Kennst du den "grenzenlosen" Pionier-Geist von Abraham und Sara? Erkenne ihn und lebe ihn !!

00:00:02: Liebe Freunde, liebe Freundinnen des jüdisch-döstlichen Gesprächs in YouTube.

00:00:06: Ich bin heute wieder dabei, Juwa Lapide und habe heute eine Besonderheit vorzustellen.

00:00:10: Wieder ein neuer Fang!

00:00:12: Ein Fang aus dem israelischen Segenetzrett, einen glühender Mensch Michael Depp mitnamen, ein Christ der seine jüdischen Wurzeln dank Gottesgnade und dank meiner Führung gefunden hat.

00:00:23: Er ist ein Baderner mit Sitz im Exil Magdebox Liebt das Judentum?

00:00:28: Wir lernen intensiv, hat so viele Bücher schon gekauft gesehen.

00:00:31: Hinter ihm sehr viele Büchern.

00:00:33: Großteil ist Judaiker und wir sind eine richtiges Freundschaftspage geworden.

00:00:36: Ich bin sein Professor, er ist mein Schüler.

00:00:39: Er liebt das Judithum!

00:00:40: Ich mache ihm keine Vorschriften.

00:00:41: was aus seinem Christen umgeht kommt nicht infrage.

00:00:43: Das entscheidet er mit Gott.

00:00:44: aber er erkennt dass Judithum verändert sein Leben.

00:00:48: Er beleibt ein Christ.

00:00:49: Aber wir studieren miteinander.

00:00:50: Tausend Themen haben wir schon besprochen Und ich habe diesen brillanten Michael vorgeschlagen Lass uns doch einen Thema in die Bibel Sendungen einbringen, nämlich Abram und Sarah.

00:00:59: Wir wollen einen Genesys-Zyklus besprechen ganz an den Anfang des Monotheismus in Genesis XII und XIII.

00:01:04: heutiges Thema.

00:01:05: Martin Buber schauen wir uns an!

00:01:06: Wir wollen eine tiefen Exegese machen im Dialog Ein Theologischen Diskurs Juba Lapid Michael Deck Und schauen was Gott uns zu sagen hat um sie alle Zuhause liebe YouTube Freunde zu faszinieren.

00:01:16: Ich wiederhole ganz deutlich es geht nicht darum aus Christen Juden zu machen oder aus Juden Christen zu Machen Um keinen Preis.

00:01:22: ich sage immer wieder Sondern.

00:01:24: es geht nur Nur darum, Christen mit Wurzelkraft auszustatten.

00:01:29: Gerade in diesen verrückten Zeiten, heute im Laufe des Jahres, verbrechen gegen Juden geschehen in der ganzen Welt.

00:01:36: An diesem Ethismus spuckt um sich das es nur zum Kotzen ist und ich bin dankbar dass dieser Michael nicht in dieses Horn stößt sondern spürt ich liebe Juden.

00:01:44: Er will sich heute bemühen um Christen an der Seite Israel, ich will das kurz erwähnen.

00:01:48: Es gibt eine Gemeinschaft in Deutschland, hier ist Christin an einer Seite Israel als CSI mit Sitz im Herrenberg in Stuttgart.

00:01:53: Michael möchte Mitglied werden mit heute so gut will.

00:01:55: Dort ist ein Tobias Grimmer, ein fantastischer schwäbischer Christ, der diese Gruppe anleitet von mittlerweile tausend Christen aus dem Schwabenland.

00:02:02: Ich empfehlen sehr ganz Hochdeutschseer auf der Website von CSI Christian an der seite Israel sich umzuschauen Um diesen Christen die Christen sind, aber für Israel brennen und das Unrecht nicht akzeptieren.

00:02:16: Das Weltweit passiert sich zur Kundigen und Mitglieder zu werden.

00:02:20: Michael wird es heute tun.

00:02:22: Michael stelle dich kurz vor was für dich Judentum bedeutet?

00:02:26: Was für dich jüdische Wurzelsaft bedeutet?

00:02:28: Welches neue Verhältnis hast du zum Judenturm und zum jüdischen Denken gegenüber deinem altmodischen veralteten christlichen Denken?

00:02:36: Michael, du hast das Wort!

00:02:38: Ja

00:02:38: ich

00:02:39: heiße Michael Deck bin Wie gesagt, ich lebe in der Nähe von Magdeburg mit meiner Frau Nicole und komme ursprünglich aus Karlsruhe.

00:02:52: Also im schönen Badener Land wohne aber schon über zwanzig Jahre hier in Magdeburg.

00:02:59: Ich will mal mit dem Zitat von Luther, von fünftundundachtundzwanzig beginnen.

00:03:04: So singemäß hat er einmal gesagt Wenn ich noch einmal jünger wäre dann würde ich die hebräische Sprache lernen Denn ohne sie kann man das neue Testament nicht verstehen.

00:03:17: Sehr richtig!

00:03:18: Mein Vater liebt das Zitat auch

00:03:20: Ja?

00:03:20: Ich habe es gefunden vor ein paar Jahren weil mich immer so diese Diese Wurzel, diese jüdische des Hebräische die Ursprache der Bibel interessiert hat das Alten Testamentes.

00:03:32: und meine Hauptbotschaft an die heutigen Zuhörer ist eigentlich die dass die Christen müssen die jüdischen Grundlage der Bibeln besser kennenlernen.

00:03:42: Ich begründete es auch Jesus war Jude und Jesus ist der einzige Glaubensgründer der Zeit seines Lebens in anderen Glauben angehörte.

00:03:56: Das weiß ich nicht, das habe ich auch irgendwo gelesen.

00:04:00: Ich

00:04:02: glaube da habe ich mal die Bibel falsch übersetzt.

00:04:05: kann es sein dass ja da bin ich in Berührung gekommen zum ersten Mal mit dieser Tiefe und das hat mich fasziniert und ich bin ein Mensch der gerne fragt klare, tiefe Antworten.

00:04:22: Und das habe ich auch jubelt kennengelernt einen Professor noch nie so erlebt schnell klar präzise und ich stille manchmal schon ich sage mal schwierige Fragen für den ein oder anderen.

00:04:39: und für mich begann dann so ein Prozess der Rückbesinnung und religio heißt ja auch eigentlich rück bis hin.

00:04:50: Ich wollte verstehen des jüdische Denken und die jüdischen Wurzeln.

00:04:57: Und du hast mir ein Buch empfohlen, dein Buch ohne Wurzelkraft keine

00:05:01: Baumkraft.".

00:05:03: Da ist man halt auch im Neuen Testament Römer, Römar XI glaube ich steht das ja auch so eindeutig drinnen.

00:05:16: Weil für mich war das Thema, dass Jesus Jude war ist für mich sehr relevant und in meinem christlichen Umfeld.

00:05:25: Ich hatte mir keiner da Antworten geben können.

00:05:29: Im Gegenteil abgelehnt wäre es zu brutal.

00:05:33: aber sie gingen das Thema gar nicht an.

00:05:36: die Theologien ja?

00:05:38: Aber ich bin halt ein Mensch der sucht dann weiter und weiter.

00:05:44: Eine Frage war auch an die christlichen Theologen.

00:05:50: Wer war denn der erste Christ?

00:05:52: Wir haben sich dann die ersten Gemeinden, Urgemeinden eigentlich genannt.

00:05:57: Die können sich nicht Christen genannt haben und ich glaube, die Frage habe ich dir auch gestellt.

00:06:03: Du hast mir die einzigste sinnvolle Antwort gegeben.

00:06:07: Sie nannten sich nicht Christian sondern Menschen, die auf dem Weg sind Und dieses auf dem Weg sein, auch im Jesaja.

00:06:14: Es gibt einen schmalen Weg und ein breiten Weg ja?

00:06:19: Ich nenn es jetzt mal diesen schmalem Weg zu begehen.

00:06:24: Den habe ich immer gesucht und du bist ein Spargenspartner wo ich sage, wir kennen uns jetzt erst seit den vierzehnten März diesem Jahres.

00:06:34: Ich habe noch nie so viel und so schnell und so tief lernen dürfen wie von dir.

00:06:40: Du bist ein herausfordernden Professor, du bist klar!

00:06:45: Du hältst nicht vor Dingen zurück.

00:06:48: Du sprichst das alles direkt an.

00:06:50: Das gefällt mir unheimlich gut.

00:06:52: Viele verschreckt es meiner Meinung nach aber das ist denn kein Problem.

00:06:55: Und du gibst mir Buch-Tipps.

00:06:57: Du gibst mehr spirituelles... Wurzelwerk, wo ich nachlesen kann.

00:07:04: Ich kann immer direkt Nachfragen, also überall.

00:07:07: innerhalb von fünfzehn Minuten kommt dann eine Antwort, wo er wieder weitermachen kann.

00:07:12: und das hat mich auch heute bewegt, das zu machen mit dir.

00:07:17: du hast mich ja angefragt und weil mein Anliegen geht darum auch diese Dinge die ich erleben durfte mit dir, mit dem Judenturm Christendom zusammen diese jüdischen Wurzeln einfach Christen weiterzugeben Weil sonst vertrocknen wir.

00:07:34: Ich würde es immer, immer mehr.

00:07:35: Und das ist genau das Anliegen der Freunde und Freundinnen in YouTube!

00:07:39: Wir möchten sie alle einladen.

00:07:41: Wir machen das bewusst weil wir andere Menschen in der Umorientierung sind.

00:07:44: nicht nur Christ an der Seite ist heißt ich nochmal warmen Warmherzig erwähne Dr.

00:07:49: Tobias Kehlmann, mein Freund, der das leitet, sondern auch Christen die merken es fehlt etwas in ihrem Christen wenn sie Judentum nur mal regionalisieren sprich einmal im Jahr kurz erwähnen dann zur Tagesordnung übergehen.

00:08:00: und es reicht nicht nur zu sagen Jesus war Judepunkt.

00:08:02: das haben wir schon vor hundert Jahren gesagt.

00:08:04: Das ist viel zu langweilig und so billig und abgedauschen.

00:08:07: Sondern Sie müssen mehr Eindeutig mehr über Jesus Wissen.

00:08:10: Mein Vater hat auch über einen Hoch geschrieben, wer predigt ihren Synagogen?

00:08:13: Das kennen Sie wahrscheinlich am Markt.

00:08:14: Ich habe es bevorwortet mit zwanzig Seiten.

00:08:16: Es gibt so viel zu lernen!

00:08:18: Auch über erstes der männliche Gestaltung oder abends nachmittags, wenn sie es ja nicht sagen vielleicht dürfen wir jederzeit hören wird unser Thema sein Abram und Sarah Pioniere des Monotheismus, pioniere das Monotheismus mit Abraham.

00:08:34: Abraham und Sarah sind die Gründer des Judentrops, des Monothesmos auch die Gründe des Islames und der Gründe dessen Christlichen Glaubens.

00:08:41: denn Jesus Yahushua der Rabbi den ich sehr liebe kann nicht ohne diese beiden gestalten arbeiten.

00:08:47: wir wollen an diesem Zyklus arbeiten.

00:08:49: wir haben einige Sendungen geplant zu Genesis.

00:08:51: zwölf ab zwölfe.

00:08:53: Genesis zwöchst bis fünfundzwanzig.

00:08:54: da sind circa sind vierzehn Kapitel über das Leben Abrams und Saras.

00:09:01: Und wir wollen Ihnen zeigen, was für eine Tiefe in dem Ebrechen Text steckt, den wir zuerst auf Deutsch besprechen und anschließen.

00:09:09: Auf Deutsch besprochen und kommentiert.

00:09:11: Der Sinn ist, ihnen zu zeigen sie brauchen jüdisches Wurzelwissen.

00:09:16: Jüdisches Wurzelwissen heißt sich mit der Tora, mit der sich Jesus beschäftigt, intensiv zu befassen ohne Konversionsabsichten In Jesus' Kanten und eine heilige Schrift, das ist die Tora.

00:09:27: Er kannte kein neues Testament.

00:09:28: Es gab keinen neues Testament, in der Zeit spanne sieben nach bis zu ca.dreißig als er gekreuzigt wurde.

00:09:43: Er lebt von dreißig, das heißt so.

00:09:45: Von dreißiges Nebensjahr bis zu seinem letzten Lebensjahr, drei Jahre sind uns von ihm bekannt.

00:09:51: Da wurde circa mit dreißzig, dreiunddreißig durch die Römer gekreuzigt und in den letzten drei Jahren laut Lukas sind sie entscheidenden.

00:09:58: Etwa im Jahr sieben soll er geboren worden sein.

00:10:00: Sie wissen nicht Zeitrichtung irrt wenn sie sagt es war null.

00:10:03: Das ist circa von sieben bis dreiund Dreißig.

00:10:08: Man könnte sogar sagen sieben, plus dreißig bis sieben und dreißzig.

00:10:10: In der Zeitspanne sieben nach bis bis plus dreizig, sieben oder dreißiger hat er gelebt und gewirkt und nur das Alte des Erste Testamentes die Bibel der Juden studiert und gelebt.

00:10:23: Altes Testament, erstes Testament oder jüdische Bibel.

00:10:26: Sie können jeden außerdem nehmen.

00:10:27: Sie wollen benutzen!

00:10:28: Und wir wollen Ihnen zeigen wie wichtig es ist, dass Jüdische denken Jesu kennenzulernen für sich als Christ nicht weil sie mir oder irgendjemandem gefallen tun.

00:10:37: Sie tun nur sich ein Gefallen und sie stiften eine neue Nähe zwischen sich und Jesus, den sie beteuern zu lieben als Christen und beteueren zur Ehre.

00:10:47: Aber die können nicht jemand lieben sage ich auf meiner Website und jemanden ehren ohne das zu liebe und zu irren was ihnen lieb und teuer war nämlich das Altersdienst der Mediatorie Salz und der jüdische Zugang zu Gott.

00:10:58: Gut, wir fangen an mit Genesis twelve eins.

00:10:59: les uns kurz Martin Buber vor die ersten Sätze.

00:11:02: Ich lese dann auf Ebrechvor und ich kommentiere ihn.

00:11:04: Dialog mit dir Michael.

00:11:10: Er sprach zu Abram Geh vor dich hin aus deinem Land Aus deiner Verwandtschaft aus dem Haus Deines Vaters In das land dass ich Dich sehen lassen werde.

00:11:23: Ich will Dich Zu einem großen Stamm machen Und Will Dich segnen und will deinen Namen groß wachsen.

00:11:30: Lassen werde ein Segen.

00:11:34: Segnen will ich dich, will ich die dich segnen?

00:11:39: Die dich lässt dann verfluche ich.

00:11:42: Mit dir werden sich segnen alle Sippen des

00:11:46: Bodens.".

00:11:48: Abraham ging wie er zu ihm geredet hatte und Lot ging mit ihm.

00:11:55: Siebzig Jahre und fünf Jahre war Abraham als er aus Karam fuhr.

00:12:03: Abram nahm Sarai sein Weib und Lot, sein Brudersohn.

00:12:10: Allen Zuchtgewinnen, den sie gewonnen und die Seelen, die sie sich zu Eiken gemacht hatten in Charan.

00:12:18: Sie fuhren aus in das Land Kanaan zu gehen.

00:12:22: Sie kamen in das land Kanaaan.

00:12:26: Abram durchquerte das land bis zum Weihplatz von Sichen bis zur Steineiche des Rechtsweißers.

00:12:36: Der Kanaiter war aber damals im Land, er ließ von Abraham sich sehen und sprach.

00:12:45: Deinem Samen gebe ich dieses Land.

00:12:48: Er baute dort eine Schlacht statt ihm der von ihm sich hatte sehen lassen.

00:12:56: Von da rückte er vor zum Gebirge östlich von Betel und spannte sein Zelt, Betel im Westen und Ei im Osten.

00:13:10: Dort baute er ihm eine Schlachtstadt und rief den Namen aus.

00:13:16: Dann zog Abram fortgehenden Zug nach dem Südstrich.

00:13:23: Eine Hungersnot ward im Lande.

00:13:26: Abram wanderte hinab nach Ägypten dort zu Gasten, denn schwer war der Hunger im Land.

00:13:35: Als er nun Ägypten nahkam, sprach er zu Sarai seinem Weib.

00:13:41: Da ich weiß doch, dass du ein Weib schön anzusehen bist!

00:13:47: Wenn dich nun die Ägypter sehen und sprechen?

00:13:51: Sein Weib ist die, werden sie mich umbringen und ich leben lassen.

00:13:57: Sprich doch!

00:13:58: Du seist meine Schwester, damit mir um deinet Willengutes geschehe – Ich selber Deinen Halbleben.

00:14:07: Als nun Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter das Weib, dass es sehr schön war.

00:14:15: Die Höflinge Farreros sahen sie und briesen sie dem Farrero und das Weihb wurde weggenommen in Farreros Haus.

00:14:25: Dem Abram tat er Gutes um Irret willen.

00:14:29: Ihm wurden Schafe und Rinder und Eselzängste, Knechte und Meckte, Graustuten und Kamele.

00:14:40: Er aber schädigte den Fahrer mit großen Schäden und auch sein Haus wegen Saarays des Weibes Abrams.

00:14:50: Varro ließ Abram rufen und sprach, was hast du mir da getan?

00:14:56: Warum meldest du mir nicht dass sie dein Weib

00:15:01: ist?".

00:15:03: Warum sprachst du, meine Schwester ist sie und so nahm ich sie mir zum Weib.

00:15:10: Jetzt aber hier ist dein Weib, nimm sie und

00:15:14: geh.".

00:15:17: Ja das ist die Geschichte eine spannende Geschichte.

00:15:20: jetzt sag wir du was.

00:15:23: welchen spontan Eindruck hast Du wenn Du diese Geschichte hörst?

00:15:25: Da ist ein Mann den wir nicht mehr beschrieben bekommen Abran Vater.

00:15:29: mein Vater ister haben heißt er.

00:15:31: Seine Frau heißt Zarei, meine Fürstein.

00:15:33: Ich habe diese Bräche immer genannt, das ist mein Satz vor.

00:15:39: Ich will einen kurzen Kommentar schon geben bevor wir in den Theologischen Diskurs treten.

00:15:46: Gott der ewige, der gegenwärtige Sprich zu Avram, den wir nicht mehr kennen.

00:15:50: auf dem Kapitel elf ist er uns nicht mehr bekannt.

00:15:52: Seine Familie ist uns bekannt aber nicht eher wie er war was er wollte, nichts ist bekannt.

00:15:56: Gott sagt diesem Avram Mein Vater is da haben.

00:15:59: heisst das Wort des Vater Ramsam, geh für dich zu deinem Wohle aus deinem Land.

00:16:05: Aus deinem Geburtstag und aus dem Haus deines Vaters, aus allem was dir lieb und teuer geworden ist in das Land der Sicht gezeigt wird.

00:16:12: Allein dieser Satz ist so bedeutsam.

00:16:14: Jesus kannte natürlich die Tiefe mit der wir Juden immer an den Texte rangehen.

00:16:18: Gott spricht den Menschen an Abschied zu nehmen aus dem vertrauten Umfeld.

00:16:21: Der Wuchs in Charan auf Charanes heute Heutiges Haran und Urkastim, die Söldige Süddekei und Mesopotamien.

00:16:30: Südtekai und Irak.

00:16:32: Südetekai, Irak das ist die Metropole des Abendlandes.

00:16:38: Das ist dort entstand in diesem Morgenland das Abenteuer Modotismus.

00:16:44: Aber man wird nicht mehr vorgestellt, weil es nur eines Tages spricht Gott zu ihm der einzige wahre Gott und sagt ihm Geh weg verlasse dass er vertraute.

00:16:52: Das heißt, sie können notieren.

00:16:53: Ich lade Sie ein, wie in all meinen Sendungen sich ein paar Notizen anzufertigen damit Sie sich das besser merken können einen Journalanlegen Bibelarbeit mit Juvalapid und seinen Schülern.

00:17:02: Und Sie schreiben auf Abram muss erstmal, nehmen wir es mal spirituell modernen gesprochen sterben.

00:17:07: Abrams muss sterben, er muss alles loslassen.

00:17:09: Die Bibel betonen aber fünfundsiebzig unabhängig von der spirituelle Bedeutung von siebenundfünf quer so mit zwölf, quer somit drei.

00:17:17: Ein Judo bildet gern Quersummen von Zahlen, ist die Zahl in Fortgeschrittenes alter.

00:17:20: Mit fünfundsechzig war man nach Damenniger Bibel schon fast ein Urgroßvater.

00:17:24: Mit fünfzehn, sechzehn heiratete man – die Mädchen waren damals schon dreizehn und vierzehnt.

00:17:28: Und die Bibel will deutlich betonen unsere Tora!

00:17:31: Die Tora, die Weisung nicht das Gesetz, dass Abraham schon ein älterer Mann war, seine Frau war zehn Jahre jünger, fünfund sechs Jahre auch schon alt um ein neues Leben zu beginnen.

00:17:39: Das Fasziniere daran ist Gott muss nicht begründen Michael!

00:17:43: Er muss nicht begrünen, warum man Abraham wechscht.

00:17:44: Er sagt mich noch gibt's bessere Frauen oder gibt es besseres Essen?

00:17:47: Dort hast du größere Synagogen die du aufbauen kannst.

00:17:50: Kein Gott!

00:17:51: Er sagt nur Geh Lächan für dich zu deinem Wohl.

00:17:55: Geh für Dich damit Du etwas Neues Dich erleben kannst.

00:18:00: in diesem Land das ich dir zeigen werde Ich zeige es Dir ja erst noch nicht gemannt.

00:18:04: er sagt nicht nach keiner an obwohl wir wissen dass es keinen sagen wird.

00:18:07: aber Es wird das Vertrauen das große Vertrauen des Abrahams auf die Probe gestellt Vertraute diesem Gott, dem er folgen wird oder nicht.

00:18:16: Ein ganz gewaltiges Wort und Gott setzt das vor, den fährst zwei, der verspricht ihm Ich mache dich zu einem großen Volk ich werde dich segnen.

00:18:24: Ich mache deinem Namen groß und du wirst ein Segner.

00:18:26: Das Wort Segen kommt fünfmal vor über jetzt.

00:18:28: Fünfmal kommt das Wort Segendvormen.

00:18:30: Das will ich kurz erklären.

00:18:31: Segen bedeutet in der Bibel Beracher Werte Emil Richter und André César Heinrich Athol und bedeutet eine Fülle von Spiritualität, von spiritueller Kraft in das Leben eines Menschen geben.

00:18:42: Das ist nicht primär materiell, es kann sich auch materiell auswirken.

00:18:46: Sie hier der Besucher in Ägypte genannt wird, die mit Zariim im Land der Engeln, den man ein Abstecher macht um dort sich von der Hungressen und zu schützen aber primär ist eine Erfahrung von spirituellem Reichtum.

00:18:57: Er sagt ihm zugleich ich mache dir für einen großen Volk Du wirst der Vater vieler Völker werden, aus Abramich stehen ja wie gesagt die Juden, die Moslems und den Christen.

00:19:06: Ich werde dich segnen!

00:19:08: Und du selbst wirst zum Segen

00:19:10: werden.".

00:19:10: Das ist das Interessante.

00:19:11: in Vers zwei am Ende welcher Jebrach heißt nicht nur dass ich dich segne, nicht nur gilt es sich zu segnen indem mich meine Hände auf Legesprecher gesprochen auf ihn und dich groß werden lassen, nicht bedeutsam werden lassen sondern du selbst wirst zu einer Quelle des Segens.

00:19:26: Gott denkt dabei nicht nur an sich, ich will groß sein.

00:19:29: Ich, Gott, sondern Abraham, der später Abraham genannt werden will, derjenige, der den Vater verherrigt und ein Vater viel erfolger wird.

00:19:37: Der selbst wird zu einer Quelle des Segens verandert.

00:19:40: Nicht nur Gott ist die Quelle dessen, sondern Gott macht ihn dem Abraham zur Quelle der Segens.

00:19:45: Infestreich steigert sich diese Zusage Gottes an Abram in dem einem sagt, ich werde dich dann nicht segnen denn segnen?

00:19:52: Und diejenigen, die dich verwünscht werde ich verwünschen.

00:19:54: Warum macht das Gott?

00:19:55: Weil da zeigen wir, dass mit diesem Abram eine weltumspannende Segensgemeinschaft... ...eine segensfülle Gemeinschaft entstehen wird!

00:20:04: Eine Segensfüllegemeinschaft, wenn nicht das.

00:20:06: Ich Gott, der für ihn noch ein weitgehend unbekannte Gott, wird ihn segnen und wird alle, die ihn verwünschten, verflogen.

00:20:16: Die Bibel betont, ich werde denjenigen segnen, die Dich singen weil der Segen die Oberhand gewinnt

00:20:20: wird.".

00:20:21: jene, die in Verfluchung haben eine untergeordnete Bedeutung.

00:20:23: Eine untergeordnete Bedeutschung.

00:20:25: Und dann zum Schluss noch einmal nachdem mir allein im Verspreis das Wort Drama genannt wurde ich werde Segeln, die dich segeln und durch dich werden gesegnet werden alle Völker der Erde.

00:20:33: Das heißt durch dein Vorbild sein!

00:20:35: Durch deinen Vorbildssein werden alle Sicken der Erde alles was es auf der Erde gibt einen großen Segen erfahren.

00:20:42: Das ist aber wird überschüttet mit der Aufgabe einer Quelle des Segens der Vermittlung geistiger Erleuchtungen geistiger Fülle zu werden, im neuen Land kann er.

00:20:54: Und die Frage, die wir uns stellen können ist warum das wie?

00:20:56: die Frage will ich dir auch stellen Michael?

00:20:58: Warum muss das in Karnland passieren?

00:21:00: Warum kann es nicht in seiner Heimat In Chaldea heutige Irak und Mesopotamien oder in Charan wo er mit seinem Vater zwischenstation macht passiert?

00:21:08: Warum muß er dazu das Land verlassen von dem wir wissen dass es nicht monotheistisch wäre genauso unmonotheistische wie die Heimat Charan?

00:21:15: Man kannte den Warengurt nicht, man kannte ja nur Götzen.

00:21:18: Warum denkst du mich an meiner leuchteter Christ der Judentum braucht und wiegt?

00:21:23: Warum muss er dazu das Land verlassen?

00:21:24: Warum kann man das nicht bei sich zu Hause machen?

00:21:27: Eine interessante Frage die ich sage mal mir auch gestellt habe beziehungsweise... Ich hab die erste Frage, ich hab noch eine Frage vorher mir gestellt.

00:21:41: Woher Wusste er.

00:21:44: Er war ja im Land, das absolut, ich sag's mal, König Niembrot hat da regiert.

00:21:53: Die haben wir Götzen angebetet ohne Ende.

00:21:55: Das heißt der ist bei seinem Vater auch im Götzener Reich aufgewachsen aber er hatte es ja gespürt dass das falsch ist.

00:22:08: Und dann hat Gott zu ihm gesprochen und hat gesagt, geh hinaus.

00:22:13: Geh für dich!

00:22:14: Geh

00:22:14: weg!".

00:22:16: Ich glaube – das ist so meine Antwort – dass bei Jesus ausähnlich in seinem Umfeld, wo man von Vater, vom Umfeld oder von Eindrücken geprägt

00:22:32: wird.

00:22:33: Aber der tiefsten Zähle... hat Gott dir was hineingelegt und ich glaube, das hat er gespürt.

00:22:40: Und dieses Geh für dich, Geh in dich würde ich sagen, ja?

00:22:45: Geh'in dein erstes, zieh raus aus dem Bekannten und geh'n ein neues Land also eine neue Umgebung,

00:22:57: dass

00:22:57: ich dir sehen lassen werde.

00:22:59: Das finde ich so toll vom Boomer.

00:23:04: wo er noch nicht zieht, aber er lässt sich und das ist für mich das Vertrauen.

00:23:09: Er lässt sich um diese tiefe seelische Erkenntnis von Gott ein- und zieht aus.

00:23:18: Das hat mich schon in den ersten Fersen, also im ersten Vers sogar so fasziniert, dass ich auch erkannt habe... Ja?

00:23:31: Ich bin jetzt auch ausgezogen Christlichen Unfall.

00:23:36: Ja, ich habe was gespielt.

00:23:37: Aber du hast ursprünglich in Karlsruhe gelebt und jetzt lebst du schon zwanzig Jahre im Magdeburg-Ziel?

00:23:43: Du kennst den Heimatverlust damit etwas Neues wachsen kann!

00:23:47: Da war aber die Liebe geschult also die... Und die hat mich ja dann die Liebe... Ja weil sie

00:23:52: auch motiviert ist.

00:23:55: Qualität des Motives aber Die Liebe untersteckt ja auch die Führung Gottes Hat dich weg bewegt aus deiner vertrauten Vaterstadt

00:24:02: Richtig.

00:24:03: Und ich hatte ja zum damaligen Zeitpunkt Gott noch nicht so erkannt, aber jetzt liebe ich Gott noch mehr oder ich sage es mal auch sehr.

00:24:16: und diese Liebe zu Gott und dieses Vertrauen und Segen hast du dir gesagt ist der Zuspruch Gottes und der bringt mich mich persönlich immer in Bewegung auch in neue Länder zu gehen.

00:24:35: Und das ist sogar, ich sage es mal die Uhr der Ursprung, die Urquelle des jüdischen auf Gott zu vertrauen im Monat, die Kraft des Glaubens und Bitcoin, die Zuversicht und die Hoffnung dass Gottes Verheisungen erfüllt werden.

00:24:53: Egal was außen passiert.

00:24:55: also er hat ja Er hat ihr Prüfungen bekommen, noch nöcher.

00:25:03: Und er war ihm tief verwurzelt in diesem Gottvertrauen.

00:25:11: und deswegen

00:25:11: heißt es,

00:25:12: Vater

00:25:12: das klauschen im Parallel zu Jesus.

00:25:14: Denkt dran, Jesus sagt hier von sich indem die Menschen es über ihn sagen in Nazareth, Lukas Vier ein Prophet gilt nichts im eigenen Landen.

00:25:24: Ein Prophet, ein Künder gilt nichts im eigenen Land.

00:25:26: Und darum zog er von Nazareth-Wächon und war in Galinea, in Samaritania.

00:25:30: Dort wurde er der große Mann den Gott in ihm sah und weiter sehen wollte und gesehen wird.

00:25:38: Das heißt du kennst es?

00:25:40: Dass Gott durchaus Joshua auch weg bewegt um aus dem Stigma, aus dem kleinen Karriertmilieu in Nazareth, indem er nicht gemocht wurde ein großes zu erfahren.

00:25:50: Und die Menschen liegen ja bei seiner Antrittsrede in Gallia, sprich in der Synagoge Nazareth hören.

00:25:57: Wundert sich aber, ist das nicht Josef's Sohn?

00:25:59: Ein Titel nach dem mein Vater sein Buch hatte – Ist es nicht Josefs Sohn?

00:26:03: oder ist er nicht der Mensch, den wir kennen?

00:26:04: Der kleine Junge, der immer im Gespann des Zügeltern war, Josef und Maria, ist der wirklich dieser große Wandelbäume?

00:26:11: Wir kennen ihn doch ganz anders!

00:26:13: Das heißt du hast dieses Muster oft auch Mosis, sprechen wir von Mosem Wo sie den großen Führer des südlichen Volkes ist, muss auch er aus der Ferne in das Volk hineinwirken.

00:26:23: Er ist ein Findingskind.

00:26:25: Er wird gefunden durch die Tochter des Pharao und wird aus dem Wasser gezogen, wird aufgezogen am Ägyptischen Königshof, verbringt dort vierzig Jahre nach jüdischer Tradition, geht dann nach Midian hat das große Erlebnis des brennenden Dornbushes, heiratet die Tochta, die Tochte des midianischen Fürsten Jitwo Nach Ägypten zurück als großer Mann, der geworden ist zu befreien und bittet den Fahrräumen auf der Gottes in Exodus zwölf des Volkes.

00:26:54: Auch bei immer leben wir eines sehr bizarren Situationärs.

00:26:58: Strengendomein Jude lebt im Exil, wo er geboren wurde von Abrahamem Jochebet während das Exil seiner Eltern in Ägypte obwohl er seine Herkunft nach natürlich Natürlich ein geborener Israelid sein müsste, aber Gott fürchte es, dass er im Exil in der bitteren Verstärkung der Vierhundert Jahre in Ägypten geboren wird.

00:27:17: Das heißt, er ist ein reines Produkt des Exils.

00:27:19: und gerade durch das Exil erfahren!

00:27:21: Justamente durch dieses Exil fangen wir zu der große Mannheit als Wettbefreit.

00:27:24: Das haben wir oft in der Bibel.

00:27:26: Oft erleben wir diesen Menschen, Jeremir der Prophet... ist ein Prophet der in Anathor gelebt und das war damals eine Exilstadt für die Priester, nicht in Jerusalem.

00:27:33: Der große Prophet Jeremia während des Babylonischen Exils fünftes, sechstes Jahrhundert vor dem Zeitrecht.

00:27:37: er musste auch mit den Kindern Israel sprechen nachdem er im Exil gefristet hat ausgesondert war abgeschoben war und erlebt dadurch seine große Stunde.

00:27:46: mich erinnert es immer an das Große Lied, das kennt ihr wahrscheinlich von sie auch von Josef von Eichenloff Im Gott wie rechte Gunster weisen, den schickt er in die Weite Welt.

00:27:54: Wenn Gott in rechte Gunster weisen, den Schichter in die weite Welt, dem will er seine Wunderweisen entfällt und flüht und fällt.

00:28:02: Im Wille er seine wundervaisen Infelde und Tal und den Schiefter in die Weite

00:28:07: Welt.".

00:28:07: Das ist eine ganz tiefe Wahrheit!

00:28:08: Ich habe das Lied früher mit meiner Großmutter gesungen, wenn Gott in Rechte Gunter weisen.

00:28:12: Heute merke ich dass es etwas Wahres ist.

00:28:15: D.h.,

00:28:15: die Antwort auf meine Frage lautet zusätzlich zu dem was du gesagt hast, in der Ferne kannst Du dich von Deiner eigenen Vergangenheit, die dich geprägt hat?

00:28:23: Du brauchst geänderte Umstände, um selbst eine neue Identität zu bekommen in der Ferne.

00:28:33: Das ist du kannst dich am Vertrauten festhalten aber musst von allem Abschied nehmen.

00:28:37: auch die Muttersprache ist ihm nicht mehr geläufig.

00:28:40: das Judenum geht davon aus dass er Ebreisch mit Gott sprach und dadurch im heiligen Kontext ne Bresch gesprochen werden später auch im fordern Orient Aber in Irak die Randsprache.

00:28:51: Wir sehen Genesens F genannt mit den Urinchen der Sprache, die Landessprache Akkadisch und Sumerisch.

00:28:57: Aber Gott fügt, dass du erst mal einen Abschied nehmen musst.

00:29:00: Abschied und Abstand nehmen musst!

00:29:02: Können Sie notieren?

00:29:03: Abschied oder Abstand damit du etwas Neues zulässt.

00:29:06: Das äußere Neue muss mit dem Inneren Neuen einhergehen.

00:29:09: Du kannst nicht Neues lehren und predigen am gleichen Ort.

00:29:13: Jesus genauso wenig ihrer Meer Und Abraham, bei alle drei müssen das Alte verlassen.

00:29:19: Weil du spürst dass du... ich möchte es sehr tief ausdenken.

00:29:23: Deine Angewiesenheit, deine Abhängigkeit von Gott wird umso größer je mehr du das Vertraute loslässt.

00:29:30: Dein Abhängigkeit von Gott der keine Lokalisierung braucht und ist ja überall mit um so größer mein geliebter Michael, je mehr Du das jene überhaupt nur nicht verlassen hast und von dem Du abhängig was bloß bist!

00:29:42: Das heißt, sowohl die Muttersprache als auch das Vaterland lassen diese drei Männer los.

00:29:48: Jesus, Jeremia und Abraham müssen sich dadurch auf Gott verlassen.

00:29:53: Und genau in dem Moment, in dem man spürt, dass der Abschiedsschmerz groß war.

00:29:56: Und natürliche Transitionen dran, Abschiedsschmerzen sind natürlich groß.

00:29:59: mit seventy-fünf Jahren der Bande geknüpft mit deiner Heimat.

00:30:02: Völlig menschlich!

00:30:03: Wie wohl er unzufrieden war mit dem Götzensdienst in Aram, in Mesopotamien?

00:30:08: Dadurch hatte er dort Freunde Und vertraute Landesverhältnisse, das musste alles los.

00:30:14: Das ist ein wirtschaftlicher Verhältnis bei einem Nativvertraut.

00:30:16: Die Menschen waren damals Hirten und leicht Ackerbauen und das Landtag in den Selbstvertrauten muss eine Riesenexpedition sein.

00:30:22: Wenn ich meine im Karten im Internet Google-Bilder schon wie weit die Entfernung war.

00:30:26: Das war tausend Kilometer mindestens.

00:30:28: Mindestens tausende Kilometer von Arab-Ur in Chaldea heutiger Irak über Kharan Südhiaqai wo sie eine Zwischenstation machten zu der Familie oder eine entfernte Familie die Nebenläufer des Jordans in das Land Israel, sprich nach Ghana anzukommen.

00:30:46: Mindestens tausend bin ich sogar tausenden für hunderttausende Zeittausend Kilometer.

00:30:50: und auch während der Fahrt, der Reiseberg-Familien wurde im sehr viel bewusst über die Abhängigkeit von Worten.

00:30:56: davon bin ich überzeugt.

00:30:57: Und davon gibt es sehr viele Literatur, die Sie bestellen können im Internet, Sekundär-Literaturen, die beschreibt wie sehr er unsicher war aber dennoch Gott geglaubt hat, wie sehr jeder für die Unsicherheit zugelassen und transformiert er zugunst dieses Glaubens, den du nannest mit Immunar.

00:31:13: Gott macht es richtig!

00:31:14: Wobei weiß ich das ist richtig war, weil er in Vers Vier kein Widerstand leistet.

00:31:18: Es steht da Abram Ding mit ihm, er geht mit Lothem Brudersohn, hatte keine eigenen Söhne herum mit der Sohn seines Bruders nach Hause und sein Ziesohn.

00:31:24: Und er war bei seventy-fünf und seine Frau von Sechzeh.

00:31:26: sie gehen aus Charan zwischen Station Weg und Abram nimmt Sahra mit und altes Eigtubes hier hatten.

00:31:33: und dann steht was Schönes in Vers Fünf.

00:31:35: und die Seelen, Ethernetische Cherasubechanen die sie machten in Haaren.

00:31:40: Was verstehst du darunter, wenn das steht in Fünft?

00:31:43: und die Seelen, die Sie machten im Karneval?

00:31:46: Wie kann man Seelen machen?

00:31:48: So steht es wirklich mit Briechen und so übersetzt ist auch super wichtig!

00:31:51: Ja was denkst Du mich eigentlich?

00:31:58: Wenn man etwas Ungewohntes tut hat ja auch Wirkung für andere und Lot ist ja, ich sage es mal mitgezogen.

00:32:16: Und Lot glaube ich hat ja Gott nicht gehört und er ist aus meiner Meinung nach aus vielleicht materiellen Gründen mitgezogen.

00:32:32: Da hat sich halt schon was getan, auch in Nimrod und die gesehen haben okay er ist ja nicht allein gegangen.

00:32:39: Er hat ja auch noch seinen Zug gewinnen also außer Lotia auch noch andere mit mitgenommen in das Land Karnaan Und es ist so wie ich auch heute merke Ja Ich bin ja den jüdisch-christlichen immer mehr zugewandt, zugezogen.

00:32:57: Man isst halt wenige die damit gehen.

00:33:02: Aber wenn ich das auf lange Sicht betrachte, was ja dann auch passiert ist in der Geschichte... Gott hat uns jedem Menschen einen göttlichen Funken mitgegeben und dieser Funken muss man wieder zum Leuchten bringen durch eine Veränderung dass er hinausgezogen ist, das er auf Gott vertraut.

00:33:32: Passiert irgendwas auch bei anderen Menschen, obwohl sie es vielleicht noch nicht so spüren.

00:33:37: Also da passiert einiges durch einen Schritt.

00:33:41: Deswegen liegt es für mich auch so ein großer Vater des Glaubens auch zu Christen, also Abram, Isaac, Jakob die drei Stampfväder und ich habe immer gesagt man muss sich doch mit dem Ursprung beschäftigen.

00:33:54: Wo hat's begonnen?

00:33:55: Es hat ja schon viel früher begonnen, der erste Mose eins-eins und das ist noch früher meiner Meinung nach.

00:34:02: Und da bewegt sich was... Da kommt was in Bewegung.

00:34:05: Abarm hart durch seinen Glauben, was in Bewegen gesetzt bei sich, seinem Umfeld mit Sarah, mit Lot, bei seinen Dienern und auch bei einigen Menschen mit Sicherheit im Nebenbrot.

00:34:19: Das heißt,

00:34:20: wenn

00:34:23: ihr

00:34:24: euch nur ganz kurz darauf eingeht.

00:34:26: Wenn ihr steht die Sehnen, die sie gemacht haben und steht dort nicht infragein.

00:34:29: Heißt das?

00:34:30: Sie haben Menschen erzählt was sie vorhaben.

00:34:32: Und das war das große am Abenteuer Abram und Saray.

00:34:35: Sie sprachen darüber kannst du natürlich nicht hin.

00:34:37: Das sprechen.

00:34:38: im YouTube gilt die Prämisse.

00:34:39: Wenn Du sprichst über das was Du erlebst machst Du also ein Mensch etwas Neues.

00:34:43: auch unser Gespräch Michael.

00:34:45: Das

00:34:45: wollte ich gerade sagen.

00:34:46: Ich glaube

00:34:47: es dir auch durch Gottes Gnade natürlich etwas Neu ist.

00:34:50: Ich habe sehr viele Menschen gesagt, dass du aufnimmst, entsteht in dir ein neues Bewusstsein und eine neue Gläubigkeit.

00:34:59: Auch bei mir würde ich mit meinen Rabbinern sprechen in Amerika.

00:35:02: Das heißt, dass Jodum sagt, du machst immer dann einen Mensch neu seine Seeleforms neu wenn du mit ihm über Gott sprichst und über eine Neuerung des Glaubens.

00:35:11: Wir scheinen hier in unserer Zeit im Juli.

00:35:16: Sie sehen ja, überall sprechen hier Menschen von einem neuen Glauben.

00:35:19: Von einer neuen Begegnung mit Gott.

00:35:21: Aber wenn ich fest davon überzeugt habe jahrelang sagt der jüdische Medrasch, die jüdischen Anekdotentationen, jahrelang gesucht was ist der wahre Gott?

00:35:29: Sie waren nun zufrieden mit dem Dützendienst, der ihnen vermittelt wurde in Mesopotamien, in Urinchen, an der in Akkad.

00:35:35: Sie haben besucht!

00:35:36: Ich bin sicher dass sie gebrannt haben.

00:35:37: was is der wahregott?

00:35:38: Das kann doch nicht der Kirchengott sein, der heute gepredigt wird oder der esoterische Gott, der da gepredlicht wird.

00:35:44: Der auch unauthentisch ist.

00:35:46: und ich bin sicher dass die beiden auf der Suche waren sonst hätten sie nicht so breitwillig Gott gesagt ja wir packen alles ein wie ihn.

00:35:53: Du hast von keinem Widerstand seitens dieser beiden Männern gegenteilt.

00:35:56: Sie sind enthousiastisch und machen sogar Seelen in der Zwischenstation Charen.

00:35:59: Das heißt, Machen sehen heißt sie haben davon gesprochen, du wir haben den Waren Gott erkannt?

00:36:03: Der Waren Gottes hat uns gesagt geh'n ein Land das du uns noch nicht benenst.

00:36:06: aber im Laufe des langen Weges, da ruhig paar Wochen gedauert bin ich Monate, haben wir erfahren dass es das Lantanern ist, ein heiliges Land, das wir nicht kennen.

00:36:15: Aber dort werden wir unsere Berufung erleben und die Fülle unseres Lebens kennenlernen.

00:36:19: Und so steht es ja auch in Pferdsfilm, sie waren kurzfristigen Charen.

00:36:23: Dort starb Therach, der Vater von von Abram und der Vater seines Bruders nach Hause beerdigen wird.

00:36:28: Und sie gehen weiter stets, sie verliesst den Ort, sie gingen weiter auf das Land Karnan.

00:36:32: zu Gott vermittelt es ihnen in einer Vision, in eine Audition dass das Land Tarnan ist und sie kamen tatsächlich an im Karne an.

00:36:40: Das heißt, Gott sagt im ersten Vers nicht du, das ist das Land Karne An Aber er sagt ihm im Laufe des Weges im Zuge der Vertrauensmehrung Du, das is das Land Carne an ihn, daß ich dich führen werde.

00:36:51: Gehen dieses Land Kanan.

00:36:52: Ich will kurz das Wort Kanan auch deuten.

00:36:55: Kanan hat auch eine Bedeutung wie jedes Wort in der Bibel und heißt, dass zu Unterwerfende, dass niederzuwerfen wird.

00:37:00: Dass zu unterwerfenden Land in dem Gott sich niederlassen möchte.

00:37:05: Kananan kommt von Kanan!

00:37:06: Das ist eine Brische Wurzelnheit des Niedergeworfs.

00:37:10: D.h.,

00:37:10: es ist ein Land, in dem vor zwei andere Völker lebt aber das ich unterwerfen muss den Befehl Gottes nämlich dort die Geburtstätte von Judentum Christendom und Islam zu werden.

00:37:20: Und für sechs steht Abram Karm in das Land, er wanderte hin und her, ließ sich nieder in Sichem.

00:37:26: Das ist nicht weit von Hebron-Sichem und Bethel.

00:37:32: Das sind die großen Orte, in denen er residierte.

00:37:36: Die Bibel wird unter Kananitra damals geplant.

00:37:38: D.h.,

00:37:38: sie will deutlich sagen es ist ein Land, dass ebenfalls von Atheisten, Nichtmonotheisten besiedelt ist, gottungläubige Menschen sind dort aber Abram akzeptiert sie.

00:37:49: durchdrungen von dem Bild, dass er an dem Land angekommen ist, in dem er wirken soll für Gott.

00:37:57: In Versetz steht Abram ging vorüber.

00:38:05: Was steht bei dir?

00:38:07: Durch

00:38:07: Abrahm, durch Querte das Land?

00:38:09: Ja

00:38:10: genau ich will kurz zu diesem durchquerten etwas sagen.

00:38:12: Im Librischen heißt es weil ja Erwor.

00:38:15: Weil Erwor heißt hinüber gehen hinübergehen.

00:38:18: Das ist die Eigenschaft von Abram ein Hinübergehender zu sein.

00:38:22: Abram wird ja in Genesis, Genesis, nach Genesis vierzehn zum ersten Mal genannt Abram der Hebreah.

00:38:31: Abrams der Hebräer!

00:38:32: Der erste Menschen der Bibel wird in Genesises vierzehnt nach einem großen Krieg, der sich dort ereignet, die kann Abram de Hebrea genannt und Abram es der Grenzen überschreitet aus Mesopotamien diese riesige Grenze, heute würde man sagen über den großen Teich gehen nach Amerika und dort eine neue Zukunft anfangen.

00:38:51: Oder Aussteiger die nach Australien gehen sind ja heute auch grenzgängig.

00:38:54: Es gibt immer wieder diese Abenteuer, weil sie ihre Heimat verlassen und in das neue Land gehen, Amerika, Australien, Kanada, liebt es ja noch!

00:39:02: Und Abrams ist dieser Aussteigener aber um Gotteswillen und darum im wahrsten des Wortes um Gottes Wille.

00:39:07: Darum steht er bei der Erworung, dass heißt er geht hinüber.

00:39:10: Der ist ein Überschreiter der Michael und alle anderen.

00:39:13: Er überschreite den Platz, sucht von einem Platz zum anderen.

00:39:16: Gott sagt ihm nicht dort musst du sein!

00:39:19: Aber er spürte es.

00:39:20: Er hat diesen inneren Kompass, der ihm sagt an diesem Ort musst du gehen.

00:39:25: Das ist dieser innere Kompasse, der ihn sagt an diesen Ort musst Du gehen, dort musst Du dich hinlassen.

00:39:30: Das sind Zentral-Israel.

00:39:33: Zentral Israel sichem Hebron Betel lauter heilige Orte für das Judentum auch für Christmeterweile geworden Heute größtenteils in der Autonomiebehörde, der Palästiniensee ist besonders sicher und hebron.

00:39:45: Und dort lässt er sich nieder und weiß ich muss an diesem Ort bleiben.

00:39:50: Und für sieben heißt es dann weiter und Gott zeigte sich eben dem Abramusack im deinem Samen gebe ich dieses Land und du wirst es nieder lassen.

00:39:58: was macht?

00:39:58: Abrams erstes erbaut ein Altar und Du hast mich noch nicht darüber gefragt und rief den Namen Gottes aus der sich immer erkennbar gibt Macht.

00:40:06: Das heißt Abram weist sofort, es kann nur dieser eine Gott sein.

00:40:09: Er ist durchzogen von dieser inneren Schau liebe Freunde und Freundin.

00:40:14: Von der inneren Gewissheit.

00:40:15: das kann nur diese Eine Gott sein.

00:40:17: er kennt ja gar nicht.

00:40:18: Aber dieser Gott hat ihn so überwältigt Und ihm gesagt du wirst eines Tages dieses Land Erbohrgulis derzeit noch gar nicht danach aussah.

00:40:25: Da waren die sieben Kalanischen Völker die dort natürlich fest nieder saßen.

00:40:29: aber er spürt dass es das Richtige ist auf Gott zu hören.

00:40:33: Er weiß es bei Gott ihm das gesagt hat.

00:40:35: Und dann kommt Gott in sieben und sagt noch einmal, deinem Samen geb ich das Land.

00:40:39: Du wirst hier wohnen!

00:40:39: Du wierst hier leben, obwohl es gar nicht danach aussah.

00:40:42: Und wie reagiert Abraham darauf?

00:40:43: Er tritt nicht in ein Dialog voller Misstrauen an Gott sondern... ...da baut dort eine Opferstadt aber nicht wie die anderen ist Taten für die Götter, sondern für Gott der sich ihm zeigt.

00:40:56: Da kann man sich natürlich die Frage stellen, wie zeigt sich im Gott?

00:40:58: Die Antwort da hat wir wissen es nicht.

00:41:00: Aber er hat sich ihm so gezeigt innerlich.

00:41:02: Natürlich sprich er dann gut.

00:41:10: Er zeigte sich immer, er machte sich hörbar.

00:41:23: In dem er sich ihn als der Vertraute zuverlässiglich Gott präsentierte.

00:41:26: Er zeigt es sich in Hörbermachte Und dadurch wusste Abram, es ist dieser wahre Gott.

00:41:35: und diesem Gott und das ist das Interessante.

00:41:37: Baut er Altäre?

00:41:39: Verkündet den Namen Adonai so wie er sich im Mitteil in seinem inneren Bild und will damit Gott verkünden an einem neuen Ort.

00:41:46: und dazu braucht er einen neuen Ort.

00:41:48: Dazu braucht er den Abstand von Sicherheit.

00:41:51: Das ist der Punkt Michael!

00:41:53: Du brauchst um dich auf Gott einzulassen Abschied und Abstand vorn materieller Sicherheit.

00:41:58: Er hatte mit Sicherheit in Ure, der jede materielle Sicherheit.

00:42:04: Weideflächen ohne Ende und war dort sicher.

00:42:09: aber du musst diese Unsicherheit in Kauf nehmen um dich auf Gott einzulassen und dort etwas Neues aufzubauen.

00:42:17: Es ist das gleiche Thema dort Atheisten um sich Menschen die Gott nicht kennen, die ihn fragen was machst Du denn da?

00:42:22: Wieso betest Du einen unsichtbaren Gott?

00:42:24: dann beten doch die Götter an die wir jeden da küssen macht er nichts?

00:42:27: Aber er braucht die Gewissheit, ich bin nicht im vertrauten Umfeld.

00:42:32: Ich bin in einer neuen Umwelt aber das was mir eine Gewisszeit gibt ist mein Gott der mich begleitet denn der irrtlich.

00:42:38: Der ist mir damals schon begegnet in Ruhr und er begegnete mehr auf dem Weg.

00:42:41: oder begegneten wir im Ort?

00:42:43: Und diese Sicherheit die trägt ihn Nicht eine materielle Sicherheit.

00:42:48: Er könnte natürlich Ängste haben.

00:42:49: wie will ich dann überleben?

00:42:54: Wie soll ich denn das machen?

00:42:55: Ich habe doch keine Lebensversicherung.

00:42:57: Wo ist meine Lebensversicherung, wo ist meine Rentenversicherung?

00:43:00: Wo ist mein altes Rente, eine freiwillige Altersrente?

00:43:08: Freiwillige Anklass-Rente gibt es nicht, Lebensversichern gibt es nichts und eine Sicherheitsleistung fürs Leben, fürs Alter liegt es nicht.

00:43:17: Weder eine private Lebensrente noch eine Beamtenversicherung, noch eine Lebensverschörung!

00:43:23: Keine Beamtenrente, keine private Rente.

00:43:25: Kein Lebenslichter.

00:43:26: Nur das Einzige was er hat ist Gott!

00:43:28: Ist eine bändige Gott!

00:43:31: Nur der bändigen Gott, der ihm die Sicherheit gibt, die er braucht.

00:43:34: Das ist das Abenteuer Abram.

00:43:36: Und Sie wissen übrigens auch Jesus?

00:43:38: Auch Jesus war ein Mensch von Ort zu Ort prädigt.

00:43:42: Er brauchte auch nicht eine Sicherheit.

00:43:43: Denken sie dann, was Jesu sagt... Der Menschenlund hat keine feste Städte auf die es an Haupt legen kann sondern er pendelt von einem Ort zum anderen Und ist wie die Füchse, die sich eine neue Strafstelle suchen.

00:43:54: Wie die Vögel, die ihre Nester bauen auf einem Baum hier und dort.

00:44:00: Das heißt auch Rabbi Jesus, der Wanderprediger lebt uns dieses abramitische Dasein vor diese Unsicherheit.

00:44:08: Er hat keine Sicherheit!

00:44:09: Es ständig voran, dass er sagt ja auch von den Evangelien, die ich sehr schätze zitieren das immer wieder... Er predigte in Nazareth, er predigete in Zerphoris.

00:44:17: Er predigt der in Jerusalem.

00:44:18: und dann sagte er ich muss weitergehen, denn ich habe noch viele Städter an denen ich das Evangelium verkünden muss.

00:44:23: Jesus ist auch dieser Unstädte Wanderer, der durch die Lande predigt, wovon es mehrere in seiner Zeit gab übrigens im ersten, zweiten Jahrhundert so genannte Wanderamena.

00:44:33: Die heißen Neveim Nordedim im Aprilien.

00:44:36: Wanderende Prediger, die wissen dass Reich Gottes muss überall verkündet werden.

00:44:39: Die Erlösung aus dem Judentrum in den verschiedenen Orten.

00:44:41: Jesus macht das genauso Paulus auf!

00:44:43: Baul ist der Verrückte.

00:44:45: Der Hysteriker rennt ständig durch ganz Asien, von Burint nach Ephesus und Ephesus nach Thessalonich und dann wieder nach Rom.

00:44:51: Er ist ständig geworden, jede Nacht steckt er seinem Bett woanders auf.

00:44:55: Jede Nacht ist er woanders und jeden Tag auch... Aber das ist jüdisch!

00:44:59: Das ist ein jüdisches Thema.

00:45:01: Ein jüdisches Thema seit Abram und Zahrein.

00:45:04: Auf der Wangerschaft zu sein.

00:45:05: und so wissen die einzige Sicherheit, wie ich habe es nicht mehr im Bankkonto oder meine Schafe und meine Ziege und meine Fälle und meine Länder rein sondern mein Gott, der in mir wohnt.

00:45:14: Mein Gott in meinem Innersten, der mir zu sichert es wird gut werden.

00:45:19: Dein Name wird groß werden!

00:45:20: Du bist eine neue Herde, ein neuer menschlicher Herdegründen.

00:45:23: das ist meine Sicherheit.

00:45:24: die Intrigen und Vers Acht sagt auch.

00:45:25: er geht weiter.

00:45:26: von einem Ort zum andern ist ihn beten und baut sein Zelt auf und geht dann weiter ans Meer und Baut wieder einen Misbeach, einen Altar von Ruf genommen Gottes Wiederauf.

00:45:36: Das heißt er hat eine richtige neue Berufung an dem ich mich sagen Indoin auch errennt von einem Ort zum anderen.

00:45:42: Sogar in der Nägif geht, das ist eine weite Strecke, das sind etwa fünfhundert Kilometer in den Nägift.

00:45:46: Es spürt dass seine Heimat Michael die Innerlichkeit geworden ist.

00:45:51: Ich wiederhole die Tiefe.

00:45:52: Er geht weg vom äußeren Heimat.

00:45:54: Hier wohne ich Wie du auch?

00:45:56: Ich wohne in Karlsruhe!

00:45:57: Ich wohn in Pforzheim!

00:45:59: Michael Kohl aus Straße Nummer siebenundvierzig Elf.

00:46:02: Das hast Du auch aufgegeben vor zwanziger Jahren.

00:46:04: Und da bekomme ich davon ob Gott dich berufen hat oder Gott dich beufert durch die Liebe zu deiner Frau.

00:46:09: Aber du hast auch eine Zelte abgebrochen und lebst heute in der Ferne.

00:46:12: Magdeburg hat dich nicht geprägt, du kennst Magdeburger überhaupt nicht von deiner Kindheit?

00:46:16: Du hast mit vierzig Jahren in Magdeburgen gelernt und es wurde mittlerweile zu einem vertrauten Ort.

00:46:21: Ich bin auch ein Hebräer.

00:46:22: ich bin in Israel aufgewachsen Und ich lebe in Deutschland seit vierzig-fünfzig Jahren und ich hoffe bald sobald sich der Tit beruht wieder nach Israel zu gehen.

00:46:28: Ich habe schon einen Haus gebaut in Israel.

00:46:30: Auch ich, auch mein Vaterprofessor Pinkers Labide war ein Wanderer Ein Abrahamer.

00:46:36: Ein Abramite ist geboren in Wien.

00:46:38: Die Nazis haben ihn kurz am Klang gestiegen, dann war er in London und ist von London nach Palästina eingereist und hat in Palästaina das Land Israel aufgebaut.

00:47:05: Geliebte Freunde und Freundinnen von YouTube, überall finden Sie das jüdische Schicksal der inneren Beheimatung.

00:47:11: Heimat ist nicht für uns die Bibel lehren wo du äußerlich in deinem Geschäft machst im Globus, wo du deine badischen Lieder singst sondern heimat ist wo du mit Gott Geborgenheit erlebst und für Gott wirken darfst.

00:47:24: Das ist Abram, das ist Zarei Lod, der ja ebenfalls mitmacht, bis er sich trennt von seinem Onkel.

00:47:33: Weil er merkt, er möchte was anderes machen.

00:47:35: Er geht zunächst mit und spürt es schön.

00:47:37: Wem Gott will rechtig Gunster weisen, den schickt ein Geweiteband!

00:47:41: Aber nicht einfach nur zum Spaß um zu singen wobei ich Eichendorf gut verstehe.

00:47:46: Der sagt, ein junger Mensch muss in die Ferne gehen, um das Leben kennenzulernen, um unabhängig zu sein von Mamas Kochen- und Papas Geld.

00:47:53: aber das Jundum geht weiter und sagt, du musst Gott vorfolgen, der dir mitteilt wo du wirklich eine Mission hast.

00:48:01: Eine Berufung hast die dich zutiefst ergreift.

00:48:04: Abraham wusste ich habe eine Mission.

00:48:07: es geht nicht nur darum einfach in Ebetel zu sitzen um Kaffee zu kochen und romantische Abendlieder zu sehen sondern ich muss den Gott dem neuen Gott den ich nicht anfassen kann verkündigen Michael.

00:48:21: Ja das ist für mich so.

00:48:23: die Essenz dieses Abschnitt ist, dass man erkennt, das man Gott zu folgen hat.

00:48:30: Also nicht materiellen Dingen oder so und ich glaube aber Lot hat es am Anfang noch nicht erkannt.

00:48:39: Er ist Abra meiner Meinung nach gefolgt ja.

00:48:42: Aber er geht immer hin mit!

00:48:44: Das ist die nächste Stufe und für mich war.

00:48:49: Ich frage mich dann immer, wenn ich so ein Bibeltext lese oder so einen Abschnitt.

00:48:55: Was zeigt mir jetzt Gott für die heutige Zeit?

00:48:59: Und da ist es für mich auch Abrahmen zu folgen würde ich sagen bedeutet sich auf die Suche und die Entdeckung zu machen auf seine Berufung.

00:49:11: Richtig!

00:49:11: Auch wenn man... Ich bin auch Mensch will das wissen immer.

00:49:15: aber ne, ich weiß es noch nicht Ich muss dann auch Grenzen überschreiten.

00:49:23: Und es ist auch manchmal, ich sage das muss ja nicht immer in der Ferne sein sondern kann ja auch im Arbeitsumfeld oder andere Dinge sein und man muss wie du schön gesagt hast diese alten Zöpfe abschneiden und meistens ist sie auch ein Generationenkonflikt.

00:49:41: also zu sagen, das sind jetzt alle Traditionen und Generationen.

00:49:46: Jetzt kommt was Neues!

00:49:48: Und ich sage es mal Paulus auch – und das hat mich auch fast zingert, ich glaube Apostelgeschichte elf hat er ja gesagt – hat die Anweisung auch gegeben wir müssen gemeinsam Bibel lesen, Juden und Christen gemeinsam Bibeln lesen weil sonst kommen wir nie dahin wo Wo meiner Meinung nach die Schöpfungsgeschichte das ausdrückt, wir sind alle eins.

00:50:18: Ja Gott ist unser Vater und ihr Juden habt halt eine gewisse Aufgabe wo ich als Christ nur lernen kann Und du hast schon mal so schön gesagt Wir Christen sind die zweite Liebe Ihr Juden sei die erste Lieber, mich fasziniert.

00:50:36: Also Gott hat mich auch sehr lieb aber du hast halt bei ihr Juden für mich eine größere Aufgabe, die ich eigentlich gar nicht wollte weil ich es nicht könnte momentan also im Exil immer in dem Leid, immer dadurch Aber so wie der auch steht den Gott verkünden da wo wir hingestellt werden von Gott und Jesus.

00:50:57: Und

00:50:59: jetzt wird es nämlich spannend, in Verszehn heißt es.

00:51:01: Es war eine große Hungersnut nach Ägypten und lässt sich dort nieder vorübergehen, denn hart sehr hart war der Hungersdruck.

00:51:11: Habe ich überhaupt nicht verstanden?

00:51:13: Ja genau darüber müssen wir sprechen.

00:51:14: Und es steht dann, dass er sich dort annähert.

00:51:16: Er spürt dort, das ist seine Hungersnot.

00:51:19: Er geht aus Druck nach Ägyptern und sagt seiner Frau Sarah Ich weiß, dass da eine schöne Frau besagt, dass du meine Schwester bist.

00:51:24: Was denkst Du was bezweckt diese Reise?

00:51:27: Warum muss er Warum muss er um Gottes Wind kaum in seinem Land angekommen, nach Land Ägypten gehen?

00:51:34: Er ist gerade angekommen und Gott zwingt ihn über die Jungeste unter Ägypte zu gehen.

00:51:38: Was denkst du?

00:51:39: da ist ich werde es gleich verraten natürlich Aber was steckt dahinter?

00:51:42: Warum

00:51:43: schiebt der das alles

00:51:46: in Händen hält?

00:51:47: So wie du in Magdeburg erst mal fünf Jahre sich dort etablieren, sich wohlfühlen.

00:51:52: Warum kreiert eine solche Hungressnote das Abram nach Ägypten?

00:51:55: Ägyptener ist wirklich mit Zerein.

00:51:56: das Land der Bedrängnis und der Beengung kannst du notieren.

00:51:59: Das Land der Engel als ein sehr schmales Land ist und weil es ein Land ist, dass horizontalmäßig auch sehr begrenzt ist.

00:52:05: Dort wählt man ja Götter an!

00:52:06: Und der Mensch zählt Null.

00:52:07: Da zählen hier nur die Götteregütten.

00:52:09: Der Menschen taugend ruhigste Ware.

00:52:10: Eine freie Fahrt, das heißt es ist eine spielenturelle Bedeutung.

00:52:13: Das Land Mitzrayim, M-I-Z-R-Ai... R-A-Y-E-M-Mitzrayem.

00:52:19: Also da habe ich...

00:52:21: M- I-Z... Was denkst du?

00:52:23: Was bezweckt Gott?

00:52:24: Komm ist er angekommen und muss er wieder weggehen!

00:52:26: Die

00:52:26: Frage habe ich mir auch gestellt, hat mich sogar den Festszen rot markiert.

00:52:32: Hab sehr lange drüber nachgedacht Und ich denke auch Abrahmen

00:52:39: war ja

00:52:40: in der Entwicklung.

00:52:44: Und meine Interpretation oder wo ich gedacht habe, Abraham ist ein sehr, sehr spiritueller Mensch aber er muss jetzt das Wort hinabsteigen.

00:52:55: auch warum muss er hinab steigen?

00:52:58: Warum hat er denn einfach geschrieben, Erwanderte nach Ägypten?

00:53:02: Genau!

00:53:03: Er muss ihn absteigen.

00:53:04: und erstens ist Ägypte niedriger, viel niedrige Geografisch gesprochen.

00:53:09: Wie nennt man das auf den mittleren Meerespunkt?

00:53:15: Aber zugleich ist es auch ein Abstieg.

00:53:17: Denn von der Bequemlichkeit, die er mittlerweile schon hatte, muss er absteigen in eine Dekadence, in der man sogar seine Frau vergewaltigt bzw.

00:53:24: ihm entreißen wollte um sie dem Pfarrer ins Bett zu leben.

00:53:27: Es ist ein moralischer Abstieg

00:53:29: Und das habe ich mir, wo ich seit der Arme Abraham jetzt sicher ausgezogen bin, da angekommen, keine Ahnung.

00:53:40: Und jetzt muss er hinab, ja um auch ein Transformationsprozess bei sich und auch bei dieser Umgebung.

00:53:48: Das heißt, das sind ja Materielle.

00:53:51: Das ist ja nur Tor Avabo aber er muss auch lernen meiner Meinung nach und die Hungersnot drückt es aus.

00:54:00: Dort herrscht mit Sicherheit ein spiritueller Hunger obwohl sie das noch gar nicht wissen und er hat halt den Auftrag dahin zu gehen und auch wieder Seelen, göttliche Seelen die Funken zu entflammen.

00:54:15: und es ist eine, ich nenn's jetzt mal in sich geschlossene Geschichte.

00:54:20: Er muss lernen und die anderen müssen von ihm lernen.

00:54:22: Also das heißt, es geht nur...

00:54:26: Warum gibt dem Gott nicht ein paar Jahre Zeit um Sachen nicht?

00:54:28: Es wird ja nicht genannt!

00:54:29: Es wird hier nicht ganz

00:54:33: lange... Der war schon seventy-fünf Jahre.

00:54:37: Ich weiß es nicht.

00:54:42: Ich denke mal, dass er so viel Licht in sich gehabt hat.

00:54:47: Dass er das auch transformieren musste.

00:54:50: Weil sonst wäre er innerlich... Also ich muss manchmal auch Dinge tun reden raus mit dem Ding ansonsten würde ich innerlich verbrennen.

00:54:59: Regelrecht verbrenne und es muss raus und dann geht's mir besser und hinterher geht man wieder schlechter weil ich gedacht habe warum immer nur dahin?

00:55:11: Ich kann es ja gar nicht, sag ich zu Gott immer.

00:55:13: Also das ist die Antwort genau weil er gerade in diesem Aufbruch ist.

00:55:17: damit ermerkt liebe Freunde und Freundin dass es nicht darum geht sich gemütlich dort einzurichten wie du vor zwanzig Jahren im Magdeburg sondern damit er merkt, er darf dort nicht das Gewohnheitsgefühl haben.

00:55:27: Das heißt nachdem er noch im Aufbruchs ist, nachdem Doch im Aufbruch ist, muss er weitergehen.

00:55:38: und gleich die nächste Missionsstation, nehm ich das.

00:55:40: Nämlich Ägypten, die kennenlernen.

00:55:42: Und warum sagt ihm durch Hunger?

00:55:43: Hunger ist immer ein Ausdruck von Mangel.

00:55:44: wenn Gott einen Hunger in die Welt schickt als es immer ist, ist ein innerer Hunger.

00:55:48: Ein innerer Hungern, das kommt ihnen.

00:55:50: In verschiedenen Geschichten vor uns kommt auch bei Josef seinen Urentkel vor dass er eine Hungerstatt ausbache und Ehren da nicht mehr zuhause bleiben konnte um in das Land Ägyptien zu gehen.

00:55:58: Er geht in das land Ägyptianer bis zwar zu essen oder zu trinken aber die innere Verarmung ist dort umso größer Die innere Verwahrlosung, die Morallosigkeit, die uns hier gezeigt haben von unseren Ulsen.

00:56:07: D.h.

00:56:07: Abram ist noch im Feuer der Erneuerung ergeht in das neue Land nimmt seine Frau mit bietet sie sogar herzum weise dich aus als meine Schwester weil ich Angst habe dass Sie mich dann benutzen.

00:56:16: wenn Sie wissen Ich bin deine Mann werden Sie mich töten und dich in den Haaren des verloterten und perversen Königs von Ägypt nehmen in Farao.

00:56:24: Und damit kannst du mir ein gefallente Michael retten.

00:56:26: Beide sind ja ein Zug gespannt Ein Jugendchen.

00:56:30: Aber noch einmal, sie gehen deshalb in das Land.

00:56:32: Da bedrängt es das Nachbarland Kanarans im Süden von Negev weil er sagt ich weiß du bist eine große Braut.

00:56:39: Du kannst mir jetzt etwas Großes tun Weil Gott weiss Ich möchte dass du diese Mission weiter trägt.

00:56:45: Du musst diese Mission die du hier bei mir gelernt hast und die du weiter tragen wirst sofort den Ägypten vermitteln.

00:56:53: Das heißt man muss spüren.

00:56:55: Es geht nicht darum Weißt du Wenn ich das Beispiel wieder bringe von Karlsruhe nach Magdeburg zu gehen, einfach dort das Gleiche zu machen nur in Ostdeutschland.

00:57:02: Es geht darum du musst auch unbequemlichkeiten.

00:57:04: Das ist der Aspekt.

00:57:05: Unbequenlichkeit und Ungewohnheiten können Sie notieren?

00:57:08: In Kauf dem Fall du das um Gottes Willen machst.

00:57:10: Du machst es ja um Gottes Wilden!

00:57:12: Und Abram ist bereit.

00:57:14: er geht dir sofort runter.

00:57:15: achten sie darauf widerstandslos.

00:57:18: Wiederwiderstandslopper.

00:57:19: Abram leistet überhaupt keinen Widerstand.

00:57:23: Abraham geht von sich selbst, er weiß durch Gottes Führung dass er dort arbeiten soll.

00:57:27: Spricht mit seiner Frau, spürt das Gott ihn, führt auf Schritt und Dritt.

00:57:30: Und die Ägypter dort, die beengten wie das Wort heißt, sagten sofort... Sie sagten es ist eine Frau, er spricht sofort zu ihnen und sie sagen Es ist seine Frau und sie werden ihn töten um ihn zu benutzen.

00:57:46: Darum sagt er in aller Deutlichkeit sagt doch bitte, dass du mein Schwester bist Denn damit es mir gut geht, um Deine Wille und meine Seele durch Dich lebt.

00:57:54: Soviel als Dreizehn will ich etwas Großes sagen.

00:57:57: Das wird oft missverstanden Christlicherseits.

00:57:59: Viele denken das ist ein Versager dieser Arbeit.

00:58:00: Man sagt zu der Frau in Dreizehnt, machen kommend Trick sag ihn du bist meine Schwester, er will sich herausrennen.

00:58:07: da ist natürlich die Frage auch nicht an dir Stelle.

00:58:10: Ist das wirklich einen Ausdruck von mangelndem Gott vertrauen oder was steckt dahinter?

00:58:14: Warum macht er diesen Trick?

00:58:16: Ich denke mal

00:58:18: Viele fragen mich dann in Seminaren auch über YouTube, sagen Sie mal Herr Lapid.

00:58:21: Ist das nicht Ausdruck von Mangel?

00:58:23: Warum vertrautet ich Gott dass nichts passieren wird?

00:58:26: Warum sagt er nicht offen den Männern dazu?

00:58:28: Das ist meine Frau!

00:58:29: Ich bin mit ihr verheiratet.

00:58:30: Ich bin ein Hebräer und ein neuer Bekennender des wahren Glaubens.

00:58:34: Und ich bin hier gekommen weil ich ihn nicht verhungern will.

00:58:36: Bitte gibt mir euer Getreide wie später bei Josephigen Genesys.

00:58:41: Ich bezahle dafür redlich und das is meine Frau und ich erlebe mit ihr zusammen.

00:58:47: Warum verleugnet er ein Anführungszeichen, Michael, seine Frau?

00:58:51: Ja gut.

00:58:52: Manchmal ist sie auch Klugheit vor dem Feinde nicht schlecht um seinen Auftrag durchzuführen.

00:59:01: und er hat ja gewusst wenn er schreibt er ja auch in dem Kapitel zwölf, dass sie das sein bleibt nehmen werden und ihn umbringen.

00:59:10: Und dann wäre er aus mit einem großen Gottesauftrag.

00:59:13: also er hat bespürt er muss jetzt klug agieren.

00:59:17: Hat es ich sage mal seiner seiner Frau ja offenbart und so geht halt die Geschichte.

00:59:26: ich sag's mal weiter.

00:59:27: Also das ist nichts Ungewöhnliches oder nix.

00:59:33: Manchmal höre ich auch von Gott.

00:59:34: Du musst es jetzt mal so klug machen und sei sehr klug in seine Weise, weil du hast einen berufenden Auftrag.

00:59:42: Ja ja genau das heißt ich führe das Fotogreife auf was du sagst.

00:59:47: er sagt eben er sagt ihr hört zu du hast eine du hast auch die Berufen seiner Frau.

00:59:51: Sarei meine Fürstlinge ist dass eine frau von Adel.

00:59:54: sie war eine wichtige dame und wird eine wichtige Dame bleiben können.

00:59:57: für die Damen war es eine wichtige Leitfigur sowie ein Leitsfigur war für die Männer.

01:00:02: Damals war das noch geschlechtlich getrennt, aber dennoch war er ein Patriarch und seine Materialchen eine wichtige Frau.

01:00:07: Nicht nur die Frau von Abraham sondern die Frau eigenständiger Größe.

01:00:11: Und da sagt ihr dazu es ist hier gefährlich!

01:00:13: Es ist hier lebensgefährlich!

01:00:14: Du weißt in Ägypten wird jede Frau benutzt sie schönes große Brustwerk weil sich kurze Röcke trägt wird sofort in den Arm genommen und missbraucht.

01:00:21: dass es in Europa ja auch gab.

01:00:23: Männer die Fürsten dürfen sich die Frauen nehmen für die erste Nacht und miss braucht diese Frau für die Erste Nacht.

01:00:30: Das gab es auch im Orient.

01:00:31: Und er sagt sich, ich möchte hier kalkulieren und ich sehe gerade... Ich sehe Justament in Vertrauen in Gott weil er sie sagt was soll ich hier ein Risiko eingehen?

01:00:41: Gott will doch nicht dass ich mich in eine Zangslage bringe Wenn ich deutlich sage, ich bin mit dir verheiratet, werden die Menschen das doch nicht achten.

01:00:48: Und Gott, der ihn liebt und den erliegt Michael ist ein Gott der Praxis, der Pragmatik nennt man das.

01:00:55: Pragmaticus heißt Realitätsbezogen, realitätsverbunden im griechischen Ursprung.

01:01:02: Was soll ich hier den Heiligen Mann spielen?

01:01:03: Es wird mir nicht zelfen.

01:01:05: Und Gott will mich ja, liebe Freunde und Freunde in YouTube, dass ich hier einen Heiligen spiele wenn die Menschen die Heiligkeit überhaupt nicht ernst nehmen.

01:01:11: Das heißt Abram weiß genau ein Heiliger!

01:01:13: Ein Mann der Gott verehrt werde ich sein in meiner Heimat, in meine neuen Heimat.

01:01:19: Aber hier möchte ich den Menschen zeigen das ich um mein Leben zu retten bin, hat ja keine feste Mission hier.

01:01:27: Zwar kommt es zu einer besonderen Aufgabe, weil sie ist nicht eine durchgängige Mission wie in Ghana.

01:01:32: Kurzumherst Sachi hört zu und sagt ihnen übrigens was sehr stimmt Sie is ja seine Halbschwester.

01:01:36: In Gennyses Fetcher beschrieben das er seine Halbschwester heiratete.

01:01:39: Und dann sagt ein Hirzchen nachdem er mit seinem Eintrumpf tatsächlich sie gehen in das Land in der Not.

01:01:44: Sie sehen die Frau und sind natürlich nur von ihrer Äußerlichkeit betört Das heißt ein Land dass die überhaupt keine Moral hat!

01:01:50: Sie fragen ja gar nicht bist du verheiratet?

01:01:52: Interessiert sie nicht?

01:01:53: Eine Frau die schön aussieht sexy ist würde man sagen wird sofort genommen in den Harren Und sie bringen sie sofort zu den Fürsten Parraus, sie loben sie und sagen Schau was für eine fantastische Frau!

01:02:01: Sie ist die Schwester desjenigen.

01:02:03: Und sie soll seine Frau werden.

01:02:05: Es ist bestimmt so eine Frau zu werden.

01:02:06: Und jetzt passiert eine Verwandlung, die justamentdessert passiert weil er Gott vertraut in sechzehn.

01:02:21: Es wird ihm so viel Gutes gegeben, auf einmal.

01:02:24: Wegen Sarah!

01:02:25: Das ist davon.

01:02:25: Wegend Sarah wird ihm alles gegeben und es wird ihm nichts getan.

01:02:31: Im Gegenteil in der Nacht siehst du gern für das siebzehn.

01:02:33: kommt Gott züchtig den Pfarrer um mit schweren Schlägen.

01:02:36: manche sagen sogar dass er Geschlechtsverkehrsunfähig war.

01:02:40: Er wurde auf einmal Geschlechtsverkehrs- und will damit er da vorne nicht zugang.

01:02:42: Und dann steht ja auch am Ende, aufgrund des Wortes von Sari, der Gattin Avrams.

01:02:46: Das heißt du siehst seine Überlegung war richtig!

01:02:50: Er sagt sich pragmatisch muss ich sein, es geht hier um Lebenserhaltung.

01:02:54: also darf ich etwas ausdrücken was ja die Halbfreiheit entspricht... Es war wirklich so, sie war seine Schwester, seine Halbschwester.

01:03:02: Sie ist gar nicht gelogen, das ist nur eine ungestaltete Wahrheit, eine Halbvahrheit.

01:03:07: Und daraufhin passiert's ja Er bekommt sofort, weil angeblicher Bruder ist lauter materielle Geschichten gar nicht interessieren.

01:03:14: Sie wollen ihn abspeisen mit Materialität, die er nicht interessiert.

01:03:16: aber dann siebzehn ist wichtig Gott kommt in der Nacht und blankt ihn und sein gesamtes Haus einer Amthoras oder Mitarbeiter aufgrund des Wortes von Sarai der Gattin des Abram.

01:03:26: Und dazu gibt es eine interessante Deutung.

01:03:29: Zu siebzen sagt die rabbinische Tradition zu den Worten.

01:03:33: Aufgrund des Worts von Saray Der Gattin des Abraham, Sarah selbst war auch eine Künderin.

01:03:40: Eine Prophetin.

01:03:41: Beide waren Künder.

01:03:44: Das wird später noch mitgeteilt in einem anderen Kapitel.

01:03:47: Abraham war ein Kündner und Sarah war eine Künstlerin.

01:03:51: D.h.,

01:03:51: sie selbst war Frau genug ihre Größe auszustrahlen gegenüber dem Fahron als er sie in der Nachtkünstbrauch wollte.

01:03:58: Sie zeigte... Ich kann auch ohne meinen Mann meine Frau stehen!

01:04:03: Ich wiederhole, ich kann auch ohne meinen Mann an meiner Seite.

01:04:05: Ich muss nicht festhalten, mein Kind hat einen Zipfel in der Mutter.

01:04:08: Sondern ich kann mich ausdrücken!

01:04:09: Ich kann ihm zeigen wer ich bin und Gott züchtigt den Fahraus.

01:04:13: In dem Moment, in dem man Sahramis brauchen will und kann sie nicht missbrauchen weil seine Landen erlaubt sind und sein Glied vereiste.

01:04:21: Es gibt eine Situation die sagt da konnte sich nicht hören was ein Geschlechter auf seiner Hand sich völlig vereisten.

01:04:26: Und so ist.

01:04:26: damit passiert dann am nächsten Morgen etwas Grauenvolles aus der Sicht fahrer aus.

01:04:30: Er ruft den Abbau und sagt Was hast du getan?

01:04:32: Warum hast du mir nicht gesagt, dass sie deine Frau ist?

01:04:34: Er erkennt das etwas Schlimmes passiert ist.

01:04:36: Gott kam zu ihm, neunzehn schreiter weiter ihn auf.

01:04:40: Warum hast Du gesagt, Sie ist meine Schwester und ich habe sie meinten zur Frau genommen Und ich hätte sie beinahe geheiratet?

01:04:44: und jetzt um Gottes finde ich verschwindel.

01:04:46: Ich möchte damit mit dir nichts mehr zu tun haben.

01:04:49: Das heißt, du merkst Paro ist in eine solche Not gekommen Redenotstand Dass er merkt, ich hab etwas Weisches getan.

01:04:57: Es stimmt!

01:04:58: Gott hat sich mit zugefügt.

01:05:01: Und dann sagt er in den Zwanzig sogar, um Gottes Willen hier hast du Männer.

01:05:04: Er schickt ihn heraus und seine Frau wird und alles was sie hat.

01:05:08: Das heißt der ist völlig ergriffen von der Größe dieser beiden entlässt sich sogar mit Reichtummung obwohl er das gar nicht tun muss.

01:05:14: Und die neunzehn ist er schockiert.

01:05:16: Die wiederholt noch Neunzehnt.

01:05:17: Lama Amatahutti Da fragt man wozu hast Du mir das nicht gesagt?

01:05:20: Wobei ja an der Antwort gar nicht interessiert ist.

01:05:22: Weil es gar nicht an der antwort interessiert.

01:05:24: aber wir können daraus eine Lektion schon lernen.

01:05:27: Michael Der Mann der Heide Der Götzendiefer, der Diktator hat eine Theophanie.

01:05:34: Dieophanier ist seine Erscheinung Gottes ihrer besonderen Art.

01:05:37: Ist Gott Abram erschienen in der Nacht und auf dem Weg nach Uesopotamin und im Land?

01:05:45: Das heißt in der nacht vor dem Auszug und während des Auszugs um beim Ankommen In einer Auditionervision erscheint er dem Pfarrer auch.

01:05:53: Dem Pfarrern natürlich viel schlimmer und macht ihm Vorwürfe.

01:05:55: Warum nimmt fast so die Frau an Und auf einmal wird er geschlechtsverkehrsunfähig, er leidet es, bedrückt es, betränkt und schmeißt ihn raus.

01:06:02: Wirft sie raus am nächsten Tag!

01:06:04: Das ist Gott hat durchaus Möglichkeit noch den Heiden zu erscheinen.

01:06:08: Gott erscheint auch dem Haydn Pharao und sagt ihm da Abraham sein Schicksal ganz in Gottes Hand liegt.

01:06:15: Wie wurde er es umschreibt?

01:06:16: Was ja keine Lüge ist mit einem Haltbruder oder Alpschresten.

01:06:19: Aber er weiß in seinem Innersten genau das bewahrert sich im Seventeen, Achtzehn-Ninzen, dass Gott eingreifen und das schlimmste nicht zulässt

01:06:27: wird.".

01:06:28: Warum ist dann Abram, erreicht ihr ab?

01:06:32: Also der V hat ihn rausgeworfen weil ich glaube auch die Größe von Gott erkannt hat.

01:06:40: Und warum reist Abram dann auch wieder ohne Widerrede?

01:06:44: Also, woher hat er gewusst, dass er jetzt raus muss.

01:06:48: Sonst würde ich auch sagen können, nee, ich bleibe weil ich habe noch einen Auftrag von Gott.

01:06:52: Weißt du warum?

01:06:53: Erstens vermute ich, hat die Hungersnot nachgelassen?

01:06:56: ist die Hunggersnot abgeklungen?

01:06:57: Die Bibel sagt es nicht aber ich vermute das der Zweck der HungersNot nur diese Probe war Diese Herausforderung an Abram macht.

01:07:04: das Zeigt mich und meine Größe, meine Gottesdosen.

01:07:07: Und zum zweiten vermute ich dass er gemerkt hat, ich habe Abram dem Fahrau eine Lektion erteilt das es Grenzen gibt die er nie beachtet hätte.

01:07:15: Fahro hätte ja niemals eine Frau entlassen die ihm gefällt.

01:07:18: wenn der Frauen attraktiv genug benutzt er sie vergewaltigt sie missbraucht sie und behält sie so lange im Harren wie es ihm Spaß macht und irgendwann schmeißt er sie raus und schickt sie irgendeiner Menschen zu der sich kaufen wird.

01:07:29: Abram muss gespürt haben das ist mein Überzeugung Michael und liebe Freunde und Freunde in YouTube dass er seinen ganz spezifischen Auftrag erfüllt hat, nämlich dem Haydn Gott ohne ihn selbst propagiert zu haben sondern indem er ihm Pharaoh und Gott überlassen hat verkündet zu haben.

01:07:43: Pharaoh du weißt die Geschichte Güppens wie befreundet und die Geschichte Israels kann man sich aufs Engste miteinander verwoben.

01:07:49: In Genes ist neunundreißig wird ja Josef nach Ägypten gehen Und das Volk wird vierhundert Jahre dort in Verstabung leben.

01:07:56: Das heißt die Geschichte einerseits Ägypte und andererseits Israel sind eng miteinander verzahnt sehr eng wenn man eine enge Beziehung zur Ägyptie.

01:08:02: Und dennoch ist hier eine kurze Begegnung, eine schmerzhaftige Begegenung zwischen Fahrao, der eine Frau benutzen will und dieser Sache die sich das nicht bieten lässt aber mit Gottes Hilfe.

01:08:14: Eine lehrreiche Erfahrung für ihn, eine erste vorsichtige lehrreicher Erfahrung beim Bezug des Landes.

01:08:19: Er ist ja ganz am Anfang Und ich bin sicher, diese eine Aufgabe hat gereicht.

01:08:23: Diese einzelne Mission nicht eine Dauermission hat gereichten aber bekommt alles was er will bekommt auch weiß ich Getreidesäcke.

01:08:31: oder ist das auch getreidesägig bekommen?

01:08:32: Hat doch viel bekommen.

01:08:33: jede Menge kann damit weiß ich den Lot befriedigen und andere Menschen befriedigen der im Land hat denen dann noch nicht viel geben kann und erst spürt dass das war die das war der Auftrag.

01:08:41: Das war der ganz komplette Auftrag.

01:08:43: Ich bin nicht dort hingekommen um das Land kennenzulernen.

01:08:46: Eine Besichtigung zu einer Sightseeing tut zum Beispiel gekommen um gut zu verkünden Und er hat Gott verbündet bzw.

01:08:52: verkündigt und sagt sich dann die Mission, sprich dieser Auftrag ist ausgefühlt, ich kann nicht zurückkehren.

01:08:57: Das ist so, Abram ist der Typ von Mensch, der streng Gott verbunden ist.

01:09:03: Sie interessieren die äußeren Genüsse nicht doch sagen können wie du auch?

01:09:06: Ich habe doch jetzt ein Reichtum, jetzt gehe ich an die Riviera!

01:09:10: Und spiel dort bis ich umfalle.

01:09:12: Gott hat ihn nicht gesagt hier zurück Er weiß es von selbst.

01:09:15: Das ist die Größe eines Abram und der Größe einer Sahrei.

01:09:19: Zu spüren, wann ich gehen muss und wenn ich zurückkehren muss.

01:09:24: Das macht dich wirklich groß!

01:09:26: Wenn du nicht am Rockzipfel deiner Mutter in Baden in Pforzheim anrufen musst...

01:09:31: Mama, muss

01:09:31: ich zurückkommen nach Pforzeim?

01:09:33: Mama, willst Du mir die Windel wieder waschen, brauchst Du mir wieder die Suppe wie vor zwanzig Jahren?

01:09:36: Sondern nein, Mama, ich bleibe in Magdeburg.

01:09:39: Ich habe eine neue Heimat gefunden mit meiner Frau und meinen Freunden Und ich bleibe und werde wahrscheinlich sterben in Magdeburg, in Sachsen-Anhalt.

01:09:48: Das ist Abram!

01:09:49: Er weiß sein primärer Ort Wirkungsort bleibt kann an.

01:09:52: Geht er auch zurück?

01:09:54: In Dreizehntesnäher geht ja wieder zurück und lässt sich dort hin und arbeitet dort weiter.

01:09:59: aber er weiß es darf Unterbrechungen geben wenn sie um Gotteswillen geschehen und das geschieht hier um Gottes Willen.

01:10:05: Er geht nach Mitzerein in das Land der Bedrängnis, weiß genau der Hunger kommt weil den Menschen dort den wahren Hunger nach Gott zeigen muss.

01:10:13: Es geschieht wieder eine verzahnte Zusammenarbeit zwischen Abraham und Gott, er verkündet diesen Gott durch Gott der selbst in der Nacht dem Pfarrer erscheint.

01:10:25: Er muss gar nicht viel tun, er muss nur für sich sorgen und der Bibel erlaubt für sich zu sorgen, sprich eine Haltwahrheit auszusprechen und danach kann er verrichteter Dinge nach Hause gehen und zwar in das Neue.

01:10:35: Hat er da auch erkannt, dass Sarei auch eine gewichtige Rolle in seinem Leben spürt?

01:10:42: Weißt du, woran ich das ableite?

01:10:44: Ich versuche mir selbst zu sagen, woraus ich ableite.

01:10:47: Das ist eine gewichte Rolle zu spielen.

01:10:48: Was vermutest Du?

01:10:51: Achte mal auf den Dialog zwischen beiden!

01:10:55: In welchem Fers bitte?

01:10:58: Bevor Sie weggehen, bevor sie nach Ägyptien gehen, sagt ihr doch meine Liebe ... Sag weist das aus.

01:11:08: Schau dir mal an, was ihr eher sagt.

01:11:10: Bevor Sie nachher drucken gehen?

01:11:12: Ich bin jetzt...

01:11:15: Bevor sie nachher gingen, sag dir doch sage du bist meine Schwester und sag nicht du bist meiner Frau!

01:11:22: Als Spracher zu Sah, seinem Weiber.

01:11:25: Da ist doch, dass du ein Weib schön anzusehen bist wenn dich nun die Ägypten sehen und sprechen.

01:11:32: Genau da hat er schon erkannt... Und

01:11:34: weiter der nächste Satz?

01:11:35: Auch das nächste Satze?

01:11:37: Sein Weib ist die werden sie mich umbringen und ich leben lassen.

01:11:40: Spricht doch!

01:11:41: Du sagst meine Schwester, damit mir um deine will ein gutes Gescheh...

01:11:50: Er weiß, dass ihm um ihre Willen, das heißt durch ihre Ausstrahlung, wie ich sagte.

01:11:57: Durch ihre eigneprofetische künderische Ausstahlgutes wiederfahren wird.

01:12:01: Er weiß genau, weißt du so?

01:12:02: ein Mann hat einen Weitblick der mit seinem Gott schon so viel erfahren.

01:12:06: er weiß Das in Gott.

01:12:08: Gutes tun wir dort.

01:12:10: Es wird ihm gut ist, wieder von.

01:12:11: tatsächlich passiert er sie mir.

01:12:12: Er wird geschont und bekommt sogar materiellen Wohlstand, indem er überhaupt nicht interessiert ist.

01:12:15: Du siehst, der sagt am keinen Zeitpunkt Gott war es den Bereich geworden.

01:12:19: Nächstes Mal wenn wir dreizehn anschauen steht es da dass er zurück geht und ein Lothis mit ihm und Sie feiern dort eine gemeinsame neue Basis mit der Erfahrung die sie dort gemacht haben.

01:12:32: Verstehst du?

01:12:33: Es interessiert ihn aber nicht.

01:12:35: Er zeigt kein großes Lob darüber.

01:12:37: Überhaupt nicht ein großes Lob!

01:12:39: Bist du?

01:12:40: Das heißt, er macht diese Erfahrung und dank Gott dafür UNOS gesprochen.

01:12:48: Aber er ist nicht überwältigt davon.

01:12:50: Er ist überhaupt nicht überweltig davon!

01:12:53: Er nimmt alles mit, er ist dankbar, er will damit gute Stune, damit wir mehr Not an den Vorderen machen, noch geliebt ja diesen Reichtum aber ihn interessiert das nicht besonders.

01:13:01: Wir schauen wieder in den Text.

01:13:02: dann ein Lot dargestellt der sich eine Abrametschung da angestellt es sehr nüchtern mit dem Prozess umgeht.

01:13:08: Er nimmt die Frau, er bekommt den Reichtum und zieht weg.

01:13:12: Und ich fährst ein Dreizehn-Eins vor, kurz vor Lismayal auf Ramin mitzurein.

01:13:15: Hube ich Sturbecholle Scharlove in Dort im Moranik war.

01:13:18: Lies mal ganz kurz Buba in Dreizehn-eins vor.

01:13:21: Abraham reiste von Ägypten hinauf, er und sein Weib und alles was sein war auch Lot mit ihm nach dem Südstrich.

01:13:32: Ja Das heißt, du siehst die Dreizehn-Einzehs und wenn man heute nicht vertiefen weiß es steht wieder auf Abrahmstieg.

01:13:38: Auch hast Du auch gesagt abrahm Stieg?

01:13:40: Auf

01:13:40: ja hinauf.

01:13:41: Es ist ein Abstieg vorgewiesen in der Dekadenz des Langzungen.

01:13:44: jetzt steigt da auf wie vor das Grab Und erfährt eine neue Erhabung Ein Neuerheben der erfahrener Hebung weil er für Gott etwas getan hat.

01:13:55: Es ist nicht hingerissen von der Wille überhaupt nicht hengerissen sein.

01:13:57: er will einfach nur gut dienen.

01:13:58: er hat seinen Thema verrichtet Genau so wenig, wie er sich die Hummerstuhl ausgesucht hat.

01:14:03: Hat er sich den Gang nach Ägypten ausgesuchten.

01:14:05: Er spürt einfach ich muss das tun weil ich überleben will und wenn Gott mir diesen Hunger schickt und mir nicht ausdrücklich sagt sag ihnen dass du verheiratet bist.

01:14:14: Könnt ihr da mir ja nicht gesagt?

01:14:16: Sag ihm dass Du verheirobt bist.

01:14:17: Sag ihn dass Du mit dieser Frau eine große Mission hast.

01:14:22: Er muss das überhaupt nicht aus drücken.

01:14:26: Er sagt ihm nur, du gehst nach Ägypten.

01:14:28: Du willst dort bleiben?

01:14:29: Das hat er im Innern nicht gesagt und dann kehrt er zurück.

01:14:32: Er weiß genau mehr hatte nichts zu tun.

01:14:36: Kannst du mir noch ein bisschen so?

01:14:37: die Rolle von Lot kann ich noch nicht so richtig einordnen?

01:14:42: Warum geht Lot immer mit?

01:14:44: Sagt nix macht nix geht halt mit.

01:14:47: Ja, Lot heißt wirklich der Schleier.

01:14:49: Schreiben wir auf Lot hat eine interessante Bedeutung.

01:14:52: Der Schleiher ist ein schleicherhafter Mensch.

01:14:54: Man sagt ja in Deutschland sie ist mir schleichert.

01:14:56: Das ist mir schleierhaft, wie du dich ausdrückst, was du sagst.

01:14:59: Er ist ein schleierhafter Mensch der nicht wirklich sich durchschauen lässt.

01:15:10: Das heißt Lot ist eine Gestalt, das denken machen wir nächstes Mal.

01:15:14: Ich denke er ist besser damit es nicht zu viel wird.

01:15:16: Lot ist die Figur, die mit ihm geht weil Abram sich das wünscht.

01:15:20: aber Lot ist nicht innerlich beteiligt.

01:15:22: Lot is der Glück von Menschen, der das äußere will, das sagt uns Kapitel XIII im Äußeren Festhalten braucht, den Bereichdomen braucht auch die äußeren Verwöhnungen.

01:15:30: Und Abram merkt, dass es ihm schwerfällt sich von ihm zu trennen, wer trennt sicherlich.

01:15:36: Das heißt Lot ist eine Sehnsucht, die immer bei.

01:15:38: jetzt kommt ein wichtiger Punkt schon.

01:15:40: Für nächstes Mal Gott mutet ihn zu auch von ihm Abschied zu nehmen weil Gott möchte das er nur an ihm an Gott festhält und nur an Gott eine Orientierung betrugt.

01:15:51: Abram möchte Lot als Sicherheit haben.

01:15:53: ich habe doch keine Söhne.

01:15:54: gesagt, dass ich ihm nicht einen Sohn hab also nämlich den Sohn meines Bruders nachher.

01:15:58: Das hat Nacher akzeptiert, weil er ihn so sehr liebt.

01:16:01: Und Nacher ist ja früh gestorben also nimmt er ihm mit als ein Vaters Stadt.

01:16:05: Ein Vater-Stadt ist Abram der Ziehvater von Lot.

01:16:08: Aber Lot ist nicht gewinnt.

01:16:10: das werden wir lesen!

01:16:11: Er ist verführt durch die Äußerlichkeit.

01:16:13: es gibt noch zu essen und trinken Sodom und Gomora bis am See des Salzes haben sowie dann Salzmehl.

01:16:18: das ist die originelle Bezeichnung für Todesmehr.

01:16:21: und dort fühlt er sich wohl.

01:16:22: und dann kommt es zu einer Trennung.

01:16:23: Das heißt es kommt zu einem weiteren Abschied Aber haben sich verabschiedet von Ägypten keine Lust dazu bleiben, obwohl er natürlich Verabledung hätte treffen können mit Verbrauch.

01:16:32: So wie er sich verabschiedelt von Mesopotamien, verabsiedelt er auch von Lot.

01:16:39: Es ist ein Mehrfachabschicht.

01:16:40: Einmal verabssiedelt es sich von Mesopotamien dann verabsciedelt der sich von Ägyptem und dann verabsiedelt das sich von Lot, denn wo ist Mesopotamin?

01:16:50: Von Ägypten und von Lot.

01:16:51: ein dreifacher Abschied Mesopotamien, Lot und Gebunden.

01:16:56: Aber Abrams lernt dadurch zu wachsen!

01:16:58: Er lernt damit zu wachsen und nur von Gott abhängig zu sein weil er erkennt ich das...ich brauche das Unvergängliche Das Verlässliche Aber wie das Un vergängliche das Verläßliche.

01:17:10: Bitte, das heißt Abrams schaut auch immer wer wächst mit mir mit Und wenn nichts trennt das sich halt?

01:17:17: Weil weil Lotet ihr auch mitwachsen können, mit den Erkenntnissen.

01:17:21: Ja

01:17:23: klar

01:17:23: und dann heißt es okay auch hier irgendwann mal wieder Trennung damit ich selber in mein Umfeld weiter wachsen kann.

01:17:36: Das heißt in Abram erkennt deutlich Ich muss abschieden im Kauf nehmen wenn ich etwas Neues aufbauen will.

01:17:42: Abschied heißt loslassen von dem was nicht für mich geeignet ist.

01:17:50: Und er kennt deutlich, ich kann ihn zwar zwingen aber es wird mir nicht gut tun.

01:17:54: Es wird nicht gut um wenn ich lo zwinge.

01:17:57: Darf ich noch eine Frage stellen?

01:17:59: Ich

01:18:00: habe mal

01:18:02: ein bisschen so nachgezählt.

01:18:04: Ich bin ja ein Saalmensch weißte sehr geprägt mit Zahlen und nicht somit Worten.

01:18:09: abrahm hat glaube ich zehn Prüfungen zu bestehen gehabt die Das vor.

01:18:15: Israel hat auch zehn Prüfungen.

01:18:17: Die Zahl zehn ist ja eine göttliche Zahl, aber Israel hat immer versagt und Abraham hat bestanden die Prüfung.

01:18:27: Und die Prüfungen werden ja, glaube ich, immer schwieriger bis zu der letzten PrüfUNG mit der Uckferung.

01:18:38: Amberg, genau das wollte ich

01:18:40: auch

01:18:41: machen.

01:18:43: Das heißt Israel, das Volk versagt immer und kriegt trotzdem ja immer Gottes Zuspruch und Abram hat immer bestanden.

01:18:51: Das fast nicht fasziniert diese Parallege.

01:18:53: Kann ich dir eine gute Überlegung?

01:18:55: Die Bibel will damit sagen, Abram ist dennoch ein Vorbild.

01:19:00: Wie jude, wie israelien sind den noch gehalten an unseren Abram zu orientieren, weil er uns die Kraft gibt.

01:19:08: Damals in der Wüste haben sie natürlich nicht auf Gott weg.

01:19:10: Natürlich heißt es, weil sie meistens so belastet waren durch ständige Verführungen und Bedrängnis in der Würste.

01:19:16: Es war furchtbar!

01:19:16: Leider war es, wie du richtig sagst, furchтbar.

01:19:19: Aber dennoch haben wir Juden immer noch die Hoffnung und die Gewissheit.

01:19:22: Gott setzt vor unsere Augen Abram und Sarai auch die anderen Väter übrigens, Jetzchak und Jakov und ihre Frauen Damit wir an Ihnen ein Vorbild nehmen und etwas Neues erwachsen.

01:19:34: Es ist nie zu spät, wie die Bibel sagt.

01:19:36: Schaut euch Abraham an!

01:19:37: Wir haben auch eine reiche Liturgie, in der immer wieder betont wird.

01:19:39: Schau dir Abraham an, schau dir Sarah an...schau dir die Großen an, die als Vorbild für dich immer wieder fungieren selbst wenn du in der Wüste nicht auf Gott gehörst.

01:19:48: Wir waren in der Würste, wir waren in Ägypten, wir haben nicht auf God gehört.

01:19:52: Und dennoch erbarmt sich Gott.

01:19:54: und jetzt kommt der Aspekt, errechnet uns die Verdienste von Abram an.

01:19:58: Das sind seine Verdiensten kannst du notieren.

01:20:01: das sind die Verdienten, die Pluspunkte des Abrams und der Sahrei, die uns als Bonus dienen um gespornt durch das Leben durch die Qualität zu gehen.

01:20:15: Abram ist unser großes Vormitt, Abram unser großer Mentor.

01:20:20: Abrams und Saris sind Mentoren, die uns dienen an denen wir uns immer wieder in jede Generation neu messen müssen.

01:20:26: Bin ich bereit jetzt mich hoch zu schwindeln auf das Niveau?

01:20:30: Und zurückzukehren.

01:20:33: Das heißt also auch die Barmherzigkeit und die Gnade Gottes ist immer da.

01:20:41: So brillant!

01:20:42: Die BarmHerzigkeit, die Gnade, die Vergebungsbereitschaft ist immer Und die Vorbildlichkeit unserer Väter, wie zitieren wir in unsere Liturgie immer wieder?

01:20:50: Die Vorväter und Vormittler sind immer für uns da.

01:20:53: Sie stehen immer zu unseren Diensten aber am Leben vor uns, obwohl er physisch in der Ewigkeit ist.

01:20:58: Ich bin physisch gestorben durch den Physischen in der spirituellen Dimension bei Gott.

01:21:04: Er lebt vor uns.

01:21:06: Er ist ein Mentor bei Gott In der jüdischen Liturgie zu Gott gibt ihnen eine neue Kraft, vergibt ihnen durch meine Dienste wie ich damals für dich verrichtet habe.

01:21:15: Die zehn sogenannten Proben, Aufforderung und Herausforderungen die ich damals in der Wüste, in meiner Zeit den Genesis bestanden habe.

01:21:23: Das erste erlegt weiter.

01:21:24: dadurch ist Unsterblichkeit gegeben unserer Frau.

01:21:27: Unsterbilkeit bedeutet es steht immer noch für uns auch wenn wir gesündigt haben das jüdische Volk seine Kinder als Vorbild, als Mentor, als Lichtstrahl.

01:21:38: Wir uns zur Verfügung, zur Seite.

01:21:40: Damit wir uns aufraffen jetzt in Israel, der Erneuerung in Israel.

01:21:45: Aufraffen und merken, wir wollen es nicht Abraham machen!

01:21:48: Er hat es doch auch geschafft in den schwierigen Situationen und Stationen seines Lebens.

01:21:53: Er hat das geschafft und er ist unser Fürsprecher bei Gott.

01:21:57: Dann machen wir's doch jetzt bitte auf.

01:21:59: Und deswegen wurde auch aus Abraham, Abraham.

01:22:02: Also Vater der Krieger.

01:22:04: Genau.

01:22:04: Mit dafür viele Vöte!

01:22:05: Auch für dich als Christen... Ja meine

01:22:07: ja auch, auch

01:22:08: für mich das meinte ich.

01:22:09: ... und Jesus die Kirche von Abram ständig.

01:22:12: Für Christens denken sie an Galata III und Römer IV.

01:22:15: Ein Paus äußert sich lüblichst über Abram.

01:22:20: Glühiglichst, ohne Abraham geht bei Paulusen keine Theologie der Erneuerung.

01:22:26: Abraham ist der Vater allergläubigen sagt Paulus.

01:22:29: Er ist der Vater des Glaubens und Ibrahim im Islam genauso.

01:22:33: Ibrahim is der Vater des Islams!

01:22:35: Das betont Mohammed in seinen Suren laufend, ohne Abram kein Islam.

01:22:41: Ohne Abraham, der dann unbenannt wurde damit er ein noch mehr Größe empfängt, da bekommt er einen Zusatzbuchstab, der die Göttlichkeit verinnerlicht.

01:22:49: Ohne Abraham, Abraham mit weh im Ebrishen ist kein Judentum keine Christung und kein Islam denkbar.

01:22:57: Das heißt Abraham ist dann der Gründer des Monotheismus?

01:23:01: Richtig!

01:23:01: Abraham ist der Begründer das Radikal eingetlaut?

01:23:04: Doch bevor es die Juden dumm gab, das Juden kommt erst später.

01:23:06: Wobei dass Juden und wir Juden sagen, da haben wir die Tora schon dekant, die Vorschrift der Tora.

01:23:10: Durch seine engen Beziehung mit Gott habe er es schon vorer Vorschriften übernommen.

01:23:13: Aber er bekommt zwar den Beschneidungsbund in Genesee XII.

01:23:16: Da wird ihm aufgetragen oder bei Auftrag beschneidet ein Sohn sowohl Ismail wie dreizehngern als auch Ilseak Gitzhak am achten Tag.

01:23:24: aber darüber hinaus bekommt dann noch nicht die klassischen Vorschreften mit Speisevorschrifte und Schamann.

01:23:28: Das Juden sagt mir, das jüdische Denkensache hat es dennoch eingehalten weil er diesen Drang hatte.

01:23:33: Ich will dir merken, ich weiß das aus mir, dass jüdische Volk entstehen wird.

01:23:36: Ich weiss das und darum zeige mir die Tora noch bevor sie an Bergesinahe durch Mosel in Moscheg gegeben wollen.

01:23:41: Aber es ist für dich als Christen und für Sie als Christenshaus nicht relevant.

01:23:44: Relevant ist, dass er bereit ist für seinen Glauben alles zu tun!

01:23:47: Für den einen Gott tut er alles verlässt, das gibt gewonnen unter wichtigster Aspekt uns heutigen ausführlichen Sitzungen.

01:23:54: Er klammert nicht am Material, er klammt nicht an äußerlich genug Tugenden, die interessieren ihn nicht.

01:24:00: Er führt eine Mission aus, einen nach der anderen.

01:24:02: Und sein Aufgabe ist Gott zu verbinden und ihm steht nichts im Wege.

01:24:05: Kein Wohlstand wird in jedem Land liegen!

01:24:07: Und nicht mal der Bruder Lote ihn verlässt und dem er mitteilen muss.

01:24:12: das machen wir nächstes Mal so gut finden.

01:24:13: Hört zu wenn du gehen willst geh bitte aber ich gehe nicht mit dir nach Sodom und Gomorrah Richtung fruchtbares land um das Salzmeer.

01:24:21: Ich möchte das nicht.

01:24:22: für mich ist nicht die Äußerlichkeit die vergänglich ist.

01:24:25: wie Paulus auch sagt Mich interessiert nicht das vergängliche Weg.

01:24:28: Das brauche ich nicht, dann bin ich doch in dem Zuhause geblieben im Mesopotamien.

01:24:30: Da hatte ich doch was ich wollte.

01:24:32: Sondern ich habe mein Gott versprochen.

01:24:33: Ich möchte mich auf dich Gott einlassen Und das bedeutet Beweglichkeit Auf dem Weg sein.

01:24:39: Möchtest du Dich dort niederlassen und deine fetten Fettensitzungen dort abhalten mit dem Mammon?

01:24:44: macht es Aber da müssen wir uns trennen.

01:24:46: Dann sind wir geschiedene Leute.

01:24:48: Ich hab noch eine letzte Frage wenn ich darf.

01:24:52: Buba schreibt ja vom Alter, also ich habe da bei Luther nachgeguckt.

01:24:56: Luther steht Abrama-fünfundsebzig Jahre im Vers Vier und Buba hat das getrennt in siebzig Jahren und fünf Jahre.

01:25:06: Da ich ein Saalmensch bin, warum schreibt denn auch Buba-fünfundsiebzig?

01:25:12: Sondern trennt es in zwei Zahlen, Siebzig

01:25:16: und Führung.

01:25:17: Ja weil es so überbrichend wirklich steht.

01:25:20: Er war siebzig Jahre und fünf Jahre.

01:25:23: Die Bibel will damit sagen, jede Etappe im Leben ist später eine Rolle.

01:25:25: Da kommt nun die Numerologie des Juden ums hinein.

01:25:28: Siebzig hat dann eine Bedeutung und die Fünfe hat eine Beteutung.

01:25:30: Die Zahl sieben kann ich kurz erklären.

01:25:32: bedeutet denn Numerologie immer die Ganzeit.

01:25:34: Sieben Tage in der Woche, sieben Arme des Leuchters.

01:25:36: Das heißt, die Bibel wollen natürlich das.

01:25:37: darüber können wir Stunden lang sprechen.

01:25:39: nach Friedrich Weinreb gibt es ja eine riesige Zahl näher Und allein die Zahlen sieben null und fünf null haben eine Betteutung.

01:25:45: fünft sind die fünf Sprichermose und fünf bedeuten zugreifen das begreifen Die Bibel will sagen in jedem Abschnitt seines Lebens, das passiert bei vielen Altersangaben.

01:25:57: Hat die Zahl eine riesige Bedeutung?

01:25:59: Fünf bedeutet ich bin der Verbindung mit Gott.

01:26:01: darum war auf fünf und siebzig hat eine Verbundheit mit Gott hergestellt.

01:26:04: Hat Gottes Glanz in der Realität ergriffen noch nicht vollständig aber schon sehr deutlich.

01:26:09: und Siebzig bedeutet Die sieben ist in seinem Leben wichtig, er hat etwas abgerundet, abgeschlossen.

01:26:14: Gesiebend!

01:26:15: Er hat sein Leben gesiebent.

01:26:17: und damit die Zahl nicht einfach nur schneller runter geredet wird muss betont, will die Bibel betonen das es ein Zyklus war.

01:26:25: Zyklus der fünf über die siebzig und zyklus der siebzig zuerst waren.

01:26:29: Die Sieben nun bedeutet für ihn einen Zykulus mit der Kraft der sieben und die Zahl fünft begleitet auch einen sieben.

01:26:34: Das heißt jede Zahl hat eine eigene Gewichtung oder eine eigene spieltuelle Entwicklung will die Tora sein Und das ist auch was, die bei vielen Menschen und ihren Altersangaben.

01:26:44: Ist mal aufgefahren.

01:26:45: jetzt wird es ja auch ein Sinn, was Luther gesagt hat wenn ich noch Jünger wäre würde ich die Hebräische Sprache lernen weil nur dann könnte... Weil er hat seventy-fünf, sieben plus fünf sind seventy, aber dass das getrennt ja auch im Sinn gibt aus jüdischen Denken heraus finde ich spannend.

01:27:04: Michael, es war brillant heute?

01:27:06: Ich möchte dir danken.

01:27:07: Wer fragen hat, kann sich gerne an mich wenden?

01:27:09: Wenn jemand mit mich her sprechen möchte, dann kannst du erlaubst es wahrscheinlich dein Kontakt geben.

01:27:13: Du hast eine WhatsApp-Nummer und da ist deine E-Mail.

01:27:15: Ich rege sie an, hören Sie die Sendung in Ruhe an.

01:27:17: Sie müssen sich nicht komplett hören, ca.

01:27:19: neunzig Minuten.

01:27:20: Sie können Abschnitte einteilen.

01:27:22: bei Google Zoom und YouTube.

01:27:24: Kann man ja Pausen einlegen.

01:27:26: zehn Minuten noch mal zehn Minuten fünfzehn Minuten bitte betrachten dass das eine kostbare Lehrstrunde billige Konsumstunde, schnell hören und ablegen.

01:27:35: Sondern lassen Sie sich Zeit, gönnen sie sich Zeit Abschnittsweise das zu hören?

01:27:39: Ich höre es gerne noch einmal, du hörst es auch.

01:27:42: Auch in Abschnitten wie Ihnen.

01:27:42: gut tun!

01:27:43: Und wenn Sie an einem Tag nur eine halbe Stunde gehört haben ist das besser als wenn Sie neunzig oder fünfundachtig Minuten oberflächlich gehört haben lieber dreißig und unterflächlich tiefgründig.

01:27:52: aber verinnern nicht, tiefer nicht.

01:27:54: So natürlich machen wir weiter.

01:27:56: ich bin sehr dankbar dass ich mit Michael die erste Sendung durchgeführt habe.

01:27:59: Es war ein ganz großer Reichtum, weil ich spüre dass wir von Genial sind und dass du diese Tiefe wirklich in dir aufnimmst Michael.

01:28:07: Danke sehr!