Was ich einen Juden schon immer fragen wollte - Yuval Lapide im Dialog mit lernhungrigen Christen

00:00:02: Schalomn, liebe Freunde des jüdisch-christlichen Dialogs.

00:00:05: Heute ist noch der Sonntag, April, Karneval ist vorbei und ich habe heute eine ganz besondere Spezialität.

00:00:13: Ich habe eine Gemeinde im oberbergischen Land, eine Baptistengemeinde die sich einen jüdischen Namen.

00:00:20: nicht baptisten, sondern wie nennt ihr euch Christen?

00:00:24: Freie Christen!

00:00:27: Wir haben keinen Namen.

00:00:28: wir nennen uns wurde der Name Gegeben Sahara-Gemeinde.

00:00:33: Ja, aber ihr seid doch für Christen christliche Menschen.

00:00:38: Wir kommen aus diesem christlichen Hintergrund genau.

00:00:41: Das muss

00:00:43: ich damit sagen!

00:00:44: Ihr seid noch nicht den Juden.

00:00:46: Ihr seid eine christliche Gemeinschaft mit großer Judentumsaffinität.

00:00:49: Aber ihr seid keine jüdische Gemeinde.

00:00:53: Und der Freund, mit dem ich heute Abend spreche neben anderen Gemeinden heisst Rudolf Littke Rudolf Rudilitke, ein Christ aus Kassastan.

00:01:02: Du bist gleich zwei Breite zu deiner Gemeindesein und hat mich übers Internet kontaktiert.

00:01:06: Er sieht meine Sendungen und ich habe ihm vorgeschlagen weil er so viele Fragen hat mir Fragen zu stellen unter Einladung anderer Gemeindeklieder.

00:01:14: wir sind etwa zwölf dreizehn Menschen aus der Sakharia-Gemeinde nach dem Propheten Sakhario bezeichnet im oberbergischen Land in einem Ort sechzig Kilometer entfernt von Köln hast du gesagt sodass sich all unseren Freunden sagen wir sind nicht weit vom Kölnerm rein Und wir werden heute Abend den Abend nennen, was ich einen Juden schon immer einmal fragen wollte.

00:01:33: Was ich einen Juden schon immer mal fragen wollte, mich Juwa Lapide und ich möchte euch gerne, ich finde so eine Gnade Gottes das ihr zusammengekommen seid mit mir dass ich euch den Vorschlag gemacht habe.

00:01:45: Wir machen heute einen offenen Dialogabend mit allen Fragen die zugelassen sind.

00:01:49: alle sind zugelassene das heißt alle sind sehr gewünscht Und wir wollen ins Gespräch kommen.

00:01:55: Ich will auch andere Gemeinden, die das sehen, herzlich einladen mit mir in den Austausch zu kommen!

00:01:59: Ich bin so dankbar dass heute Zoom haben.

00:02:01: ich muss nicht zu dir fahren ins bergische Land du musst nicht zu mir fahren nach Unterfragen und ich bin auch im Israel und demzufolge nach Israel sondern wir können im Gespräch bleiben und es ist so eine Gabe Gottes.

00:02:11: Bin dankbar!

00:02:13: Beholst euch das Du mich gefunden hast?

00:02:15: Du hast eine große Liebe zu Israel, das wird sich heute Abend entwickeln.

00:02:18: Und jetzt sage ich in zwei Minuten nur was ist das Besondere an eurer Gemeinde?

00:02:21: Was verbindet euch mit mit Israel und mit dem Judentum?

00:02:26: Genau, Salam lieber Juba!

00:02:28: Danke für die Möglichkeit dich zu kontaktieren, Kontakt mit dir aufzunehmen, ihr Fragen zu stellen.

00:02:35: Wir sind eine kleine Gemeinde wie du schon gesagt hast aus dem oberwärischen Kreis.

00:02:49: Das Besondere an unserer Gemeinde ist, dass wir uns dafür entschieden haben den Weg zu gehen dem Gott in der Bibel uns zeigt und mit den Festen, mit den Feiertagen.

00:03:11: Und eine große Hilfe dabei ist für uns das jüdische Volk.

00:03:18: Das ist für uns eine große Bereicherung, weil sie die Feste ja nun mal schon immer gefeiert haben und kennen.

00:03:31: Und das ist eine große Bereichung für uns und wir können dadurch wachsen.

00:03:38: und wo wir nicht klarkommen bin ich sehr dankbar für die Menschen, die bereit sind ums zu helfen.

00:03:47: So wie Juwal, so wie manche andere jüdische Freunde, Geschwister die uns auf diesem Weg unterstützen wollen und helfen wollen.

00:03:59: Wir sind sehr dankbar dafür.

00:04:01: Ich auch!

00:04:03: Wie lange existiert Sakharia Gemeinde im oberbergischen Land?

00:04:07: Das sind jetzt knapp vier Jahre.

00:04:11: Und sagen noch kurz unseren Zuschauern und Zuschauerinnen in YouTube werdet euch die Idee gegeben euch Sakharie zu nennen.

00:04:18: Genau, wir wurden öfters gefragt.

00:04:19: Wie heißt unsere Gemeinde?

00:04:21: Seit ihr Mission seid ihr die seit ihr jenes?

00:04:24: und Wir haben gesagt wir haben überlegt Und wir passen keine Schublade rein und ich habe ein jüdisches freund das ist der schlomo und Er hat mich auch gefragt sag ich zu dem Schlummern, ich weiß nicht.

00:04:49: Wir haben keinen Namen!

00:04:51: Ich habe den Versuch zu erklären wir sind solche Menschen die den Weg der Bibel gehen wollen, gelernt von euch, wir sind sehr froh von euch lernen zu dürfen diese Möglichkeiten im Internet zu nutzen und das ist so wie in Sakharia Kapitel VIII wo es geschrieben steht ja es werden aus zehn Aktionen kaum sich an eure Quasten hängen, an die Zizid und werden sagen wir haben verstanden bei euch ist der lebendige Gott.

00:05:25: Und so hat er dann spontan uns den Namen gegeben, Zacharia Gemeinde.

00:05:42: Du weißt was der Name Zacharia bedeutet?

00:05:47: Du kannst es uns mal erklären.

00:06:08: Er bringt zum Ausdruck sein Name, dass Gott der Tragödie gedenkt und der Erneuerung Israels gedenken innerhalb der Zeit in der er sich befindet.

00:06:31: Identität und eine neue Heimat in Israel finden.

00:06:34: Und darum gibt Sakharia, in den Namen... Gibt Gott diesem Propheten den Namen Sakharian im Sinn von Gott gedenkt?

00:06:42: Gott erinnert sich an das natürliche Menschen gemachter Begriff.

00:06:45: Aber Gott ist immer derjenige, der erinnerte und nichts vergisst was für unsere Identität wichtig ist.

00:06:51: Ein seltener Name im YouTube sehr selten aber ein sehr aussagekräftiger Name gerade in Zeiten des Umbruchs indem wir ja auch stecken.

00:06:59: Gut dann können wir langsam anfangen gerne!

00:07:04: Ja, eine Frage habe ich vorbereitet für dich.

00:07:10: Das ist die Frage der Tauchbeer, die Johannes praktiziert und ich hab mir die Fragen gestellt.

00:07:23: Ich habe mir die Frage gestellt.

00:07:25: Von Rudi und einem?

00:07:28: Da hat jemand sein Mikrofon an!

00:07:30: Wenn ihr so lieb seid schafft alle das Mikrofone aus, damit ihr nachher Fragen habt Nachdem mein Freund Rudolf die Frage gestellt hat, drückt ihr aufs Mikrofon?

00:07:38: Das bin ich.

00:07:38: dann ausgeschaltet bleiben.

00:07:40: Aus einer Anonymität, die euch potenziell wichtig ist und dann könnt ihr Fragen stellen durch einschaltendes Mikrofons.

00:07:51: So, ich komme wieder zur der Frage Die Frage des der Tauchmann mit Johannes wo in Lukas Kapitel drei sieben steht das alles voll die Volksmenge die hinaus gingen, um von ihm getauft zu werden.

00:08:13: Wir lesen vorher in Mose und den Propheten nichts von einer Taufe, so wie das hier geschrieben steht.

00:08:25: Und jetzt lesen wir dass ein Johannes tauft dort Menschen, die kommen zu ihm heraus, um sich von ihm taufen zu lassen.

00:08:37: So wie ich das verstehe sind es ja Juden Und für mich ist das ein bisschen unverständlich, wenn es vorher so derartiges nicht gegeben hat.

00:08:51: Wie kann da sein dass sie kommen und irgendwas Neues Unbekanntes auf einmal praktizieren?

00:08:57: Sehr gute Frage!

00:08:58: Ich beantworte Sie sehr gut.

00:08:59: Danke bei lieber von Rudolf Littke.

00:09:02: Johannes der Täufer, Johannes der Taucher.

00:09:06: Im Englisch heißt er auch diesen Namen John the Baptist und im Französischen auch Jean-Baptiste auf Italienisch.

00:09:19: Der Name ist christlich geprägt.

00:09:21: das heisst ursprünglich wenn ich euch erklären die Befreunde und Freunde in dem Oberbergische Land liebe Zuschauer und Zuschauerin war Johannes Jochanan ja ein jüdischer Name der Gottbeginnahantin Und die Taucher, Strengenum ist ja ein Taucher.

00:09:34: Nicht ein Taufer sondern ein Matbil.

00:09:37: Im Eberischen wird er auch genannt Jochananamatbil.

00:09:40: in den ältesten Eberichen Dokumenten, die rekonstruiert wurden über das Johannes Evangelium zum Beispiel oder das Lukas Evangelium heißt der Jochanana Matbile.

00:09:48: Das ganze Jahr eine jüdische Erfahrung Rudolf Rudi.

00:09:52: Jochanan war ein Eintaucher, nicht ein Taufer.

00:09:55: Das gab es gar nicht.

00:09:56: Die christliche Taufe gab es noch gar nicht zurzeit des ersten Jahrhunderts.

00:10:00: Jochanann war ein Buß-Bewegungsprädiger, wovon es viele gab.

00:10:04: im ersten Jahr hundert und auch schon in der Zeit der Makabea.

00:10:06: in anderen Zeiten ist ungroßt und prädichtet dass die Menschen sich dringend erneuern müssen durch ein klassisches Ritualbad Die Mikvee, du kennst vielleicht den Begriff Mikveen.

00:10:15: Mikve ist ein klassisches Wortpunkt das es ja im Judentum seit der buddhischen Zeiten gab's an dem ersten, zweiten Dritten, vierten Jahrhundert dass eine amtliche Institution ist die auch in Teilung beschrieben wird.

00:10:25: und diese Mikvei ist ein Tauchort in den Juden sich eintauchen an Wendepunkten ihres Lebens an Wende marken ihres Lebens zum Beispiel vor der Hochzeit zum Beispiel Vor großen fest bei denen man sich reinigt spirituell reinigt keine Dusche Das ist nach der Dusche.

00:10:44: Erst duscht man vor, Männern treuen getrennt und anschließend geht man in die Tauche.

00:10:50: Diese Mikke, dieses Tauchbad ist eine uralte Einrichtung im Judenjohn.

00:10:53: Die wurde wahrscheinlich schon vor je so Zeiten praktiziert, oftmals im frischen Wasser, zum Beispiel im Jorden im Jahrbennen.

00:11:00: Das heißt, Juden haben immer schon gespürt unabhängig von dem was in der Tora gefordert wird, dass es wichtig ist sich einzutauchen um eine spirituelle Erneuerung an seinem Körper vorzugehen.

00:11:11: Im ersten Jahrhundert gab es zum Beispiel die große Bewegung der Essener.

00:11:13: Vielleicht hast du schon mal von den kumranischen Essenern gehört.

00:11:16: Die Essener waren eine Sektiererische Gruppe, Essena essi jemen.

00:11:19: manche meinen Vater vermutet das kommt aus Assas weil sie sehr stark auf Rituale anfestige Rituaile in den Wettlichen.

00:11:26: Diese Essenen sonneten sich in Kumran, eine Stadt am Todchen mehr, am Salzmeer.

00:11:32: wir sehen bebrechen ursprünglich heißt ab um dort jeden Tag Rituelle durchzuführen.

00:11:37: Wir haben das schon besessen gemacht.

00:11:39: Man kann sagen, die hatten einen Waschzwang.

00:11:41: Die haben sich jeden Tag mehrfach gewaschen weil sie davon ausgingen der Messias kommt ihr erwartet der Lehrer der Gerechtigkeit, Lehrer des Nichts und dementsprechend wollten Sie sich vorbereiten durch intensive Waschungen.

00:11:51: das ist in Zeiten des Umbruchs lieber Rudolf gab es immer Bewegungen im Judentum die auffielen durch viele Waschung, viele intensive waschen schon durchaus auch obsessive Waschungs in markanten Stellen.

00:12:03: Johannes Tatscheufer, Jochanan der Tauchherre, der Eintauscher, Jochannana mit Billen, wie auch übrig heißt, man war davon überzeugt aufgrund seiner besonderen Einstellungen die sehr ecstatisch, der fanatischer.

00:12:15: Die Menschen müssen sich eintauchen im Jornal nicht tauchen, eintauchen um zu Gott zurückzukommen.

00:12:20: Johannes Der Evangelist beschreibt das ja auch.

00:12:22: Johannes der Evangelist beschreibt ja Johannes den Eintauger weil es davon ausgeht dass die Menschen das tun müssen.

00:12:28: im Hinblick auf die verabandelten Zeiten Das ist selbst wenn es vor nicht üblich war, liebe Freundinnen und Lieber Rudolf heißt das nicht dass es verboten ist.

00:12:35: Nicht was ein Mensch macht muss verboten sein!

00:12:38: In der Bübel wird das nicht näher beschrieben wobei du einen großen Fall kennst in der Bibel.

00:12:42: vielleicht kennst du zweiter Könige Fünf?

00:12:44: Naaman naaman der Asyra der Aramea hatte einen schweren Aussatz.

00:12:47: so musst den Jorgen sieben mal einen und auch doch einen und ausdauken eintauchen ein und ausdauchen eintauchten wieder ausdauchten.

00:12:54: das heißt es ist bekannt das ist zum Beispiel zur Heilung von aussatz.

00:12:58: Die Möglichkeit gab, die Üsence gab sie Elischa der im Sachtungst Siebel mal einen Austauchen in Jordan.

00:13:05: Im jordan, im heiligen Land, in das der Arameer, der aussetzige Arameerei ist um sich zu reinigen durch die Empfehlung des Elischernes Propheten von einem schweren Aussatz.

00:13:14: Das heißt es gilt schon seit Jahrhundert nun.

00:13:16: Elisha lebte ja im neunten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung.

00:13:20: Es ist bekannt dass Buse Fast immer einher geht mit Waschungen.

00:13:25: Auch zur Zeit der Bibel gibt es ja die Aussätze, die sich reinigen müssen.

00:13:28: Die Idee des Reinigensrunderfis im Jundum, längst bekannt schon zurzeit Mosin, schon in den Fettzehnhundert vor, gibt es Vorschriften dass Menschen, die einen Ausatz hatten, sich reinügen mussten oder eine Frau, die unrein war, musste auch eintauchen nach der Instulationsphase um wieder gemeindefähig und kultfähig zu werden.

00:13:47: Das wird in zweiter Mosin beschrieben.

00:13:48: Waschung, rituelle Waschungs-Waschungen waren durchaus zur üblich und wurden praktiziert in der Öffentlichkeit an frischem Wasser, an frischen Quellwasser.

00:13:59: Auch in der Wüste ist uns bekannt dass es aussatzgerbe und die Menschen folglich eintauchen mussten um sich abzuwaschen spürituell abzuwaschen.

00:14:09: natürlich ist das ein ritueller Vorgang der rein äußerlich zu verstehen ist aber er hat ja Konsequenzen für das Innerliche.

00:14:14: Das heißt wenn du dich äuzerlich reinigst reinigest du dich innerlich von einem negativen Konstrukt was dich befällt Denn das Äußere hat der Einfluss auf das Innere und dem entspricht noch des Inneres auf das äußere.

00:14:24: Jochanan haben mit Bill praktiziert es, weil er weiß, dass es diese Tradition gab.

00:14:30: Sonst hätte er das ja nicht gemacht.

00:14:31: Verstehst du, Jochanan?

00:14:33: Der Taucher war ein Jude.

00:14:35: Und einen Mensch, der sehr stark im Judenum aufwächst wie er laut Lukas und Johannes weiss, dass eintauch eine gewachsene Tradition ist.

00:14:44: Da versteht sich das Verhältnis zu was aber in Judenung schon sehr bekannt.

00:14:49: einzutauchen, sich zu reinigen Wasser als Element des Erneuerns.

00:14:53: Im Tempel gab es ein großes Becken mit Wasser, das benutzt wurde für die täglichen Opfer im Tempel um sie zu reiniggen und sie zu waschen.

00:15:04: Das heißt Wasser als Bestandteil eines rituellen Prozesses war immer bekannt in mehrer.

00:15:09: Nun ist wahr nicht ritualisiert weil das Judium ein Spielraum lässt.

00:15:12: Das Judium will ja nicht jede Vorschrift dir vorgeben so dass du dich gar nicht bewegen kannst.

00:15:16: lauter Druck von lauter Vorschrift des Judens.

00:15:19: Das Juden lässt dir einen Ermessensspielraum, was du tust und was du nicht tust.

00:15:22: Aber im Laufe der Jahrhunderte ab dem ersten Zeitjahrhundert hat er sich eingebürgert und es üblich dass Juden dieses Tauchbad bauten diese klassischen Tauchbeene die eine Talmudische vorschrift sind.

00:15:34: Die steht nicht im Tor an in der Tora, im Tora-Kontext.

00:15:36: Und die Menschen dort?

00:15:37: heute ist das in der ganzen Welt üblich dass man zum Beispiel am Vorabend des Shabbat vor einer Hochzeit von den großen Wendetagen des YouTubes die Frau zum Abschluss ihrer Monstruation in eine Mikvee gehen mit frischem Quellwasser oder an Grundwasser angeschlossenes Wasser.

00:15:53: Das ist eine... Im Talmudschum und Talmud ist ja das große Werk dieses Jugendschums spezifiziert angeordnet, dass ein Gemeinde eine Mikva haben soll.

00:16:02: Da wird zunehmend der Ritus aufgebaut, das Juni mindestens einmal im Leben vor der Hochzeit als ein Übergang zur Ehe mit einer Frau und zum Abtrennen des Junggesellen-Daseins in die Mikvee gehen.

00:16:15: Und dabei auch einen Segen sprechen, einen Seigen an die Danksreibung an Gott um sich vorzubereiten auf dieses neue Leben.

00:16:21: Darüber bin ich davon überzeugt dass Johannes der Teufel, Johannes der Eintaucher von dieser Idee geprägt war.

00:16:27: Jordan war ja ein großer Sammelplatz.

00:16:29: In Jordan hat auch Elischa den Arameer getaucht.

00:16:33: Er wird zweiter Könige finden und da bin ich davon überzeugt, dass er gemäß dem Brauch seiner Zeit Rudolf davon überzeugte, wir müssen uns reinigen!

00:16:41: Und die Essener, mein Vater Professor Pilchers Lapiter hat ja ein Buch geschrieben, in dem er vermute dass Johannes geprägt war von den Essenern der wie gesagt zwanghafte Waschungen haben am See genäht.

00:16:51: Am Todmeer sogenannten Todmeerm Salzmeer Jammermellach so das er prägt war vor diesen Waschung und dann mitgenommen hat nach Jerusalem nach Galilea, um dort die Menschen zu zwingen.

00:17:01: Er macht das ja mit einer durchaus zwanghaftigkeit, die ich gar nicht negativ konnte, oder so feststellender Weise.

00:17:06: Er war durch drungen Rudolf von der Feststellung... Der Messias kommt, er hat ja eine große Nähe zu Jesus, zu Joschur und darum müssen wir uns vorbereiten auch körperlich in dem wir uns reinigen vor Gott und unsere Sünden bekennen durch eine rituelle Reinigung.

00:17:21: Das war damals möglich!

00:17:23: Das macht ihn nicht gegen die Tore und macht ihn noch nicht für die Türe

00:17:27: Weil so wie ich das verstanden habe aus der Torah, aus dem Judentum sind diese Waschungen.

00:17:35: Das ist nicht eine einmalige Sache sondern das macht man immer wieder.

00:17:39: So wie du gerade erklärt hast und im Christentum ist es eine einmalig Sache.

00:17:46: Wo will ich das kennen?

00:17:48: Ja genau!

00:17:49: Das heißt die klassische Taufe des Christentums.

00:17:51: Die Entwicklung der Kirche entsteht durch Konstantin und vorhergepraktikende Kerchenfehler ist etwas, was sich losgelöst hat vom Judentum.

00:17:58: Weil es ganz stark gemünzt ist in der heidenkristlichen und judenkristlichen Gemeinschaft nach Paulus, nach Titlus, nach Demotos Aber im strengen Judenturm, indem sicher Johannes noch befindet.

00:18:08: laut Johannis und Lukas Ist das noch eine ritualisierte Handlung im Judentrum.

00:18:13: Im Judentumm wäscht man sich.

00:18:15: Es kommt ja aus dem Judentun.

00:18:16: Verstehst du auch die Taufe?

00:18:17: Du wurdest doch getauft in Kasachstan.

00:18:20: Ja, ich wurde getauft.

00:18:22: Ich

00:18:23: bin nicht in Krasachskaunen.

00:18:24: Die Taufe der Christen weltweit ist ja eine jüdische Weiterentwicklung.

00:18:28: Das haben wir Christen nicht begründet.

00:18:30: Die ersten Reihenchristen sind noch nicht begrüntet, sondern das hat das Judo gegründet, die störtliche Inspiration.

00:18:37: D.h.,

00:18:37: dass Judo im Wustel durch Passe wird.

00:18:39: der Mensch gereinigt spirituell und es gab verschiedene Anwesende wie gesagt die Vorbereitung auf Feiertage und vorm Allem Busbewegungen.

00:18:46: Busbewegingung in verschiedenen Zeiten in denen Menschen ...spirituell sich bereiterklärten, eine Waschung vorzunehmen... ...um sich so qualifizieren verneuen Weg mit Gott.

00:18:56: Das daraus entstand ja die christliche Taufe!

00:18:59: Dies nicht aus heiterem Nieml darunter gefallen.

00:19:01: Der Leber-Gott nicht darunter geworfen.

00:19:03: Sondern er hat sich durch Gottes Willen über verschiedene Prozeduren... ...aus dem Judentum kommend entwickelt.

00:19:09: So eine reingültische Idee diese Tauchrät nehm ich sie nicht.

00:19:12: taufe, tauche.

00:19:13: Noch noch eine Frage gerne mehr?

00:19:23: Ach hier er fragt was Elena, von Elena noch mal.

00:19:26: Was hat Elena gefragt?

00:19:27: Johan

00:19:28: ist einer von vielen oder war das eine der besondere?

00:19:36: Sehr gute Frage, sehr gut.

00:19:38: Wenn er

00:19:38: erwähnt wird also es wird ja eher mit erwähnen

00:19:42: Ja ich will dir beantworten Andreas.

00:19:44: Johannes der Taucher, der Eintacher kannst du notieren, war sicherlich der Einzige.

00:19:49: Weißt du, wenn es Menschen gibt die eine große Bewegung initiieren dann kannst du davon ausgehen dass dahinter eine Gruppe steht.

00:19:56: Er wurde genannt weil der Verfasser des Lukas-Evangeliums Lukas und der Verfasser des Johannis-Ewagie im Johannes Jochannan der Evangelist die Exponenten das heißt die größte Repräsentant dieser Bewegungen sind.

00:20:08: ich bin sicher dass dahinten auch weitere Menschen waren.

00:20:10: auch das Volk war das er mitmachte.

00:20:13: das stimmt ja bei Macht mit, stimmt bei macht mit und geht ja in das Wasser des Jordan.

00:20:19: Das heißt da gab es bestimmt eine große Busbewegung wo Johannes ist der größte Exponent, der größter Vertreter dieser Bewegungen.

00:20:29: aber mit Sicherheit gab es noch andere Menschen denn sonst hätte Lukas und Johannes das nicht berichtet.

00:20:34: wenn es eine marginalisierte Erfahrung gewesen wäre Hätten die beiden Evangelisten das nicht beschrieben?

00:20:39: Das heißt, es muss wirklich etwas im Volk gewesen sein.

00:20:42: Dass die Menschen in Zeiten des Umbruchs, in Zeiten der Not motivierte, in das Wasser zu gehen um sich zu reinigen.

00:20:49: symbolisch, denn es stand... Das wissen wir ja aus den Evangelien.

00:20:53: Viele Menschen waren ja von dieser Bußbewegung, seine Buhshandlung und die Einzuordnung ist eine Buß-Bewegung.

00:20:58: viele Menschen waren davon angetanzt, sonst hätte ja Johannes Jochanan da Gott begnahe nicht so einen Riesenzuspruch bekommen.

00:21:05: Ich bin fest davon überzeugt, dass das Volk hinter ihm stand wird ja auch beschrieben.

00:21:09: Und dass andere Männer die nicht so prominent waren, die Promis sozusagen mitmachten und sehr unterstützten.

00:21:18: So wie ich das verstehe?

00:21:21: Die Taufe, wenn man die bei Johannes liest... Da werden zu Johannes Menschen gesandt und die fragen ihn dann wer bist du?

00:21:32: und dann bist du einer der Propheten?

00:21:36: Wie steht es hier?

00:21:38: Sie waren abgesandet der Pariser und fragten ihn und sprachen, was taufst du?

00:21:44: Wenn du nicht der Christus bist noch Elia, noch der Prophet.

00:21:51: Sie wundern sich, wenn du nicht er oder der bist, was machst du dann hier?

00:21:58: Also so habe ich den Eindruck dass es nicht irgendjemand gemacht hat sondern wirklich nur der zu Buße gerufen hat, zur Umkehr.

00:22:12: und er sagt ich bin nicht der Prophet.

00:22:14: Ich bin nicht die

00:22:17: Elischa.

00:22:18: Genau!

00:22:19: Das will ich dir erklären.

00:22:20: Und den lieben Freunden in YouTube und in anderen Internet-Kanälen, wie das noch kommen wird Instagram... Ich will es so erklären.

00:22:31: Es gab damals das Video Hannes Der Evangelist zeigen Standungen zwischen den Juden untereinander Verstehst du, es war natürlich nicht eine Einstimmigkeit.

00:22:38: oder die Pharisäer.

00:22:40: Die Gelehrten aus Jerusalem überwiegend waren nicht immer einverstanden mit dem Prozedon, das sie in der Provinz gab.

00:22:46: Es gab die Pharisäer in der Zentrale und es gab die pharisäern in der province Und diese diese Pharisär waren.

00:22:53: die große Gruppe von Gelehten waren Nicht immer ein verstanden weil noch gar nicht informiert hat was an der provinzen profitiert.

00:22:58: Johannes der Eintauch aber ja kein gelehrter Mann.

00:23:01: die Pharaose waren gelährte Männer Und es gab Sabucé, er gehört auch nicht zu den Sabucés an den Hörpriestern.

00:23:07: Er war weder ein Ohrpriester noch war er ein Gelehrter in der Akademiker so wie die Auffariserse und er war ein, nehmen wir's mal so einen überzeugten In-Zeiterwarter nämlich das ist ein überzeugte Inzeiterworter Johannes der Eintaucher.

00:23:21: Das heißt, Johannes will zeigen dass es im Judentum damals Spannungen gab zwischen den verschiedenen Gruppen auch die Essena dich eben nannte.

00:23:27: Du kennst die Essenas vielleicht schon von ihn gehört oder?

00:23:30: Ja Jetzt sind aber eine kleine Gruppe am Tod mehr im Gubrand, die kann man heute besuchen in Israel.

00:23:35: Am Salzburg, die sich bewusst aus Abstand, aus Distanzierung von den Sadduzieren entfernt, weil sie mit ihnen nicht einverstanden waren.

00:23:45: Man Juden wie du und ich, die potenziellen Juden als du nicht, die bewusst einen Gegenpunkt einer Gegenaktion setzten wollten zur Politik der Sadizier, die auf strikten Gehorsamen und auf strikte Nüchternheit.

00:23:58: extreme Nüchternheit in der Einhaltung der Gebote festhecken.

00:24:02: Auf Streck der Nüchterneidung, auf Strecken gehorsam ohne das Herz und ohne die spirituelle Verbindung zu Gott herzustellen.

00:24:10: Darum setzten sich diese Essener ab und waren ja auch ein Bestand des Judentums.

00:24:14: Und sie waren so gegensätzlich zu den klassischen Sadduzeern, den Hohepriestern, die an dem Tonangabel Jerusalem zugrockt ist... Praxis, dass sie sich weit weit weit absetzten.

00:24:23: Am Ton mehr sehr viel weit relativ weiter.

00:24:26: Heute ist es eine Stunde aber damals mit Kamele brauchte man vier fünf Stunden dazu.

00:24:29: Weit weg von Jerusalem weil Sie damit dokumentieren wollten wir haben unsere eigene Richtung.

00:24:34: Wir die Essener, die kumranische Essener über die mein Vater auch ein Buch geschrieben hat habe nichts mit der Praxis in Jerusalem zu tun.

00:24:40: Natürlich waren diese Adduzier dagegen weil das ja Zu viel Freiwilligkeit und zu viel Spontanität ja mit sich bringen würden, das sollten die gar nicht.

00:24:47: Die Sanizeer wollten dass du blinkt die Tora befolgsst, die fünf Bücher Mose ohne Eigenständigkeit.

00:24:52: auch die Pharisäern mochten das nicht.

00:24:54: Wie wohl es damals schon einige Gemeinden gab in Jerusalem und Saphorus und in Bethesda, die ihre Mikvee hatten.

00:25:00: eine Mikvea ist tauchbar aber zusätzlich von einem Mann der keinen Titel hatte sozusagen, der weder Pharisär noch Sanizier war nämlich Jochana de Matbhele der Eintracher zu hören bekommen, dass er eine eigene Bußbewegung gründet.

00:25:13: Weil ihm das suspektbar war.

00:25:14: Verstehst du?

00:25:15: Er will ja laut Johannis Evangelium einleuten, dass es den Messiahs Jesus gibt.

00:25:21: Johannes weiß ja auch die Horschuhe aus seiner Sicht Propheten und Menschen Sohn und König Gottes.

00:25:28: Aber das hat nicht den Fall sehr angepasst noch nicht in Saturzehren.

00:25:31: Das heißt diese Spannungen des Juden um Skabes damals natürlich zu halben.

00:25:34: Es gab ganz klar Spannung!

00:25:36: Aber das heißt nicht, dass ich deswegen Johannes verurteile.

00:25:39: Ganz im Gegenteil.

00:25:41: Johannes Jochanan war überzeugt davon.

00:25:44: Davon bin ich überzeugt, dass er überzeugt hat.

00:25:46: die Zeiten sind bitter.

00:25:48: Das wussten übrigens alle.

00:25:49: Die römische Besatzung war in Jahren dreißig bis dreieinzehnt in der Hauptwirkungszeit von Jesus grauenvoll.

00:25:55: Bronzius Pilatus war perfekt in Jerusalem mit Vitorium.

00:25:57: Er war ein Diktator Ohnegleichen.

00:26:02: Und darum litten die Menschen sehr unter seiner Besatzung und schrie nach einer Not, schrie noch eine Erlösung, nach der sie sich sehnten.

00:26:11: Johannes greift auf diese Sehnsucht zu, sieht in Joschur laut Johannes den Messias, den Marschius, den Gesalten und bereitet dieser Ankunft des Marschios auf seine Weise vor, indem er zu einer Waschung, zu einer großen Waschungsprozedur aufruft.

00:26:29: Bitte das klarer?

00:26:30: Ja Danke.

00:26:37: Noch eine Frage?

00:26:39: Warum sagt uns die Schrift über den Johannes, warum betont sie das, dass?

00:26:44: der hat so ne komische Lebensart gehabt, er hat Heuschrecken gegessen?

00:26:47: Warum sacht uns das die Torah?

00:26:50: Hat das damit was zu tun?

00:26:52: Ja, ja, kann ich dir sagen.

00:26:54: Pass auf!

00:26:55: Wenn du an Heuschretten denkst, wer war in der Bibel auch ein Heuschreckengesser oder ein großer Eremit?

00:26:59: Wer war das noch?

00:27:02: Elia!

00:27:04: Wie ist nachher mal ersterkündige siebzehn, ersterköndige siebtzehn und achtzehntundneunzehn?

00:27:09: Kann ich es ja nachher einmal lesen Andreas.

00:27:11: Elija der große Mann Gottes, der auch erwähnt wird in der Diskussion über Ivan Hartzin, über die Stellung des Johannes zwischen Farrisian und Johannes war auch ein Heuschreckenesser unter einer Eremit.

00:27:23: Die Elija gilt als eine klassische Eremite im Lande Giliath aus Jordan anlebte und keine festen Wohnsitz hatte.

00:27:29: Er zog auch wie ein Wanderplädiger von Platz zu Platz und predigte die Erneuerung seiner Zeit.

00:27:35: Wenn du so willst, kannst du sagen Johannes der Täufer ist ein Nachbild des Vorbilds Elischa aus Gilead.

00:27:45: Kannst du durchaus sagen?

00:27:48: Ich wiederhole, könnt ihr auch aufschreiben.

00:27:50: Johannes der Taucher war ein Nach Bild des Vorbils Elisha des großen Propheten Gottes im neunten Jahrhundert vor unserer Zeit.

00:27:58: Von ihm auch heißt das er im Wald in der Wildernis war.

00:28:01: Und du weißt, da kennst du die berühmte Geschichte, wonach er ja heusch nicht heuschecken.

00:28:05: Er wurde ernährt von Raben, die ihm Fleisch brachten.

00:28:08: Er wird ernährt vom Wasser, das in der Zeit der Verfolgung damals durch König-Arab vom Nordrhein ernährt wurde durch die Raben dem Fleisch bracht und durch frisches Wasser, was der Engel brachte.

00:28:20: Er gilt als ein Exot.

00:28:21: Elia gilt als eine Exot, als eine Eremit.

00:28:23: Es ist genauso eine Eremit wie Johannes anders aus Drittjochannes.

00:28:26: Jochanan ist genau so einer Eremid wie Elia Und der Verfasser des Evangeliums nach Johannes möchte daschen, dass dieser Johannes genauso eine Exzentriker ist.

00:28:35: Im wahrsten Sinne des Wortes Exzentrika heißt ja du gehst aus dem Zentrum des Judums heraus und er will Ihnen zeigen als einen neuen Elia den nicht bereit ist konventionell zu sein sondern unkonventionell.

00:28:47: Das ist für mich es Johannes.

00:28:48: da tauchert eine Nachahmung des Elias.

00:28:53: Ich danke dir.

00:28:54: jetzt habe ich auch noch ne Frage.

00:28:56: Im neunten Testament, also Juwan ist ein typisch jüdischer Name.

00:29:01: Elia ist ein typisch jüdischer Name.

00:29:04: Warum wurden die Namen verdreht?

00:29:05: Also Markus ist für mich kein typischer jüdischen Name.

00:29:08: ich kann mir nicht vorstellen dass der Schreiber Markus hieß.

00:29:12: warum wurde das alles verändert?

00:29:14: was hat das für einen Sinn?

00:29:16: Kann ich erklären.

00:29:17: Zuerst können wir festhalten dass es evangelist gibt Johannes der ein jüdischer Name ist, Johannes und Matthias.

00:29:24: Matthäus sind zwei jüdische Namen.

00:29:26: Das heißt, dass zwei Mann geließen auch an Judas übergeben.

00:29:28: Es gibt hier das verschworene Judas übergegeben.

00:29:31: Judas ist ein jüdischer Name, der dankbare.

00:29:34: Matthius ist die Gabegottis, es ist ein Jüdischer Name, Matthäus, Matthias Und Johannes natürlich auch.

00:29:40: Wir haben zwei Mann Gelisten Markus und Lukas.

00:29:42: Lukas bedeutet er Der Lichtbringer und Markus kommt von Mars, der Kämpferische.

00:29:46: Da sind zwar heidnische Namen, Markus kommt vom Kämpfermars, dem römischen Gott Mars Und Lukas kommt von Leuchten.

00:29:56: Lukos, das Licht!

00:29:58: Ich will jetzt sagen warum?

00:29:59: Denken Paulus hat dich ja auch zweimal... weißt du wie?

00:30:02: der jüdische Name von Paulus war?

00:30:03: an Andreas?

00:30:03: Schaul.

00:30:09: Das heißt es war damals eblich dass man zwei Namen hatte.

00:30:12: Paulus, der kleine.

00:30:15: Pauls war ein großer Jude natürlich bekennenderweise ein Jude.

00:30:19: Hat er einen Zusatznamen?

00:30:21: Das ist Shaul, der in der jüdischen Name, den er braucht, um an dem Schabbat in der Synagoge aufgeführt zu werden und mit Juden zu verkehren.

00:30:27: Die mit ihm sprachen, wenn ein Jerusalem zu Besuch war bei Raban Gamaliel zum Beispiel, was er ja in der Postelgeschichte zweiundzwanzig und einundzwansicht beteuert.

00:30:35: Shaul war der jüdische Name Sa'ul Saurich, der von Gott erbetene.

00:30:40: Und der nicht-jüdische Namen Paulus der Kleine war der Name, die er in seinen Gemeinden, in denen es üblich war einen heidnischen Namen respektive einen römischen Namen zu haben führte.

00:30:50: Davon bin ich überzeugt.

00:30:52: Bei Lukas und bei Markus wissen wir nicht mehr, wie die jüdischen Namen waren.

00:30:56: Ich vermute sehr stark dass Markus ein Heidenkristler.

00:31:00: Mein Vater ging davon aus das Lukas auch ein Heidenkristler.

00:31:03: Meine Frau Nichte Boa Geht davon aus wie ich, dass Lukas ebenfalls einen Judenkistler weil er sich hervorragend auskennt im Judentum.

00:31:16: Er hatte einen Namen, der damals geläufig war.

00:31:17: So wie Paulus ja auch immer wieder sich Paulus nicht damit er Prostgeschichte immer wieder benannte Paulus, der auch Saulus Schoul ist.

00:31:25: So dass Andreas der Mann mit Sicherheit einen Namen hat den wir überliefert bekommen Markus und Lukas.

00:31:33: aber dahinter vermute ich ein nicht jüdisches Name wie bei Paulus Schoul Der mit der Zeit verloren gegangen ist weil es für die Verbreitung der Episteln der Briefe Die Evangelien sind nicht mehr wichtig waren.

00:31:43: Für die Heidemissionen war das wichtig die ja der überwiegende Prozess der Erlanglistener einen Heidnischen Namen dem Menschen mitzuteilen.

00:31:49: Johannes war zwar sehr jüdisch, aber hat sich ja immer mehr etabliert als ein sogenannte heidnische Name.

00:31:55: Matthäus auch wie wohl sie sehr jüdisch sind.

00:31:58: Aber ich vermute im Anfang waren Sie unter Ihrem jüdischen Namen bekannt, aber später als die Heidmission massiv voranschritten im dritten, vierten und fünften Jahrhundert hat sich der übliche Name unternehmen Sie sehr bekannt fand.

00:32:10: Festgesetz Andreas nämlich Markus und Lukas.

00:32:15: Danke dir dafür.

00:32:16: Darf ich noch eine Frage stellen?

00:32:18: Sofort!

00:32:20: Jetzt habe ich dich jetzt nicht aufgeschrieben, oder Rudi?

00:32:23: hast du eine Frage?

00:32:23: dann schaue ich eben nach.

00:32:25: Ich hube mir doch gerade ein Stück Wasser ab, aber du kannst den Korb bereiten.

00:32:29: Also gerne vielleicht hat jemand anderes noch eine frage aus der Gruppe, bevor ich oder Andreas die instelle.

00:32:38: Ah so, ich hab die jetzt ja Willst Du soll ich, Rudi?

00:32:42: Mach Du!

00:32:44: Da meldet sich noch jemand.

00:32:53: Ja

00:32:56: Ich komme aus einer christlichen Gemeinde und habe den Weg eingeschlagen, den Juden zu folgen weil das das Fundament ist.

00:33:05: Ich bin aus der Gemeinde wo ich jetzt war ausgetreten aber meine Kinder sind immer noch in der Gemende.

00:33:13: Ich möchte da nicht hin weil mir der Name Joshua Jesus dazu viel aufgetragen wird Und deswegen habe ich das von... Ich weiß ja, dass die Juden zum Beispiel nicht in eine Kirche gehen sollten.

00:33:27: Zum Götzendienst, sage ich mal vorsichtig aufgedrückt.

00:33:31: Wie ist es jetzt?

00:33:31: Oder wie siehst du das jetzt wenn meine Tochter da ne Veranstaltung hat?

00:33:37: Sollte ich dann hingehen trotzdem, dass ich das den christlichen Glauben mehr nicht so annehme, wie der mir verkauft wurde?

00:33:46: Dann musst du mir nur kurz sagen was ist bei dir noch christlich?

00:34:01: Entschuldige, ich musste eben hier was klären.

00:34:02: Also christlich ist also... Ich wurde früher in meiner Gemeinde hat man die drei Einigkeiten sehr stark, sag' ich mal nach vorne gestellt.

00:34:12: Die haben genauso, also in meinen Augen haben die Jesus vor Gott gesetzt und das kann nicht vereinbaren.

00:34:20: Also ich sehe das anders.

00:34:22: für mich ist genau deswegen Ich besuche diese Gemeinde nicht mehr, weil aber meine Tochter geht immer noch dahin.

00:34:29: Und deswegen ist für mich so die Frage, wenn jetzt dann eine Veranstaltung ist, soll ich da hingehen oder soll ich das meiden?

00:34:37: Du selbst oder deine Tochter?

00:34:39: Ich selbst!

00:34:40: Ja, pass auf.

00:34:41: Das ist eine sehr, sehr wichtige und sehr intime Frage.

00:34:44: Ich will dir eins sagen... Ich bin Jude, so ein eines weltberühmten Vaters.

00:34:49: Professor Pinares Lapide vielleicht hast du schon Bücher in meines Vaters gelesen und mein Vater der Engarnens überzeugte Jude war sehr überzeugt ohne Komponisse ging oft im Kirchen weil er eingeladen wurde als jude dort vorträge zu halten und predigt an Sonscheinungen und Feiertagen.

00:35:04: ich habe das auch gemacht.

00:35:09: Dann kam die Corona-Pause und seitdem mache ich sehr viel Besuch.

00:35:11: Meine Frau Nix sind oft in Kirchen gegangen, nicht weil ich das Christentum damit als meine Region begründen wollte sondern weil ich eingeladen wurde von Preladen bis ... wie heißen sie?

00:35:22: Bis Gemeindehelfern zu vorträgen, zu Predigten auch am Altar in den katholischen Evangelischen Freiträchtlichen Gemeinden.

00:35:29: Ich habe das nicht gemacht, weil ich mit dem Christendom geäugelt, sondern weil man mich eingeladet hat, da ist ein ausgebreiten Juden zu sprechen über jüdische Themen im christlichen Gottesdienst.

00:35:39: Das waren Auslegungen oder grundsätzliche Themen, die in der Diskussion in der Kirche waren.

00:35:45: Ich habe das nicht als problematisch anliegt.

00:35:47: Der Punkt ist folgender Zu deiner wichtigen Frage Andreas Fühlst du dich stabil genug?

00:35:52: Beziehungsweise deine Tochter und jeder unserer Zuhörer auf Zuhören.

00:35:56: Füllst Du Dich stabil genug umher in einer Kirche deren Glaubenspraxis du nicht mehr akzeptierst sicher genug deinen Glauben zu propagieren und deine Überzeugung zu leben oder mach dich das unsichern?

00:36:10: Und wodurch du dann rückfällig wirst, die nehmen dir in etwas hineinkommst, was du nicht mehr leben möchtest.

00:36:15: Weil du heute nehmst mal so ein progressiver Christ oder ein Jesuana bist, was mein Vater sagt.

00:36:21: Ein Jesu-Ana bist.

00:36:23: Verstehst du?

00:36:23: Ich hatte mir als ein Problem nie eine Belastung erlebt weil ich so tief in meinem Boden über Wurzel bin.

00:36:28: mich kannst Du in jedes Haus schicken Belasten, du kannst mich auch in ein Konfuzsystem beschicken.

00:36:35: Dadurch werde ich nicht einen Millimeter verführt werden konfonzerner zu werden und nicht einem Hauch eines Millimeters weil sich mein Juden so erregt und so fart in mir verankert ist dass ich nicht verführbar bin.

00:36:47: im Klartext!

00:36:48: Ich bin nie verführber durch andere Glaubensweisen.

00:36:50: Es gibt orthodoxe Juden zum Beispiel Schlomorassky der würde das nie machen.

00:36:53: Er hat Todumfall Schlomorazgin, weil die Hallachate jüdische klassische Vorschläge sagt ein Jude geht nicht in eine Kirche.

00:36:59: Weil dort angeblich Götzendienst praktiziert wird.

00:37:01: das ist wirklich klassischer Norm denn da wird ja die Dreinigkeit praktiziert Gottvater gottiongoteilige Reise und es ist wie ein orthodoxen Juden, einen schwarzen Juden der ich nicht bin mein Freund Schlomorazzgin-Schwarz ein Zagredig.

00:37:12: Das macht man nicht.

00:37:13: Das gehört sich nicht.

00:37:15: Allein in einer Kirche zu stehen, in der die Trinität angebetet wird und in der ihr jetzt auf dem Kreuz hängt als Gottessohn.

00:37:22: Mich hat das nicht belastet!

00:37:22: Ich war sogar ein Altötchen in einem ur-katholischen Wallfahrtsort.

00:37:27: Habe dort gepredigt.

00:37:27: aber weißt du ich bin wie gesagt so tief in meinem Blutum und ich weiß dass Gott mir das erlaubt das zu tun.

00:37:33: Heute ist es passé gestorben weil ich heute alles Besuch mache weltweit und auch insbesondere aus Israel.

00:37:38: Aber Du musst prüfen ob du dich stabil genug fühlst das zu machen ohne verführt zu werden in etwas zurückzukommen was du beendet hast Andreas.

00:37:47: Danke dir dafür, aber ich fühle mich schon stark genug.

00:37:50: Aber weißt du?

00:37:51: Du bist ein Prediger und du wirst eingeladen als ein Predige.

00:37:56: Die wollen von dir was lernen!

00:37:57: Was ist wenn du dich in meiner Lage versetzen würdest?

00:38:00: Ich bin als Gast nur da.

00:38:02: Würdest du nicht als Prediger als ganz normaler Gast mit einer Frau eine Kirche besuchen?

00:38:10: Ich habe keinen Anlass, eine Kirche zu besuchen.

00:38:12: Ich habe früher mal vor zwanzig Jahren auf mich meinen Elternkirchen besucht als ich den kleinen Junge war.

00:38:17: So wie deine Tochter habe ich einen Kirchbesuch, weil das auf dem Bildungsprogramm meiner Eltern stand und dementsprechend wollte meine Eltern mich in alle Kirchen hineinziehen und ich bin als kleiner Junge natürlich in alle kirchen gegangen, weil meine Eltern das wollten damit ich Bildung bekomme.

00:38:32: Ich gehe nicht mehr in eine Kirche, weißt du warum?

00:38:35: Weil dieses Thema für mich nicht aktuell ist.

00:38:38: Ich bin so gefestigt in meinem Judenum schon mal, ich bin vor einem Jahr nach Israel gegangen.

00:38:42: Bedingt durch die Krise in Israel bin ich jetzt hier in Deutschland.

00:38:44: Ich arbeite mit sehr vielen Patienten hier in Deutschland und mit Deutschen-Israelischen aber ich habe so viel wieder vor nach Israel zu gehen.

00:38:50: das heißt meine neue Heimat ist Israel.

00:38:52: Die Frage stellt sich mir gar nicht mehr, ob ich in Kirchen gehe Und bei mir war es wie gesagt so dass ich in der Kirche gegangen bin per Auftrag Einsätze bekommen.

00:39:01: Ich gehe nicht in der Kirche, weil ich die Kirche schön finde.

00:39:03: Das habe ich für gesagt in meiner Kindheit gemacht.

00:39:05: Ich war oft im Pfaffenwinkel.

00:39:06: Der Pfaffenwinkel ist eine Region in Oberbayern, in der sehr viele Kirchen stehen und meine Eltern mit großen Barock- und Rocco-Kirchenzeiten wollten.

00:39:15: Das Pfaffenwindel ist in OberBayern.

00:39:17: Eine Sammlung von großen Barrock- oder Roccokirchen.

00:39:20: Das interessiert mich heute einfach nicht mehr.

00:39:22: Nicht weil ich Angst habe... Wie die Halakhaes vorstreift, in ein solches Haus zu gehen.

00:39:28: Es könnte mir was passieren.

00:39:29: Ich könnte verführt werden.

00:39:30: Ich werde dadurch nicht verführt.

00:39:30: Aber das ist nicht mehr meine Aufgabe.

00:39:33: Das ist immer mein Zielpublikum und ich arbeite heute so stark mit Christen-Person wie mit dir unter einer Gemeinde im oberwärgischen Land dass sich einfach heute nicht mehr in Kirchen gehe bedingt durch Corona und bedingt mich mal eine Unpositionierung nach Israel sodass ich überhaupt keine... ...ich bin auch nicht mehr ein Bildungsmäuser.

00:39:49: Nicht, dass ich die nicht mag, sondern weil ich einen neuen Ruh von Gott bekommen habe.

00:39:53: Du gehst nach Israel, baust dort etwas ganz Neues auf materiell und spirituell und bist sehr stark mit Juden in Verbindung, machst aber so Auftritte mit Deutschland, Österreich oder der Schweiz!

00:40:04: Verstehst du?

00:40:04: Und ich habe nicht mehr diesen Auftrag in Kirchen zu gehen.

00:40:08: Die empfehle ich auch, wenn Du spürst dass Du einen neuen Weg gehst würde ich dir bist Du ganz sicher bist das Du in Deiner Sahargemeinde sattelfest bist und eine Stabilität hast die noch wachsen muss.

00:40:18: lasst die Kirchen sein.

00:40:19: Ich meine Deine Tochter musst Du das schmackhaft machen das sie in Saharia sich wohlfühlt mit der Sahar Gemeinde.

00:40:24: Das ist...ich möchte Dir sagen als Dein jüdischer Freund mach es Deiner Tochter schmackschaft zu spüren, ihre neue geistliche Heimat ist die Saharie Gemeinde im oberbergischen Land.

00:40:33: Das ist deine Aufgabe als Harter und Mutter.

00:40:38: Ihr müsst dem Kind es schmackhaft machen.

00:40:41: Bleibt doch in dem was eure Eltern euch aufgebaut haben und lernt das erst mal kennen und würdigen.

00:40:46: Und wenn ihr mal achtzehn seid, dann könnt ihr alles machen, was ihr wollt, da könnt ihr auch nach Japan zum Shintoismus gehen.

00:40:50: aber solange deine Kinder noch achtzehnt sind und ich denke sie sind unter achtzehen empfiehl ihnen empfehle ihnen, in deiner Gemeinde zu wachsen.

00:40:58: Macht die Gemeinde.

00:40:59: ein Jude würde dir sagen, chassidische Jude macht die Gemeinden bunt, macht sie reizvoll, macht Sie lustvoll und erregend für deine Kinder so dass sie spüren das interessiert mich einfach nicht mehr.

00:41:08: eine katholische Kirche oder nebergehliche Kirche was ist das?

00:41:11: Das muss so spannend für die Kinder sein, dass sie sagen du Papa das interessierst uns gar nicht mehr.

00:41:15: die katholischen Kirche zur heiligen Jungfrau Marianne eben im Kevel am Niederland, das ist deine Aufgabe.

00:41:21: Du musst das Christentum bzw.

00:41:23: das Verwurzelte im Jutum, so schmackhaft dein Kinder machen, dass die sagen, das interessiert mich gar nicht mehr Papa!

00:41:29: Da kannst du mich nicht einmal mit zehn Sklaventreibern hinein zwingen.

00:41:34: Das ist deine Aufgabe.

00:41:36: Danke schon, Juwal.

00:41:38: Gerne.

00:41:39: Und jederzeit mir... Ja, Walli hat eine Frage sehe ich hier.

00:41:48: Walli steht hier?

00:41:50: Ja, Stephanie ja.

00:41:52: Und ich habe eine Frage aus Erste Korinther Elf, Vier.

00:41:59: Ein jeglicher Mann betet oder weiß sagt und hat etwas auf dem Haupt der Schenden sein Haupt?

00:42:06: Was meinte Paulüster mit

00:42:10: Ja, kann ich dir sagen.

00:42:10: Pass auf!

00:42:11: Paulus schreibt ja die Korinther.

00:42:12: Paulus hat zwei Briefer geschrieben und sogar mehr geschrieben aber das was uns heute überliefert laut Kollegen an der Maximilians-Universität in München hat er sechs Briefe geschrieben und beliefert sie in uns zwei.

00:42:24: Er will seiner Gemeinde mitteilen dass die Kopfbedeckung des Judenums für den Heidenkrist nicht mehr relevant ist.

00:42:29: Verstehst du?

00:42:30: Paulus verkehrt hier mit Heidenkristenkorinth Und diesen Heiden kristen.

00:42:35: wir damit teilen Mit der neuen Gründung an der Gemeinde, die Bedeckung des Hauptes, das für Juden wichtig war, nicht mehr für diese Gemeinden gilt.

00:42:45: Die klassische Kopfbedeckung, die wir Juden

00:42:47: tragen.".

00:42:50: Er will damit sagen, die Gemeinde in Korrid hat eine Aufgabe sich als Heidenkristin zu formieren und sich abzusetzen vom klassischen Judentum von der klassischen jüdischen Geflogenheit.

00:43:00: Die damals sehr wahrscheinlich schon Brauch hatte, die war noch nicht verbindlich, eine Kopfbedeckung, die Klipper zutragen auf dem Hauptteel.

00:43:07: Das ist für Paulus wichtig denn er möchte hier eine neue Gemeinde von Heidenkristen bauen, die das Judentun nicht mehr praktizieren müssten.

00:43:14: auch nicht mal die jüdische Bebräuche mit zum Beispiel Kopfbedecke weil er davon überzeugt Glaube in Jesus, ist für sie so wichtig dass sie nicht mehr im Entferntesten mit dem jüdischen Glauben der damals durchaus den Brauch hat eine Kopfbedeckung im Gebet zu tragen.

00:43:31: Das ist damit gemeint.

00:43:33: Er will eine neue Gemeinschaft das betont er deutlich in allen Briefen, insbesondere im Korintherbrief die nicht mehr in Judentum bleibt weil das Judenturm für die Menschen damals nicht populär war.

00:43:44: Wenn die Heidenkristin gewusst hätten, naja wir müssen, weil sich Waschungen durchführen, die das Juden damals üblicherweise empfahl.

00:43:55: Wenn sie hätten Koscher essen müssen, wenn sie ihre Jungen hätten beschneiden müssen.

00:43:58: Einige jüdischen Vorschriften, die ihr ja für abgeschafft hält bzw nur noch für Juden relevant hält.

00:44:05: Wenn er den Korintern empfohlen hätte wären Sie nicht interessiert gewesen in Heiden-Kristen zu werden.

00:44:11: Das Heidentum, dass Paulus ihn in Korinth vermittelt muss er aus seiner Perspektive, oder aus der Pauli-Perspektive ein Judenfreies Christentum sein.

00:44:21: Ein judenfreies christliches Lebensprozedere weil die Heidens sonst nicht die Lust gehabt hätten.

00:44:27: Nicht das Verlang gehabt hätten diesem neuen Weg beizutreten wenn es zu sehr jüdische infiltriert worden wäre.

00:44:32: Hätten die Heiden gemerkt dass wollen wir ja gar nicht.

00:44:34: Weil sie ja wussten, dass das Gesetz die Toa mit den Gesetzen steht und Toa heißt Weisung.

00:44:40: aber die Toe handelt auch Gesetze für die Heide nicht.

00:44:43: interessant war Mission des Paulus.

00:44:46: Paulus will ein Judenfreies in Anführungszeichen, ein christliches Prozedere den Haydn vermitteln.

00:44:54: Das heißt so wenig wie möglich gesetzliche herrnlachische Vorschriften und auch umso wenig wie möglich Praktiken die bei den Juden sehr üblich waren weil die Haydenchristen ein großes Bedürfnis hatten sich abzusonnen und einen neuen Weg mit Joshua zu gehen der sehr spirituell war weniger pragmatisch orientiert.

00:45:15: Heißt das dann, Paulus hat ganz neue Bewegung angefangen zu der Zeit?

00:45:20: Das ist eine gute Frage die du stellst.

00:45:23: Ich will nicht sagen er hat eine ganz neue Bewegung.

00:45:25: Er hat eine neue progressive Bewegung und nicht ganz neu.

00:45:30: Er hatte eine neue progressive Bewegung mit der Jehoeschur, der Jude Jesus natürlich im Vordergrund steht um Gottvater auch, Gottvaters selbst verständigt aber er wollte die vorschriften wie Lasten des Judenums, die wir als Juden haben.

00:45:40: Schlumberastin hält ihn noch viel strenger als ich ein.

00:45:43: Ganz streng!

00:45:44: der ich rasier mich, er rasiert sich nicht.

00:45:46: Ich trage heute keine Kopfbedeckung oder trägt eine Kopfbedreckung.

00:45:49: Er ist viel strenger als ich die Kosche und Vorschriften.

00:45:51: Und ich esse auch Kosche in Israel und Deutschland aber er ist noch zehnmal so streng.

00:45:55: Weil ihr ganz stark an der Hallacher, Hallacher kennst du ja nicht?

00:45:58: Das ist die klassische jüdische Norm der Vorschriftentag-Eintage aus.

00:46:03: Paulus will die Hallacher nicht mehr praktizieren!

00:46:05: Nicht er selbst natürlich, sondern mit seinen Gefolbsleuten, seinen Zürgingen im Korinthen Ephesus und in den... In Rom.

00:46:13: Weil er ihnen zeigen will, dass diese... Nehmen wir mal so eine Reformbewegung die natürlich aus dem Judentum stammt.

00:46:19: Die stammte natürlich aus den Judentums, Stefan!

00:46:23: Aber sie hat nicht mehr die Härte, die Strenge des Judendums mit den Juden in Anführungszeichen die Mehrheit der Juden sie damals in den großen Gemeinden innerhalb Israels überwiegend praktiziert.

00:46:34: Das kannst du sagen.

00:46:35: ich will nicht sagen das ist eine völlig neue Bewegung, das nicht denn sonst hätte er Jesus nicht präsentieren können.

00:46:39: Jesus war ja ein Jude, das weiß Paul ist Das heißt Paulus Shaul, der Gott verbetne.

00:46:45: Und die Menschen wussten das ja auch, dass Jesus ein Jude war.

00:46:48: Das heißt du kannst nicht sagen Stefan es war eine völlig neue Bewegung denn dazu hätte es eines völlig neuen Führers bedürft.

00:46:54: Wenn Du einen Juden vermittelt der gekreuzigt wurde und auferweckt worden dann bist Du schon im Judentum Ob es gepasst hat oder nicht.

00:47:01: Und Paulus wusste das natürlich, dass das gesamte Geschäft mit der Heidemission natürlich mit dem Judenum Steppenfeld, denn der Name Joshua war ja ein jüdischer Name und der Mann Jesus war er ein Name.

00:47:10: Und die Eltern des Joshua waren ja Juden!

00:47:12: Das heißt du kannst dich nicht ablösen vom Juden.

00:47:14: Er wollte sich nur innerhalb dieser Erneuerungsbewegung Rudolf von den anderen loslößen von der Hallacher, von den sehr, sehr vielen Vorschriften, die damals schon bekannt waren im ersten Jahrhundert Die Heiden einfach nicht mochten, damit hätte ja die Heidemission niemals durchführen können.

00:47:30: Denn die Heiden wollten ein Gesetzesfreies, sprich ein vorschriftenfreies Judentum.

00:47:35: Das ist ganz klar Stefan.

00:47:37: Ich habe noch aber eine Frage und zwar wo Paulus das geschrieben hat gab es da zu der Zeit schon Gebetstücher?

00:47:47: Ich vermute ja, ich vermute es gab damals die Verdeckung der Frau.

00:47:50: Ich vermut das aus dieser Absage des Pauses.

00:47:54: Vermutig sehr stark dass es namens schon die Jussons gab Frauen zu bedecken und auch Männer eine Bedeckung zu tragen zu lassen während der Synagoge.

00:48:02: Es ist im Teilmut nichts bekannt.

00:48:04: Es wurde erst viel später eingeführt.

00:48:06: verbindlich heute zum Beispiel in Gottesdienst sage ich natürlich auch ein Equipment wenn ich in die Hose nehme.

00:48:10: oder hier ich komme gerade mit meiner Frau zurück aus einem Gottesdienste in Bakisingen.

00:48:13: wir haben dort In Wochenende sprich Freitag, Schabat und Sonntag verlebten.

00:48:16: Da war ich natürlich beim Essen und beim Beten mit Kippa versehen.

00:48:22: Aber außerhalb des Gottesdienstes ist das nicht verbindlich.

00:48:27: Weil sie im zwölften, dreizehn Jahrhundert wird es in Deutschland, den deutschen Juden umverbindlich eine Kopfspeligung zu tragen.

00:48:33: Im großen Ausdeckungswerkstor ist das noch gar nicht verbindung.

00:48:36: Es gab lokale Unterschiede, lokale Kolorete Und die Ideen zufolge ich davon überzeugt bin, dass es auch Gemeinden gab jüdische Gemeinden in denen man als Frau eine Kopfbedeckung tut.

00:48:49: Die später verbindlich wurde für Frauen die Haare zu verdecken und nicht sexuell verführerisch zu sein.

00:48:54: Auch beim Männern ist üblicherweise ein Gebet an den Kopfbedingungen zum Trager des Ausdruck der Untertehnigkeit Gott gegenüber.

00:49:01: Paulus will das vermeiden.

00:49:02: Offensichtlich, wenn er das verneint, lieber Freund Stefan, gab es Menschen die das ansprechen fanden.

00:49:08: Sonst würde Paulus ja nicht sagen, mach das bitte nicht!

00:49:10: Das möchte ich nicht haben.

00:49:11: was ihr da macht, das ist nicht mein neuer Weg.

00:49:13: Es gab bestimmt Menschen, die das gutfanden.

00:49:15: aber Paulus möchte dass sich die Heidenkresten separieren von ihrem Verhalten und von ihrem Erkennungskontext vom Juden in der Nähe von Korinth und von den Juden Israel.

00:49:25: Es sollte ein Erkennungszeichen geben, dass diese Heidendristen nicht Juden sind.

00:49:30: Und dazu gehört zum Beispiel weitgehende Abbau der Vorschriften unter auch dieser Geplogenheit in verschiedenen Gemeinden eine Kopfwege umzutragen.

00:49:38: an Stefan.

00:49:44: Dann habe ich mal kurz eine Frage wenn er sagt so wie du jetzt erklärt hast das brauchen die Heiden jetzt nicht?

00:49:55: Warum sagt er dann Geschenken, sogar ihr Haupt?

00:49:59: Im Prinzip das was der dort erklärt.

00:50:03: Er sagte die Frau soll ihr Haupt bedecken weil sie hat ein Haupt über sich.

00:50:10: Aber der

00:50:10: Mann hat ja genauso einen Haupt über Sich.

00:50:12: wenn er das als Begründung nimmt Die Frau soll ihre Haupt bedeckern Weil der Mann ihr Haupt ist.

00:50:21: Sie hat ein haupt über sich.

00:50:23: Dann schlussvollgern könnte man ja dann sagen, der Mann hat keinen Haupt über sich.

00:50:31: Paulus predigt natürlich diesen Kontext, den auch in Genesis steht, dass die Frau dem Manne untergeordnet ist.

00:50:38: In Genesis wird die Frau mitgeteilt, aber die Gartin des Adam nach deinem Mann ist ein Verlangwelech.

00:50:46: Das heißt da ist das klassische Geschlechterthema der Juden angesprochen Nämlich, dass die Frau sich dem Mann unterordnet und das ist schon richtig.

00:50:57: Die Frau muss im Judentum von sehr früher an eine Kopflegung tragen weil sie damit zum Ausdrucken, dass sie freigratet ist.

00:51:03: Das ist eine andere Konstellation.

00:51:05: Die Frau trägt eine Kopflecke oder trägt ein Scheitel, nennt man das eine komplette Bedeckung ihrer natürlichen Haare.

00:51:11: Nicht weil sie ihre Schöne verrecken will sondern weil sie damit zeigen wird.

00:51:13: ich bin dann eine verheiratete Frau.

00:51:15: es gab ja mittlerweile auch den deutschen Begriff unter die Haube kommen.

00:51:18: kennt ihr wahrscheinlich?

00:51:18: Dann deutscher Begriff eine Frau kam unter die Raube Weil Sie damit zum Ausdruck machte Ich bin nicht mehr verfügbar für irgendeinen Mann Sondern ich bin nur noch verfügba für meinen Mann mit dem ich ins Bett gehe und dessen Frau!

00:51:31: Das will Paulus zum Auszubringen, er will das die Geschlechter zusammenbühren.

00:51:35: Eine Frau in Anführungszeichen gehört ihrem Mann.

00:51:38: In Minuten war es damals sogar üblich eine Cretubaum heute auch noch ein Ehrvertrag zu erstellen, wodurch der Mann die Frau abkauft ihrem Vater.

00:51:46: Es ist ein alter Brauch da heut noch praktiziert wird symbolisch.

00:51:50: Der Mann, der Ehemann kauft die Frau von ihrem Vater und bezahlt einen symbolischen Preis an den Vater weil sie in sein spirituelles Eigentum, auch in seinen materielles natürlich nicht Sklavien übergeht.

00:52:01: Und diese Üsauspflegepauses, in denen man sagt die Frau gehört nicht eine Freirate der Frau.

00:52:06: Gehört nicht mehr in den Frauenmarkt, der damals beherrschen war sondern sie ist die Frau eines Mannes dem Sie untergeordnet sind wie die Bibel ist und gerne Sie es vorher vorschreiben.

00:52:17: Der Mann wiederum braucht das nicht.

00:52:19: er muss nicht durch seinen Bedeckte sein Ausdrücken dass er nicht verfügbar ist.

00:52:23: Die Frau ist ja gebunden an ein Mann zu gehen Denn der Bübel steht ja auch darum wenn er verlasse einen Mann Vater und Mutter, und hangelt seinem Weiber an.

00:52:32: Das heißt der Mann sucht sich eine Frau.

00:52:34: Die Frau wartet darauf gefreit zu werden.

00:52:38: Sprich um wormen zu werden geht in das Haus eines Mannes.

00:52:40: Es geht unter die Haube wenn man im Deutschen sagt.

00:52:43: Und der Mann ist ihr Partner und ihr Schutzherr.

00:52:47: Das drückt die HAUBE aus.

00:52:48: Sie gehört ihrem Mann und ist erkennbar in der gesamten Stadt als die Ehegattin eines Manns.

00:52:54: nicht mehr verfügbar für andere Männer unter keinen Umständen.

00:52:56: Der Mann muss es nicht ausdrücken Da.

00:52:58: man muss nicht ausdrehen, dass er nicht mehr verfügbar ist.

00:52:59: Denn der Mann holt sich ja die Frau und nicht den Mann.

00:53:02: Der Mann kann nicht verführt werden in Anfangszeichen durch eine Frau bzw auch nicht eingeladen werden in einer Ehe.

00:53:07: Der Man legt die Frau in die Ehe – nicht die Frau im Mann!

00:53:10: Das heißt, der Mann muss nicht zeigen, ich bin schon verheiratet.

00:53:13: Das ist für eine Frau irrelevant.

00:53:15: Die wird sich nie einen Mann aussuchen.

00:53:16: Es ist nicht wie heute, als jener jeden schnappt.

00:53:18: Ein Mann wird nicht durch eine aufgefördert zu heiraten.

00:53:21: Eine Frau wird aufgefordert durch ein Mann zu heiratten und braucht dieses Kindzeichen auf dem Kopf.

00:53:27: Verstehst

00:53:33: du?

00:53:33: Ich habe da noch eine Frage.

00:53:35: Hatte die Schuhe Kopfbedeckung getragen?

00:53:38: Wie wissen das nicht, ich muss dir sagen Stefan, wir wissen es nicht!

00:53:42: Es ist einfach nicht bekannt, weißt du auch bei anderen Rabinen nicht bekannt im Talmud auftauchen.

00:53:47: Es ist nicht bekannt dass Rabioschur von Rabeli-Esa, Rabin Nachman, so viele Rabiner zu sein, eine Kopfbedecke umdrucken.

00:53:53: Das ist nicht bekannt und einfach nicht überliefert was nicht bedeutet, dass es nicht der Fall war.

00:53:58: wie das nicht berichtet, was sie taten und nicht taten im Talmut.

00:54:03: Aber du kannst es wieder einschließen noch ausstehen.

00:54:06: Es war damals Brauchtum.

00:54:08: Es wird gelegentlich erwähnt, dass Menschen sich ein Schutz auf dem Kopf tun gegen Hitze vielleicht auch als die Ausdruck der Demut von Gott aber es ist keinesfalls verbindlich festgelegt.

00:54:22: Keinesfallsverbindlich Stefan.

00:54:24: Danke schön Ja gerne

00:54:30: Wir haben ja In der Tora steht er geschrieben, auch in den Propheten bezüglich der Kopfbedeckung der Priester.

00:54:39: Das wird dort immer als erwähnt als Schmuck.

00:54:45: Zum Beispiel jetzt in der nächsten Wochenlesung auch die diese Woche ist.

00:54:51: das wird immer als schmuck erwähnten und aber als Strafe erwähnte.

00:54:57: ich werde euch die Kopfbedecke runternehmen würde man als Strafe erwähnen.

00:55:02: Deswegen ist das unverständlich, warum Paulus das hier so beschreibt?

00:55:07: Als etwas Negatives.

00:55:10: eine Kopfbedeckung für einen Mann erschendet sein Haupt aber die Toa...

00:55:16: Das habe ich dir erklärt Rudolf denn er wird sich das Juden schon mehr praktizieren.

00:55:21: Du kannst nicht den hohe priesterlichen Kult vergleichen mit Paulus.

00:55:24: Kannst du da keinen Umständ machen?

00:55:26: und Paulus will ja gerade Schluss machen mit der Priesterlichen Vorstellung.

00:55:29: Für ihn sind es ja keine Juden, das darf du nicht vergessen.

00:55:32: Paulus Chaul predigt nicht zu Juden im Korintherbrief.

00:55:36: Bitte notiere das!

00:55:37: Er predigte

00:55:38: heiße Heiden... ...zu überzeugten fanatischen Heiden die eine neue Ethik akzeptieren müssten welche keinesfalls mit der herlachischen Ethik des Juniums geospondieren, konkurrenzend.

00:55:49: Er will das gerade nicht er will doch den priesterlichen Kontext abschaffen.

00:55:52: Der ist nicht zuständig mehr für die Heide.

00:55:54: Das ist nur noch für Juden zuständig Für ihn sehr wohl.

00:55:57: Er sagt ja auch, dass er in den Tempel geht um ein Naseriat-Gelübder zu beenden.

00:56:01: Er fühlt sich eher persönlich sehr wohl dem Judentum verpflichtet.

00:56:06: Ein Jude nennt es sich auch als Pharisäa im Apostolisich.

00:56:11: Es ist sehr wohl noch Jude und akzeptiert den Tempelt für sich und für Juden aber nicht mehr für die Reiden, die sich davon ablesen müssen weil sie das orthodoxe Judenturm nicht einhalten können oder wollen.

00:56:25: Das muss nur unterscheiden, oder?

00:56:31: Juhu, weil.

00:56:31: ich habe noch eine Frage an dich.

00:56:33: Gerne!

00:56:35: Und zwar du hast gerade von der Al-Hah gesprochen und von den Gesetzen... Wie siehst Du als, ich sag jetzt mal reinreißiger Jude die Gesetze, die sind ja geschrieben und die sind auch gar nicht verkehrt.

00:56:47: Jetzt einfach nur wieder persönlich für mich, hab' ich mich als Christ dem Judenglauben folgt Nicht an die Gesetze zu halten oder nicht?

00:56:59: Sehr gut.

00:57:00: Sehr gute Frage, Andreas!

00:57:00: Sehr gut!

00:57:01: Will ich dir beantworten?

00:57:02: Die Frage ist wichtig für unsere Zuhörer und Zuhörerinlinne.

00:57:06: Du bist ja noch kein Jude.

00:57:07: Das heißt du bist keine lachische Jude.

00:57:08: Du wirst nicht beschnitten und wurdest nicht vor einem Rabinate geprüft als Jude.

00:57:11: Musst doch gar.

00:57:13: Daher bist du entbunden von den Vorschriften des Judentums.

00:57:16: Ich meine was wollen wir?

00:57:20: unser Freund Rudolf sagte Wo nachher ihr den Schabbat haltet, ihr metet am Schabbatz und ihr haltet Pesachsabur zu Gott.

00:57:28: Die jüdischen Waldwärtsweste ist sehr schön, ist sehr löblich aber ihr müsst es nicht tun.

00:57:32: Es darf eurer Freiwilligkeit entspringen.

00:57:35: Du verstehst du?

00:57:35: Du bist nicht im Beschneidungsbund mit Gott eingegangen.

00:57:37: das ist ja ein Wunder.

00:57:38: dich verpflichtet.

00:57:40: Du machst es freiwillig.

00:57:41: Und streng genug wird jeder Jude auch schon Moraskin sagen, dass was du tun musst, das sind die sieben archidischen Gebote.

00:57:45: Habt ihr davon schon mal gehört?

00:57:46: Die sieben nach archidische Gebote!

00:57:48: Jeder Jude wird dir sagen, was du mindestens tun musst und das empfehle ich euch wirklich ernst zu nehmen... ...die sieben noch archidischem Gebot.

00:57:54: Zum Beispiel auch die Kaschur, die Folschervorschriften.

00:57:56: Kein Blutgenuss essen.

00:57:57: Ihr dürft keine Blutwurst essen.

00:57:58: Ich hoffe, du isst keine Bluttwurst.

00:58:02: Du darfst doch keiner Stick des Essenes.

00:58:03: Das heißt, streng enough seid ihr gehalten ihr Lieben vor dem oberbärkischen Land nur koscheres Fleisch zu kaufen.

00:58:10: nicht getötetes Fleisch, geschächtetes Fleisch und auch nicht Fleisch, das den Götzen opfern wie zur Zeit Pauli gewidmet wurde.

00:58:18: Das ist deine Verbindlichkeit.

00:58:19: Ich wiederhole auch für unsere Hörerinnen und Hörern, die sieben doch jüdischen Gebote, die in Wikipedia sofort Rückzug findet, die sind aus der Zeit des Talmuds entstanden.

00:58:27: Die sind für Heiden- und für Judenfreundliche Christen verbindlich unter anderem kein Erstieg des zu essen oder anderen keinen Tropfen Blut, kein Tropfenblut mehr nicht ein Halbentropfen!

00:58:38: Und das erzwingt ja die Koschervorschrift den wir Judenschächten beschlachten, nicht?

00:58:42: Dadurch fließt ihr das Blut abstrengend und musst du einen jüdischem Fleischfabrikanten auf.

00:58:46: so was gibt heute Internet.

00:58:47: kann ich euch adressen geben, wo ihr Fleisch bekommen könnt.

00:58:50: Es gibt Straßburg und Antwerp.

00:58:51: Meine Frau und ich kaufen über einen Freund in Strasbourg wenn wir ihn da näher nach Frankreich leben ansonsten an Antwerpen.

00:58:56: Kosche aus Fleisch über Versandtande.

00:58:59: Das ist streng.

00:58:59: und bist du daran gebunden?

00:59:01: An diese sieben, sieben archivischen Gebote... zur Zeit des Talmunds.

00:59:05: Alles andere, den Shabbat zu halten und die Beschneidung zu praktizieren plus die Feiertage darfst du durchaus machen aber das hat für dich keine Verbindlichkeit weil du noch nicht einen Bund mit Gott gestoßen hast nämlich den jüdischen Bund.

00:59:18: Das hast Du noch nicht gemacht.

00:59:20: Musste es auch gar nicht so dass ihr durchaus noch Zaungäste sein dürft aber minimum die siebener noch jüdische Gebote erhalten müsst denn dadurch kommt Ihr in eine große Verbundlichkeit in eine Nähe zu uns hier laut dem Talmund.

00:59:34: Vielen Dank.

00:59:35: Ja, gerne.

00:59:37: Hallo!

00:59:39: Mein Name ist Alex, die jüdische Name Eliasa.

00:59:43: Ich habe dazu auch eine Anmerkung mit einer Frage zusammen.

00:59:48: Wenn das Ganze so ist?

00:59:49: Warum schreibt Schau uns die Brötung auf Briefkapitel elf, dass die Heiden, die zum Glauben gekommen sind an den Wurzel des jüdischen Baumes eingepropft sind am diesen Ölbaum wo dann die Wurzeln letztendlich Israel ist und dadurch auch ein Teil israelis sind.

01:00:08: Ja, und du willst wissen warum er das schreibt?

01:00:11: Römer kapitulär ab für sechzehn bis sechsundzwanzig.

01:00:18: Das kann ich dir erklären.

01:00:20: Weil Paulus zum Ausdruck bringen will dass die Röme, sprich die Heidenkristin Rom eine Verp….

01:00:28: Ich will es so erklären.

01:00:29: Die römische Gemeinde hat mir mein Vater klärt schon vorhundert heran.

01:00:32: Römische, heidenkristliche Gemeinde war in der Gefahr überheblich auf die jüdische Gemeinden in Rom zu achten.

01:00:40: Ich bin in Rom, weil das Zentrum des Römischen Reiches ist Imperium Romanum.

01:00:44: Das heißt dort gab es eine starke jüdischer Gemeinde, Juden, die nicht Heidenkisten werden wollten und auch nicht Musken, weil sie ja keine Heiden waren aber auch nicht mit den Heidenkristen kooperieren wollten.

01:00:53: Es gab auch Judenkristen Und die Juden in Rom, die jüdische Gemeinde Rom war weder mit den Judenkristen noch mit dem Heidenkristen verbunden.

01:01:00: Drei Gruppen, Juden, Judenkrist und Heidenkristen waren autark völlig getrennt worden.

01:01:05: Wobei Juden Christ und Heidenkrist im Laufe der späteren Jahre und Jahrzehnte und Jahrhunderte sich zusammentaten.

01:01:12: Paulus will dem Hochmut der Hybris, der Heidekristen in der Weltzentrale Rom vorbeugen, denen zu... Der zufolge halten Christen sich über die Juden, stellten uns und argumentierten.

01:01:25: sagt er ja wir sind die besseren Juden weil wir doch an Jesus glauben.

01:01:29: Wir brauchen keine Hallaha mehr!

01:01:31: Wir müssen nur an Jesu Toden auferstehen.

01:01:33: Glauben?

01:01:33: wir haben so eine Erleuchtung von Gott bekommen und sicher abfüllig den Juden gegenüber benamen?

01:01:37: Weil sie sich heißen, denn wir müssen mal so als die bessere Juden mein Freund dünkten.

01:01:41: El-Azhar, El Azar, Gott ist meine Hilfe, Gotthilfe, Gott hilft El Azah.

01:01:45: Sie dünken sich erst die bessern Juden.

01:01:48: um diese Überheblichkeit vorzubeugen die völlig unberechtigt war, muss er den Heidenchristen, die sich über die Juden stellen und sozusagen abfüllig betrachten, als völlig unkindlich betracht.

01:01:59: Sagen bitte bildet euch nicht ein, bitte bildt euch nicht eine Seite besser in den.

01:02:03: ihr kommt ja aus dem Judentum!

01:02:04: Nicht du trägst die Wurzel, sagt der Heimchrist, sondern die Wurtzeln von Juden.

01:02:08: in Röhrm tragen die Heiden.

01:02:10: Daraus da sehen wir dass es dumm ich aus einer Gehässigkeit sei bis der Heidenkristin in Rom gab.

01:02:14: Die Juden als primitiv zu achten weil sie angeblich nicht so progressiv dachten wie wie die Heidenkristin in Jesus etwas Neues sahen und nicht mehr die alten Vorschriften sozusagen, die verachtenswerten Altenvorschrifte halten hielten.

01:02:28: Das ist eine Überheblichkeit!

01:02:30: Und dagegen, weil Paulus die Juden so sehr liebt, verwahrt er sich, indem er ihn das Ölbergleiches bringt den Römer elf, wie du sagst, weiß ich nicht, elf bis achtundzwanzig?

01:02:39: Und ihm sagt, dass es nicht in Ordnung war.

01:02:40: Schaut euch die Natur an.

01:02:41: ihr seid eingepropft als wilde Ölzweige nach elendem Ölbaum Und ihr habt kein Recht, euch über die Juden zu stellen.

01:02:48: Den Ort den Juden habt ihr alles zu verdanken?

01:02:50: Jesus war Juni, er kommt aus dem Judendruck.

01:02:52: Wenn Gott ihn nicht möchte Paulus Schaul sagen, in Sand hätte über die Mission des Paulus, in die Heidenwelt zum Beispiel, in der Weltstadt Rom dann wird hier kleine Versager, kleine stinkende römische Versage geblieben.

01:03:02: das achte ich sehr hoch im Römerbrief elf weil er die Röme von dieser Überheblichkeit korrigieren will, die römischen Heidenkrispen, die einfach nicht deplatziert ist über die Juden zu stellen, bloß weil sie nicht mehr die strengen Gesetze beachten und abfällig schauen auf die Judi.

01:03:18: Die Gesetzen sehr wohl brauchen.

01:03:20: Das kommt ja im Römer rüber einige Male vor.

01:03:22: Findet Paulus zurecht nicht in Ordnung?

01:03:24: Das ist ein Schutz gegen jeden größten Mann, den zum Beispiel die Judien in Römen praktizieren.

01:03:36: Okay aber der Antwort auf meine Frage ist letztendlich nicht richtig stattgefunden.

01:03:44: Bedeutet, wenn wir jetzt Ferse fünfundzwanzig und sechsundzwanzige im Zusammenhang lesen, wo es ganz genau heißt.

01:03:52: Ich will euch nicht von diesem Geheimnis vollhalten, denn ein Teil ist als Wiederfahren damit, wenn die Zahl der Nationen eingegangen ist.

01:04:05: auf diese Art und Weise wird ganz Israel gerettet werden.

01:04:09: Das ist eine interessante Wendepunkt.

01:04:12: Durch diese Einpropfung der Heiden wird ganz Israel gerettet werden.

01:04:17: Und wir sind die, die eingepropft werden in diesen Ölbau.

01:04:22: Da sind die Heiden, die letztendlich das ganze Israel bilden sollen.

01:04:27: aus dem griechischen Grundtext kann man das Ganze nur so übersetzen weil viele übersetzen das Ganze teilweise falsch.

01:04:35: Was ist aus den griechen Texts besser?

01:04:37: Was ist deine Option?

01:04:37: sagst du noch mal

01:04:39: Nicht besser.

01:04:41: Die Übersetzungen sind manchmal ein bisschen schwierig, weil die versuchen das Ganze falsch darzustellen.

01:04:47: Aber der Tendenz von Pferd-Fünfundzwanziger auf Sechsundzwanzig, wo er es gesagt hat Wenn die Fühle der Nationen mehr noch hagoiv eingegangen ist so wird ganz Israel oder auch diese Art und Weise wird ganz in Israel gerettet werden.

01:05:02: Ja Was ist dann problematisch?

01:05:05: Was ist denn Eli Elaser wirklich problematische?

01:05:08: Problematisch ist Wenn die in Israel hineingebrockt werden, wir sind dann ein Teil von Israel geworden dieser Heidenfesten.

01:05:16: Dann haben wir letztendlich auch die Aufgabe im Israel ihren Lebensstil oder so wie jetzt in dieser Sahara-Gemeinde durchgeführt wird auf das Lebensstiel durchzuführen, wie Israel wirklich

01:05:28: war.".

01:05:29: Ja gut,

01:05:31: aber das kannst du so nicht sagen.

01:05:32: Den verstehst Du.

01:05:33: in seinem Übergleichen ist es auch die Hörer und Hörern bleiben sich ja wilde Ölzweige.

01:05:39: Sie sind eingeproppt in den großen Baum Abrams, indem die Juden ihre eigenen Brunches, ihre eigenen Zweige... Ausbilden.

01:05:47: Aber die Heidenkristin bleiben natürlich Heiden-Kristen, verstehst du?

01:05:49: Paulus will nicht dass die Heidenkristen Juden werden auf keinen Fall.

01:05:53: in diesem Baum sind die zwei Geburt gemischt.

01:05:55: ich habe ja in Deutschland Baumengen da sind verschiedene verschiedene Äste dargestellt und die Äste der Juden bleiben jüdisch.

01:06:03: Die äste der Eingepfropfen, eingepfroffene heißt ja In diesem Beispiel wenn du in der Landwirtschaft bleibst das hier wilde Ölzeige sind die zwar im Baum des Abrams jetzt begründet des Junums Aber jeder weiß, dass sie eingepropft sind.

01:06:16: Sie tragen Zerfrüchte wie alle anderen aber sie sind ihrer Natur nach eingepropft nicht natürlich gewachsen und Baunus sagt ja auch das die eingepopften wieder abgeschlagen werden können.

01:06:26: Das heißt für die Heidenkristin nicht bereit sind demütig zu sein notiestuell also Demut den Juden überzupraktizieren kann Gott sich genauso heraus hauen So Paulus auch im Juden herausgehauen wurden, die nicht bereit waren, gläubig zu sein.

01:06:39: Die nicht bereit war in Gott zu glauben, wie er sagt Jesus zu folgen.

01:06:44: entweder das ist sowohl Gott nicht zu folgend als auch Jesus nicht im Jesus dem Messiers zu sehen.

01:06:48: Paulus sagt sehr wohl dass die wilde Ölzwerge abgeschnitten werden können.

01:06:53: Auch die reiten können rausgeschnitten wenn sie nicht gehausam sind Gott gegenüber überheblich sind, was nicht mit dem Gehorsam Gott gegenüber mit der Demut übereinstimmt.

01:07:04: Die Erlösung bedeutet nicht übrigens darauf legte mein Vater schon Wert vor fünfzig Jahren wenn Paulus sagt im Brümmer elf ganz Israel wird erlöst werden heißt das ist nicht ganz Israel will Jesus glauben sondern ganz Israel werde erlöst werden so wie Gott es will zum Beispiel gemäß Psalm.

01:07:28: Das steht nicht bis ganz Israel.

01:07:30: Jesus anbeten wird, bitte schreibt das Auffällaser.

01:07:33: Sondern es steht nur bis ganz israel die Gemeinschaft der Juden von Gott erlöst werden mit wie Gott die Juden erlösst ob durch jesus oder durch einen anderen Menschen oder überhaupt keinen menschen.

01:07:43: und ein eigenes dass nennt Paulus Nichtpunkt, das bleibt offen.

01:07:48: Jesus muss gemäß diesem Satz nicht der endgültige Erlöser sein, der für uns Juden maßgeblich ist, sondern Paulus lässt es offen wie Gott in seiner unendlichen Größe Juden erlösen will, sprich hier Juden retten will vor, wie er sagt, dass Sündhaftigkeit und dem Verloren seien dieser Welt.

01:08:05: Das ist ein ganz wichtiger Unterschied, das muss nicht Jesus sein

01:08:12: den Asern oder kann nicht allem zustimmen, was du gerade gesagt hast.

01:08:22: Tut mir leid!

01:08:23: Das ist mein Empfinden in dem Bereich so.

01:08:28: Weil vom Text her kann man das Ganze nur auf diese Art und Weise leichter verstehen weil dieser Bereich wo es gesagt wird, diese Fühle der Heiden ja, was im hebräischen letztendlich der Begriff für Merlochaguin darstellt Und das ist letztendlich nichts anderes, als der Segen über Ephraim, der ausgegossen worden ist.

01:08:51: Durch Jakov, der über Ephrahim diesen Segen gesprochen hat und da Ephraeim letztendliche steht für die Zehnstämme wie in die Zerstreuung gegangen sind.

01:09:01: aus dieser Zerstörung kommen die im Form von diesem halben Christen zurück ins Judentur und dann werden diese Einteile dieses Judenturs stattwerden.

01:09:15: Interessanter ist, aus der Geschichte noch rauszunehmen, dass in den ersten zwei Jahrhunderten nachdem das Christum entstanden ist auch die Heilgristen ihre Kinder nicht sich selbst aber ihre Kinder doch beschnitten haben.

01:09:33: Du wirst hoffentlich respektieren, was du gerade sagst mit Efrain.

01:09:38: Das ist eine nette Geschichte, eine netten Farbe aber das weißt du nicht.

01:09:41: das klassische historische YouTube und ich denke jetzt geben wir auch noch anderen Menschen die Möglichkeit dazu sich zu äußern.

01:09:47: Ich empfehle dir sehr dass du noch Seko...ich kann ja auf ein Buch meines Vaters dazu empfehlen.

01:09:53: zum Paulus Und das kann ich dir empfehler wenn du bist schon heute Abend Komplexer als du sagst.

01:10:00: Die Geschichte, die du eben von Efrem erzählt hast hat nichts mit den Heiden zu tun.

01:10:03: Gar nichts!

01:10:04: Paulus kennt das Thema nicht der Exzellanten aus dem Stamm.

01:10:08: Efrem sonst hätte er sie ja erwähnt.

01:10:10: Verstehst du?

01:10:10: Damit wir das abschließen und anderen noch die Möglichkeit haben zu gehen... Diese Farbe dieses Märchen mit Efra im Söhnen passt überhaupt nicht.

01:10:16: Das ist keine geologische Gründlichkeit sondern es sind Fantasien.

01:10:19: Muss ich dir ganz hoch Deutsch sagen.

01:10:21: Das sind nette Fantasie, die Christen hin und her spinnen aber Paulus hat damit überhaupt nichts zu tun.

01:10:26: Er spricht wirklich von Heiden Die durch die Gnade Gottes, das sagt er auch über die nicht-offizielle Schrift von ihm, die Epheser zu Gott kommen wird.

01:10:34: Durch die Gnade Gottes spricht wirklich von Haydn, die unabhängig von einem Segen an den Stamm Ephraim, die Gnaden haben Monotheisten zu werden und aus dem Saft des kostbaren Baumes jüdische Traditionen anzunehmen.

01:10:49: Das hat nichts mit den verlorenen Stämmern Ephraeim zu tun – überhaupt nicht!

01:10:51: Mit denen hat er gar nichts zu tun.

01:10:53: Sie waren damals schon im ersten Jahrhundert völlig verschollen.

01:10:57: Zudem zählt er nicht die Heiden in Rom, der überhaupt nichts mit diesen Menschen zu tun.

01:11:04: den Stamm Efraim Ernst betrachten, ging er verloren in der Diaspora und kein Mensch wusste mehr wer ein Ephraim Angehöriger war.

01:11:11: Gibt es die verrücktest Ideen, wer Ephra im Stamm Angehäurer sein soll?

01:11:15: Manche sagen das sind die Inder, manche sagen es sind die Chinesen, manches sagen es ist die Mongolen.

01:11:19: Weißt du was sind nette Märchen?

01:11:20: aber das ist keine akademische Arbeit, das ist nicht solide argumentiert weil kein Mensch weiß wer diese Ephraime Menschen sind.

01:11:27: Ich treffe auf manchmal weiß ich Christ nie mehr sagen wir gehören zu Ephraimen an.

01:11:30: Aber ich sage dir ganz offen, den lach ich, die lache ich aus sage ich dir ganz oft.

01:11:34: Ich habe schon einige Christen getroffen, auch wenn Issa die sagen wir gehören zu ihr Familie da kann alles sagen.

01:11:38: du kannst sagen du bist der König von England wenn du willst in deiner kranken Fantasie kannst du alles sagen.

01:11:43: aber ich nehme solche Menschen solange sie nicht Dokumente haben aus denen er vorgibt dass sie die verlorenen Stämme des Nordreichs sind nicht ernstpunkt.

01:11:50: Ganz hochdeutsch gesprochen hat.

01:11:51: Okay danke!

01:11:54: Bitte noch eine Frage.

01:11:55: bitte noch mehr.

01:11:55: gerne Irina Jugal

01:12:00: hierzu nochmal.

01:12:02: Wir haben ja gerade ein bisschen über Paulus gesprochen, was er den Haydn dabei bringt.

01:12:07: Was er sie lehrt und es hat so ein bisschen den Anschein.

01:12:12: also ob er ihnen etwas anderes beibringt predigt nicht das Judentum Jesus aber erklärt ihn etwas anderes.

01:12:24: wenn wir hier zum Beispiel Matthäus Kapitel fünf zwanzig lesen Ich lese da gerade mal,

01:12:37: neunzehn fängt das schon an.

01:12:38: Siebzehn sogar ein

01:12:41: siebzehnt!

01:12:42: Genau, ich lese ab siebzen genau.

01:12:44: Meint nicht dass sich gekommen sei das Gesetz über die Propheten aufzulösen?

01:12:48: Ich bin nicht gekommen auf zu lösen sondern zu erfüllen.

01:12:52: denn wahrlich ich sage euch bis der Himmel und die Erde vergehen soll auch nicht einen Jota oder ein Strichlein von dem Gesetz vergehen.

01:13:03: bis alles geschehen ist, werden nun eines dieser geringsten Gebote auflöst und so die Menschen leert wird der Geringste heißen im Reich der Himmel.

01:13:15: Wer sie aber tut und lehrt, dieser wird groß heißen in den Reichen der Himmeln.

01:13:22: Denn ich sage euch wenn nicht eure Gerechtigkeit, die der schriftgelehrten Pharisäer weit übertrifft So werdet ihr keinesfalls das reichte Himmel, in das reiche Himmel hineinkommen.

01:13:40: Und das ist ja im Prinzip doch was anderes wie das, was der Paul ist.

01:13:45: Ausgenzeichen!

01:13:46: Jetzt sind wir bei einer ganz wichtigen Frage.

01:13:47: Mein Lieber Rudolf Litke, ganz wichtige Frage.

01:13:49: Ich danke dir und danke Gott.

01:13:51: Jesus war ein Jude in Palestina oder predigt, dass reine Juden-Dumpflegte mein Vater großen wird – ganz, ganz großen wird?

01:14:00: Und Paulus ist ein Diaspora-Jude, der zu den Heiden geht.

01:14:03: Das musst du unbedingt unterstreichen auf Eleazar und alle anderen.

01:14:07: Jesus sagt mehrfach in Matthäus' Evangelion Ich bin nicht gekommen zu den heimen sondern nur zu den Verleunenschaften Israel.

01:14:14: Er ist ein Jude unter Juden.

01:14:15: Musst du aufschreiben?

01:14:16: Muss du aufschreiben oder... er ist ein Jude, die zu Juden geht und nur das Juden, das er damals kennt predigt.

01:14:23: Und die Tora ist bekannt natürlich, die Fünfbücher Mose Sie sind damals bekannt Genesys, Exlos, Leviticus und Numero.

01:14:30: Die sind bekannt und prädlich hier.

01:14:31: Die Mista einer Auslegung zur Tradition als Pharisäer ist Rabbi.

01:14:34: Und Rabbi war immer ein Pharisär.

01:14:36: Wer sich Rabbi nennen lässt, Rabuni sogar durch Maria Magdalena, der ist eine zärtliche Frau von Arameschen mein Lehrer besonders zärtlich, besonders iniglich, der weiß dass er ein Mann ist aus dem pharisäischen Kontext.

01:14:49: Paulus Prädigt nicht zu den Juden.

01:14:51: Er probiert es in der Apostelgeschichte, aber er merkt im Juden die Juden, in Anfangszeichen mehr hat.

01:14:55: Der Juden interessiert sich nicht für ihn und sagt ja deutlich an der Apostelschichter, die jüdische Gemeinschaft will mich natürlich auch in den Pesidien

01:15:03: z.B.,

01:15:03: weil sie nicht in Jesus dem Messier sind.

01:15:06: Darum gehe ich zu den Heiden und empfängt mit der halben Mission an.

01:15:10: Paulus ist das ganz wichtig für einen Christen.

01:15:14: Paulus geht in die Heidemission und will Heiden für Gott gewinnen.

01:15:18: Und ist nicht mehr an der Tora interessiert, er will die Tora mit ihren Vorschriften Jesus noch als Jude, den Juni naheliegt und nicht propagieren.

01:15:25: Er geht es nicht mehr um das Judentum überhaupt nicht mehr.

01:15:32: Paulus Chaul hat Haydn vor sich, den er nicht das Juden was ich vorher erklärt habe vermitteln will sondern eine verwässerte Form.

01:15:40: Eine erleichterte Form des Judentums wenn die Haydns sind am Judendom einer strengen Fassfunktion ums Jesus nicht interessiert.

01:15:45: Jesus war nie im Ausland aber nicht in Korinth, der war nicht in Ephesus, er war nicht im Dessalonik.

01:15:50: Er war nirgendwo außerhalb Israels bis auf die kleinen Besuche beim Hauptbau von Syrophonizierinnen und vielleicht bei Hauptbaufang vom Verfahren, zu einem Besuch in der Dersbauer Einglut, aber mit Sicherheit nicht zur großen Fahrt im Ausland.

01:16:10: Das heißt Jesus ist im Judentum verortet, er lehrt auch die Berglehre ganz stark im Juden-Tun und er weiß dass das Judendum für ihn das Verbindigste ist was es gibt.

01:16:22: Paulus hat sich ja davon losgelöst verstehst du?

01:16:25: Paulus hatte ja Apostelgeschichte neun hinter sich.

01:16:29: Da ist ja das große Damaskus erleben.

01:16:31: Es hatte Paul, Jesus natürlich nicht!

01:16:33: Paulus fällt oben bis drei Tage blind und wird dann von Rhanania einem Mitarbeiter aufgerufen geht zu den Königin Israels, geht zu dem Heiden, geht zum Volk der Juden, später unterlässt er auch die Juden.

01:16:49: Das heißt erst mal zu dem Königen, heiten und zum jüdischen Volk dass sie ihn nicht annimmt.

01:16:55: und predige ihnen Das Evangelium nach Jesus.

01:16:58: Ganz klar, das sagt ihm ja Jesus in der Postgeschichte neun.

01:17:02: Jesus begegnet ihn mir und sagte mir Ja, Shaul Lama Radha Freddahtami.

01:17:06: Warum hast du... warum sprich?

01:17:07: Wozu hast du mich verfolgt?

01:17:08: Und ab diesem Moment weiß Paulus dass er nicht mehr das klassische Judentum den Haydn, den er begegnen soll, den Königen.

01:17:15: Das sind ja die Menschen Die Könige, die Vertreter der Völker und ich mal zu den Völkern vermitteln kann.

01:17:20: Was kann denn nicht?

01:17:21: Das interessiert sich die Völker nicht.

01:17:23: Er muss zu dem Königin der Welt gehen Den Regenten dieser Welt im ersten Jahrhundert.

01:17:28: Und zu den Völkern, um denen muss er Jesus die Aufentweckung Jesu von den Toten vermitteln.

01:17:33: Das ist seine neue Mission.

01:17:35: Du hast völlig recht Rudolf, das sind zwei verschiedene Persönlichkeiten.

01:17:38: Jesus bleibt ohne der Mastungserlebnis immer im Judentum.

01:17:42: Er kennt nur Juden und in Juden vermittelt er Seine Sicht des Judentums im ersten auf gemäß Markus XII.

01:17:53: Liebe Dein Nächsten will Dich selbst, liebe Gott mich ganzem Herzen!

01:17:56: Das ist sein Thema.

01:17:57: Paulus macht das nicht.

01:17:59: Du hast kaum Bezüge zur Thora bei Paulus, kaum strikte Vorschriften die Nächste lieben und der Gottesliebe.

01:18:05: Es ist bei ihm überhaupt kein Thema mehr weil er weiß, er muss Heiden gewinnen und die Heidemission kann er nicht vorantreiben wenn er nur wie du richtige sagst Matthäus XV-XV bis XXI auf der Thora fixiert ist.

01:18:18: Das sind völlig verschiedene Haltungen.

01:18:20: Und darum ist das Christium entstanden, weil paus spürtlich muss.

01:18:23: ich muss das Juden reduzieren.

01:18:25: gemäß Apostelgeschichte fünfzehn im sogenannten Konzil der Versammlung der Nachfolger Jesu und der Heiden-Missionar.

01:18:33: Ich muss es reduzieren auch ein Minimum.

01:18:35: darunter entstanden ja die vier grundlegenden Vorschriften für die Heidenkristin wichtig waren.

01:18:42: Später wurden daraus die sieben architischen Gebote, aber zunächst hat das Apostel zusammengekommen vereinbart dass sieben Vorschriften für die heidenmissionen wichtig sind.

01:18:50: Apostelgeschichte fünfzehn ab zwanzig bis vierzig die Paulus berücksichtigt.

01:18:56: Das sind zwar völlig verschiedene Betrachtungen Danke.

01:19:03: Ich will noch eins sagen, ich verstehe das ist für einen Christen natürlich eine Spannung darstellt zum Beispiel du in der Sahaya Gemeinde weil du ja merkst dass Junim interessiert dich und euch alle.

01:19:14: ihr seid hier im Judentum hoch interessiert und ihr haltet den Shabbat ein die Feiertage und die Kosher vorschriften Und ihr macht es richtig, indem ihr zurück geht zu Jesus, Jehochua kommt ihr dem Begründer eures Glaubens und eures Ursprünglichrissingglaubens sehr nahe.

01:19:30: Paulus geht weit weg weil er die heimen nicht gewinnen hätte können mit der Berglehre zum Beispiel.

01:19:37: Mein Vater nannte es ja nicht Berg-Bredig, sondern Berglehrer.

01:19:39: Er hätte die Heiden nicht gewinnen können mit der Berglehre aus Matthias IV bis VII bzw.

01:19:43: Lukas VI weil das für Juden gedacht war!

01:19:45: Ich muss es deutlich sagen, du bist kein Jude, ihr seid keine Juden aber ihr müsst wirklich überprüfen was könnt ihr und was müsst ihr tun?

01:19:54: Das muss jeder ihr Missendungsbewusstsein und Berufung mit Gott klären.

01:19:58: sieben architische Gebote sind für euch wichtig das heißt die klassischen Vier von Paulus plus noch drei weitere die in den Sieben noch hinnischen Geboten zusammengefasst sind.

01:20:07: Das müsst ihr prüfen, was ist für euch wichtig denn ihr seid keine Juden und müsst keine Judenen werden?

01:20:12: Und diese Spannung zwischen was will Jesus und was will Pornus das ist ein ganz großes Thema für euch Denn jesus will etwas ganz anderes als Pornos nämlich in Juden zum Bleiben festnehmen.

01:20:24: aber du bist kein Jude.

01:20:24: das ist der Punkt bei dir.

01:20:25: Du bist kein Jude!

01:20:27: Du bist ein kasachischer Christ.

01:20:33: Das würde ich nicht unterschreiben.

01:20:38: Aber wenn ich mich als Christ bezeichne, dieser Name Christ, bezieht sich ja auf Jesus.

01:20:49: Wenn ich ein Nachfolger Jesuas bin, dann folge ich doch seinen Weg und das ist der jüdische Weg.

01:20:57: oder ich muss sagen ich folge Paulus nach.

01:20:59: Ja aber das ist, weißt du was ich sage mit?

01:21:01: Das ist dein Konflikt!

01:21:03: Als Christ.

01:21:04: Du bist getauft worden in Kasachstan, so weiß sie vor vierzig Jahren im Namen Jesu Christi?

01:21:09: Ja oder nein?

01:21:11: Nein nicht in Kasachtan.

01:21:13: In Deutschland.

01:21:14: In Kanada genau.

01:21:18: Genau!

01:21:19: Du bist nicht am Glied beschnitten worden ganz klar sondern wurde es getauft, im Namen Jesu Christi.

01:21:25: Und nach der christlichen Tradition.

01:21:26: Baktisten habe ich vorhin gesagt,

01:21:28: dass

01:21:28: du akzeptierst auch deine Freunde, du bist ein Getaufter-Baktist, ein gedaufter Christ und dieses christliche Taufbecken ist steckt in dir, das steckt tief in dir!

01:21:39: Und Jesus hat sich nie selbst taufen lassen, er hat sich nicht selbst tauffen lassen.

01:21:43: Christlich gesprochen, christlich, nicht tauchen, taufen lassen.

01:21:47: In dir steckt eine christliche Tauffe, nicht mehr das jüdische Tauchbad?

01:21:51: Du hast eine Sehnsucht, die ich gut verstehe.

01:21:54: Als Saharianhänger in das Juden um Jesu zurückzukommen.

01:21:57: aber du verstehst was ist ein anstrengender und mühsamer Weg.

01:22:01: denn du musst prüfen Was will Gott von dir wirklich der du als Christ getauft wurdest?

01:22:07: In Kanada mit sieben Jahren wie du mir erzählt hast.

01:22:10: Und was willst du heute als dreiundvierzigjähriger Freund von Juwal durch Gottes neuen Auftakt?

01:22:14: Das heißt du musst spüren was an dir ist.

01:22:16: noch Paulus.

01:22:21: Was ist an dir noch Paulus?

01:22:23: Du sprich die Lehre des Paulus für die Heimkristinnen, der du hier warst.

01:22:26: Du warst Meidenkristin oder kein Judenkrist.

01:22:28: Und du bist doch heute kein Judenkrist!

01:22:29: Denn du bist kein gebürtiger Juden im Gegensatz zu mir und Schlau Morazki.

01:22:32: Bist du

01:22:33: nicht?!

01:22:34: Und deine Frau auch nicht?

01:22:34: Oder genau nicht?

01:22:35: Und all deine Freunde... Und du musst prüfen was ist an dich noch PaulUS und was is'n dir noch nicht Jesus?

01:22:42: Das erfordert eine ganz große Disziplin.

01:22:45: Eine Berufungskleroge Verstehst du?

01:22:47: Vielleicht wird eines Tages dein Weg sogar sein, dich beschneiden zu lassen.

01:22:50: Jude zu werden wie Schlomer Raskin und ich.

01:22:52: Das fordere ich nicht!

01:22:53: Das musst Du mit Gott klären.

01:22:55: Minimum sind die sieben noch jüdischen Gebote.

01:22:57: Die bringen Dich Gott und Jesus nahe an.

01:22:59: Denn das ist rabbinisches Judentum, dass Jesus lebte.

01:23:02: Rabbinisches Juden meinst Dich Schifat Sheva Mitzvotnur, die sieb noch jübische Gebote im Internet drei Milliarden mal finden.

01:23:08: Das dich musst Du einhalten.

01:23:10: Wenn Du zusätzlich spürst, daß die drei Feiertage für Dich wichtig sind und Kaschut erdigt das aber... Es ist noch nicht dein verbindlicher Weg mit Gott.

01:23:17: Das ist doch nicht verbindlich, weil du das ja nur... Entschuldigung wenn ich das sage als Spiel oder als Lust machst.

01:23:22: Du machst es ja als Lust.

01:23:23: Ich mach' das eigentlich aus Lust.

01:23:25: Wenn ich mein Juden um Einhalt in die drei Feiertage Und Schawad mache ich das nicht aus Lust Weil ich einfach etwas Neues ausprobieren will Sondern weil das für mich verbindlig ist!

01:23:34: Ich bin verpflichtet den Schabbat zu halten.

01:23:37: Ich muss es tun, weil ich Jude bin Weil ich beschnitten bin Weil im Bunde Mose bin.

01:23:42: Das ist kein Lust mehr.

01:23:45: Du hast einfach Lust, entschuldige mich, das meine ich nicht böswillig, dass sage ich.

01:23:48: Du musst es nicht tun!

01:23:49: Du machst es aus Lust und einer inneren Verbundenheit mit Jesus.

01:23:53: Das ist durchaus respektabel.

01:23:55: Bei mir ist es etwas anderes.

01:23:56: Ich muss es tun.

01:23:57: Ich bin vertraglich verpflichtet.

01:23:59: Vertraglich durch mein Bund mit Wort verpflichtete Schabbat und die Feiertage einzulernen.

01:24:04: Ob ich Lust habe oder nicht?

01:24:05: Das spielt überhaupt keine Rolle.

01:24:07: Und wenn ich jetzt nicht, du bin ich ein Verräter am Judentum.

01:24:10: Dann bin ich einen Verrätern und werde mit Gott mehr Abrechnung nehmen eines Tages.

01:24:12: Die möchte ich nicht haben.

01:24:14: Darum mache ich das!

01:24:14: Ich liebe natürlich mein Judentun.

01:24:16: Aber verstehst Du den Unterschied, Rudolf?

01:24:18: Das ist bei mir eine Bundesverpflichtung.

01:24:20: Bei Dir Nicht Punkt.

01:24:21: Bei dir Nicht.

01:24:26: Das hast Du sehr gut erklärt.

01:24:28: Sehr gut.

01:24:29: Vielen

01:24:30: Dank.

01:24:32: Und das möchte ich wirklich nochmal ganz sagen meinen geliebten Freund Andreas Ich bin Bundespartner, weißt du?

01:24:37: Das Judendub ist eine Bundesbeziehung.

01:24:39: Bnei Britt!

01:24:40: Jachas Britt, verstehst

01:24:41: Du?!

01:24:41: Ich mache es nicht mal ich Lust habe Koscher zu essen.

01:24:45: Mittlerweile hab' ich Lust aber das ist nicht mein Motiv.

01:24:47: Mein Motiv ist nicht Es macht Spaß Koscher für Essen Sondern es is in meinem Penis.

01:24:51: In meinem Peniss verbrieft und in meinen Bewusstsein verbringt.

01:24:55: Ich muss Koscher essen Und wenn ich jetzt nicht höre werde ich eine Abrechnung bekommen und zwar eine scharfe Abrechung eines Tages.

01:25:01: Ich bin verpflichtet, wie in einem Vertrag in dem du deine Miete bezahlst.

01:25:05: Und wenn die Miete dich bezahlt, fliegst du raus bis nackt auf der Straße, Punkt!

01:25:10: Und ich bin verplicht, das steht in Natura... ...ich bin ein Bundespartner im Gottes.

01:25:14: Ich muss es tun und in der Bibel habe mich nun immer wieder Schwierigkeiten bekommen, weil sie das nicht getan haben.

01:25:19: Weil sie bundesbrüchig wurden.

01:25:21: Und ich will nicht bundesbrüchig sein.

01:25:22: Ich will das nicht.

01:25:24: Und darum halte ich das ein was Gott mir sagt dass sich einhalten muss.

01:25:26: Ich bin nicht so observant für Stomorasske.

01:25:29: Kein Bar zum Beispiel aber wichtigen elementaren Bestandteil des Jugendungs, halte ich ein.

01:25:35: Weil nicht weil es mir Spaß macht noch weil ich ein gutes Gefühl dabei habe oder weil ich spüre es reizt mich um Jesus nahezu kommen das ist nicht mein Motiv sondern weil ich weiß dass Gott unser Vater mich dazu verpflichtet im Buch Exlus in Buche Leviticus in Büchern und Mirrenbücher.

01:25:50: es ist eine Verpflichtung eine scharfe Verpflichtungen ganz Scharf da spielen Gefühle keine Rolle.

01:25:57: mittlerweile hab ich ein gutes Gefühl aber ich genieße es Jude zu sein.

01:26:01: Aber das ist nicht das Primär-Modiv, es ist eine Folgeerscheinung meiner Einhaltung der Bundesverpflichtung ein Jude zu sein mit konkreten Konsequenzen Andreas.

01:26:11: Und was würdest du jetzt unserer Gemeinde für den Rat geben?

01:26:14: und einen Tipp?

01:26:16: Ich will dir eins sagen, pflege das Gespräch mit Schlamoraskim, pfege das Gesprächen mit mir.

01:26:21: aber das Wichtigste für dich wird sein und für euch alle meine neuen Freunde mit Gott ins Gespräch zu kommen wirklich Gott zu bitten wie alle Großmänner im YouTube Vater Adonai sag uns was wir tun sollen.

01:26:31: Du verstehst du, das ist so wichtig was ihr macht.

01:26:34: Aber du willst nicht umhinkommen jenseits von Schlummer und jenseit von Juwal mit Gott zu sprechen und zu fragen Vater Adonai!

01:26:41: Was tun wir?

01:26:41: Was Jesus ja auch?

01:26:42: Der spricht ständig mit Gott.

01:26:44: Und Abrama Vino Abram spürt ständig bei Gott.

01:26:46: Weißt du?

01:26:49: Es liegt... Du musst ständig, du musst stendig mit Gott sprechen weil du erhören musst, was Gott wirklich von dir will.

01:26:58: Das darum geht es hier.

01:27:00: Es geht ja um euer Verhältnis zu Gott.

01:27:04: Und das musst du, vielleicht wird eines Tages euer Gang wirklich ins Judenum sein.

01:27:07: Das weiß ich nicht und das fordere ich auch nicht.

01:27:09: Weißt Du?

01:27:09: Ich habe so viele Menschen, die mich fragen darf ich Jude werden?

01:27:12: muss ich Jude?

01:27:12: wenn sage ich das muss nicht.

01:27:13: Das werde ich nicht entscheiden.

01:27:14: Auch Schlommer wird das nicht entscheiden!

01:27:16: Das wird nur Gott entscheiden.

01:27:18: denn du schließt dich ein Bund mit Schlomerasken ab und du schlissst dich einen Bund mit Juwel Abidab sondern du schliess dein Bund mit Gottsch ab.

01:27:23: Dein Bund wird mit Gott sein Nicht mit Jomo.

01:27:26: Und ich will der Königin von England nehmen und nicht mit dem Oberrabiler von Pakistan.

01:27:30: Es ist überhaupt nicht der Fall.

01:27:31: Sondern wirst ein Bund gut abschließen.

01:27:33: Du musst vor Gott stehen.

01:27:35: Und wenn dein Gott dir sagt im Herzen, mein lieber Andreas!

01:27:39: Es ist gut für dich zu sein.

01:27:40: Geh den ganzen Weg.

01:27:41: Dann wirst du es tun.

01:27:43: Dann wärst du natürlich ein Bundschliessen mit Gott in einer rituellen Beschneidung vor einem Rabbinat stehen und dann komplett den jüdischen Weg dem Jesus gegangen ist gehen.

01:27:52: Aber ich sage es noch einmal das darf weder schlomo noch ich entscheiden.

01:27:55: Das muss Gott in deinem Herzen entscheiden weil das so eine heilige Verpflichtung ist die nicht durch einen Menschen erfolgen darf.

01:28:06: Ein Mensch darf dich beraten, wobei ich dir keinen Rat gebe.

01:28:09: werde Jude das ist nicht meine Aufgabe.

01:28:11: Ich werde dir meinen Juden kompräsentieren dass die Schönheiten und die Tiefe des Judens.

01:28:15: aber diese Entscheidung ein Bund mit Gott zu halten und zu schließen darf nur kommen wenn du mit Gott gesprochen hast.

01:28:23: Und macht ihr kein Druck auch die anderen Freunde nicht in eurer Gemeinde.

01:28:27: Macht euch kein Druck.

01:28:28: morgen muss es passieren am ersten März.

01:28:31: Das muss so gereift sein, weil es wirklich eine Verpflichtung ist bis an das Lebensende.

01:28:38: So wie du dich verpflichtest, eine Frau zu heiraten Auch wenn deine Vertrag abschließt zu einem Mietverhältnis, musst du dir auch Gedanken machen.

01:28:43: vorläufig wird der Binden sein.

01:28:47: Dieser Mietvertrag hat eine Bindung.

01:28:48: Du musst dir überlegen ob du berufen bist diese Bindung mit Gott, mit Hashem einzugieren.

01:28:54: Das muss geklärt werden, das muss wirklich geklärt werden.

01:28:56: Denn ein Bund ist eine ganz Heilige!

01:29:00: Im Judenum ist der Bund mit Gott einen Heiligen angelegen.

01:29:02: Das ist nicht einfach, weißt du heute mal Konfuzianer morgen Buddhist übermorgen Moslem?

01:29:08: Das ist hier nicht der Fall.

01:29:09: Mal ausprobieren was gerade passt und Spaß macht.

01:29:12: Sondern das Judentum hat Aspekte die überhaupt keinen Spaß machen.

01:29:16: Die überhaupt keinen Spass machen.

01:29:17: Aber das Spaßfaktor spielt keine Rolle Und auch nicht das Bedürfnis, Jesus nahezu kommen.

01:29:22: Das darf nicht dein Motiv sein, dein strengstes Motiv.

01:29:29: Sondern es muss die Überlegung sein will ich mit Gott den ganzen Weg gehen, den das Judentum mit sich bringt?

01:29:35: Auch wenn Jesus nicht die vordergründige Gestalt ist sondern... Die Verpflichtungen des Jûnums für mich maßgeblich sind, den verstehst du?

01:29:43: Jesus wird ja wenn du dann eines Tages jude bist nicht die einzige Gestalt sein dir dich faszinieren musst.

01:29:47: Abraham, Isaac, Jacob, Joseph es gibt so viele gestalten ich für mich Maßgebliche sind und das musst du auch akzeptieren.

01:29:53: ob nur derzeit entschuldigt wenn ich das sage geblendet bist durch Jesus den ich sehr schätze und sehr liebe ein großer rabi den ich liebe über den ich viel schreibe und werde, sondern ob du auch bereit bist die anderen großen Gestalten des Juden als Vorbilder zu betrachten.

01:30:06: Elischa und Salomo, Schlomo oder König.

01:30:11: Ob du bereit bist das gesamte Panoptikum des alten Deslaments zur Betrachtung der Tora?

01:30:16: Ob das für dich relevant ist oder ob nur Jesus ihrer Schuhe für dich irrelevant ist.

01:30:20: denn Judaism heißt nicht fokussiert sein auf Jesus.

01:30:24: Judaism heißt foküssiert sein aus dem gesamten Spektrum.

01:30:26: der Fünftliche Mose der Propheten Das musst du klären.

01:30:33: Solange du spürst, du möchtest nur in anfangsreichen Jesus hier und schuhe nahe kommen ist es wichtig dass du das akzeptierst aber prüfst was Gott in diesem Kontext will.

01:30:45: ich kenne zb Christi nicht mehr.

01:30:47: die christlichen Gebeten sprechen.

01:30:48: sie können nicht mal sagen weiß sich das Glaubensbekenntnis?

01:30:51: gibt Christi mich auch noch und sage ich kann das Daumens Bekenntnis nicht versprechen.

01:30:55: Weiß ich, wie glaubt man Jesus Christus?

01:30:57: geboren von der Jungfrau Maria?

01:30:58: Die Gelitten oder Pontius Pilatus.

01:31:00: Gezeugt nicht!

01:31:01: Wer ist das da?

01:31:01: gezeugt und nicht geschaffen?

01:31:03: Es gibt Christi sein.

01:31:04: Ich kann das nicht mehr beten, weil Jesus es nicht gebetet hat.

01:31:07: Ich kannte die zähnische Glaubensbekenntnis nicht.

01:31:10: bebeten, Weil Jesus es nie gebetete.

01:31:13: Das ist Unsinn.

01:31:14: Das hat Jesus nie gesagt, dass er geboren wurde von der Jungen Frau Maria war.

01:31:17: Für ihn war deine Mutter keine Jungfraue.

01:31:19: Alles katholische Spielerei.

01:31:21: Unter uns darf ich sagen.

01:31:23: Das heißt, das hat ganz weit rechte Konsequenzen für dich.

01:31:26: Ganz weit rechten Konsecken.

01:31:27: Was ist dein neues Glaubensbekenntnis?

01:31:30: Wenn du Jude bist, dann ändert sich da alles komplett.

01:31:32: Da hast du nicht mehr dieses Glaubesbekennt.

01:31:33: Da gibt es keine Kirche, da gibt's keine Trinität, da gibts keine heiligen Verehrung... ...da gibt es keinen klassischen kräftlichen Gebete.

01:31:41: Weißte ich, odofröhliche, odoseelige Entsprechende Lieder der katholischen Kirche oder evangelische Kirche Es gibt.

01:31:47: Es gibt einen ganz starren und starken Codex, an den du dich halten musst.

01:31:52: Natürlich auch perfekte Bräche musst du können!

01:31:54: Du musst doch perfekten Brächen können!

01:31:55: Ganz deutlich gesagt, dass er gleich auch immer gern Christen.

01:31:57: Jesu sprach perfektes Bräch, weder Russisch noch Deutsch noch Englisch.

01:32:01: Ganz wichtig wenn du Jesus, liebe Hörerinnen und Hörern, wenn du Jehoeschuhe, so wie sei ja Gott ist meiner Löser wirklich nahe kommen willst, musst du die Sprache!

01:32:10: Musst du die Sparche Jesu kennen?

01:32:12: Denn der sprach kein Russisch.

01:32:14: Du musst, ein Christ muss wenn er Jesus betreut zu lieben.

01:32:19: Ebrech lernen und ebreche Gebete sprechen in Jesu Sprach kein Gebet auf Russisch noch auf Deutsch sondern nur in der ebrechen Sprache.

01:32:26: auch das war da unser Spracher natürlich weder auf griechischer Teil nicht noch auf deutsch sondern nur wie du mal kennst verstehst du?

01:32:33: Da gibt es so drei Konstruktionen in jeder Menge aber das weißt du die sind das ist wirklich bewusstbar.

01:32:37: wie weit willst du gehen wie weit will Gott dass du gehst?

01:32:41: Und das entsteht nur in einer Meditation oder Kontemplation mit Gott.

01:32:45: Dankeschön.

01:32:47: Gerne, mein Freund!

01:32:51: Noch eine Frage bevor wir zum Ende kommen, weil wir schon sehr lange gearbeitet haben.

01:32:53: Da möchte ich noch jemanden eine Frage stellen?

01:32:56: Wir können das ja fortsetzen aber nur vielleicht heute erst mal sauber abschließen.

01:33:00: Okay, ich noch eine Juwale.

01:33:03: Lass mich... also wie kann die ganze Nacht jetzt sitzen?

01:33:05: Nein, Spaß.

01:33:07: Warum Jesus?

01:33:09: Es gab viele andere Rabbiner in der Thorae, die auch runtergemacht haben.

01:33:19: Ja.

01:33:19: Und wie dauert deine Frage?

01:33:22: Warum war das Joshua, warum waren das nicht die anderen?

01:33:24: Elia zum Beispiel... Ah,

01:33:27: gute Frage!

01:33:28: Andreas Wieder, das zeugt von deiner großen Intelligenz.

01:33:31: Weißt du, du kannst natürlich die Frage stellen, warum Mose?

01:33:34: Ich werde jetzt sehr deutlich.

01:33:36: Mose der große Mann des Jürgen Jungs war ein Stotterer, ein Lisbler und ein Mörder.

01:33:42: Lisple und Mörder.

01:33:47: Da fragen sich viele Juden im Tal, warum nimmt Gott so eine Witzfigur?

01:33:56: Er steht wie der Baby!

01:33:58: Und er hat einen Menschen umgebracht, ermordet.

01:34:01: in Anführungszeichen natürlich... Das heißt er hatte nicht private Interessen daran, sondern natürlich ein System eines Juden zu retten.

01:34:06: Darum ist es ein Mörder in Anführungszeichen.

01:34:08: Er hat den Menschen gemeldet mit dem Vorsatz an Juden im Anführungssache Mörde in Klammern-Totschläge.

01:34:13: Das Judem sagt weil Gott entscheidet wen er wann wie beruft mein lieber Freund Andreas.

01:34:19: Gott entscheidt wen er wenn wie wozu beruft.

01:34:23: so sage ich als dein Professor.

01:34:25: Gott entscheiden wen wann wie wozuer ihn beruft.

01:34:29: Mosel zum Beispiel habe gesagt eine Keine besonders attraktive Persönlichkeit.

01:34:33: Er wurde trotzdem der große Mande, das die Juden mit Leben brachten.

01:34:36: Abraham war ein Götzen an.

01:34:38: Peter steht in Genesis.

01:34:39: In Genesis zwölf, elf und zwölfe von ihn.

01:34:42: Joshua, Vierundzwanzig steht dabei nackt er Götznern an Peter.

01:34:44: Er hat jeden Tag Puppen angebetet, Puppe abgeküsst.

01:34:48: So was wird dann der Vater des Monotheismus Andreas verkauft?

01:34:53: Die Antwort lautet, weil dort entscheidet wen er wann berufen.

01:34:56: Das ist das Geheimnis Gottes!

01:34:58: Das entscheidet weder Jesus, Joshua noch nicht.

01:35:01: Wenn Herr Schemme einen primitiven Götznern bete wie Abraham wählt der den Monotheismus ins Leben ruft, den auch Paulus erschätzt in Römer III und Galata IV dann ist das das Geheimnis Gottes in, dass du dich nicht einmischen darfst, ich auch nicht.

01:35:13: Und wenn Herr Schems sagt dieser Jerusalem, Jerusalem hieß er Der Sohn von Miriam wird ein perfektes jüdisches Leben führen aber nach seinem Tod fährt es über Paulus Titus und Timothyus eine weitere Mission erfahren, dann ist es das geheimnisgottes Impassions nicht einmischen dürfen.

01:35:30: Das ist Gottes Entscheidung und du hast zur Zeit des Juden ums auch immer wieder gestalten.

01:35:34: Elia, den ich dir nannte, auch an Exot.

01:35:37: Wir wissen nicht ob er Frauen oder Kinder hatte.

01:35:38: Rent und frisst auch Johannesboot-Kärne und Heuschretten.

01:35:44: Rent im Wald herum versteckt sich da in Karmelgebirge.

01:35:49: Verkommt und verschwindet, wir wissen nichts von ihnen!

01:35:51: Nichts kommt rein.

01:35:53: In Erster sei mal siebzehn, in erster Könige siebzen und in zweiter Könige zwei verschwindete.

01:36:03: Im Himmel rauf geht also kein Himmel drauf!

01:36:06: Du bist nichts von Familie, du bist nichts vom Partnerschaft, gar nix.

01:36:09: Warum geht der im Himmel auf?

01:36:10: Warum geht nicht Mose im Himmel rauf?

01:36:12: Warum gehen die Ja-Braume im Himml rauf, warum geht nicht Isakien im Himbler

01:36:14: rauf?!

01:36:15: Das ist das Geheimnis Gottes... Das Mysteriumtremendum nannten das die Mittelalter-Lindschulastik, ein mysteriomtremenderes Geheimnis von einem erbebenden Dokument Gottes.

01:36:26: Gott entscheidet was er will, du hast ihn nicht heimzusprechen!

01:36:28: Wenn Gott sagt zwischen Dreißig und Dreiundreißig hat Joshua eine Mission zu erfüllen, indem man den Juden ein ganz klares Juden vermittelt.

01:36:37: Aber in seinem Namen durch die Auferweckung eine weltweite Bewegung von zwei, drei Milliarden Menschen entsteht dann ist das etwas was das Geheimnis Gottes betrifft.

01:36:45: Gott ist ja voller Geheimnisse!

01:36:46: Du wirst nie verstehen was Gott wirklich macht.

01:36:48: warum nimmt er denn?

01:36:50: Warum ist der Islam

01:36:51: entstanden?!

01:36:51: Wer braucht den Islam?

01:36:52: Schau doch an was der Islam heute treibt.

01:36:54: Schau dir an was da passiert dort.

01:36:56: Wer braucht dem Islam?

01:36:57: Warum hat Gott in der Bahamate überhaupt entstehen?

01:36:59: als Wer braucht diesen Sinn, was wenn Zirkus entsteht?

01:37:03: Du hast dich nicht in die Geheimnisse Gottes einzumischen.

01:37:09: Ich auch nicht.

01:37:13: Danke dir für die Zeit, die du genommen hast, die Fragen zu beantworten.

01:37:19: Wieso gehst du

01:37:19: nach Hause, als du reingegangen

01:37:23: bist?

01:37:23: Doch doch auf jeden Fall!

01:37:26: Wir haben etwas mitgenommen und etwas zu verdauen nachzudenken

01:37:34: Und wir können gerne eine Fortsetzung anpeilen.

01:37:36: Wir können auch mal eine Textarbeit machen, in einem textfesten Arbeiten im ersten Testament, im zweiten Testament, die Pornien sprüfen.

01:37:43: Gerne!

01:37:44: Ihr könnt doch jederzeit und alle natürlich wie ich es immer sage, eingeladen mir Fragen zu stellen noch schriftlicher Art, wir können in Korrespondenz miteinander bleiben und gern eine Fordsetzungssitzung machen.

01:37:53: ein paar Wochen, ein paar Monaten?

01:37:55: Gerne, gerne!

01:37:59: Danke und seid gesegnet, ich spreche den aronitischen Segen aus für euch aus Aus Nummer six, zwei und zwanzig bis zehn.

01:38:17: Sechsundzwanzig.

01:38:18: Noch mal in der Sprache Jesu.

01:38:31: Von Herzen aus Numeri fährt das Buch Mosel Kapitel VI Vers.

01:38:35: der Segen, den die Aroniten an das Volk sprachen.

01:38:39: Den ich auch gerne früher in Kirchen gesprochen habe, wenn viele Menschen da waren, weil ich es ... Da hat ein christlicher Fahrer den Segen auf Deutsch gesprochen und wir standen beide mit gespreizten Fingern.

01:38:49: Das ist ja die übliche Konnotation dabei.

01:38:55: Ich hab auch hebräisch gesprochen auf Deutsch und das hat die Menschen sehr, sehr berührt dass ein Jude im originalhebräischen Kontext den Segenspennen und entspendigt.

01:39:02: Euler Sakharia Gemeinde

01:39:05: Danke schön.

01:39:06: Seid gesegnet und wir bleiben in Verbindung, lieber ein gesehneter Freund genannt Rudolf.

01:39:15: Schalom!

01:39:15: Und Gottes Segen dir auch und deiner Familie deine Frau.

01:39:20: Todaraba ist.

01:39:20: vielen

01:39:23: Dank.