Drei kämpferische Frauen retten das jüdische Volk - Tiefe Gedanken zum Buche Ester Kapitel 5 plus 6

00:00:02: Liebe Freunde, liebe Freundinnen.

00:00:03: Heute ist der fünfte Mai drei Tage vor dem großen Kapitulationstag, achter Mai.

00:00:08: Ich bin froh dass ich nach der Besachzeit wieder mit Gerlind, der Großen Gerlinde arbeiten darf.

00:00:13: Wir gehen zurück zu unserem Thema, das gehen wir noch weiter beim Zeit.

00:00:17: Judenmörder, Judenhasser heute nenne ich da so Schaufeln in ihr eigenes Grab.

00:00:21: Wir sind bei Kapitel fünf.

00:00:23: Ist ja wieder ein fantastisches Vorbereitet.

00:00:25: Ich hatte eine große Besach-Zeit.

00:00:28: Mit meiner Frau war ich hier in Bad Kissingen im einzigen jüdischen Hotel in Deutschland war sehr bewegend.

00:00:33: Das Thema Juden hat es natürlich immer wieder Judenhass, Facharbeiter uns Juden vernichten und er hat das nicht geschafft.

00:00:39: Und jetzt kommen wir zu dem Thema zurück, da haben man will die Juden vernichten.

00:00:41: und nun kommen wir zum Thema... Es kommt aus Böse, dass er geplant hat auf ihn zurück.

00:00:45: Das wird heute sehr spannend.

00:00:47: Wir haben noch einige Kapitel vor uns.

00:00:49: Das Bösen, was du geplant hast, kommt auf dieselben zurück.

00:00:51: Ich lade Sie alle ein wie der Gerlind und Juwel an dem Abenteuer Gerlinde und Juwelt zu hören zuzulauchen und zu wachsen.

00:00:59: Ich habe wieder fantastische Ideen vorbereitet, und es wird weit über das Thema Ester-und Mordechai hinausgehen.

00:01:06: Es zeigt uns die Anatomie der Destruktivität.

00:01:09: Das ist ein berühmter Titel von Jährig Formt, die Anatomie der Destraktivität, der menschlichen Destruktativität.

00:01:13: Und das möchte ich angenommen auf das was wir beide heute machen werden.

00:01:16: Wir schauen uns heute mal wieder sehr tief an, was da passiert wenn ein Mensch etwas Böses aussetzt, etwas Böses plant Und wie Gott immer wieder eingraf in unsere verrückten Zeiten und das Ganze so umgestaltet, dass es ihn zum Verderben wird.

00:01:31: In dem Bösewicht.

00:01:32: Spannend!

00:01:33: Das werden wir heute in Ruhe anschauen.

00:01:34: Gerlin hast du gesagt?

00:01:35: Du bist Martin Bubernin.

00:01:37: Ja, genau.

00:01:39: Gerne, Gerlind hieß gerade Mittelfünfe ist davor und dann springen wir ins Wasser.

00:01:43: Es geschah am dritten Tag.

00:01:45: da legte Esther ein königliches Gewand an und betrat den inneren Hof des Hauses des Königs, dem Haus des Königes gegenüber.

00:01:54: Der König aber saß auf seinem Königstron im Königshaus, dem Einlass des Hauses gegenüber.

00:02:01: Als der König die Königin Esther im Hof stehen sah, gewann sie Gunst in seinen Augen.

00:02:06: Der Könige spreckte das goldene Zepter, dass in seiner Hand war, auf Esther zu?

00:02:12: Esther näherte sich und berührte die Spitze des Zepters.

00:02:16: Der König sprach zu ihr – was ist dir König in Esther!

00:02:19: Was is dein

00:02:20: Verlangen?!

00:02:21: Bis zur Hälfte des Königsreichs es sei dir gegeben, Esther sprach.

00:02:27: Düngte es den König?

00:02:28: gut, komme der König Samtaman heute zum Trinkgelage das ich für ihn gemacht habe.

00:02:35: Der Königsprach Eilens wollte in Harman es nach Esters Rede zu machen.

00:02:41: Der König kam Samtamann zum Gelagen dass Esther gemacht hatte.

00:02:49: Was ist dein Wunsch?

00:02:50: Es sei dir

00:02:51: gegeben.

00:02:52: Und was is dein Verlangen?

00:02:53: Bis zur Hälfte des Königreichs, so werde es

00:02:56: getan.".

00:02:59: Esther antwortete.

00:03:00: sie sprach, Mein Verlang und mein Wunsh habe ich gunst in den Augen des Königs gefunden und denkt es dem König gut, mein gewünschtes zu geben und es nach meinem Verlangem zu machen, komme der König Samtaman zum Trinkgelag das Ich für Sie Machen werde Und morgen werde ich es nach der Rede des Königs machen.

00:03:22: Hermann schritt an jenem Tage hinaus fröhlich und guter Dinge im Herzen, als nun Hermann den Mordtrei im Königstor sah wie er nicht aufstand und sich nicht trägte.

00:03:33: vor ihm wurde Hermanns Grimm voll über Mordrei aber Hermann bezähmte sich.

00:03:39: Als sie in sein Haus kam, sandte er aus und ließ seine Freunde und seine Frau Sarisch kommen.

00:03:46: Hamann erzählte ihnen was vor von der Schwere seines Reichtums und von seinen vielen Söhnen, und von alledem wie ihn der König großgemacht hatte.

00:03:56: Und ihn erhoben hat über alle Oberen und Diener des

00:03:59: Königs.".

00:04:00: Dann sprach Hamann zu dem Habit, hat die Könige in Esther niemand mit dem König zum Gelage gebeten das sie gemacht hat... Entschuldigung, zudem hat die Königin Esther niemand mit dem König zum Gelagel das sie gemacht hat kommen lassen außer mir und auch für morgen bin ich mit ihr bei einem zu dem Königsberufen.

00:04:21: An all dem aber ist mir nicht genügend.

00:04:23: zu all jeder Frist da ich Mordtrei den Juden im Königsdor sitzen sehe.

00:04:29: Seine Frau Sarisch samt seinen Freundensprachen zu ihm man mache ein Holz Fünfzig ellenlang und am morgen spricht zum König, dass man Mordreiterang enge und kommt fröhlich mit dem König zum Gelage.

00:04:44: Gut düngter haben an die Rede!

00:04:46: Und er liest das Holz

00:04:47: machen.".

00:04:52: Ja genau.

00:04:53: Berlin, wie wirkt es auch dich?

00:04:55: Weißt du was ich überlege gerade?

00:04:57: Weil ihr das hier schon zu Ende gelesen hast.

00:04:59: Das ist ja... Genau, das ist das Ende von fünf.

00:05:02: Weißt Du was?

00:05:04: Nee, ich überleg grad ob wir schon Ob wir kurz in Sechs hineingehen, dann bitte das auch schon anschauen.

00:05:09: Ich will nur schauen, wie viel Pferse sechs hat.

00:05:13: Warte ganz kurz.

00:05:15: Weißt du was?

00:05:16: Weil das ja nicht... Ja weiß es ja nicht sein.

00:05:19: Weißst du was?

00:05:19: liest heute ruhig mal Kapitel sechs vor, damit ihr das aus einem Paket betrachten könnt?

00:05:23: Kannst du Kapitel six?

00:05:25: Weil dass ja wirklich die kurze Geschichte ist.

00:05:27: Da werden wir euch nicht anderthalb Stunden brauchen für Kapitel sech.

00:05:31: In jener Nacht flüht der König den Schlaf.

00:05:35: Er sprach, man solle ihm das Buch der Denkwürdigkeiten und Begebenheiten der Tage bringen.

00:05:41: Und sie wurden dem König vorgelesen.

00:05:44: Da fand sich niedergeschrieben, dass Mordtrey eine Meldung erstattet hatte über Birthana und Therès zwei Kämmerlinge des Königs, Hüter der Schwelle, daß sie an den König Ahaschwörersch Hand zu legen getrachtet

00:05:57: hatten.".

00:05:58: Der König sprach was war Mordrey dafür an Ehre und Großheit getan?

00:06:04: Die Knaben des Königs, die ihm aufwarteten Sprachen.

00:06:07: gar nichts ist ihm zugetan worden.

00:06:09: Der König sprach, wer is im Hof?

00:06:12: Eben aber war Harman in den Äußerenhof des Könighauses gekommen dem König zuzusprechen dass man Mordrei ans Holzsänge das er vorbereitet hatte.

00:06:22: Die knaben des Königs sprachen zu ihm.

00:06:25: da steht Harman im Hof der Königssprache.

00:06:27: Er soll kommen.

00:06:29: Als Harman kam sprach der König.

00:06:32: Was ist der Mann anzutun, dessen Ehrung der König begehrt?

00:06:36: Haarmann sprach in seinem Herzen wem er als Mirbegärte der Königehre anzUTUN.

00:06:42: Haarman sprach zum König.

00:06:44: Der Mann dessen Ehrung der König begeht Man bringe ein königliches Gewand, in das der Königsgewandet war und einen Ross auf dem der Königgeritten hatte und dem auf den Kopf eine königliche Krone gesetzt ist Und zu übergeben ist das Gewand und das Ross in die Hand eines Mannes von den Oberen des Königs, dem Vornehmsten.

00:07:05: Und sie sollen den Mann, denen der König zu ihren Begehrt dreingefanden und ihn auf dem Ross über den Stadtplatz reiten lassen und vor ihm ausrufen – so wird dem Mann getan dessen Ehrung der Könige

00:07:18: begehrt.".

00:07:20: Der König sprach zu Harman, «Eile!

00:07:22: Nimm das Gewande und das Rost, dass du geredet hast und tue so Mordtrei dem Juden, der im Königstor sitzt.

00:07:30: Lasse nichts von alle den Fallen was du geredet

00:07:33: hast.".

00:07:34: Hammann nahm das Gewand und das Ross ergewanderte Mordkrei, er ließ ihn über den Stadtplatz reiten und rief vor ihm aus,"So,so

00:07:43: wird

00:07:44: der Mann getan dessen Ehrung der König begehrt".

00:07:48: Dann setzte sich Mordrei ins Königstoren.

00:07:51: Den Hammann aber trieb es in sein Haus trauernd unverhüllten Haupts.

00:07:57: Hammern erzählte seiner Frau Saarisch und all seinen Freunden alles, was ihn betroffen hatte.

00:08:03: Seine Weisen und seine Frau Saare sprachen zu ihm, ist Mordtrei vor dem du zu Fallen begannst.

00:08:09: Vom Samen der Juden wirst du ihn nicht übermögen, sondern fallen wirst Du vallen vor

00:08:15: ihm.".

00:08:16: Noch redeten sie mit ihm, da langten des Königs Kemmerlinge an, schleunigst Hammern zum Trinkgelage kommen zu lassen das Esther zugerichtet hatte.

00:08:31: Ja, genau.

00:08:33: Das werden wir heute besprechen.

00:08:34: Gerlinde, erster Eindruck von dir zu diesen beiden Kapitel?

00:08:36: Wenn du erst mal die Struktur anschaust, die rektorisch benutzt wird... Ich muss mich jedes Mal überwinden wenn ich diese beiden Kapitels lese.

00:08:43: Ich kenne die ja schon seit meiner Kindheit.

00:08:47: Die Bibel wieder durch diese Überzogene Darstellung von Nebensächlichkeiten, liebt es nur in der Hauptsächlichkeit mit.

00:08:54: Nämlich die Erannahung von Esther an den König.

00:08:58: und die überzogene Selbstdarstellung dieser Egoismus diese Selbstvergötterung von der du ja sprachst, diese Selbst-Vergötterungen, das haben wir, die ist ja schon ekeleregen, dass mich die Galle backt wenn ich das mal lese aber das ist ja die Absichter Bibel, je mehr sie da ekelbacken dabei und Sie merken warum gehört der Mann nicht abgeschossen am liebsten heute noch abgeschossene bevor er morgen stirbt.

00:09:18: Dadurch hat die Bibel ihr Ziel erweicht, sie will durch Überbetonung und Überzeichnung uns mitteilen wie Menschen, die nichts anderes im Kopf haben als ihren Selbstdarstellungswahn in dem Untergang zu steuern.

00:09:31: Das wird die Bibliothek darstellen.

00:09:32: Sowohl der König ist dekadent als auch Hamann also auch die Gattin Serisch, Serisch übrigens kommt von der heurischen Wurzel böser Stamm, bösersahme sehr auch etwas ganz Unabhängiges eine der wenigen Hexen in den Anführungszeichen einer der wenige ganz grauenvolle Frauen, der Bibel eine Art Xantippe.

00:09:48: Die Gattin des Socrates kommt von Serra Rasha die Frau, die von einem bösen Samen abstammt gehästig Willenlos einfach korrupt.

00:10:00: Ich möchte Sie vergleichen mit Atalia.

00:10:02: das war die große Könige in einer großen Wurrung dass sie aus einer großen Tradition kommt im zweiten Buch der Könige die ihm im Südreich herrschte und nur an sich dachte, nur an Mord an Selbstdarstellung.

00:10:14: Und die Ende war natürlich vorgezeichnet, Jehova ein großer König beseitigt sie.

00:10:18: Das sind zwei abgrundtief böse Frauen im ersten Testament, das auch das Testament der Christen ist nämlich eine Frau Serisch, die Gattin des Harman und eine Frau Attalia, eine Nachkommel des Königs Achab in Nordrhein-Germain, die zum Königen im Südrecht wird.

00:10:31: Und so wie wirkt es auf dich wenn du so siehst?

00:10:33: Wie überzogen so Lächerlichkeiten, dass Tränkelage und die Königin, die sich da aufführen muss um zu ihrem Gattinnen... Es ist doch bitte schön ihr Gattes!

00:10:42: Ist noch nicht irgendeinen Bittsteller.

00:10:43: Merkst du diese Absicht der Bibel durch Überzeichnung, durch Überdehnung eine Eindruck zur Erzeugt, nämlich eine Widerlichkeit in diesem Hof herrscht?

00:10:53: Ja es wird im Grunde auch... Also sie muss im Grunden so einer Art Staatsaffäre einleiten damit sie ja erstens zu nun.

00:11:00: vorgelassen wird.

00:11:01: Also sie hat sich ja offensichtlich total in Schale geworfen, wenn es eben darum geht... Sie fand Gunst in seinen Augen und er spricht sie auch an mit Königin Esther.

00:11:14: also ich meine ich weiß nicht ob das unbedingt üblich ist zwischen Eheparen auch in einer solchen Situation dass man sich dann freundlich anredet.

00:11:25: Es ist irgendwie witzig und wenn sie dann sagt, habe ich Gunst in deinen Augen gefunden.

00:11:31: Also es geht natürlich um die Äußerlichkeit.

00:11:33: also Sie hat mit Sicherheit sich besonders heraus geputzt und ich meine das war ja eine muss ja eine bildschöne frau gewesen sein aber sie kann wusste also dass sie ihn nur eigentlich mit ihrer Schönheit ködern kann zum einen und zum anderen mit gelagen mit trinken.

00:11:59: Was ich also auch so abartig finde, dass der König dann sagt, bis zur Hälfte des Königreichs kriegst du.

00:12:08: Er muss ja wirklich tief von ihrer Schönheit beeindruckt gewesen sein.

00:12:13: Es ist so lächerlich, man gibt ja nicht unbedingt... Wollte

00:12:16: ich jetzt sagen!

00:12:18: Wie wird diese billige Phase gegenüber Kund tut?

00:12:21: Das wird doch beim Triggelagen noch vorkommen.

00:12:23: Ist zur Hälfte des Königreichs, werdet ihr dein Wunsch abwählen?

00:12:26: Was steckt hinter dieser Phrase, diese Billigen.

00:12:29: Dass ja alles gibt was sie fordern wird.

00:12:32: aber ich meine wenn Sie das forderte würde es ja nun wahrscheinlich doch ein Aufruhe geben nämlich mal stark

00:12:38: ein.

00:12:39: Aber ist ja gar nicht unüblich manchmal dass Leute also heftig übertreiben wenn

00:12:45: sie genau

00:12:46: wissen dass das nie passieren wird.

00:12:49: Genau.

00:12:50: Das heißt wir sehen wir werden eingeführt in einen Hofapparate, dann hochzerminell der rein äußerlich ist.

00:12:55: Der rein theatralisch ist es.

00:12:57: Es ist die Befreundung von überhaupt keine Substanz da.

00:13:00: Darum steht auch im Anfang bei Yomash Nishin-Finfereins.

00:13:03: Das war am dritten Tag.

00:13:03: das ist natürlich für dich und mich und für alle die das verfolgen Hochbedeutsam.

00:13:06: Das sind theologische Einsprengseln.

00:13:08: Ja.

00:13:08: Der dritte Tag ist immer Taktabwandlung.

00:13:10: Unbedingt!

00:13:10: Genau.

00:13:11: Denken Sie dann Juna Weinbauch des Fisches drei Tage und Rennig, Jesus wurde verwandelt am drittem Tag.

00:13:16: Ich spreche auch direkt.

00:13:17: Drei ist natürlich immer die Botschaft Gottes, in dieses Chaos und dieses Schlamassel in einen Platz, nämlich es schreit nach einer Verwandlung.

00:13:24: Ist der Kleid jetzt sich in die Königin gewendet?

00:13:26: Das kann man natürlich auch theologisch ausdrücken.

00:13:28: Sie geht jetzt in ihre königlich-göttliche Autorität.

00:13:31: Und in den Bibeln fährst fünf Eins und zwei so dramatisch lange Zeit, wie sie zeigen, wie ein System nur mit sich selbst um in seiner Selbstdarstellung beschäftigt ist.

00:13:41: Nur mit sich mit seinem Selbstverständnis.

00:13:43: Das ist so furchtbar!

00:13:44: Ich will nicht giftig werden, aber es sei mir eine kleine Bemerkung erlaubt wenn ich an das britische Königshaus denke.

00:13:51: Wissen Sie?

00:13:51: Wenn sie sich anschauen was passiert nach dem Königs-Charles Gegründo, ich bin ehrlich gesagt schon enttäuscht dass da gar nichts passiert.

00:13:57: jetzt ist der Mann genau ein Jahr im Amt.

00:13:59: Ein Jahr sitzt der Mann im amt unabhängig von seiner Krebserkrankung und ich bete für ihn natürlich... Aber es ist so ein Affenchater, was kein Großbieter gibt auch in anderen Königshäuser.

00:14:08: Das isso ein schmutziges Theater wenn die sich Dänemark anschauen Wenn sich Holland anschauen, wenn sich Stockholm anschauen.

00:14:15: Wenn sich weiß ich was da gibt Norwegen anschauen.

00:14:17: das sind so einfach nur Spielkästen mit Gemäuse.

00:14:20: Es ist so ein schmutziges billiges Theater.

00:14:22: Was könnte man was könnte so einen Repräsentant selbst König Charles der nun panette Worte erzählen darf und die anderen genauso Machen zum Volk des Volkes?

00:14:31: Das Volk leidet so sehr.

00:14:32: wir haben so viel Sorgen Wir haben soviel Nöte in Großbritannien in Schweden in Dänemark überall.

00:14:37: Was machen die Königshäuser?

00:14:38: Ihr Scheißzermoniel ihr abgefucktes billiges Drecksamoniel Nichts dahinter.

00:14:42: Keine Substanz, keine Liebe für das Volk, keine dramatischen Entscheidungen.

00:14:46: Ich gebe ein Beispiel.

00:14:47: Sie haben in einer Zeitung gelesen schon vor Jahren, wenn das britische Königshaus dich entschied, Buckingham Palace zum Beispiel zu verkaufen, dass kein Mensch braucht in anderen königlichen Häuser, da kämen solche Milliarden in die Staatsgasse mit denen man wirklich ... Das Arbeitslosigkeitsproblem und das Elend der Bevölkerung aus Berlin in drei Sekunden lösen könnte... In drei Sekunden, wenn man Buckingham Palace veräußerte oder die anderen Häuser, die ja nur für lächerliche Präsentationsvergene kein Mensch mehr braucht, veräußerte.

00:15:15: Abgesehen von bestimmten Regeln, die am zermonellen Kontext stünden, weil sich dieses Affen der Adresse im Juni stattfindet, Troubling the Colors ist die Präsensation der Pferde und der Wachablösung.

00:15:27: Das ist ein Beispiel für mich, ohne speziell nur Charles zu meinen.

00:15:31: Ein Beispiel für die Dekadenz der Königshöfe.

00:15:33: Den gleichen Dreck den Schmutzigen hast du hier in Tshushan.

00:15:36: Es wird überhaupt keine Rücksichtung auf das Leiden des Volkes.

00:15:40: Wenn Achas Chverosh einen Herz hätte wie seine Frau, er hätte doch verstanden was mit der Frau los ist.

00:15:44: es geht ihr miserabel.

00:15:46: man sieht ihm folgt dass da Haman elend gekleidet ist.

00:15:49: Er geht in Sack und Asche durch die Stadt.

00:15:51: Die Juden im Reich sind zerdrückt, sind bekümmert.

00:15:56: Das müsste doch ein weiser König spüren, liebe Gerlind!

00:16:01: Stattdessen wird ein schmutziges Stinke des Zerminell abgehalten.

00:16:05: Es stünde nicht das Leben eines Volkes auf dem Spiel.

00:16:09: Das ist der Anfang der Dekadenz eines Systems.

00:16:12: Das will die Bibel zeigen...

00:16:14: Er weiß es ja noch nicht.

00:16:15: Er weiß ist ja noch nie mehr, denn er öffnet ihm später erst bei dem Mal, worum es ging.

00:16:22: Er hat ja keine Ahnung was der Hermann getrieben hat.

00:16:25: Das ist gerade das Grotesco und ich finde auch absolut lächerlich wenn wie geschildert wird dass er eben in dem Hof gegenüber saß.

00:16:36: Ja offensichtlich... Was hat er denn getan?

00:16:38: Offensichtlicher nichts!

00:16:40: Denn wenn er so fortzieht, dass da seine Frau kommt oder eben die Königin Esther kommt.

00:16:46: Da kann er ja nicht groß beschäftigt gewesen sein und er sitzt da einfach und guckt sich wohl die Gegend an.

00:16:54: also der Band ist unterbeschäftigt.

00:16:57: Ja aber das hat damals seinen Ringen ausgezogen hat um dem Hammer zu geben damit es alles gegeben wird.

00:17:04: Wenn ein Mann einen Funken mitgefühlt hätte was die Bibel erwartet vom Königsamt insbesondere vom jüdischen Amt, dann müsst ihr erst nicht natürlich abkundigen sagen mal Ester hast du was davon gehört?

00:17:12: Du bist doch meine Gettin oder den Hammond zitieren.

00:17:15: Sag mal was ist mit dem Beschluss geworden?

00:17:17: bereitet sich das Volk vor wie hast du dich unbesonnen?

00:17:19: Hast du noch einmal darüber nachgedacht?

00:17:21: können wir die Juden vielleicht verschont?

00:17:22: interessiert denn man einen dreck, einen feuchten Dreck und dass es eine ekeleregende Situation die die Bibel auf Schärfste hochdeutsch gesprochen auf Scherfste verurteilt?

00:17:32: Den gleichen Zirkus hast du dir gesagt in europäischen Königshäusern ganz so schweigen von der afrikanischen Königssäuse, den gesoffen gehort und gebumpst wird dass das einfach der Ekel packt.

00:17:40: Und ich möchte diese Kritik in hochdeutscher Sprache wirklich aussprechen.

00:17:44: wir sind gefordert den Mund zu öffnen wenn Missstände zu beobachten sind.

00:17:49: Und genau diese Dramatik will die Bibel darstellen.

00:17:52: Königin Esther macht das was sie kann.

00:17:54: sie benutzt die schmutzigen billigen Tricks.

00:17:56: Trinkgelage ist das Einzige, was den Mann interessiert.

00:17:59: Den König und den Hammern.

00:18:00: aber die Bibel wird deutlich zeigen wie ein System wenn du so bist wie das Lausian Regime Frankreich vor dem Umsturz der Transitionen Tradition bei dir genauso.

00:18:10: wir können auch in Europa bleiben in der Geschichte unserer Tradition müssen nicht nur nach Schuhschauen schauen nach Pärchen.

00:18:15: es gibt Systeme in denen dass repräsentative Organ sich völlig losgelöst hat vom Volk und das ist ein Beispiel dafür.

00:18:22: Und Gott möchte, dass das Königsamt insbesondere das jüdische Amt nachher, wer der ister und modercher Gott sei Dank aufsteigen mit dem Volk-und für das Volk umdurch das Volkkriegieren.

00:18:32: Das ist doch der Aspekt dabei!

00:18:34: Und das ist Ein Beispiel dafür wie das Ancienregime, genau sein Anciene Regime, der König kümmert sich überhaupt nicht.

00:18:40: Es muss ihm erst das Schlaf in der Nacht geraubt werden, was wir eben auch gesehen werden.

00:18:44: Übrigens auch ein Hinweis dafür dass Gott eingreift, denn der Schlaf kann die nur von Gott geraubт werden.

00:18:49: Du siehst es in lauter Intervention wie der dritte Tag.

00:18:52: Lauter göttliche, theologisch brillante Intervention in einem Geschehen, das sehr korrupt ist, Gott greift ein!

00:18:58: Wer kann ihm den Schlaf rauben?

00:19:00: Nicht seine Frau, die ja alles wehn macht, sondern natürlich Gott, der im Utorbalanzen brachte, Unruhe brachte... Was ist

00:19:06: geschehen?!

00:19:08: Er spürt ja selbst.

00:19:10: Spätestens in der Nacht, wenn du unruhig bist, meldet sich dein schlechtes Gewissen beziehungsweise deinen Unbewusstsein und sagt dir da ist einiges nicht in Ordnung.

00:19:18: Da isst in deinem System massiv viel nicht in ordnung.

00:19:22: also es sind Hinweise durch die wir merken liebe Freundinnen, dass Gott eingreift um das System zu verändern.

00:19:27: und wer trägt natürlich dazu bei, dass es verändert wird?

00:19:30: Die Juden!

00:19:31: Und nochmals die Juden.

00:19:32: wem's passt oder nicht?

00:19:33: Das ist trotzdem so.

00:19:37: Und das ist der Aspekt hier in dem Zusammenhang.

00:19:40: Die Königin macht alles, um ihn zu bezirzen.

00:19:43: In Vers zwei wird es nochmal dieser Epik dargestellt, die Inszenierung.

00:19:50: Sie findet Gunst an bei ihm, er findet Interesse an ihr und sie berührt den Zettel.

00:19:55: wirklich dieses zermonieren Mussten nur das zermoneeren Mussten nicht.

00:19:58: Der Innern stimmt nicht.

00:19:59: Er sieht ja nicht mal anders wie besorgt ist.

00:20:01: Da können Sie doch fragen warum kommst du zum Meer?

00:20:03: Wenn es eine Liebe von der Ehe wäre... Zwischen einem König und seiner Königin könnt ihr doch langsam mal was passiert, dich abgehört.

00:20:08: Du warst so unsoviel Tage nicht dabei, jetzt mal besprochen Es ist nicht üblich dass du innerhalb einer Frist von dreißig Tagen zu mir kommst, du bist gekommen.

00:20:14: Was bedrückt dich?

00:20:15: Man sieht doch einen Menschen an!

00:20:16: Da gibt es auch solche Bilder in der Bibel.

00:20:18: Dann müsstet ihr doch wenn er da eigentlich die Liebe vor dem Mann wäre, sagen wir mal Ester Dein Gesicht ist nicht gerade aufgeputzt.

00:20:23: Dass diese eingeworfenen Schale habe ich sie trotzdem In den Augen sind starre wie Eis.

00:20:27: Ist etwas nicht in Ordnung.

00:20:28: Bedrück dich.

00:20:29: das Dekret, dass sich über die Juden erlassen hat Nicht nur eiskalt verhärtet und versteinnert.

00:20:35: Der Ekel packt ein.

00:20:36: wirklich der Ekel und er muss sie packen.

00:20:39: Sonst haben Sie die Bibel nicht verstanden, Punkt!

00:20:42: Dann geht es weiter in drei, da kommen die üblichen Phrasen.

00:20:44: was du willst geb ich dir.

00:20:45: natürlich gibt ja gar nichts.

00:20:47: das was ihr geben müsst ist eine üble Parodie kann zu notieren.

00:20:50: Satz drei Was sie will ist ja nicht dass die Hälfte des Königs um was will sie wirklich sagst mal ganz laut gehen Gerlin?

00:20:55: Was will sich wirklich von ihnen?

00:20:57: Sie will dass der Erlass Brücke nicht gemacht wird

00:21:01: Und Empathie.

00:21:01: vor allen Dingen notiert das berühmte deutsche latinische Wort In dem Fall griechisch, dass deine griecher Empathie gerlinnt, du Große.

00:21:09: Sie will doch nicht seine impotenten Sprüche von der Energiegesellschaft, sie will auch nicht sein Königreich haben, das er sich eh zusammen gestohlen hat von der ersten Gattin Sondern sie will, dass er Empathien hat.

00:21:19: E-M-P-A-T-H-Ie.

00:21:21: Was ist mit ihr nicht in Ordnung?

00:21:23: Sie pfeift auf seinen Königreich.

00:21:25: Das ist doch alles nur Theater seines stinkendes!

00:21:28: Sie will es ein Mitgefühl für sie hat.

00:21:29: Ich sehe dir anders als den ich gut geht.

00:21:31: Hast Du etwas damit vielleicht zu tun?

00:21:32: bist Du eine Jüdin?

00:21:34: Geht ihr das Schicksal der Juden?

00:21:35: Nein!

00:21:36: Er kriegt es doch mit von seinen Mitarbeitern am Hof, dass das ganze Land im Elend ist.

00:21:40: Dass der Mordechai selbst im Hoftor ja im Treck den Elend sitzt.

00:21:45: Der sieht das noch was da passiert.

00:21:46: Im Hoftoor sitzt er doch in dem Elend und leidet.

00:21:49: Kein Wort der Anteilnahme, kein Wort der Rücksicht, nur Theatralik- und Schaumschlägerei Ekelregent – ein Appell für uns zu ändern.

00:21:58: Und zwar jeder in seinem kleinen Hof In seinem kleinen Schloss, in dem man residiert.

00:22:03: Du im Menschenleitbach, ich in Israel unterfangen.

00:22:05: Jeder kann in seinen Bereich etwas tun damit die Fassade zusammenberichtern und das echte hervorbrechen.

00:22:12: Und jetzt sagt ihm dann vers dir, dass der Arter mit dem Geladen Frage an dich warum macht sie das?

00:22:19: Warum initiiert sie?

00:22:20: Obwohl er sich ja fragt, sag mal was wünschst du dir von mir?

00:22:23: Warum sagt ihr nicht sofort können wir zur Sache kommen?

00:22:25: Von Mann zu Frau Sie könnt doch endlich mal einen Wein einschenken.

00:22:30: Nein, ich denke sie will ihn erst mal sozusagen vorbereiten durch oder gnädig stimmen überhaupt erstmal in Stimmung bringen das er vielleicht zuhört.

00:22:39: Oder dass er nicht irgendwo weiß ich mit dem Gedanken ist sondern eben einfach guter Laune ist wohl gelaunt mit Essen und Trinken und sich wohlfühlen und mit ihr als schönen Dekor.

00:22:56: Und mit Hammern der ja nun seinen Spießgeselle ist.

00:23:00: Also einfach die Atmosphäre, dass das stimmt denke

00:23:05: ich.

00:23:06: Das ist wichtig.

00:23:07: Genau.

00:23:07: Ja genau.

00:23:07: Das heißt sie spielen mit den schmutzigen Karten wie in seinem System.

00:23:11: Sie will ihn ja überführen und sie will auch Harman überfühlen.

00:23:14: Und sie weiß ja weißt du das wäre ein Lackmuspapier zu erkennen?

00:23:17: Ist er bereit, Druck aufzulegen?

00:23:19: Man schaut da es ja merkt Mensch, die Frau ist unruhig.

00:23:22: wozu braucht man jetzt eine Gelage?

00:23:23: Wozu braucht mal eine gelage?

00:23:24: Die Frau will doch gar nicht trinken und essen.

00:23:26: Das dort, was ihr am wenigsten interessiert Anstatt, dass er nachher hörig wird und darauf hört.

00:23:33: Für ihn steht es ja auch da.

00:23:34: Er bringt den Hammern in die Valleese damit das passiert, zu dem Gelage das gemacht wird... ...und während der Gelage ist, dann kommt ihm das Gelage zustande.... Und er fragt sich nochmal wieder die gleiche billige Frage, was hast du vor?

00:23:48: Nicht mal das durchschaut!

00:23:51: Er weiß ja, dass das nicht ihre Welt ist.

00:23:52: Das ist nicht Ihre dekatente Welt.

00:23:55: Anstatt dass er da spätestens da heller wird und sagt, sag mal Ester du bist doch eine andere Frau.

00:24:00: Ich habe mich doch in dich verliebt in Anführungszeichen weil Du eine andere Kategorie von Frau bist.

00:24:04: Du bist anders.

00:24:05: Du strahlst etwas ganz anderes aus.

00:24:07: Er weiß zwar noch nicht das ich Jüdin ist aber sieht ihr anders wie ich die billige Bettmummer ist und die billigen Verführungstante.

00:24:12: Nicht mal da wacht er auf und sagt sich sagen wir seit wann willst Du ein Gelagel?

00:24:17: Du willst auch kein Gelageln?

00:24:18: Du bist doch ganz was anderes.

00:24:19: Nein!

00:24:20: Kein Wort, kein Wort.

00:24:23: Und dann sagt er weiter, als das Essen gestattet findet noch einmal der billige Spruch.

00:24:27: Was springst du dir?

00:24:28: Ich gebe dir und sage dem ersten Hör mal zu!

00:24:30: Ich habe wieder eine Bitte wenn ich Gunze über die gleichen Floskel um ihn zu überführen... Machen wir das Folgendes.

00:24:35: Da haben man deinen Bußenfreund.

00:24:37: kommt nochmal zu mir und dann werde ich darüber sprechen.

00:24:40: Verstehst Du?

00:24:41: Das schaut überhaupt nichts nur Theater.

00:24:43: Sie passen genau an der Achillesherse.

00:24:46: Sprech die Stelle im Wehtun und sag komm morgen zum Essen zum Trinken und dann werd' dich darüber sprechen.

00:24:50: Essen will sie in Entspannung bringen wie sie Aufmerksamkeit auf sich lenken.

00:24:55: Damit er merkt, ah es ist etwas sehr Ernstes.

00:24:57: und zweitens damit auch natürlich Harman merkt aha da ist etwas im Spiel, der ist etwas involviert.

00:25:04: Harman soll gespannt werden auf die Folter, die Königin zeigt dann Interesse.

00:25:08: was kann dahinter sein?

00:25:10: Und weißt du das ist wirklich die primitiven Welt?

00:25:14: Er fühlt sich ja gebraucht bei Pinsen.

00:25:16: Natürlich!

00:25:17: Die primitive Welt primitiver Menschen merkst du bitte Da haben wir wirklich ins Flächerniche gezogen mit.

00:25:22: Das Einzige, was sie interessiert, was die Interessierung fährt neugt, da geht er raus.

00:25:26: und als sie sieht dann natürlich den Hermann den Mordechai in seiner Glanz.

00:25:32: Die Königin hat mich eingeladen aber wieder das alte Thema Ersied-Mordechail und damit ist sein egocentrisches Bild wider gefährdet.

00:25:39: Es weiß es so unappetitlich!

00:25:42: Anstatt dass er im Nachdenk, anstatt das er mit dem König ein Ronde Wufa einbart, ein Tetatet muss auch mal was könnte dahinter stehen?

00:25:48: Der Spüte-Rochter ist doch was nicht in Ordnung.

00:25:51: Wenn die Dame, die mit saufen und hohen nichts zu tun hat, ihn einlädt zum zweiten Mal... Da muss doch jeder Mensch spielen!

00:25:56: Was ist denn da los?

00:25:57: Was stimmt denn da

00:25:58: nicht?!

00:25:58: Was hat denn immer dann vor?

00:25:59: Null!

00:26:01: Das Einzige, das impitiert.

00:26:02: er geht raus.

00:26:03: Er denkt wieder an seine Selbstbefriedigung.

00:26:05: Ich bin der Grand-Signor des Volkes.

00:26:08: Er sieht das Norddeferring im Tur, er rührt sich nicht wieder die alte Provokation und er ist erfüllt ihn mit Geiseln der Gier.

00:26:17: Wie kann dieser Mann sich nicht von mir vernommen?

00:26:20: Merkst du diesen Kontrast?

00:26:21: Es geht um das Leben des Judischen Volkes.

00:26:24: Was interessiert den Mann nur?

00:26:26: Ich komme heraus.

00:26:27: es gibt noch ein Gelage.

00:26:28: ich werde dastehen aber dieser Mann verdämmt mich die Laune.

00:26:32: Dieses alte Thema die Juden Weißt du, um das Herr Schaab auszudrücken für uns.

00:26:37: Die Juden sind an allem Schulden und diesmal ja auch positive Weise.

00:26:41: Die Juden sind Schuld daran, dass das System kaputtgehen wird und es ist eine gesunde Schuld.

00:26:45: Es ist wirklich eine gesundere Schuld, dass so passiert.

00:26:48: Anstatt dass er spätestens da merkt was hat mir in der Jude getan?

00:26:51: Was hat mit in der jude getan?

00:26:52: denn die Ester will mich doch sogar einladen!

00:26:54: Die Ester legt mich ein und zum zweiten mal ich kann mich doch freuen daran.

00:26:59: Und noch etwas natürlich wenn er den Mann sieht der wieder im Sack und Asche steht Warum geht er nicht auf ihn zu?

00:27:04: Merkst du, das ist auch etwas typisch für den Anti-Judaismus und der Antisemitismus.

00:27:09: Typisch über die Jahrhunderte, Gerlint!

00:27:11: Wenn du siehst dass der Jude dich provoziert... Er sitzt in Sakkon Asche da Und er verneigt sich natürlich nicht schon irgendwie.

00:27:17: das Staatsprotokoll des Perverses Wind.

00:27:20: Du merkst, da gehst du lieber in deine inneren Hassbilder hinein, Gerllint bis zerrüttet vergift.

00:27:25: anstatt mit dem Mann zu sprechen und ihm zu sagen, sagt man kann dir was wir schon jetzt mal haben.

00:27:30: Warum kannst du mir immer sagen warum verneidest du dich nicht von mir?

00:27:31: Warum bist du kein Kürzenanbieter?

00:27:34: Anstatt dessen verbittert er sich selbst, runiert seine Gesundheit je zu seiner Gattin ist voller Grimm und bereitet sein eigenes Grab vor.

00:27:44: Das ist immer wieder das Thema

00:27:46: Aber mir ist aufgefallen, Joval.

00:27:48: Ich weiß nicht wie du das siehst aber letzten Endes ist ja das eigentlich schon ein Thema bei Keine und Abel.

00:27:58: Es zieht sich so durch und man kann es durchaus auch bei heutigen Menschen beobachten.

00:28:06: Auch durchaus nicht bei Königin dass man einfach wenn man nicht die nötige Erbietung kriegt.

00:28:15: dass man dann schikaniert wird, auf Teufel kommt raus.

00:28:23: Und weißt du?

00:28:25: Anbetung ist offensichtlich ein genetischer Defekt bei uns!

00:28:34: Weißt Du die Menge der Fähigkeit sich selbst zu reflektieren?

00:28:37: Warum muss es mich provozieren wenn dieser Mann Rückgrat

00:28:40: hat?!

00:28:41: Das ist immer wieder das Thema von uns Juden.

00:28:44: Auch der Antisemitismus, der ja weltweit krassiert, dem nicht eiskalt ist... Aber die Unfähigkeit der Welt sich zu fragen warum provozierte es mich wenn Israel um sein Leben kämpft und einen massiven Vernichtungskrieg in Gaza führt?

00:28:56: Warum provozerte es mich in Amerika, in Israel, in Pakistan und in Chile?

00:29:00: Warum provociertes ich mich?

00:29:01: Das hat doch mit meiner Gestörtheit zu tun!

00:29:03: Nicht mit der gestörter der Juden.

00:29:05: Ich bin doch ein gestörte Hund!

00:29:06: Ich bin dran!

00:29:07: Ich gehöre die Psychiatrie!

00:29:08: Nicht die Juden.

00:29:09: Da habe ich einen sehr interessanten Artikel gekriegt.

00:29:13: Ich hatte hier aber nicht geschickt von Israel heute, dass da Organisationen dahinter stecken in Amerika.

00:29:22: Na gut!

00:29:22: Aber es läuft aufs Gleiche hinaus.

00:29:23: so kannst du die Organisation ganz mitgemolzen nehmen?

00:29:25: Es ist immer der gleiche Primitive Hass meine Liebe gerlint, meine liebe große Gerlint... ...es ist der gleich primitive stinkende ekelregende Hass Weil wir Juden einen Rückgrat haben.

00:29:37: Und wenn wir ein Rückgratt haben und einen Kampf führen, der um unsere Existenz geht... ...und nicht mehr jemand in den süßen Stinken enthinterkriegen und sagen, darf ich das machen Amerika?

00:29:45: Darf ich heute bitte kämpfen gegen Gase?

00:29:47: Ich mach's einfach, ob es dir passt oder nicht.

00:29:48: Ohl dir einen runter!

00:29:49: Wenns dir nicht passt.

00:29:50: Ich kämpfe gegen Gaser.

00:29:52: Punkt!

00:29:52: Hochdeutscher Punkt.

00:29:54: Das ist eine Provokation für einfache Gemüter mit der einfache primitive gestörte Gemütern nicht fertig werden.

00:30:00: Das ist das alte Thema.

00:30:02: Er wird damit nicht fertig, obwohl er doch alle Honor hat!

00:30:05: Er hat alle Honor.

00:30:07: Er könnte doch glücklich sein.

00:30:08: Die Königin lebt ihm zum zweiten Mal ein.

00:30:10: Er kann nur sagen mein Gott was kann ich noch mehr erwarten?

00:30:11: Der König liebt mich die Königinnen liebt sich... Da sieht er den Juden anstatt dem Dialog mit den Judens zu suchen anstelle ins Gespräch zu kommen über sich selbst auch nachzudenken.

00:30:21: warum provoziert mich der Jude?

00:30:23: Stichwort Gaserstreiforde?

00:30:24: Warum provozieren wir die Judo-Institution der Hinterstecken oder Mitgliedmausen?

00:30:26: Das ist der und der.

00:30:28: Die Welt, die überwegende Welt ist außer sich.

00:30:31: Außer sich und ich gönne es ihnen, dass sie zerplatzt von mir.

00:30:34: Zerplatzen kann sie!

00:30:35: Hauptsache mein Volk kämpft weiter.

00:30:37: Punkt.

00:30:38: ZERPLAZEN KANSI.

00:30:40: Hauptsahre meien Volk kämpft um sein Überleben und sehr erfolgreich, sehr erfolgreich.

00:30:44: Sehr hochdeutsch gesprochen.

00:30:47: Und die Welt ist nicht in der Lage genauso wenig für dieser Hammer zu überprüfen.

00:30:51: das hat doch mit mir was zu tun wenn ich voller Grim bin.

00:30:53: Ich habe doch ein Problem damit Dass er im Hof sitzt und sich nicht von mir vermeilt.

00:30:58: Er hat noch eine Größe dem mir fehlt, das ist doch der Punkt zur Selbstreflexion.

00:31:03: Die verletzte

00:31:05: Eiterfolge!

00:31:06: Spätestens an den Punkt, an dem er so viel... Lässt du mich gerade bitte aussprechen?

00:31:10: Als spätestens bei diesem Punkt einem immer so viel Glanz bekommt müsste er doch ins Nachdenken kommen warum dieser eine impotente Jude, der da sitzt, der sowieso ein Jude ist und wird bald vernichtet werden mit gemessenem Bekreet, dass ich Harmaner lassen habe.

00:31:22: Warum lässt er mich nicht in Ruhe?

00:31:24: Das ist dein Problem.

00:31:25: gelingt.

00:31:26: Dieser Hamad hat einen Psychiatriereifen als Problem, was sich behandeln könnte.

00:31:30: Er hat ein Problem.

00:31:31: Nicht Mordefei Punkt!

00:31:34: Aber ich denke wirklich, das ist die verletzte Eitelkeit und das ist es ja glaube ich immer wenn solche Fälle auftreten.

00:31:42: Ja und vor allem nicht nur für Eitelkeitsgernien sondern auch das verletzte Format.

00:31:46: noch einmal unser Thema seit sechs Wochen mit Gott in Beziehung zu stehen.

00:31:49: Das ist immer wieder das Thema Wenn du dich zu Gott erklärst zum Maß aller Dinge und wenn du nicht bereit bist zu akzeptieren dass es den wahren Gott gibt dem Schöpfer von Himmel an Erde der diesen Mann die Größe einflößt, die dir nicht angebeugert und eingegeben ist.

00:32:05: Dann hast du ein Problem anstatt dass du dich darum kümmerst diese Größe zu haben.

00:32:09: Anstatt das du prüfst warum provoziert mich daran?

00:32:11: Warum verlange ich so was, dass man sich von mir verneigt?

00:32:14: Ich bin doch der letzte Arsch, der auf der Welt herumläuft!

00:32:17: Der letzte primitive Vergängling!

00:32:19: Wozu muss man sich vor mir

00:32:20: verleihen?!

00:32:21: Diese Unfähigkeit auch Adolf Hitler im Honika, im Stalin, im Ahmadineja bei all den süßen Verbrecher, die da rumlaufen, hyperversen... die Unfähigkeit, sich selbst in seiner Kleinheit, in seiner Gott-Ebenbildlichkeit, Gerlein zu akzeptieren.

00:32:35: Das ist das Übel aller Übungen.

00:32:37: Das sage ich dir ganz Hochdeutsch und unseren Freunden!

00:32:39: Nicht mal jetzt, da er doch auf dem Scheinbar auf dem Höhepunkt einer Karriere steht... Ist er bereit einfach nonchalant?

00:32:45: Nimmt man das auf natürliche

00:32:46: Nonchalante?!

00:32:47: Welche zu gehen an diesem Mann zu sagen, soll er mich noch für sonst was?

00:32:50: Mich küssen doch alle!

00:32:51: Die Königinnen!

00:32:52: Angeblich will mich doch sogar aufhören.

00:32:54: Legt mich noch mal zu dem ein, womit man mich kügeln, fressen und saufen, hohen!

00:32:57: Nicht mal da kann er die Kontinence bewahren und gerät außer sich.

00:33:01: Das zeigt ja dass er nicht in Ordnung ist.

00:33:04: Er hat ein Problem.

00:33:05: Der Antisemit hat ein problem mit dem Juden.

00:33:08: Nicht der Jude mit Antisemiten, damit wir das Hochdeutsch scharf aussprechen können.

00:33:12: Drei Tage vor dem deutschen Kapitulationstag überzeugte ich es?

00:33:19: Der Antisemit hat ein Problem mit dem Juden, der Anti-Judaist hat ein problem mit dem Juden.

00:33:24: Der Antizionist hat einen Problem mit den Israelien nicht wie er mit uns selbst.

00:33:30: Weil diese Menschen nicht in der Lage sind zu verstehen dass Israel das erwählte.

00:33:34: folglich und im Auftrag Gottes das Land das wir erben durften da gibt es ja tausend gute Bücher darüber auch kämpfen, erkämpfen und beschützen vor perversen Mördern die wiederum sich selbst zu Gott machen ist der Hamas.

00:33:47: Es ist noch genauso perverse Menschen wie Hammann.

00:33:48: Sie haben doch überhaupt keine Ideen.

00:33:50: missbrauchenden Koran für perverse Exzesse und Israel sagt, nein wir machen das nicht an dieses Land uns erstritten.

00:33:56: am vierzehntem Mai, achtundvierzig in einer Woche haben wir wieder Gott sei Dank unser kultureller israelischen Unabhängigkeitstag.

00:34:02: Wir haben uns dieses Land erstritte Und wir geben es nicht ja für per verse Kinderschänder- und Fraunenschänder Wir geben es Nicht her Punkt!

00:34:08: Das treibt mit Gemäuse, stinkende Mitgemäuse In den Exzess und ich wünsche sie dass ihr dann alle verrektet, alle miteinander Alle zusammen mit Schlaganfall und Herzunfall, mir wurscht ganz Hochdeutsch gesprochen.

00:34:17: Wenn Sie nicht bereit sind zu lernen, dass uns das Land gehört und dass wir um dieses Land streiten weil es unser Land ist so, weil perverse Menschen es uns streitig machen dann können sie von mir aus alle zusammenbrechen.

00:34:29: einen schönsten Krankheit dieser Weltpunkt.

00:34:30: Und das gleiche wird ja passieren mit dem Onklammern.

00:34:32: Das ist genau das Gleiche.

00:34:37: Und was wollte ich noch hinzufügen?

00:34:39: Nun kommt die Szene mit seiner Frau.

00:34:41: Gerne, was sagst du zu dieser Geschichte mit deiner Frau?

00:34:43: Er kommt nach Hause

00:34:44: und hat

00:34:45: seine Beibchen, seine Gattin sehr recht.

00:34:47: Warum fügt er die Geschichte wieder gerne und diese Nebenszene eine Beratung mit seiner Gattine?

00:34:53: Ja, er fängt ja erst mal an und ich fand das eben auch... Ich dachte auch, solches Szene kenne ich irgendwo.

00:35:01: Dass man erstmal alle Leute zusammentrommelt und dann sich darstellt wie groß und wie toll man ist.

00:35:08: Und

00:35:10: dann hat man das so weit, dass sie also sagen ja dann musst du natürlich da was gegentun.

00:35:18: Das geht ja gar nicht anders!

00:35:20: Es ist also im Grunde auch ein psychologischer Dreck, dessen er sich bestimmt nicht bewusst ist.

00:35:25: Aber es ist tatsächlich so, wenn man eine solche Gefolgschaft hat und sich dann ebenso groß macht und diese Gefolkschaft verehrt ihn ja nun oder betet die geradezu an?

00:35:40: Wie toll er ist, erzählt ihm da was vor.

00:35:43: Ich fand übrigens auch die Wortwahl sehr interessant,

00:35:46: dass das... Ja, sagt uns!

00:35:48: Also er erzählt, er erzählt ihnen was vor von der Schwere seines Reichtums und von seinen vielen Söhnen.

00:35:55: Von alledem wie ihn der König großgemacht hatte.

00:35:58: also er gibt wirklich an ja er gibt massiv

00:36:04: an.

00:36:06: Und diese Karikatur sie können gerne aufschauen oder auch das ist eine Parodie.

00:36:09: Was hier passiert?

00:36:11: Er geht zu seiner Frau.

00:36:14: Der meinte unfähig ist selbst Entscheidungen zu treffen Muss zu seiner Gattin gehen, die gesagt hat auf der Böse des Bösens.

00:36:31: Er spricht ja den Casus Belli aus.

00:36:37: In jedem Moment, in dem ich Mordechai den Juden sehe... In Dreizehn.

00:36:50: All das, was ich bekommen habe, er sagt sich, hab ihr alles bekommen, was du willst!

00:36:52: Er ist ja wenigstens ehrlich.

00:36:54: und er sagt all das gereicht mir nicht, gleicht mich nicht wenn ich Mordecheid den Juden... Siehst du?

00:37:01: Das war Jude kommt dir davor.

00:37:02: Es stört ihn ja es ist der Jude, Gelendas ist immer wieder drin, dass die Juden wehren sich in Israel.

00:37:07: Und da sind wir wieder bei diesem wichtigen Punkt.

00:37:08: Die Juden müssen in einer Schablonung gehören.

00:37:10: Die Juden gehören in eine Schablone, die haben sich nicht zu verteidigen, egal so wie sie abzuschlagen.

00:37:15: Die haben sich nichts zu verteiden.

00:37:17: Und das ist genau das Thema bei Hammann kann zu notieren.

00:37:19: Mordechai, der Jude sitzt im Tor des Königs und hat mehr Größe als ich sie je in meinem Leben hatte und jetzt demonstriere.

00:37:29: Warum sitzt er im Tor eines Königs?

00:37:31: Warum entlässt ihn da königlich den Juden?

00:37:33: Der Taktor ist doch ein breitiger Jude!

00:37:36: Warum macht der König mit ihm die Tabula

00:37:37: Hasa?!

00:37:38: Ich will doch da sitzen!

00:37:39: Merkst du diesen neid, diesen primitiven stinkenden deutschen Neid wie eine Nazizei?

00:37:43: darauf spiel' ich ja an... Warum hat dieser Mann so eine Größe?

00:37:46: Obwohl der Mann sich die Jahre arbeit, hat doch gar nichts gestohlen in der Jude.

00:37:49: Und dann natürlich der Aspekt, er ist ein Jude.

00:37:51: was auch immer nur unterjude verstehst es ist ein jude.

00:37:54: Dazu muss ich etwas schönes an Geschichte erzählen, weil du mir auch vor deine Geschichte erzählst, seit mein Vater erzählt aus Amerika.

00:38:00: Aus dem Bible Welt, den Bible Welt ist das der bereichende Südstand, den die Menschen stinken.

00:38:03: religiös sind sehr religiöse farbige Menschen aber ich würde nicht sagen unbedingt Judenhasser.

00:38:07: Es gibt dort Judenhassei, aber es gibt auch jüdische Freunde in Amerika und Süden.

00:38:11: Und da gibt es eine berühmte Geschichte, die mein Vater aus den Sechzigerjahren Professor Pinkerslapide mitbrachte nach einer großen Reise mit meiner Mutter.

00:38:19: Da sagt er, es gibt nur zu einem ganz tief eingesetzten Antijudaismus im bestimmenden Kreis nicht gewalt.

00:38:25: Mein Vater kam zum Jahr neunzehnundsechzig und sagte, wissen Sie, ich war in Amerika, in Memphis, Tennessee... ...und habe freudige Gehaltene gehalten.

00:38:33: Er sagte dem Menschen, ich weiß jetzt aus dem Englischen, die noch nie an Juden sind.

00:38:39: und Juden zu sehen.

00:38:39: Die Vorteile, mein Vater wäre genauso potent wie ich sehr deutlich.

00:38:43: Da sagte man ihnen wissen wir was der Professor Lapid?

00:38:47: Wir hören ihn gerne zu über das, was sie zu sagen haben über die Juden und Testament und der Hass der Juden auf Jesus und die feindschaftlichen Szenen und Saluzären.

00:38:56: aber wir sind sogar bereit um zu akzeptieren.

00:39:00: Das hat als Spaß natürlich ausdrückt.

00:39:02: es mag sogar sein dass das Thema Juden gar nicht existiert, dass das Thema Juden eine Überteilung ist von uns Christen.

00:39:09: Aber eins steht fest – die Juden haben Jesus ans Kreuz geschlagen!

00:39:16: Das ist so ein Klassiker den mein Vater mitbrachte.

00:39:18: Christen sind bereit wirklich viel loszulassen und viel zu revidieren aber einsthaft nicht losgelassen werden sogar in pietistischsten Kreisen auf der Welt.

00:39:28: Die Juden habe unseren Heiland am Kreuz gestanden und zwar in dieser Pauschalität.

00:39:32: Die Judenen, obwohl ich gar nicht dabei war, viele andere Juden.

00:39:36: des tiefsitzenden Anti-Judaismus gegenüber den Juden.

00:39:40: Du magst gar nichts wissen von Judengirling, du Präliante!

00:39:43: Einzel hast du gehört von deiner Nazi-Uma oder von der Stasi Schwiegermutter?

00:39:48: Die Juden was auch immer du weißt oder nicht du weisst gar nix im Grunde aber du hast dieses dumme Vorurteile.

00:39:53: die Juden haben Jesus ans Kreuz geschlagen.

00:39:56: darum sehen sie von Gott verfeucht und werden ihr Leben lang von Gott vergeiat werden als gewandern Juni auf der ganzen Welt.

00:40:03: das ist Weißt du, das sind solche ikel-erregenden Stereotypen die dich prägen obwohl sie kein Hand und Fuß haben.

00:40:09: Du weißt gar nicht!

00:40:10: Du weisst überhaupt nicht was Juden sind!

00:40:11: Du weißst nicht wie ihr die da haben.

00:40:13: Man weiß doch gar nicht welcher Schatz es ist ein Jude zu sein.

00:40:16: Was war ein Schatz?

00:40:17: Das ist ein Jude zu sein, welche Tradition im Juden umsteckt.

00:40:20: Was das heißt Gott zu dienen?

00:40:21: man muss Gott mehr geheuchten auf Holzgeschichte füllen falls ich ja immer liebe.

00:40:24: Man muss Gott mir geheuchen als der Mensch dieser Reichtumde darin steht dass ich mich vor einem vergänglichen Menschen mein Knie beugeht weil er weiß ja gar nicht was das für eine Reichtung ist Gott zu dienen, welches Glücksgefühl das ist.

00:40:35: Welche Größe es ist!

00:40:36: Aber ich weiß nicht, er ist ein stinkender Jude und darum muss ich ihn hassen.

00:40:41: Merkst du die Dummheit?

00:40:42: Die Paranoia des Antisemitismus?

00:40:45: Mordigkeit?

00:40:45: der Jude sitzt im Tor.

00:40:47: Ich weiß gar nichts von ihm Gerlinde.

00:40:49: Ich weiss überhaupt nichts von ihnen aber ich weiß, dass er ein stinkender Jude ist und darum provozierte mich.

00:40:56: Das sind Antisemitismus-Gerlinde, das ist Antiloderismus.

00:41:01: Und das nimmt diese Geschichte mal ganz deutlich unter den Druck.

00:41:04: Er weiß überhaupt nichts, er sucht nicht mehr das Gespräch mit ihm.

00:41:07: Es ist nicht bereit ihn zu fragen, sagen wir mal was bedeutet überhaupt das Wort Jude?

00:41:10: Kannst du mir mal erklären?

00:41:12: Verraten wir doch das Geheimnis deiner Größe!

00:41:15: Nichts, er geht zu seiner Frau und sagt nur mir wird schlecht wenn ich diesen Juden sehe.

00:41:20: kannst du mir sagen was ich dann machen soll anstatt dass sie fragt sag mal hast du eine Idee?

00:41:24: vielleicht kann ich mit ihm ansprechen.

00:41:25: kommst du mal in Eines gelagen.

00:41:27: wir laden ihn mal ein.

00:41:28: Das ist doch auch eine Möglichkeit für einen Menschen, der ein Micky-Maus verstandert.

00:41:31: Nichts!

00:41:33: Und die Frau selbst genauso pervers wie er schwenkt natürlich ein auf dieses Thema.

00:41:37: Sagt ihm weißt du was?

00:41:38: Bauen ein Baum.

00:41:39: Fünf sich steht natürlich für die fünf Bücher im Ose.

00:41:41: Fünf ist das Thema Allumfastenheit.

00:41:44: Die fünft die vier und für eins bedeutet die Größe Gottes.

00:41:47: Bau einen Galgen und auf dem Galgen wirst du ihn auffängen.

00:41:49: Und die frau dem später sagt wenn du vor ihm angefangen bist zu stürzen, wirst Du vor ihm stürzeln.

00:41:54: Merkst Du wirklich die Anatomie der Anti-Judaismus Mentalität.

00:41:59: Du suchst dich das Gespräch mit dem Menschen, der dich aufs Blut reizt, sondern du gehst immer mehr in deine Paranoia hinein die dich zwangsläufe ins Ungestürz wird.

00:42:11: Hitler ging kaputt, Hammann ging kaput, was ich, was haben wir noch?

00:42:16: Mit Harris-Boller geht es kaputt gehen, Honecker mit Harding auch kaputt.

00:42:22: all diese gingen ja kaputt die sich gegen die Werte, die wir Juden, nämlich die Menschlichkeit und die Größe Gottes eingesetzt werden müssen.

00:42:29: Das läuft auf die Selbstverständnis aus.

00:42:31: aber was ich so tragisch finde weiß du gerne nicht dass man nicht das Gespräch mit uns sucht um mit uns zu lernen und von uns zu lerne.

00:42:40: lieber immer mehr in die Vorurteile hinein anstatt zu lernen.

00:42:43: anscheinend ich kann auch noch von den Juden lernen.

00:42:45: da.

00:42:45: was ist das Geheimnis des Judes ein?

00:42:47: Was is das Geheimnis der Jude sein?

00:42:49: So bist das beste Beispiel dafür.

00:42:50: Wir werden es zwanzig Jahre beim Juden.

00:42:53: Du kaufst dich zu, kauft mehr beim Juden.

00:42:56: Du kaffst dauernd bei dem Juden und du kaufest dauernder beim Judenspirituelle Warel.

00:43:00: Seit zwanzig Jahren kaufste du bei mir ein, zahlst fantastische Spenden... Und hast immer noch nicht genug von mir.

00:43:06: Hast immer noch nie genug von dir.

00:43:07: Immer noch nicht.

00:43:10: Unersättlich!

00:43:12: Unersettlich?

00:43:13: Du bist so ein phänomenales Beispiel dafür, immer mehr beim Juden zu kaufen weil du merkst es gereicht jetzt zum Vorteil.

00:43:20: So wie Zechariah Acht Dreiundzwanzig sagt, es werden zehn Juden, zehn Korinnen am Zipfel eines Judens zufassen und sagen Führ uns doch nach Ziehen.

00:43:27: Wir wollen von dir lernen!

00:43:29: Wir können dich nicht auslöschen weil du da auch für Gottes bist.

00:43:31: wir wollen von Dir lernen.

00:43:32: Meinst Du, da kommt man auf die Idee?

00:43:34: Meinst du seine Gattin kommt auf der Idee?

00:43:35: Ja, wenn man sich zu sehr von selbst überzeugt ist dann geht das nicht.

00:43:45: Und vor allem blind, das ist der Aspekt dabei.

00:43:50: Die Blindheit, da ist ja die Blindheit Für die Einsicht.

00:43:55: Moment, was hat der Juni mir getan?

00:43:57: Weißt du, die Unfähigkeit nehmen Ahmadineja dem all die anderen Verbrüche, die Unfähigkeit nachzudenken... Was ist das Geheimnis, um auch mal die Tora der Juden anzufassen, verstehst du?

00:44:08: Was ja heute Gott sei Dank sehr viel passiert?

00:44:09: in meinen Zwendenkreisen habe ich einen Menschen, den gerne die Tore lesen.

00:44:12: Du liest die Toren, du bist fasziniert von der Tore der Judi, es ist kein Geheimwerk, das kann jeder lesen!

00:44:18: Weißt du, das ist so tragisch wenn du anschaust was Juden hasst er sich selbst anrichten.

00:44:24: Sie selbst vernichten anstatt zu merken.

00:44:26: wir Juden Du siehst doch mich was ich treibe mit ihr seit zwanzig Jahren und mit anderen Menschen.

00:44:30: Ich gebe so gern von meiner Weisheit gerne und du kennst mich und du liebst mich seit zwantzig Jahre Und du siehst, was für ein fantastischer Mann und Rabbe ich bin.

00:44:39: Ich gebe gerne!

00:44:41: Ich sitze nicht da in meinem Elfenbein-Turm und sage gerne, ich bin der schönste bläumteste Mann auf der Welt, Du kannst mir nicht das Wasser reichen.

00:44:47: Wenn du weißt gar nix, ich weiß alles, dass es nicht mal eine Artiküde gelände.

00:44:51: Das weißt du?

00:44:52: Ich gebe so gerne in der Tradition meines Vaters.

00:44:55: Ich geb jedes Jahr mehr.

00:44:57: Jeden Tag mehr möchte ich geben.

00:44:59: Ich habe in Amerika vier Wochen abstudiert, lange jetzt schon so gut wie die nächste Israelreise.

00:45:04: Ich mache mir soviel Gedanken, was kann ich noch mehr geben?

00:45:06: Den Goyim.

00:45:07: Nicht das kann ich weniger geben oder auf gleichem Niveau geben.

00:45:10: Jeden Tag frage ich mich, was können ich meiner Gerne noch mehr gehen, was ich ja gestern nicht gegeben habe.

00:45:15: Das heißt wie Juden sind ein gebefreudiges Volk, notieren sie alle!

00:45:19: Wir geben gerne wenn man uns geben lässt und nicht vergasen und verbrennen will, dass euch ja selbst schaden wird den Mördern.

00:45:26: Es kommt ja alles zurück auf den Möder.

00:45:28: Siehe Deutschland, achter Mai wir stehen ja vor dem acht Mai.

00:45:31: Sechzig Millionen Tote Deutschland.

00:45:34: Sechzig Millionen Tute hat der Verbrecher von Braunau mal mich hingeseitigt.

00:45:38: in drei Tagen gedenken, der Herr Gott sei Dank.

00:45:40: Morgen ist Jomas Schoal über den Holokos Gedenktag in Israel.

00:45:44: Konzentriert diesmal sehr nahe.

00:45:45: Morgen holokus Gedenktag in Israel, dem siebenundzwanzigste Januar in Israel und in drei Tage haben wir unseren speziellen Holokostag.

00:45:52: Weißt du ich gebe so gerne Gerenne?

00:45:55: Ich gebe es so gerne!

00:45:56: Ich komme nach vier Wochen Amerika zurück Und schon in Amerika habe ich mir gedacht, wie kann das was ich gelernt habe in Englisch weitergehen.

00:46:04: Was siehst du anstatt dieser, da hat man sich überlegt Mensch?

00:46:07: Ich möchte mal kennenlernen diesen Juden!

00:46:09: Ich möchte ihn einmal kennenlern.

00:46:10: statt ihn zu verurteilen und zu verbrennen wird ja nix draus werden.

00:46:13: Er verbrennt sich selbst, glaube ich er selbst gehängt.

00:46:16: Das ist das krankhafte Gelinge Die Pathologie des Antijudaismus und des Antisemitismus die Unfähigkeit sich selbst.

00:46:24: notieren wir alle bitte zu Hause.

00:46:25: Ich liebe fleißige Schüler und fleißigen Schülerinnen die Unfähigkeit sich selbst zu befragen.

00:46:32: Was macht mich irre, wenn ich einen Juden sehe von dem ich nur weiß dass ein Attikett auf ihn zutrifft.

00:46:39: er ist ein Jude?

00:46:40: Ich weiß ja gar nichts von ihm!

00:46:43: Anstatt das ich mich mal anschicke in sehr gutem Deutsch ausgesprochen zu überprüfen was einen Schatz verkaupert er.

00:46:49: Was hat er mir zu geben?

00:46:51: Er gibt mir doch so gerne.

00:46:52: Nein stattdessen vernichte ich ihn und stattdessend vernichte.

00:46:57: Das ist das Thema, das Thema der Gesamtgeschichte von Esther.

00:47:02: Die Frauen.

00:47:02: stattdessen überlegt man Menschen und siehst ja seine Gattin immer in seiner angeblichen Lieblingsgattin.

00:47:07: Man nehmt einen Baum und hängt ihn darauf auf und damit er, damit ... Übrigens frag ich Ihnen noch eine Spezialität für uns alle geht.

00:47:17: Warum schlägt ihr ausgerechnet vor einem Baum?

00:47:19: Warum sagt ihr nicht knallen ab?

00:47:21: Knallen ab den Sack!

00:47:23: Warum ein

00:47:23: Baum?!

00:47:30: Also ich meine jetzt war damals durchaus eine übliche Was das umbringen

00:47:36: soll.

00:47:39: Erinnert mich natürlich auch irgendwie an Baum der Erkenntnis und so weiter.

00:47:43: Das wollte ich von dir hören, spür's aus!

00:47:47: Ja... Der Baum der erkenntnis im Paradies, ne?

00:47:51: Von dem man nicht fässt

00:47:52: in die Rüste.

00:47:52: Bitte führe es sich aus für unsere Freunde.

00:47:56: Gott hat ja im Paradis Adam geboten, oder gebotene, er kann von allen Früchten der Bäume essen, außer von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen.

00:48:09: Und

00:48:10: genau

00:48:11: das passierte als Eva...

00:48:17: Genau!

00:48:17: Und Sie, und sehr recht schon haben wir, greifen so Baum der Kenntnis und Essen von den bösen, genau wie du sagst.

00:48:24: Sie greifen zum Baum der erkennissenbösen und stürzen sich damit selbst ins Umglück?

00:48:29: Das ist eine Regenzenierung des Baumes.

00:48:31: Die Bibel fangt uns durch dieses Bild.

00:48:36: Sie greift wieder zur falschen Frucht, anstatt dass sie was gelernt hat.

00:48:40: Durch ihre Ahnen Eva Rava macht sie das Gleiche.

00:48:44: Man errichtet ein Baum.

00:48:45: Fünfzig Städte gesagt wird fünf Bücher Mose.

00:48:47: Sie möchte ihn vernichten mit seiner Weisheit und genau das wird ihm zum Fallstrick.

00:48:54: Anstatt es sich reflektiert und sagt nutzt doch die Gelegenheit.

00:48:56: nachher wird sie ja wackemütig und wackelig wie ein Pudding.

00:49:00: aber genau das System.

00:49:01: Jetzt möchten noch eine Perle in die sprachliche Perlinchen.

00:49:03: Das Wort Baum heißt EZ, wenn du das aufschreibst.

00:49:09: EZ ist der Baum.

00:49:12: Und jetzt kennst du wahrscheinlich in Berlin, die Berliner Jamon, der zwanziger Dreißig-Jahrvierzigjahre gab es einen Ausdruck.

00:49:17: Hast du noch EZ's?

00:49:18: Kennst du es noch aus deiner Berliner Zeit?

00:49:21: EZs sind ein Ratschlag!

00:49:23: Die alten Berliner über Gluckwurschuße, unsere Freundin hat mir das mal erzählt, das kennt die Berlina.

00:49:27: Eine EZ haben ist ein Radhaben, ein Radschlag.

00:49:59: Das heißt, der Baum der Kenntnis steht dafür.

00:50:02: Es ist ein Baum Der durchaus, wenn du ihn ernst nimmst.

00:50:06: Wenn du dann denkst was Eva und Adam überpasst ist ein Rat dir zusprichst.

00:50:10: mach es nicht nochmal, mach das nicht normal.

00:50:12: Mach nicht den Unsinn Den damals Eva praktizierte eben mit ihrem Mann Adam von der Baumzeit zu essen.

00:50:18: Und sie greift wieder zur Befruchtung.

00:50:20: Sie essen wieder vor dem Bösen Denn Mord Ist keine gute Lösung Es ist keine gute Äzze.

00:50:27: Was sie vorschlägt muss ins Destruktive führen Denn wie das Buch der Sprüche hier sagt Wenn Du anderen eine gut betriebsvoll zu selbst hinein Und darum konnotiert das hebräische Denken, das können Sie aufschreiben.

00:50:39: Ezah der Rat, Ezeh auf Berlinerisch und auf Yiddish Der Rat.

00:50:44: Es ist ein denkbar schlechter Rat Nicht zu hören Auf die Geschichte, die die Uhr Thematik des Menschen ausmacht.

00:50:50: Genesys Drei Dann gab es noch keine Juden Da gab's keine Christen, da gab's keinen Moslems.

00:50:55: Da hätten wir lernen müssen.

00:50:57: Greife nicht zur Frucht Wenn du weißt dass Gott das nicht will.

00:51:01: und Gott will ebenfalls nicht Dass du Menschen tödest Bloß, weil sie blaue Augen oder grüne Augen oder Juden sind.

00:51:06: Das ist doch lächerlich!

00:51:07: Was hat der Mann verbrochen?

00:51:09: Und Sie greift erneut... Kannst du notieren?

00:51:11: das mache ich einzigartig für dich für die ganze Welt maniere.

00:51:14: Sie ist die neu insierte Eberkrawer.

00:51:16: Sie greift wieder zur Frucht des Baums anstatt zu verstehen und die Geschichte ist ihr bekannt, dass war damals Mütos in der ganzen Welt nicht nur im

00:51:23: Jüdentuch.

00:51:24: Sie geht wieder zur frucht des Baumes.

00:51:26: Und was macht der Onkel Hermann?

00:51:28: Blingt wer es ist.

00:51:29: Es gefällt ihm sehr.

00:51:31: Er geht heraus und freut sich darüber um.

00:51:34: Weil Gitarra, da war er nicht mehr ein Mann.

00:51:37: Er steht deutlich, dass es gutete ist.

00:51:38: Du weißt ich habe den Auszug ja mal benutzt.

00:51:42: Das ist das in Vers Vierzehn.

00:51:44: In Vers Viertzehn ist gutete in seinen Augen.

00:51:46: Es ist gutte in seinen Auge diesen Baum zu bauen.

00:51:49: Es war gut in seinem Augen.

00:51:50: Das heißt der Mann ist nur verführbar durch Äußerlichkeiten.

00:51:54: Nur durch äußerlichkeit.

00:51:57: Und da wird übrigens auch das erwähnt was wir ja kennen.

00:51:58: Warum?

00:51:59: Der Kind ist von Gut und Böse Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.

00:52:04: Beide haben sich nicht für das Gute entschieden, sie entscheiden sich für das Bösel.

00:52:08: Merkst du wie da etwas Spannendes ist?

00:52:10: So wie seit einer Zeit Adam und Eva nicht zusammenarbeiteten, Adam hätte ihr sagen müssen als sie sagt naja der Baum ist so schön und die Früchte sind so kostbar Und das Ambiente ist so stimmig.

00:52:22: wir sind so entspannt hier am Baum Hätte ihr sagen wissen lasst dir Finger bitte weg.

00:52:25: Das ist nicht für uns gedacht.

00:52:26: Punkt aus!

00:52:27: Nein es fand Gunsten in ihren Augen.

00:52:30: Das gleich hast Du hier Anstatt dass er seiner Frau sagt, das kann doch nicht gut gehen.

00:52:35: Das kommt doch raus wenn ich ihn töte!

00:52:37: Warum soll ich ihn töten?

00:52:39: Da könnte ich mich fragen was machst du da wieder für einen Unsinn?

00:52:41: Welche Probleme hast du mit ihm?

00:52:42: Wenn der König ihn haben möchte als Berater warum soll ich den töten?

00:52:46: Ich werde es noch nicht tun.

00:52:48: Das passt doch überhaupt nicht in das Bild.

00:52:49: Der König möchte ihn als Berat haben und ich werde es jetzt nicht tun.

00:52:52: Es wird mir doch zum Schaden gereichen wenn ich ihm töte.

00:52:57: Nein genau so.

00:52:59: Sieb spricht ein Raus, als Mann.

00:53:01: Als Atem sagen wir uns das noch nicht in Frage, weil der den zwar lernt.

00:53:06: Eine Regenzenierung von Adam und Eva war wirklich eine tragische aber für uns Juden wertvolle.

00:53:12: Gerlind, genau.

00:53:13: Möchtest du mal was inszenieren?

00:53:15: Bevor wir zu sechs kommen?

00:53:18: Nein also jetzt...

00:53:20: Genau.

00:53:20: In der Nacht die gesagt erholt Herr König, da könne ich gar nicht schlafen.

00:53:23: Frage an dich!

00:53:25: Was denkst du?

00:53:26: Warum kann der König nicht schlafend?

00:53:27: Dass Gott ihm den Schlaf raubt ist klar, Gott wirkt ihn.

00:53:30: nein Was denkst du?

00:53:32: Da kündigt er im Bett.

00:53:35: Gott raubt ihm seinen Schlaf und er lässt das Wucht der Erinnerungen, das Wuchte Erinnerung und das Wichter der Konik zu sich bringen in sein Gemach.

00:53:44: Warum ausgerechnet ist das?

00:53:45: Warum sagt er nicht weiß ich bringt mir eine schöne Mietsche ins Bett mit einem Tante aus dem Haaren.

00:53:50: Warum wieder ausgeregt hat das Wuchs Gedenkwürdigen Ereignisse beziehungsweise?

00:53:54: Aber wahrscheinlich

00:53:55: will er sich an seinen Erfolgen berauschen könnte ich mir vorstellen.

00:54:00: Genau genau.

00:54:02: Und warum könnte Ihnen das der Schlafgeber überhaupt

00:54:07: haben?

00:54:14: Vielleicht hat er da schon lange nicht mehr reingeguckt oder es fehlte ihm eine Abwechslung.

00:54:19: Ich meine Fernsehen gab's ja nicht, also nichts.

00:54:22: dass man sich irgendein Film angucken hätte können und ich nehme anders ist hat eben in gewisser Weise eine solche Wirkung wie Historien, Film oder ähnliches.

00:54:35: Man berauscht sich an vergangener Größe.

00:54:40: Genau.

00:54:41: Interessant ist dann anschließend diesen Jahr vor, Mordechai ist ja die Geschichte mit den beiden kommt ja hoch.

00:54:47: Die beiden Kämmerlinge, die ihr Handanlegen wollten, haben ihn und sie sagen ihm zu, der isst dem Mensch nicht Gutes getan worden.

00:54:53: Sie wollten damals Handanlegern im König von Persien.

00:54:57: Jetzt kommt eine ganz tiefe Frage ehrlich was könnte ihnen belastet haben?

00:55:00: Weil genau Mordecher dieses Thema findet.

00:55:04: Entschuldigung, was könnte ihn belastet haben?

00:55:06: Denn Mordeker findet ja genau die Stelle, in der er berührt.

00:55:11: Wahrscheinlich ist er sich unsicher.

00:55:14: Ich meine, er ist ja in seiner Herrschaft nicht sonderlich sicher.

00:55:20: Er merkt ja doch, dass da irgendwie Defizite da sind Also ohne dass er sich darüber im Klaren ist, aber das er so rein instinktiv merkt.

00:55:31: Es könnte ja sein, dass da irgendwelche Leute was gegen mich haben.

00:55:36: Wenn ich an heutige Diktaturen denke, dann räumt man sehr schnell mit solchen Leuten auf.

00:55:44: Präligant!

00:55:46: Das heißt, wann hat ihm... Genau, was hat ihn drücks aus?

00:55:49: Da zeigt noch der Migrasch die jüdische Aneknotensammlung.

00:55:51: Was hat ihn durch Gott natürlich bewirkt?

00:55:54: den Schlaf geraubt.

00:55:55: Denk dran, er ist auf dem Höhepunkt seiner Macht!

00:55:57: Er weiß die Gattin lädt ihn erneut ein zu einem großen Mal, zu einer großen Gelage und er möchte wissen... er möchte in der Nacht wissen bevor er so diesen gelage kommt.

00:56:08: was...was...was ist da passiert?

00:56:11: Das ist etwas...was..was...ein einfachen...weiter.

00:56:13: oder was raubt ihm den schlafen?

00:56:15: Ja wahrscheinlich die Angst dass ihm irgendjemand da vielleicht Ja vom Thron stoßen vielleicht nicht, aber ihm irgendwie was antun könnte.

00:56:25: Genau.

00:56:26: Der ihm das neidet?

00:56:27: Vielleicht?

00:56:28: Das

00:56:29: heißt du merkst der Mann hat ein richtig gewusst.

00:56:33: Und damit hat Esther etwas Wichtiges erreicht.

00:56:35: sie hat ihnen einen Unruhe versetzt.

00:56:37: Sie hat ihnen eine Unruhre versetzt.

00:56:39: ihr nehmen sie zum zweiten Mal eingeht kannst du notieren.

00:56:41: Zwei ist ja immer Polarität wissen sie ja zwei können sich natürlich weiden.

00:56:45: Immer Polaritet!

00:56:46: Sie hat unruhe in dem bewirkt.

00:56:50: Erstens hat sie Unruhe in der Harmand bewirkt, er ist ja auch unruhig.

00:56:53: Er kommt ja nicht klar mit unserem Freund Mordechai und mit dem wirklich guten Mordchai, er treibt das Treiblinge in den Wahnsinn wieder.

00:57:00: eine Polarität.

00:57:01: da geht zu seiner Frau Serisch und sagt du hilf mich komm ich klar.

00:57:03: dann der Wahnsinn treibt mich um.

00:57:05: wenn du mir nicht hilfst und mir sagst was ich mit diesem Mordichermacher mache soll ich werden wahnsinnig.

00:57:10: Und der andere Mann der genauso willensschwach ist ist auch un ruhig in der Nacht weil er spürt Wenn die Königin hier zum zweiten Mal in eine Gelage einlädt, dann muss doch irgendwas sein.

00:57:19: Vielleicht will sie mit den Levitten vorlesen?

00:57:22: Welch ist da was mit Mordach und mit dem Hammer nicht in Ordnung?

00:57:25: Das heißt, Sie hat etwas erreicht, was Sie erreichen wollte.

00:57:26: Sie hat Zwidracht gesät, gell!

00:57:29: Sie hat Zwidracht gesehen zwischen ihm und Hammern.

00:57:32: Er kommt in eine Unruhe.

00:57:35: Gott bewirkt das natürlich über diese zweite Einladung aber er ist unruhig.

00:57:39: Er ist nicht nur so entspannt wie es auf uns wirkt sondern er ist ruhig.

00:57:43: Und da kommt natürlich die Geschichte mit Viktor Waterisch, die beiden Kämmerlinge, die er handanlegen wollten.

00:57:49: Genau das lesen sie ihm vor.

00:57:50: und er sagt ja dann was ist mit den beiden Männern passiert?

00:57:54: Die damals Handanliebe wollten.

00:57:56: Das heißt, ihr sagt ja selbst... Ist ihnen eine Größe entstanden worden?

00:58:01: Was will ich?

00:58:02: Die Bibel in der Fährstechzehnt rein uns sagen wenn er fragt was ist im Wiederfahren geworden?

00:58:07: Also ihr denkt natürlich dass diesen Mann, der das angezeigt ist also dem Morderei irgendwie eine Dankbarkeit geschenkt gemacht oder in irgendeiner Folge.

00:58:20: Ja, und jetzt gibt es noch eine weitere Erklärung.

00:58:23: Es gibt ein Miedrisch der sagt er hatte Angst dass eventuell Harman auch einen Komplott gegen ihn geplant habe.

00:58:33: Das wäre nicht unwahrscheinlich bei der Konstellation.

00:58:38: Genau das heißt was den wirklich umtreibt können wir notieren ist was typisches für Potentaten die Unruhe einer instabilen Regierung.

00:58:49: Der Mann ist instabil, der König ist instabel.

00:58:53: er weiß dass die beiden Männerhand an ihn anlegen wollten.

00:58:55: das Thema ist natürlich noch nicht vom Tisch.

00:58:57: es macht ihn unruhig zumal seine Gattin zum zweitmals ich war die zwei zum Gelage einlädt und er sich sagt mein Gott spielst du mal aus was ich aussprechen möchte?

00:59:07: Was denkt er sich in der Nacht unausgesprochen wenn sie ihm nicht beim ersten Mal seinen Wunsch entspricht was er ja möchte.

00:59:14: Jetzt rück doch mal mit der Sprache raus.

00:59:15: Sie sagten, nein ich werde es nicht tun!

00:59:17: Das heißt was?

00:59:18: Welche Befürchtung?

00:59:19: Wenn sie ja auch sagt, ich lade in Harman ein.

00:59:22: Welche befürchtungen hat er?

00:59:24: Wenn Sie sagen, ich möchte dich zum zweiten Mal einladen und ich möchte den Onkel Harman dabei

00:59:27: haben.

00:59:29: Ja dass ihr Nebenbuhler ist, in welcher Hinsicht auch immer.

00:59:35: Er liegt etwas, was erstens zwischen den beiden passieren könnte... Was passiert da im Busch zwischen Harman?

00:59:43: Und genau das will sie hierher.

00:59:44: Sie will ihn unruhig machen, aufs Blut reizen soll.

00:59:46: ein Mensch kann man nur mit Primitivität und Mitneid hassen, mit Neid und Alpern.

00:59:49: Genau das, Gerli, du bilierst.

00:59:52: Sie wilde sehr Fantasienentwicklung momentan, warum lädt sich denn Hamann ein?

00:59:56: Du sagst mal ganz scharf was könnte sie im Mitteil während des Gelages und zwar ganz Hochdeutsch beziehungsweise hochspruchversisch?

01:00:03: Ich verlasse dich oder...

01:00:06: Genau das!

01:00:07: Sprich was ganz Hoch-Deutschs aus.

01:00:09: Genau, sie kann ihm sagen mein lieber Süßer Es hat nichts mit ihrem Bett zu tun.

01:00:13: Da passiert ja eh nix, weil ich nicht ins Bett gehe dafalls Jüdin.

01:00:17: Aber ich sagte ganz offen Ich habe mich verliebt in Hamann.

01:00:19: Der Mann hat mehr Format In seiner kranken Fantasie natürlich, nicht in der Realität.

01:00:24: Naja,

01:00:25: der

01:00:26: Hamann Fantasiert ja im Grunde auch so etwas wenn er seiner Frau erzählt

01:00:31: Also die

01:00:32: Königin selbst, also da Ja.

01:00:37: Aber merkst du wie die Fantasien hier unterschiedliche Richtungen geben?

01:00:40: Das hier die Bibel jetzt zeigt.

01:00:42: Harman hat die Fantasie, nee ja sie will mich hoffieren Sie hat mich lieb!

01:00:46: Sie will mich groß machen.

01:00:48: Ich bin so wichtig geworden.

01:00:49: der denkt nur an sich.

01:00:51: Er ist so groß.

01:00:52: aber der Mann, ihr Ohrheim macht mich verrückt.

01:00:55: er steht dann natürlich immer noch in Volkzeiglinien.

01:00:58: Der andere geht ihnen an und es hat beides erreicht.

01:01:00: Beide haben Fantasien.

01:01:03: eine hat Größen erlührende andere isste in Panik besetzt.

01:01:08: In beiden Fällen kann zu sagen, hat es mit der Eitelkeit, also mit der Einigkeit der beiden Männer zu tun.

01:01:12: Zwei eitlen Männer sind in ihrem Innersten getroffen, kann man so sagen.

01:01:17: Z. zwei eitlene Männer sind getroffen in ihrer tiefsten Verwundbarkeit nämlich die Königin um die es geht plant etwas was nicht durchschaut wird.

01:01:28: das ist die tiefe Gerlinde.

01:01:30: Die Königen eines Weltreiches, hundert sieben und zwanzig Staaten.

01:01:34: Wagt es, Nein zu sein?

01:01:36: Jetzt sind wir wieder bei der Wasch-Tie.

01:01:36: Schau wie tief ich mit euch arbeite!

01:01:38: Die Waschtie auch in Nein gesagt muss verlieren.

01:01:42: Königin Ester sagt auch nein.

01:01:44: Sie hat ja auch ein Nein ausgesprochen, Gerlich.

01:01:46: Sie hatte ja dem Wunsch des Königs nicht entsprochen.

01:01:48: Der sagte jetzt zurück nochmal mit der Sprache.

01:01:50: Nein!

01:01:51: Sie hat wieder Nein gesagt und jetzt hat er richtige Angst.

01:01:53: Was kann da

01:01:54: passieren?!

01:01:55: Du weißt hier... Er hat ja das Reich der Waschties zu verdanken.

01:01:58: vielleicht sagt sie ihm du bist noch ein Taugenichts Entweder ich kriege jetzt den Größen in Ehren aller Zeiten.

01:02:03: oder die sagen, dass du der größte Waschland meiner Zeit bist.

01:02:06: Indem du das Königreich dir gar nicht erarbeitet hast und indem du dir das erschlichen hast von dastehen.

01:02:10: Das heißt, er kriegt Skrupel!

01:02:12: Und erinnert sich an die beiden Männern, die ja damals eh schon ihn beseitigen wollten?

01:02:18: Und da sagt er sich hinter einer Unruhe, die natürlich berechtigt ist ein dekadenter Könige muss berechtigte Zweifeln haben.

01:02:25: Ein guter König muss keine Zweifel haben.

01:02:26: Der sagt sich, ich tu doch für das Vergutes, warum soll es mir schlecht gehen?

01:02:29: Das verbliebt mich, das verblickt ihn gar nicht.

01:02:31: am eigenen Hof kracht sie an.

01:02:33: Und warum fügt es ja Gott?

01:02:35: Das ist doch das Brillante, Gott fügte es ja dass die beiden Männer Hand anliegten nicht geerrt wurden.

01:02:41: und jetzt will ich dich noch etwas Tiefes sagen.

01:02:42: Warum wurden die beiden Männern nicht geerdet?

01:02:44: Was denkst du?

01:02:45: Warum wurden diese beiden Männern nicht gehehrt?

01:02:47: Jetzt geht's noch tiefer.

01:02:50: Nein,

01:02:52: der Mord ist rein.

01:02:53: Entschuldige, entschuldige!

01:02:56: Warum wurde Mordreite das Komplott entdeckt?

01:03:00: Obdeckte nicht geehrt, der ja ihn rettete vor diesen beiden Mördern.

01:03:04: Wahrscheinlich hat er keinen großen Aufstand drum gemacht.

01:03:08: Das ist ja über Esther ins Rollen gekommen und ist dann vergessen worden, verschlampft worden.

01:03:15: Richtig!

01:03:15: Und was könnte noch dahinterstecken?

01:03:18: Was aus der Sicht des Kaltenacherschweros könnte noch da hinterstechen?

01:03:26: Also dass der Morderei vielleicht auf höhere Beförderung wartet oder... Sonst irgendwas?

01:03:33: Oder vielleicht auch mal ein Putschplan, keine Ahnung.

01:03:38: Es gibt einen Miedrasch... Entschuldigung der Miedrache, er sagt, kann man, habe ich das selbst vereitelt weil er nicht wollte dass Mordechai geährt wird und zwar deshalb, weil Mordekai ja zu viel wusste, Mordichai wusste das ja.

01:03:57: Mordochai wuste ja um das Komplote hat es ja dem König mitgeteilt.

01:04:01: Und jetzt kommt noch etwas, warte mal wie geht.

01:04:03: die bald Männer die Hand anlegen wollten, haben mit ihm selbst, mit Mordechai, mit Hammann gesprochen und wollten mit ihm eine gemeinsame Sache machen.

01:04:14: Sie wollten ja mit ihm ein gemeinsames Sachen bzw.

01:04:16: er hat sie angeheuert um mit ihnen etwas Gemeinsames zu machen.

01:04:20: Mordichai deckt das auf und möchte es dem König verraten.

01:04:26: aber

01:04:26: Hammann hat große Bedenken dass er mehr erzählt, dass Mordchai dann mehr erzählt als er erzählen darf.

01:04:33: Das heißt, da ist ein Klümmeltag dieser Hochinteresse an der Detektivkommer.

01:04:38: Gut

01:04:38: denkbar!

01:04:39: Das ist natürlich gut denkbar ein solches.

01:04:42: Das heißt Morde Hammann steckt unter einer Decke mit im Big-Tan-Vaterisch den beiden Männern.

01:04:48: Er soll sie sogar gekauft haben, bestochen haben um in seinem Namen dem König zu beseitigen.

01:04:54: das Ganze wird durch diesen dreckigen Juden von Anfangszeichen aufgedeckt.

01:04:58: Das passt Hammann gar nicht.

01:05:00: er möchte dass das Thema die Affäre So schnell wie möglich beseitigt wird, denn er hat Angst.

01:05:05: Wenn Mordechai geerdet wird, könnte es ihm ja mal aus der Lippe freudianischer Versprecher rausrutschen.

01:05:10: Na ja da ist noch mehr im Busch dieser Morde rammern dem du ja deinen Ring gegeben hast und mit dem du fast ins Bett gehst.

01:05:16: Der is gar nicht so kosher wie du denkst.

01:05:19: Der will selbst auch etwas gegen dich planen Und wenn Mordekaiters Ausplauder dann ist das Thema natürlich passé.

01:05:26: Das heißt, Raman hat panische Angst dass etwas verlautbar wird.

01:05:31: Er möchte die Affäre natürlich zudecken, es ist ihm gar nicht recht das sie beide entdeckt wurden.

01:05:35: Das ist ihm garnicht recht.

01:05:36: aber sie sind entdeckt worden weil Mordechai so ein kluge Jude is und das treibt laut diesem Midrash den haben wir ja noch mehr in die Wut.

01:05:42: jetzt verstehst du warum man noch mehr vor Glut kocht, vor Weißglut?

01:05:45: Weil der Mann merkt er wird mir gefährlich, der ist mir zu gefährlich dieser Mann!

01:05:48: Der plaudert noch Dinge aus die mir gar nicht so spartisch sind.

01:05:51: Und genau das soll durch den Midrach Gott in Achaschweros eingegeben haben, du da ist einiges nicht koscher im Stade per se.

01:06:01: Und auch mal erklärt ihr ihn ja auf der Königsofort?

01:06:03: Weißt Du was?

01:06:04: Der Mann, der das getan hat wird durch das Königreich geführt.

01:06:07: und du siehst ja eben auch die Frage an dich laut Vers Vier Warum ist der Harman in der Nacht sofort im Hof?

01:06:13: Er schreibt den Harmen in den Hof!

01:06:15: Warum steht er mitten in der nacht auf?

01:06:17: Ja es stand ja da, wir wollte jetzt ihm gerade sagen dass er eben den Mordechai mal hingen soll.

01:06:23: Ja und warum?

01:06:24: Warum treibt die das so an, warum muss er das nicht in der Nacht machen.

01:06:26: Warum duckelt es keine Aufschuhe bis zum nächsten Morgen?

01:06:29: Ja man soll solche Dinge, die muss man sofort erleben.

01:06:33: Aber vor dem Hintergrund dessen was ich dir gesagt habe, dass er doch jetzt wochenlang gewartet.

01:06:37: Das ist doch schon ein monatelangierige Geschichte mit Miktan Watterisch.

01:06:44: Er wollte ja zu dem Mal gehen von der Esther Bitte schön, vorher schon.

01:06:51: Und dann kann er doch übrigens in Ruhe essen!

01:06:55: Richtig und vor allem es könnte ja zu einem Gespräch kommen zwischen Mordechai und dem Harman und dem König Achaschwirisch während des mir diese unangenehme Geschichte aufgedeckt hat.

01:07:06: Ja da weiß man sicherlich wie zeitlich gedrängt die ganze Geschichte war?

01:07:12: Aber

01:07:12: du siehst ja wenn der Mann sich danach darstellt in das Königreich und sagt ja du musst ihn sofort aufhängen.

01:07:20: Und der König und die Söhne, die im Mitarbeit des Königs sagen immer zu, dass so das passiert.

01:07:25: Und da hat man kommt und sagt zu Herrn Mellachanala, genau!

01:07:28: Und dann haben wir ihn ganz besessen natürlich von seiner Größe.

01:07:32: was soll ich da tun?

01:07:33: Und da haben wir denken nur an sich selbst.

01:07:36: Das heißt, der Könige spürt etwas ist nicht in Ordnung.

01:07:39: Da haben wir ein Hetzes über Zeit lassen können.

01:07:42: Denn wenn doch, haben sie sich sicher fühlt, dass die Könige nur gut ist mit ihm plant.

01:07:46: Wozu muss er denn Angst

01:07:47: haben?!

01:07:48: Wenn die Königin auf seiner Sicht, was er ja sagt.

01:07:52: Auf seine Sicht ist ja nur Gutes mit ihm vor.

01:07:54: Die will ihn hoffieren, sie will ihn behandeln und sie will ihm liebevoll ehren.

01:07:58: Warum kriegt der dann ein schlechtes Gewissen danach?

01:08:00: Das treibt ihn an aus seiner Sicht.

01:08:04: Das ist das alte schlechte Gewissen.

01:08:06: Beide kriegen ein schlechtem Gewissen weil Sie spülen, dass hat ja Esther Gott sei Dank bewirkt.

01:08:12: Ist es schacht zu bleiben Freunde?

01:08:13: und Freunde besteht ja nur darin Zeit zu schinden.

01:08:16: Mir hat sie ja gar nicht gedacht, sie hat ja gar nichts gesagt haben man ist ein Verbrecher.

01:08:19: also doch gar nicht gesagt.

01:08:21: Sie hat nur gesagt ich möchte euch das Geheimnis noch nicht lüften.

01:08:25: Sie ist darum eine Nachfolgerin von Waschvieh.

01:08:27: Sie sagt Ich bin klug wie die Schlangen der Jesu sagt.

01:08:30: Ich werde dir das noch nicht mitteilen.

01:08:31: und dass es für kleine Menschen gelinde kann so notieren, die ein schlechtes Gewissen haben, die sich instabil fühlen des größten Gefühls.

01:08:39: Wenn du ihnen nicht sofort reinen Wein einschenkst, Gelinde, das treibt die Hine wahnsinnig.

01:08:43: Wenn du ein schlechtes Gewissen hast, Gelindy und wenn du Leichen im Keller hast, die Maßdienung des Wortes warst Leichen in den Keller.

01:08:50: Und da sind ja diese beiden Leichen noch.

01:08:53: Und wenn du weißt, die Königin legt den Hammer noch ein!

01:08:56: Und verrät mir nichts, was da im Spiel ist.

01:08:58: Dann züchtest du doch Fantasien-Gelinde?

01:09:01: Und die Fantasie machen mit Schugge Berlinerisch gesprochen.

01:09:05: Der König sagt sich, was wird denn da passieren?

01:09:08: Wird sie mir sagen, dass er mit ihm ins Bett gehen will.

01:09:10: Oder würd' Sie mir sagen du, der Hammann hat böses gegen dich geplant.

01:09:14: Verschiefst das dir, der Zweifel macht ihn doch nicht schon.

01:09:16: Er zweifelt!

01:09:17: Die Zweiheit in zwei Tagen.

01:09:19: Das andere ist bei dem anderen Mann, der sagt sich länger.

01:09:23: wenn sie mich einladen will... Ist das sehr gut aber ich sehe ihn doch wieder in diesem Schmutz und jetzt kommt sein schlechtes Gewissen.

01:09:31: wer weiß ob's ihm nicht etwas besprochen hat.

01:09:34: Verstehst du, beide haben doch das schlechte Gewissen.

01:09:37: Er weiß, dass er einiges auf dem Kerbholz hat, Mordechai und das ist ja der Hammern.

01:09:42: Verstehest du?

01:09:42: Und für Menschen, die halt schlechtes Gewissen haben, ist Unruhe und Zeitverzögerung natürlich immer Gift, was wird jeder Psychologe sagen.

01:09:50: Die wollen sofort Tabularas haben.

01:09:51: Darum sagt er, ich muss den Mann sofort beseitigen.

01:09:54: Wer weiss, was er da ausplaudert?

01:09:55: Wer weiß, was sie da ausplaudern?

01:09:57: Da geht er in der Nacht sofort hin, der Mann muss weg!

01:10:00: Und Gottes Willen, wenn am nächsten Tag mir der König beziehungsweise die Königin während des Gelages sagt.

01:10:05: Was ja stimmt?

01:10:06: Das wird schon passieren!

01:10:07: Er hat hier Recht in seiner Angst.

01:10:08: Sie wird ja sagen da sitzt ein Verbrecher, der mich umrücken will oder so.

01:10:11: Das macht ihn unsicher.

01:10:12: Die Unsicherheit treibt die beiden in eine Richtung, die für uns Juden natürlich noch das Beste ist und darum kann ja auch der Könige erledigen.

01:10:20: Darum kann ja der Königer sofort sagen weißt du was?

01:10:26: Was willst du da tun?

01:10:27: Der König denkt natürlich, aha er meint den Mordechai.

01:10:31: Und das sagt ihm sofort, es geht ja wieder um Kleidung, bringe die beste Kleidungen und reite ihn durch die Stadt.

01:10:37: Das heißt, da macht man durch Schock das nicht.

01:10:39: Aber der König durchschockt das Jahr und sagt sich, naja der Mann hat mir doch damals das Leben gerettet!

01:10:45: Das haben doch die Höflinge mitgeteilt, die Thermalingen.

01:10:50: Moment mal, da ist etwas, das gefällt mir nicht.

01:10:52: Wenn der Harman mitnehmend Nacht kommt und die Königin ihn ja noch am nächsten Tag sehen will, verstehst du?

01:10:57: Der ist unruhig, er ist einfach völlig unruhn.

01:10:59: Er sagt doch nicht köpft ihn!

01:11:01: Aber gibt dem Mordecher, der mir damals ja das Leben gerettet hat, wofür er nicht geährt wurde, gibt ihm die Ehre, die ihm jetzt gebührt.

01:11:08: Merzt du wie Gott das verkittet.

01:11:10: Harman isst unruhhig, sehr unruhhhig, hat Angst vor Mordekern, der zu viel weiß.

01:11:14: Wer weißt so

01:11:15: viel?!

01:11:15: Da plaudert gleich uns aus... Der König selbst weiß, da ist etwas ein beinahe verbrecht begangen worden.

01:11:23: Das heißt man muss ja bedenken das ist ja ein komplottes Gegner gegangen.

01:11:26: Das kann sich doch nicht preishalt lassen.

01:11:28: Er wäre ja bei einer ermordet worden.

01:11:30: bitte, dass doch kein Kinderspiel.

01:11:33: und er sagt sich der Mann, wer mir das Leben gerettet hat, der sitzt am Hof in Sakkon Asche, der ist nicht geährt worden.

01:11:39: Und am nächsten Tag kommt Harman, sitzt mit meiner Frau zusammen, wer weiß was dann noch ans Tageslicht kommt?

01:11:45: Ich will das das Thema abgeschlossen sein sonst bin ich unruhig wenn ich bei Ester erscheine dieses alte Thema bereicht wird.

01:11:51: Und jetzt kommt doch ein Punkt, er hat zum ersten Mal Misstrauen in diesem Mann den man dauernd nachgelaufen ist.

01:11:57: Er spürt so kosher.

01:12:00: Berlinerisch gesprochen ist der Hammer nicht.

01:12:02: Das heißt dann kommt zunächst mal das Motiv der Unsicherheit und der Zwidrach.

01:12:06: genauso wie Bicktern-Vaterisch ihn ja Hand anlegen wollten kann er sich sagen.

01:12:12: Labidra sagt wer weiß?

01:12:14: Jetzt kommt noch einen Punkt für dich Gerlin und unsere Freunde und Freundinnen YouTube daheim.

01:12:18: Wer weiß, vielleicht hat Jaaman diese Ehrung vereitelt.

01:12:22: Weil er in dem Größenmann, den Jaamans steckt, eigene Interessen hat die ich noch nicht durchschaut habe.

01:12:27: Merkst du wie dedektivisch das ganze Thema ist?

01:12:31: Und wie pervers das ganze System ist!

01:12:32: Ich wiederhole... Der König Afer Schwerosch hat zum ersten Mal missteren seinen eigenen Komplizen weil er sich sagt, dass gefällt mir nicht.

01:12:43: Warum treibt der sich im Hof herum?

01:12:45: Vielleicht hat er damals das vereiteln wollen.

01:12:48: Vielleicht ist er, weil ich ihn so groß gemacht habe hinter der Krone her und will mir sogar die Krone abnehmen.

01:12:55: Und das ist typisch für dekadente Systeme.

01:12:57: Ich muss es wiederholen.

01:12:58: Dekadente System haben immer Angst vor Unruhen und vor Komplot.

01:13:03: Das ist das was das System... Die hatte ja dauernd Angst vor Komplat.

01:13:06: Dauernd?

01:13:07: Stahl ihn auch!

01:13:09: Dekazente Männer haben keine Stabilität.

01:13:12: Sie haben immer angst, dass etwas passiert und das ist das Thema hier.

01:13:16: Darum sagt man sich weiß du was?

01:13:19: Wenn das so ist, dann bitte nimm doch, dass.

01:13:21: du hast es ja selbst vorgestellt.

01:13:24: Nimm doch bitte die Gewänder, nimm das Pferd und geh hinaus und führe.

01:13:28: und alterpälter, warme, kolosscher Debatte.

01:13:31: In ferszenen sagt er etwas sehr Schönes.

01:13:33: Lass nichts fallen.

01:13:34: kannst du vorlesen was Buber sagt in ferszehn am Ende.

01:13:37: Alterpelter, warme, kolorsche Debatte was er dem Hammann ja ins Gesicht sagt.

01:13:41: Eile, nimme

01:13:43: das Gewand und das Ross wie Du geredet hast und tue so Mordrei Dem Juden hier im Königstor sitzt.

01:13:50: Lasse nichts von alle dem Fallen, was du geredet

01:13:53: hast.".

01:13:53: Genau und jetzt kommt etwas ganz Wichtiges, las nicht fallen!

01:13:58: Das ist ja genau das Thema, was ja nachher die Särischen sagen wird.

01:14:01: Er kommt ja zufallen.

01:14:02: Da ist ein Wind mit dem Zaunfall.

01:14:07: D.h.,

01:14:07: er sagt ihm, lass nichts fallen, denn du bist derjenige, der zu fall kommen wird.

01:14:11: Das ist ein Wortspiel, dass ich ihn aus dem Ebrechen schenke.

01:14:17: Lass nichts fallen von dem, was du gesagt hast.

01:14:19: Denn unausgesprochen Gerlinde Große bringt er in Zufall mit dieser eigenen Idee die er in Bezug auf sie selbst hatte.

01:14:29: Das Hebräische hat ja lauter feine Anspielungen mit Worten und darum sagt er ihn lasst nichts fallen.

01:14:36: das heißt mach es genau so wie Du gesagt hast den damit wirst Du zu Fall kommen.

01:14:42: indem Du vor dem Mann siehst den Du zu fall bringen wolltest wirst du zufall kommen.

01:14:50: Also dass er das überlebt hat und nicht dabei einen Herzschlag gekriegt hat, vor lauter Wut.

01:14:56: Ja ja,

01:14:57: brillante Einwand gerne.

01:15:00: Wie erklärst du das?

01:15:01: Da können wir doch sagen ich soll das machen mein Feind.

01:15:06: Er nimmt das Pferd, er trägt ihn, er reitet ihn durch die Stadt Welche Bescham das ist, die auf sich bringt.

01:15:16: So wird der Mann geschehen an dem der König ein Gefallen befindet.

01:15:20: Du hast völlig recht!

01:15:21: Wie kannst du dir das erklären?

01:15:22: Wie kannst ihr das erklären, dass er sagt bist du den Verrücktenk, den man soll ich profieren?

01:15:28: Er kann ja gegen den königlichen Befehl keinen Ehrer nicht verstoßen.

01:15:32: Sonst würde er auch einen Kopfkürzer gemacht.

01:15:36: Der König ist ja da brutal und kennt absolut nichts also wäre er sofort tot gewesen.

01:15:45: Was könnte er?

01:15:48: Welche letzten Fantasie liebt Eugelt noch der Verbrecher Hammern.

01:15:53: Ja, dass er ihn in den letzten Endes dann sich an ihm rechnen kann.

01:15:57: Nein oder wenn du an das Gelagedenkst am nächsten hast.

01:16:00: Welche letzte positive Fantasien hat noch Mr.

01:16:02: Hammern?

01:16:03: Dass er durch Esther geirrt wird.

01:16:07: Genau!

01:16:08: Er sagt sich so wie ich jetzt in Mode die Erde habe... Gut, dann mache ich das in Gottes Namen.

01:16:12: Wenn da König das will... Aber am nächsten Tag werde ich ja geährt werden und wird ja König!

01:16:17: Da kündigt er den Spieß um den Mordechai sagen jetzt zieh ihn du mal durch die Stadt und dann stehe ich doch als der grausse Jörger.

01:16:24: Merkst Du?

01:16:24: Der ist überhaupt kein Selbstfunkel von Achtung also sich selbst gegenüber.

01:16:29: Ihr könnt doch sagen mein Gott das Ende ist noch vorgezeichnet.

01:16:31: es ist doch das Ende wenn ich dem Mann dem Hof machen muss indem ich ihn auf einem Rost im edlen Tier da perserzieren muss.

01:16:39: Das ist doch der Anfang vom Ende.

01:16:41: Anstatt dass er dadurch schaut, das ist doch das Ende.

01:16:43: ich bekenne meine Sünde vor ihm.

01:16:46: Ich gebe zu, dass sich selbst ein Komplott gegen den König begegnet.

01:16:49: Nein da heckt auch noch eine Fantasie.

01:16:51: Nächster kann ja was passieren, es wird ja viel schlimmer werden.

01:16:54: Und das ist auch das Kettzeichen von Verbrechern.

01:16:57: null selbter Kennen Sie?

01:16:58: Ich spüre nicht mal, dass die Zeit sich gegen sie wendet.

01:17:01: Hamas spürt immer noch nicht, dass diese Zeiten gegen sich wenden.

01:17:05: Irak spürt auch nicht, dass Israel unbesiegbar ist.

01:17:07: Immer noch wird an der Idee festgehalten, wir können das jüdische Wort ausraten.

01:17:11: Die Mangel des Selbsterkennisses ist typisch für Verbrecher.

01:17:15: und dann geht er weiter... Sieht wieder den Harmon?

01:17:16: Geht zu seiner Gattin zurück und dann sagt... Pass auf was sagt denn man?

01:17:20: die Gattinnenfersreizung?

01:17:21: Sagen mal was soll dieser Gatti?

01:17:23: Achte mal auf den Satz wenn die Gättin im Zuspruch spielt!

01:17:26: Die Gattinen gehen jetzt auf einmal zu einer Sympathisant-Itergie.

01:17:29: Schauen wir mal was die Göttin sehr erschöpft hat.

01:17:35: Ja, ist's Morchai vor dem du zu Fallen begannst vom Samen der Juden, dass du ihn nicht übermögen sondern fallen wirst.

01:17:43: du fallen vor ihm.

01:17:51: Wie deutest du das?

01:17:53: In welcher göttlichen Vision spricht sie so etwas Tiefes aus?

01:17:57: Sie hat Weitblick also wahrscheinlich hat sie dann doch ja, Klugheit sagen wir mal in der Hinsicht dass sie quasi prophetisch gerade zu spricht.

01:18:11: Ja und jetzt sagt mir eins damit wir eine Perle wieder haben sprachen.

01:18:14: ich habe wie oft kommt das Wort fallen hier vor aus dem Mund?

01:18:17: Entschuldigung es ist nur ein Rest, ein Reizmüsten.

01:18:25: Wie oft kommt Das Wort Fallen hier vor?

01:18:26: Äh

01:18:28: dreimal wenn ich ja...

01:18:31: Nein erzähl noch einmal, bei mir in Dreizehn kommt's hier mal vor Ein, zwei ... Warte mal.

01:18:41: Moment!

01:18:43: Ich hab vier Mal.

01:18:48: Also dem was sie sagt ist Smart Eye vor dem du zu fallen begannst.

01:18:56: Du musst dich nicht überlögen sondern fallen wirst.

01:18:58: du fallen vor ihm...

01:19:00: Wie oft sind das?

01:19:01: Drei Mal.

01:19:02: Ich komme nur auf drei.

01:19:04: Lies doch mal, liest du mal vor!

01:19:05: Wenn Du angefangen hast zu fallen, liessen wir das erste vor.

01:19:09: Also ich will

01:19:11: Ihre Rede.

01:19:12: Ihre Rede von Sarah-Shanian Gattin?

01:19:14: Ja

01:19:14: hier steht ist Mordreif voredem Du zu Fallen begannst.

01:19:18: vom Samen...

01:19:18: Einmal Fallen weiter?

01:19:19: Ja

01:19:20: vom Samenn der Juden wirst Du ihn nicht übermögen sondern fallen wirst du fallend vor ihm.

01:19:27: Moment erzähle ich noch einmal.

01:19:31: Lin Paul Leffenarf Ich habe das Wort Lephanavim zugezählt.

01:19:40: Dreimal, genau dreimal.

01:19:41: Das ist ein ähnliches Wort gezählt.

01:19:48: Drei Mal.

01:19:50: Was leitest du aus der drei Ab?

01:19:51: Genau, dreimal.

01:19:52: was leitst du aus... Das

01:19:52: ist die berühmte Drei der Verwandlung.

01:19:55: Wir haben am Anfang ja die Königin Ester kommt dann dritten Tag die Transformation wird beginnen und hier setzt sich die Transformation fort.

01:20:01: Das heißt Du könntest das natürlich im Eberischen einmal ausdrücken.

01:20:03: Du wirst vor dem Fall einen Punkt.

01:20:05: Im Eberisch stehe ich dieses doch Lotho Chal... Moment, wie geht es noch mal... und das Wort vor ihm kommt übrigens auch zweimal vor, ist auch bedeutsam.

01:20:23: Wenn du angefangen hast wenn du begonnen hast vor ihm zu fallen was ich ihm verwechselt habe wirst du nicht vermögen denn du wirst vor ihn in der Tat fallen.

01:20:32: fallen wirst Du?

01:20:34: Das heißt wir haben zwei Schlüsselworte einmal das Fallen dass sie überbetont und einmal vor ihnen das heißt du werst vor ihm straucheln er wird da große werden.

01:20:44: du wöst es nicht Vermögen Denn wenn es so anfängt, dass du ihm die Ehre ergeben, erweisen musst, geben musst.

01:20:52: Wird es sich gegen dich rechnen?

01:20:54: Es wird sich gegen die Rechender.

01:20:55: König hat unbewusst verstanden das dir keine Größe gebührt.

01:21:00: und jetzt kommt man nicht nach Punkt, den du bitte noch ganz kurz erwähnst dem sie ihm auch sagt denn wenn er vom Samen der Juden ist hast du's am Anfang denn er von Samen in der Judis hat das auf Kuba?

01:21:10: Ja,

01:21:11: Kuba sagt auch vom Samem der Judi.

01:21:13: Genau das heißt genau das Thema.

01:21:15: was sagt ihr in deinen Worten?

01:21:16: wie Mit welcher göttlichen Weite sagt sie etwas Tiefes?

01:21:21: Ja, also Sie weiß im Gondel das Gott mit den Juden ist und

01:21:28: dass

01:21:29: eben Gott nicht überwunden werden kann.

01:21:31: Das heißt,

01:21:31: die spricht aus wenn er vom Samen der Judenist wirst du dich auf den Kopf stellen.

01:21:36: gelinde es wird nichts ausrichten!

01:21:38: Sie spricht etwas aus was sie gegen ihre eigene Überzeugung ausspricht denn sie möchte das ja gar nicht, sie.

01:21:47: Und jetzt erkennt sie, wenn du angefangen hast vor ihm zu fallen.

01:21:50: Wenn du ihm diese Ehre erweisen musstest dich vor immer niedrigen musstest und jetzt dämmert es ihr Gelände was hoffentlich Hamas auch bald dämet allen Verbrechern auf der Welt gegen uns Juden.

01:22:02: wir Juden haben in uns den Samen der Göttlichkeit Den samen der Gottverbrungheit und Sie sagt etwas was sie als Heiden gar nicht verstehen kann sowieso dumm dazu.

01:22:13: aber Gott inspiriert sich Wenn er vom Samen der Juden ist, was dich aufs Blut reizt, Berlin.

01:22:23: Bist du unten durch?

01:22:24: Denn die Juden... Und jetzt sage ich bewusst deine Charakter.

01:22:27: Die Juden sind unser Unglück.

01:22:28: Da hatte Hitler recht!

01:22:29: Die Judens sind das Ungluck Deutschland.

01:22:31: Wer sich am Augeapfel der Judel vergeht, vergeht sich an Gott und das wird Gott nicht drei Tage vor dem Kapitulationstag ungestraft lassen.

01:22:40: Warum benutze ich den Satz

01:22:41: wirklich?!

01:22:42: die Juden, an denen sich Hitler verging wurden zum Unglück Deutschland.

01:22:50: Sechzig Millionen Menschen gedenken mir in drei Tagen und genau das passiert hier.

01:22:55: Sie erkennt intuitiv du wirst es nicht vermögen.

01:22:58: Du kannst dich auf den Kopf stellen.

01:22:59: Es ist das Ende.

01:23:00: Mach Schluss mit dir!

01:23:03: Natürlich kann man sich fragen, warum hat sie denn das dann nicht gleich gesagt?

01:23:05: Weil sie zu dumm dazu war.

01:23:07: Es bedarf erst der Intervention Gottes durch das Pferd, durch diese Erniedigung wie er auf sich nehmen muss damit auch sehr kennt und ihm sagt macht ihr nichts.

01:23:15: was ist passiert?

01:23:17: Es ist passiert.

01:23:18: Wenn du jetzt nicht spürst, dass in diesem Juden etwas steckt was ihn unsterblich macht und in dem Samen der Juden ein etwas Unsterbliches steckt dann wirst du es spätestens am Nächsten darin gelagen werden.

01:23:30: Du wirst es nicht schaffen!

01:23:32: Und wie reagiert er darauf?

01:23:34: Odeno Meda Bär natürlich, wir wissen nicht wie er darauf reagiert.

01:23:36: wahrscheinlich hat er sich verschüttert reagiert.

01:23:38: im Vierzehn kommen sie alle wollen ihn abholen.

01:23:40: das ist auch bewusst stilistisch gemacht.

01:23:42: Sie kommen alle her zum Gelage bringen, das er ist davor bereitet hat.

01:23:49: Das heißt dieser Kontrast ist gewollt, der Kontrast zwischen thirteen und vierzehn ist gewullt.

01:23:53: Er klickt eine Europe Spotschaft mitgeteilt, eine Europe-Spotschaft, es erschüttert... Und jetzt kannst du natürlich vorstellen, fragt gar nicht Billiante in welcher Verfassung geht da zum Gelagen?

01:24:02: In welche Verfassung kann er ins Gelage

01:24:04: gehen?!

01:24:05: Also

01:24:06: die Laune ist ihm auf jeden Fall gründlich verdorben!

01:24:09: Genau, genau.

01:24:12: Das heisst warum will die Bibel uns diese Geschichte überhaupt einfädeln?

01:24:17: Warum will die Bibel uns diese Geschichte empfehlen?

01:24:19: Und warum verdirbt sie ihn?

01:24:20: Sie könnte ihm doch sagen, sein Gatzen schwamm drüber.

01:24:25: Morgen hast du ein Galadine vor dir.

01:24:27: Buckingham Palace!

01:24:29: Warum betührt sie ihn nicht?

01:24:30: Warum sagt sie ihn nichts dazu?

01:24:32: Schwamm dr übermorgen hast Du doch eine Stunde vor der Nutztestunde aus.

01:24:35: Sie ist doch mit Schulter an, dass er voller Panik und voller schlechten Bewissen in das Gelage geht und damit seinen eigenen Tod natürlich vorprogrammiert.

01:24:42: Das wird ja auch passieren.

01:24:43: Sie sehen ja, dass es im Schnecht ist.

01:24:45: Und das nutzt die Äste aus, dass er so ein miserables, fahles Gesicht bekommt.

01:24:48: Warum hat sie serisch nicht einen Minimal-Anstand und sagt ihm mein Gott ich schale doch meine Mann?

01:24:55: Warum sage ich ihm das nicht?

01:24:56: Ich stelle ihn nach dem Scheiß geladen.

01:24:59: Ja,

01:25:00: ich denke einfach hier in diesem Fall... Also mich erinnertes Leben, mir fällt bloß der Name nicht an diesen Barsager den damals der König bestellen ließ.

01:25:17: Das war ja auch ein Heide und ich denke, dass sie hier quasi wirklich von Gott geöffnet kriegt.

01:25:24: Dass sie gar nicht anders kann als es zu sagen.

01:25:26: Sehr

01:25:26: schön!

01:25:27: Und jetzt gebe ich dir einen Höhepunkt.

01:25:29: Wir haben hier drei Frauen die unbeabsichtigt zusammen wollen.

01:25:33: Es hat noch niemand gesagt.

01:25:34: Ich dachte das durch Gottesnade sein.

01:25:36: Nennen wir die drei Frauen?

01:25:38: Die verachtet sind in einem System der Männerüberheblichkeit Ja, aber dennoch im Namen Gotteszusammenarbeiten.

01:25:43: Welche drei Frauen meine ich natürlich?

01:25:45: Das ist natürlich die Waschvieh und Esther... ...und jetzt in dem Endesadium die Serisch.

01:25:52: Habe ich das nicht brillant herausgearbeitet?

01:25:55: Aber du sagst vorhin, dass es praktisch eine Hexe.

01:25:58: Also da könnte man

01:25:59: ja sagen... In Anführungszeichen natürlich!

01:26:01: Ja gut, aber ich meine es kann auch wirklich sein, dass das eine Frau ist wie sie heißt, von einem schlechten Samen.

01:26:11: Dass da also wirklich irgendwelche ulkuliten Fähigkeiten oder zumindest herrische Fähigkeiten... Aber

01:26:20: ein Siehst du, die Frau hat kein Format.

01:26:22: Obwohl sie den Guten dient, hat sie keinen Format?

01:26:26: Wie kann die Frau beim ersten Mal wenn er zerfetzt herum zu ihr kommt sagen bauen, bauen und darauf wirst Du ihn hängen.

01:26:34: Wie kann Die Frau gegen ihren eigenen Rat das ist nochmal Die Dummheit der Anti-Semitien, die Dummkeit der Antijudaisten.

01:26:41: Wie kann die Frau gegen ihren eigenen Rat so etwas sagen?

01:26:44: Sie blamiert sich doch selbst auf die Knochen!

01:26:47: Ich könnte mir vorstellen als sie sagte machen Baum dann werde ich groß und wir kriegen noch mehr.

01:26:54: Und jetzt wird es wahrscheinlich denken Der Mann ist sowieso kaputt.

01:26:57: Guck dir, seh dich nach was anderem um.

01:27:00: Ja gut aber was is das für eine Selbstliebe?

01:27:03: Was ist das für ein Selbstlieb bzw.

01:27:04: eine Gattin Eine Gattin-Liebe, wenn sie sagt, ich habe dir noch gestern empfohlen und jetzt wirst du strauchen.

01:27:11: Sie macht sich doch lächerlich von ihrem eigenen Mann?

01:27:13: Der kann ja doch sagen, ich kann dich darüber auch nicht mehr ernst nehmen.

01:27:15: Gestern sagst du mir noch, ich soll ein Baum bauen.

01:27:17: Gester hast du mir gesagt, mir ist der Sieg beschieden.

01:27:21: Jetzt hörst du dass ich erniedrigt wurde vor dem König.

01:27:23: Warum baust du mich jetzt nicht genauso auf wie du mich gestern aufgebaut hast?

01:27:26: Wo ist die Liebe der Gatt?

01:27:27: in dem Gatten liegt über?

01:27:29: Ja da is keine, das ist nur Berechnung.

01:27:32: Das will ich doch sagen!

01:27:32: Das ist doch das Kaput, das will ich mal Namen nennen.

01:27:34: Wenn die Frau einen Funken, wenn du das noch notierst und die anderen, sind gleich durch.

01:27:39: Wenn die Frauen einen Funkel von Selbstachtung hätte, Gelinde!

01:27:43: Ich rüttle dich...würde sie doch sagen mein Lieber Hammann?

01:27:50: Das wird alles nicht so schlimm sein.

01:27:52: Komm vergiss es.

01:27:53: Ich habe dir schon geraten, mach den Bau den Baum jetzt putz dich schön raus.

01:27:57: morgen gehst du zum König und er wird alles gut sein.

01:28:00: Sie ist ja mit Schulter an und das ist das große Gottesgelände.

01:28:05: Gelind gelingt, dass er ein mieses Gesicht morgen zeigen wird.

01:28:08: Spricht böse Miene zum guten Spiel in dem er morgen beim Gelagen natürlich sich sein eigenes Glaubsschafel schaufelt.

01:28:16: Das heißt ohne zu wissen Gelinde trägt sie zum Untergang dieses Mannes bei.

01:28:20: Da siehst du mal wie sie.

01:28:21: gar nichts taugt um und damit wird es zu einer Dienerin des Guten.

01:28:24: darum habe ich sie gerade genannt.

01:28:26: Sie dient ohne es zu wollen.

01:28:28: auf lateinisch sagt man Nolens Wohlenz Liebe Gelind.

01:28:32: Ohne es zu wollen trägt sie bei, dass sein Namen beziehungsweise er untergeht.

01:28:39: Und damit sind das drei Frauen die Zahl Drei, die am dritten Tag und dreimal fallen.

01:28:44: Ohne das ist verabsichtigt, trägt Sie das Werk von Washti und von Ester vor.

01:28:49: Sie wird so eine Komplizin von Waschti, wie Nein sagt und dadurch diese ganze Klarie auslöst.

01:28:55: Sie will so einer Komplizien von Eester, die dadurch ja groß wird.

01:28:59: So als hätte Ester ungewollt, Ungewollte, serrisch gebeten.

01:29:03: Du sagst mal, sprich mit deinem Mann!

01:29:05: Ich spann ihn bewusst auf die Folter damit du ihn einheizt und ihm diesen größten Mann nimmst von dem man denkt dass er sich ereignet wird.

01:29:15: So als hätten die drei Frauen unbewusst konzertiert einen Plan entwickelt.

01:29:20: das finde ich so großartig dabei.

01:29:22: Das kann ich durch Gottes Grad heute Abend aussprechen.

01:29:24: Unbeabsichtigt.

01:29:25: drei Frauen, die sie überhaupt nicht kennen wovon sich zwei gar nie ausstehen können Esther und Serisch können sie nie auch stehen.

01:29:31: Trotzdem ist der Geist Gottes so großkommert, dass er im Unsichtbaren wirkt zum Besten der gesamten Entwicklung.

01:29:39: Serisch ahnt ihr gar nicht, wie sehr sie ihrem Mann damit schadet?

01:29:42: Sie schadete dem Mann mit dem sie ins Bett geht, indem sie sowas sagt was hier gesagt hat.

01:29:47: und dennoch sagt es weil der Geists Gottes Stichwort wenn er aus dem Samen der Juden ist.

01:29:51: das sagt ja nicht weil sie so brillant ist sondern weil der geist Gottes die in diese Erkenntnis sagen muss man ganz natürlich hinein zwingt.

01:30:00: Komplizien, beziehungsweise Zusammenarbeitende für das Gute, dass den Juden beschert werden wird.

01:30:08: Das finde ich so fantastisch dabei!

01:30:09: Ohne dass sie das wissen und dass sie in mindestens ahnt was hier passiert trägt sie dazu bei.

01:30:16: Sie zerrüttet die Stimmung des Mannes.

01:30:18: es wird bewusst nicht genannt wie er sich fühlt aber kann sich ja nicht von ihr anfühlen.

01:30:22: Sein Ende ist vorgezeichnet mit seine Frau schon.

01:30:24: Und seine Berater sind auch seine Berate dabei die sagen vergiss.

01:30:29: Das heißt, er läuft auf das Ende zu.

01:30:30: Er steuert auf das Enden zu und das Ende wird dadurch umso schlimmer.

01:30:34: Die Bibel will zeigen ganz kurz noch dass Ende der Antisemiten ist schlimmer als sie sich hier dachten.

01:30:43: Darum wird ja nachher die Blamage kommen.

01:30:47: Die Blamange ist ja katastrophal.

01:30:49: Die blamage am Gelagen ist ja Katastrophale.

01:30:53: Er fällt ja aufs Bett der Dame.

01:30:54: Der König misinterpretiert es und sagt was willst du jetzt von meiner Dame?

01:30:59: von meiner Ester, weil er ja so erschüttert ist.

01:31:01: Er ist erstens erschüttern durch die Botschaft seiner Gattin vom Vortag und dann ist er erschüttered über die Härte der Ester die ihn dann endlich mitteilt.

01:31:09: zu dieser Verbrecher.

01:31:10: Schauen Sie an den Mann.

01:31:11: hast du vertraut?

01:31:11: Der will ja nur... der will den Mordechei umbringen!

01:31:13: Dann will er mein jüdisches Volk umbringen, der will mich umbringen.

01:31:16: ein doppelter Schock, der schockt den da noch nicht verarbeitet hat.

01:31:18: durch seine Gattine muss er schocken durch die Gebieterin.

01:31:23: dieses Ende muss kommen Und das ist wirklich etwas was ich zum Schluss sagen muss.

01:31:27: Was Wilhelm Busch ja sagte in Max und Moritz ist das, aber wehe, wehe.

01:31:32: Wenn ich auf das Ende sehe der Berliner Max-Wilhelm Buschs.

01:31:36: Das endet von Antisemitnis nicht einfach nebenbei, sondern es ist eine Katastrophe.

01:31:42: Schau dir doch an das Ende von Adolf Hitler, schau dir das Ende vom Stalin an, schaue das Ende Von Honig an.

01:31:46: welche deslaströse Dimensionen hat er von denen sich die Menschen versprach?

01:31:53: Das Reich, das große Reich wird ja tausend Jahre dauern und es wird brillanter.

01:31:57: Das war endlich katastrophisch.

01:31:59: D.h.,

01:31:59: diese Erzbösewichte haben solch eine Schmach auf sich selbst gerät, du Goldstück!

01:32:05: Und auf das gesamte Reich dessen Glanz sie ja so propagierten gebracht hat, dass es heute noch drei Tage vor dem achten Mai dich mit Scham und Schande erfüllt wenn du an Hitler denkst.

01:32:14: Dass Ende des Hitler sich selbst im sogenannten Führerbunker zuflügte... ...und dass er Deutschland machte ist ja so eine entsetzliche Katastrophe, dass acht Jahre danach erst die Schaudert als Berlinerin was er dem Deutschen Reich angetan hat.

01:32:29: Das ist das Ende, das er den Juden beibringen wollte, ist auf ihn umso stärker gefahren.

01:32:34: Diese Schmach und diese Schande, die er Deutschland eingebracht hat in Österreich und der Schweiz, den besetzten Teil des Schweizer und mit dem Mitfall geschabt wurde es ja sehr grauenvoll.

01:32:46: Und das will die Bibel sagen überlege dir gut um das mal

01:33:17: Es

01:33:19: ist so fantastisch.

01:33:22: in so viel Allerhinsicht.

01:33:25: Das ist also wirklich ein Lehrstück auch für die Heute.

01:33:29: Gerlind,

01:33:30: ich bin jedes Mal Gott so dankbar, dass ich hier arbeiten darf nach zwanzig, einundzwanzig Jahren, weil du so gern beim Juden kaufst und ich lade sie ja alle einen Juden auf ihre Tratellen.

01:33:42: Es ist wirklich... Ich sage es ganz offen!

01:33:44: Gott macht mich groß nicht ich mach' mich groß, Gott macht uns Judengroß Denn uns wohnt dem Samen der Juden, was wir heute hatten, Gerlind.

01:33:56: Sera ha Yehudim heißt das.

01:33:59: Uns wohnt etwas innen... Ich möchte es in aller Hochdeutschen Schärfe aussprechen!

01:34:03: Nicht arrogant, ich habe keinen Grund zur Arroganz.

01:34:06: Uns Juden wohnt eine Tiefe und eine Größe und eine Würde Inne die göttlich ist.

01:34:12: Das meine ich sehr wirklich.

01:34:14: Uns, Juden und Jüdinnen natürlich.

01:34:17: Wohnt eine Gröse, eine Würden Tiefe inne, die wirklich von Gott kommt.

01:34:23: Ich staune über mich selbst was Gott mir gibt.

01:34:25: Weißt du?

01:34:26: Das ist eine Gnade Gottes.

01:34:27: ich sag's dir ganz offen!

01:34:28: Was ich aus diesem Kapitel dir herausholen darf und andern auch natürlich... das isst Gottesverdienst in mir weil ich auch aus dem Samen der Juden bin.

01:34:35: Punkt!

01:34:36: Ich bin auch aus den Samen dieser Juden und meine Frau und andere große Männern in denen ich in New York kenne etc.. Und das macht uns wirklich würdevoll.

01:34:47: Das macht uns göttlich aber eine besondere Weise.

01:34:50: Das zur Konsequenz hat das immer Zeitmöglichkeiten gelindet.

01:34:54: Du könntest Grün von Neid sein und sagen diesen Scheiß Juwel ruf ich nie mehr an, bei ihm fühlte mich immer so klein nach jeder Sendung so klein.

01:35:00: er ist so groß.

01:35:01: ich bin so klein.

01:35:02: da du aber nicht primitiv bist sagst im Gegenteil ich möchte vom Juweln Nutzen haben ich möchte man ausnutzen.

01:35:09: Ich kauf bei ihnen.

01:35:11: Du hast immer Zeit Möglichkeiten als eine Frau die keine Jüdens beziehungsweise ein Mann der Kanin ist.

01:35:16: entweder ich hasse ihn wie die Pest und wünsche ihm den Tod oder weiß ich was Eide in grün und blau, Leid darunter.

01:35:22: Oder was du machst?

01:35:24: Ich profitiere ihn nicht.

01:35:25: greif an seinem Rockzipel.

01:35:26: Ich möchte seinen Rockzipeln festhalten.

01:35:27: Das ist so aufregend!

01:35:29: Ich kann den nur profitieren davon.

01:35:31: Diese zwei Möglichkeiten hat der Mensch, der mit einem Juden zusammenkommt.

01:35:35: Gottes erste Liebe Friedricher.

01:35:37: Keine andere gibt es.

01:35:38: entweder zerreiß ich ihnen Stücke vernichtigen und vernichten mich selbst damit oder ich sage ja Moment mal, ich kann doch nutzbar machen für mich weil er so gern gibt.

01:35:50: Und du hast dich für die zweite Option entschieden und dadurch machst Du Dich groß.

01:35:52: Dadurch bist Du in Gottes Augen auch groß.

01:35:58: Ja, ich danke Dir jedenfalls ganz herzlich für die Teilung Deines Wissens.

01:36:06: Es ist wie immer sehr vergnüglich oder auch sehr bedrückend, weil man sich...

01:36:12: ...und immer sehr lehrreich gelingt!

01:36:15: Das auf jeden Fall Und man sieht durch die Jahrtausendeckendurch, es ist immer das gleiche unschöne Spiel.

01:36:27: Ja aber weißt du ich bin so dankbar wenn.

01:36:29: ich möchte noch mal sagen wenn ich dich sehe von mir?

01:36:33: Du bist der in Anführungszeichen der Haarmann oder die Besserin und ich bin der Mordechai.

01:36:38: Weißt du und ich lade und habe ja kurz ein anderer Menschen in meiner Gruppe und weiß sich Studenten nämlich anrufen.

01:36:43: Das tut mir so gut!

01:36:44: Ich möchte wirklich betonen drei Tage vor der deutschen Kapitulation Ich möchte es betonen, was du eine edle Perserin bist.

01:36:50: Du bist so ein edler Perserin weil du sagst ich sehe das der Jude etwas kann er kann es punkt weil Gott es so will.

01:36:58: ob sie mir passt oder nicht Er ist vom Samen der Juden anstatt ihn zu hassen.

01:37:02: wie die Pest nutze ich ihn aus im positiven Sinn und das ist so schön für mich.

01:37:06: weißt du dass?

01:37:07: dadurch profitieren wir ja beide.

01:37:09: Ja!

01:37:09: Du bekommst Weisheiten die du ohne mich nicht bekämpfst.

01:37:12: du könntest dir das nicht erarbeiten Und meine Schüler könnten sich das auch nicht er arbeiten.

01:37:16: Das sage ich in sehr klarem Deutsch.

01:37:18: Diese Weisheiten mit denen Gott mich beschenkt, die könntest du dir niemals alleine erarbeiten.

01:37:27: Und sie können sich andere Menschen auch nicht allein erarbeitet haben weil in der Sebreche einfach geht diese Tiefe der sebreischen Sprache und ich gebe das so gerne.

01:37:37: Ich sitze ja nicht auf meinen Perlen und sage die gehören mir, ich gebe es nicht weiter.

01:37:41: Ich teile die Perlen, ich teile sie gerne und du bist eine Perserin mit Perlen Du bist eine Perserin mit Perlen.

01:37:48: Alliteration, das ist so schön an dir und auch ein anderer schöner natürlich.

01:37:53: Es ist einfach... habe ich schon längst mitgekriegt dass man das nicht erreichen kann alleine eben aufgrund der... Das ist der Sprache, es ist also... Könnte man wirklich hier verrückt

01:38:10: werden?

01:38:14: Gerlind, ich bin ja selbst jedes Mal erstaunt.

01:38:16: Weißt du?

01:38:17: Ich bereite den Text so vor fünf Prozent und sage mir, Gott will mir spontan geben.

01:38:23: Und was sich da arbeiten darf zum Beispiel die drei Frauen.

01:38:25: Das habe ich spontan mit Gott erarbeitet.

01:38:26: Heute haben wir drei Frauen!

01:38:28: Ich kenne den Text sehr gut und ich meine, ich hab kurz lang so einen scharfen Blick.

01:38:31: Ich sehe sofort welcher Buchstabe das bedeutet.

01:38:33: Und dernoch sag' ich lieber Gott, Du wirst mir wieder Inspirationen geben weil ich aus dem Samen der Juden komme, die ich gar nicht vorbereiten muss, weil es sich das Spontane

01:38:41: gibt.".

01:38:42: Und das ist so fantastisch, was ich zum Beispiel dir sagen durfte durch die drei Frauen.

01:38:47: Ich danke Gott dermaßen, dass sich nicht alles vorbereiten muss und auch nicht alles vorbereiten will und noch nicht alles Vorbereiten darf!

01:38:55: Weil Gott mir sagt, wart doch ab du wirst noch mehr bekommen als du vorbereitet hast.

01:39:00: Ja also ich muss sagen seit ich in den Weinreib reingucke oder mich versuche rein zu fühlen da wird mir so manches klar dass es einfach nicht klar werden kann, bestimmte Dinge.

01:39:13: Weil eben das ist wirklich phänomenal.

01:39:17: Und weißt du ich will auch etwas... Genau!

01:39:19: Ich will auch was wirklich sagen zum Beispiel Weinreib den Du erwähnt hast oder der Rabbi Menachemendl Schneos und bei dem ich genannt habe er ist für eine Himmelarbeit in seiner Lehre lebt ja weiter wie verrückt.

01:39:26: Weißt du?

01:39:27: Ich besitze durchaus die Größe zu sagen, ich bin so dankbar ein Samet der Jude zu sein, ich lerne auch von meinen Alphoderinnen diese vier Wochen noch an mein Leben verändert gelingt Und sie werden so, Gott will mein Leben weiter verändern.

01:39:39: Ich hoffe ja noch für Gott etwas zu rührend.

01:39:41: Ich plane eine Israel-Reise und ich plane nochmal an den USA-Reisen.

01:39:45: Weißt du?

01:39:45: Ich merke hier auch dass es Juden gibt die ebenfalls zu meinem Samen gehören von denen ich ... weißt du was der Mann mir beigebracht hat in den vier Wochen?

01:39:54: Weißt Du was ich da an Büchern studiert habe und was sich mit den Schülern dieses Mannes, die ihr noch leben und mit dem Geist des Mannes gelehrt habt?

01:40:00: Ich spüre hier selbst als Jude das uns Juden wirklich eine solche Weisheit inne wohnt Von der ich wirklich sagen möchte, das hat kein Perser, kein Chineser und kein Franzose.

01:40:10: Das ist Gottes Geheimnispunkte!

01:40:12: Es ist Gottesgeheimnis uns Juden zu seinem erwählten Volk zu machen.

01:40:17: Das muss sich heute aussprechen drei Tage von dem Kapitulationstag und angesichts unserer Geschichte an.

01:40:23: Uns Juden wohnt weil Gottes will nicht, weil ich es will.

01:40:26: Weil Gottes will eine Weisheit in das meckert auch anhand meiner Lehrer.

01:40:30: Nicht nur anhand meine eigenen Größe.

01:40:32: Anhand meiner Lehre, von denen ich ja gerne lerne Eine Weisheit innert, die wirklich übermenschlich ist.

01:40:38: Die isst nicht durch nacktes Studium und nackte Doktortitler arbeitbar mit nichtem Gelände.

01:40:44: Ich hab so das Gefühl auch es ist wirklich genetisch verankert also ganz klar, dass da irgendwelche Unterschiede in den Genen sind würde man wahrscheinlich... Ja, nein ernst!

01:40:58: Und es ist so ein Genuss mit dir zu arbeiten weil du so eine fantastische Perserin bist, die merkt ich möchte die Perlen der Juden haben Ich möchte die Perlen der Juden haben, ich möchte nicht den Juden vernicht.

01:41:09: Und was habe ich davon?

01:41:10: Wenn ich seine Perlen stehle – ich will mich doch nicht wohl mitgestohlen in Perlen aus dem Verstehe ich sie trotzdem nicht – schaffe das ja nicht alleine!

01:41:15: Wenn ich die Perlensstähle verstehe ist immer noch nie etwas dr hintersteckt.

01:41:18: Ich möchte mit dem Juden lernen weil ich die Pernen nutzen will um mein eigenes Leben damit zu bereichen.

01:41:24: Das macht dich so zu einer großen Perserin.

01:41:28: Ja und auf der anderen Seite finde Unglaublich genial von der Tore, beziehungsweise vom Tnach.

01:41:35: Dass man ja auch als nicht so verstehender Gewinn draus hat.

01:41:40: also er ist so vielschichtig die Bibel isst so viel

01:41:45: schichtig

01:41:46: dass im Grunde auf jeder Verstehensebene Positives herausgucken und das finde ich absolut

01:41:55: genial.

01:41:56: Ich merke anhand deiner Kongenialität Wie brillant du gewachsen bist in den Zwanzigern, wie du sofort mitdenkst und über Analogie sofort spürst.

01:42:05: Mensch ich habe das Verstandenes bereichert, mein Lebensbereich hat meinen Denken dem Leben gegenüber.

01:42:11: Das merke ich doch an dir selbst, wie Du davon profitierst.

01:42:14: Wie Du die Perlen zu Deinem eigenen Choläum in diesem Bild weiterzuarbeiten.

01:42:19: Wie du aus den jüdischen Perlenden, aus dem Samen der Juden kommst dein eigenes christlich-jüdisches Cholier entpflichtest was Ich mir ja wünsche.

01:42:28: Ich wünsche mir von jedem Schüler, ob er Christ oder buddhist ist ein eigenes Cholien, das er daraus macht zu seinem eigenen Wohle und sagt Juwai was du mir gestern erzählt hast.

01:42:37: Sei es bei Esther sei es bei Achitophel gibt ja tausend Gestalt in der Bibel.

01:42:44: Das habe ich so verinnerlicht.

01:42:46: da ist mir so viel klar geworden Du Ans gar nicht wie ich weiter denke, wie ich wirklich mit den Perlen die du mir geschenkt hast.

01:42:52: Das ist für mich das schönste Kompliment, dass du mir machen kannst.

01:42:55: Wir können nicht auf einem Tablet gestellt werden oder um in unserem Bild zu... Ich will gar nicht auf einen Rost durch die Stadt Mordefreis geführt, wenn ich will das überhaupt nicht, das edelt mich.

01:43:03: Aber wenn du mir sagst, du weißt, es wirkt in mir so nach dieses Perln-Kolliät, was ich gemacht habe und die Perlen, die du mir gegeben hast, das ist für dich der schönste Sieg des Ganzen, den du mir flechten kannst?

01:43:13: Mir ist eben jetzt auch wieder eingefallen, dass im Grunde dieses Motiv Klein und Able ein Kernmotiv unseres Zeitalters ist Also einmal natürlich der Boderkonflikt.

01:43:26: und eben auf der anderen Seite, dass man statt seiner eigene Wut zu überwinden.

01:43:36: Dass man einfach hingeht und den Anderen tot schlägt

01:43:39: ist

01:43:41: auch eine Methode aber es löst nicht das Problem.

01:43:46: Es ist kein Wachstum, es ist doch ein Satz dazu.

01:43:48: Das sagt ja schon Viktor Frankl und Karl-Gustav Jung.

01:43:52: Wenn du einen anderen tötest, tödest du immer anderen Teil von dir.

01:43:55: Du tötetest immer den Teil von denen, den du nicht annehmen kannst.

01:43:57: Und jetzt kommt noch meine Ergänzung der Teil der wachsen Willen Den lässt du nicht wachsen.

01:44:02: Das Schlimmste, was du antun kannst ist der Mord am nächsten!

01:44:05: Du tötest in dir selbst etwas, was hervorragend wachsen will und wachsen kann und wachsten muss oder laubst es

01:44:11: ihm nicht?

01:44:12: Das heißt, du bist der größte Verbrecher an dir selbst.

01:44:14: wenn du denkst indem ich den Juden töte beseitige dich ein Problem.

01:44:18: Du ahnst gar nicht wie du deiner Seele selbst damit schadest.

01:44:20: Erstens bis selbst im Untergang sieher haben wir ihn zwei drei Wochen ja bei unserer fortgesetzten Arbeit gehängt werden wird an dem Baum.

01:44:28: Und zweitens entbindet er sich von dem Wachstum, zu dem ermöglicht wäre, hätte er beim Juden gelernt.

01:44:35: Man hat sehr deutlich gesagt, wenn dieser Haarmann Unterricht genommen hätte bei Mordechai so wie du bei mir seit Jahrzehnten und Jahrzehnzig Jahren Unterricht nehmt, was meinst du aus dem Mann geworden wäre?

01:44:44: Was meinst Du, was aus diesem Verbrecher geworden wäre?

01:44:47: ich fantasiere bewusst, wenn er die Größe besessen hätte, komm mal!

01:44:53: Beim Juden zu kaufen, sprich beim Judend einmal in der Woche, wie wir beide von mir ist nur drei Jahre lang Unterricht in Gottesdienst statt Unterricht im Götzendienst zu nehmen.

01:45:03: Ich spreche das mal ganz deutlich aus, was aus dem Mann geworden wäre, dass es eine Tragödie der Unterlassung nicht nur einer Tragöditerlassung, indem er den anderen vernichten wollte sondern eine Trogödie dieser Unterlassungen.

01:45:14: welches Potenzial Antisemiten und Antizionisten und Antiodäisten wegwerfen, indem sie Geld nur in Einstecken mordt die unterlassene Größe Bitter bezahlen, das sage ich Ihnen.

01:45:27: Wenn Sie vom Gott stehen wie Matthias sagt in den Richterstuhlen und Gott sie fragt, was hast du mit deinem Kapital gemacht?

01:45:33: Was hast Du mit Deiner Seele gemacht, die ich dir gegeben habe?

01:45:36: Hast Du sie verschissen?

01:45:37: Hast Dich sie verdorben oder hast Du damit Größe entwickelt?

01:45:40: Was meinst Du?

01:45:41: wieder?

01:45:41: Schmerz der Selbsterkennung am Richterstuhl unerträglich sein wird?

01:45:46: Unerträglich!

01:45:48: Aber da ist eben die Überheblichkeit des größten Hindernisses also letzten Endes wirklich... Die Sünde im Paradies, die Überheblichkeit und dann das Folgende.

01:45:58: Und das bestimmt hier wirklich unser Zeitalter.

01:46:02: Das ist furchtbar!

01:46:05: Aber es ist bald vorbei insofern.

01:46:07: So gut will ich.

01:46:09: Du bist die Perserin mit den Perlen.

01:46:10: Ich hoffe dir anderen auch.

01:46:11: Gerne, ich bleibe jetzt noch bei dir.

01:46:13: Ich will noch mit dir sprechen.

01:46:14: Ich beende die Sitzung.

01:46:16: ganz großen Dank.

01:46:19: Jeder ist, wie gesagt, wieder eingeladen.

01:46:20: Das kennt ihr mit dem WhatsApp anzurufen.

01:46:22: Jede Tat können Sie fragen stellen?

01:46:23: Ich hoffe, dass sie Fragen stellen.

01:46:25: und noch mal beim mein Appell kauft mir beim Juden die Spiele bewusst an.

01:46:30: An den Judenböckern von hier wird das mehr gedenken werden in drei Tagen.

01:46:34: Kauft mir bei dem Juden mehr Wissen!

01:46:37: Es lohnt sich für euch nicht für mich.

01:46:40: Ich verkaufe gerne meinen Wissen und meine Plan.

01:46:46: Ich melde dich ab und bin gleich wieder bei dir.

01:46:50: Moment, wo muss ich hier drücken?

01:46:51: Also moment, ich weiß schon.