Wem gehorchst du - deinem Gott oder deiner Schlange? - Yuval Lapide im Gespräch zu Numeri 21

00:00:02: Liebe Freunde und Freundinnen, es ist der siebzehnte Dezember zwanzigundzwanzig.

00:00:06: Wir sind wieder im Gespräch.

00:00:08: ich bin in Israel.

00:00:08: Gerlind die große Gerlinde ich nenn Sie ja Gerlinda Segel ist in München-Randbach.

00:00:13: wir haben schon intensiv über die Schlange gesprochen über andere Aktualitäten.

00:00:16: wir machen natürlich keine Politik obwohl Frau Gerlindo nicht schon intensiver über die Politik gesprochen habe.

00:00:22: Ich würde gern darüber sprechen aber das passt nicht hinein.

00:00:25: Ich möchte Ihnen anbieten um was ich schon öfter gemacht habe wenn Sie mit mir über Politik sprechen wollen.

00:00:29: Ich wurde noch nicht interviewt.

00:00:31: fragen Sie mich was ich hier Gott sei Dank und Doktur tun darf in Israel, dann können Sie das mit mir privat machen.

00:00:35: Ich will das nicht öffentlich machen.

00:00:37: damit finde ich Ihnen eine Aggression geraten die unnötig ist.

00:00:40: jederzeit ist jeder eingeladen.

00:00:42: ich möchte noch mal mitteilen mich anzurufen über WhatsApp oder anzuschreiben Null Null viernein.

00:00:47: ich habe in israel meine deutsche Nummer.

00:00:48: Null null vier neun eins sieben sechs neun sechs Sechs sieben sieben neun elf.

00:00:53: ich möchte es nochmal sagen weil ich so einen Zuspruch der Zeit hab für meinem WhatsApp.

00:00:57: aktivitieren wir noch nie sofort.

00:00:58: der Klick bewirkt auch Gutes nämlich die Sehnsucht nach Wurzeln.

00:01:08: Dann könnt ihr vertraulich sprechen über was hier passiert.

00:01:10: Ich habe natürlich Gott sei Dank einen sehr großen Durchblick, weil ich ja an der Geistlinge vorne arbeiten darf.

00:01:15: Ich darf Soldaten unterstützen und ich darf mit daran hohen militär Menschen arbeiten.

00:01:19: Ich muss therapeutisch wirksam sein.

00:01:21: Gott sei dank!

00:01:22: Ich sitze nicht nur da und schaue mir die Vögel an, sondern ich sitze hier, weil wirklich vielen Menschen sehr viel notwendig sind.

00:01:27: Und mit Deutschland kooperieren darf zum Beispiel durch Talent Segel.

00:01:31: Wir haben uns heute vorgenommen, wir wollen ja noch was die immer Heilung anschauen, wir haben auch Numereinundzwanzig der Schlangenbiss.

00:01:36: Wir wollen heute Abend eine Schlange anschauen – eine ganz gefährliche Wippa!

00:01:42: Eine Klapperschlange und zwar in der Wüste.

00:01:44: Wir sind in der Zeit der Wüstwanderer und Gerling wird gleich vorlesen Martin Gumbeln obere Einundzwarts verlesen nicht ganz vor den ersten als ich sieben achte jetzt erlesen war vor.

00:01:51: und dann wollen wir uns anschauen was hat das mit dem Schlangen bis auf sich?

00:01:54: Da kommt einer Schlange sogar mehrere übrigens mehrere Wippe an.

00:01:58: Du bist eine Wippe, sagt man hier im Deutel.

00:02:00: Da kommen ganz gefährliche und ausgehungerte Wippen und stechen drauf los, dass es zu einem tödlichen Eklat kommt.

00:02:09: viele Israeliten nicht Israelis, Israeliten sterben in der Rüste und sie schreien dann natürlich vor Panik.

00:02:14: immer das gleiche Szenario wenn's den Juden schlecht geht, denn Israeliten dann schreiend sich so Gott und Gott erbarmt sich ihrer.

00:02:19: Darüber werden wir heute auch sprechen.

00:02:21: Und dann kommt Moshe Mose die aus dem Wasser gezogen ist Eine Statue, ein Pfahl aus Messing.

00:02:30: Manche sagen Kupfer und manche sagen Messing... Die kuppferne Schlange, die Ehrenschlange, modelliert er auf einem Pfahn und montiert ihn in der Wüste, hält ihn den Pfahl fest und dann steckt er in die Erde.

00:02:44: Und wer nach oben schaut und die Kupfe eine Schlange sieht, wird nicht sterben an dem Schlangenmister.

00:02:49: Und wenn ich nach oben schaue, sondern nach unten schau, da wo die Stange ja kriegt und ihr zu Hause hat, der wird sterben.

00:02:54: An diesem Biss, der ja schon erfolgt ist.

00:02:55: Spannend!

00:02:56: Kurze Geschichte.

00:02:57: leider nur sieben Ach-Werse in Numeri, Numeris das Wetterbuch Mosel Kapitel einundzwanzig aber lange Bedeutung.

00:03:03: Gerlin Segel wird volllesen kurze geschichte lange Beteutung und wir werden darüber nicht an sich sprechen.

00:03:08: was bewirkt einen Schlangenbiss?

00:03:10: Liebe Gerlin du bist dann

00:03:14: Der Kananiter König von Arath Der den Südstrich besetzt hürte, Jisrael komme den Spurweg.

00:03:23: Er kämpfte gegen Jisrail, er fing Gefangene von ihm.

00:03:27: Jisrael gelobte ihm ein Gelübde und sprach, gibst du dieses Volk?

00:03:32: Gibst es hin.

00:03:33: in meiner Hand will ich ihre Städte

00:03:35: banden.".

00:03:36: Er erhöhte, hörte Jisrals Stimme.

00:03:39: Er gab dem Kananit dahin und band sie und ihre Stätte und trief den Namen des Orts Karma, Bannung.

00:03:49: Sie zogen vom Bergehohr den Weg zum Schilfmier das Land Edom zu umgehen.

00:03:54: Unterwegs wurde kleinmütig die Seele des Volks.

00:03:58: Das Volk redete gegen Gott und gegen Moschel.

00:04:02: Warum habt ihr uns aus Ägypten herauf gebracht in der Wüste zu sterben?

00:04:06: Kein Brot hier gibt es kein Wasser.

00:04:09: Es widert unsere Seele Des schalen Brotzeugs.

00:04:13: Er schickte gegen das Volk die Wiebern Die Brandnattern aus, die wissen das Volk und viel Volk von Israel starb.

00:04:22: Das Volk kam zu Moschel.

00:04:23: sie sprachen Wir haben gesündigt dass wir gegen ihn redeten und gegen dich.

00:04:28: setze Dich bei ihm ein Dass er die Vipa von uns wende.

00:04:33: Moschell setzte sich ein für das volk.

00:04:36: Er sprach zu Mosche Mache Dir eine brandnatter Und tue Sie an eine Banner Stange.

00:04:42: So sei es Jeder Gebissene.

00:04:44: sehe sie an und er wird leben bleiben.

00:04:48: Moschel machte die Vipa von Kupfer, er tat sie an eine Banastange.

00:04:52: Es geschah, hatte die Vipe einen Mann gebissen, legte er auf die Vippa von Köpfer und blieb am Leben.

00:05:00: Die Söhne Chisraels zogen aus und lagerten in Obot.

00:05:05: Sie zogen von Obot und lageten in dem Yem der Jenseite in der Wüste, die vor Moab ist vom Sonnenaufgang her.

00:05:15: Von dort zogen sie und lagerten im Bachgrund Saaret.

00:05:19: Von dort zogen sie, und lagern Jens als des Aurnon in der Wüste die über dem Markt des Amoritas hinausreicht, denn der Aarnon war Moab-Marktgrenze zwischen Moab und dem Amoriter.

00:05:31: Bis hier.

00:05:31: Gerrit Dankeschön!

00:05:32: Bis hier sonst kommen wir gar nicht in unsere Exegesis.

00:05:35: Es ist spannend natürlich bis zum letzten Moment aber wir werden den TNO des Textes besprechen.

00:05:39: ganz kurze Einführungen Erklärung was hier passiert.

00:05:43: Liebe Freunde von YouTube und von Gerrit und Juwal Es ist die Wüstenwanderungszeit.

00:05:47: Die Wüstewanderung geht langsam aufs Ende zu, noch nicht ganz.

00:05:50: Langsam sind wir ja im XXI.

00:05:52: Kapitel des Fettenbuches, Ende des Fittenbuches etwa six und dreißig Kapitel.

00:05:55: kommen wir an das Ende,

00:05:56: d.h.,

00:05:57: das Ende in seinem Beginn, der Beginn des Endes, da ist es komplette Ende, es sind fünf Murmose aber es geht auf's Ende zu.

00:06:04: Und jetzt ist noch das Thema die Erroberung.

00:06:06: Es sind hier lauterfeindliche Völker noch im sogenannten Ostjordanland, die ebenfalls erobert werden müssen.

00:06:11: dazu zählen die Emiriter, dazu zähen die Morbiter, die Ammoniters lauter feindlichen Völker.

00:06:16: Und es gibt noch das Thema des Ungerossamsten der Kinder Israels Gott gegenüber.

00:06:21: Wir werden jedenseits gründlich untersuchen, die Kinder Isres in einerseits schon sehr motiviert Gott zum Vertrauen ist es schon sehr viel passiert.

00:06:28: Miriam die große Prophetin, die NIVA, die Künderin übersetzt hat vieles für das Volk getan.

00:06:34: Aron und die beiden sind ja schon gestorben den Ewigkeit heran.

00:06:36: Aron hat Großes geleistet, die Stiftzüte steht und wird getragen von einem und dem anderen durch Wunderbensammelfügung Gottes.

00:06:43: Und das Manna fällt jeden Tag, das Manner ernährt sich.

00:06:46: Das Manner schmeckt jeden Tag nach einem anderen Geschmack, den die Kinder Israels schmecken wollen – ein Wunder über Wunder!

00:06:53: Die Wachtel werden vom Himmel herabgesetzt und die Kinder israels sind mit Gott verbunden.

00:06:59: Dennoch gibt es immer wieder zusätzlich zu den Spannungen mit den Völkern, mit den Kananäern oder Armonitern und Norbittern Spannung mit Gott.

00:07:08: Das wollen wir uns anschauen.

00:07:09: Am Anfang hat Dominic von Klesen der Kananär der sich ausbreitet im Ostdeutschland gehört, dass Israel kommt.

00:07:17: Israel als das von Gottes und er bekämpft Israel war ja schon und nimmt von ihm Geisel gefangen wie nur ganz kurz ein Satz sagen.

00:07:26: aber bitte verstehen Sie mich nicht falsch, wenn ich das jetzt sage?

00:07:29: Das ist natürlich das Thema des siebten Oktoberes, ohne politisch mit Ihnen zu arbeiten, aber das Thema, das Erfrengt kommt und Geiseln nimmt, es könnte ja nicht aktueller sein werden.

00:07:39: Das ist am sieben Oktober um siehntso dreißig Jahr passiert.

00:07:41: Damit will ich nur eins sagen, ohne mindestens heimisch zu sein.

00:07:45: Wir Juden sind immer wieder der Gefahr ausgesetzt, damit wir das sehr geologisch betrachten von böswilligen Aggressionen um Zingel zu sein die uns das Jude sein Mardig machen wollen, sprich Israel, der Name Israel wird genannt, Israel ist ja der Kämpferbox und uns einfach vernichten wollen.

00:08:01: Das möchte ich in aller Deutlichkeit aussprechen oder dass sich Hamas verurteilt oder irgendein Kampf.

00:08:08: aber das Thema, ein Aggressor kommt und will uns töten und nimmt Gefangene.

00:08:13: Unser Thema die Geiseln sind immer noch hundertweißig Geisel.

00:08:15: gefangen hast du schon längst bevor es Hamas gab?

00:08:18: Und ich sage das deshalb, weil ich betonen bin ganz deutlich ausgesprochen.

00:08:22: Längst bevor wir Juden des Landeinnahmen so dass sie Hamas sagen können ihr habt unser Land gestohlen ist gehört euch ja gar nicht.

00:08:28: Längst bevor dieses Argument erfunden wurde, haben wir es mit Feinden zu tun die uns vernichten wollen.

00:08:33: Längs bevor wir das Land eroberten.

00:08:34: Das Land wird ja erst durch Joso erobert nach dem Tod Mosel.

00:08:37: Gibt es das Argument?

00:08:38: wie es hier auch steht der Kananiter hört erhört dass Gott Israel in das land vorbereitet zu kommen und sofort kämpft der Kananea mit seinen anderen feinen gegen israel und nimmt von ihm sogar Geiseln gefein.

00:08:52: Das heißt dieses Argumente wie israeli's wie juden haben Den Hamas-Mensch, das Land gestohlen stimmt überhaupt nicht.

00:08:58: Das ist einfach ein viel tieferer Hass.

00:09:00: Es ist ein Hass gegen Gott!

00:09:02: Wer Juden hast, hast ihn und ganz sauber ausgestorben.

00:09:05: Und an der Bibel orientiert wer Juden hasst und Geiseln nimmt und sie töten will wie hier.

00:09:10: Wenn ihr kriegt seht wir am siebten Oktober morgens um sechs Uhr dreißig, dass es auch an einem siebte Oktober um sechs oder dreißiger passiert, das heitere Leben gelingt kommen sie, töten Juden.

00:09:18: und das Schöne ist insofern es kommt Kibar Israel.

00:09:22: Das will ich hier betonen.

00:09:24: Es ist so interessant wenn wir die E-Mail anschauen.

00:09:26: Es steht deutlich da den Israel kam.

00:09:28: Es liegt nicht da die Israeliten weil das Thema Israel bedeutet der Kämpfer Gottes immer wieder eine Provokation ist.

00:09:35: gelingt für die Völkerheit.

00:09:36: Längst bevor wir unseren Staat hatten gelingt.

00:09:39: und die Beheuerungen und Hörer.

00:09:40: Lengst bevor Wir ein Staat hatten seit seventy fünf Jahren haben wir den Staat Und der Stadt hatten wir noch gar nicht in der Wünste.

00:09:46: und dennoch nehmen Völker, die keine Ahnung haben von Land-Occupationen.

00:09:51: Landbesatzung hören nur das Wort Israel Kämpfer Gottes Gottkämpfer Kämpfe Gottes und wollen uns verrichten aus heitermimeln.

00:10:01: Das heißt es ist wirklich eine theologische Konstellation.

00:10:05: Eine Theologische Konstellation Die darin besteht dass man uns nicht die Existenz gönnt, weil wir mit Gott in Verbindung stehen.

00:10:13: Wir stehen, kannst du notieren und sie auch zu Hause wenn Sie möchten, wir stehen mit dem Gott Israels in Verbindung.

00:10:19: Und das gibt uns eine, nennen wir es mal so, eine Unbesiegbarkeit und eine Heiligkeit, die Menschen, die nicht heilig sind und von unserer Heiligkeit nicht lernen wollen zum Weißgrund schreibt einfach zu weiss Grundschreibt Denn hier gibt es keinen Grund, da ist der Ghana näher der in der Nähe des Sehnungsraums der Israeliten lebt, in der Wüste kurz vor dem Übergang nach West-Jordanland und uns überfällt.

00:10:43: Er ist stark genug, die Kananier sind stark genug und kämpfen gegen Israel und müssten keine Angst haben von den Israelis.

00:10:50: Die Israeliinnen haben ihm nichts getan überhaupt, das ist gar keine Gefahr vor.

00:10:54: Ich möchte bei dir gelingert auch ganz kurz, weil wir have Theologie machen, dass Wort kanane aninterpretieren, das hat eine ordentlich tiefe Bedeutung.

00:11:00: Das Wort der Kananeer, der hier steht im Kapitel Vers eins, der Kananäer hat eine Bedeutung.

00:11:06: Natürlich eine geologische Bedeute, wenn man die Sprache darüber verstehen will.

00:11:09: Wenn man wirklich lernen will und wachsen will in seiner Bildung.

00:11:13: Und kananär bedeutet dem Untergang Geweite, der sich hingebe, der die Niederlage eingestehende.

00:11:21: Ich wiederhole das Wort Kanan, dass Milliarden Menschen im Mund nehmen.

00:11:25: Ich garantiere vielleicht einer von diesen Milliarden Christen.

00:11:29: Gerne, du wusst es bis heute auch noch nicht!

00:11:31: dieser einer von einem Milliarde Christen weiß, was Pagan an wirklich bedeutet.

00:11:35: Weil Menschen einfach nicht gebildet sind!

00:11:38: Weil es viele Christen gibt die nicht bereit sind nachzudenken welche theologische philologische und theologischen Dimension im Wortkehren haben.

00:11:45: das wäre die Grundlage des Landes Israel ins Wind steckt.

00:11:48: Und das Wort Kanada können Sie im Gesehenius in jedem gebildeten Wörterbuch nachschauen.

00:11:52: Das erkläre ich Ihnen heute Abend kostenlos.

00:11:54: Heißt der die Niederlage einräumende?

00:11:57: Der zu Niederlag verpflichtete Das heißt, in dem Land Kanan, das hier lange Zeit bevor wir Juden dort ansässig waren durch Kanania besiedelt waren.

00:12:05: Das war ein Kanan.

00:12:06: War von Anfang an von Gott dazu bestimmt eine Niederlage zu erleben.

00:12:10: Durch uns Juden die es besiedeln durften, durch Joshua längst vor neunzehnt acht Jahren.

00:12:16: Das heißt um es ganz scharf auszudrücken diese beiden Pole kananea und israeli sind zwei Antidote.

00:12:25: Das ist nicht nur einfach eine Machtkonstellation wie Khamas oder Israel oder Nazi-Deutschland und die Juden.

00:12:31: Es ist eine immens theologische Konfrontation hier, diese Konstellation ist eine immense Theologische Confrontation.

00:12:40: Darin besteht das der Kananer, wer die Niederlage eingestehen muss, der die Niederalage erleben wird nicht damit klarkommt dass wir im Namen Gottes kämpfen sind.

00:12:49: Wir sind im Namen Gottesberufe gekämpft.

00:12:52: Nach jener Nacht am Jabob kennen sie alle, in Genesys XXXII als Jakob mit dem Mann Gottes kämpfte und den Namen Israel bekam, denn du fochtest mit Gott und Mensch und ob Siegtest.

00:13:03: Du fochtst mit Menschen und Gott ob Siegest!

00:13:06: Und das ist immer wieder dieser Reiz, den wir Juden längst für der Staatskönnung gesagt haben.

00:13:12: Längst bevor Sammasrung die Zbola-Ujad gab, längst vor dem Theater in Israel eine Provokation, Unerträglich ist wir für gottlose Menschen, nämlich warum ist dieser Gott mit diesen Juden und nicht mit uns.

00:13:22: Warum kämpft er mit ihnen?

00:13:24: Und im Namen Israel wohnt ihr in der Kampffine!

00:13:26: Das müssen wir auch aussprechen Gelände.

00:13:28: Das Wort Israel ist nicht Gott küsst ihm oder Gott tanzt mit uns Juden.

00:13:36: das Wort Israel, das müssen wir sehr sauber aussprechen Hochdeutsch ganz hochdeutscht Für ihre Bildung hat mit Kampf zu tun.

00:13:42: es heißt einfach nichts weiter.

00:13:45: Es ist kein Weihnachtsgedudel und es ist kein Osterhasengezerrl, sondern es ist ein Wort das mit Kampf zu tun hat.

00:13:51: Jisra heißt der Kämpfer und Elisgott Gott ist beim Kämpfe respektive ich bin Kämpfervotist.

00:13:57: Das muss samtmal herausgearbeitet werden für alle Christen auch dieser Welt für vier Milliarden Christen.

00:14:02: Und dieses kämpferische provoziert natürlich Menschen die ihreseits spüren sie Kämpfen Es geht nur um die nackten Gewalt, welche Waffen nehme ich.

00:14:10: Welche Kalashnikovs nehme ich?

00:14:12: Welche Sprengen setzen sie?

00:14:13: und Sprennenfallen benutze ich, um Juden zu tötern statt zu überlegen gegen wen kämpfe ich überhaupt?

00:14:18: Gegen wen?

00:14:19: Ich kämpf hier gegen den Augab.

00:14:20: für Gott, ist das Reihe zwei Zwei.

00:14:21: Das provoziert Kolossal!

00:14:23: Und Sie hier dieser wildfremden Kananier, der doch überhaupt kein Argument hatte.

00:14:26: Israel hat damals niemand bedroht in Einführungszeichen überhaupt nicht.

00:14:30: Er kann es nicht ausstehen dieser Kananier, dass Israel in seinem Namen Gerlint den Namen Gottes trägt und somit prädestiniert ist zu sieben.

00:14:39: Die so unabhängig davon wie Opferfall werden.

00:14:41: Und da steht am deutlichen Versen eins die Israel war ja schon im Menü... Entschuldigung, weil jeder kennt Israel!

00:14:46: Genau, und Israel kämpfte.

00:14:48: Es steht deutlich dar, wir sind zum Kampfer aufgerufen.

00:14:50: Das heißt uns wohnt Gerlind schon, der kämpfen ihn nicht längst vor dem vierzehnten Mai, achtundvierzig, längst von dem Sieb noch nur bei dreiundzwanzig.

00:14:58: Gerlints längst vor dem sechsten Juni, und längst von dem sechsten Oktober, hier spiele natürlich auf die großen Kriege Israels an als wir angegriffen wurden.

00:15:08: Und während welcher es ja wirklich um unser Leben geht.

00:15:11: Sondern hier ging es nicht um unsere Existenz.

00:15:14: Unsere landesspezifische Existenz.

00:15:15: Wir hatten ja noch kein Land.

00:15:16: Wir haben kein Land!

00:15:17: Nix!

00:15:18: Wir waren herum in Ihren Interviews der Alp vertrocknet.

00:15:22: Und waren trotzdem bedroht.

00:15:24: Das heißt, du siehst dieses Thema Kampf und Israel kämpft nochmal für Brich, weil je nachher in Israel wohnt uns inne.

00:15:30: Es passt mir nicht, muss ich dir ehrlich sagen, dass wir diese Kämpfe auf der Seite haben.

00:15:34: Aber Ich bin an Israelis und ich bin ein Israelit.

00:15:37: Der Unterschied besteht darin Dass Israel in der Bürger Israels ist was ich auch bin Und die Israelite ist.

00:15:42: dazu gehören hier zum jüdischen Volk.

00:15:43: Ich bin beides!

00:15:43: Ich bin ein Zugehörer zu einem jüdischem Volk und ich Bin ein Bürger Israilis Und es wohnt mir inne Ob ich in Deutschland wohne, oder ob ich Israel wohne.

00:15:52: Ich bin ein Israelit-Gerlin und ich bin ein Israelis!

00:15:56: Und dieser Name prägt... Dieser Name prädt Adel verpflichtet.

00:16:01: Noblesse oblige, sagt der französische Franzose.

00:16:06: Der Adl verpflichtete mich.

00:16:07: Ich muss sein Kämpfer sein, sonst bin ich kein Israilites und bin nicht der Nachfolger des Jacob, der am Jakob für Gott kämpfte, wie er sonst nicht.

00:16:15: Sonst ist es ein Theater.

00:16:16: Das will Gott, das will nicht ich, das wird unser Gott.

00:16:18: Und darum möchte ich wirklich sagen, ein Satz, den ich noch nicht bei in meiner Gruppe eingespielte von John Hagee.

00:16:23: Ein großer Protestant in Amerika für unzuzig Jahre alt, der gesagt hat wer ein Problem mit Israel hat, hat einen Problem mit Gott!

00:16:30: Wer ein Problem Mit Israel hat sage ich heute vor allem zuhören.

00:16:34: Wer ein problem mit Israel hatte, hat ein Problem verfeindet ist.

00:16:40: Und Israel, wie die Pest hast, passt den Gott Zeba und der Ingeschaffen hat mit seinen Gliedern, mit seiner Nase und mit seinem Hoden und mit dem weiblichen Geschlechtsstand der entsprechenden Personen.

00:16:49: Das liebe ich sehr an John Hagee ein fantastischer mit mir befreundeter freikräglicher Pastor in San Antonio in Amerika.

00:16:57: Der ganz klar sagt wer heute ein Problem mit Israel hat?

00:17:01: Wer sich heute mit Israel polemisiert, polemisiert den Gott israels Punkt so was sagt ein großer freikäglich amerikaner und nicht nur heute im Krieg, sondern schon seit zwanzig Jahren.

00:17:11: Und das ist das Thema!

00:17:12: Menschen merken nicht wenn sie hier zum Beispiel Kananea Israel angreifen dass sie in der Tiefe gerne in den Gott Israels angreifen.

00:17:18: Sie akzeptieren nicht, dass ihn von Israel in uns steckt oder in uns käme.

00:17:25: Ob es dem Menschen den Juden hasst dann passt oder nichts.

00:17:26: Er hat ein Problem mit Gott und zwar ein ernstes Problem Das am Ende natürlich in den Selbstmord führen wird.

00:17:31: Aber ganz klar Gut wir lesen weiter im zweiten Satz Israel, das Wort Israel wird immer betont.

00:17:40: Israel finde ich sehr bezeichnet, dass Volk Israel als eingebildet leistet ein gelügter Gott gegenüber, Gott als der Allgegenwärtige, der sogenannte Jehova auf Deutsch natürlich der Allegenwertige und sagt wenn du mir dieses Volk gibt, dieses überfallende Volk nämlich nicht so angetan hat außer Israel zu sein dann werde ich alles dir weihen, ich werde alles vernichten und dir weien Und in Fürstreich kommt darauf die Reaktion Gottes.

00:18:06: und Gott hörte auf die Stimme Israels, und er Gott gab die Kananer in seine Hand.

00:18:12: Die jener Israils vernichteten die Städte, verbannten alle Städten und gaben sie Gott.

00:18:18: das heißt sie benutzten sie nicht um dort sich niederzulassen zu haben, gaben alles weiten, alles Gott damit Gott entscheidend möge was passiert.

00:18:26: Warum ist das wichtig?

00:18:27: Warum ist diese kurze Episode So wichtig vor der Schlange.

00:18:30: Mal dich an dich gefangen, weil die Leute auch nicht so gern hören gellet.

00:18:33: Warum wird diese Geschichte, diese drei Sätze, das Schlange vorangestellt und platzt die Schlange nicht gleich rein?

00:18:39: Warum ist diese Geschichte mit dem Gelübte was sehr schön ist?

00:18:43: Das Schlange bis Geschichte vorangesteht.

00:18:45: Die Leute möchten dich so gerne hören!

00:18:47: Ja es ist eine unglaubliche Gotteserfahrung, die sie da eigentlich machen möchte dass Gott ihr Gebet erhöht und es ja ein großer Sieg den sie haben und dann hinterher plötzlich der Klein-Mut, die dann sich überfällt.

00:19:01: Das ist ein totaler Kontrast.

00:19:04: Genau!

00:19:04: Und wie erklärst du das?

00:19:05: Wie erklärtest du

00:19:06: das?!

00:19:06: Weißt du es steht ja deutlich in Israel leistet ein Gelübde.

00:19:10: Gelübtes übrigens ein Thema, das sehr prekier ist im YouTube und darf nur in der äußersten Not ein gelübte leisten.

00:19:16: Es gibt ja einen gleichen Buch Numere, dass wir lesen vor allen Kapiteln weil sie etwa Kapitel fünfzehn, sechzehn mit dem Thema des Gelüptes abgehandelt.

00:19:23: Ein Gelübede ist etwas sehr ernst hat das im YouTube, dass du nur in größter Not ableisten muss.

00:19:29: Nämlich der Gestalt, dass du dich Gott gegenüber in der Not verpflichtest etwas zu tun damit deine Beziehung wie du richtig sagst so Gott festigst und bereit bist um aus der Not gerettet zu werden durch ein Beziehungen von Gottes Präsenz und durch eine enorme Bindung an Gott etwas zu leisten oder etwas drunter lassen.

00:19:44: Israel ich betone deutlich Israel sprich der Kämpfer Gottes ich ersetz es gerne durch den Kämpfe Gottes leistet ein Gelübde an sein Gott und sagt Gott wenn Du mir das tust dann will ich und das ist ja sehr selbstlos uneigenmützig Ich werde dich alles vernichten, was dort ist.

00:20:00: Ich werde mich nicht daran bereichern wie in der Texte erklärt ich werde alles einem höheren Zweck.

00:20:06: wein ich will mich daran nicht bereichert du kriegst alles.

00:20:08: das zeigt ja auch den edelmotor um dieses schöne alte deutsche Wort zu benutzen der israeliten.

00:20:13: wir wollen uns nicht bereichern wir wollen nur nicht dem tode erliegen und wollen ein siegt davon tragen wenn es gehört zu uns.

00:20:18: wir sind hier im begriff in das land zu gehen und müssen natürlich als starke männer ins land gehen.

00:20:22: wir wollten uns doch jetzt nicht machen lassen.

00:20:24: die kann dann das land errobert werden.

00:20:27: Und dann steht so schön in Versdreiber, die Schmarr Adonai.

00:20:30: Wie das Schmei Israel dort oder Musesvier.

00:20:38: Israel hörte, dass Gott hörte und er gab die Kananea in ihre Hände und Israel vernichtete tatsächlich die gesamte Stadt und weite alles Gottes.

00:20:52: Sie wollte sich an nichts bereichern.

00:20:55: stürzen sich nicht darauf, sie besiedeln sie nicht und sie nannten sogar die Stadt Horma.

00:20:59: Hormaa heißt Gottgeweite.

00:21:01: Die Gottgeweihte Stadt waren bereit Gott dieses Gelübde zu erfüllen.

00:21:06: Das heißt es entsteht eine so intakte Beziehung zum Gott wie du richtig sagst.

00:21:10: Sie merken es in irgendeiner Not.

00:21:12: Sie schreien zu ihrem Gott sind bereit ein Gelübted zur Festigung der Beziehungen mit Gott zu leisten und Gott erfüllt das Gelüpte Steht Ihnen bei.

00:21:21: Spiehlente steht euch dabei.

00:21:23: Je tene taknane, agabsine Rende und sie

00:21:27: siedeln.".

00:21:29: Warum?

00:21:29: Wie kann es wir erklären?

00:21:30: Sie können zu diesem Kontrast kommen in vier.

00:21:33: Sie fahren dann weiter von einer nächsten Station um das Land der Edomiter zu umgehen die natürlich feindlich gesinnt sind und in keinem Durchzug haben.

00:21:41: Lauterfeindlichen sind die Völker übrigens.

00:21:43: Edom ist ja eine Nachfrage von Esau Und ist nicht freundlich gesehen, obwohl Esa und Jakob – übrigens Jakob der ursprüngliche Träger des Namens Israel – ist nicht bereit für ihn sich durchziehen zu lassen.

00:21:55: Und dann steht da auf einmal Batikzar Nefeshahamadere.

00:21:59: Das werde ich wirklich übersetzen!

00:22:01: Wie hat Buben das übersetzt?

00:22:02: Lies uns gerade noch mal den Buben vorhin.

00:22:03: Wer ist mir?

00:22:04: Fast viel... Unterwegs wurden kleinmütig die Seele des Volks.

00:22:10: Sie zogen also...

00:22:12: Und jetzt möchte ich diesen schönen Wort erklären, was Kleinmütige... Martin Buber mögen wir das bitte vergeben?

00:22:17: Mein großer Professor am Himmel Martin Buberg, Martin Bubert, der winkt mir das bestimmt nicht übel wenn ich das noch präzise übersetze weil ich ja für unsere Hörer und Hörern und für dich Brillianz liefern möchte war tickt zahrennäffischer, aber der tick-zahrenneffische, wenn ich richtig präcise übersätze ist nicht kleinmüdig.

00:22:33: Das ist viel zu... umschreibend.

00:22:35: Was die Zahne heißt, ihre Seele wurde auf einmal so kurz angebunden.

00:22:42: Kurzangebundet klein angebunden wenn du willst kleingläubig.

00:22:47: was hat er vorhin gesagt?

00:22:48: Was hast du gesagt vorhin?

00:22:49: leicht?

00:22:49: oder was sagt das deutsche von uns, was hast Du eben gesagt?

00:22:54: also hier steht kleinmütig.

00:22:55: aber

00:22:56: ja Kleinmütige ist mir nicht.

00:22:57: das müde gefällt wenigstens klein klein gläubig.

00:23:02: Aber wirklich heißt es kurz.

00:23:04: Das heißt im Sinn von, Sie hatten keine Geduld mit.

00:23:07: Ihre Geduldsfäden wurden auf einmal sehr, sehr kurz.

00:23:10: Stellt euch da?

00:23:11: Ihrer Seele wurde kurz.

00:23:13: Was wurde kurz?

00:23:13: Ich vermute die Geduld!

00:23:15: Die durchhaltige Fähigkeit auf Ihrem Weg.

00:23:18: und das stellt sich natürlich den Frage wie geht das wenn sie doch vorgemerkt haben.

00:23:22: Sie waren in extenzieller Gefahren, in sehr großer extenziell Gefahr.

00:23:29: Und wenn sich ein Gott leistet, ein Gelübte oder Beten zu Gott, die in dem Fall möglich gewesen wäre.

00:23:34: Und hier auf einmal gibt es... Ich muss hier gerade mal springen an den Text der Kommentar und das Volk spricht zu Gott und beschwert sich infers Fünf.

00:23:44: Warum hast du uns geholt?

00:23:45: aus Mitzheim?

00:23:46: Aus Ägyptien?

00:23:46: klassische Beschwerde?

00:23:47: Warum hast Du uns herausgehört denn wir doch jedoch gestorben?

00:23:50: Und dann sagen Sie's wieder wenn auf Scheno Katza war Lechepa Klokeln!

00:23:56: Es ist so unglaublich, weißt du dieser Kontrast liebe Freunde und Freundinnen, wo die Gimmel hoch jauchzend von Dankbarkeit erfüllt dass es zu so einem Sieg kommen konnte.

00:24:06: In so einen Absturzer kommt Berlin.

00:24:08: das ist wirklich jenseits von Psychopathologen.

00:24:12: Wie kann das voll Gottes?

00:24:14: Dass die Liebe und die Führung Gottes so erlebt hat.

00:24:17: Eine Station später merken Da gibt es eine Gefahr, weil sich die Erdormiter bedrohen.

00:24:22: Sie müssen das Land umgehen und es ist unangenehm durch die verschiedenen Symptome zu wandeln, weil wir nicht gestfreundlich sind.

00:24:28: Und auf einmal sagen sie, du lässt uns in der Wüste sterben!

00:24:31: Wir haben kein Boot oder Wasser und selbst das Boot ist sehr schlecht, dass du uns gegeben hast.

00:24:36: Wie geht das?

00:24:37: Wie kann man in sowas verfallen?

00:24:39: Wie kannst du dir das tiefenpsychologisch

00:24:40: erklären?!

00:24:41: Also ich denke, sie hatten ja erst ein riesiges Gipfelerlebnis mit diesem Sieg.

00:24:48: Mit dem Erhöhren des Gebetens und dem Sieg also praktisch Hochstimmung.

00:24:53: Und dann ist es ja manchmal so dass man hinterher irgendwie seelische Kräfte irrodieren Alltäglichkeiten, die einen nerv... ja wirklich genervt wird.

00:25:05: Also dass man aus dieser Hochstimmung kann ja nicht anhalten dauernd und das man dann wirklich so ein Absturz hat ich glaube es ist gar nicht so ganz selten

00:25:15: Ja aber ich will trotzdem noch etwas tieferes mit dir anschauen.

00:25:18: Ich verstehe völlig was du sagst Aber du nimmst meinen Juden, mein Israel mehr Entschulds, als ich bereit bin, meinen israelischen Schutz zu rennen.

00:25:24: Ich bin da Erdrokratus Diaboli alles als Erdrokratus eingelebt worden.

00:25:28: Das habe ich schon gesagt.

00:25:29: Da bin ich erst lapide!

00:25:30: Ich bin mit meinen Judenen noch nicht zufrieden.

00:25:32: Warum bin ich mit meinem Juden in Israel weniger zufriedener?

00:25:37: Ja, ich kann mir das gut vorstellen... da sie ja dieses tolle Erlebnis hatten, hätten Sie sich eigentlich zur Ordnung rufen müssen wenn sie das nervt und sagen also jetzt was soll das eigentlich?

00:25:51: Also mann sich selbst.

00:25:52: Wenn einem selbst so etwas passiert dann sagt man vielleicht spinnt es eigentlich noch.

00:25:59: Und jetzt kommt ein Durchbruch auf die du wahrscheinlich den ganzen Abend wartest um schon seit zwanzig Jahren.

00:26:05: Jetzt gehen wir hinein in das Geheimniswüste.

00:26:09: Hab ich dir mal erklärt, was das Wort Wüst bedeutet?

00:26:10: Das haben wir schonmal besprochen.

00:26:11: Das hebräische Wort Mitbara.

00:26:13: Das können wir heute auch kennenlernen.

00:26:14: Das habe ich mit dir schonmal beschwortet.

00:26:15: Das Hebräischeword Wüst hat gar nichts mit Wüst zu tun.

00:26:17: Die deutsche Worte ist da viel zu flach.

00:26:19: Es geht nicht um Desert.

00:26:20: im Englischen Desert heißt ja auch Desert einfach das Verwüstete des Brafliegende.

00:26:24: Das ist viel zu platt, viel zu oberflächlich.

00:26:26: Das HEBRÄISCHE WORD MitbARA MitBARA.

00:26:30: Dr.

00:26:31: Angelei ist heute Abend hier dabei und Claudia Robaskechen hört sich das an, meine geliebte Frau natürlich in Deutschland hört sie es an.

00:26:39: Das sebrische Wort wie Kindes?

00:26:41: Das sebrosche Wort mit wahr, mental im Betriebswild tiefer als nur bei sich höchstes Ödesland.

00:26:45: Das Wort mit wahren Kopf von der Ware, dass heißt sprechen.

00:26:49: Es ist strengel um die Sprechstätte, es ist eine Sprechnstätte für Leute, die es noch nicht kannten.

00:26:54: ich denke viele kennen es nicht.

00:26:55: Heißt das, es ist der Ort des sprechenden Wortes Gottes inmitten der Wildnis und der Verwüstung.

00:27:02: Das kannst du notieren.

00:27:03: da es für dich neu ist Und wir sind ja in der Wüste Wir sind ja ein paar Treue steht er deutlich Da.

00:27:07: warum hast du uns in der Büste sterben lassen?

00:27:09: Du sagen sie ganz offen.

00:27:11: Verstehst du?

00:27:11: Jetzt will ich das ganz tiefen psychologisch und zugleich zoologisch erklären was hier passiert.

00:27:14: Das ist nämlich wirklich gründlich zu ergörtern Ergründungswert.

00:27:19: Die Kinder israels haben doch nicht verstanden dass was wirklich in der wüste passiert.

00:27:23: Sie denken, wir sind aus einer Katastrophe aus und jetzt ist alles in Ordnung.

00:27:27: Aber so läuft das Geschäft nicht.

00:27:29: Wie mein Vater sagt es, so läuft dieses Geschäft nicht sondern sie gehen natürlich von einer Gefahr in die andere rein weil die Wüste durch ihre Kontrastierung zwischen materiell existenzieller Gefahr, die ja dauernd besteht.

00:27:42: Schlangen gab's ja dauend nur nicht so epidemisch wie hier Und Widersacher gab es auch.

00:27:47: und Wassermangel gab es permanent.

00:27:49: Schlangengefahr Schlangen und Skopion gefahren, feindliche Aggressoren.

00:27:55: Und Wassermange war dauernd gefahren.

00:27:57: Die Kinder Israels, die Israeliten, mein geliebtes Volk, die mich angehören haben nicht verstanden, dass diese Gefahren ein Appelsing mit Gott ins Gespräch zu kommen und zwar auf kontinuierlicher Basis.

00:28:08: So interpretiere ich das als dein Meister!

00:28:10: Die Kinder Israel selbst, Israel noch nicht als Staat, den gab es ja gar nicht.

00:28:14: Das heißt trotzdem Israel nach Jakob in der Nacht, haben nicht in den Gefahren permanent mit Gott zu besprechen.

00:28:25: Denn Mitware heißt ja nicht nur, dass kurz ein Kananer kommt, die das Leben so bestmacht.

00:28:30: und dann sind wir an der Akta gegangen.

00:28:32: und jetzt kümmern uns weiß ich was Schwelken in genussvollen weiß ich Mannerbrotchen, die da vor mir kommen oder Datteln oder Teigen.

00:28:39: So läuft es nicht!

00:28:41: Sondern die Wüste ist ja permanent eine Sprecherfahrung mit Gott.

00:28:46: Und deshalb haben die Kinder in Israel's nicht verstanden Und darum sind sie so außer sich, dass die nächste Gefahr kommt.

00:28:52: Weil Sie nicht verstanden haben... Die Wüste ist dazu da!

00:28:55: Dieser Mitwarrer sprechhausen, spreche Gestaltigkeit.

00:29:00: Ich reize alles aus in der deutschen Sprache.

00:29:03: Sprechgestaltigkeit IST dazu da ein Mitwahrer, damit du mit Gott sprichst und ihm nicht Vorwürfe machst und ihn nicht beschimpft sondern mit ihm sprichsten und mit ihm eine Beziehung aufbaust, wodurch du gerettet wirst von den Gefahren, die Du vermeinst zu

00:29:17: erleben.".

00:29:17: Und das haben sie nicht gelernt.

00:29:19: Und darum ist dieser wirklich perverse, beschämenden Vorwurf in Vers Vier, dass Brot, das du uns gibst... Das taugt nicht, obwohl das Brot ja immer getaukt hat.

00:29:29: Das stimmt nämlich gar nicht, was Sie sagen!

00:29:30: Dass manner kam hier jeden Morgen frischer runter und es schmeckte, das steht deutlich in Exxonus, das wussten wir Julien.

00:29:38: Das Brot das darunter kann benennen ist Brot.

00:29:40: Manche sagen, es war so ein Matzeernflag.

00:29:42: Dieses Mann Und man heißt ja, was ist das?

00:29:44: Sie konnten sich genau definieren.

00:29:46: Man hat schon gutes Weinfladen wie ein türkischer Flator oder unser Matze.

00:29:49: Das hat jeden Morgen frisch wie vor deiner Tür in Mönchengladbach gelegen, wie der Brustboot oder weiß ich da Bäcker, der etwas frisch einen verpackt bringt und dass es jeden Morgen Frischt gefunden ist.

00:29:58: Es konnte nicht verhauen weil es jeden morgen Frischte haben.

00:30:00: Das stimmt einfach nicht.

00:30:01: Wir stimmen einfach nicht!

00:30:04: Der Punkt ist, es hat überhaupt nicht langweilig geschmeckt.

00:30:07: Wie sie sagen unsere Seele wurde kurz, wie sie wieder sagen wir haben keine Geduld mehr immer nur das langweilige Brot ist.

00:30:12: Er hat sich alles verkürzt, stimmt gar nicht?

00:30:15: Denn es steht deutlich in Exodus als das erste Brot herunterkommt dass manner schmeckt er im Mund eines jeden Juden einer jeden Jüdin so wie erst schmecken wollte.

00:30:26: Das heißt wenn du morgen früh weißt dich ein Fladen hast oder Matze unser ungesäutes Brot und du sagst lieber Gott weiß ich in einem Appell mit göttlichem Sauber lassen mich das heute schmecken die schwarzen Zweiter Kerstode dann hat diese Matze die Schwanze Sagt der Text, die Sie hier nennen, deutliche Bemerkungen.

00:30:44: Und wenn du am nächsten Tag am Dienstag morgenden im Neunzehnt sagst lieber Gott ich habe heute kein anderes Bote, ich hatte nur vierzig Jahre das Bote.

00:30:49: Ich möchte jetzt schmecken nach, weiß nicht was, Strasburger Pasteten, Händen, Gänse-Pastete?

00:30:55: Dann hat es ohne dass du alle ganz geschlachtet hast nach Gänselleberpastete geschmackt.

00:30:59: Ernsthaft!

00:31:00: Das heißt dieses Argument ist so unberechtigt.

00:31:03: Es stimmt einfach in den Grund vorn.

00:31:04: Erstens war das Boot nicht verholbar und konnte nicht verhaulbar, weil es ja jeden Moment frisch kam Und da ist nichts anderes gehabt, haben es natürlich sofort gegessen und zwar nicht möglich.

00:31:11: Und zum Zweiten ist es nicht schlecht geworden, das war kein verfaultes Guteschwähl.

00:31:15: Es waren nicht verfaulte, das waren nicht eintönig!

00:31:17: Das werden auch nicht eintaunlich, das hat jeden Tag anders geschmeckt.

00:31:20: D.h.,

00:31:20: du siehst diese Unfähigkeit eines Volkes Gottes, mein Volk leider und doch dankenswerterweise, dass nicht verstanden hat im Mitten der Not eine Gesprächsbeziehung mit Gott zu pflegen... ...und jetzt werde ich ganz hart Nicht nur ein Gelübde zu leisten, wenn die da Kittel bremst.

00:31:38: Man sehr direkt gesagt.

00:31:40: Denn so schön es ist Gerlin dass sie ein gelübte leisten.

00:31:43: ich hätte das nicht gemacht.

00:31:44: warum?

00:31:45: Weil Gott sie auch erlöst hätte ohne einen Gelübtor.

00:31:50: Gott sucht unser Gespräch in Sprechhausen oder unsere Gespräche in Gesprächshausen immer.

00:31:56: Du hättest sehen das gar nicht gebraucht!

00:31:58: Sie hätten nur sagen müssen Gott da is wieder eine Gefahr Da kann der Nähe will uns kurz und klein schlagen.

00:32:03: Lieber Gott bitte hilf uns doch Beschütze uns doch, wir sind Deine Partner.

00:32:07: Es gibt noch so fantastische Gebeten in der Bibel!

00:32:09: Sie sagen es ja auch hier.

00:32:10: später als ich lange komme gehen sie an die Knie und schreien zu Gott.

00:32:13: Warum machen Sie das nicht am Anfang?

00:32:15: Weil – und das ist genau der Mal aus unserer Thematik – Sie nicht gelernt haben eine saubere Gesprächsbeziehung mit Gott zu treten.

00:32:24: Wenn der Gittel brennt dann schreiben Sie zu Gott aber Gott will das nicht.

00:32:28: Gott is kein erster Hilfe.

00:32:31: Feuerlöscher kann zu notieren und sich auf Zuhause.

00:32:34: Gott ist kein Erste-Hilfe Feuerlöscher.

00:32:37: Ich denke, das habe ich schön formuliert dieses Bild.

00:32:40: Gott ist nicht ein Feuerlösche bei dir in Mönchengladbach in deiner schönen Wohnung so du ihn hast mit dem du dann sprügst wenn es gerade brennt und wenn du nicht brauchst denkt an der Wand die nächsten hundert Jahre.

00:32:48: Das ist nicht gottgelände!

00:32:50: Das ist ein Feuer.

00:32:50: lösche aber nicht gotte.

00:32:52: Und die Kinder Israel sprich Israel haben Gott missbraucht.

00:32:57: Darum auch das Gelübde dass mich immer schon gestört hat.

00:32:59: seitdem ich ja ein Jude bin Hat es mich gestört.

00:33:01: warum können sie nicht um Gottes Willen Und zu Gott beten und sagen lieber, Gott hier ist eine Gefahr.

00:33:06: Bitte hilf uns doch heraus!

00:33:08: So wie seinerzeit ja Mose auch.

00:33:09: bitte zu Gott als Miriam aussetzlich in Hilfe jedoch.

00:33:13: Sofort hilft Gott ohne gelübte.

00:33:14: Mose kann auch ohne Gelübde sprechen.

00:33:16: Gott will gar keine Gelübung.

00:33:17: Ich habe hier vorhin erwähnt Gerlindt.

00:33:19: Gelübinge sind nun für äußeste Notphasen da, in denen du merkst ich kann mit Gott nicht sprechen beziehungsweise ich hab das Sprechen verlernt.

00:33:26: die Gefahr ist so overwhelming überwältigt.

00:33:28: Ich kann nur ein Gelübtel leisten.

00:33:29: Gott wird es regeln und gar nicht Steht deutlich im gleichen Buch, das wir heute Abend erarbeiten.

00:33:35: Gott will, dass du dir sehr vorüberlegst, bevor du ein Gelübde leistest.

00:33:38: Weil das Gelübte nur eine äußerste Maße ist eine Ultima-Ration im Gebäudeutsch, Ultima Ratio.

00:33:44: Kennst Du einen Mann in der Bibel übrigens, der genau daran sein Genick gebrochen hat?

00:33:47: Weil er ein Gelöbde geleistet hat ohne dass dieses Gelöbe im Mindesten nötig gewesen wäre!

00:33:55: Ja mir fällt der Name jetzt nicht ein dieser...

00:34:05: Jephter und seine Tochter, in Richter elf und zwölf.

00:34:07: Lesen Sie mal diese tragische Geschichte eine tragische geschichte jephta unsere tochter richter elfund zwölfe etwa hundert fünfzig Jahre später.

00:34:17: der mann steht von einer ähnlichen konstellation das folgt Der Ammonitah ist hysterisch, da sind sie schon im Land Israel und will Israel umzingeln und vernichten.

00:34:26: Es ist ein altes Thema weil wir uns gut nicht hast denn wir sind auf der Seite Gottes und Gott ist auf unserer Seite.

00:34:31: Und Jeftach?

00:34:33: Auf Hebräisch jeftach ist in Panik, in reiner Panik obwohl Gott ihm vorhin schon Zeichen gegeben hat Jeftache du brauchst nicht in die Hose machen das wird in Ordnung gehen.

00:34:41: ich habe das Volk für dich schon zu viel gebracht.

00:34:44: Das Thema ist gegessen, regt dich ab mein Süßer.

00:34:47: Ich hab das Volker schon niedergestreckt.

00:34:49: Jeftachi ist so voller Selbstzweifel So voller Panik.

00:34:54: Wirklich Panik!

00:34:56: Er hört gar nicht mehr auf die Worte Gottes, er hört gar nichts mehr drauf.

00:34:58: Du siehst den Wald vor lauter Bäume nicht mehr und er sagt lieber Gott wenn du mir die Amonita gibst sprich ich sie niederstrecken kann dann werde ich dir in den ersten Menschen aus meiner Tür heraustritt, aus meinem Haus in dem ich wohne, in Gilead zum Opfer darbringen.

00:35:10: Und das ist ein Ende.

00:35:11: Das ist ein Enden.

00:35:12: Nicht weil er die Tochter, es gibt eine Erklärung wie gesagt, dass seine Tochter gar nicht geopfert hat aber ergibt sie in eine Enklave, wodurch sie ihr Leben lang jung vor euch bleibt und dahin vegetiert.

00:35:22: Und die Eichs seelisch gesprochenen Bankgründer.

00:35:25: Jetzt bricht daran zusammen und stirbt zwischen den Zeichen gesprochen daran, weil er diesen Schmerz nicht verarbeitet seine Tochter hingegeben zu haben für eine Lächerlichkeit... ...für eine Lampalie.

00:35:34: Das ist wirklich so erschütternd!

00:35:36: Du kennst ja jeder gebildete Bibelgeberkennung jifte auch unsere Tochter.

00:35:40: Es wurde vertont und vermeilt tausendfältig in tausenderlei Ausführungen verstehst du?

00:35:50: Und ist ein Mahnendes Beispiel dafür, dass du um Gottesfind bitte das Gelübde nicht benutzt.

00:35:57: Es ist nicht gut und sogar dieser Mann der in einer Intaktbeziehung mit Gott stand hat es nicht verstanden.

00:36:03: Das bringt ihm zum Fall.

00:36:04: Und er, der ein Sieger hätte sein können!

00:36:06: Und es formal auch war.

00:36:08: Der Amonita spielen zu weit oder spielend kommt mehr voraus.

00:36:11: Die Frau kommt aus dem Haus heraus Und er spürte, das habe ich ja geleistet, diejenigen aus meinem Haus.

00:36:15: Die Person wie gestalt, die aus meiner Tür rauskommt und will dich

00:36:19: verdrumpfen.".

00:36:19: Und nachher schwindete es sich von Schmerz, hätte ich nur meinen Bescheidnis Maul nicht aufgerissen!

00:36:25: Verstehst du?

00:36:25: Und dennoch sagt ihm seine Tochter, Du musst den Mann an mir vollstrecken.

00:36:29: Manche sagen, hat sie wirklich geschlachtet, obwohl er es in die Hunde mehr nicht erlaubt ist.

00:36:32: Und andere sagen, ihr habe sie, wie ich eben ausgeführt hab, in eine Klage eingesperrt und ihr habt eine Zelle, wodurch Sie ihr Leben lang unfeigertet und unbekindet blieben.

00:36:39: Und der Mann stirbt in furchtbarem Drama.

00:36:41: Das gleiche ist das Thema hier, dass Gelübde wäre unnötig gewesen.

00:36:47: Sag mal, das Gelübede ist ja im Grunde so eine Art Erpressung Gottes, sagen wir mal so?

00:36:56: Genau, richtig!

00:36:59: Das ist etwas was du weißt, wie gesagt die Bibel erlaubt dir ein Gelübtes zu leisten.

00:37:05: eine verbindende Verpflichtung etwas zu tun bzw.

00:37:09: etwas zu lassen, wenn du aus einer extremen Gefahr gerettet bist.

00:37:12: Aber es ist tontisch zu vermeiden – ich möchte die sagen gelübte.

00:37:15: liebe Freunde und Freundinnen von Gerrit und Juba – Es ist nur dann anzuwenden, wenn Du in einer Situation bist, in der Du nicht mehr das Gespräch pflegen kannst oder anders austritt indem Du In der Dubist, weil du vor das Gespräch... Das entsprechende Gebetsgespräch.

00:37:31: So drückt ich das aus in eine schöne Wortformierung meinerseits.

00:37:34: Das Gebets-Gespräch nicht publiert das.

00:37:36: Ich hatte auch mal, will ich ganz offen sagen in meinem Leben, eine Phase, in der ich noch sehr Angst geprägt war zu meinem Gott.

00:37:42: Die Vorstellung, ich muss ein Gelübde leisten vor hunderten Jahren.

00:37:45: Heute brauche ich das nicht mehr, weil ich so eine Intime beziehe und zu Gott pflege.

00:37:48: Und wenn ich in Not bin dann werde ich nicht sagen, lieber Gott, ich opfere heute oder morgen für hundert Euro.

00:37:52: Oder weiß ich was?

00:37:55: Ich spende die Soldaten noch viel Geld, wenn du mich nur rettest aus der Situation.

00:37:59: Das kommt mir heute nicht mehr über den Lippen.

00:38:01: Verstehst Du?

00:38:02: Weil ich spüre, wenn ich in einer brenzigen Situation bin und hier gibt es in dieser Genungs-Solche... Und ich habe auch Angstmomente in dieser Kriegssituation.

00:38:07: Dann werde ich sagen, lieber Gott, ich zitiere dann ein Psalm.

00:38:10: Der Herr ist maliert und mir wird nichts mangen.

00:38:11: Und da psalme siebenundzwanzig eins!

00:38:14: Du bist mein Licht und meinen Schutz.

00:38:16: Warum sollte ich mich fürchten?

00:38:18: Von dir werde ich dich nicht bangen.

00:38:19: anders als in anderen, um einem Gott zu begegnen.

00:38:23: Ich komme überhaupt nicht auf die Idee eingelübte zu leisten, obwohl ich sowas früher in meiner kindlichen Phase aus Angst, da war ich noch ein sehr kleiner Junge getan habe weil ich jefter kannte und noch nicht diese Gesprächsbeziehung mit Gott gepflegt habe.

00:38:36: heute pflege ich eine Gebets-Beziehung einen Gebetsgespräch mit Gott jeden Tag Nicht nur wenn es mir mal ungut geht.

00:38:43: Verstehst du?

00:38:44: Und das hat Israel nicht gelernt.

00:38:46: sie kommen eine Krise Anstatt zu merken, Sie sind in Sprechhausen.

00:38:50: Das Gespräch mit Guten muss gepflegt werden.

00:38:52: Gott spricht ja auch zu Ihnen.

00:38:54: Geraten sie außer sich blind vor Panik, dass etwas passiert.

00:38:57: Gott ist natürlich liebevoll.

00:38:59: Wer antwortet Ihrer Not?

00:39:00: Weil er spürt, Sie sehen in wirklicher Not oft natürlich menschlich gesprochen wird.

00:39:05: Dass Sie daraus etwas lernen und sich dementsprechend im Annähern ein gelübter Binde dich an Gott.

00:39:11: Es ist nicht nur eine Bindung durch die Leistung, die du versprichst sondern auch eine Bindung an denjenigen der sich dir vertreibt keine Spuren.

00:39:18: Und daraus leite ich ab, dass sie wirklich diese Nähe zu Gott und die es ja in der Bibel dient insbesondere in der Wüste das sprechen mit Gott nicht gelernt haben.

00:39:27: Denn du siehst, es schlägt ja sowohl ins Gegenteil um.

00:39:30: Die kannst du in einer Situation, in der du so vor mir dich von Gott gerettet wurdest, das Gegenteils praktizieren, Gott überschütten mit Vorwürfen anstatt Gott zu danken, dass sich als das erwählte Volk in der Würste sein darf?

00:39:42: In der Sprechstätte Sagen darf Gott, die hilft mir doch in der Not.

00:39:47: Ich habe nichts zu fressen!

00:39:48: Ich hab nix zu trinken und weiß ich jetzt fällt mich schwer durch Edom um zu umgehen.

00:39:53: das kann man doch alles aussprechen.

00:39:54: Das kann man auch alles aussprechen.

00:39:56: Ich will ein Beispiel geben sehr konkretes Beispiel aus unserem Krieg ohne politisch zu werden.

00:40:02: Ich pflege hier Intensivkontakt mit Soldaten und auch mit Rang-Hohensoldaten wie ich natürlich nicht lenne und auf deren Batterie hole ich dich nicht.

00:40:09: Diese sagen wir ganz oft in Juba... Wir haben das Beten dieser Krise seit siebten Oktober neu gelernt.

00:40:18: Wir haben eine neue Gewehtspraxis begonnen.

00:40:21: Das heißt selbst wenn ihr mal der Kittel brennt, sagen diese Soldaten wir fangen nicht an hysterisch zu gelübt.

00:40:24: ich werde meine Frau nicht mehr anfassen oder ich werde mit meiner Frau drei Jahre keinen Sex haben, wenn du mich hier rettest und ich werde mir bei einer Frau jeden Tag Sex haben oder ich werde die weiß ich hunderttausend Euro einem Vorspenden Nein!

00:40:35: Die meisten Soldaten, wie ich ihr sprechen darf, sagen Juba wir spüren das da Gott Israel so in uns Israel steckt?

00:40:43: Wir fangen an zu bitten Nicht erst wenn was brennt, sondern wir holen unseren... Es gibt solche Gebetbücher.

00:40:50: Ich will eins zeigen das ich auch verteilt habe.

00:40:52: Das wird hier sehr viel Gebet-Bücher verteilt an Soldaten.

00:40:56: Ich verteile sie auch durch Entspenden nicht natürlich dafür Leiste und solche Gebete... Gebet Bücher werden mit vielen Meditationen werden in Soldaten in die Tasche gesteckt von ihren Battalion natürlich Und die kann man... Da sind so kleine dicke Sprich umfangreiche Bücher Die kann man in jede Tasche hinanstellen.

00:41:12: So ein Buch hat übrigens einem Soldat noch das Leben gerettet weil er mich dir vorhin erzählt hat eine Kugel durch dieses Gebetbuch drang und ihn nicht an der Halsschlagader verletzte, wo in die er seine Kugeln um ein Haar hätte brennen können.

00:41:26: Kurz der Hilde ist so günstig dieses Gebeetbuch dass die Kugels eine Hals schlagader verfählte.

00:41:30: Und solche Gebetbüchter benutzten heute Israelis in der Bedrängnisingerhäser.

00:41:35: Sie beten einfach sie beten!

00:41:37: Nicht nur wenn es schlimm wird.

00:41:38: Nachts müssen sie ja genauso wach sein wie tagsüber.

00:41:41: Und da erzählen wir diese Sondaten Wir haben Gott entdeckt wie noch nie zu früh unser Kind Israel ist den Gott von uns Kämpfern, entdeckt ihn noch nie zu holen in unserem Leben.

00:41:50: Und wir bilden die Psalme und wir beten auch die großen Geschichten zum Beispiel aus der Wüste nicht erst wenn da Gittel brennt!

00:41:57: Und dieser Mann, von dem ich gerade gesprochen habe, hat nicht gerade ein Gelöbte geleistet sondern war im Begriff einem Psalm zu beten.

00:42:02: hält das Buch so gegen seine Handschlagader rechts oder links und die Kugel verfehlte die Handschlagade.

00:42:07: Er hatte ja das Buch gehalten ohne einen Gelöbtem zu leisten.

00:42:09: Die Gefahr war natürlich auch da.

00:42:11: Was macht das Buch?

00:42:12: Das rettete ihm, das Buch war zerfenzt aber seine Handschlagader blieb ihn dann.

00:42:16: Das heißt, die gesellschaftliche Bildspraxis müssen die Kinder Israels lernen.

00:42:19: Und weil sie sich nicht gelernt haben geraten Sie hier außer Kontrolle beleidigen Gott obwohl sie vor genug zu essen und genug zu trinken hatten und dankbar waren dass sie aus Ägypten im Land der Beengung befreit wurden.

00:42:33: auf einmal wird alles negativ dargestellt.

00:42:35: das heißt du hast noch kein Fundament in Gut.

00:42:38: Du hast keinen Fundament den so was auszusprechen.

00:42:41: Gelände Das ist, und jetzt kommen wir zum Thema Schlange.

00:42:45: Das ist Schlangengift!

00:42:46: Das heißt damit für das Thema Schlanges anzuschreien noch bevor die Schlangen in dich hinein kommt hast du schon Schlangendift ausgespielt?

00:42:53: Jetzt kommen wir zu dem Höhepunkt.

00:42:54: Noch Bevor die Schlange ihr Gift ausspalten was du schon als Israelit das Schlanggift ausgestehen indem du Unwahrheiten und Niederträchtigkeiten ausgespielen hast aufgrund deiner Doppelzündigkeit.

00:43:07: Die Schlange war in dir geländet bevor die Schlange dich angreifen konnte.

00:43:11: Und darum ist es eine natürliche Konsequenz, dass Gott die Schlangen die Wippert schickt!

00:43:14: Weil die Schlage in dir schon längst angelegt war, bevor die Stange dich beißen konnte.

00:43:19: Du wurdest zur Schlange.

00:43:21: So was zu sagen, was in Vers Vier steht... so eine Geschmacklosigkeit, Entschuldigung, Invers Vier.

00:43:25: So eine Lieblosigkeit, so eine Teuerlosigkeit.

00:43:28: das ist Schlange Das ist verfehlt und verlogen und verdorben wie eine Schlange.

00:43:34: Und wenn du so in die Schlangennatur hineingehst, Herrin schon wie brillant wir heute wieder arbeiten dürfen zu ihren Gottes.

00:43:40: Wenn du so zur Schlange funktioniert, dann ist es kein Wunder wenn die körperliche Schlange kommt und dir zeigt was du selbst veranstaltest.

00:43:51: Das ist wirklich eine sehr sehr interessante Geschichte und ich dachte jetzt gerade dran Wir sind ja eben Bild Gottes als Menschen und haben damit auch gewisse Schöpferkraft.

00:44:04: natürlich

00:44:04: heißt im Grunde Haben Sie die Schlange selbst erstaffen, ne?

00:44:09: Natürlich.

00:44:09: Und jetzt kommen wir auch zurück zu Genesis.

00:44:12: Die Frau Schlange, die zum ersten Mal in Genesis drei erschien.

00:44:14: Das

00:44:16: ist ja das gleiche

00:44:16: Thema.

00:44:17: Die Schlange ist eine Kraft in uns der... Das sebreische Wort für Schlange möchte ich auch erklären.

00:44:21: Für unsere Breis heißt nach Hasch.

00:44:27: Entschuldigung, naht an Anton Caesar Heinrich.

00:44:32: Nachasch ist das hebrische Wort, das hier benutzt wird.

00:44:34: Hat auch einen anderen Namen aber nachasch is das klassische Wort für Schlange.

00:44:38: und jetzt will ich die Doppeldeutigkeit von Nachash.

00:44:40: Das muss man einfach in die Hebräische Sprache abgehen!

00:44:42: Da kann man nicht nur ein Weihnachtsmensch sein stille Nachtweilige nachts gedudelt blasen.

00:44:46: da muss man natürlich auch mal fundiert Gebräisch lernen was meine meisten Schüler tun Die Sprache der Bibel, die Sprache Jesu.

00:44:53: den Kripplein lag Und das heberische Wort Nachash hat natürlich eine doppeldeutlichkeit.

00:44:58: Nachasch ist nicht nur einfach die Schlangen.

00:45:00: Das Wort Schlangen kommt ja von Schlängeln in der deutschen Sprache, das Wort nachascht bedeutet Einflüstern, Missbrauchen, Lennachäsch!

00:45:10: Das ist die reine Sprache der Bibel.

00:45:12: Ich gebe Ihnen in die Sprache des Bibels Jesus, dass Kindlein im Krippelein hervorragend kannte um sehr deutlich zu werden.

00:45:18: Jesus den Krippelein konnte als er erwachsen wurde diese Sprache mindestens so gut wie ich, mindestens ohne Dr.

00:45:23: Thiel.

00:45:24: Und das Wort nach Fasch bedeutet schon seit Genes ist frei, als die Schlange Adam und Eva verführt.

00:45:29: Nicht nur einfach eine Schlange sondern es ist insinuieren sagt man gern auf Deutsch.

00:45:32: Insinuierend bedeutet Einflüstern.

00:45:36: Negativ einprägen notierst du gerne nicht?

00:45:38: Negativ in präge negativ Einflüster.

00:45:42: negativ ein hauchen.

00:45:44: Einflüstern einhauchen ein prägen Das heißt der Schlangen ruht nicht einfach nur ihr Gift-Email Sondern ihr wohnt, weil Gott es so will als Verkörper auf unserer Natur.

00:45:56: Eine Mentalität inne, die bedeutet etwas Falsches, etwas Unangenehmes auszustecken und das haben wir ja gerne.

00:46:03: Es ist rein!

00:46:04: Das geht jeder gebildete Christ in Europa.

00:46:07: Als Adam und Eva die Geschichte bekommen, nämlich der Darfsverbot vom Vorderkenntnis von Nicht-Essen, da kommt die Stange uns an und sagt, stimmt doch gar nicht, Gott hat gesagt, ihr dürft ihn ein.

00:46:16: von allen Bäumen essen, natürlich auch von diesem Baum und das wird durch gar nichts passieren.

00:46:20: Diese Umstellung Gerlint und liebe Freunde und Freundin von Gerlind und Juba, das ist nicht lange!

00:46:25: Die Schlange war schon längst in dir.

00:46:27: Längst in mir, die Schlange ist ja nur ein... Das nennt man in der Tiefpsychologie einen Extrojekt.

00:46:31: Ein Extrojekt heißt eine Erscheinung in dir, die du nach außen darstellst, die Basis des Wortes verkörpersst um das, was in dir steckt Gerlind deutlich zu sehen.

00:46:42: Das nennt man in der Tiefenpsychologie ein Ex-Trojekt.

00:46:45: Es gibt einen Introjekt, dass ist etwas, was ich im Äußeren erlebe und ihn mich hineinbringen.

00:46:50: zum Beispiel weiß ich Ein böser Wolf oder eine böse Mutter, ein Böservater, eine gute Mutter und ein guter Vater Ein Phänomen, das sich in mir festeinträgt Und in mir gestaltet.

00:47:00: an ihm, den der kleinen Tiefensychologe von Galgustav Jung gibt es viele Introjekte Aber es gibt auch in der Tiefpsychologie von Gustav Jung das Ex-Projekt.

00:47:08: Das heißt, etwas was meine dunkle Seite ist – Karl Gustav Jünger spricht ja von der dunklen Seite – die ich nicht anschauen kann weil sie unabhängig ist.

00:47:16: also muss ich Sie auf jemanden überstülpen und dieser Träger dieses Dunkels ist dann ein Ex-Trojekt.

00:47:22: Es trägt dann mein Negatives zum Beispiel Schlangen.

00:47:25: oder die Juden haben das Geld oder Juden sind unser Unglück.

00:47:28: Ist ein Exprojekt sage ich als Jungjana?

00:47:33: Exkroizieres Projekt, das Gleiche.

00:47:36: Etwas nach außen was in dir steckt der Lid?

00:47:39: Was dein Leiden ist, dein Problem ist und dass du nach außendem Versehen bildigst damit du sehen kannst.

00:47:45: diesen Schuld ich bin unschuldig verstehst Du weil du mit deinem eigenen Versagen nicht klar kommst Mit deiner eigenen negativen Seite wie Kalkustaff Jungs sagt nicht klarkommst.

00:47:55: also muss der Jude dreckig sein damit du sauber bist.

00:47:59: Das ist die Grundlage des Antisemitismus übrigens.

00:48:01: Der Judei ist dreckig, die Juden sind unser Unglück oder die Judenen haben aus dem Jahr und vierzig das Land gestohlen?

00:48:08: Dann bin ich er sauber!

00:48:09: Ich bin gut, die anderen sind Dreckig.

00:48:10: dabei hast du auch den Dreck.

00:48:12: der Dreck kommt ja von dir wenn du auf andere sehr schlecht seid.

00:48:15: Kurzum dieses Exprojektschlange ist Ausdruck der verfallenen Situation von Eva Chava und Adam.

00:48:23: Sie können es nicht ertragen dass sie verführbar sind durch eine Missstellung des Wortes Gottes.

00:48:31: Darum kommt eine Frau Schlange, übrigens der Mann, der Schlangerich, wenn er zuerst mit einer Frau zu tun hatte.

00:48:36: Er bandelt die beiden an und wollte die Frau verwidern wie der Miedrisch, das jüdische Sagenwesen sagt, mit sexuellen Manipulationen.

00:48:45: Darauf sprach er die Frau ein und wollte sich manipulieren.

00:48:47: Kurz um heute würde man nach Galbus der Film sagen, der Animus in der Frau gibt ja den Animus und Animaten.

00:48:53: Das männliche in der Frau ist animus und das weibliche Mann ist anima.

00:48:57: Der Schlangerich manipuliert richtig, manipulierte.

00:48:59: Die Frau erzählt, da stimmt gar nicht.

00:49:01: Ihr werdet nicht tot umfallen, ihr dürft davon essen, ihr wollt... Und Gott meint es gar nicht so böse, Gott will nur nicht dass ihr so mächtig seid hier.

00:49:08: Da fing ja schon das Thema Schlange an.

00:49:09: Darum erwähnt ich das.

00:49:10: die Schlangen finden da schon.

00:49:11: Und seitdem durchzieht die Bibel das Thema die Schlange.

00:49:14: Und Schlangere gesagt er ist Einflüster.

00:49:17: Es gibt in der Bibel immer wieder Stellengerlint, in denen zauberer, okulte Praktiker etwas einflüstern Einflüstern weiß sich anderen Menschen, damit sie ihnen magische und kulte Praktiken zuflüstern.

00:49:29: Magie praktizieren.

00:49:31: Einflüssten im Mensch etwas hinein, magische Kulte einprägen, damit Sie manipuliert werden durch Venturist in sogenannten Trove-Denz-Gang.

00:49:38: nicht gibt.

00:49:38: oder die sogenannten Götzen, die sogenannte Götze unter die Städteln, den sogenannten Ungeistern, die Bösengeister.

00:49:44: Und es ist auch kein Wunder übrigens als die Erschlangenbeschwörung, die fällt mir dabei, die Schlangenbeschwörer.

00:49:49: Das ist ja auch so eine Kunst, die ich überhaupt nicht ausstehen kann wie das nur im Abhänden Schlangenbeschwörer, die ja auch versuchen mit okkulten Praktiken.

00:49:56: Sei es nur das Singen einer Flöte eine Schlange zum Aufrichten zu bringen und dann weiß ich sie wieder zum Fall zu bringen.

00:50:03: Das ist auch etwas Unseriöses.

00:50:04: wie wohl ich mir vorstellen kann dass an der Schlange gern sich bewegt.

00:50:07: aber allein der Terminus Schlangen-Beschwörer zeigt dir schon, dass du mit Schwur oder mit okkuuten Praktikern mit der schlangen Beziehung treten.

00:50:15: Das kannst du ja mit keinem anderen Tier machen.

00:50:18: Darum ist nicht Schlange seit jeher, seit Genesis drei dass hier das unseren Verfall, unsere Doppelzündigkeit, sagen wir auch in der deutschen Sprache, die Schlange hat eine gespaltene Zunge.

00:50:30: Unsere Doppelsündigkeit und unsere Gespaltenheiten zum Ausdruck bringt.

00:50:34: Und die Schlangen hat ja bekanntlich diese Doppelnzündigkeiten, diese gespalktenen Zungen können Sie in Wikipedia finden.

00:50:39: Und im YouTube-Filmen habe ich mir neulich angeschaut, er hat wirklich eine ganz passiv gespaltene Zunge weil ihr Menschen auch dazu neigen mit diesem kostbaren Organamtszungegelinde gespaltet zu sein.

00:50:51: Und diese Spaltung erlebst du in der Wüste, wo ja viele Schlangen sind auf prototypische Weise.

00:50:58: Auf prototypischen Weise bist du konfrontiert mit der Schlangenhaftigkeit meines eigenen Volkes nämlich Israens.

00:51:04: Wie kann ein Volk das so gerettet wurde durch Gott von den Kananären und so viel Wunder erlebt hat in der Würste?

00:51:12: Denkt nur an dass man das jeden Tag mit Verbindlichkeit kam um sechsundzwanzig!

00:51:17: Wie kann eine Folge so massiv in die Wunderbarkeit kommen und Gott gegenüber Vorwürfen machen, warum hast du sie überhaupt nicht in die Büste gebracht?

00:51:26: Wobei Sie genau wussten das die Büstung, die Rettung war.

00:51:28: Die Sprechstätte!

00:51:29: Die Rettungen aus Mitzraim, sie mussten es bei Ihnen angekündigt.

00:51:32: Weißt Du, diese schwarze Jahrei ist Ausdruck einer mangelnden Beziehung zu Gott eines mangelnder Vertrauens.

00:51:38: Du bist zur Schlange mutiert.

00:51:40: Die Kinder Israels wollten zur Schlangen Und darum ist es kein Grund dafür wenn sie nun die Schlangen haben.

00:51:46: Die Nechashim und jetzt pass auf.

00:51:51: Kannst du mir ganz kurz sagen, die Hubern?

00:51:53: Es gibt nämlich hier zwei Ausdruppe für die Schlange.

00:51:55: Sie heißen einmal Nechachim und einmal Serafim.

00:51:57: wie nennt er sie?

00:51:58: Er nennt sich Wiepern.

00:52:00: Die Brandnattern also noch gegen das Volk.

00:52:05: Jetzt kommt etwas sehr markantes Immigration.

00:52:07: Etwas ganz Tiefes aber was sehr tiefes.

00:52:10: Immigration heißen die Nechahsim und Serafin.

00:52:14: Ich lese mal den ganzen Vers vor.

00:52:17: Per einundzwanzig sechs Und zum zweiten das Wort, und das ist sehr bedeutsam.

00:52:40: Meine Liebe Gerind!

00:52:41: Ein sprechendes Wort ist Seraphim.

00:52:45: Seraf gehört.

00:52:46: als gebildete Frau weiß du was ein Serafe ist?

00:52:49: Ja, das ist natürlich dieser lodernde Engel.

00:52:52: Dieser freurige Engel.

00:52:55: Und jetzt verrat doch unsere reichen Zuhörerschaft in Österreich, Deutschland und der Schweiz.

00:52:59: Warum heißen diese Schlangen um Gorge Swim?

00:53:03: Um Gorge-Swim-Serafin?

00:53:05: zusätzlich?

00:53:06: nachher werden sie ja nur noch Schlangen genannt, sprich danach Harschen der Entflüsterer, der Manipulierer.

00:53:11: Der Verderber.

00:53:12: Warum braucht Gott hier einen zusätzlichen Begriff?

00:53:15: Ja wie du richtig sagst mit dem heiligsten Engelscharen eine beheiligste Engelscharankone und jetzt die Stereophilm.

00:53:20: was hat der Engel, der wir scharren, der ein heyeren Titel hat, die kommen ja vorhin in späteren Erscheinungen bei Ezekiel?

00:53:26: er von den Niemelschahren tronnt.

00:53:27: das hat so ein habender Engel mit so einem widerlichen Schlangepilde zu tun.

00:53:35: Es zeigt also ganz klar auf Größe Gottes, dass hier also praktisch die Strafe durch Engel vollzogen wird.

00:53:44: Ja genau das ist es!

00:53:45: Das heißt der Schlange wohnt etwas innen was zugleich dem höchsten Boden Israels Inne wohnt.

00:53:51: Das Sarraf brennt.

00:53:52: Essen Sie sich das Dämmerbrennen.

00:53:54: Das heißt Gott brennend und entzündet die KinderIsraels.

00:53:58: Gott brent und entzyndert die Kinder israels.

00:54:01: Es hat etwas mit Brennen zu tun.

00:54:02: da brennet etwas.

00:54:04: Die Schlange löst ja in dir ein Schmerz aus der er brennte.

00:54:07: Gott sei Dank gelogen wurde ich noch nie von der Schlange gebissen, ich hoffe auch nicht gebissen zu werden.

00:54:10: Aber es muss etwas Brennendes sein und du kannst wirklich sagen Es brennt!

00:54:14: Es brent etwas nämlich die mangelnde Gesprächsbeziehung zu deinem Gott und darum muss die Schlange das tun was der Mensch nicht vermarkt.

00:54:20: Jetzt kommen sie in die Gänge und werden beten.

00:54:23: Das heißt jetzt ist ein brennendes Anliegen.

00:54:25: Kannst Du aufschreiben?

00:54:26: Und Sie Zuhause alle auch.

00:54:27: liebe Hörerinnen und Freunde und Freundin von Jürgen Gerlinge.

00:54:31: Es ist ein Brenndesanliegen.

00:54:33: Es muss etwas verbrannt werden, nämlich der Unglauben und die Gebetslosigkeit.

00:54:37: Die Gebetslosigkeit muss ausgebandt werden.

00:54:42: Und darum werden die Schlangen hier zu gleich genannten Zehlarfinn und Nechashimme.

00:54:47: Das würde völlig reichen, sie Nechahshib zu nennen.

00:54:49: Später heißen Sie ja noch als die Guckferne Schlange gebaut wird.

00:54:51: Da heißen sie einfach nur noch Nechachimmen, die Einflüsterer, die Manipulierer.

00:54:55: Aber hier will Gott um die Trinklichkeit zum Auszug zu bringen... betonen, dass es wirklich etwas Verbrennendes ist.

00:55:00: Die Verbrennen denn weil etwas verbrannt werden muss?

00:55:02: Nämlich diese mangelnde Beziehung zu Gott, diese rüttelnde, gerüttlende Beziehungen die mal rauf und mal runter geht, die aber nicht intakt ist.

00:55:10: Und zusätzlich was du gesagt hast, die Seraphimie ist eine Kategorie wie gesagt der höchste Engel bei Gott.

00:55:15: Und die Seraphymien brennen.

00:55:16: sie heißen deshalb so weiss ihr ja bei Gott Lodern, Sie haben ja ein Stuhl durch das Wörter des Dankes nach Lodem.

00:55:21: Und dieses Loderen der Wut ihnen interessiert in jeder Schlange in jedem Schlange richtig streng genommen, wo dieses frühe Gottes inne, weil er auch ein Bote Gottes ist der uns daran erinnern soll, herauf mit deiner Doppelzüblichkeit, her auf mit deine Doppelloyalität.

00:55:36: Denn die bringt dich zu klein!

00:55:37: Die wird dich vernichten.

00:55:39: Das heißt strenggenommen ist es nicht die Schlange die uns vernichtet, das ist in dieser Wüstensituation unsere Doppelsebigkeit, die uns in den Tod treibt.

00:55:47: Die Doppelsünglichkeit, die Unloyalität, die tötet uns.

00:55:51: Und darum hat dieses ambivalente Erlebnis von Schlangen, sprich der Schlangericht, der Einflüsterer und der Brennende.

00:55:58: Der Verbrennende etwas zu tun.

00:56:00: erstens weil es ein brenzliger Angelegenheit ist eine brennend wichtige Angelegung hat und weil wir selbst Gefahren laufen uns zu verbrennen und zu vernichten an etwas sehr erhitztem, etwas sehr heißen was Gott wichtig ist nämlich wie sieht das um deine Gesprächsbeziehung?

00:56:16: Das ist gut ich betone es brennentwichtig Wichtig, achten Sie auf meine Schärfe und brillante Doppeldeutigkeit.

00:56:26: Es ist gut brennt wichtig!

00:56:27: Und so gleich wie gesagt hat der Schlangerich eine engelhafte Bedeutung weil er etwas transportiert was später in den höchsten Sphären transportieren.

00:56:35: Kurzum gehen wir weiter.

00:56:37: das Volk ist entsetzt und eins möchte ich auch sagen in Versex ließ noch mal ganz kurz die ersten beiden Worte vor Die Buber benutzt bei Schlachadonai im Versetz.

00:56:47: Er schickte das Volke gegen die Wiebern die Brandnattern aus.

00:56:51: Richtig, genau.

00:56:52: Und das Wort Schicke möchte ich nicht mehr auch aufzuschreiben!

00:56:55: Wie deutest du das Wort schicke?

00:56:56: Das ist nämlich auch bezeichnet.

00:56:58: Was würdest du normalerweise erwarten?

00:57:00: Sei jetzt mal ganz nüchtern und ehrlich... was würdest Du erwarten wenn du in einem fortlaufenden Text lässt dass die Schlange auf einmal zu einer Gefahr wurde?

00:57:08: Was würdest du da

00:57:08: erwarten?!

00:57:10: Da tauchten plötzlich Schlangen

00:57:12: aus!

00:57:12: Genau, wenn du rein textwissenschaftlich, belätristisch vor bist Würdest du doch sagen weiß ich sie waren wieder unglaublich Und sie haben Gott nicht geklaut.

00:57:22: Sie machen Gott Schimpfe und geschmacklose Vorwürfe, und auf einmal kommen die Schlangen aus dem Gebüsch und weisten sie.

00:57:30: Verstehst du?

00:57:31: Aber das steht nicht so.

00:57:33: Das steht deutlich da, weil ihr Scharnach an den Einen beantragt.

00:57:36: Gut schickt sie, weil sie Geschickte sind!

00:57:39: Oh, sie sind geschickte Geschicke!

00:57:42: Geschickte, geschickte möchte ich sagen.

00:57:43: Ich spiele wieder mit der deutschen Sprache.

00:57:45: Die Schlangen sind geschicktekleingeschrieb, geschicktekroßgeschimpft.

00:57:49: Verstehst du mein Wortspiel?

00:57:50: Sie sind geschicktegeschicktet.

00:57:52: Dazu muss man natürlich deutsche Sprachen wie ich.

00:57:53: sie kann sehr gut beherrschen.

00:57:56: Geschickteschicktes.

00:57:58: Sie sind geshickt aber geschikt raffiniert und weil Gott dahinter steckt und darin steckt in allem steht da und Gott schickt sie mir alles andere in dein Leben schickt Weil du über dieses geschickte Wachsen sollst, über dieses musst du wachsen.

00:58:12: Es geschieht nichts ungedachter.

00:58:14: Das ist auch für uns richtig heute gelb.

00:58:16: In unserem grüßengefährdeten Europa und in unserer grüßgebäude Welt.

00:58:19: Alles was der Geschicht ist ein Schlicher.

00:58:23: Eine Schlicher ist eine Sendung.

00:58:25: Ein Sendung schlicharschen rund alles die Sendungen im Leben.

00:58:29: Und diese Sendung kommt weil sie sich selbst konstelliert haben durch ihre Unterhörersamkeit und durch ihre Schlangen auf die doppeldeutigkeit.

00:58:35: Das sind seine Sendungen, die Sie selbst bewirkt haben Diese Selbstbewerb haben.

00:58:39: Anstatt dass sie noch etwas anderes tun, nämlich wirklich was jetzt auch passiert in Versiden, nämlich zu Gott beten und auf einmal kommt.

00:58:45: das hätte sich ersparen können, das hätte sofort tun können.

00:58:48: Verstehst du?

00:58:48: Das hätte es sofort merken können.

00:58:50: Was ist denn diese Vorwürfe Gelinde die Du da machst, das ist ja nur wenn Du so bist die Fehltseite eines Gebetens.

00:58:55: Schau Gelinde wenn Du mir vorwürfen machst und sagst zum Beispiel Johan mit Dir komm ich keinen Schritt weiter.

00:59:01: Ich komme mit dir keinen Schritt mehr weiter.

00:59:02: Das ist so lang weil ich was du mir erzählst.

00:59:04: Ich habe keine Lust.

00:59:05: jedes Mal kriege ich das gleiche Manner von dir.

00:59:06: Es schmeckt immer das Gleiche.

00:59:08: Ich habe keinen Lust mehr, mit dir zusammenzuarbeiten.

00:59:10: Damit urinierst du unsere Beziehung an das WRS und dann wirst Du wirklich geschickt, eine geschickte Geschichte.

00:59:16: Juwel könnten wir mal etwas anderes besprechen?

00:59:18: Der Beitag gerade schon ein Thema besprochen für Januar so gut will.

00:59:21: Januar, zwentausend, vierundzwanzig Das ist geschickt!

00:59:23: Anstatt mich zu überschütten mit Vorwürfen die natürlich nicht hast aber anstatt ich zu überschlüpfen mit vorwürfem über du bist so langweilig könntest du mir doch auch sagen, Juwel könnte mir die Themen etwas variieren wie wir besprechen.

00:59:33: Juwel könntest Du mir etwas erzählen was ich noch nicht ginge oder ich möchte die Sendung noch aufregender machen, gibt mir mehr die Möglichkeit zur Worte zu kommen.

00:59:42: Das ist Größe!

00:59:43: Kleinkariertheit?

00:59:44: Kleinheit ist wenn du mich überschüttest und mir vorwürdig machst.

00:59:47: Das zeigt wie klein du bist.

00:59:49: Groß bist du, wenn du mir konstruktive Vorschläge machst.

00:59:52: Und das ist genau das Thema hier, dass sie nicht in der Lage waren.

00:59:55: Darum sage ich ja jemals über Schütten mit Vorwürfen auch dazu.

00:59:58: Gott selbst ist Ausdruck von Kleinheit, von Migrigkeit.

01:00:02: anstatt Gott zu sagen, mit dem sie ja schon ins Gespräch traten.

01:00:06: Größer Gott!

01:00:06: Wir haben Angst... Was weiß ich?

01:00:08: Dass diese Edomite uns da in Stücke schlagen und wir leiden darunter, dass wir immer noch in der Wüste sind.

01:00:14: Das kann doch alles aussprechen.

01:00:15: David sprich doch auch von Gott alles aus.

01:00:17: Du kannst doch von Gott aussprechen die vierzig Jahre gehen uns auf den Nerv.

01:00:20: wie möchte im Fall Israel ankommen?

01:00:22: das kann man doch aussprechen.

01:00:23: Davig macht es dauert in seinen Psalmen Erklagt von Gott und sagt lieber Gott wann ist das sexuell vorbei?

01:00:29: Und Gott vorwürft zu machen ist das Primitivste, was du tun kannst.

01:00:34: Du weißt ganz genau dass du Gott alles zu verdanken bist, dass du bist.

01:00:36: Alles.

01:00:37: Er hat dich aus der Gruppe geführt weil er mit den Geschichten machen will und das zu vergessen als nichts zu fressen, nichts zu saufen und nix zu verstecken gibt.

01:00:45: Das ist Ausdruck von nicht gewachsener Gottesbeziehung und darum müssen sie daran wachsen.

01:00:50: Jetzt passiert's auch aber einmal kommen Sie zur Mose und schreien zur Mosse und geben Zuwärm gesündigt.

01:00:54: Das Wort gesündlicht heißt übrigens zielverfehlt.

01:00:56: Wir haben ein Ziel verfehlt gehandelt Denn wir haben, jetzt kommt es.

01:01:02: Hier kommt nämlich das Wort die Barnau.

01:01:03: Wir haben gegen dich gesprochen, was ich ja vorhin sagte schon.

01:01:06: Vor knapp einer Stunde.

01:01:07: Nämlich wir haben gesprochen schlecht über dich gesprochen.

01:01:09: Verstehst du?

01:01:10: Wir haben schlecht über Dich gesprochen!

01:01:13: Da kommt das Wort sprechen herein und ich lese es mal für mich vor für alle.

01:01:16: Die Barno unter Mitbar hörst Du die Affinität.

01:01:22: Das ist sehr wohl gespürt Und das kommt ja im gleichen Kontext von der Mitbar.

01:01:26: und die Barno Sie haben sehr wohl gespürt, dass sie sich vergangen haben mit diesem Geschenknehmen sprechen.

01:01:31: Man darf ja mit Gott sprechen!

01:01:32: Man darf auf Gott mal mein Gott kritik melden, notmelden klar gemeldet macht und David hoffen aber an Gott vorwirbeln machen das soll von Deiner Kleinheit und Deine Dummheit.

01:01:43: Und darum sagen sie selbst wir haben das Syphaphit, den wir haben gegen Gott gesprochen anstatt mit Gott zu sprechen und unseren Not auszuschreien.

01:01:51: Das hätte Gott doch sofort akzeptiert, die Siamose deren Gesundheit er sofort erfriedet durch ein Gebet.

01:01:58: Und dann kommt und darunter, jetzt sagen sie's groß Hit Palel in Adonai.

01:02:02: Sie erkennen das sie selbst noch unfähig sind und hier ist zu Gott zu beten.

01:02:06: Hier steht das berühmte Wort für Beten-Hit Palel.

01:02:08: Das heißt wirklich, Hit Palell hat eine ganz tiefe Bedeutung im Immigration.

01:02:12: Möcht ich auch kurz erklären so wie Sie es noch nicht wissen zu Hause.

01:02:14: Das heisst mit sich selbst ins Gericht treten Sich selbst betrachten.

01:02:18: Beten bedeutet die Immigration nicht einfach nur plappern So wie Jesus ja auch sagt, das hat nicht gereicht.

01:02:23: Lieber Gott gibt mir morgen Lotto!

01:02:24: Gibt mir morgen eine gesunde Frau und gibt mir morgens Freiheit von Corona, dass es nicht gebeten wird im YouTube.

01:02:29: Das ist einfach Gott als Feuerlöscher benutzen mit zwei voller Kletter.

01:02:33: Gott ist ein Feuerlöscher, Gott ist viel mehr.

01:02:36: Und darum steht hier da und geht zu Ihnen und betet zu Gott.

01:02:39: nur was macht?

01:02:40: Mose erbetet so gut weil sie selbst es nicht können.

01:02:42: Das sind natürlich keine Bankkontakteurung.

01:02:44: den Selbstbestandungen müsstest du beten.

01:02:47: Du musst doch beten, wenn ich dir sage Gerlind weißt du was... Sag mir doch, wo das Kapitel ist mit der Schlange?

01:02:53: Das muss ich noch nicht als Professor wissen.

01:02:55: Ich kann dich doch nicht bitten!

01:02:56: Mir zu sagen... Wo das Kapiteln mit der Schlange ist, da mache ich mich doch lächerlich.

01:03:00: Ich muss das doch wissen.

01:03:01: Du musst das nicht wissen.

01:03:02: Nicht die Stellen in der Bibel dort kennen.

01:03:04: Das heilen sie sich mal kurz, was wir entfallen haben.

01:03:06: Aber wenn ich als Professor für Judaistik und Hebreisig nicht weiß, wo entscheidende Stellen in einer Bibel sind, dann bin ich doch kein Professor.

01:03:12: Doch lächerliche.

01:03:13: Und Sie sagen, dann geht's zu Gott und Bege.

01:03:15: Warum kannst du denn selbst beten?

01:03:17: Weil Sie an dem Punkten nicht gewachsen sind.

01:03:20: An dem Punkt sind sie nicht gewachsen.

01:03:23: Und darum finde ich es so schön gelindet, dass an der Stelle die sehr schmerzhaft ist wie Sie zu Gott direkt zur Mose rennen und sagen bitte für uns zu Gott damit er diese Schlange nimmt, hier wird sich nur noch Schlangen genannt, sprich dieser Einflusslerer und Mose betete, sprig richtete sich ganz ein auf sich selbst und wendete dich zu Gott.

01:03:44: Das heißt wenn du so bist werden Sie jetzt wirklich in diese Demut geführt, in die Sie schon längst hätten kommen müssen nämlich wir müssen Beten lernen.

01:03:52: Das geht nicht anders.

01:03:53: Wir müssen beten lernen, noch dazu in der Situation, die wir gefordert sind zu beten, nämlich im Sprechstätten oder Betenstätte.

01:04:01: Es ist natürlich ein schwerer Schlag ins Gesicht aber es geht nicht anderes.

01:04:05: Wir müssten durch über den Schmerzlern.

01:04:06: sehe jetzt Gase siehe was du mir erzählt das Ramastmensch, die in Berlin gefangen genommen wurden.

01:04:12: Palästinenser Konstellation in Deutschland.

01:04:14: seht ihr Bankrotter Kirche in Deutschland.

01:04:16: Es geht ja drüber und runter im Weihnachtsdeutschland, drüber.

01:04:20: Alles andere ist stille nachtreilige Nacht.

01:04:23: Und dennoch wird Gott!

01:04:24: Ich bin davon überzeugt, dass Gott über die Krisen in denen wir stecken und das von der Sonnengeschichte erzählt, Sonnenwärme, Sonnexplosion... Die Krisen schickt uns Gott, die Schlangen schickt unsere Gott damit wir daran wachsen.

01:04:36: Ich bin ein ausgesprochener Optimist weil ich dann das Beste Gottes glaube und weiß, dass wir über Krisen wachsen.

01:04:41: es geht leider nur über Krisennassives Wachstum kommt nur über Kriesen verstehst du?

01:04:46: Das geht nur sehr Israel sehr derzeit weltweit.

01:04:49: Und jetzt sind Sie in einer Krise, der Einflüsterer kommt.

01:04:51: Gefährlichste Schlangen, gefährlichste Einflösterer und darum schreien sie zu Gott weil sie selbst wissen dass sie nicht beten können.

01:04:58: sich hineingeben das Gebet, sich selbst konzentrieren heißt es ja im Euberechen bei Yid Waalel und diese Größe besitzen sie noch in der Not.

01:05:05: und was macht Mose?

01:05:07: Er setzt sich ins Zeug und betet für sie um die Schlange weg.

01:05:10: Das Spiel ist noch nicht zu Ende.

01:05:11: wir sind fast durch in Acht.

01:05:12: Sakkot.

01:05:13: Mose hört zu macht ihr jetzt daraufhin wieder ein Sarraf.

01:05:16: Jetzt kommt wieder der andere Ausdruck, beide kommen hier vor.

01:05:19: Nämlich dieses Brennende.

01:05:20: das muss sich in ihnen einbrennen.

01:05:23: Das benutze ich als Analog zum Embrächen.

01:05:25: Nimm dir bitte eine Schlange und was sagt er dort genau?

01:05:30: Mach es.

01:05:30: dir steht gar nicht aus welchem Metall erst machen muss.

01:05:32: das auch ganz wichtig.

01:05:33: Der jüdische Tradition sagt ist das Metall ist gar nicht genannt, der hätte es auch noch Holz machen können.

01:05:37: Jetzt will ich dir gleich erklären warum es aus Kupfer gemacht wird denn wenn du fers Acht liest gründlich liest zum ersten mal in deinem Leben mit mir wirst du sehen es steckt nicht einmal aus Kumpfer.

01:05:46: Das Element ist weggelassen.

01:05:48: Kannst du mir erklären, warum das Element gar nicht genannt wird?

01:05:51: Denn Gott sagt nur macht ihr einen Brennenden, sprich diesen Schlangerich und stelle ihn auf den Banner oder einen hochragenden Pfahl so dass jeder Gebiss ihn sieht und lebt.

01:06:02: Warum wird das Metall... Du bist ja eine Chemikerin, warum wird das Metal die Ausgangsweise gar nicht genommen?

01:06:08: Die ist

01:06:09: ja letzten Endes egal, weil es ja eine Schöpfung also aus dem Menschen kommt und insofern spielt das Material keine Rolle.

01:06:17: Es ist eben die Doppelzündigkeit, die da das Entscheidende ist.

01:06:22: Richtig genau!

01:06:23: Das ist gut geht es gar nicht darum.

01:06:24: jetzt kommt nämlich etwas Besonderes was Mose als großer Mann leistet.

01:06:28: Das ist die Größe des Mose.

01:06:31: Er sieht etwas das noch ausgebringt werden muss.

01:06:34: das Metall ist gar nicht genannt Aber ein wichtiges, stelle ihn auf den Banner.

01:06:37: Banner ist wichtig!

01:06:38: Es muss hochragend, es muss sichtbar werden.

01:06:40: Übrigens weißt du das ja und sie alle auch dass der Medi... Der Eskulab, der berühmte Eskulum der Apotheker ja daher sein Ursprung hat?

01:06:47: Nein, das weiß ich nicht

01:06:48: mehr.

01:06:48: Ja, der Eskula, du kennst du den Eskularbstab?

01:06:51: Ja sicher klar.

01:06:52: Und das ist ja das Kennzeichen der Apotheker.

01:06:54: die Apotheke haben jetzt diesen Stapel.

01:06:55: da wengelt sich eine Schlange.

01:06:57: Das ist eindeutig für alle unter uns.

01:06:59: die Chemiker und Pharmazeuten sind der Ursprungen der Schlange, der sogenannten Kupfernen-Schlange, die gar nicht genannt wurde als Kupfan In dieser Geschichte, die Schlange, die Apotheker besteht sicher.

01:07:09: Rezeptiert ihr, ermischt ihr verschiedene Substanzen aus denen ja dann das Anti-Gift hergestellt wird.

01:07:14: Übrigens habe ich auch mal meiner Frau mal gelernt und meine Frau hat eine Salbe benutzt vor Jahren Die Enzyme von Schlangengiften enthält mit denen man schwerste Hautstörungen behandeln kann.

01:07:25: Das ist halt bekannt.

01:07:26: Man kann der Schlange aus dem Zahn Das Gift entnehmen.

01:07:31: Und aus dem gift, aus der hochtürtlichen Gift dieser Schlange Entzüme natürlich in sehr konzentrierter Form, in sehr miniaturisierter Sprich verwässerter Form Gifte entnehmen die man benutzen kann zum Beispiel in der dermatologische schwerste Hautbehandlung und andere Illegationen des Körpers.

01:07:47: Darum haben die Apotheker der Apothekalkunft entschieden sich den Stab zu nehmen mit der Schlange die sich daran schlängelt weil die Schlange ja zu einem Heilmittel wurde Dass Sie sich in der Selbstverständnis der Apotheker einfach mal zeugten.

01:07:57: Die Schlange, die angeschaut wird und die Konstrukte verwendet wird ist ein Reilmittel geworden, wenn du sie richtig zu verwenden weißt.

01:08:04: Es gibt in Deutschland übrigens eine Schlangenfarm, mit der Schlangen gehalten werden habe ich im Internet mal gesehen denen man das Gift, einen Antigift ja nicht um Menschen zu behandeln, die von einer bestimmten Schlange gebissen wurden.

01:08:18: Das ist, da kann man in reduzierter Form ein Quäntchen dieses Schlanggifts nehmen und diese Schlangen, die von Schlangen in der Wüste, Gobi etc.

01:08:29: gebissen wurden zu verabreichen, wodurch das Gift sofort entgiftet wird, sprich kontaklariert wird.

01:08:34: Gibt es in dieser sogenannten Schlangenform im Nordrhein-Westfalen.

01:08:39: Kurzum er nimmt die Schlange und jeder, der sie sieht, wird geheilt von seinem Biss.

01:08:47: Jetzt müssen wir natürlich noch klären, warum ist das Sehen hier so wichtig?

01:08:51: Bevor wir zu dem Kupfer kommen.

01:08:53: Warum ist das Seeen so wichtig und nicht das Hören?

01:08:57: D.h.,

01:08:57: sonst lieber höre Israel, denn Gott ist einzig!

01:09:00: Warum will Gott eine Schlange aus jedem Metall oder Gegenstände bilden können?

01:09:04: Warum ist es wichtig, dass die Schlangen auf einem Stab, wenn du so bist im Eskolab schlafen, stabsichtbar werden?

01:09:13: Ja, man muss im Grunde diese dunkle Seite von sich selbst ansehen.

01:09:18: Ausgezeichnet.

01:09:21: Und du musst auch ansehen was du angerichtet hast.

01:09:26: Das heißt in dieser großen Not hilft dir das höre nicht.

01:09:30: Und noch etwas gerne, was du notieren kannst dein Auge hat versagt.

01:09:36: Denn du weißt ganz genau Ganz genau, liebe Gerlint!

01:09:39: Dass das Manner dich hervorragend genährt hat.

01:09:42: Bislang weiß ich... thirty-fünf Jahre, kurz vor dem Ende sieben Jahren.

01:09:45: Vor vierzig Jahren.

01:09:46: Das Manner hast du sehr wohl gesehen.

01:09:49: Hat dich brillant ernährt, Liebe Gerlind Du bist einfach und anbar.

01:09:53: Du bist wederlich ekelregend unanbar.

01:09:56: Unter die Wachten, die jeden Abend kamen Himmlische Wachklimaßchen des Wortes Die Tauben sind dir vom Himmel in den Mund geflogen.

01:10:04: Steht alles in der Biene.

01:10:05: Dir hast du es sehr wohl genossen Aber lustvollst genossen!

01:10:09: Und du warst nicht im Stande Gerlint.

01:10:11: Gott dafür zu danken, dass Du diese Garten bekommst und das Gott dir auch Wasser aus den Felsen gibt.

01:10:16: in jeder Ende in diesem Dorf haben Sie ja auch ständig beschwert, dass Wasser nicht kommt.

01:10:20: Und weiß ich, dass die Feinde besiegt wurden dieses Nicht-Hin sehen können.

01:10:24: Das muss man mit korrigieren.

01:10:26: Schau bitte hin oder ich benutze wieder einen Wortschritt Gerlind.

01:10:29: Die Falschnehmung muss in eine Wahrnehmungsfeld Ich nehme das falsche Wort wahrnehmen, aber die Kinder Israels waren nicht in der Lage wahrzunehmen sondern sie waren nur in der Lage falsch zu nehmen.

01:10:41: Ich spiele mit deutschen Sprachen weil ich sehr gut deutsche Sprache beherrschen darf.

01:10:45: durch Gottes Gnade.

01:10:47: Diese Falschnehmung muss in eine Wahrnehmungen geäugert werden und wenn du siehst und ein siehst Aus siehst, in die Weite siehst was du veranstalte das durch deine Fehlsicht dann kannst du sehr schnell korrigieren und darum musste diese Schlange auch dieser schlangen Stab lange Zeit mitgenommen werden.

01:11:05: Es gibt eine Tradition wo nach der Schlangenstabe sogar bis die erste Zeit des Königs Salomos und die Zeit sogar nach ihnen mitgetragen wurde.

01:11:12: er wurde mitgezogen durch die Wüste und von König David in einer besonderen Städte manche sagen sogar im Tempel aufbewahrt um zu erinnern dass wir damals so versagten und um zu vermeiden, dass wir noch einmal auf die Schlange hören, statt auf Gott zu hören.

01:11:27: Es geht darum, hörst du auf deine Schlange oder hörst Du auf dein Gott?

01:11:31: Gott will das Du erstens auf ihn hörst!

01:11:33: Und damit es sichtbar wird, einzigbar wird wie sehr wir versagt haben muss diese Schlangengebilde immer sichtba werden vor ihnen weil wir nicht gesehen haben was Gott uns an Fülle schenkt.

01:11:45: Jetzt kommt in Neun etwas ganz Großes noch.

01:11:47: der letzte Satz Mose macht nun eine nacherne Krosche.

01:11:50: jetzt kommen die Guckvergeschichte einer hasht eine Hoschik und er stellt ihn auf den Banner.

01:11:55: Banner heißt etwas, was leuchten muss, was strahlen muss.

01:11:59: Und wenn jemand, wie gesagt, wenn ein Schlangengebissner das sieht, übrigens im Berichten steht betrachtet.

01:12:06: Notier das auch!

01:12:07: Es muss betrachtet werden nicht nur gesehen werden es muss Ganz wichtig, im Deutschen gibt es ja auch Betrachten und Sehen.

01:12:15: Im Menschen steht... Du musst kurz hinschauen!

01:12:18: Aber das Hinschau muss zu einem Betrachten werden.

01:12:22: Du musst wirklich tief in dich aufnehmen, dass nur Gottes Größe die auf dem Banner, auf dem Luchtfall stetig retten wird.

01:12:31: Es geht nicht darum, dass sich Schlange durchretten wird.

01:12:33: Das ist ganz wichtig.

01:12:34: Nicht der Blick Die Sicht auf die Schlange rette.

01:12:36: Das wäre Okkultismus den wir beide nicht mögen Und das ist Gott auch nicht.

01:12:41: Wenn du hinschaust, wirst du merken das die Schlange ein Zaraffe ist.

01:12:44: Ein Bote ist der dir hinweisen soll darauf dass du nur auf diesen Gott hören musst in dieses Konstrukt hinzuschauen.

01:12:52: Ist ja der Appell Gottes Schau nach oben und nicht nach unten.

01:12:56: Unten ist die Schlangen.

01:12:57: sie haben sich sozusagen von ihrer niederen Natur betören lassen.

01:13:02: Sie haben sich von ihrer niederen Natur betören lassen.

01:13:09: fällt Gottes gehört, nämlich schaut doch wie gut es geht in der Wüste.

01:13:12: Schau welche Fühle du bekommst in der wüste zum Beispiel durch mal Wasser und Wachtel.

01:13:16: Sondern sie haben auf das Niedere geschaut.

01:13:18: jetzt geht's uns schlecht.

01:13:19: Jetzt sind die Edomita da.

01:13:21: wir müssen Umwege in Kauf nehmen.

01:13:22: Das heißt wenn du nur chronisch nennt man das nur so irdisch schaust was ist hier vor mir?

01:13:27: Anstatt den Glück zu erheben?

01:13:29: Ich erhebe meinen Augen wie Psalm onehundundzwanzig.

01:13:32: ich erhebene Augen zum Himmel.

01:13:34: Woher kommt meine Hilfe?

01:13:36: Meine Hilfe kommt vom Gott, Ziba und der Himmel und Erderschaft.

01:13:40: Wenn du diesen Blick nicht erwähnst, bist du in der Schlange gefangen?

01:13:45: Und darum hat, sagt er, setze sie oben nach oben denn da Blick muss gehoben werden.

01:13:49: durch den erhabenen Blick zu demjenigen, der über allem steht wird die Schlange auf einmal nicht giftig.

01:13:55: Nicht weil die Schlage etwas Neues gemacht hat, gar nichts gemacht mit Schlanggift bei deinem Körper aber der Blick nach oben Die Hinwendung zu Gott neutralisiert das Schlange Gift in dir.

01:14:06: Das ist die Idee.

01:14:08: Das Schlangegift ist in deinem Körper, aber wenn du dich schnell hinsiehst und sogar blickst und dir bewusst machst das ist der erhobene Blick, der dich retten wird.

01:14:17: Weil Gott dich über den Blick retten wir, dann bist du nicht getötet durch die Schlange.

01:14:22: Nicht die Schlangen hat sich geändert!

01:14:23: Du hast deine Haltung geändert Gerlint!

01:14:26: Du hasst deine Haltung erhoben wie im Strahln, einhundert-einundzwanzig.

01:14:30: Dein Erheben zu Gott, der über den Schlangen steht.

01:14:34: Und jetzt noch ganz kurz zu dieser Kupfergeschichte.

01:14:39: Wir wissen nicht, woher Kupffer hatte?

01:14:40: Die Bibel sagt das war ein Wunder neben tausend anderen Wunder.

01:14:43: Wie soll er plötzlich Kupfe haben?

01:14:44: Gut hat es gefühlt, dass plötzlich so eine Kupfermine war und er nimmt einen Kupfel.

01:14:48: Und jetzt guckt das Wort in Spiegelmebrechen nachaschnekoshit.

01:14:51: Das Wort für der Kupfa heißt nekoshet Nekoshed.

01:14:55: Kannst du aufschreiben?

01:14:56: N-E-C-H-O

01:14:58: S C H E T Nekoshet Können Sie alle aufschreien?

01:15:02: natürlich!

01:15:02: NekOSHET.

01:15:03: Und das sebreische Wort für Schlange heisst ja nachash.

01:15:05: Du hörst doch schon die phonetische Parallelität.

01:15:08: Sagts mal, du auch Gerlinge!

01:15:10: Nachaschnekoshit?

01:15:15: Nachas-Nekotnich.

01:15:22: Nekoshit.

01:15:22: Ja genau bis heute heißt es wirklich... Und bis heute ist übrigens das Guck von Nekoshi und jetzt kommt ein Wilde, ein Tortspieler, das wirklich brillant ist.

01:15:29: Das habe ich bei meinem Rabbi gelernt hier am Ort vor drei Wochen.

01:15:33: Es ist wirklich meisterhaft.

01:15:36: Ich lerne ja auch, ich leere und ich lerne.

01:15:37: Und er sagt anstatt Nachaschiut – ich sage es mal auf Yprescht!

01:15:41: Bekomm Nachashiut Nechishut.

01:15:44: Das ist der Höhepunkt, der Gigantenschöpung unserer Sendung.

01:15:47: Da muss man natürlich feines Ypreschen können wie Jesus In drei Wochen freierst du ja weniger als zwei Wochen.

01:15:52: in einer Woche Freierst Du hier gern nicht?

01:15:53: Und die anderen?

01:15:54: Es konnte.

01:15:55: Er hat das Wort Spielbestimmungsverstand Jesus der Jude Nicht Jesus der Christ, der nie war.

01:15:59: Kurzum, er waffnet was von Ernestagabbi primitiver, lächerlich.

01:16:08: Nichtsangt!

01:16:09: Wenn du Hebräisch kannst, liebe Gellin, wird das natürlich ganz anders aber sehr ganz anders.

01:16:14: Ne Choshet heißt die Membräischen Entschiedenheit.

01:16:17: und weil das entschieden hat Festigkeit, weil das Kupfermetall in der Zeit der Wüste ist ein sehr stabiles, ein sehr robustes Metall war.

01:16:26: Kupfe gilt als ein sehr robustes Metall in der jüdischen Tante äußerst.

01:16:29: Du müsstest mir das als Chemikerin sagen Aber ich habe in der biblischen Transition gelernt Kupfers ist sehr robust.

01:16:35: Kann es sein, dass es auch nicht schnell oxidiert?

01:16:37: Kann das sein?

01:16:37: Nichts schnellen Patiner anliegt.

01:16:39: Doch das schon!

01:16:40: Aber aber es ist eben robust gerade durch die Patina.

01:16:43: auch dies bildet und es ist natürlich ein hervorragender Wärmeleiter.

01:16:48: Genau

01:16:49: einer hohen Wärmelleitung.

01:16:50: Die Patine ist ein Schutz sodass du die Patine abstreifen kannst und dann wieder das Original Kupfer erleben kann.

01:16:55: Wie zum Beispiel erinnere ich wie bei den alten Pfennigbeträgen.

01:16:57: Die alten Pfännigbeträge waren doch in Deutschland aus Kupfern.

01:17:00: Und

01:17:00: da erinnere

01:17:02: ich mich, dass man ja gut abschaben konnte.

01:17:04: Aber dann fände ich auf einmal wieder völlig in Dack unter der Kupferschiefel.

01:17:07: Das heißt kupfer gilt in der jüdischen Traditionen nur als Chemiker und bestätigt ist sehr robust.

01:17:13: Und das Wort weil es so eine Robustheit enthält hat dazu geführt, dass die Möbrische ein eigenes Adjektiv gibt nämlich nacho- ne chishut ani na khush!

01:17:22: Ist ein Adjektivermöbrisch.

01:17:24: Ich bin entschieblich fest, ich bin stabil.

01:17:28: Ich bin fest, ich bin stabil.

01:17:29: Das heißt Mose sagt sich der Mann Gottes, der ja ein brillanter Denker ist.

01:17:34: er sagt sich, ich nehme einen Metall.

01:17:35: das hat er gerade gefunden weil Gott ihn das ermöglicht hat.

01:17:37: und es heißt Nechoshet.

01:17:39: Und dieses Nechushet bedeutet in sich Stabilität Stabilitet und wenn du bitte notieren sie zuhause auch unbeirrbarkeit.

01:17:48: Unbeirrhbarkeit durch die Schlange.

01:17:50: Das heißt mose will über das was Gott ihm sagt die Maus gehen und sagen wir nicht nur die Schlangen an den Banner an festigen, was er hätte machen können.

01:17:59: Das hätte ja gereicht.

01:18:00: Sondern er möchte gutes Gebot übererfrühen weil er so ein großer Mann Gottes ist der auch reden kann um gegenseit zu ihn.

01:18:05: und das hat sich.

01:18:06: schaue ich nehme jetzt diese Schlange aus Ich form sie durch einen Wunder natürlich Aus Kupfern Und werde diese kupferne Schlange Diese wenn du so bist wirklich gesprochen diesen entschiedenen manipulierern Diesen entscheidenden manipulieren wirklich übersetzt aufhängen damit ihr wisst Ihr müsst weg von der Schlange hin in die Entschuldigkeit hineinwachsen.

01:18:28: Und durch das kann man nur, wenn man eine Bräche kann.

01:18:30: Wenn du dann die Kupfer der Schlange siehst, die auch auf dem Eskulatt starb ist... ...die ist ja traditionell im Ausguckver gemacht worden.

01:18:36: Wenn Du dann siehst dass da eine Schlange auf dem Starb ist, die ursprünglich rein aus Guckverbar war Dann weißt du, ich muss in diese Nächte schutt gehen.

01:18:44: Ich muss in die Entschiedenheit, in diese Festigkeit gehen und mich nicht von einer Schlange, die man hier sagt oder dort sagt beirren lassen.

01:18:51: Und diese Polarität wenn du so willst, Gelände Diese Polarität, diese Dualität hat er hinzugefügt damit es ein für alle Mahn eine Lehre für die Kinder Israels wird wegzukommen von der Doppeldeutigkeit und von der Manipulierkraft dieser Schlangen die ich mal hier zwingt, mal da zwinge.

01:19:09: Die Schlange ist ja gekennzeichnet durch ihre Doppelzündigkeit immer Unsicherheit zu stifeln und Gott sagt macht das, hebt sie auf!

01:19:15: Und Mose steigert das in dem er sagt Ich möchte das gar nicht nur bei dieser Schlange belassen aus Rollen sondern ich werde ihr die Kraft geben dass Sie ein Auskupfer besteht aus diesem stabilen unbeirrbaren Metall wodurch Ihr in eine Nächte Schutt kommt in eine Entschiedenheit die euch wegbringt von dieser Doppeldeutigkeit und dieser Zitrachtigkeit der Schleihe.

01:19:41: Das ist diese Besonderheit, und darum sagt er ja wenn jemand diesen nachaschende Kurschen liegt, lebt er.

01:19:47: Wenn jemand diese Doppelpotschaft sieht wird erleben weil er erkennt dass die wirkliche Botschaft darin besteht weg von der Verführbarkeit in die Eindeutigkeit, in die Festigkeit in Stabilität zu gehen.

01:20:02: Im Rischen ist das ein Geflug des Sonntes geworden Wenn du so willst, der Einflüsterer der Festigkeit weg von der Einflüsterung.

01:20:11: Von der Widersprache Gott in zur Eindeutigkeit in Gott.

01:20:18: und darum wurde sie jahrhundertelang auf diesem Stab, der eine Kupfernschlange war festgehalten.

01:20:27: Was sagst du?

01:20:27: Ich

01:20:29: bin überwältigt, muss ich bestehen.

01:20:31: mir war diese Schlangeschichte immer ein Buch mit sieben Siegeln Und habe mich dann natürlich auch immer gefragt, weil ja was soll denn nun die Schlange da auf dem Stab?

01:20:42: Ich danke dir von ganzem Herzen.

01:20:44: Das ist wirklich eine solch rassante Auslegung.

01:20:47: Es ist wirklich unglaublich!

01:20:49: Ich

01:20:49: möchte noch einmal wirklich eine Lanze brechen.

01:20:52: Ich möchte das für alle wirklich tun, weil ich so sehr meine Bräche speichere.

01:20:56: Und Jesus hat so gut und Abraham, Isaac, Jacob, Joseph wirklich alle großen Männer und Frauen natürlich.

01:21:01: Der Bibel haben die Sprache geliebt und du siehst ja selbst hier auch liebe Hörerinnen und Hörern noch einmal mal wie die Sprach der Bibel uns nicht nur einfach neue Perspektiven eröffnet in der Gestalter starb zum Beispiel Sprechstätte für Wüste ist, sondern sie führt uns in Geheimnisse die mit der Tiefenpsychologie und mit der Philosophie des Lebens eigentlich hergehen.

01:21:25: Da ist mit Maria nur ein kleines Vorspiel was ich gesagt habe wie das Thema nämlich der Sprechenstätte spricht doch mit Gott, sprich mit Gott und leistet nicht absurde Genübte wenn es gar nicht nötig ist.

01:21:37: Sondern diese nachher eine Hosche oder diese Unterscheidung zwischen Blicken erst das Sehen, aber dann der Blick, der dich mit Gott verbindet und die Fülle Gottes dir zeigt.

01:21:50: Und durch du aus der Fallschnehmung in die Wahrnehmungen kommst und dieser Nachaschnächosche,

01:21:54: der

01:21:54: den Tod bedeutet.

01:21:56: Du selbst fühlst dir den Tod zu wenn du in diese Schlangenmetallität kommst.

01:22:00: Du vergiftest dich selbst bevor die Schlange es je tun kann.

01:22:04: Und du wirst aber leben!

01:22:05: Wenn du dich aus der gleichen Kraft, die dich vernichten willst, in die Kraft kommst, die dein Leben beleben will... aus der gleichen Kraft, das ist ja auch das Prinzip der Homöopathie.

01:22:15: Gleiches mit gleichem Heilen.

01:22:18: Nimm das was dich krank gemacht hat in verdünnter Form, das nennt man ja in potenzierter Form.

01:22:24: Das hat ja Hahnemann entwickelt, der große Homöopatiefater.

01:22:27: Nimme das was Dich zu gefährden an schickt In verdünner Form und Du wirst dadurch eine Heilung erleben.

01:22:35: Das, was dich gefährdet, weil sich ein Veterium oder einen weckt.

01:22:38: Davon nehme ich in sehr stark verdünter Potenzier davor mein Kleinteil und das werde ich auf einmal heilen.

01:22:44: Gleiches mit gleichem Heilen, Homöopathie im Gegensatz zur Allopathie der chemischen Medizin, die ich gar nicht verurteile.

01:22:50: Aber hier möchte ich sagen wirklich die Schlange homöopathisch.

01:22:54: Das gleiche Gift, dass verbal gesprochen, spületrisch gesprochen, dich zerrüttet hätte, nämlich die Gespaltenheit Gott gegenüber.

01:23:03: einerseits Gott Danke Für die Errettung durch die verschiedenen Feinde der Langerten, andererseits aber dann in eine widerliche Missgunst Gott gegenüber verfallen.

01:23:14: Diese Schlangemetallik muss überwinden und kommst wenn du wirklich verstehst dass die Schlange dich ja nur erzielen will in eine Festigkeit zu kommen, wirst du merken das in der Schlange ein Segen ist.

01:23:24: In dem was nicht vernichten wird letzter Satz steckt das Potenzial sich am Leben zu erhalten.

01:23:29: Das ist Omerpartie.

01:23:31: in keinem das, was dich am Leben halten kann.

01:23:37: Das heißt wenn du bereit bist auf die Schlange nicht mehr unten zu schauen, die an deinem Fuß beisten will sondern sofort nach oben schaust und zwar blickst tief blickt dann wird dich das Schlangengift was dich zerrüttet wenn du nicht nach oben Schaust auf einmal retten.

01:23:51: Und Du hast eine verbesserte Beziehung zu Gott hergestellt.

01:23:55: Nicht nur dass du nicht sterbst Gerling Nicht nur das du nicht stirbst Sondern du hast deine Beziehungen zu Gott erhoben

01:24:01: getragen

01:24:03: in die höchsten Höhen und bist ein bereicherter, gewachsener Mensch geworden der du vor dem Schlangen bist nicht warst.

01:24:12: Ja es ist also wirklich eine ganz tolle Geschichte und vor allen Dingen deiner Auslegung.

01:24:17: das ist wirklich fantastisch weil ganz herzlichen Dank dafür!

01:24:22: Ich

01:24:22: möchte mich bei dir wieder riesig bedanken.

01:24:23: wir machen jetzt eine kurze Christfest, Geburtstfest, Weihnachtsfest.

01:24:27: Ich sage gerne das Geburtsfest Pause weil du Besuch hast und ich habe Verpflichtungen habe.

01:24:31: wir werden im Jahr noch so gut wie weitermachen.

01:24:33: Wir haben wieder so viele Themen.

01:24:34: Gerlin und ich, obwohl wir schon zwanzig Jahre zusammenarbeiten Haben so viele Wahrnehmungsthemen.

01:24:39: es wird uns nie ausgehen.

01:24:41: Ich freue mich sehr liebe Gerlin die gerne auch.

01:24:43: so gut machen wir weiter.

01:24:44: Wir haben schon ein Thema besprochen dass ich noch nicht verraten werde.

01:24:47: Ein hoch interessantes Thema für unsere nächste Sitzung.

01:24:50: Sie können mich jederzeit kontaktieren so gut will.

01:24:51: heute Nacht stelle ich wieder die Sendung in YouTube.

01:24:54: Gebe ihr auf einen spannenden Titel.

01:24:55: Sie können die Sendung bitte mindestens einmal hören, weil ich so viel Stoff wieder eingebracht habe.

01:25:00: Mindestens einmal um mich zu sagen drei oder vier Mal hören damit das gut in ihnen verarbeitet werden kann dieses gute Schlangen giften ihnen wirkt damit es zu ihrer Gesundheit und zu ihrer gesteigerten Beziehung zu Gott führt.

01:25:13: Gerne dich bedanke mich!

01:25:14: Es war wieder brillant von der Falschnehmung in Wahrnehmungen zu kommen.

01:25:18: Ich segne dich deine Familie, deine Freunde gereifte Beziehungen haben dürfen.

01:25:24: Ich danke dir noch auch mal ganz, ganz herzlich, Juwal und wünsche dir alles alles Gute!

01:25:30: Und ja dann guten Heimkehr erst mal oder nach Hause kommen.

01:25:36: und

01:25:37: ja Schalom und alles alles Liebe und Gute.

01:25:41: Schalom und Grüße an alle Hörerinnen und Hörern.

01:25:43: ich bin jederzeit empfänglich in Deutschland, wobei Israel durch WhatsApp und nicht die Meten.