundliche Tat und ich kann nicht vorstellen oder das so etwas gegen das Sabbatverbot verstößt.

00:04:47: Ich denke, das ist einfach ne Auffassungssache insofern wenn Jesus dann entgegnet, oder wo es an anderer Stelle auch heißt, ein Esel der in eine Gruppe gefallen ist würde man ja auch am Sabat rausziehen und nicht liegen lassen.

00:05:10: Rettung von Menschenleben ist heute ganz normal in Israel.

00:05:16: Darüber werden wir heute intensiv sprechen?

00:05:18: Wir haben es mit einer innerjüdischen Polemik zu tun.

00:05:20: darüber müssen wir offen sprechen mit den YouTube-Freunden weltweit.

00:05:24: Es ist eine Spannung.

00:05:24: natürlich.

00:05:25: Wo gibt es keine Spannung, wenn jemand innovativ ist?

00:05:28: Wir wissen ja, ich liebe Jesus.

00:05:29: Ich liebe den Juden, Jesus von Mann zu Mann und von Jude zu Jude jedes Jahr mehr und jede Sekunde mehr!

00:05:35: Weil er so ein Brillante – ich muss das immer wieder sagen – Jesus, Jerusalem war ein brillanter Juni.

00:05:40: Und ich sehe ihn vor mir als lebte Erweiter in der Himmeligkeit natürlich.

00:05:44: Dennoch hatte er einen Dissens mit Menschen seiner Zeit die – ich möchte ganz direkt sein – seine Größe nicht wahrgenommen haben.

00:05:50: Das ist typisch menschlich, das ist nicht typisch jüdisch.

00:05:53: Er hat eine Größe, die Menschen seinerzeit in vielen Situationen überfordert hat.

00:05:56: Obwohl zum Schluss unterlegte ihr der Frau... Die ist ja geht heute... ...der Frau die Hände auf und sie wurde zugleich gerade und brießt Gott!

00:06:04: Das heißt diese Frau spürt und das will Luca als unser evangelist ausdrücken.

00:06:08: Die Nähe zu Gott isst groß!

00:06:11: Ist groß?

00:06:13: Und Jukers sagt deutlich dass es Menschen gibt, die durch die Heilung dieses Mannes gesund werden und eine Beziehung zu Gott aufbauen, die vorhin nicht arbeiten.

00:06:22: Die Frau entwickelt, darf ich jetzt schon sagen eine Nähe zu Gott ihr vorgefähltert.

00:06:26: Das heißt jedes Bewirkt-Joschur bewirbt natürlich also eine Judin.

00:06:30: Es gehen ja nur Juden in die Synagoge.

00:06:31: Wir sind uns auch sehr hochdeutsch bewusst geworden.

00:06:33: Es hangelt sich um eine innerjüdische Erfahrung.

00:06:36: Es ist nicht ein halber Christian.

00:06:39: Denn es ist ein Judentum, in dem es noch null Christendom gab.

00:06:43: Das heisst das ist eine inner jüdische Vorgehensweise konstruieren und sie auch zu Hause wenn sie so nett sind damit Sie davon profitieren.

00:06:50: Eine inner jüdische Erfahrung mit sehr angenehmen... wenden, nämlich der Gestalt ist eine Frau die auf einmal merkt wir haben nichts von ihr gehört.

00:06:58: Ich habe Gott neu entdeckt und vor allem schreiben sie auf Sie grießt Gott und nicht Jesus.

00:07:03: darum liebe ich diese Stelle.

00:07:05: es gibt ja Stellen in denen er steht und sie viel vor ihnen wobei die Frage ist viel sie vor Gott oder vor Jesus zu boten und ich erfähr' ja dass ihm Grußgeschuldung ist dem Denken des Bedanke-Belisten.

00:07:15: damit gemeint ist der Mensch preist Gott und fehlt vor Gott.

00:07:18: auf dich für Jesus.

00:07:20: Und darum liebe ich diese Stelle bei Lukas Kreizen, weil hier steht sie Grieß Gott und nicht den sterblichen Jesus von Nazareth.

00:07:27: Damit das sehr sauber ausgesprungen wird.

00:07:30: Anschließend gefällt es mir aber auch was dann passiert mit den Synagogen dienen.

00:07:35: Was haben wir ja in den Siebzehnten gerne vorgelesen als er das sagte?

00:07:38: Er hat einen Disboot mit ihn, sind ja immer bereit, jemandem zuzuhören wurden alle seine Widersacher beschämt, sprich die chinesischen Menschen lieben den Konflikt mit ihm standen und alles voll hat mir das bitte auch fest.

00:07:50: Alles voll freut er sich über all die herrlichen Taten, die durch ihn, ihn ist Jesus natürlich hier in Geschaden.

00:07:56: Das heißt wir haben ja Wendepunkte, liebe Gerrit am Anfang ist spannender.

00:08:00: sie verstehen das nicht.

00:08:01: es ist über ihren kleinen Alltagshorizont hinaus.

00:08:04: was macht denn der Juden am Jamaikaner sagen wir noch nie gehabt?

00:08:06: Gehen Sie auch aus kürzlichem Teisen!

00:08:08: Das ist nur unipassiert.

00:08:09: okay Gerrit das kennst du.

00:08:11: Wo kommen wir denn hin wenn wir das machen?

00:08:13: Wo kommen wir denn wieder am Sonntag mal eine Frau, was sich auf die Dommel schlägt im Gottesdienst?

00:08:17: Das ist ja unanständig.

00:08:18: Jesus achtet nicht auf Unanständige und anständige achtet darauf, was Gott von dem will oder was er nicht von dem Willen.

00:08:24: Und dennoch haben wir dieses Element das nach der Spannung in dieser spannenden Geschichte.

00:08:29: Es heißt um alle Widersache sprich alle Kleinkarrierten, Kleingeistern.

00:08:35: Auf einmal merken wir sind beschämt, denn da man hat so Milliarden argumentiert UND GERHEIT!

00:08:40: Das ist schön an solchen Geschichten.

00:08:42: Es ist eine Spannung, die sich auf einmal auflöst und alles entspannt zum Schluss ist und alle... Und auf einmal das ganze Volk, wobei natürlich nicht!

00:08:49: Das ist eine hyperbolische Ausdrucksweise.

00:08:51: Natürlich war ich das ganze Erfolg von Ihnen begeistert, weil diese ganzen Wolken hier gar nicht kannte.

00:08:55: Er war ja nicht Ministerpräsident der Landesvater.

00:08:59: Natürlich ist es eine hyperbolische Übertreibungsaussorge.

00:09:03: Aber alles vollzuwillig, wenn wir sagen, dass die ganze Welt benutzt wird im WhatsApp, das sagen wir auch in Deutschland.

00:09:09: Natürlich benutzt nicht die ganze Welt Wurzel.

00:09:11: Aber damit wollen wir sagen, viele Menschen benutzen Wurzeln und so ist auch dieser Ausdruck zu überstehen.

00:09:16: alles wird im Sinn von eine große Menge Und das liebe ich an dieser Geschichte.

00:09:20: Das jüdische Volk war das Volk von dem Lukas Strich Nur das jüdliche Volk!

00:09:25: Und dieses Volk, wie sagt Lukas zusammenfassend So überwändig von ihm dass alle herrlichen Taten gerne nicht nur diese Reilungen abgabten auf diese Vereinbarung.

00:09:34: Das ist so schöner ein Lukas Geschichte.

00:09:36: Auf einmal schließt Lukas ab obwohl er gar nicht dabei war, der kennt das überhaupt nicht.

00:09:40: Er ist doch längst nachher in Kontakt gekommit Jesus durch die Briefe, die er bekommt über ihn.

00:09:47: Er schließ Abfall dieses Geschehen und diese Rettung als Beispiel nimmt um zu beweisen dieser Mann Jesus Joshua Umstritten wie jeder große Mann und jede große Frau und dennoch hat er einen riesen Erfolg.

00:10:02: Und diesen Sommer zum Schluss ist so fantastisch!

00:10:05: Lukas sagt uns er hat gewirkt Und das ist nicht das einzige Mann, der es erinnert hat.

00:10:09: Sondern er hat vielfach gewürzt und ich glaube schon, schabatz und dann jede Kante.

00:10:13: Gerwin, hast du dir schon mal Gedanken gemacht über diese achtzehn?

00:10:15: Auch die will ich mich heute konzentrieren.

00:10:18: Was bedeutet es denn?

00:10:18: da steht sich seit achtzehnten Jahren im genähen Sprichverkauf?

00:10:22: Hast du in deinem Reichenleben die je Gedanken gemacht was Lukas beabsichtigt werde dass einschuldig?

00:10:28: Nein offen gesagt nicht!

00:10:29: Ich dachte immer nur meine Güte so lang hat die Frau gelitten also... Das ist Wahnsinn gemacht.

00:10:36: Aber du gibst offen zu und leicht beschäumt, dass du nun wusstest was steckt wirklich in der Tiefe dieser Mit-Sicherheit nicht absichtlos hineingestreuht.

00:10:50: Das gibst du leicht beschämt so gerne?

00:10:53: Ja natürlich nicht!

00:10:55: Ja und darum bin ich so dankbar weil ich wirklich, weißt du, ich habe vorgestern, ne gestern hab' mich die Parabel noch mal vor, zur gründersten Mal, sprich die Begebenheit, die er als Parabel steht für Heilung eines Leben kann.

00:11:06: Und ich habe mir gesagt, Juwan da muss noch mehr Stil entstecken.

00:11:08: Ich kenne mich ja aus in der Numerologie, das können Sie notieren.

00:11:11: Numerologie ist die Zahlenkunde des Jugendums, die Numerology.

00:11:14: Das kann Ihnen wenn sie mich kontaktiert auf Bücher empfehlen und die Zahl Kunde des Jugendums ist so groß!

00:11:20: Und eine meiner großen Lehrer, denn ich meine Frau nicht sehr lieb, ist Friedrich Weinerich.

00:11:24: Friedrich weineri hat ihn der sogenannten Friedrich-Weine-Bestiftung an Buch ausgegeben.

00:11:28: und so was ist so dick.

00:11:29: Wunderzeit nur kaufen Sie sich das zahlzeichen Wort, die Symbolik Zeichen fort.

00:11:36: Die Symbolik der bröschen Sprache.

00:11:38: Phänomenal!

00:11:40: Ein großer Lehrer, von dem ich mich verneige als mein Bruder des längsten will.

00:11:44: Trinkt mit meinem Vater Kaffee und dieser Mann hat einen schönen Titel für seinen Buch gefunden in einem anderen Kontext.

00:11:52: Wer zählt?

00:11:53: Erzählt.

00:11:54: Und wer erzält?

00:11:55: Zählt das schenke ich Ihnen heute halb.

00:11:57: Wer erzählt?

00:11:58: Erzelt.

00:11:59: Und wenn Lukas sich werde ja gleich sagen was da hintersteckt sie werden gleich eskalieren Wenn er sagt, die Frau war achtzehn Jahre lang.

00:12:04: Milliarden Christen auf der Welt lesens um jeden Tagesortung über.

00:12:07: Weil sie...um sehr deutlich zu werden ich will das ja heute Abend reparieren am zweiundzwanzigste September.

00:12:12: Ich möchte das reparieren bei ihnen Christen.

00:12:16: Christen wissen zu wenig was in der Tiefe der Bibel passiert und zwar was offenkundig ist Und in die tiefe eingeht.

00:12:23: wenn ich wirklich, wenn ich dich sogar frage du bist ja eine brillante Schüler Sagst du mir auch ganz offen, ich habe keine Ahnung.

00:12:29: Du könntest auch genau so gut sehen wie Sie bei den Sebenundneunzig Jahren schon beginnen.

00:12:32: Das interessiert mich doch null.

00:12:33: Mich interessiert das sehr wohl und Lukas interessiert es auch!

00:12:36: Und Jesus, so er die Zahl kannte natürlicher, aber selbstverständlich die Zahl eine Explosion.

00:12:43: Wir werden gleich sehen was mit Ihnen passiert.

00:12:46: Und das möchte ich wirklich sagen ist so wichtig für mich als Professor ihnen zu vermitteln, wie sehr sie bereichert sind, sie liebe Hörerinnen und Hörern weltweit Wenn Sie merken, ich lese mit anderen Augen mir vertraunte Texte.

00:13:00: Ich lese nicht anderen gebindeten, leuchtenden und ungrieren Augen Texte die früher überlesen hab, weil ich dachte in meiner Umbildung gibt es nichts.

00:13:10: Es gibt nicht sowas.

00:13:11: Es ist in der Bibel nix.

00:13:13: Nix?

00:13:14: Ist in der Bible nix!

00:13:15: Alles hat bedeutend.

00:13:16: Und wir werden darüber sprechen, warum Lukas oder Jesus selbst das Wissen nicht sagt.

00:13:20: Er geht in die Synagoge und eine Frau war achtzehn Jahre lang durch ein Geist erkrankt und war fast fünf Jahre und konnte ihn nicht aufgeben.

00:13:27: Das machen wir in ein paar Minuten.

00:13:29: Kurzum ist es Synagogee, er lehrte einen Schabbat in einer Synagoe.

00:13:32: Das ist daran erkenntlich.

00:13:33: Er lehrt!

00:13:34: Nicht nur er betet, er legt Gerle.

00:13:36: Er legt.

00:13:37: Explosion.

00:13:38: Wenn man sitzt nicht nur dabei in einer kleinen Kirche und nudelt alles runter... Sondern er hat die Autorität, wir wissen nicht wo unter Stemmerwerk gefahren ist und wo er sehr gern war.

00:13:48: Unter Galilea, lower Galilee, er lehrt dort, bekommt einen Auftrag so wie ich das heute in der Sünderburg auch gemacht habe als ein sehr versierter Mann, der sehr beliebt wird in Israel.

00:13:56: Da bin natürlich gelehrt.

00:13:57: Ich sitze doch nicht da wie ein kleines Schäfchen oder Murmeln davor mir hin sondern die Menschen lesen den sich vor uns.

00:14:03: Ich habe meine Juden und sagen Prof.

00:14:04: Agnès, hättest du Lust auf Aprilus?

00:14:06: Versteht es sich genau wie Jesus!

00:14:07: Auf Aprilus.

00:14:09: Zehn Minuten maximal mehr geht nicht zu prägen.

00:14:12: Natürlich mache ich das Predigen oder Lehren.

00:14:14: Der Unterschied zwischen Predigen und Lehren besteht darin, dass Predigt meistens ein Beaumont enthält eine Weisheit die mit dem Tag verbunden ist und Lehrend in die Tiefe geht.

00:14:23: Ich mach beides.

00:14:25: Lehrend bedeutet ich lege aus was ich heute mit Ihnen mache weltweit.

00:14:30: In die tiefe gehen einen größeren Zusammenhang im Pferd und Predigen bedeutet.

00:14:33: ich will nur eine Perle präsentieren die den Tag beflügelt.

00:14:37: Heute habe ich gepredigt letzte Woche in zwei Wochen darf Und das macht Wiese so und es geht natürlich am Schafat.

00:14:43: Das finde ich so großartig von.

00:14:45: Lukas erklärte, die Synagoge ist mir auch nicht diskutiert.

00:14:47: Es heißt sofort am Anfang, in Lukas Zeit sind, er lehrt in einer Synagogee am Schabat, lehren, Synagoe im Schabbat kernworte.

00:14:54: Das ist so fantastisch!

00:14:56: Das ist daran erkenn' ich sofort... ...es ist trotzdem verjüngt.

00:15:00: Es ist straxen Verjüngung.

00:15:03: Und sie jeder war eine Frau, diesmal eine Frau.

00:15:06: Eine Frau mit ihrer Weiblichkeit natürlich, mit der Schechinna die die weibliche Automatik Gottes verkörpert, eine Frau ist da, steht auch in der Breche noch genasst und die über achtzehn Jahre durch ein Geisterkrankheit, das ist wirklich ne breches Ding, da ist ein Ungeist in sie eingedrungen.

00:15:20: wie bei Saul hat er ja schon mal Esther Samuel sechzehn.

00:15:23: Da ist etwas unser Thema Psychosomatik begrenzt und ich habe mir oft darüber gesprochen wie engen Seele und Körper wieder verbunden sind.

00:15:30: Der Geist dieser Ungeister so wie eine Plakzehne um den Zyku.

00:15:34: Ich plädiere ja immer dafür, Körper und Geist anzuschauen.

00:15:37: Es geht nicht eine oder andere.

00:15:38: Und der Lukas, ich sage auch Ruachraa-Ruachmachalah, und das plagt sie.

00:15:45: und dann sagt Jesus bzw.

00:15:47: Lukas lieber verkrümmt und konnte nicht mehr aufregen.

00:15:49: Das muss furchtbar sein!

00:15:50: Sie war so vergrünt, dass sie sich nicht aufrichten konnte.

00:15:53: Jetzt würde ich Ihnen etwas Schöne sagen was ich bei Professor Rüdiger Dahlke meinen großen Psychosomatiker von Christian schon begann, seit ihr das Buch geschrieben hat, Krankheit als Symbol ein Bahnenbrechen ist.

00:16:03: Krankheit als Symbol von Rüdiger Dahl.

00:16:06: Und der schaut sich ja diese Verbindung, diese Verbindung des Interfers zwischen Körper und Geist an und sagt Vergrimmungen heißt etwas in dir ist nicht mehr gerate, etwas in die es nicht mehr aufrichtig, achten Sie erst mal eine Formulierung, die habe ich schon Rüdige Dahl gegeben.

00:16:18: Ich liebe auch meine Lehrer zu zitieren Wenn du etwas gerade hast dann stehst du aufrecht, aufgerichtet.

00:16:24: wenn du aber geprönt bist kann, isst in dir etwas nicht mehr Aufrichtig.

00:16:27: Du bist nicht aufrichtigt, nur doppeldeutigkeit gelingt In dir ist etwas nicht aufrichtig.

00:16:34: Im doppelten Sinn des Wortes versteht es sich, du bist nicht aufichtig weil du nicht aufgerichtet bist.

00:16:39: Das sind wirklich wie die deutsche Sprache auch spannende Botspiele enthält gerne.

00:16:44: Wenn Du nicht auf gerichtet bist durch Deinen Gott, bist Du unaufrichtig und bist nicht auffrecht.

00:16:51: das heißt Du bist nicht gekrümmt in Null und bist einfach zusammen gebuckelt.

00:16:55: Und diese Frau kommt, was sicher sehr schön ist.

00:16:58: Kommt in die Synagoge Jesus erkennt?

00:16:59: Die sehen sich ja nach Heilung.

00:17:01: Sonst liegen sie doch nicht in den Synagogischen.

00:17:02: Das sagt es sich auch in der Kammer und lege im Bett.

00:17:05: Allein die Tatsache dass Jesus das präzise Luca sieht, die Synargoge betert Gnässe wie ich und meine Frau kommen, das ist schon ein Schei-Gerlin dieser Frau.

00:17:14: Ich möchte Verwandlung erleben.

00:17:16: Das merkt einen großer Mann wie John Jesus.

00:17:18: Der merkt er sofort.

00:17:20: Der sieht sie in der dritten Reihe und weiß sofort was hier los ist nämlich gleich kommt die achtzend.

00:17:25: Die Frau sagt implizit, nicht explicit.

00:17:28: Ich habe keine Lust mehr, ich kann mich nicht mehr.

00:17:30: Da wird ein Tuzo weh!

00:17:32: Ich schäme mich erstens von den Menschen... Wie sieht das aus?

00:17:34: Sieht wirklich schlimm aus.

00:17:36: Und zweitens, ich könne niemanden mir die Augen schauen.

00:17:38: Ich bin so unaufrichtig geworden sehr deutlich gesprochen.

00:17:41: Ich war so unauffrichtig worden, geringt.

00:17:45: Dass ich mich selbst nicht... Also da fände ich darauf, aber ich halte mit mich mehr aus.

00:17:49: Ich gehe in die Synagoge und hab gehört, dass Jesus kommt, Joshua Sie trauen sich nicht mehr den Menschen in die Augen zu sprechen, John kann ja kaum noch, weil sie so kaputt ist.

00:17:56: Aber ich hoffe, dass sich das was passiert an diesem Schabbat in Gabbana um.

00:18:01: Und Jesus sieht sie?

00:18:03: Das ist die Kunst eines großen Therapeuters, sehe ich nicht jesus bezeichnen.

00:18:06: Großer Therapeut!

00:18:07: Er sieht sie, achten sie auf die Stufen Gerlindt, sieht sie rief sie zu sich sprich.

00:18:13: Achtung auf die Stufe, das wird gerne übersprungen.

00:18:15: Das Sehen, die wir gerne, ist schon ein Teil der Heilung.

00:18:18: Er schaut sie an und er gibt ihr Ansehen gerne.

00:18:21: Das sind schon neunzig Prozent den Anführungszeichen der Eilung.

00:18:24: Es sieht sich an und ruft sie.

00:18:25: Und übernimmt nur was das für eine Verwindung ist?

00:18:27: Du bist nicht kaputtet, Frau Gerling.

00:18:28: Du bist nur noch ein Quark!

00:18:31: Und Jesus sagt, Jo, Schuhe sagt, wir haben schwarzstegelte hundert Menschen alle rausgeputzt in Jahre dreißig in Kafanaum, in Lauer-Galeli unter Galir.

00:18:40: Komm mal bitte nach vorne.

00:18:41: Kannst du dir vorstellen wie du schwitzt vor Schaden?

00:18:44: Ja.

00:18:45: durchklatscht von Essen, weil es peinlich ist.

00:18:49: Es ist sehr peinliche, die natürlich auch sich stattbekannt und dann noch für alle Menschen zu drehen vor den eleganten, halt nachten Frauen, die sich da brüsten und weiß ich elegante Männer in ihren Saffa-Drogen.

00:18:59: was meinst du?

00:18:59: Was finde ich das über Vinduprocessions?

00:19:01: Das ist Teil der Therapie!

00:19:04: Das sage ich selbst als psychotraumatologe.

00:19:07: Das ist ein Teil der Terapie einer belasteten Frau Durch das Ansehen, dass ihr Ihr als Großarabischem, du dächtest Rufen!

00:19:15: Gelind gelind!

00:19:17: Komm mal bitte hier.

00:19:19: Das ist ein Rufen, die wir prüfen nicht alle.

00:19:21: Komm mal.

00:19:22: Er ruft sie zu sich und er spricht sie an.

00:19:26: Es ist so gigantisch wenn Sie das sehr tief können mit meiner Hilfe Gott sei Dank anschauen.

00:19:31: Noch einmal für erst drei zwölf.

00:19:33: Als nun Jesus sie sahen, er sieht sie, er ruft ihn und spricht sie.

00:19:37: Achten Sie auf die drei Schritte, nichts wird übersprungen.

00:19:40: Sehen, rufen, gellet oder damals weiß ich mich schon nicht.

00:19:47: Und kommst du bitte zu.

00:19:48: und dann spricht er zu ihr weib?

00:19:50: Weib heißt natürlich die Tochter Gottes oder Frau.

00:19:52: ist ernsthaft sich das weit dass sie heute gerne hier bei mir stehen.

00:19:56: Natürlich ein deutscher zwanzig Jahre.

00:19:57: hochseh an mit Frauen gibt dir damit die Würde.

00:19:59: du bist der noch eine Frau obwohl du so verunstaltet aussiehst.

00:20:03: Frau.

00:20:04: und dann das große Du bist erlöst von deiner Krankheit.

00:20:08: Es sagt nicht, ich habe dich gereicht.

00:20:10: Achten Sie bitte samt das Fens auf den Wort gelingt!

00:20:14: Er sagt nicht hiermit heilig dich, weil ich der große Gott bin.

00:20:16: Das ist er nämlich nicht.

00:20:18: Sondern er sagt du bist erlöst im Namen unseres großen Gottes durch den Ich Dich das erfahren lassen möchte.

00:20:28: und jetzt kommt ein schönes Wortspielen.

00:20:30: Jesus heißt der Erlöser Jeshua.

00:20:32: wissen sie ja schon wenn sie fleißig meine YouTube-Vorträge hören Und ich sage Sie wirklich ein, hören Sie meine Kostos und hundert Vorträge mit Gerlinden und anderen Damen und allein.

00:20:42: Erlöser ist sein Name, Gott ist einer Löse, Geschirr heißt Gott ist meiner Löser.

00:20:46: und wenn er sagt du bist... Erlöst hat noch Schad, heisst das für mich, noch Schat, mir macht Flateche, mir bricht nicht die Kürze.

00:20:52: Hat nur Schad!

00:20:54: Mir macht Fladech.

00:20:55: Spielt er genau auf seinen Namen?

00:20:56: Dann spielte auch den Namen dem Gott im Nemeil als der Erlöser.

00:20:59: Gott, der die Menschen erlöst von ihrer Peinung.

00:21:03: Und wenn er sagt, du bist erlöst und ich habe dich erlöscht, dann hat mein berühmter Vater Professor Pilcher Stabilie mir beigebracht.

00:21:08: Ist es das so genannte Passivum die Wienung notieren?

00:21:11: Seine grammatische Konstruktion.

00:21:14: Passiv um die Winnung.

00:21:15: Kennst du das Gerhint?

00:21:16: Ja, das hattest du schon einige Male...

00:21:19: Wir beide hatten das schon einmal!

00:21:20: Das ist die sogenannte göttliche Passivkonstruktion,

00:21:23: d.h.,

00:21:23: wenn Gott nicht direkt genannt wird, Gott eilt sie Dann steht in der Passivkonstruktion und sie wurde gereilt durch.

00:21:30: Jeder weiß genau, dass es Gott ist, denn nur Gott kann eigentlich.

00:21:32: Das sagt Jesus ja auch!

00:21:34: In Johannes wissen Sie sehr wohl liebe Christen und Christianinnen im YouTube, dass Jesus immer wieder sagt, ich kann aus mir raus nichts Gott macht.

00:21:42: Was wissen Sie?

00:21:42: Johannes V von Sechs müssen Sie nur zu aufwischen lesen.

00:21:45: Jesus hier auch Schuhe hat er erlösert, Gott ist mein Erlöser.

00:21:48: Immer wieder ich aus mich heraus kann gar nichts.

00:21:50: Gott kann alles und macht alles durch mich und mit dir.

00:21:54: Und wenn er sagt, du bist Erlöst und nicht ich erlöse dich.

00:21:57: Dann heißt das in Klartext heute am Schabbat durch meine Berührung und durch mein Zuspruch und durch deine Bereitwilligkeit auf achtzehn Jahren, die ich gleich erklären werde.

00:22:06: Endlich befreien zu werden, bis Du befreundet worden.

00:22:08: Erlösen heisst Befreiung und Erlösung.

00:22:10: Das ist eine Anstimmung auf seinen Namen, Joshua.

00:22:15: Und Joshua bedeutet ja nicht ich Jesus Erlöhse sondern Gott Erlößt.

00:22:19: Durch mich!

00:22:19: Das ist überhaupt keine Frage.

00:22:21: Konvizusinequanun, das wissen Sie aus der Bibel immer wieder.

00:22:25: Aus den Evangelien, dass Jesus immer sagt Gott wirkt durch mich.

00:22:28: ich kann gar nichts.

00:22:29: Sagt ja Ich tue alles und bin Analyser.

00:22:32: und es steht auch übrigens ein Satz, den wir in den Synagogien gelesen haben, den möchte ich Ihnen auch empfehlen.

00:22:36: Nämlich Deutschronomium notierst du gerne in thirty-nine und dreißig.

00:22:40: Zweiunddreißig neununddreißig Deutschronomen.

00:22:42: Habe ich heute in der Synagogie geleistet?

00:22:46: Und es steht deutlich, ich bin Gott.

00:22:48: Ich bin der Erschaffer eines Lebens.

00:22:50: Alles Lebens!

00:22:51: Ich kann töten und ich kann heiden.

00:22:53: Ich kann verwunden oder gebehren.

00:22:56: Es gibt keinen Gott außer mir.

00:22:58: Das ist Wuste Jesus.

00:23:00: Das spricht jeder Vergöttlichung zu Deutsch-Apotheose ohne ins Gesicht.

00:23:06: Ganz klar!

00:23:08: Und Jesus kannte diesen Satz – er kannte auch andere Stellen ihn.

00:23:10: Jetzt sei ja filmfundvierzig sieben kennen wir auch gerne in unserem Einzelunterricht.

00:23:14: Ich bin der Erschaffer des Bösen.

00:23:16: Ich habe alles im Leben, sprich Gott, Zeba und nicht ein Vergehenlicher Mensch, der stirbt am Kreuz oder in Grau.

00:23:25: Jesus wusste das!

00:23:26: Und darum konstruierte das du Meisterhaft!

00:23:28: Du bist erlöst, in Klammern Innamen Gottes von deiner Krankheit.

00:23:32: und Krankheit bedeutet immer, dass wir dich entkorknellen, damit sie Lust auf Hebräisch bekommen.

00:23:42: Macherna bedeutet immer im Widerstand stehen.

00:23:44: zu dem Heiligen, möchte ich euch allen schenken.

00:23:48: Machern bedeutet sich mit den banalen Beschäftigten, dass die Heiligkeit Gottes in allem nicht mehr wahrzunehmen im Stande ist.

00:23:55: Das ist das Thema dieser Frau, dieser sogenannte ungute Geist.

00:23:59: Die Frau war nicht böse ausdrücklich aber Jesus erkennt sofort, sie hat eine Krankheit.

00:24:04: und Krankheit bedeutete mit Brächenhinger, Egymologie der Brächenschwache.

00:24:08: Du bist in einer Mümmer verloren, das bedeutet du hast nicht mehr die Wahrnehmung wie heilig dein Leben sein muss.

00:24:14: Und du degenerierst in etwas Profahmes.

00:24:17: Profahen kommt ja auch aus dem Lateinischen und bedeutet eine Profahnung vor dem Heiligtum.

00:24:21: Du schließt dich im Heiligtrum des Lebens!

00:24:22: Dein Leben ist nicht heilige geworden.

00:24:26: Ich würde mich wieder ein Satz zitieren, nämlich ... In Leviticus neunzehn-einzig... Denn ich, euer Gott beteiligt, Levitus XIX.

00:24:39: Sie hat die Heiligkeit ihres Lebens nicht mehr

00:24:42: bagen.".

00:24:44: Ganz klar!

00:24:44: Und dann entsteht so etwas nicht verkrückt weil sie ihre Abhängigkeit von Gott nicht mehr aufwichtig bekennen konnte?

00:24:51: Und ich mache das ganz bewusst.

00:24:53: Das wird jeder Wirbelsäule-Experte bestätigen, weißt du?

00:24:55: Wenn du deine Wirbelsaule nicht trennierst oder immer so komisch durch den Weg melkwattigst, dann entstehen degenerative Prozesse, es wird in jeder Orthopäle bestätigt auf der biologischen Ebene wie wohl wir auf der spirituellen Seeel sind, aber das ist ein bedingteres andere.

00:25:07: Wenn du nicht mit deiner Wirbelsaison eine Quartum bist wenn du sie nicht pflegst und aufrichtig stehst und Sport treibst und entsprechend krumm liegst im Wett, man sagt das auch in der deutschen Sprache, wenn du dich ständig verkrumpfst, sagt meine deutsche Sprache auch!

00:25:19: Der Mensch verkünnt sich, Gerlint verkünmt sich und biegt sich da.

00:25:22: Und sie kennen deutsche Sprache?

00:25:24: Die deutsche Sprach, die ich auch nicht verperrschend habe, nämlich neben Englisch... Da hat sehr viel Weisheit!

00:25:30: Du weißt ja, wenn ich sage Gerlind, warum künbst du dich immer vor

00:25:33: ihr?!

00:25:34: Warum kriegst du immer vor

00:25:35: ihm?!

00:25:36: Das deutet ja aus dass da eine Mentalität besteht durch die du dich erniedrigst.

00:25:40: Das sagen wir in deutschen Alltag keine Millionen mal im Jahr.

00:25:43: Warum verbiegst du dich?

00:25:44: Warum verbiggst du mich da und von deinem Arbeitgeber Kerl?

00:25:48: Steht doch aufrecht vor ihm!

00:25:50: Und wenn du das nicht kannst, wirst du kommen feierabend.

00:25:54: Das ist wie gesagt, wenn du dich aufrecht stehen kannst dann spürt ihr die Wirbelsäule und dass sie nicht mehr gebraucht wird als aufrichtige Säule.

00:26:00: Dann entsteht sich meine Mutter zum Beispiel an der Zeit Scoliosis.

00:26:04: Scoliusi ist eine Form von Wirbelsaugen, weil sie krank war bedingt durch Unterernährung, Calciumunterversorgung... ...und dann wurde sie wirklich bucklig.

00:26:11: Bedingt durch ihre Traumatisierung ohne ihn auf dich eingehen will.

00:26:15: Aber es gibt doch Menschen wie Jesus, die mir mit uns achten, wenn ich einen unaufrichtigen Leben fülle, weil sie die Heiligkeit ihres Lebens nicht wahrnehmen und nicht leben.

00:26:28: Und das ist bei Dr.

00:26:29: Oliver.

00:26:30: Das erkläre ich Ihnen allein durch meine Kenntnis der brilliant Starvation Sprache.

00:26:34: Krankheit bedeutet immer bricht immer unabhängig vom Spezifikum.

00:26:38: du bist nicht in der Heiligkeit eines Lebens, dein Leben ist wertlos geworden!

00:26:43: Und siehe da, sie kriegt die Rechnung.

00:26:45: Wenn dein Leben wirklich wertlos ist dann bist du verbummelt, dann bist Du heruntergeputzt, dann wirst Du eher nah und jetzt noch deutlicher zu werden und stellst dich nicht mehr zum Himmel.

00:26:54: Denn ein Jude, einen Mensch der aufrecht ist hat den Blick nach oben und richtet ihn zu Gott.

00:26:58: wenn Du aber Deinen Blick gerne nicht mehr zu Gott richtest weil Du das verlernt hast Dann ist Dein Blick und es ist aber der Vergründung immer auf dem Boden gerichtet.

00:27:05: Das heißt Du bist wie ein Tier mit der Erde verbunden bis ein Tier weiter ganz Wie ein Tier dessen Augen wie beim Hund auf den Boden gerichtet sind, der ist ganz klar für Traumatisierung und Gebräche.

00:27:18: Die Frau kann nicht mehr entschädlich werden!

00:27:20: Es geht nicht mehr... Ich habe ja so Menschen schon gesehen.

00:27:22: das wird mir immer weh, die können nicht mehr, sie können nicht nach oben schauen.

00:27:26: Und ihr Körper gelingt nur liebe Hörberner, spiegelt ihnen ihre psychische Behinderung.

00:27:31: Das heißt, wenn es für du körperlich behindert wirst bis du psychisch behindert bist, fängt ihn innen an und nicht im Kuss.

00:27:41: Und darum sagt er ja, du bist allüß.

00:27:43: Das ist ein enorm spiritueller Begriff an Theologischer Püf.

00:27:45: Du bist alluist von deiner inneren Fuhnaufrichtigkeit und von stundenan und dann legt ihr die Hände auf.

00:27:51: typisch das ist der letzte Schritt sind vier Schritte wie gesagt nämlich schaut sie anschlagauf er ruft sich zu sich erst riecht so hier und dann lebt auch ihren Kopf zum Vurschicht.

00:27:59: Jesus weiß genau was er tut weil er ein gelernte Jude isst und indem er ihr die hände auflegt überträgt er ihr kauft dass ihn nicht mehr diese alte Selbsterniedelung zurückfällt.

00:28:08: Und was siehst du, die Rechte kommt sofort.

00:28:13: Sie nimmt die Beziehung zu Gott auf bis sie achtzehn Jahre lang unter den technisch gekehrten Punkt.

00:28:18: Wärst Du wieder wie das hier von daß durch passiert?

00:28:20: Wenn Du so willst, die Behörden und Höhren gerne hast Du ja ein Quintet.

00:28:24: Ein Quintett!

00:28:25: Ich habe eben mit Gerne drüber gesprochen.

00:28:26: Schauen Sie mal kurz mal in der Hand gucken.

00:28:29: Das Habinische Juden sagt, Du hast vier Finger und Du hast einen Finger, der gegenüber ist.

00:28:33: Wenn Du ihn nur in der Vier bist fehlt ein Finger.

00:28:38: Der entscheidende Finger fehlt der Daumen.

00:28:39: Wenn du auf einmal den fünften Finger hervorholst, kann dieser eine Finger Parole bieten allen vier Fingern.

00:28:45: und du willst ein Kondett?

00:28:47: Und du bist ganz... Wenn du nur in der Vier stecken bleibst, nur der Materialität und sagst den einen brauche ich nicht dann bist du eine halbe Person.

00:28:54: Versuchen wir mit vier Fingen zu arbeiten.

00:28:56: das ist ein Kampf!

00:28:58: Und wenn du die Eins sprichst das was sie jetzt zum Schluss tut wodurch ja die vier Schritte Jesu die ja wichtig sind Wenn sie dann sagt, ich preise Gott auf Ibris, versteht sich natürlich.

00:29:07: Sie war Jüdin!

00:29:08: Null Christendom!

00:29:10: Wenn sie denn sagt, Ich preise Gottes und Lukas mein Funde, aber geliesst das erwähnt man wird aus der Viertel vier Schritten Jesus ein Quintet.

00:29:17: Und da ist es ganz...und dann endet die Geschichte.

00:29:21: Das ist so perfekt konzertiert und koordiniert, dass ich einfach hinter des mündlichen Neugierabend neben der Achtzehn, die ich natürlich noch gern will auch die fünf von Herz legen.

00:29:30: Die Fünfte ist immer das Ganze, die natürlich immer zufassend anfassen.

00:29:35: Zufassenden anfassen und hier steht für die Materialität die vier Richtungen des Lebens.

00:29:39: Und die Eins ist der eine Gott und wenn du den gegenüberstellt, gegenüber der Vier Richtung in der Welt hast du die ganze Zeit erfasst.

00:29:46: Der eine Gott bewegt alles auch weil er der Urheber des Lebens ist.

00:29:50: Und darum ist der fünfte Schritt, der hier gegangen wird sie freist Gott!

00:29:54: Das ist so ein genialer Vorgang.

00:29:57: Er muss ja gar nicht sagen, preis Gott.

00:29:59: jetzt kommen wir in die Gänge.

00:30:01: Und das zeigt wie viel sehr er ins schwarze getroffen hat Gerrit Bischofeld.

00:30:08: Er hat genau ins schwarz getroffen und ihre Beziehung zum Gott war vergründet und sagen was noch deutlicher verkruppelt.

00:30:14: Verkrüppelt!

00:30:16: Und weil es ihnen anfängt Gerrit Strahl des ins äußeren Auslöckörpern präsentiert dir nur Spiegel die nur was ihnen stimmt.

00:30:23: Stimmt?

00:30:24: Und weil Jesus spürt dass jetzt nach achtzehn Jahren die Frau einem Reis erreicht hat, das erfüllt ist.

00:30:31: Das weiß ein Jude wie Jesus!

00:30:33: Ein Christ weiß das nicht ganz offen gesprochen.

00:30:35: Ich habe hier schon hunderte von Christen ohne jemand beleidigen zu wollen.

00:30:38: Das liegt mir fern.

00:30:39: Hunderte von Christian gefahren im Laufe der letzten dreißig Jahre, in denen ich als großer Jude aufgehende hab, in Deutschland, Österreichers... Nicht einen einziger!

00:30:47: Nicht ein einziger, hat mir erklärt was Sachsen wirklich bedeutet.

00:30:49: Nicht eines einzigen.

00:30:50: Welcher emint?

00:30:52: Deutlich gesprochen Und ich möchte es Ihnen ja heute mitteilen.

00:30:55: Verstehen Sie?

00:30:55: Ich mache das nicht, um sie lustig zu machen und ich will Ihnen das jetzt checken was dahintersteckt.

00:30:58: Komm wir erst mal auf den Wind.

00:31:01: Und Jesus weiß Jochua weiss da war eine Frau.

00:31:04: verstehst du?

00:31:05: man kann sich natürlich von Boa Weißer demnächst dass er achtzehn Jahre gegrümmt hat.

00:31:09: Was denkst Du gerne in Boaweißern denn das überhaupt?

00:31:11: Er hat ja mit ihr gar nicht gesprochen.

00:31:12: gern BoaWeißer ist

00:31:14: Aber ich denke das zeigt sich auch im Äußeren.

00:31:17: Ja wodurch was verbunden... Es steht doch nicht auf ihrer Stirn

00:31:21: Nein, aber in der Art wie sie sich gibt oder sich das nicht verbrauchen hat.

00:31:28: Also dass man merkt es ja Menschen an wenn die bestimmte Probleme haben sieht man's ihnen ja an.

00:31:36: Aber wo weiß er, dass Sie achtzehn und neun sind?

00:31:41: Er hat mich hier nicht geschworen Und niemand sagt uns, dass es bekannt war.

00:31:45: Es war bekannt, dass sie verkürmelt waren, aber der Tod sagt uns nicht, er ist ja kundgeklar gelangt in sich.

00:31:50: Verstehst du?

00:31:50: Wie vermutest Du das Erder in der Synagogik steht?

00:31:53: und wenn ich jeden Tag hunderte von Menschen sehe?

00:31:55: Woher weiß Willi...er wisst dich jetzt von der Sicht Jesu, nicht von der Sicht Lukas, sondern was wird das reingehen?

00:32:01: Aber will Jesus das wirklich erlebt haben soll, dass Sie achtzehn Jahre vorüber, woher weiss das Jesus, der mit dir doch kein Wort gesprochen

00:32:08: hat?

00:32:10: Ja, ich... Ich meine wirklich, dass sie ein ganz bestimmtes Verhalten beziehungsweise ein ganz bestimmtes Ansehen hat.

00:32:19: Dass man also

00:32:20: sieht wie Frau ist gestört in einer ganz bestimmten Situation Also nicht nur ihr zu vergründen, sondern durch den Gesicht aus Poko oder ähnliches.

00:32:28: Genau!

00:32:29: Das heißt noch schärfe Ausgaben.

00:32:31: Danke Gerritz.

00:32:32: Sie streiten ausgemäß wie die Feinrichtung.

00:32:34: Wer zählt?

00:32:35: Erzählt!

00:32:36: Schreiben sie den Satz auch bitte alle zu Hause.

00:32:38: Wer

00:32:38: Zählt?!

00:32:39: Erzählt!

00:32:40: Im Englischen auch... Auch in den anderen sechstischen Sprachen.

00:32:53: Wer zählt?

00:32:55: und er zählt, zählt!

00:32:57: Die merken sie in der deutschen Sprache.

00:32:58: wer zählt?

00:32:59: Zählt!

00:33:00: Und wer zählt, erzählt das haben die Deutschen zusammen.

00:33:02: deutsche Sprache sehr gute Sprache.

00:33:07: Und ich sage dir wie Frau strahlt aus ohne dass ihr mich immer dazu geobert habt du die Schmerzen in der Krankheit diese Formel schon erinnert.

00:33:13: Das brauche ich gar nicht.

00:33:14: ein Mann mit Format.

00:33:15: Sie sehen dich Jesus Liebe.

00:33:18: Ein Mann mit format sieht an ihrer Ausstrahlung Und ich werde Ihnen gleich die Worte sagen, die dahintersteckt.

00:33:23: Die Frau ist in der Achtzehn.

00:33:24: Sie ist genau da wo sie erlöst wird.

00:33:27: Das ist die Größe eines großen Juden.

00:33:32: Aber nur Juden!

00:33:33: Hochdeutsch gespielt für sich und ihrer Bündnis.

00:33:36: Und das sieht ihr an.

00:33:38: Der muss gar nicht ihren Mund aufhören.

00:33:39: Er kann nicht seinen Mund aufgemacht werden.

00:33:40: Nein, veröffentlicht den Mund.

00:33:42: aber ein Mann mit Tiefgang sieht sofort, dass sie erzählt durch ihre Ausstrahlung mehr als sie durch ihren Mund erzählen müsste.

00:33:50: Und ich habe auch in meiner Praxis für alternative Medizin viele Patienten, in welche alternative Medizinen in meinem Behandeln und merke auch, weißt du jetzt kommen Menschen die erzählen so viel dass sich ihnen sagen erzählen sie mir gar nichts.

00:34:02: Erzählen Sie mal nichts und wir erzählen dadurch mehr.

00:34:05: Erzählen Sie mir bitte nicht was Ihre Mutter Ihnen nicht getan hat!

00:34:10: Was Ihr Vater Ihnen zuviel getan hat?

00:34:12: Erzählst Sie mir gar nix.

00:34:14: Zählen Sie mir bestimmte Fakten in das Lebensaufwand, indem sie zählen.

00:34:18: Erzählen Sie mich mehr als

00:34:20: Sammelgeschichte.".

00:34:22: Und das wirkt, sage ich dir ganz oft gerne, mit Ihnen und Jürgen.

00:34:26: Und jetzt komme ich gleich zu der Auflösung mit der Achtzehn, die ich mir jetzt wirklich erzählen will.

00:34:31: Was sind diese Achtzen?

00:34:32: Das habe ich ja nicht vergessen natürlich.

00:34:36: Moment!

00:34:36: Ich bestrage Ihnen das jetzt sofort auf... ...was diese Aachzehn wirklich bedeutet.

00:34:40: Sie werden gleich staunen was in dieser Achtzin steht.

00:34:43: Moment.

00:34:45: Diese Achtzent spricht Bände.

00:34:47: Und jetzt werde ich Ihnen das gleich erzählen.

00:34:48: Das heißt, ich will doch einmal sagen... Er sieht die Frau Vorsicht, wenn man sie mal gerne mit mir schlägt und er schaut sich alles an.

00:34:56: Da spielt Minigästikriturit alles eine große Rolle.

00:35:00: Alles!

00:35:01: Jetzt verrate ich ihn und dann wird ihm sofort klar, dass es ist die große Zahl der Achtzehn- bis Technologien.

00:35:06: Und dadurch erkennt er, ich muss gar nicht zögern wie Frau isst.

00:35:09: soweit heute Lesung zurück.

00:35:11: Und jetzt sage ich Ihnen was Achtzent bedeutet?

00:35:14: Wenn Sie das in Buchstaben auflösen, nach dem Prinzip von wer zählt erzählt.

00:35:20: Haben sie sieben Worte die ich gefunden habe über ein Computerprogramm mit denen ich für sie gesucht hab?

00:35:24: Das hat mir mein Freund geschenkt und hier haben wir heute elektronisch suchen.

00:35:27: man gibt die Zahl achtzehn ein, d.h.

00:35:28: man gibt eigentlich die Zahl Achtzehn oder ein Wert mehr Kilometer als achtzehnt und der Computer in zwei Sekunden sucht die gesamte Tore der Juden ab wie Jesus natürlich kannte und wie die verkrömpfte Frau kannte wo die der Synakogen vorsteht kannte Als Wurfstaben zusammengefasst wird.

00:35:45: Und wir fangen an mit dem Wort Agit, ich werde sagen und ich werde veröffentlichen.

00:35:52: Agit für die Leute in der Brüche unter Ihnen können ist Alef Gimmen-Juddalle.

00:35:55: Ich schieße jedem gerne nach Hause, wer Brüchen kann.

00:35:58: Ich will Sie einfach mal hineinrufen, Alef-Gimen-Juddalle.

00:36:01: Das sind vier Wurfstoffe in der brüchischen Sprache.

00:36:03: Der erste hat den Zahlenwert eins, der zweite drei, der dritte zehn, da wird er vier, zusammen achtzehn Denn Eins und Drei gibt Vier und Zehen gibt Viertzehn und Vier gibt Achtzehn.

00:36:14: So arbeitet man in der seriösen Numerologie.

00:36:16: Man sucht noch einmal Worte aus der heiligen Schriftwärtsheizig, nicht aus der Frankfurter Allgemeinen Zeit und der Gräscheworte aus den grächischen Giebeln die als Buchstaben geschrieben stehen und in der Summe achtzehner geben.

00:36:28: So wie wenn ich das Wort Gerlint nehme, das Wort gerlint meine Schönerin und schau, g ist der a b c d e fg star siebte Buchstabe Und i ist da so und so viel und r und l e und nd.

00:36:38: und ich gebe auch gerne eine Zahl heraus und die Zahl hat mir etwas zu sagen.

00:36:43: Und umgekehrt kann ich ja, wenn ich die Zahl siebenhundertdreifundneunzig habe schauen in der Bibel, im Torres und der Christlichen Bibel.

00:36:49: Sprich im Neutest damit was?

00:36:50: Welche Worte drücken in der Buchstabenkraft aus?

00:36:54: sieben hundertdreiundundzig?

00:36:55: Das liegt es in einer Bibel in meinem Programm Tonnenweis.

00:36:59: Damit arbeite ich als Fachmann auch zahmen Aussagen abzutrunzen.

00:37:04: Auch Zahnungen

00:37:05: sprechen.

00:37:06: Bände.

00:37:07: Bände!

00:37:08: Wie gesagt das erste Wort, das Arzt meines Liebes agiert Ich werde sagen, ich werde verkünden.

00:37:13: Zweitens Wort hat, hat heißt die Sünde oder ich im Moment.

00:37:20: Er sündigte sie sündiggte beziehungsweise die Sunde er sindigte schräg stich.

00:37:25: Sie sindigten oder die Sünden das Schreibt sich hat ist in der Brieche weil das ganz hat alles.

00:37:31: Das ist das tatsache worüber Sünde vorsätzliches vergeben.

00:37:36: Diese drei Buchstaben, die in den Berichten sind, haben als erster... Sie sehen die Ichzähne.

00:37:40: Der erste Buchstabe ist Kette, das der achte Buchstabel.

00:37:42: Der zweite ist der neunte Buchstabel und der dritte ist der erste.

00:37:45: Achtundneun gibt es siebzehnte und eins gibt es achtzehn.

00:37:47: Jede des weiten Wortes sich gefunden hat mit, dass achtzehner gibt.

00:37:51: Wir werden das gleich noch weiterführen.

00:37:53: Das Dritte was ich für Sie gefunden habe heißt Erwie.

00:37:57: Die Arbeit wird Ihnen heute hoch präzise, sehr numerologisch.

00:38:00: Erwie heisst Erbrachte oder Siebrachte.

00:38:06: Das schreibt sich hier wie im Ebrechen, wer das kann.

00:38:08: Hey bett jude alleff!

00:38:10: Hey ist der fünfte Buchstabbit, Bett ist der zweite, Jude der zehnte, alleff der erste.

00:38:14: Wir fassen zusammen fünf und zwei gibt's.

00:38:17: Fünf und zwei gibts.

00:38:18: Sieben und eins gibts und Eins gibts wieder achten.

00:38:20: Wer wie heißt er brachte?

00:38:22: Sie brachten.

00:38:23: Jetzt werden wir gleich wundern was ich daraus mache.

00:38:26: Fünfter Buch, fünftes Wort, das ich fand, ist der eine.

00:38:30: Gibt auch achten, der einen.

00:38:31: Könnt ihr euch vorstellen wer?

00:38:32: das ist natürlich Gott.

00:38:34: H-Erkade heisst das.

00:38:36: Der eine schreibt sich, hey, er bricht natürlich.

00:38:39: Hey alle fettt alle.

00:38:41: Hey ist der fünfte Buchstabe entstrichfügt.

00:38:43: Aleph ist die erste Buchstaben in Strich eins, Zettelste Achtte Buchstab Erster und dann ist der vierte Buchsstabe entspricht Vier.

00:38:51: Fünf von Eins gibt sechs und acht gibt vierzehn und vier geht wieder vierzehnt.

00:38:55: Der eine eindeutig in jedem Programm zweitletztes Wort und dieser notiert es um diese oder um diese.

00:39:04: Seltenes Wort in der Bibel.

00:39:06: Versehung, schreibt sich Waff sein Hey Waff?

00:39:10: Erster Buchstabe gibt es selbst, zweiter Buchstabbe gibt sieben, dritter Buchstabi gibt fünf.

00:39:14: Versee-Hu... Moment!

00:39:16: Versehe-Hup genau.

00:39:17: und dann den letzten Buchstaben gibt ein Waff.

00:39:19: In Zahlen aus Kulippen sechs und fünf gibt elf.

00:39:23: Elf und sechs gibt siebzehn und sind... Moment.

00:39:26: habe ich das ja richtig?

00:39:27: Moment.

00:39:28: Versey Entschuldigung.

00:39:30: Das hab' ich da jetzt muss ich mal schauen.

00:39:34: Moment, weil sechs und sieben gibt... Entschuldigung.

00:39:38: Sechs und sieb rechnen wir nicht mehr.

00:39:39: Sechstund sieben?

00:39:40: Gibt doch drei Zehn!

00:39:41: Ja

00:39:42: Und dreizehnt und fünf gibt... Achtzehn Genau, das sind schon achtzehn, genau.

00:39:47: Wir sehen, entschuldigung, wir sehen.

00:39:48: Es gibt insgesamt schon acht Zehn.

00:39:50: Fidarole.

00:39:51: Warf sein hey, wir seh.

00:39:53: Sextund siegen gibt dreizehn und vierzehn.

00:39:55: Das heißt, und dieser hinzeigen demonstrativ von uns.

00:39:58: Und dieser und diese, wir sehe.

00:40:01: Und das letzte für heute ist natürlich der Klassiker, den kennt jeder, der etwas mit dem Büro-Movie zu tun hatte.

00:40:08: Kai heißt lebendiglebhaft.

00:40:10: Lebendiglebhaft erlegt sie die.

00:40:12: Sind zwei Bustern im Bebruch nur, krägt gleich acht und juckt gleich zehn, gibt acht zehn.

00:40:17: Und jetzt kommt die Kunst.

00:40:18: Jetzt kommt natürlich die Kunst eines Gelehrten, der ich sein darf durch Sportesharve diese Ausdrücke in eine Aussage zusammenzufassen.

00:40:26: Das ist jetzt die ganz große... Das war bis jetzt ein Jahr nur die Vorstufe, die der Computer geleistet hat.

00:40:31: Durch den ich ja auf die Größe kommen darf!

00:40:34: Ich wiederhole die Worte noch einmal damit sie es hören agide.

00:40:38: Ich werde sagen, ich werde verkünden.

00:40:41: Er sündigte, Sie sündigt oder die Sünde?

00:40:44: Dann haben wir das Wort und Ehe oder und Sie Behu dann das Wort für wie er brachte.

00:40:50: Sie brachte gerade der eine nach einem Gott natürlich an.

00:40:57: Wir sehen, da haben wir ja gesagt, dass sie es dreizehn und fünf Jahre sind.

00:41:00: Wir sehen und dieser diese uns zum Schluss reinbelegten.

00:41:03: Jetzt verknüpfe ich Ihnen das zu einer Aussage die Sie überwenden.

00:41:08: Diese sieben Worte sagen nun, das ist meine Leistung.

00:41:11: Dass sich die Leistung eines jeden Numerologen daraus eine Verkettung zu erzielen.

00:41:16: Und so wissen was sagt die Frau wirklich?

00:41:18: Wenn Sie in der Kraft achten für Jesus durchschaut das Ich wenn nicht eines Tages so bin wie Jesu, dass jetzt noch etwas dran arbeiten wird.

00:41:25: Ich werde das auch schaffen.

00:41:30: Und ich sage Ihnen jetzt genau, was Sie sagen.

00:41:31: Was die Frau unaufgestochen im Jesus in der Szenarwoge im Jahre dreißig sagt.

00:41:35: Es ist sie!

00:41:39: Das heißt, die Person wird dir sagen, Jesus kriegt das von Gott mitgeteilt.

00:41:43: Sie, die Frau, die da steht, wird Dir sagen Ich war in der sünde und sünde heisst dem Judentum immer in der Abgetrentheit.

00:41:50: Ich war abgetrennt vom Gott.

00:41:55: Eher Gott hat mir gebracht, er Gott hat mich zugeführt.

00:42:02: Das eine, das ein sein Bewusstsein erst mit die Einheit zurückgegeben in mein Bewusstsein, die mir gefehlt hat.

00:42:08: Ich war gespalten, ich war zerrissen.

00:42:10: Körper und Geist!

00:42:11: Und eher Gott, hat mir der leidenden Frau gegeben, gebraucht was ich von ihr genannt habe, Die Einheit Gottesverdiener voll genannte.

00:42:20: und wir seh'n und dieses und dieses hat mir neues Leben

00:42:24: gegeben.".

00:42:25: habe ich das nicht meisterhaft ausdrückt, bei allen Bescheiden.

00:42:28: Wirklich sehr schön!

00:42:30: Ich will dachmohlen, wenn ich mich lobe natürlich Gott loben, der mir diese Weisheit bekommt und alles für Gott tut.

00:42:35: Ich will nachmoheln damit er es wirklich für sich scharf klar wird.

00:42:38: Und ich möchte wirklich sagen dass ist Weltkrimine, weil ich noch nie in YouTube gesehen habe.

00:42:42: In Google sehe man das so durch Gottesgnade immer wieder nur durch Gottes Gnade.

00:42:46: Das bin ich nicht so brillant hinter Pötzsche.

00:42:49: Dafür verhärle ich dich Gott und preise Gott wie sie das auch getan haben.

00:42:53: Die Frau sagt unausgesprochen durch ihr Kaputtseins und durch ihre Augen, die sie vielleicht zwei Zentimeter gehoben hat.

00:43:00: Zwei Zentimeter hat sie die Augen gehoben.

00:43:03: Und das durchschaut ein Mann von Jesus, der durchschaute es in drei Sekunden als genau was passiert ohne dass ihren Mund öffnet.

00:43:09: Er wird dir sagen, er Gott wird dir Sagen, sagt sich unaus gesprochen um das Herz von Jesus.

00:43:15: Er würde dir sagen ich war in der Sünde, in der Abgetrennung und er Gott hat gebracht Die Einheit, nach der ich immer geleicht und nicht gesehen habe.

00:43:27: Und dieses Einheitsbewusstsein heute am Tag, da ich dir gegenüber trete macht mich lebendig und macht mir frei.

00:43:34: Damit hab' ich die sieben Begriffe, die ich innen nannte – das ist meine Leistung – zusammengefügt in eine Aussage, die natürlich immer leisten muss.

00:43:42: Ich entschied ja erst dich bei einem Arbeiten als Bundeslogel.

00:43:45: Das hat Sie ausgestrahlt durch Ihre Zerbrochenheit Mehr als durch irgendwelche Worte.

00:43:50: Und Jesus durchschaut, das ist natürlich nur in erbrecher Strafe.

00:43:53: In Aktien ist er brech.

00:43:55: Darum kann Jesus hier schon, von dem ich liebe und mich nicht innerlich symbolisch voneige sagen... Frau!

00:44:01: Du bist erlöst von deiner Krankheit und Krankheit einmal gedeutet von einer Studie abgetrennt seit von Gott vor diesen Einsen.

00:44:08: Das durchschaue dieser Mann.

00:44:10: Und darum kann er jetzt im Schluss nur noch die Hände auflegen weil damit wirklich ...das kennen sie ja.

00:44:14: Isaac segnet seinen Sohn Esau, Isaac segnet seinen Sohnen Jakob.

00:44:19: Das ist die Kraftübertragung.

00:44:20: Weil er weiß, jetzt ist die Frau wirklich nicht mehr verbunden und Händeaufliege ist immer... Ich gebe dir die Hinderung, ich benutze das Wortspielgerät RB Handelzieh.

00:44:30: Achten Sie auf meinen Deutschen!

00:44:31: RB Handelsieh.

00:44:33: Das ist an Deutschland eingefroren.

00:44:36: oder im Engen... Früher sagt man ja Manipulier.

00:44:38: Manipule kriegt.

00:44:39: Da heißt ja jemand nicht manipulieren sondern jemand mit Mannos, mit der Hand.

00:44:43: Mani-pulare kommt vom lateinischen Handzielen.

00:44:46: Auch in gutem Englisch kann man auch sagen, zu manipulieren, sondern eine Situation behandeln.

00:44:54: Manipulare mit der Hand ziehen.

00:44:56: Das heißt er behandelt sie göttlich in immer die Hände auf jeden Fall allen Leuten.

00:45:01: und damit sagt Frau du hast so groß folgt dich öffentlich.

00:45:05: bekannt ist immerhin die Synagogik kommt schwitzenderweise Und ich sage dir jetzt die Zeit ist vorbei Jetzt brich das Leben Weil du Gott in dein Herz zulässt, denn einen Gott nicht ihn Jesus.

00:45:15: Sie betet dich Jesus und sie denkt ja gar nicht dran!

00:45:19: Und damit das Fest.

00:45:20: jetzt kommen die Hände auf ihr Haut, damit es bekäftig ist, was er mit dir getan hat indem man sich anspricht, wo den man merkt, jetzt ist da kein Rost nämlich der rechte Augen mitgekommen und es umes modern Deutsch auch zu sagen präventiv nicht zurückfällt.

00:45:34: Und wie Frau versteht das jetzt gesehen?

00:45:35: Dass ihr wieder zahnradmäßig ineinander greift.

00:45:41: Sie wurde so gleich Kerzengerade, das heißt jetzt ist die Kerzen-Gerabe, wo hat sie sich wahrscheinlich erst aufgerichtet?

00:45:47: Und jetzt geschieht das Wunder der Wunder.

00:45:49: Sie isst Kerzengerabel weil sie jetzt geradlinig ist, achten Sie auch mal in Deutsch!

00:45:54: Sie ist nicht mehr eine gekrümmte Frau, Gerlind du bist gerad linig, achtinge auf die Spiritualität der deutschen Sprache.

00:46:02: Nicht nur der brächischen Sprache... Sie ist geradelinig und sagt ich will das nicht.

00:46:07: Ich habe Gott erkannt, heute am Schabbat, am siebten Tag der Woche möchte ich auch kurz noch eine Weitere Symbolik mit Ihnen besprechen.

00:46:13: Wir haben nur drei Zahlen.

00:46:15: Fünf, die ich Ihnen vorhin nannte.

00:46:17: Die vier Worte und das Wort der Jüdin.

00:46:21: Dann haben wir die achtzehn, die waren gründlich besprochen, weil es Summa ihres Lebens, dass das schreit nach Aufwürdigkeit, nach Geradlinigkeit.

00:46:29: Und jetzt haben wir natürlich den Schabbatt, das ist der siebte Tag der Woche.

00:46:32: Die Sieben bedeuten immer die Vollkommenheit, wenn man durch die Zahl sieht.

00:46:35: Gerne, die schenke ich heute ganz viel!

00:46:39: Darum kann diese Feinung nur am Stabatt passieren.

00:46:42: Nur am siebten Tag kann es so viel anpassen, weil die Sieben der Abrundung bedeuten.

00:46:47: Am sichtenden Tag wird etwas ganz Gottut am Tag und damit kommt die Schöpfung zur Ruhe.

00:46:52: Gott will dieser Frau Ruhe geben oder es geschieht nicht nur nebenbei sondern mit mehr am Stabbat, nicht nur nicht nebenbei, sondern wesentlich am St.

00:47:06: abbatt.

00:47:06: Da ist der Schabbat predestiniert als der Tag der Ruhe, als der Tage der Sieben.

00:47:12: Und jetzt machen wir noch eine kleine Ablehnung des Synagobendiener, den ich heute auch kenne.

00:47:14: Ich habe ihn jenes erlebt, war entrusted und er geht zu Jesus, dass er so was macht beim Schabbatz.

00:47:19: Und sprach zum Volk, es sind sechs Tagen... Jetzt kommt natürlich immer denn pipslicher als den Papster ein, denn das gibt es immer gerne!

00:47:26: Es sind sechs Tage an welchem man arbeiten soll, an diesen Tomlern lassen sie euch heilen und nicht abschreifen.

00:47:30: Das ist natürlich ein Stoppkonservativ.

00:47:32: Wenn es gibt es heute, auch kennen Sie doch in der Katholische Evangelischen Kirche der Fallkirche.

00:47:35: Denn das macht man nicht gern und das stimmt sich nicht.

00:47:37: Diese ärztkonservativen Witzfiguren gibt es immer.

00:47:40: Das ist nicht typisch jüdisch, das ist typisch männlich.

00:47:43: Er schaut sich die Sieben an und nimmt die Eins weg, die folgen, wenn sie die Fünf haben, schmeißen die Eins raus und sagen ich kann mit der Vier durch die Welt gehen.

00:47:51: Ich bin ein Materialist, mit der vier geht's.

00:47:53: Es geht nicht!

00:47:55: Nur wenn du die Einzel zuflügst wirst du eine ganze Zeit eine Fünftreihe.

00:47:59: Und diese sind nach oben vorstellt und ich bin dankbar dass Lukas sie nicht unter den Töne steht.

00:48:03: er kommt natürlich als ein Buchstaffel.

00:48:04: ist das im Begriff von Luther Der sagt, das haben wir nie gehört.

00:48:08: So was gab es nicht!

00:48:09: Frau Gerne, das habe ich nie gegeben am Schabbat so etwas zu machen.

00:48:12: Das ist doch geschmacklos unanständig.

00:48:13: Was kann's bei mir machen?

00:48:14: Wo da gar nichts Unanständiges gemacht?

00:48:16: hat darüber auch dein Brei

00:48:17: gerührt?!

00:48:18: Ich verstehe, wenn Jesus am Shabbat ein Brei rührt – das machen wir noch getrennt – dann kann man drüber sprechen, dass sie seine Tätigkeit, die er manipuliert, der greift ja wirklich rein in Substanz und der Fettmaterialität.

00:48:28: Das muss man nicht abschabbern und ausnahm abgesehen.

00:48:30: Das macht einen Arzt nur in Notfall.

00:48:32: Aber er macht doch gar nichts.

00:48:36: Er schaut sie an, er ruft sie zu sich und spricht sie frei von dem Geist.

00:48:48: Und zwar diese vier Schritte, die wir hatten.

00:48:52: Noch einmal zur Wiederholung.

00:49:02: Dieser Mann will genau diese Einreihe von fünf in Bezug auf die sieben zerreißen.

00:49:07: Das heißt, tief und psychologisch gesprochen mit dem ich den Mann anschaue, will er nicht die ganze Zeit sehen.

00:49:15: der Mann, der Jude ist da, die sagt Ich kann das Ganze nicht sehen, dass du leistest.

00:49:19: Er schaut sich die Sieben an und sagt Die Eins muss weg, er geht dir die Sechs hinein.

00:49:23: Und die sechs ist ja nur die Vorstufe zu sehen, die sechs sind die Wechsechsef-Tage.

00:49:27: D.h.,

00:49:27: tief und Psychologisch gesprochen, Gerlindt, ist der Mann selbst Verhandlungsbedürftige.

00:49:32: Warum sagen Sie, es ist auch eine Behandlung mehr in Ihren Patienten?

00:49:35: Das ist auch meine Innovation.

00:49:37: Nicht nur die Frau wird behandelt, sondern er behandelt auch diesen Mangel!

00:49:40: Das ist mein Durchbruch für dich ein weiterer Durchbrucht der Abend.

00:49:43: Auch dieser Mann, der in der Sitz steckt und nicht bereit ist am freiliegenden Tag in der sieben zu stehen, sondern immer noch am gestrigen Tag hängt... Der ist wirklich leid.

00:49:52: Ich möchte sagen, der ist genauso leid wie die verkünftere Frau, der kann manchmal sein dass er keine Verkürzung hat.

00:49:57: Denn der ist auch vergründet.

00:50:00: Aber gut durch Gottes Gnade wird er zurecht gewesen.

00:50:03: und als aber Jesus Antworte und sprach, du Röchler.

00:50:05: Und deswegen nicht an Jesu so fantastischer, weil Lukas erst nicht den Schatz hat.

00:50:09: Nicht mein lieber süßer kleiner Söhner oben wieder, sprich die Hand, das würde auch heißen du ausschauen oder du Verrückter oder du Neurotikter oder wie ich dann gerne sage wenn ich sehr erwähnt bin du Psychopath.

00:50:21: Bitte machen Sie sich das bewusst, da sagt jemand ein sehr scharfes Wort.

00:50:24: Du Röchter geht Haarschafe von der Glötlinie nach oben vorbei.

00:50:27: Haarschaft!

00:50:29: Das ist kein Zuckerwort.

00:50:30: Jesus kann sehr deutlich nicht stille, nach Heiligen Aktionen, blonde, loggiger, heulge klingte, er kann unter die Gürtlinie auch gehen, wenn es nötig ist.

00:50:39: Das ist sehr verletzend.

00:50:40: Sehr verletzt in meiner Liebe!

00:50:42: So was habe ich schon vor hundert Ausgeputzen Menschen sagen, das ist sehr ehrenbildlich aber sehr hochdeutsch gespuckt macht doch weil er die Wahrheit gibt und sagt dem durch heutere im Sinn von du Psychoart Du bist ein Psycho-Art weiter bist du gar nichts.

00:50:56: Und dann sagt er, du bist nicht... und da bilden wir das Beispiel des damals für dich bekannt war.

00:51:00: Bindet mich die... löst dich jeder von euch einen Ochsen

00:51:03: usw.,

00:51:03: eine Esel von der Krippe und führt ihn zu Tränken.

00:51:05: Die jüdische Frage an Jude kennen zu einer Frage.

00:51:08: Er sagt ihm wenn du denkst nicht zu kritisieren werde ich dich erst mal kritisiert meine süße Witzfiguren Du Psychopath oder Leckerlicher?

00:51:15: Was machst du mir für Vorbild?

00:51:16: Du machst es das gleiche Wenn du siehst dass am Schafat Ein Ochse oder ein Esel oder ein Schaf Durstig ist, das löste ihn doch auch los von dem Seil in Jerusalem und für's den Zertränke.

00:51:29: Weil wir natürlich Mitgefühl ausgebildet haben.

00:51:31: Muss man sogar das VdM Grunzenz im rabbinischen Diskurs selbstverständlich ließ man ein Tier nicht leiden und sagt soll es durchatmen bis zweiundzwanzig und siebenundneunzig dann kann ichs trinken?

00:51:42: Natürlich nicht!

00:51:43: Auch Menschen die mieten des VDM Grunsens, Menschen die ein schweres Leiden hat, Notfallleiden wird, müssen natürlich sofort behandelt werden.

00:51:51: Nur dieser Psychopath Dräuchler wie Jesus nennt, ist ein bedannte Buchstabelist der sagt das haben wir noch nie gehabt.

00:51:58: Das haben wir nicht gehabt darf nie passieren!

00:52:00: Der ist eher bereit liebe Freunde und Freundinnen in YouTube eine Frau leiden zu lassen einen Tag mehr nur damit seine Prinzipienreiter recht gerne lend gewürdigt wird.

00:52:11: So krank ist dieser Mann, er ist doch krank, genauso krank wie die verkommende Frau.

00:52:15: Darum bedarf auch an den Behandlungen.

00:52:17: Er muss genau so behandelt werden.

00:52:20: Die sich sehnt nach Gott, haben wir immer erklärt mit der Aktien.

00:52:24: Sie scheint nach Gott!

00:52:25: Ich bin mich befreitelt und sie ist genug... ich möchte gerade genügend werden.

00:52:29: Aus!

00:52:30: Das war die Überleitung, ruhig noch vor Dich hin?

00:52:33: Na ruhig wollte ich hin über den Fall wie ein Skalpensammanns.

00:52:35: Es kann doch nicht Gottes Wille sein.

00:52:37: Das sieht er aber auch nicht mehr.

00:52:39: Der ist ja auch verkrömmt im Inneren.

00:52:42: Der denkt nur in der Bustabilität Und du sagst, das kannst du morgen früh machen.

00:52:50: Jesus sagt, ich mach es nicht morgen früh.

00:52:52: Du nimm dir doch ein Beispiel aus der Tierwelt.

00:52:54: Das war damals Konsens.

00:52:55: Wenn ein Tier schreit vor Schmerz ... Hier in Israel waren immer noch dreißig Fert.

00:52:59: Bei dreißzig Fert sagt ich, verdurst du!

00:53:01: Du hörst die Töne des schreienden Tieres?

00:53:04: Dann bist du verpflichtet dem Tier zu helfen.

00:53:06: Auch leidende Menschen, die Notwald sind.

00:53:08: Aber darum sagt er mir deutlich und dann sagt er etwas sehr Schönes im Versächte.

00:53:12: Diese aber eine Tochterabranz.

00:53:14: Gerli, du bist deine Tochter abranz, das habe ich dir auch schon gesagt.

00:53:17: Das ist der schönste Titel für eine Frau-Tochter Arams und der schönsten Titel von einem Sohnabgang.

00:53:21: Das heißt, du bist so natürlich nicht biologisch, spirituell ein Sohn des Gründers des Jugendhofs.

00:53:28: Er wertschätzt sie obwohl er auch nicht kennt aber er spürt das bei ihr die Heilung reif ist, gereift ist.

00:53:35: Nach achtzehn Jahren ist ihm Zeichen dessen was ich ihm vorhin erklärt hab sich scheitern habe ich ihn nicht.

00:53:39: Ich hab Gott erkannt!

00:53:41: Und darum ist die Tochter des Gründen des Monarchismus, des Jugendrubs.

00:53:45: Er führt sie zurück weil sie so eine Gerasginigkeit, den Titel hat die Vater angenommen.

00:53:49: Das ist ein Größer was so grenzt zu einer unbekannten Freundlich-Gebengeilung.

00:53:52: Du bist auch Doktor abwachsen.

00:53:54: Ein größeres Lob kannst du einer jüdischen Frau nicht geben heute wie damals und einem Mann Sohn abholen.

00:54:00: Und er sagt ihr indem er ihn blamiert, blamirt in Vergninerlich verkrömmten.

00:54:07: Diese Frau, die das satern Saterne ist ein koscheres Wort.

00:54:10: Saterni ist die negative Kraft, den uns die negative kraft gesät der unreine Geist, den wir freuen haben.

00:54:15: Der unreine geist Schon achtzehn Jahre Gebungen hat gefesselt, als ich meine Frau nicht fragte, wie es sein konnte.

00:54:22: Solche und wiederum ein Juda kennst du nicht an den schwarzen Augen?

00:54:25: Ich hab keine schwarze Augen und keinen schwarz Nahrung.

00:54:27: Bin der noch sehr jüde!

00:54:29: Und dann stellt uns auch mal eine Frage.

00:54:31: Sollte nicht von diesem gebannte Genösterer am Schabattag einen Jude stellen fragen bis zum Exzess?

00:54:39: Und darüber hinaus.

00:54:40: Die stellen Fragen, dass die wenn er wartet.

00:54:43: Das ist das Große an einem Juden.

00:54:44: Ein Jude stellt Fragen, weil er die anderen erregen will bis zur Exkase.

00:54:49: Deck mal nach!

00:54:50: Findest du das in Ordnung was du teilt?

00:54:53: Wenn du deinen verschimmelten Ochsen heute Wasser gibst und wie viel mehr ist eine Tochter Gottes Die achse Jahre schon nicht trinken da, will ich nicht gesprochen Und heute zu mir geschickt wurde.

00:55:08: Heute zu mir in einer Vogel

00:55:14: stillen,

00:55:14: so wie du deinen Ochsen stehnst.

00:55:16: Du weißt genau dass du damit konform bist wenn der Ochsen gestillt wird.

00:55:18: um wirklich mehr der Mensch.

00:55:20: soll ich das nicht tun?

00:55:21: Soll ich solidlos sein?

00:55:23: die du lieblos bist?

00:55:24: merken sie die Schärfe dazwischen!

00:55:27: Merken Sie die Schäfe die er damit ausdrückt.

00:55:30: eine enormes Schärf drückt er aus.

00:55:33: Ich bin menschlicher als du denkst und gerade indem ich am Schafatt sie heile Bin ich dem Schafat dingig gerade deshalb In dem ich heute am Schabbat der Tag der sieben, heute am Tag der Sieben, der Versieben-Tung, möchte ich sagen.

00:55:49: In dem mich Gott hineinbringe und Gott würdige und in Ehren mit dem was die Mäute angebührt haben, sieht da gut Gott!

00:55:56: Und sucht die Nähe zu uns mehr als am sechsten Tag.

00:55:58: Du bist noch wieder sechs?

00:55:59: Ich bin in der siebend.

00:56:00: Du bist längst nicht klar eigentlich gesagt bei den Verloren und... ...und dann sagt er, meinst du wirklich dass sich auf deinem Niveau Harapio die Frau leiden lassen?

00:56:09: Meinst du das dich nicht herunterziehen lassen in deine Versetzung in deine Primitivität?

00:56:14: und als er sagt, sagte, wunderten alle seine Widersache.

00:56:17: Da man dem war nicht schwer in die Spucke kann nichts mehr sagen weil er erkannt hat dass er selbst verkrümmt war.

00:56:22: Und darum sage ich das hier eine doppelte Heilung vorliegt.

00:56:25: Nicht sogar gesagt eine Dreifachheilung.

00:56:26: Weil die Widersachen ja auch geheilt werden.

00:56:28: Die anderen, die da genauso, weiß ich, die Stirnrunzen oder Börsen sind.

00:56:32: Das ist die Neuheit, die ich heute aussprechen möchte für ganz Deutschland und Europa und dir natürlich der Erlebnis durch Vorbildliche.

00:56:37: Es ist eine dreifache Heilung.

00:56:39: Nicht nur die Frau wird sie halt auch.

00:56:40: Dieser Psycho-Ahr wird gehalten von dieser krankhaften Kleinkarriere.

00:56:46: Von dieser kranken, das macht man nicht!

00:56:49: Wann ist lieber die Frau Leichen?

00:56:52: Soll sie ruhig noch leiden der

00:56:53: Alte?!

00:56:53: Aber ich stehe gerade... Ich habe an Buchstaben festgehalten.

00:56:58: Ich hab mein Gott nix betrieben.

00:56:59: Jesu sagt ohne mich Punkt.

00:57:02: Was passiert, da kann nichts mehr sein und das ist das schönste Satz.

00:57:07: Es steht beschämter, warum man Jesus ihn überzeugt.

00:57:10: Dann als Lude!

00:57:13: Der ihm sagt, du weißt doch ganz genau was wir hier alle unternehmen?

00:57:15: Das Menschleben steht im Vordergrund und das Schabbat ist für den Menschen da.

00:57:19: Nicht der Mensch ist für einen Schabbater, sondern der Schabbate ist für die Menschen da.

00:57:22: Und wenn ich dieser Frau ermöglichen kann, dass sie einen Schabatt weniger leiden muss, hat er sich schon achtzehn mal zweiundfünfzig Schabbatte genitten hat wie ein Hund.

00:57:31: Warum soll ich das nicht machen?

00:57:33: Du hast ein Problem.

00:57:35: Ich hab mit mir kein Problem.

00:57:37: Die Frau weiß genau, dass sie, indem Sie heute am Schabbat Gott preist.

00:57:41: Einen Schabbatt mehr in Ihrem Leben die Schönheit dieses Tages erleben darf!

00:57:46: Das kann nicht schöner sein als am Schabatt Gott zu freisen.

00:57:48: Ich hab heut drei Stunden gepriesen.

00:57:50: Der Bober war in einer anderen Sinne wohl auch drei Stunden getriegt.

00:57:53: Es gibt keinen schönen Lobpreis wie befreundet im YouTube, als am Shabbat dies zu tun.

00:57:58: Morgen früh ist es schon langweilig anfühlt sein für gewöhnliche Tage.

00:58:01: Aber am Shabad oder am Yom Kippur oder an den Feiertagen Gott zu preisen, da is' Gott... Wie man Raby sagt, besonders ansprechbar.

00:58:08: Da geht er in den großen Saal und empfängt sich in der Nebenkammer.

00:58:13: Und das ist so schön!

00:58:14: Dann alles voll freut sich über alle herrliche Herren, wenn ihr zusammengeholt seid.

00:58:19: Jeden wird auf einmal in ein größeres Bild geblickt, auf einmal sagt Lukas es ist ja nur eine kleine Bölle die er zu erzählen hat.

00:58:24: da gibt's noch tausende andere Geschichten.

00:58:27: Das möchte ich kurz vor dem Finale heute Abend ausdrücken.

00:58:30: Jehoh Shua ist ein bahnbrechender Mann.

00:58:35: Der nicht auf eine Etikette schaut sondern auf die Tiefe.

00:58:37: Und wenn eine Mensch als Frau in jedem Fall, es gibt doch einen Gestalten.

00:58:40: Da heißt das Anmang kam, dass wir die Bibel sagen, er ist für alle Geschichte auf.

00:58:44: Einmal eine Frau mit einer spezifischen Weiblichen angelegert, ein Mann mit einer Menschenangelegert und manchmal nur ein Mensch.

00:58:49: Damit will ich die Bibels sagen, das ist die Größe eines großen Mannes zu erkennen, weil der Mensch in Not ist und der Dich wird.

00:58:59: Und das finde ich so faszinierend dabei!

00:59:02: Er spricht ihn an und er spricht auch den anderen an und damit wird eine Reinigung eine Reinigung durchgenommen und vor allem in dreifacher Form, wie ich sage.

00:59:11: Sowohl bei der verkrömmten Frau die äußerliche Symptom-Trägerin ist als auch beim Mann der Gott sei Dank, die freundlich für ihn noch nicht Symptomaträger war.

00:59:19: Vielleicht steht da auch davor irgendwas zu bekommen körperlich?

00:59:22: Und die anderen, die Widersache dem auch merkt, das steht ja dort nicht da, unsere Widersachen waren alle bestätigt.

00:59:27: Das heißt er macht, möchte ich sagen, eine multiple Heilung!

00:59:31: Also es ist so grandios wenn sie das in der Tiefe durchschauen können... Er heilt eine Frau, er heilt den Mann in so einer Gurgendiene und hat die anderen, die dann noch brav mitläuferen.

00:59:41: Und das ist ganz großartig was Jesus da leistet.

00:59:45: Durch die Zahl der Achtzehn bin ich so hingerissen davon weil Jesus nicht nur letzter Satz, nicht nur nicht das Judenung verletzt war.

00:59:52: keine Römer würde heute ein Rabbi auch machen wenn er Format hat.

00:59:57: Das gibt ja Menschen mit Format.

00:59:58: Könnte sagen wir sind hier ausgestorben!

01:00:00: Das ist das Großartige dass Jesus nicht mehr das Judem nicht bricht Sondern im Gegenteil, das Judelum in seiner Tiefe.

01:00:06: In seiner Intention wirklich versteht nämlich Heilung gehört in den Schabbat.

01:00:11: Das sind keine Widersprüche.

01:00:12: Die gehört zum Schabbatt und im Deutschen gibt es ja das Wort Spiel mit Heilung und Heiligung.

01:00:17: Im Ebräischen ist es nur inhaltlich angenehrend nicht hier im Deutschen.

01:00:21: Aber inhaltlicher ist auch diese Enge zwischen Heilung oder Heiligung wenn du geheilt bist.

01:00:26: Wenn du gesund bist, bist du eine neue Schöpfung.

01:00:29: In dem Ebräischen sagt man ja, gesund wird haben wir beide schon besprochen heißt Barri und das Wort Bari bedeutet, du bist eine neue Schöpfung.

01:00:40: Was Paulus ja in seinem Römerkühl immer sagt.

01:00:42: Wenn Du gesund bist, Gerl, im Letzter Satz, bist Du ein neuer Mensch.

01:00:47: Ein neu geborener Mensch.

01:00:48: Bari!

01:00:48: Können Sie überall im Gesehenius nachschlagen?

01:00:51: Das hebräische Wort für Gesundheit ist Neuerschaffung heute.

01:00:54: Wie im Schind gewöhnten Arzt hier.

01:00:56: Und geil war es.

01:00:57: Wie zu zweiter Bibel so heute.

01:01:00: Baris nicht um Papillen reinknallt Feierabend, das ist noch lange nicht gesund.

01:01:04: Das ist nur Kosmetik.

01:01:05: Zuerst mal den Kreislauf in Ordnung bringen.

01:01:08: Aber Barri im Sinn von Genießen.

01:01:11: geheilt bist du erst wenn du mit Gott in die Verbindung getreten bist.

01:01:15: dann bist du Barri, dann bist Du neu geschaffen und sie sowieso wie Sie auch und der Mann und die Gemeinde hier vor allem gemerkt haben es war krank im Sinne von.

01:01:22: wir waren nicht hinter wirklichen Heiligkeiten Gottes, sondern wir waren in einer Illusion so dass diese Männer auch korrigiert wurden.

01:01:28: Die Scham war da notwendig notwendigen, um in dieses Barri zu kommen.

01:01:34: Um mit dieser Erneuerung an den Tag zu kommen, an dem wir an die Bliar, an die Schöpfen ja gedenken und an die Neuerschaften gehen.

01:01:43: Gellin, was sagst du?

01:01:44: Ein weißes Wort zum Finale!

01:01:46: Ja ich bin wirklich sehr sehr beeindruckt.

01:01:51: Mir kam jetzt noch andere Gedanken dazu und zwar eigentlich folgendes wenn Jesus gefragt wird nach dem höchsten Gebot dann fällt mir natürlich ein, du sollst den Herrn deinen Gott lieben und das fehlte bei der Frau.

01:02:07: Also die Verbindung dieses göttliche Boot hat sie ja offensichtlich nicht beachtet.

01:02:16: Und beim Synagogenvorsteher ist ja dann der Nächste angesprochen ihm ist der nächste also in diesem Fall die Frau Eger Und dann vielmehr in dem Zusammenhang natürlich ein, das Gott sagt.

01:02:30: Ich weiß jetzt nicht die Bibelstelle aber du sicherlich, dass er seinem Volk verspricht wenn sie die Tore halten, die Weisungen der Dora, wenn Sie die Krankheiten der Ägypten da nicht kriegen.

01:02:44: Exodus fünf den sechsohnzwanzig.

01:02:47: Also das fand ich so interessant hier diese Heilung genau dieses... höchste Gebote ansprechen, was Jesus als höchstes Gebot der Dora bezeichnet.

01:02:58: Und dann eben

01:02:59: die Zusage Gottes dass eben wenn die Gebote der Doras gehalten werden sie haben die Krankheiten der Ägypten nicht bekommen und

01:03:11: die Frau, wir müssen nur mit dem Ausdruhtewirkstuhl angedeutet Die Frau weiß ja nicht, wie sie dort gepriesen hat.

01:03:16: Das wissen wir nicht!

01:03:17: Sie kann mir vorstellen, dass sich das Krieger ausgesprochen hat, Schmeiß, Zahel, Al-Nai, Leuen an den Fällen.

01:03:21: Wie sie Gott gepriesener ist, finde ich, dass wir Lukas uns gar nicht vermitteln.

01:03:25: Aber dass sie in die neuen Lobhais Gottes gegangen sind und das am Ende auch gesagt wird und alles voll.

01:03:32: und dazu bezähle ich mich auf diese Handels, diese Psychopathen, die er ja geeignet hat mit einen, denn mindestens diese gehören jetzt zum Volk, waren ja im Bestand an dieses Volkesamt schon was.

01:03:41: Das heißt es endete mit einem Lobhays Und es hat in der Mitte den Lobkreis, denn die Frau, wenn sie nur Gott lobt, spricht natürlich aus.

01:03:49: Ein uns unbekannten Lobkreist.

01:03:51: Natürlich nimmt sie Gott hin im Mund zu und studiert ihn, da sie frießt Gott.

01:03:54: Das heißt sowohl die Frauen als auch das Ende, dass uns Lukas vermittelt sind in einem ganz großen Verschänder des Preises Gottes.

01:04:03: Was Sie sagen ist sekundär.

01:04:05: Aber wenn alle wunderten sich und Gott brieße für dieses große Geschehen um Gott und nicht die anderen heisst es ja, dass wir wenigen Der gefällt hat, Gott nun endlich eingeholt wird.

01:04:18: Er wird endlich eingeholten in die menschliche Seele!

01:04:41: sondern ist Gott in Euren Herzen?

01:04:44: oder ist Gott nicht in Eurem Herzen?

01:04:46: Ich würde da wohl damit es sehr scharf ausgestoßen.

01:04:48: Jesus, Jude, Jehochua geht es nur darum!

01:04:53: Ist Gott der Schöpfer, der von ihm mir genau wills dass er alles enthängt hat wirklich in Eurern Herzen?

01:04:58: und dann habt ihr ihn ausgeschlossen weil du überheblich seid und weil wir blind seid.

01:05:03: Es geht dir nicht darum bin ich Gott hab die mich endlich verstanden als Gott im Kind gefroren mit Lichten Sein ganzes Leben Dieses Großmannes-Lied mit der Norderfrage.

01:05:13: Wie verkündige ich die Botschaft, dass Gott der Schöpfer ist und Gott euch alle holen will?

01:05:18: Und darum ist diese Geschichte so gut, weil er Gott in dieser Probe am Schabbat in den ganzen Menschen gewollt hat.

01:05:26: Ja, Joval ganz herzlichen Dank für diese grandiose Auslegung!

01:05:31: Es hat mich wirklich sehr, sehr beeindruckt.

01:05:34: Ich sehe an deinen Augen jetzt völlig daraus auch eine Zahl komponieren zum Beispiel die Zahl der Acht Die Zahl der Acht, wenn wir vorhin über die Vier gesprochen haben.

01:05:45: Du bist so erleuchtet, weil du bist erlöst von diversen Verfehlungen in deinem Leben.

01:05:50: Wenn ich dir zuspreche bei einem Punkt.

01:05:52: Du wirst erlösst von Verwirrung, denn ich bringe dir Gott sei Dank so viel Wurzeldissen und so viele Zahlendimensionen.

01:05:58: Ich sehe in dir spontan gesprochen die Acht.

01:06:01: Und Acht ist ja immer die siebender Materialität.

01:06:03: So wie die vier, die sieben sind mit vieren den Zeichen der Materialität ist.

01:06:07: Und ich überhöre dich durch Gottes Gnade indem ich hier in die Aacht führe Und ich sage, Achtung!

01:06:12: Du bist wieder gewachsen.

01:06:13: In die Acht.

01:06:15: ist Acht dumpf oder Acht?

01:06:16: Die sehe ich in deinen Augen aus.

01:06:20: Gerne dich Danke dir sofort.

01:06:21: Wir machen nächste Woche weiter.

01:06:23: Ich bin so dankbar, dass wir wieder im Zyklus sind und dass ich mit Ihnen arbeiten darf.

01:06:27: Sie können mich anstrechen.

01:06:29: Ich freue mich bei der Fremdschaft auf viele Aufsätze.

01:06:32: Ich kann es nicht sein lassen.

01:06:33: Ich war in Israel hier mit Juden, die mich jeden Tag sehen wollen.

01:06:36: Schätzen nicht kolossal, obwohl ich ja solange ähnlich war.

01:06:39: Nach neunundvierzig Jahren war ich ja nicht in Landewein-Deutschland.

01:06:42: Und ich möchte meine Freude um meinen Dank ausdrücken und zum Schluss noch einmal meinen roten Hut aufziehen, den ich mir hier in Israel... das ist mein israelischer Routerhut.

01:06:51: Also wenn man Rute hat keinen Dreiecken, man Ruten hat drei Windungen, möchte einfach Gott danken!

01:06:57: Wirklich Gott.

01:06:58: auch preisen gern!

01:07:00: Ich möchte Gott preisen dass sich dienen darf, dir und meinem treuen Hörerinnen.

01:07:06: Ich preise Gott, dass ich die Fähigkeit habe durch Gottes Gnade.

01:07:11: Das Wort Gott ist auszuregen!

01:07:12: Ich bin bei den Juden aktiv aber ich bin auch mit Ihnen Gott sei Dank durch Zoom und YouTube in Verbindung und möchte es nicht lassen weil ich spüre das ich mich auf etwas eingelassen habe und ich die Gnades hab vieles zu erklären.

01:07:26: und darum preise ich meinen Gott wie die Frauen, wie die Synagoben dienen.

01:07:31: Ja ganz ganz herzlichen Dank und ich finde es wunderbar.

01:07:35: Danke

01:07:37: Danke, der Link zu beginnadete.

01:07:38: Bis nächste

01:07:41: Woche.