Wer Juden liebt und ehrt, liebt und ehrt sich selbst und den Gott Israels !!

00:00:01: Liebe Freunde, heute zwölfter Mai.

00:00:04: Gerlind und ich sind wieder in Stimmung!

00:00:05: Wir wollen das Buch Ester in Belde abschließen.

00:00:08: Ich habe so viele Zuschriften wieder bekommen.

00:00:09: Liebe Freundinnen, liebe Freundinnen wir machen heute sieben und acht spätestens sechste Woche neun und zehn.

00:00:15: Ich bin sehr dankbar dass sehr viele Freunde wirklich positiv, sehr positiv reagieren.

00:00:20: Ich grüße ganz besonders unseren Freunden.

00:00:21: Ich möchte heute mal den Gerdresche, den ich Gerlinde Segel zu verdanken habe.

00:00:25: Du bist ein ganz wunderbarer Mensch.

00:00:30: Dr.

00:00:30: Angela, Dr.

00:00:31: Jens, all meine Veteranen aber Gerhard Reschke der wunderbare Mensch aus München-Gladbach ich möchte dich ehren!

00:00:36: Ich möchte dich so ehren weil du mir so große Worte geschrieben hast ob deiner Beschäftigung damit jetzt vor hat mehr fast zwei Stunden Sitzung und vergelst Gott wirklich für deinen Fleiß und für dein Engagement.

00:00:48: das ist ein ganz großer Segen zum Beispiel du neben vielen anderen.

00:00:52: Aber dich möchte ich heute ganz besonders ehren Weil du so konzentriert mit unserem Thema arbeitest.

00:00:57: und heute machen wir noch mal eine Doppel Einheit noch eine doppel einheit, denn das Thema ist ja zeitübergreifend.

00:01:02: Es ist ja nicht nur das alte thema fünftes Jahrhundert vor unserer Zeitregion und es ist ja das thema schlechthin.

00:01:07: wie gehen wir mit dem Juden um?

00:01:08: Wie gehen wir den anderen um?

00:01:09: Wir gehen über dem Unbekannten um.

00:01:11: Wir werden dazu heute noch einige tiefe Geräte aussprechen die für uns aus der Vibration sehr stark ins Auge leuchten.

00:01:18: Gerne du willst mit Martin Buber nehmen was du gesagt hast.

00:01:21: Wir wollen uns heute das Gelage anschauen.

00:01:24: Easter ich will ganz kurz in Erinnerung rufen kämpft um ihr Volk.

00:01:27: Sie hat zum zweiten Geladen eingeladen, sie hat die beiden Männer auf die Folter gespannt.

00:01:34: Nämlich den König Acha-Schwerosch und den bösen Harman.

00:01:37: Und sie will nun mit der Sprache heraus bitten weil sie genau weiß jetzt ist ihre große Strunde gekommen wie wir gesagt haben.

00:01:42: Sie muss sich offenbaren und sie will sich offenbar um das jüdische Volk vor einer Katastrophe zu retten.

00:01:47: Letzte Woche haben wir davon gesprochen.

00:01:48: drei Frauen dafür habe ich sehr viel Lob bekommen.

00:01:51: Drei Frauen kümmern sich um das Jüdische Vollgewachstein Wasch.

00:01:54: die Ester- und Serestreifrauen, die sich überhaupt nicht kennen, setzen sich tatkräftig für das jüdische Volk ein.

00:02:01: Und das ist der Weg Gottes!

00:02:02: Menschen aus völlig unbekannten Zusammenhängen werden von Gott motiviert und inspiriert um den Wohl des Judentums zu entsprechen.

00:02:09: Das ist auch ein Thema in Israel, wie gern Samt der Ambivalenz von Israel weltweit.

00:02:13: aber es gibt wirklich Menschen mit denen ich zusammen komme, die sie ja auch kennen wahrscheinlich im Internet.

00:02:17: In verschiedenen Kommunikationsgruppen, die merken dass ist nicht in Ordnung was die Welt Israel antut.

00:02:22: Morgen ist Israel der große Gedenktag für die gefallenen Soldaten, Yom Hasikaron genannt.

00:02:26: Mit dazu etwas von mir haben möchte ich keine Scan bekommen.

00:02:28: Yom hasikaron Gedenktag für die gefallenen Soldaten seit bestmöglichem Jahr.

00:02:32: Große gedenkstrunden bewegende Zermonien an Friedhofen und den großen Gedenkhallen werde über das Zoom teilnehmen mit vielen Freunden.

00:02:39: am Tag darauf ist es genauer Gegenteil.

00:02:41: Yoma hat's am Mont steht die Woche an Der Unabhängigkeitstag.

00:02:43: Das heißt es ist ein Gefühl gefühlsbarter Extreme, eine große Traurigkeit und sehr tiefes Nachdenken morgen.

00:02:52: Am Jomal-Sikaron und ein großer Freude über die Leistungen, die diese Menschen ermöglichten am Yomal Sikaron nämlich in der Errungenschaft des Staates Israel.

00:03:01: Gut heute ist das auch ein Thema.

00:03:02: Sie wissen ja dass fest Purin, das wir gefeiert haben erinnert hier an die große Tragödie und letztlich die Komödie dieser beiden gestalten Acha Schwere schoner Mann.

00:03:10: Und es wird uns aber auch beschäftigen.

00:03:11: Wir müssen uns hier erinnern an das was geschehen.

00:03:13: Das wird uns ja auch sehr beschäftigt und wir müssen uns erinner an die großen Geschehnisse unseres Volkes und wir sind ja das Volk des Erinnerns.

00:03:20: Wir erinnern uns immer, nicht nur an die Großen Kämpfe unseres Völkes, Jommers-Sikaron morgen, seit besten acht bis vierzig sind auch die großen Kämpfer in der biblischen Geschichte.

00:03:29: Und darüber wollen wir heute reden.

00:03:30: vorletzte Sitzung.

00:03:31: Gerlin wird lesen Die Einladung zum Gelage Kapitel sieben und acht außer Esther.

00:03:37: Genau Gerlind

00:03:39: Der König kam und Hammann mit der Königen Esther zu trinken.

00:03:44: Der Königsprach zu Esther auch am zweiten Tag beim Weintrunk.

00:03:48: Was ist dein Wunsch, Königin Esther?

00:03:50: Es sei dir gegeben und was is dein Verlangen bis zur Hälfte des Königreichs es werde getan!

00:03:58: Die König in Esther antwortete sie sprach habe ich Gunst in deinen Augen König gefunden und dünkt das den König gut werde mir meine Seele um meinen Wunsch gegeben und mein Volk um mein Verlanger Denn verkauft sind wir, ich und mein Volk zu tilgen, zu erschlagen, zu schwenden.

00:04:19: Und noch wenn wir verkauft wären, zu knechten und zumägten – Ich hätte geschwiegen!

00:04:23: denn die Bedrängnis wäre die Belästigung des Königs nicht

00:04:27: wert.".

00:04:28: Der König Ahashvoros sprach.

00:04:31: Er sprach zur Königin Esther.

00:04:33: Wer ist dieser?

00:04:34: Und wo ist dieser, den sein Herz geschwelt hat, solches zu

00:04:39: tun?".

00:04:41: Esther sprach.

00:04:42: Der Mann, der Bedränger und der Feind, Hamann dieser Bösewicht ist.

00:04:48: Hamann aber erschragt vor dem König und der Königin.

00:04:53: Der König erhob sich in seinem Grimm vom Weintrunk zum Garten des Palasthauses hin.

00:05:00: Hammann aber blieb stehen von der Königen Esther sein Lebensodem zu erbitten denn er sah das beim König das Bösen all bereits beschlossen

00:05:09: war.".

00:05:11: Als nun der König vom Garten des Palasthauses ins Haus des Gelages zurückkehrte, war Hammann am Ruhebett auf dem Estherbar niedergefallen.

00:05:21: Der Königssprach auch gar bei mir der Königen sich bemächtigen.

00:05:26: Kaum war die Rede den Mund des Königs entfahren – schon verhüllte man Hammann das Gesicht!

00:05:33: Schab ich Hrabona einer der Kämmerlinge sprach vor dem König?

00:05:37: Da ist ja auch noch das Holz, das Hammann für Mordrei gemacht

00:05:40: hat.".

00:05:40: Der dem König hat zu gut gesprochen.

00:05:43: Es steht in Hammanns Haus, fünfzig Elnhoch.

00:05:47: Der Königssprach hängt ihn daran.

00:05:50: Man hängte Hammann an das Holz, dass er für Mordreiber reitet hatte und der Grimm des Königs legte

00:05:57: sich.".

00:05:58: Genau!

00:05:59: Und noch das nächste Kapitel?

00:06:00: Dann haben wir das in einem Guss.

00:06:02: Dankeschön.

00:06:03: An jenem Tag gab der König Ahaschverosch den Königen Esther das Haus Hammans des Bedrängers der Juden.

00:06:11: Mordrei aber durfte vor den König kommen, denn Esther hatte gemeldet was er ihr war.

00:06:18: Der König streifte seinen Ring ab denen Hermann entzogen hatte und gab ihn Mordrei und Esther setzte Mordtrei über Hermanns Haus.

00:06:28: Esther aber redete nochmals vor dem König.

00:06:31: sie fiel ihm zu Füßen weinte und erflehte seine Gunst hinwegziehen zu lassen das Böswerk Ammans des Agagitas und den Plan, den er geplant hatte wieder die Juden.

00:06:45: Der König streckte sein Goldenes Zepter auf Esther zu.

00:06:49: Esther erhob sich, stand vor dem König und sprach, dient's den König gut und habe ich Gunst vor ihm gefunden?

00:06:57: Und die Sache ist richtig vor dem König!

00:06:59: Und ich gut in seinen Augen werde geschrieben zurückzunehmen, die Briefe, den Plan Hamans Sohn Hamidathas des Agagitas die er hatte niederschreiben lassen, die Juden zu schwenden, denen allen Gaun des Königs sind.

00:07:16: Denn wie doch ertrüge ichs, dass ich das Schwinden meiner Verwandtschaft besähe?

00:07:22: Der König Achashverrosch sprach zur Königin Esther und zum Mordtrei dem Juden – da!

00:07:28: Ich habe Hammans Haus Esther gegeben und ihn hat man ans Holz gehängt dafür, dass er seine Hand an die Judenen legte.

00:07:37: Ihr nun Schreibt, ob die Juden wie es euren Augen gut düngt.

00:07:41: Im Namen des Königs und siegelt mit dem Königssiegel?

00:07:45: Nicht zurücknehmbar ist ja ein Schriftstück das im Namen des Königs geschrieben war und mit dem Ring des Königes besiegelt.

00:07:54: Berufen wurden die Briefschifter des Könige zu jener Zeit in dritten Monat Das ist der Monat Sivan am dreizehnten Tag davon und geschrieben wurde, all wie Mordtrei Gebot an die Juden.

00:08:07: An dieser Traben und die Witztume und die Obern der Gauhe, Lehrer von Indien bis Äthiokien, hundertfünf, wundersch... ...Simonzwanzig Gaue, Gaue um Gau in seiner Schrift, Volk und Volk in seiner Sprache und an die Juden in ihrer Schrift und in ihrer Sprache.

00:08:26: Man schrieb im Namen des Königs Achrashfarosh Man siegelte bittebringendes Königs und man sandete die Briefe durch Schnellbooten auf Rossen, reitend auf den herrschaftlichen Rennern Sprosslängen der Gestüte.

00:08:40: Dass der König den Juden, denen überall in Stadt um Stadt frei gebe sich zu sammeln und für ihren Lebensodem einzustehen, zu tilgen, zu erschlagen und zu schwenden alle ihres Macht von Volk und Gau, die Sie

00:08:55: bedrängen.".

00:08:56: Kinder und Weiber und ihre Beute zur Plünderung.

00:09:00: An einem Tag in allen Gauen des Königs Erratschberoscht, am dreizehnten des zwölften Monats – das ist der Monat Adar!

00:09:10: Und ein Doppel des Schriftstücks war auszugeben als Verfügung überall im Gau um Gau.

00:09:16: Offenbar für alle Völker.

00:09:18: und dass bereit seien die Juden für diesen Tag sich an ihren Feinden zu

00:09:23: rächen.".

00:09:24: Die Schnellboten, reitend auf den herrschaftlichen Rändern zogen aus, schleunig und angetrieben von des Königs Geheiß in dess die Verfügung in der Pfalsschucht Schuchern ausgegeben wurde.

00:09:38: Mordschei aber zog vom König hinaus in einem königlichen Gewand, wie Erzind- und Weißzeug ein großer goldener Kopfbund, einen Umwurf von Büssus und Purpur – die Stadt Schucharn jauchzte und freute sich!

00:09:54: Den Juden war Leuchten und Freude, Wonne und Ehrerbietung.

00:09:58: Und überall Gau um Gau, überall Stadt um Stadt an welchem Ort nur die Rede des Königs und seine Verfügung gelangte da war Freude und Wonne bei den Juden Trinkgelage- und Festtag.

00:10:12: Viele aus dem Völkern des Landes bezeichneten sich als Juden denn der Schrecken der Juden War auf sie gefallen.

00:10:21: Ja eine komplette Wende.

00:10:25: Ja.

00:10:25: Das erste Mal in der Bibel, übrigens die Befreundin und Freundin von Garnien und Jubel, dass die Rede von Bekehrten sich zeigt.

00:10:33: Interesse am Judentum eine völlig neue Bezeichnung.

00:10:38: Juden-Menschen sind nicht nur angewidert vom Judendom, sondern erkennen auf einmal, ah da ist etwas interessantes.

00:10:45: Das erster Mal ist das Wort Mittehadim.

00:10:47: Verjuden sich wirklich!

00:10:48: Verjudenden sich!

00:10:50: Nicht im negativen Sinn dem Hitler das benutzt hat, sondern im Sinn von sich verwandeln.

00:10:55: Sich verjuden sich in eine neue jüdische Gemeinschaft.

00:10:59: wenn du das liest was hier passiert nachdem wir ja diese schwere gelesen haben und auf einmal kommt so eine Freude, so eine Entspannung in das gesamte geschehen aus der Sicht der Bibel wie wirkt es auf dich?

00:11:10: Nach den entsetzlichen Maßnahmen der Angst?

00:11:12: und die Königin die nun offen ausspricht während des zweiten Gelages da ist ein böser Mann und er bekommt hier diesen Ausdruck Der Bedränger der Juden, das ist ein Thema, das ihn anhaftet.

00:11:26: Er wird nicht genannt der Bösewicht sondern der Bedranger.

00:11:28: Er will Juden in die Bedrängnis bringen und da schwingt natürlich die Theologische Konnotation mit.

00:11:32: aus der Enge komme ich in die Weite so wie der Psalmist ja oft ausspricht.

00:11:36: Minamitzada gibt es einen Satz in Hunderdreizend.

00:11:45: In der Bedringnis riechig zu dir du hast mich in die weite geholt.

00:11:48: Da ist das gleiche Wort Mina mit Zar.

00:11:50: Das geht doch der Jude, nicht nur der Bösewichter, dass den Juden antut, sondern der Jude selbst spricht das aus in Bezug auf seine eigenen Erfahrungen.

00:11:59: Ich war in der Bedrängnis und du hast mich befreit, es ist ein fester Topus im Judentum.

00:12:03: ich war in einer Bedrängenis Zardar.

00:12:05: Herr kommt auf das Wort, was wir letztes mal erwähnt haben.

00:12:07: Im jüdischen insbesondere Berlin gab's das in den zwanziger Jahren die Zores Die bedrängnisse, die Betrückung.

00:12:14: Und wie wird das nun auf dich?

00:12:16: Aus einer Zore?

00:12:18: Eine Perversion, die sich dieser Mann ausdachte.

00:12:21: Während des Gelages, an dem sie ihn kompromittiert erwartet er immer noch den großen Honoren und sagt ihm nein du bist dieser Verschlechter, du bist der Bedränger, du willst meinen Volk ruinieren?

00:12:30: Der König ist entsetzt, er stürzt dann voll lauter Schock auf das Bett auch die Cheslon, die in dem Zimmer aufgeschält ist.

00:12:35: Dann könig missinterpretiert als eine Annäherung an die Königin.

00:12:39: Und vor allem löst sich das Ganze auf Ich möchte sagen in eine Komödie, in eine Freude und die Juden genießen.

00:12:45: Und es geht ihm gut!

00:12:45: Da könne ich jetzt auf einmal verwandelt.

00:12:47: Wie wirkt das auf dich was hier neuerdings passiert nach der schwere Erstenkasse?

00:12:51: Es ist eine Verwandlung im Grunde um hundred-achtzig Grad.

00:12:55: also stärker geht's eigentlich nicht mehr dass aus dieser höchsten Not in der man sich befand jetzt plötzlich ja das völlige Gegenteil entsteht.

00:13:07: Im Gegenteils, man kann es jetzt nicht aus der Not heraus, sondern man kann sich auch ab die Erlaubnis vom König gegen Leute offensiv zur Wehr zu setzen – also auch gegen jeres Macht in den einzelnen Gauen -, dass man sich offensif wehren kann wenn einem einer dumm kommt beziehungsweise an den Kragen will.

00:13:32: Das ist natürlich eine eine Befreiung sondergleichen, die noch einen ganz anderen Charakter hat als in die Befreiungen.

00:13:41: In Ägypten musste man schnell und heimlich ausziehen.

00:13:44: Und hier jetzt plötzlich ... Ich kann jetzt selbst meine Sache in die Hand nehmen.

00:13:48: Ich darf also mich hier aktiv zur Wehr setzen und verteidigen.

00:13:53: Das ist wirklich eine, ja ich möchte so wirklich sagen, eine totale Befreiion auch ne seelische Notlage herausgekommen ist, die ja nun übelst war.

00:14:06: Ja, aber wer weiß das nicht?

00:14:09: Für Sie sagt sie etwas ganz Wichtiges.

00:14:11: Sie bekennt sich zum ersten Mal in Vers Vier.

00:14:14: Die nehmen Karinno an Nive Ami.

00:14:16: Wir sind verkauft worden.

00:14:17: Ich und mein Volk vernichten zwar den Zwetterer an diesen Bösewicht.

00:14:21: Sie bekennen sich zu ihrem Volk an Nieve Ami.

00:14:23: Es ist das was die Bübler beabsichtlich die Intendierte geschehen Das Zusammenrücken des Volkes.

00:14:28: Sie sind eine Einheit.

00:14:31: Sie fügen sich zusammen.

00:14:33: Es ist die Einheit da, sie bekennt sich zu ihrem Volk, sie muss ihre Identität nicht mehr leugnen.

00:14:37: Kriegt dann ein Übermass an Ehrung?

00:14:40: Mordechai wird eingewandert, übrigens das Thema verkehrt sich aber noch am Anfang.

00:14:44: Eine Gewandung, ich erinnere es für dich beim König von Kersien und den Hundertundzwanzig Gaon.

00:14:48: in diesem überfließenden scheißlichen Luxus, wird nun der König, derjenige, der den Juden eingewandert hat.

00:14:54: Fühlt ihn ein in den Gewändern und schmückte mit den Zierten, die ihr selbst beanspruchte ganz am Anfang.

00:15:01: Das ist eine komplette Wende.

00:15:03: Eine komplette wende.

00:15:04: eher in seinem Überfluss, in seiner Blindheit erkennt das Gebüt mekanisch, es gebührt den Juden.

00:15:09: Die Juden kommen zu neuen Lands.

00:15:10: aber das was unbedingt für uns wichtig ist sie befreundet und Freundin ist... Es muss erst die Verbundenheit mit Gott erfolgen die das Zusammenrücken des jüdischen Volkes an Nivea Miki und mein Freund Sie muss sich zu ihrem Volk bekennen.

00:15:22: Der König muss wahrnehmen, dass hier eine Veränderung passiert.

00:15:24: Sie haben sich alle an Gott gewandt und sie beten ja.

00:15:26: Gott erhört ihr Leid?

00:15:28: Und dann weißt du wie von selbst!

00:15:31: Das heißt ohne das große Anstrengungen getätigt werden müssen, verfolgt die Nähe Gottes.

00:15:35: Und das ist für mich, weiß ich nicht mehr, die größte Botschaft der Geschichte.

00:15:40: Wie der König, der wirklich eine einzige lachhaftige Figur ist.

00:15:44: Verstehst Du auf einmal nachdem sie mit ihm offen spricht auch dieser Mensch, der aus dem Hintergrund kommt, Ravona Auch ein wichtiger Mensch, ein Statist, der Schwerträger oder der Ruinierer.

00:16:05: Auch wiederum ein Mensch, der unloyal ist.

00:16:07: Merkst du das in lauter unloiale, unloyale, disloyale Menschen?

00:16:12: Der Mensch, den aus dem Hintergrund kommt, der von Gott geschickt wird auch etwas zu tun.

00:16:16: Ich fahre es neuen!

00:16:17: Ein gewisser Carboner.

00:16:18: Das ist übrigens der dritte Mann, der gegen das System oponiert.

00:16:21: Da erinnert sich, wir hatten ja am Anfang Kapitel zwei diesen Bick dann vaterisch.

00:16:25: und jetzt haben wir einen dritten Mann, den gegen das system oponieren.

00:16:27: Der sagt ja übrigens da gibt es ja noch einen frischbaren Mann.

00:16:30: Er hat einen Baum gebaut und auf diesem Baum soll ja gemis fünfzig die Zahl des Torebüchers gehängt werden.

00:16:36: Was sagt der König auf einmal?

00:16:37: Kluu alaf, hinkt ihn auf ihm!

00:16:40: Du weißt du, das gesamte System ist bröselig geworden.

00:16:43: Das gesamte System ist beunruhigt.

00:16:46: Gerne, das ist so faszinierend und das ist fast der Schlusspunkt unserer Arbeit ein System, dass in sich korrupt ist.

00:17:00: Ein System, das in sich kompromitiert wird erst über die Juden zu einer neuen Blüte kommt.

00:17:06: Das ist für mich eine ganz bewegende Botschaft gerade in unseren Tagen heute.

00:17:11: Dieser Chironer kommt plötzlich kein Mensch an den Gebeten, er kommt plötzlich zum Hintergrund.

00:17:15: Wenn schon das Platz sich gewendet hat, dann werde ich natürlich für die Juden was tun.

00:17:18: Wie sein er da?

00:17:18: Die zwei Männer, die ja ebenfalls gegen das System arbeiten mussten im Leben bezahlen.

00:17:24: Jetzt sagt der, ich werde dafür sorgen dass der andere mit dem Leben bezahlt.

00:17:27: Das heißt du merkst das System ist ja hinten und vorne instabil.

00:17:32: Wir haben hier drei Jungen, die mich sehr bewirben.

00:17:34: wir haben Serisch, wir haben Harman kann es notieren, Serish, Harman und Morle und nachher Schwierig.

00:17:39: Das ist so spannend wenn man die Bügel genau anschaut auch besonders numerologisch.

00:17:44: Serisch, die Gattin des Hammern, die eine Zertippung, die nicht weiß was sie will, erkennt aber Gottes Kraft, Gottes Windwitzig gegen die einen.

00:17:52: Wir haben ihren Mann Hammern ein Fanatiker, ein völlig verblödeter Hysteriker und wir machen das schwer aus.

00:17:58: Die drei.

00:17:59: Andererseits haben wir wiederum drei aus dem System, Bigtan-Vaterisch und der Carvona auch drei Männer aus dem system, die aber merken wir sind nicht systemloyal, wir sind systemunloyal.

00:18:09: Das ist so spannend wie die Bibel mit Hilfe von Zahlen gut arbeitet.

00:18:12: ich wiederhole Wichtern-Waterisch, die zwei Präsidenten am Anfang plus den diesmaligen Rarona, die gegen das System arbeiten.

00:18:20: Es zum Fall bringen, da kräftig unterstützen, dass es zu einem Komplott kommt gegen dieses System.

00:18:26: Harman Akashwerosch und Serish gehen zugrunde... Die zehn Männer werden noch lesen werden gehängt.

00:18:29: seine zehn Söhne ist auf einmal völlig untut.

00:18:32: Merkst du wie schnell das Thema über die Bühne geht?

00:18:35: Da muss ich gar nicht mehr verteidigen, dann muss sich gar nicht entschuldigen.

00:18:37: Empfehlen die Worte!

00:18:39: weil Anti-Ulaismus-Gerlin und Antisemitismus keine Worte haben.

00:18:44: Sie sind einfach nicht wortgewaltig genug, das ist einfach nur eine Perfidie, eine Perversion.

00:18:50: Und Akashverosh ist sofort unkehrbar!

00:18:53: Die Könige hat ihn berührt, sie kriegt wieder ihren Titel die Königen.

00:18:55: Ist er?

00:18:56: Er ist der Könige der Akashveroche.

00:18:57: Sie berührte mit seinen Worten auf einmal Meter.

00:19:01: ich muss neue Dokumente, neue Bullen erstellen lassen.

00:19:05: Das Blatt hat sich gewendet.

00:19:06: Ich werde mich nun für die Juden für den südischen Volk einsetzen Und auf einmal erfordert ein Glanz, eine Leuchte für die Juden mit der wir gar nicht gerechnet haben.

00:19:14: Viele Menschen bekehren sich zum Mutum, wobei das Wort, dass wir vorhin gehört haben dieses Wort ist der sich verjudenden Aufgrund des Schreckens habe ich gelesen bei einem großen Rassismus meister heißt Der Schrecken ist als dieser Begriff für Gott.

00:19:27: Das heißt Gott!

00:19:28: Das ist wieder die Anonymität Gottes hier zu uns spricht.

00:19:31: Pachad, pachdamm was wir vorhanden hatten ihr schrecken was du vorgelesen hast in Kapitel VIII Denn Gott wird in der Bibel an einigen Stellen bezeichnet, Bach hat die Schrecken.

00:19:41: Die Schreckenskraft Gottes und das ist Gott, die sich über das System bemerkbar macht.

00:19:46: Das heißt wenn Gott gestalt bekommt unser Thema immer wieder, wenn wir zusammenarbeiten, nun nicht gerne noch nicht.

00:19:52: Wenn Gott Gestalt bekommt entsteht eine Demut und eine Ergriffenheit vor Gott von dieser Majestät Gottes und es passiert ihnen eindeutig als sie davon sprechen.

00:20:02: Und das schreckt Gottes viel auf die Menschen.

00:20:04: Die Menschen spüren diese Juden, und die Juden sind ja die Danksager, die Judea ist ja der Dankssager.

00:20:09: Diese Dankpaketgruppe gegenüber ergreift alle Menschen.

00:20:12: Da isst etwas was sie spülen und gar nicht erklären können.

00:20:15: aber diese Menschen, auch die Bevölkerung von denen wir hier lesen... ...ist so ergriffen vor diesem jüdischen Volk auf einmal dieses Jahr Mordecai, der Geirte.

00:20:23: Der Geschenkte ist der Hammern, der Geschenke ist Serisch.

00:20:26: Der Unsicherer, den nun unkehrern muss, ist Achar Schwerosch Und wie ein Blatt im Winde, das nun in der Anrichtung weht, erkennt ihr... nein.

00:20:35: Es geht nicht mehr!

00:20:36: Ich kann nicht anders!

00:20:37: Das Volk der Juden hat mich überwältigt.

00:20:40: Istabe macht sich bemerker als Judin, setzt sich endlich ein und empfehlt die Argumente.

00:20:44: Merkt so, da kann man gar nichts mehr äußern.

00:20:46: Die Wortes fällen ihm.

00:20:48: Achaschwirisch kann nichts mehr zu seinem Schutz sagen.

00:20:49: Gegner Trou aller Itz hängt den auf dem Baum eher, der noch sein Günstling war, den er ja ruffiert hat Wie man ja den Ringel geben hat, der wird nur auf dem Baum gehängt.

00:21:01: Weißt du wie schnell?

00:21:02: das ist für mich so ganz wichtig?

00:21:03: Wie schnell Antisemitismus und Antiodäismus zusammenbrechen gerne.

00:21:07: Wie schnell es zusammenbricht wenn wirklich Gottes Geist Raum bekommt.

00:21:10: Das ist für euch alle in unseren bitteren Zeiten mit Antisemethismus und Anti-Feminismus alles furchtbar.

00:21:16: ja was ich so in diversen Kreisen höre und im Iran ist ja Frauenfeindlichkeit Und in Amerika gibt's wieder Frauenfeinlichkeit.

00:21:22: oder auch in unserer Gesellschaft gibt es eine Frauenfeindeigkeit.

00:21:25: Frauen aus allen Kreisen werden gemieden und die Frauen in der Kirche ist ja immer wieder belastet, wird nicht gemocht habe ich mit vielen Menschen gesprochen.

00:21:32: Aber das Ganze ist einfach nicht haltbar!

00:21:35: Wenn Gottes Geist weht und die Menschen sich zu Gott wenden und der Geist Gottes hau bekommen kann und Juden werden Juden geerrt und wird der Geists Gottes geerbt.

00:21:45: Und Menschen ohne dass sie gezungen werden steht da wollen Sie zum Judentum wenden wollen sich zum Judentum zuwenden, ohne dass im Mindestens irgendein Druck ausgesprochen wird.

00:21:56: Weil das Judenturm und die Juden, die so viel gelitten haben natürlich auch gefehlt haben.

00:22:00: Wie manelt der Einheit war ein Fehler von uns Juden.

00:22:02: Weißt du Gerlind?

00:22:03: Das muss ich auf unseren Leuten sagen.

00:22:04: vor dem siebten Oktober, das haben wir ja schon mal besprochen kurz vor ein paar Wochen, war die Uneinheit, die Disseinheit unter uns Judens furchtbar.

00:22:11: Gerlinde, ich muss das wirklich nicht sagen, es tut mir so weh.

00:22:13: Vor dem sieben Oktober dreiundzwanzig sah es in Israel katastrophal aus.

00:22:16: Gerlin, das weißt Du.

00:22:17: Es sprechen heute immer mehr Leute aus Die Zerrissenheit unter uns Juden, nicht unter mich.

00:22:22: Unter mir und meinesgleichen nicht mit mich betreffend.

00:22:26: Aber es war wirklich katastrophal.

00:22:30: Weißt du die Menschen waren wegen der Justizreform zerristen?

00:22:32: Menschen waren nicht mehr als jüdisches Volk einig.

00:22:35: Gott wurde nicht mal in den Interszentrum gerückt und er sagt, ich bin hier was!

00:22:38: Dann muss ich jetzt zu einer Katastrophe kommen lassen.

00:22:40: Das ist ja immer wieder der Tenor.

00:22:42: Wenn das jüdische Volk zerrissen ist, uneins ist – da sage auch Hamad in einem seiner Kapitel Das ist ein Volk, das uneins ist und verstreut ist.

00:22:49: Nutzt sie doch aus!

00:22:51: Macht doch mal eher einen Pogrom bei ihnen.

00:22:53: letztlich... ...ist er ein Anwalt so wie Hamas am dicken Oktober um sechs Uhr morgens?

00:22:57: Die Hamas-Menschen waren den Anwald Gottesweilig.

00:22:59: Ich sagte ganz offen vor dem Musiknoktober ich war ja in Israel seit fünfzehn Jahren letzten Jahres.

00:23:04: Es war nicht zum Aushalten es war eine solche Spannung Und Zerrissenheit weißt du Karin?

00:23:08: Es war wirklich furchtbar, es war wirklich schlimm.

00:23:10: Das muss ich aussprechen.

00:23:11: Das sagen aber viele Menschen die Israeli sind

00:23:16: Und jetzt

00:23:17: diese Proteste

00:23:18: sind, also es wirkt manchmal so auf mich als würden diese Zerrissenheit wieder aufflammen durch die Bemühungen um die Geisen einerseits und eben die Pläne mit Trafach.

00:23:33: Das liegt aber auf einer anderen Ebene.

00:23:36: Diese

00:23:37: Uneinigkeit...

00:23:39: Ja, aber weißt du es ist das Thema natürlich auch in unserer Gesellschaft.

00:23:42: Wir sagen ja viele Menschen ex DDR-Burgapropor Mensch.

00:23:45: als wir in der DDR waren was gab es da für eine Einigkeit?

00:23:47: Wir haben hier zusammengehalten.

00:23:49: oder die Nachkriegszeit und kennst Du die Nachgriegszeit in Deutschland?

00:23:51: Ja ganz klar!

00:23:52: Als sie in Berlin gearbeitet haben natürlich Luftsäure die Berliner sorgten.

00:23:55: Weißt du das ist immer wieder das Thema.

00:23:57: wenn's den menschen so gut geht vergisst er das Grundprinzip dass wir alle wie Paulus sagt als Jude gliede am Körper eines Leibes sind.

00:24:04: Weißt doch das ist ein Thema das mir kolossal unter die Haut geht Und auch über uns gesprochen.

00:24:09: Wir Juden haben diesen Hang, um zu verlieren in Äußerlichkeiten und in Konsumismus oder Materialismus.

00:24:14: Und dann muss etwas passieren.

00:24:15: werden unsere Feinde gestärkt und gestehlt.

00:24:18: Züchtigen wir Gott.

00:24:19: ja durchaus in den Propheten immer wieder sagt ich nehme die Rute der Fremden Völker züchtige euch aber damit ich euch zu mir gewinne.

00:24:25: es ist immer wieder Gottes Liebe Es ist immer Wieder Gottes erste Liebe Israel.

00:24:29: was Friedrich Herr in seinem Buch schreibt Und das kannst du notieren, dieses Thema.

00:24:33: Wir müssen zu Gott zurückkommen!

00:24:35: Es wird uns nicht erspart bleiben.

00:24:36: wir beide sprechen ja oft darüber im außersendungsmäßigen Kontext.

00:24:42: Wenn wir nicht so Gott zurück kommen wird es uns ereilen Weißt Du?

00:24:46: Diese Zeressenheit diese Lieblosigkeit untereinander will Gott nicht haben, verstehst Du?

00:24:53: Sobald wir uns Gott zuwenden und beten was die Menschen hier taten und miteinander feiern Da entsteht ein neuer Wind, da entsteht einfach eine solche Achtung.

00:25:03: Sag uns der Völker!

00:25:05: Dass aus Heifass und Neid auf einmal.

00:25:07: Liebe und Verbundenheit wird sogar so stark, dass die Menschen spüren, wir möchten diesen Bündel uns anschließend beitreten.

00:25:20: Und das muss ich dir sagen ist wirklich faszinierend.

00:25:22: Wirklich eine fasziniere der Eigenschaft wenn es Leid sehr groß ist müssen wir erst mal zu Gott kommen.

00:25:30: Wir müssen, wie ich gerne sage, erstmal die vertikale Ebene klären und dann erfolgt eine horizontale Begradigung.

00:25:39: Eine horizontale Änderung so dass die Menschen etwas spülen.

00:25:42: Wir haben ja gar keinen Grund uns zu hassen.

00:25:44: Und das ist für mich so wichtig, wenn ich daran denke was das Buch uns sagen will.

00:25:48: Das Buch will uns wirklich vermitteln.

00:25:52: Das Wort Easter haben wir schon geklärt.

00:25:54: Das heißt ja die Verborgenheit Gottes.

00:25:59: Gott ist verborgen.

00:26:00: und dennoch als gegenwärtig, liebe Freunde und Freundinnen.

00:26:04: Es derer die Verborgenheit Gottes und den noch ist gut auf Schritt und Dritter Berg.

00:26:09: Er wirkt – ich bin sicher durch den siebten Oktober das Wunder des Sieb-Nokobals, dass wir nicht ganz ausgelöscht wurden.

00:26:15: Und das Wunde des vierzehnten Aprilen, als er ja die Bomben über Jerusalem fiel, da war ich noch in Amerika.

00:26:19: Und Jerusalem hat das Land nicht vernichtet worden.

00:26:21: Weißt du?

00:26:21: Das sind solche wirklich Eingriffe Gottes!

00:26:24: Und auch jetzt, was passiert.

00:26:26: Menschen die zusammen rücken, sage ich dir in Israel und auch viele Menschen weltweit hier spüren Wir müssen im jüdischen Weg beistehen.

00:26:32: Es gibt ja auch in Deutschland, Österreich und Schweiz viele große Bewegungen von Menschen, die mit mir in Kontakt treten Die merken es tut uns weh, was in dem Judenjoch passiert Es tut uns Wehe, was inside passiert.

00:26:43: Aber weißt du ist immer wieder diese Ambivalenz Wenn wir nicht zum Volk Israel stehen oder wenn Israel selbst, wie wir eine große Verantwortung Gott gegenüber haben Wenn wir unsere Verantwortung nicht gerecht werden, wenn wir sie nicht übernehmen, dann muss erst ein Absturz passieren.

00:26:57: Und das ist auch ein Terminus Technikus in der rabbinischen Diktion Yeridah d'Zorrech Aliyah.

00:27:03: Wir müssen erstmal absteigen damit wir zu Gott aufsteigen können.

00:27:06: Es muss erst mal zum Absturzen kommen.

00:27:08: Siehe Daharman mit den verrücktesten Ideen hat diese Mythismus sich ja nie berechtigt.

00:27:13: Das ist immer eine Warnidee.

00:27:15: Aber trotzdem gibt Gott diesen Mördern diesen Impetus die in diese Warn-Ideen hineinzugehen weil wir offensichtlich und sonst nicht zu Vernunft kommen.

00:27:24: Zu Gottes Vernunft, verstehst du?

00:27:26: Diese Ideen über die wir uns hier empört haben sind ja so verrückt, wie er entwickelt.

00:27:30: Es ist ja so prane Büchen, so unlauter was er entwickelt.

00:27:33: aber dadurch wachsen wir.

00:27:35: Dadurch können wir über unser Gebet und unsere Besinnung in diesem wahren Gott, in diese wahre Liebe und Verbundheit zurückgehen, die wir hätten schon von Anfang an kommen müssen.

00:27:45: Und dann auf einmal nach dieser Paradoxalität Er fährt und denkt, das haben wir.

00:27:49: Und verstummt er überhaupt keine Argumente mehr?

00:27:52: Er verstummt ja völlig!

00:27:53: Hat der kein einziges Argument mehr?

00:27:55: Da kann er nicht mal sagen ich habe mich geirrt oder weil sie vergibt mir, lass mich leben.

00:27:59: Er sagt ihm sofort hängt ihn auf oder wird aufgehängt.

00:28:02: Und weißt du?

00:28:04: Anschließend gibt er den Ring sofort in die Modigkeit.

00:28:08: Und ist da eine Modigkeit?

00:28:11: werden dann auf das Haus des Hammern eingesetzt.

00:28:14: Es ist so ein natürlicher... Eine natürliche Leichtigkeit sprich Unkompliziertheit.

00:28:20: Eine unkompliziertheit, eine natürlicher Flüsse auf einmal entsteht.

00:28:24: Eine natürlichen Unkompliciertität die auf einmal erfolgt.

00:28:27: weil wir uns so gut wenden macht ich das auch demütig und nachdenklich wenn du das liest dass das Nadelöhr durch welches wir gehen müssen immer wieder die Beziehung zu Gott ist.

00:28:39: Eigentlich ist es völlig klar Weil wir ja seine Geschöpfe sind, es ist ja dieser große Zusammenhang.

00:28:47: Und wenn man da die Fäden durchschneidet, saust man einfach total ins Chaos.

00:28:55: und ja... Man sieht dann oft eben eigentlich schon dass das nicht gut ausgehen kann.

00:29:03: aber ja es muss im Grunde erst mal des Chaos vollendet sein bis wieder die Ordnung entstehen kann.

00:29:10: also

00:29:12: Und das ist die wirklich, diese große Botschaft, die es jetzt zu uns spricht.

00:29:16: Wie weißt du?

00:29:18: Im Nächsten Kapitel in Neu, in Acht sprichst sie auch sehr deutlich Sie sagt deutlich diese Botschaft über die Juden dachte Das wird ja sehr deutlich ausgesprochen.

00:29:28: Sie kniet vor ihm und schreit von ihm und plädt bitte nimm das Böse weg.

00:29:32: Jetzt zeigt ihr Ihre wahre Größe!

00:29:35: Sie setzt sich ein.

00:29:36: viel Erfolg.

00:29:36: dieser Zusammenhalt der Zusammenschweiß.

00:29:39: Ist so groß geworden.

00:29:41: Und das, was er dachte über Weltmachschaftorscher Schawade Judin.

00:29:45: Es muss... Das Denken, dass er über die Juden dachte, das ist ja die Perversion, die da entsteht.

00:29:51: Da sagt dieser Fest so fantastisch in Fers Drei!

00:29:54: Es gab keine Berechtigung, den Juden zu hassen wie der Nazi Deutschland noch in der SED-Zeit und der stalinistischen Pariode.

00:30:01: Es war ein Denken des Nichts in Ordnung.

00:30:03: Sie sagten es hier ja deutlich, das Denken der Plan, die Idee gegen die JudEN war nicht in Ordnungen.

00:30:09: Das muss memoriert werden.

00:30:12: Und darum sagt es ja deutlich, ich möchte dich bitten dass du das tust, denn diese Irrationalität dieses Böse was er getan hat entsteht aus einem kranken Denken.

00:30:21: Das Denken ist nicht in Ordnung und was sich aussprechen möchte gerne als jüdischer Bruder ist wenn wir selbst Juden in unserem Denken nicht auf Gott ausgerichtet sind dann produzieren wir auch bei unseren Feinden ein ungesendes Denken!

00:30:39: Übermorges, wie gesagt.

00:30:43: Aber weißt du wenn wir in Gott wirklich gefestigt sind und wenn wir uns bewusst sind dass wir die Juden sind?

00:30:48: Und das ist ja eine Exilgeschichte die sich hier abspielt.

00:30:52: Auch im Exil Verantwortung gegenüber Gott haben Weißt Du dann löst es ein Respekt bei anderen Menschen aus insbesondere bei unseren sogenannten Feinden und flößt uns ein Ihnen ein, einen großen Respekt für uns.

00:31:07: Weil Sie merken das unser Denken auf Gott ausgerichtet ist.

00:31:10: Wenn unser Denke nicht auf Gott ausgerichtet ist dann ist deren Denke natürlich auch nicht auf gut ausgerechnet sondern auf Kanibalismus wenn du bist und Barbarismus.

00:31:17: Das wird mir immer klarer wenn ich das dir psychologisch anschaue.

00:31:21: Wenn wir Juden es fängt bei uns an weil geht das erwähnt ihr Volkshändchen?

00:31:24: Gold wählt uns aus und wir haben eine Berufung!

00:31:26: Wenn wir uns nicht auf gott ausrichten das war ja da vor dem Papillonenschleck sehen und im Pärsischen gesehen jeder macht was er will Und darum kommt ja auch Hamann und Wilja, dass alle sich vor ihm verbeugen.

00:31:36: Dass diese Perversion kommt doch nur!

00:31:38: Weil in dir die Bereitschaft da ist, so was zu tun, weil dein Glaube nicht stark genug ist.

00:31:42: Wenn dein Glaubefelsen fest gewesen wäre ganz am Anfang bei Modify dann hätte sowas gar nicht passieren können.

00:31:48: Dann hätte Modify... dann hätte doch Hamann diese Idee.

00:31:50: das möchte ich ihnen ganz tiefempsychologisch vermitteln.

00:31:53: Diese Idee gar nicht gebären können.

00:31:54: Alle müssen sich vor mir niederperfen.

00:31:56: Das ist doch eine Perversion, eine Perfidie, die ohne Gleichnis.

00:31:59: warum und das muss ich aussprechen als Tiefensychologe weil in dir die Bereitschaft ist als Jude das zu tun.

00:32:06: Muss ich ganz offen aussprechen, wenn du intakt bist mit deinem Gott kann dich nichts erschüttern!

00:32:13: Du bist gestellend und du kannst Widerstand leisten und niemand diese Gedanken von den Texten spricht werden dir nicht in den Kopf kommen.

00:32:21: Die werden einfach nicht in deinen Kopf kommen, weil der Heide spürt dass Volk so gefestigt ist im Gott.

00:32:27: er kommt überhaupt nicht auf die Idee.

00:32:29: aber wenn wir wankelmütig sind Und die Juden zur Zeit des Persischen Erziehts waren ja wann vermutlich.

00:32:34: Dann kommen auch die Reiten auf Perversion, diese uns Juden zumut, weil in uns die Bereitschaft ist, weil es uns die Unsicherheit ist.

00:32:40: Da haben wir alle ihre Knie gebaut vor dem Arm und wer tut's nicht moderend?

00:32:44: Das siehst du, es fängt bei uns Judenen an!

00:32:46: Wir Juden sind auch gefreut.

00:32:47: Wir sind wirklich ganz tief miteinander verbunden.

00:32:50: Juden und Christen sind wirklich enorm, ganz Gott sei Dank enorm miteinander verbundet.

00:32:56: mit Gott im Eins sind, dann lösen wir einen Einfluss aus auf die anderen so dass es uns zurollt.

00:33:04: Meinst du wie er auf einmal butterweich wird?

00:33:05: Haarmann sagt kein Wort!

00:33:07: Er dieser perverse Menschenmörder, menschenverachter hat keinen Wort mehr.

00:33:14: Er hatte noch so lautstark war und sagte, die Juden stehen und können nichts und vernichten sie Und ich gebe dir Zehntausend Duckarten Nichts weißte.

00:33:22: das ist so erschütternd wenn sich das anschauen.

00:33:24: Er lässt alles mit sich machen.

00:33:25: Hängt ihn?

00:33:26: Hängt ihm!

00:33:27: Er fällt zu Boden, er fällt zu Boden.

00:33:29: Carona kommt und sagt hängt ihn auf.

00:33:31: Ich hab kein Wort mehr.

00:33:32: Ist sprachlos geländet.

00:33:34: Weißt du, ist so Sprache so, das ist so fantastisch.

00:33:37: Zu merken wenn wir zu Gott zurückkommen und die Einheit da ist.

00:33:42: Und wir uns nicht mehr schämen.

00:33:43: auch ein Aspekt.

00:33:44: Schämen ob unsere Andersartigkeit wie Juden sind anders.

00:33:47: Nicht um unser Haarfarbe oder Augenfarbe sondern unserer Identität als Juden.

00:33:51: Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Heiden und als den anderen Ort berichtet.

00:33:56: Das alte Thema, das wir ja kennen aus der Post-Geschichte und aus der Tore Wenn wir das ernst nehmen, bricht an die Semitismus des Naturleistens am Geländen.

00:34:03: das wird mir immer klar auch wenn ich an Israel denke.

00:34:05: Das Schlüsselöhr, nicht wie das Nadelöhr Entschuldigung oder das Schlüssellochbeziehungsans Nadelörb ist die Beziehung zu Gott.

00:34:11: Wenn deine Beziehungen zu Gott Adonai nicht intakt ist dann gibst du den Feinden Israel Auftrieb.

00:34:18: Das ist etwas was in der Bibel immer wieder ausgesprochen wird.

00:34:22: Die Feinde Israels Esau Esaft, der große Krieg in der Jakobs.

00:34:25: Wird stark sagt ihm schon Isaac im Genesis.

00:34:28: Vierundzwanzig sechs und zwanzig sieben und Zwanzig vierundzwannzehnzehnte in diesem Pferde.

00:34:34: Die Feinde Israel werden stark wenn Sie in uns unsere Stärke zu Gott nicht spüren.

00:34:39: die feinde israels die nicht erwähnt sind wir wurden auch wichtig kriegen ein Auftrieb wenn sie merken wie lasch wie mit Ort umgehen gelingen.

00:34:48: das ist so wichtig dass heute auszusprechen Oder im Hintergrund dessen was in Deutschland weltweit passiert, dieser geballte Antisemitismus.

00:34:55: Ohne dass ich deswegen jemand freispreche?

00:34:57: Ich freisprecke weder die Unruhfreien oder die EU noch den iranischen Verbrecher der ist nicht freigesprochen damit.

00:35:03: aber ich gebe zu bedenken das wir Juden eine ganz wichtige Aufgabe haben mehr Kulper, mehr Maximalkulper in dem Stil.

00:35:12: Wir müssen schauen.

00:35:12: wie komme ich zurück zur Gelände?

00:35:14: Das ist für mich eine Hausaufgabe die jeden Juni heute ins Herz legen Aber auch Christian dir zum Beispiel ins Herz legen, dir bewusst zu machen, dass du nimmst mal so Umstände schaffen musst durch welche ich geladen bin mit meinem Gott wieder in Einheit zu kommen.

00:35:30: Weißt Du?

00:35:31: Das sag' ich auch für den Juden, mit dem ich hier hinterher in der Kanzlerin muss was sprechen darf?

00:35:35: Auch der Christ im Gottesnamen muss dem Juden das Gefühl geben Wir möchten, dass Du Deine Andersartigkeit... Ich sag's mal ganz scharf wie ich es noch nie gesagt hab wir möchten, Dass Du Deiner Andersartigkeiten gibt Denn viele Juden kenne ich in Deutschland, Österreich und Schweiz haben ja Angst um Gotteswürde.

00:35:47: Was sagt die Gelinde wenn ich Ihr sagt, ich kann mit dir nicht Schweine braven essen.

00:35:51: Diese Ängste, diese Kranken.

00:35:53: Was ist wenn ich Gelinde sage?

00:35:54: Ich kann am Samstagabend mit ihr nicht arbeiten weil der Schabbat jetzt länger ist.

00:35:57: Da kann doch die Gelinde denken das ist aber ein komischer Jude.

00:35:59: Warum kann er das nicht?

00:36:00: Warum kann ich das?

00:36:02: Wir müssen es in Kauf nehmen Gelinde!

00:36:04: Wir sind ein anderes Volk und haben man hat recht, indem man was da sagte am Anfang Kapitel drei Amt schon mehr Besinnern anderes folgt nur uns dafür zu töten.

00:36:12: dass ist nicht berechtigt.

00:36:14: Nur Haman kann uns nicht ehren, weil wir uns nicht Ehrenhaft benommen haben Gelinde.

00:36:18: Das kannst du aufschauen und sie alle.

00:36:20: Haman hat gemerkt Gelinde dass wir uns das wir nicht ehrehaft sind und warum kommt ihr ja auf die Idee?

00:36:27: Das ist dieser Auftrieb.

00:36:28: Tötet die Juden!

00:36:29: Warum macht der Sache schwer ruhig?

00:36:30: Weil er genauso spürt, dass die Judene selbst sich nicht mehr ehren.

00:36:34: Und du erst nur dich selbst gelingen.

00:36:36: ich sage es in aller Deutlichkeit für den ganzen Welt In YouTube.

00:36:40: Wenn du Gott erst, wenn ich Gott ihre Klebe gelände bekomme ich Ehre von den Heiden und erlebe mich in Eheerbietung meinem Gott gegenüber.

00:36:51: Und die Dekadenz der Juden im Babylonischen und Pärsischen Reich war katastrophal.

00:36:54: Das ist auch der Miederspiel.

00:36:55: Tausend Kommentare und wir sehen es ja selbst.

00:36:57: Da bekommt man ja den Hof Beugungsvorgang oder den Knie-Beugungsvorgang von allen.

00:37:04: das hätte nicht passieren müssen.

00:37:05: Das ganze Volk hätte sagen müssen nein was machen wir nicht?

00:37:07: Das ganze Volks macht das ja!

00:37:09: Das tragt ihn ja zur Weißkluft.

00:37:10: Warum macht diese eine Jude das nicht, was alle Juden hier machen?

00:37:13: Das heißt er spürt ja!

00:37:15: Das jüdische Volk ist zerbrochen.

00:37:17: Das jüdische Volk hat keine Moral mehr und ist so zusammengebrochen dekadiert dass es vor einem Menschen einen lächerlichen Menschen sich zusammenwirft.

00:37:26: Und dieser eine Jude erinnert ihnen daran Dass es etwas im Judentum gibt was gereinigt werden muss.

00:37:31: und genau das ist das Korrektiv.

00:37:33: Genau das provoziert ihm über seinen kranken Egoismus.

00:37:36: natürlich provoziert ihn diese Widerwähle des Juden, den Juden wirklich einen massiven Schlag zu verpassen.

00:37:45: Und jetzt sage ich dir etwas ganz liefes und seh' allen im Grunde, wo das zum Segen für die Juden hätte, das haben wir nicht getan wären wir nie zusammengekommen.

00:37:51: Ich sage dir es ganz offen!

00:37:53: Während der siebte Oktober nicht passiert, ich sag's dir ganz oft während zweitausend Menschen ihr Leben nicht für Gott gegeben hätten, während wir heute, ich sage es dir offen in einer Katastrophe der Katastrophen ist sein Wir würden uns selbst ein Holocaust bereiten, ich sags denen allerhoch deutschen Deutlichkeiten Hochdeutsch ohne Untertreibungen.

00:38:09: Wir Juden hätten uns vernichtet, wir perversen Juden!

00:38:14: Hätten uns vernichteten.

00:38:15: Gott uns nicht über dieser Onkel, dieser Mensch der Hamas nix, dieser Schäftung.

00:38:22: Jinn war, Jinn War!

00:38:25: Jinn waren, sag ich dir ganz offen.

00:38:26: sie können mich alle steinigen.

00:38:28: Jindwar war ein Geschenk Gottes, jinn war aber der Hammer in unserer Zeit.

00:38:34: Ich danke Gott, ich sag's dir ganz offen.

00:38:38: Ich danke God und ich danke diesem Sinvallin war, dass er von Gott beauftragt wurde am siebten Oktober um sechs Uhr bis zwölf Uhr diesen Wahnsinn durchzuführen.

00:38:47: Wir hätten uns den Gahr ausgegeben, sei ich mir ganz offen!

00:38:51: Wir waren wirklich an der Schwelle uns zu verpflichten.

00:38:53: Es ist eine Schande was wir Juden getrieben haben Natürlich auch durch eine ungesunde... durch eine ungesunde Interaktion mit der Bölgerwelt.

00:39:06: Das spielt aber keine Rolle, wir hätten uns natürlich zusammen nehmen müssen und die Bibel konsultieren müssen.

00:39:09: Was ist jetzt in Israel passiert?

00:39:11: Wie viele Menschen zu Gott zurückfinden wie viel Menschen...die Bibel lesen, wieviele Menschen die Tefilindig, die Gebetskapsel anlegen.

00:39:17: es ist so eine Rückkehr zu Gott wie damals die Juden auch.

00:39:20: also erster Sache betet für mich fastet für ihn meditiert zu Gott.

00:39:23: Es ist eine Umkehr und ich bin Gott dankbar.

00:39:25: Ich sag's dir auch ganz offen man Sie können mich steinigen sie werden sich nicht tun weil ich ein schöner Mensch bin.

00:39:30: Aber selbst wenn die Genüste kommen, das Thema darf noch nicht vorbei sein.

00:39:34: Und ich bete zu Gott dass diese Holocaust gefallen Israel nicht aufhört.

00:39:38: und sie hört mich auch.

00:39:39: Wir, die nachrichten wir gestern über den Norden Israels gekommen sind ja neuer Holocaust.

00:39:43: Ich meine da ist

00:39:44: sage es dir ganz offen gerne oder ich danke Gott, dass dieser Hamer israeli lebensgefährlich bedroht ist.

00:39:51: Sagt ihr ganz Hochdeutsch als judo-israeli?

00:39:53: Ich habe kein Besitz in Israel.

00:39:54: Ich leide ja darunter, dass das so gefährlich ist aber trotzdem bin sei Seelenwohnach in meiner Brust.

00:40:01: Ich bin so dankbar, dass dieser Sinn war wirklich von Gott den Auftrag bekam.

00:40:05: zerrütte sie, zerfetze sie damit sie wie damals bei Hermann zusammen rücken und die Einheit werden aus der Sie hätten niemals herausfallen dürfen.

00:40:15: Darum bin ich dankbar das der Zettlos nicht aufhört denn die Gefahr eines Rückweils dieser ähnlichen Ersatz ist zu groß.

00:40:21: Es schmerzt mich das zu sagen was ich dir jetzt sage und unseren Hörerinnen und Hörern gerne reschke.

00:40:26: Es schmerzt mich das zu sagen, aber es zugleich ist es für mich eine enorme Befreiung des Auszusprechen.

00:40:32: Weil uns die Bibel lehrt!

00:40:34: Wir Juden müssen eine Fahrlangsbild ein griechisches Wort, eine Kampfgruppe, eine spirituelle Kampftruppe und wenn wir das nicht tun, werden wir nicht mehr Respekt vor Gott haben.

00:40:45: Haben wir nicht Respekt von uns selbst?

00:40:47: Und haben wir nicht mit Respekt der Nation?

00:40:48: Das spürt über die Spiritualität, die wir nicht haben.

00:40:52: Spüren das die anderen Völker, die Mörder Und den geben wir damit die Erlaubnis spirituell an.

00:40:57: Macht uns doch kaputt, macht uns fertig!

00:41:00: Macht uns fertig, denn wir verdienen es ja nicht besser.

00:41:02: Wenn du spirituell nämlich Bankrott bist ganz wichtig am Ende von, fast am Ende vom Ester wenn du spirituelle Bankrotte bist dann bist du auch nahezu Materialbankrott und spielter als Materialbankrotzer der überhaupt keine Rolle will.

00:41:13: Israel war vor dem siebten Oktober.

00:41:15: ich war ja dort Ich war doch dort, ich war noch nicht in Timokto und habe als perfekter Israele Erlebt wie sich Israelis Zerrissner wegen Leckerlichkeit.

00:41:25: Gott stand nicht mehr im Mittelpunkt, nur diese Justizreform dieser Kranke, die kein Mensch braucht.

00:41:31: Spaltung in jeder Ecke, genau wie Harman sagt das Wort Zerrisken kommt schmeiß sie raus.

00:41:35: Er hatte ja Rechte Harman, er hatte ja Recht!

00:41:37: Das Volk ist gespalten.

00:41:39: Jeder Hut mit seinen Bettgeschichten herum.

00:41:41: Jeder geht mit seinen Wetter durch den Gegend der uneinheit Gottes verrohniert.

00:41:46: was sagt Harman dann?

00:41:47: Dann machen wir noch mal einen kleinen Holokost, mal so ein erregenen Holokust.

00:41:51: Was passiert dann?

00:41:52: Die Einheit kommt.

00:41:53: Es ist traurig dieser Mechanismus, aber erwirkt und leider müssen wir auch verstehen in der Welt auch.

00:41:58: Du siehst ja was in die Gottlosigkeit wird bei restneiden Europa, den haben wir schon tausendmal besprochen, du nicht.

00:42:03: Auch das wird dazu führen dass Menschen neu zu Gott zusammenkommen.

00:42:06: über die Nöte, die wir haben.

00:42:07: Wir haben ja auch in Deutschland nöte Und weiß es dir, Angst vor Herrn Putin ist ja alles andere als gestorben Alles andere als geschlafen.

00:42:14: Auch wir müssen, wie er heißt die Nicht-Jude, müssen zu Gott zurückkommen.

00:42:18: Ich spür's immer mehr In meinen Brennen nach Gott ist so groß in dieser Lot und auch mein Bedürfnis anderen zu helfen, was ich immer wieder stille.

00:42:27: Ich helfe ja Menschen im Israel!

00:42:28: Ich habe hier jeden Tag meine Sitzungen.

00:42:30: Verstehst du?

00:42:31: Ich spüre das die Menschen hinter allen Äußerlichkeiten.

00:42:34: hab ich genug auf dem Konto oder bin ich genug gesund?

00:42:36: einen Schrei nach der Einheit der Menschen in Gott haben.

00:42:40: Gerlinde, ich spüre es Die Einheit aller Glieder zu Gott zurückzukommen Und Gott zu preisen als dass eine folgte dem wir gegenüber in Exodus, Vierundzwanzig Sieben gesagt haben.

00:42:54: Na Asseveni-Schmar als wir den Zehn Worte bekamen!

00:42:57: Wir werden hören und wir werden tun.

00:42:59: na Assemini Schmar!

00:43:00: Du der Schei wird immer größer.

00:43:02: ich spüre das immer mehr.

00:43:03: diese Zerfahrenheit weltweit auch jüdischerseits ist enorm.

00:43:09: Und ich spürte dass wer eine Fahrlangsinn, eine Kampffront die jetzt von Gott mehr denn je gefordert ist weil wir wirklich diese Grund Idee vergessen haben Was auch in deuter Nummer sechs vier steht, schmall Israel

00:43:21: höre

00:43:22: Israel.

00:43:23: Ganz Israel muss es ja nicht herum bestätigen.

00:43:25: und Herrn Netanyahu Wir israeliten und Israelis ist der linde.

00:43:34: wir müssen zusammenrücken Auch in deutschland jenseits der schreierei auf den straßen israel vorne israel hinten.

00:43:39: sehr schön was hier alles passiert aber Wir kommen um die Einheit in Gott nicht darum.

00:43:44: Den Beheißnis habe ich ja schon mal gesagt, wir heißen Israel!

00:43:47: Wir heißen nicht Deutschland, der Protonenland.

00:43:49: Irgendwas billiges Germanisches.

00:43:51: Wir heiße Israel und Israel ist der Gottkämpfer in uns.

00:43:56: Ich bin ein Jude, ich bin da dankbar.

00:43:57: Wem gegenüber bin ich dankbar?

00:43:59: Der Kaiserin von China?

00:44:00: natürlich mein Gott gegenüber.

00:44:01: Das ist ja auch hier das Thema, das Mordefei der Juden.

00:44:04: Das sind zentrale Begriffe des Judens, ob es die viele Juden nicht mehr beachten.

00:44:09: Das Land heißt, das ist ein siebzehntes Geburtstag.

00:44:11: Wir sollen ja übermorgen feiern und dessen Kämpfer wir morgen ehren werden.

00:44:16: Ist mit Israel verbunden?

00:44:18: Sag mal so schön!

00:44:19: Jisrael!

00:44:22: Mit jj wie Jerusalem.

00:44:24: Das vergessen viele Menschen.

00:44:26: Viele Menschen sagen drei Millionen Mal am Tag, ich wohne in Israel.

00:44:28: Ich spreche mit einem anderen Israel.

00:44:31: Und ich kann das nicht vergessen.

00:44:33: Wenn ich das heute Israel als Fachmann in den Mund nehme, sehe ich sofort die Theologie des Jugendamts.

00:44:36: darin steckt.

00:44:37: Das ist für mich nicht wie Deutschland oder Germanien irgendwas Wildes, Lateinisches was völlig atheistisch war.

00:44:46: Aber es ist der Name Gottes, der in uns wirkt.

00:44:49: und gerade wie Israelis politisch und Israeliten Juden, die Bundespartner Gottes müssen damit das nicht weiter escaliert und dieses Namen Israel bewusster werden.

00:45:02: Das heißt ja schon in der Bibel höre Israel abgesehen von Millionen an Stellen Jakob, der in der Nacht geringt und den neuen Namen Israel bekommt.

00:45:09: In Genese ist es zahlreißig.

00:45:11: Gernet wir müssen zurückkommen!

00:45:12: Und dann der Name Jude im Mordefei der Jude der Dankbare Weißt du?

00:45:17: Das möchte ich auch sagen bevor du gleich sprechen wirst.

00:45:19: Am Anfang war ja Mordechai der Jude.

00:45:21: Du erinnerst dich vor ein paar Wochen, das Schimpfname Die Juden sind unser Unglück.

00:45:25: Und die Sendung will ich auch so nennen Jetzt werden die Juden zu unserem Glück.

00:45:29: Die Judens sind unser Glück wenn wir's zulassen.

00:45:31: Raman hat abfällig auf Mordefoil geschaut.

00:45:33: Mordefuil der Jude dieser stinkende Jude da der nicht in der Lage ist, so wie alle anderen Juden seinen Knie zu beugen.

00:45:39: Auf einmal hat er keine Argumente mehr überlegt.

00:45:43: Wie er überwältigt ist?

00:45:44: Er kann ja kein Hörpner sein!

00:45:45: Eher der große ... Meine Mutter Ruth Lapide sagt immer, dass man den Maul hält.

00:45:49: Der große Redner kann keinen Fort finden.

00:45:52: Er darf vorher nicht mehr den Mut halten konnte für lauter Gäßigkeit.

00:45:55: Nichts er bricht zusammen wie Kartenaus.

00:45:57: Wo sind die Argumnte?

00:45:59: Weg das ist Gottes Geist.

00:46:00: Das hat noch niemals ausgesprochen.

00:46:02: Das ist Gottesgeist in ihn.

00:46:04: Gott zieht ihm den Geist weg!

00:46:06: Wir haben vorhin ja gesprochen über Alterserscheinungen, Rückwülung des Geistes bei alten Menschen die dann zurückschrumpfen.

00:46:11: Kinder.

00:46:12: Weißt du dort?

00:46:13: Das wird mir immer klarer.

00:46:15: Gottes Geist ist in uns begeistert uns und wenn Gott nicht will, geht der Geist los.

00:46:20: Dann kann sich aber Kopf stellen.

00:46:21: Dann können in der fünfundneunzig-jährigen, siebenundzehn auf einmal auf ein Kind regradieren, in einem Niveau eines Kindes was ja schön ist, aber... Der Geist schumpft einfach.

00:46:29: Der Geists schumpf.

00:46:29: Er isst nicht mehr der große, der er mal war.

00:46:32: Und sobei hören wir, der Geist des Bösen war Ihnen groß.

00:46:35: Warum?

00:46:35: Weil wir Juden nicht unseren Geist gepflegt haben!

00:46:39: Unser Geist Ruach.

00:46:41: und wenn wir den Ruach im Eberischen die Ruach, die Weiblichkeit Gottes pflegen dann wird ihm der Geiste, der ungeist, der i-Ruach, der Nichtruch weggenommen.

00:46:52: das ist so frappant wenn sie sich das bitte und dazu mache ich das ja mit Herzblut tief anschauen.

00:46:57: dieser Verbrecher Der konstruierte Argumente hatte gerne.

00:47:00: Er wollte auf einmal überhaupt nicht mehr Puh sagen, weil er nicht mal ein Tod geben kann.

00:47:04: Ein Mammel hält wie meine Mutter sagte.

00:47:07: Kann ich nicht mal einen Ton geben?

00:47:08: Hängt ihn auch!

00:47:09: Hängt den auch!

00:47:10: Fällt vor der Königin zusammen.

00:47:12: Die Könige blamiert ihn.

00:47:13: Er kann ja nicht nur ein Wort sagen.

00:47:15: Er empfehlt das Wort und das, die mir gerne ist für mich ein Beispiel dafür dass Gott ihm den Geist nimmt.

00:47:21: Er kannt nicht mehr, weil der Geist Gott ist nicht mehr da ist.

00:47:23: Was willst du machen wenn du kein Geist hast?

00:47:25: Was willst Du machen wenn ihr keine Augen hast oder die Beine amputiert werden?

00:47:29: Gott beragert.

00:47:30: In Isra gibt es auch Soldaten, mit denen wir sprechen, die das ja nicht mehr haben.

00:47:33: Das ist durch den Kriegsinn der Leuten beißt sich die Beine und die Ohren an verschiedene Körperteile abgenommen worden.

00:47:37: Gott sei Dank gibt ihnen Gott die Kraft dazu damit zu leben!

00:47:39: Aber was willst du machen wenn du keine Beine mehr hast?

00:47:41: Was willst Du machen, wenn der Geist nicht mehr da ist?

00:47:42: Er isst nichts mehr da... Und das ist der Entgeisterte so drück ich das scharf und neu aus für dich als deinem Freund.

00:47:49: Es Armann ist entgeistert, dass doch ein schöner Ausdruck.

00:47:52: Armann war am Anfang begeistert negativ natürlich.

00:47:56: Begeistered inklamman begeistertt Kannst du notieren und seh alle.

00:48:00: Ah, man war begeistert von der Idee die Juden vernichtbar.

00:48:04: Warum?

00:48:05: Weil die Judens sich selbst ja nicht lieben!

00:48:06: Verstehst Du wenn ich ausstrahle, ich liebe mich nicht selber weil ich meinen Gott nicht liebe, dann lade ich Dich doch ein zu sagen und da machen wir noch Jugend mit dem Juwel-Korzenprozess, der liebt weder sein Gott noch liebt er sich, wer braucht den Juwel noch?

00:48:16: Das ist immer wieder die Analogie Liebst Du Gott Nicht Dann liebst Du Dich Selbst Nicht.

00:48:21: Dann Liebst das Leben nicht Und das strahlst Du auch bei Anuassin war.

00:48:27: Alle anderen werden über uns trampeln, weil sie merken das unsere Essenz kaputt gibt.

00:48:32: Umgekehrt haben wir, merkt auf einmal die Königin ist gewaltig geworden.

00:48:37: der Geist Gottes begeistert Sie nicht.

00:48:40: begeisterts Sie?

00:48:41: Der König ist überwältigt von ihrer Größe nicht nur ihrer Schönheit und ihre Erotik überwaschen.

00:48:46: Das Thema ist abgelegt.

00:48:49: Und nun merkte auf einmal Die Frau hat einen Respekt ausgeführt!

00:48:53: Sie sagt ich um ein Volk.

00:48:55: Wir gehören zusammen.

00:48:57: Das ist so überwältig und hat vielen.

00:48:58: der Geist weiß, was es so überfältigen will wenn du das anschaust.

00:49:02: Der Geist ist ihm genommen Gelind!

00:49:04: Er ist entgeistet!

00:49:05: Das ist ein neues Wort dass sich wirklich kreieren für uns alle.

00:49:08: Und meine lieben Gerdreschkern für alle natürlich auch Dr.

00:49:11: Angel etc.. er isst entgeisted weil Gott ihm den Geist nimmt in dem Maße indem der Geis zu uns Juden zurückkehrt.

00:49:19: Gelind Wenn dieser Geist Gottes höhere Israel gelingt Zu uns zurückkehrts weil wir uns öffnen dafür.

00:49:29: Da nehmen wir Ahmadinejan und Sinwar Anwar Sinwar jeden Ungeist weg, er kann nicht mehr oder muss sich gar nie anstrengen.

00:49:37: Er kann einfach nicht mehr.

00:49:38: Warum?

00:49:38: Weil Gott ihm die Beine abnimmt!

00:49:39: Was willst du aber haben wenn ihr keine Beine hast?

00:49:41: Umhüpft mal hoch mit den Beinen ist sie weg, der Geist ist weg.

00:49:45: Und genau so seine zehn Söhne werden noch lesen werden, die werden enthauptet bzw.

00:49:50: geköpft und auf einmal erfolgt eine Renaissance des Judentums.

00:49:54: weißt Du wie es sich schön ja gar nicht sein könnte.

00:49:56: Die Juden dürfen sich rechnen und es gehen neue Pisten heraus Und Mordefei wird geirrt, ohne dass sie sich verrenken muss.

00:50:01: Gerne!

00:50:01: Das ist alles der Geist Gottes, der das befand.

00:50:05: Jetzt bist du dran.

00:50:10: Was sagst du?

00:50:12: Ja es ist natürlich eine unglaublich faszinierende Entwicklung dieser ganzen Geschichte.

00:50:18: und was mir eben auch sehr aufgefallen ist, die Rolle des Königs, die ja doch sehr merkwürdig ist also... Erst mal, also abgesehen von diesen permanent gleichen Floskeln.

00:50:33: Die bei jeder Bitte... Also immer wieder die gleichen Worte vorgetragen werden?

00:50:38: Ich denke, Membration ist es wirklich absolut die gleichen Vokabeln auf der einen Seite und dann aber auch seine Handlung.

00:50:48: Er gibt erst dem Hamer seinen Siegelringen und sagt Kannst du schreiben was du willst?

00:50:54: Also er gibt seine Macht aus der Hand Und nachher passiert das gleiche ja mit Morderei, nicht?

00:51:01: Dass er sagt also ihr könnt das machen.

00:51:04: Also da sind natürlich so einige Spekulationen angestellt.

00:51:10: ist es eher ein Alphabet?

00:51:12: kann er das nicht formulieren oder weiß gar nicht wie man solche Befehle rausgibt.

00:51:18: Es ist für ihn eine unglaubliche Blamage eigentlich, dass er und es ist ja auch noch verblüffend diese Kamera der dann sagt Ja da steht also der Geigen.

00:51:30: Also offensichtlich seine untergebenen Wissen was läuft aber eher ist völlig ahnungslos.

00:51:37: genau wie haben wir denn in dem Moment?

00:51:40: Harman kam ja noch mit stolz geschwellter Brust obwohl natürlich durch seine Frau ihm da schon das also in die so begespuckt worden ist.

00:51:50: Aber er hatte ja gedacht, dass die gute Esther ihn ehren will und das ist ja nun ein Absturz der schlimmer nicht mehr sein kann.

00:52:03: Es ist eine so groteske Geschichte eigentlich auf der ganzen Linie für die Juden – eine totale Wende von der totalen Katastrophe in Also unglaublich Freude über die Befreiung aus dieser Situation.

00:52:21: Und bei Hammann hat er das genaue Gegenteil, erstmal diesen Triumph dass er nun den Morderei an Galgen knüpft und dann also natürlich der totale Absturz, dass er sich seinen eigenen Galgen gebaut hat.

00:52:41: Das ist eine solche Verdrehung der Geschichte die da erfolgt.

00:52:47: Das ist ja, das ist irgendwie absolut faszinierend und eben auch die Situation letzten Endes dass eine Situation die so verzweifelt schien

00:52:59: genau

00:52:59: äußerlich dass man dachte Ja also dann gibt es gar keinen Ausweg dann eben wirklich durch das eingreifen Gottes durch das Gebet.

00:53:08: So ist

00:53:09: es.

00:53:11: Und das Fasten, also die totale Hinwendung zu Gott des gesamten Volkes und auch einschließlich der Königin, dass dann diese totale Wende eintritt.

00:53:24: Das ist ja schon öfter passiert.

00:53:29: Ihr wisst was?

00:53:30: Weil wir jetzt wirklich so gut im Fahrwasser sind, ich schlage vor, beendet das Thema.

00:53:33: Lies uns schnell neuen vor weil es wirklich schnell geht Und wie dadurch zu einer Abrunde kommen.

00:53:37: Wie ist uns Kapitän Neun vor, denn das naht sich jetzt wirklich für mich an?

00:53:43: Im zwölften Monat-Arbe, das ist der Monat Adar am dreizehnten Tag davon, dass jedes König sonst seine Verfügung ins Geschehen gelangen sollten, am Tag den die Feinde der Chuten erwarteten mit ihnen zu schalten.

00:53:58: und es wandelte sich.

00:54:00: Es war es, an dem die Juden mit ihren Hassern schalten durften Sammelten sich die Juden in ihren Städten, in allen Gauern des Königs Errachtsporos zu legen an sie, die nach ihrem Bös geschickt trakteten und niemand hielt ihnen stand, denn ihr Schrecken war auf alle Völker gefallen.

00:54:20: Alle oberen der Gaue – die Stadtteiter dieser Traben oder alle Amstätien, die das König waren – unterstützten die JudEN, denn der schreckenden Mordkreis war auf Sie gefallen!

00:54:31: Denn groß war Mordtrei im Königshaus, das Vernehmen von ihm gingen allen Bezirken um Ja.

00:54:38: Weitgehend größer wurde der Mann Mordrei.

00:54:41: Die Juden schlugen auf all ihre Feinde einen Schwertschlag rumbringend vernichten, taten ihren Hassern nach ihren Willen.

00:54:50: In der Pfalz Schuchern brachten die Juden um und vernichteten fünfhundert Mann – den Parchandata, dem Dalvon, den Asparta ...

00:54:58: Das sind die zehn Söhne!

00:54:59: Den Purater, den Adalia, den Aridata, den Parmashta, den Aresya, den aridei, den Vaisatha.

00:55:09: Die zehn Söhne Hammans das Bedrängers der Juden brachten sie um aber nach dem Plündergut schicken Sie Ihre Hand nicht aus.

00:55:17: An jenem Tag kam die Zahl der in der Pfalzschuchern umgebrachten vor den König Der Königsprach zur Königin Esther.

00:55:25: In der Pfalschuchern haben die Juden fünfhundert Mann umgebracht geschwendet und die zehn Söhne Hammans, was haben sie wohl in den übrigen Königsgauern getan?

00:55:36: Das ist nun dein Wunsch.

00:55:38: Was ist nun deinen Wunsch?

00:55:39: Es sei dir gegeben!

00:55:41: Und was noch ist dein Verlangen?

00:55:42: So werde

00:55:43: getan!".

00:55:44: Esther sprach, «Düngt es dem König gut, werde auch morgen den Juden, die in Schuchtern sind frei gegeben, nach der Verfügung von heute zu tun und Hammans Zehn Söhner Hängemann ansteuern.».

00:55:58: Der Königsprach, es soll so getan werden.

00:56:01: Die Verfügung wurde in Schuhschein ausgegeben und Hamans Zehnsöhne hängtemann.

00:56:07: Die Juden die in Schuchschein waren sammelten sich auch am vierzehnten Tag des Monats Ader und brachten den Schuhstein dreihundert Mann um aber nach dem Plündergut schickten sie ihre Hand nicht aus.

00:56:21: Die übrigen Juden, die in den Königskauen waren, sammelden sich und standen für ihren Lebensodem ein.

00:56:28: Da waren Ruhe von ihren Feinden und brachten von ihnen Ihren Hassern seventy-fünftausend um.

00:56:36: Aber nach dem Plündergut schickten sie ihre Hand nicht aus.

00:56:40: So am dreizehnten Tag des Monats Adar, und Ruhe war am vierzehntentag davon, den machte man zu einem Tag des Gelags und der Freude.

00:56:50: Die Juden aber die in Schurschein waren sammelt sich am dreizienten davon und Ruhe war am fünftzehnten davon, und den machte man zu einem Tag des Gelags und der Freude.

00:57:03: Deshalb machen die flachländischen Juden in den Flachlandstätten Siedeln im vierzehntentag des Monats Ader zur Freude

00:57:11: gelag'

00:57:12: und einem Festtag dazu Sendung von Geschenken jedermann seinem

00:57:17: Genossen.".

00:57:18: Mordtrei aber schrieb diese Begebnisse nieder- und sanfte Briefe an alle Juden in allen Gaunen des Königs Achalschwörosch waren, die nahen und die fernen.

00:57:29: Es für sie aufzurichten, dass sie den vierzehnten Tag des Monats Ader und den fünfzehntentag davon allzeit Jahr um Jahr begehen – den Tagen gleich an denen die Judenruhe von ihren Feinden gewannen und dem Monat der ihnen von Kummer zu Freude und Trauer zu Fester gewandelt hatte.

00:57:49: Sie begehen als Tage des Gelags der Freude und der Sendung von Geschenk Jedermanns an seinen Genossen und Gaben an die Bedürftigen.

00:57:59: Und auf sich nahmen es die Juden, was zu tun sie begonnen hatten und was Mordtrei an sie geschrieben hatte.

00:58:06: Denn Hamadzun, der Hamadatas, der Agagitha, der Bedrecker aller Juden hat wieder die JudEN geplant, sie zu vernichten sie aufzustöbern und zu vernichten.

00:58:24: Als es aber vor dem König kam, sprach er mit Briefgewalt.

00:58:27: sein böser Plan den er wieder die Juden plante soll er auf seinen Haupt zurückkehren.

00:58:33: man hängte ihn und seine Söhne ans Holz.

00:58:36: Deshalb heißt man diese Tage pur ihm nach dem Namen des Pur.

00:58:41: deshalb alles in dieser Urkunde beredeten halber und was sie gesehen hatten dessen Halber richteten die Juden es auf, ist auf sich nehmend und auf ihren Samen und auf alle ihnen sich anschließenden.

00:58:57: Unüberschreitbar diese zwei Tage zu begehen nach ihrer Vorschrift und nach ihrer Frist in all jedem Jahr und Jahr.

00:59:05: Und diese Tage werden bedacht und begangen in all jedem Geschlecht und Geschlechtssippe um Sippe gau um Gau statt um Statt und ihr Gedenken wird nicht ausbleiben bei deren Samen.

00:59:49: zu ihren Zeiten, gleich wie er es aufgerichtet hatte über ihn Mordreide Lude und die Königin Esther.

00:59:56: Und gleich wie sie aufgerichtet hatten für sich selber und für ihren Samen die Rede von dem Fasten und der Weglagern.

01:00:04: Esther spruch richtete diese Rede vom Emporium auf und wurde im Buche

01:00:09: niedergeschrieben.".

01:00:10: Ja, merkst du?

01:00:12: Sattu ist ein paar Worte, welche Glanz sich hier entfaltet!

01:00:15: Und wie oft das Wort Juden hier vorkommt.

01:00:21: Wir können sagen, dass das Wort Jude in der Nazi-Zeit verschmutzt wurde und auch heute so belastet wird.

01:00:28: Das darf zu einem neuen Glanz kommen!

01:00:32: Das was verdrängt wurde.

01:00:33: Ich will jetzt auch sprechen... Auch die Juden selbst haben sich ja dessen geschrieben, Jehudim zu sein Auf einmal nachdem sie erkannt haben, es ist ein Adel.

01:00:40: Ich spiele jetzt wirklich mit einem Wort.

01:00:42: Mein Vater mochte auch solche Wortspiele.

01:00:44: Es ist kein Tadel, sondern es ist mein Wortspiel ein Jude zu sein.

01:00:49: Viele Juden haben sich ja geschämt ihrer jüdischen Identität und sahen das als Tadel an.

01:00:53: Du bist Jude oder du bist ein Fremder hältst dich an der Thoramose darfst dies nicht, darf sehen es nicht.

01:00:57: wer will dich schon haben?

01:00:59: frisst keinen Schweinefleisch.

01:01:00: machts nichts was wir machen.

01:01:02: Weißt du, Gelinde für mich wird das immer mehr nicht ein Tadel sondern Adl.

01:01:05: Ich will gar keine kleine Fleisch, also wenn du mich zwingst Schweinefleisch zu essen ich will das nicht!

01:01:09: Ich stehe zum einem Jude sein und bin ein sehr integrierter Jude in Deutschland, Österreich oder Schweiz.

01:01:13: aber ich bin ein Jude und ich bin gerne Jude obwohl das Wort so besudet wurde durch die Nazi-Zeitung im Laufe der Jahrhunderte.

01:01:19: hofft nicht beim Juden weil sich die Juden sind unser Unglück und in der Naht umführen noch... Die Juden haben Jesus ans Kreuz geschlagen etc.

01:01:26: Weißt Du?

01:01:27: All diese Beschimpfungen sind ja nur entstanden, weil wir selbst nicht in unserer jüdischen Identität der Dankbarkeit gefestigt waren.

01:01:34: Und ihr spult auf einmal ist... wenn du an die Sätze hier schaust in dem Kapitel!

01:01:37: Die Juden sagen rießt, Juden sagt jenes, die Menschen sind von den Juden begeistert, die Juden dürfen sich hier bewegen, Achaschöroscha hat einen Respekt, den er nie gehabt hätte vor den Judenen, wenn es nicht zur Katastrophe ging.

01:01:48: Und zum Beispiel für das Nr.

01:01:50: neunundzwanzig ist das Schrieb auf die Tochterabdbeheilsbetreter genannt, die

01:01:55: Nr.,

01:01:55: mein Vater ist stark, ist mächtig Und Mordechai der Jude.

01:01:58: Merkst du, das hafft ich ihm immer wieder an?

01:02:01: Er bleibt der Jude!

01:02:03: Am Anfang war er ja der Dreckjude und jetzt ist er der Edeljude.

01:02:07: Das Gleiche worum es am Anfang mit Adl verbunden war, ist jetzt mit Adle verbunden.

01:02:14: Die Gereta Purim wird diese Epistole des Purims verwendet werden.

01:02:22: hinaus tragen.

01:02:24: Das heißt, auf einmal werden Juden so mit Gottes Hilfe dermaßen bekannt und dermaßen angesehen wie sie es vorher nie gewesen waren.

01:02:31: Warum?

01:02:33: Weil sie ihre Größe die ihnen innenwohnt nun an den Tag legen dürfen!

01:02:40: Und wie kommt diese Größe zustande?

01:02:42: indem wir uns bewusst machen weiß ich das ist etwas was mir nicht sehr wichtig ist.

01:02:45: Wir sind Juden und dieser Glanz will leuchten und zwar nicht durch Sekularismus sondern durch Sakranismus Nicht durch Sekularismus, wir wollen sein wie alle anderen.

01:02:56: Und wir verneiden uns vor Harman, wenn er das will machen und nur damit Ruhe ist.

01:02:59: Das wird uns keine Ruhe geben!

01:03:00: Es wird uns keiner ruhe geben.

01:03:02: Denn es wird immer eine Provokation geben.

01:03:03: Du siehst ja dass der Mann Harman krank ist.

01:03:05: Er hätte doch sagen können, alle Juden verneigen sich gar nicht auf Ruhe.

01:03:08: In Berlin verneigt sich ganz Barney.

01:03:09: Dann hat sich der Juba nicht verneikt.

01:03:12: Vergesst doch den Juba, das provoziert ihn.

01:03:14: Weil er merkt, dass dieser eine Judem oder feine Judes kommt jetzt zwanzigmal jetzt vor dem Kapitel Mordechai der Juden und die Juden.

01:03:21: Dieses Jude sein treibt ihn in seiner Seele, damit spreche ich etwas ganz tiefes aus, tiefempsychologisch... In seiner Seelle treibt ihm das Jude sein dieses Mannes rum!

01:03:31: Er spielt keine Rolle was der Mordekai sonst tut aber er spürt dieser eine Jude mit seine Unwilligkeit sich ihm zu verneigen provoziert im Kronosal und erinnert daran da ist etwas im Judentum dass ihn provozieren diese Fähigkeiten langzusagen, wenn es nur ein einziger Juni ist.

01:03:50: Er schafft es nicht über den Judenweg zu schauen weil er weiß das Judentum ist eine Größe die Gott gebührt.

01:03:58: unsere Größe gebührt Gottes.

01:03:59: daran wird sich nichts ändern.

01:04:00: du kannst Schweinefleisch essen da ich tollenweise ich komme mich aus Gott raus.

01:04:04: Wir Juden haben seit Abraham Seit Isaacs seit Jakob seit Joseph seit Moses seit Hiramir seit Ezekiel Ein Bund mit Gott geschlossen.

01:04:11: dieser Bund Das wird mir immer klar als unausflöchlich gelände Selbst wenn ich morgen tausend Kilo Schweine fleisch esse.

01:04:17: Ich komme aus meiner Verpflichtung Gott gegen mich raus, die ist in mir tiefsten eingeschnitten in meinen Seinen.

01:04:23: Unabhängig von der Bestellung!

01:04:24: Und darum sagt Gott werdet ihr bewusst es ist ein Adel und kein Tadel ein Jude zu sein und auf einmal merkt da haben das was ihn so provoziert hat und darum bin ich auch so dankbar dass er sie provozieren hat weil dadurch erst das Blatt zum Wenden kam.

01:04:40: Dadurch erst durch seine Pathologie Dieser eine Jude zeigt mir, dass es Judentum gibt.

01:04:45: Und wenn's nur ein einziger Jude ist, der im Stande ist seinem Gott mehr zu gehorchen als mir Das zeig dir doch!

01:04:52: Wenn du wirklich tief schaust gelingen, ganz tiefe Arbeit oder nicht, das uns etwas innebohnt was die Heiden zur Weißglut treibt und selbst wenn wir zerrissen sind untereinander Diese Ahmadinejarung, das Sin Anwar Sinwar und weiß nicht diese anderen Psychopathen die darum auf die spüren ja dass wir das erfolgt vor Gottes sind.

01:05:11: Warum spülen sie es?

01:05:12: Nicht weil sie so gebildet sind sondern weil Gottes Geist unser Thema Gelände in ihnen weht.

01:05:17: Das ist der Punkt.

01:05:18: Es ist nicht der Intellekt der natürlich auch vom Gott kommt aber es ist dieses Tiefe nämlich das ontologische Bewusstsein dieses existenzielle sein, dass uns seit Senei inne wohnt.

01:05:29: Wir sind das jüdische Volk und die anderen sind unsere Partner.

01:05:33: Sind die Goyim, wenn du willst!

01:05:34: Das heißt nicht, dass sie Dreck sind aber Sie sind diejenigen, die von uns lernen müssen.

01:05:38: Und wenn wir Ihnen nicht zeigen, dass Sie von uns Gottesdienst lernen dann lernen sie von uns verbrecher zu werden um uns zu ermorden.

01:05:45: Das wird für mich immer klarer nach dieser Tragödie in Israel hier nicht aufhören will.

01:05:48: Gott sei Dank Wenn wir Juden unser Jude sein, unser Hebräer sein Unser Israelitz sei nicht ernst nehmen.

01:05:58: Dann werden wir immer, die wir ja in die Polarität der Welt eingebunden sind.

01:06:01: Sogar in Israel sind wir hier in ständigem Polaritet.

01:06:04: Ein Jude kann sich nicht raussehen und sagen, jetzt bin ich in Israel, jetzt habe ich mein Land!

01:06:07: Was haben wir davon?

01:06:08: Siebtoktober zeigt uns was wir von unserem Land haben.

01:06:11: Geht's da schlimmer zu als es ist Amerika.

01:06:13: Die Juden in Amerika haben zwar auch ihre Probleme mit Antisemitismus durch den Siebt-Oktober aber... Es geht nicht so sehr ins Eingemachte wie in Israel.

01:06:21: Das heißt das nützt dir nichts zu sagen.

01:06:23: Wir haben unseren Staat.

01:06:24: Der Staat ist in Lebensgefahr.

01:06:26: Nützt dir nicht zu sagen, ich gehe mein Home is mein Castle!

01:06:30: Die Türen kannst du schließen trotzdem kommen die Bombe rein wenn Gott will.

01:06:33: das einzige was dir hilft ist aus der Verborgenheit Esther herauszukommen.

01:06:39: Was siehst Du?

01:06:40: Esther ist die Verborgontheit Gottes.

01:06:42: aber auch die Juden haben sich selbst verborgen.

01:06:44: das möchte ich am Finale unserer Reihe sagen.

01:06:46: Auch wir Juden haben unsere jüdische Identität verworben und es wird uns nur zu unehrige Reichen, wenn wir unsere Identität verperken.

01:06:53: Wir können sie nicht verperkern weil sie uns inne wohnt, weil Gott uns so geschaffen

01:06:57: hat.".

01:06:59: Das heißt, wir müssen dieses Jude sein das auf einmal Respekt einflößende ist.

01:07:04: Dadurch auf einmal die Völker sich für uns verneiden und wie sogar uns rechten dürfen obwohl deutlich steht das wollte ich vorhin sagen du hast dreimal vorgelesen und Sie lahmen keine Beute.

01:07:13: Du erinnerst dich an den Satz als vorgelessen denn Juden lag es nicht daran die Beute der Menschen zum Blünden.

01:07:17: ganz wichtig.

01:07:19: Drei Mal sagt ein Kapitel, neun und sie haben die Hand nicht angedichtet an die Worte.

01:07:24: Es geht nicht um Raubschatz!

01:07:25: Es geht nur um Lebenshaltung.

01:07:28: Dreimal bitte unter Bibel, dass die Juden deine Geschmeide in Mönchengladbach nicht gestohlen haben.

01:07:32: Darum ging es nicht, sich zu bereichern, obwohl sie das hätten tun können.

01:07:36: Niemand stand dagegen.

01:07:38: Paraschurrasch hat ja alles erlaubt.

01:07:39: Aber es ging darum ihr Leben zu wahren Und wenn nötig muss man das auch tun und unterkampfen.

01:07:45: natürlich ist darf Israel kämpfen seit siebten Oktober und seit vierzehn April.

01:07:47: wir müssen kämpfen Aber wir müssen auch den inneren Kampf, und das möchte ich am Finale sagen.

01:07:52: Der innere Kampf der Lind muss mit dem äußeren Kampfer hergehen.

01:07:55: Der Innere Kampf gegen den Inneren Feind nämlich gegen Assimilation muss genauso groß sein wie dein Kampf gegen die Amadinen in der Zeit, der vor deiner Tür steht und sagt, ich vernichte dich.

01:08:06: Komm' ich ruhig!

01:08:07: Ich vernichte Dich!

01:08:08: Das war ja die Teilgürde von dem sieben Oktober, dass der innere Feind nicht wahrgenommen wurde.

01:08:17: Und wenn wir diesen inneren Fein wahrnehmen dann... wird dieser Kampf viel leichter und dann wird der Kampf auch gegen den äußeren Feind leichter.

01:08:25: Wir müssen immer diese beiden Fronten betrachten, wir haben einen Kampf gegen den inneren Feind.

01:08:33: das ist der Säkularismus, das ist Arteismus Das ist der Monetarismus als die Äußerlichkeiten der furchtbaren Wahnsinn.

01:08:42: aber wir müssen auch in den Inneren feind kommen!

01:08:44: Wir müssen erkennen dass der innere Feind genauso gefährlich ist wie äußere Feinde, dass sie unser glaub nicht mehr ernst nehmen.

01:08:51: Wir nehmen unseren Glauben nicht mehr ernst.

01:08:54: Und dann sind wir in Lauchmeer Gefahr, uns selbst zu

01:08:56: vernichten.".

01:09:01: Und da entsteht eine Verpflichtung über den Gojim gegenüber haben... Wir haben den Gojem gegenüber der Verpflichtungen!

01:09:07: Diese Symptomie, diese Erhaltungsfähigkeit, diese Koexistenz die ja passieren darf.

01:09:13: Mordechai wird hier der große Mann, er wird hier wieder Vizekönig im Anfang sein wie Josef seinerzeit in Ägyptien.

01:09:18: Das geschieht ja aber es muss immer ist geschehen, indem wir aus der Verborgenheit Gottes herauskommen und uns bekennen.

01:09:25: Wir sind das von Gottes auch wenn es uns nicht passt.

01:09:26: Es geht nicht an das Gelände.

01:09:27: Es wird mir immer klarer.

01:09:30: Es gibt liebe Freunde und Freundinnen die Dialogreihe von Juvena Gerlin.

01:09:33: Es ist Gesetzmäßigkeit des Lebens, die nichts mit mit Intellektualität zu tun haben.

01:09:37: habe ich mehr Geld hab ich wenig Geld hab studiert hab ich nicht studiert kauf ich hier und kaufe ich dort ein.

01:09:42: Weißt du genauso wie du atmen musst?

01:09:44: Du kannst dir nix sagen morgen atme ich will heute Abend morgen nicht mehr atmen Ich will nicht mehr essen Ich will nicht mehr Training praktizieren, ich will nicht für meine Gesundheit etwas tun.

01:09:56: Ich will meine Miete nicht bezahlen.

01:09:58: Es gibt sogenannte feststehende Determinanten unseres Lebens die wir beachten müssen weil Gott sie festlegt.

01:10:04: das wird mir immer klarer sage ich ihn ganz offen.

01:10:07: Determinenten des Lebens die Wir Beachten Müssen Weil wir ein Sohn Politiker sind sagt der Griecher Ein gesellschaftliches Wesen.

01:10:14: wir sind eingebunden und wir Sehen einen Sohn Judarium Ein jüdisches Wesen Das Eingebundnis in die Welt.

01:10:21: Weißt du, ich merke es in mir immer mehr.

01:10:23: Darum bin ich ja so vehement in meinen Sitzungen, weil ich merket dass wir eine Verpflichtung haben... Ich kann dieser Verpflichting nicht im Trinnengalender.

01:10:29: Ich merk's auch bei meinen Leuten die mit mir sprechen.

01:10:31: Juden!

01:10:32: Die ich therapieren darf, Gott sei Dank und auch andere.

01:10:34: Wir haben eine jüdische Identität Und Du bist eine christliche Identität, die Ihre jüdischen Wurzeln immer mehr findet.

01:10:40: Aber Du kannst Deine Ur-Identität auch nicht enttrennen.

01:10:43: Es sind Determinanten Einflussfaktoren in deinem Leben in Bezug auf deinen Schicksal unentrennbar machen.

01:10:50: Du kannst dein Schicksals nicht enttrinnen, du bist kein Chineser, ein Chineses kann seiner chinesischen Mentalität nicht enttrinnen.

01:10:55: Du grünst deiner christlichen Sozialisation und deine christlichen Gebräge und auch deiner deutschen Mentalität mich enttrainen kannst.

01:11:02: Kopf stehen und wackeln mit den Beinen und mit den Haaren, das wird dir nicht funktionieren.

01:11:05: Genauso wie du nicht aufhören kannst zu atmen und genauso wie du dich nicht aufwehren kannst sich zu waschen und nicht auferkern kannst dich zu ernähren Auch wenn es dir manchmal lästig ist, sind Determinanten des Lebens In der Biologie genauso wie in der Psychologie und in der Theologie.

01:11:18: Ich merke das, ich merke diesen Gott, der uns liebt aber der uns auch züchtig, der auch die Routen nimmt wie in unserer Geschichte immer deutlicher.

01:11:25: dieser Gott wird uns klein klopfen.

01:11:29: er wird uns immer klein klopf.

01:11:31: nur ich wünsche mir dass die Schläge nicht mehr so hart werden.

01:11:34: Aber es wird Gott immer gelingen dich dorthin zu bringen wo du gefordert bist als Kind Gottes.

01:11:40: Du bist Kind Gottes Und Nicht Vater Gottes.

01:11:44: Du bist geschöpft und nicht schöpfer.

01:11:45: Und das haben die Juden damals vergessen!

01:11:47: Und wenn wir das beachten, fließt die gesamte Harmonie so zu.

01:11:51: sie schreibt ihre Episteln und Sie dürfen sich rechnen an Ihren Feinden und zwei Tage feiern und drei Tage feieren, nachdem auch man in deiner großen Stadt war oder in der kleinen Stadt mehr Provinz oder mehr Mikropole.

01:12:01: aber mit einer solchen Leichtigkeit, mit einer solche Unkompliziertheit erfolgt auf einmal eine Anerkennung der Juden-Mordefeite geerdet.

01:12:11: Der Bösewicht verschwindet.

01:12:12: die zehn Männer, zehn übrigens auch.

01:12:14: Das ist ja auch wie die zehn Plagen so, die zehn Männer, die das üble verkörpern.

01:12:18: Das finde ich auch kurz sagt dann warum die zehn männer getötet wurden.

01:12:20: weil das Jugendum sagt sie waren in seinem Fahrwasser.

01:12:22: nicht weil sie schuldig sind Kinder eines bösewichts zu sein sondern sie waren genauso verdorben wie er.

01:12:27: Sie waren kein Jota.

01:12:28: besser auf den Namen die du vorhin vorbildest erzeugte eine von der Version lauter schmutzige Ideen verkörpern diese Persischen Namen.

01:12:35: Das heißt nicht, weil die Sippenhaft hier greift.

01:12:37: Die können ja nichts dafür so in eines Mörders zu sein.

01:12:39: aber sie haben sich nicht geändert und dafür können Sie etwas.

01:12:42: Sie haben sich kein Jota geändert.

01:12:44: Sie hätten genau das gleiche weiter gemacht.

01:12:46: Und darum sagt Mordreichzeugkommentöte, die du auch.

01:12:48: Die wollen doch nicht lernen!

01:12:49: Die wollen noch nie umkehren.

01:12:50: Was sollen wir Sie dann lassen?

01:12:52: Also welche Nutznahmen Sie fürs Leben haben, wenn Sie sich schon verschworen haben ein Hammernachkommen Kontext zu sein.

01:12:59: Du merkst es, es fügt sich nach einer Ordnung, die nicht Wir bestimmen sondern unser Gott.

01:13:04: Und auf einmal, weißt du dieses Wertschätzen der Juden.

01:13:07: Auf einmal wird das Wort Jude wieder in den Mund genommen.

01:13:10: Die Juden gehen und die Juden kommen und das Haus der Judenen und das Haarmann wird vernichtet und die Juden kommen zu Glanz.

01:13:15: Und Mordechai der Jehudi, der Mordekai der Jude ist wieder in Glanz gekommen, dieser schäbige Primitive.

01:13:21: Weißt du?

01:13:21: Das ist so atemberaubend!

01:13:23: Liebe Freundinnen von Janin und Juba, diese Soatemberaube wie Jude seien als Glanz, wie ich sage nicht mal als Tadel, sondern als Adler scheint.

01:13:33: Was dückt dir,

01:13:33: Gelinde?!

01:13:35: Ja, es ist wie gesagt eine absolut faszinierende Geschichte und sehr mutmachend.

01:13:41: Ich denke gerade auch in der heutigen Situation dass Tia doch gewisse Parallelen aufzeigt.

01:13:52: Und man kann also im Grunde nur glauben und hoffen und natürlich auch erwarten das sich über kurz oder lang total wendet.

01:14:06: Gerlin und ich wollte etwas sagen, was wir beide immer wieder intimerweise besprechen.

01:14:08: Und sagts ja auch, dass es dich bedrängt wie sehr das Wort Gott aus dem Statut nun aus Gesprächen vermieden wird.

01:14:15: Er hat ja alles getan damit man das Wort zum Gott will nicht mehr erwähnt.

01:14:18: Ich war in Amerika und auf jeder Note steht er darauf im God-Retrust, den Gott vertrauen will.

01:14:21: Weißt du?

01:14:21: Und ich sage dir Es ist so eine Gnade Gottes kurz vor dem Finale unserer Reihe Dass Gott uns immer noch liebt obwohl sich so viele Menschen sich so sehr schämen um das Wort von Gott zu benutzen.

01:14:30: So eine Peindigkeit für viele Pfarrer geworden.

01:14:32: Heilige Pfarrers und noch einigere katholische Blister.

01:14:34: Warum darf nicht gesagt werden, Gott ich benutze das Wort drei Milliarden Mal in Amerika und der ganzen Welt.

01:14:38: So Gott will!

01:14:40: Weißt du was meinst Du wie es Deutschland Österreich und der Schweiz?

01:14:43: Gut geht wenn das Wort Gott wieder überall in den Mund genommen wird so wie die Juden.

01:14:47: Diese Peinlichkeit ist doch die Pathologie unserer Zeit.

01:14:49: gerne in der Ruhe sprechen wir doch oft.

01:14:51: Warum wirklich dem Bundestag gesagt, so wahr mir Gott helfe.

01:14:54: mit Gottes Hilfe werden wir das schaffen.

01:14:55: In Amerika können Sie sagen deswegen sind die Amerikaner für mich keine Heiligen.

01:14:58: aber der Präsident alle sagen ja immer wieder In So Help Me God und das sind ja griffene Momente da, wenn der Präsident auf seine Wurst schlägt.

01:15:06: Das berührt mich sehr ohne dass ich die Amerikaner heilige.

01:15:10: Aber diese Natürlichkeit im Ungarn mit Gott in Amerika ist für mich immer wieder sehr berührend.

01:15:14: Sehr berührand!

01:15:15: Und auf jeder lächerlichen One Dollar Note siehst du?

01:15:17: In God We Trust.

01:15:18: Jeder kleine... weiß sich... Fabrikarbeiter sieht es greift Gott an, er begreift Gott.

01:15:23: Jede Fabrikerbeiter begreift Gott, wenn er sich einen Kaugummi kauft weil er ohne den ein Donnernote entleihen kann Die schweige denn von ein tausend Dollar Noten und das seit sie über zweihundertfünfzig Jahren.

01:15:34: Ich wünschte, wir hätten statt der Brücken auf unseren Noten Gott in God we trust!

01:15:38: Weißt du?

01:15:39: Und das wünsche ich Deutschland mit dir zusammen wirklich in einem Gebet dass wir wieder Gott Raum geben.

01:15:44: auch die christlich-demokratische Union, die weder christlich noch demokratisch ist Auch die christliche soziale Union, wie der christlichen noch soziales Auch die sozialdemokratischen Partei, die Weder sozial oder demokratisch sind Einziger Versagerverein.

01:15:55: Dass wir wieder Gottes sagen, die Gottespartei von mir aus Oder die Gott dienen in der Partei, dass es nicht mehr eine Schande und ein Krampf wird.

01:16:02: Wenn du im Bundestag oder im Bundeshaus einfach sagst, mit Gottes Hilfe werde ich das tun?

01:16:07: Mit Gottes Hilfe wollen wir diesen Plan durchstehen!

01:16:09: Oder mit Gottes Hilfe werden wir uns nicht zerfetzen... ...in einem oder zwei Jahren.

01:16:13: Diese Natürlichkeit Gelinde, die brauchen wir Deutsche auch, da sage ich dir ganz offen, nicht nur die Pörser.

01:16:18: Ja natürlich.

01:16:19: Ich meine, es ist ja gerade auch in den Kirchen Gott abhandengekommen irgendwo.

01:16:29: Es ist dringend gewesen.

01:16:30: Das

01:16:30: war schon seit langer Zeit, also...

01:16:33: Und ich

01:16:34: finde mich dankbar,

01:16:36: dass ihr möchtigt Auftritt geben das Wort Gott um Gottes Ring mehr in den Mund zu nehmen und nicht nur als Platitudes sondern wirklich als Überzeugung um Gottes Willen und Gott mehr benutzen.

01:16:47: denn wir kommen vom Gott und gehen jetzt so Gott zurück machen uns auch nichts vor Diese kleine Spielerei, die wir auf Erden haben.

01:16:52: Ob wir hundert werden oder ninety-fünf, ob wir halb demens sind oder viertel dementen und nicht mehr rühlen können.

01:16:57: Wir kommen jetzt zu Gott zurück.

01:16:58: Es läuft doch alles auf Gott hinaus.

01:17:00: Machen uns noch nichts bewusst, machen uns noch nix vor!

01:17:02: Selbst wenn du Hundert Milliarden hast und selbst wenn du weißt dich deine Häuser gekauft hast, es läuft auf Gott heraus.

01:17:08: Warum läuft das auf Gott?

01:17:09: Weil unsere Seele uns versagt.

01:17:11: Und unsere Weisen, wie wir konsultieren können abgesehen von Nahtoderfahrungen... Es geht nicht ohne Gott Und die Krisen, in denen wir sind – auch Sinnlosigkeit und Selbstmordung.

01:17:20: Siehst du was im Internet läuft?

01:17:21: Wie viele Suizidalportale es im Internet gibt?

01:17:24: Reden wir gar nicht detaillierter, was da passiert!

01:17:27: Menschen suchen Gott.

01:17:28: Menschen suchen Gottgelände.

01:17:30: Kannst dich drehen und wenden, wenn du willst.

01:17:34: Gerlind noch drei Sätzen.

01:17:35: kapitelzehnern sind mir durch.

01:17:37: Drei Sätze noch bitte.

01:17:43: Der König Achaatschförrisch legte eine Fron auf das Land und die Meeresküsten.

01:17:49: Alle Bestätigung, alle Bedingungen aller Geltung und Mächtigkeit aber.

01:17:53: Und die Sondersache von Mordkreis Größe den der König Arashvirosh großgemacht hatte?

01:17:59: sind sie nicht niedergeschrieben in dem Buch Der Begebenheiten der Könige Mediens und Persians.

01:18:06: Denn Mordkrieg der Jude war der Zweite nach dem König Achashvirosch.

01:18:10: Groß war er bei den Juden im Genaden bei der Menge seiner Brüder, der für seinen Volken nach dem Guten trachtet und für all dessen Samen rede.

01:18:20: zur Befriedigung.

01:18:22: Ja, das Wort Befriedigung gefällt mir nicht besonders.

01:18:25: Hier ist die Rede von der Börnschallom, hier ist es berühmte Schallom.

01:18:28: Das ist das Wort, das vielmehr ist als Befriedingungen und Befriedungen, das schreibst du kurz auch an die anderen auch.

01:18:31: Du weißt Schallon?

01:18:32: Wie haben wir das immer übersetzt und wo ich in unserer Arbeit Schallong ist?

01:18:36: Die Ganzheit!

01:18:36: Die Ganzhaltlichkeit

01:18:38: ne?

01:18:38: Die ganzheitlichkeit, das ist mehr als dieses abgenudelte Befriedigen und Befriedigungen und befreien.

01:18:43: Das is zu viel zu schwach.

01:18:44: Das Wort Schallum hat so eine Tiefe die darum auch am Ende des gesamten Moschines kommt.

01:18:50: Widerwerst Shalom Lecholz sagt, oh er redet, erwartet... ich benutze jetzt mal einen ganz großen Ausdruck von Martin Bruba Erwortet Ganzheit für sein Volk und das ist genau das, woran das Volk krank wird.

01:19:01: Dann sind wir am Ende der sich an den Anfang anschließt.

01:19:05: Nämlich Widerwärts Shalom lecholzt sagen, oh das finale von zehn.

01:19:09: Und erwortet, er redete, es spricht den Shalom Die Ganzheit Für Sein Ganzes Volk Das heißt, in diese Ganzheitlichkeit zurückzukommen.

01:19:24: In der auch deine Beziehung zu Gott und zwar primär deiner Beziehungen zu Gott wird dies unerlässlich.

01:19:29: Er bringt sein Volk und er darf auch zu seinem Volk stehen, zu seinem Samen.

01:19:33: das heißt allen Nachkommen dass die Einheit ist zusammengewachsen und da kriegt er auch Respekt vor dem König.

01:19:39: Und der König gibt ihm dieses Haus um jenes Haus mit, er wird ihn drei Jahre genannt.

01:19:43: Modellarie.

01:19:44: Judi ist der Zweite nach dem Könige, er nennt sich Josef schreiben sie es auf So wie Josef und Genesys imonreis, die befindet sich der Vizekönig war.

01:19:50: Das ist so eine Glanzgeschichte genannt!

01:19:53: Er ist der Vizekönig!

01:19:55: Weißt du welche Karriere er geleistet hat ohne sich anzuschlängen?

01:19:58: Nur indem er sich zu Gott bekannt hat, genannt.

01:20:01: Nur indem man sich zu Gottes bekannt hat steht in Dreyen, Zehen, Dreikie, Mordecai und nie dem Mordechai der Jude, das haftet ihm immer andere, es ist Mordechai der Jude.

01:20:07: Merkst du was?

01:20:08: Es nicht Mordechaide versa oder Mordechei, du kannst sagen Mordechi, der Ziefahrter da ist, der scheint es alle auf.

01:20:14: Dieser Nimbus haftet im Anwalt nur über diese jüdische Identität der Großherde und nicht über Sammelaum, Augen oder Rotnare.

01:20:22: Mordechai der Jude, Mordekai der Judi... Wir könnten doch sagen wir wissen auch schon dass er Jude ist.

01:20:26: Warum muss die Bibel das jetzt zum hunderttausendmal sagen?

01:20:28: Wir wissen es doch schon!

01:20:30: Ich musste auch nicht sagen Gelinde die Berlinerin oder die Bartölzerin.

01:20:34: Ich weiß doch, dass du aus Bartholz und aus Berlin kommst.

01:20:36: Reicht doch schon, ich muss doch jedes Mal sagen Barthols in Berlin Das wissen wir doch, aber es geht darum dass das Bartölz und Berlin nicht die gleiche Gewichtigkeit haben wie Moderei der Jude.

01:20:46: Weil Jude ein theologisches Programm ist, das ist nicht nur eine Identität im Sinn von Bartöl oder ich der Jerusalemiter sondern es ist eine Identité die hinter aus deinem Innersten kommt Gerilde.

01:20:56: Es ist dein Urmerkmal so drück' ich mich williant aus für euch!

01:21:00: Es ist das Urmerkmal eines Juden einen Jude zu sein.

01:21:04: Und es gibt keine schönere Krone für den Juden als ein Jude.

01:21:08: Du kannst Millionen haben, Gerlene.

01:21:09: Du kannst die halbe Stadt Menschen Ladbach besitzen!

01:21:12: Wenn dein Juden zu mich strahl ist das alles nur äußere Tande.

01:21:16: und darum steht deutlich deinen Drei-Modefei der Jude ist der Vizepräsident des Königs.

01:21:22: Er kann ohne den König nicht auskommen.

01:21:25: Und er ist groß für die Juden.

01:21:27: Jetzt werden die Judenen immer mehr betont.

01:21:28: Die Juden brauchen ihn weil er die Größe des Judes seins vorlebt.

01:21:33: Und wenn er diese Größe vorlegt kommst du in eine ganze Zeit rein dieser Shalom Ganzheit, ganzheitlichkeit, die dich zur Gesundheit führt.

01:21:40: Ganzheitlichkeit fördert Gesundheit nämlich das.

01:21:43: Ganzhaltigkeit fördert gesundheit!

01:21:45: Bist du nicht im Ganzsein?

01:21:46: Akzeptierst du Teile deiner Ur-Identität nicht.

01:21:50: bist du nicht gesund gibt es Gefahr und werden die Leute dich betrachten.

01:21:54: Du bist Patölzerin und du bist eine Berlinerin Und du bist ein Mönchengladbacherin.

01:21:58: aber deine Ur Identität ist eine Beziehung zum Gott Denn das bleibt übrig.

01:22:02: alles andere geht ja weg.

01:22:03: Du meinst nicht wenn du von Gott stehst spielst in der Rolle ob du Patölzerin warst oder eine eine Mongolin, das ist doch völlig attaktergelegt.

01:22:10: Ist doch uninteressant wie diese Lehrjahrlichkeiten!

01:22:12: Das was dich aber sehr prägen wird, ist deine Beziehung zu Gott.

01:22:14: dazu habe ich drei Millionen Bücher für Sie gelesen.

01:22:17: Wenn du vor Gott stehen müsst, wird Gott dich nicht fragen, wie war's in Bad Trons?

01:22:20: Was bedeutet dir Bad Trones im Gemülde?

01:22:22: Welche Gefühle hast Du wenn Du an Oberbayern denkst, dass kannst Du alles abwarten und komm' ins Klo, wie Deine Notdorf die Du verwichtest.

01:22:28: Aber was übrig bleiben wird noch bei mir, is Deine Beziehungen zu Gott, die haftet an dir, wie Kaugumiddöne nicht mehr wegkriegst.

01:22:34: Den kriegst Du nicht mehr weggen.

01:22:35: kannst du ziehen, er klebt an deinem Gesicht und lässt Sturen zurück.

01:22:40: Und da glaube ich umso mehr natürlich.

01:22:42: Meist du?

01:22:43: Darum ist dieser Mordecaiha-Judin dieses Wortes Ha Yehudi der Jude und die Juden und Dover Shalom Worten erwartet darüber erwartet erlegt in das Wort die gesamte Kraft der jüdischen Identität und dadurch sprült alles nur vor sich hin.

01:22:59: Du musst dich gar nicht verrenken.

01:23:00: Ach liebe Acha Sferos würdest du mir das abgeben Wie seinerzeit bei Josef.

01:23:05: Der musste es ja auch nicht verringen, lieber Gott darf ich das machen?

01:23:07: Lieber Gott hab' ich jenes machen!

01:23:09: Es sprudelt hierzu wenn du dich bekennst wie Joseph in Genesis imonreißig bis fünfzig Ich bin ein Jugend, ich bin ein Hebräer, ich Bin an Israelit Dann löst das ihm andauernd durch den Geist Gottes eine solche Achtung aus.

01:23:21: Es fließt dir alles nur zu, es fließts dir zu.

01:23:25: Und jetzt noch eine kleine Frage die ich in meinem Quiz gern stelle.

01:23:29: Warum erhöht er ihn eins in zehn Eins die Steuern da er doch sagen könnte Na ja, die Juden sind doch befreit und jetzt ist wieder Frieden.

01:23:37: Und wir lieben uns alle!

01:23:38: Jetzt mache ich einen Steuernachlass.

01:23:40: Warum eine Steuererhöhung?

01:23:46: Das ist so eine typische Frage, die sich immer wieder stellt in Zähneins.

01:23:50: Er erhöht die Steuern.

01:23:52: Normalerweise, wenn ein freudiges Ereignis stattfindet oder weil sich die Königin kommt und seine Neutante da kommt, dann erlässt er doch die Steuen.

01:23:59: haben wir am Anfang gelesen, alle dürfen essen trinken, spazieren gehen kostenlos in allen Kammern.

01:24:04: Und warum um Gottes will erhöht er die Steuer?

01:24:05: Was ja vorderkündig gesehen eine Belastung ist.

01:24:07: das müssen doch aus Freude an dem Sieg der Juden und an ihrem geschont werden ein Steuernachlass kommen.

01:24:14: Warum passiert das nicht?

01:24:15: Warum kommen die Steuern jetzt?

01:24:16: Das hat mir tief genannt habe ich bei einem großen Rabbi gelernt.

01:24:25: Also da muss sich passen.

01:24:26: Ich meine mir fällt dann natürlich ein dass der Hammer als erstes den König anbot Geld an Boot, damit er die Juden umbringen kann.

01:24:36: Und man könnte jetzt natürlich meinen, na ja, jetzt werden die anderen damit belastet.

01:24:44: also was?

01:24:46: aber nein mir fehlt da keine Vernichtung.

01:24:48: Ich

01:24:48: will dir etwas ganz dafür nicht sagen weil das wirklich tricky ist.

01:24:51: Achaschweros wusste wenn die Judem wieder im wirtschaftlichen Geschehen als ganzheitliche Wesen arbeiten dürfen dann spulen sie Einnahmen und dann kann ich die Steuern erhöhen.

01:25:02: Wenn du den Juden die Möglichkeit bist, notierst du in das Geschäft hineinzukommen.

01:25:06: Sie wurden ja ausgesperrt, sie waren ja nichts, weil ihr Todeskandidaten wie in der Nazi-Zeit schmeißt die Juden raus ins Ghetto, ins KZ, ins Vernichtungssagen.

01:25:14: Vor allem wenn die JudEN mitmachen dürfen dann ist Wohlfahrt für das gesamte Land gegeben sagt mein Kommentator und diese Wohlfahrt sieht der König.

01:25:26: Das heißt er muss jetzt nicht einen Steuerlasser geben sondern sagt sich im Gegenteil Ich belohne das Volk und die Juden, indem ich euch sage, diese Juden sind die besten Mitarbeiter des Volkes.

01:25:38: Bitte lasst sie mitwirken!

01:25:40: Das wird zur Wohlfahrt des gesamten Landes

01:25:42: wirken.".

01:25:43: Und dementsprechend sagt er sich ja es wird ja als alles besser werden.

01:25:46: Die Juden dürfen mitwirken.

01:25:47: Wo?

01:25:47: wenn Juden mitwirke in jeder Hinsicht dann profitiert das gesamte Volk.

01:25:53: Darum kann er sagen jetzt gehts dem Land wieder gut.

01:25:55: Jetzt geht's dem Gut und das will er ausdrücken Es geht uns besser Und die Steuerlast wird steigend, darf steigender.

01:26:01: Das fühlt sich jetzt an den Kasten verliehen in diversen Ausgaben.

01:26:03: Man scheint gegen dem Staat nicht mehr besonders gut.

01:26:06: Wenn er die Steuere erhöhen muss heißt es erst gegen dem Stadt.

01:26:07: nicht besonders gut.

01:26:09: und wenn der sagt jetzt sind die Juden wieder arriviert.

01:26:11: Und Mordechai wird der Finanzminister oder die Königin ist, da wird weiß ich die Oberwirtschaftsministerin, dann zeige ich dem Volk dadurch symbolisch Es geht aufwärts mit Persien Es geht aufwärts mit den hundertzehnundzwanzig Ländern.

01:26:24: Ein Hinweis darauf, wie kostbar es ist Juden einzubringern in die Gesellschaft, kauft mehr beim Juden!

01:26:31: Kauft mehr bei dem Judengelände denn wenn du mehr beim Juden kaufst steigt die Mehrwertsteuer.

01:26:37: Unser Finanzminister profitiert von Mehrwert-Steuern so was und weiß sich nicht, Kapitalertragssteuer

01:26:42: etc.,

01:26:43: kauft mir beim Judenen und die Wirtschaft floriert Und das weiß ich auch schon darum, kassiert bei der gesamten Bevölkerung.

01:26:50: Weil es kommt den Juden und die Gesellschaft nur zu gut.

01:26:53: Ja jetzt fängt mir gerade noch eine andere Sache ein als ich könnte mir natürlich vorstellen wenn seriöse Leute an der Spitze stehen dass Landes wird wahrscheinlich die Korruption gesunken sein.

01:27:07: Was nochmal?

01:27:08: Wenn die Korruption sinkt!

01:27:11: gehe ich mal davon aus, denn

01:27:13: die Korruption

01:27:14: wird ja damals und die ganze Feste usw.

01:27:18: aber warum erhöht ihr die Steuern?

01:27:20: Warum erhöhte?

01:27:20: könnte ich die Steuen?

01:27:21: Nein, das da nicht, aber dann könnt ich mir vorstellen normalerweise wird ein Volk maulen oder einen Aufstand wenn die Steuer zu sehr erholt werden.

01:27:33: Aber hier wird ja davon in keiner Weise was erwähnt Denke ich, dass das Volk dann eben wirklich auch gerne zahlt.

01:27:43: Weil es dann wirklich weiß.

01:27:44: Aha!

01:27:45: Es kommt uns zu Gute Denn sonst wenn man ein korruptes System an der Spitze hat Dann kann man ja nur davon ausgehen Dass das Geld in irgendwelche Taschen fließt Von Leuten die oben sitzen.

01:27:58: Und dann denke ich ist das Also durchaus auch von dem Volk gelitten und führt nicht zu irgendwelchen Unruhen.

01:28:09: Auch, ja.

01:28:10: Und warum sagst du erhöhte die Steuern?

01:28:12: Warum macht er das um was zu vermeiden?

01:28:14: Wie du sagtest, dass es eben aufwärts geht.

01:28:18: Ja und auch welches Argument fühlst Du mit der Korruption ein?

01:28:21: Was sagst Du?

01:28:22: Also ich meine so wie Achatsfrau geschildert wurde am Anfang, Sikathéa gibt die ganzen Staatseinnahmen zu einem riesigen Teil eigentlich in den Königshof in die Verschwendung.

01:28:37: Du willst sagen, er kompensiert die Ausfälle.

01:28:43: Die hatte ein vermehrtes Steuervolumen?

01:28:46: Ja das man jetzt also sagt der vorher ging es ja dem Volk.

01:28:49: offensichtlich war ja die Unruhe im Volk sehr hoch doch wahrscheinlich nicht nur wegen dieses mehrhöhnliche Systems sondern eben weil eben auch das Geld verschwand auf Nimmer wiedersehen

01:29:02: und

01:29:03: das war ja dann jetzt außer Kraft gesetzt.

01:29:08: Das kann durchaus auch sein, aber es zeigt uns die Verquickung von Spiritualität mit Materialität.

01:29:13: Das Juden sagt ja nicht, du musst in einem luftleeren Raum leben.

01:29:16: Natürlich sind wir Juden eingebunden in die Gesellschaft und müssen auch in der Gesellschaft hineingreifen.

01:29:20: Das ist so ein Politiker und das politische Lesen, dass Gesellschaft hier ist.

01:29:24: Aber der Aspekt ist, es geht darum, dass wir alles um Gotteswillen machen.

01:29:27: Die Juden dürfen ja arbeiten und wollen ja arbeiten.

01:29:29: Ich will ja auch in einer Gesellschaft wirken.

01:29:31: Es geht darum mache ich es um Gottes Wille oder mache ich?

01:29:36: Und wenn Juden geerrt werden und das Jude sein im Vordergrund stehen darf, Mordechai der Jude

01:29:40: etc.,

01:29:41: dann ist die gesamte jüdische Identität so konstruiert dass die Wirtschaft ins Florieren kommt.

01:29:47: Die Wirtschaft kommt zum Florieren, wenn es um Gottes willen geschieht und nicht um irgendwelche primitiver egoistischer Zwecke.

01:29:54: Das würde die Bibel damit sagen... Sie erkennen, dass sie Juden sind und es nicht darum geht in Mammon anzubieten.

01:30:00: Unser Jesus erwähnt das natürlich auch.

01:30:02: Und so wirst du uns.

01:30:03: Nur jetzt ist es darum geht alles zu ihrer Gottes zu machen.

01:30:05: Wenn du zur ihre Gottes wirkst dann darf auch die Kasse sprudeln.

01:30:09: Dann darf es dir gut gehen.

01:30:10: Da darfst du in einem sozialen Wohlfahrtssystem arbeiten.

01:30:14: Du darfst einnahmen haben, da darf ich die gesundheitlich besser gehen.

01:30:17: Man darf dein gesamtes System sich besser fühlen.

01:30:19: Alle Details dir dazugehören etc.

01:30:22: Dann ist das gesamte System gesund.

01:30:24: Aber der Dreh- und Angepunkt ist wirklich deine Bereitschaft, deine komplette Bereitshaftigkeit gut einzuordnen.

01:30:30: Und diese Kennzeichner, die dich prägen, Hebräer, Israelit und Jude zu akzeptieren.

01:30:38: Das erinnert an den großen Josef, Joseph, die andere große Gestalt beide aus dem Stamm Benjamin überwürzt.

01:30:43: Mordefei stammt aus dem Stand Benjamin... Entschuldigung!

01:30:48: Moment, Josef stammt aus dem Stamm.

01:30:50: Josef und Mordechai kommt auch... Mordichai kommt aus dem... Aus dem Stam Benjamin und Benjamin ist ein Bruder von Josef.

01:30:55: Beide sind Brüder.

01:30:56: Joseph kommt aus diesem Stamm, Joseff und Mordechais Benjamin.

01:30:59: das waren die beiden Geschwistern beim lieben Kindern von Rachel.

01:31:02: Ach als Söhne!

01:31:03: Ach als ...

01:31:05: Ach als söhne.

01:31:05: somit genau die Söhnen der Geliebten von Joseff, von Jakob und beide sind sehr eng miteinander verbunden Und beide werden von Gott gereicht in ein System dass am Anfang korrupt war, das der wirkliche System aber ja völlig korrupt.

01:31:20: Und Josef der Mehrer, der Hinzufüger hilft dem System zu wachsen und Benjamin im Gestalt des Mordechai, der Wohldefällige, der Möhrenzubereiter, der den Duft Gottesverkörpern hilft auch dem System zu einem neuen Glanz.

01:31:36: Das heißt, das ganze System profitiert davon nicht nur eher der Jude, der zur Ansehen kommt wobei er deutlich betont mir geht es kann ich um den.

01:31:42: und das ansehen dass ich habe auch Josef betonte sehen wir wieder.

01:31:45: Es geht nicht um meine Ansehen es geht darum dass sich dem folgt.

01:31:48: ihnen das ist so groß.

01:31:50: die Demut des josef und die Demutes Modify mit der Ester Sie haben uns nicht auf ihr Glanz abgesehen steht nicht da dass sie sich eine Villa kaufen und dass sie sich Goldene Roben bekommen.

01:31:59: Sie bekommen zwar die Roben, aber es interessiert sich nicht besonders.

01:32:02: Beide ergehen sich nicht an diesem Rausch in einem Glanz zu sein.

01:32:06: Aber beide freuen sich, dass sie dem jüdischen Volk durch die neue Einheit dienen und den Gesamtvolk das hier umgibt.

01:32:13: Und das ist das Besondere an uns Juden.

01:32:15: Wenn wir uns bekennen zur unserer jüdische Identität profitieren wir selbst unprofitig.

01:32:20: das Volk um unser Rom, denn wir sind eingebunden in das Volken.

01:32:22: Es geht um unsere Identität als Jude mit Gott verbunden ist und dem Ganzen dienen will.

01:32:30: Es ist ein ganz großer Wohlfahrtskontext ausgesprochen, wenn wir zu uns finden und Gott in uns anwählen.

01:32:37: Nimm uns wieder an!

01:32:38: Wir kommen zu dir zurück.

01:32:42: Halleluja, wir haben es abgeschlossen.

01:32:43: Ich bin froh.

01:32:45: Ja das war wirklich eine ganz ganz aufschlussreiche und sehr lehrreicher Geschichte.

01:32:53: und können wir uns glaube ich auch alle eine Schreibe von abschneiden?

01:32:59: Und du kannst ja bei Gelegenheit auch neben den anderen mal reinhören in die eine oder andere Sendung, um das wieder aufzuprischen und jetzt nochmal zu hören, bevor wir nächste Woche so gut für einen neuen Zyklus anfangen.

01:33:08: Aber ich bin wirklich so dankbar, dass wir das – aufeindlich sagt man vor the sake of posterity – für den Nachwelt geschaffen haben.

01:33:16: Ich bin sicher, dass andere Menschen nach uns das auch hören werden.

01:33:19: YouTube verbreitet sich ja.

01:33:21: Das ist für mich noch ein Botschaft zu meinem Leben, ein geistiges Testament dass ich mit ihr zusammen die Nachwelt übergeben will, wirklich für andere eine tiefe Botschaft hinterlassen.

01:33:30: Über so ein scheinbar einfaches Buch ist aber so viele tiefe Brotschaft.

01:33:36: Ja es wird ja also meistens nur das Äußere erst mal gesehen wenn man das jetzt so liest.

01:33:46: Und es ist halt sehr aktuell, es ist ja aktuell dieses Thema.

01:33:49: Wir hören wieder zu und wie ehren wir Gott?

01:33:51: Wie bringen wir Gott ein?

01:33:52: Das ist dermaßen aktuell um.

01:33:54: darum möchte ich mit dir gemeinsam in Pulse geben Gerle, danke schön.

01:34:00: Am Vorabend des Gedenktages in Israel am vorabenden Unabhängigkeits-Tag ist das uns Gott bewirken und zu dienen und zu helfen und zu dienen wenn wir ihn dienen.

01:34:09: Und lass uns aus der Verborgenheit, Aus der Verleugnung herauskommen In ein wichtiges Gottbekenntnis.

01:34:14: Das ist so zentral für uns heute weltweit und in dem Buch Ester.

01:34:19: Ja es ist allerhöchste Zeit.

01:34:22: Ich bin gleich wieder bei dir, ich melde mich aus der Sitzung ab.

01:34:24: Grüße alle und danke für eure Mitmachung.

01:34:27: ihr dürft jederzeit euch an mich fänden.

01:34:28: Grüß Gott alle an Dr.

01:34:30: Angela Gerdreschke und alle anderen auch.

01:34:32: Wir gleich wieder beiget.

01:34:33: Ganz

01:34:34: ganz herzlich auch.

01:34:35: Danke!