Christen brauchen die "verfluchten verlorenen verstockten" Juden um ihrer eigenen Erlösung willen!!

00:00:00: Dann die werden, ja.

00:00:03: Was du willst?

00:00:05: Gelinde, Segel und Jufan Lapidin von Maatweiterch, der Jugendliche, zwei vierundzwanzig, wir haben gesäkelt.

00:00:11: Wir seien ja sechsundfünfzig.

00:00:14: alle Menschen werden Gott erkennen.

00:00:15: Alle Menschen werden zum Berg Gotteskommen entspannen.

00:00:17: ist dem ein unserer verurten Zeit?

00:00:19: gestern Bomben Tel Aviv und Donald Trump bei einer Todgeschossen.

00:00:23: dann gibt es wieder Unruhe in Ukraine mit Putin und Zelenski.

00:00:28: kurzes Ding die Welche sind verheerenden Umbruch, aber die Tora Israels hilft uns zum Aufbruch.

00:00:35: Aber ich habe mir eben beschlossen, die Tore Israils hilft uns zu dem Aufbruchs um zum Waren Gott zu finden in Skandalien.

00:00:41: In allem weht ihr das.

00:00:42: der Geist Gottes wirkt und die Hand Gottes wird durch alles.

00:00:46: Und warum wollen wir heute ein spannendes Kapitel anschauen?

00:01:00: Gedanke für Gedankel und werden wieder tiefes Schöpfen aus der Unvergänglichkeit der Tore der Juden, die auch die Tora der vorhin Christen macht.

00:01:07: Berlin, du liest das Martin Huber vor, statt von Fers ein und zwei?

00:01:11: Ja!

00:01:12: So hat er gesprochen.

00:01:14: Hütet Gerechtigkeit tut wahrhaftiges.

00:01:18: Denn nah ist meine Befreiung zu kommen, meine Bewährung sich zu offenbaren.

00:01:25: Weiter noch zwei...

00:01:27: Oh glücktes Menschen, der dieses Tod des Adamsohns da dran festhält.

00:01:32: Die Wochenfeier von Vorpreisgabe Hütend vor allem Bösen tun hütend seine Hand.

00:01:39: Ganz wichtig leser Februärswort.

00:01:50: das nicht mit Glück gut übersetzt ist.

00:01:53: Ja, es ist hier der Mensch sogar Strängelung des Menschleins.

00:02:19: als die Deterioration, die niedlich und die Verkümmerung des wahren Menschen entsteht.

00:02:25: Ich ist der wahre Mensch, er noch ist das menschleine.

00:02:28: Das heißt ... Ashrei heisst nicht Unglück!

00:02:30: Ashrei ist welche Erfüllung kannst du notieren?

00:02:33: Es steht auch in dem Psymon sehr oft unter einem

00:02:36: Psymeinskel.

00:02:38: Der erste Psyon

00:02:40: wäre ja auch Ashrei.

00:02:42: Schreibt es auf ashrei.

00:02:44: Ashrei Anto Sigvitzeser.

00:02:52: Das ist die Erfüllung des Menschen.

00:02:54: Die Erfüllung des Menschleinstrengern und des kleinen Menschen, weil der verkümmerte Mensch auf ihre Wege geraten ist.

00:03:02: Und dann der Ben Adam.

00:03:03: Hier werden alle Goyim eingeladen.

00:03:06: Alle Goyim!

00:03:07: Alle Gohim!

00:03:08: Wen Adam?

00:03:09: Der Adamsohn was wir ja sagen strengen um den Adamsohne.

00:03:12: nicht der Menschensohn.

00:03:13: Notieren Sie bitte alle deutlich, nicht weil ich ein Besserwisser bin sondern weil ich einen Kenner bin.

00:03:19: Das Wort Ben Adam heißt Nicht-Menschensohn auch nicht bei Jesus in den Evangelien, das heißt der Menschensohn.

00:03:25: Der Sohn des Mensches ist jetzt der neue Mensch.

00:03:28: Alle, du auch!

00:03:29: Alle Goyim!

00:03:30: Alle Putzins und Sehlenzen sind es.

00:03:32: Das heißt es geht darum Gott spricht deutlich haltet Gerecht und Gerechtigkeit natürlich die vom Gott geforderte Gerechtigkeiten im zweiten Buch Mose genannt wird Milde sein zu sehen mit Menschen, die etik der sieben Gebote für den norachidischen Menschen minimal Konsens unter Gott.

00:03:48: Denn nah ist meine Jesuat, so heißt der Prophet.

00:03:51: Der Künder heisst Jesuatin und es wird ihm klar warum er so benannt wird nach dieser Aufgabe.

00:03:57: Wenn wir das bitte notieren, damit wir jedem Missargument Vorschub leisten, Jesuati ist meine Erlösung nicht die Erlöse um Jesu!

00:04:10: Jesu-Ati ist meine Gotteserlösung.

00:04:13: Und natürlich spricht das der Prophet, der Pünder aus, aber mein Gott!

00:04:17: Jesu Ati ist das Wichtig für dich als ehemals sehr konservative Christin Gelände.

00:04:23: Jesu Ati ist nicht die Erlösungen, die mir durch den Propheten kommt, sondern die Erlosung und die Rettung von Gott kommen.

00:04:33: Der Prophet der Künder spricht das zwar außer seinem Mund, aber jeder weiß, der ihn hört.

00:04:37: Damit natürlich Wort gemeint ist was ich letzte Woche auch erklärt habe Ich bin die Auferstehung des Lebens und es ist nicht Jesus Aber garantiert nicht Sondern dass es Gott, der in Jesu Munde sagt, ich bin die Aufferstimmung des Lebens Und die Befreiung Und ich bin der Weinstock und ihr seid geredet.

00:04:54: Das ist Gotteswort.

00:04:55: Es wird höchste Zeit, dass Christen das neu zulassen.

00:04:58: Ohne das Gemessen Sie zu Juden rekondertieren werden.

00:05:01: überhaupt nichts.

00:05:01: sie verstehen mich nicht falsch Sondern ich möchte sie zurückführen zu wirklichen Wortlaut Jesu und Jesaias.

00:05:08: Wenn ihr sagt, meine Erlösung ist klar ist die Erlöse wie nur von Gott kommt.

00:05:11: Nur Gott bewirkt sich!

00:05:12: Und wir sehen ja was auf der Welt passiert.

00:05:13: Die Welt geht hier drüber und runter auch in Deutschland.

00:05:15: Chaos-Umschlägerei.

00:05:17: Erst dann wurden wieder Menschen festgenommen, die mit Hamas und Nisbollah zusammenarbeiten mitten hinter Kölner Innenstadt.

00:05:22: Uns blühen auch noch heftigste Zeiten weil Gott die Welt neu ordnet nicht nur Israel.

00:05:28: Nicht nur Israel, die ganze Welt.

00:05:30: Sie hat da beinahe tote Tram?

00:05:32: Siehe Selenski erschießen, wenn sie in Taiwan Naturkatastrophenieren, Naturkatastrophe, das geht drüber und drunter.

00:05:37: Weil Gott nicht einverstanden ist mit unserem Lebensfall hier, nicht ein Verstand heißt.

00:05:42: Und dennoch ist er der liebende Gott.

00:05:43: ja uns die Jeshuahe und wie es dann heisst die Zidkar schickt.

00:05:46: Zidkati meine Gerechtigkeit!

00:05:48: Nicht deine Gerechtigkeitsgelände.

00:05:50: Zitkati!

00:05:51: Das ist eine Konjugation, eine Declination, die natürlich auf dem Ich-Fall bezogen ist, meine Gerechtigkeit verschmilzt zu einem Wort und es ist die Gottesgerichtliche.

00:05:59: Die wird sich zeigen... Gott verkündet in einer Zeit des Umbruchs, acht bis jahrhundert von unserer Zeitrichtung.

00:06:04: Unser Thema das meine Erlösungen nach Gottes Prinzipien und meine Gerechtigkeit der Linde sagt Sintkati.

00:06:14: Meine!

00:06:15: Die am Ende ist immer meine nicht deine und ich seine sondern meine.

00:06:19: Gott sagt deutlich in einerzeit des heftigsten Umbruches sei er da gab es auch Skandale ohne Ende, Praktierungen Korruption Veruntreuung Bestechungen als Ausdruck von Korruption, Misswirtschaft, Liebstahl, äußerst die Unseriosität.

00:06:40: und dennoch sag' ich lieber euch.

00:06:42: Und darum der Ausdruck infärzt zwei Ashrei.

00:06:46: Ashrei ist ein typisches Wort das leider Bubern nicht richtig wieder gibt oder noch die Christlichen wem nicht.

00:06:51: Glück ist viel zu schwach, Glück ist ein Glücksspiel in dem Menschen glattbarer Spielhalle aber bitte nicht in der Bibel.

00:06:57: Es muss übersetzt von Erfüllung, nach meinem Besten dafür hin.

00:07:01: Welche Erfüllungen hat er eh noch?

00:07:02: Das menschenkindlein, das verwirrte Menschenkindleins, der sich öffnet für Gott und der das Recht und die Gerechtigkeit Gottes von der Jesu sehr ausspricht hält.

00:07:12: Und unter Bernadam ist es der typische Parallelismus mit Brohren, die Wiederholung des Satzglieder, den Nostlärs, der so ein Bernadamer jachsickt wird.

00:07:19: D. h., die Bibel wiederholt Satz Glieder um ihre Betonung hervorzugehen.

00:07:24: Und hier geht's um den Schabbat Und es geht um die Enthaltung von Bösen zu tun.

00:07:31: Die Enthaltungen vom Bösel des Zutun.

00:07:33: Das ist hier ein Auftrag auch an dich Gelände, den Schabbat zu halten.

00:07:38: Du bist letztlich wenn wir ganz genau die Bibel anschauen gehaltenen Sonntag zu verabschieden und zum Schabbatz zurückzugehen.

00:07:44: Und du bist ja angesprochen, denn du bist Ehnungs- und du bist Bernadab.

00:07:47: Gelände!

00:07:47: Du bist angesprochen.

00:07:48: Alle lieben Hörer und Hörern heute in YouTube sind Alle angesprochen, denn es heißt nicht du Jude oder Israelid.

00:07:54: Sondern es heißt deutlich!

00:07:56: Enosch und beinahe am Wachtauf kommt zurück zum Shabbat.

00:08:00: Jesus hat den Shabbath galt nur nicht den Sonntag.

00:08:02: Er kannte das Wort Sondermapel.

00:08:04: Das Kötzendienst, Sonntagssonnetag, Helios, Solivictus... Und ich lade sie ein wirklich über den Sonnen-Shabbat nachzunehmen.

00:08:12: Ich frustiere gar nichts.

00:08:14: Denn sie sind als Enorschen und als Wählerblam, das ist jeder von uns acht Milliarden.

00:08:25: Jeder!

00:08:26: Nachzunehmend steht es in neunem Verhältnis zum Schabbat der siebte Tabis und nicht der Ebene.

00:08:32: Und vom bösen Abstand zu nehmen, lasst das Böse, was das Böhli sagt im Bibel eindeutig, nämlich die Lieblosigkeit oder die Korruption.

00:08:39: Sagt dem Bibel immer wieder einen zweiten Moment.

00:08:42: Wir sind hier deutlich aufgefordert sehr deutlich umzukehren.

00:08:46: zum originalen Verständnis.

00:08:47: Ich lese drei vor.

00:08:59: Und Nimmer spreche der Sohn der Fremde, der ihm anhangende solche Sprache.

00:09:04: Er sondert mich ab von seinem Volk und Nimmer Spreche der Hämling.

00:09:10: Ach wohl ich bin ein dünner Dürrer Baum!

00:09:16: Ein Verschnittler, sagt Paulus in seinen Korintherbüchern.

00:09:18: Gerning wird das sagen?

00:09:20: Wenn der Sohn der Fremde genannt wird... Das ist der fremdige Entschlug.

00:09:24: Also gerade

00:09:25: es war wendig, dass also hier davon gesprochen wird, dass der Femme eben nicht sagt ja ich werde abgesondert oder derjenige, der früher, also der Verschnittende, der ja früher nicht in den Tempel durfte,

00:09:39: so ist es eben

00:09:40: Gott hier wirklich Für alle da ist.

00:09:43: letzten Ende.

00:09:43: Welchen

00:09:44: Gott erlebst du hier?

00:09:45: Im Gegensatz zum Zerppel der Christen, der jüdische Gott sei ein primitiver Nachergott.

00:09:49: Ja einfach den Schöpfer, den liebevollen Schöpfers.

00:09:54: Merkst du das deine christlichen Gebäude, deine alten judenfeindliche christlichen gebäude zusammen brüchen?

00:09:59: Auf jeden

00:09:59: Fall!

00:10:03: Der Fremde in deinen Toren wird aufgefordert, in der Seier fifty-sechs.

00:10:07: Komm, sei nicht wehleidig, Grießgremig, wie meine deutsche Mutter Hutchapelle sagte.

00:10:12: Seien ich beschnitten?

00:10:13: Ich nehme dich auf und erhohe Nuchte, der verschnitten wurde durch Bräuche in seinem Land, das sind natürlich die Heiden.

00:10:20: Denkant Ester, da waren ja auch Innuche hier auf dem Haar im Aufbaustin.

00:10:23: Menschen im Dienst des Göttsdienstes, Da heiden sich Verschneidung steigen ließen um Göttern zu gehen.

00:10:28: Gott sagt, ich habe ein Herz für euch!

00:10:29: Ich habe ein Herz für euch Berlin!

00:10:32: Ist es nicht sein sensationeller

00:10:34: Umbruch?!

00:10:34: Der alte Gott der Rache, der alte falsche Gott der Rachel spricht zusammen, stirbt... Das ist der Name der Städte in Israel.

00:11:07: Er legt ein ganz großes Thema.

00:11:09: Lies bitte vor, vier und fünf!

00:11:11: Denn so hat er gesprochen.

00:11:13: den Hemmlingen die meiner Wochenfeiern hüten und erwählen was mein Wille ist.

00:11:18: festhaltend an meinen Wund ihnen gebe ich in meinem Haus In meinem Mauern einen Handzeichen Ein Namensmal besser als Söhne und Töchter.

00:11:28: Jedem gebe Ich ein Namens mal für Weltzeit das nie ausgerodet werden.

00:11:34: Riecht ihn dir nicht etwas zu sagen?

00:11:37: öfter zusammengebrochen ist, aber jetzt endgültig zusammenbricht.

00:11:39: Welchen Gott dann lebt?

00:11:40: Sag das unsere Eurein und höre

00:11:42: ihn.

00:11:42: Ja es ist unglaublich liebevoller und offener Gott der also nicht für eine Elite nur gestimmt ist.

00:11:53: Das ist der Einholende!

00:11:55: Der Eingrenzende!

00:11:57: Und nicht der Ausgrenze kannst du aufschreiben.

00:11:59: Der Nicht-Ausgrenzende Gott der Eingränzte alle kommen in die Grenzen hinein.

00:12:04: Die Eunuchen, die hier genannt werden Jeden Schabbat behalten.

00:12:07: Denk daran, die den Schabbatt halten.

00:12:08: Ohne Schabbatte bist du unten durch.

00:12:10: Meine Sabbatewitzgärte rein!

00:12:12: Es ist ein Schabbart für Gott.

00:12:13: wenn wir heute Abend in Schabbath begrüßen weltweit Juden und Judenfreunde sind das die Schabbarte Gottes.

00:12:18: Das ist nicht mein privates Amüsmer um ein privates Spiel.

00:12:21: es ist der Shabbat die Schabatterfahrung Gottes.

00:12:24: Du diens deinen Gott mit dem Schabbatz wenn sie das bitte notieren alle zu Hause.

00:12:28: Der Shabbad ist sein Bundeszeichenprimer für uns Juden aber wie ihr seid ja hier sagt Sekundär auch für dich du ehemalige Gojah du Heidenkristin die du Götzen angebetet hast vor hunderttausenden Vorjahren in Rom.

00:12:40: Das sind die Schabbate Gotteschapoteien und die wählen an dem, was Gott begehrt und an seinem Bund nämlich einen Bund der sieben norphädischen Gebote oder den Bund der zehn Gebote festhalten.

00:12:51: das ist wie eine schnelle Wand.

00:12:51: ich wiederhole Der Bund ist hier gemeint, der Bund der Sieben Gebote Norfs Defensive Internet Und der Bund des Zehn Gebotes.

00:12:57: Vinsenics plus Zwanzig und Deutsche Unruhe um Fünf ist alles alles Warnend!

00:13:01: Dass es Gott fordert Christen auf.

00:13:03: Jesus wusste das, Joshua wussten dass er doch den Sonderigkeiten.

00:13:07: Der hat doch kein Schweinebrat mitgessen.

00:13:10: Natürlich wusste er das, was Gott mit ist.

00:13:12: Was Gott wichtig ist!

00:13:13: Er wusste, was gut ist und was böse ist.

00:13:14: Er prädigt das noch.

00:13:15: Der kattige Seier hat ja den gleichen Namen.

00:13:19: Jeshajau.

00:13:20: Jeshu.

00:13:22: Das heißt du siehst hier einen kompletten George-Bruch des Narrativs des Paradigmes.

00:13:26: Die Juden sind alle so verschlafen und verloren.

00:13:28: Wie überhaupt nicht?

00:13:29: Im Gegenteil Christensinn verschlaffen.

00:13:31: Christensen sind verloren wenn sie nicht die Seier sechsundfünftig ernst nehmen.

00:13:35: Und dann steht den Trifft so schön.

00:13:36: und ich gebe ihnen, diesen Eunuch in diesem Landpersonen.

00:13:39: In meinem Haus im Haus Gottes im Tempel.

00:13:41: Und innerhalb der Städte Jerusalem zu denen sie ja Gäste sein dürfen.

00:13:44: Ja, du hast schon mein Hand, das ist mein Name des Nationalmuseums in Israel, nach benannt!

00:13:50: Handzeichen und Namen.

00:13:51: Sie kriegen ein Namen oder ein Zeichen eine symbolische Statue die doch besser ist sagt er von Söhnen und Töchtern Die Söhne und Töchter der Tochter Kinder Israels, sie kriege einen Namen für ewig.

00:14:03: Gebe ich ihnen, der nicht ausgestellt wird?

00:14:05: Gott persönlich erledigt verspricht ihnen ein Bund zu schließen mit diesen Randpersonen den Götzendienen die sich zu Gott zurückbringen bewegen, die müssen nicht alle Gebote haben aber in Shabbat müssen Sie halten Und die Menschlichkeit müssen Sie erhalten.

00:14:18: sehen nach jüdische Gebote und die Zehngebote das musst du machen Gelände und dann kriegst Du von Gott ein Zeichen Minimum in deinem Herzen, maximum sogar äußerlich durch eine Statue, die damals wahrscheinlich aufgerichtet wurde.

00:14:30: Das heißt Gott wendet sich dir zu.

00:14:32: Merkst du den liebevollen Gott gelingen mit?

00:14:35: Den zärtlichen reinigen Gott der dich nicht fallen lässt.

00:14:39: Obwohl du ein Nucht bist, obwohl du verschnitten warst, obwohl deine ausgegrenzte Person warst in der Gesellschaft Israel damals.

00:14:45: Das waren ausgegrenze Personen sondern Würzlieder, die sich verschneiden ließen für die Götter.

00:14:49: und wenn sie aber nach Israel kommen sagen wir wollen uns euch anschließen.

00:14:52: Wir haben gehört, sich von Isaiah zwei auf vier.

00:14:54: Chemizion, Dezeptorao und Warnheimen unschreiben gleich Provinzen Denn von Zion geht das Wort Gottes aus.

00:15:00: Und die Lehre aus Israel!

00:15:02: Nicht nur aus Berlin Wo nicht nur aus Hamburg Sondern auch aus Zion Weißt du?

00:15:07: Das sind klare Worte Das sind heilige Worte Die Wirkung nach Dich sehen.

00:15:11: Gott nimmt alle an Wenn sie sich für den Shabbat entscheiden und für die nächste gehen.

00:15:16: Der Linie Nr.

00:15:16: sechs lese ich vor

00:15:45: Und die Söhne der Fremde, die ihm anhangend zu amten und seinen Namen zu lieben?

00:15:52: im Knechte zu werden, all wer die Wochenfeier vor preisgabe behütet wie an meinem Bund festhalten nennt.

00:15:59: Sie lasse ich kommen zum Berg meines

00:16:01: Heiligtums.".

00:16:02: Der ist wo?

00:16:03: Wo ist dieser Berg?

00:16:04: Wo is der?

00:16:04: in Mönchengladbach oder in München?

00:16:07: Natürlich in

00:16:08: Jerusalem!

00:16:08: In Jerushallaheim hallo wo Jesus wirkte, da wirkt er nicht in Köln am Rhein,

00:16:20: Sie heißt es ich, sich freuen in meinem Haus des Gebetens.

00:16:24: Ihre Dachhöhungen und ihre Schlachtmale seien zu Begnadung auf meiner Schlachtstadt denn mein Haus das Haus des Gebets wird es gerufen werden.

00:16:33: Gerlene, kriegst du da eine Gänsehau?

00:16:37: Meine Haus der Tempel wird ein Haus des gebeten sein für alle Völker, die schwulsten und lesbischen Frauen und grünsten und blondesten!

00:16:46: Und für die Schwarzisten und für die braunsten Menschen.

00:16:50: Jeder wird am Ende der Tage, du erlebst es heute in Israel.

00:16:53: Du wirst auch noch spirituell am Ende des Tages nach Israel begegnen werden.

00:16:57: Wenn du das nur innerlich machst oder nach der Auffassung wieder toten.

00:17:00: Der Linne des Satz ist so groß!

00:17:03: T-Bate, Batefileigre, den Mainhaus, natürlich der Tempest, der Mainhaus Gottes aus, Baitfila ein Haus des Gebetens.

00:17:10: So deutlich hat er's noch nie ausgesprochen.

00:17:13: wird gerufen werden, alle werden es rufen.

00:17:14: Das ist wirklich ein Zwangsangerlinge!

00:17:16: Alle werden sagen das ist das Haus des Gebetes und nicht der Kölner

00:17:19: Dom

00:17:21: oder nicht das Freiburg am Münstergerlinge sondern das Jerusalem-Münster, der Tempel für alle Völkerstehter.

00:17:29: Gelene kann's deutlicher sein, Lecholle am Niemals.

00:17:31: für alle Freunde aus den Fitschi Inseln wird man kommen und die Mauere werden auch kommen weil sie erkennen werden in Trinsisch im Erinnersten Gerlinken.

00:17:40: Ich brauche Jerusalem.

00:17:42: Weil Jerusalem die Stadt ist, die Gott erwähnt.

00:17:44: Punktlich!

00:17:44: Weil ich es will und weil die Königin von England oder der König von England das will, sondern bei Gottes hier willige sei er.

00:17:50: Sechsundfünfzig sechs sieben.

00:17:52: Ist das nicht gewaltig?

00:17:53: Was dann gesagt hat, dass Christen so nicht wahrgenommen haben?

00:17:58: Bitte, ich zitiere die Schrift Gottesgesächer sprich deutlich.

00:18:00: Und Jesus kann denn das gehen?

00:18:01: und du?

00:18:04: Und jetzt singe ich das auf Hebräisch.

00:18:06: War Nummer sieben.

00:18:07: Das ist ein Klassiker.

00:18:08: Den Lied erhielt er.

00:18:37: Der Linde, das ist eine Maxime.

00:18:48: Ist er sich gewaltig?

00:18:49: Gott selbst sagt, mein Haus ist nicht nur für Juden begrenzt und ich sage dir ganz offen, dass Rüttel nicht an meiner nicht vorhandenen Eitelkeit.

00:18:57: Ich freue mich wenn du kommst, ich freue mich, wenn der Kardinal

00:19:00: von

00:19:01: Buchstehude kommt nach Jerusalem, wenn wir uns alle von Gott verneiden werden eines Tages.

00:19:05: Du meinst so nicht, dass mich das im Ernsten belastet.

00:19:08: Weil mich nur nicht jemand fragt, wie kränkt sie das?

00:19:10: Wenn wir alle Christinlein in das Haus Gottes kommen und sagen, es kränk mich nicht des Beglückten mit Gelände!

00:19:15: Wenn du nach Jerusalem kommst und minimale Bräschlerns, minimale BRÄSCH, der Geist Gottes gibt es dir hier ein... Was meinst du dich dann freu?

00:19:22: Was meinste ich?

00:19:23: dein Puzzlebaum schlage?

00:19:25: Es macht mich glücklich, wenn du nach Israel kommst.

00:19:30: Es ist die Vision, die ihr sei ja ausspricht.

00:19:33: Das ist eine riesige Vision an deren Welt Verdeutlichung erarbeiten müssen.

00:19:41: Weißt du?

00:19:42: Und es steht auch da, Ihre Opfer und ihre Dagem sind dieser Kuba die Darühungen.

00:19:48: Nicht wahr?

00:19:48: Die Darühung

00:19:50: und ihrer Schlachtmalen.

00:19:51: Genau!

00:19:52: Das heißt Du wirst merken natürlich wenn es noch Darühum und Schlachtmale gibt, wobei manche haben das Spiel zu entdeuten, reines Gebeten.

00:19:59: Und selbst wenn es Material ist, selbst wenn Du Dein Fangen bringst oder eine Vererse an den Kuh, die noch nicht geklebt hat, Gelinde Du bist gefordert.

00:20:07: Weißt Du welche Vision das ist?

00:20:09: Du wäßt mit einem Schutteltorbchen kommen.

00:20:11: Und wie ist Gott da nah an, so wie ich auch?

00:20:13: Wir stehen vor dem gleichen Gott.

00:20:15: Wie wohl ich dann etwas mehr bräuchter als du?

00:20:17: Aber wir stehen vor einem gleichen Gott und du bist dich genauso, dein Knie wird sich genau so beugtgen von Gott!

00:20:23: Alle Völkern, Kelly, die kann man es deutlicher ausdrücken.

00:20:25: Ganz

00:20:25: bestimmt nicht.

00:20:28: Berührt dich diese Visionen?

00:20:29: Ja.

00:20:31: Wir sehen uns in Jerusalem.

00:20:34: Nächstes Jahr.

00:20:44: Das ist für die Juden gedacht.

00:20:53: Sein meines Herrn erlaubten, ist der Israels Verstoßene zu aufholt.

00:20:59: Noch heranholfen will ich ihm über seine Zuhauf geholten.

00:21:04: Alles Getehr des Fähres laufe zusammen zum Fraß dabei alles getehr in dem Wald.

00:21:11: Ja, das ist jetzt eine Vision an Israel.

00:21:14: Du siehst, Israel wird hier gleichberechtigt verhandeln mit den Völkern.

00:21:17: Denn hier sagt Herr Gott ich werde zusammenführen und daher kommt auch das Wort Kibbutz Akabetz.

00:21:21: Gott selbst spricht in seiner Mainstät als Gebieter und als Gottrei Ich werde die Verbannten Israels.

00:21:27: Das ist ein Israel, das sind Missgerichte Und das ist so schön bei Geschaiau Dass du ganz neben dich dem anderen dir geeignest, dass bist du die Völker und mich, weil wir zusammen die Union bilden.

00:21:38: Das ist mal wie je Cheyau großen Wert darauf legt, dass wir eine Union bilden.

00:21:42: Du und ich... du kommst aus den Heiden?

00:21:44: Ich komme aus Abramsdame!

00:21:46: Du bist indirekt zu Abramsdam hinzugekommen wenn du den Schabbat hänst oder die Gebote hänzt.

00:21:53: Aber wir sind eine Einheit und dennoch differenziert Gott unser Schicksal unsere Fügung von Deiner Fügungen.

00:21:58: Er sagt das Wort Gottes erholt die Verbanden ist als zurück und ich werde alle alle zurückholen.

00:22:05: Das heißt diejenigen die schon da sind und ich werden noch weitere zurückholend Alle, alle.

00:22:11: Und er wird sagen auch die Tiere des Feldes.

00:22:12: ist das?

00:22:12: es wird auch eine neue Ordnung in dem Feld gehen.

00:22:15: Alles Böse wird verdichtet werden.

00:22:17: Das heißt er will damit sagen Die Tiere des Feldes werden kommunizieren, Tiere des Waldes essen.

00:22:21: D.h.,

00:22:21: die Tiere der Feldes gelten als die Stärkeren und es wird nicht mehr werden die Tiere im Waldes Essen.

00:22:28: Das ist.

00:22:28: es wird dann auch in der Natur eine völlig neue Ordnung geben.

00:22:31: Gott wird dafür sorgen dass die stärkeren wirklich überlebensfähigen weil sie von Gott so bestimmt sind überleben werden.

00:22:38: Es wird eine neue Ordnung geben, dass die Tiere des Waldes, die keinen Nutzen mehr stiften werden von den Tieren des Feldes.

00:22:43: Die wir ja brauchen.

00:22:44: Wir leben ja überwiegend vom Tier des Felds mit Kuh.

00:22:47: Weiß ich?

00:22:48: Die Gatzelle ist da im Wald aber die Sprünge in Israel auch sehr viel über Felder und das ... Und die Kuh, das Rind und der Hammel sind jetzt klassisch klein und groß.

00:22:59: Und Schaf und Ziegen.

00:23:01: Und scharf und ziege sind es klein viel und groß, die werden übermögen.

00:23:06: wieder natürlich, aber Gott wird das bewirken.

00:23:09: Wie kann ein solches Tier, weiß ich irgendein, schweres, ein gefährliches Tier im Wald fressen?

00:23:14: Aber es wird die neue Ordnung sein!

00:23:15: Gott macht das möglich.

00:23:17: Gott will uns zeigen dass die ganze Natur, das ist auch typisch Jesaja, Jesha-Jau, Gottes meiner Löser sich umstellen wird weil Gott das macht.

00:23:23: Das macht Gottes macht das Tier nicht aus Dirkannis.

00:23:26: Das Tier kriegt den Befehl von oben.

00:23:28: du machst das einfach.

00:23:29: Der Weg weiß ich an der Kuh irgendeine gefährliche Tier im.

00:23:35: Das ist diese Ordnung, das neue Geist der hier weht.

00:23:40: Der uns entgegenwürttelende, der kommt von Gott weil Gottesgeist keine Grenzen kennen.

00:23:45: Der Janische Jesus ja schonmal sagt dass er auch Gottesgeists weht wo er wehen will.

00:23:49: Das ist typisch jüdisch nicht, typisch christlich!

00:23:52: Der Geist Gottes kennt keine Grenze.

00:23:54: Der Geis Gottes ist hebräisch durch Grenzüberschreitung.

00:23:59: Und es ist so eine Vision über unsere Kleinkarrierte Und unsere Unglaubigkeit in vielen Sphären der Gesellschaft.

00:24:05: Gott kann alles.

00:24:07: Alles wird sich ändern, alles!

00:24:09: Der Gottes erst mehr spalten kann.

00:24:11: Der Gottes die vierzig Jahre lang die Kinder ist und es in der Büste mit Mannern hätte.

00:24:14: Der wird eine neue Ordnung benötigen.

00:24:17: Und er wird dazu führen dass du Lust hast auf den Schabbat und den Sonntag nicht mehr in den Vordergrund schläfst.

00:24:24: Ohne gelene ich wiederhole das für alle ohne dass du Jüdin werden musst.

00:24:27: Es steht nicht, dass sie Juden werden müssen.

00:24:28: Niemand!

00:24:29: Aber du wirst spüren, wenn du Jesus anhängst, musst du den Schabbat halten.

00:24:32: Das wird dir so klar werden wie es die heute noch nicht klar ist und Milliarden von Christen weil dich die Liebe zum Schabbatt, zum Schabatt Gottes faszinierend wird.

00:24:40: das wird in deinem Herzen basieren.

00:24:41: Das macht der Geist Gottes, das macht nicht der Intellekt, der kühle Intellekt.

00:24:45: Das ist nur eine Instanz in uns.

00:24:46: Die größere Instanz ist der Geists Gottes.

00:24:48: Ruach, ruach, ruhach... Der Weg wo er wehen will.

00:24:53: Nummer zehn

00:24:57: Hier spähen Blinde, sie alle erkennen nichts.

00:25:00: Sie alle sind stumme Hunde vermögen nicht zu wählen, jappend hingelagert,

00:25:05: schlummerverliebt.".

00:25:08: Richtig elf noch dazu?

00:25:09: Das passt.

00:25:10: Seelenfrecht sind die Hunde kennen Nichtsatz sein und selber die Hirten kennen nicht unterscheiden.

00:25:17: Sie aller eigenen Weg anzugewandt jeder Mann seinem Gewinn bis auf den Letzten.

00:25:24: Ja was sagst du dazu?

00:25:30: Was ist damit gemeint?

00:25:30: Wer sind diese Hunde, was denkst du.

00:25:31: Die Hunde ist ja ein scharfer Ausdrucker mit Rischen, sehr verächtlich

00:25:34: ausdrückt.

00:25:34: Ja, es sind hüte Hunde sozusagen also die berühmten Miedlinge ne?

00:25:41: Was berühmt ihn?

00:25:42: Miedlingen von denen, die das sprechen.

00:25:49: Ja genau, wer sind sie?

00:25:52: Sie können nicht mehr bellen!

00:25:53: Sie sind Stubb, sagt er.

00:25:55: Sie kümmern sich nicht um die Gärde.

00:26:00: Lassen alles zu Und die anderen gucken nur nach ihrem eigenen Gesicht.

00:26:08: Das ist eine Kritik an der Gesellschaft in Israel, das ist primär aber auch an den Heimen.

00:26:12: Eine Primäre, dass es der Wachhund, das bestellt sie wie die Fürsten und ihre Repräsentanten des Volkes, die bestellt sind was wir ja kritisiert, ihr seht hier noch viel Starter Aber er kritisieren jetzt auch.

00:26:21: wo singt denn die Fürste?

00:26:22: Die bestellt sich um das Volk zu führen und das Volke zu inspirieren gar nicht.

00:26:25: Sie schlafen!

00:26:26: Sie sollen Hunde sein, Sie sollen auf das Volker achten und machen es doch nicht!

00:26:29: Sie gehen ihren privaten Geschäften nach in privaten Liebenschaften, das passiert ja zurzeit je sei es.

00:26:33: Die Königin ist als den Grauenvolldekadent.

00:26:36: Auch die Könige Judas, grauenvoll Dekadente, steht im zweiten Buch der Könige übrigens auch.

00:26:41: Das heißt er sagt, dass wird sich ändern.

00:26:42: und Ruth heißt wirklich sie sind eine Aufgabe zugeordnet worden wenn Sie nicht halten.

00:26:48: Du siehst ja wie sie hier und sogar die Rollen wir werden's dann deutlicher genannt, die Hürteln.

00:26:52: Sie wissen nichts, sie verstehen nicht ihren Weg.

00:26:54: jeder geht nur nach seinem Weg und Weg und glampern alle da kann, das ist eine scharfe Kritik.

00:27:02: Das heißt, sie haben keine Erkenntnis.

00:27:05: Erkenntniss bezieht sich immer auf den Weg, um das erkennen und zu notieren.

00:27:13: Da steht Leuadou Havin.

00:27:15: Alle gehen nur nach ihren Wegen.

00:27:16: Nach dem Geld und der Prostitutionen.

00:27:21: Niemand nimmt mich ernst.

00:27:23: Und es wird sich ändern!

00:27:25: Die Hunde, die aufpassen müssen auf die Schafherde... Natürlich ist das immer übertragen sind.

00:27:32: Die Menschen, die beauftragt sind auf Insta zu achten nehmen das überhaupt nicht ernst.

00:27:35: ihre Aufgabe aber das wird sich ändern sagt ihr es wird sich Ändern weil ich da einen neuen Geist in sie ausgießen werde.

00:27:43: Ich werde einen neuen geist in Sie ausgiesen Denn alleine schaffen Sie's nicht.

00:27:47: Das ist immer wieder der T-Neue in Jesaja.

00:27:49: Ihr schafft es nicht ohne mich.

00:27:50: Ihr probiert es und es kommt nichts bei raus.

00:27:52: Zwölf ist genauso scharf auch scharf.

00:28:02: wie ist mal kurz?

00:28:03: zwölf

00:28:04: Lauft herbei, ich hole Wein.

00:28:06: Raustranck wollen wir saufen und der morgige Tag sei wie dieser großartig im

00:28:11: Überschwang.".

00:28:12: Das ist natürlich wirklich eine Rede von wem?

00:28:14: Wer spricht diese Worte?

00:28:16: Ja das sagt praktisch der Prophet im Namen der

00:28:20: Fallhörer.

00:28:22: Im Namen der Falschstierten, der falschen Hund.

00:28:23: Man sagt auch in Deutschland bist du ein falscher Hund!

00:28:26: Du bist ein falsche Hund.

00:28:26: Der sagt Wir trinken uns, wir betrinken uns.

00:28:28: Wir wollen nur Äußerlichkeiten nachgehen.

00:28:30: Wir nehmen die Tore nicht mehr ernst.

00:28:32: Verstehst du?

00:28:34: Auch die Gräben kriegen natürlich ihr Vetter.

00:28:36: Die haben ja auch eine scharfe Umkehr zu leisten.

00:28:41: Da siehst du, Sie haben den Weg Gottes nicht erkannt und da wird es eine Umkehr geben.

00:28:46: Eine ganz klare Umkehr.

00:28:47: warum?

00:28:48: Und das ist der Punkt des Weihgott uns wirklich liebt.

00:28:50: Nicht weil Gott uns bestrafen will.

00:28:52: Sonst stünde das Wort erschreien ja nicht wieder, dass erschreie bei Gott uns korrigieren will oder uns verändern will.

00:28:58: Gott will uns verenden aus Liebe wieder uns zurückholen.

00:29:03: Aus Liebe holt er uns zurück benimmt aber die Missstelle beim Namen damit wir wissen daraus müssen wir aufwachen Ja.

00:29:14: Nehmen wir noch ein Stück aus dem Fünfzig, weil das so kurz war und wir noch nicht am Ende sind, ließ ein kurzer Einstück noch aus dem fünften bis ich stoppe sage

00:29:22: ja der bewährte schwindet und kein mensch nimmt es zu herzen.

00:29:28: die menschen des heizsins werden holzins werden entdraft in dess.

00:29:32: keiner unterscheidet ja ob der bosheit wird entdrafft der bewirrte

00:29:41: genau wenn.

00:29:42: ihr seht sich vor Genau, das ist der Kleine.

00:30:21: Das heißt, ihr ist wieder ein Tagel ausgesprochen.

00:30:23: Die angeblichen Zadikim erkennen es gar nicht was hier passiert.

00:30:30: Wenn der Frieden kommt werden sie das gar nicht merken.

00:30:35: Er würde damit sagen die Zadikemen, die Gerechten, die für Gott gekämpft haben gehen verloren.

00:30:41: weil verstehst du aber die Gesellschaft ist sie gar nicht mehr glodigt.

00:30:43: Es ist so eine dekadente Gesellschaft dass die Menschen zerdick sind, zerdickt war Jesus zum Beispiel Abraham, Isaac.

00:30:49: Das sind die Wohltätigen und Gottverbundenen, den ich sehe.

00:30:53: Wo man nennt sich die Befehlerten?

00:30:54: Wie tief mit Gott verbunden?

00:30:55: Die werden überhaupt nicht ernst genommen.

00:30:57: Niemand versteht, dass sie Vorreiter sind!

00:30:59: Es geht nur noch um Politik, aber die großen geistlichen Größen werde ich mehr ernst genommen – die großen Persönlichkeiten.

00:31:06: Und darum sagt er, es wird eines Tages eine Wandlung kommen und niemand wird überhaupt zu kennt sehen, dass diese großen Geister nicht ernstgenommen wurden.

00:31:17: So ein Schicksal hatte Jesaja selbst, er wurde nicht ernst genommen.

00:31:20: Er wurde verlacht und verschimpft.

00:31:21: Sein Ende ist nicht bekannt.

00:31:23: Darum sind die Gottesknicht-Texte oft gedeutet als seine autografischen Beschreibung.

00:31:27: Der beschimpft und bespuckt wurde.

00:31:30: Jesus auch!

00:31:31: Der oft nicht wahrgenommen wurde.

00:31:33: Natürlich gab es dieser Ruzer den ich mit ihm verachtet habe Und natürlich gab es auch die Sense mit diversen Pharisären.

00:31:38: Aber am schlimmsten waren natürlich die Römer, die ihn völlig verachtet haben und verschrieben Weil sie seine Größe nicht wahrzunehmen standen.

00:31:45: aber das wird sich ändern.

00:32:08: Ihr aber naht nur herzu, Söhne der Hexe.

00:32:11: Bunaisame selbst verhurt!

00:32:13: Über wen erlustigt ihr euch?

00:32:15: Über wen sperrt ihr weit das Maul

00:32:17: auf?".

00:32:17: direkt lang in die Zunge heraus.

00:32:20: seid ihr nicht Kinder der Abtrünnigkeit, same der Lüge?

00:32:23: Ja.

00:32:24: Das heißt das ist eine Kritik an den Kindern Israeens, primären Kindern Israes auch indirekt an die Heiden, die immer noch im Götzenins stecken wie vor lautscher Götzniens was wir ja schon oft besprochen haben und sagen mal mit zweitem Buch der Königin.

00:32:35: Nicht erkennen was da warre will Gott.

00:32:37: es ist aufzuhören mit dieser Praxis der Einbildung von Göttern.

00:32:42: Hurarei nennt das der Prophet hier.

00:32:44: Hier sehen wir jetzt doch deutlicher Ihr versteht es nicht, ihr versteht das nicht was hier passiert.

00:32:49: Jetzt wird er noch deutlicher!

00:32:50: Ihr seid ja jetzt noch deutlichere Bezüglich der Missstände in fünf Gelände.

00:32:56: Ich lese wo?

00:33:03: Die ihr Brunstig seid an den Götter Eichen unter all jedem üblichen Baum die ihr Kinder in den Wachgründen metzt und unten in Felsen klüpft.

00:33:12: Schlachtet heißt das ist.

00:33:13: es gab nur Kindermorde um den Göttern zu befallen.

00:33:16: Das ist bekannt, es gibt heute Ausgabungen aus Städten, in denen man Kinderknochen findet weil die Kinder isst als sich von den Heiden haben mit Schönlassen so etwas zu praktizieren.

00:33:25: Sächs sagt das auch, sächs wird auch deutlich.

00:33:29: Bei den Schlüpfringen des Grundes ist dein Schlupfen Sie sind sie, sie sind ein Los.

00:33:34: Ihnen auch hast du Gussspende hingeschüttet.

00:33:37: Hinleite da gehört soll ich das leiten?

00:33:41: Ja oder noch ein Stück in Sieben dann wird's auch deutlich.

00:33:44: Hoch

00:33:45: auf steilem, ragenden Berg setztest du dein Lager hin.

00:33:49: Dort auch machtest du zur Höhe dich auf Schlachtung zu

00:33:52: schlachten.".

00:33:53: Das heißt Gott ist empführt und Gott ist verletzt.

00:33:55: Darum wird er so deutlich!

00:33:56: Gott is verletzten ob der Missbräuche.

00:33:58: der Götzendienst in Israel das kann so nicht weitergehen passt in unsere Zeit mit leichten Veränderungen.

00:34:04: Heute betest Du den Mammon an und das Prestige.

00:34:07: Gott sagt ich bin damit nicht einverstanden.

00:34:08: es ist meine Schöpfung.

00:34:09: was machst Du mit meiner Schöpfung Gelände?

00:34:12: Was erlaubst Du denn mit meiner?

00:34:14: Ach, wird auch deutlich.

00:34:15: Damit die Missstellen gestalten kommen gerne in Tugolstein!

00:34:19: Und hinter der Tür und dem Pfosten setztest dein Mannsgedengst du?

00:34:24: Ja von mir weg, schältest du offenbar aus, macht es hoch und breit du deinen Lager, erhandeltest dir welche von denen, deren Beilager du liebst, schaut das Handmal an.

00:34:37: Merkst du Tempelprostitutionen?

00:34:39: Tempel Prostitution.

00:34:40: Was Paunus ja auch scharf kritisiert in seinem Brief an die Korinther.

00:34:44: Er kann auch deutlich werden, er ist ein Junge.

00:34:46: Im Geister Jesus.

00:34:48: Was macht ihr?

00:34:48: das höre ich bei euch?

00:34:49: Huren Söhne und Hurentöchter!

00:34:52: Was erlaubt ihr euch

00:34:52: da?!

00:34:53: Wie misshandelt ihr die Ethik, die ich euch eingepflanzt habe durch das Judentum in Gestalt von Joshua?

00:34:59: Paulus ist empört über den Skandalinkorrent.

00:35:01: Du sag mal bei Acht steht ja hier zuletzt... Schaut es das Handmal an.

00:35:07: was ist damit gemeint?

00:35:09: Achso Moment moment will ich dir schauen.

00:35:19: Das sag ich dir, du hast mich ganz kurz im Kontext gesehen.

00:35:29: Ach, ich verstehe ja!

00:35:34: Ihr habt die Hand erhoben um damit ein Zeichen zu setzen und was wir vorhin hatten einen Handzeichen.

00:35:43: Sie wollten dann hinweisen das ist unser Platz des Götzendienstes.

00:35:47: Er sagt hier in einem Kommentator Das heißt, du hast den Haydn, den Göttern mit denen du gebohlt hast.

00:35:57: Den Götter mit dem Du gebohlt hast ein Handzeichen gesetzt um dort ihnen zu sagen da will ich mir der Götzniens praktizieren.

00:36:04: Das ist Missbrauch einer Hinwendung an heilige Steppen.

00:36:07: Da hat sie nicht geführt in das eile Gehend.

00:36:09: In einem Tempelt zum Gottes und zum Götznienst auf die frischen Weiden oder auf die hohen Berge geführt.

00:36:17: Du hast mit ihnen Pakte geschlossen.

00:36:18: damit hast du falsche Handzeiche gegeben dass sie ihre geführt.

00:36:30: Ja.

00:36:31: D.h.,

00:36:32: es wurde wirklich das Schlimmste getrieben, Götzendienst und die Kinder Israes.

00:36:36: selbstkritik ist bei Isaiah typisch, ist an der Tagesordnung.

00:36:41: Er sagt ihr habt euch nicht gut verstanden, ihr habt dich nicht gut benommen und warum kritisiere ich euch?

00:36:45: Ihr führt die Götter zu falschen Stecken unter dem Götzenlieder und folgt nicht meinen Weisungen, meinen Handreichungen.

00:36:53: Dann will ich noch nach Tion zu gehen.

00:36:59: weiter ein Stück neun

00:37:01: Zum Wohl auch weil fahrtest du mit Öl Merz Deine Salben, Santes Deine Herolde bis in die Ferne steigst nieder bis zum

00:37:09: Gruftreich.".

00:37:11: Ja das ist natürlich ein ganz großes Wort.

00:37:15: Das heißt du hast sie wirklich bis in den tiefsten Tiefen hineingeführt?

00:37:25: Du hast sie verführt in den tiefsten Tiepen des Götzeldienstes, die Heiden Das heißt in den Abgrund würde man sagen, das ist der härteste Auslauf für die Unterwelt.

00:37:36: Die wird nach dem Tod.

00:37:39: Du hast sie verführt!

00:37:42: In die unterste Etage des Nutzendienstes.

00:37:47: Ja und voll.

00:37:49: Liest du ganz kurz ein Sehen vor?

00:37:51: Da muss man nur lesen damit wir wissen wie schlimm die Zustände waren.

00:37:56: Durch die Menge deines Wegs ermütetest du und schwarz-dopp nicht verzweifelt Belebung fandest du durch dein Handmal.

00:38:04: Darum wurdest du nicht schwach?

00:38:06: Ja, das heißt, durch das Handmal ist wieder ... Die Hand heißt... Ist ein Kontameterhand.

00:38:14: zeigen was es tut, dass es durch das Werk Deine Hände wie wir im Deutschen sind Das Werk Deiner Hände war verreffelt.

00:38:20: und dieses Werk Deinen Händen will ich korrigieren Was wir im deutschen auch sagen, das Werk deines Händes diente nicht mir Gott sondern den Göttern.

00:38:34: und verwehlen sollst

00:38:38: du dich nicht um Gottesdienst, um Handreichungen für mich zu tun.

00:38:43: Obwohl die Hand dir ein ganzer Körper gehört an mir.

00:38:46: Du weißt genau doch dazu, dass du mir gehörst durch den Bund Abrams.

00:38:50: Du hast es aber nicht ernst genommen!

00:38:51: Du hast gedacht ich kann noch machen was ich will.

00:38:52: Ich kann mit den Göttern aktivieren, ich kann Trinkopfer für die Götter bringen, du hast aber nicht verstanden das deine Hände?

00:38:57: Und dein Geist in deinen Körper ja von mir kommen.

00:38:59: Von dem kommt alles.

00:39:00: Das hast du nicht verstand doch dazu.

00:39:03: Und das muss korrigiert werden.

00:39:10: Und vor wem solltest du bangen?

00:39:11: Brauchtest Du zu fürchten, dass du versagen könntest.

00:39:15: Meiner gedenkst Du doch nicht!

00:39:17: Nimmst es nicht zu Herzen, nicht

00:39:19: wahr?!

00:39:19: Ich schweige seit Uhrzeit.

00:39:21: von mir hast Du nichts zu befürchten.

00:39:24: Merkst du wie Gott empört ist.

00:39:26: der verletzte Gott das ist der betrogene Gott Israels kann zu notieren Der um die Liebe seines Volkes betogene Gott.

00:39:38: Merkst du, wie verwundet Gott sich darstellt?

00:39:43: Gott spricht nicht als der jüdische Rache, sondern er spricht als der verwundete Liebhaber.

00:39:49: Ich habe dir so viel gegeben, Gelinde!

00:39:51: Von wem kommt denn dein Körper?

00:39:53: Von wemen kommt deine Fähigkeit zu handeln?

00:39:56: in das Wort Handel?

00:39:58: Du hast falsch gehandelt.

00:40:00: Von wem kommt denn deine Hand?

00:40:01: Und Hare Krishna von Wudu, die kommt doch von mir.

00:40:05: und dein falsches Handeln!

00:40:07: Deine Behandlung war krank obwohl alles was du von mir bekommen hast darauf ausgerichtet war mir zu dienen.

00:40:15: schämst du dich nicht wie du mich betrügst.

00:40:18: du bedrückst mich.

00:40:20: das sagt Gott der verletzte Liebhabergelände.

00:40:23: ja

00:40:24: sage dass er.

00:40:26: Ich aber vermählen will ich deine Bewährung, deine Gemächte.

00:40:29: Sie werden

00:40:35: dir dann nichts

00:40:43: nützen.".

00:40:43: Du machst das gegenseitig.

00:40:56: Du handelst mit Deiner Hand, die du mir zu verdanken hast!

00:41:01: Falsch und darum wird es Konsequenzen geben werden.

00:41:04: Das ist eine theologische Logik der Wünschung.

00:41:07: Die Hand kommt von Gott.

00:41:09: Das steht in Exodus vier Elf.

00:41:12: Kennt's?

00:41:12: Scheibt es auch.

00:41:12: Exodus vier elf.

00:41:13: Da fragt Gott den Mose.

00:41:15: Wer gibt dem Menschen die Kraft zu sprechen?

00:41:17: Wer gibt der Mensch die Kraft zur Höhe oder zu sehen?

00:41:20: Wer gebt dem Menschen, die Kraft zum Handeln?

00:41:22: Ich bin es doch, der das möglich macht.

00:41:25: Das sind die Kinder.

00:41:25: Ist das vergessen?

00:41:26: Heute scheint es auch Menschen zu vergessen!

00:41:32: Zwölf, dreizehn, Gelinde dreizehn.

00:41:37: Wenn wann du schreist mögen deine Angehäuften dich retten.

00:41:41: sie alle trägt ein Wind hinweg holt einen Lüftchen davon.

00:41:45: wer aber an mir sich wirkt eignet das Land erbt den Berg meines Heiligtums

00:41:50: Merkst jetzt immer wieder beim Berg des Heiligtum und hier ist das Wort Hebeln gerede Hebel Arbel das heißt Nichtigkeit.

00:41:56: wer an mir nicht festhält Wer an mir nicht festhält, greift nach dem Windhauch Hevel mit der Abelder und Mutter von Krain.

00:42:04: Und wer an mir festhält wird die Erde erlangen und wird lang und zufrieden auf der Erde Das ist das überwiegend das Land Israel gemeint und auf meinem Heiligtum sitzen.

00:42:13: Denn darum sind ja die heimneig geladen.

00:42:14: wenn ihr zu mir kommt Mit lauterem Herzen werde ich eher eine Fülle erleben.

00:42:18: Ach schrei!

00:42:18: Ich lese vor, dreht sie.

00:42:30: Das ist typisch, diese Kontrastierung ist typische wie Gesaja.

00:42:33: Derjenige der Falsch handelt, der will schon sehen was daraus wird, nämlich gar nichts.

00:42:42: Winter auch, alles ist winter auch sagt König Salvo.

00:42:45: Wer an mir festhält zu mir kommt, ist geschützt und wird gut handeln und wird auch von mir gut behandelt werden.

00:42:52: Wer an mir gut handelt, mir der Quelle des ewigen Lebens, der wird von mir gut behandelt werden.

00:42:57: Das ist die theologische Lunge.

00:43:09: Es spricht damit auf, dem mit auf, warnet einen Weg, gibt fort was Schrauben macht vom Wege meines Volkes.

00:43:25: Was heißt der Satz wirklich?

00:43:26: Wie verstehst du den Satz heute, die jüdischen und die liebsten Berliner?

00:43:32: Ja einfach.

00:43:34: Es sollen wieder die Wege zu Gott gebannt werden.

00:43:39: Genau.

00:43:39: Und was für Wege?

00:43:40: natürlich welche Wege sind gemacht?

00:43:42: Nicht nur im Straßenbau an Ordnungen in

00:43:44: Berlin.

00:43:45: Die Lebenswege einfach.

00:43:46: Genau, die lebenswege.

00:43:49: Ich danke dir!

00:43:50: Die jüdische Lebenswegen, die monotheistischen.

00:43:53: An uns Judengerichte.

00:43:55: Das ist an uns Judengerichte, wo?

00:43:56: er weiß nicht dass man am Ende steht mein Volk.

00:43:58: Du siehst bei Isaiah Pendelt aber er weiß genau was er sagt.

00:44:01: Mein Volk is Ami.

00:44:04: Das heißt Gott sagt, sprich bitte zum Volk deutlich zu den Juden.

00:44:08: Solo solo steht deutlich da Bahn, Bahn.

00:44:09: das wird verdoppelt.

00:44:11: Verdopplung im Sinn der Intensität und der Verdoppelungen der Zweiheit macht es ganz im Herzen in der Realität.

00:44:17: Im Herzen der Realitet, im Jenseits und im Diesseits.

00:44:22: Erholt die Kreiskräfte, barnt einen reinen Weg und beseitigt die Hindernisse.

00:44:27: Diesen Kürzins müsst ihr ausräumen!

00:44:29: Und das hat sehr praktisch ein Bewandnis, denn an jeder Ecke fandest du doch diese Gänzen-Its-Statue.

00:44:33: Das ist sehr konkret gemeint, dass sie nicht luftleere Prasen.

00:44:36: Oft verstehen das Christlich.

00:44:37: was ist da gemeint an neuer Weg?

00:44:38: Der Weg ist noch in Ordnung.

00:44:39: Der Weg is weg in Ordnung weil an jede Ecke ein Kürzenbaum steht.

00:44:42: An jeder Ecken Israel.

00:44:44: Zudem gibt es eine Gänzensstatue mit zwei Augen, das verrotten ein Hund aus Pfefferminds.

00:44:48: Das muss ausgerottet werden.

00:44:50: so kannst du auch nicht gottienen.

00:44:52: Das meint, wenn das Abband neue Wege gehört.

00:44:54: Schmeißt diese, werft die Götzensstattung in Indias und Fenster?

00:44:58: Das ist sehr konkret gemeint Gelinde!

00:44:59: Viele Christen denken, dass es ein netter Sonntagsbuch ist.

00:45:01: Das ist alles andere als ein neter Sonntagsspruch-Gelinde, du Brillante!

00:45:04: Das ist einer Weltbeseitig, bis wir aber auch die Göttzensstatuen verbrannt haben Gelinde.

00:45:10: Verbrannt... Du kannst dich zwei Göttern dienen entweder Gott, Jesus.

00:45:13: mein Gehiebter Joshua sagt das auch.

00:45:15: Du kannst nicht zwei Göttern dienen im Mammon und Gott.

00:45:18: Entweder Gott oder Mammon könnte das aktuelle Heute sein.

00:45:22: Entweder bist du im Marmon-Gerlinde oder bist du in Gottweide.

00:45:24: Es geht nicht, sagte Jesus.

00:45:28: Das kennt jeder Christ aus wenn er nicht versteht aber nicht was dahinter steht.

00:45:40: Fünftes ist ein weltberühmter Satz den Du auch kennst

00:45:43: Ja so hat er gesprochen der hohe und radende ewig und heilig wohnender ist sein Name.

00:45:49: hoch und heillig wohne ich und bei dem Zermalmten- und Geisterniederten zu beleben, den Geist der Erniederten.

00:45:57: Zu beleben den Geis der

00:45:58: Gemeimte.".

00:46:01: Das ist der Satz nicht gigantisch?

00:46:03: Gott erklärt etwas als Interpretiering kurz.

00:46:08: Dass der Geist Gottes, der ewige der große Geist Gottes bei den ja gequälten und erniedrigten Menschen ist um sie wieder zu beleben.

00:46:21: Merkst du wie Gott auf die Niedrigkeit?

00:46:23: Kennst du das Lied aus Maria?

00:46:24: Auf die Niedrigkeit seiner Markt hat er geschaut.

00:46:26: Jetzt weißt du, warum man ... Woher das Maria kann!

00:46:29: Jetzt weiß du wo Herr Miriam, dass im schönen Magnifikat in Lukas II sagt... Das hat sie aus unserem Prophet Misaia.

00:46:35: Das hat Sie nicht aus der küsslichen Theologie.

00:46:37: Das ist uns Misaias.

00:46:38: Denn Gott schaut auf den niedrigen Sprücher und die Menschen, die damals zerbrochen sind, die wirklich merken, ich kann nicht mehr mit dem Deton, um zu beleben mit Geist, die erniedrigen und das Herz der Zerbrochenden zurückzufinden.

00:46:50: Der Linie, es sind so harte Ausdrücke Und so spricht Gott der Erhabene, der in den höchsten Sphären lebt.

00:47:00: Schreibt auf, es sind weitere Attribute Gottes – Der Erhaben, der verheerlichte Ramm, wenn ich sage, schon ein Abend, der In der Ewigkeit und der Unendlichkeit lebt!

00:47:11: Der Heilig ist lauter Titel für Gott.

00:47:14: Marombe ist nochmals überheblich im Wasser des Wortes.

00:47:19: Es überragend und heilig ist sein Name.

00:47:21: Und dennoch ist er sich nicht zu gut geländet?

00:47:23: den Gedehmitik nun in Erniedrigen zu besorgen und greift, den Erniedrigten zu geben um das Herz ihnen wieder herzustellen.

00:47:32: Weißt du?

00:47:33: Das ist so ein Trost der ein Volk sich verdirbt hat.

00:47:37: Das sage ich natürlich ganz offen dass jüdische Volker sich verehrt und vergangen an Gott.

00:47:41: aber der Trost Gottes ist unendlich.

00:47:44: Der Satz ist ja so oft zitiert im Kirchen Aber für Christen verwechselnd den Adressanten damit sie nicht die Christen gemeint, die sich an die Juden vergingen.

00:47:52: Sondern damit sind die Judengemeint!

00:47:54: Die endlich zurückkehren müssen zu Gott.

00:47:56: Heute ist das als wenn du willst auch an die verlorenen Christen gedacht, die werden gekommen so nicht weiter.

00:48:01: Die Kirchen wird ja immer leerer und wir finden keine Fülle.

00:48:04: Wir müssen zu Gottes kommen, das heißt du kannst sagen Gelinde, du Goldstück hier bedrückt hat es, du bist es, Du mehr.

00:48:10: nimm dich Gott auf.

00:48:11: Ihr bedrückter und zerknirschter und zerbrochene, du bist des Tumeer hat Gott ein Herz.

00:48:16: Ein Herz ist sehr still für

00:48:18: dich.".

00:48:19: Das es drutschigt uns in die Bedrückkeit damit wir aufwachen!

00:48:23: Das hat eine Causalität, eine geologische Causalität.

00:48:25: Wir müssen von unserer Überheblichkeit, ich sage Ihnen, eine Unterheblichkeit kommen, damit Gott uns wieder aufliest und auflesen und zurückführt zu sich zum Beispiel in Jerusalem, damit wir fähig werden wie Jerusalem.

00:48:39: Und sechtern sagt das noch weiter... Und in der Shamosi natürlich gegen alle Menschen, die sehen, wie Gott gemacht hat, sind alle.

00:49:07: Das heißt ich werde nicht für ihre Streitungen Und dann die Wiederholung, das nennt man parallelismus.

00:49:12: Warum?

00:49:12: Ich werde nicht die Ewigkeit sonderlich in der Ewigkeit streiten.

00:49:16: Denn der Geist geht vor mir.

00:49:18: Das heißt mein Geist natürlich ist das eigene Instanz.

00:49:20: Mein Geist wird von mir und wird alle einhüllen.

00:49:23: Ist das nicht schön?

00:49:24: Einhülen!

00:49:28: Wird alle einhöhen und wird die Seelen, die ich ja gemacht habe... ...ich bin als Schubverein in den Seelen einsammeln.

00:49:34: Gott wird alles zum Einholen Und die Menschen zu sich bringen.

00:49:39: Der Geist Gottes wird zur Erniedigung sorgen und er wird die Menschen wieder zu sich holen, denn ich bin der Schöpfer!

00:49:45: Gott muss uns erinnern dass er das Schöpfers ist.

00:49:47: von wem kommt deine Seele?

00:49:48: Von wem kommen dein Körper?

00:49:49: Von wen kommt deine Behausung?

00:49:51: Das ist doch alles Gottes Eigentum.

00:49:53: Du lässt ja nichts zurück.

00:49:54: spätestens wenn du weggehst wird dir klar werden wie nackt du bist und wie armselig wir sind.

00:50:00: Weil wir nicht haben Wir haben gar nichts.

00:50:02: Das Einzige was wir haben ist unser Glaube und unsere Vertrauen in Gott Und unser Sein in Gott.

00:50:09: Daran erinnert uns Gott sehr nüftend, auch in einer Zeit des Umbruchs nach dieser Hunde vor der Zeit regnet.

00:50:40: Um die Erfehlung und seiner Gewinnsucht ergräute ich, schlug ihn mich verbergend, da ich gräute.

00:50:58: Ob es Christen passt oder nicht.

00:51:02: Es ist Kopf von Gott, es steht Deutsch über Akeo und ich habe ihn geschlagen.

00:51:06: Ich hab mich oft zurückgezogen.

00:51:07: Ich habe sie einfach ihren Dreck machen lassen.

00:51:09: Und ich habe mich geschimpft und gezürnt!

00:51:12: Lass die doch gehen mir wenn Sie eigensinnig sind, sagte meine Mutter.

00:51:15: Meine große Mutter, meine deutsche große Mutter Mathe Rosmer sagt immer, Eigensinn bringt kein Gewinn.

00:51:18: Kennst du das?

00:51:19: Das war ein deutsches Sprichwerk.

00:51:20: Heute sagt das kein Mensch mehr.

00:51:22: Meine Großmutter sagte mir, dass vor sechzig Jahren fünf Jahr Eigensin bringt kein Gewin.

00:51:26: Das passt doch genauer.

00:51:27: Eigensinsinn bringt keinen Gewinn.

00:51:28: Und Gott sagt, eigentlich macht das ruhig.

00:51:30: Du wirst sehen, du wirst kein Gewinn davon.

00:51:31: Du willst am Ende doch zurückgebrochen können.

00:51:34: Verstehst du?

00:51:55: mit deinen Zünden, aber der dennoch einen bestimmten Punkt ernehmt und bei einer Zusammenbrist dich abholt und regeneriert.

00:52:02: Das ist meine Wege?

00:52:06: Ich lese

00:52:06: den letzten Teil von siebzehn nochmal weil das ja Einsatz ist, der weitergeht.

00:52:11: Er beginnt auf dem Weg seines Herzens seine Wege.

00:52:14: ich sah sie Aber ich will ihn heilen, aber ich will ihnen leiten Mit Tröstungen ihm befrieden Seine Frauen als Schöpfer der Lippenfucht.

00:52:26: Ist das nicht fantastisch?

00:52:26: Du hast nur drei Worte, die gigantisch sind.

00:52:28: wieder unsere Priade.

00:52:28: Schreibt ihr es auf.

00:52:30: Ich werde ihn heilen.

00:52:31: We are paehu we ancheu.

00:52:33: ich werden ihn führen.

00:52:34: Waschalem Aschereme ist deutlich, ich werde ihn ganz machen.

00:52:37: Wieder unsere alte Zahl Drei Die wir aus der Nommarologie kennen tröstet dich.

00:52:40: Drei als Rehabilitierung Als Erneuerung Drei Jesus wird der Tag auferweckt.

00:52:46: We are Paehu We ancheuw waschalim.

00:52:49: Das sind solche Trostwortegelände Nach den Frevetaten der Juden.

00:52:55: Ich werde ihn am Körper und in der Seele eilen.

00:52:57: Ich werde ihm den neuen Geist geben, ich werde ihn führen auf den geraden Wegen nicht nur auf den Abwegen oder auf den Holzwegen sondern auch dem Königswegen und Aschalemm!

00:53:06: Ich werde ihnen ganz machen.

00:53:07: Wer kommt das Wort Schalom?

00:53:09: Nicht nur im Toast geben, sondern ich werde ihnen Ganz machen so dass er zu mir zurückkommt.

00:53:13: Das heißt du kannst sagen ein Mensch der vor Gott wegfremd ist ein unganzer Mann bzw.

00:53:19: ein gespaltener Mensch Wer vor Gott wegrennt und Statuen anbietet oder jeden Tag seine Konturauszüge anschaut, wie ein Besessener noch mehr Milliarden braucht.

00:53:27: Weil die Millionen nicht reichen!

00:53:28: Und wenn die Milliarden nicht reichend an Billionen begeht, der ist zerrissen, er ist ein gespaltener Mensch, er is kein glücklicher Mensch.

00:53:35: Und aus diesem Menschen macht Gott einen ganzen Menschen.

00:53:37: Shalom, shalem.

00:53:55: Frieden, Friede dem Fern und dem Nahen.

00:53:58: Als er gesprochen, ich heile

00:54:00: ihn.".

00:54:02: Merkst du jetzt kommt wieder das Thema des Heilens?

00:54:05: Und das sind die Verlangen.

00:54:06: und den Nahen?

00:54:06: Das bist auch Du!

00:54:07: Die Ferne von Gott sind.

00:54:08: Auch jene, die in Weißsicht auf den Vizhien sind oder bei der Manorin merken dich auch durch unseren Götzendienst.

00:54:14: als Nicht-Judah haben wir uns vergangen.

00:54:15: Den Gott nicht ja gar kein Götzendienst gelingt ihr und liebe Freunde und Freundinnen YouTube.

00:54:19: Gott will gar keinen Götztendienst, nicht nur den Götzedienst der Juden, nicht auch den Göttedienst der Marori.

00:54:23: nicht.

00:54:23: so sie dann noch Statuen anwähnen.

00:54:25: Oder Wudokultur auf Hawaii, auf Haiti hast du mir gesagt.

00:54:28: Wudekultur auf Haiti.

00:54:29: Denken an unsere Gespräche über Fiodora.

00:54:32: Die Freunde von Fiodorah auf der Insel bieten ja Statuen und verhexen, deklarieren den Katzendienst Heute auch Haiti.

00:54:39: Das muss einen Ende haben, Kerlinte Und das wird dann eben...

00:54:43: Es ist nicht nur auf Haiti so.

00:54:47: Mir fällt nur ein Beispiel an Ein Beispiel an Das wird ein Ende haben Das wird ein Ende haben.

00:54:52: Und Gott sagt, ich bin doch derjenige, der das Sprechen euch gibt!

00:54:55: Ihr werdet mich ansprechen und ich spreche euch Shalom, der heilvolle Shalom als Ganzheit.

00:55:01: nicht nur Frieden im Sinn von Waffen für Stillstand sondern ich gebe euch ja nicht ganz seit dem Fernen... Der Fern ist von Gott und demjenigen, der schon nahe gekommen ist damit er sich noch näher zu mir fühlt.

00:55:11: D.h.

00:55:12: jenen die schon sicherlich mich gewöhnt haben und denjenigen die noch weit von mir wechseln.

00:55:16: Ich werde alle Heile nehmen denn diese Heilung kann nur vom Gott kommen.

00:55:19: Steht wieder hier.

00:55:20: Wer hat's im Satz vor oder diesen Satz?

00:55:22: Urrefativ, daher kommt doch der Erzengel Raphael.

00:55:26: Und Raphael ist der Engelgott, er ist der Erzengelgott und der Erzingel Raffael.

00:55:34: Gott spricht eine Heilung aus für alle.

00:55:49: Jetzt sprechen wir wieder von den Bösen.

00:55:51: Die Menschen wollen auf keinen Fall umkehren, was wird mit denen passieren?

00:55:56: Doch die Freffler... sind wie das Aufgewühlte Meer, denn er mag sich nicht stillen.

00:56:05: Seine Wasserwühlen schlamm und kot

00:56:07: auf.".

00:56:08: Ja,

00:56:09: d.h.,

00:56:09: die Reschaim-Schreib auf, das sind die böse Wichte!

00:56:11: Das sind wirklich die Freve, da sind die uneinsichtigen, die Reschain sind die hartherzigen.

00:56:16: Rashaan schreibt sich der, r a s c h a. D.h.

00:56:21: jenen, die immer noch sabotieren und sagen, ich hab doch meine Statuen in New York... In Florida weiß ich auch, auf Haiti.

00:56:27: Ich habe doch meine Staaten, das ist doch bequem!

00:56:29: Warum soll ich dem unsichtbaren Gott folgen?

00:56:34: Die sind nur... die Tonen werden nicht zurückkommen.

00:56:36: Sie können nicht zurückkommenschläge.

00:56:39: Und sie schäumen nur den ganzen Tag, sie wühlen schlamm auf und schmutzackt ja hier deutlich.

00:56:45: Das heißt es ist sozusagen Schaumschlägerei.

00:56:48: Das Böse ist eine einzige Schaumschlägereit.

00:56:50: Es ist so deutlich ausgesprochen in der Bilderwelt des profitischen Jahrhunderts.

00:56:54: Das ist Schaumschlägerei, was du machst, Gelinde.

00:56:57: Deine Statuen in Freitä und den Fitscheinseln, das es da über einen Zirkus gibt.

00:57:04: Weißt Du?

00:57:05: Das wird alles zusammenbrechen!

00:57:06: Das ist nichts, sagt der Schaumschlägerei, ein Tosen des Meeres, dass wir auch von Gott kommen.

00:57:11: Der Inder ist nicht, er ist keine Substanz.

00:57:13: Es ist doch nur eine Verzerrung, sagt er.

00:57:15: Nämlich dahinter, was wir vorhin besprochen haben wie beide, du und ich vor der Sendung.

00:57:18: Da ist die Sehnsucht nach Gott, die fehlgeleitet ist.

00:57:22: Das ist eine fehlgeleitete, Gottesdienstliche Arbeit.

00:57:28: Der Götzten-Dienst ist eine Fehlgelegte Gottesdienstlicher Arbeit.

00:57:32: Du sehnst dich nach Gott!

00:57:34: Hast aber nicht gelernt wie du den wahren Gott ohne Gegenstände anregest?

00:57:37: Ohne einen Puppel oder ein Baum?

00:57:40: Der Baum wird dir nie Gott bringen, nie.

00:57:42: Wenn du den Baum zwei Augen hineinsteckst aus Mörn, dann wird die mir den Frieden geben.

00:57:46: nach dem Resurs an unsere Seele.

00:57:48: damit nichts zufriedenes.

00:57:49: Du belügst Deine Seele.

00:57:51: Denn Deine Sele ist von Gott und ihr möchtet den wahren Gott, den lebendigen Gott erleben und nicht dieses Theater.

00:57:56: Und darum sagt einundzwanzig Entschlummer Mar-Elohaela Rechaim Es gibt keinen Frieden für die Bösewichte.

00:58:01: Das sind ganz harter Satz Der letzte heute.

00:58:04: Was sagst du zu einund zwanzig?

00:58:06: Ja es ist eigentlich dann die logische Folge, ne?

00:58:10: Ja ja das heißt...das heißt Die Rechaime Den Zadikim schreiben wir auf das letzten Satz.

00:58:19: Denn Zeitigen, die wirklich bereit sind auf den Maori-Inseln umzukehren.

00:58:23: Es gibt solche Menschen, Gott sei Dankologen.

00:58:25: Denen bietet Gott den Schalom die ganze Zeit an.

00:58:28: Die ganze Zeit!

00:58:29: Aber diejenigen, die rescheichen wie nicht abgehend wollen... ...die verherrten, die herzverherrte Gelinde,... ...den wird Gott den Shalom diesen Seelenfrieden und die ganzezeit.... ...die unser Rissner gebe Gelinde, du brillantes Brachtstück, nicht geben.

00:58:44: Und dieser Shalom kommt nur von Gott, das weißt Du aus eigener

00:58:46: Erfahrung.".

00:58:47: Aurelius Augustinus sagt das so schön in seinen Bekenntnissen.

00:58:50: Wir fänden ja hundert unserer Zeitrechnung.

00:58:51: Unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir... Das hat er aus dem Judentum!

00:58:56: Unruhhg is dein Herz bis es ruhigt in dir und hat alles ausprobiert und kam nicht zur Ruhe.

00:59:01: Er war auch ein Freflag.

00:59:02: Alles nachzulesen im Internet oder Bekenntnisse des Aurelius Augustinos an Kirchenfrater.

00:59:07: Der sehr deutlich schreibt was er getrieben hat.

00:59:09: Sehr deutlich.

00:59:10: War genau dieser Freflat.

00:59:12: Was hat's gebracht?

00:59:12: Ein Drecker hat's gemacht.

00:59:13: Er wir am Ende zerbrochrennen Und er hatte keine Entscheidung.

00:59:18: Keine Entscheidung dieser Ganzei.

00:59:21: Diese Rückverbindung, Religio heißt ja Rückverbindung mit seinem Gott.

00:59:26: und als der Gott gefunden hat über das neue Testament oder auch das alte, das erste Testament, er liest die Beide und zitiert beide sehr fleißig.

00:59:32: Er liegt im Salmen.

00:59:34: Dann findet ihr den Shalom bei Gott.

00:59:36: in diesem Shalom wie man einen neuen Ruch gibt?

00:59:38: Das kriegst du nur von Gott!

00:59:39: Das kann dir kein Arzt geben, denn ich Gott bin dein Arzt.

00:59:44: Und hier steht noch einmal diese, auf jeden Fall zwei Mal.

00:59:47: Ich werde ihn heilen!

00:59:48: Raphael heißt der Gott nämlich Heilig.

00:59:51: Selbst wenn es einen Engel gibt, der so heißt agiert er nur im Namen Gottes.

00:59:54: Raphael ist ja Gott ist mein Heiler.

00:59:56: Der Engel symbolisiert den uns spielerisch aber dahinter ist Gott und darin.

01:00:00: Das heißt wir haben heute zwei Kapitel besprochen die Heilungsexklusiv sind in Berlin.

01:00:04: Heilungs-Explosiv du brauchst und ich und wir alle acht Milliarden in unserer Zeit das überwältigt werden.

01:00:13: sie Unser Gott, wir müssen jeder auf seine Weise zu Wort kommen um uns vorzubereiten für die große Frecker-Wahlfahrt nach Ziel.

01:00:21: Das ist das Thema von der Stadion!

01:00:22: Das wird noch dauern aber wir müssen uns anschicken, sagte mein Vater immer, dieses als Deutsch benutzen.

01:00:27: Wir müssen uns anschicken und Gott suchen, Gott Raum geben und das alte wegwerfen.

01:00:32: Barne ein Weg!

01:00:33: Barne einen Weg!

01:00:36: Gelingt dein Abschlusswort?

01:00:38: Ja ich muss sagen, Jesaja ist wirklich faszinierend gerade unter Anleitung gelesen, wirklich wunderbar Juval und ich danke dir ganz herzlich für deine Auslegungen.

01:00:53: Ja man... Ich meine ich kannte die Kapitel aber es ist eben wirklich ein ganz ganz großer Unterschied ob man ihnen diese Kapitel auf dem Blickwinkel des neuen Testaments liest.

01:01:06: unter ja mit christlicher Brille oder

01:01:12: Da hast du deine Bilder von abgesetzt, die mir ist aufgefallen.

01:01:14: Du hast dann ehemals grüßlicher Wille deutlich abgesetzt!

01:01:17: Dein Körper spricht auf Wände!

01:01:19: So so...

01:01:21: Ja und ich möchte auch Danke, dass du mir den Anschluss gegeben hast für die Chagau.

01:01:24: Wir haben noch einige gewaltige Kapitel vor weil die Chageau so enorm tröstend ist wie eine Mutter ihrer Kindertrösten.

01:01:31: In sechsundsechzig werden wir auch lesen.

01:01:33: Es gibt noch einige sehr, sehr perspektivische Kapitel, wie zum Beispiel diese, die möchte ich mit dir Gott Somotil bearbeiten.

01:01:39: und ich möchte zum Schluss sagen Sie als Christin!

01:01:41: Und Christian sind durchaus eingeladen je Chaillau mit der neuen jüdischen Brille sprich mit der jüdischem Lesart zu deuten wenn sie sich an mich wendig kann in Sekundär Literatur empfehlen.

01:01:51: sie können mich über WhatsApp jederzeit kontaktieren.

01:01:53: Ich bin im Internet lesbar unter Whatsapp.

01:01:55: es gibt dazu noch viel mehr zu sagen.

01:01:57: aber machen sich bewusst die Chaillaut war ein Künder nicht ein Prophet laut heilischen Kontext, der zu den Juden und zu dem Goyim sprach.

01:02:05: Aber natürlich in erster Linie zu den Juden.

01:02:06: Die Büroität müssen wir beachten, Gottes erste Liebe.

01:02:09: Er war ein Gesandte von Juden für Juden.

01:02:13: Das heißt die Juden schrie nach ihm und Gott beruft ihn als ein Profil, der hat einen jüdischen Namen.

01:02:17: Von den Judenen aus zu den Jude zu sprechen aber die Goyirn wieder heute haben!

01:02:20: Die Fremde, die Verschnitte sind natürlich aufgerufen.

01:02:25: Das ist Gott weitet sein Herz aus, denn wir hängen aufs Ängste Hängen aufs Engsel miteinander zusammen, auch die Goyim haben sich vergangen.

01:02:31: Auch die Goim, die die Fremden in deinen Touren haben sich auch vergangen und Gott will dass sie auch zurückkehrt nach Jerusalem.

01:02:39: Das sind diese Rechaim die Gott holen will Die kriegen wenn Sie nicht umkehren Wenn Sie nicht bereit sind auf den neuen Wegen zu gehen Auf denen wir sie einladen zum Beispiel nach Jerusalem Oder in ihren Orten nicht bereit Den Geist Gottes neu anzurufen, den wahren Geist Gottes und dementsprechend ihre Puppen wegzuwerfen.

01:02:57: Auch sie sind aufgerufen!

01:02:58: Werft euer Puppe weg?

01:03:00: Die Götzen pappen.

01:03:01: Werden Sie kein Schanon finden?

01:03:03: Das heißt wir beide sind auf gerufen.

01:03:05: Primärvier Sekundär die Reihen, sprich die Völkerwelt, die schon partiell bei Gott ist aber noch nicht ganz seitlich.

01:03:10: Wir müssen zu Gott zurückkehren.

01:03:12: Gott liebt uns Aber über die jüdische Kündung.

01:03:16: das ist wichtig.

01:03:17: Gott gibt alle.

01:03:18: Aber es geht...das Heil kommt von dem Juniuhanes.

01:03:21: vier zweiundzwanzig Heile ist ja auch Jesu a. Das Wort von dem Gespräch, nachdem Jesus genannt ist, die Heilung und Anlösung.

01:03:29: Das Heil, die Anlöse und Jesu A kommen von den Juden.

01:03:35: So heißt es.

01:03:40: Jetzt ist hier das Moment.

01:03:43: Siehst du mich noch?

01:03:49: Ja!

01:03:50: Der Bildschirm hat sich bei mir verabschiedet.

01:03:51: Ja, das wollte ich Ihnen sagen!

01:03:52: Ich bedanke mich sehr, wir sind im Instrument am Ende.

01:03:55: Heute... Ich sehe keine Störung und hoffe, dass es technisch keine Defizite gibt.

01:03:58: Wir hatten zwei Mal Störungen, Bildübertragungsstörungen.

01:04:00: Ich hoffe, daß es bei diesem kraftvollen Wort keine Störung gibt.

01:04:03: Ich konnte

01:04:04: nicht sehen,

01:04:05: dass da irgend etwas gestört war.

01:04:07: Bei

01:04:08: mir ist es plötzlich zu dunkel geworden.

01:04:10: Moment, wenn man schon was passiert ist?

01:04:12: Aber wir sind ja eher Mängers, kann ich nach der Sendung machen.

01:04:14: Ich möchte allen danken.

01:04:15: Es kommt wieder spätestens am Sonntag in YouTube.

01:04:17: Ich lade sie ein, sechsundfünf zu sieben und fühlte sich wirklich meditativ zu lesen.

01:04:23: Und gerne können Sie mich kontaktieren sehr, sehr gerne.

01:04:26: Helene bist du wieder bereichert worden?

01:04:29: Auf jeden Fall Joval!

01:04:30: Ich danke dir noch mal... Du dich danken

01:04:32: für den Anstoß, den du mir gegeben hast.

01:04:33: Du hast den Jesager Geschaillautzyklus angestoßen und dafür danke ich dir denn ich habe einige Perlen gesucht für uns.

01:04:41: Ja es ist wirklich die letzten Kapitel sind also ganz wunderbar muss ich sagen Sehr, sehr schön.

01:04:48: Wir werden noch das letzte Kapitel vielleicht nächstes Mal so bei sixty-sechzig anschauen.

01:04:51: da wird es sehr noch deutlich noch sehr, sehr deutlicher wenn Gott die ganze Freude hat in sixty- sechzig.

01:04:56: das Letzte

01:04:57: also das letzte

01:04:59: ist alle Sechs.

01:04:59: Nächste Woche will ich mit dir so natürlich sechsundsechzeig machen.

01:05:02: Ich habe neulich in der Synagoge des gelesenes war ein Thema in der Syneroge.

01:05:05: und dann hab' ich mir gesagt Das ist was für unsere Freunde und gerne.

01:05:07: da wird Gott so deutlich in Bezug auf die totale Neuerung dass sich mir vorgenommen das müssen wir auch besprechen das Finale von von jeschern Jahren.

01:05:16: Im Grunde ist ja hier auch schon eben angesprochen worden im vorigen Kapitel, dass sich wenn alle Völker eingeladen sind das ich dann auch rein, sagen wir mal geografisch Jerusalem weiten muss.

01:05:32: Welcher Profit sagt es denn jetzt nochmal?

01:05:45: Die Maße werden sich auf dem Berg Gott ist natürlich ändern.

01:05:48: Das wird nicht der kleine Tempelberg sein, der heute ist.

01:05:50: Da könnten noch gar nicht die Millionen Menschen kommen!

01:05:52: Aber Gott ist wunderkennen Grenzen?

01:05:54: Ich bitte dich, Gott ist Wunderkennengrenzen.

01:05:57: Bin ich begrenzbar?

01:05:59: Könnt ihr mich begrenzen?

01:06:00: fragt Gott, könnt ihr mich begrenzen?

01:06:02: Da steht ihm mehrmals in der Bibel.

01:06:04: Wird Gott das nicht vermögen?

01:06:05: Wird Gottes sowas nicht vermöhmen?

01:06:07: Ihr Vermögt es nicht.

01:06:09: Das ist die Proportion, wir werden ja beim nächsten Mal vom neuen Himmel und der neuen Erde reden.

01:06:13: Der Himmel wird sich auch ändern natürlich wenn es das irdische Thema bleibt.

01:06:17: Aber der Himmel will eine neue Freundschaft mit uns schließen.

01:06:19: Es wird nicht durch solche Vernichtungen kommen wie Katastrophen Und die Erde was wir vorhin hatten Die Tiere werden nicht mehr so brutal so gefährlich für uns der Gestalt Plagen auf uns übertragen, Teubut.

01:06:31: Es wird einen Urfrieden geben wie wir in den Paradies hatten als der Mensch, das steht ja auch in die Säge, elf und zwei.

01:06:38: ein Junge steckt seinen Finger in eine Höhle und die Wippa beißt ihn nicht unter Wolfweide, die Schafe und ein Bär spielt mit einem Zicklein weißt du?

01:06:48: Das ist die neue Erde!

01:06:49: Die wird ihr sein und wird nicht im Himmel sein aber sie wird zurückkehren Eden in den idänischen Zustand, indem sich die Menschen nicht zerristen haben und die Feindschaft zwischen Mensch und Mensch.

01:07:00: Und Tier und Mensch als Folge der Feindenschaft zwischen Mensch ein Ende finden wird.

01:07:04: Das ist eine neue Himmel und eine neue Erde.

01:07:06: Ich glaube

01:07:08: wir sind nicht mehr weit davon entfernt.

01:07:11: So Gott will ich.

01:07:12: Gerne das war sehr schön!

01:07:13: Ich danke dir sehr.

01:07:15: Ich danke auch ganz herzlich und

01:07:19: Shabbat shalom allen Freunden.

01:07:24: und alles Liebe.

01:07:26: Danke für deine Mitarbeit am Reich Gottes!