Eine weise Heidin liebt Israel und ein verdummter Heide will Israel verfluchen - Glanz -Bibelarbeit!

00:00:02: Ja, Schalom!

00:00:03: Heute liebe Freunde und Freunde.

00:00:05: Das ist ein historischer Tag, der Juli, weil ich mit dem Bura-Gestern eine Hochspannungsleitung nicht, aber eine Hochgeschwindigkeitsleitung endlich bei Telekom bestellt habe.

00:00:16: Wir wussten ja nicht, dass da ein Defizit war.

00:00:17: Deswegen gab es immer wieder Unterbrechungen.

00:00:19: Ich bedanke mich bei Gott und ihrer Geduld.

00:00:21: Ab heute hat mir der Postmensch versprochen wird es rasant zu gehen.

00:00:29: Es wird keine Störung geben.

00:00:31: In der Haarfarbe übertragen wir uns natürlich das Kostballwort Gottes.

00:00:35: Dafür bin ich so dankbar.

00:00:36: nach dieser langen Ärgernis- und Zitterpartie, Wir haben das Problem gelöst Heureka Gott sei Dank Telekom hat uns geholfen.

00:00:42: Das Spass kostet nur fünf Euro mehr im Monat Liebe Gerling!

00:00:45: Wir haben beschlossen letzte Woche hatten wir in der Synagoge ein dummeres Zweiundzwanzig.

00:00:49: Wir würden ja heute mit den Freien weiter machen Aber Jeschajau Gottes Mönnerlöser läuft uns nicht davon.

00:00:54: Und ich war letzte Woche in der Besprechung in der synagoge überwendigt von dieser Geschichte von Billermann bei Lack.

00:00:59: zwei Trotteln Nennen wir sie wirklich zertrotteln, widerliche Trotteln.

00:01:03: Wiederlicher Trottel!

00:01:05: Eine so primitiv wie der andere.

00:01:06: Zwei Heiden, einer ist Emiriter, der Andere ein Miedernitter.

00:01:09: Wir sind am Ende der...nummerige Geschichte, am Ende dieser Wanderzeit durch die höchste Sinei.

00:01:13: und da kommt diese eine Ballak und zittert vor dem Billiam und sagt du musst was tun.

00:01:18: es geht so nicht weiter.

00:01:19: ich habe gehört die Kinder Israel sind aus Ägypten geflohen Und Du musst etwas tun.

00:01:22: Ich hab gehört Du kannst Zaubersprüche ausdrücken.

00:01:25: Jetzt kommen die Zaubereien in die Bibel Und dieser Biller ist ja genau so ein Versager wie Balak.

00:01:30: Dann kommt die berühmte Geschichte mit der Eselin auf dir... Reitet und nicht weiterreiten kann.

00:01:35: Kurzum, es ist so voller Tiefgang das ich gesagt habe in der Bure schon.

00:01:38: Ich muss mit Gerling darüber sprechen.

00:01:40: für unsere Zuschauer und Zuschauern Die Geschichte müssen wir wie Pilchers mein Vater sagte gegen den historischen Strichbürsten.

00:01:46: Wir müssen erst mal gründlich untersuchen Und ich hab' diese Brieche natürlich immer vor mir.

00:01:49: Gerling wird wieder Martin Buber vorlesen Der sehr schön übersetzt diesmal Wir kriegen einen Satan Den Herrn.

00:01:54: Satan kriege heute aber in der ursprünglichen Bedeutung Und die werden heute Perlen liefern Perlen gegen den historischen Durchbürsten liefern.

00:02:01: Wie kann ein Mann sich hinreißen lassen, ist halt zu verfluchen und andererseits beteuern?

00:02:07: Ich sage ja nur das was Gott mir sagt!

00:02:09: Das passt doch nicht.

00:02:10: Da tun sich viele Christenschwer auch Juden zurecht.

00:02:13: Wie verträgt es sich dass ein Mann die Bilder mein bekannter Magier wie die magie der heilige drei Könige die keine Drei Könige waren so eine heiligere Magier sogenannte Heiligen?

00:02:21: Sie waren völlig unheilig stinkunheiligt.

00:02:24: Das können wir auch, weil bei Korrigieren sie gar nicht wahrlich sind.

00:02:27: Man stinkt verfurtste langweilige primitive heidnische Magier.

00:02:30: das waren keine Heiligen drei Königin.

00:02:32: Ich weiß, dass bei Magoi hat mir mein Vater schon weit gemacht Zauberer heißt Auch für dich Gerlint!

00:02:37: Das waren mit Nichtenheilige Männer.

00:02:39: nichts war in den Heiligen auch nicht mal dahinter sondern das waren stinkende wederliche heidnische Zaubara Heumagoi magia zaubera occulte menschen.

00:02:50: was die katholische und evangelische Kitas gemacht haben ist lächerlicher Krampf.

00:02:54: Es waren überhaupt keine Könige.

00:02:55: Das war nicht zweit als primitiv bestinkende Magier, sauberer schmutziger Heilig.

00:03:00: Die waren weder heilig noch wahnsinnig gesagt Könige, das nebenbei gesagt.

00:03:03: und hier aber auch einen magos, einen primitiven dummen, wirklich dummen Magier der meint mit okkulten Sprüchen das von Israel verdammt zu können.

00:03:13: Und wir schauen uns an, was da mit ihm passiert.

00:03:16: Warum er dennoch behauptet, na ja nur was Gott der Gott der Schöpfung in mein Mund gibt?

00:03:19: Das werde ich tun!

00:03:21: Obwohl er im Herzen ganz etwas anderes klangt und letztlich sich auch kaufen lässt – im ernsten Sinne des Wortes – Kaufen lässt durch Balak einen anderen Zitterunkel, der ihm sagt verflucht mir das jüdische Volk dann kann man sie endlich loswerden.

00:03:31: Ich habe Angst, ich hab gehört dass ihr aus Ägypten geflogen, ich habe panische Angst vor ihnen.

00:03:34: wenn du sie verfluchst sehen sie importient.

00:03:36: diesen Irrsinn wollen wir uns mal gründlich anschauen weil ich denke davon überzeugte mich dass viele christen mir danken werden dass wir diese Geschichte ein Kapitel, nämlich Zweiundzwanzig, Numere für das Buch der Muslime gründlich anschauen.

00:04:04: Bitte dieses Einsatz, sage ich noch dazu.

00:04:13: Was sagt du dazu?

00:04:14: Dünne Yisraels zogen aus.

00:04:16: Sie lagerten in Moab's Städten jenseits des Jerechiojordan am Jordan.

00:04:23: Ilam.

00:04:24: Balakso und Zippos sah alles was Israel dem Amurita angetan hatte.

00:04:29: Moab bankte sehr vor dem Volk dass sein so viel war, es kaute Morb vor den Söhnen Jeskai jetzt.

00:04:37: Jetzt sagen wir du mal als Gerlind mit dem Linden-Schwert in der Hand stehen und nun der Tora immer mehr eindringt wird.

00:04:43: Übrigens, das will ich Ihnen einsagen, apropos Gerlinde, das Sie einen sehr germanischen Namen haben – wenn sie wüssten, wenn sie ahnt wie viele Hebräische Names dieser Dame schon gegeben haben?

00:04:52: Sie würden sich wundern!

00:04:54: Diese Gerle, mir geht schon einundzwanzig Jahre Arbeit.

00:04:57: Liebe Leute, das möchte ich wirklich deutlich mit Dankbarkeit Gott gegenüber sagen!

00:05:00: Mit Gelindesegeln darf ich einund zwanzig Jahren zwei und eins gibt drei Transformationen arbeiten.

00:05:06: Wissen Sie was das heißt?

00:05:07: Einundzwanzig Jahre kennen und lieben wir uns.

00:05:09: Und ich habe mittlerweile meine zehn gut zehn hebräische Namen wie Meschule mit Dekora, Zippura.

00:05:15: apropos Zippor den wir heute haben es gibt in Zipporo gleich erklärt Ich habe ihr mindestens zehn Namen gegeben und der letzte Name ist Meschulemet.

00:05:23: Willst du zu dem Namen etwas sagen, warum ich dir den Namen Meschulemet gegeben hab?

00:05:27: Den ich in der Schafer, der so schwierig ist.

00:05:28: Weiß'

00:05:31: ich jetzt gar nicht mehr genau, muss ich gestehen?

00:05:33: Ja klar!

00:05:34: Meschullemeth war eine... Das war die Mutter eines Königs im zweiten Buchterkönigin.

00:05:40: Ein sehr vernachlässiger Name.

00:05:41: Sie wissen, im Zweiten Buchter Königin werden hier alle Könige des Nordreichs und insbesondere des Südreichs genannt.

00:05:46: Im Südrecht gab es einen König Manejoshir Entschuldigung, sein Nachfolger Amnon und der hatte eine Mutter.

00:05:51: Wenn die Mutter als sehr wichtig war wird die Mutter genannt.

00:05:54: Sie sehen die Frau wird im YouTube sehr geachtet wird auch heute Fall sein.

00:05:57: Und da gab es ein König Amnon mit dessen Mutter Mi Shulemet heißen.

00:06:01: Schwieriger völlig verkannter Name wo er bildschön ist!

00:06:05: Ich habe hier geblättet ich kenne ja meine Bibel Gott sei Dank sehr gut und ich hab gesagt Berlin verdient weil sie ja so außerordentlich ist einen außerordnlichen Namen.

00:06:11: ich werde sie nicht Sarah nennen.

00:06:13: Zu Gelinde passt nicht Sarah, zu Gelinde passt nicht Rebecca und zu Gelindepast nicht Lea.

00:06:17: Dazu ist sie viel zu groß.

00:06:19: So ein abgegriffener Name passt einfach nicht zu dir.

00:06:21: Und darum habe ich gedacht mein Gott neben den anderen neuen Namen gebe ich ihr den Namen Meen, Schuhe, Leben mit der Intersteck des Wortes Shalom.

00:06:28: Das heißt die Verganzheitlichte.

00:06:32: Du bist durch unsere Beziehung, durch unsere Freundschaft, durch unser Verhältnis in der Bibel so ganz geworden dass sich gemerkt hat das passt zu dir.

00:06:38: du brauchst außergewöhnliche Namда aus der Selbsten.

00:06:40: Außergewöhnlich Namda ist ja nicht... Weiß ich Petra, Claudia, Simone, solche Furznamen durch den Anqualligen.

00:06:48: Sondern du hast ja ein... Auch wenn der Germanisch ist!

00:06:51: Ein sehr seltener Gerlint.

00:06:53: Diejenige die das Linde-Schwert trägt, die leicht mit dem Schwert umgeht und ich habe natürlich das Hebrech gedreut und kriegst das Schwert des Kampfes für Gott in Deiner Hand.

00:07:02: Und dementsprechend nenne ich dich gerne Gerlind oder Gernende Meschule mit einem so schöner Name.

00:07:08: Kein Mensch in Israel, ich kenne wirklich viele jungen in Israel wie sie alle herzlich grüßen wieder heute.

00:07:13: Kein Menschen in Israel kennt den Namen Meshulemit und benutzt ihn.

00:07:16: Rabina auch ausgenommen natürlich.

00:07:18: Sind so verkannte Name obwohl er für Menschen die sich wie mich ausgehen, bekannte Namen ist?

00:07:23: Und ich habe dir gesagt Gelene wo.

00:07:25: du schreibst mir auch in unserer Komponenz deine Meshulemite ein bildschöner Name der voller Tiefgang ist.

00:07:31: nochmal Die Ganz gewordenen, die ganz mit Z eine ganz in Gott gewordene Person von Shalom Schirme ist ja ganz nicht nur Friedenszustand.

00:07:40: Und das ist zum Beispiel ein Name, den ich dir gegen die Meshule mit einem Traum von Namen.

00:07:47: Genau!

00:07:48: Und so möchte ich Ihnen sagen, dass es sich lohnt wirklich in diesen Namen zu geben, apropos Zipor, den wir gerade hatten.

00:07:53: Balak ist ein heiliger Kleinen, ganz kurz die Name.

00:07:56: Balack ist auch eine völlig bedeutungslose Name und wir wissen nicht was Balak bedeutet dieser Mann hier in zwei.

00:08:01: Sie wissen Heinrich Böhler hat einen nobelen geschrieben Die Waage der Baleks Die Waage der Balex, eine Novelle von Neilich, die habe ich schon vor vierzig Jahren in der Schule gelesen und hat mich sehr fasziniert.

00:08:11: Und Balec führt er aber zurück auf einen tschechischen Namen.

00:08:14: Aber klingt sehr ähnlich vielleicht unter den tschechienen Ursprungen auch neben dem Tschechischem.

00:08:19: ein Einklang aus dem Brechenkomment beziehungsweise aus dem Memoritischen Balak heißt.

00:08:25: wenn ich es ganz gründlich und das mache für sie, wenn ich Brechennamen anschaue, die ihrerseits natürlich nicht genuine Breche sind sondern hier wie ihr seist emoretisch dann schaue ich mir an, was kann ich herauspressen aus dem Namen?

00:08:36: Was presse ich heraus?

00:08:37: wie ein Aulid und eine Traube.

00:08:39: Und wenn ich es herausbresse, sehe ich es balarrackt!

00:08:43: Das heißt er schluckt leere Luft.

00:08:44: Er schlückt leere luft einfach nur Luft, er schlägt Balar.

00:08:48: Balar ist schluchtet und reckt als nichts.

00:08:50: das ist der Schluck leerer Luft.

00:08:52: Das ist ein Mensch der nur leere Lüft schlugte.

00:08:55: Der schluggt auch in Luft.

00:08:56: Schluppt Luft, was passiert?

00:08:57: aber gar nix.

00:08:58: Es kriegt nur Durchfall beziehungsweise Blähungen.

00:09:01: Das heißt, der Mann ist eine Null.

00:09:04: Eine wirklich eine unabhängigliche Null.

00:09:05: und trotzdem ist er wichtig in unserer Geschichte weil er den Gang ins Prozedere bringt, das Prozede, wo Israel jetzt sich zu segnen.

00:09:15: Vorrichtbarer Name!

00:09:16: Und der Name seines Vaters ist aber interessant wenn Zippor, Zippora ist das Vögelchen oder das Klangvolle.

00:09:23: Und unsere Gerlitte nicht unter anderem, dass das ein relativ bekannte Name in Israel, Zipora heißt die Wohlklingende.

00:09:32: Mose war ja verheiratet und hatte eine Gattin, das steht in Zweiter Mose zwei drei vier.

00:09:38: Sie ist Zippora.

00:09:39: Zipporra war eine gescheite Frau die leider viel zu selten vorkommt.

00:09:44: Und Zippura heißt die Wohlklingende.

00:09:46: Wirklich ist es das Vögelchen.

00:09:48: Das heißt jemand der viel redet.

00:09:51: Ich frage mich selbst wie konnte der Mann Balak diesen Vater mit dem jüdischen Namen Zippur haben?

00:09:56: Das frage ich mich ernsthaft.

00:09:57: Entweder war da ein jüdischer Einfluss oder der Name wurde durch die Verfasser der Menschen reherpreisiert, damit er nicht so ganz unanständig klingt wie er wahrscheinlich war.

00:10:05: Denn man kann sich natürlich fragen, wie kann denn nicht der Emiriter so einen Klang vollen im wahrsten Sinne des Wortes Namen haben?

00:10:11: Zippor ist wohlklingend.

00:10:13: Darum nenne ich dich ja unter anderem Zippora, die Wohlklingende.

00:10:16: Die Wohlklangen aus ihrem Mund produzieren.

00:10:20: Es gibt nichts konkreter, warum dieser Mann so einen schönen Namen hatte.

00:10:23: Der Mann... ...der Vater des Sohles.

00:10:26: Ich vermute, dass da eine Bräschereinflüsse hineinkam.

00:10:29: Oder eine Verstümmelung, Verwandlung des ursprünglichen Ritischnamens.

00:10:32: Aber der Name der Dame des Vaters zeugt von klarklechter Vater so was im jüdischen her gehört.

00:10:38: und der Großvater Entschuldigung.

00:10:40: Der Großvator gab ihm den Namen dieses jüdische Namen, dieses jüdischen Vaters Balak.

00:10:46: Der großvater kann den Namen gehört haben.

00:10:48: Gibt ihn seinem Sohn dem Vater des Balaks wodurch er den Namen nahm.

00:10:52: Nichts ist darüber bekannt in der Regel, gar nichts.

00:10:54: Wir müssen mutmaßen und die Bibel-Lethonsensis nicht aufklärt einfach ein nachzudenken.

00:10:58: was fällen wir ein?

00:11:00: Und mir fällt ein jüdischer Einfluss ein während der langen Bühne an Österreich entsprach.

00:11:05: Billam hingegen.

00:11:05: dieser Verbreche hat einen interessanten Namen.

00:11:08: Billamm hatte Eistem.

00:11:11: Der Mann ohne Folk Blie Am.

00:11:14: Das kann man sehr leicht interpretieren.

00:11:16: Blie am heißt den Möbrischen ohne Folktes heißt da überhaupt keine Loyalität.

00:11:20: Ein Mann ohne Loyalität zu sein irgendeinem Volk, weder zu seinem medianitischen noch zu seinem jüdischen.

00:11:27: Ein völlig unloyaler Mann, was im biblischen Kontext sehr bitter klingt, sehr bitter!

00:11:34: Der Mann ohne loyalität.

00:11:39: und die interessante Weise das will ich auch sagen... Übrigens habe ich Gerlin schon gesagt er kommt aus dem Medianniderstamm und Medianita interessanterweise Und auch Moa.

00:11:49: jetzt wird es sehr spannend für sie.

00:11:50: Moab sie zwei Verwandte Der Juden, da erinnert es dich noch in Wifern.

00:11:54: Midian ist ja das Volk aus dem der Bilam stammt, ist ein Verwandter von Abraham und Juden Und Moab ist auch ein Verwanderer von uns Juden In Wiferen.

00:12:05: weißt du das nur?

00:12:06: Das stammte ja vom Lot ab also des Volkes.

00:12:10: Genau Genes ist neu, aber die kannst du kurz erklären wie du aus repassiert bist

00:12:15: Als Lot geflogen oder fliehen den Auftraggerichte aus Jericho zu fliehnen?

00:12:22: Nee, auch so damit zu fliehen.

00:12:24: Er

00:12:24: nahm ja seine Familie mit, also Frau und Töchter.

00:12:27: Die Frau guckte zurück und erstarrte zur Salzsäule.

00:12:31: Und die drei flohten dann nach ... Ja?

00:12:34: Eine andere Orte, eine Ortige, ich weiß nicht.

00:12:36: Eine Urtige.

00:12:39: Die Töchter dachten nachher nach dieser Katastrophe dass sie alleine übrig gewesen sind und unbemannt sterben müssen und haben dann ihren Vater verführt.

00:12:50: Ja, genau.

00:12:50: Und aus der ersten Nacht wurde... Aus der ersten Nach der ersten Tochter entstand Amon AMON die Ammoniter und aus der zweiten Nachricht entstand Moa.

00:12:58: was für eine Bettgeschichte von zwei Frauen gehen.

00:13:00: es ist neunzehn nachzulesen.

00:13:03: zwei Frauen die hysterisch waren die Tochter des Lohnt.

00:13:05: sie dachten die werden sehr untergegangen weil es damals noch kein Internet und kein Facebook und keine weiß ich Twitter gab.

00:13:10: und dem Entschwung ich dachte Gott alles ist ausgeräuscht aber war nur in einer Stadt ausgeruscht.

00:13:16: Sie kennen den deutschen Begriff, den deutschen jährlichen Begriff.

00:13:18: Entstand Moab, einer der bittersten Feinde Israels.

00:13:21: Denn in Kindern ist es immer wieder zusätzlich und dann wird er auch Ballak.

00:13:24: Das heißt was wir vorhin schon besprochen haben Gerlinalich die größten Zwistigkeiten sind die Familienzwistigkeiten.

00:13:29: Die größte Skandale in der Bibel, auch in der Menschheitsgeschichte entstehen in der Familie.

00:13:33: Moab ist familien.

00:13:35: herzlich willkommen mit der Familie.

00:13:36: Und Midian habe ich dir noch nicht geschrieben.

00:13:38: Midian in Genesis von zwanzig war Ein Sohn, ein ganz klarer Sohn aus der neuen Ehe Abrams mit Ketur.

00:13:46: Ganz deutlich in der Heiligen Schrift, wie die Heilige Schrift lesen.

00:13:49: Genesys-Vinfundzwanzig und das andere Genesis Neunzig.

00:13:52: Und Sarah verstirbt geht in den Himmel und ist hier drin.

00:13:57: Abram muss ja nicht mitbewerben sein Leben.

00:13:58: Er heiratete eine Fragpflicht mit ihn auf sechs Söhne unter anderem bei Herrn Midian.

00:14:02: Das heißt Sie sehen, hier sind zwei Menschen, die über spätere Generationen im Kind israels Durchbares zusetzen.

00:14:09: Mitten will sogar Israel fluchen, Moab will ihn bekämpfen.

00:14:12: Und beide Völkler sind in der gesamten Geschichte auch später noch im Besuch der Richter.

00:14:16: Sind ärgste Feinde Israels widerlich?

00:14:18: Das heißt die familiäre Bande hat gar nichts genutzt.

00:14:21: Aber andererseits müssen wir Moab was zugute halten welcher gute Spross entsprang.

00:14:26: Entsprang Moab das war rot.

00:14:28: natürlich wurde die Moa bitte.

00:14:29: Ich

00:14:31: dachte jetzt gerade so dran.

00:14:33: es wird ja heute auch immer gerne gesagt Alles hängt zusammen.

00:14:37: Also alle Menschen sind im Jahr, ich meine wir stammen ja alle vom Schöpfer ab.

00:14:41: also

00:14:41: wir sind ohnehin alle miteinander

00:14:44: verwandt.

00:14:44: Natürlich aber es gibt ja engere

00:14:46: Verwandte natürlich.

00:14:48: Aber nicht in der richtige Blutsverwandtschaft.

00:14:50: und Abram ist wirklich... Abram über die direkte Linie seiner Traum mit der Inspekt geht.

00:14:57: Mit der Kinderzeug-Verband mit Medien Und Morb ist ja auch über die Blutlinie.

00:15:02: Lot ist ja der Bruder, der Sohn seines Bruders, seines fleischlichen Brudern.

00:15:07: Das ist nicht nur eine spületrelle Verwaltung wie wenn wir sagen Adam sind alle Adams Kinder.

00:15:10: das stimmt Du bist deine Tochter Adams und ich bin ein Sohn Adams.

00:15:13: aber das ist ja ne spülettuelle Linie der nach Adam G verzeugt wird sicher in tausenden Nebenlinien.

00:15:18: Aber Abra ist wirklich leidlich verwandt mit Ketura, Genesys XXV, mit der siechs Kinderzucht einer Ex-Milien und er ist leidig verwandt mit Lot dem... wie sagt er so schön?

00:15:27: Dem Brudersohn, sagt Uwe!

00:15:29: Bruderson der Brudelsohn.

00:15:31: Und Lotstöchter beschlafen ihn.

00:15:34: das der Alte Lateinische aus dem Deutsch Lateinisch aus dem Siebeschlaffen.

00:15:37: und daraus entstehen zwei widerliche Feinde Moab Amon Und wie gesagt, Medien sind wirklich eine bittere Feinde anstatt dass das Bewusstsein aufkommt.

00:15:44: Mensch wir kommen doch aus den gleichen Tropfen Samen oder aus der gleichen Eizelle einer Urmutter die dahinter steht nämlich Abraham und Sarah.

00:15:53: Abraham und Sara sind echt leidentliche Vorfahren nichts bis auf diese.

00:15:57: eine Ausnahme der großen Heimkehrerin Ruth laut dem Buche Ruth die wiederum natürlich die Ahnfrau des Messers immerhin Kurz, das wollte ich sagen dazu.

00:16:06: Ja und was sagst du?

00:16:07: Was dünkt dir, wie mein Vater immer sagte, was düngt dir merkwürdig in den ersten drei Sätzen?

00:16:16: Es hört sich sehr irrational an.

00:16:19: dieses Mi... übersetzt ist Grautemoab vor den Söhnen israels.

00:16:24: Es grauen, es ist eigentlich ja eine rationale Geschichte.

00:16:28: gut ich meine man hatte zwar trotz Internet, trotz nicht vor allem im Internet gehört von den Taten Gottes beziehungsweise davon dass eben Israel aus Ägypten ausgezogen war und durch das das Meer austrocknet und sie durch konnten usw.

00:16:46: aber des Grauen ist meiner Meinung nach in keiner Weise hier rational zu begründen.

00:16:52: Ja, ja genau eben genau das ist der Aspekt genau.

00:16:56: Das heißt wir sehen erstens am Anfang die Kinder fahren weiter machen eine Rast in den Westgebieten in den großen Flachgebieten von Moaf.

00:17:05: Moaf ist ja das Gebiet.

00:17:07: Die Bibel betrug wir sie noch.

00:17:08: Entschuldigung, westlich das Jordan weil wir bald Jordan überschreiten werden sein Grenzgebiet.

00:17:14: Sie sehen schon das neue Land, bald wird Mosin die Ewigkeit gehen.

00:17:16: Er steigt auf ein Berg im Gebirge Moor und wird sich dann verabschieden.

00:17:20: Und dann steht einfach nur dahin für es sei Balak, ein uns unbekannter Mann.

00:17:23: der wird ja noch gar nicht als König vorgestellt.

00:17:25: Der ist doch nicht synchronisiert als Könige.

00:17:27: Da gibt's auch einen interessanten Bidrast dazu, der sagt dass Balak eine sehr zwillige Gestalt war.

00:17:33: Das heißt er hat alte Königswahlen noch nicht abgesetzt, der Neukönig ist noch nicht eingesetzt.

00:17:38: Plötzlich er sieht etwas Gold was Israel entschuldigt.

00:17:42: Was Israel dem Emorita machte, damit die sind gemeint.

00:17:44: Da waren vorher zwei Kriege im Buche nummer in neunzehn bis zweieinzwanzig.

00:17:48: Sie sind zwei Kriegen gegen sich und Mellachemorie und Org-Mellachabashanen.

00:17:51: Das sind zwei feindliche Könige, die im Ostjordan dann angesiedelt werden.

00:17:55: Und Israel bittet freundlich durch ihr Land passieren zu dürfen?

00:17:58: Ja.

00:17:58: Und natürlich sagen diese arroganten Idiotei dann Angst vor euch.

00:18:01: Wir geben euch nicht das Land.

00:18:02: Ihr dürft nicht grasen, ihr dürft trinken, ihr durft nicht essen.

00:18:05: Und dann sagt Gottmode, da machen wir den Kurzprozess.

00:18:08: Wenn sie nicht bereit sind auf deine Freundlichkeit zu hören, schlagst du kurz um Kleidung.

00:18:11: bei Gottes Aufdeck nach einer deutlich bezeugten Freundlichkeit und einer scheißlichen Unfreundlichkeit dieser beiden Völker.

00:18:18: Und bei Balak wird nur gesagt, er sieht was Israel dem Memoriter getan hat.

00:18:22: Das ist wieder diese ganz wichtige Geschichte.

00:18:24: du siehst und siehst doch nicht.

00:18:26: das ist der Punkt.

00:18:27: Du siehst etwas.

00:18:28: was hat er schon gesehen Was Israel den Memoriter gesehen hat.

00:18:31: Warum wird nicht das andere Bild gezeigt, was die Memorita Israel getan haben?

00:18:34: Weißt du es ist genau das Thema heute um dass sich Richard Mühnig in meiner Israelgruppe kümmert.

00:18:38: Er hat eine riesige Israelgruppen nach dem Sieg im Oktober.

00:18:40: Die ganze Welt um ein Beispiel zu bringen schaut, was tun die Israelis denn?

00:18:44: Palästinense schneiden weil sie nenn sind alle Genitalien abweiß ich.

00:18:47: geben ihnen nichts zu essen geben und nicht zu trinken geben ihnen keine Kleidung.

00:18:50: Sie sind grausam zu ihnen.

00:18:52: Was dem aber zuvor ging Das wird nicht gesehen!

00:18:55: Was am siebten Morgen zum sechs Uhr dreißig geschah Am Yom Kaka-Sukot, am Tag des Sukotfestes.

00:19:02: Als vierzehnhundert Menschen Möchelmords – das ist das schöne alte deutsche Wort – ermordet und das wird natürlich nicht gesehen.

00:19:10: Die ganze Welt schaut nur wie bei einem Kaleidoskop die kleinen Teile, die ich schaue, will ich schau' ich aber das Ganze nicht.

00:19:16: Und das Gleiche hast du überbelagt, deswegen ist das Kapitel für uns Gold!

00:19:20: Und Silber und Platin wert.

00:19:22: Das heißt er sieht etwas Was Israel dem Emeryta getan, natürlich haben sie sich kurz im Kleingeschlagen.

00:19:27: Was hat aber der Emeryter vorgetan?

00:19:29: Wie scheißlich dreckig, niederträchtig Sie sich benamen als die Kinder Israels nachzulesen.

00:19:34: Nummerin neunzehn freundlich Barton wir gehen durch dein Land und werden dir nichts stellen.

00:19:38: Wir geben dir sogar Geld dafür passieren zu dürfen Passier gelten.

00:19:41: das wird nicht erwähnt.

00:19:42: Das ist typisch für Antisemitismus und für jeden Hass.

00:19:45: Du siehst immer nur das was du sehen willst Bei den Miniaturausgabe.

00:19:49: das ganze Bild willst du nicht sehen weil du zu dumm bist als Emiriter, dumm und faul.

00:19:55: Dumm und Faul ist dieser Arsch nix weiter ein fauler Hund!

00:19:59: Und dem entsprechen wir dann natürlich sterben ganz klar.

00:20:02: und was ist?

00:20:03: und dann passiert es weiter in drei?

00:20:04: Es erfasste ihn eine Panik.

00:20:05: wie sagt Uwein fährst drei einzigen mit Briches.

00:20:07: ein ganz starkes Wort.

00:20:09: er erfaste ihn eine panik.

00:20:12: Sie hier schreibt im dritten Vers Moa Bank, das sehr vor dem Volk.

00:20:16: Genau!

00:20:17: Im Berichten kannst du ja zu Scheiben, bis er fast in eine Panik, nicht nur Banke, sondern kann es wirklich schreiben, schreib's auch, wie ich noch weiter.

00:20:24: Das Wort Viagra heißt wirklich ist Befehlung einer Panik.

00:20:29: Eine Panik?

00:20:30: Eine riesige Ant?

00:20:31: Und zwar hat das ganze Land Moa auf einmal, der hat das Ganze landinfiziert, obwohl das Land gar nicht so ein Panik war.

00:20:37: Du musst unbedingt Balakat an und dann überträgt sie auf den König von Israel.

00:20:46: Er hat ein Problem, er sieht etwas.

00:20:48: Anstatt dass sie sich das ganze Bild verschaffen.

00:20:51: Jeder ins Volk sagt, da ist eine Gefahr.

00:20:53: Sie sind gefährlich für uns!

00:20:54: Wie in der Nazi-Zeit?

00:20:55: Die Juden sind unser Unglück.

00:20:57: Wieso sind die Juden unsere

00:20:58: Unglücke?!

00:20:58: Warum sind die Juden unserer

00:21:00: Unglücken?!

00:21:00: Die waren das Glück Deutschlands und achtzig Millionen Primitive Deutsche lassen sich verterben.

00:21:06: Achtzig Million Primitive Deutschen lassen sich verdärben weil ein Psychotiker Ein Psychopath sagt, die Juden sind unterm Glück anstatt nachzudenken.

00:21:17: Eine Pathologie hier ausgelöst hat im gesamten Volk, keiner hat mehr nachgedacht.

00:21:21: Keiner hat sein mitteliges Hirn eingeschaltet als eh schon mit genug waren.

00:21:25: und hier genauso Murph zittert vor dem Volk sehr.

00:21:28: weshalb?

00:21:28: ein kleines Volk geschundener Sklaven Gelinde Meschulem mit ein kleites Volk Geschundener sklaven Die durch die Wüste hetzen.

00:21:36: Vor denen hast du Angst.

00:21:37: Du hast doch ein Problem mit Angst.

00:21:39: Du hast ein Problem, du gehörst in die Psychiatrie Malak und Moab.

00:21:43: Du hast kein Problem.

00:21:44: nicht den Kinder Israels von denen er da sagt Und sie zuckt uns zusammen wie sagt der Buba und sie zogen sich zurück vor ihnen.

00:21:55: Hier steht er hat geschrieben es kauten Moab vor den Söhnen Israells.

00:21:59: Ja und dann merkst du welche Panik war ja sogar es widerte sie an.

00:22:04: Es widerte Sie an vor allem lächerlichen Volksmächsindenschaf über das Gelinde.

00:22:08: Ein kleines Volk daher gelaufener, geschundener Idioten die aus der Gefangenschaft kamen doch keine vierzig Jahre her und haben durch Gottes Gnade.

00:22:16: Das ist der Punkt durch Gottes gnade Die beiden Könige umgebracht das ja immer wieder der Punkt dass Juden hast immer einher geht mit Gottes Hassgelände notieren werden.

00:22:25: Wenn du Juden hasst hast du mit doppeltes Gott ganz klar.

00:22:28: Denn da siehe es ihnen von Gott geschenkt worden nicht von ihrer Unterhose Vergessten immer wieder auch die jetzigen Schreihälze Die schreihen sie in Palästina und die Lothlinien-Stadt, die verrückten Psychopathen.

00:22:39: In der Irrenanstalt alle zammkören!

00:22:41: Wenn Sie sagen, je Juden... Genocide ist das einzige Wort, dass Sie im Englischen können.

00:22:45: Genocide wie German Falkermod.

00:22:47: Das ist doch ein Irrsinn!

00:22:48: Uns wurde ein Falkermod angedient, der größte Falkernmod aller Zeiten.

00:22:52: Hallo Deutschland!

00:22:54: Hallo Österreich!

00:22:55: Hallo Schweiz!

00:22:56: Und wir!

00:22:57: Und dann uns zu unterstellen ist doch eine Perversion, die wirklich in den psychiatrie gehört.

00:23:02: Und genauso hier Panik befindet sich wegen einer kleinen primitiven Horde.

00:23:07: Weggelaufener, heimlich weggelaufener Sklaven.

00:23:10: Merkst du wie die Bibel das die Bienen zeigen will?

00:23:13: Die Bienen zeigt doch durch diese Überzeichnung wie krank in der Wahrnehmung.

00:23:17: die Völker sind heute wie damals.

00:23:45: Auch typisch krank.

00:23:46: Die beiden Sätze bringt die Bibel Gott sei Dank in aller Deutlichkeit.

00:23:50: Drei, zwei Lange setzen die Triefe von Krankheit vor.

00:23:55: Psychiatriereife.

00:23:57: Moab sprach zu den ältesten Midjans, nun werden sie die Ansammlung.

00:24:02: Alles auflecken rings um uns, wie der Ochs das Grün des Fels auflegt.

00:24:07: Balaksohn Zippors aber war König von Moab zu jener Zeit.

00:24:11: Er sante Boag zu Bilam so'n Boas nach Dorf, dass am Strom libt ins Land der Söhne seines Volkes ihn zu rufen sprechend, da ist ein Volk aus Ägypten

00:24:22: gefahren.".

00:24:23: Da verhüllt es den Anblick der Erde und das sitzt mir hart gegenüber.

00:24:29: Was sagst du zu diesen beiden Sätzen?

00:24:31: Die Verganz, was sagst Du wenn du ganz analytisch die beiden Sätze durchgehst?

00:24:40: Das wird dir klar!

00:24:41: Also dieser Satz vier ist ja derart abwertend.

00:24:47: auch also dass ein Volk... Rindvieh verglichen nicht und das alles auffrisst, ja schon richtig unappetitlich.

00:24:57: Und bei dem anderen wenn er dann zu den, zu den Söhnen des Landes sprach, dass ein Volk aus Ägypten gefahren ist und das verhöht den Anblick der Erde also schlimmer kann man ja nicht übertreiben.

00:25:11: Ist

00:25:11: das nicht wahr?

00:25:11: Welchen König erinnert sich das auch?

00:25:13: Wer hat es aufgesagt?

00:25:14: Du weißt genau wie ich meine.

00:25:15: Wer hat das längst vor über vierzig Jahre vorher auch gesagt so ein krankes?

00:25:18: Ja, der älteste Farao

00:25:21: Erinnert sich, was der gesagt hat nachzulesen in Exus II.

00:25:24: Was sagt er in exus II?

00:25:25: Das weißt du mir schon.

00:25:30: Der sagt seinen genauso, seinen dummen Hansel, seinen perversen Idioten.

00:25:34: da ist ein Volk.

00:25:35: die sind uns zu groß so voll sie lächerlich klein waren.

00:25:38: Sie waren ja eine kleine Grafschaft namens Goshen.

00:25:41: Die sind uns too groß, die werden uns vernichten und soweit sich andere Menschen gegen uns zusammen rotten.

00:25:46: ums zu bekriegen Zürden sie sich den Kriegern zu.

00:25:48: wir sind über Nacht tot und das sagt eine Weltmarktnahmesegypten Gelinde, du gehörst doch in die Psychiatrien.

00:25:53: Du gehörs doch in den Psychiatrien!

00:25:57: Als König eines Weltreiches sowas zu sagen?

00:26:00: Sowas Ekeleregner zu sagen.

00:26:01: und genauso Adolf Hitler Die Juden sind unser Umgebiet.

00:26:04: Die Judens sind doch fit so klein um ein Unglück für Deutschland zu werden.

00:26:07: Hallo Wie konnten Achtzig Millionen seinen Dreck glauben?

00:26:11: Ja es ist ja im Grunde eigentlich ein großes Anzeichen von Angst.

00:26:15: was?

00:26:15: und Unfähigkeit des Herrschers?

00:26:18: Genau Das sind wieder zwei Herrscher, die nicht in der Lage sind.

00:26:21: Objektiv, ich spreche ganz nüchtern objektiv die Lage einzuschätzen.

00:26:24: Da kommt eine rote stinkender verlogener in Anführungszeichen.

00:26:29: Natürlich hatten sie riesige Probleme weggelaufen als Klaven und die sagt ja, die werden das ganze Land bedeckt und ich bin in großer Gefahr.

00:26:37: Was sagt er?

00:26:38: Genau Sie werden uns werden wie du sagst reduziert sich zu Ochsen.

00:26:41: Sie werden alles weg lecken Alles grauenvoll aufnehmen.

00:26:46: Er sagt ihnen genau, sie werden das Land komplett bedecken und sie sitzen mir gegenüber.

00:26:52: Das ist doch für ein Mann wie er!

00:26:54: Es ist doch ein Witz so eine kleine Horde.

00:26:56: Er macht sich doch klein... Die Kinder israels wollen gar nichts.

00:26:59: was wollen Sie?

00:27:00: Sie wollen im Land Israel einziehen.

00:27:02: Schlimmer kann man die Realität nicht einschätzen Gelände.

00:27:04: Deswegen bin ich so abbiegt, das heute mit dir zu machen und mit unseren Freunden.

00:27:07: Was wollen denn die Kinder

00:27:08: Israels?!

00:27:08: Sie wollen weder A noch B oder C töten.

00:27:10: Das Einzige was sie wollen ist dass ihr ihrem Gott gehorchenen und das land Israel einnehmen.

00:27:15: Mir interessiert sie doch überhaupt nicht die Länge mit.

00:27:18: Ja, also mich würde mal interessieren hier schreibt Bouga ja es da verhüllt ist den Anblick der Erde.

00:27:26: steht das so in Rebrechen da.

00:27:32: Genau diese Primitivität dieser Paranoia drübte aus.

00:27:35: was wollen wir denn?

00:27:36: Das heißt er ist in einer maßlosen Übertreibung an eine Realitätsverzerrung.

00:27:39: Das nennt man paranoia.

00:27:41: Paranoias heißt im richtigen Geist Verzerrungen.

00:27:43: sein Geist ist nicht mehr präsent Der ist spazieren gegangen in China, der hat doch gar keinen Kopf mehr.

00:27:49: Die Kinder Israel sind doch überhaupt nicht so groß und noch lächerlich.

00:27:51: Sie sind ein kleines, mickriges winziges Volk.

00:27:54: Sag doch die Bibel selbst!

00:27:55: Ein kleines wirkliches winziges Volk seid ihr?

00:27:57: Und weil ihr so winzig seid, hat Gott euch erwähnt.

00:28:00: Nicht weil ihr groß und schillern seid wie bei sich Chinesen, drei Milliarden Chinesens sehen wir ja nicht chinesen.

00:28:06: Lächerlich das heißt der Mann ist wirklich gestört schwer psychiatriebedürftig.

00:28:12: Das will die Bibel ja gerade zeigen, wie die Ärzte und diese Mitten die ächsten Könken sind gelingen.

00:28:18: Ja im Grunde kommt da sein Name voll zur Geltung nicht?

00:28:22: Du sagst

00:28:24: es ist praktisch eine Null.

00:28:27: Und dann weißt du dann noch diese Beschämung.

00:28:29: er schickt Gesandte zu Biller nach

00:28:32: B.O.,

00:28:32: das ist der Name Billers übrigens der Entbrannte, der leicht entzündliche Weltler explodierende und der wohnt ganz relativ weit weg.

00:28:41: Eine Haare heißt über dem Fluss, das ist in Mesopotamien ein Verwandter von ihnen.

00:28:46: Die sind ja miteinander verwandt, Armonen und Edelum.

00:28:49: Und die Sachen?

00:28:50: du musst zu mir kommen.

00:28:51: da ist ein Volk gekommen und ich möchte dich bitten dass du sie verflugst.

00:28:54: Merkst du nicht was für eine Bankrott-Erklärung dieser Mann ausspricht?

00:28:58: Ihr kann nicht man genug sein wie bei einem schönen Deutzern um dort einzugreifen und für klare Verhältnisse zu sorgen.

00:29:06: Der hätte doch durchschauen müssen, dass die Kinder Israels Mutil für ihres Gottes des Wahrengottes den Kampf fochten.

00:29:11: Er hat noch gesagt und ich hoff meine Tausend Wörter an und kämpft gegen sie.

00:29:14: Welche Scham das ist?

00:29:16: Welche Beschämung dieses Gelände?

00:29:18: Er muss ein Mann tausend Kilometer weiterholen, er holt damit eher weil er nicht in der Selbstständigkeit der Lage ist, dass das Volk verflucht.

00:29:26: Merkst du wie krank dieses Denken ist?

00:29:28: Da kämpf es doch gegen Sie!

00:29:31: Da erinnert mich eigentlich sehr an die Erzählung von Esther.

00:29:35: Genau

00:29:37: Das ist eigentlich der ähnliche Situation.

00:29:40: Sag uns das, bitte bring es für unsere Hörerinnen und Hörern zum Ausruf!

00:29:44: Ja, der König damals von Parisien, der also nichts als wirklich fressen...

00:29:53: Meine Mutter sagte immer eine aufgeblasene Null, meine Mutter Ruth Lapide grüßt sie aus dem Bübelnäher und hat immer gesagt in solchen Moment eine aufge Blasene null.

00:30:02: Er war eben auch wirklich der Nichts anderes Essen saufen und Frauen im Kopf hatte.

00:30:10: Und dann eben auch mit diesem Harman eben faktierte oder der Harman, der eben bütend war darüber dass er nicht von dem Juden Morderei geirrt wurde also das er sich nicht vor ihm verneigte als Rache dann alle Juden töten wollte.

00:30:33: Ich danke dir.

00:30:34: Jetzt lese ich sieben vor, jetzt geht es zwar in sechs

00:31:02: Denn es ist mir zu mächtig.

00:31:04: Vulgar vermarke ich's, wir schlagen dreien das ich jetzt aus dem Land treibe denn ich weiß wenn du segnest... Das verstehe ich jetzt irgendwie nicht den Zusammenhang.

00:31:18: Ich weiß, denn ich weiss wen du segnisst is ein Gesegneter, wem du fluchst wird verflucht.

00:31:25: Ja,

00:31:25: d.h.,

00:31:26: derjenige den Du verfluchts und derjenigen den Du segnes ist gesegnet.

00:31:35: Die ältesten Moabs und die Ältesten Midjans gingen, Warsager lohnt in ihrer Hand.

00:31:40: Sie kamen zu Bilam und redeten zu ihm.

00:31:42: Wallachs

00:31:43: Rede.".

00:31:44: Ja was sagst du zu diesen beiden Sätzen?

00:31:45: Was sagst Du dazu, dass der Mann sich erlaubt?

00:31:48: Also mir war jetzt gerade bei sechs gar nicht klar.

00:31:52: Er sagt auf der einen Seite ja verfügt mir dieses Volk im nächsten Satz.

00:32:00: Ich kann sie auch schlagen.

00:32:02: also das gar keinen Zweifel daran dass ich sie vertreibe, aber vorsichtshalber sozusagen werde ich verfluchst Sie halt und deswegen stütze ich.

00:32:15: Und

00:32:15: jetzt schau mal genau an den letzten Teil von Setsch, der spricht nämlich Bände.

00:32:19: Der letzte Teil von Sechs liest die noch einmal vor, er spricht Bände!

00:32:22: Denn ich weiß wen du segnest ist ein gesegneter, wem du fluchst wird verflucht.

00:32:27: Woran erinnert dich das Gerlinde Meschule mit?

00:32:32: Natürlich Jetzt spannen wir den Bogen ganz weit aus.

00:32:35: Wovon hat dieser Verbrecher wirklich Angst?

00:32:37: Und wofun ist der krank von Leint?

00:32:43: Er erinnert sich offensichtlich daran, dass Gott Abraham gesagt hat, das durch dich gesegnet wird eben die Weltbevölkerung im Grunde gesehen

00:32:55: wird.

00:32:56: Ich habe das als Einzige, darf ich wirklich durch Gotteswene sagen... Erkannt, dass hier eine Parallele zu zwölf drei steht.

00:33:01: Schreibt das sofort auf Gelingen und alle Zuhause.

00:33:03: Da ist ein verkappter Drang!

00:33:05: Ich möchte diesen Segen auch bekommen, den diese Kinder Israels bekommen haben.

00:33:08: Denn Genesys zwölft bei, sagt ja, wenn die Verrubecher Koelmsburg hat Adama und zwölff zwei auch, zwölfs zwei, zwelfdrei.

00:33:15: Alle die durch dich gesegnet werden, alle die du segnet, die durch Dich gesegnet werden, werden geseignet.

00:33:21: Alle die Durch dich verflucht werden, verfluchten.

00:33:23: Anders ausgedrückt Die dich verfluchen, verfluche ich.

00:33:28: Und die dich sehenden Segen sagt Gott in zwölf zwei, zwölfs drei Deurli.

00:33:31: und die formulieren ist so!

00:33:33: Ich mache ja Wortanalyse und im richtigen Schnitt der Bereiche me vorach war Scheregte Auri Juah.

00:33:38: Gelinde einem Fachmann wie mich springt das in den nackten Augen ins Herz hinein, es springt mir ins Herzen rein.

00:33:44: Ich sehe sofort dass er mitbekommen hat unbewusst, dass auf uns mit dem Entsegen... Ruh nicht lastet, sondern runter.

00:33:50: Notieren wir das alle bitte!

00:33:52: Auf uns Juden ruht der Fette aber medische Segengerlinde und es gibt primitive Gestalten mit diese primitive Witzfigur die natürlich auch Vögelchen heißt.

00:33:59: Ich kann mal freuen bei Lachs Sohn des Vögelchens einer Witzfigur, die einfach mitkriegt, dass Segen den sie bekommen haben ist so groß.

00:34:06: dem kann man nicht anhaben, dem kann.

00:34:12: Das heißt, er sagt ja im Grunde müsste Erfolgen sagen.

00:34:15: Ich möchte auch ein Segen bekommen von diesem Vater Abraham beziehungsweise durch den Gott dieser Juden.

00:34:20: ich möchte einen Segen bekommt damit ich mit ihnen kooperiere, koexistiere da aber weiß dass er das nicht kann weil er ein primitiver Heide ist.

00:34:27: Sagt er sich dann hole ich mir sozusagen den Anti-Abraham einen Anti-Abraham, einen Billion und der war bekannt anscheinend für seine spielereien, die kranken Spiele rein.

00:34:37: Sagt ihm, komm zu, seit du mal meinen Anti-Abrahm sprich über die Hokusbokus-Villibus dann sind sie auf einmal geschwächt, wenn Sie geschwätzt sind kann ich mich ja auf sich stürzen und sie in Stücke schlagen.

00:34:48: aber ich brauche den Papa Anti-abraham.

00:34:50: merkst du das?

00:34:50: Ich brauch den großen Papa Anti Abram denn ohne Anti Abram fuhre ich nicht.

00:34:55: klar merkste die Sehnsucht danach.

00:34:57: er sehen sich nach dem Papa Abraham.

00:34:59: Das ist der Schrei danach.

00:35:01: Ja, es ist ja auch irgendwo unlogisch.

00:35:03: Deswegen stützt dich da an dieser Stelle so, denn wenn ihr vorher sagt also ich kann die natürlich schlagen und aus dem Land treiben und dann sagt der Ich weiß wen du segnest.

00:35:13: Also eigentlich hätte er sagen aber vor sich selber verfluchst sie mal dass er dann mit dem Segen anfängt.

00:35:21: das ist ja irgendwo un logisch.

00:35:24: Und was zeigt das, was ich dir gesagt habe?

00:35:26: Er segnend sich dann nach selbst eingesegnet.

00:35:27: Der Neiter Besitzlosen schreibt es auch.

00:35:31: Das ist der Nackte Neiter besitztloser.

00:35:33: liebe Deutsche, liebe Österreicher, liebe Schweizer oder Gott sei Dank höre in der ganzen europäischen Konfektion alle deutschsprachigen Länder sind bei uns dabei.

00:35:43: Auch Luxemburg und Lichtenstein.

00:35:46: Verstehst du, er ist krank.

00:35:47: Nein!

00:35:47: Das steckt dahinter.

00:35:49: Analysiere ich durch die präzise Wortwahl, die Gott mir zeigt.

00:35:52: Er will auch ein Segen haben so wie wenn dein kleiner Sohn oder dein kleines Kind sagt Mama, ich will das auch an was da andere hat.

00:35:57: Ich spürte dass dieses Volk nicht auszulöschen ist weil auf ihnen einen Segen ruht.

00:36:01: Der Segen Abram, also Genesis twelve zwei und drei grüßt uns.

00:36:05: Und darum sagt er den Bein, wenn Du ein Segnist wär, wenn du verfluchst.

00:36:08: Und der sagt ja dann kann ich sie vertreiben.

00:36:10: aber ich weiß genau ohne dich und ohne deine Spillereien, deine verrücktheit im Kopf werde ich das nicht schaffen.

00:36:16: Das ist diese Angst und diese Tiefe.

00:36:19: Wenn du so willst kannst, dann ist es eine tiefe Wertschätzung, eine verkackte Wertschetzung des jüdischen Volkes.

00:36:24: Denn wenn er sich so niedrigen muss irgendeinen Witzmenschen da tausend Kilometer weiter zu holen, ist das doch eine Sehnsucht danach.

00:36:33: diesen Zustand auch zu bekommen.

00:36:35: und zweitens seine Wertschätzung des jüdischen Volkes, von dem er selbst sagen nachher sagen wird.

00:36:40: William spricht ja nachher keine Flüche aus sondern Segnung ist.

00:36:43: Können Sie zwar auslesen das werden wir nicht besprechen.

00:36:45: in dreiundzwanzigundvierundzwantig können sie lesen.

00:36:47: bitte lesen.

00:36:48: die Numeroe steht dass es tatsächlich kommt Geld bekommt aber Gott dreht ihm den Mund so um.

00:36:52: und das er hat so um dass er nicht fluchen sondern segeln wird und entspricht da einige der größten Segen aus die je Juden zugesprochen wurden nämlich du bist Groß-Israel, du bist schön, du du bist mächtig und du bist gesegnet.

00:37:02: Genau eine Rekapitulation des Abrahamitischen Segen sage ich Ihnen als Ihr Professor.

00:37:06: Eine Rekkapitulation von Genesis.

00:37:08: zwölf eins zwei drei genau das spricht ein Trimitiereide, ein stinkender Heide, sprich das über die Litten weil Gott ihm sagt Ich lass dich nicht verfluchen kann sich am Kopf stehen wackeln.

00:37:18: Ich lasse dich denn es möchte nicht vervlochen Denn sie sind gesehnet und bleiben gesegnen auch wenn ich sie manchmal strafe.

00:37:24: Natürlich straft uns Gott züchtigt uns Gott natürlich Und wie?

00:37:28: Und wie?

00:37:29: Und dennoch liebt er uns und dennoch hält er uns dem Segen aufrecht.

00:37:32: Das wird ihm nicht genommen werden, niemals!

00:37:35: Und kranke Menschen können nur krank darauf reagieren so Herr Wallach zu erbillern.

00:37:41: Und in sieben genauso da gehen die Herrschaften auf, die Moab und Midlern, die dort bei ihm waren und sie nehmen Zauberbecklinge sich Drogen was du willst, die gehen zu Billern und sprechen ihm die Worte von Wallach weil sie denken jetzt können Sie mit Hilfe dieser Tricks oder dieser Verlockungen dieser Verführung überführen Und jetzt wirst du sehen, wie Gott das Ganze vereitelte.

00:38:03: Er

00:38:18: sprach zu Ihnen nächtig die Nacht, dann will ich euch Rede erstatten Zu mir reden wird, die Hochfern Moabs blieben bei Bieland.

00:38:29: Gott aber kam zu Bielam und sprach wer sind diese Männer bei dir?

00:38:35: Ja ja was sagt genau?

00:38:42: Was sagst du dazu?

00:38:43: Ich frage dich immer als Anwalt des Publikums, was fällt dir hier wieder auf?

00:38:46: Jeder Satz jedes Wort will uns etwas entlarven über die Primitivität dieser beiden Witzfiguren.

00:38:51: Es ist

00:38:53: ja eigentlich verblüffend dass er ihnen nicht sofort.

00:38:57: Warum fordert ihr auch da zu wichtigen?

00:38:59: Warum müssen Sie bei ihm schlafen, was steckt dahinter.

00:39:01: Ja er sagt ja also er will hören was Gott ihm dazu sagt.

00:39:07: aber ich denke ich habe so das Gefühl er will wirklich mal gucken wie er sich entscheiden wird.

00:39:14: Ja und warum ist die Nacht so wichtig, warum ist sie nachtwichtig?

00:39:17: Warum sagt der Ihnen bleibt immer nacht und ich werde euch etwas mitteilen so wie Gottes zu mir gesprochen hat.

00:39:21: Warum klingt das scheinbar korrekt und ist dennoch verlogen dass es stinkt?

00:39:26: Also ich denke schon, dass er sich eigentlich entschieden hat.

00:39:29: Aber vorsichtsalber hat er so quasi diese Bedenkzeit ausgebeten

00:39:37: und... Warum?

00:39:38: Was zeugt das von jemandem?

00:39:39: Der weiß!

00:39:41: Er sagt ja später selbst, der sagt es ja dann tausendmal was Gott mir sagt ist wirklich tut.

00:39:45: Was zeucht das von seiner Persönlichkeit?

00:39:47: Da ist er den zerrissen in Persönlichkeit.

00:39:48: Warum kann er nicht sofort sagen?

00:39:50: Ich weiß, wenn ich doch schon glaube, Karschei.

00:39:52: Das Gott zu mir spricht... Was erwartet ihr denn?

00:39:54: Erwartete das Gott ihm in der Nacht sagt und darf sie verfluchen?

00:39:57: Wovon geht er denn aus?

00:40:00: Ja irgendwie erwartet er ja vielleicht doch dass er die Erlaubnis zumindest kriegt.

00:40:05: Aber welches Bild hat er von Gott?

00:40:07: Merkst du wie zerrissender Mann ist?

00:40:08: Weil ich mich zur Freien in Anführung sage Wie zerrissener Mann ist Wenn er doch weiß ganz Theologisch gesprochen Wenn doch Bilam weiss Dass dieser Gott ihn beim Namen nimmt Ewigende.

00:40:19: Dieser Ewigende in das Volk gesegnet hat, oder sagt er ja nachher siebzehntausendmal?

00:40:24: Das Volk ist gesegnet!

00:40:26: Was erwartet er denn, dass Gott ihm dann nachts sagt jetzt darfst du doch verflogen?

00:40:29: Das ist welches Bilder der denn von Gott?

00:40:31: Wenn Gott ihn doch mitgeteilt hat was er ja betreuert?

00:40:34: dieses Volk is nicht zu verfluchen.

00:40:36: es ist nichts zu machen wo wenn ich mir den Penis abschneide Es wird nichts passieren wenn ich mich die Haare ausreize.

00:40:42: Das Volk bleibt gesingen.

00:40:43: Meint er dann wirklich?

00:40:45: Ich will nur, dass du in sein Bild hineinschaust!

00:40:47: Mein Bild am wirklichen, den man mit den Zauberern spricht, das Gott ihm in der Nacht im Bett sagt, weißt du was?

00:40:52: ich hab mich geirrt und kannst mir den machen, was du willst.

00:40:54: Wie krank ist der Mann?

00:40:55: Das will ich von dir ausgesprochen wissen.

00:40:57: Nein, es ist im Grunde natürlich völlig klar, also eigentlich sich nicht kraut sofort zu

00:41:04: sagen,

00:41:05: ich kann es nicht.

00:41:06: Ich kann's nicht weil eben Gott das Volk gesegnet hat.

00:41:10: aber Ich denke, es ist eigentlich diese Furcht vor dem Ballab und von den Leuten

00:41:16: zu planieren.

00:41:17: Genau.

00:41:19: Und jetzt noch zu der Nacht.

00:41:20: Warum sagt er in der Nacht?

00:41:21: Weil es eine Tradition gibt das occulte Magier in der nacht.

00:41:25: Welch Beleg habe ich dafür?

00:41:26: Es gibt einer Bibel ein Beleg, wo nach jemand auch zu einem unseriösen Magier In der Nacht ging weil er sagte Essen sieht mich keiner menschlich gesprochen.

00:41:34: und zweitens kann ich in der Nacht diese stinkenden occulten Praktiken durchführen.

00:41:38: Wen meine ich?

00:41:41: Da ging ein Mann, von dem man das nicht hätte erwartet in der Nacht zu einer Traum.

00:41:47: Schreiben Sie alle auf erster Samu'in-Achtundzwanzig geht Sao zu der sogenannten Exel von Indor und zur weißen Künderin Strängelung die weise Künder von Indoor In Zentral Israel.

00:41:56: Der Ort wurde heute gefunden Zentral Israeut Und der Mann geht nachts hinkehren.

00:41:59: Das schaut wie zu einer Hure damit jemand sieht dass eine Frau betrifft Wie zu einer Ure.

00:42:03: Da geht zu dieser Frau nachts um zwei, eins, Null Uhr und sagt ihr hört zu holen wir den Kopf, den Geist des Samuher vor.

00:42:11: Ich habe auch einen Hinweis.

00:42:12: Und so wird das auf ihn appliziert, der Mann kann nur nachts was machen.

00:42:15: Darum sagt er in der Nacht bin keiner zuschaut.

00:42:17: erstens und wenn ich dann irgendwas Magisches machen kann, dann werde ich schauen ob ich denn Gott ist als Umstimmen kann.

00:42:22: welche Verrücktheiten.

00:42:25: Ich habe das Gefühl,

00:42:28: dass er auch sehr angetan ist von den Geschränkten die die anderen mitgebracht hatten.

00:42:32: Das kommt auch bestechbar ohne gleiche natürlich Aber weißt du?

00:42:36: Das Schwimme ist, dass es nicht intäger ist.

00:42:39: Wenn du das ausstattest, dann ist das Falsche Und das durchziehen seine Linien.

00:42:43: Darum mache ich mit Ihnen heute das Kapitel.

00:42:44: liebe Freunde und Freundinnen Von Gelinde in YouTube und Juval Darum mach' ich's wenn ihr isst von Anfang an eine geschaltene Eine unlautere, das schöne deutsche Wort, eine unlaute Person.

00:42:55: Unlauter, wie unlauterer Wettbewerb.

00:42:57: Er kann nichts sagen und an den neuen steht er auch an.

00:43:00: Gott kommt zu ihm in der Nacht und erstellt ihn die Frage was sind diese Menschen?

00:43:02: Es ist unlauter von Anfang bis Ende.

00:43:04: Wenn er denn wirklich den Gott isst als bekennend oder nimmt ja den Namen Gottes in den Mund dann weißt du noch dass dieser Gott den Abraham gesagt hat Du das Volk bleibt gesegnet.

00:43:13: Punkt warum sagt er nicht ich werde niemals etwas tun.

00:43:16: es geht nicht weil Gott mir das liefert.

00:43:19: Warum ist das ja diese Doppelzügigkeit?

00:43:22: Was mich total wundert ist, aber dass er diesen Kontakt mit Gott hat.

00:43:30: Meinst du warum?

00:43:31: Weil Gott ihn benutzen will modern Deutsch gesprochen instrumentalisieren um aus seinem Fluch einen Segen zu verwandeln.

00:43:37: Das heißt für Gott ist auch ein Heiligut genug um ihn zu benutzen damit aus seinem vermeintlichen Fluch ein großer Segen wird.

00:43:46: Er will ihn benutzen, sogar aus dem Hunde der Reihen.

00:43:49: Und letztlich ist das ja auch eine Bewahrheitung des Segens von Genesys XII und XIII, da heißt es ja am Ende von Drei, durch dich werden gesegnet werden alle Völker der Erde.

00:43:58: Merken Sie, dass hier Abram wieder mitteilt!

00:44:00: Durch dich werden gesegnet werden alle völker der erde.

00:44:02: Wenn die Vrychuvirchakolmen sprachen dann mal an, der Segen von Zölk III endet.

00:44:06: ja, durch Dich, durch Dein Sein werden alle Volker der Welt gesegnet werden.

00:44:12: Und das heißt, du wirst einen Segen auf die Völkerwelt bringen und letztlich wird der Segen sich so zurückfühlen auf dich, dass sie dir segnen wird.

00:44:19: Das heißt Gott sagt nicht, dass die Völkerwelt dich auch segnet weil Sie ja wissen wie gesegnet Du bist.

00:44:26: und dieser Segen, der sich auf alle erstrecken wird, wird auf Dich zurückkommen.

00:44:30: Das ist mehr ohne es zu wollen natürlich, aber ich will das Gegenteil.

00:44:36: ihn so einsetzen wird, dass Abrams Geschlecht, nämlich hier Mose und seine Kinder gesegnet werden durch diesen Heiden.

00:44:44: Das heißt das ist diese Kommäne von der Gottsprichkernis, die ich verfluchen werde verflucht werden, die dich segeln werden gesegnet werden.

00:44:52: Das heisst weil Billiam ein Instrument in der Hand Gottes ist und weil er ja eine Nachkomme von Abram ist.

00:45:00: Der ist ja nachkomme, er ist nachkome von Kittura mehr vorhin gezeigt Und es nicht aber erkennt, kommt ein Segen auf ihn zu und diesen Segen spricht eher nur Nolens Wohlen sagt man verteilen ohne es zu wollen im Abram zu.

00:45:13: Das heißt das ist dieses Bild der Große Kumine.

00:45:15: alle werden Israel segeln sogar diejenigen die es gar nicht wollen.

00:45:19: Aber Gott kann ja alles.

00:45:20: wenn Gott eine Eselin zum sprechen bringen kann das werden wir gleich besprechen.

00:45:24: Wenn Gott eine Eselin zum Sprechen kann dann kann doch dem Pilham auch zum Sprachen zwingen.

00:45:29: Wenn Gott eine Eselin, eine stumme Eseln zum Sprechen bringt und zwar weiße Worte sprechen lässt dann kann er doch um wie viel mehr einen dummen Reiden zum Spreichen der Worte bringen die für Israel nützlich sind.

00:45:43: Das ist bei Gottes nicht so möglich.

00:45:47: Und jetzt die Frage noch in Neun.

00:45:49: Gott fragt den wer es in dieser Milch?

00:45:51: Wieso stellt ihm Gott diese Frage?

00:45:52: Wie deutest du diesen Team für diese... Die verborgenen Tiefe der Frage.

00:45:56: Er weiß es doch, was will er ihnen?

00:45:57: Das ist genauso wie bei Adam und Eva, wo ist denn

00:46:00: wohl das nicht?

00:46:00: Genau, da habe ich eben auch oder bei keinem.

00:46:03: Wo ist dein Bruder Abel?

00:46:04: Also das sind diese berühmten Fragen Gottes damit Gott denjenigen den angesprochenen Zwingt letzten Endes sich zu outen.

00:46:20: Natürlich!

00:46:21: Die König von Moab schickt sie zu mir in Zehen, kann es ja gut vorlesen.

00:46:25: Und die Nähe haben wir jetzt mit seinen Klitalismus kurz zehnt und elf vor, da haben wir die Antwort, die er gibt so primitiv.

00:46:31: Bielam sprach zu Gott.

00:46:32: Gesandt hat zu mir Balaksohn Zipphorst, König Von Moab.

00:46:38: Elf auch noch oder?

00:46:39: Ja Das folgt aus Ägyptenfuhr.

00:46:43: Es verhüllt den Anblick der Erde.

00:46:46: Gehe nun her, verwünsche es mir, vulgar vermarke ich es zu bekriegen und ich vertreibe

00:46:52: es.".

00:46:57: Ja!

00:46:58: Jetzt will ich von dir fragen, welche Antwort gibt ihr?

00:47:01: Was siehst du, welche antwort gibt ihr überhaupt?

00:47:03: Das

00:47:03: wollte ich von Ihnen.

00:47:05: Keine aufrichtige Antwort.

00:47:07: Erzählt zwar das die Gesandten da sind, dass der Balak zu ihm geschickt hat... Und dann aber gesagt hätte, das Volk ist also verhöht den Anblick der Erde und er soll es verwünschen.

00:47:21: Aber er kann es eben auch bekriegen und und vertreiben.

00:47:26: Ja, aber

00:47:27: nicht dass er es ja verwünschten.

00:47:30: Also spricht er kurz an.

00:47:33: Das hüllt er doch sehr in dem anderen Text sein, sodass das so ein bisschen untergeht.

00:47:38: Was hat Gott

00:47:39: von ihm wirklich erwartet?

00:47:41: Als Antwort auf die Frage wie damals bei Adam Robisto und bei Abel Woisbode oder Ebbe Lehmann?

00:47:46: was wollte er von ihn wirklich hören anstatt diese Plattitüde, die Gott ja kennt?

00:47:50: Ja dass er sagt es sind abgesandte von Wallach mit Geld.

00:47:55: Ja genau!

00:47:56: Und die wollen, dass ich Israel leid zufüge.

00:47:57: Die wollen, sich Israel lei zufügen, nämlich eine Fluchersprache.

00:48:00: Und warum sagt er mir in zwölf?

00:48:04: Jetzt kommt das Tiefel, dass ihr hören wollt.

00:48:06: Ist kurz vor zwölfe und dreizehn?

00:48:08: Gott sprach zu Bilan, du wirst nicht mit ihm gehen!

00:48:11: Du wirst dem Volk nicht fluchen, denn gesegnet ist es.

00:48:14: Das ist der Punkt um dreizehnt.

00:48:16: Am Morgen machte Bilan sich auf und sprach zum Balaxern Geht in euer Land Denn er weigert mir zu gewähren Mit euch zu geben

00:48:24: Wärst du?

00:48:25: Das ist der Punkt, um den es hier geht.

00:48:26: Gott sagt dem Willam Du wirst nicht mit ihnen gehen und du wirst sie nicht verflogen.

00:48:31: Denn Es ist ein gesegnetes Wort das wusste er will haben.

00:48:34: Das wusste Er sehr wohl.

00:48:35: denn noch einmal mein Argument ist wenn er Gottes Erkenntnis hat dann weiß doch dass dieser Gott nicht mankelmütig ist.

00:48:42: Dieser Segenarmbahms wird sich dann in einem Losweilen im Willamen sehen so danach.

00:48:46: Das heißt, er spürt überhaupt nicht.

00:48:48: der Gott, der ihn anruft und ihm sagt Was, wer sind diese Menschen?

00:48:53: Versteht die Tiefe überhaupt nicht wie so ein kleiner Infantilo.

00:48:56: Anstatt zu sagen, Gott ich verstehe deine Tiefe.

00:48:58: das sind perverse Männer, die aufgrund einer perversen Realitätsverzerrung mich dazu fühlen wollen in deinem Namen das Volk zur Verflugung und spätestens da hätte er nachts um drei sagen müssen, ich mach das einfach nicht.

00:49:09: Ich mag es nicht!

00:49:10: Ich hab verstanden was du mit deiner Frage meinst.

00:49:12: versteht der immer noch nicht.

00:49:13: Da muss ihm Gott sagen nein das wirst du nicht tun.

00:49:15: am nächsten Morgen stehen da steht er aufgeht in sein Land denn Gott hat mir verwehrt mit euch zu gehen.

00:49:22: Was hätte er in Dreizeh noch sagen müssen?

00:49:24: Was hätte die Bibel nehmen?

00:49:25: Die Bibel bringt das ja sehr nüchtern, aber was erwandelt sie in Dreizeln von ihm?

00:49:28: Was sollte er noch mehr den Hanseln, wie bei ihn gestanden haben?

00:49:31: Ich möchte es

00:49:31: schon gestern sagen müssen, aber ich habe mich nicht gegraubt.

00:49:35: Genau!

00:49:36: Er hätte sagen müssen sagst du noch schärfer und sagst nach dem Gott ihm dass er deutlich sagt worum's geht.

00:49:41: Was hättet denn der Hansel, die da gefrühstückt haben bei ihnen wirklich sagen würden?

00:49:45: Trägt verboten.

00:49:47: Genau.

00:49:48: Dieses Volk ist gesegnet.

00:49:50: Das hätte aussprüchen müssen, dieses Volk versteht es denn immer noch nicht an.

00:49:54: der Rahab wird das zwei Jahre später verstehen?

00:49:57: An der Rahabe in Josor, wie wir gleich zitieren werden, hat eine Frau verstanden dass diese Volk unbesiegbar ist weil ein Segen auf ihm ruht.

00:50:10: Anstatt dass der Onkel das ausspricht und das nicht reduziert zu so einem banalen Geschäft, er reduziert das Ganze zu einer Banalität auch geht doch wieder nach Hause kommt ihn zwei Wochen wieder zu mir.

00:50:20: da kann sich etwas ändern.

00:50:21: vielleicht wird der alte Mann sich da oben umentscheiden hätte sagen müssen nein!

00:50:26: Da ist nichts zu machen.

00:50:27: Versteht ihr denn das nicht?

00:50:28: die Idioten sagt dem Onkel Balak?

00:50:30: Da ist ein Seginn der über jede Generation hinweggeht.

00:50:32: da könnte mit drei Milliarden Dokaten geben und vierzig Milliarden Euro.

00:50:35: es wird sich nicht ändern.

00:50:36: Der Mann ist antallenamtslos.

00:50:38: Das ging es darum, dass er sich heute grünes oder blaues tauchte.

00:50:41: Das zeigt doch seine Verlogenheit!

00:50:43: Der Linde viertzehn...

00:50:46: Die Herren aus Moat machten sich auf Sie kamen zu Balak und sprachen, Bieland beigert sich mit uns zu gehen.

00:50:52: Ja, das heißt der Satz ist auch so primitiv weil die ebenfalls nichts verstanden haben.

00:50:57: Das heißt die Bibel wird diese Primitivität zeigen, dass sie ebenfalls nicht verstanden hat.

00:51:02: Das stimmt doch was nicht?

00:51:04: Wenn Bielan sagt, er macht es nicht

00:51:06: D.h.,

00:51:07: da ist eine große Gewalt hinter ihm, das nicht erlaubt.

00:51:10: Versteht er immer?

00:51:10: Verstehen Sie nicht oder versteht er nicht?

00:51:12: Und der andere versteht noch mit einer S-Rechten in den Fünfzehn.

00:51:17: Neu Anruf Balakhof Herrn zu senden mehr und geerdere als jene.

00:51:22: Ja...und Sechzehn?

00:51:25: Sie kamen zu Bielam und sprachen zu ihm.

00:51:27: so hat Balaks Sohn Zippor gesprochen versagt auch ja nicht nur mitten zu mir zu gehen.

00:51:34: Ich

00:51:35: will dich ehren.

00:51:36: Dich ehren alles, was du zu mir sprichst.

00:51:39: Will ich tun?

00:51:40: Geh doch eher!

00:51:41: Verwünsche mir dieses Volk.

00:51:43: Ja merkst du das heißt er reduziert das ganze Theater noch ein Geschäft anstatt dass er auch mehr da muss.

00:51:50: doch ein wieder das ist der ist im grünen so so behindert wie die Eselin.

00:51:55: Es ist auch es ist im Grunde ja sehr merkwürdig dass ein König dann einen sagen, er weigert sich und er nimmt dann noch andere, noch bessere Hofleute.

00:52:06: Und schiebt die wieder los?

00:52:08: Also es ist irgendwie sehr

00:52:11: merkwürdig.

00:52:12: Als ich jetzt nur vom Geld und von der Ehrung ab der Verstittlung überhaupt nichts ... Er sagt dann gebe ich dir jetzt zwanzigtausend Ducat nicht zehn tausend und fünfzigtausende Taler mach's nochmal!

00:52:21: Merkst du wie blind die Heiden sind?

00:52:23: Wie blind die heiden

00:52:24: sind?!

00:52:25: Ja, es ist ja nachher auf den Gipfen der Berge genau das gleiche.

00:52:31: Einmal Sägen hätte ja dann gereicht, wenn er schon nicht mehr fluchen konnte.

00:52:36: Aber so dreimal... also ich meine das ist doch hart was!

00:52:40: Ja jetzt geht es kurz nach Achtin vor.

00:52:42: Achting ist auch sehr enttüllend.

00:52:44: Bilam antwortete Er sprach zu Balaxdienern.

00:52:47: Gäbe mir Balax seines Hauses Fülle an Gold und Silber Nicht vermarke ich sein meines Gottes Geheises zu überschreiten Kleines oder Großes zu tun.

00:52:56: Jetzt kommt der große Töner.

00:52:58: Genau.

00:52:59: Was fällt die hier auf?

00:53:01: Ich kann nicht das Wort Gottes überschreiten.

00:53:05: Er schreibt Gottes Geheiß zu überschreiben,

00:53:14: nicht vermagig sein.

00:53:15: Was

00:53:15: ist ein Satz faul?

00:53:16: Was ist faul im Staat in Medien?

00:53:19: Was is faul, schau dir den Mann genau an!

00:53:21: Du bist Psychiaterin und schaust dir den Psychiatriefall an.

00:53:28: Wenn

00:53:32: er vorher schon Gold und Silber anspricht, und das Haus ist Fülle.

00:53:37: Er könnte ja kurz sagen es geht einfach nicht.

00:53:40: ich darf es nicht.

00:53:44: Warum spricht er nicht den wunden Punkt aus?

00:53:47: Was hat denn Gott ihm in der Nacht gesagt?

00:53:49: was gilt bezüglich Israel?

00:53:51: Es ist gesegnet, was da?

00:53:53: Genau.

00:53:53: Warum spricht er nicht diesen Dunkel aus?

00:53:55: Das ist doch der norailische Punkt an dem er zweifelt.

00:53:57: das ist doch seine Paranoia weshalb zu dir in die Psychiatrie kommt.

00:54:02: Warum sagt er nicht einfach nur ich kann es nicht gegen Gott tun so ein scheinheiliger Hund warum sagt er nichts?

00:54:08: versteht bitte nicht dass seit Abraham dieses Volk gesegnet ist und dieser Segen ist unzerstellbar.

00:54:14: Das heißt da überhaupt keine Einsicht, das ist doch der Punkt.

00:54:17: Er plappert viel!

00:54:18: Das nennt man ein Lippenbekenntnis.

00:54:20: Der Lindemischulär mit für alle im gesamten deutschsprachigen Raum.

00:54:23: liebe Freunde, er ist ein Lipenbekenner.

00:54:26: notieren wir einen Lippe bekenn'er Ein Schwätzer!

00:54:30: Ein schwäbischer Schwitzer!

00:54:31: Punkt!

00:54:32: Schwetzt ein Zeug daher ohne überhaupt.

00:54:43: Sie sind jetzt blühender denn je nach dem Holograus.

00:54:47: Versteht ihr das nicht?

00:54:48: Das Volk ist gesegnet, hat ihm doch vor den Bett gesagt.

00:54:52: Sie sind gesegen.

00:54:53: Warum kriegt er das nicht über die Lippen, weil er nicht dran glaubt oder selbst nicht daran glaubt?

00:54:57: Kommt in die Neunzehn, ließ vor neunzehnt und sagt das gleiche Geschwärtsschrift war noch mal bei mir.

00:55:04: Gut aber bleibt auch

00:55:05: hier auch ihr die Nacht da sich weiß was neu angebend eher mit mir redet?

00:55:10: ja.

00:55:11: Merkst du er denkt sich jetzt wieder.

00:55:12: vielleicht krieg ich den Gott umgestimmt?

00:55:13: Vielleicht kriege ich ihn doch noch ein kleines Gesturz.

00:55:16: Zwanzig kommt Gott wieder in der Nacht zum zweiten Mal.

00:55:20: Nächsten Nächten kam Gott zu Bielam und sprach zu ihm sind dich zu rufen wie Männer gekommen Mach dich auf, gebe dienen.

00:55:27: Aber nur die Rede, die ich mit dir hier reden werde, die kannst du

00:55:31: tun.".

00:55:32: Was ist merkwürdig an diesem Satz?

00:55:33: Da tun sich viele Christen schwer!

00:55:35: Warum sagt im Gott, wenn sie wirklich gekommen sind um Dich zu führen, dann wirst Du nur das sprechen was ich Ihnen sage.

00:55:40: Warum sagt dem Gott Jeden nicht schon wieder Das Volk ist gesehen und macht es.

00:55:43: Was ist provokant an diesen Satz, was sagst Du?

00:55:45: Ja er will den Bülern richtig herausfordern oder besser gesagt ihn wirklich benutzen als Werkzeug.

00:55:53: Das heißt, er will im Ganzbewusstsein, ich lese es noch auf Hebrisch vor.

00:55:56: Im Likrolecher Bauernaschim Ironie, das ist ein Ironiegelände.

00:56:03: Das heißt das ist pure Ironie.

00:56:07: Er will ihm deutlich sagen wenn du wirklich so verführbar bist und die jetzt dreißigtausend Lukaten haben, dann steht auf aber nur das Wort dass ich dir sagen werde was zu tun.

00:56:16: Das heißt spätestens in dem Moment müsste doch Micha mit der Nacht aufzugten und sagen Ich befürchte, dass du mir noch wieder sagen wirst du sehen gesegnet.

00:56:24: D.h.

00:56:24: Der Satz ist deshalb so naiv gewollt ausgedröpelt aus der Sicht damit der Ballack bzw.

00:56:30: Ballak und Bilder endlich in die Gänge kommen selbst nachdenken Spätestens.

00:56:34: da müsst ihr ihnen doch sagen, weißt du was lieber Gott dich anderem passieren wird?

00:56:37: Du wirst mir doch wieder sagen dass sie gesegnet sind und ich nichts machen kann.

00:56:40: Das heißt der Mann ist ein wirklich... einen Null!

00:56:45: Er müsste doch merken das Gott ihn doch provoziert, wie man sagt, lieber Gott wird es wieder darauf hinauslaufen, dass du mir sagst gehen nach Hause weil Sie gesegnen sind.

00:56:51: natürlich läuft's drauf in Haus.

00:56:53: mein zu Gott ändert sich wegen Waschblatten

00:56:55: aber im Grunde ist ja das das Problem des Anti-Judaismus generell?

00:57:00: erklär uns das.

00:57:02: Ja.

00:57:03: Also ich erinnere mich, es war irgendwie während eines dieser Entifaden, dass eben auch wieder mal jede Menge Raketen auf Israel flogen und da kriegt sich ein Artikel einer Zeitung in die Hand.

00:57:15: Und wo also einen Kommandeur der Hamas zitiert wurde?

00:57:20: Der sagt, also dieser Gott israels, wir kriegen das einfach nicht hin, dass wir die kaputt machen.

00:57:29: Genau!

00:57:30: Und ich denke, das ist auch die Antriebsfeder.

00:57:33: Dass man sagt es kann doch nicht sein jeder Mensch geht kaputt.

00:57:37: aber

00:57:39: Ja anstatt dass er das versteht wenn Gott ihm zweimal eine Vision und Audition in der Nacht gibt und sagt lieber Gott mit ihr ist nichts zu Spaßen wie meinst du das?

00:57:48: Anstatt als er ins Gespräch mit Gott tritt und sagt großer Gottes geht doch wieder darauf hinaus Erkennen muss, die sind gesegnet und das werde ich Ihnen mitteilen müssen.

00:57:58: Ich verstehe dich banal!

00:58:01: Ich habe die Tiefe nicht verstanden.

00:58:02: es kann doch nur darauf hinauslaufen dass er ihnen sagen muss ich werde es nicht tun er müsste stattdessen sein.

00:58:07: lieber Gott ich versteh's doch ich sage ihn sofort wieder ab denn wenn er dann beim ersten mal sagt nein schickst du nach Hause ist wie wegs passieren meint doch nicht im ernst dass es beim zweiten Mal passiert wird.

00:58:16: er will in der golfin ja nur herausfahren.

00:58:18: erkenn doch endlich Was ich von dir will.

00:58:20: Warum kannst du es nicht von dir aussagen?

00:58:22: Ich habe doch schon beim ersten Besuch dieser Witzfiguren gesagt, dass sich jetzt nichts zu lassen, wenn die Israel wirklich Verflugzeit abhaben.

00:58:29: Meinst Du, ich ende mich in der zweiten Nacht und werde Dir dann das Gegenteil sagen statt Blau-Grün und statt Rotweiß?

00:58:34: Meinst Dich hat sich was geendet?

00:58:35: Das müsste er doch sagen!

00:58:37: Ich hab's verstanden!

00:58:40: Wenn er Größe hätte, würde er sagen, ich sage Ihnen von mir aus jetzt ab... Ich schicke sie jetzt wieder nach Hause, weil ich verstanden habe dass du dich nicht endest und das ich mich aber ändern muss.

00:58:48: Ich muss mich ändern und ich so ein ewer Psychopath sein.

00:58:52: Ich will lernen.

00:58:54: Ich hab fast den Eindruck, dass aber dahinter steckt der letzten Endes, dass er wirklich auf Wankenmütigkeit Gottes setzt.

00:59:02: Menschen sind ja wankernmütig.

00:59:04: Irgendwann kriegt man Menschen.

00:59:06: Also sich Gott doch irgendwann herum

00:59:08: Und du siehst, das ist natürlich ein Spiegelbild der Götterwelt, die den Menschen damals hatten.

00:59:11: Die Göttern waren natürlich manipulierbar!

00:59:13: Die Gölter dieser Reiten waren nicht manipulrierbar.

00:59:15: und er denkt sich nachher vielleicht kriege ich ihn doch weich... sich ändert um mir

00:59:18: das vollzunehmen.

00:59:23: Vers XXI?

00:59:25: Wieler machte sich am Morgen auf, ersattelte seine Eselin und ging mit dem Herrn aus Moab.

00:59:31: Und jetzt noch XXII?

00:59:33: Aber Gottes Zorn entflammte dass er so ging Und sein Bote vertrat den Weg ihm als Hinderer.

00:59:40: Als

00:59:40: Hinderer, genau!

00:59:41: Achtung schreibst du das noch mal vor?

00:59:42: Als Hindere ganz wichtig.

00:59:44: Während er auf seiner Eselin ritt zwei seiner Knaben bei ihn.

00:59:49: So frag ich an dich warum nimmt er eine Esel in und kein Esel?

00:59:53: Meistens nehmen die Männer im Moment ein Esel.

00:59:55: Wer nehmt eine Ecelin?

01:00:00: Ich weiß nicht.

01:00:01: Nein,

01:00:02: nein, nein!

01:00:02: Er nimmt auch einen Fuhlen.

01:00:03: Das Fuheln des Sohlen einer Eseln.

01:00:04: Im Moment steht er Eselin oder Esel?

01:00:08: Wenn der Esel mit seinen Füllen ist ja doch fliegt dort eine Esel in zu sein.

01:00:14: Das Esel steht in die Saharien neun Neuen.

01:00:18: Es ist ein Fülle und es ist das Kind einer Ese.

01:00:21: Selbst wenn sie sind Männliches, die entfüllen... Sein Kind, sogar Jesus war schur und seinerzeit wäre auch Mosel reitet ja auf einem Esel.

01:00:31: Mosel aus der Flucht nach Ägypten reitet auf einen Esel, Abraham nimmt ein Esel.

01:00:35: Sahaii.

01:00:36: noynoid sagt auf dem Füllen das heißt auf dem männlichen Kind einer Eselin sind.

01:00:42: Es gibt nur ein Beispiel in der Tore, nämlich in Debora Street.

01:00:47: In Richter V steht das die vornehmenden Damen und Herren.

01:00:49: wie vornehmen Menschen auf einer Eselin weil das Ausdruck eine Nobelität war?

01:00:54: Die sogenannten besseren Menschen, Stinkreichen Schmarotzer nehmen Eselinn weil es eine feine Theat ist Und die in der Regel nicht für Reizwecke benutzt wird Sondern nur für die Vielfältigung.

01:01:05: Das heißt er isst.

01:01:06: ein stinkfeiner Mann Der Bibel will dadurch einen Wind mit dem Zaunfall ausdrücken.

01:01:09: Eris ein frulnehmer Mann Den Abraham zum Beispiel, der die gleiche Konstellation hat.

01:01:14: Da herrn das nicht schreiben sie auf.

01:01:15: Genesys ist zweiundzwanzig nehmt er ja auch zwei Menschen mit.

01:01:18: Dann nimmt er Medijsmejl und den Elasar oder geht auf den Berb-Maurier um Gott zu opfern, Gott darzubringen.

01:01:25: Das steht auch ein... Aber einen Esel!

01:01:26: Abraham ist sich nicht so gut.

01:01:28: Einen nackten gewöhnlichen grauen Esel zu nehmen.

01:01:31: Er is' ein Vornehmermann.

01:01:33: Er braucht eine Eselin.

01:01:34: Er ist sich zugut mit einem langweiligen Eselzureiten.

01:01:38: Langweilig

01:01:39: Eselin.

01:01:41: Ja,

01:01:41: ja, Eselinnen sind vor die Methiris sehr, die nicht für die Dreckarbeit benutzt werden.

01:01:46: Das gleitete auch das Nicht-Ellen.

01:01:50: Die Menschen an, die sich zugut sind in Folge zu sein und reiten den ganzen Tag durch die Gärten spazieren und amüsieren sich, verliustieren sich hin dagegen.

01:01:58: Das sind die Eselinen.

01:01:59: Und jetzt kommt noch etwas ganz besonderes.

01:02:00: Das worte Bräschchen, der brächliche Wort für Eseli heißt Ahton, ATON.

01:02:04: Das ist allerdings mit dem Atomkohlzutun.

01:02:07: Und der Hebräisch, dann hört da natürlich eine Spezie heraus.

01:02:10: Das hebräische Wort für Eselin ist Ahton und das hebrärische Wort von Esel heißt Hamor.

01:02:15: C-H-A-M-O-R sind zwei völlig verschiedene Worte nicht wie im Deutschen durch einen Zufix nur Esel-Eselin sondern es sind ja ganz verschiedene Wörter.

01:02:23: Esel heisst der Mann, Der Herr Mann spricht der Herr Esel heißt Hamo die Frau Eselin heisst Ahtton hat T-U-N.

01:02:29: Und Ahttorn hat in sich die Silbe.

01:02:31: Atta und Addu Du Ich und Du.

01:02:35: Welche Spitze hast du hier drin?

01:02:37: Möchte ich dich fragen.

01:02:39: Noch mal die Eselin ist Ahton, ein seltenes Wort.

01:02:42: Und in Ahtond steckt Atahn an den Mann gerichtet und Ahtton hat Du an die Frau gerichtet.

01:02:49: Welche Spitze webt die Bibel einen?

01:02:51: im Namen der Eseline?

01:02:53: Im Namen der Rose!

01:02:56: Ja also eigentlich eine gewisse Vertrautheit.

01:03:01: Ja, und genau das ist der Punkt, der empfehlt nämlich die Du-Beziehung.

01:03:04: Er kann keine Du-Bezihung herstellen.

01:03:06: Es ist formal gesehen eine Du- Beziehung.

01:03:08: ich, du an jeder Atau.

01:03:10: Ich und du heißt la Fibrischen?

01:03:11: An jede Ata!

01:03:12: Ich und tu Martin Buber.

01:03:14: Und genau dass es sein Problem ist, dass er die Dubeziehungen nicht herstellen kann.

01:03:17: Der hat ja kein Du vor sich.

01:03:18: Er hat immer nur Objekte.

01:03:20: Verfluche mir Israel Das ist ein Objekt, das du mir verfluchen darf.

01:03:25: Er stellt keine Du beziehung her.

01:03:27: Und die Eselin verkörpert ja durch ihre Weiblichkeit, durch ihre weichheit die Du-Beziehung.

01:03:33: Siehe da er kann ja mit ihr nicht liebevoll umgehen.

01:03:35: Da schlägt sie ja kurz und klein!

01:03:37: Wenn Gott dich dazwischenkommt.

01:03:38: in dieser Szene hat er sich ja kurz ein klein geschlagen.

01:03:41: Er kann keine Du-Bezierung herrschen.

01:03:42: Er sieht nicht den Menschen vor sich.

01:03:44: Er seht immer nur wie ich es deute Objekte, die er verflucht oder segelt Aber natürlich kalt und magisch.

01:03:50: Und jetzt mal sehen wir das hier Er steht deutlich, der Bodge Gottes stand ihm zum Satan.

01:03:56: Das ist wichtig.

01:03:56: Schreiben Sie es auf!

01:03:57: Satan heißt der Hindera.

01:03:58: Darum bin ich aber sehr dankbar, dass er nicht schreibt, er stellte sich ihn zur Behinderung sondern wirklich als Satan steht da.

01:04:06: Im Ereignis steht Lissabangelo.

01:04:08: Habe ich neulich in einer Auslegung in der Gruppe gesagt am letzten Shabbat?

01:04:12: Er positioniert sich als Satan und Satan ist nichts weiter als der Hindara.

01:04:15: das ist nicht ein Teufel mit dem Schwanz oder Nörnchen, sondern es ist einfach eine Figur die hindert und dann wieder verschwindet.

01:04:21: Die Eselin, der Engel Gottes wird zum Hinderen in Gestalt einer Figur vor der Eseline.

01:04:28: Und er reitet auf dem Atom und die beiden Knaben sind neben.

01:04:31: Das heißt die Knaben durchschauen das nicht.

01:04:32: Die beiden Knaven sollen seine Großzügigkeit ausdrücken und die durchschauern nichts.

01:04:36: D.h.,

01:04:38: alle sind blind wenn du willst.

01:04:39: Die Ecelinen ist noch blind aber wir werden es gleich sehen.

01:04:42: Aber am blindesten sind die drei, ihr hast die Zahl drei wieder nämlich die beiden Klappen und er.

01:04:49: Und die beiden Schnappen sind weh.

01:04:50: Drei sehen, null!

01:04:51: Die beiden bleiben bleibendlich, aber ihm wird er ja wohl die Augen verfliegen.

01:04:55: und dann passiert etwas in dreiundzwanzig das noch uns vorliegt.

01:04:57: Jetzt kommt das große Thema unserer Sendung.

01:05:15: Genau.

01:05:15: Das heißt, was passiert?

01:05:16: Die Esel hat auf einmal eine Sehfähigkeit.

01:05:18: Sie sieht etwas, das sie eigentlich nicht sieht, dass es sie hat.

01:05:21: Diese Eseln ist eine Weibliche.

01:05:23: Weil die Weiblichkeiten sind wieder bei Rache.

01:05:25: Eine Frau sieht mehr als ein Mann.

01:05:27: Sie seht etwas diese weiblichen Eselen, was er nicht sieht und sie sieht sofort die Arte ins Schwert in der Hand.

01:05:32: Er steht bedrohlich da, er will sie hindern, er möchte daran hindern ihn anzugreifen Und sie weicht vom Weg ab weil sie erkennt, das kann ich nicht machen.

01:05:40: Es macht mir Angst und ich möchte keine Kampfmini haben.

01:05:44: Und sie weicht auf das Feld aus.

01:05:46: Das Feld heißt auf die einfachen Wege, sie will auf eine einfache Weg gehen weg von der Überheblichkeit des Mr.

01:05:51: Biller.

01:05:52: und er was macht er in seiner Blinde?

01:05:54: Er schlägt sie um sie wieder auf den Weg zurück zu bringen.

01:05:56: Das heisst, was wird mit dem Bibelier damit zeigen?

01:05:58: wer ist wirklich blind oder ist wirklich sehend?

01:06:00: Billermis blind!

01:06:01: Und seine kleine edle Eselin issehend.

01:06:04: Hiermit gibt es wirklich die eingebildetheit Billion demaskiert.

01:06:10: Ich wiederhole, je wegen der Eingebildetheit des Billion Demaskiert.

01:06:14: es steht da als ein ignoranter Idiot.

01:06:17: Ein ignoranter idiot.

01:06:19: Ein ignoranter Idiot, der es nicht sieht, obwohl er eigentlich doch alles sieht!

01:06:22: Er sieht doch alles.

01:06:24: Er sieht das nicht.

01:06:26: Vierundzwanzig kurz?

01:06:29: Aber Neu-Huob... Moment Entschuldigung ich bin erst dabei gekommen.

01:06:34: Sein Boot stellte sich in den Wohlpfad der Weinberge Eine Mauer von hier und eine Mauer vom Hier.

01:06:41: Ganz kurz, Nachtiger nicht hören die Tapsen!

01:06:43: Was bedeutet Weinberg?

01:06:44: Warum steht nicht Feigenberg oder

01:06:45: Dattelberg?!

01:06:48: Warum Weinbeeren?

01:06:50: Warum nicht Dattlberg oder...

01:06:52: Ja, der Weinberge erinnert natürlich an das Heute israelische.

01:06:56: Dankeschön du brillante.

01:06:57: Schreibst auf!

01:06:57: Ihr seid ja fünf für ein Beleg braucht.

01:07:00: Israel ist mein Weinberg genau.

01:07:03: Der Engel Gottes mal, ach der Bote.

01:07:05: wirklich steht auf der Seite Israel.

01:07:07: Sie sehen wie gründlich man Bibel arbeiten kann und wie viel Spaß es macht wenn man die Bibel zieht versteht.

01:07:13: Der Weinberg ist natürlich Gott Jesaja V. Natürlich sind wir da Weinberg.

01:07:17: Gott ist weil Weinberg eine der schwierigsten Aufgaben ist im Orient.

01:07:20: Mitten im Weinberg steht dieser ein Sound von hier ein sound von hier.

01:07:24: das heißt Israel ist geschützt.

01:07:26: Das ist der Aspekt dass das Bild seine Parabel.

01:07:29: liebe Freunde und Freude in YouTube.

01:07:30: das ist eine Parabelle ein Gleichnis.

01:07:34: Ein Gleichnis, nämlich dass Israel geschützt ist auf der einen Seite genauso wie auf der anderen Seite.

01:07:40: Kurz, vierundzwanzig?

01:07:42: Tünnundzwanzig!

01:07:44: Die Eselin sah seinen Booten.

01:07:46: sie preste sich an die Wand und preste Bilams Fuß an die Wand und neu anhub er sie zu schlagen.

01:07:52: Was sagst du dazu?

01:07:54: was sieht sie oder sieht ja immer noch nicht?

01:07:56: Na er sieht natürlich.

01:07:58: äh Sie seht den Boden eher nicht Sie lässt ihn aber fühlen oder sie kann ja nicht anders, dass die Eselen also den Bilamm mit seinem Fuß gegen die Mauer drückt.

01:08:11: Und was das Einzige, was er kann der Maul hält?

01:08:13: Was kann der Mann

01:08:15: sein Tierchen schlagen?

01:08:17: Was müsste er tun wenn er ein weiser Mann angeblich wäre?

01:08:20: Ja, was ist denn mit dir los?

01:08:22: Also... Was ist denn

01:08:23: hier los?

01:08:24: Sie sprechen weil sich runter absteigen in die Augen schauen, da hätte sich was weiß ich in einem Blick geworfen.

01:08:31: Das Einzige, was er kann ist Brutalität.

01:08:33: Dazu ist der Meinungsstand in so nichts anderem und sowas nennt sich ein Weisermann.

01:08:36: das wird die Bibel ja lebenslächerlich gezählt.

01:08:39: Noch einmal!

01:08:40: Sechsundzwanzig wird es noch heftiger

01:08:43: Aber Neuanhub auch sein Bote vorüberzuschreiten?

01:08:47: Er stellte sich an einen engen Ort wo kein Weg war nach rechts oder links auszubieten.

01:08:55: Die Eselin sah seinen Booten.

01:08:57: sie kniete sich unter Bilam nieder.

01:09:00: Die Lamson entflammte.

01:09:02: er schlug die Eselin mit der Gärte.

01:09:04: Merkst du, hier leistet sie sogar eine Gebärde?

01:09:06: Eine Demutsgebärde!

01:09:07: Sie kniegte sich, was ihre Bandsdacher getan.

01:09:10: Sie geht sogar vor ihm auf die Knie an statt dass er merkt Moment da muss doch etwas größer das sein als die Unlust meiner Eseline.

01:09:16: Das ist das was ich wollen meinte.

01:09:17: Er kann ihr nicht du sagen.

01:09:19: Angeblich hat er sie durch so die Jahren seit Jahrzehnten seine Haus-Eselinen.

01:09:22: Warum ist er nicht in der Lage zu spüren?

01:09:24: Da is was nicht in Ordnung.

01:09:25: den muss ich mal ansprechen.

01:09:26: Ich muss hier mal in die Augen schauen.

01:09:28: Ich muss mal selbst, weiß ich hier... Gott bitte mir zu helfen!

01:09:32: Da kann doch auch sein Gott anrufen.

01:09:34: Er hat keine

01:09:34: Beziehung zu sagen.

01:09:35: Er

01:09:35: hatte überhaupt keine Beziehenung weder zu Gott, den er doch ahnen könnte.

01:09:39: Den Gott hat ihm gesagt, fahr doch mit ihnen.

01:09:41: Das hätte ich doch nachdenken können.

01:09:42: Wenn Gott mir sagt, fahne ich Ihnen nach Moab?

01:09:45: Dann hat doch Gott einen bestimmten Plan, wenn er doch ein Funken hinhält oder kann ihn.

01:09:49: Und nicht mal ein Herze.

01:09:50: Wenn ein Fugge der Herze, dann müsste er sich doch sagen, der Gott dem ihn danach gesagt hat, fahr mit ihnen!

01:09:54: Der Gott plant doch etwas.

01:09:55: Er kommt überhaupt nicht auf die Idee, dass da Gott ihm im Gange ist.

01:10:00: Kommt überhaupt nicht in die Idee?

01:10:01: Schlägt einfach drauf los wie ein Psychopath ohne zu überlegen, Moment, die macht das doch nicht weil sie schlechte Laune hat meine Eseli, kennen Sie doch seit hundert Jahren Da muss doch was größeres sein.

01:10:11: Da muss noch Gott sein, da kann ich doch mal Gott anrufen und sagen Gott du hast mich doch gestern Nacht beauftragt mit Ihnen zu fahren.

01:10:17: Das heißt, das habe ich dein Missfallenerreg, würde ich doch machen.

01:10:19: Du auch!

01:10:20: Habe ich deinen Missfallenerreg großer Gott?

01:10:23: Dass du jetzt mir den Gestalt der Eselin zeigst, nein, der Weg ist verstärkt.

01:10:26: Was passiert hier?

01:10:27: Da haben wir natürlich überhaupt keinen Funken, kein Funke-Einsichtgelände.

01:10:31: Das wird durch die Bibel ins Lächerliche zu gehen.

01:10:33: Weiter, siebenundzwanzig?

01:10:39: Er aber öffnete...

01:10:41: Nein, Siebe genau, das sind genau achtundzwzieschabende.

01:10:43: Er aber Öffnerte den Mund der Ecelin und sprach zu Bieland Was habe ich dir getan, dass du mich schlugst die dreimal?

01:10:51: Neunundzwanzig.

01:10:51: Wieland sprach zu Eselin, das du mir mitspielst wäre nur ein Schwert in meiner Hand drum, daß sich nun dich umrechte meine

01:11:00: Güte.

01:11:01: Und

01:11:02: jetzt öffnet ihm den Mund.

01:11:03: und wie zeigt er es sich nun hier?

01:11:05: Welches wahre Gesicht zeigt Willer?

01:11:07: Es ist ein brutaler Kerl einfach.

01:11:10: Gott öffnete den Mund der Eseli, bekommt ja doch mit!

01:11:14: Er bekommt doch mit und sie sagt dem Willem, was habe ich dir getan?

01:11:17: Sie spricht jetzt mit ihm drei.

01:11:18: Ich bin jetzt wieder in den Zahl drei.

01:11:20: Drei mal hast du mir gestanden.

01:11:21: Das heißt, die spricht deutlich!

01:11:23: Es ist doch ein Wunder.

01:11:24: Und William spricht mit ihr als wäre das natürlich auf der Welt.

01:11:27: Was müsste wenn er einen Verstand hätte?

01:11:29: Und dann herrscht, was müsst ihr da sagen?

01:11:32: Ja also zuerst müsste er total stotzen und sagen, was nur los.

01:11:36: Gott sei Dank Was ist mit dir los?

01:11:39: Wer hat dir die Sprechfähigkeit gegeben, der Mann ist doch wirklich in der Psychiatrie anzusiedeln.

01:11:43: Und das nennt sich Feind Israels auf der größten Waschtappen aller Zeiten.

01:11:50: Hätte ich ein Schwert in der Hand würde ich dich umbringen.

01:11:52: Das Einzige was da man kann ist Mordmordmort.

01:11:55: Ist noch ein Psychopath der oben und unten stinkt.

01:11:58: Als Städte hast du gesagt lieber Gott Du hast doch einen Wunder eben bewirkt.

01:12:02: Das ist das zweite Tier dass in der Bibel spricht Die Schlange.

01:12:04: In Genesis drei Die Eselin, interessanterweise, der Schlangewicht war übrigens männlich und hier ist die Eseline weibig.

01:12:14: Was ist da los?

01:12:15: Was passiert hier?

01:12:16: Das einzige was er kann, wenn ich ein Schwert hätte... Und so geht er noch dazu mit seiner Verbündeten.

01:12:20: Das ist mal wie man auf dem Mann überhaupt kein Wert legen kann.

01:12:23: Erstens ist er nicht in der Lage sie und Gott zu befragen, Moment!

01:12:26: Was geschieht

01:12:27: hier?!

01:12:28: Und zweitens Wie geht er mit einer treuen Kameradien um?

01:12:35: Siehst du mal, was für ein Dürrenanstaltmensch das ist.

01:12:38: So geht man selbst wenn sie einen Anfall hätte.

01:12:41: Geht man doch so nicht mit einer teuren Eselin um?

01:12:43: Da muss man noch sagen, was ist denn passiert?

01:12:45: Erkläre mir das doch!

01:12:46: Du bist doch erst mich hundert Jahre durch den Land gefahren.

01:12:49: So gehe ich doch nicht mit dir um.

01:12:50: Wie kann man mit einem Tier, der es so träumt mit ihr umgeht zu umgehen?

01:12:54: Das ist doch einfach pathologisch.

01:12:56: Da musst du doch erstmal schauen... Was hast du denn

01:12:57: da?!

01:12:58: Was liegt vor?

01:12:59: Ich sehe, dass du sprichst.

01:13:01: Da geschieht doch ein Wunder.

01:13:01: wo ist sein Geist, der das durchschaut?

01:13:03: Nix durchschauen.

01:13:06: Es ist absolut verblüffend.

01:13:08: Das Wild und vor allem Gelinde, die Bibel will das!

01:13:11: Ich möchte Sie bitten alle Freunde und Freunden ich möchte das bewusst ins Lächerliche ziehen weil die Bibeltas Willen darum geht es mir ja.

01:13:18: Die Bibel ist das beste Buch aller Zeiten Und die Bibelfild diese Komödie für mich ist eine Fanze, eine Komöde Die Bibels Wild zeigen wie lächerlich dieser Mannes.

01:13:27: Das ist eine Kunstleistung.

01:13:30: Darum mache ich das mit Ihnen ja heute außerplanmäßig, weil ich möchte, dass Sie sehen wie sehr die Bibel die Heiden, die uns töten wollen ins lächerliche Zieh.

01:13:38: Das will doch gerade eine Bibel leisten.

01:13:40: Ja normalerweise ist es ja grade ein Mensch der mit einem Reittier unterwegs ist oder eben das seit Jahren... Die haben ja ne ganz kameradschaftliche Beziehung also die verstehen sich auch ohne Worte üblicherweise?

01:13:54: Ja genau, genau.

01:13:57: Achja!

01:14:00: Ja, dreißig.

01:14:01: Die Eselin sprach zu Bieland.

01:14:03: Bin ich nicht deine Eselen, auf der du reitest von je her bis auf diesen Tag?

01:14:08: War ich gewohnt?

01:14:10: Gewohnt, dir solches zu tun?

01:14:13: Nein!

01:14:14: Ja was sagst du zu dreißig?

01:14:16: Was sagt so diesem kurzen sehr tiefen Gespräch zwischen den beiden?

01:14:20: Sie fragt ihn einfach... Also sie macht ihn darauf aufmerksam dass er überhaupt nicht denkt letztendlich.

01:14:28: Ja.

01:14:28: Das heißt, sie spricht ja... Sie spricht zu ihm so weich und menschlich!

01:14:32: So hundertprozentig menschlig.

01:14:33: Hallo anochi atoncha ascharakhafta alai ni odkhah adda hayomase hasken iskantila astotle kabayumel.

01:14:41: Das ist die Zeit, wenn man jetzt in so tiefe Worte wie ein Mensch spricht, nicht ein Tier spricht?

01:14:46: Und sie sagt ich bin doch haldo anochi wie ein Menschengespräch.

01:14:49: Wie ein demütiger Mensch spricht.

01:14:50: Sie ist voller Demut, er ist volla Hochmut.

01:14:53: Sie sagt, ich bin noch im Dorst auf den Geritten von Dursten Zeiten an.

01:14:57: Hab' ich dich je... Schau mal wie freundlich sie spricht!

01:15:00: Die weiß halt einen Eselin einer weiblichen Person.

01:15:03: Habe ich dich hier gefährdet?

01:15:05: Wie kannst du mir zutrauen dass ich Geböses andone?

01:15:07: Er sagt dieser kleine Schwanz, no, nein.

01:15:10: Anstatt dass es sich jetzt entschuldigt bei ihr und sagt natürlich haste ich natürlich bin ich ein Idiot weil ich weder gegen Gott gehandelt habe.

01:15:16: Anstand das ich Gott anrufe Und sage lieber Gott, was passiert hier?

01:15:19: Hilf mir doch in der Not.

01:15:20: Lass mich doch gesagt ich soll mit Ihnen fahren und wenn du es mir jetzt verwehrst heißt das doch dass Du durch die Eselin sprichst kapiert null!

01:15:26: Und das ist die Leistung der Bibel.

01:15:27: Das will ich ja deutlich ervoren.

01:15:28: Die Bibel zeigt uns in impischer Breite wie eckeleregen stinkend ein Judenfeind ist.

01:15:34: Stinkend.

01:15:35: Der stinkt doch von oben bis unten nicht nur aus einem Loch unten sondern aus dem Ganzen sein.

01:15:39: Sowas nennt sich dann ein großer Magier.

01:15:42: Es ist ein großer magier den man bestellt um Flüche auszusprechen, da kann doch nicht einer eigenen Eseli nicht umgehen.

01:15:48: Wie will er dann ein ganzes Volk verfluchen und verdammt von dem Gott sagt nein das kommt nicht in Frage du wirst es mir nicht anfassen?

01:15:54: Ja es zeigt aber auch dass ja für Geld alles tun

01:15:59: oder?

01:16:00: Obwohl er beteuert auf Gottes Wortmeldung immer schnell, das ist doch das begottliche.

01:16:04: Ein Moment ich klingelte.

01:16:07: Gerne,

01:16:30: kurz Pause gleich kommen wieder die Gelendemischole mit.

01:16:33: Ich will wiederholen, was wir gesagt haben.

01:16:35: Das ist die Psychopathologie von Antisemitien!

01:16:37: Sie haben kein Hirn.

01:16:38: und sie haben kein Herz, liebe Freunde.

01:16:39: Sie haben keinen Hirn, das selbst vermisst ja in Hundertdreizehn bis Hundertachtzehn sagt Augen haben sie und sehen sie nicht.

01:16:44: Ohren haben sie Und hören sie nicht.

01:16:46: Ein Mund haben sie uns sprechen sie nicht.

01:16:48: Bildern is ein Prototyp eines psychiatrischen Falles Beteuert gebildet zu sagen, beteut auf Gott zu hören und wenn's da auch ankommt hört er mich.

01:16:55: Das wollte ich vorhin noch hinzufügen, habe mir ja gesagt Gelinde Er bedeutet doch, was in meinem Mund liegt, das werde ich sagen.

01:16:59: Aber ihm fehlt es doch am Herzen?

01:17:01: Das ist doch der Punkt!

01:17:02: Das möchte ich unbedingt betonen.

01:17:03: Er sagt ja... Was Gott in meinen Mund kriegt, das tue ich.

01:17:06: aber wo ist dein Herz,

01:17:07: Gelinde?!

01:17:07: Wo is dein

01:17:07: Herz?!

01:17:08: Hast du's verloren im

01:17:09: Klo?!

01:17:10: Er hat kein Herz denn der Herz ist.

01:17:12: das Herz ist der Sitz der Weisheit, notieren wir bitte.

01:17:14: Liebe Freunde und Freundinnen, dass Herz ist da Sitzterweisert und er hat keinen Herz Denn es steht in der Autonomie um sechs vier.

01:17:21: Er hat kein Herz.

01:17:24: Und das Herz ist nicht der Sitz der Gefühle, ich habe mein Herz in Heidelberg verloren, sondern ich habe keinen Verstand, keine tiefere Gottes einzig.

01:17:35: Die fehlt ihm!

01:17:37: Da kann er natürlich äußerlich sagen, dass alles was Gott im Mund liegt wenn ich dir sage ihr sagst du aber es kann.

01:17:42: jeder Idiot, jeder Affe kaut das nach was man im Vorgott.

01:17:46: Aber er hat kein Herz im Sinn von Nach-Nach zu denken.

01:17:50: Er kann nicht Nachdenken.

01:17:52: Nach den Worten Gottes Denken im wahrsten Sinne des Wortes.

01:17:55: Er

01:17:57: aber machte Bilams Augenbar, er sah seinen Booten den Weg vertreten Sein Schwert gezückt in seiner Hand.

01:18:04: Er bückte sich und warf sich auf seine Stirn.

01:18:07: Noch Einsatz?

01:18:09: Sein Boote sprach zu ihm Warum schluckst du deine Eselen die dreimal Ich davor aus?

01:18:14: als ein Hinderer

01:18:16: Denn

01:18:19: überstürzt ist der Weg zu wieder mir.

01:18:23: Jetzt muss wieder ein Bote Gottes kommen.

01:18:25: Buber übersetzt zurecht immer ein Boto Gottes kommt, spricht zu ihm die klaren Worte und er zeigt ihm ich habe ihn ja auch ein Schwert.

01:18:32: Ein Schwert ist gezündet in meiner Hand.

01:18:34: Das heißt es ist bedrohlich auf einmal jetzt kapiert das jetzt versteht das.

01:18:37: die Augen mussten im geöffnet werden weil das nicht gesehen hat hatte keine Einsicht.

01:18:41: dann wirft er sich auf den Boden verneigt sich und der Bote Gotteswend wendet sich wieder mit der Frage war nicht warum sondern wozu wozu schlägst du sie dreimal wieder die Zahl drei der Transformation?

01:18:51: Ich stand doch da.

01:18:54: und Lestatan als Satan, als Hindera, achten Sie darauf was das Wort, ich wiederhole es noch einmal.

01:19:00: Satan bedeutet Es ist der Hindra.

01:19:04: Lestaten heißt in Griechen nur Hindern, jemand behindert etwas zu tun wie bei Hiob und dann wieder seines Amtes entweichen.

01:19:13: Ein Satan ist nicht eine Gestalt die ewig bleibt Es ist ein Hinderer, auch der Behinderer von Gott kommt bei Hiob.

01:19:19: Ist eine bestimmte Gestalt die ihre Aufgabe ausführt im Namen Gottes, hiob verwandeln zu wollen in den Weg vom Drehen zu wollen aber sich dann zurückzieht wenn das Gegenteil passiert nämlich hiob dadurch stärker wird.

01:19:29: Das heißt die Aufgabe des Satans.

01:19:30: ich zitiere wieder unseren Goethe wie vorhin bei Wort Sinn Kraft Tat.

01:19:35: Ich zitire gerne Goete weil Goete ja mit Juden verkehrt.

01:19:37: er im Frankfurter Ghetto und sagte Mephisto legt es in den Mund ich bin ein Teil von jener Kraft die stets das Böse will noch das gute schafft.

01:19:45: Kennst du das Zitat?

01:19:46: Sieht davon, Mephisto schreiben sie es auf die älteren Unter- und ihnen zum Beispiel Angelika aus Eidelberg.

01:19:50: Du bist ja ganz herzlich Angelica eine treue Seele.

01:19:54: Angelica du wirst dich freuen wenn ich dich persönlich anspreche und Dr.

01:19:57: Fischer und Dr.

01:19:57: Jens alle natürlich noch einmal.

01:19:59: Mephisto sagt in Faust Ich bin ein Teil von jener Kraft Die stets das Böse will Und doch das Gute schafft.

01:20:07: Das ist typisch Goethe in Faas, Faust eins Um.

01:20:10: genau das ist das Thema des Satan.

01:20:11: der Satan Ist ein Hinderer Der kommt um uns zu hindern etwas zu tun Mit der Absicht, dass wir der Versuchung widerstehen wie Jesus ja auch sagt in Matthias.

01:20:20: Versucher kommen immer und wir müssen ihnen wieder stehen.

01:20:23: Und darum sagt Buba zu Recht hier, wie es ihm überraschen steht?

01:20:25: Er kam hier an ihr Zatiles Satan.

01:20:28: ich bin ihm die Esel... Da Engel ist sie ein Satan sogar!

01:20:30: Der Engel is' der Satan!

01:20:32: Und der Engel sogar!

01:20:33: Deutlich er kann's ja nicht sein.

01:20:35: Der Engl Gottes ist ihm als Satan, überraschend wird das nicht Satan benutzt sondern Satan erschienen um ihm den Weg zu versperren Wie sie im Bericht stehen, damit der Weg ihm versperrt wird.

01:20:51: Das ist die Idee dahinter.

01:20:53: Im den Weg verschließen und in dem Weg verschliessen und versperren.

01:20:59: Der Engel selbst, der Engel Gott, der wirklich Gutes nur will kommt in Gestalt eines Hinderes.

01:21:05: Damit das Gute entsteht, damit er zu Nachdenken kommt zum Nachdenk hinter diesem Vorkommen ist.

01:21:13: Ich habe ihn daran gehindert, dass zu tun was er getan hat.

01:21:15: Ich bin ihm rausgekennen denn der Weg soll ihm dadurch beengt werden.

01:21:23: Ja?

01:21:24: Ist das nicht spannend wie Gott sich darstellt als der Engel?

01:21:32: Das heißt, damit der Weg für ihn zu beenght wird.

01:21:35: Und was sagt er dann jetzt?

01:21:37: Ein Dreiundreißig ist kurz

01:21:44: vor.

01:21:45: Was da passiert?

01:21:49: umgebracht hätte und sie am Leben erhalten.

01:21:51: Ja, was ist interessant an dieser Aussage?

01:21:54: Der Englisch spricht ja der Bote.

01:21:55: Der Bote spricht nicht.

01:21:56: Und sagt, deine Esel hat mich gesehen.

01:21:58: Sie ist ausgebildet von mir drei Mal.

01:22:01: Drei, drei Etappen.

01:22:04: Ullein hatte da, ullein das damit gehen mit Panei.

01:22:07: Sie will ich von mir, denn ich hätte dich ja töten können.

01:22:10: Das heißt, was will er ihm damit sagen?

01:22:11: Was will ihn damit sagen?

01:22:12: dass er dreimal ihn hätte töten?

01:22:15: Ja, eigentlich dass ihm die Eselin das Leben gerettet hat und dass er eben wirklich ihn ohne Watris hätte umbringen können.

01:22:25: Ja ja warum sagt denn das?

01:22:26: Warum sagt dann diese deutlichen Worte?

01:22:28: ich hätte dich töten können und sie hätte ich belebt.

01:22:31: Achte darauf was hier steht!

01:22:32: Sie sagte zum Schluss die Atagamotra-Harakte, ich hätte Dich ja töten könnten.

01:22:37: Ich hätte DICH und SIE töten dürfen aber ich wollte es nicht sondern ich habe DICH getötet und sie hätt ich beleben.

01:22:43: Welche Spitze will er damit vermitteln?

01:22:47: Er hat ja gegen Gotteswald gesündigt und die Eselin war ja ganz treu, hat ihren Dienst getan.

01:22:56: Und

01:22:57: natürlich ist eine Stütze... Du kommst und schickst dich an ein Volk zu töten!

01:23:01: Wie schnell is dein Leben

01:23:03: beendet?!

01:23:04: Was siehst du das viele Menschen hier nicht wahr haben wollen?

01:23:07: Wie schnell unser eigenes Leben sieht, Donald Trump was da passiert?

01:23:10: Ich meine ganz im Ernst, wenn ich das jetzt sage.

01:23:12: Nicht gehesig!

01:23:14: Dass Donald Trump eine Lektion bekommen hat vom, weiß ich, vom zehnten, vierzehn Juli als dieser Mensch ihn beinahe getötet hätte.

01:23:21: Weißt du?

01:23:22: Um ein Haar, um ein Haare.

01:23:24: Im wahrsten des Wortes.

01:23:25: Hätte er mehr nach links geblickt statt nach oben.

01:23:28: Hättest ihn sehr tödlich erreichen können.

01:23:30: Ich hoffe, dass in diese Lektionen einiges leert und ich möchte sagen es ist für ihn eine Lktion von Mr Billam zu merken wie schnell Das Leben sich gegen ihn sataniert sozusagen.

01:23:40: Der Satan sich gegen inrichtet, er schickt sich an ein Volk zu verfluchen damit Balak ihn tötet und es vernichtet wird.

01:23:48: Und da will ihm Gott sagen Schau wie schnell sich das Spieß drehen kann, wie schnell ich dich hätte getötet.

01:23:53: Wie schnell hätt ich dich getötete?

01:23:54: Hätte aber lange probieren können einen Volk zutöten.

01:23:57: das hätte sie sofort abnehmen können.

01:23:59: das wäre ja gar nicht dazu gekommen.

01:24:01: Um einfach zu zeigen wie hat wirklich das geschickte Welt in der Hand unser Gott?

01:24:05: Wer hat das geschickter Welt in der Hand, unser Gott?

01:24:08: Du wolltest ein ganzes Volk vernichten.

01:24:11: In deiner Absicht.

01:24:11: Das wird dir ja nie gelingen!

01:24:13: Aber in deiner absicht.

01:24:13: und jetzt passiert das was Donald Trump passiert.

01:24:15: er geht nach Butler Pennsylvania Nach einem kleinen Wahlbord Und auf einmal passiert es unvorstellbar in seiner Überheblichkeit dass ihn in Sekunden, in einer halben Sekunde mit dem kosten wird.

01:24:26: Der Engel sagt, Dein Leben ist in meiner Hand.

01:24:29: Und so wie dein Leben in meiner hand ist, das Leben Israel ist in meine Hand.

01:24:32: Das ist die Größe dieser Aussage.

01:24:34: ich wiederhole.

01:24:35: Dein Lieben ist in meiner Hand.

01:24:37: wenn ich gewollt hätte ich der Engel Gottes, der Boote Gottes als Satan besser hindern.

01:24:42: Ich hätte dich sehr schnell daran hindern können aber in kürzester Zeit je in deinem Leben noch ein Wörtlein über den Litten zu bringen damit du weißt wer wirklich alles kontrolliert.

01:24:51: Ich kontrolliere dein Leben und genauso kontrolliere ich das Leben der Juden Israels, die mein Aukapfel sind, Sacharier zwei zwölf.

01:24:58: Und darum musst du die Demut an den Tageligen zu merken wer hier was bewegt?

01:25:02: Ich hoffe dass Donald Trump das auch fühlt.

01:25:06: Wer bewegt hier wirklich auf Erden?

01:25:07: Was Gott bewegt uns nicht mehr in.

01:25:10: Das ist die Lektion möchte ich sagen.

01:25:12: Und dann weiter noch in vierunddreißig, Bill am Herr Dieter.

01:25:16: Seinem Boden habe mich versündigt.

01:25:20: Ich wusste ja nicht, dass du mir entgegen zu dem Weg vertrittst.

01:25:23: Nun aber ist übel in deinen Augen, kehre ich

01:25:26: um.".

01:25:27: Er heim.

01:25:29: Noch ein Satz, thirty-fünf?

01:25:31: Sein Wote sprach zu Bielam, geh mit den Männern!

01:25:34: Aber allein die Rede, die ich zu dir reden werde, wie kannst Du

01:25:38: reden?".

01:25:39: Bielamm ging mit Herrn Wallachs

01:25:42: Genau.

01:25:42: Jetzt schauen wir uns kurz an, was sagt er?

01:25:45: Er gibt zu des Wortes Khatati heißt ich bekenne wenigstens ein Südenbekämmnis.

01:25:49: Das ist das gleiche Wort übrigens Khattati.

01:25:52: Khattaty sagt David auch in Zweiter Samuel zwölf können sie aufschreiben nach der Geschichte die Batsche war nach der Metgeschichte sagt kommt mit Nathan und erzählt ihm die Parabel, die Parable mit dem reichen Mann in den kleinen Schäflein.

01:26:04: Und da sagt er genau das Wort Khattatila Adonai.

01:26:06: Ich habe meinem Gott gegenüber gefehlt.

01:26:08: Es sagt genau das Gleiche Wort.

01:26:09: es ist wirklich einsichtig.

01:26:10: Schreiben Sie auf Parallel zu zweiter Samuel XII.

01:26:13: Khatati, denn ich wusste nicht dass du vor mir stehst um mir das zu tun und dementsprechend bin ich breit.

01:26:20: daraus die Konsequenz.

01:26:21: Das heißt er hat wirklich ein Schuldbekind sein Tag gelegt.

01:26:24: Das müssen wir aussprechen.

01:26:28: Khattati.

01:26:29: Und ich wusse nicht dass Du davor mir stehst.

01:26:30: D. h., der gibt Dir das nicht ganz.

01:26:35: Kehre ich um?

01:26:36: Er spricht das Wort Kehren um.

01:26:38: Was ist aber daran falsch, wenn er sagt, Wenn es in deinen Augen falsch ist, kehre ich und was ist daran wieder heuchlerisch?

01:26:44: Das ist ja völlig idiotisch!

01:26:45: Es hat da ja nur oft genug gehört, dass es nicht...

01:26:47: Wolltest du dir das ausdrücken, wenn der wirklich in der Tiefe war zwar reuig Aber was fehlt noch?

01:26:54: die Konsequenz?

01:26:54: Dass er

01:26:55: einfach von Grund auf sagt Ich habe von Anfang an also völlig daneben gelegen.

01:27:01: Und vor allem wie kann man dann sagen, wenn es böse ist in Deinen Augen Es ist auch Böse in meinen Augen, was ich getan habe.

01:27:08: Das ist doch wieder diese Holbrigkeit die die Bibel zeigen will.

01:27:11: Er sagt in den Gröschen Wer hat da Ende vierunddreißig liebe Freunde?

01:27:14: Wer hat im Rad der NFL als Schuwer liegt?

01:27:17: Wenn es ungut ist in deinen Augen böse in deinen Augen ist wieso ist es böse denn dein?

01:27:22: und ist es nicht böser in Deinen Augen in Dein eigenen Augen?

01:27:24: In meinen Augen ist es doch böse Gelände.

01:27:26: er muss doch sofort sagen in meinen augen sehe Ich ein dass sich böses getan haben.

01:27:30: ich hab wieder Nicht auf dich gehört.

01:27:32: ich habe nicht auf Dich gehört Und ich gehe um weil ich einsehe, dass sich natürlich bei Balakno käuflich bin.

01:27:38: Wieder sieht er nicht ein das er manipulierbar ist.

01:27:42: Das heißt es wieder nur hat.

01:27:44: im Deutsch will man sagen halbherzig.

01:27:45: warum sagst du dann wenn es in deinen Augen böse ist?

01:27:48: Ich mache nur das was dir nicht gefällt.

01:27:51: merkst du denn nicht, dass du selbst etwas tust was dir nichts zu gefallen hat?

01:27:55: Du hörst nicht auf Gott.

01:27:56: und wenn du sagst dass du dein Leben Gott schuldest wie Donald Trump am färzten Juli dann sie doch eines Es nicht passend ist, gegen mich zu gehen.

01:28:04: Was meinst du denn?

01:28:06: Ist es nur in meinen Augen?

01:28:07: Natürlich ist das Böse, dass Du hingehst weil Du unlauter bist und halbherzig bist.

01:28:12: Warum sagst Du nicht nein ich spreche ab!

01:28:13: Ich verspreche Dir, dass ich einsehe.

01:28:17: Ich kann nicht wegen Dich vorgehen.

01:28:19: Es ist doch nicht nur böse in Deinen Augen.

01:28:21: Und dann sagt er Gott natürlich zu ihm, da bot der Gottes, nur das was Du sagen siehst Du tun und ballert genauso in thirty-fünf hätte doch am Ende sagen müssen, nein ich weiß genau dass sich nicht stark genug sein werde.

01:28:33: Ich bleibe hier beziehungsweise gibt mir doch vor was ich ihnen zu sagen habe.

01:28:37: Sag mir doch jetzt schon mal was ich zu sagen haben.

01:28:39: wie ein Trottel steht da bei Jallach Willam im Sare-Billag.

01:28:42: Selbst nach diesem Mord mit fünfunddreißig nachdem ihm Gott sagt verstehst du immer noch nicht das Du mir versprechen musst nur die Worte zu sagen dich dir sagen wir nämlich einen Segen zu sprechen.

01:28:53: der wird ja nachher drei große Segungen sprechen für Israel.

01:29:02: Ich möchte von dir ganz klar hören, was du vorhast.

01:29:04: Ich will mich jetzt schon einstellen auf den Segen, den ich sprechen werde.

01:29:07: Denn ich habe verstanden dass sich nun zum Segen berufen wird.

01:29:12: Ihr hätte ja auch gar nicht anders sprechen können.

01:29:15: also ich denke wirklich das Gott von seiner Stimme einfach ihm die Stimme genommen hat und durch ihn spricht, also dass er gar nicht in der Lage wäre aus eigenem Willen irgendwie zu sprechen.

01:29:28: Genau!

01:29:29: Und das hätte ja genau gut, als du das sagst, Michelle Nermet-Gerninde.

01:29:32: Eigentlich mit beiden

01:29:32: Profeten, ne?

01:29:36: Jetzt sagen wir uns jetzt spätestens bin ich bereit dein Sprachwort so sein.

01:29:39: Das können wir alle begnügeln.

01:29:41: Jetzt spätest nach dieser Affäre mit meiner treuen Eselin verspreche verspreche ich dir, dein Sprachrohr zu sein.

01:29:49: Was du sprechen wirst, werde ich sprechen und zwar von ganzem Herzen nicht nur vom Mund, dass wir gekommen müssen jetzt in den Sechsund Reißig.

01:29:56: was Du sprechen werst wird durch mich gesprochen werden.

01:30:00: Ich bin Dein Spracher.

01:30:02: Ich bin dein Sprache und nur durch mich sprichst Du Und ich werde garantiert von ganz dem Herzen die es in der Autonomie um sechs vier heißt Sprechen weil ich es verstanden habe was ich für Dich tun muss.

01:30:14: das hätte er sagen müssen.

01:30:15: dieser war schlappen.

01:30:21: Ich bin dein Sprachrohr.

01:30:23: Und von ganzem Herzen werde ich das tun, dass du von mir verlangst.

01:30:28: Gelinde, thirty-six sind gleich durch?

01:30:30: Als Wallack hörte, dass Bieland gekommen sei, fuhr er aus im Entgegen bis zur Stadt Moabs.

01:30:36: Die ist bei der Marktgrenze in Arnhorn.

01:30:39: Der ist am Ende der Mark.

01:30:42: Ja noch thirty-seven

01:30:45: war nach Spracht zu Bielam.

01:30:48: Habe ich nicht gesand dich zu rufen?

01:30:51: Warum bist du nicht zu mir gegangen?

01:30:52: Da mag ich es etwa nicht, dich zu ehren.

01:30:55: Merkst du der Mensch versteht's immer noch nicht und Bilan versteht das noch nicht die davon zu überzeugen.

01:30:59: er geht hinaus und will ihn begrüßen und denkt es liegt nur am Geld, es liegt an der Ehre.

01:31:03: Verstehst du?

01:31:04: Es ist immer nur noch in dieser äußlichen Entscheidung, dass er auch spürt.

01:31:07: Der Moment, da ist was anderes im Prozess.

01:31:10: Man kann nicht anders als segnen.

01:31:12: Jetzt kommt der Langsam zur Sprache.

01:31:17: Nun aber vermag ich etwas zu reden.

01:31:21: die Rede, die Gott in meinen Mund legt, die muss sich reden

01:31:24: Die siehst du und das ist nämlich der Punkt, an dem man wieder unlauter ist.

01:31:27: Was müsst ihr sagen?

01:31:28: Nicht nur hat der Baraschere Seminoin Befürchtungen, sondern die Worte, In meinem Herz legt, die werde ich nicht sprechen.

01:31:36: Wenn du das notierst und sie alle kurz vor dem Ende Die Worte, die Gott in mein Herz legte, die werden dich nicht anders sprechen.

01:31:42: Es ist immer noch in der Oberflächlichkeit, immer noch so ein billiger Befehlsempfänger.

01:31:45: Was du mir in den Mund legst, sag' ich Hö-hö-Ho-Ho Ha-Ha Anstatt dass er sagt Ich hab's doch endlich verstanden!

01:31:50: Ich werde es beherzen!

01:31:52: Ich benutze ein deutsches Wort!

01:31:56: Das hat er nicht verstanden gelingen.

01:31:58: Er hat es nicht beherzt, beherzigt was Gott von dem Bildern ist.

01:32:01: Immer noch ein Maulheld!

01:32:02: Ein Lippenbekenner.

01:32:04: Merkst du immer noch einen Lippinbekennen?

01:32:07: Es kommt nur auf das Äußere an.

01:32:16: Was genau ließ kurz... Was haben wir jetzt hier in der Neunundreißig noch?

01:32:20: Ja,

01:32:21: neunundresig.

01:32:22: Bilan ging mit Balak.

01:32:23: Sie kam nach Tekassenburg.

01:32:25: Ja,

01:32:28: ja.

01:32:28: Balak schlachtet Serinder und Schafe und übersandte davon Bilam und den Herren die mit ihm waren.

01:32:35: Genau das heißt er will im Gutdünkel mit Äußerlichkeiten.

01:32:37: Er will ihn wieder gut in der Stadt, dass er jetzt endlich zur Sprache kommt, weil er ihm gefallen wird mit Schlachtopfern oder mit Darbietungen um dem anderen Gunst zu präsentieren.

01:32:49: Am Morgen war es, Balak nahm den Bilamm und brachte ihn zur Höhe der Baalskoppel.

01:32:55: von Dorf aus sah er ein Ende des Volkes.

01:32:58: Genau, das heißt er ist immer noch in dieser Taktik.

01:33:00: damit endet unser Kapitel.

01:33:01: Am nächsten Morgen nimmt ihn Balak auf.

01:33:03: Weil Leo Bamot-Bamot ist übrigens eine Kultstätte, Bamott-Baal wenn wir das aufschreiben ist eine typische Kult-Stätte.

01:33:09: Nächster ist ja schon durch den Namen Bamot Baal schreiben sie auch in einundvierzig Ist die Kultstedte des Baals Das heißt Banack will ihn immer noch verführen und dort zieht er eine Spitze des Vollwitzes.

01:33:19: Es ist natürlich mit Absicht gemacht.

01:33:21: Bamot Barald, das heisst Biller hätte niemals diese Städte betreten dürfen.

01:33:26: Die Kultstätte des Baal, dort hat er ja nicht auch beim Motto heißt Kultur.

01:33:31: Und Barl ist der wiederlichste heidische Gürze, den die Kinder Israels kannten und von dort sieht er ein Teil des Volkes, ein Teil in dem Rand des Volk.

01:33:40: Das heißt hier will die Parallelität ausgedrückt werden.

01:33:44: Er steigt auf eine Kult-Städte und sieht von dort das Volk.

01:33:48: Isra lagert hier an der Wüste, es ist ja nicht weit von dort haben wir gehört.

01:33:51: Das Volk lagert bei Moa Und von dort ist eine Höhe auf dem Lande Moa und er will William dazu verführen, dass das Volk dessen Spitze er noch sieht.

01:34:02: Er sieht nur ein Hauch des Volkes und will damit das ganze Volk erreichen.

01:34:06: Im Wittnur-Vergwänd ein Teil des Volks zu sehen.

01:34:09: Der sieht den ganzen Baal, die gesamte Kultstätte des Baals, eine federliche Schlachtstätte für den Baal und nur einen Rand des Volges sieht.

01:34:17: Das Volk ist nur ganz klein vor ihm und der Baal ist groß.

01:34:21: Das heißt, der Balak sieht nur den Götzendienst und Biller ist immer noch in den Fängen dieses Kultes.

01:34:28: Er hat zwar verstanden ganz klar!

01:34:31: Und in dem nächsten Bild, das können Sie zu Hause lesen, da habe ich sie einen zweiern in... Na, was haben wir gesagt hier?

01:34:38: In dreiundzwanzig und vierundzwannzig können Sie lesen wie er mal um mal sich anschickt.

01:34:43: durch Balaks Verführungstaktik ist halt zur Verflugung setzt schon an und im letzten Moment kommt Gott ändert die Worte in seinem Mund und spricht durch ihn, durch den Billern große wirklich ganz große Segnungen aus von diesem Kultstätten des Ballag.

01:34:58: So dass um das Fazit zu benennen Gott auch den finstersten Kontext der Heiden benutzt, instrumentalisiert, um für Israel ein Segen zu werden.

01:35:09: Das heißt nichts ist Gott zu geringen um für Isra zum Segen an selbst der halbherzige Wichen in der halbbherzigen Biller und der voll herzige Heide Ballack.

01:35:19: Beide werden von Gott benutzt, um für Israel zum Segen zu werden.

01:35:23: Den Billam steigt aufgehöhlen und dreimal erbaut drei Kultstätten auf.

01:35:29: gelingtes Billam nicht ein Fluch auszusprechen sondern steht deutlich da.

01:35:35: Gott näherte sich ihm, bemächtete sich seiner.

01:35:37: Du wirst ein Segen aussprechen.

01:35:39: Der Segen hat zum Inhalt, dass Israel sich fortpflanzen wird und Israel über alle Völker siegen wird.

01:35:44: Und Israel am Ende der Tage mit allen Völkern abrechnen wird.

01:35:47: Können Sie gern nicht letztlich einen zu lesen, fleißig zu sein und zu lesend?

01:35:51: Dreiundzwanzig und vierundzwantig Nummer.

01:35:53: Und Sie werden merken gigantische Sätze die aus einem profeten Israels, einem jüdischen Profiten israels nicht hätten besser laufen können.

01:36:01: Das heißt Gott, Gott ergreift alles.

01:36:03: Gott kann sogar einen Psychopathen völlig zerrissen ist, dazu nutzen und jetzt noch eine Frage nicht zum Schluss gelingen.

01:36:12: Die Frage die klassischerweise an Rabina seinen Schülern stellt.

01:36:15: Wenn doch die Worte eines Heiden nichts auszurichten vermögen?

01:36:20: Warum bemüht sich dann Gott dass dieser Heide nicht einfach den Schlaganfall kriegt, einen Herzanfall kriegst und verschwindet sondern warum benützt ihn Gott?

01:36:28: Warum kümmert sich Gott so sehr darum das diese Heide gute Worte spricht?

01:36:32: Gott hätte ihn auch wegfegen können.

01:36:33: wir ein Blatt im Wind.

01:36:38: Ich denke, das ist hier eigentlich eine sehr, sehr schöne Geste.

01:36:42: Dass er diesen unbelehrbaren Heiden wirklich so umdreht hätte es ja nicht tun müssen.

01:36:49: also der Jubiljern.

01:36:51: Hätte ja wenn ihr klug gewesen wäre von Anfang an gesagt Das Volk ist gesegnet ich brauche es nicht Aber seine Unbelehrbarkeit führt letzten Endes zu diesem ganz großen Segen, sodass also dieses Üble was er dem Volk antun wollte wirklich in einem ganz besonderen Segen umgemünzt wird.

01:37:12: Genau

01:37:12: und was hätte passieren können?

01:37:13: Das ist noch eine rabbinische Antwort die ich Ihnen hinzufügen möchte.

01:37:16: Was hätte passieren könnten wenn Gott Statt gegeben hätte hinaufzugehen auf diese drei Grundschöne um zu sagen Ich verflogen dich und ich verdammte dich wo du wirst der Niederfall.

01:37:27: Wir sagen ja, der Fluch hat ja nichts.

01:37:28: Es ist doch nur leeres Geschwätz.

01:37:30: Aber was hätte im Bewusstsein der anderen Völker passieren können wenn Gottes ihm stattgegeben hätte sie tatsächlich scheinbar zu verflogen?

01:37:38: Was hätte dann passieren können seitens Israel zum Beispiel und seitens der Völker.

01:37:46: Was hätte passieren können?

01:37:47: Ballagestelle vor Fantasiermann Bilam steckt auf die drei Kultüren sind ihr drei an der Zahl schwingt dann seine Worte und verflucht ist

01:37:54: natürlich der flug.

01:37:55: oft beide zurückfallen können Das beide tut umgefallen wären an der Kultstätte?

01:38:02: Oder nein, noch was anderes.

01:38:04: Was hätte im Bewusstsein der Israeliten entstehen können wenn Willem dort gestanden hätte und weiß ich gesagt habe hiermit verfluchte euch im Namen Gottes, weiß ich im Namen der Götter ihr werdet zu Schaden fallen obwohl das gar nichts taugt.

01:38:15: es hätte ja nix passieren können weil wir ja gesignet sind.

01:38:17: aber was hätte in den Bewusstseien der Kinder Israels passieren können?

01:38:21: Ja das

01:38:21: hätte sich natürlich durchaus als Fluch Manifestieren können.

01:38:26: Das nennt man Self-Fulfilling Prophecy.

01:38:29: Ich nenne das ein Placebo Effekt, Sie wissen was Placebo ist?

01:38:33: Placebo is Gelene geht zum Arzt und der Arzt sagt Frau Segel sie haben nichts an ihrem Herzen.

01:38:38: Herr Doktor, bitte geben Sie mir etwas, Herr Doktor es tut bei mir, wenn ich von Ihnen eine Tablette bekomme gegen Herzplätzen verspreche ich Ihnen dass ich ruhig schlafe.

01:38:47: Was macht der Doktor?

01:38:48: ergibt in Placebo?

01:38:51: Kinder, Kindertragé.

01:38:53: Er sagt in Frau Segel, sie kommt ja nicht zu Hause, er holt eine Schachtel raus.

01:38:56: das nennt man Placebo und diese Tabletten schlucken Sie dreimal am Tag.

01:39:00: Da ist nichts drin.

01:39:01: da ist nur weiß ich Wasser oder Zucker drin?

01:39:03: Zuckerwasser!

01:39:04: Frau Gelinde Segel sagt Herr Doktor Ich habe dreimal Placebo genommen.

01:39:08: Es geht mir so viel besser.

01:39:11: Herr Dokto mein Herz ist verjüngt, ich bin eine neue Frau.

01:39:14: Das nennt Man Einbildung Oder Self-Fulfilling Prophecy Das heißt der Doktor beruhigt ihre Psyche mehr als ihr Körper.

01:39:22: Es ist ein bekannter Zugriff auch in der Pharmazie, wird heute in der Untersuchung von Medikamenten eingesetzt.

01:39:28: Wie wird das Medikamente und wie wird nur das Scheinmedikament durch die Psyche des Menschen?

01:39:34: Und so hätte nämlich bei den Kindern Israels die Eindruck entstehen können, wir sind verflucht und allein durch die Mitteilung des Seins Fluchers hätten sie in Panik geraten können.

01:39:42: Und während bei ihren weiteren Kämpfen der Besiedung ist es zusammengebrochen ohne auf den Inhalt der Worte zu achten.

01:39:47: nur durch diesen Placebo-Effekt menschlich sind ja verflüchtig billern obwohl das ganze nichts taugt.

01:39:52: aber das Bewusstsein Wir sehen Verflucht hätte dich so demoralisiert, dass du versagt bist.

01:39:59: oder auch bei den Völkern israels hätte der Eindruck entstehen können naja billermatze verflucht und darum werden sie künftig nicht mehr siedeln können.

01:40:06: wir haben sich geschwächt.

01:40:07: das heißt jede niederlage die israelien einstecken hätten müssen hätte erleben müssen hätte von den völkeren der gestalt manipuliert werden können.

01:40:15: na ja ist klar warum sie eine niederlager billermatte verflogen um dem gelinde um dem vorzubeugen entmacht die sogenannten Flüche des Billen und verwandelt sie sogar im Gegenteil in Segnungen.

01:40:30: Damit nur nicht, damit nicht nur keine Angst entsteht beim Volk sondern im Gegentil ein Bewusstsein steht das kann man da kann doch gar nichts machen.

01:40:38: wenn er etwas kann dann kann er nur durch die Gnade Gottes Segen bewirken.

01:40:42: aber außer plappern kann er gar nix ist nur geschwärts gelinde.

01:40:48: das war es Eine Fantast.

01:40:50: Und ich will dich bitte ganz kurz noch mal Rachabs Worte zu zitieren, Rachab ist nämlich eine Dame die in Buch Joshua im Kapitel Zweifelse acht bis elf auftaucht und die hat auch gehört wie Billiamund Balak das Wort Sieger ist und sagt aber andere Wortes kommt nämlich etwa zwei Jahre später nach dieser Geschichte.

01:41:11: und damit enden wir Die Worte, wer hat nur zwei große Damen?

01:41:14: Die Eselin und Frau Racher?

01:41:16: und Ich möchte bitten dass du Frau Racheb so ließ.

01:41:19: Ich weiß, ja euch hat er das Land gegeben?

01:41:23: Ja von euch her stürzt Entsetzen auf uns.

01:41:27: Ja alle Insalzen des Landes zwanken vor euch!

01:41:31: Wir haben es ja gehört dass wie ihr die Wasser des Schildmeers trocknete, vor euch hier war eurer Fahrt aus Ägypten.

01:41:38: und wie ihr den beiden Amoridatkönigen tatet, denen jenseits des Jordans dem Sichern und dem Och, wie ihr sie bandet.

01:41:48: unser Herz schmolz, in niemand mehr hoch.

01:41:51: ein Geist sich vor euch.

01:41:52: Ja?

01:41:53: Eher euer Gott!

01:41:55: Er ist Gott im Himmel droben auf Erden

01:41:58: drunden.".

01:42:18: Numeri.

01:42:19: Balakatz nicht verstanden wird sterben, Bilderwärts nicht verständen werden sterben so dass wir sagen können die Sache in dem Moralit heißt alle Feinde Israels werden zu Schanken kommen weil wir unter Gottes Sehen stehen.

01:42:32: Ja Linda ich bedanke mich heute mit unserer Hochleitung, Hochleistungsleitung.

01:42:36: Ich bedanken

01:42:38: Sie.

01:42:39: die Farbe verändert verbessert von deinem Rechner all jenfalls.

01:42:42: das Bild was bei mir ankommt ist besser in der Farbe als sonst.

01:42:48: Ich bin sehr dankbar, ich danke unserem Gott dass sich gestern das Telefonat mit dem Menschen führen durfte.

01:42:53: Wir waren nicht nur hoch leistungsmäßig heute durch die Bibel Hochleistung auch die Hochleistungsleitung der Telekom Lobby hiermit.

01:43:00: Ich bedanke mich.

01:43:01: morgen kommt es ins Internet und ich freue mich auf positive Mitteilungen.

01:43:05: bitte reagieren Sie darauf.

01:43:06: liebe Angela aus Heidelberg Liebe Dr.

01:43:09: Angela aus Erfurt.

01:43:11: Doktor Jens melden sich alle zu unseren wirklich neuen tiefen Gedanken mit einer neuen Leitung.

01:43:16: Gelinde, ich bedanke mich.

01:43:17: Es war wieder ein Gewinn und eine Hochleistung.

01:43:20: Ich danke dir ganz herzlich!

01:43:22: Ich habe ja einen Erz für Billions Eselin.

01:43:26: Meine Lieblingstiere aus der Bibel.

01:43:28: Und ab heute wirst du dem merken.

01:43:30: sie war eine Weibliche Form.

01:43:32: Siehst du mal welche Weiblichkeit Gott in die Weiblichkeit liegt?

01:43:39: Aber heute bitte alle korrigieren.

01:43:41: Es war nicht einfach nur der Esel, es war die Eselin eine weiße Eseli von der ich ja gesagt habe dass dieses Ich-du in ihr steckt.

01:43:48: A tonne!

01:43:49: Eine weise Eseling und eine weise Frau Jericho Rahab.

01:43:55: Danke dir ganz herzlich dafür für diese wunderbare Geschichte und muss sagen das ist eigentlich sehr vergnügliche Geschichte wie hier durch sehr trottelige Billionen gezeigt wird.

01:44:11: Es ist also eigentlich schlimm, aber es gibt ja noch mehr Geschichten von ähnlicher Art.

01:44:17: Auch

01:44:17: in der Realität heute?

01:44:19: Ja davon mal ganz zu schweigen.

01:44:22: Schalom zum allen und Schalom nach menschlichen Leuten.

01:44:25: Danke!

01:44:25: Ja, Schalom und liebe Grüße an Debuts.