"Das Herz hat Gründe, die der Verstand nicht kennt" (B.Pascal)- Yuval Lapide deutet Rut Kapitel 2

00:00:01: Liebe Freunde und Freundinnen, heute ist ja was?

00:00:04: Das ist der Mai.

00:00:06: Wir nähern uns den jüdischen Pfingstfest im jüdische Pentecostes am elften Juni und deshalb arbeiten Gerlinde und ich noch nicht.

00:00:14: Gerlinda Segel, die von mir gerne weiter an Buche ruht, denn am zwölften Juni ist unser jüdisches besser, unser jüdisches neunundvierzig Tage nach besser auf der fünftigste Tag diesmal später weil wir ein Schalteer haben.

00:00:26: Und Gerlindo und ich haben schon sehr intensiv gesprochen über viele Themen, die indirekt damit zusammenhängen.

00:00:31: Wir leben in einer verdunkelten Zeit aber wir halten die Facke des Lichtes hoch und dementsprechend werden wir heute so Gott wille gut zwei bearbeiten!

00:00:41: Wir haben uns entschieden... Hut wird wie gesagt gelesen am Schabur-Ortfest.

00:00:44: Hut wird gelesen im Schaburtfest ist genau in der richtigen Phase.

00:00:48: Gerlinde und ich sind unermüdliche Kämpfer neben meinen anderen Interviewpartnerinnen für das Licht in der Dunkelheit.

00:00:53: Das Licht muss in der dunkelheit brennen.

00:00:55: Es sieht weltweit dunkel aus, wir machen natürlich keine Politik.

00:00:58: furchtbar was ich da wieder abspielt.

00:00:59: Die Verdummung der Welt nimmt zu aber die Verherrlichung Gottes wird nicht aufhören und wir werden heute Abend Gerlinde segeln und ich wieder Gott verherrlichen.

00:01:07: es wird euch nichts erspart bleiben.

00:01:09: Ich möchte wieder allen Menschen danken wie positiv reagieren sehr bewegt reingehen auf die erste Sendung.

00:01:14: Sie sind eingeladen jederzeit zu kommentieren über WhatsApp etc.

00:01:18: Und heute Abend wollen wir uns Kapitel zwei anschauen.

00:01:20: es wird wieder sehr spannend eine Geschichte die in diese Zeit passt.

00:01:24: Die Reifung der Gerste haben wir hinter uns und jetzt kommt die Reifungen des Zweitzens.

00:01:29: Nomi ist die Schwiegermutter, Ruth ist weggegangen aus ihrem Land, aus dem Land der Morbiter.

00:01:35: eine mutige Frau, eine entschiedene Frau, die die Vergangenheit abschließt und die wagt etwas Nohmes zu erleben.

00:01:40: sie geht zu den Juden was heute unpopulär ist.

00:01:42: man geht ja nicht nach Israel.

00:01:44: Und sie geht nach Israel.

00:01:45: Sie geht nach Bethlehem Haus des Brotes weil sie weiß dass er eine innere Berufung hat.

00:01:50: sie heult nicht mit den Wölfen sondern sie folgt Gott.

00:01:53: Sie folgt ihrem Gott, er sagt du musst gehen.

00:01:55: Jetzt habe ich auch noch darüber gesprochen.

00:01:57: Ihrem Mutter beknäht sie macht das nicht.

00:01:58: Macht das bitte nicht?

00:02:00: Du hast es besser im Orbiterland.

00:02:01: und sie sagt nein, ich hab's dort nicht mehr.

00:02:03: Ich will mich dort miserabeln!

00:02:05: Ich möchte mit dir gehen.

00:02:06: Europa bleibt ihre Schwiegerin aber Ruth entscheidet sich Ruth die Verbündete, die Anhängende.

00:02:12: Ich gehe mit dir nach Omi der Lieblichen des Stimme Gottes in das Neu-Land.

00:02:15: Eine wirklich sehr bewegende eine erschütternde Geschichte, eine Frau Die weiß, dass sie alles zurücklässt.

00:02:21: Alles was auch immer sie hat.

00:02:23: die Bibel spricht nicht detailliert was sie hat aber Sie war wahrscheinlich formal gesehen.

00:02:27: Formal Nichtmaterial.

00:02:29: Situiert hatte ihre Götter und ihre Freundin in ihrer Nachbarn hatte ihre götzendinerischen Kontakte sogenannte Götzendienste.

00:02:36: Aber sie spürt das lässt mich nicht nur.

00:02:38: Ich habe bei Nomi etwas gesehen mehr noch als bei ihren verstorbenen Mann bei ihrem verstorbenen Vater und bei ihren verstorbenden Schwager.

00:02:45: Sie spürt einfach, ich habe bei Nomi etwas gesehen das sie mich nicht nur erlässt.

00:02:48: Ich spüre die Sehnsucht nach Gott.

00:02:50: Das was in unserer Zeit ja so Not tut, so krankt Gott mir geheuchen als dem Mensch der Postgeschichte.

00:02:56: Fünfterer Immer wieder das Thema von der Post-Geschichte Fünderer beim Kabalier.

00:03:00: Wir müssen Gott mehr geheuchen Als den Verdunkten Opinionpublik Der öffentliche

00:03:06: Meinung.

00:03:06: Und das wird unser Thema sein.

00:03:07: Rutt entgegendem Schreien Hier das Schwiegertmutter geht nach Israel, nach Bethlehem.

00:03:13: Sie werden sich zusammenraufen.

00:03:14: Beide sind verwittelte Frauen.

00:03:16: Bitte stehen sie da verählend, nominiert sich Amara die verbitterte.

00:03:20: und dennoch wird Gott mit ihnen ein neues Kapitel aufschlagen.

00:03:23: Ein glänzendes Kapitel, das zur Vorlinie des Messieurs, des Mashiach führt.

00:03:28: Denn aus ihren Ländern wird der Mashiah geworden.

00:03:31: Sie ist die Urgroßbote des Königs David.

00:03:33: Spannend was Gott macht wenn wir ihn vertrauen.

00:03:35: Gerli Wendi ist doch heute vor Schlachten oder Gruppen?

00:03:38: Buba-Rosenzweig wieder.

00:03:40: Genau, Berlin ist Buba vor Kapitel zwei.

00:03:43: Buchhut hören Sie zu!

00:03:45: Wie Buba es brillant übersetzt?

00:03:47: Ich tete eine Sembräische wieder durch und wir arbeiten daran, Berlin und ich, zu Ihrer Bereicherung.

00:03:53: Ein Verwandter hat der Nomi von ihrem Mann her einen tüchtigen Mann von Elemelich Sippel.

00:03:59: sein Name war Boas.

00:04:01: Gut die Moabiterin sprach zu Nomi das mich doch aufs Feld gehen dass sich Ehren auflese Hinter jemanden her, in dessen Auge ich Augen ich Gunst finde.

00:04:11: Sie sprach die meine Tochter.

00:04:13: Sie ging, kam hin und las auf dem Felde hinter den Schnittern her Und es fügte sich eine Fügung.

00:04:21: Das Feldstück war das Boas Der von Elle Mellichs Sitt bewahrene Da!

00:04:26: Boas kam von Bethlehem hier und sprach zu den Schnittern Er sei mit euch.

00:04:31: sie sprachen zu ihm Dich segne.

00:04:33: er Boers sprach zu seinem Junknecht, der über die Schnitter bestellt war.

00:04:39: Wessen ist diese Junge?

00:04:41: Der Junknächte, über den Schnitter entgegnete er Sprach eine junge Moabiterin ist, wie mit Nomi von dem gefilten Moabs zurückgekehrt ist.

00:04:51: Sie sprach, lass mich nachlesen doch, dass ich aufsammle unter den Garben hinter den Schnittern her.

00:04:58: Sie kam und stand vom Morgen an bis jetzt.

00:05:01: Nur ein weniges war ihres Weilens im Haus.

00:05:05: Wo er's sprach?

00:05:06: zu gut?

00:05:07: Nicht wahr, du hörst es meine Tochter!

00:05:09: Geh nimmer auf ein anderes Feld lesen!

00:05:12: Zieh gar nicht die von hier weg und da.

00:05:14: halte an meine Jungmärkte dich Deine Augen aufs Feld wo sie schneiden und geh hinter ihnen her Gebiete ich den Junknächten nicht, dich unangetastet zu lassen, dürftest Dich aber Gebt zu den Gefäßen und trinkt davon, was die Jungnechte schöpfen.

00:05:34: Sie fiel auf ihr Antlitz, bückte sich zur Erde und sprach zu ihm.

00:05:38: Deshalb habe ich Gunst in deinen Augen gefunden, dass du mich anerkennst, die ich eine Fremde

00:05:43: bin.".

00:05:45: Boas entgegnete.

00:05:46: er Sprach zu ihr.

00:05:47: Gemeldet war es mir gemeldet alles, was du an deiner Schwiegermutter tatest nach dem Tode deines Mannes?

00:05:55: Dass du deinem Vater und deine Mutter und dein Geburtsland verließest Und ging es zu einem Volk, das du gestern und edem nicht kanntest.

00:06:04: Vergälte er dir dein Werk, und dir werde gültiger Lohn von ihm dem Gott Jesraels unter dessen Flügeln dich zu bergen,

00:06:12: Lukams.".

00:06:14: Sie sprach, «Möchte ich weitergunst in deinen Augen finden mein Herr, da du mich hast getröstet und da du zum Herzen deiner Dienerin hast geredet?

00:06:24: Und ich bin ja nicht einmal einer deiner Deinerinnen gleich.».

00:06:29: Zur Essenszeit sprach Boas zu ihr, Tritt heran.

00:06:32: Ist vom Brot und tauche deinen Bissen in die Sauertunke.

00:06:38: Sie setzte sich zur Seite der Schnitter.

00:06:41: Erreichte er Körn geröst?

00:06:44: Sie aßt, dass sie satt wurde und ließ übrig.

00:06:48: Dann stand sie auf um zu lesen.

00:06:50: Boas Gebot seinen Jungknechten sprechend auch zwischen den Gaben mag sie lesen Und ihr dürft sie nicht beschämen.

00:06:58: Er sollt für sie sogar aus den Büscheln zupfen, ja zu pfen und es liegen lassen.

00:07:03: Dass ich es lese und ihr dürft Sie nicht schelten!

00:07:07: Sie las auf dem Feld bis zum Abend.

00:07:10: dann klopfte sie aus was sie gelesen hatte.

00:07:12: Es war etwa ein Schäffelgerste.

00:07:15: Sie nahm's auf kam in die Stadt und ihre Schwiegermutter sah was sie gelesen hatte.

00:07:21: Dann holte sie hervor und gab ihr was sie nach ihrer Sättigung übrig gelassen hatte.

00:07:26: Ihre Schwiegamutter sprach zu ihr Wo hast du heute gelesen, welchen Orts geschafft?

00:07:31: Gesegnet sei der Dich anerkannt hat.

00:07:34: Nun meldete sie ihrer Schwiegermutter bei wem Sie geschafft hatte Sprach.

00:07:39: Der Name des Manns, bei dem ich heute schaffte ist Boas.

00:07:43: Nomi sprach zu ihrer Sonsfrau.

00:07:45: gesegneth er ihm, der seine Hult nicht versagt den Lebenden und den Toten.

00:07:51: Nomisprach war dazu ihr Naverwandt.

00:07:53: is uns der Mann von unseren Lösern?

00:07:56: iest er Gut, die Moabiterin sprach zu ihr.

00:08:00: Er hat auch noch zu mir gesprochen.

00:08:02: An meine Jungknechte sollst du dich halten bis sie mit all meinem Schnitt zu Ende sind.

00:08:08: Nomi sprach so gut ihrer Sohnfrau.

00:08:11: Gut ist es meine Tochter dass Du mit seinen jungen Mägden ausziehst.

00:08:15: So wird man nicht auf einem anderen Feld Dich bähligen.

00:08:20: Infortilte sich an Boas Mägde beim Lesen bis Gerstenschnitt und Weizenschnitt zu ende waren.

00:08:27: Dann verwalte sie bei ihrer Schwiegermutter.

00:08:30: Eine spannende Geschichte, scheinbar banal aber alles andere als banal.

00:08:33: Gerlin damit du auch zurückkommst wie wirkt das auf dich?

00:08:36: Was passiert dir?

00:08:37: Übrigens ganz kurz Boaz heißt in ihm ist Kraft und zwar spirituell Kraft nicht mehr körperlicher Kraft.

00:08:45: da gibt es ein anderes Wort Das ist Reil dann zu grad notieren und die anderen auch.

00:08:49: Reil hat Judlamit Das Wort für körperliche Kraft und das Wort für geistige Kraft, für geistsige Durchsetzungsfähigkeit ist AS.

00:09:01: OUS, strengen um OUS.

00:09:04: OZ oder OS.

00:09:06: in einer konstruierten Form wird es abgewandelt in AS damit es leichter ausgesprochen kann.

00:09:10: nicht BoAOS, Abminderung der Aussprache.

00:09:15: Der kommt nur an dieser Stelle vor.

00:09:17: er hat die Macht Gottes, die Autorität Gottes Ein Verwandter der Bitterverarmten Nomi, reicher Mann.

00:09:26: Interessant ist das nach dieser bitteren Armutsch, in die Israel ausmacht nach dem Hunger auf einmal die Zeit des Fülleseins kommt.

00:09:35: Beide Frauen sind mittellos völlig verarmt.

00:09:38: Auf einmal erinnert sich Mensch da gibt es ja noch den Boas wie Gott alles, wie gesagt was wir vorhin schon hatten konfiguriert.

00:09:44: Alles koordiniert und konfigured Gott.

00:09:49: Und auf einmal kommt dieser Mann und sie sagt, Mensch das ist die Kunst der Stunde mit dem musst du in Beziehung treten.

00:09:53: Obwohl du ja Ruth eine völlig verammte Frau bist, passt überhaupt nicht zu ihm.

00:09:57: Aber es geht nicht darum was zu uns passt weißt du?

00:10:00: Das ist unser Thema ja schon seit Wochen!

00:10:02: Nicht was uns gefällt sondern was Gott gefällt.

00:10:05: Daran ich muss die Tieren kurz.

00:10:07: erster Samu, sechzehn Sieben kennt ihr alle.

00:10:09: Der Mensch sieht mir den Augen aber Gott sieht mit dem Herzen.

00:10:12: so ein ganz großer Satz wenn sie bitte alle notieren erster samu,sechzehnt sieben.

00:10:15: Der Mensch sieht mit den Augen, aber Gott sieht mit dem Herzen.

00:10:19: Und was hier passiert liebe Gerlinde, liebe Freunde und Freundinnen ist so ununpassend.

00:10:26: Da kommt eine kleine Morbiterin und sie heißt immer wieder Ruth die Morbitterin.

00:10:29: Eine heidnische Frau.

00:10:31: Eine ausgescharmige Person sagt man in Bayern, eine ausgeschamigende Person.

00:10:36: Eine Frau die völlig unattraktiv ist, keine Hinsicht attraktiv.

00:10:40: Und dennoch arbeitet Gott mit diesen unappetitlichen Menschen.

00:10:44: Passt ja auch zum Thema Israel derzeit, wir sind geschlagen und geschunden!

00:10:48: Und den noch wird Israel überleben, warum?

00:10:49: Weil wir da augab für Gottes sind.

00:10:51: Der Linde ob es dir passt oder nicht... Wir sind gemäß der Reihe zwei zwölf, der Aug ab für Gottes.

00:10:54: Ob's dir passt, oder

00:10:55: nicht?!

00:10:56: Und genau so diese Ruth eine fremde Frau völlig heruntergewirtschaftet.

00:11:01: Tod ihr Mann keine Kinder Noch dazu Morbiterin, noch nicht formell akzeptierter als seine übergetretenen.

00:11:07: Ist ja nur nicht.

00:11:07: das macht ja Boas jetzt.

00:11:09: Sie ist eine Heidnin, eine abkömmliche Frau aus dem bittersten Fallen der Isla als Moab und Amon gelten als bittere Rivalen.

00:11:18: Weil sie beim Ausdruck der Kinder Islas sehr gastunfreundlich waren, kommt aus einem Inzis ne Bettgeschichte von Vater und Töchter.

00:11:24: kurzum sie könnte nicht unattraktiver sein, nicht anstößiger Gelinde als andere Menschen sein.

00:11:31: Sie könnte es nicht sein!

00:11:32: Sie ist wirklich der Abschau in der gesellschaftlichen Sicht wohlgemerkt.

00:11:35: Und was macht Gott?

00:11:36: Genau sie wird das Herz des Boas erobern.

00:11:41: Obwohl, dass sie nicht mal mit dem Fußlage anfassen dürfte, nicht einmal mit dem Fusslage.

00:11:45: und Sie findet ihn attraktiv?

00:11:47: Er findet sehr attraktives.

00:11:48: Er benimmt sich anders, ist ganz anders.

00:11:51: Sie ist demritig, sich zurückhaltend.

00:11:52: Da schauen wir uns ein paar Sätze an... Und da entwickelt sich etwas.

00:11:55: der Mann, der die Macht hat, der Geist, die Macht für Gott zu wirken als Gott zu wickeln.

00:12:00: Und die Frau, die ja rot kommt von Reut noch mal zur Erinnerung und zur Auffrischung, Reut ist die Verbündete, die Freundin unter von Ravard, diejenige, die ihren Durst nach Gott stellt!

00:12:11: Und wenn du deinen Durst gerne nach Gott stellst bist du unbesiegbar!

00:12:15: Du bist unbesiegbar!

00:12:18: Wenn du spürst, du handelst um Gottes hin und sie macht es wirklich um Gottes Hin.

00:12:21: Sie geht nicht dorthin, weil sie einen attraktiven Mann finden will, einen Juwal oder ein Boas sondern sie... die geht hin in das Land, dass ihr unbekannt ist aber, weil sie spirituell anspricht.

00:12:32: Weil Sie weiß, dass Gott es von Ihrem Verleichter gelingt.

00:12:34: Das ist so eine große Lektion!

00:12:37: Wenn du handelst wirklich entgegen deiner Vernunft, deiner kühlen mathematischen Vernunft oder textilwirtschaftlichen Vernunft... ...sie handelt nicht vernünftig.

00:12:47: Alle würden jetzt sagen und die Mutter sagt sie ja auch, dann bleibt doch bei dir zu Hause, da hast du doch alles was du willst.

00:12:52: Du sprichst morbidisch?

00:12:53: Was brauchst du als fremde Lande?

00:12:55: Du bist dort keine Jüdin, du hast nie Judentum gelernt.

00:12:58: Du bringst keinen reichen Mann mit!

00:13:00: Du hast keine Kinder, du hasst kein Vermögen.

00:13:02: Du hasst keine Übertritts-Uhrkund.

00:13:04: Du bist ein Stück Dreck in der Gesellschaft.

00:13:07: Was machst du?

00:13:08: Ich will kommen und will dort leben.

00:13:11: wenn ich sterbe, starbe ich neben dir.

00:13:12: Punkt warum?

00:13:12: Mein Gott mir das zeigt.

00:13:14: Gellin, das ist so groß!

00:13:16: Eine solche Größe und darum wird die jetzt klar und Ihnen allen.

00:13:19: Warum Sie die Ahn herinnen?

00:13:20: Die Ahnfrau des Messers werden.

00:13:22: Weil sie über die zeitliche Etikette hineinschaut.

00:13:25: Darum erstens einmal sechs in sieben bei David.

00:13:28: Kurz zur Erinnerung Es geht um die Nachfolge von Shaul für den Gesau der Jahr völlig versagt hat, Gott gegenüber und jetzt muss er neugierig gewählt werden.

00:13:37: Und alle sieben Geschwistern ist David, werden aufgeführt, alle Glänzen haben sich herausgeputzt, schöne Augen, schöne Haare und schöne Diademe und Riesenauftritte mit schönen Worten nicht.

00:13:47: einer nach dem anderen wird abgeschoben, abserviert.

00:13:49: Wer gewinnt?

00:13:49: der kleine Achtersohn?

00:13:50: Der Achte!

00:13:51: Die Zahl der Achten, die ja enorm überschreitend ist.

00:13:55: Und dann kommt das Satz von Gott, der den Brüdern, die hier empört sind.

00:13:59: Ich bin so ein schöner Mann, schau dir an wie ich glänze Schau dir meinen Körper an, schau dir meine Hage an.

00:14:05: Schau die meine Schwerte an!

00:14:07: Schau Dir meine Biografie an was ich geleistet habe unten durch.

00:14:10: Interessiert dich nicht?

00:14:12: Gott sagt Ich werde den wählen der dem Innersten im Herzen Konzept entsprechen Nicht deine schönen Augen und deine glänzenden Schwerte interessieren oder dein sauberer Lebenslauf.

00:14:23: Du hast ja promoviert in Paris Und du hast weiß ich ihn bei Hoffmann La Roche gearbeitet als Chemiefarmaseutiker.

00:14:33: Das ist so passend zu unserer Zeit.

00:14:35: Gott interessiert das innere Gelände und das Herz dieses kleinen David, der von den sieben verachtet wird – das errobert Gott!

00:14:43: Dieser Mann, der mit den Schafen arbeitet und er stinkt nach Schafemunzigen und Kühen.

00:14:50: Der Mann wird König von Israel.

00:14:52: Und genau seine Ahnherrin, seine Ahnsvogel ist eine Ruth, eine lächerliche Figur nach gesellschaftlichen Kräten, eine Morbitterin, der Abschaum der Menschheit.

00:15:04: Die errobert das Herz des Boers aus für ihn selbst unerklärlichen Gründen, meinst du, er versteht sich?

00:15:09: Meinst Du, er versteht

00:15:10: sich?".

00:15:11: Trump fällt auf diese kleinen Nullaräuen!

00:15:14: Alle Frauen in Israel zeigen ihre Brüste, zeigen ihren Hintern, zeigen ihre Beine, wackeln hinten und vorne damit er sie erobert.

00:15:21: keine Frau schafft es sein Herz zu erobern.

00:15:23: laut jüdisch-milderschwara schon fünfzig obwohl die Frauen ihre Brüsse schon geöffnet haben um ihn zu erobern.

00:15:31: lackiert habe und die Lippen lackiert haben, nicht eine Frau faste an.

00:15:36: Er war jungfeuerlich als er mit ihr in die Ehe ging.

00:15:39: ein fünftigjähriger sehr situierter Mann.

00:15:42: Die Frauen machen sich verrückt nach ihm.

00:15:44: nicht eine faste Anlage wie die Schmiders.

00:15:46: Da kommt so eine anständig gekleidet, die weder ihre Brüste noch ihren Hintern oder ihre Beine zeigt.

00:15:50: Alles ist verdeckt.

00:15:51: bei ihr steht ja auch da Und sie kümmert sich nur um eins die Freundschaft zu ihrer Schwiegermutter.

00:15:56: Und das erobert dein Herz.

00:15:58: Nicht den nackten Frauen und die gefärbten Frauen.

00:16:01: Und die schönen, dekorierten Frau, die interessieren den Null, die haben ihn ja aufführt lassen in der Eiskalt weil das ist immer eine gleiche billige Show.

00:16:08: Eine Frau,die aus dem Rahmen fängt!

00:16:10: Und noch dazu eine Morbittern.

00:16:11: ich kann mich nicht genug ereifern!

00:16:13: Eine Frau die ihn verführen könnte ihm nur... Die können doch sagen, ich darf hier doch alles erlauben Ich bin doch ne Fremde, was ich davon auch alles machen.

00:16:19: Genau die Sitzamkeit dieser Frau!

00:16:22: Und die Liebe dieser Frau zu ihrer.

00:16:23: Apropos die Liebe, was wir vorhin hatten.

00:16:25: Die Liebe dieser Schwiegertopter zu ihrer Schwiegemutter, was er ja auch sagt wie ein Pfeffel Die hat ihn fasziniert.

00:16:30: Weißt du, die haben ihm verwendet in den Fests.

00:16:32: zwölf Sachen das Jahr?

00:16:34: In elf und zwölfe!

00:16:35: Das ist so faszinerend was hier passiert.

00:16:38: Ein Mann hat ganz Israel zu seinen Füßen findet nicht die richtige Frau weil sein Herz nicht laufen ist dafür.

00:16:44: Sein Herz schlägt nicht dafür.

00:16:46: bei Gott, sein Herz sich vorbereitet hat Kannst machen was willst.

00:16:49: Liebe was wir vorhin gesprochen haben bei Einstein.

00:16:50: Ich habe von Gerlin Segel ein tolles Zitat bekommen vorhin von Albert Einstein über die Liebe ist der größten Kraft der Welt.

00:16:56: Können Sie gern von mir verlangt wie ich nach Hause Gelinde Segel, diese große Dame hat ein Zitat.

00:17:01: Sie hört ja tausend Sendungen und eine Sendung hat thematisiert.

00:17:04: Albert Einstein sagt kurz vor seinem Ende zu seiner Tochter Lisa Bayerischer Dame die Liebe ist der größte Kraft auf Erd nicht die Physik und nicht die Chemie oder die Biologie.

00:17:12: die Liebe Und das passt in unser Thema schicken gern dass sie Zeit werden.

00:17:15: sie wollen Verlautbarung des Albert Einstein und Genauso Boas.

00:17:20: Boas spürt er ist fünfzig Jahre und es passiert gar nichts.

00:17:23: und da kommt eine Frau liest ihre kleinen Korona, die darunter gefallen sind von der Ehrenlese und er sagt sich wer ist diese Frau?

00:17:33: Wer ist diese komische Frau?

00:17:34: Und sie benimmt sich so an.

00:17:35: Das zeigt keine nackten Beine gar nichts!

00:17:37: Sie bedeckt alles, ist unauffällig unattraktiv, fällt gar nicht auf hat keine schönen Augen gar nichts.

00:17:43: Wer isst diese

00:17:43: Frau?!

00:17:44: Das ist sein Herz.

00:17:45: das spricht gelingen Denn der Verstand hat hier versagt und Blaise Pascal spricht hier deutlich aus NPC.

00:17:55: Wer hier gebildet ist, kennt ihr die Pascalischen Bekenntnisse.

00:17:58: Sele-Kör-Ki-San und Jürgen und Arizona sind das Herz, was Polter kennt nicht der Verstand oder ein anderes Zitat von Blaisbaskal?

00:18:04: Le Körer sei Rison für eine Raison in Konnepurin.

00:18:07: Das Herz hat Gründe, die dem Verstand unbekannt sind.

00:18:09: Ich muss an Blais Baskal denken, obwohl er kein Jude war aber dachte jüdisch Er liebte die Tore.

00:18:14: Se le Kör... Le KÖRER SÄ RISONT DE LA REZION IN CONNEPURIN.

00:18:17: Das Herz had bewegt Gründe die dem verstanden und bekannt sind.

00:18:20: Pascal und Boas sind frustrierte Freunde.

00:18:23: Er sieht eine Frau, sie benimmt sich so ziemlich angemessen, wie er sich geziemt.

00:18:28: Sie redet sehr nüftig mit ihm, möchte ihn nicht verführen.

00:18:32: Sie sagt ich habe eine Frau die mein Leben verändert hat, nämlich meine Schwiegertorben-Schwiegermutter.

00:18:36: Und um dieser Frau zu überkomme ich her und ich möchte das für dich um sie kümmersen.

00:18:40: Und das fasziniert ihnen.

00:18:41: Dann hört ihr auf einmal einen Moment, ich hab ja so viel von dir gehört.

00:18:44: Das heißt es ist immer wieder das gleiche Thema.

00:18:47: Unsympathischen, sind in Gott sympathisch.

00:18:50: Das geht doch auch von Jesus!

00:18:51: Der Jude Jesu sagt das doch auch?

00:18:53: Die Letzten werden die Ersten sein.

00:18:54: gelingen, sie kennst du den Juden Jesus und die Erste werden die Letzte ein.

00:18:58: Sie ist der letzte in der Gesellschaft, wirklich der letzte Dreck uninteressant nach der Kategorie der Gesellschaft

00:19:04: Und

00:19:04: sie wird die erste sein, erheiratet.

00:19:06: diese Frauen und gefärbte Frauen mit ihren dicken Brüssen ärgern sich grün und blau wie bei Cinderella.

00:19:13: Kennst du auch Cinderella?

00:19:17: Die Frau, die kleine Frau, der die kleinen Täubchen da füttert und jeden Abend die Graupen trennt.

00:19:24: Die errobert das Herz des Prinzen, grimmische Milch in Aschenputtel Ich nenne sie Ruth ist ein Aschenputtel.

00:19:32: Sie kommt wirklich als die heruntergeputzte uninteressante Frau nicht daraus geputzt worden und sie erobert sein Herz.

00:19:39: Warum?

00:19:39: Weil das Herz nach seiner eigenen Ökonomie arbeitet.

00:19:43: ihn ihr seht er etwas, was er die ganze Zeit gelächzt hat.

00:19:47: Er wollte eine Sitze mehr, eine andere Frau haben.

00:19:51: Eine andere Frau!

00:19:52: Nicht die billigen Nummern, die billige Figuren, die da ständig um ihn herum scharwinseln, sondern eine Frau, die aufhält, die bereit ist alles loszulassen.

00:20:00: wirklich?

00:20:01: Alles!

00:20:02: L-L-E-S Loszulass'en Um sich auf das Abenteuer Gott und das jüdische Volk einzulassen Die erhobert ihm.

00:20:08: Was sagst du dazu

00:20:10: Ja, eigentlich ist rot.

00:20:11: Geht mir die ganze Zeit jetzt schon durch den Kopf eine typische Überjahre?

00:20:15: Ja sehr schön!

00:20:16: Eine Grenzüberschreiterin.

00:20:19: Ja hast du schön gesagt.

00:20:22: Also ich finde es auch sehr berührend und... Er muss sich ja schon vorher irgendwie damit befasst haben.

00:20:31: Denn er sagt, ich habe davon gehört, dass du mit deiner Schwiegertochmutter gekommen bist und dich eben rührend um sie kümmerst

00:20:37: usw.,

00:20:38: es muss ihn also schon diese Erzählung sehr berührt haben.

00:20:43: Kann das sehr gut nachempfinden?

00:20:47: Dass man dann sagt, da ist eine Perle die hier wirklich unscheinbar nach außen wird und es ist eine Perle von einer Frau.

00:20:57: Also da muss ich mal näher hingucken, vielleicht?

00:21:01: Wenn du mal in die Leinschaustin diese Geschichte... Was denkst Du hat sie noch fasziniert?

00:21:05: Sie kommt wie gesagt völlig uninteressant.

00:21:08: Ich will nur ganz kurz auf Fers Elf sein.

00:21:12: Und da steht Boas Sprach zu ihr.

00:21:15: Mir wurde gesagt dass natürlich der Geist Gott ist was Du getan hast mit Deiner Schwiegermutter nach dem Tod deines Mannes.

00:21:20: Du hast alle verlassen und du bist gegangen in das Volk, dass du nicht kanntest.

00:21:25: Weißt du?

00:21:25: Wenn du den Satz mal anschaust ... Und zwölf vor allen Dingen!

00:21:28: Zwölf!

00:21:28: Gott wird dir zahlen wirklich abrunden!

00:21:32: Wie ist der Kuba?

00:21:33: Das Wort hier schalemmin fährst zwölfe.

00:21:38: Schau mal unter zwölff Kapitel zwei fährts zwölft, das Wort hier Schalem.

00:21:41: Wie übersetzt ist unser Buch?

00:21:45: Den Gott Israel jetzt, ne?

00:21:48: Vergesst ihr dir dein Berg?

00:21:50: Ja,

00:21:52: wenn ich dir noch was schönes sage.

00:21:53: Es gibt noch ein schöneres Wort dafür.

00:21:55: Genau das ist es!

00:22:01: Jelinde, das ist's!

00:22:03: Jetzt sag' ich etwas ganz Verrücktes aber das ist wichtig!

00:22:09: Er wird dich vergönnstheitlich.

00:22:11: Du weißt, ich liebe außergewöhnliche Übersetzerin.

00:22:13: Es ist Schalom genau wie du richtig sagst.

00:22:15: Die Schalem kommt von Schalom.

00:22:17: Da steht nicht nur Vergelten.

00:22:19: Es gibt ein Wort für Vergelden aber ich erlaube mir Buba liebt mich noch über Buba hinaus zu gehen.

00:22:24: das ist mir nicht befriedigend genug sondern das Wort dass er hier sagt die Schaleme an den Parlechenzölch ist so gewaltig dass ich sagen möchte, er wird dich so einer ganzen Frau werden lassen.

00:22:35: Dein Tun verganzeitlichen!

00:22:37: Was sagst du zu meinem Deutsch?

00:22:38: Weil ich alles aus Deutsch ausreizen möchte was es nur gibt damit der Sibirische verständlich wird.

00:22:44: Er sagt nicht einfach vergelten.

00:22:45: das ist so billig.

00:22:47: Entschuldige liebe Martin Buber.

00:22:48: Martin Buba liebt mich, er nimmt mir das oben nicht übeln Aber vergeltnis weiß ich Gott wie man im Deutschen sagt vergilst dir Gott, der so ein netter Spruch aber natürlich auch tiefgang hat.

00:22:57: Das meint das Ebräische nicht.

00:22:59: Es steht hier wirkliche Schalemm.

00:23:02: Möge Gott nicht ganz werden lassen, dass was bei dir noch nicht ganz ist weil du ja noch eine kleine Nummer bist, ne kleine Figur bist, noch ungewaschen, ungeputzt und unangekommen.

00:23:13: Gut wird dir das was du getan hast einer armseligen Schwiegermutter zurückzukommen dem Land zu folgen ist überhaupt nicht kennst von dem du nur gehört hast, dass es groß ist.

00:23:23: Das möge Gott dir Shalom macht.

00:23:26: Und Shalom hat wir schon mehrfach gesprochen, das ist nicht bezahlen und nicht Shalom-Shalom in Israel Innenstadt.

00:23:30: Shalom shalom allah.

00:23:31: wie geht's dir?

00:23:32: Auch nicht befrieden sondern es ist in der Tiefe des Wortes von Schalem Verganzheitlichen.

00:23:39: Möge Gott dich zu einem ganzen Mensch werden lassen!

00:23:42: Und jetzt sage ich dir was ganz... Willst du noch etwas sagen bevor ich hier etwas ergänze?

00:23:46: Warum er sich, warum er in ihr ein Pondant findet dass sein Leben verändert?

00:23:52: Ja, wie gesagt sie ist ja... er merkt ja dass die nicht auf Männerfang aus ist.

00:23:58: Also und das ist ja oft sehr unangenehm weil man also für einen Mann genau wie für ein Frau, also in ungewirrter Hinsicht.

00:24:07: Das heißt also Sie will wirklich hier nur für ihre Schwiegermutter und sich eben Nahrung einsammeln?

00:24:15: Und ihr muss ich meine es hieß ja am Anfang auch Gebiet da, also Aufschrie.

00:24:23: Also dass die Rückkehr nach Nomi sehr viel Wirbel verursacht hat.

00:24:29: Man hat ja auch dann rot gesehen ist klar und dann wird natürlich üblicherweise getuschelt.

00:24:37: Und ich kann mir vorstellen das er sich doch gewundert hat welch ungewöhnliche Frau das ist oder eben auch verwittet mit ihrer Schwiegermutter zurück oder nach Israel kommt und dass das eben wirklich so.

00:24:51: seine Neugierde, wenn er ihm wirklich jung gesell war.

00:24:55: Dass das sein Interesse geweckt hat schon mal und sich dachte...

00:24:59: Und ich will dir etwas ganz

00:25:00: liefes sagen

00:25:01: als Tiefenpsychologe weißt du?

00:25:03: Es gibt keine spannenden Menschen!

00:25:05: Das möchte ich wirklich zum ersten Mal aussprechen.

00:25:07: Keine Spannung!

00:25:07: Ich arbeite mit vielen Menschen.

00:25:08: Ich habe ja Juniane Stiefempsychologie studiert und ich betreue Menschen auf der ganzen Welt mittlerweile.

00:25:14: Weißt du, es gibt keine spannenderen Menschen als Menschen im Prozess der Ganzwertung.

00:25:19: Ich notiere... Es gibt keine spannenderen Menschen, sage ich dir ganz offen, Gerlindt!

00:25:24: Als Menschen in Prozesse der Ganzwährdung habe ich das nicht brillant ausgedrückt durch die Finale Gottes.

00:25:29: Ich sage es dir wirklich.

00:25:31: Menschen, die mich in meinem Leben am meisten faszinieren.

00:25:35: Freunde und Patienten sind Menschen, den im Prozest der Ganzwerdung ist.

00:25:40: Da muss ich an Johann Wolfgang Goethe denken, er sagt Wer fertig ist, dem isst nichts recht zu machen.

00:25:45: Ein werdender wird immer dankbar sein aus nötes Faust.

00:25:48: Was das nicht?

00:25:49: Brillant?

00:25:49: Ja!

00:25:50: Wer fertig isst, demisst nichts rechtszumachen.

00:25:53: Ein wertender wird immer dankbar seien.

00:25:56: Ruth i's eine werdende Kerinne und du bist eine werdende Und ich bin ein werdender und meine Frau ist eine werde.

00:26:03: Und dann jeder mehr ne andere Interviewpartner in seine werden.

00:26:06: Das sind für mich die spannendsten Menschen.

00:26:08: und jetzt sage ich dir noch etwas Boa selbst noch nicht verganzheitlich oder zuverganzhaltlich.

00:26:15: Er hat selbst etwas, was noch nicht ganz ist.

00:26:16: Daum kann er so fast nie von ihr.

00:26:18: Es

00:26:18: ist für auch wenn ich jetzt an Beinreb denke.

00:26:20: nach ihm fehlt die bessere Hälfte.

00:26:23: und sonst wirst du sagen...

00:26:23: Aber nicht nur diese billige Erklärung!

00:26:25: Ihr braucht eine Frau im Bett.

00:26:27: Nicht nur das, sondern was fehlt ihm?

00:26:28: Was vermutest du, fehlt ihm wirklich.

00:26:29: Warum hat er fünfzig Jahre gewartet?

00:26:31: Obwohl die Frauen sich alle vor ihm ingetanzt und ingetämpft haben.

00:26:34: Was denkst du, fehlte im Wirklichen?

00:26:36: Er hatte doch genug Frauen.

00:26:37: Da wäre doch eine bestimmte Passtin für ihn gewesen.

00:26:39: Warum muss der fünftig sein?

00:26:40: Das ist ein uraltes Alter im Judentum!

00:26:43: Ja... Was hat ihm wirklich gefällt?

00:26:44: nicht deine Frau weg?

00:26:45: Dass es viel zu wem ist.

00:26:46: Nein, so meinte ich das auch eigentlich nicht.

00:26:50: Sondern eigentlich eine Frau die ihm ebenwürdig ist in Hinsicht ihrer geistigen, geistlichen Qualität.

00:27:00: Eine Frau, die bereit ist geistige Werte über materiellen Werten zu stellen.

00:27:05: Das notieren wir.

00:27:10: Die geistige Werte, nämlich die Liebe zum jüdischen Volk und die Liebe zu Gott Israels.

00:27:14: Und die Treue zur ihrer Schwiegermutter über alle, alle, allen Werte stellt.

00:27:19: Das ist genau der Aspekt der Infeldgerlinde weil er Reichtum hat ohne Ende der reichste Mann in Bethlehem, die Kornkammern fließen über.

00:27:28: aber was ihn fehlt, ist eine geistig Gepotenz, eine geisterge Überlegenheit.

00:27:33: Und diese strahlt sie aus!

00:27:34: Er hätte mit ihm nur tausend Frauen finden können.

00:27:37: Alle putzen sich raus.

00:27:39: Alle erzählen, du kriegst bei uns die schönsten blonden Kinder und weiß nicht die schönste schwarzen Kinder.

00:27:44: Das interessiert dich nicht.

00:27:45: warum?

00:27:45: Weil er selbst etwas sucht!

00:27:47: Er ist ein Suchender Und das ist nach dem Schlüsselschluss plötzlich zwei Suchende der sich finden.

00:27:53: Die Frau ist für ihn faktisch gesprochen Null, null Gelände, null Attraktiv.

00:28:00: Sie ist weder körperlich attraktiv noch geistiger, sie hat ihm gar nichts zu bieten.

00:28:04: Aber was er in zwölf ausspricht, was ich von dir gehört habe Deine Ideale, das war es in unserer Gesellschaft noch abends heutzutage.

00:28:11: Ideale gegen die Mehrheit des Volkes zu schwimmen und zum Beispiel Israel zu lieben wenn es inopportuniert ist Israel zu Lieben.

00:28:20: Das verkörpert sie.

00:28:21: Sie liebt Israel Und das sind für mich heute große Menschen die Israel lieben obwohl alle sagen Liebe Israel nicht.

00:28:28: Israel ist angeblich ein Verbrecher.

00:28:29: statt Jetzt Israel zu leben!

00:28:32: Für Israel zu spenden und für Israel zu bieten das ist größer geliebt Wenn nachher der Dreck vorbei ist und zu sagen, ich liebe Israel.

00:28:37: Und habe Israel immer geliebt!

00:28:38: Das ist eine billige stinkende Retturkutsche auf einer bestimmten Präsentation das es doch Israel wichtig ist zu lieben.

00:28:49: Das ist billig und stinkend.

00:28:50: Eine billige Inszenierung.

00:28:52: Jetzt heute zum Beispiel sind Freunde von mir zu einer sogenannten Solidaritätsreise mit Israel gefahren.

00:28:56: Der jüdische Nationalvermacht Solidaritätkreisen.

00:28:59: Und zehn Freunde die ich kenne sind heute demonstrativ nach Israel gefahren, gerade in der Zeit, in der es nicht attraktiv ist.

00:29:06: In der du ... Ich rede nicht von der biologischen Gefahr.

00:29:08: Die biologische war Gott sei Dank sehr wenig weil der Iron Dom Gott sei dank und um sehr viel aufhängt.

00:29:12: Aber in einer Zeit zu fahren, in die es sich nicht spirituell auszahlt, nach Israel zu fahren an eine Solidaritätsreise nach Israel soviel, das ist größer.

00:29:19: Das wird dir Gott lohnen.

00:29:20: aber scharf lohnen Scharf.

00:29:23: Und so macht sie das auch.

00:29:24: Sie nimmt dann eine solidaritätersreise im Teil Obwohl alles dagegen spricht, ihre Schwicke doch da zieht begnügt macht das nicht.

00:29:30: Es wird sich nicht auszahlen.

00:29:31: Du bist eine Persona non grata, nennt man das.

00:29:34: Persona Non Grata zu Deutsch.

00:29:36: Eine unakzeptierte Person.

00:29:38: Wer bist denn du?

00:29:38: Du bist ja Null!

00:29:40: Und sie sagt mal die innere Stimme meinen Gott an den ich glaube sag nicht mach es Sie weiß überhaupt nicht was der Sende von Pliet sein wird.

00:29:46: Sie weiss gar nichts.

00:29:47: Null.

00:29:47: Sie weiß nur sie hat die Nome an ihrer Seite.

00:29:49: Es geht nicht um Sexes, es geht nicht auf Männer und es geht auch nicht um Reichtum.

00:29:52: Es geht um die Treue zu ihrer Schwiegermutter und es ist um die Liebe zum jüdischen Gott Zum Schöpfer der Welt.

00:29:58: Und das spürt dieser Mann.

00:30:00: gelingt, das spört er!

00:30:01: Das spürte er!

00:30:03: Genau wie du sie gar in Einsteinholz zitiert hast... Die Liebe ist die größte Macht auf der Welt.

00:30:07: Er SPÖRT es.

00:30:08: Er weiß es nicht.

00:30:09: Es spürts.

00:30:10: Die Frau ist anders.

00:30:12: Sie macht ihre Beine nicht schnell breit damit man sofort unter ihren Rock sieht.

00:30:15: Sie macht gar nichts breit.

00:30:17: Sie stellt sich demütig hin.

00:30:19: laut jüdisch-mitarsch machen sie sich bewusst unauffällig.

00:30:23: Beim Auflesen der Krüme haben sich die anderen Damen natürlich schön breit gestellt, damit sie wackeln können mit ihrem Körper.

00:30:30: Und sie macht es nicht.

00:30:31: Sie bedeckt sich komplett.

00:30:32: Sie geht eher in die Hocke, damit das Nicht-Aufwälter Sinn ein attraktiven Frauenkörper hat.

00:30:37: Sie will nicht mit sexuellem Reiz und Triumphieren geredet werden.

00:30:40: Sie nimmt ihre Sexualität zurück!

00:30:43: Sie nimmt Ihre gesamte Persönlichkeit zurück, weil sie einen Ziel hat.

00:30:47: Das fasziniert ihn.

00:30:50: Sie hat ein Ziel.

00:30:51: Ich komme auf dein Feld, weil ich für meine Schwiegermutter etwas

00:30:54: Nahrung

00:30:54: brauche und genauso wie ich meinen Männerverlassen habe und genauso als ich meiner Schwiegamutter gefolgt bin, werde ich hier kommen ohne das zu benutzen um nicht so verführen, sondern ich bleibe meinem Ziel

00:31:04: treu.".

00:31:04: Und das fasziniert ihn!

00:31:05: Weil er selbst so etwas braucht.

00:31:09: Das fehlt ihm zu seiner Verganzheitlichung.

00:31:12: eine Frau die Ideale hat.

00:31:15: Alle Menschen, die er dort sieht haben überhaupt keine Ideale wie hier.

00:31:17: Alle heulen wir die Wölfe!

00:31:18: Israel ist Dreck.

00:31:20: und diese Frau macht etwas anderes.

00:31:21: sie sagt ich habe eine Ideal Ich möchte für meine Schwiegermutter da sein und ich möchte für mein Volk da sein.

00:31:25: das wird mein künftiges Volk.

00:31:26: Und dann sagt sich die Frau ist so anders.

00:31:29: Sie hat ein Ideal und sie kämpft für Idealen.

00:31:32: Dann geht auf sie zu und sagt Gott wird dich verganzheitlichen Gott wird dir eine Abrundung geben, die du noch nicht erlebt hast.

00:31:37: Du wirst in dein Volk aufgenommen werden.

00:31:39: und dann sagt auch sowas Schönes Gott.

00:31:41: zweimal sagt er das Jahr in zwölf, Gott wird dich ganz wert lassen und Gott will dir deinen Lohn ganz werden lassen.

00:31:46: Shalem kommt zweimal vor.

00:31:48: Und der Gott Israels unter dessen Flügel du dich bergen willst... Das ist das schönste was ihr sagen könnt!

00:31:58: Der Gott Israel unter dessom füttert ihr dich berg'n willst, wird dir eine neue Heimat geben.

00:32:02: Gelinde danach hat sie sich gesehen.

00:32:04: Jetzt ist sie wirklich akzeptiert.

00:32:06: Sie will nichts anderes hören, nicht deine Augen sind schön und deine Brust glänzt und deine Beine wackeln.

00:32:12: Das interessiert sie einen Drückgelände.

00:32:14: Andere Frauen werden grün und blau verneigt und würden dann Exzase kriegen wenn er ihnen das sagte.

00:32:19: Sie sagten nein ich will das nicht hören, ersparme den Zirkus, ich will es nicht.

00:32:22: Das habe ich in Moab auch, die Nummer habe ich im Moab.

00:32:24: Da will jeder Mann mit mir schlafen.

00:32:25: Ich will es aber nicht!

00:32:26: Ich will's nicht!

00:32:27: Punkt!

00:32:28: Darum bin ich ja weggegangen weil ich was anderes suche.

00:32:31: Und das erklärt ihr... Und sie sagt dann auch etwas so Schönes in den Dreizeln.

00:32:36: Möge ich doch, ich hoffe doch dass sich Gunst in deinen Augen befinden wird.

00:32:39: Antoni, Sie nennt ihr nicht mein Stuhl, sondern mein Bettfreund, sondern meine Herr, mein Gebieter.

00:32:44: Sie gibt ihnen Respekt, der ihm gebührt und du hast mich so berührt und ich bin ja gar nicht eine Dynamikte!

00:32:52: Sie macht sich sehr klein, erinnert mich auch an Abi Gein.

00:32:55: Sie macht sich so demütig, weil sie sagt ich habe überhaupt nichts vor.

00:32:59: Ich will dich nicht verführen!

00:32:59: Ich könnte in drei Sekunden verführen meinen Brust und mit Klippenstift... Ich will das nicht!

00:33:04: Ich will es nicht!

00:33:05: Nicht ich kann es nicht.

00:33:07: Weil ich Ideale haben.

00:33:08: Und das fasziniert ein Mann, denn sein Ideal noch nicht gefunden hat.

00:33:13: Es erzogen?

00:33:14: Möchte ihm keine Schuld zuweisen.

00:33:16: Er ist erzogen viel arbeiten weiß ich viel ansehen bekommen aber eine Frau mit einem Ideal.

00:33:24: Ich gehe diesem Ideal nach, nämlich dem Gott Israels zu begegnen.

00:33:29: Und ich will dich nicht verführen obwohl ich es könnte!

00:33:31: Ich will es einfach nicht.

00:33:33: Es passt nicht in mein Konzept.

00:33:35: Ich will dem Gott israels dienen und ich bin bereit deinem Markt so sein.

00:33:38: Deinem Markt, ich will dir dienen... ...ich will nicht deine Frau werden.. Ich will dir dienen.

00:33:42: und wenn du bereit bist mir zu helfen weil ich eine verhungerende Schwingermutter habe und ich meinerseits war hungrig auch dann freue mich.

00:33:49: Weißt Du diese Zählstrebung braucht?

00:33:52: Und er sagt dir dann auch Das ist völlig faszinierend.

00:33:55: Alles müsst ihr für sie tun!

00:33:56: Sie darf essen, sie darf trinken... Behelligt sie nicht!

00:33:59: Weißt du diese Andersartigkeit?

00:34:01: Diese Demut und die Zählstrebigkeit, das ist wirklich gigantisch.

00:34:05: Das ist gigantischer dieser Rutsch.

00:34:07: Sie ist vom ersten bis zum letzten Moment ihres Auftretens bevor es geht.

00:34:13: Zielstrebig Und das auch in einer Zeit, jetzt kommen wir noch zurück auf den Anfang.

00:34:17: In der Jahungasnot war für Vergesst nicht des Jahungassnotes.

00:34:20: Weißt ihr?

00:34:20: Wir haben es schon drüber gesprochen.

00:34:21: Ammos Acht, Dreiundzwanzig nennt er's ja.

00:34:23: Hunger kommt immer in Israel und auch in die Welt wenn die Menschen nach ihren wahren idealen Hungern.

00:34:28: Das heißt da äußere Hunger spiegelt im inneren Hunger.

00:34:32: Da war ja eine Hungersnote.

00:34:33: Deswegen sind ja die drei weggegangen.

00:34:35: deswegen sterben ja auch drei Männer weil sie nicht erkennen worum es wirklich geht nämlich die Beziehung zu Gott zum Pflegen.

00:34:40: Das Bild ergibt hier einen Sinn Und darum sagt sie, es ist ja immer noch im hungrigen Zustand.

00:34:46: Sie hat ja nicht gelernt sich zu setzigen und sie hat ja nichts.

00:34:49: Darum geht es wieder, dieses Thema Nahrung.

00:34:51: Es geht ja immer um Nahrungen.

00:34:52: Sie sagten mir gar nicht gibt mir eine Villa.

00:34:54: Er könnte hier alles geben!

00:34:56: Alle Willen in Bethlehemmer will das gar nicht.

00:34:58: Sie sagt gib mir etwas zu essen, den.

00:35:00: ich möchte zur meiner Schwiegermutter zurückgehen.

00:35:05: Diese Loyalität der Schwiegamutter, die er mit ihm verwandt ist, fasziniert ihn?

00:35:09: Sie wählen überhaupt nicht, sie könnte doch jetzt eine lange Wunschliste auflisten.

00:35:12: Er ist bereit ja alles zu geben, sagt die Vergissens.

00:35:14: Ich will das gar nicht.

00:35:15: Es war Hunger und sie zeigt in dieser Zeit nach dem Hunger was wirklich Notut im Lande Israel nämlich den Ideal-Nachzug gehen und nicht der Materialität.

00:35:27: Sie geht ihrem Ideal nach.

00:35:29: ich bleibe meiner Schwiegermutter treu.

00:35:31: Sie könnt doch sagen Mensch!

00:35:33: Jetzt habe ich noch einen Kontakt mit ihm an den Liaison mit dem Mann.

00:35:36: Eine heiße Liaison.

00:35:37: lasst doch die alte Frau da liegen.

00:35:39: Wer braucht den Nobby?

00:35:40: Jetzt habe ich doch meine große Chance, macht sie nicht.

00:35:44: Sie bleibt sich treuweil.

00:35:45: und jetzt kommt es wieder.

00:35:46: das Thema die Liebe ist die größte Kraftdauer von Einstein, den ich Ihnen gerne schicke.

00:35:50: Sie spürt, sie liebt das jüdische Volk und da kriege ich den Gänsehaut.

00:35:53: mehr als einen Mann mit dem sehr eine Affäre bekämen könnte.

00:35:57: Sie lebt das Jüdische Völkerlinie und den Gott der Juden mehr als eine Liaison mit einem jüdischen Mann sind kann sich vielleicht im Hinterbewusstsein vorstellen, dass daraus was wird.

00:36:08: Aber je weniger du erwartest, desto mehr bekommst du Begelegenheit.

00:36:11: Je weniger du erbricht bist auf das entscheidende Zehnt, dann kommt der Land nicht mit in den Bett.

00:36:17: und wann krieg ich mir dem Kind an?

00:36:19: Und wann bin ich denn endlich eine Grandam?

00:36:21: Je weniger Du erbischt bist auf diese Äußerlichkeiten, destohmeer kommen sie durch die Hintertür in dein Leben

00:36:27: gelegt.".

00:36:27: Das sage ich da als Tiefungsdeologe und als Theologe.

00:36:30: Und weil sie das alles abschminkt... Alles abschminkt, alle Frauen scharven sie um ihn herum.

00:36:36: Sie will das überhaupt nicht!

00:36:36: Sie sagt ich habe eine Schwiegermutter und ich bin ihr so loyal.

00:36:41: Wir sind gemeinsam weggegangen.

00:36:42: wir waren zehn Jahre zusammen in der Fremde.

00:36:44: Wir haben zusammen gehalten.

00:36:45: Ich hab das Judentum kennengelernt bei meiner Schwiegamutter.

00:36:48: Meine beiden Männer sind weg Und der Schwiegervater ist weg aber sie verbindet mich mit dem Judenturm.

00:36:54: Das fasziniert sie und das faszinet ihn, weil ihm das auch wenn insofern kannst du noch hingelehnen.

00:36:59: Beide sind komplementär.

00:37:00: Figuren verändern nennt man das in der tiefen Psychologie.

00:37:03: Beides sind komplementär Figur und sie komplementiert sein Vakuum und er komplementierte ihre Vakumpläne.

00:37:13: Er ist für Sie eine Figur die zeigt ich bin bereit mich ebenfalls zu verwandeln Nämlich dich anzuerkennen in einer Stunde, der überhaupt nicht akzeptiert ist.

00:37:25: Darum sagt sie auch ich bin bereit mit deinem Markt zu sein.

00:37:28: Ich will ja gar nicht mehr.

00:37:29: Ich habe überhaupt keine anderen Absichten, keine anderen Aspirationen!

00:37:33: Ich will nur für meine Schwiegermutter so ein Gib mir was zur Essensreiche.

00:37:37: Und Sie ist für ihn auch eine komplementäre Figur.

00:37:40: warum?

00:37:40: Weil er sowas noch nie mit fünfzig Jahren erlebt hat.

00:37:43: Er hat viel erlebt aber das nicht.

00:37:45: Eine Frau die nach dem Ideal strebt ihrer Schwiegermutter treu zu sein und sich im jüdischen Volk zu akklimatisieren.

00:37:53: Und du musst dir wirklich die Brisanz vorstellen, der hat Murat!

00:37:56: Und die Menschen haben Gott nicht beernstgenommen.

00:37:59: drei Männer sterben.

00:38:00: Elmelech Machlone-Gilion Die Schwiegamutter kommt mit Schwiegelmutter zurück und der Mann ist verblüfft.

00:38:06: Er hatte noch Korn in seinem Kammern aber er führte keine erfüllende Beziehung.

00:38:10: ihm hat auch etwas gefehlt.

00:38:13: Spirituell meine ich nicht materiell die Frau neben ihn Sondern er hätte natürlich eine Frau finden können.

00:38:18: Das Juden sagt, wenn du keine Frau findest, heißt das du bist ihm noch nicht gereift für eine Frau.

00:38:21: Indi ist noch nicht eine Offenheit für eine Partnerschaft.

00:38:25: Indis etwas noch verkümmern.

00:38:26: Sonst hätte doch auch hunderttausend Frauen schon gehabt.

00:38:28: und das Judem sagt deutlich im Miedrasschilder-Anekdotensammlung Er war nicht offen für eine Beziehung.

00:38:33: Ihm hat auch noch etwas an Hunger.

00:38:36: Niemand auch noch was an Hunger Gummer bereitet.

00:38:40: Und da kommen Bestandene, dass er nicht diese adäquate Person gefunden hat.

00:38:43: Eine Frau, die ein Ideal verkrappert, wie du richtig gesagt hast eine echte Hebrerin ist obwohl sie Morbiterin ist, Herr Linke!

00:38:52: Das ist das ihrem Bivalente was wir herausarbeiten, das du schön gesagt hast was ihr herausarbeitest.

00:38:56: Sie isst Morbitterin und sie ist mehr Hebrärin als alle Frauen um ihn herumschabenseln weil sie bereit ist über Grenzen zu gehen und radikal loszulassen um für den Gott Israel Alles zu tun, das ist Ihre Größe.

00:39:09: Sie ist bereit alles loszulassen, alles gewohnte weil sie spürt der Gott Israels berührt mich und für diesen Gott tue ich alles.

00:39:17: Alles!

00:39:18: Und wenn daraus nicht wie es so wird mit dir okay?

00:39:21: Das wird sie mir nachher erst sagen, Nomi fehlen, dass ihr eigentlich die selbst.

00:39:24: Sie können sich doch sofort auf ihn schmeißen.

00:39:26: Ihr könnt auch sagen vergesst die alte Frau, die kranke da.

00:39:28: Wer braucht die jetzt?

00:39:29: Die ist meine Stunde gekommen.

00:39:31: Jetzt werden wir mal richtig zulegen.

00:39:32: Macht sie nicht.

00:39:33: Das ist ihre Größe.

00:39:36: Ist das nicht fantastisch?

00:39:38: Das spricht jetzt doch an.

00:39:39: Ja, sehr.

00:39:41: Verstehst du?

00:39:42: Genau und jetzt will ich noch etwas sagen um ein paar Sätze hervorhin und zwar was am Anfang steht ja genau in fers zehn ist auch etwas sehr schönes moment.

00:39:52: in Entschuldigung In fers.

00:39:53: wo geht es hier los?

00:40:01: Wie Gammelotter, Wuri Miser und so weiter.

00:40:04: Hier spricht er etwas Wichtiges aus.

00:40:06: Er sagt zu Ruth, ich habe gehört.

00:40:08: Weißt du?

00:40:08: Wenn sowas vorkommt wie Ich habe gehört, ich muss immer ein Hinweis für Gott.

00:40:12: Wenn du das unterstreitest und aufschreibst, wo er sagt gut, ich hab gehört meine Tochter, er nennt sie sogar eine Tochter.

00:40:19: Er hat einen Vater-Tochter verhältnis zu ihr.

00:40:22: Bitte macht es echt auf dem Feld nach den anderen Denn du wirst... Sie möchte nicht, dass sie verführt wird durch die anderen Jungen, die dort sind.

00:40:32: Sondern geh mit den Damen, die ich dir schicke, mit dem Pflichterinnen!

00:40:38: Ich sehe, dass du eine sitze Befrau bist und ich möchte das tun... dass du unbehelligt bist, ich möchte, dass du geschont wirst.

00:40:47: Dass du eine Würde bekommst und das er sieht, dass sie eine ganz andere Absicht hängt.

00:40:51: Er sieht in ihn, dass ihr der Adolf schädt und tritt.

00:40:54: Und vor allem das Wichtigste was ich ja vorhin gesagt habe ist Hallos Shammati Ich Habe Gehört!

00:40:59: Das ist genau das Poundown.

00:41:00: zu höre Israel dein Gott ist einzig, dein Gott is noch ewige.

00:41:03: Ich habe gehört durch Gott.

00:41:05: Ich höre auf Gott.

00:41:05: jetzt hört er nämlich endlich auf Gott Was vorher Not tat.

00:41:09: bei ihm Verstehst du, wenn ihn in Acht steht?

00:41:15: Ich habe gehört.

00:41:16: Das heißt er fängt auch an auf Gott zu hören was er sehr wahrscheinlich unterlassen hat.

00:41:21: Denn wenn da so etwas deutlich ist, sagt weißt Du ich bin ja einfach mal für die Termine und die Bibel.

00:41:27: Wenn der sagt ein Hallo Schamati heisst das er hat etwas gehört was er vorher nicht gehört hat nämlich auf Gottes Wort zu hören dass ihm vorhin nicht so geläufig war.

00:41:40: Ich habe gehört, der mir sagt, obwohl ich es gar nicht verstehe.

00:41:45: Dass sich mit dir in Beziehung treten muss um auf dein Wort zu hören und dich mich einzulassen.

00:41:51: Und prompt passiert das was die tut.

00:41:53: sie fällt auf ihr Anklitz Gunst ihn deinen Augen, mich anzuerkennen und sie sagt ja selbst ich bin eine Fremde.

00:42:00: Sie spricht ganz offen aus in Zehn.

00:42:03: Übrigens übersetzt das Uber des Wortes Ich Bin Eine Fremd.

00:42:06: Das letzte Wort von Festzehn.

00:42:09: Ich Bin eine Femde?

00:42:11: Ja er schreibt die ich eine Frennende bin.

00:42:15: Jetzt will ich dir ganz kurz erklären was das Wort Nochrija bedeutet.

00:42:20: Nochriya, nochriya heißt es ist ein sehr abfälliges Wort.

00:42:27: Noch ja bedeutet, ich bin eine völlig unattraktive, eine völlig ausgestoßene Fremde.

00:42:36: Das ist ihr Selbstverständnis!

00:42:37: Sie gibt es offen zu Ich komme aus dem Morbifer Land und ich bin einer völlig unangesehenen, unangesehenen Frau, eine unangesähne Fremd.

00:42:47: Und sie sagt ihm deutlich, ich verstehe nicht warum du an mir gefallen findest.

00:42:51: Sie sagt das erbeutliche kommt.

00:42:52: Ihr wirklich das Wort wuzu?

00:42:54: Wuzu nicht?

00:42:54: warum?

00:42:55: Wozu finde ich Kunst in deinen Augen?

00:42:57: Und sie sagt ihm, ich bin wirklich eine Fremde.

00:43:03: Sie bekennt sich zu ihrem Fremd sein.

00:43:05: Sie verstöckelt es nicht!

00:43:06: Das macht sie so groß.

00:43:07: Warum macht sie das damit die Verwandlung nach unserer größeren Welt?

00:43:09: Damit die Verwandlung von ihr, die sie die Ahn-Herren, die Ahntfrau des David wird als Urgroßmutter umso größer wird, sagt sie weißt du schau mich doch bitte gar nicht an Ich will dir gar nichts vormachen.

00:43:21: Ich bin eine fremde Frau Eine ausgestoßene Frau die ihr Juden gar nicht anfassen dürfen, weil wir Morbita und Amonitas sind.

00:43:29: Damals die Inzelsgeschichte.

00:43:31: Und dennoch sagt er hier und betont da auch einen typischen Begriff Huguende-Hugandli in Elf.

00:43:36: mir wurde zugesprochen.

00:43:37: das ist wieder Hinweis auf Gott!

00:43:39: Mir wurde zugesprochen, mir wurde zu gesagt heißt es ich weiß es von Gott Ich weiß vom Gott dass sie mich um dich kümmern muss Weil du eine Ausstrahlung hast, die weit über das hinausgeht was ich mir vorstellen konnte.

00:43:50: Darum lehnt, verstehst du?

00:43:52: Das wird ihm immer klar Und anschließend gibt er hier zu essen, das Wort in Vers A der Vierzehn ist auch wichtig.

00:43:59: Was ist wahr?

00:44:00: Sie aß sie wurde satt und ließ über die Satur auf Stuhl zu bedeuten.

00:44:04: In Vers vierzehn.

00:44:05: Sie a's sie wurde Satt und liest sogar üblich.

00:44:09: Das heißt, ihr bekommt jetzt eine Sättigung in Bezug auf die Anerkennung.

00:44:12: Du weißt, Mahlgemeinschaften und alle, liebe Freunde von Gallium und Ureten, Mahlemeinschaft im Urlaub bedeutet immer Anerkennen und Annahmen Anerkennung und Annahme.

00:44:22: Wenn da steht in drei Worten noch dazu die Triade, sie erst, sie wurde satt Und sie ließ übrig.

00:44:29: Jemand Breschens heißt das war doch all, was dies war, war portata.

00:44:33: Heißt dass sie hat jetzt eine Anerkinnung und eine Zugehörigkeit bekommen, die sie früher in ihrem Leben nicht hatte, niemals hatte.

00:44:41: Das ist die Absicht, die hier passiert.

00:44:42: und dann steht sie auf in den Fünfzehn, sie steht auf Sie sammelt wieder von ihren von ihren Fundeln Und niemand behältet sie.

00:44:50: Niemand behältete sie und er kümmert sich auch darum, dass die entsprechenden Flügel sie nicht belästigen und sie gehen nach Hause in den achtzenden Zielstreben über Tisabatavoha.

00:45:04: Das heißt diese Zielstrebigkeit der Frau übrigens ganz kurz erklärt das wissen Sie auch von Jesus auf dem Felde.

00:45:14: Auf dem Feld der Lesen bedeutet er immer für Gott dienstfertig sein.

00:45:18: Sie kennen ja die größten Gleichnisse von Jesus, auf dem Felde heißt für Gott im öffentlichen Arbeiten.

00:45:24: Darum wird diese Szene genommen mit der Felderbeit.

00:45:27: Jesus benutzte auch das Bild des Schnitterbaren da.

00:45:30: Die Schnitter sind da und die Schnitter ernten.

00:45:32: Es ist ein großes Bild, dass Jesus auch benutzt weil es in Judenburg ein gefühlliches Wort ist nämlich die Schniter sind gekommen um die Lese herbeizuführen.

00:45:42: Die zehn Jahre des Hungers sind vorbei.

00:45:44: Sie hat sich hochgearbeitet, sie liest das auf.

00:45:47: Die Ernte ist da auch die spirituelle Ernte?

00:45:50: Sie zeigt wie zählstrebig sie ist.

00:45:52: er erkennt dass er unterstützt es und wenn du so willst sind beide die Vorgut für eine neue Arbeitsfreundlichkeit im Lande Israel.

00:46:01: Beide arbeiten zum Wohlen des Volkes Israel.

00:46:05: Das ist alles degeneriert vorher Und er bittet auch darum lasst sie arbeiten!

00:46:10: Sie dient einem neuen Ideal.

00:46:12: der Bautse etwas auf und er unterstützt in diesem Aufbau.

00:46:15: Darum werden Sie ein paar für die neue Betriebsamkeit im Lande Israel, für den neuen Einsatzbereitschaften Israel.

00:46:23: Da fällt mir eigentlich etwas ein und wobei ich vorgreife dass das ein großer Kontrast ist zu dem Löser der eigentlich näher dran ist.

00:46:33: Der dann sagt die Felder nehme ich gerne aber die Rot nähe.

00:46:37: Nämlich was bedeutet es genau?

00:46:38: der Löser, der später genannt wird?

00:46:40: Warum?

00:46:40: Der ist ein Löser, er ist ein Verwandter der ja die Route heiraten müsste.

00:46:45: Es kommt jetzt später zu der Frage der Heirat und da gibt es das Institut des Lösens.

00:46:49: Lösens bedeutet wirklich jemand aus der Schmach der Kinderlosigkeit oder Ehrlosigkeit Erlösung.

00:46:54: Das heißt, er darf sie nicht heiraten obwohl er sie heiraten könnte.

00:46:58: Sie ist ja mit ihm verwandt über den Nomi.

00:47:00: aber dann kommt mir richtig sagst eine Löse, einen Ehrenlöse Und der müsste sie zuerst heiraten, wie du richtig sagst.

00:47:08: Das werden wir noch lesen in drei und vier.

00:47:10: Ich will die Frauen nicht heiraten.

00:47:11: Genau das was das Stigma in der Gesellschaft ist... ...das ist eine fremde Frau.

00:47:15: Ich beschämme mich doch!

00:47:19: Die Felder würde ich nehmen aber nicht die

00:47:21: Frau.

00:47:21: Richtig, die Felder würd' ich nehmen?

00:47:23: Aber ich bin nicht bereit den Preis so bezahlen, dafür nehme ich diese Frau zu heiraten dass sie haben wo er es als Bedingung gestimmt hat damit eher ja die Doppeldeutigkeit, die Falsche der israelitische Gesellschaft auch zeigen kann.

00:47:34: Und jetzt sag noch, warum du das kontrastiert zurecht?

00:47:37: Weil bei ihm ist es ja er weiß ja noch nie gar nichts von dem Feldverkauf.

00:47:44: Das kommt erst später ins Spiel und ihn fasziniert eben der Charakter dieser Frau.

00:47:52: Also das Spirituelle und das finde

00:47:54: ich... Genau!

00:47:55: Sie hat Charakter sie hat Entschiedenheit und sehr Zielstrebigkeit.

00:48:00: Charakter Entschiedenheit und Zielstreblichkeit.

00:48:03: Und das imponiert ihm!

00:48:04: Beides spürt noch einmal, dass die Arbeit auf dem Feld des Lebens ganz wichtig ist.

00:48:08: Auf dem Feld der Lebensarbeit ist immer bedeutsam.

00:48:12: Jesus zum Beispiel in den Schnitten oder weiß nicht... Die großen Männer und Hirten hielten als Arbeitenjahrel auf dem Felder.

00:48:19: Das ist ja eine typische Arbeit auf diesem Feldarbeiter.

00:48:22: Und die scharfe Hütte.

00:48:23: Alle unsere Vorväter haben gesagt, Josef war ja Feldhüter.

00:48:27: Du kannst nicht scharfe Hüten ohne auf dem Feld zu sein.

00:48:30: Das heißt, beide gehen in ein uraltes Ruster zurück.

00:48:33: Er wird durch sie angeregt mitzuarbeiten auf diesem Feld, wie er es früher nie getan hat.

00:48:37: Er bittet darum dass sie nicht belästigt werden obwohl alle sich gern beläßigen ist sehr attraktiv aus der Sicht der damalige Gesellschaft Obwohl sie eine Fremde ist.

00:48:46: das strenge man von sich nicht anfassen.

00:48:48: offensichtlich hatte sie bestimmte Reize die aber natürlich nicht in die jüdische Nomenklatur passen.

00:48:52: besonders schön war sie nicht aber sie hatte bestimmte reize die sie gerade nicht zeigen wollte.

00:48:57: Sie will ja unauffällig bleiben, aber prophylaktisch präventiv sagt er kommt fast die Frau bitte nicht an, sie hat hier etwas größeres zu tun.

00:49:04: Das ist die neue Ethik in der Gesellschaft.

00:49:09: Wir arbeiten konzentriert um Gottes Willen und das fasziniert den.

00:49:14: ihr müsst es doch gar nicht tun weißt du?

00:49:16: Noch einmal das Thema von Pascal.

00:49:19: Es ist trans-rational was hier passiert.

00:49:23: Das Herz hört auf Gott nicht der Verstand.

00:49:30: Er könnte doch sagen, weil es interessiert mich diese witzige Gestalt!

00:49:34: Witzig und winziger was interessiert sich dann?

00:49:37: Von mir gibt er ein paar Körner und schickt sie weg.

00:49:39: ich habe noch kein Interesse an dieser Frau aber er hört auf seine innere Stimme.

00:49:43: das sagt er ja selbst.

00:49:45: Ich habe gehört, was du für deine Schwiegermutter getan hast.

00:49:49: Und ich habe gehört das du dein Land verlassen hast.

00:49:51: Das geht nicht in seinen Kopf hinein!

00:49:53: Das versteht er nicht!

00:49:55: Er würde niemals so etwas tun.

00:49:57: Das heißt wenn du so willst kommt dir jetzt noch etwas Tiefes.

00:50:01: Elimelech und Machlone-Killen verlassen ja die Heimat.

00:50:03: Israel gehen hier die Fremde hin.

00:50:05: Sie macht es gut indem sie zurückkehrt in diese Heimat!

00:50:08: Das hat ihr ja mitbekommen.

00:50:10: Drei Männer verlassen das gelobte Land, was sie nicht hätten tun dürfen.

00:50:13: Warum sterben Sie?

00:50:14: Weil sie verraten gehen!

00:50:15: Sie kommt zurück in das Land, dass nach zehn Jahren eine Wiederherstellung durch Gott erhebt und das versteht ja nicht.

00:50:24: Die drei Männer verlasten ihr Land und sie verlässt alles obwohl sie formell gesehen situiert ist in ihrer Heimat, da fängt es sich aus und lässt sich auf das Abenteuer ihres Lebens ein, das nicht ein sexuelles oder emotionales ist sondern ein spirituelles.

00:50:39: Und das fasst er nicht.

00:50:40: Wie kann ein Mensch aus Liebe zu Gott seine Heimat verlassen?

00:50:45: Noch dazu eine Morbiterin von der Erweiß, dass sie die unterste Skala der Heiden ist – die untersten Skala!

00:50:52: Weil Sie ja unfreundlich waren.

00:50:53: zum unseren Vorfall in der Wüste, was hier vorher war.

00:50:58: Unfreundliche zu unserem Vorfall.

00:51:00: und diese Frau wird auf einmal so freundlich, indem sich ihrer Schwiegermutter... Und die leben sehr auch zu bohersfreundlich.

00:51:08: So dass er geblendet ist, so dass er merkt das Herz hat ihm überwendigt.

00:51:11: Das Herz Gottes!

00:51:12: Dass die eigene Sprache spricht, hat ihn einfach überrollt, übermant.

00:51:16: Und das passiert auch, und dann geht sie her.

00:51:17: Und wenn ich ganz kurz noch sage, die Neunzehn, geht sie auf uns und fragt sich dann was hat sie das gemacht?

00:51:21: Und sie sagt dann ganz brav dazu der Mann mit dem ich gearbeitet habe nicht gewirkt habe, sagt sie in Vers.

00:51:27: Neunzen, dass ist Boas!

00:51:28: Sie sagt ganz dichter, ich hab mit ihm hart gearbeitet mehr wollte ich für den gar nicht.

00:51:31: Sie hätte doch sagen können du ich hab einen Mann getroffen.

00:51:35: Du.

00:51:36: soll ich mit ihm anfangen?

00:51:37: Soll ich eine kleine Nummer anfangen, ne neue Affäre?

00:51:41: Gar nichts.

00:51:41: Merkst du wie sie sich ausdrückt in den Neunzehn?

00:51:43: Das ist der Mann, mit dem mich auf dem Feld gearbeitet hat, das ist so groß!

00:51:49: Der Mann mit dem ich gewirkt habe auf dem Feltesbruch so nüchtern als jetzt gesagt, dass es mein Vertrag war.

00:51:54: Das spielen sexuelle Reiz und keine Rolle.

00:51:57: Und jetzt sagt sie etwas Schönes, die Numi in den Zwanzig.

00:52:00: Numi sagt ihm gesegnet ist er Gott der nicht sein Ignat in dem Tod und Leben verlassen hat.

00:52:06: Merkst du wie sie auf einmal spürt dass Gott auch nicht sich spricht?

00:52:09: Sie spürts wenn Du Boas getroffen hast!

00:52:12: Ist es Gott selbst das Spricht?

00:52:14: Verstehst du Ruth macht das ja klein?

00:52:16: Sie sagt ich hab ein Wand getroffen als Boa, sie weiß doch gar nicht wer hintersteckt.

00:52:19: Ich weiß nicht, dass es der Mutibum mehr ist.

00:52:21: Und da sagt sie, gesegnet ist dieser Mann für Gott, der uns nicht verlassen hat!

00:52:25: Jetzt spürt sich auf einmal das aus der Mara-Dinomi wird.

00:52:29: Sie hat sich doch maraggenau über Bitterdeck und in dem ihre Tochter, ihr sagt Boas, sagt sie hier im Grunde genommen die Kraft Gottes wirkt jetzt in uns.

00:52:38: In Gott ist Kraft und diese Kraft manifestiert sich denn wenn dieser Boas ein Auge, ein spirituelles Auge auf dich geworfen hat, ist das Thema gegessenes, Jetzt wirst du, er ist uns sehr nahe, sagt sie am Ende.

00:52:51: Er isst einer von unseren Lösern, einer von unserem Verwandten.

00:52:55: Das heißt ihr wird auf einmal auch klar was Nomi und Rujan nicht klar werden.

00:52:59: Sie kennt ja nicht die Welt.

00:53:00: Aber sie sagt dem den Du jetzt getroffen hast das es nicht eine gute Partie für dich.

00:53:04: Das ist einer von unserer Verwandte uns nahes, auch spirituellen Nahes Und er isst Einer von den Lösern der verpflichtet ist unser Schicksal zu renten.

00:53:14: Du siehst so, ihr fühlt auf einmal so viel klar und das ist das Herz durch welches Gott spricht.

00:53:20: Die werden zusammenhänge klar!

00:53:22: Und das wünsche ich uns auch mit der Israel-Krise derzeit und mit der Pudding-Krisis weil wir auch Krisen von unserer Ostia und der China-Kriise.

00:53:28: Meine Frau hat mir heute berichtet dass China wie ein lauernder Wolf, eine lauernde Löwe vor Taiwan steht und einem Taiwan verschlingen möchte.

00:53:36: Wir haben genug Krisen auf dieser Welt, genug Krisens nicht nur Israel.

00:53:40: aber wenn wir glauben Wird uns auf einmal etwas klar, was uns durch den Verstand nicht klar wurde?

00:53:47: Nämlich dass Gott alles in Händen hält.

00:53:48: Und das wird jetzt nur mir auf einmal klar.

00:53:50: Sie die sich ja die Verbitterte nennt und die zerbrochen war merkt auf einmal wenn Boas dir begegnet auf dem Feld und die Körner gibt.

00:54:00: mehr denn je heißt es dass Gott jetzt das Blatt wendet.

00:54:03: Jetzt ist die Zeit des Satzeins gekommen nach dem Hunger natürlich.

00:54:07: Und sie sagt so diesen Satz der so schön ist im Zwanzig Gott, der seine Gnade den Toten und den Leben nicht verlässt.

00:54:15: Was heißt das wenn Sie die Toten erwähnt?

00:54:17: Warum sagt sie auch den Tod?

00:54:18: Die Toten sind doch weg!

00:54:20: Ja aber er sorgt ja praktisch dafür dass die Linie erhalten bleibt.

00:54:25: Genau.

00:54:27: Das heisst, wenn sie sagt ihr seine Gnad in dem Toten um den Leben sehr viel.

00:54:30: drei Tote machen uns nichts vor.

00:54:45: Die drei Männer sind nicht verloren.

00:54:49: Ich kann es jetzt schon andeuten, die Kinderlosigkeit unter der sie gelitten hat wird kompensiert durch das Kind, dass sie mit Boas bekommt Das wird sie nachher auch sagen.

00:54:57: in ein Wort ausgesprochen Es gestorben ist ja oft ein Trost, wenn ein Kind hinterlassen wird.

00:55:09: Aber sie ist kein Kinder.

00:55:12: Mit der Ehe, mit dem Mach, mit wo es wird etwas geleistet, was sich vorsichtig vorgestellt hat, nämlich jetzt wird ein Kind geboren, dass eine Kompensation für das Kind nicht da ist und es ist wieder eine Wiederherstellung der... Wenn du so bist, der Restitution des Gestorbene Mannes, der Gestorbene Mann wird eine Auferstimmung, eine Wiederbelebung erleben In Gestalt dieses Mannes Boas und in Gestalt des Kindes das Gebäude.

00:55:35: Das wird sie nachher auch aussprechen.

00:55:36: D.h.,

00:55:37: Nomi spricht etwas ganz Tiefes aus, der seine Gnade nicht verlassen hat.

00:55:41: Auch die Toten dürfen eine Renaissance, ein Wiederbelebung erleben.

00:55:47: In Gestaltung einer neuen Zusammenstellung mit der sie nicht gerechnet haben.

00:55:52: Weder die Tod noch die Nomi Und das spricht sie aus, dass er die Gnaden den Toten und den Lebenden nicht entzieht.

00:55:58: Sie spürt dass der Tod ist.

00:56:00: ja drei Männer, was ich ja schon vorgewoche gesagt habe mit dir.

00:56:04: Zwar den Weg geebnet hat, dass die Frau sich anschließt, das müssen wir auch noch aussprechen.

00:56:09: Ohne den Tod der beiden Männer und ohne den Tod Elemelich wäre doch Ruth niemals gekommen nach Israel.

00:56:15: Niemals!

00:56:16: Stell dir vor es wär alles normal nach Hollywood gegangen.

00:56:19: Da hätten sie ihre Kinder bekommen, die wären dann in Moab geblieben.

00:56:22: Elemelch wäre weiterhin arrogant gebliebt.

00:56:24: vielleicht wäre er mal zurückgegangen um seinen Land anzuschauen.

00:56:27: aber Ruth wird doch nicht in das Land ihrer Mutter, ihrer Schwiegermutter gegangen.

00:56:31: Es hat sich doch gesagt ich habe Kinder mit ihm bekommen weiß ich der ist lebt zu mir, er ist nett zu mir und ich hab schöne Kinder um die kümmere ich mich.

00:56:36: Das heißt um es deutlich außen auch der Tod schreibt das auf gerne und sie alle.

00:56:41: Der Tod steht im Dienst des Lebens gelendet.

00:56:45: Der tod steht im Dienst des Lebens.

00:56:47: Der tot ihres Mannes und ihres Schwagers und ihres Schwiegervaters hat den Weg geebnet zu einem neuen Leben, aus dem die messianische Linie fließen wird gelingen.

00:56:57: Und aus dem Boas eine Frau heiratete, nie geheiratet, der hätte sie doch nicht gefunden!

00:57:01: Wenn sie ist situiert geblieben wäre in Morbiterland, er hätte die Frau nie gefunden.

00:57:06: Der reichste Mann, der begüttetste Mann in Israel, heirateten eine verwittelte Morbitterin.

00:57:11: Warum?

00:57:11: Weil Gott das so will.

00:57:13: Das ist das Geheimnis Gottes, ob es dir passt oder nicht.

00:57:16: Nur weil ihr Mann gestorben ist, geht sich ja nach Israel findet ein Mann, der seinerseits keine Frau findet und die beiden werden ein Paar.

00:57:25: Du siehst wie da tot im Dienste des Lebens ist?

00:57:28: Dazu passt dann auch wieder das Zitat was geschieht?

00:57:31: alles was geschieht geschieht

00:57:35: aus Leben Genau!

00:57:36: Und es gibt auch etwas, das will ich kurz aus Israel eindrehen.

00:57:38: Ich bin ja mit Israel täglich in Kontakt.

00:57:41: Die Menschen, die gestorben sind am Sint noch dober, die vierzehnhundert Menschen Die sind wirklich gestorbend, sage ich dir ganz oft, sagen auch viele Rabbine zur Heiligung des Namens Gottes ganze Nacht hin.

00:57:50: Diese fourteenhundert Monate, die abgeschlachtet wurden zwischen sechs und zwölf Uhr sind für die Heiligung des Namens Gottes gestorben.

00:57:56: Das ist der höchste Auszeichen wie du mehr übergeben kannst weil sie ein neues Bewusstsein in Israel geschaffen haben völlig.

00:58:03: nun diese Umkehr die du heute in Israel hast diese Bereitschaft sich auf Gott einzulassen dieses Sehnsucht über den Tod hinauszuwachsen und zu merken, wir brauchen wieder Gott.

00:58:14: Du ernst ja gar nicht, wie viele Menschen heute zu Gott zurückkommen?

00:58:18: Weil sie merken es kann so nicht weitergehen!

00:58:20: Es kann die Verzweiflung nicht so groß nicht aber in den Etablieren gehen auch bei anderen Menschen in Israel.

00:58:25: Es ist eine Rückkehr oder eine Umkehrwellung in Israel gelingen.

00:58:30: Wie noch nie zuvor seit Jahrzehnten.

00:58:35: Das heißt die Menschen sind wirklich breit.

00:58:37: Seid wirklich bereit in ihrer Umkehrsehnsucht, in Ihrer wirklichen Umkehr-Sehnsicht.

00:58:43: In Ihrer Sehnsuch nach einer intensiven Gottesbeziehung wirklich alles zu tun.

00:58:49: So dass ich sage möchte auch der Tod dieser Menschen die ja zu Gott aufgenommen wurden was mir alle Rabbiner bestätigen sie sind ein Märtyrer Tod gestorben.

00:58:55: das ist heute eine phänomenale Weise spürbar.

00:58:58: Ich bekomme ja Gebete und Einladungen zur Gesprächskreisende Menschen die im Internet auftreten und sagen auf Ebreech natürlich und sagen, ich muss aussprechen was ich nie ausgesprochen habe dass ich zu Gott gefunden habe.

00:59:10: Dass sich eine Tiefe sehen so nach Gott habe die ich nie gelegt hab weil mein meiner Mord hat oder meine Kindermord erzählt und was da passiert ist auch Menschen die nur indirekt davon angesprochen wurden Gelindet.

00:59:20: der Tod steht im Dienst des Lebens Und das möchte ich wirklich aussprechen Das sage ich ganz offen Weil Ich spüre Gott irrt nicht Wenn Gott zulässt dass diese drei Männer gestorben sind Und wenn Gott zuläs, dass der siebte Oktober mit den vierzundert Toten ereignet ist und wenn Gott zuläs das Putin Ukraine angreift unser Thema in Deutschland.

00:59:40: Und wir gehen zuläs das China im Begriff des Taiwan zu annektieren.

00:59:44: Weißt du ich glaube daran?

00:59:46: Dass Gott alles perfekt macht!

00:59:48: Und was nach Tod aussieht nicht das Letzte bei uns.

00:59:54: Davon bin ich mehr denn hier überzeugt.

00:59:55: Ich spüre es mir nicht, wenn ich die Geschichte von Ruth anschaue Denn sonst hätte die Nome diesen Satz ja nicht gesagt.

01:00:01: Gott, weißt du wie sie schön sind das ausspricht?

01:00:04: Dieser Gott der uns ein Segen gibt.

01:00:06: Das ist unglaublich!

01:00:08: Weißt Du wie sie das ausspricht und sagt gepriesen ist Gott den nicht seine Gnade, den Toten und den Lebenden wieder entziehen wird sondern sie wieder fern.

01:00:18: Sie können, kann man sich doch fragen was haben die Toten hier verloren?

01:00:22: Welchen Segen welche Gnader leben die Totem?

01:00:24: Die Toten sind doch tot, wie sie in einem Fall bezeichnen.

01:00:26: Nein!

01:00:27: Sie sind nicht tot aus der Sicht eines Gläubigen.

01:00:29: Sehen Sie nicht tot?

01:00:30: Sie sind heimgeholt.

01:00:32: Da möchte ich etwas ganz Dicheres aussprechen.

01:00:34: Die Totens sind nicht wirklich tot.

01:00:35: Sie sind nur unsichtbar für uns.

01:00:39: Das sagt das Junem auch in tausendfältiger Ausführung und diese drei handjährigen Männer sind natürlich in Gott angekommen und werden dort mit Gott diverse Unterlassungen auf Erden abzurechten haben.

01:00:49: aber wenn sie sagen er hat seine Gnade auch den Toten Und sie weiß ja wovon sich spricht.

01:00:54: Sie hat doch drei Tote worden zu weisen, das ist bei ihr nicht graue Theorie!

01:00:57: Sie hat drei Toten zu beklagen, Gatten und zwei Schwiegersöder.

01:01:00: Weiß ich dass die spürt.

01:01:02: auch mit denen wird Gutes widerfahren?

01:01:05: Zum Beispiel durch eine Umkehr,

01:01:07: eine

01:01:08: Verwandlung hier auf Erden.

01:01:09: Das spürts ja uns jetzt richtig.

01:01:11: Es wird so einer Verwandlung kommen.

01:01:13: Und noch einmal die fourteenhundert Männern und Frauen, die haben seit dem Oktoberart geschlachtet wurden.

01:01:18: Ich bin ganz sicher weil ich mich vielen Rabinern verkehe Diese Menschen werden uns mehr... Entschuldigung, ich lasse es jetzt ganz hart ausdrücken.

01:01:26: Mehr Segen geben als wenn sie biologisch am Leben geblieben wären.

01:01:31: Diese Menschen die zu Gott aufstiegen, geben uns mehr Segen durch die Revolutionen, die in Israel passiert und umdurch andere zu kommen, als wenn Sie auf Leben so langweilige Biwere spießergeblieben werden.

01:01:45: Kannst du das akzeptieren?

01:01:46: Was sage ich?

01:01:47: Das ist hart was ich sage.

01:01:49: Ganz hart!

01:01:50: Kannst Du's begannen?

01:01:52: Ja

01:01:55: Verstehst du?

01:01:55: Du kennst dich gerne dazu äußern, aber ich bin wirklich davon überzeugt von dem was ich jetzt gesagt habe.

01:01:59: Ich weiß das ist harte Kosten!

01:02:01: Aber ich bin davon überzeugen nicht weil ich ein überheblicher Mann bin sondern weil ich einen gläubigen Mann bin.

01:02:08: Ja ich mein mir ist völlig klar dass der Tod eigentlich nur der Übergang ist zur Befreiung der Seele vom Körper also die Seele weiterlegt.

01:02:17: Also insofern schockiert mich das nicht und es natürlich auch bei ihren Verwandten bleiben und sie beschützen.

01:02:28: Also alles tun was in ihrer Macht steht, um weiteren Schaden abzuwenden oder eben überhaupt das Ganze zu guten zu wenden.

01:02:40: Ich bin fest davon.

01:02:42: Ja, sprich?

01:02:44: Insofern shoppierst du mich da nicht!

01:02:46: Weißt

01:02:47: du denn jetzt gibt es Menschen die sagen wie kannst du so etwas sagen?

01:02:51: Aber ich bin wirklich davon überzeugt, dass Menschen klären, damit durch ihren Weckern und das, was sie von oben nach unten leisten, die sitzen dort nicht und trinken nur Kaffee in den Heim gegangen sind.

01:03:06: Die jüdische Mystik lehrt, daß das Heingehen eines Menschen immer verbunden ist mit einer Nähe zu Gott, die dieser Mensch auf Erden nicht herstellen konnte.

01:03:14: Und das Leben im Himmel im sogenannten Himmel, in der anderen Welt.

01:03:18: Der kommende Welt hat eine eigene Kraft und Tiefe dazu.

01:03:22: Dazu habe ich ja tausend Literatur gelesen.

01:03:24: so wie du Nahtoderlebnisse liest hab' ich auch gelesen.

01:03:27: aber das Judentum hat so viele wenn du so bist auch spirituelle heilige Nahtod-Erfahrungen von Menschen die erstens von toten Träumen von halb geringen Träumte ihnen Botschaften überließen sehr eindeutige Botschaft die heute bekannt sind und zweitens von Menschen die spirituelle Botschaft aus dem Dienstag überbrachten, durch tiefe Visionen und Auditionen.

01:03:51: Ich bin davon als Jude, sage ich das wirklich überzeugt, dass Menschen, die gehen wissen, dass sie gehen damit durch ihren Weggang ein Segen entsteht der nicht gekommen wäre wenn sie geblieben werden weil der Schmerz den Sie hinterlassen bleiben wir einfach nur beim Schmerzen kommen muss damit wir umkehren.

01:04:08: Der schmerz durch Ihres Weggangs muss sein sehr bei Ruth sehr bei Nomi sehr bei Boas, muss sein damit eine Erneuerung eintritt.

01:04:19: Das Schmerz ist ein großer Lehrmeister, abgesehen davon dass wir als Juden davon überzeugt sind durch tausende Hinterlassungen von Menschen die gegangen sind.

01:04:27: diese Menschen setzen sich im Himmel mehr ein für uns als sie hier auf ihren Gehtun könnten und davon bin ich fest überzeugt das auch diese drei Männern die gegangen waren durch ihre Lücke die sie hinterlassen Geben auch diese beiden Männer.

01:04:40: Denn der Tod ihres Mannes, der toter Hut, der spräunzt hier an.

01:04:43: Verstehst du?

01:04:44: Ihr toter Mann ist ja in ihr Aktiv!

01:04:46: Sie sehen sich doch nach einer Ehe aber nach einer koscheren Ehe nicht nach einer Affäre.

01:04:51: Sie will eine koschere Ehe, aber keine Affäre sie will kein Liebelei.

01:04:54: Sie wollen eine echte solide Ehe zur Zeit Gottes, nicht schnell.

01:04:58: Das heißt, der heimgegangene Mann bedrängt sie ja und die Sehnsucht nach Nachkommenschaft ist sehr groß.

01:05:04: Das ist ja sehr groß und darum wird es ja oft gerade den man zeugen der der Ahne, der Urgroßvater des David.

01:05:11: Ganz kurz noch etwas hier und was in... genau das wollte ich noch etwas sagen.

01:05:18: In Zweiundzwanzig-Dreihundzwanzig müssen wir noch etwas anschauen.

01:05:21: In einundzwantig-Zweiund zwanzig und Dreiundzwansig kommt ein Wort vor, dass sehr, sehr schlüsselwortig ist.

01:05:28: Und zwar, die ist nochmal einundzwanzig geradevor bei Guba.

01:05:32: Gut, die Boa Bitterin sprach zu ihr.

01:05:35: Er hat auch noch zu mir gesprochen.

01:05:37: An meine Jugendnächte sollst du dich halten, bis sie mit allem am Schnitt zu Ende

01:05:41: sind.".

01:05:49: Erinnerst du dich noch letzte Woche?

01:06:04: Sie erhaftete ihr an.

01:06:09: Das ist diese innere Verbundenheit, die wir aufstöhnen.

01:06:15: Hier kommt dieses Wort Uffa, das muss ich erwähnen.

01:06:29: Er hat ihr gesagt, er bleibt mit den Anhängen an, mit den Mitarbeitern dort und hänge ihnen an.

01:06:41: Das heißt das ist eine Erklärung die bedeutet Hänge dich Ihnen an weil sie das neue jüdische Volk sind, mithilfe zu tun haben.

01:06:48: Es geht um einen anderen.

01:06:50: Verstehst du?

01:06:51: Es geht es geht um den anderen.

01:06:59: als die Armonit, als die Schwiegermutter.

01:07:00: Er sagt, du gehst bitte zurück in deine Reife.

01:07:04: Verstehst Du?

01:07:05: Das heißt es geht um ein Tee.

01:07:07: dieses Wortes anhaftend ist viel größer als wir uns das im Deutschen vorzustellen vermögen.

01:07:14: Du bleibst eher ordentlich an... du hängst den Jugendlichen, d.h.

01:07:18: den Schnittern an ohne dass da was passiert weil dadurch die Nähe zum jüdischen Volk bekommst, die dir noch fehlt.

01:07:24: und das gleiche hast Du auch hier In zweiundzwanzig Dome sagt auch, lass auf Du musst das tun, was er dir gesagt hat.

01:07:34: Denn das Gute an ist doch nicht beendet.

01:07:40: Das Gute, dass nun passieren wird, wird sich entfalten.

01:07:43: Es ist eine Zeit des Gut in zweiundzwanzig und dann steht die Dreiundzwanzig, was übersetzt über in Dreiunzwanziger.

01:07:49: am Anfang von Dreihundzwannzig?

01:07:51: In Fort hielt sie sich an, wo es meckte beim Lesen.

01:07:54: Ja

01:07:54: und dieses Wachsweiche hinkt sich.

01:07:57: Bitte schreibt auf, jetzt kommt zum Dritten mal das Wachsebacke.

01:08:00: Sie haftete ihnen an!

01:08:02: In dem Fall sogar den Mädchen, den Schnitterinnen, damit es eine Distanz gibt.

01:08:06: D.h.,

01:08:07: wir wiederholen.

01:08:07: Dreimal kommen die den ersten beiden Kapitän vor Anhaften Und das ist ein Ausdruck der Nähe zu Gott, den in Deutonomium steht.

01:08:15: Da kraftet eurem Gott an mit eurem ganzen Herzen und euren ganzen Machten oder ganzen Liebe.

01:08:20: Es ist eine Ausdrucks der Nähen zu Gott.

01:08:22: dieses Anhaften Das hat Buber... Ich bitte um Entschuldigung dem Meister Buba aber erliebt mich oder weiß dass ich sein treuer Schüler bin.

01:08:29: Nicht scharf genug wahrgenommen.

01:08:30: es ist nicht einfach nur ein Anhängen Oder was er da sagt hängt euch an!

01:08:33: Es ist ein Anhaft der Linde So wie du einem Menschen anhaftest, von dem du spürst, da ist eine Seelenähe die du dir nicht erklären kannst.

01:08:42: Die aber durch und durch geht, Gelände.

01:08:45: Man ist einundzwanzig steht deutlich da.

01:08:47: sich nichts schloss ich ihnen an so wie wenn du dich jemand anschließt der in einem Gesprächskreis mit dir sitzt und nachher geht er nach Hause.

01:08:54: Es ist eine innere Verbundenheit Gelände Eine innere Seelenverbundheit.

01:08:58: was die Backbühne hat sie hängt sowohl den Schnittern als auch den Schnitterinnen während der Gerstenernte und der Weizenernte an, weil sie spürt dass diese Seelenverwandtschaft das ist wonach sie sich immer gesehen hat.

01:09:13: Die Seelen Verwandtschaft, das ist der Glanzpunkt heute Abend.

01:09:16: die Seelen verwandtschaft hat hier immer gefehlt und wie bekommt sie jetzt gelingen?

01:09:21: Sie will nicht eine körperliche Nähe haben zu einem Mann ohne dass die seelische Verbundenheit vorhanden ist.

01:09:31: Wattidbak, so heißt das im Libriken.

01:09:34: Galini sprichst mal aus... Wattibak!

01:09:36: Genau und du bist schon eine Ebräerin.

01:09:40: Du bist selbst ein Ebrärin.

01:09:42: Diese Seelenverbundenheit ist das Thema ihres Lebens.

01:09:54: Ich werde den Darmen, den Schnitterinnen und den Schnittern anhängen.

01:09:59: Und zwar bis das Ende der Gerstenernte ist.

01:10:02: Und bis zum Ende der Weizenernte, genau das was Jesus sagt, sie ist selbst eine Schnitterin die Ernte ist reif!

01:10:09: Sie fährt an die Reife-Ernte rein.

01:10:12: Wenn ihr steht, dass bis zu Ende des... Das war seltenes in der Bibel.

01:10:15: Man muss bedenken, dass in ihrem Monat da verstreichen.

01:10:19: Besser ist das Fest der Gerstenernte und Schavorort ist das feste Weizenernnte.

01:10:23: Und dazwischen liegen mindestens neunundvierzig Tage.

01:10:26: Es kann auch länger bedeuten.

01:10:28: Wenn wir schon vor Ort feiern, das ist ja nur der Beginn der Weizenernte am elften Juni.

01:10:31: Der Beginn!

01:10:32: Die volle Ausreifung des Weitzens kann noch Monat dauern.

01:10:35: Das heißt wenn hier steht was ausgesprochen selten ist eine junge Frau bietet sich doch kein Mann.

01:10:40: Sie hat keine Manneskraft überlegt.

01:10:41: aber was es bedeutet?

01:10:43: Sie geht jeden Tag bei fünfzig Grad hinaus und liest dort die Körner von der Gerstenerne bis zur Weizenerdung.

01:10:49: Geht zurück.

01:10:50: weißt du was das für eine Arbeit von einer jungen Frau bedeutet, die das nie gelernt hat?

01:10:52: Sie kommt wahrscheinlich aus unserem Haus Und sie geht bei Fünfzig,

01:10:56: da schwitzt er.

01:10:57: Bitte?

01:10:58: Die permanente Bücherei beim Mesi... Die permanennte

01:11:00: Büchereigernette und die ständige, weiß ich was ... Sie misst uns der anderen Damen oder anderen Männer, die sagen, was will in diese fremde Frau denn?

01:11:08: Es war einmal da gut, zweimal da gut dreimal, weil es war kommt die Frau immer wieder her!

01:11:12: Das versteht sich ja bis jetzt doch nicht.

01:11:14: das ist doch keine Hollywood-Schau.

01:11:16: Die Konsequenz bitte die Bibel sagt Bis zum Ende der Weizenernte und bis zu dem Ende der Gerstenerde.

01:11:23: Das zeugt davon, ich bin bereit, Jesus auch sagt Ich bin bereit mit den Schnitten die Ernte heimzufahren!

01:11:31: Ich will Ernteheim fahren, ich will die Beziehung mit Gott in Ordnung bringen.

01:11:36: Und dann steht deutlich darunter, das ist ein Glanzpunkt.

01:11:39: Wie übersetzt du über das Ende von dreiundzwanzig?

01:11:42: Steht da, sie kehrte zurück zur ihrer Schwiegermutter.

01:11:45: Dann verwaltest Sie bei Ihrer Schwiebermutter.

01:11:48: Und jetzt muss ich Buba noch einmal korrigieren.

01:11:51: Moment, Verwalte ist in Ordnung?

01:11:52: Ja, sie sind ordentlich.

01:11:53: Aber ich will noch gut akzeptiere, was Tschef akzeptiert.

01:11:56: Aber jetzt wohnt dem Wort noch etwas anderes inne.

01:11:58: Geline, wer heißt das hebräische Wort für Rückkehr?

01:12:03: Das war eigentlich...

01:12:04: Teschuba!

01:12:06: Ich akzeptier' Buber aber jetzt will ich hier etwas sagen.

01:12:08: Dass Hebräischeword sitzen und dass Hebrähischewort für zurückkehren ist das gleiche.

01:12:13: Zurückken heißt Batasha und Sitzen verweilen heißt Batesheb.

01:12:18: Es ist nur eine andere Vokalisation.

01:12:20: Das heißt, du hast hier angesprochen dass sie wirklich innerlich zurückgekehrt ist zu etwas was ihre Seele ihr Leben lang gestört hat, nämlich die Verbundenein mit dem liebsten Volk Im Verbrechen steht, es ist eine ungewöhnliche Konstruktion.

01:12:37: Sie saß bei ihrer Schwiegermutter.

01:12:39: Was die Bibel aber implizieren will ist, das ist nicht einfach ein Verweilen bei Ihrer Schwiegamutter sondern es ist ein Ankommen und ein Zurückkommen Hinkommen.

01:12:51: Ein Ankommen, ein Hinkommen und ein Zurückkommen.

01:12:57: Das heißt sie kommt durch ihre Arbeitgerlinde zurück an ihre Wurzeln.

01:13:03: Sie kommt zurück zu ihren Wurzelngerlinden.

01:13:06: Wurzen ist ja auch das Thema der Landwirtschaft in dem sie anhänglich ist und anhaftend ist Gerlinde.

01:13:16: Sie kommen zurück zu ihrem Urthema.

01:13:18: Sie kommt hier aus.

01:13:19: der Abrams-Wurzel haben wir jetzt mal besprochen.

01:13:21: Wie ist ja eine Abkömmung von Abraham?

01:13:23: Durch Lot.

01:13:25: Aber sie war in sechshundert Jahre lang entfremdet Gelände ihrer Heimat.

01:13:30: Und jetzt spürt sie die alte Sehnsucht, das ich gar nicht erklären kann, Gelände!

01:13:34: Sie kommt zurück zu ihre Schwiegermutter und ist nicht bereit wochenlang, monatelang von diesem Ziel abzuirren, weil – und jetzt der letzte Satz für heute – der Drang nach Reparationen, nach Wiedereingliederung so groß ist, dass sie bereit ist, das ehrliche Glück hintanzustellen?

01:13:53: Der Dranggelinde, nach Präparation dessen was damals so brutal vernichtet wurde durch den Inzest ihres Vaters mit den Schwiegertöchtern ist so groß dass über sechsehundert Jahre lang der Schmerzdama und jetzt zur Heilung gelangen darf.

01:14:12: Es geht ja nicht darum ich will schnell einen Mann!

01:14:14: Ich will schnell Kinder kriegen!

01:14:18: Du siehst, sie ist bereit, monatellang bei fünfzig Grad sich zu bücken und sich zu kasteien.

01:14:24: Und bei ihrer Schwiegermutter zu bleiben.

01:14:26: Obwohl sie Perspektiven hätte als, weiß ich, Afferentante etwas zu bewirken will sie nicht.

01:14:35: Sie will es sich etwas erdienen damit sie über diesen Dienst die Zugehörigkeit zum jüdischen Volk bekommt, die damals so abrupt beendet wurde bei Lot.

01:14:43: Das ist eine intelke Frau liebe Gelinde Eine intäge Frau, wie ich vorhin gesagt habe über Gelände eine verganzheitlichte Frau.

01:14:54: Sie ist verganzheitlich und will die ganze Zeit wieder herstehen.

01:14:58: Das ist das große an ihr Gelände.

01:15:03: Darum ist sie bereit zu dienen und sich die Nähe und die Zugehörigkeit zum Volk ist halt zu erdienen.

01:15:11: Und wenn du willst um ein Wortspin zu benutzen auch zu verdienen aber erst erdienen und dann fernbühnen.

01:15:17: Gelände Das wird mir so klar, weil ich über unsere Freundschaft mit dir spüre wie sehr die Bibel uns tief kann vermitteln.

01:15:26: Eine faszinierende Tiefe!

01:15:29: Es ist eine Anhänglichkeit, eine Anhaftigkeit, die weit noch einmal weit über den Verstand hinausgeht.

01:15:37: Sie spürt, sie macht etwas was der Verstand ihr nicht nahe liegt.

01:15:40: Sie könnte doch ihre Spiegelmutter sagen Du weißt du bei fünfzig Grad?

01:15:43: mir ist es so heiß.

01:15:44: ich kann das nicht.

01:15:45: Ich bin eine Frau!

01:15:46: Ich bin kein Mann.

01:15:47: Schick doch den Boas!

01:15:48: Die kann doch mit dem Boas sprechen von Angehörigen zu Angehören.

01:15:51: Boas sei so gut schick mir doch ein paar ne halbe Tonnen Getreide daraus.

01:15:54: Es machen da Boas mit mehr Handung hier Wenn du rein rational arbeitest.

01:15:58: Sie können doch den boas sagen Sei so gut Schick mir noch ein paar Brote rein.

01:16:01: Backen mir ein paar brote Macht sie nicht, warum?

01:16:04: Weil es hier um eine spirituelle Arbeit geht, Gelände.

01:16:07: Es geht nicht um die materielle Arbeit, die im Handumdrehen machbar wäre.

01:16:11: Jeder Mann macht das... Wenn Boas ein Mann sagt, schick ihr die tausend Körner, macht er das doch in drei Sekunden!

01:16:15: Backt ihr zehn Bote, backt ihr noch hundert Bote.

01:16:17: Das ist überhaupt kein Thema für einen jungen Mann.

01:16:20: Zehn Männer backen ihr zehn Brote jeden Tag.

01:16:22: Willst du nicht, weil es um einem Dienst geht der sowohl für Israel heilsam ist als auch für ihre zerbrochene Linie Gelände.

01:16:32: Ich glaube,

01:16:33: das macht auch diesen unglaublichen Charme der Geschichte aus.

01:16:37: Also selbst wenn man die Tiefe eigentlich nicht versteht... Man spürt ja da ein Geheimnis darin, dass wirkt es also auch ohne jetzt in aller Tiefe zu verstehen wie du das so wunderbar auslegst.

01:16:57: Aber merkst du, diese Geschichte an eine Eine Abrundung bekommt wirklich eine Heiligkeit bekommen, von der ich ja selbst ergriffen bin.

01:17:04: Ich als Jude kenne ja die Geschichte und ich glaube jedes Jahr sie lesen zu Shavuot.

01:17:07: dieses Jahr am elften, zwölf Juni wird sie gelesen.

01:17:09: aber durch die Arbeit mit dir, wir beide sind ja Schlitter weißt du dich?

01:17:13: Die Arbeit mit ihr merke ich dass Gottes Geist in mir so tost und tobt und wirkt das sich einfach neues einen Tag legen muss.

01:17:23: Ich erkenne selbst was für eine Faszination ich mit den Jahren immer mehr entwickeln darf.

01:17:29: präzisen Fokus auf das, was hier passiert.

01:17:33: Das ist wunderbar!

01:17:34: Eine wunderbare Gabe, die du machst.

01:17:38: Ganz herzlichen Dank wieder.

01:17:40: Ein Satz noch?

01:17:41: Was sagst du zu Ruth oder zu Nomi und zu Boas?

01:17:43: Sag doch drei Worte.

01:17:46: Ich fasziniere mich alle Figuren, also all diese drei Figuren.

01:17:51: Sie stellen wirklich etwas ganz Besonderes dar und stechen natürlich aus der Masse normalen Bevölkerung enorm hervor, weil sie eben nicht dem allgemeinen Trend oder den üblichen Trend folgen.

01:18:07: Sondern

01:18:08: ja wirklich eigentlich eine völlig neue Zeit einleiten.

01:18:12: Richtig genau das!

01:18:13: Einen großen

01:18:14: Gesinnungswandel und...

01:18:16: Brillant!

01:18:17: ...eine Wanderin zur Ethik zu einer neuen Ethik.

01:18:21: Ja, genau Das ist eine neue Ethik, eine neue Verbundheit mit Gott.

01:18:27: Eine neue Anhänglichkeit oder Anhaftigkeit von Gott gegenüber.

01:18:35: In Grunde verkörpern Sie eigentlich das was nach dieser Hunger-Zeit aufbrechen konnte oder aufrechen musste.

01:18:45: Diese neue Spiritualität und eben neue Ethiken.

01:18:50: Ja genau

01:18:51: richtig!

01:18:52: Ich danke dir.

01:18:54: Es war wieder ein Tiefgang.

01:18:55: Wir sind fast am Ende, wir haben noch zwei Kapitel.

01:18:57: vielleicht mag man die zusammen?

01:18:59: Es war so fantastisch so Ein Segen mit ihr gemeinsam Schnitter und Schnittere zu sein denn wir fahren wirklich jedes Mal so schöne Ernte ein Gelinde.

01:19:07: ich bin dankbar.

01:19:08: Ich möchte auch allen danken die wieder Zusprüche geschrieben haben.

01:19:11: nochmal Und melden sie sich.

01:19:13: hören Sie die Sendung zweimal an.

01:19:15: Hören Sie den dreimal an.

01:19:16: ich weiß ich spreche sehr schnell Aber Gottes Geist tut ihm eh so schnell, aber sie können das hier doppelt hören und dreifach hören.

01:19:22: Sie können ja bei YouTube Gott sei Dank ihr Marken setzen, man kann ihn unterbrechen, habe ich noch nicht.

01:19:26: an.

01:19:26: der Dame die gesagt hat es fällt dir so schwer, aber ich habe gesagt sie müssen ja nicht neunzehn Minuten in einem Zug, im wahrsten des Wortes, in einem Zugehören, wenn sie aus dem Zug aussteigen hören, sie können es ja funktionieren, sie könnten ja zwanzig Minuten hören etwas aufschreiben empfehle ich immer wieder, dass ihr das Geschenk an YouTube macht.

01:19:43: Man muss sich ja nicht zwingen, das durchzuhören!

01:19:45: Sie merken sich dann auf welcher Minute sie unterbrochen kann.

01:19:47: falls ich auf der.

01:19:48: Ach so!

01:19:49: Ja, machte das.

01:19:49: Stimmt, stimmt.

01:19:51: Du hast

01:19:58: recht genau.

01:19:59: Macht automatisch genau.

01:20:00: YouTube macht es automatisch, genau.

01:20:01: Das heißt sagen Sie einfach ich habe Juwelapied und Gelinde segelt.

01:20:04: siebenundzwanzig Minuten für dreizehn Minuten jetzt kann ich nicht mehr.

01:20:07: Dann hören Sie auf und wenn Sie wieder reiten gehen Sie bei sieben und zwanzig Stunden weiter.

01:20:11: Machen Sie das.

01:20:12: Zwingen Sie sich nicht?

01:20:13: Sie müssen ja nicht zwingen alles auf einmal zu hören.

01:20:15: Wer will macht das.

01:20:15: aber Sie wissen ja, wenn wir arbeiten Gelinde und ich das ist wirklich... Ich möchte einfach sagen, ich gebe mein Herzblut, das wissen Sie Und ich möchte nicht, dass unsere Sendungen als Konsumveranstalten verstanden werden.

01:20:25: Es ist kein heiteres Beruferraten sondern es ist wirklich Heiligste Arbeit mit Gelände und darum möchte ich, dass sie das wirklich respektvoll behandeln.

01:20:34: Nicht einfach schnell runterhören damit man den Juwel wieder sagen kann, es war schön oder ein Like zeichen!

01:20:39: Ich will nicht einfach nur like zeichnen, das will ich nicht.

01:20:42: Sondern ich möchte, dass Sie wirklich intensiv sich selbst zu lieben in diese heilige Arbeit hineingehen und lieber nur zwanzig Minuten, noch mal zwanziger, nochmal zwanzi bis zu einem.

01:20:51: Und dann qualifizierte Bemerkungen unschreiben denn ich möchte ja das in Ihnen etwas passiert was in mir und Gelinde passiert.

01:20:59: Großen Dank Gerlind!

01:21:00: Ich danke dir ganz herzlich Juwal und herzliche Grüße an

01:21:06: de Boa.

01:21:07: Ich komme gleich wieder auf dich zurück.

01:21:09: Danke, Salon liebe Freunde!