Wer ist wirklich reich ? - Wer ist wirklich arm? - Yuval Lapide untersucht Lukas 16 jüdisch fundiert

00:00:02: Schalomn.

00:00:02: liebe Freunde und Freundinnen, sechster März.

00:00:04: Sechster-März, Jahrzehnteilundzwanzig.

00:00:06: Heute ist Claudia Romas Gerichen genannt Ruchana.

00:00:09: Er ist Ruchaner wieder dabei.

00:00:11: Sie ist sehr beschäftigt Und ich bin so froh dass sich auch mit ihr arbeiten darf.

00:00:14: sie hat sich heute so schick herausgestellt, daraus geputzt Seine Freude, eine Freude auch mit Claudia zu arbeiten.

00:00:20: Ich bin so dankbar das ich so eine Vielfalt von Interviewpartnerinnen überwiegend habe.

00:00:24: Ich hab auch ein Interviewpartener unseren Freund Johannes Hampf der mit mir gearbeitet hat.

00:00:29: Gott fühlte es einfach, dass ich hervorragende Gespräche gemacht habe.

00:00:31: Ich muss halt gar nicht mehr in große Einrichtungen gehen und deren Moderatoren, Bildungsbeauftragte bitten mit mir zu arbeiten.

00:00:38: Ich mache das mit meinen engsten Freunden und verbündeten.

00:00:41: dazu zählt die große Kämpferin im jüdisch-christlichen Yellow Claudia Eschwacher.

00:00:46: Glaube Escho Haage haben uns geeignet.

00:00:47: wie machen wir der Lukas XVI bis XIX?

00:00:49: Das ist geschehen, XVI, XIX bis XI, das berühmte von mir sehr geliebte Gleiches vom reichen Mann und armen Lahrzaubs!

00:00:56: Sehr, sehr schön.

00:00:57: Lazarus kann man schon verraten ist ein lateinisch-griechischer Name für El Azar.

00:01:01: Ein super schöner jüdischer Name.

00:01:03: Gott ist meine Hilfe.

00:01:04: Gotthilf auf Deutsch.

00:01:07: Und wir beide wollen das heute analysieren.

00:01:09: Claudia Schochaner wird jetzt erst auf Deutsch verlassen in einer Besetzung eines Judens.

00:01:12: Sie werde gleich dazu ein paar Worte sagen.

00:01:14: ich werde aufgrund ihres ausdeutlichem Wunsches Anschließend das Hebräische rekonstruierte Originalfolie, was ich sonst nicht mache.

00:01:20: Aber Claudia Rufana die brennende Faktor des Judentups hat sich das gewünscht dass ich heute mal hebräisch vorließe.

00:01:26: Anschließens werde ich eine Exegese sprechen und dann wollen wir in eine Überraschung gehen wie wir euch noch nicht verraten.

00:01:34: es wird am Ende unserer exegese der Fall sein.

00:01:41: Wunderbar.

00:01:42: Claudia, sag ein paar Worte zur Übersetzung die du liebst.

00:01:46: Dann liest du die Übersetzungen vor und anschließend werde ich das in Brische vortragen?

00:01:52: Ja also ich nehme die Üpersetzung.

00:01:54: der südische neue Testament von David Haarstern und er hat halt ... Mit dem Hebräischen des neuen Testamentes, sozusagen den jüdischen Teil hat mehr Rechnung getragen als es die deutschen Übersetzungen tun.

00:02:13: Und ja weil nach Buber Rosenzweig natürlich kann nicht das neue Testament übersetzt haben was du ja sonst gerne nimmst und was ich auch sehr schön finde.

00:02:25: in der Regel müssen wir jetzt ausweichen.

00:02:29: Gerne ganz kurz noch meinerseits David Stern.

00:02:31: Ich meine, der ist schon im Himmel.

00:02:32: Der ist vor Kurzem in den Himmel gegangen und war ein amerikanischer Jude.

00:02:35: Ein amerikanische Jude, messianischer Jude nicht mal Geschmack aber hat dennoch eine sehr gute Übersetzung des neuen Testamenten gestellt worüber meine Frauen nicht benutzen sie.

00:02:43: Sie hat benutzt viele typisch jüdische Begriffe die in der Bibel vorkommen.

00:02:46: zum Beispiel wenn die Redis von Fest an Ungesäugte wurde sagt er Pessach.

00:02:49: über die Redi von Jüngern sagt er Teil mit ihm und er war sehr davon überzeugt dass Jesus der Messiah war.

00:02:58: Das ist seine Überzeugung, die ich ihm lasse.

00:03:01: Was ihn kennzeichnet, ist eine große Liebe zum Original.

00:03:04: Eine Großliebe zum Original erstreut.

00:03:05: Ich kann es Ihnen empfehlen.

00:03:07: im Verlag christlichen Medien ist das ausgeben.

00:03:09: Er streut immer wieder jüdische Begriffe in deutscher Sprache ein und hat auch einen Kommentar geschrieben zum Hebräischen, sprich zum jüdischen Neutestament den ich Ihnen sehr empfehle.

00:03:16: Ich teile natürlich nicht die Stellen in denen David stellen messianisch jede Stelle deutet.

00:03:20: Das heißt ein Vorwechname für Jesus von Nazareth, Joshua aber seine Erklärungen, wie Jesus als großer Mann in Jerusalem agierte und seine Einschreuung vieler brichter Begriffen in deutscher Sprache spricht mich sehr an.

00:03:33: Jawohl, Claudia fang an!

00:03:35: Lukas XVI ist ein Dreißig das Gleiche.

00:03:39: Es war einmal ein reicher Mann der pflegte sich in kostbarste Gewänder zu kleiden Und verbrachte seine Tage im größten Luxus.

00:03:48: Vor seinem Tor lag ein Bettler namens El Azar Der mit Geschwüren übersät war.

00:03:54: Er wäre froh gewesen, die Brotsamen essen zu dürfen, die vom Tisch des Reichenmanns fielen.

00:04:00: Doch stattdessen kamen die Hunde und leckten seine Geschwüre.

00:04:04: Nach einiger Zeit starb der Bettler und wurde von den Engeln fortgetragen.

00:04:08: an Abraham's Seite – auch der reiche Mann staubt und wurde begraben.

00:04:14: In der Scheol wo er große Qualinnit schaute, der reche Mann auf und sah Abraham weit weg und Eleazar an seiner Seite.

00:04:21: Er rief laut.

00:04:22: Vater Avram, hat Mitleid mit mir und schickt mir El Azar damit er nur die Spitze seines Fingers in Wasser traufe um mir die Zunge zu kühlen.

00:04:31: Denn ich leide Todesqual in diesem Feuer.

00:04:33: Doch Avram sagte Sohn, erinnere dich dass du als Du lebtest die guten Dinge bekamst während er die schlechten erhielt.

00:04:44: doch jetzt bekommt er seine Trost während du derjenige bist der leidet.

00:04:50: Und auch das ist noch nicht alles Zwischen dir und uns wurde eine tiefe Kluft gegraben, sodass die, die von hier zu dir hinübergehen möchten es nicht können.

00:05:00: Noch kann irgendjemand von dort zu uns

00:05:03: herüberkommen.".

00:05:05: Er antwortete.

00:05:06: dann bitte ich dich Vater ihn zum Haus meines Vaters zu schicken wo ich fünf Brüder habe um sie zu warnen damit Sie verschont davor bleiben mögen ebenfalls an diesen Ort der Qual zu kommen.

00:05:20: aber Avrahams sagte Sie haben Mosche und die Propheten.

00:05:25: Sie sollten auch sie hören, doch entgegnete Nein Vater Abraham!

00:05:30: Sie brauchen mehr.

00:05:31: Wenn jemand von den Toten zu ihnen kommt werden sie bereuen.

00:05:35: Aber er antwortete wenn sie nicht auf Moscher und die Propheten hören werden sie auch Nicht überzeugt sein wenn jemand von der Toten aufersteht.

00:05:45: Danke.

00:05:46: Jetzt werde ich ganz kurz etwa Brech vorlesen Und dich dann bieten einen ersten Gedanken dazu zu sagen.

00:05:51: Ich lese mal in der heiligen Ebrechen-Sprache vor, in rekonstruierten Ebräischen Fassungen die schon vor vierzehfünfzig Jahren erstellt wurden.

00:05:57: Mein Vater bin ich ja Stapide oder mitgearbeitet und ich freue mich sehr Claudius Wunsch zu entsprechen um euch allen eine Freude zu machen so ein Gleichnis in der Muttersprache Jesu in der er ist natürlich Sprach und der es anders klingt wenn wir arbeiten vorzutragen.

00:06:10: Leider, als er in seinem Haus war, schrieb ein Mensch, ich bin derjenige, um ihn zu helfen.

00:06:14: Er wollte von den Päruren die Flügel aus dem Schulchen anheben und die Klavien aufhielten und das Pfeil abzulegen.

00:06:21: Und ich bin tot!

00:06:24: Und die Königinnen versuchten den Hecht Abraham.

00:06:27: Und auch der Hecht ist tot, und ich habe mich getroffen.

00:06:30: Es war eine Frage, wenn es in den letzten Jahren die Ereignisse entgegenwürdig war und Abraham verabschiedet wurde.

00:06:45: Er sagte, dass er Abraham auf dem Weg ging.

00:06:49: Und er schluchte ihn an, damit er im Wasser ein kleines Zubehör hatte, um das andere zu kümmern.

00:07:00: Weil ich in diesem Gehirn bin.

00:07:03: Hättest du nicht gesagt, Abraham ist ein Kind?

00:07:23: Verstehst du, du bekommst dir eine Begründung Bechalte dich, und du bekommst die Räume.

00:07:38: Jetzt ist er hier und du bist zufrieden.

00:07:51: Es geht um alles das, dass es eine große Stimmung gibt zwischen uns und euch, weil wir nicht über uns gehen können.

00:08:06: Er hat gesagt, wenn der Mann etwas ist, ich frage mich an ihn, um den Mann zu schliessen.

00:08:14: Sie werden sie auch in diesem Ort verheiratet.

00:08:21: Ein supergleichenslieber Claudio, ich liebe das.

00:08:24: Sag mal, du spontan hast eine Frau, die immer mehr jüdisch stemmt und in die Wurzeln hinein schaut.

00:08:28: Wie hört dieses sehr jüdische, wirklich unjüdische Gleichnis auf dich?

00:08:32: Sagt du spontane auch was denn alle wollen, ob sie hören?

00:08:36: Aber wie wirkt es auf mich?

00:08:38: also... Es ist wirklich abstoßen, was den reichen Mann betrifft weil Wiederwertig, was er sich da... Was er da tut und wie er handelt.

00:08:53: Und es ist sehr spannend, wie Abraham damit umgeht.

00:09:00: Wie er ihm sagt du hast genug Zeit gehabt dich zu Lebzeiten um deine Mitmenschen und auch um deinen Platz im Himmel sozusagen zu kümmern.

00:09:15: Und du hast das nicht getan.

00:09:17: und wenn du, ich meine, du hast alles da.

00:09:19: Du hast die Tora da!

00:09:20: Du hast Moschel und die Propheten da... Was um Himmels will brauchst du noch?

00:09:25: Um aufzuwachen?

00:09:27: Das hättest du zu Lebzeiten tun müssen und wenn deine Brüder das auch nicht sehen, dann kann ich ihnen auch nicht helfen.

00:09:36: Ja.

00:09:36: So, das ist eine ganz klare Ansage.

00:09:41: Es zeigt mir einfach dass Menschen dass diese Herzlosigkeit und Engstöhnlichkeit, dieses Ich-Ich-Ich, das das zu nichts Gutes führt.

00:09:56: Es wäre dazu nicht worden noch nachgekommen.

00:09:58: Was sagt Sie zur Idee der Jesus, die auch Schuhr neben vielen anderen Großmabinen seiner Zeit konstruiert?

00:10:03: Wonach der Lazarus El Asar, ein sehr klassischer schöner jüdischer Name Schoß, der Herr kommt ja auch das deutsche Sprichwort im Schoße Abrams ankommt.

00:10:13: Was sagt so dieser Konstruktion?

00:10:14: Es ist ja etwas ganz Besonderes.

00:10:15: nur Lukas hat dieses schöne Spiel, dass er in der deutschen Sprache geflügelt ist.

00:10:19: Ich fühle mich wohl wie ein Abramsschoß.

00:10:21: Das kennt ja jeder Mensch der bewundet ist.

00:10:23: Wie findest du die Idee, dass eher ausgerechnet und die Frage nicht warum landet, warum kommt da an?

00:10:27: In Abrams Shows, warum nicht?

00:10:29: Im Gottes Shows Warum nicht?

00:10:31: Weiß ich umgeben von allen Propheten Und allen Rabbinen und allen Königeliestheiten Warum ausgerechnet ihm?

00:10:36: Schoßen von Abraham?

00:10:39: Ja, das ist eine gute Frage.

00:10:45: Ist er eigentlich der Begründer des Judentums oder den jüdischen SS-Stampfvater sozusagen?

00:10:53: Das ist das Wichtige daran dass aber haben selber zur Lebzeiten auch jemand war der sich sehr um seine Mitmenschen bemüht und versucht hat ihnen gut zu sein Und ich denke, das ist genau das, was darauf anspielt.

00:11:08: Avraham war wirklich auch eine Vaterfigur, eine echte Vaterfigure und er hat sich gekümmert.

00:11:15: Ich denke mal, dass es genau das ... Dass er sich um leidende Kümmern hat zu Lebzeiten und dass er das jetzt mit dem älter Sagen natürlich jetzt auch tut, der jetzt da im Himmel ankommt und jetzt all den Trosts, all die Fühlsorge von Avrahams selbst erfährt, die ihr im Leben nicht erfahren durftet?

00:11:35: Sehr schön, sehr schön.

00:11:37: Und da sind wir schon bei dem Thema Jesus.

00:11:39: Joschur will etwas zeigen was in seiner Zeit ein großes Mankwaldo kann es gerne etwas mit schreiben.

00:11:44: Sie können alle gern mitschreiben.

00:11:45: Es wird jetzt sehr spannend.

00:11:46: Claudia hat das relativ richtig eingeführt.

00:11:55: zu bewegen, in die Tiefe zu schauen.

00:11:58: Und diese Kontrastierung von Reich und Arm ist ja typisch für Jesus.

00:12:01: Typischerweise befindet es immer wieder.

00:12:03: Die Kontrastation ein reicher Mann der sich gut gehen lässt, der nur auf das Äußerliche wirklich und ein armer Mann, der Gott ernst nimmt und dem es schlecht geht.

00:12:11: Ein klassisches Thema haben wir heute auch weltweit Und hier ist es auf die Spitze getrieben.

00:12:15: Der reiche Mann hat mehr als genug und erbarmt sich nicht, das ist der Aspekt, du brillante Mitstreiterin, erbarmt sich nicht.

00:12:22: des Mannes, der nur seine Brose haben will.

00:12:25: Er will nur seine Brose haben und schaut über ihn hinweg, lässt den einfach leiden.

00:12:30: Das ist etwas was es leider zu seiner Zeit häufig gab.

00:12:33: Es gab es auch zurzeit der späteren Rabbiner Jesus war ja ein Rabbi.

00:12:38: aus dem Schatz der Weisheit Derabiner schöpfte oder benutzte man sehr gerne Gleichnisse.

00:12:42: Juden lieben Gleichnisse, Mechalim meisten, die Erzählungen.

00:12:47: Erzählungen, die in eine andere Welt greifen und den Menschen erzählen wollen über die Verschiebung einer anderen Dimension was wirklich das Leben bedeutet und was es nicht bedeutet.

00:12:56: Und diese scharfe Opposition liebt Jesus immer wieder.

00:12:59: Es gibt immer wieder die reichen Männer Es gibt auch immer wieder der armen Menschen.

00:13:01: Es gibt ja immer wieder Konfrontation dieser beiden Damit daraus gelernt werden kann Ein Marschall ein gutes Gleichnis guter Erzählkontext, sprich ein gutes Marschall will immer, dass du als Zuhörer und Zuhörer gerüttet hast.

00:13:17: Und das geht einfach besser wenn du eine Erzählung nimmst damit du dich nicht sofort betroffen fühlst.

00:13:21: Wenn ich sage Claudia du lebst in Sausumbruchs weil sich der Arte dort menscht natürlich Jesus im ersten Jahrhundert, die in Sause umbraucht wird und sagen Claudia deine opulente Lebensweise, deine ausschweifeligen Nächte die dafür ist... Daraus wird nichts.

00:13:33: Du gehst zur Grunde, dann hättest du doch geordnet sofort gesagt, lass mich hier ruhig, will mich nicht von dem Maß legen lassen, ich liebe meine heißen Nächte!

00:13:39: Ich hab' meinen Lavas im Bett und meine Genage!

00:13:44: Lass mich

00:13:44: hinruhen!".

00:13:45: Das kannst du vermeiden dieser Opposition seitens der Betroffenen die natürlich so fort wussten dass sie angesprochen wurden indem du sagst es war ein Mann Es verhielt sich mal Klaudia, kennst du aus dem ersten Testament der Juden?

00:13:56: Jesus schöpft ein ganz großes Gleichnis.

00:14:00: Das ist sogar in der Towa nicht die Arabinischen Tradition erzählt wurde.

00:14:04: Ein riesiges Fett des Triefens, des lustvolles Gleichnisses.

00:14:08: In der einen Mann, ein Prophet wie Jesus, einem Navi, einem anderen Mann mit einer Frau im Bett landet.

00:14:14: Jetzt habe ich dir schon erzählt... Samuels, zweiter Samuel zwölf.

00:14:26: David springt mit einer fremden Frau ins Bett und Schäfer tötet ihren Gattner, damit er mit ihr verehlicht werden kann.

00:14:32: Und das nimmt ihm Gott Kulossang üblen.

00:14:34: Da kommt Nathan in Zeit der Samuelt Zwölfe und erzählt ihnen die berühmte Geschichte vom reichen Mann um dem kleinen Schäbler.

00:14:39: Genau genau.

00:14:41: Ruhigend, grau dir Ruchana!

00:14:42: Liebe Hörerinnen und Hörern von Juva im Ruchane Weltbericht.

00:14:44: Nachzulesen heute bitte noch Essen oder morgen wenn Sie es hören?

00:14:47: Je nachdem wann sie es hören, wann sie Zeit dazu haben.

00:14:50: gerne auch abends Verstehen Sie?

00:14:52: Und das hat die Rabbine immer schon beflügelt.

00:14:54: In der Tora ist es, als finden sie viele Gleichnisse übrigens!

00:14:56: Die sei ja für die Füße des Weinberggleichens und die Tora strotzt vom Gleichnissen... ...und natern dir David diese Moralgeschichte erzählt, sprich ihm den Wittenvortrag erreicht damit natürlich viel in dem er die Geschichte seines Ehebruchs auf eine andere Ebene hielt mit einem reichen Mann, mit einem armen Mann oder mit einem Schäfchen?

00:15:13: weil David sofort sagt nach der Geschichte an Nihayisch ich bin der Mann, der das getrieben hat Er sieht sofort einen.

00:15:18: Hätte ihn naternattackiert der Prophet und gesagt, du bist ein Lustmörch, du Schwein, du schmunzige, du elender Hund, dann hätte er sofort gesagt raus mit dir, du Prophet!

00:15:25: Ich habe gar nix gemacht.

00:15:27: Aber ich nehme noch eine andere Ebene Gesten.

00:15:29: Etwas übertragende Ebenen bringst ist der Mensch sofort betroffen und denkt nach.

00:15:34: So auch ab Jesus, der natürlich aus Tatorer schöpft.

00:15:38: Und jeder der nahe war in Jerusalem hat sich natürlich angesprochen.

00:15:41: Jeder wusste, ich bin der El Azar Der die Hilfe Gottes erfährt.

00:15:44: Und der andere wusste, ich bin der Reichenmann und davon gab es leider.

00:15:48: Dutzende, hunderte, tausende.

00:15:50: Frage an dich du Brillante!

00:15:51: Warum kriegt der reiche Mann keinen Namen?

00:15:53: Warum kriegst du nur der arme Mann einen Namen?

00:15:55: Ich denke mal dass der reichemann das gar nicht wert war überhaupt einen Namen zu haben weil sonst jeder.

00:16:01: also ich mein naja und das ist genau für mich auch überhaupt der Kontrast das im Gegensatz zum reichen mann Elasar, der Bettler den Namen bekommt und nicht der Reiche.

00:16:12: Also der Reich wird quasi von seinem Sockel gestürzt schon über die Nicht-Vorhandel.

00:16:17: Das heißt wer ist wirklich der Protagonist der Geschichte?

00:16:19: Wer ist obwohl es nicht nach Ausdien so ausschaut, wer ist der Held der Protonist dieser Geschichte?

00:16:27: Das können sie alle notieren zu Hause.

00:16:28: El Azar heißt Gottes, meine Hilfe!

00:16:30: El ist Gott der starke, der mächtige Gott und Azar ist Hilfe.

00:16:34: das heißt Gott ist auf seiner Seite.

00:16:35: er bekommt die Hilfe Gottes.

00:16:36: obwohl er der arme Hund ist Der im wahrsten des Wortes mit den Hunden zur Tisch sitzen muss weil der Verbrecher ihm nicht mal einen kleinen Joghurt abgibt Ist eher der Held der Geschichte Und ein Held kann es notieren.

00:16:48: du brillante Claudio Romas Kechen Ist man wenn man ein Namen bekommt in der jüdischen Geschichte.

00:16:52: Die Namendlosigkeit ist in der Regel verpönt Von Ausnahmen abgesehen.

00:16:56: Es gibt einige große Frauen in der Bibel, einige sehr große Frauen die durch ihre Tat natürlich auffallen.

00:17:02: Die auch keinen Namen bekommen aber durch ihre Taten stechen sie sofort ins Auge.

00:17:07: Der Mann ist natürlich überhaupt nicht produktiv und kreativ Und er fällt natürlich negativ auf und darum kriegt er kein Name.

00:17:13: Weil er so ein Verbrecher ist und die Handlung ist ja einfach miserabel.

00:17:16: Er schneidet den Kaltestrophal ab bekommt er keine Namen und damit in Anführungszeichen bestraft ihn züchtigt in die Tora.

00:17:23: sprich Jesus, der in der Tradition der Tore spricht und sagt, du kriegst überhaupt keinen Namen.

00:17:26: Er ist der Ashir.

00:17:28: Ashir is der Reiche.

00:17:29: Nachher werden wir dazu etwas machen glaube ich auch nicht.

00:17:31: Er is der Ashir und er kriegt kein Name.

00:17:33: oder andere hat zwar in der Gesellschaft keine Namen aber hat bei Gott einen Namen.

00:17:36: das ist das Paradoxon dabei.

00:17:38: Der reiche Mann hat in der Gesellschaft einen Namen.

00:17:42: Es bekannt weiß ich ja und die Menschen kannten ihn unter einem bestimmten Namen.

00:17:46: Ein salongfähiger Mann war weiß ich mit Frauen zugange im großen Geladenwahrrad zu hören kümmerte sich um nichts Wesentliches, nicht spürituelles.

00:17:55: Der andere Mann hatte äußerlich gesehen überhaupt keinen Namen.

00:17:57: Das war ein verböhnter Mann mit fast einen armen Hund an.

00:18:00: Mein Vater sagte mir den armen Schluckern und dennoch hat er bei Gott einen Namen.

00:18:04: das ist das Paradox oder das Gegensetzliche, das scheinbar widersprüchliche aber doch tiefsinnige.

00:18:10: Der reiche Mann hat in der Gesellschaft einen Namen.

00:18:12: Bei Gott hat er keinen Namen, es bedeutet uns los!

00:18:15: Der arme Mann, der Lazarus El Azar, hat in dieser Gesellschaft überhaupt kein Name.

00:18:19: Niemand nimmt den Ehren zu diesem billiger Bettler aus der Sicht der Gesellschaft Und bei Gott kriegt er den schönsten Namen, der die Vorstellung an Zela sah und landet dann, wie du gesagt hast, Postmortem.

00:18:27: Bei Gott in Abraham's Soße, in Abrams Nähe weil, wie Du gesagt hast in Abraham Der Inbegriff der Väterlichkeit ist.

00:18:34: das ist der Punkt.

00:18:35: Das hat ihm ja immer gefehlt.

00:18:37: Und da bekommt er eine Entzündung für die Entbierung mit der er sein Zeitz seines Lebens erleiden musste.

00:18:42: Er bekommt ja kein Essen, bekommt keine Tricke, bekommt keinen Sex Anerkennung nichts, niemand schaut ihn an.

00:18:49: Aber jetzt kriegt er das Ansehen seines Lebens und darum liebe ich Klaudia dieses Gleichnis auch für dich privat weil wir oft ja privat über Lebensgestaltung sprechen.

00:18:58: Weißt du wenn du bereit bist dich an Gott festzuhalten sind die Defizite die du gesellschaftlich erleidest belanglos.

00:19:05: Das dazu will das Gleichnis erzählen Wenn du bereit ist dich Gott an zu vertrauen sind gesellschaftliche Defiziten völlig belanglos.

00:19:16: Das heißt, der Lohn den er später bekommt ist so gewaltig.

00:19:19: Dass er bereit ist auf alles zu verzichten und das Entbeeren, das Entbehrende wird nachher kompensiert durch die Nähe zur Abram.

00:19:26: Und in Abrams Schoß zu sitzen ist für ihn das Schönste was er bekommen kann.

00:19:33: Dort wird er genehrt, dort wird er geliebt, dort wieder gesegnet.

00:19:37: Dort wieder angesehen, dass es das was er haben wollte die ganze Zeit.

00:19:40: Und das tröstet ihnen.

00:19:42: Abram steht wie einfach ein Mongo-Hinvater.

00:19:43: für die Völker ist das Motto seines Lebens.

00:19:48: Abram nimmt ihn zu sich und in dessen Nähe wird er spirituell genähert, in dess'n Nähe fühlt er sich wohl.

00:19:52: In der anderen Welt müssen wir ihn nicht essen, nicht trinken, ihn nicht trafen aber die Minge und die Verbundenheit zu einem Menschen bei dem wir auch lernen dürfen.

00:19:58: mit Sicherheit haben wir beide noch gelernt.

00:19:59: Abrama hat ihn gelehrt und Elisabeth war ihm gelernet dass er den mit Sicherheit auftritt.

00:20:04: So dass wir durchaus aus diesem Gleichnis schon mal lernen können.

00:20:07: alles was du hier im Leben tust hat eine Vorbereitung oder eine Bahnung für das was im Leben in der Nacht kommt.

00:20:13: dazu gibt es viele Literatur.

00:20:14: Dazu gibt es auch die sogenannten Sprüche der Väter.

00:20:17: Die Weisheiten der Vater können Sie im Internet finden, Dein Traktat im Talmut heißt Sprücher der Veter Birgay Avot.

00:20:23: Da wird deutlich in sechs Kapitän davon gesprochen was du hier tust, O Hannah hat Folgen für die andere Welt und was Du hier nicht tust hat auch Folgen von der anderen Welt.

00:20:31: Das sagt Jesus.

00:20:31: zum Beispiel Matthäus XXV wie kurz Matthäus XIV erwähnen Präzidache an Lesen damit sie heute viel Bildung mitnehmen.

00:20:37: Lukas XVI hat eine Parallelie in Matthäus XVII nämlich die Geschichte vom Himmelreich Beziehungsweise vom Reich, vom strengen Gericht im Himmelreich in der anderen Welt.

00:20:49: Da ist auch die Rede davon, dass Jesus die Menschen, die ihm dann sehen wird im großen Gericht Gottes, ein Teil wird in die Böppe, die nach links gehen müssen und die Schafe, die in die rechte Seite gehen werden.

00:21:02: Und das hat Jesus ganz großartig in einundreißig bis sechsundvierzig Matthäus, fünfundzwanzigeinweise bis sechs und vierzig.

00:21:07: Was ihr dem geringsten meiner Brüder getan habt auf Erden.

00:21:10: Das habt du mir getan.

00:21:11: Du weißt jetzt wie geringste meine Brüde nicht angetan habt?

00:21:13: Das habt ihr mehlt geta... Nicht angetaan!

00:21:15: Und es hat unsere Prinzen.

00:21:16: Und das möchte ich ganz ganz ganz deutlich hervorheben in unserer schwierigen Zeit, die wir erleben.

00:21:21: Alles was wir tun hat Konsequenzen auch dass nicht hundert Konsequenten.

00:21:25: Da reiche man entscheidendlich obwohl er genau weiß, dass er Jude ist erst mit Sicherheit Jude.

00:21:31: Er weiß, dass es nicht in Ordnung ist, den Mann leiden zu lassen.

00:21:34: Er weiß genauer mehr als genug.

00:21:35: er muss ja nicht entbehren und er ist hartherzig.

00:21:39: sein Problem ist nichts ein Reichtum Sein Problem ist die harte Herzlichkeit Die hartherzigkeit und die Böseligkeit.

00:21:46: muss noch einen Punkt, den ich wirklich als euer Professor erwähnen möchte die Unfähigkeitsspirituelle Werte zum Maßstab seiner Lebenshaltung zu machen In der Tore zu lesen, nachdem jetzt ihr genannt habt Was bittest du dir eigentlich, Du Versager?

00:22:01: Wenn ich ihm weiß nicht wie jemand von den Toten schicke.

00:22:03: Er hat die Tora, die Neviima, die Ketturima, den gesamten Tanach und der kümmert sich nicht drum!

00:22:09: Da kann ich ihm doch den Kaiser von China schicken oder die Königin von England, da wird es genauso wenig ernst nehmen.

00:22:14: Das heißt wir Juden haben den Tanach.

00:22:16: Wir haben eine heilige Geschäft.

00:22:18: Nur viele.

00:22:19: gut nehmen sie nicht ernst und das ist für uns... Die Tora, der danach muss gelebt werden.

00:22:24: Nicht erst wenn ich am Todesbett liege, sondern sie muss jeden Tag gelebt und dieser Mensch denkt nicht danach.

00:22:30: Aber nachher kommt die Reue, dann spricht die Reuhe aber nicht die Buse, die er leistet und dann ist es zu spät.

00:22:36: Und Jesus um alle Rabiner mahnt an, um Gottes Willen nutze die Zeit!

00:22:41: Nutze die zeit, weil der Teiler sagt, grabe dir, nutze den Tag.

00:22:44: Weil dieses Leben unbedingt dafür leistest du dich vorbereitet auf eine künftige Welt.

00:22:48: Das ist genau dazu da.

00:22:49: Und wenn du in dem Weg wirst und denkst, jetzt habe ich meinen Spaß.

00:22:52: Jetzt hab' ich meine Frauen.

00:22:53: Jetzt habe ich mein Fressen.

00:22:55: Wir sind bitter enttäuscht

00:22:56: werden.".

00:22:56: Darum wird das Gleiche ist also ausgefallen.

00:22:58: Darum liebe ich es an die Einblicke mit Sheol bekommt.

00:23:00: Sheol ist eine sehr schöne Übersetzung von uns von David Stern.

00:23:03: Und Sheolt meines Notiers heißt wirklich das große Fragezeichen, liebe Freunde und Freundinnen.

00:23:10: In dem Berichtung geschrieben.

00:23:18: Kannst du übrigens etwas eingeben?

00:23:21: Kannst Du Worte eingeben?

00:23:23: Ja, da gibt es doch mal eine.

00:23:26: Ich hoffe dass man das sieht.

00:23:33: Das ist ein klassischer Begriff der kommt zum ersten Mal bei Jakob vor in Genesis.

00:23:43: Das Wort für die andere Welt, das heißt für die Welt ist eine große Fragezeichen.

00:24:10: Wenn wir nicht wissen wie sieht sie aus?

00:24:12: Aber wir wissen dass dort... Dass dort die Abrechnung erfolgt für das was wir getan und für das.

00:24:19: Das ist das Kennzeichen des Sheol und es übersetzt David Sternklassisch richtig.

00:24:23: Nämlich, dass das Reich des Unbekannten, Scheola ist vom Schaal.

00:24:29: Wir fragen uns was da ist?

00:24:31: Wir wissen es nicht viel.

00:24:32: Das Jugend ist sehr vorsichtig, sehr demütig.

00:24:34: Wir wissen nicht, was in dieser anderen Welt passiert aber wir wissen, dass existiert.

00:24:38: So jetzt hab ich's.

00:24:40: Hast du's?

00:24:42: Ja.

00:24:44: Was kannst du sehen?

00:24:45: Jawoll!

00:24:46: Ich mach' laudern um das Gehen-Cheol.

00:24:48: Ich hoffe, dass das nach Aussicht bewirkt.

00:24:49: Dankeschön, du Große!

00:24:53: Das heißt jetzt drückt demütig aus, wir wissen nicht was da passiert, aber wir wissen, was passiert nämlich die eine große Abrichtung?

00:24:59: Und das Gleiche sagt uns wirklich sehr berührend, was dort passiert.

00:25:03: und es steht ja da ist gescheinlich noch ein Zoffer.

00:25:06: der Arme starb von den Engelgullenen, das wird auch in Briechen gesagt Aber der reiche Bestarbungen wurde begraben.

00:25:13: Interessant ist, dass das Gleiche spricht sofort von Engeln und die Engel, die mal nach hinten tragen in Abrams Schoß in die andere Welt.

00:25:22: Wir wissen nicht, ob er gestorben ist oder wahrscheinlich ist er gestorsen.

00:25:25: Natürlich muss erst einmal der biologische Abschied erfolgen.

00:25:28: Aber wir wissen, dass Engel kommen ... Das war damals schon ein großer, glaube ich im ersten Jahrhundert Malachim.

00:25:33: Die tragen ihn sofort in Abram Schoße.

00:25:35: Was will unser System sagen?

00:25:37: Dass alles was du hier tust bei Gott gesehen wird!

00:25:40: Liebe Freunde und Freundinnen, alles was du hier tust, alles das du ihr unterlässt hat folgen.

00:25:44: Und Gott schaut sich präzise an, was da geschieht!

00:25:47: Und dieser Mann hat es verdient weil er so gedaukt hat in diese Nähe von Aarbaum zu kommen.

00:25:52: Das ist ein Plan den Gott für ihn vorgesehen hat und den Wetter umsetzen.

00:26:02: Also ob der Arme stirbt?

00:26:04: Dass der Armes stirbt steht in Lukas XXII ne?

00:26:07: Genau genau

00:26:09: Ja Weil du sagst, du weißt nicht ob er gestorben ist oder nicht.

00:26:15: Der Arme!

00:26:16: Ach doch jetzt richtig, der Arm ist auch richtig genau.

00:26:18: Nein ich stehe nur nicht ganz in.

00:26:19: Begraben wurde, ich steh nur da aber der Reiche wurde begraben.

00:26:22: Ich meine das Begräben ist für mich sehr wahrscheinlich auch.

00:26:26: In der Situation sagt du kommst erst in die andere Phase wenn du hier begrabt bist, dass es wenn du dein körperlichen Tod... Absolut.

00:26:37: Wer hat sich dann zu der Zeit um das Begräbnis dieser armen Leute gekümmert?

00:26:44: Sehr gute Frage!

00:26:45: Vielleicht sogar im Straßengraben verstorben oder was?

00:26:50: Es gab in jüdischen Friedhöfen, es gibt immer noch eine Sektion, in der die Armen beerdigt werden.

00:26:56: Nein, die Masse habe ich nicht gesagt.

00:26:58: Das war in der Katholischen Zeit zu unter mich lesen.

00:27:00: Jeder Jude hat Anspruch auf ein Grab nach seiner eigenen Verfassung und darum sagt das Judentum, dass jeder Mensch in einem Eigenbegräbnis gebettet werden muss.

00:27:14: Jeder Mensch wird in seinem eigenen Grab beigesetzt.

00:27:16: Es gibt heute noch in vielen jüdischen Friedrichs mit Frankfurt am Main zum Beispiel einen Bereich da weiß man das sind die Armen, dass den Menschen sich nicht viel leisten können.

00:27:22: Die kriegen natürlich auch gar keinen besonderen Stein Die kriegen ganz einfache Steinplatten.

00:27:28: Aber es gibt die Verpflichtung, dass jeder Jude so in einer jüdischen Gemeinde registriert war oder eine gemeindezumgeordnete Farbe damals im ersten Jahrhundert beerdigt wird.

00:27:37: Das ist ein festes Konstrukt im Jugendum, weil die Ehre des Körpers gewahrt werden muss.

00:27:43: Denn ich stelle gerne, das ist drei Erde bist du?

00:27:46: den Erde bist du und zur Erde gehst du zurück.

00:27:48: Und da muss der Körper unversehrt, auch unverbrannt beisetzen.

00:27:52: Das ist in ihren strengsten Verboten.

00:27:54: noch mehrere Beiseite.

00:27:55: nur durch reguläre Bestattung im Friedhof, darauf ein Mensch beigesetzt wird.

00:28:00: Der Arme bekommt einen Armengrab natürlich für seine eigene Person ausgestattet abgesondert von dem anderen.

00:28:05: Interessant ist es sofort... Das war dabei sehr ausgebildet.

00:28:08: Die Engel, die mal nach hinten ihn sofort holen, er muss gar keine Abrechnung bekommen, es muss gar nicht geprüft werden was hast du gut getan und was hast Du nicht gut getan?

00:28:15: Jesus Joshua der Jude sagt Der Mann war so verdienstvoll hat bestimmt auch Gutes getan neben dem Leiden das er gezeigt wird.

00:28:21: Er kommt sofort in den Zustand und das Paradies bedeutet du bist mit den Menschen zusammen, die dir am besten tun die dir am besten bekommen.

00:28:36: Und er landet ihn aber am Schoßen und wir wissen, dass es ihm einfach gut tut.

00:28:39: Das ist ihm einfach sehr gut.

00:28:40: Und jetzt wissen wir zusätzlich, dass der reiche Mann ebenfalls in diese Olkopte, diese besondere Einrichtung in der anderen Welt, die wir die unbekannte Zfernen, sie können sagen das ist die andere Welt einfach, die andere Dimensionen, die nicht mehr kennen.

00:29:02: Und der andere Mann sieht das, der reiche Mann, der keinen Namen guckt.

00:29:05: Der Namendose und er schrieb Vater Abraham, hat Barmen mit mir und schicke Lazarus damit erst einen Fingerspitze usw.

00:29:11: Was fällt dir auf in Vierundzwanzig?

00:29:13: Wenn du die Demut dieses Mannes siehst, Lazarus von dem Hölfer ja gar nichts mehr, der spricht gar nicht mehr!

00:29:19: Er spricht überhaupt nicht!

00:29:20: Er ist wortlos, so weißt du warum.

00:29:21: was groß ist daran.

00:29:23: Das Große an einem nicht sprechenden Mann ist dass seine Taten umso größer sind.

00:29:27: Er spricht gar nichts.

00:29:28: wir wissen von ihm gar nichts, er is einfach nur ein Mann der Gutes geleistet hat und dementsprechend honoriert wird durch das Sitzen in Vater Abraham so.

00:29:38: Er muss gar nicht sprechen, warum denkst du musst er nicht sprechen?

00:29:41: Warum gibt ihm das Gleichnis nicht die Möglichkeit ein paar Worte zu sagen?

00:29:47: Ich denke dass es gar nicht nötig ist wie Du sagst seine Taten sprechen für sich und mögen sie auch noch.

00:29:55: sein Herz spricht Und der hat das nicht nötig, sich da jetzt irgendwie zu artikulieren.

00:30:02: Das braucht er nicht mehr.

00:30:08: Im irdischen Leben hat ihn keiner gehört oder vielleicht nur sehr wenige und im menschlichen Leben ist er gehört worden schon längst durch Gott.

00:30:17: Was soll er denn sagen?

00:30:18: Er braucht nichts mehr sagen.

00:30:19: Es ist alles...

00:30:21: Und ich schaue dir mal die Kontrastierung an zwischen Zwischen dem Reichen.

00:30:25: erschieren wir nicht hin.

00:30:29: Wer redet dauernd und wer redet nicht?

00:30:32: Der Reiche

00:30:34: schreit ständig, schreiht zu Gott und schreie zu Abraham besser gesagt gar nicht zu Gott sondern zu Abraham.

00:30:44: Genau, durch dummes Geschwärts.

00:30:45: Wenn du dir die Vierundzwanzige anschaust was fällt dir an?

00:30:48: Vierunzwanzig unappetitlich auf.

00:30:49: Da kommt gerade an sieht weiß ich aus ein paar Kilometer Menschchen gesprochen dass der Elasare im Schoß von Abrams sitzt eine Nähe genießt einen Austausch genießst eine Verbundenheit die über menschlich ist.

00:31:02: Was macht der reiche Mann der ist grün von Neid?

00:31:03: schau dir mal die Worte an die er in Vier und zwanzig spricht.

00:31:06: Was sagst du dazu?

00:31:07: Wie interpretierst du diese Worte In Vier-undzwanzig?

00:31:12: Ja, es ist lächerlich.

00:31:14: Also ich finde das lächerliche Herzloh und Ego-Mahn, ne?

00:31:19: Es ist also wirklich egoistisch.

00:31:21: hoch drei.

00:31:22: Und er spricht hier von der Pein die er leidet und denkt aber nicht daran dass der Latz muss wesentlich mehr peinen

00:31:29: Genau

00:31:31: Erlitten hat als das was er jetzt da in Schöln leitet.

00:31:35: Und jetzt

00:31:36: schauen

00:31:39: wir die ersten Worte der Sprüche.

00:31:44: Wenn du das anschaust, welche Spitze, welche Schärfe liegt in dieser Formulierung hoch?

00:31:51: Noch einmal für uns alle.

00:31:53: Er schrieb Vater Abram hat Babarmen mit mir und Schickelazer aus.

00:31:58: Was sagst du zu der Schärf, da ist eine Spitze eingebaut.

00:32:06: Er will den in seine Pein reinziehen, dem er selber Pein verursacht hat im irdischen Leben.

00:32:12: Und das ist ... er will ihn, er will diesen Lahrzeuge und seine Ingenieur runterziehen.

00:32:19: Aber schau dir mal die Spitze an!

00:32:21: Welche Spitze?

00:32:21: Schau dir bei der Formulierung an, die diesem Gleichnis durch die Konstruktion der Formulation inne wohnt.

00:32:26: Noch einmal schauen wir genau hin.

00:32:33: Vater Abraham hat Barmen mit mir und Schicke lacht aus.

00:32:37: Schau mal welche Spitze, welche Helme in diesen Worten liegt.

00:32:45: Sag was sagst du in deinen Worten für uns alle?

00:32:48: Ja ich finde mich macht das einfach sprachlos wie jemand so viel Herzlosigkeit und auch so viel... Ich weiß gar nicht wie ich es ausdrücken soll besitzen kann.

00:33:00: Es ist mehr als Herzloskeit.

00:33:06: Ich bekomme jetzt sicher auf das Wort.

00:33:09: Schauen wir mal hin, liebe Freunde und Freundinnen!

00:33:12: Er schrie Vater Abraham, Hababamin mit mir und Schikilatsos... Sie sind drei Begriffe ganz gleich aufschreiben.

00:33:18: Drei begriff ich nicht als Rausarbeiter.

00:33:20: Vater?

00:33:20: Herr Barmin?

00:33:22: Vater Abraham?

00:33:23: Hababamen und Schikhilatsas.

00:33:25: Die Schärfe liegt darin eher dieser Verbrecher.

00:33:28: Er hat Abram nie in seinem Leben ernst genommen.

00:33:31: Er hat nicht einmal Abrams Worte gelesen, jetzt kriegt er ihm den Hintern und sagt Vater Abram.

00:33:40: Vater Abramm, es hätte ja nicht genügend Zeit gehabt auf Erdniemann ernst zu nehmen.

00:33:44: Jetzt nimmt er ihn jetzt weg daran, dass du spielst ihm die Ehren zu erweisen.

00:33:51: Er hat ihn nie ernst genommen.

00:33:52: Jetzt auf einmal weiß er, um die Gestalt dieses Mannes.

00:33:55: Warum hast du Abraham nicht gelesen?

00:33:56: Es gibt über Abraham fünfzehn Kapitel in der Bibel.

00:33:58: Der hatte es noch nicht ernst genommen!

00:34:00: Jetzt nimmt er mit ihm Beziehung auf, obwohl er sein Leben lang hätte über Abraham lesen können und über Abraham beschreiben können.

00:34:06: Dann zweitens habe Abarmen... Und das ist eine scharfe Spitze.

00:34:10: Warum ist das eine schare Selbstverurteilung?

00:34:13: Wenn er nun winselt wäre ein Hund und sagt abarmen mit mir.

00:34:17: Das kannst du selbst sagen.

00:34:20: Naja, er hat ja in seinem Leben mit niemandem Erbarmen gehabt.

00:34:24: Genau das ist die Spitze!

00:34:25: Die Schärfe der Sakastmus.

00:34:27: Er, der Sack, der Verbrecher hat doch nie im Leben Erbarme gehabt.

00:34:31: Er hatte einen Mann, den nur ein paar Bröseln von seinem reichen Tisch essen wollte bei Cottagekörner und das hat er ihm nicht mal gegeben.

00:34:37: Und jetzt kommt der Mann auf die geschmacklose Idee, Erbarman zu verlangen.

00:34:40: Merkst du wie tiefgründig das Gleichnis ist?

00:34:42: Er, wer nicht wusste was Erbarment ist, Herr Familien Dir fragt jetzt, so ein Vater Abram Erbarment zu bekommen obwohl er das heute nie benutzt hat, die Schweige denn hier geschrieben hat.

00:34:51: Und dass wir die Bibel sagen du geh in dein Leben hinein und sei abarmend, abarment sprich barmherzig solange du es noch kannst.

00:34:59: Denn so wie du warst, so wirst auch behandelt werden.

00:35:02: Warst du unbarmherzig?

00:35:03: Wird man dich unbarnherzig behandeln?

00:35:05: Warst Du Barmherzig oder bin ich Barm herzig behandelt?

00:35:07: Und darum wird er genau weiß, was der Aspekt ist, der empfehlt.

00:35:12: Wenn er nämlich Erbarmungsvoll gewesen wäre, hätte Vater Abwarnung doch sofort Abwarmung gegeben.

00:35:16: Aber er war ja nicht Abwahrungsvoll und er kriegt keine Abwärmung.

00:35:24: Und das dritte ist noch ein Schick lazeres zu mir.

00:35:26: Du brillante sag mal wohnt da auch eine Schaffel verurteilt?

00:35:30: Schick Lazeres zum wir.

00:35:32: Wo liegt dein Sport?

00:35:34: Ich meine, dass er denjenigen, denen er also im Leben mit Füßen getreten hat jetzt zu seinem Duo machen will um ihm seine Pein zu erleichtern.

00:35:44: Während er dem Lazarus dessen Pein nie erleichtert hat im Örtisch.

00:35:50: Das ist schon der Witz.

00:35:52: Wenn es nicht so traurig wäre, wär's echt witzig.

00:35:54: Eine Ironie!

00:35:55: Du kannst sagen eher der jetzt so niedrig ist schreit zu ihm.

00:35:59: Schicke ihn zu mir.

00:36:00: Der war doch die ganze Zeit bei dir du Verbrecher.

00:36:05: Warum hast du nicht der Barmen mit ihm gehabt?

00:36:07: Der kam doch jederzeit zu mir.

00:36:08: Merkst du wie alles, was du getan hast auf Erden sich dann gegen dich wenden weil du nicht anständig warst.

00:36:14: Er hat jeden Tag lazeraus bei sich gehabt.

00:36:15: Wie geht er mit dem Stück weg?

00:36:17: Jetzt kriegt er auf allen Vieren.

00:36:19: Auf allen Viren krieg ich dafür aber unser Schicken mit zu mir, merkst du die Ironie des Schicksals?

00:36:24: Schicken zu mir.

00:36:24: Ich seh nämlich danach, dass er meine Peinweisse, ich meine Zunge etwas kühlt mit Wasser.

00:36:29: Hättest du sie zur Lebzeiten gemacht?

00:36:31: Der hat ja Gott jeden Tag den Erlater ausgeschickt.

00:36:33: Hätst du dir den Zerkus jetzt erspart?

00:36:35: und das ist die richtige Moral was du hier tust wie man in Deutschland sagt Wie man sich wettet, wenn du hier lieblos bist, kriegst du Lieblosigkeit zurück.

00:36:44: Das ist ein klassisches jüdisches Leben.

00:36:47: Wenn du hier liebevoll bist und zu mir in deinem Rabbi und Professor, dann kriegste du liebevolles Handeln zurück.

00:36:52: Es zeigt das Gleiche und tausende andere aus der rabbinischen Traditionen.

00:36:57: Er war liebloss, er war lieblos zu diesem Mann und jetzt muss er ihn nachlaufen und trotzdem wird nichts passieren.

00:37:02: Jetzt riecht er nämlich genau das zu spüren, was er dem anderen zu spühlen gab.

00:37:06: Nämlich lebloses isolierendes Verhalten.

00:37:09: Er hatte man nicht mal ein Gramm Hüttenkäse gegeben vor der Mitte alles geben kann.

00:37:13: Hatte genug zu essen!

00:37:14: Jetzt muss er sehen wie Lazarus an einem gedeckten Tisch sitzt, nämlich am gedeckenen Tisch der Innigkeit und Seherlichkeit mit Arwam und eher bei einer Spilettoyellverhungheit.

00:37:25: Und dass es eine maximale jüdischen Denkenswoche habe, die sich daran interessiert... Was du hier tust, hat Folgen für die anderen.

00:37:32: Wenn wir einbilden, kannst du alles treiben und es sagt keine Folgen, bist du schief geregelt?

00:37:36: Der Armelrand hat gelitten Elasar, der hat einen Namen dort und er kriegt auch einen Mann mit einem Namen.

00:37:40: Beide sind benahmt.

00:37:42: Beides ist benahmend.

00:37:43: Der eine heißt Elasarr, der andere ist Avram, fängt ihm mit Brichmen in gleichem Muster an.

00:37:47: Und beide treffen sich.

00:37:48: Beiden sind fest miteinander verbunden... Und beide spüren die Nähe, die ihnen gebührt und du musst bedenken.

00:37:53: Weißt du?

00:37:54: In der Nähe von Abraham zu sitzen, das ist so als würde ich dir sagen Klaudia wenn du eines Tages an die Ewigkeit sitzt dann darfst du erstens Abraham treffen und von mir aus, wer ist für dich eine große biblische Gestalt nach der Du Dich sehnst in der Ewigkeit?

00:38:08: Das finden auch Abraham ja!

00:38:10: Auch Abraham zum Beispiel!

00:38:11: Wer

00:38:12: auch Abraham, ja!

00:38:13: Verstehst du?

00:38:13: Stell ihn mal vor, du bist eines Tages wirklich nach deinem irdischen Leben wo von mir zu Sarah, du bist eine Frau vielleicht willst lieber die Sarah seine Gattin können, also beide kriegen.

00:38:24: Vielleicht weißt Du, wie kann es sein?

00:38:26: Spür mal was das heißt in der Nähe dieser großen Gestalten zu kommen und von ihnen die Liebe für die Streichelung umarmt zu werden und mit ihnen wirklich eine spirituelle Nähe zu erleben, die ohne Zeit ist, ohne Nothoftverrichtung oder Essen einfach zeitlos mit einem Menschen, der ein Übermaß an Spiritualität dazu verbringen.

00:38:44: Das schafft dieser Mensch!

00:38:45: Es muss gar nicht erst behandelt wenn es passiert einfach.

00:38:48: Und so sagt das Juden auch, du wirst Menschen treffen nach denen du nicht dein Leben lang gesehen hast.

00:38:53: Aber wenn du dich dein Leben lange nicht nach ihnen gesehen hast, würde es nicht passieren!

00:38:56: Das ist der reiche Mann einfach nur frisst und saubst und huerst.

00:38:59: Kannst du doch nicht erwarten dass du in Abraham Schoßland bist?

00:39:02: Du hast überhaupt gar kein Verständnis mehr Abraham.

00:39:04: Ja.

00:39:04: Du hast noch keine Vorbereitung getroffen... ...und genau das wird das Leid sein, dass er erlebt und das jeder von uns erleben wird.

00:39:11: Wenn du nicht dich vorbereitest auf spirituelle Werte wirst du dort bitter leiden Weil ich dich nicht vorberufe, dass die andere Welt der Sarg-Jesus in einer Rabbine ist eine Welt des Geistes.

00:39:20: Die kommende Welt heißt sie ja, die Übung bei einem Wilwerks-Olamhaber.

00:39:24: Olamhaba, das ist die kommende welt.

00:39:26: Wenn du das Ganze auch kurz eintragen, Olamabai ist die Bezeichnung für die kommenden Welt.

00:39:30: Einwahrflamme gemem, nur so ein Heybet alle.

00:39:34: Das ist der Generalbegriff, der Generalterminus für alles was uns blüht nach dem Tone und ein Teil davon ist der Seol, das heißt ein Teil von uns ist die Welt in der wir so wie viele Sünden haben gereinigt werden müssen, geläutert werden müssen.

00:39:49: Und dieser Mann besitzt wir gesagt die Abgeschmackung im Zusammenhang zu.

00:39:51: ich möchte dass du mir das tust und ich habe dir Bein in dieser Glute.

00:39:54: dann möge mein Zungekühlen.

00:39:56: Aber er sagt immer spricht wenigstens zu ihm obwohl er beschäftigt ihn mit Elasar.

00:39:59: Er sagt ihm liebe für Kind mein Sohn das ist ja liebevoll mit umgegen.

00:40:03: Dankeschön hast du brillant geschrieben Olamabad die kommen gewählt.

00:40:06: Er sagt ihr meint Kind denkt daran dass du ein gutes und unser Leben zu bekommen hast, und latsache es in gleicher Weise das Schächte.

00:40:12: Doch jetzt wird er hier getröstet und du aber leidest pein.

00:40:16: Er sagt ihm sehr deutlich mein Lieber Afraham und meinen Liebereicher Aschieren Ich bin Afrahama Das ist sehr klar!

00:40:23: Was du betrieben hast kann nichts anderes zu verfolgen haben Und das ist eine ganz wichtige Nichtung die ich heute Abend aussprechen muss.

00:40:30: zum Thema Olavava Du kannst nicht erwarten was du hier ein Verbrecher bist und dann anschließend auf einer Senfte zum lieben Gott getragen ist, um dort in Liebe voll behandelt zu werden.

00:40:42: Das kannst du nicht erwarten?

00:40:43: Du kannst erwarten, aber das willst du nicht immer da realisieren.

00:40:47: Ja ja, das ist so!

00:40:49: Und das muss der Mann mitgeteilt bekommen und das ist auch die Botschaft aller Große, allergroßen Rabine – auch in dem Gleichnis wir haben und in vielen anderen Gleichnissen und den Sprüchen der Fehltern.

00:41:00: Bereite dich im Leben vor damit du nicht in Deutschland bist wenn es sich anders ergibt in der anderen Welt.

00:41:06: Und er sagt in Gott, du hast schlechtes getan und er sagt mir deutlich umfahren hast.

00:41:12: Und dazu ist ihm gleicherweise das Schlechte jetzt mit irgendwelchen getrösten Bedeutungsbeinungen.

00:41:15: Das heißt es kehrt sich alles um.

00:41:17: Derjenige der, der in Sausum rausliebte und insofern schlechter als die Tora vernahlsichte, der wird nun die Konsequenz dieser Schlechtigkeit zu stimmen bekommen nämlich mangelte Tora Vorbereitung.

00:41:26: ganz klar wenn die Tore nicht ernst nehmen Wirst du drüben in der anderen Welt, die dann aber mal das Gleiche gequittet bekommen?

00:41:36: Es wird dir elend gehen.

00:41:37: Denn die Einrichtung der Tore und die Verrichtung guter Tat, was für dich auch richtig ist, bringt dich im Anschluss Respektive, lässt dich eine Fülle erleben, die dir gut tut.

00:41:47: Und wenn du das nicht vorbereitest verstehst, dann wird es nicht passieren.

00:41:49: Jesus hat ja auch gemäß einem brühmten deutschen Sprichholgehersturm gewinnt, säht er den Sturm!

00:41:57: Der Mann hat Wind geerntet und er hat Wind gesäht.

00:42:00: Und der Sturm will ja nicht mehr haben, aber klingt das alles mitgeteilt.

00:42:05: Und Abram sagt ihm da ab und zu, dass es besteht eine große Kluft zwischen euch beiden.

00:42:10: Dass die gefoniert überkommt heute ist nicht können oder dass sie uns weiter nicht mit euch in Verbindung stehen müssen.

00:42:15: Das ist auch ein klassiker interabiger Traditionen, das es eine spirituelle Klufte gibt.

00:42:19: D.h.,

00:42:20: die verlorterten sind in einem Bereich für die Heiligen die sich wohl gefällig benommen haben und die Jura beachteten, nicht zu genießen.

00:42:30: Das ist auch sehr spannend.

00:42:32: Du kannst nicht einfach sagen, ich bin von der ersten in die zweite Klasse über den deutschen Bahn, du spielst einfach rüber, zahlst noch jetzt nicht euren Sitz da in der ersten Klasse.

00:42:39: Das geht nicht nur von der erste in die zweiten, wenn dort jemand sehen lässt.

00:42:42: Wenn du die erste Klasse verdient hast und bezahltest, bleibt sie in der erster Klasse gekommen.

00:42:47: Man wird in der Regel nicht erlauben, in die Zweite Klasse zu gehen weil du das bei dem Platz reserviert hast.

00:42:50: Der Platz ist für dich reserviert und... Und dementsprechend wird man sagen, das haben wir für sie vorgesehen.

00:42:55: Da haben die Bitte hier, wer am Mittag ist und freut bereit?

00:42:56: Alles wie Sie!

00:42:57: Und die zweite Klasse kommt schon gar nicht in die erste Klasse, weil die Tür verschlossen ist.

00:43:02: Das ist nicht vorgelesen durch spontane Umbrüche.

00:43:04: Umbruchungen sind nicht möglich.

00:43:06: Was muss man so machen?

00:43:09: Das ist natürlich eine harte Kost, weil dieser Mann sich das Leben leicht machen möchte.

00:43:12: Er sagt ich habe es ja getrieben wie ein Wilder... ...und jetzt kann ich doch mal schnell umdisponieren.

00:43:16: Ich rufe den Vater Abraham zu mir.

00:43:21: oder irgendwelche Billigenformulitäten.

00:43:23: Und Abraham ist sehr klar, das ist so wunderbar.

00:43:26: liebe Ukraine, die Klarheit dieses Abrahames ist fantastisch und der Zug ist abgefahren, du kannst ja noch so viel scheinen!

00:43:34: Du kommst nicht rüber weil du ein Verbrecher bist und deine Spirituelle Höhe reicht nicht um in die spirituelle Höhen von Eleazar und den anderen zu kommen.

00:43:45: Das ist der Appellant uns schon zu unseren Lebzeiten wirklich darauf zu achten.

00:43:51: Wenn du dein Leben verpust und die Tore des Achtest, wirst du genau das ernten.

00:43:56: Und wenn du deinem Leben gottbüchentlich lebst und gut es tust und sogar darupst wirst Du eine Fütte bekommen in Anpassung an Dein Engagement, an Deine Einsatzfreundlichkeit.

00:44:08: jetztige Welt, die Olam-Hasei.

00:44:10: Olam Hasee ist übrigens die diesseitige Welt.

00:44:12: Ulam Hazeen und Ulam Abah.

00:44:14: Kannst du kurz auf Miloist einblenden?

00:44:16: Ulam Haasey ist die dieszeitige Welt he.

00:44:18: Der Ulam-Haasey schreibt sich ein Waffner mit Memsofit, wie du vorhin hattest.

00:44:21: Und dann noch hey sein hey ist die Diesseitigewelt.

00:44:24: Das sind zwei Festeherabene, über die Sie gerne aufschreiben können.

00:44:27: Ulem Habal, die kommende Welt, gewählt nach dem Tum.

00:44:31: Und Ulam Haysee, Die diesseidige Welt in der wir uns bemühen müssen, Für sie das Evangelium für Christen, Tora und Evangelum umzusetzen.

00:44:42: Der Mann lässt noch nicht locker sein.

00:44:44: Er ist noch nicht locker und er sagt ihm dann in versembenundzwanzig eher aber der Reiche sagte so bitte ich deinem Vater wegen Siebender Respektvater zu sein, ihm mit des Haus meines Vaters zu schicken.

00:44:56: Dankeschön Thomas.

00:44:57: Prima danke!

00:44:58: Wie findest du diese Geschmacktungseidee?

00:45:01: Aber du spielbekommen.

00:45:03: Du auch mit Golfschriften zu machen, es wird nix nutzen.

00:45:06: Dann geht zu dem sieben und zwanzig um eben sagt, du hör mal zu, hör mal so bitte ich dich geh in das Haus meines Vaters und dort habe ich noch fünf Bücher von fünf Brüdern.

00:45:17: dieser Warn damit Sie nicht auch das gleiche leiden können.

00:45:24: Ja ist eine Frechheit, der hat immer noch nicht begriffen?

00:45:29: Er hat nicht begriffen, dass das was für ihn gilt letztendlich auch für seine Brüder gilt.

00:45:34: und also immer noch den Lazarus schicken zu wollen.

00:45:39: Er hat immer noch nicht begriffen, dass er nichts zu melden hatte ist nicht mehr der reiche auf Eben, der hier den Wort Führer spielen kann sondern ist im Grunde genommen jetzt in der Position des Elasar Fertig.

00:45:53: Und da nur mit dem einen Unterschied, dass er aus dieser Position nicht mehr herauskommt und das überhaupt nichts zu melden hat heute.

00:46:00: Er auch überhaupt gar keine Beziehung hat.

00:46:03: Er hatte ja auch zur Lebzeit keine Beziehenung zu Gott.

00:46:05: Und schon allein das wird in den ersten Zeilen deutlich wenn es um Elasar und Rudin geht.

00:46:13: man merkt ja schon im ersten Satz des Gleichnisses sehr stark, dass dieser Mann überhaupt gar.

00:46:25: Das wird schon so deutlich, dass man sagt ja Junge also wenn du keine Beziehung zu Gott hast.

00:46:34: Wenn du dich überhaupt gar keine Anbindung hast dann ist das genau das was folgt.

00:46:41: Ja und vor allem weißt Du er hat überhaupt nichts gelernt.

00:46:46: Darum geht, eine Demut an den Tag zu legen, die in denen retten könnte.

00:46:49: Verstehst du?

00:46:51: Ein Klartext?

00:46:51: der Mensch würde ja nach dem ersten Argument verstehen ich habe hier keine Rechtschriften zu machen aber vielleicht mir vor Schrift zu machen.

00:46:57: und dann kommt da ein auf die ich habe finde Brüder und die soll von ihm gewarnt werden damit sie nicht an diesen Ort leiden.

00:47:05: das heißt anstatt dass ihr weißt Ich will dir erklären, was hier passiert.

00:47:08: Als Stadt des Ehrenmeters geht darum, er muss sich ändern.

00:47:11: Weißt du das Jugend sagt?

00:47:12: In der anderen Welt können wir uns auch ändern!

00:47:13: Wir können auch dort ein neues Verhalten noch praktizieren im Scheol.

00:47:17: Da sind es Scheoles, dass du das Scheol verlässt und in die Höhrensführung Gottes aufsteigst wenn du bereit bist Roteschowa zu leisten.

00:47:23: Die U-Kirche, die Erneuerungen, die Tepuwa, die Verbesserung... Das versteht man nicht.

00:47:29: Du siehst, das ist wirklich tragisch und traurig.

00:47:31: Das müssen wir wirklich aussprechen als Warnung für uns alle.

00:47:34: Du bist auf die Grundideen menschlichen Lebens mit Gott.

00:47:39: Dann wirst du probt und fahr'n, seh nicht leiden!

00:47:41: Du kommst aus dem Schäol nicht mehr raus.

00:47:44: Menschen können ja aus diesem Schäolarauskommen, wie es sie heisst, die einzelne Sphäre in der du beleute werden musst.

00:47:50: Aber dieser Mann ist einfach resilient oder an Deutschland immer wiederständig?

00:47:55: Ist er überhaupt?

00:47:55: nicht bereit, im Negativus interessiert.

00:47:58: Es ist nicht bereit zu lernen und zum Beispiel was er machen könnte.

00:48:01: Frater Abram wie Frage stellen?

00:48:02: Du sagst mit Frater Abram das kann ich tun!

00:48:03: Kann ich denn davon irgendetwas

00:48:05: tun?!

00:48:05: Du bist so ein Pferd, die fehlt mich am Mann!

00:48:07: Kannst du mir sagen... Was kann ich denn tun damit ich dich zu dir rüberkommen kann auf der anderen Seite, in der du so lieber voll mit Menschen umgehst?

00:48:12: Meinst du da kommt auf nie zu Fragen.

00:48:14: stattdessen gibt es Anweisungen Und das zeigt, wie krank dieser Mann ist Wie verhaltensgestört und wie gratulich degenerierter man ist.

00:48:22: Er versteht nicht, weil sein Hirn ja nicht ausprogrammiert ist.

00:48:25: Das kann ihr nehmt in die andere Sphäre, das nehmen wir alle mit so als Gott gestört ist.

00:48:29: Er versteht nicht dass die Zeit vorschriften zu machen wie er sie seinem Gesinn der erteilt hat, holen wir und bringen mir macht mehr.

00:48:35: Weil denn ich sage dir eins es gibt viele Szenen anderen Menschen in der anderen Welt in den Gleichnissen der Rabbine in denen du sehr gut um anderen Menschen sagen kannst Mehr Kulper, mehr Maxima-Kulper was die katholische Kirche später übernommen hat.

00:48:47: Nämlich ich bin nicht mit meiner großen Schuld, meine schweren Schuld fasse ich sehr ein.

00:48:51: Ich habe ja eine riesige Frise zu ihrer Sache aufgebaut und war der größte Verbrecher aller Zeiten Der größte Psycho Bord als sein.

00:48:58: Zeig mir was ich tun kann, ich schäme mich!

00:48:59: Er ist ja nicht immer in bunten Reuen da.

00:49:01: Stattdessen gibt ihm Anweisung je zu meinen fünf Grünen damit sie nicht diesen Ort dabei.

00:49:06: verstehst du nicht dass es um dich geht und nicht um deine Brüder?

00:49:09: Siehst du, er ist ja überhaupt nicht bei sich.

00:49:10: Er macht nur andere Anweisungen.

00:49:12: abteilen was sie so tun haben.

00:49:14: Was gehen dich denn deine Brüder an?

00:49:16: Lass sie doch jetzt in uns.

00:49:17: geht um Dich und Dein Leben.

00:49:18: Merkst nicht dass Du aus diesem Scheole rauskommen musst Und Du musst Dich von diesem Feuer befreien.

00:49:23: Er teilt doch nicht anderen Menschen

00:49:24: Vorschriften.

00:49:26: Wer weiß noch was die machen?

00:49:28: Gott wird sie schon auf Wiederweise führen.

00:49:30: Merkste nicht das es um DICH geht.

00:49:32: Wo gibt mir die Möglichkeit über sich zu sprechen?

00:49:34: Nur noch dieser Panger rauszukommen der sagt wieder Damit Sie nicht auch an diesen Orten kommen und dort Qualer leiden, verstehst du denn nicht als Schirrureicher?

00:49:42: Dass Du Dich da befreien könntest aus dieser Not indem Du umkehrst, in dem Du bittest einzig zu bekommen.

00:49:47: Wenn Du sagst, es tut mir Leid ich bin jetzt bereit bei sich für Latzhaus alles zu tun was ich nie getan habe.

00:49:53: Und jetzt noch die Frage Nicht Was Bedeuten Die Fünft Brüder?

00:49:55: Warum Fünf?

00:49:58: Mich erinnern die fünf Brüder

00:50:04: an die fünf Bücher.

00:50:05: Das ist eine Bücher der Weisheit und wenn er das nicht, wenn er die nicht kennt dann hat er halt eben...

00:50:13: Und das ist das Schöne an demgleichen ist diese vielen Anspielungen, die eingespielt werden.

00:50:17: Es werden immer Anspelungen eingespielt.

00:50:20: Bündnisbücher bedeutet natürlich eher anstatt, dass er versteht die fünf Bücher.

00:50:25: Darum habe ich mich vorhin ja verstochen.

00:50:27: Fünf Brücher, fünf Brüder und fünf Büchern.

00:50:29: Ich wollte sagen, ich habe fünf Büche.

00:50:31: Obwohl es sehr viele Brüders sind, sie haben sofort ansortiert.

00:50:34: Denn wie soll er informieren?

00:50:36: Wie soll er warnen?

00:50:37: Dabei hättest du eine Warnung bekommen müssen, wenn du die fünf Bucher gelesen hättet.

00:50:42: Das ist die Ironie dabei!

00:50:43: Ich will doch wo.

00:50:44: der erst spricht etwas aus was sehr tief ist.

00:50:47: Wenn es zu einem Ort keinen Hinweis geben müssen, geht so meine fünf Büchern.

00:50:53: Fünf Bücher statt fünf Bücher!

00:50:55: Du hast ein Symbol verstanden durch deine zahlenmäßigen Aneknote.

00:51:00: Darum geht die fünf Büche zu verstehen?

00:51:02: Warum hast du sie nicht einzukommen?

00:51:04: Ich weiß ganz genau das ist eine Minute für den Bücherstudierenden.

00:51:06: So was kann ich auch wissen in meiner Gruppe mit vielen anderen Menschen.

00:51:10: Versteht er mich?

00:51:11: Stattdessen will er ausweichen und sagen wie anderen soll etwas tun.

00:51:14: Hauptsache ich muss nicht.

00:51:16: Wenn man von dieser Überheblichkeit, die doch wirklich zu Ihnen und sagt Ihnen, soll sich ändern damit Sie hier nicht leiden müssen.

00:51:24: Wer bist Du denn überhaupt?

00:51:25: Warum hast du denn nicht dafür gesorgt dass du nicht leidest?

00:51:29: Die brauchen dich jetzt nicht mehr verstehst.

00:51:31: er kommt doch nicht von seiner Großspurigkeit runter.

00:51:33: Er kommt von seiner Grossspurigkeit nicht runter.

00:51:35: Da hat es überhaupt keine Aussicht auf den Mund.

00:51:37: Er wird irgendwann rauskommen.

00:51:38: das sagt das Julien bei jeder Menschen der Böttin an der Imstirol.

00:51:41: aber es wird beim Langdauern von Tora-Verbundenheit und Claudia Rucana kein Jungen von demut.

00:51:47: Anstatt er sagt, Vater Abram, was muss ich tun?

00:51:50: Was soll ich tun damit ich hier auskomme?

00:51:51: Da bildet er sich ein den größten Mann des Juden ums einer Zeit nach unten zu schicken, Spirebrell, damit er der Kind Brüder hilft.

00:51:59: Kannst du nicht verstehen dass es um dich jetzt geht, es geht um dein Leben.

00:52:02: Dein Leben ist in Lebensgefahr!

00:52:04: Du leidest!

00:52:05: Kannst nicht ungehirn!

00:52:06: Kannts nicht Vater Abramel verzeihen bitten beziehungsweise Lazarus verzeigen?

00:52:11: Möchtest du, er ist nur in der ganzen Welt.

00:52:13: Weil sie sich nicht

00:52:14: angekommen

00:52:15: sind?

00:52:15: Ja genau.

00:52:17: Und da wollen wir ihn sagen... Ja, sagt!

00:52:21: Ich sage ja, im Grunde genommen ist er ja von Anfang an eigentlich der größere Arme.

00:52:28: Der Reichtum den er hat, ist ja

00:52:29: nur...

00:52:31: Aber spirituell gesehen ist er der ärmste Hund überhaupt.

00:52:35: Hast Du sehr schön ausgesprochen, Ocarina?

00:52:36: Er ist im Grunden der Arme und der Lazeroß ist der Reich.

00:52:49: Der andere Mann ist der Arme, weil er überhaupt keinen spirituellen Reichtum hat.

00:52:52: Er hat keine Einsichten in Größe.

00:52:53: Er hatte keine Einsichte im Umkehr und hat keine Einzigen in Erinnerung.

00:52:56: Er ist streng genug ein armer Mann, ich denke er hat zwar Geflößenung gesoffen und geruert aber was nutzt ihr das?

00:53:02: Das geht zu schnell vorbei.

00:53:09: Und du stehst nachher da, wie ein götes Faust der sagt.

00:53:13: Da stehe ich nun nicht arm ator und bin zur Gluckersie zuvor nach seinem großen Studium im Haus.

00:53:19: Was nützt es dir etwas zum Machen, wovon du gar nicht erfügt bist?

00:53:25: Wenn das nicht der Fall ist, dann bist du wirklich ein armerer Ernster und kannst mit so viel Pferonin betreffen.

00:53:48: Beziehungsweise die Nils und Zappers gehabt haben ihr nie was wirklich nichts nehmen.

00:53:54: Eine Seele sehen sich nicht einfach, dein Körper sehen sich gleich in der Äußerheit.

00:53:58: Aber deine Heiligen Schamade, eine Seele will etwas ganz anderes, ich will ihnen etwas erinnern.

00:54:03: Das hat er nicht vorbereitet und darum ist er wirklich ein Armer geschlagener Mann.

00:54:08: Ich würde sagen, noch ärmer als Verlatser muss.

00:54:11: Weil er keinen Funken von Einzigen hat.

00:54:13: Er spürt ja gar nicht mal das jetzt die Möglichkeit zu können.

00:54:16: Jetzt die letzte Möglichkeit, Vater Abra mich an Beiserung zu erteilen.

00:54:19: So denkt so sein Vater.

00:54:20: ich bin in Not und ich seh es eigentlich ganz stark, aber bis zum nächsten Test verstehe ich auch nicht.

00:54:26: Ja.

00:54:26: Die Wörter Abra haben Sachen da... Sie haben Mosen und Schirmenprobleme auf die Werden hier.

00:54:35: Und dann guckt er immer noch ins Mischereienkreis und sagt nein!

00:54:37: Das weiß Vater Abrab.

00:54:40: Die eigenen sind nicht der Mann.

00:54:42: Wenn Sie doch nicht darauf hören, wozu willst du dann mit Vater Abraham sprechen?

00:54:47: Entweder nimmst du Vater Abraham her und sagst, sie haben Mund und die Prophetin das Herzstück des Gemüses.

00:54:52: Und wenn du sein Rat nicht ernst nimmest, warum wängst du dich auf und merkst du, wie der Mann völlig kompromiss ist?

00:54:58: Er

00:54:58: bittet ihn doch dir runter um Warnissen.

00:55:00: Und Abraham sagt ihm liebevoll hast auch ich habe den größeren Bruch.

00:55:03: Du verstehst ja gar nichts.

00:55:04: Ganz beruhren im Bett missbrauchen Und fressen und sauchen.

00:55:08: Jetzt hör mal auf mich, was ich dir jetzt sage, nämlich Sie haben das Thema unseres Ordens.

00:55:13: Sie haben die Vorbereitsreize.

00:55:15: Und in der Tour steht genau, was du tun musst, um ein Wachstum zu geben oder mit der anderen Kunde zu kommen.

00:55:20: Und dann warte ich nicht zu sagen Nein!

00:55:25: Das werden sie nicht tun.

00:55:27: Aber wenn einer von ihnen kommt, soll er gar nicht umgehen.

00:55:47: Längst du, dass ihr das hübsch braucht?

00:55:58: Genau in der Konjunktur kehrt.

00:56:01: Du kennst doch dich selbst nicht das Potenzium zu dir selber.

00:56:09: Du verstehst den Blut von der Zähne, du verstehst noch gar nichts in Verbargern.

00:56:14: Manste anderen Vorstöpfen kannst dir dein eigenes Leben stünden.

00:56:20: Und warum sagt er ihn ja?

00:56:36: nämlich der Umkehr meines Lebenses.

00:56:38: Er sagte, er hat das ja selbst nicht im Umkehr genommen.

00:56:40: Ich will gehen!

00:56:41: Wie werden Sie sich das tun können?

00:56:43: Warum kümmerst du mich um andere Umkehrs mit dich selbst?

00:56:47: Das ist doch ein Thema.

00:56:49: Er kehrt selbst nicht um, obwohl er umkehren könnte.

00:56:53: Die Tore, Dankeschön Du Bärchen.

00:56:55: Teshuwachen.

00:56:57: Das ist die Umkehr, die in jeder Zeit kommt und wie so eine andere Welt.

00:57:00: Und jetzt sagt ihm immer noch, wenn es einer Überhebenszeit geht... ...die Werte im Umkern verstehen immer noch etwas sein Leben.

00:57:10: Dann kommt der große Satz in allen Beisichten.

00:57:12: Da sagt er zu ihm, wenn sie auf Mokre und die Profitprochone gehen können, so werden Sie sich auch verzeugen lassen mit einer von den Kurven bestellen.

00:57:19: Der Linke ist schon geredet.

00:57:20: Claudia Buchhahn, das ist der harteste Satz.

00:57:23: Es sagt, dass man eine solche Versorgung ist, dann erzählen wir doch nicht durch die Städte, sondern über die Spiegel.

00:57:30: Verstehst du?

00:57:30: Das ist ein

00:57:31: sehr schlechtes Redenmoment.

00:57:35: Bist du sehr schlecht zu hören im Moment?

00:57:38: Ach so, ich habe aber das Gleiche geändert.

00:57:42: Nee, jetzt im Moment bist du gerade wieder besser.

00:57:45: vielleicht musst du ein bisschen näher ans Mikrofon gar nicht

00:57:47: mehr.

00:57:47: Ja, aber ich hoffe man sagt mir wenn man mich jetzt hört, ich hoffe es geht wieder.

00:57:56: Ich höre dich wieder besser!

00:58:10: Ich höhe

00:58:14: dir wieder besser,

00:58:18: ich hoffe das in der Aufnahme

00:58:25: anders.

00:58:33: Aber irgendwer kann ruhig sein und weiß nicht was das war.

00:58:51: Aber ich will wiederholen.

00:58:55: Er sagt ihn sehr gut dazu.

00:59:01: Ich weiß nicht, was es ist.

00:59:09: Aber du siehst mich!

00:59:12: Ich stelle es mir etwas weiter weg.

00:59:22: Und auch gerade in der Studie kann er ja gar nicht sehen, wie man es zeigt.

00:59:36: Wie schön er das mit einem Geheimnis wahrnimmt, weil er die Dorm nicht bereitet sich noch vor.

00:59:44: Ja, ich sag's nochmal.

00:59:51: Ich

01:00:14: glaube einfach dass er das immer noch nicht so ganz begriffen hat und dass er da noch eine Weile leiden muss, bevor ihm dann mal klar werden wird.

01:00:22: Ich denke ich wünsche es ihm das dann irgendwann mal begreift.

01:00:26: aber ich glaube nicht, dass er dem Satz schon begriffen hat.

01:00:33: Das würde die Tora dann auch irgendwie sagen und er hat das nicht begriffene, er hat es noch lange nicht begriffene.

01:00:39: ist er so armselig, so spirituell armselisch Überhaupt gar keine Vorstellung hat, wie ein Leben mit Gott gewesen wäre im realen

01:00:52: Leben.

01:00:53: Und er auch überhaupt gar keine vorstellungen jetzt da er da unten in der Schirmol sitzt, wie es sein könnte.

01:01:02: Er neidet dem Elasar.

01:01:04: das zwar, er sieht dass es ihm da gut geht aber er will ja überhaupt nichts dafür tun.

01:01:15: Ausgezeichnet.

01:01:16: Es geht gar nicht.

01:01:17: und so war es im irdischen Leben, ja er hat zwar vielleicht geschafft für seinen Besitz den er da hat aber das war es nicht um seine himmlischen Schätze gekümmert.

01:01:29: Das ist ja diese Sache die jehoh schuhe auch sagt mit dem mit den mit den motten

01:01:35: ausgezeichnet

01:01:36: dieses gleiches wie der sagt diesen Satz ich krieg ihn jetzt nicht gerade.

01:01:40: Ja, mit den Motten.

01:01:43: Also schaffe dir Schätze... Schaffe

01:01:45: die Schätze wie unvergänglich sind.

01:01:47: Die nicht von dem Motten getwesten werden, sondern schätze im Himmel genau wie ich die was du sagst, dass die Rabine auch sagen Jesus war ja ein Rabinier und so.

01:01:59: Schaff dir Schätzen in Himmel durch Gerechtigkeit, durch Nächsten Liedel, durch Friedensarbeit, welche du in der Ewigkeit bestimmen... Und jetzt hat er man gar nicht vorgesorgt.

01:02:10: Darum kennt auch mich die Minimalregel des Anstands und des Anstands im Nächsten.

01:02:14: Das heißt, der Mann ist wirklich so verfallen durch seine belegenden Reichenung, durch seine Unzeigenlichkeit gelaufen.

01:02:20: Spürt diese anderen Freunden um die es ja gibt, die du alle erreichen werden in der Höhepunkt des Lebens, das erhöhte das Leben, das lebt dir auch, wenn wir mal sehen.

01:02:40: Ja, ja.

01:02:55: Das ist das

01:03:04: Abendselige an ihm.

01:03:05: Für mich ist er wesentlich abendseliger als der Elasar, der ein gutes Herz hatte womöglich, vermute ich jetzt einfach mal, weil er eben in den Schoßabere haben sofort gehoben wird.

01:03:19: und dem Namen der Elaser muss auch ein gottesfürchtiger Mensch gewesen sein, sonst wäre das nicht gegangen.

01:03:32: Beziehungsweise hat der Äußeren in diesem Fall endet und an den Menschen gerichtet, die genauso kommen wie in der Freikäfte.

01:03:40: Und dem Ansprechpartner Kramienhögtkämpfe, wenn es nicht ausrückt, darauf zu reagieren, einiges unbereitigt ist mit Einfunkritabitis, genau so endeten wir das gleiche Verweichung von Unterarmlatzen.

01:03:55: Also so ähnlich wie das jetzt von Ralle Lazarus an?

01:03:57: Ja,

01:03:58: ein Mensch in dem über uns durch Abraham sagten ja deutlich dazu, dass wir dort nicht passieren.

01:04:02: Wir machen hier keine Vorstufe und sie haben eine Reichtum, den Sie nicht ernst nehmen.

01:04:06: Und man würde ihr erwarten, dass der Reichemann da zu sagen weiß ich, du hast recht die Schäme mich erteilen, mein dummes Maul.

01:04:12: Es kommt keine Äußere um uns herwarten, also gibt es einfach einen Daumen für die Natur.

01:04:16: Das heißt, es gibt ein kurzes Punkt, in der Gott auch einen Menschen maßwegelt, der über seine Strenge schlägt.

01:04:45: Ein kurzes Profetenbuch.

01:04:51: Ja, ein kurzes, das kennst du.

01:04:52: Welcher Mann flieht vor Gott und geht in eine Stadt um dort etwas zu verbünden?

01:04:56: Und ist dann traurig, als Gott sich dieser Stadt erbarmt?

01:04:58: und diese Staatsverschuld Jona genau.

01:05:01: Das Buch Jona, ich bin Gold- und Freundin des Dialogs zum Claudia und ein Juni in YouTube, das Buch Juna hat am Ende des Wuppenarbets die gleiche Konstellation.

01:05:08: Wo es nicht nur eine Sache dazu war, warum musst du so einen eklagten wilder Egoist denkst?

01:05:12: Denkst nur an dich!

01:05:13: Geh tut dir seltsam, dass ich mich erbarmete für den Menschen von rund um zwanzigtausend Euro.

01:05:16: Und du hast keine Erbarmung mit den Menschen.

01:05:19: Findest du das nicht in Ordnung?

01:05:20: Ich habe eine Staatsverscheid mit vielen Menschen befindetiert oder kann nichts dazu äußern... Und Jona antwortet nicht.

01:05:28: Ist er zu tiefst überzeugt?

01:05:35: Kannst du den Vorschläger von deinem Zollenspiel machen, dass ihr doch überzeugt ist?

01:05:39: Es gibt ja auch eine Möglichkeit was eher... Weil die Antwort her nicht kommt!

01:05:42: Die letzte Antwort kommt her nicht mit einer anderen.

01:05:45: Kann es in deiner Vorstellung auch eine möglichkeit geben für ihn?

01:05:48: Dass der so überwältigt ist, dass man der Ansprache abräumt und nicht mehr eine Antwort geben will, weil er merkt?

01:05:59: Ich denke auf jeden Fall, dass das denkt wahr ist.

01:06:03: Weil ich der Überzeugung bin, dass für Gott nichts unmöglich ist und es auch nicht ein Stein an das Herz wieder in einen Fleisch an das zu verwandeln.

01:06:12: Das sind ja auch.

01:06:14: Ich werde euch hier neben euch das Herz von Stein, von Fleisch.

01:06:19: Und ich denke mal, natürlich ist das möglich.

01:06:26: Also bei Jona ist es ja so, wenn ich mich an Jona erinnere.

01:06:29: Der war ja genauso wie du sagst, genauso sprachlos und für mich ist Sprachlosigkeit immer etwas... dass jemand keine Argumente mehr hat.

01:06:46: Und das dann doch irgendwas in Bewegung gerät.

01:06:50: Irgendwas in Bewegungen gerät!

01:06:55: Da ist was, das stimmt.

01:06:57: Das ist etwas, was Abraham sagt, es stimmt.

01:06:59: Und

01:07:01: das ist ja das, was ich eben meinte.

01:07:03: er braucht aber seine Zeit dafür.

01:07:05: Genau, genau.

01:07:08: Der Samen hat Abraham jetzt bewegt und hat gesagt du hör zu und so und so ist das Ganze.

01:07:14: Aber er braucht wirklich tatsächlich diesen Scheol und auch diese Pein um es wirklich auch zu spüren.

01:07:21: Er muss es am Körper spülen damit

01:07:25: Und das ist das große, bevor wir jetzt ein kleines Rollenspiel machen zwischen mir Abram und dir Ashira will vereinbaren.

01:07:30: Das ist das Große dieses Gleichkindes, liebe Claudia!

01:07:32: Dass er die Antwort auf die wir alle heiss waren, wie reagiert der alte Verbrecher nicht bekommen und sich wieder eingeladen ist hinein zu den Millionen am Ende des VfD Kapitols im Erz-Restament?

01:07:44: Zu prüfen, wie reagiert der Reiche über Ebiti verlaufen?

01:07:47: Sie nehmen mich gerademöglich damit hin.

01:07:49: Er kann sagen was wir... oder es werden gleich uns trainieren.

01:07:52: Ach komm, Abram ich vertrauge dich Ich bin nur denkbar an meine Beiber und ich bleibe hier.

01:07:58: Ich weiß, ich muss dir leiden und wenn man weiß, werde ich völlig verschwinden.

01:08:02: Hat ja gar kein Konzept von der anderen Welt.

01:08:04: Er weiß ja gar nicht was er schon weiß, dass ich wieder irgendwann zur Einsicht komme weil es zu reiß werden wird.

01:08:08: Und jetzt ist der Groschen gefahren, das ist nämlich kapiert.

01:08:14: Ich muss die Tore ernst nehmen, gibt mir doch die Möglichkeit zum Beispiel, dass die Juden durchaus ausspricht, gilgul?

01:08:19: Gilguli sind eine Internation, geht mir durch die Münchern nochmal zurück zu grotten Erde, diesmal welchen haben wir mal?

01:08:24: und schickt den Nase aus einer anderen Wand runter, der dann steckreitet.

01:08:27: Das gibt es in der Konzeption der jüdischen Reinkarnationen und der jüdischen Riff.

01:08:32: und wie das wird.

01:08:33: Gibt es?

01:08:34: Nehm ich die Wirklichkeit geht's nur noch die Erde.

01:08:36: Ich werde die Tore spürtiert und so war die Studierter.

01:08:38: Gib mir die Möglichkeit Und nach jüdischem Denken über die andere Welt kann man dann sofort zurückkehren In einem neuen Körper Um zu lernen Tore werden und menschlich zu tun mit dem armen und bedürftigen Wunsch an.

01:08:50: Die Möglichkeit gibt es!

01:08:51: Es ist nicht ausgespottelt.

01:08:52: Das große Gleichnis mit dem Leben ist, eine kleine Aktionen zu zulassen.

01:08:58: Weil die Wunschlosigkeit, die Stimmlosigkeit an Fälle, die gebläsern, Stimme geben.

01:09:04: darfst überlegen was hier passiert?

01:09:07: Und das lege ich ein mitzudenken.

01:09:11: Ja und es ist ja auch so.

01:09:13: also wenn ich merke dass sie sprachlos werde dann merke ich dann passiert irgendwo etwas.

01:09:21: Ja, keine Argumentation mehr.

01:09:23: Und dann habe ich keine Argumente so mehr und muss erst mal nachdenken über die passierte und muss mich neu positionieren.

01:09:32: Du musst dann sagen, was mache ich jetzt damit?

01:09:36: Genau!

01:09:36: Das ist niemand gewundert.

01:09:38: Dieser offene Schluss legt uns ein darüber nachzunehmen.

01:09:41: Jetzt wollte ich mit dir ein kleines Rollenspiel machen.

01:09:44: Ich hab hier meine Kopfbedeckung, eine klassische schöne Kopfbedecke an.

01:09:48: Da habe ich noch nie das Endo gemacht.

01:09:57: Was steht da unten?

01:10:16: Die verschiedenen Schriften, die da sind.

01:10:33: Das ist ein klassischer Unterboden.

01:10:40: Die Gewinnskasten sind da unten hängen.

01:10:46: Ich nehme das sogar über den Kontakt, damit man überhaupt nicht so viele Bilder in dem der Juden sich ernst einhüllt und vor der Welt auch viel schlossen zu sein.

01:10:54: Andere Juden wie ich legen das einfach nur auf ihre Schultern.

01:10:56: beim Gebet, die da regeln ist es warm.

01:10:58: Und übeln sie sich darin rein um zu begeben, dass wir nicht mehr einen Gebühren zu tragen haben.

01:11:04: Weil ich jetzt mit ihr ganz kurzes Wollenspielen mache, möchte ich euch also richtig unternutzen.

01:11:08: Wir wollen ein kleines Wollspiel machen und wenn du es heute bittest, dann vielleicht nimmst du das Reich gemacht, ich will mir Stimme geben Aber lieber Aschiere, ich nenn dich Aschere.

01:11:33: Du Reicher und du gibst auf der Reiche.

01:11:36: Jetzt habe ich dir doch deutlich gesagt was zu tun ist.

01:11:39: Ich kann es ganz oft gesagt Aschieren.

01:12:13: Ja, aber... Ich verstehe das Ganze überhaupt nicht.

01:12:21: Warum muss ich hier unten sitzen?

01:12:23: Das macht doch überhaupt

01:12:24: keinen Sinn.

01:12:27: Bitte, also was soll das?

01:12:30: Ja, jetzt habe ich dir so viel erzählt von der Tischu-Bahn.

01:12:34: Weißen spürst du denn die Landwirte als drittere Jude?

01:12:39: Spürst Du die Landwirsten, dass es eine Notwendigkeit gibt zu verändern mit der Chance der Umkehr?

01:12:44: Stößt du nicht, dass die Welt wirklich zu verändern und etwas zu tun ist?

01:12:50: Was dein Leben neu ausdenkt.

01:12:52: Und gesagtest du so nicht weiter mit deinen ständigen Forderungen.

01:12:55: Mit deinen ständigem Forderung.

01:12:57: Dann kommst du nicht raus, ich werde nicht zu deinen Brüdern gehen.

01:13:00: Ich werde nicht in Michael-Heilzeichen heißen.

01:13:03: Hände gegangen am Mann den Menschen erscheinen.

01:13:06: Kommst du mich jetzt?

01:13:10: Keine Vorschläge, nachdem ich erklärt habe das Leben auf der Schule dass ich nicht zu der Löhne gehen werde, damit sie sich ändern, sondern direkt gesagt du musst mich ändern.

01:13:23: Das ist so.

01:13:23: alles soweit weg?

01:13:29: Ich habe mich da nie darum gekümmert und ich hatte auch nie das Bedürfnis danach, wie wohl ich merke, dass es da irgendwo eine Sehnsucht gibt aber ich kann die nicht packen.

01:13:41: Du kannst dich packen!

01:13:42: Gut dann will ich dir was vorschlagen, dann will weil du so boniert bist.

01:13:46: Kannst du dir vorstellen, dass ich in der Absprache mit Gott dich nochmal auf die Erde herabschicke?

01:13:50: Du bist diesmal nicht ein Asschierer sondern du bist ein Anni.

01:13:53: das ist eine bräche Wort Das mit dem gleichen Buch schon am Anfang Anni.

01:13:57: Ein Schienenjude recht, das andere heißt Anni, einen Nune.

01:14:00: Du gehst da runter und die Erde kriegst einen neuen Körper, das macht er lieber Gott, der ist in der nächsten Sphäre oben.

01:14:06: Du bekommst deinen neuen Körper.

01:14:07: Du wirst dies mal anders auftreten, die Karte wird gemischt, neu gemisht und du gehst als armer Mann unter.

01:14:16: Du wirst einen reichen Mann treffen.

01:14:18: Und du wirst diesmal dem mitlernen, indem du... ...du wirst diesen entweder ein armer Mann sein um das gleiche Schicksal zu erleiden dass du das andere beblattet und auf anderen Reiche treffst.

01:14:30: Ich wünsche dir sehr, dass du auf anderen Ranken Menschen triffst, die du gut sind.

01:14:34: Es gibt ja auch Reiche, ich kann dir sagen es gibt auch reiche Wohltüge Menschen oder zu denen, die gerade in der Übersicht sind.

01:14:39: Ich weiß, dass es auch erdenreiche Menschen gibt.

01:14:41: Gut sind.

01:14:43: Was anderes habe ich mit Gott ebenfalls.

01:14:44: Einmal du bist darunter, bis wieder ein reicher Mann.

01:14:47: Aber diesmal hast Du den Herzen aus dem Hundchen.

01:14:51: Aus dem Hunde, das Stuhl hier aufs Heuchel.

01:15:00: Und dann kannst Du zurückkommen und bist auch in meinem Schoß.

01:15:06: Wenn Du unten in der Arme meinst, jetzt kommst Du in meinen Schoßen.

01:15:11: Jetzt gehst Du immer noch überheblich bist.

01:15:16: Na gut, dann wähle ich.

01:15:18: Gute Frage!

01:15:19: Dann würde ich wählen dass ich der arme Mann

01:15:51: bin.

01:15:53: Gut.

01:15:53: Warum willst du das?

01:15:54: Kannst du mir das erklären, warum ich das dann habe?

01:15:56: Aber

01:16:00: wenn ich den Reichtubäle wird es dir an zu sich nicht ändern.

01:16:03: Wird sie nicht ändern?

01:16:04: Ich will ja einen sagen, was hängt davon, wenn du abonnierst und Schuhe lernst, aber kannst auch doch nicht.

01:16:11: Aber der Sinn deiner Sendung ist, dass du die Schuwe dorthin bist.

01:16:17: Bist du bereit wirklich nur zum Schuhen oder zum Schaum?

01:16:21: Bist Du bereit für eigentlich die Schohe?

01:16:30: Wenn ich dazu die Möglichkeit habe, dass mich jemand anleitet

01:16:52: ihr wirklich bereit sind, zu arbeiten und nicht zu leeren?

01:16:55: Wie wirst du bereit, in den Schleißern der Tagschritte von dem zu lernen?

01:17:01: Ja!

01:17:02: Ich will es versuchen.

01:17:03: Gut.

01:17:04: Und was schläftst du dir vor als armer Mann zum Angeln?

01:17:06: Sag mal, du gehst runter, du bist ein armer Mann... Was nimmst du Dir vor?

01:17:10: denn weißt Du wir müssen das ja offen besprechen, um die Regen anzunehren.

01:17:14: Insofern wird ihm das Verurständ zu werden.

01:17:17: Also was nimmste dir vor?

01:17:18: unten ob ehemals einen vielergebungenen?

01:17:27: Was muss ich verändern?

01:17:37: Ich denke mal, dass ich versuchen werde Gutes zu tun da unten.

01:17:46: Ja

01:17:48: gut Das heißt, du bist auch bereit erstens die Tore zu studieren.

01:17:59: Du bist bereit alles zu studien was dir gut tut und du bist bereit auch anderen Gutes umdrehen.

01:18:10: Dann will ich dir sagen, da hat sich das Gespräch gelohnt und ich werde gleich darüber sprechen.

01:18:24: Du musst nur nach einem spirituellen Vertrag unterzeichnen, dass du das machst.

01:18:27: Sag mir jetzt einen, willst du unten ein langes lieben?

01:18:30: Ein kurzes, mittelkürzig.

01:18:35: Ich würde sagen ein kurzes um das aber alles reinpacken was geht

01:18:40: sehr schön habe ich mir auch gedacht.

01:18:41: weißt du denn?

01:18:42: ich will dir eins sagen Das ist ganz wichtig in unserem fiktiven gespringen Du kommst hier nicht erst mal runter, sondern du kommst ja als ein zu korrigierender Herrunter- und zu korregierener Herrunter.

01:18:59: Das heißt mit Bereichen deines erschirrenden Luftflasern in der Klimabereitung oder also einem an die unterzukommen und wirklich überstudiert werden.

01:19:08: Ich sage nur, dass wir jetzt dort Möglichkeiten haben, in einer Zeitspunkte bis zum Jahr zwanzigzehnteisig Jahre nach etwas zu erreichen für alle wieder zehn Jahre vor.

01:19:17: Denn wirklich diesen Lust lassen, Thoma zu studieren, Neveim und Cato Vemund.

01:19:22: Das ist auch ein geheimstes Wunsch, das ich gefördert habe.

01:19:38: Menschen wirklich werden wollen, wenn etwas schafft und für andere die noch nicht diesen Einfachen bei uns haben sprechen zu können.

01:19:52: Kannst du mit dreißig Jahren durch einen Übungsstand, den ich noch gestochen werde?

01:19:58: Nach dreizig Jahren kannst du zurückkoppeln und wirst in meinen Schoß kommen.

01:20:02: Ist das nicht eine Perspektive

01:20:03: oder was?

01:20:04: Ja, das sind die Perspektiven!

01:20:05: Und ich frage dir eins, du kommst dann mit so einer Freude in mein Schoße raus.

01:20:08: der Gang für Erwinseln per Letzte und jetzt find' ich's nicht, ob ich ihn rühre.

01:20:11: Ich lass dich drüber gucken, weil du mich daraus entspürtest zu lassen.

01:20:14: Du hast diese Sprühe von Energie, ich lasse die ganzen Spuren von Energie aus deinem Müll entdecken.

01:20:19: Das ist das Selbstständige... Du könntest das gar nicht zulassen, weil ich so eine Energie habe, die ich am Rahmen über ein Ladsam muss.

01:20:26: Du würdest verdienen und du würdest sofort verdienen.

01:20:29: Das ist so mein Raviakmalengleichnis benutzt wenn du eine Glühbirne hast.

01:20:32: Und jagst in einer Glühbärne, die weiß ich nicht mehr, dass es gerade gibt.

01:20:37: Du gibst in einem Glühbürnen, den nur zwanzig Grad hat, die Energie von hundert Grad, die explodiert einfach, ne?

01:20:42: Eine Glühbourne, alle Koffer sind zwanziger Grad.

01:20:45: Die kannst du nicht aufladen Die explodieren den Reisekund, da die Energie nicht fassen kann.

01:20:50: Ich kann die Energie quasi nicht bleiben.

01:20:52: Ein Beispiel, das wir drei bis hundert Jahre später, dass wir nicht mehr können.

01:20:55: Und selbst wenn du, weil lieber ein schierer Wort ist, übernüber Kompetenz hast, dann hab ich meine Söhne geworfen.

01:20:59: Das ist so eine Kul, dass der nicht einmal zehn macht und mich hat gefünfft außenwandt.

01:21:05: Und er sagt hier dreitausenwandt!

01:21:08: Dann könnte es vergründet in Reisenkunden, soweit man in den Elektronik kommt, weil wieso nicht mit zwingten wird?

01:21:12: Dass wir auch jetzt getestet werden müssen, gar nicht aufgewandt.

01:21:16: Und wenn du nach unten gehst, aber zu reiche Aschieren.

01:21:18: Du bist um so zurückgekommen in die Kunst als eine ... ... zwei-taus-, dreitaus-, viertausende Wattwürde zurück und dann kannst du natürlich immer in der Nähe bleiben, denn ab eintausend ... da ein Eintausende Wettbewerb kann zu meiner Nähe sein, aber jetzt mit über zehn Wattbrüdern das schaffst du in einer Sekunde!

01:21:34: Und darum sag ich dir, dass du wirklich bereit bist... ...und sagst nur, wenn man das im Nullchecking ist, dreizig Jahre lebt es muss Minus ... ...dann kommt ein armer Mann ist, aber dich nur studierst, wirst du einen Reichtum erleben.

01:21:45: Du selbst gesagt hast heute, als Geht für die körperliche Ahnung, die du dort erleben musst.

01:21:50: Das wird dir eine Erhöhung geben... ...die du heute noch gar nicht verstecken kannst.

01:21:55: Ich wiederhole... Ja,

01:22:50: sehr.

01:22:52: Weil es für mich einfach auch so ist, auch meine eigene Situation dann besser zu verstehen und das auch mein Leben danach auszurichten.

01:23:03: Genau.

01:23:04: Ich zu den Reichen aber das ist mir auch nicht wichtig außer dass ich halt leben will.

01:23:11: Aber spiritueller dieser spirituelle Reichtum ist das was mich ansieht.

01:23:16: Weißt du denn zu dich die Aufsagen weil wir uns auf die Reise sprechen selbst wenn Du äußern Dass du, selbst wenn du äußerlich nicht reich bist, dein Reichen, das denkst du an meine Leute in der Arbeit.

01:23:31: Du hast so ein großes Fernseher, wie ich das YouTube entgegen habe und ich bin Studierende mit einer Veranstaltung angeschlossen.

01:23:38: Du hasst so einen reichen Bereich gegen Bemisslichkeit, wenn du eins haltest, weil es nicht an deinen Konflikt hat, sondern an dem was dein Herz verblüht haben, dass sie sein Herz verdut haben, die freig über dich kommt, und dann arbeite ich auch.

01:23:56: Es geht um die spirituellen Guta, aber in spirituellem Grund habe ich die Materialien gut damit.

01:24:02: Du wirst mir auch eine stinkreiche Form, eine Stinkreihe brauchen, weil du eine Spiritualität hast.

01:24:17: Danke schön.

01:24:19: Das ist für mich das, was für mich wirklich wichtig geworden ist und dadurch, dass du Wurzlerarbeit machst mit mir und vielen anderen auch und ich dahinein wachsen darf jeden, das ist mein grüßes Geschenk.

01:24:36: Ist es?

01:24:39: Ja, das is einfach das, wat mich reich macht.

01:24:47: Ja und die Menschen, mit denen ich mich unterhalten darf usw.

01:24:51: Es ist alles so Reichtümer, die

01:24:54: sind

01:24:55: ungezahlbar.

01:24:56: Die kannst du ja nicht mehr

01:24:58: machen.

01:24:59: Und das ist jetzt in unserer Parabel heute des Gleichnisses der Nissmannsschaltung zu stölen.

01:25:08: Bereiten wir uns auf die wahren Reichtühme?

01:25:16: Es gibt nur die Spirituellen Reichtümer, und die im Sprechen Reichtüber mit Düsseln oder Tumor.

01:25:19: Das ist das Wichtigste, dass wir alle arbeitenden Ideen gestalten.

01:25:24: Vorbereitet wird durch den Spechtetag.

01:25:26: Das heißt nicht, dass du dir eine andere Mausleben-Spendung besprechen.

01:25:28: Das Geld hast du, wenn du dir was bringen willst.

01:25:31: Aber es geht darum, der Fokus muss auf die Spiritualität, um mit dir zu arbeiten!

01:25:37: Und mit anderen, mit Galiener Secken, welche ich arbeiten darf.

01:25:39: in meinen Interviews kennen sie ja.

01:25:40: Weißt du?

01:25:45: Das ist für mich ein Reichdruck.

01:25:46: Es geht mir auch so.

01:25:51: Das ist einfach das, was trägt alles andere.

01:26:08: Alles andere trägt einfach nicht.

01:26:11: Der Welt ruhigt vielleicht ob es trägt nicht.

01:26:15: Liebe Freunde und Freundinnen, scharfen Sie den Reichtum dieser Sendung an?

01:26:18: Wird sich demnächst ins Einwand oder zweimal.

01:26:21: Wir kommen jetzt wieder seit der Rücksicht in meine Daten schon über Hintergrund.

01:26:25: Jeder soll an mich finden.

01:26:25: Ich glaube dir noch lange und danke dir, du warst die Druckform.

01:26:28: Du bist mir bestimmt gereich geworden, ich auch bei uns gegenseitig bereichert worden ist ein Bereicher.

01:26:33: Danke, danke!

01:26:34: Und ich freue mich auf die nächste Sendung.

01:26:37: Wunderbar!

01:26:39: Salon und Grüß nach Bad Brückenau!