Der Glanz von Chanuka überstrahlt das ganze Jahr - Dr Yuval Lapide spricht mit Dr Angela Fischer

00:00:02: Hast du gehört den Satz?

00:00:03: Ja.

00:00:04: Recording in progress, liebe Freunde und Freundinnen, Juba Lapide.

00:00:08: ich bin so dankbar.

00:00:09: es gibt Angela Dr.

00:00:10: Angela Renate Rechavia, ich habe sie erweitert, sehr als ursprünglich Angela Fischer.

00:00:15: Ich habe ihr zwei jüdische Namen gegeben das heißt ein lateinischen Renate die man auch auf der Breche ausdrücken kann eine reine Brechen nämlich Rechavia Die Dame mit der Freite, die Dame mit einer allgauren Horizont.

00:00:27: Perspektive.

00:00:29: Renate kenne ich, Angela Renate, Kavir Dr.

00:00:30: Fischer, Urologin in Erfortskennig seit zwei Jahren, genau zwei Jahre, Januar zwentausend, Zweiundzwanzig, Jahrneunzevier und Zwanzig.

00:00:36: Wir haben letzte Woche gesprochen über Hanukkah die Spiritualität des Hanukkas und wir sind nicht fertig geworden.

00:00:41: Wir sind immer noch nie fertig geworden und heute wird es wahrscheinlich auch so sein aber wir schauen was Gott uns sagt!

00:00:47: Wir wollen noch weiter sprechen über das Geheimnis von Hanuka.

00:00:49: über dauert acht Tage.

00:00:51: Es geht weiter.

00:00:52: natürlich haben wir Hanukka schon vor mir hinter uns.

00:00:54: Aber das Thema Hanukas ist nicht vorbei.

00:00:55: Die Märchen sind immernoch genahmenlos lang Genadenlos lang, eiskalt auch bei diesen minus zehn Grad.

00:01:01: Der Winter zeigt sich in seiner Vollendung.

00:01:03: Auch in Israel wo die Kämpfer kämpfen ist es sehr kalt Sehr kalt angelangt.

00:01:08: Minus zehn grad im Libanon, minus zehn grad in Gaza.

00:01:10: Wuhu, furchtbar.

00:01:13: Gott sei Dank wird gesorgt Die Spende auch.

00:01:15: Das heißt wir sind mit dem winter und das ist natürlich das Thema von Hanukkah, hanuka geschah im Winter Haben wir ja schon ausgesprochen In zehn, zweiundzwanzig, johannes zehn, zwanzig.

00:01:24: Es war Winter Und Jesus ging in den Tempel und feierte das Hanukka fest.

00:01:29: Wir wollen heute weiter noch übersprechen, weil das Thema so gigantisch ist und weil Kanuka wie gesagt weitergeht.

00:01:34: Weiter über als die acht Tage.

00:01:36: Und die gesamte Periode des Winters, die uns ja begleiten mit bis zum twanzigsten März – ich möchte sogar sagen das ganze Jahr!

00:01:43: Das Thema Kanukau ist so gewaltig dass es viel weiter geht als nur acht Tage, die wir zelebriert haben in Dezember.

00:01:51: Ich möchte kurz, weil wir das Wort erwähnt haben, wiederholen.

00:01:58: als auch Erziehung.

00:01:59: Das haben wir letztes Mal am Ende gesagt, Hanach hätt nun kap ... Wer will dem?

00:02:04: Kriegt das wie mehr schäftlich!

00:02:05: Hätten nun Kapsofit heißt nicht nur ein Wein weil der Tempel nur eingeweiht wurde durch die Kinder Isra, ist durch Matityau Matty... Matityaus sprich Matthias nach der Zerstörung des Temples sprich dessen Verunreinigung hervorzunehmen.

00:02:20: es hat auch die Pädagogik in sich nämlich Gott wird uns zeigen und unser Thema seien zwischen angeneuen mir was wir verändern müssen Respektive, was für ein educatorischer und erzieherischer Wert im Westin wohnt.

00:02:33: Das heißt in jeder Katastrophe auch jetzt in Gaza – das muss ich in Israel abspielen, das will ich immer nur marginal erwähnen – ist eine erzieharische Faktor dabei.

00:02:40: Gott will uns immer erzieren, habe ich letzte Woche erklärt, eduzere, lateinisch die Wurzel von Education heisst herausführen, herausziehen, herausnehmen, herausführen, herausziehend, herausdienen aus einem alten Denken in der Neuesdenkenden.

00:02:55: Und das wird uns heute, wir werden ganz viel Liturgie anschauen.

00:02:58: Ich habe das grundlich vorbereitet.

00:02:59: Wir werden viel nachdenken über die konkrete Celebrierung des Festes Und werden Elemente aus der Mibrischenfreude diesen Angela liest, hervorragende Breschfohlen.

00:03:12: Vorzweigen konnte sie nicht ein Buchstab mit Bresche heute, kann sie es fast so gut wie ich?

00:03:16: Nein, nein, Moment!

00:03:18: Dr.

00:03:18: Angela Fischer ist wirklich eine Perle und ich empfehle Ihnen sehr.

00:03:21: liebe Freunde und Freundinnen.

00:03:22: in den sydisch-größlichen Gesprächs nehmen Sie auch Kontakt mit Dr.Fischer.

00:03:27: Die Leute dürfen sich aber an dich wenden.

00:03:28: Sie wenden sich an mich... Sie können mittel meiner WhatsApp Gruppe werden, Sie können auf Ihre WhatsApp Nummer direkt bekommen.

00:03:33: Es lohnt sich mit Frau Dr.

00:03:35: Fischer Angela Renate habe wir zu kommunizieren.

00:03:38: Die Frau weiß so viel, seit zwei Jahren durfte ich sie durch Gottes Gnade, Baruch Hashem dermaßen verändern.

00:03:45: Sie ist nicht nur Urologin, sie ist mittlerweile Hebreologin und Judaism und Semitistin!

00:03:54: Sie kennt ihn so brillant aus und sie kriegt immer noch nie genommen.

00:03:57: Sie ist erst Anfang Fünfzig ein kleines Kind und hat einen Hunger.

00:04:01: So einen Hunger nach Juden.

00:04:02: zum Morgen fängt er an mit Englisch Bemäßig fortgeschritten und bei mir lernt sie jeden Tag noch.

00:04:08: Kurzum, ich bin wirklich Gott unserem Gott so dankbar nicht nur jetzt mit dem Krieg sondern wirklich mit dieser großen Dame.

00:04:15: auch meine Frau schätzt die sehr befreundet zu sein und sie als Schülerin zu haben.

00:04:18: und es ist ein großes Wunder was wir ja sagen das Wunder von Hanukkah ein Wunder diese gestandene Frau zur Schülerin und zur Wegbegleiterin zu werden weil ich spüre dass meine Arbeit mit Menschen, die sich auf festen Bezieh wirklich enorm auszahlt, indem ich mit dieser Frau arbeiten darf.

00:04:36: Und wir haben die Sendungen so gründlich besprochen... Das ist heute schon letzte Woche gespürt und ich habe ja viele Zusprüche bekommen.

00:04:43: Es wird heute mindestens niveaumäßig parallel laufen.

00:04:46: Sie werden hier brech hören.

00:04:48: Ich werde brech vortragen und werden das genauestens explizieren Übersetzen.

00:04:52: kurzum, ich bin sehr dankbar.

00:04:54: Wir haben auch andere Projekte vorhanden haben heute Abend schon, als sie noch nicht so geschaltet waren.

00:04:59: Andere Projekte geschmiedet ist einiges noch in der sogenannten Partnerin.

00:05:03: Angela du wolltest etwas zur Eingleitung sagen was dich bewegt?

00:05:07: Ja also Yvonne Gans vielen Dank für dieses umfassende Kompliment und natürlich selbstverständlich was ich weiß weil sich ja von dir... Du weißt dass du meinen ununterbrochenen Dank

00:05:17: hast und..

00:05:20: Also ich kann das gar nicht Das kann man gar nicht genug schätzen.

00:05:25: Also für mich ist das so

00:05:26: eine Besonderheit

00:05:26: in meinem Leben seit zwei Jahren, dass ich mit dir Kontakt habe weil du bist so ein Vollblutjude.

00:05:32: Du bist also wirklich mit jeder Phase und einfach selbst... Berichtest du uns von der Freude, Israeli und Jude zu sein?

00:05:41: Ja, Israelit, Israelie und Jude!

00:05:44: Und wir haben ja nun als Deutsche sehr schwere Schuld auf uns geladen.

00:05:52: Das Thema Antisemitismus will ich hier ansprechen, weil ich Deutsche bin und ich denke sprechen ist immer die Lösung der Anfang der Lösung des Problems.

00:06:04: Und das ist übrigens dieses Eduzere aus Kanuka.

00:06:08: also herausführen aus dem Problem.

00:06:11: Wir wollen heute über die Spiritualität von Kanuka sprechen und das Kanukafest ist ja ein Fest auch, dass Sieges über den Versuch das Judentum zu vernichten.

00:06:23: Und was ich dir persönlich an der Stelle nochmal also danken wollte und eben auch plakatieren wollte, Leute seht her, was Unglaubliches möglich ist.

00:06:33: Ein Mensch setzt sich dem aus ununterbrochen, sich mit der Thematik zu befassen, zu denen zu gehören die vernichtet werden sollen.

00:06:44: Wenn irgendwas aktueller ist als das in der heutigen Zeit fällt mir nichts dazu ein, was aktueller sein könnte.

00:06:53: Das ist eine menschliche Leistung, die eigentlich jedes Maß übersteigt.

00:06:59: Und

00:07:00: das wollte ich jetzt einfach nun mal in Ton bringen und in Worte, weil dafür kann man gar nicht genug danken, weil es gleichzeitig uns ja ... Wir sind auch ein Tätervolk!

00:07:14: Ich weiß wie ich darunter leide und welche Schuldgefühle damit verbunden sind Und ich habe bei dir erlebt unter deiner Ägide, dass da Lösungen hinein kamen in diese Schul.

00:07:26: In diese Schul, dass sich die Fragen... Dass sich das geklärt hat und das kann nicht nur jeden empfehlen der selber damit zu tun hat und es können ja eigentlich nur alles sein mit Verlaub gesagt.

00:07:37: Deswegen also diese Möglichkeit mit euch zu reden ist ein Geschenk des Himmels!

00:07:44: Ja, danke Angela.

00:07:45: Ich will dazu auch etwas erwidern neben deinen vielen Erwiderungen zu meinen Gedanken.

00:07:50: ich spüre auch weiß du wir sind ja mit dem Krieg.

00:07:52: heute ist übrigens was haben wir heute in den neunten Jahrhundert?

00:07:56: Ich will nicht politisch werden natürlich aber sie sind ja alle wir müssen ja kein Kratzenmaus spielen.

00:08:02: Natürlich ist es heftig im Gazastreich und das wird ja unser Thema tangieren denn wir haben ja auch mit einem Überlebenskampf des Judentums zu tun.

00:08:08: Verstehen Sie?

00:08:08: Wir sind schon mitten im Thema die Befreunde und Freundinnen in ganz Europa.

00:08:12: Angela Merkel wollte schon sagen, Angela Fischer.

00:08:17: Wissen Sie?

00:08:18: Der Überlebenskampf im Jahrehundert war ein hundertprozentig vergleichbarer Methode.

00:08:23: ohne Bomben, ohne Granaten.

00:08:25: Natürlich gab es keine Granate und gar keine Bombe, aber es gab Zweil und Bombe und es gab Stein schleudern!

00:08:29: Aber der Existenzkampf, der spirituelle Existenzkampf ist heute genauso scharf und explosiv wie damals um es sehr hoch Deutsch auszusprechen.

00:08:37: Und ich sage Ihnen ganz offen wissen Sie in Liebe Hörerinnen und Hörern Ich bin Israelei, ich bin Deutscher, ich Bin Judeh, Ich bin Kosmopolit, Kosmolite ist auch deutsch.

00:08:44: Ich bin Weltenbürger.

00:08:45: Ich Bin nicht fixiert ob ich sagen wird.

00:08:47: Aber wenn ich mit Angela arbeiten darf von meinen anderen Interviewpartnerinnen und die werden ja zunehmen?

00:08:52: Fantastische Schülerinnen, damit ich nicht nur Angeller immer ausnutzen muss in Anfangszeiten.

00:08:56: Verstehen Sie?

00:08:57: Das ist für mich mein Kampf an meiner geistigen Freundin.

00:09:00: Entschuldigung dass ich diesen Begriff benutze aber ich benutze ihn dezidiert.

00:09:03: wenn ich sage Mein Kampf Ich meine damit nicht ein faschistisch Begriff von Albert Vittler Aber verstehen sie es ist wirklich Mein Kampf!

00:09:09: Ich sage das ganz offen und die Leute haben den Begriff nicht geprägt.

00:09:11: Es gab es schon früher Und ich möchte diesen Begriffe durchaus benutzen.

00:09:14: Es ist in Anfangsszeichen Mein Kampf.

00:09:16: Mein Spiritur der Kampf gegen Unwissenheit und Unbildung in Deutschland Und darum bin ich so dankbar, dass ich nicht materielle Waffen in die Hand nehmen muss.

00:09:25: Das ist nicht mehr mein Alter und nicht meine Aufgabe aber ich habe heute den geistigen Kampf vor mir mit sehr viel Herzblut und sehr viel Professionalität.

00:09:34: Und ich habe die Gnade, mit solchen Menschen wie Angela und Gerlind arbeiten zu dürfen, die wirklich spüren es ist ein Gewinn!

00:09:40: Es ist eine Erregung, eine Erfahrung ohnegleichen mit einem Juden zu lernen so wie der Propheti Amus.

00:09:47: Der Prophet Sakharia sagt am Ende der Tage werden zehn Nicht-Juda im Zipfel eines Juden greifen und sagen Führ uns doch bitte nach Jerusalem in Sakharya.

00:09:55: Ich stelle das so halb Jahrzehnte.

00:09:57: Zehn Männer werden am Zipfel eines, am Rockzipfel eines Juden greifen und sagen bitte führe uns doch in das Innere Jerusalem als auch in das Äußere.

00:10:04: Und das ist wirklich meine Aufgabe.

00:10:05: ich spüre das!

00:10:07: Sie wissen nicht, ich mache das furchtungslos und ich mache es mit einer ungeheuren Passion weil es wirklich, ich sage es noch einmal mein Kampf ist.

00:10:15: Es ist mein Kampf für das Wissen dass sich verbreiten möchte und gegen Unbildung und gegen unwissenheit in Europa.

00:10:23: Ich sage deshalb Europa, weil es ja auch andere deutschsprachige Länder gibt als Deutschland.

00:10:26: Und wenn ich mit Angela arbeiten darf, justament in einer Zeit, in der der Überlebenskampf Israel ja tomt.

00:10:32: Wenn Sie wissen ganz genau was in Israel heute Nacht passiert?

00:10:34: Ganz genau!

00:10:35: Da müssen wir kein Verstecksspiel spielen.

00:10:36: und sie wissen, dass Israel für die Menschheit leistet.

00:10:38: Die nehmen es diese barwaren ausdurch.

00:10:40: Die wollen ja genauso den Kölner Dom vernichten und das Christendom in Europa ausdürchen.

00:10:43: Dann müssen wir keinen Versteckspiel spielen als erwachsenen Männer und Frauen.

00:10:46: Die wohnen europavernichtigen Punkt.

00:10:48: Der Islam steht ja schon in ganz Europa sehr hochdeutscher ausgesprungen.

00:10:51: Und darum bin ich so dankbar, dass ich an meiner geistigen Freundin mit meinen Mitstreitern im wahrsten des Wortes zu den Angela vorne mich gehört tun etwas tun kann.

00:11:02: komplementär zum Kampf in Gaza und in Ingenien und in Norden Israel ist nämlich eine Methodeastruktur überall.

00:11:11: Verstehen Sie?

00:11:12: Das ist für mich so eine Gnade der Stunde!

00:11:15: Phase Arbeiten dürfen mit solchen fantastischen Menschen.

00:11:18: Der Angela, die vor zwei Jahren noch... Entschuldigung das darf ich sagen eine Nacktarte ist den und die sich so durch Gottes Gnade meiner Zutaten verwandeln durfte.

00:11:27: wirklich das ist das Wunder nicht?

00:11:29: Es gibt ja diesen Film das Wundervon, wer ist es glaube ich das Wunda von Genin und nicht bei dieser Filme von zwanzig Herrn als als arabischem Menschen israelis rettet nun umgekehrt.

00:11:39: Für Dr.

00:11:39: Anger ist für mich das Wunner von von Erfurt Eine Frau, die im tiefsten Kommunismus in Perversen und Kommunismus, den man sich vorstellen kann unter Erich Onika aufgewachsen ist.

00:11:48: Und durch Gottes Gnade, die ich immer wieder betone zu mir gefunden habe und nicht zu ihr.

00:11:51: Und nun so ein Interesse findet eine Spannung und eine Lust, eine Begeisterung findet, die jüdischen Feste zu ergründen und die jüdischen Gebete zu bieten, die wir heute sprechen werden.

00:12:05: das ist für mich ein Elixir eine spirituelle Droge kolossaler Art und ich merke, dass mich das vital hält.

00:12:13: Ich brauche, dass es meine geistige Front ist.

00:12:15: Und ich bin so froh, dass sich natürlich auch in Israel involviert wird.

00:12:18: Ich bin ja Therapeut zusätzlich und unterstütze sehr viele Soldaten.

00:12:22: Sehr viele Soldate, die sich an mich wenden weil ich in Israel auch einen bekannten Namen habe davon mit den therapeutischen Arbeitern.

00:12:27: Nacht habe ich noch eine Sitzung mit einem Soldaten der heute eine Ruhepause hat, den werde ich therapeutisch begleiten auf Ebrish versteht sich.

00:12:33: Dennoch brauche ich auch die Geistige von Deutschland weil ich deutscher und israeli bin.

00:12:37: Ich bin nicht nur deutscher, ich bin beides und beides gehört zusammen.

00:12:41: Und darum bin ich froh dass sich an der geistigen Freund sowohl in Israel als auch in Deutschland werden darf.

00:12:45: Und justament über den Seleuzidenkampf, den Kampf von Judas Maccabeus, welches ja Georg Friedrich Händel vertont hat in seinem großen Oratorium Judas MacCabeus heute besprechen hat.

00:12:56: Und damit wir gleich einsteigen, der Kampf der Juden damals.

00:13:00: Der Makka-Beer, der Hasmonier war damals wirklich guter als die vor genau so existenziell wie heute.

00:13:05: Wissen Sie?

00:13:06: Und ich kann Ihnen das wirklich sagen, weil ich Jude bin!

00:13:08: Ich weiß was existenzieller Kampf bedeutet.

00:13:11: Bis als drei Milliarden in anderen Menschen, die das nicht kennen, die es einfach nicht kennen.

00:13:16: Die ist einfach in billiger Zeit ohne Lesen oder bei Chips essen und sich zu knallen mit Beeren.

00:13:20: Ich komme aus dem Land Israel.

00:13:22: Ich kenne die Tradition des Judentums, ich selbst durfte ja einige Kriege erleben als Kind das Junge.

00:13:28: Ich habe in den Sehnten und Sechsten Krieg als Junge erlebt, da hat mein Vater gekämpft an der Front in Israel, ich hab den Sehnundseinzebrenn-Sitz, ich habe gebucht, ich erlebt... Und ich habe zwischendurch die verschiedenen Massfakadees auch in Israel gehabt, jenseits bis Siebten Oktober auch erlebt.

00:13:40: Da stehen sie.

00:13:41: in mir steckt das drin!

00:13:42: Tief drinnen!

00:13:43: Ich bin aufgewachsen als ein Kriegs... nicht beschädigt, da Gott sei Dank aber Kriegsbelasteter Junge mit meinen Eltern und vielen anderen Menschen.

00:13:53: Und ich weiß das ist immer ein Existenz in der Kanzlerin, sowohl in den Sechtern als auch in den Neunzebten als die Erste Libanon-Krise und dann die Zweite Libanonen-Krisis.

00:14:02: im Jahr war es nun sechs.

00:14:04: Der sogenannte Milchemit Simchatora ist der schönere Ausdruck für den Kampf der Stadt finde nämlich der Kampf des Simchatoras festes dass er am sieben Oktober war.

00:14:14: Kurzum, und ich kenne wie gesagt... Und ich lebe was Herr Dr.

00:14:17: Angela so schätzt die Geschichte meines Volkes nicht.

00:14:19: Ich lebe nicht nur die jüngere Geschichte meanes Volkes seit nineteen hundert achtundvierzig sprich als ich geboren worden war in den sechziger Jahren sondern ich kenn ja auch die Geschichte Meines Volkes weil ich Jude bin durch und durch bis zum Exzess und darüber hinaus.

00:14:32: Und diese Geschichte prägt mich natürlich!

00:14:34: Und Hanukkah ist ein Teil von mir geworden und ich habe am Ende der letzten Sitzung Dr.

00:14:38: Angela gesagt dass sie sehr berührt hat.

00:14:39: wir müssen selbst zu Hanuka werden.

00:14:41: Juden sind gehalten, selbst Hanukkah zu werden.

00:14:44: Ich möchte sie alle einladen, denn Sie sind Christ und Sie wissen dass ihr Heiland Jesus Hanuka gefeiert hat in Johannis XII.

00:14:50: Es war Weihnacht, es war Winter und er ging in den Tempel.

00:14:53: Jesus hat darüber wenn wir noch sprechen natürlich Hanukka gefeuert Und Er lebte damals auch in einer Zeit die sehr geprägter durch Verbrecher nämlich durch die römische Besatzung Pontius Pilatus.

00:15:02: Heute haben wir die verbrüchern namens Hamas Verstehen Sie?

00:15:05: Und Jesus wusste auch, dass es um die Existenz Israel ging.

00:15:08: Darum ging er ja in den Tempen Peter mit Dasch.

00:15:10: Darom hat er das Tempelweifest ernst genommen und hat die Weihe und die Erziehung dieses Festes natürlich verinnerlichten.

00:15:17: Obwohl Johannes der Evangelist Johannes als Einzige der Evangelisten diesen Vorgang erwähnt mit nur einem Satz ist damit ein Band gesprochen, mich zu sagen Bände gesprochen.

00:15:25: Jesus Yahushua, der Jude, hat das fest gelebt.

00:15:28: Er wurde eins mit dem Fest.

00:15:29: aus meiner Perspektive und ich möchte sie einladen alle hören ganz Europa dieses Fest, alle Feste.

00:15:36: aber heute Abend haben wir es mit Kanuka zu tun.

00:15:38: Mit sich zu vereinigen.

00:15:39: Das heißt nicht einfach auf dem Finger zu schauen weil sich das war vom ersten bis zum achten Dezember und das haben wir heute Abend gehört.

00:15:44: Werden sie zu leuchten den Kerzen?

00:15:46: Werden Sie zu einer Neueinweihung Ihrer selbst?

00:15:49: Wir haben ja letzte Woche geendet und fangen heute an.

00:15:51: Werde sie zu einer neue Einweihungen Ihres eigenen Lebens besonders bis zum einundzwanzigsten März da die Tage kurz in der Nächte lang bleiben.

00:15:58: Aber auch darüber hinaus.

00:16:00: Nämlich leuchten sie selbst.

00:16:01: Seien Sie selbst ein Fanal!

00:16:03: Sie sehen, ich kann sehr gutes Deutsch benutzen mit viel lateinischen Wortenverhandlungen das Licht, das Feuer... Das ist werden Sie selbst zu einem Fanal, zu einem brennenden Licht und das waren die Maccabea sehr wohl in ihrer Zeit unter pferd'unsechzig vor.

00:16:16: Sie haben gespürt es geht um das Überleben des jüdischen Hans und nicht mehr und nicht weniger sehr deutlich ausgesprochen.

00:16:21: Und sie haben die inneren Lichter entzündet und darum ist das Licht ja natürlich ein tragendes Moment in der Geschichte, den Hanukkah-Leuchter, den wir besprochen haben mit den acht Kerzen.

00:16:30: Wir werden über diese Bologna Acht noch sprechen.

00:16:32: Die Transzendenz hat mir schon angesprochen.

00:16:33: es geht um das Überschreiten des bseits in das ehemals darum die achte nicht die sieben Kerzen verstehen Sie?

00:16:39: Judas Maccabeus unseren Vater Matthäus Maccabeus wollten und wurden eins mit der Dimension des Hanukkas Und der Sinn eines jeden Festes im Jutum ist es zu verinnerlichen, zu internalisieren.

00:16:52: Das heißt nicht nur äußerliche etwas zu begehen.

00:16:55: was begangen wird weiß ich Kerzen entzünden und dementsprechend die Segelungen die wir heute hören werden von Angela auszusprechen.

00:17:01: das ist so wenig.

00:17:01: Es muss in dich hineingehen.

00:17:04: Du musst eins werden mit dem was du äuzerlich erlebst Du musst Eins werden mit den was du Äußerlicher lebt denn alles größerliche will verinnerlicht werden internalisiert werden.

00:17:13: Daran können wir arbeiten Und dieses Thema, ich habe da zwei Zitaten nicht unbedingt mit Ihnen besprechen will.

00:17:20: Um ihn wirklich perlen zu geben, die Sie im Internet nicht finden, sage ich in ganz Hochdeutsch.

00:17:24: Ich hab das Internet durchgearbeitet natürlich als Professor kenn' ich mich da aus und wir werden heute am Berlin präsentieren, die sie nicht in ICHT- und drei Milliarden Ausrufezeichen finden werden, weil ich ja selbst sehr tief nachdenke.

00:17:34: Ich möchte Ihnen erklären was Haloka wirklich in seiner tiefsten Dimension bedeutet.

00:17:38: Haloka war ursprünglich ein Fest, dass zusammenhängt.

00:17:40: Haloka, Hasmonea, de Macabreva ne Prista-Dilastin.

00:17:43: Die kommen aus dem Stammlevi Und sie haben sich aber zu Rädelsführern in Anführungszeichen des gesamten Volkes erhoben, weil sie gemerkt haben das Volk ist viel zu schwach um sich zu befreien von der Macht dieser perversen Mörder namens Selloizil.

00:17:57: Diese Menschen haben wir letzte Woche explodiert können Sie ja im Internet finden unter YouTube einfach Dr.

00:18:00: Angela Fischer Nouvella Bied vom zweiten Januar einfach finden und das Recapitule bewegt.

00:18:05: Wir haben gesagt diese Menschen wollten das YouTube spirituell auslöschen.

00:18:09: Pramas will das auch?

00:18:10: Will es aber auch körperlich!

00:18:11: Das heißt spirituell und körperlig.

00:18:13: Und Julius Machabeus, der Repräsentant eines Leviten-Priester nicht eines anderen sogenannten Säkularen stammelt.

00:18:20: Hat er krank?

00:18:20: Wir müssen jetzt kämpfen!

00:18:22: Wenn die Anderen in Gottes Namen nicht kämpfen, kämpfen wir, obwohl sie gar nicht Geübte Kämpfe waren.

00:18:26: Leviten war nicht Kämpfer.

00:18:27: Das ist auch etwas was ich mit Paradoxalität bezeichne, nämlich etwas Widersinniges.

00:18:31: aber Gott steht über unserer Widersinigkeit.

00:18:34: Menschen, die einen äußeren Kampf gar nicht gewohnt haben greifen zu den Messern und sind bereit um Menschen zu vernichten, die eine Gefahr sind für die Existenz des Jugendungs.

00:18:48: Das ist immer wieder ein Phänomen, das wir in den jüdischen Festen finden.

00:18:51: Die kleine Menge haben er schon letzte Woche gesagt, greift die große Menge an und vorbereitete Menschen, die den ganzen Tag nur im Tempel stehen.

00:18:57: In der Witten haben hier die Aufgabe, kennen Sie auch aus dem Neuen Testament, aus dem Zweiten Testament, sind im Tempel dafür zuständig Gott zu dienen durch die Lichter dieser Entsündung, durch den Gottesdienste ins Zellebrieren.

00:19:11: Diese Menschen erkennen es reicht nicht nur den Tempel zu verherrlichen, wobei er spricht der Tempel Gottes zu verhörigen.

00:19:17: Sondern es ist wichtig das Judentum zu retten in seiner Substanz.

00:19:21: Denn das Judendum war damals sehr gefährdet durch Assimilation auch zurzeit Jesu.

00:19:26: Darum passt es ja wenn Johannes in Zehn-Zweiundzwanzig sagt sie gingen in dem Tempel und wollten den Tempeln neu entweiden.

00:19:34: Sie müssen bedenken diese Leute haben den Tempen komplett entweit.

00:19:39: Das heißt, es wurde dort Götzenhins betrieben.

00:19:42: Es wurde dort, haben wir ja gesagt, der Eber die Kultgegenstände, die Kulthiere der Syloziden, der Griechen und der Nachfolgedynastie von Alexander Großen, dem uns propagiert.

00:19:53: kurzum wirklich eine brutale Provokation.

00:19:56: Vergleichbar natürlich mit Yemaz Hamas

00:19:58: etc.,

00:19:58: Hamas ganz kurz gesagt und die Feinde Israels heute sind eine ganz klare Antithese zum Monotheismus des Jotos.

00:20:05: Diese Menschen... Und das will ich noch erklären warum ist so massiv?

00:20:09: sind eine Antithese zu Deutsch, ein Gegensatz der nicht schärfer sein könnte mit der Spiritualität und Geologie des Juden.

00:20:17: Diese Menschen wollen das Leben vernichten und den Tod verherrlichen.

00:20:20: Und wir Juden verherlichen das Leben und grenzen uns ab vom Tod, vermeiden dem Tod.

00:20:28: Klammern ihn aus beziehungsweise akzeptieren ihm wenn er kommt aber wir verherrschen es noch einmal Hamas, Jihad und Hezbollah Mit allen Fantasien, die da mehr haben.

00:20:38: Die Jungfroren im Himmel etc... Und verachten das Leben!

00:20:43: Sie verherrlichen den Tod und verachten es.

00:20:46: Wir Juden verachten den Tod in Anführungszeichen.

00:20:49: Das heißt wir glorifizieren ihn nicht?

00:20:50: Und wir verherrschen das Leben.

00:20:52: Und das sind zwei massive Gegensätze.

00:20:55: Das sind zwei Antithesen.

00:20:56: eine steht der anderen gegenüber.

00:20:58: Darum ist der Kampf so virulent heute in Israel weil es nicht nur darum geht wer besetzt Israel Und wie gehört welche Gebiete?

00:21:04: Sondern es geht darum, welche Idee.

00:21:06: Das ist ein ideeller Kampf, erkläre ich Ihnen professionell.

00:21:09: Ein ideeller Kampf!

00:21:10: Weil es darum geht verherrlichen der Gott und das Leben oder den Tod und den Diabolus.

00:21:15: Und das war damals bei den Solloziden genauso.

00:21:17: Die Sollozin unter Antiochus Epiphanes, dem Fünften – das war da damals der große Herrscher – Verherrlicht den Tod- und Verherrerlich-Götzendienst.

00:21:25: Für ihn ist nur das Nichts

00:21:27: ausschlaggebend.".

00:21:28: Er verachtet den Gott Israels, er verachtet das Judenton.

00:21:32: Er verachtet die Tora Israils und er verachtete Halachah, den jüdischen Lebensprozess.

00:21:37: Und das provoziert natürlich gebildete Menschen mit Yasmonia oder Kabir, die Priesterdynastie.

00:21:41: Die merken wir sind ja die Befürworter des Gottesdienstes im Temple.

00:21:46: Das heißt der Stoßen aufeinander, der Prallen aufeinander zwei massive Gegensätze.

00:21:51: Das Prinzip des Guten und das Prinzip des Bösen.

00:21:54: was wir ihm gerne.

00:21:55: es ist ja schon haben bei Baum, der kennt es von Gut und Böse So dass sie sich bitte liebe Zuschauer und Zuhörer bewusst werden, warum es hier wirklich geht.

00:22:00: Es geht nicht um die... Lassen Sie sich bitte hochdeutsch gesprochen!

00:22:04: Nicht betören durch die Äußerlichkeiten, naja Hamas will ihr Land haben und Israel will sein Land haben.

00:22:09: Das ist alles nur Kosmetik.

00:22:10: Die Kosmetika einer Frau.

00:22:12: Wenn Sie den ganzen Dreck mal abstreifen, die kosmetik werden Sie merken das geht viel tiefer.

00:22:16: Darum ist ja der Kampf schon erbittert so massiv weil diese Hamas Menschen Juden nicht haben wollen.

00:22:22: Es geht Ihnen ja gar nicht darum, ob Juden in Jerusalem leben oder in Genien leben.

00:22:25: Sondern es geht darum, dass Juden überhaupt leben oder nicht leben.

00:22:29: Das ist der Aspekt!

00:22:30: Hamas will Juden vernichten und unabhängig vom Staat Israel.

00:22:33: Die wollen sie raus haben weg.

00:22:35: Und Zeloizin an Tiorhuse Pifanis dafür will auch Juden weghaben.

00:22:38: Spiritual erst.

00:22:39: aber wenn das spirituelle natürlich zusammenbricht was bleibt dann übrig?

00:22:43: Wir Juden definieren uns hier über unseren Geist wir definieren unsere Gottbeziehung wir definiern uns über unsere Praxis.

00:22:49: ein Jude der sein jüdisches Leben nicht lebt ist kein Jude.

00:22:53: Das ist das Essenzielle am Judentum, der Bund mit Gott und Abram, der uns prägt durch mich zum Beispiel.

00:23:00: Und wenn ich nicht Jude sein darf nach meiner Fassung bin ich weder Jude noch Mensch.

00:23:05: Ich kann nicht ein Mensch sein ohne Jude und ich kann auch andere mehr sein!

00:23:08: Ich kann kein Mensch sein, ohne mein Jude, aber es geht nicht.

00:23:12: Nicht in diese Inkarnationen.

00:23:18: Juvalapide, ohne mein Juden.

00:23:19: Das geht nicht!

00:23:20: So was würdest du sagen?

00:23:21: Angela kommt, wir reißen ihm die Augen aus und reiß'n ihm ein Andere-Top-Partei raus und schauen was da übrig bleibt.

00:23:26: Da bleibt gar nichts übrig, da bleibt ein Frack.

00:23:28: Und so möchte ich das auch sagen... dass hat Antiochus und Epiphanes natürlich gewusst.

00:23:31: Darum hat er ja die Juden vernichten wollen primär spirituell, weil er wusste wenn ich in den Geist wegnehme, wenn ich ihnen den Tempel wegnehmen, denn Gottesdienst, die Opfer, den Leuchter der ihre Ihr Licht im Tempel bedeutet dann ruinästisch-spirituell und auch korporell.

00:23:46: Dann kann ich sie ja sofort gleich danach vernichten, weil er genau weiß ein spirituell geschwächtes Judentum ist ein demoralisiertes Judentumm bei dem der körperliche Tod nur nach einem Minuten später einsetzt.

00:23:58: Es war ein spiritueller Kampf Ein spiritueller massiver Verlichtungskampf nach Chinesen wenn Sie fleißig sind Im Internet erhältlich in den ersten und zweiten Makabeerbuch Genau beschrieben mit welcher Brutalität Brutalität.

00:24:12: Also wirklich wahr?

00:24:13: Brutalsität, dieser Mann, ernteorosepiphanes das Judentum vernichten wollte, wirklich vernichten weil es ihm da... verstehen Sie mal wenn wir das mal rein lassen uns mal ganz kurz das psychologisch betrachten.

00:24:25: die Juden in Palästina im Hundertfünfundseißig vor waren so eine kleine Minderheit.

00:24:29: Es hätte ihn gar nicht tangieren müssen.

00:24:31: Dieser große reiche mann reichen Bezug auf seine Militärpräsenz hätte sich doch gar nicht kümmern müssen um diese Juden.

00:24:38: Was sie in der Szene dieser kleine jüdische Gemeinschaft, die damals noch sehr unstrukturiert war im Palästina, aber sie provozieren ihn weil und jetzt kommt etwas für unser Thema Sie an ihrem Glaubenfest handeln mit allen Schwächen natürlich und allen Verführbarkeiten Aber sie halten am Bunde.

00:24:54: Abrams Der uralt ist fest.

00:24:55: Und das provoziert ein Mensch, der keinen Halt hat und keine Stabilität kann.

00:24:59: halt Er hat nichts.

00:25:03: Ein mensch der leer ist mit doppel E sieht andere Menschen überfließen, übererflügt sind mit Gehalt und Niveau.

00:25:11: Genau!

00:25:12: Und das provoziert Menschen, Menschen die nichts haben, dass der Neid der Besitzlosen, der tödliche Neid des Besitzlosen guckt.

00:25:20: Wenn du siehst, dass jemand etwas hat, spürituell überredet nicht vom Geld.

00:25:23: Spüritual etwas hat was ihnen Freude gibt angelangt, was ihnen Halt gibt, was du ja in den Jahrhunderten lang vermisst hast, was jetzt im Judenum spürst weil du so ausgehundert warst in einem System der deutschen demokratischen Unrechtsrepublik Du merkst ja selbst, was das Judentum für eine Kraft auf dich ausübt.

00:25:39: Verstehst du?

00:25:40: Und als Josef Bifanes sieht, dass die Juden mit so einer Schiller in der Kraft die Hälte jungenfest und ich hab Bix!

00:25:44: Ich habe nur Weiber im Bett und ich habe nur Götzendienst jeden Tag Götztendienst.

00:25:48: Ich bete tote Tiere an.

00:25:49: Da steht es provoziert aufs Blut.

00:25:51: Aufs Blutt ein Blut siedet.

00:25:54: Und darum muss dieses Provokante vernichtet werden damit er sich nicht ständig auf's Neue erregt und erinnert wie klein, wie lächerlich unbedeutbar ist.

00:26:03: genauso zurzeit Jesu Pontius Pilatus Ein römischer Legionär, beziehungsweise Regionär und Prokurator.

00:26:09: Der sieht die Juden halt dann ihrem Glauben fest und ich bräuchtsches Pilatus haben gar nix.

00:26:14: Ich hab meine Macht und meine Billodrünstigkeit aber innerlich bin nicht eine Mücke.

00:26:18: Diese Juden obwohl sie klein sind, sind so groß und ich obwohl ich so groß bin mit kleinem.

00:26:22: Ich bin zwar ein Machthaber in Jerusalem, Bronsius Pilatus und so Antiochus Epiphanes der syrische König, aber ich bin innerlich ne Mücke kleiner als ne Mückgründel, ne Bakterium.

00:26:31: Nix kann ich!

00:26:32: Nur Theater.

00:26:33: Und diese Juden sind eine kleine Gruppe, eine Minorität aber haben so einen Halt in Jerusalem.

00:26:37: Durch diesen jahrtausende alten Bund.

00:26:39: das macht den krank von Neid.

00:26:41: Krank!

00:26:42: Von Neid!

00:26:43: Er ist außer sich und darum müssen sie weg.

00:26:45: Dieser Don im Auge muss weg damit er es sich selbst im Spiegel anschauen kann.

00:26:51: Das ist immer wieder übrigens der tieferen... Grund des Antisemitismus und Antiodasmus.

00:26:56: Und Judas Markabeus, Juda heißt ja der Dankbare, Mati Chao sein Vater heißt für die Gabe Gottes, spüren jetzt müssen wir für Gott kämpfen!

00:27:03: Sie kämpfen wirklich weil sie spülen will.

00:27:05: geben diesem Verbrecher nicht die Ehre unser Juden um das wir schon so lange seit Abra abra war zwei tausend vor gelebt haben zu vergleichen?

00:27:14: Das geht nicht.

00:27:15: Sie spüuren wie heute israelisch in meiner Heimat dass es um das existenzielle geht.

00:27:19: Es geht weit mehr als um das stückland.

00:27:21: noch einmal Weit mehr auf dieses kleine lächerliche Land Israel, lächerlich im Sinn von Größenmäßig.

00:27:27: Sondern es geht um die Spiritualität und unsere Kampfbereitschaft zur Ehre Gottes für uns einzustehen.

00:27:33: Das ist die Idee dahinter Denn Es sind Atheisten das sind Verbrecher das sind Nihilisten genau wie in der deutschen demokratischen Republik Nihillisten heißt nicht Diktor Die dem Prinzip des Nichts Seins die Oberhand geben wollen.

00:27:46: Und das spüren heute alle Israels.

00:27:48: das darf nicht sein oder das wird nicht sein.

00:27:50: Und das haben damals die Juden Viele Juden, nicht alle Juden zur Zeit von Judas Makabeus gespürt.

00:27:54: Es gab leider auch Mitgläufer die sich das Leben leicht machen wollten.

00:27:58: Die einfach sagten, mein Gott wir wollen ja nur überleben wie in der DDR ist, um mir auch beschrieben wie es in der DDR war.

00:28:03: Menschen wollten überleben und sie haben sich krumm gebogen.

00:28:05: Haben Sie alles gemacht was Adolf Honecker wollte?

00:28:10: Einfach nur über leben!

00:28:11: Adolf Erich Honeckert Verstehst du ich kenn ja die geschichte DDR-Mensch haben sich gezwungen um Ja zu überleben mitzumachen in der FTJ, Freie Deutsche Jugend und den anderen Zwangsmaßnahmen.

00:28:21: Aber überzeugt waren die wenigsten von diesem Virus-System.

00:28:24: Die wenigsten!

00:28:25: Und so hat Maccabeosa gespürt ich werde diese Hellenisten, die sich verbiegen weil sie überleben wollen... Ich weiß nicht wirklich, ob sie überzeugt sind vom Hellenismus oder von der griechischen Kultur Sondern weil sie billig überleben wollten Nicht tolerieren.

00:28:37: darum gab es auch einen innerjüdischen Kampf Der Maccabeea gegen die Hellenists wie sich billig assimilierten untertäuschenkampf gegen den Auslandfeind, die sehr neu ziehen.

00:28:46: Und darum ist diese Zeit so, weißt du?

00:28:48: Einerseits Kampf geprägt.

00:28:49: Es war ein massiver Kampf, ein äußerlicher Kampf bei dem Fehlblutfluss und es war wirklich eine Überzeugungsarbeit, die Julius Maccabeus leistete.

00:28:58: Er leistet wo er noch konnte in der Überzeugung zur Arbeit.

00:29:01: Leute, Juden und Jüdinnen, es kann nicht angehen dass ihr geblendet werdet durch einen Feind.

00:29:06: und jetzt muss ich etwas sagen was sehr hart ist, sehr hartes.

00:29:11: Das sind dann der Name.

00:29:12: Israel Angela bedeutet was?

00:29:14: Du weißt das natürlich!

00:29:15: Was bedeutet?

00:29:16: Ja, Gott ist Gotteskämpfer.

00:29:18: Genau!

00:29:19: Ich schreibe das auf die Brieche.

00:29:20: Jisrael ausgesprungen, sagst du mal.

00:29:22: Jisrael?

00:29:23: Jisrail.

00:29:24: So brilliante, erbriere ich Jesus Gott, der für dich perfekt ausspricht.

00:29:28: Bei ihr selbst ein jisraelit, ein Jisreal mit deuterierung.

00:29:32: Und wissen Sie, der Name Jisriel bedeutet ja Gottesstreite und es bedeutet nicht Gottesküsse und Gottesstreichler, was der abgesprochen hat.

00:29:40: Es bedeutet Gotteskämfe, Gotteskäme, Gotteskempfer... Und das Kämpfen wohnt uns Juden inne.

00:29:45: Das muss ich wirklich aussprechen, wie wohl es für viele Christen sehr schmerzhaft ist auszusprechen, dass wir nicht einfach heiß in Deutschland von Tjusland kommen, weil sich die Alten Germanen, die übrigens auch Kämpfer waren aber nicht den Kampf als Heiligenkampf, als Kampf für Gott definiert haben.

00:30:03: Das war eine ganz andere Sprache hier über die Tjudusland sondern wir haben in uns Juden wirklich die programmatische Idee durch Gott bekommen, seit Genesis-XXII den Kampf am Yabok für Gott und mit Gott zu kämpfen.

00:30:17: Sie haben es richtig.

00:30:18: Wir kämpfen K, umlaut A M P F E N Für Gott und für unser Land.

00:30:23: das wohnt uns Ihnen!

00:30:24: Das wohnt unsehne Punkt.

00:30:26: Und so heißt auch der Staat seit nineteen hundert achtundvierzig und damals hießen sie ja auch schon wie Israeliten.

00:30:32: Der Unterschied zwischen Israeliten und Israels besteht darin übrigens zur Bildung.

00:30:36: Israelis sind die Bürger des Staates Israils, der ist aus dem Jahr nineteen hundert acht neun vierzig.

00:30:40: Und Israeliten wie Angela Richtig von den Sachten sind die Anhänger des jüdischen Glaubens, die Anhinger des Glaubenvaters Israel Nämlich Jakob.

00:30:48: Jakob, der ja dann in der Nacht am Jabab kämpfte und den Titel bekam du wirst nicht mehr Jakob heißen sondern Förder da Israel.

00:30:57: Bestellen Sie.

00:30:57: wir haben den Namen von Gott bekommen!

00:30:59: Wir haben den Name vom Gott bekommen, aber nicht ausgesucht durch irgendwelche germanischen Spielereien oder durch die weiß ich sprachgeschichtliche Entwicklungen, die mit unserer Mentalität zusammenhängen.

00:31:09: Gott selbst wenn wir die Heilige Schrift ernst nehmen befestigt und tun hat beschlossen, gerne ist es ein Dreißig Jakob nur heißt Israel.

00:31:14: nach ihm heißen wir so Punkt.

00:31:16: Gott will, dass der Kampf uns innebohnt.

00:31:18: Und zwar auch das fleischliche Kampf nicht nur unter Spiraturellkampfpunkt und das wusste ich jetzt mal, guck mal, warum kämpft er so massiv?

00:31:25: Jetzt will ich etwas ganz Wichtiges sagen.

00:31:27: die Idee des Hanukkahfestes dazu habe mich ja ein Zitat für sie rausgebracht ist ursprünglich eine rein spirituelle gewesen.

00:31:34: Das heißt, die Idee war, der Gottesdienst muss im Tempel aufrecht erhalten werden Der Tempel muss wieder gereinigt werden alles raus Also die Schlange, es gab furchtbare Götzen, die angemeldet wurden.

00:31:45: Und das war eine mühsame Arbeit, die ja mindestens sieben Tage dauerte und darüber hinaus noch über Kerntage sieben plus eins acht.

00:31:53: Gott fügt es dass das Fest heute aber nicht mehr im Tempel gefeiert wird weil der Tempel jetzt erstört wurde, siebzig Nachts und heute im Haus, im Haushaus, sprich, in diesem hauslichen Rahmen gefeuert wird.

00:32:02: Das ist möchte ich sagen das Geheimnis von Hanukkah ein Fest, das streng genommen nur die Celebration in Tempel feiert nämlich wieder ein Weihung Kanuka Elchen und Lenz, der auf morgen.

00:32:13: Englisch möchte ich schon ein bisschen einstreuen.

00:32:15: Sie macht morgen einen Riesenkurs in Englische, Herr Dr.

00:32:17: Angelach.

00:32:18: Weil sie da so viel Russisch gelernt hat, jetzt merkt ihr Englisches nicht in Engspache... Und auf Englischen sagt man er Rededication ist.

00:32:23: Und feines Wort im Englischer ist die Wiedereinweigung.

00:32:26: The Jewish people rededicated the temple to the Jewish service.

00:32:29: Das heißt das Temple wurde neu eingeweiht um Gott zu gehen.

00:32:33: Es ging um den Tempel Gottesdienst.

00:32:36: Was macht Gott heute?

00:32:37: Sein Sprich.

00:32:38: seit dem Jahre einhundert etwa wird der Kanuka-Kontext vom Gottesdienst, sprich vom Tempel in das heustliche Verlagert.

00:32:46: Das ist eine Verlagerung die Maccabeeer gar nicht geplant haben.

00:32:50: Sie wollten ja nur den Tempel wieder her richten.

00:32:52: Der Tempel wird wieder hergerichtet man betet wieder im Tempel es gibt wieder den sieben Armegeleuchter.

00:32:56: damals war er der sieben Armige.

00:32:57: später kam er zu und wir feiern wieder unsere Opfer und unser Darnahungen im Tempel.

00:33:03: Siebzehn Obfelter Tempel und die Rabbiner sagen Moment Kanuka gibt es hier noch!

00:33:07: Und darum erfolgt eine Wegname von einem Priester-Kontext in den Volkskontext, nenne ich das.

00:33:12: Das ist das was ursprünglich für die Priester gucke sehen war ein Tempel.

00:33:16: geordneter Gottesdienst geht raus aus dem Tempel und wird heute zu Hause gefeiert.

00:33:21: Und auch noch etwas was sie sehr zum Nachdenken anregen wird der leuchter, der achtabendige Leuchter war ja ein Bestandteil des Tempels.

00:33:27: Der wurde herausgenommen aus dem Temple hineingebracht in das jüdische Heim.

00:33:31: Das heißt hier selbst wir Juden sind heraus genommen aus dem temple und hinein gebracht in unser heim.

00:33:37: Das ist eine, wenn Sie sich das wirklich mal tief überlegen und ich verspreche Ihnen ja Tiefgang heute Abend.

00:33:41: Ist es eine enorme Ausweitung eines Satzes, den wollte ich Ihnen gerade vorlesen aus der Bibel.

00:33:47: Nämlich aus dem Exodus... Entschuldigung, aus exodus... Das ist, Gott sagt, wieder im frühen Stadium schon längst von Makabea.

00:34:12: Ihr Kind Israel werdet mir sein.

00:34:14: Mamlechet Kornim heißt ein Königreich vom Priester.

00:34:17: Ein Königreich von Priestern, ein heiliges Volk.

00:34:21: Das steht schon in Exos.

00:34:21: Wir lesen gerade Exosikos in der Gruppe.

00:34:24: wenn er folgt.

00:34:25: Das heißt diese alte Idee möchte ich Ihnen sagen dass wir alle ein Königsreich werden und an der Spitze steht der hohe Priester der zugleich König sein wird, das ist auch die Vision von Sakharia.

00:34:37: Der Hohepriester wird der König von Israel sein und wir alle sind Priester.

00:34:42: es gibt keinen Unterschied mehr zwischen einer Kaste nämlich der Lewitten im Tempel und dem Volkshandel.

00:34:48: Wir sind alle eingültigt.

00:34:50: Das hat Hanukkah geleistet.

00:34:52: Da liegt ein Transfer vor weg aus dem reinen Gottesdienst in dem wir die Koranien arbeiten.

00:34:56: Judas Maccabeus war ein Lewitt und ein Goen.

00:34:59: Sie arbeiten im Kontext des Gottesdienste im Tempels für alles Tempelzentriert.

00:35:03: Das geht raus spätestens im Jahre einhundert.

00:35:06: Und die Familie, die jüdische Familie wird zu einer Gemeinschaft von Priestern und Priesterinnen, die in ihrem Haus den Tempel Gottesdienst aufnehmen.

00:35:13: So dass du hier eine Umsetzung der Visionen von Exos neunzehn Sechs hast.

00:35:16: Eine Verbreiterung, die Verbreitung, die enorm ist wenn du dir die Spiritualität dieses Kontextes bewusst wirst.

00:35:26: Und auch die Idee das wir in Hanukkah... Lichte, den Hanukkah-Leuchter entzünden sagt uns auch das etwas was in einem strengen Rahmen war erweiterte.

00:35:38: Denn der Leuchter, der ursprünglich entzündet wurde, wurde ja im Tempel entzünnet nicht im Haus, nach dem Privatumhaus.

00:35:44: Judesmark ab jüßtundsechzigzehnte und später ist froh dass es nach dem Wunder von Hanuka ein Ölgrühklein gefunden wurde Mein Ehr-Ölgrüglein, und da war das Öl drin für acht Tage zählt.

00:35:57: Und er konnte es eindießen jeden Abend.

00:35:59: Es fühlte sich ja wie bei David von Sarepta.

00:36:01: Und darum das Wunder von Hanukkah es hielt acht Tage, obwohl das Grüdlein nur Öl für einen Tag fasste.

00:36:09: Wiederum geht um den Tempel Gottesdienst.

00:36:11: Der Tempel hat die Menorawet entzündet im Tempel.

00:36:15: Die Rabiner sagen nein wir machen das weiter.

00:36:16: Wir gehen viel weiter!

00:36:17: Die Menorawat durch jede Familie entzünden.

00:36:19: Was nicht die Idee war.

00:36:21: Ja.

00:36:22: Heute in Erfurt und weltweit hat jede jüdische Familie einen achtgarmigen Leuchter, was Judas natürlich überhaupt nicht plante im Traum.

00:36:29: Und das ist die Umsetzung von Exodus.

00:36:30: neunzehnt sechs, nämlich dass ganze Volk wird zu einer Priestergemeinschaft.

00:36:34: Paulus greift es ja auch auf, er ist eine Priester Gottes, das nimmt er aus dem Judentum natürlich.

00:36:38: Sodass du hier eine Erweiterung hast, die wirklich ein Spezifikum ist, ein einzigartiges Spezifikum von Kanuka.

00:36:45: Und noch etwas möchte ich sagen, damit wir gespannt sind, Tempel hat den Leuchter und der Leuchte wird natürlich Vormittags entzündet.

00:36:53: Vormitags musste frisches Öl eingegossen werden, dann wurden die Lichter entzünden und dann musste jeden Morgen der Tempel erstrahlen im Licht des Hanukkah-Leuchters oder des Leuchters, das klassische Leuchters und das Licht brannte den ganzen Tag bis zum nächsten Morgen.

00:37:06: Heute sprich seit hundert nach als die Rabbine das fest institutionalisierten.

00:37:11: Geschichte ganz anders es wird abends entzünde und nicht morgens.

00:37:14: Das heißt wir haben hier eine tuttale Spiritualisierung Nämlich weg von dem reinen, starren Gottesdienst im Tempel, wonach nur die Priester und am Vormittag das Öl einführen.

00:37:24: Sondern es wird in den häuslichen Bereich eingeführt.

00:37:27: Wir alle sind Priester um Priesterinnen.

00:37:28: Und das Öldwirt nur abends in Süden.

00:37:31: Ich sehe gerade ein schönes Fenster oder eine Türe an den sichtbarsten Pfosten des Hauses damit das Wunder des Lichts hinausstrahlt in die Weltöffentlichkeit.

00:37:40: Totaler Erfeiterung ist, was ursprünglich gedacht war!

00:37:43: Der Tempel hatte den Menoranlöchtern nur am Vormittag.

00:37:46: Wie Juden entzündest, nur in der Nacht an!

00:37:48: Nur im Vormittel gilt das nicht.

00:37:51: Und noch etwas... Wir selbst entwickeln einen Bezug zu diesem Fest, der weit über das Ursprüngliche hinausgeht.

00:37:59: Die Lieder wurden damals streng regimentiert und nur durch die Priester gesungen.

00:38:03: Und wir haben ein liedgut entwickelt, ein jüdisches Liedgurt, über das wir sprechen werden.

00:38:08: die weit über diesen Rahmen hinausgeht.

00:38:10: Ich möchte sagen, es ist ein populäres Fest geworden.

00:38:14: Ein solches volkstümliches Fest das weit über den engen Rahmen des Tempels hinausgeht, weit über dem Tempel Gottesdienst hinausgeht nicht mehr die Prise dominieren als Hausdominiert.

00:38:28: Nicht mehr am Tag wird es celebriert und in der Nacht zelebriert.

00:38:31: Und jede Familie bekommt einen Leuchter was er ursprünglich gemacht war.

00:38:34: Jede Familie muss Vorzugsweise für jedes männliche Mitglied, einen achtarmen Leuchter die Bilder fenden.

00:38:39: sie entzwinden abends in den Stunden.

00:38:42: Und jede Familie stellt es auch das ist auch ganz wichtig in die Öffentlichkeit.

00:38:46: der Tempelstand der Leuchte an einem ganz besonderen Platz da konnte nicht beliebig hin und her geschoben werden.

00:38:52: Der Tempel ordnet anders als im zweiten Buch Exodus Das wird zuzeit lesen Genauestens wie der Tempel die Stiftzüte in der Wüste aufgebaut war jeder Bestandteil Der Altar und die Minora, der Leuchter.

00:39:05: Und das eisene Becken mit dem Wasser.

00:39:07: Das musste alles genau zu reglementiert werden.

00:39:10: Und der Leuchtestand an einer ganz bestimmten Stelle und die Luft, die nicht verändert wird.

00:39:13: Er war gar nicht der Öffentlichkeit ausgesetzt.

00:39:14: Überhaupt nicht!

00:39:15: Er war geschlossen im Döppel.

00:39:16: Was machen die Rabbin am Jahre?

00:39:17: ein Hundert durch Gottesgeist?

00:39:18: Er wird der Öffnlichkeit ausgesetzt.

00:39:21: Das ist nicht mehr dieser starre Kult, wo nachtet.

00:39:23: Die Menorah ganz fest sementiert auf dem Boden steht in einem heiligen Raum der nicht verändert werden darf, sondern die Rabbiner entscheiden, wie sie erfeintern können.

00:39:32: Wie du das erlebt hast, November neunzehnundneunachtzig eine Weite nach der Revolution Mauerzerstörung.

00:39:40: Wir gehen an die neuen Rechte hinein.

00:39:42: Jede jüdische Familie bekommt den Leuchter und stellt ihn an einer Stelle, die Sie für richtig erachtet, der Öffentlichkeit

00:39:48: zugenacht.".

00:39:48: überhaupt nicht mehr in dieser strengen, kleritalen Ordnung, die die Briefe davor sahen.

00:39:54: So dass du merkst Hanukkah hat diese peculiarität, diese Besonderheit nämlich dich und den Juden eine Weite einzuladen.

00:40:02: Und jetzt kommt der Höhepunkt über eine Katastrophe.

00:40:05: Das ist etwas was sehr schmerzhaft ist.

00:40:07: In der Katastrophel möchte ich für alle aussprechen Kann zu ihr nachher auch notieren in deine Kladde.

00:40:12: Über die Katastrofe wird die Erneuerung geboren.

00:40:14: Das ist ein Harbesatz, aber wir müssen dich trotzdem wiederholen.

00:40:17: Über die Katastrophe wird das Neue und wird die Erfüllung geboren.

00:40:23: Es bedurfte erster Katastrophi durch diese Leuziden, die das Juden verlichten wollten um neue Kräfte in uns zu wecken, in uns Juden und uns zu zeigen welche Weite Gott uns schenkt jenseits der Enge eines wirklich versteinerten Gottesdienstes im Teckel So, dass der Tempel zwar starb im Jahre septzig nach und über Kabel ja auch starben hundert, weiß ich, hundertzehn vor.

00:40:45: Und Hanukkah lebt!

00:40:47: Das feste Erziehung angelangt... das feste Einweihung lebt weiter.

00:40:55: Es freckt uns ja.

00:40:56: Und es ist so ein volkstübliches Fest geworden, das ist ursprünglich gar nicht wahr.

00:41:00: Damit würde ich sagen erst die Katastrophe, erst die Lebensgefahr unter der wir standen damals hat bewirkt dass die Rabbine im Jahre einhundert als eine weitere Katastrofe eintrat, nämlich die Katastofe des Dämmeres sieben jahre setzig sich entschieden wir müssen etwas Neues machen mit dem fest.

00:41:13: Das Fest darf nicht mit dem Tempel untergehen, denn der Tempel ging ja runter.

00:41:16: Im jahra setzig starb den Tempel aus.

00:41:20: Schöne,

00:41:20: schönen Sommer!

00:41:21: Aus vorbei Und die Rabiner des Storys erkannten, das darf nicht wahr sein.

00:41:27: Das darf nicht als Realität gelten und darum haben sie den Storteskreis entschieden.

00:41:31: wir holen Hanukkah in das häusliche Heim.

00:41:34: Wir holen jetzt und machen das Haus des Juden zu einem kleinen Tempel.

00:41:37: was bei der Eiseke auch steht jedes Heim wird so ein Tempel mit den Gesängen die wir gleich singen werden und mit der riesen Liturgie die sich daraus entspringt So dass der gesamte Kontext des Tempels näher stirbt im Jahre gerettet wird, in das häusliche Leben der Juden und heute sogar zweitausend Jahre danach immer noch fröhliche Urstände feiert.

00:42:01: Eine Vitalität erlebt Justament jetzt auch im Krieg die wirklich beispiellos ist Die Grüße des Judenums.

00:42:08: Immer das möchte ich auch kurz erwähnen, dass hast du ja auch gesehen im Dezember haben so viele Menschen, ich habe einem mitfinanziert einen Hanokanoch nach Hanokia heißt sie auf den Brief Den Gaserleuten nach Gaser geschickt.

00:42:17: Das war eine der schönsten Momente.

00:42:18: für die Gaser Camper und deine Camper ist also ein Riesen-Hanokanohchen zweieinhalb Meter hoch mitten in das Territorium von Gaser zu entziehen, das versäuchte man genau wie bei den Saluzinen Versäuchten durch Verbrechen aufzustellen in der Öffentlichkeit bei minus zehn Grad dort die Kerzen hineinzustecken, große Kerzen und den Segen, den wir gleich sprechen werden zu sprechen.

00:42:38: Das ist du siehst Angela, liebe Hörerinnen und Hörern.

00:42:40: Die Fest hat eine erregende, erregend exklusive Aktualität.

00:42:47: ohnegleichen Menschen im Gase,

00:42:49: die

00:42:50: gar nicht besonders observant waren.

00:42:51: diese Soldaten meine Brüder und Schwestern, deine Brüde und Schäste haben gespürt Wir kämpfen für etwas Nicht nur gegen etwas.

00:42:59: notieren will Zuhause Judas Makabeus kämpft für das Überleben des Juden und sich noch gegen diese Leute ziehen.

00:43:04: Und diese Soldaten, diese Helden in Israel kämpfen nicht nur gegen Hamas oder Jihad oder Hezbollah sondern für eine Erneuerung und eine Erziehung Hanukkah Rededicationes des Judentums.

00:43:17: Das sind so bewegende Szenen.

00:43:18: die finden Sie im Internet.

00:43:19: wenn sie in YouTube schauen, bzw.

00:43:22: schreiben, Soldatinnen entzünden Hanukka leuchtet ein Gaza-Bemwegen.

00:43:26: Stehen dort Männern im hortesten Kampf mit ihrer Kleidung mit den Grünen gewendern den Signen, die wir sprechen werden und sagen Gott, wir danken dir, dass wir diesen verseuchten, verdreckten Boden, verdrackten Boden kann unter Leuchtern nach mindestens zwanzig, dreißig, vierzig, fünfzig Jahren entzündet dürfen.

00:43:42: Und vor der Stolz schaden sich weiss ich zwanziger Leute und machen das genau wie damals jüters Makabeus im Jahr Weltseite.

00:43:52: Du weißt ja, dass ich irgendwie so eine gewisse Empfänglichkeit habe für diesen Umgang mit Gott.

00:43:58: Der ergreift mich immer sehr stark.

00:44:00: und wenn wir gleich in den Sidur gehen... Das ist euer liturgisches Buch wie Eure Gebete gebetet werden.

00:44:09: Da werden wir gleich diese Brachot, also dieses Segen des Kanuka lesen.

00:44:14: Also es gibt einen Empfinden aber über diese Dimensionen, dass ihr im Prinzip Gott in eure Wohnungen geholt habt.

00:44:22: Also es ist euer Überleben als solch, es ist eurer Bund mit Gott wird in die Wohnungen geholzt.

00:44:31: Der Bund mit God verbindet euch untereinander... also was eigentlich darin steckt?

00:44:37: Dass zu dieser Zeit damals das geschah, was Ihr heute gleich im Segen danken werdet, dass es in die heutige Zeit hinübergekommen ist dass diese Dimensionen, die du gerade eben eine viertel Stunde lang hast.

00:44:51: Du nur darüber gesprochen was der Inhalt dieses Segens ist und das dieser Aufmerksamkeit.

00:44:57: also wir feiern nicht irgendein äußeres Ritual und wir haben nicht irgend einen auswendig gelernten Text den wir runter beten

00:45:06: idealerweise

00:45:07: geschweige denn runter leihen sondern es hat eine unglaubliche Dichte und ein unglaubliches Substanz.

00:45:13: ja Unglaublich ist wirklich tatsächlich, man kann sich das als nicht betroffener Kaum vorstellen.

00:45:21: Sehr richtig!

00:45:22: Ja

00:45:23: und weißt du was?

00:45:24: Du wirst ja gleich präzitieren, du bist ja gleich.

00:45:25: vier Segenungen sprechen auf Hebräisch oder Deutsch und ich werde anschließend ein Gebet, ein klassisches Gebet einen klassischen Hypnus auf Hebrech vorlesen mit deiner deutschen Übersetzung der auch Jahrhunderts alt ist.

00:45:37: Ich müsste sagen durchaus aus talbotischen Zeiten wobei das eine Lieder sich zum Schlusslage später entstanden ist, aber schon seit der Vorläufe natürlich in biblischen Zeiten hat ein Lied das sich zusammensetzt aus einer Fülle von Zitaten natürlich aus dem Propheten ist heißt und diese Aktualisierung Angela.

00:45:51: Das ist etwas was wirklich ich heute mit dem Gaza Krieg mit den weltweiten Eklat mit Mosnems die wir auch in Deutschland haben es gibt ja fanatische Menschen ganz Welt müssen wir ganz offen aussprechen da schweiz genauso wie in deutschland.

00:46:03: Ich möchte sagen, ein Proprium sagte mein Vater gerne eine Eigenschaft.

00:46:08: Ein Eigentum, das uns Juden kennzeichnet.

00:46:10: Ich bin wirklich ein Mann meiner Tradition und meine Soldaten und auch die anderen Bürgeriszeits- und deine jüdischen Freunde in Erfurt und Paris.

00:46:18: Wir sind im Toto unserer Gesamtheit wirklich Menschen der Tradition.

00:46:22: Und wenn wir Juden insbesondere ich und meine Frau Hamlka feiern, spüren wir dass wir mit den Kabieren aufs Engste verbunden sind obwohl wir uns über zwei tausend Jahre von ihnen trennen?

00:46:31: Wenn ich Kanuka feier, dieses Jahr war es von dem Dezember und wenn ich mit dir heute Abend darüber sprechen darf erlebe ich mich in einer Kontinuität mit den Makabeern die nicht heftiger sein könnte als sie heute Abend ist.

00:46:42: Ich spüre dass die Makabeer das Licht entzünden und mit mir einen Kampf.

00:46:47: ich den spirituellen, meine Soldaten im materiellen Kampf gemeinsam fechten.

00:46:51: Ich spüre dass ich selbst und du auch Judas Makabios geworden bin!

00:46:56: Ich bin mit dir gemeinsam Judas Makabius weil ich am Innersten in der Spiritualität spüre.

00:47:02: Ich kämpfe den gleichen spirituellem Kampf.

00:47:04: Ich bete die gleiche heilige Sprache

00:47:12: Danke und genau, also da wollte ich vorhin du sagst das ist ja auch der Neid der Besitzlosigkeit.

00:47:18: Ja man braucht nur sich an euch wenden.

00:47:21: Du bist die Freigibbigkeit in Perspektive.

00:47:23: Wir hören es ja!

00:47:24: Du sprudest ja über, du gibst ab und du beziehst uns alle ein.

00:47:28: deswegen werbe ich jetzt auch nochmal gleich für deine Gruppe.

00:47:31: natürlich macht das glücklich weil das sind Heilungen und heils zu sagen die kommen direkt von Gott.

00:47:39: Ihr seid diese Mittler.

00:47:43: Irgendwann

00:47:44: ist irgendwann der Tag, wo ich dich Jesus nenne.

00:47:47: Du bist

00:47:48: mein Jesus!

00:47:48: Wenn du mir sagst, Rabi-Juwal bin ich schon glücklich?

00:47:51: Rabi Juwal macht mich glücklich.

00:47:52: Wobei ich da beeindruckt muss, weißte ich will dir einen sagen ohne Größenbahnsicht.

00:47:55: Ich bin weit entfernt von Größenbahn aber wenn ich rabi jesus hierhochschuh heißt er ja.

00:47:59: übrigens weißt du, wenn ich seine Texte anschaue und ich mache auch mit Gerlin oder anderen Menschen vielleicht auch mit ihr meine neuteste männliche Exagese zuhauf Am kommenden Sonntag mache ich so etwas wie mit Gerlind wieder NT.

00:48:09: Verstehst du, wenn ich Rabbe Jesus anschaue, spüre ich dass ich auch mit ihm eins werde?

00:48:12: Er war ja auch ein Jude!

00:48:12: Er war auch ein Jesus Makabeos.

00:48:14: Ich nenne ihn gerne Jesus Makabeyos.

00:48:16: Das ist mein eigener Name.

00:48:17: Verstest du?

00:48:18: Wenn ich ihn anschauen über ihn lehren darf an den Universitäten und mit dir zusammen, merke ich auch das ich mich mit ihm verschmelze und mit ihm vereinige.

00:48:26: Weil ich seine Nähe, sein Feuer das er hat.

00:48:28: Und auch das Feuer von Judas Makabeos und wenn du willst das Feuer vom Rabbi Akiva all den großen Männern und Frauen des Juden brechen... Ich internalisiere dieses Feuer.

00:48:36: die Menschen sind längst im Himmel Aber weißt Du?

00:48:38: Ihre Seele, ihre Seele lebt weiter.

00:48:42: Es gibt ein Lied der merke the soul keeps marching on!

00:48:44: Du wirst ja bald Englisch lernen.

00:48:45: es gibt hier fantastische Lieder aus der amerikanischen Freiheitsbewegung und da gibt es einen Lied aus der Zeit.

00:48:50: Das wirst du noch lernen.

00:48:52: Aus der Zeit ist Bürgerkriegsler.

00:48:54: Der Bürger hieß auf einigen Staaten im Jahrhundert.

00:48:56: Und da gibt es ein Lied von John Brown's Body is a Molding in the Grave, ein großes Lied für einen Freiheitskämpfer in Amerika der die Nordstaat gegen die Südstaaten vertraut, John Brown ist er und da gibt das sein Lied, das habe ich mal mit Butter gelernt, dass dieser John Brown gestorben ist.

00:49:11: aber his soul keeps marching on!

00:49:13: Das ist ein großes Lieblingsjahr im Internet.

00:49:15: John Browns body is a molding of The Graves,

00:49:18: d.h.,

00:49:19: er stirbt zwar, aber sein Geist, his spirit keeps marching.

00:49:22: Und das ist für mich so tief und es hat auch die Bewegung der... Das Bürgerkrieg ist der feierliche Stadt von Amerika im Jahrhundert geprägt.

00:49:29: Die Seoul keeps marching on!

00:49:31: Das heißt, die Seele dieser Menschen marschiert durch mich weiter und wenn ich mit dir heute Abend über Judas Makabeos spreche oder bei Jesus am Sonntag wieder mit Gerlen sprechen darf oder weißte ich über Rabbi Akiva sprechen darf und über Yeremia in meiner Yeremian Vorlesung?

00:49:44: Ich spüre diese Menschen weil der gleiche Geist uns trägt und uns befeuert.

00:49:49: Ob du sagst Jeho Shua, Jesus Nazarenus Oder ob du sagest Judas Makabios nicht Paulus von Tarsus oder Geramias aus Anathot.

00:50:01: Es ist der gleiche Brennende, lodernde jüdische Geist, die dieser Menschen umtreibt und darum ist es für mich nicht hybride.

00:50:08: Hybride ist das Adjektiv zu Hybris wenn ich sage Ich vereinige mich mit Jesus wenn ich über ihn leere.

00:50:13: natürlich sind Welten zwischen uns da meine Chorophäen und mit denen ich mich überhaupt nicht vergleichen will aber ich kann mich dennoch mit ihr vergleichend auf der Ebene unseres jüdischen Feuers denn dass vorher von ihm habe ich auch weil ich Jude bin weil ich brennender Jude bin.

00:50:25: Natürlich ist eine Korriffe über mir, ich möchte keinesfalls sagen, ich bin Jesus aber das Feuer von Jesus und das Feuer vom Judas Makabeus dass ich heute bei dir entzünden darf wo mein meinen Menschen, sprich die mir anvertragen werden, ist das gleiche jüdische Feuer.

00:50:40: Also mir ist gerade aufgefallen etwas was ich endlich in Worte fassen kann nach zwei Jahren was hier eigentlich stattfindet warum das so gut ist.

00:50:48: Das ist ja einfach gut für einen wenn man sich mit diesen Themen unter deiner Ägie, weil ich

00:50:54: merke immer wenn du

00:50:55: irgendwann mal wenig Zeit hast für uns da fehlt es wirklich.

00:50:59: Das geht möglich tatsächlich nur in der direkten Interaktion.

00:51:03: aber

00:51:04: jetzt

00:51:04: gerade ist mir klar geworden eure Traditionen ist jeder Moment jeder Buchstabe der Torah jedes einzelne Detail jedes Silbe jede Sekunde ist lebendig und wenn man mit euch sozusagen sich von euch mitreisen lässt dann ist man selber lebendig.

00:51:21: Das ist ein Wunder, das findet aber wirklich statt und da muss man noch nicht mal euren Volk angehören.

00:51:29: Wenn man mitmacht...

00:51:30: Ja!

00:51:30: Und ich möchte Ihnen einsagen, wissen Sie was für mich ganz wichtig ist?

00:51:33: Ich habe das Gerlint deutlich gesagt in meiner Sendung zu der ich sie auch herzlich einlade über den Kreuzyslogie so.

00:51:38: Gerlind ist ja auch an dem Veteranin die ich zwanzig Jahre kenne, nicht nur zwei Jahre Aber du bist mir mittlerweile genauso ans Herz gewachsen.

00:51:44: Ich möchte auf keinen Fall, dass Christen Juden werden.

00:51:50: Darum geht es mir nicht!

00:51:51: Aber ich möchte das jüdische Feuer in jedem Christen wie stark er im Christus involviert ist und wie starker nicht involvierend ist entzündet weil ohne dieses jüdischen Feuer diese Ruach der Geistin kann ein Christ nicht christ sein und wird er die Krise, in der das Christum jetzt steckt zum Vierundzwanzig nicht überleben.

00:52:12: Keinesfalls will Dr.

00:52:13: Jovalapine sie zum YouTube verführen, aber nicht im Traum will ich das tun!

00:52:16: Das muss ausgesprochen werden.

00:52:18: Sie bleiben christlich glaube Jude.

00:52:19: Aber dass jüdische vorher brauchten sie weil sie als Christ allein schon durch die terminologie des christs seins messias messianisch kristus kommt ja von christen messianich Schon in juden um drin stecken ob es einem christens passt oder nicht.

00:52:30: so da der heilige süße barbchen oben franciskus ist jude im herzen weil er das prinzip des messias Die Idee des Messiers, wenn er Jesus Christus sagt schon, ist verinnerlicht.

00:52:42: Das heißt ein Christ kann sich nicht entzehren von der jüdischen Kraft und von dem jüdischem Feuer, dass es darum glaubt, ob Katholikoprotestant es steckt in jedem Christen, weil das Wort Christ ja schon bedeutet!

00:52:54: Ich bin im Messiersthema.

00:52:55: Christus ist ja das griechische Wort für gesalbt umgesalbtes Magier.

00:53:00: Das ist ja der Terminus, der ja aus den Vibrationen die Welt sprachen kam, insbesondere im griechen-schonem lathanischen.

00:53:05: Das heisst einen Christ kann nicht anders, selbst wenn er sich schämt bis zum Exzess das Judentum zu pointieren bringt.

00:53:12: Jetzt müssen wir bei einer Selbstwillen tun!

00:53:15: Ja, jetzt kommen wir zu deinen Segnungen.

00:53:18: Sprich uns Hebräisch und dann auf Deutsch.

00:53:21: Also wir haben...

00:53:23: Wir lesen jetzt drei Segenssprüche

00:53:26: die

00:53:27: dem Kanuka weifest gelten.

00:53:30: ich lese die alle erst auf Hebrähisch und anschließend die Übersetzung eins nach den anderen.

00:53:36: Genau liess uns das vor immer auf Hebrech und dann Auf Deutsch und ich kommentiere Genau, Übersetzung.

00:54:03: Sehr schön!

00:54:05: Zweite Segensspruch heißt Ja.

00:54:28: Genau,

00:54:29: und Nummer drei?

00:54:39: Lasse mann Hasse.

00:54:42: Gelobt seist du ewiger unser Gott, König der Welt, der uns Leben und Bestand gegeben und uns diese Zeit hat erreichen lassen.

00:54:51: Amen!

00:54:52: Jetzt will ich etwas dazu kommentieren.

00:54:54: natürlich ist schon mal dafür keine lange überhaupt nichts.

00:54:56: Diese Idee.

00:54:57: gelobt seist du ja völlig grammatisch falsch.

00:54:59: Verstehst Du?

00:54:59: Das weißt Du.

00:55:00: Das ist nicht ein Thema... Genau, das machen alle Gebetbücher weil sie einfach entschuldigt sind zur Frauelsehne die Tiefe der Bräschewahre zu schauen.

00:55:09: Wer mich kennt oder auch YouTube kennt und ihr bringest die Sprache weiß es gibt keinen Konjunkti.

00:55:12: da kann ich sagen Gelobt seist du und ich sei dort und du seid da.

00:55:15: Sondern man kann nur sagen Geloppt bist du.

00:55:17: Punkt dass die brächtliche Sprache Baruchattate dann gibts einfach nicht her.

00:55:20: Das ist ein uralter Zopf, der abgeschnitten gehört.

00:55:24: Schon seit tausenden von hier noch Martin Buber betont es leider.

00:55:26: Der große Übersetzer der Stöpfe der Verdeutscher fällt auch in diese Falle und ich möchte dennoch aussprechen weil's wichtig ist.

00:55:32: Es gibt nicht so etwas wie.

00:55:34: Ich wünsche dir du seist morgen gesund mögest du kommen?

00:55:37: Es gibt sowas nicht, weil das Hebräische einfach viel zu praxisrelevant zur Hand fest zum Boden ständig ist.

00:55:42: Und darum muss es ständig heißen, gepriesen bist du.

00:55:45: Gebriesen bist du!

00:55:46: Bist du unser Gott der dies und das getan hat?

00:55:49: Wir danken dir auch, dass du das getan hast.

00:55:51: Du grießen bist du und wir danken Dir, dass Du das getan hattest.

00:55:54: Verherrlicht bist

00:55:55: du.".

00:55:56: Das ist übrigens auch im Vater Unser.

00:55:57: will ich ihn auch kurz erklären.

00:55:58: heißt nicht dein Wille geschehe.

00:56:00: Vater Unser geheiligt werde Deine Namen.

00:56:03: Das ist einfach falsch.

00:56:04: Sprachlich völlig F-A-L-S-CH.

00:56:07: drei Milliarden Ausrufe zeichnen.

00:56:09: Jesus sagte nie in seiner Muttersprache geheiligt werde dein Name, weil der Konjunktiv nicht existiert sondern geheilig wird dein Name und nicht dein Reich kommen, sondern dein Reich wird kommen.

00:56:16: Und nicht dein wille Geschirr so dein Wille geschieht das man ganz hochdeutsch ausgesprochen damit sie korrekt wissen was die jesus sagt oder was nicht.

00:56:22: und wenn Sie gebildet sind und Jesus nahekommen wollen ändern sie das und sagen Vater unser Geheil liegt mit deinen Namen und dein Reich kommt und ein Wille gescheht Punkt.

00:56:32: Genauso bei diesen Sehnungen meine Frau nicht wenn wir das auf Deutsch rezitieren.

00:56:35: In Klammern sagen wir natürlich gelobt bis Du Punkt.

00:56:38: Und jetzt würde ich etwas zu diesen drei Segnungen sagen, die die Rabbiner etwa im Jahr einhundert einführten und seitdem in allen Häusern Israels in dieser Volksgemeinschaft gesprochen wird.

00:56:46: Diese Segnung bedeuten wirklich eine ganz große Danksammlung an Gott der uns heiligt, heilig lässt Absondern, der uns weint, das sind wir wollen hier mal weihen, weien absondert ihm dieses Licht zur Hanukkah zu entzünden.

00:56:58: was sich vorhin sagt ja der Transfer weg vom Priesterkontext von Priesterfolg hin zum Gemeinschaftsvolk nicht Priestervolk Gemeinschaftsvolk.

00:57:06: Das heißt, wir danken Gott dafür und wir verherrlichen Gott dafür dass er uns diese Gnade gegeben hat im Haus in Erfurt das Fest zu zelebrieren obwohl es ursprünglich nicht für das Haus gedacht war.

00:57:18: Das ist eine Gnaden für die wir dachten.

00:57:19: Und beim zweiten sagen wir auch und das ist etwas ganz wichtiges Danke, dass du uns nie simm!

00:57:24: Nie simm ist das Wort für Wunder.

00:57:25: Nun ich komme hier dem Mem.

00:57:27: wer will kann das bei mir willkommen.

00:57:28: oder Doktor Angela sich doch mit Dr.

00:57:30: Angela natürlich aus Bonin derlaubt das.

00:57:32: Sie kriegen über mich ihre E-Mail und ihre WhatsApps.

00:57:34: Lohnt sich auch mit ihr zu sprechen, sie kann so schöne Bräschchen!

00:57:37: Sie schicken doch... Das ist ja meine Assistentin meiner Gruppe.

00:57:39: Wenn ich mal was schnell erledigt haben will, dann sage ich Angela, du, ich habe gerade etwas zu tun.

00:57:43: Ich muss mit meinen Soldaten in Israel sprechen.

00:57:44: Knall doch mal den Satz da rein, das macht die erst wer sie hundert Tage schon jüdend.

00:57:48: D.h.,

00:57:48: sie ist eine grandiose AssistentIn.

00:57:50: Ein Wort von mir und sie springt uns auf die Frösche im Müll.

00:57:54: Kurzum der Du uns wundern hast erfahren lassen damals und heute.

00:57:58: Ich sage es noch einmal für Brich.

00:58:03: Das ist so ein Stützfall des Judentums.

00:58:05: und wie Juden denken wirklich holistisch, wir sagen nicht nur heute ist ein Wunder passiert sondern wir sagen dass uns immer Wunder erfahren lassen.

00:58:11: und jetzt sage ich dir etwas ganz hartes das jüdische Volk ist ein einziges wundervolles Volk.

00:58:16: ganz oft notieren das jüdische Volk is ein einzigest wunderverleben.

00:58:23: Schauen Sie, nicht nur heute.

00:58:24: seit Nr.A.

00:58:26: und

00:58:27: Nr.,

00:58:28: überleben wir einen Krieg nach dem anderen.

00:58:29: Strangler müsste mehr vernichtet werden.

00:58:31: Es sind so viele Millionen Araber, habe ich letzte Woche gesagt, hunderte Millionen Arabe um uns herum.

00:58:34: Und wir sind zehn Millionen Witzgestalten mit einer Armee von weißlich.

00:58:37: wie viel haben wir?

00:58:38: Fünfhunderttausend Soldaten, sechshundert tausenden Soldaten und die anderen haben eine Armee für zwanzig dreißigvierzig Millionen Soldaten.

00:58:44: Trotzdem sind wir depotenternd weil Hashem Nisim bewirkt.

00:58:49: Weil Hashem nisim bewirkt!

00:58:53: Und dafür danken wir Gott.

00:58:54: in Liebe Sankt, du verrichtest Wunder unseren Väter.

00:59:02: Und dieser Aktualitätsbezug schafft diese Verbundheit mit unserer Geschichte.

00:59:06: Schafft diese Verbundenheit!

00:59:07: Wenn ein Jude sagt dieses Jahr war es im Dezember... Und wenn ich jetzt mit ihr heute Abend zelebriere, ich spüre dass wir ein Wunder sind und das auch Sie als Christen eingeladen sind.

00:59:17: Wenn sie sich diesem Fest anschließen und jüdische in sich einbinden und sich nicht schämen Judentum in sich zu haben weil Jesus einen beschnittenen Penis hatte.

00:59:26: Weil er am achten Tag beschnitte wurde.

00:59:28: Und weil er natürlich das festgefeiert hat.

00:59:30: Er hat keinen Weihnachten gefeiert.

00:59:31: Denn Zapplos kannte ja nicht diesen heimischen Götzensdienst namens Weihnachten Das hat er nicht zelebrierter.

00:59:36: So dann natürlich zum Fest von Hanukkah Könniger gefeiert, sehr sauber und akademisch gesprochen.

00:59:42: Punkt!

00:59:43: Hochdeutsch ist der Punkt.

00:59:44: Wenn Sie das zulassen, neben Ihrem Christian dass für sie wichtig ist dann werden Sie es richtig spüren was es heißt in die Wurzel zurückzukommen und authentisch Christ zu sein Punkt.

00:59:55: Authentisch Christ können Sie nicht sein mit dem Weihnachtstreck, mit dem Spektakel, mit diesem Götzendienst sondern authentisch christ können Sie nur sein wenn Sie sich bewusst machen was dieser Christus den ich erliebe den Mann, der den Christus verkörpert.

01:00:09: Ohne dass sich Christ wie dem Jesus, wenn sie spüren was diesem Mann heilig war und dieses Mann war nicht Weihnachtswahn heiligs sondern diesen Mann war Hanukkah-heilig um die anderen Feste, die ein Thema für sich sind.

01:00:19: Dadurch werden Sie wirklich christen!

01:00:21: Wenn sie in das hinein gehen, was Christus, Jesus nenne ich hier, Heilig war, Hanukah, Hanuka, Hanuke, Johannes XII und das Achtjährige Gefäß, das damals natürlich schon eingehalten wurde im Jahre Dreiund Dreißig Und darüber dafür danken wir.

01:00:36: Wir danken Gott, dass du uns immer in jeder Epoche Wunder widerfahren lässt, die uns am Leben halten.

01:00:42: Das heißt, wir sind ein einziges Wunder Gottes auf zwei Beinen nicht nur jetzt in Genien, sondern in jeder Periode.

01:00:47: und das schafft eine ungeheure Brücke angelangt.

01:00:50: Eine Brücke zur Historie!

01:00:52: Und es schafft einen Verpflichtetheit, die jetzt die Soldaten, die für ganz Europa, für den ganzen Weltkämpfung von der Pestbeule Hermanns, die werden zu befreien beflügelt.

01:01:01: Auch Menschen, mit denen ich verkehre, die gar nicht mal besonders religiös aufgewachsen sind.

01:01:05: Aus einfachen Haushalten kommen wie du.

01:01:07: Manchmal ist manche sogar aus primitiven atheistischen Haushalten so wie du, primitiver Atheisten.

01:01:11: Kommen jetzt zu ihrem Glauben zurück weil sie spüren in ihren Genen, riecht es jüdisch und fließt es jüdisch.

01:01:18: Die entdecken den Schabbat!

01:01:22: Wenn allerdings gefeiert wird auf den Feldern, feiern Sie Schabbatt Weil sie spielen, es geht um mehr als nur die Ausrottung der Hamas, was ich vorhin sagte.

01:01:30: Es geht um das Für!

01:01:31: Für das Judentum und für unsere Gottesbeziehung.

01:01:33: Das wussten wir mal sehr wohl.

01:01:36: Wenn wir nicht ein Für haben, für das wir leben, nützt das Gegen nicht, sage ich in Erfahrene-Therapeut.

01:01:41: Sie notieren?

01:01:42: Wenn du nicht ein Führ hast, für dass du lebst ist das gegen viel zu wenig Hochdeutscher Punkt.

01:01:47: Wenn du nur gegen bist, wirst du nicht auf Dauerleben können befriedigen Du musst doch für etwas sein.

01:01:52: Und diese Soldaten, und damals Julius Markkampius und Matitiao Markkuers wussten es geht um das Für des Judentups.

01:01:59: Die Idee des Judens muss weiterleuchten und sie muss sich auch erkämpft werden.

01:02:04: Errungen werden eine Errungenschaft ist immer mit den Ringen verbunden.

01:02:08: Und warum dieser Segen der uns immer wieder bewusst macht wir erleben in jeder Generation dieses Wunder dass gerade unser Leben hält aber wir sind zum gleich Israelis und Israelidnis.

01:02:18: gibt der Mensch wie ich?

01:02:21: Ich bin ja Israeli und Israelid.

01:02:23: Das heißt, ich bin ein Jude, daher ein Israelite, ein Angehöriger des Gebildes Israel, Jakob genannt wurde.

01:02:30: Und zugleich darf ich auch an Israelis sein mit Staatsbürgerschaft in Israel.

01:02:33: In Israelis gibt es ja auch Tausende Millionen.

01:02:36: die Israeliten sind wie ich und Israelis.

01:02:38: Sie sind Angehäurei des Bundes Jakobs der ungenannt wordenen Israel der Kämpfer und zugleich haben sie israelischen Pass und nennen sich Israelis Bürger des Landes Israel.

01:02:47: Das löst einen enormen... Bereitschaft, eine Verpflichtetheit aus für diesen Staat zu kämpfen und Hanukkah wirklich diesmal mit Leib.

01:02:56: Mit Leib!

01:02:57: Den ganzen Leib zu erleben.

01:03:00: Jetzt dein vierter Segen den du hast.

01:03:03: Anero-Talalo-Anumatlikin.

01:03:07: Warte mal... Ein bisschen

01:03:08: in der Passage vorlesen und dann das Deutsche.

01:03:11: Joval jetzt trinkst du mich ein bisschen außen.

01:03:15: Konzept?

01:03:15: Ich habe nur drei.

01:03:17: Aber nein, das Lied nach dem Text nach Anero Talalo anumatrikim dieses Lied Diese Lichter zünden weh an, das heißt so.

01:03:27: Bist du jetzt bei dem Al-Hanissin eigentlich?

01:03:30: Diese Licht erzünden wir an, da hast du diesen Text.

01:03:32: Ach so!

01:03:35: Das

01:03:35: kann ich... Ach dort,

01:03:39: das liest du mal bitte auf Hebräisch.

01:03:41: Ich lese es anschließend auf Deutsch.

01:03:42: Jetzt

01:03:42: weiß ich wo

01:03:43: du bist.

01:03:43: Das ist ein vierter Segen, das lese ich auch hebräischer Wort.

01:03:47: Das wird auch in jedem jüdischen Haushalt durch die Rabbine im Jahre hundert eingeführt.

01:03:51: Angela übersetzt es auf Deutsch Und das ist auch ein Thema, dass die Licht... Aber du kennst es doch auf Hebräisch.

01:03:56: Du kennst sie noch auf Heberich angelassen?

01:03:59: Bin ich jetzt nicht saddlefest genug?

01:04:01: Nicht guter lese ich

01:04:02: saddlefest.

01:04:03: Das dematisiert wie gesagt auch das Thema Licht in der Dunkelheit und ist ein Lobpreis auf Gott!

01:04:09: Ich lese es vor, wie gesagt, seit zweitausend Jahren an der Rotter Lalu, Anachnummern Gekim, Al-Hanissin we al'Niflaot

01:04:41: Diese Lichter zünden wir an wegen der Wunder.

01:04:44: dem Wunderbaren, der Rettung und den Kriegen die du unseren Vätern in jenen Tagen zu dieser Zeit durch deine heiligen Priester hast geschehen lassen.

01:04:54: Und an allen acht Kanuckertagen sind diese Lichter heilig.

01:04:57: es ist uns nicht erlaubt sie zu benutzen

01:05:00: sondern

01:05:01: nur Sie anzuschauen damit wir Deinen großen Namen danken für Deine Wunder, Deine Hilfe und Deine wunderbaren Taten.

01:05:09: Ja auch ein Dankeschön!

01:05:11: Ein großer Text der.

01:05:14: Ich will Ihnen auslegen, dass die Kerzen damals waren Ölgefäße.

01:05:18: Meine Frau Zündel sollte auch Öle an.

01:05:19: das darf natürlich gemacht werden.

01:05:20: Jeder Haus hat entscheidet selbst.

01:05:21: Öl ist natürlich aufwendiger.

01:05:23: Man muss frische Solifemölbe besorgt werden.

01:05:24: Es müssen entsprechende kleine Parmotin, die Behälter besorgt wären und man kann beides machen.

01:05:28: Es gibt Haushalt in den Züllen sowohl mit Öl als auch mit Kerzen.

01:05:32: Beides erlaubt, die rabbinischen Transitionen beides.

01:05:34: und es wird nun ein bekendes von Gott abgelegt.

01:05:36: diese Kerzen entzünden wir zur Erinnerung an die Wunder und an die Rettungen, an die Kämpfe.

01:05:41: Es wird das Wort Kämpfer genannt, die wir gefochten haben, erhoben haben zu deiner Verherrlichung und zu seiner Verkündigung.

01:05:51: Und der sagt es über die Koranima Kedoshim, die damals kämpfte.

01:05:54: Das ist genau die Autitie, die ich in der Vorhinlande habe.

01:05:56: Koranema Kedashim sind die heiligen Priester wie gesagt überhaupt nicht militant, weil sie wussten ja gar nicht was ein Gewehr ist.

01:06:02: Die hatten keine Ahnung von Gewehren Und sind dennoch zu den Gewehren gegangen, weil die Not der Stune sie dazu zwang.

01:06:08: Sie muss diesen Gewehre greifen!

01:06:10: Das ist auch ein Phänomen um das zu aktualisieren dass ich eben Gaserstreifmann lebe.

01:06:13: Ich habe mit vielen Menschen gesprochen in Soldaten und immer noch Wie mir sagen am siebten Oktober wurden sie im Bett herausgerufen und gesagt, so holt euer Waffen raus.

01:06:20: Da waren Männer die schon seit fünf, sechs, sieben, achtzehn Jahren ihren Reservedienst hatten einmal im Jahr drei Wochen.

01:06:26: Die war überhaupt nicht vorbereitet worden auf ein Kampf um Leben und Tod nach diesen Barbareien am Siebnoktober.

01:06:30: Und die auch gesagt haben wir tun das weil wir wissen Wir müssen einen Kampf kämpfen.

01:06:34: Das heißt damit will ich sagen diese Ungeübtheit sogar von Reservisten mit vierzig, mit fünfundvierzig War dieses ja auch der Fall.

01:06:41: Menschen mit viertundvierzies spürten das kann nicht angehen So ein Massaker!

01:06:45: Und die Gefahr dienen weitergehen nach dem Siebnochtober Das lassen wir uns nicht gefallen.

01:06:50: Wir sind dann in ihre Gewände hineingeschlüpft, haben sich die Waffen genommen und waren gar nicht mehr geübt noch so viele Jahre einen Kampf zu kämpfen, dessen Ende ja nicht absehbar ist.

01:07:02: Der Kampf der Seleuziden war etwa ein Jahr, maximal ein Jahr.

01:07:05: Die Tyranei dauerte länger aber der Kampf war knappes Jahr.

01:07:09: Und diese Menschen hier schon im dritten Monat.

01:07:12: und es sieht, der Generalstabschrift sagte neulich im Fernsehen Es wird auch ein Jahr dauern.

01:07:15: letzter Kurs dieser ekelhafte.

01:07:17: Er spricht von ganz zuvielundzwanzig und an allen Fronten.

01:07:20: Nicht nur im Kern Land Israel, sprich in der Stadt Mordein und um Jerusalem herum.

01:07:24: Da kämpft er ja noch.

01:07:25: wie globaler!

01:07:26: Der erfasst ja ganz Israel, die erzählt an allen fronten.

01:07:29: Und dennoch wissen diese Soldaten heute da Geist, der von Hanukkah nenn ich ihn, beflügelt sie auch.

01:07:36: Bevor jetzt ihr auch nämlich zu kämpfen... Das waren die Koranien auch.

01:07:39: Wir sagen deutlicher Al-Dekornefa, das stimmt nicht.

01:07:41: nach heiligen Männern die nicht geübt waren zu kämpfen, greifen zu den Waffen.

01:07:45: In der Noterstunde beflügelt sie Gott und Sie vermögen es als kleine Minderheit, große Minderheiten niederzustrecken.

01:07:50: Ein Wunder für sich neben dem Wunder des Cree-Gleins mit dem Öl.

01:07:54: Und dann geht das weiter.

01:07:55: und dann sagen wir alle acht Tage dieses Hanukkah sind diese Kerzen heilig!

01:07:59: Das ist wichtig, Heiligung abgesondert.

01:08:02: Wir schauen uns die Kerzen an und wir danken Gott dafür dass wir dieses fest zelebrieren dürfen zu deiner Heiligung.

01:08:08: Und wir dürfen sie nicht benutzen, sondern wir dürfen Sie nur ansehen und das Finale natürlich.

01:08:12: Wir müssen dich verherrlichen deinem Großname über die Wunderheit, wie du uns wieder

01:08:15: fahrst.".

01:08:15: Das heißt immer wieder mit meiner Vatersache diese Theocentricität oder die Theocentalität.

01:08:23: Es geht immer um Gott.

01:08:26: Theozentrische.

01:08:27: Theocentricität ist auf Gott ausgerichtet.

01:08:30: Zwar standen dem Menschen im Vordergrund und kämpften einer gegen den anderen aber Es geht immer wieder um dieses Wortspielen zu benutzen, es geht immer um Gotteswillen.

01:08:39: Bei allen unseren Kämpfen geht es über um Gottes Willen und das merke ich jetzt auch im Gaserstreifen obwohl es ein Kampf ist bei dem es wirklich... um Waffengewalt geht.

01:08:48: Und du musst wissen, weil sich das sehen Sie ja alle im Internet.

01:08:51: liebe Freunde und Freundinnen von Dr.

01:08:52: Angela und Dr.

01:08:53: Juwald natürlich muss man Ballistik beherrschen die Kunst des Kampfes.

01:08:59: Die Kunst des Garnatabwerfens.

01:09:00: Das ist eine Vistiplin für sich und sie verfolgen sehr was für Perversionen dieser Menschen, die sich nach Ausdecken entdunneln.

01:09:06: Das heißt, sie müssen voll im Leben stehen.

01:09:08: wenn sie nicht aufpassen landen in einem Strengsatz und sind sofort tot.

01:09:11: Sie müssen mit den brutalsten Techniken der Dieser Verbrecher sich konfrontieren und natürlich rein ballistisch arbeiten.

01:09:18: Und dennoch ist der Geist behindert, der geist.

01:09:20: mir verheerlichen Gott damit.

01:09:21: Es geht um unser Land und es geht um das Überleben des jüdischen Prinzips, nämlich des Monatismus.

01:09:27: Genau!

01:09:28: Und des Lebens...

01:09:30: Ja?

01:09:32: Jetzt kommen wir zu einem Lied, damit wir nicht so viel Zeit von Ihnen nehmen.

01:09:35: Willst du etwas zu dem Lied...?

01:09:37: Willst Du was sagen dazu?

01:09:38: oder soll ich was sagen?

01:09:39: Wir werden gleich

01:09:41: jetzt Al-Hanissim bedeutet

01:09:44: über die Wunder.

01:09:45: Was habe ich?

01:09:46: Jetzt kommt Maus zu!

01:09:47: Ach, jetzt kommt

01:09:48: Mauss zu!

01:09:50: Also einen die Sieben.

01:09:51: Moment hat mir das nicht...

01:09:53: Da ist jetzt die ganze schöne... also da is jetzt die Aneinanderreihung.

01:09:58: Ich hab das in meinem Vorjahr übersehen genau.

01:09:59: Sprich das aus.

01:10:01: Genau, also... Das kommt jetzt, genau.

01:10:04: Al-HANISSIM bedeutet über Die Wunder, ne?

01:10:07: Genau, genau, dass ist es.

01:10:09: Genau.

01:10:11: Das sprichst du.

01:10:14: Moment, nein!

01:10:15: Kleine Korrektur.

01:10:16: Das haben wir ja schon gerade gesagt.

01:10:27: Diesen Text hatten wir gerade angelernt.

01:10:31: Ich habe hier Al-Han-i-Sin, We'al Ha-Puk-Kann, Weala Geboot, Elke Al-Ha-Teshut, Weal Ha Mi Hamat wie die ganzen...

01:10:37: Ja das haben wir eben vorgelesen.

01:10:39: Das heißt kannst Du es doch vorlesen?

01:10:41: Das kann ich vorlesen, ja.

01:10:42: Als

01:10:42: die Ahmdammelchut der Ressah auf dem Amchai Israel verwendet wurde,

01:10:52: kam er zu dir.

01:10:55: Und du warst in deinem Geheimnis, und du warest in deinim Geheimniss,

01:11:03: dass

01:11:05: viele auf dich standen.

01:11:15: Du sprach mit einem Dramat, du schaffst mit einem Stuhl, du zeigst mit deinem Niveau, du versuchst mit den Häusern, Und erbim bejat me'atim, utmi'im beyad tehorin.

01:11:46: Hurei shayyim beyads tzaddikim Bezetim beyyad oos ketoratecha.

01:11:53: Ulechha asita shem gadol

01:11:56: vehadosh beolemecha

01:11:58: uleamcha Yisrael asita teshua gedola.

01:12:02: Uforkan ke hayom hasse.

01:12:06: Veachaken ba'u vanecha.

01:12:16: Und

01:12:28: jetzt will ich kurz erklären, was da ein Missverständnis war zwischen uns.

01:12:31: Es gibt zwei Gebete nach den drei Dankesagnen.

01:12:35: Das eine, was sich vorhin sagt Herr Nero Talalo ist die Komprimierte von dessen, was Angela gesagt hat.

01:12:40: Und jetzt erinnere ich mich nicht dass wir beide natürlich abgesprochen haben.

01:12:42: sie sagt diese Langefassung.

01:12:43: du wirst gleich das deutsche Vorlesen.

01:12:45: Genau!

01:12:45: Das ist eine lange Fassung.

01:12:47: die an jedem Tag des Hanukkah Festes dauert hier acht Tage.

01:12:52: Am Abend wird das gesprochen, was ich vorhin vorgelesen habe und Sie auch die Angler vorgesehen, nämlich die drei Segeln und die Kurzform Die lange Fassung zu diesen Text des Bekenntnisses vor Gott zu danken, aufgrund der Siege und der Kämpfe ist die Fassung, die sie vorgelesen hat.

01:13:06: Die Angela vorgelesen hat, die wir ihnen übrigens elektronisch zuschicken.

01:13:09: Falls einer von Ihnen Lust Interesse hat, gerade in Dr.

01:13:12: Angela, sie hat ja die Kopien dazu gerne zuschickt.

01:13:15: Und falls Sie es schriftlich haben wollen aus ihrem dicken Gebetbuch mit mir abgesprochen, gerne zusätten.

01:13:20: Ich wiederhole, wenn jemand Lust hat diese Texte zu bekommen miterbräisch und Transliteration umschlüpft in Deutsch wird Dr.

01:13:28: Sie kriegen ihre Presse über mich zu senden, per E-Mail oder per WhatsApp.

01:13:32: Wir haben alle Seiten natürlich eingescannt.

01:13:34: Diese Fassung, die sie vorgesehen sind wird morgens Nachmittags und abends während der regulären Gebiete acht Tage gesprochen.

01:13:41: So dass ein Jude um das auszuweiten, während der gesamte Zeit, der acht Tage damit konfrontiert ist, kurz zu danken nicht nur allabendlich wenn da Höhepunkt des Festes ist.

01:13:49: am Abend natürlich weil wir uns erinnern, dass das Licht in der Dunkelheit am stärksten strahlt werden ja die drei Segungen gesprochen und anschließend dieses Kurzgebet über die Wunder-Tätigkeit.

01:14:00: Ein Jude kriegt aber nicht genug, ein Jude kriecht nicht genug von Dankbarkeit.

01:14:03: Wenn wir Juden anfangen mit Dankbarkeitsjude heisst ja der Dankbare, Jude ist dankbar, dann müssen wir danken ohne Unschulder.

01:14:10: Und darum wird am Morgen, am Nachmittag oder am Abendwärter drei üblichen Gebetes Schafarit, Menchah und Marev noch eine Sektion eingefügt, die sie informiert hat, die geht auch auf deiner mutischen Seite zurück wie in den gesamten Vorschriften.

01:14:25: Erweiterung dessen, was am Abend gesagt wird noch einmal gedankt, in dem die Namen auch genannt werden.

01:14:29: Matitiao und seine Söhne, die den Kampf errangen zu befragen ist, damit unsere Hörer das hören können, sagen uns das, was du jetzt so perfekt auf Hebräisch vorgelesen hast auf Deutsch.

01:14:40: Und das können Sie gerne von Dr.

01:14:41: Angela zugesamt haben.

01:14:43: Genau, also ihr dankt

01:14:44: für die

01:14:45: Wunder.

01:14:45: Für die Befreiung, für die machtvollen Taten, für den Errettung und für die Kämpfe, die du, also gemeint ist Gott, für unsere Väter, also eure Väter vollbracht hast in jenen Tagen zu dieser Zeit.

01:14:58: In den Tagen Matityangus, Sohn des Hohe Priesters Jochanan, des

01:15:03: Hasmoneas

01:15:04: und seiner Söhne als das fräfelhafte griechische Reich gegen dein Volk Israel

01:15:09: aufstand."

01:15:11: um es deine Torah vergessen zu machen und es von den Satzungen deines Willens abzubringen.

01:15:16: Du aber in deinem großen Erbarmen standest ihnen bei, in der Zeit ihre Not!

01:15:21: Du strittest ihren Streit, schafftest ihnen Recht?

01:15:25: Namst für sie Rache

01:15:26: übergabst

01:15:27: starke in die Hand der Schwachen, viele in die hand weniger, unreine in the Hand der Reinen, böse in diehand der Gerechten, mutwillige in Die Hand Deerer, die sich mit Deiner Torah

01:15:37: beschäftigten.".

01:15:39: Und dir hast du einen großen, heiligen Namen in deiner Welt geschaffen.

01:15:44: Und deinem Volk is Israel brachtest du große Rettung und Befreiung wie an diesem Tag.

01:15:50: Nachher kamen deine Söhne in die Halle deines Hauses, räumten deinen Tempel, reinigten dein Heiligtum, zündeten die Lichter in den Höfen deines Heiligtums an und setzten diese acht Tage des Weihelfestes ein um deinem großen Namen zu danken und ihn zu rühmen.

01:16:08: Amen.".

01:16:09: Genau.

01:16:09: Das hat Angela Perfektor für Breschbock gelesen und das ist ein alteteilemurgischer Text, kriegen sie gerne zugesandt.

01:16:14: Sie merken wir Juden weiten am Tage das aus was wir haben besprochen nämlich wirklich in über über Üblichkeit Gott zu danken und das macht wirklich YouTube so reich.

01:16:26: Dieser Dank, Gott geht über der noch einmal diese Paradoxalität ausgesprochen mit dem sehr fleischlichen, sehr treifenden militärischen Kontexten.

01:16:35: Sierge-Hamas heute.

01:16:36: Sier damals auch, dass war kein apäthetlicher Kampf.

01:16:38: Da saß man nicht um gefaltet Nähmten und sprach schöne Weihnachtslieder und Arztplätzchen die man sich hineinschobte, sondern zwar ein harter Kampfer, ein sehr harter Kampf den Jesus kannte, ihn erlebte auch in Zeiten von Kampf sehr hochdeutsch ausgesprochen.

01:16:51: Jesus erst keine Weihnachtspralinen und Weihnachtsstollen der ganze Zirkus, sondern er hat einen harten Kampf, ein spiritual-harten Kampf gegen die Besatzung der Römer durchgeführt.

01:17:00: Der kannte keine Weihnachtsspieler rein.

01:17:01: das war eben widerlich wenn man ihm das hätte vorgeschlagen.

01:17:04: Und so haben die Bakabea auch gesagt wir müssen jetzt kämpfen!

01:17:07: Jetzt ist der Kampf dran.

01:17:08: Wir Juden haben aus dem Kampf dann eine Liturki entwickelt.

01:17:11: durch Gottes Gnade Aus einem sehr brutalen Stinkenden Triefnen, blutstriefenen Kampf wurde ein Fest das heute natürlich auch eine Romantik enthält.

01:17:20: Eine Romantika-Gleichbar mit Weihnachten nur nicht mit heilischen Weihnachtsbaum und weiß ich hier Weihnachtsbaum und entsprechend Nikolaus Liedern

01:17:30: etc.,

01:17:30: und Christuskind diese Fantasiegeschichte überhaupt nichts mit Jesus darüber.

01:17:34: Sondern wirklich ein Fest dass sehr fest handfest auf dem Judenung gegründet ist nämlich wir richten uns auf Gott aus Gibt's hier ein Christuskind und keinen Plätzchenzirkus?

01:17:42: Sondern wir richten uns einfach auf Gott aus, der uns das fest schenkt.

01:17:45: Weil unsere Vorväter gottgemäß einen Kampf ringen durften und damit den Tempel wieder dem Gottesdienst weihend durften.

01:17:54: Und dieser Bezug, weißt du diese Linearität führt uns in etwas hinein was heute Kraft gibt!

01:17:59: Heute mit dem Krieg und auch um Friedliche sein.

01:18:00: ich will ja nicht Kriegen haben aber wenn Krieger heißt müssen wir ihn natürlich akzeptieren.

01:18:05: Und Jesus war auch in der Kriegszeit sehr verständlich, muss sich wiederholen.

01:18:07: Weil Jesus in einem Furchtbahnkrieg im Jahre daßig und bis dreiunddreißig dessen Ende ist es ja er siebzig weil die Zerstörung des Termins die er vorweg nimmt in den Wehrruf mit bei Jerusalem wie Matthäus Evangelium.

01:18:17: Wurzum wir danken ihm und wir wissen Vater Wir sind das Volk des Danksagens.

01:18:22: Jude heißt der Dankbarer.

01:18:23: wer es noch nicht weiß schreibe es bitte auf Prost!

01:18:26: Jude ister Dankbarler und diese Dankbarkeit trägt uns anhand eines jeden Festes.

01:18:31: Anhand eines jeden Festes sind wir gehalten, die Dankbarkeit hochzuhalten.

01:18:35: Für das was wir erlebt haben.

01:18:38: und natürlich ist Hanukkah nicht das einzige Fest an dem wir, ich werde das gleich noch ein weiteres Video vorgesehen, es ist nicht das einzige Fest an den wir Gott danken aber es ist eines der Grundfeste in denen die Dankwirkheit so massiv im Vordergrund steht.

01:18:54: Während... ach, Tadeh Khanuka ist übrigens das längste Fest des Judentums.

01:18:58: Aber man hat ja so ein bisschen ... wenn man sich mit der Bibel befasst hat, hat man von den anderen großen jüdischen Festen Sukkot Pesach Shavuot

01:19:08: schon gehört

01:19:09: und da das Khanuka in den Makabeha-Büchern nicht sofort ergründig auftaucht, ist es irgendwie so ausgeblendet.

01:19:16: aber ihr feiert bei den anderen Festen?

01:19:20: Also mit meinem begrenzten Verständnis wage ich jetzt mal, wie ich es höre.

01:19:28: Dort feiert ihr Ereignisse, davon feiert ein Großtatgottes an euch also eine Heilstatgottis an euch herausgeführt werden aus Ägypten in Pessach.

01:19:41: aber hier ist natürlich dieses Wunder das militärische Wunder die wenigen siegen über die vielen und das Ölwunder.

01:19:49: Aber ihr feiert eben auch den Bestand des Judentums.

01:19:55: Und das ist diese nochmal andere Dimensionen, ja?

01:20:02: Ohne dass die anderen Feste das nicht hätten!

01:20:04: Die anderen Fester haben das alles auch, aber so explizit... Ja, so explzit.

01:20:11: Und Kanuka ist explizIT.

01:20:12: dieses Fest an dem wir spüren, dass der kämpfte Alt-Vorderern um diesen schönen Deutsch war zu benutzen uns die heutige Freiheit und die heutigen Dank sagen wir möglich.

01:20:22: Weißt du diese Linearität zwischen Blut, triefendem Blut?

01:20:26: Triefenden Blut damals!

01:20:27: Und heutiger Freiheit ist im Channuckerfest einzigartig dokumentiert.

01:20:31: Es gibt noch ein anderes Fest das gänze wahrscheinlich darüber will ich auch mit dir sprechen.

01:20:34: weißt Du?

01:20:34: es gibt noch eins noch ein weiteres fest dass übrigens biblisch begründet ist das bald das ansteht bald zelebriert werden wird.

01:20:40: bald heißt Ende März aber immerhin welches fest meine ich Ekel-erregende Blutvergießen einhergeht und dazu geführt hat, dass heute eines der fröhlichsten fest ist.

01:20:52: Ich möchte sagen nach Hanukkah das freulichste Fest ist im Juton nehme ich

01:20:55: Ja die Ästerrolle.

01:20:59: Genau, Purim Das sogenannte

01:21:01: Purim

01:21:04: Paola Udo Das ist auch ein Fest, das mir wirklich scheußlich kann.

01:21:11: Also es ist wirklich widerlich wenn man das liest?

01:21:13: Widerlich Leute!

01:21:14: Dazu gibt es ja Gott sei Dank eine biblische Geschichte nämlich dass die Christen genau so wichtig und war für Jesus genauso heilig wie jedes andere jüdische Fesszehen ausrufe zeichnen.

01:21:24: Und dieses Easterfest begründet sich natürlich auf der Easterrolle zehn Kapitel in der Heiligen Schrift von Christen und Bionen, obwohl es unappetitlich ist wenn man sich trifft.

01:21:36: Und begründet natürlich ein eigenes Fest das wir in der Bibel institutionalisiert haben nämlich das Problemfest Das Fest des Sieges der Juden über die Persse, damals waren's die Perssen Die Persse waren etwa vierhundertfünfzig vor, die uns auch mit kleinen Stücke reisen wollten

01:21:51: Und explizit vernichten?

01:21:53: Also explizite alle

01:21:54: also unglaubliche.

01:21:56: Das kann man gerne machen, weil es so viel Spaß macht.

01:21:58: Mit ihr gerne zum Fest des Publums Ende März.

01:22:02: Wir haben immer wieder dieses Thema, aber Hanukkah hat die Spiritualität des Danksagens einzigartigerweise im Kopf geholen.

01:22:09: Ich wiederhole, Hanukah hat die Spiritualität des tiefen Danksagens und des Verherrlichens tief in sich absorbiert.

01:22:15: Es wird zum Hanukka-Fest unter anderem das sogenannte Hallele gesprochen.

01:22:18: Das sind Lobabsagen von Hundertdreizehn vom Zyklus Psalm Hundert Dreizehn bis Psalmonet Achtzehn.

01:22:26: Das sind sechs große Fettepsalmen, die an jedem Tag am Vormittag in der Synagogal-Situation gebetet werden.

01:22:36: Weil wir Gott nicht genügend danken können für diesen sehr materiellen Sieg, sehr fleischlichen Sieg voller Blut und Opfer, der dann aber transformiert überführt wurde in eine hochgeistige spirituelle Erfahrung, nämlich beim Enzynden der Kerzen oder beim Gebet in der.

01:22:54: Und Joval, von dir habe ich vorhin auch nochmal gelernt.

01:22:56: Das Kanuka hat ja noch einen eigenen Dankspsalm dann außerhalb der Lipdokie

01:23:00: den dreizehn

01:23:01: Dreizel.

01:23:01: Wollen wir ihn jetzt mal lesen?

01:23:04: Können wir gerne machen, gerne.

01:23:05: Angela hat mich nämlich gefragt welcher Psalm ist typisch, ist typische Kanuka.

01:23:11: und da habe ich, da hab' ich ein Angelerin hatte gesagt sie hat einen anderen Psalmen gefunden.

01:23:15: natürlich kann man immer Psalme finden, Psalment finden Aber es gibt einen Psalm, der noch viel passt und ist nämlich psalm-dreißig.

01:23:23: Angela, die sich ja brillant vorbereitet hat auf unsere Sehnsucht... Diese

01:23:28: wunderschönen Ausgabe, wie sind

01:23:32: wir jetzt

01:23:32: gleich?

01:23:33: Also die Schrift übersetzt von Martin Buber und Franz Rosenzweig.

01:23:37: Psalms dreißig ist überschrieben direkt mit Sanger Weihung des Hauses.

01:23:43: Und Angela, also Angela mich fragt, die Sackwahl jubel, welcher Psalm?

01:23:46: Neben hundertdreizend bis hundertachzehn.

01:23:49: Die sind ja in jedem Fest.

01:23:50: Das

01:23:50: sind die innerlitorischen Psalmen und dieser Dreißiger ist jetzt darüber

01:23:53: hinaus, ne?

01:23:54: Genau, genau.

01:23:55: Nur dass wir alle das Zuhause klavieren.

01:23:57: Hundert dreizehn bis hundert achtzehnt sind Dankseilungen, die nicht spezifisch für die Einweihung eines Tempels gedacht sind.

01:24:02: Die werden zu Pesach... zu Shavuot und zu support.

01:24:05: Jesus kannte die Feste.

01:24:07: Zu Pesach, das wurde später Ostern.

01:24:10: Das wurde später Pfingsten, Pentekostas fünftig der Tag.

01:24:13: Und zu support, das war der christliche Seite der Erdenang-Feste.

01:24:16: Diese drei Feste zelebrieren das Halle.

01:24:18: Wie Rabina führten das ein zur Zeit des Talmuds etwa hundert Nacht?

01:24:21: Man vermute, dass es schon zurzeit des Tempels bis siebzig Nacht durch Jesus gesungen wurde.

01:24:27: Angela wollte aber wissen gibt es noch einen ganz besonderen, einen Partikularen?

01:24:32: Partikulär ist nach Deutschland ein spezifischen Psalm für das Hanukkahfest und da habe ich dir gesagt, natürlich gibt es einen der zwar nicht zur Zeit des Tempels verfasst wurde.

01:24:42: Da wurde viele Jahrhunderte vor durch König David verfasst für die Einweihung des ersten Tempeltes aber den natürlich thematisch punkten.

01:24:48: aufpasst in das Thema Wiedereinweihungen eines Zerrütteten durch diese Leuziden zerrüttetem Tempel sind das Psalmen dreißig.

01:24:57: Und wenn du willst, dann lesen wir ihn auch vor weil er das Thema natürlich perfekt Perfekte Ausdruck thematisiert, artikuliert.

01:25:04: Du liest es auf Deutsch und ich habe ihn hier schon auf Ebrech aufgeschlagen.

01:25:09: Du zuerst,

01:25:09: ich zuerst?

01:25:10: Weil du weißt was da fängt... Ich liess mal ein bisschen Ebreche vor.

01:25:12: Ich liesse noch mit Bresch vor.

01:25:14: Zahm'n dreißig.

01:25:15: Ich hab das Ebrecher original.

01:25:16: Das sind... Weiß nicht wie viele Sätze... Na, dreizehn!

01:25:19: Dreizehnt per

01:25:20: se ja.

01:25:21: Übrigens, wir müssen nächste Woche sprechen über die Nullnombrologie.

01:25:23: Die Dreizehn erkläre ich auch.

01:25:24: Das wird heute so viel werden wie nur oder wie... Das schaffen wir nicht genau!

01:25:27: Das machen wir in einer dritten Sendung stark.

01:25:29: Und dann müssen wir noch die Traditionen,

01:25:31: also das

01:25:33: ist ja auch noch nicht

01:25:34: mehr... ...gesondert man es uns überfordern wie unsere Zuschauer.

01:25:37: Aber ich denke, dass machen wir schon gesondert.

01:25:39: Ich lese von Psalm dreißig Und ich habe mich nicht geholfen.

01:25:53: Adonai Lohay, ich habe dich verheiratet und dir beantragt.

01:25:57: Adonoi, hee lita min sheol navshi.

01:26:01: Chitani mi yordivor.

01:26:04: Zamru la adonai chasdo hodu le zechel kodsho.

01:26:11: Ki rega baapo haim bertsono.

01:26:15: Baerav Yalin pechi velabokarina.

01:26:18: Va ani amarti beshalvi Be'al emota le olam Adonai bertsoncha e madeta le harri oz, ki starta fanecha ha yiti nivral.

01:26:32: Elecha adonai ekra ve elechadonai etchanan.

01:26:44: Zu dir schreibe ich, zu mir flehe ich genau auf.

01:26:46: Passt natürlich nicht nur zum Hanukkah aber insbesondere zum Hanuka als die Menschen so inotern und so.

01:26:51: Gott fleht und rette uns!

01:27:13: Das ist natürlich auch in einem freiwilligen Code, der nicht liturgisch gebunden ist.

01:27:31: Der wird an vielen Tagen in der Sinarburg gesungen, wenn Juden freiwillige Psalme hinzufügen.

01:27:36: Aber zu Hanukkah ist er ein Psalm, der in der Morgenliturgie eingefügt wird, ob dieses Dank ist und ob die Einweihung seinerzeit im Jahre tausend vorhin einem anderen Kontext durch David, der es ja für seinen Sohn Salamur schreibt als Verwächtenhamer des ersten Tempels in Jerusalem aber passt natürlich auch zur Einweiung nach dem diese Leute siehnen unter pfiedlichen Tempeln vernichteten und erneu Gott gewalt werden durfte, auch materiell erneuerrichtet werden durften.

01:28:01: Also das ist kein...

01:28:05: Jetzt wirst du die dreizehn Fersen in dreizehnd Deutmann nächste Woche im Marktebuber-Deutsch wahrscheinlich?

01:28:12: Also zahlend Dreißig ein Hafenlied Sam der Weihung des Hauses von David.

01:28:19: Erheben will ich dich!

01:28:20: Du!

01:28:21: Denn du hast mich daraufgewunden Liesest meine Feinde sich meiner nicht freuen.

01:28:27: Du, mein Gott!

01:28:28: Zu dir habe ich gestöhnt und du hast mich geheilt.

01:28:32: Du, Mein Gott!

01:28:33: Aus dem Gruftreich hast du meine Seele geholt.

01:28:36: Hast mich belebt bevor aus denen in die Grube gesunkenen.

01:28:43: Harfet ihm ihr seine Holgen Bekennt euch zum Gedenken seiner Erheiligung Denn einen Nu in seinem Zorn Ein Leben in seiner Gnade.

01:28:53: Am Abend geht ein Weinen.

01:28:55: zu nachten Um den

01:28:57: Morgen ist Zubel.

01:28:59: Ich freilich, ich hatte gesprochen in meiner Zufriedenheit.

01:29:03: auf Weltzeit banke ich nie!

01:29:05: Du mit deiner Gnade hattest du wehr meinem Berge bestellt.

01:29:09: Du verstecktest dein Antlitz?

01:29:11: Ich wart verstört.

01:29:13: Angerufen habe ich dich.

01:29:15: Du umgunst meinem Herrn Gefleet.

01:29:18: Was für ein Gewinn is an meinen Blut, an meinem Singten in die Schluft.

01:29:23: kann der Staub dich

01:29:24: bekennen?".

01:29:25: Kann er deine Treue vermelden?

01:29:27: Hüre mich, du, laie mir Gunst.

01:29:29: Du sei ein Helfer mir!

01:29:32: Du wandeltest meinen Trauergang mir zum Reigen.

01:29:35: Du öffnetest mein Sackgewand und umschütztest mich mit Freude auf das ehrenhaar für dir und nicht stille Werte.

01:29:45: Du Mein Gott in Weltzeit will ich Dir danken.

01:29:49: Amen.".

01:29:51: Ein Schlusswort bevor wir finalisieren, ein riesiger Psalm.

01:29:54: Ich empfehle mich wirklich zu Hause.

01:29:55: schauen sich Psalmen dreißig an den Gips auf online wenn sie Martin Buber eingeben.

01:29:59: Martin buber Bibel Online Internet.

01:30:00: wo befinden Sie das?

01:30:02: Angela und ich um eine gesamte Gruppe Bevorzu- und Präferierend wirklich die Martin Buberg bei der Sitzung.

01:30:06: Die Verdeutsche wäre das Land in der Schrift Und der Psalms trotzt wirklich punktgenau das Thema Der Rededicatio, Rededication der Teilen des Tempels, seine Wiedereinweihung.

01:30:16: Nämlich wirklich dieser tiefe Dank, diese tiefe Hingabe an Gott.

01:30:20: Ich werde deine Gnaden nicht vergessen und du bist groß für mich und ich verherrliche dich Diese Theozentriertheit, diese Gottzentrierte Deines Mannes die harte Kämpfe kämpfen musste.

01:30:29: Auch König David hat alles andere als Weihnachtsmann gegessen jeden Tag Und wie freige denn so eine Weihnachtsperson nicht kannte?

01:30:35: und hat auch keine Osterhasen verspeist, sondern war ein Mann der sehr groß- und sehr heilig war.

01:30:40: Heilig im Sinn von Gott zu gewandt, aber auch hartes, härteste Kämpfe mit toten Männern vor seiner Haustür kämpfen musste siehe erstes Buch Samuel, siehe zweites Buch Samuel.

01:30:48: Heilige Schrift für Christen und für Juden.

01:30:51: Punkt!

01:30:52: Auch wenn es manchen Christen gar nicht gefällt dass da die Fetzen fliegen ist, kriegen den noch die Felsen.

01:30:58: Das heißt kündigt David von Markus auch wie Judas Makabeus in einer blutigen Zeit Harte Kämpfe zu kämpfen sind.

01:31:05: Hochdeutsch gesprochen, Gaserkriege.

01:31:07: Gaser Kriege ohne Hände!

01:31:08: David kämpft ein Gaser-Krieg auf dem anderen Punkt und dennoch weiß er dass er das nicht um der Brutalität willen macht wie unsere Feinde sondern um der Heiligung Gottes.

01:31:18: es geht darum dass das jüdische Land in jüdischen Händen bleiben muss und dass dieses Land Gott gebeit werden muss.

01:31:23: Wenn du so bist, hat David auch einen Hanukkahfest zelebriert Ohne Es.

01:31:27: Expresses Verb ist explizit zu feiern, denn es gab ja noch gar kein Tempel in seiner Zeit.

01:31:31: Aber er bereitet einen Bau des Tempels vor.

01:31:32: sein Sohn Salomo wird hier den Tempelbau die Jahre neunhundert achtzig neunundsiebzig vor.

01:31:37: Er bereitet hier ein Tempelbaum durch seine Sohn Schlomo-Salomo vor.

01:31:41: Das ist ein ganzes Leben und eine Vorbereitung für das was später durch Salomo hinter im Jerusalem hergestellt werden wird mit natürlich den Gesängen der König David schrieb zum Beispiel halb dreißig gegen diese Einladung zu lesen der dann im Gottesdienst nicht nur zu Hanukkah, sondern zu verschiedenen Festen gesungen wurde.

01:32:01: Natürlich auch zur Einweihung des Tempels, das man gerade in Jahr verfasst, hat ja geschrieben ein Psalm zum Fest des Einweins des Tempel durch seinen Sohn im Jahre neunundhundert achtzig voraus, tausend Vorschreibtes.

01:32:12: Das heißt die Makabeer haben sehr wahrscheinlich es ist nicht überliefert aber die Rabbine haben es unterstellt, haben sehr Wahrscheinliches im Sein aufgegriffen tausende Jahre später im Jahr unter drei und sechzig oder zweieinzig vor, weil sie sagten dieses Feuer, diese Liebe.

01:32:27: Dieses brennende Feuer der liebe Gottes möchten wir auch aufgreifen und Gott danken dass wir diesen Tempel einweihen dürfen mit dem Gesang den wir zu ihm erheben denn ihn schulden wir ja den Dank und die Absicht unserer Tempeln.

01:32:44: Genau

01:32:45: Angela, ein Schlusswort bevor wir aufhören damit die Leute wirklich nicht kollabieren.

01:32:49: Aber Joval

01:32:50: dann musst du jetzt Maus zu singen?

01:32:52: Dann musst du Maus

01:32:53: zusingen!

01:32:54: Ja, die Frage ist das nicht so viel weil man es vielleicht nächstes Mal machen wird.

01:32:57: Gut,

01:32:57: dann nehmen wir das rüber in

01:32:58: das andere.

01:32:59: Ich wollte gern das Lied singen aber ich habe das Gefühl wir singen zum deutlich über... Oh

01:33:03: und ich hab das gar nicht bemerkt ja.

01:33:05: Genau, ich schlage vor wir machen nächste Woche kriegen sie noch ein Lied von mir und von Angela übersetzt einen Plastiker.

01:33:09: Das singe ich vor.

01:33:11: Ich singe es vorhin nach einer uralten deutschen Weise, übrigens aus der Zeit von Johann Sebastian Bachabich gewesen, die im Internet steht.

01:33:17: Dass Johann Sebastian Fachkantaten geschrieben, komponiert haben soll mit Melodien, die da deutsche Juden übernahmend für dieses Lied.

01:33:24: Man weiß nicht, wann das Lied entstand?

01:33:26: Ein großes Lied mit tausenden von Zitaten, wie ich vorhin sagte, aus der Bibel, denn die Zitare sind uralt schon zurzeit der Propheten Israels.

01:33:34: Aber das Lieder als Komposition, als wiederum verherrlichung Gottes... Mit einer Melodie, die sehr deutsch klingt.

01:33:40: Ich will es heute Abend schon mal anstehen.

01:33:41: Ja!

01:33:44: Lalalalala... Also

01:33:49: ich habe

01:33:49: das heute

01:33:50: reingehört im Internet und da denkt man auch, dass ist ja deutsche Marschmusik.

01:33:53: Es klingt sehr Deutsch.

01:33:55: Ich singe heute Abend eine Strophe damit sie Lust haben, nächste Woche reinzukommen.

01:33:59: Wie gesagt, das ist ein Lied ... in alten biblischen Quellen stammt, jeder Satz ist aus der Bibel genommen.

01:34:04: Es wurde komponiert von einem Mann den wir nicht mehr kennen.

01:34:07: Manche vermuten er hat zurzeit ein Kreuzzüge gelebt.

01:34:09: Der Komponist kann man aus dem Akustik oder aus dem ersten Buchstaben ableiten.

01:34:13: Man weiß es nicht.

01:34:14: Es thematisiert natürlich das alte Thema des leidenes jüdische Volkes im Laufe von vielen Jahrhunderten.

01:34:18: Das alte Thema wie Leid und Überleben.

01:34:21: Und eine Strophe will ich heute singen, damit Sie es schon mal hören und nächste Woche steigen wir ein.

01:35:03: Das kenne ich auswendig.

01:35:04: Die anderen zwar auch, aber das kenne Liturgie-Physik, Unaniturgie für sich.

01:35:15: Okay!

01:35:16: Ihr sagt ein großes Lied Melodie wahrscheinlich aus der Zeit von Luther und Johann Sebastian Baffen.

01:35:22: Es gibt heute Forschungen im Internet die sagen dass damals schon deutsche Melodien für nicht jüdische christlichen sehr geblutzt wurden aber die deutschen Juden waren ja schon seit siebzehnhundert Jahren in Deutschland nahmen diese Melodyn auf natürlich nicht das christliche Denken Aber die Melodin Und integrierten sehen dieses Lied Dass wir ihnen sechs Strophe nächste Woche präsentieren wollen um Das deutsche Gefühl, das sie haben zu verbinden mit einem Text, wenn natürlich alles andere als Deutsch ist überhaupt nicht deutsch und christlich sondern ein Panoptikum.

01:35:54: Ein großer Bogen über das gesamte jüdische Leiden und das gesamten jüdischen Wunder.

01:35:59: Das wollte ich sagen, die Aneinanderreihung der Wunder Gottes.

01:36:03: Also

01:36:03: das nehmen wir

01:36:04: jetzt gleich mal als Schlusswort.

01:36:07: Wir machen jetzt die Werbung für die nächste Folge.

01:36:10: Wenn Sie Näheres wissen wollen in welcher Reihung auf Aufzählung und Aneinandereiung mehr weiterer Wunder Kanuka

01:36:19: eingebettet

01:36:20: ist dann hören sie mausur in der kommenden Woche.

01:36:24: Genau, ich werde das vorsingen.

01:36:25: Ich singe es gerne mit Leidenschaft.

01:36:27: Jeder Jude kann es nicht, jeder Jude kann ins Auswendig, ganz auswendig und wir werden darüber sprechen.

01:36:32: Das ist mindestens eine halbe Stunde allein dieses Lied zu untersuchen, angelabt jetzt vorlesen auf Deutsch.

01:36:36: Und nächste Woche kommt ein besonderes Häppchen nämlich im Numeriologie des Handelsfestes.

01:36:41: Da wird es richtig spannend werden, weil wir uns anschauen werden.

01:36:43: Warum dauert das Acht?

01:36:45: Was bedeutet die Zahl Acht in ihrer Tiefe?

01:36:47: Was bedeutete der fünfundzwanzigste Kislev?

01:36:49: Das ist ja der jüdische Monat im November des Semberwelts.

01:36:52: Warum wird das jüdisch-west ausgerechnet am fünfundzwanzigersten Kisleff gefeiert?

01:36:56: und dann werden wir noch eine weitere Zahl vorstellen, nämlich die Zahl neunundachtzig.

01:37:00: Ich will sie nur lustvoll stimmen.

01:37:01: was hat Neunundachzig?

01:37:03: ich verraten Sie ihn nicht angelerweise natürlich!

01:37:05: Was hat die zahlneunund achtzig mit Hanukkah zu tun?

01:37:08: Ich freue mich, wenn Sie Lust bekommen.

01:37:10: Wir werden tief einsteigen in mystische Gedanken und die Zahlen.

01:37:14: Symbolik des YouTube's.

01:37:16: Ich bedanke mich Angela!

01:37:17: Ich werde sogar viel heute Nacht die Sendung einstellen wie dein YouTube.

01:37:19: Es war eine Riesenfreude und ich danke unserem Gott dass sich mit ihr zusammenarbeiten auf.

01:37:24: sie können sich jederzeit an mich wenden.

01:37:25: im Internet stehen alle Nummern drin.

01:37:26: Sie können auch Mitglied meiner Gruppe werden.

01:37:28: Sie können sich an Dr.

01:37:29: Angela persönlich wenden, an mich Wenden.

01:37:31: Meine Frau hat auch Tonnen von Aufsätzen im Internet unter deine-wurzeldee.

01:37:35: Ich sage, ein Judentum ist eine Explosion von Wissen und von Weisheit.

01:37:42: Schalom angenehre ich danke dir und sagen Gott will nächste Woche!

01:37:45: So Gott will bess Ratte schämen!

01:37:47: Bess Ratte schön Danke!

01:37:48: Tschüss.