Wie wirst du krank? - wie wirst du gesund ?- Die Polarität Krankheit Heilung biblisch erläutert

00:00:01: Liebe Freunde, es ist soweit.

00:00:03: Heute ist der fünften.

00:00:04: Der Fünfte ist Jude Hay das Kennzeichen von Gott.

00:00:09: Fünfzehn entspricht in der Nombrologie.

00:00:10: Michael Deck mein Freund aus Magdeburg an Karlsruhe sehr liebt und bedeutet Gottes Präsenz ist heute mit uns.

00:00:16: Der fünfzehnte November zwei wichtige Zahlen.

00:00:19: Michael und ich sind verrückt nach Zahlen.

00:00:21: wir können ohne Zahlen deutlich nicht mehr leben.

00:00:23: Fünftzen ist Jude Hey Gottes Präsens und elf ist das doppelte eins sein Gottes.

00:00:28: Wir sind ganz tief in der Einheit Gottes.

00:00:29: Der fünften November ist für Menschen, die die Zahlen lieben äußerst bedeutsam.

00:00:33: Ja!

00:00:33: Das Wort ja, sie kennen ja Halleluja und das Jahr von Halleluya und Jeremia und Jeschaja Und Aviyah hat ja diese beiden Buchstaben und ergeben den Fünften.

00:00:44: Alles ist geführt alles ist vor der Zahl und ich habe mich halt infiziert mit Zahlenliebe.

00:00:49: Es ist völlig verrückt nach Zahlen, so wie ich.

00:00:51: Und wir deuten alles und unter anderem unsere heutige Geschichte, die auf die wir uns geeinigt haben, nämlich Die Heilung einer verkrömmten Frau am heiligen Schabbat in Lukas XIII ab Fürs X. Wir werden den Text aus Michaelisemund hören.

00:01:05: Und dann werden wir ganz intensiv arbeiten.

00:01:08: Was bedeutet Heilung im Judentum?

00:01:10: Es haben mich schon einige Menschen angerufen und gesagt, es ist auch therapeutisch erklären.

00:01:13: Ich habe ja Psychotraumatologie gelernt und Logotherapie nach Viktor Frankl.

00:01:17: Ich werde auch ganz stark therapeutisch arbeiten neben der Numerologie und neben der klassischen Exegese so dass auch Therapie einfließen wird.

00:01:24: Heilungskonzept der Bibel.

00:01:26: wie wird man gesund wenn man sich dem Wort Gottes anvertraut?

00:01:30: Michael und ich sind geladen mit Energie.

00:01:33: Michael Wie geht's dir?

00:01:33: sag ein Wort

00:01:35: Mir geht es wie immer sehr gut, wenn ich mit dir zusammen solche Situationen machen darf.

00:01:41: Ich bin immer on fire!

00:01:46: Michael ist eine junge Bekanntschaft, eine junge Freundschaft.

00:01:49: Michael ist einer meiner jüngsten Schüler und ich bin Adonai so dankbar mit Michael befreundet zu sein.

00:01:56: Michael erklär uns doch was du so Gott will am dritten September erleben wirst oder gehst in ein Abenteuer

00:02:02: Am dritten Dezember.

00:02:03: Am dritte Dezmber, genau!

00:02:05: Ja, Juwal bin ja nicht zur Sprachbegabt sondern ich liebe Erzahlen.

00:02:10: und Juwal hat aber gesagt Ich muss jetzt Hebräisch lernen Und werde ab dritten december in einen Hebräschkurs belegen vom Jerusalemer Institut und freue mich schon drauf weil wie gesagt Nicht nur die Zahlen, sondern die Buchstaben und die Hebräischen.

00:02:34: Und vor allem die gut hebräische Worte.

00:02:37: Da liegt auch wieder eine besondere Kraft drin.

00:02:41: Ausgezeigt Michael mit deinem Namen Michael du bist prädestiniert dazu.

00:02:45: Du bist so in der Tiefe der Zahlen und in der tiefe der Deutung.

00:02:49: Wir beide haben ja Bilateralunterricht.

00:02:51: Er ist auch ein Mitglied meiner Gruppe, der sie auch aufgenommen werden können Wenn Sie sich bei mir melden gerne.

00:02:56: er ist Mitglied meiner Gruppe isst Ein Reichtum.

00:03:00: Wir beide sind nicht mehr die Jüngsten, noch nicht die Ältesten.

00:03:02: Und ich bin so gleiche Altrich übergenzt

00:03:04: und ich wollte

00:03:05: mich so sehr, dass wir wirklich sehr furchtbar der Franke... Ich lebe ja in Franken mit meiner Gattin.

00:03:11: Der Franke sagt, das wird furchttbar zusammenarbeiten!

00:03:15: Das ist ein typischer Fankonismus.

00:03:16: Ich freue mich so viel, dass ihr furchтbar zusammenarbeitet und danke Gott dafür jeden Tag!

00:03:23: Sehr, sehr!

00:03:24: Michael, jetzt siehst du vor die Heilung einer verkrumpten Frau am Shabbat Lukas XIII am Fürstzehn.

00:03:29: Wir hören die Geschichte aus deiner Munde.

00:03:30: Bibel in gerechter Sprache, die sogenannte Frauenbibel, hier ein sehr freundliches Judenbild und ein freundliches Frauenbild präsentiert.

00:03:37: Anschließend werde ich in der Exegese eintrauchen mit Zahlendeutung Und Michael wird mich zwischendurch immer wieder befragen.

00:03:43: Okay.

00:03:46: Jesus lehrte in einer der Synagogen Am Shabbath.

00:03:51: und seht dort war eine Frau die litt seit achtzehn Jahren an einem Geist, der sie schwach machte.

00:03:59: Sie saß zusammengegrümmt und konnte den Kopf überhaupt nicht heben.

00:04:05: Als Jesus sie sah, rief er sich zu sich und sprach zu ihr, Frau du bist erlöst von deiner Schwäche!

00:04:15: Und er legte ihr die Hände auf und die Frau richtete es sich sofort geradeauf und brieß

00:04:23: Gott.".

00:04:24: Daraufhin sagte der Synagogenvorsteher, er war aber über die Heilung am Shabbat verärgert zum Volk.

00:04:34: Es gibt sechs Tage zum Arbeiten.

00:04:37: an diesen Tagen könnt ihr kommen um euch heilen zu lassen nicht aber am Shabat.

00:04:45: Jesus antwortete ihm macht Euch nichts vor bindet Nicht jeder und jede von Euch den eigenen Ochs oder Esel vom Futterplatz los und führt das Tier zur Tränke, sollte dann diese Frau die Tochter Abrams ist, die der Sat haben, seht voller achtzehn Jahre lang gefesselt hat nicht von dieser Fessel am Schabbat befreit werden.

00:05:18: Noch einsatz?

00:05:20: Ach, siebzehnte Entschuldigung!

00:05:21: Diese Worte beschämten alle jene, die gegen ihn gewesen waren.

00:05:26: Das Volk hingegen freute sich über alle wunderbaren Taten, die durch ihn geschahen.

00:05:33: Genau!

00:05:33: Michael erst mal von dir ein Roto?

00:05:35: Mein neuer Schüler, verjudet bis dorthin aus, erleuchtet bis hier hinaus.

00:05:41: wie wird die Geschichte auf dich?

00:05:42: was ist die Moral der Geschichte?

00:05:44: Ja, die Morale der Geschichte ist für mich überhaupt im ganzen Kapitel XIII, die Barmherzigkeit Gottes und die Bedeutung... des Mitfühlens für andere Menschen.

00:06:00: Das steht für mich so in dieser

00:06:04: Geschichte

00:06:05: auch

00:06:05: drin.".

00:06:07: Aber du siehst, es gibt doch Konfliktpotenzial!

00:06:09: Du siehst das will ich schon nennen?

00:06:11: Einerseits eine leidende Frau die gar nicht spricht.

00:06:13: Sie spricht kein Wort.

00:06:15: Ich nenne ihn gerne Joschur Jeshua der Rabbi aus Nazareth.

00:06:20: Heilt sie nur indem er spricht, du bist nicht mehr krank.

00:06:23: Du bist erlöst, er legt die Hände an Sie auf Sie und sie wurde so gleich gesund und prieß Gott.

00:06:27: wichtig!

00:06:28: Sie prieße Gott, sie bricht es nicht in, sondern sie prießen Gott.

00:06:30: Und andererseits entsteht da ein Konflikt.

00:06:32: Michael, warum denkst du?

00:06:33: Wir haben hier zwei Szenarien.

00:06:35: Einerseits das Heilungs-Szenario gegenüber einer alten Frau, die schon achtzehn Jahre darüber gesprochen hat, krank war.

00:06:40: Andererseits aber die Spannung zwischen dem Synagoenvorstellenden, den Synagogen Wiener der für die Ordnung in der Synagoe sucht, der für Die Verteilungen der Lesungen verantwortlich ist mit einer Spannung.

00:06:50: Das heißt du siehst, warum brauchen wir?

00:06:51: Denkst Du Michael!

00:06:52: Du erleuchtet da zwei Szenarien.

00:06:54: Warum brauchen wir das Szenario?

00:06:56: einerseits inzwischen der Frau und die Joschur, die den Gestickern noch aufhören und er legte ihr die Hände auf und sie wurde so gleich gerade aufgerichtet und prieß Gott und das Thema ist vorbei.

00:07:05: Warum braucht Lukas, der verfassert ist, brillant?

00:07:08: Aber geben Sie diese Zusatzgeschichte, wozu brauchen wir die?

00:07:12: Ja, die ganze Bibel ist ja von Anfang an schon in Genesys I fängt mit der Polarität an.

00:07:20: Mit der Spannung und zieht sich im neuen Testament auch immer durch.

00:07:26: Also

00:07:27: dunkel, hell oder krank, gesund.

00:07:31: Gegrümmt aufwichtig.

00:07:33: Schabbat also Ruhetag.

00:07:38: Arbeit, Arbeit.

00:07:39: Das heißt diese Dualität, diese Polarität ist ja unser heutiges Leben auch immer und immer wieder.

00:07:49: Und was will Jesus zeigen?

00:07:51: Was will Jesus sagen wenn sich das so zukünftig tragen hat?

00:07:53: oder Lukas, mindestens Lukas der das hier sehr schön schreibt Was will er zeigen?

00:07:57: Warum beendet der nicht die Geschichte.

00:07:58: Ich meine, da ist eine Polarität, die Frau war krank.

00:08:00: darüber werden wir sprechen.

00:08:02: Jesus holt sie zu sich, Jesus sah sie rief Sie zu sich sprach zu ihr du bist erlöst liegt dir in den Ende auf.

00:08:07: Jesus hätte das noch hier beenden können.

00:08:09: warum?

00:08:10: warum denkst Du musst ja eine zweite Polarität hineinbringen?

00:08:13: Da steckt noch etwas anderes dahinter.

00:08:14: zusätzlich Zu dem was Du gesagt hast

00:08:18: Bin ich jetzt momentan... Versuch

00:08:21: mal zu verstehen Ich werde

00:08:22: dich

00:08:24: gerade mal...

00:08:25: erlegte ihr die Hände auf, das hat ja auch was mit Nähe zu tun.

00:08:30: Denkt an die aronitischen Hände?

00:08:32: Die aronitischen Hände, die Segnungen oder die Barmherzigkeit.

00:08:37: und ich kann mir nur vorstellen durch die Geschichten, die da erzählt werden in Lukas Dreizehn, dass er halt aufzeichnen möchte dass die Heilung nur durch die Barmherzigkeit Gottes geschehen kann.

00:08:57: Ja,

00:08:58: das heißt ich kann jetzt schon etwas sagen.

00:09:00: liebe Freunde und Freundinnen von Michael und Juwalen es sind hier zwei Schauplätze.

00:09:04: der eine Schauplatz ist die wirklich leidende Frau die kein Wort spricht die verkrömmt ist die vom Gott gehalten wird durch Worte.

00:09:11: Jesus sieht sie er ruft sie zu sich sprichst zu ihr und sagt du bist von deiner Krankheit.

00:09:16: schauen wir mal die Anzahl der Schritte an Und sprich zu ihr.

00:09:22: Das sind drei, wie damals auch eine interessante Vier, vier Schritte.

00:09:26: Sprich zu Ihr und legt die Hände auf!

00:09:27: Ich wiederhole er sieht sie, er ruft sie zu sich, spricht zu ihr und legte die Händer auf.

00:09:33: Die vier Schritten kannst du notieren ist in vier Schröten.

00:09:35: wir sind wieder bei der vier Universität.

00:09:37: Vier Schritte sind Sie um die Frau gesund zu machen.

00:09:39: Vierschritte Michael und liebe Freunde und Freunde.

00:09:42: Dann kommt die Geschichte mit dem Mang der Unzufriedenheit und ich will etwas sagen nämlich dass hier eine zweite Heilung passiert.

00:09:47: ja meine zweite Heilungen Michael

00:09:50: D.h.,

00:09:51: der Synabogenvorsteher wird seiner Uneinsichtigkeit beraubt und damit auch geheilt, möchte ich sagen.

00:09:56: Gott schenkt uns hier zwei Heilungen.

00:09:59: Eine Heilung ist die Frau, die ist körperlich sichtbar, observierbar gestört belastet, krank Vergrümmung – wenn Sie es nennen, Arthrose eine schwere Arthose kann sich nicht mehr aufrichten.

00:10:10: darüber werden wir noch sprechen.

00:10:12: Und das andere Michael ab fers vierzehn ist die Krankheit, die Störung dieses Synabogendieners Der uneinsichtig ist, der nur an Formalitäten klammert.

00:10:20: Die Befreunde und Freundinnen von Juwail und Michael.

00:10:22: Da klammet dann Äußerlichkeit.

00:10:23: Das hast du nicht zu machen heute.

00:10:24: Das schickt sich nicht.

00:10:25: Heute ist das siebte Tag.

00:10:26: Wir sind in der Kraft der Sieben sagt er und es ein Pendant.

00:10:29: Martin Luther nannte solche Menschen Buchstabilisten.

00:10:32: Buchstablisten ist ein Begriff von Martin Luther im der klammert nur an Äußerlichkeit, das macht man heute nicht.

00:10:41: Und ich finde es so große Klasse von Lukas, Lukas heißt ja der Lichtbringer auf Griechisch dass er diese zweite Heilung hinein bringt.

00:10:48: Es wird nicht nur die Frau geheilt sondern auch ein Mann geheilt.

00:10:51: Das ist etwas was viele Menschen gar nicht sehen.

00:10:53: Der Mann wird auch geheilt Bezüglich seiner Engstirnigkeit und seiner Lieblosigkeit, nennen wir es mal ganz konkret.

00:11:01: Denn am Ende steht, als er das sagte waren all seine Widersacher beschämt Schnee den Fährsebzehn und alles vollfreute sich über die großen Taten, die Joshua tat.

00:11:10: Wie hast du eine zweite Heilung Michael?

00:11:12: Zwei Heilungen Einmal wird die Frau geheilt bezüglich einer organischen Störung Und zum zweiten wird Ehrgeheid und die Widersachaniederwaren Die alle nur auf Formalitäten fokussiert sind Reiten und werden eines besseren Belebt, Michael.

00:11:26: Hier hast du zwei Heilungen!

00:11:27: Und das finde ich besonders gelungen bei Lukas weil er zeigen will wenn Joshua schon heilt dann möchte auch eine weitere Heilung durchführen nämlich die Heilung einer Geistigen broniert, so nimmst du es Michael.

00:11:37: Eine geistige Bronniertheit.

00:11:39: dieser Mann sieht nicht in die Tiefe der sagt nur dass hast du nichts zu machen Obwohl Jesus ja auch schon gar nichts Verbotenes gemacht hat.

00:11:45: Es gibt natürlich Vorschrift, die sagen am Schabbat darfst du keine Medizinspräparate herstellen, die mit Arbeit verbunden sind und darfst nicht reißen oder etwas pressen.

00:11:55: Also eine Substanz, seine Blume zerpressen darfst Du nicht am Schabatt.

00:11:58: Aber das haben Sie doch gar nicht gemacht!

00:12:00: Wenn Du dir die vier Schritte anschaust, mit denen er arbeitet ist überhaupt keine Rede von Verletzung des heiligen Schabbats Gebotes der Ruhe sondern er sagt deutlich Er sieht sie Er ruft sie zu sich, was ich eben sagte.

00:12:11: Er spricht zu ihr und er legt die Hände auf.

00:12:13: Was ist daran verboten?

00:12:14: Das Sie überhaupt nicht verboten!

00:12:16: Das darfst du machen!

00:12:17: Musst Du machen wenn ein Mensch einen heilen

00:12:18: kannst?!

00:12:19: Und da sagt Jesus Ich möchte Euch zeigen wie krank dieser Mann ist Obwohl er sich einbildet ein großer verfechtertes Recht zu sein Legt die Hand zu ihm, legt spirituell die Hand auf und reinigt ihn durch Gottes Blade von dieser Boniertheit.

00:12:33: Und was ist das Ende?

00:12:34: Nicht nur sie preist Gott Michael Sondern.

00:12:36: zum Schluss preisen alle Gott.

00:12:39: Ist das nicht schön?

00:12:40: Alle in Versitzen, alle die dabei waren und alles voll.

00:12:44: Das ganze Volk das von der Tür stand freut sich und pries die großen Taten Gottes.

00:12:50: Das ist das zwei Fliegen mit einer Klappe in Anführung.

00:12:53: Zwei Taten mit einem Auftritt, die Jesus bewirkt.

00:12:57: Zwie große Taten der Verherrlichung Gottes so dass ich sage es sind zwei Heilungen da.

00:13:02: Die eine Frau wird geheilt und der andere Mann wird auch geheilt, weil er uneinsichtig ist.

00:13:06: Ich möchte sagen Lukas will zeigen dass das eine Störung ist die auf dem gleichen Niveau ist wie die Störung körperlicher Art.

00:13:12: Wenn du nur pedantisch bist Michael Und festlegst Das darf man nicht, das darf man ja Ein Pedant Dann hast Du nicht die Liebe Gottes und die Tiefe Gottes verstanden.

00:13:22: Gott will Dass du am Schabbat heilst wenn es dazu dient einen Menschen Eine neuen Schabbatt zu schenken.

00:13:27: Das ist dein Wunsch Gottes.

00:13:30: Und darum sagt Jesus, du hast überhaupt nicht verstanden.

00:13:32: Jeschua!

00:13:33: Was hier passiert?

00:13:33: Hier passiert etwas Großes und das dient dem Shabbat.

00:13:36: Das dient den Shabbath.

00:13:37: Nicht nur dass es den Shabat nicht entehrt ist er denn Shabbad.

00:13:41: Nicht Nur dass diese Heilung die ja nur aus Worten und Berührungen bestand.

00:13:45: Den Shabbatt nicht enterrt.

00:13:46: sie ehrt den Schabbatz.

00:13:47: Sie verehrts den Shabad weil am Shabbadd alles was der Herrlich und Gottes dient gewollt ist ziemlich ist gewünscht ist.

00:13:56: Darum werden da umsehen beide Taten Shabbats konform.

00:13:59: Und jetzt schauen wir mal an, was hier passiert.

00:14:03: Er geht in die Synagoge und macht eine Jude am Schabbat erpredigt.

00:14:07: Er lehrt Zucker zum Text des Schabbats.

00:14:10: Am Schabbag wird gelehrt und gebeten.

00:14:12: Siehe da ist eine Frau über achtzehn Jahre.

00:14:15: Über achtzehnt werden wir nachdenken, werde ich gleich erklären.

00:14:17: Ich will aber noch etwas zur Spiritualität sagen.

00:14:20: Die war achtzehm Jahre von einer Krankheit, sagt bei mir der Schlachtertexte.

00:14:23: auch Luther basiert befallen und sie war verkrümmt, und konnte gar nicht mehr aufrechnen.

00:14:27: Jetzt werden wir etwas nachdenken über das Thema Verkrümt.

00:14:31: Das Thema verkrümmt löst ich mir sofort als Soziation aus.

00:14:34: Ich habe ihn parallel aus der Bibel gesucht Und durch hier durch viel Führung Gottes hab' ich etwas gefunden und zwar einige Stellen.

00:14:45: Momentlich nennen Sie genau wenn du hörst verkrümt kann ich dir sagen ist jemand der sich in der Psychotraumatologie und der Logotherapie von Mikrofangeln auskennt Natürlich eine innere Verkrümmung aus.

00:14:55: Es ist nicht nur die äußeren Verkümmungen, es ist die innere Verkrümmungen.

00:15:00: Sagt uns schon mal sofort was Achtzehn bedeutet?

00:15:02: Du hast ein Wort gefunden das der Zahl achtzehnt entspricht.

00:15:06: Ja, hey Leben.

00:15:09: Sie war in einer Sünde.

00:15:10: Chet schreibt sich für unsere Freundin Dr.

00:15:12: Angelerg.

00:15:13: Also Chett auch sünder heißt auch Sünde ja.

00:15:16: also ich habe Chet gefunden Leben und

00:15:19: genau.

00:15:22: Hett schreibt sich immer grüßt mir, das kann Dr.

00:15:24: Angela Fischer, wie ich herzlich grüße, hallo!

00:15:26: Schreibt sich Hett, Hett alleff, dass er gibt den Seinwert achtzehn, nämlich acht und neun gibt es die achtzehnte.

00:15:31: Und das andere Wort, das Polarer Wort dazu ist den...

00:15:36: Ich kenne

00:15:37: Kai oder Kai?

00:15:41: Kai bedeutet Leben und es bedeutet, ich bin in der Polarität zwischen Leben und Sünde.

00:15:46: Das heißt die Frau war in einem Zustand von Sünde und Sinne bedeutet ja abgetrenntet vom Gott.

00:15:51: Sie waren nicht nur mit dem Leben mit Gott verbunden sondern war behaftet in ihrer Abgetrennte, in Ihrer Ängstlichkeit.

00:15:57: das muss nicht bedeuten dass sie ein böser Mensch war aber es bedeutet dass sie nicht mit sich und im Leben in Verbindung war.

00:16:06: Und das drückt der Bibelmensch aus, indem man sagt sie war vergründet.

00:16:09: Das heißt wenn du vergründen bist kannst du ja nicht mehr aufrichtig stehen.

00:16:12: Auch das Wort Aufrichtig hat eine große Spiritualität nämlich aufrecht sein.

00:16:17: Ein aufrichtiger Mensch ist aufgerichtet oder ein aufgerichteter Mensch ist offrichtig.

00:16:22: Sie war nicht mehr offrichtigt.

00:16:23: Sie ist zurückgezogen sitzt in der Runde kein Mensch nimmt Fändnis von ihr, fällt ihr auf und sie fällt keinem auf.

00:16:31: kurzum sie ist sehr bedrückt und das achtzehn Jahre lang.

00:16:34: Und just an diesem Schabbat kommt sie in die Synagoge, in den Beta-Knesset aus der Versammlung.

00:16:38: Und Jesus sieht sie sofort.

00:16:39: Joshua ist ja der Mann, der heilt, Joshua und er sagt ja selbst, der Menschensohn ist gekommen, die gesunden zu heilen.

00:16:47: Die Kranken bedürfen das Therapeuten des Highlights aber nicht die Gesunde.

00:16:51: Joshua is'n nicht nur ein Rabbi, es's ein Highlight durch Gottes Namen.

00:16:54: Und er kennt sie so fort!

00:16:56: Und was ich sagen will, schreibt auf mich, es gibt einen Psalm, nämlich Achtunddreißig für Sechs.

00:17:01: Da steht etwas zum spirituellen Charakter von Gebäut sein.

00:17:04: Schreiben Sie alle gerne auf.

00:17:05: Psalm thirty-sechs steht, ich bin tief gebeugt und niedergedrückt.

00:17:09: Ich gehe traurig einher den ganzen Tag.

00:17:13: Und da gibt es noch eine weitere Stelle.

00:17:15: Psalm forty-fünf Was betrübst du dich meine Seele?

00:17:19: Und bist so unruhig in mir?

00:17:20: Haare auf Gott!

00:17:21: Denn ich werde ihm noch danke dass er meines Angesichts Erlösung und mein Gott ist im zwei vierzig fünf.

00:17:28: Das heißt, ich habe nach Schlöhn gesucht, die in Verbindung stehen mit Befrühmtheit Und Art.

00:17:32: thirty-six ist ein besonders wichtiger Satz, der sagt, dass David selbst gebeugt war, gebeugte demütig durch die ... Weißt du?

00:17:40: Durch die Härten des Lebens, durch die er merkt, er kann mit Gott nicht mehr aufrichtig stehen und in Beziehung stehen.

00:17:48: Das ist das Thema dieser Frau.

00:17:49: Die Frau ist gebeugtsspirituell gebeugnet und drückt sich körperlich aus.

00:17:54: Wenn du innerlich gebeugtest, drückt dich das körperliche Aus.

00:17:58: Das heißt, die Frau hat heute würde man sagen Michael ein psychosomatisches Problem.

00:18:02: Ein psychosomatisches Problem notierst du.

00:18:05: Sie ist psychosomatic

00:18:07: belastet!

00:18:07: Die Psyche kann Gott nicht in die Augen schauen.

00:18:11: sie sind ganz hinten abgewandt denn wenn Du geborgen bist kannst Du Dein Haupt nicht erheben kannst Gott nicht an die Augen schauen.

00:18:16: und Jesus weiß als großer Psychosomatiker dass die Psychen und die Soma die Seele unter Körper geheilt werden müssen.

00:18:23: Und im Pferd schreibt noch ein Satz, auf den ich gewundert habe.

00:18:29: Zehnhundertfünfundvierzig, vierzehn ist für dich wichtig.

00:18:35: Hundert für alle natürlich!

00:18:36: Hundertfünfundvierzig, vierzenten und hundertsechsundviertzig acht.

00:18:40: Jetzt kommen nämlich zwei weitere Sätze.

00:18:42: Noch mal!

00:18:44: Zehnhuntertfünfunvierzlich, vierzinzehnt.

00:18:46: Daher, Adonai stets alle die da fallen und richtet die Gebäuden auf.

00:18:50: Passt das nicht perfekt?

00:18:52: Ich wiederhole... Der Herr Adonai stützt alle, die da fallen und richtet die Gebäuden auf.

00:18:58: Jesus weiß, Joschua das nur Gott!

00:19:00: Und die Beziehung zu Gott dieses Thema heilen kann ich wiederhole für alle.

00:19:04: Nur die verbesserte Beziehungen, die aufgerichtete Beziehion nach der Gegründheit Die aufgerichtete Beziehungs-Gott am Shabbat, am Heiligen Tag der zugleich ein Heilender ist geliebter Bruder Ein Heiliger, ein Heilender Tag, ein Heilinger Ein heiliger und ein heiligender Tag.

00:19:21: Nur in diesem Tag kann sie eine Erneuerung ihrer Beziehung zu Gott erleben, und zahl'n hundertsechstundvierzig Acht Schreib aufsteht auch da.

00:19:27: Adonai macht blinde Sehend daher richtet Gebeugte auf.

00:19:32: Passt das nicht zu uns?

00:19:34: Errichtet Gebäugte Auf der Adonais, der Gott Adonait gibt die Gerechten.

00:19:38: Ich wiederhole, hundertzechsundvierzig Acht Scheiben ist auf.

00:19:41: Adonain macht blindes Sehende Und Adonai richtet Gebäude auch, das kann nur von Gott kommen.

00:19:47: Denn dein Gebeutzeil entsteht wenn du Gott nicht mehr in die Augen schaust und wenn du vor Gott nicht gerade stehen kannst.

00:19:55: Das erkennt Jesus!

00:19:57: Interessant ist es, dass die Bibel uns sogar sagt, sie ist schon achtzehn Jahre.

00:20:02: Ich nehme an, dass Jesus es gespürt hat, denn Sie hat ja nicht ein Schild auf der Brust.

00:20:07: Ein Schild da steht, achtzehnt Jahre bin ich hier krank und schaut her, ich brauche jetzt endlich eine Heilung.

00:20:13: Entweder hat Lukas das hinein gearbeitet, oder Jesus hat er selbst gespürt durch eine Intuition.

00:20:18: Einfach mal sieht es ja!

00:20:19: Aber du siehst, dass ist sofort mit Theologie verbunden, weil achtzehn was wir eben gesagt haben in Verbindung steht mit Sünde, Abwendung von Gott und zum gleichen Mitleben hinkehrt zu Gott.

00:20:29: Das zeugt von einer enormen Kenntnis des Evangelisten Lukas Und von einer enorme Kenntnisse Jesu Zu wissen, dass die vor achtzehnten Jahren schon krank ist.

00:20:37: Es steht ja nirgendwo geschrieben, es gibt ja keine Bücher, sehr tausendlich kein Wort gesagt.

00:20:40: Sie spricht ja keinen Wort.

00:20:41: Und dennoch spürt Jesus, weil er ja einen tiefen Blick hat.

00:20:44: Ein Meister der Tora und ein Meister psychosomatik.

00:20:47: Der heiligen Psychosomatiker sieht sofort wenn er dir die Augen schaut.

00:20:50: das ist ein theologisches Problem.

00:20:52: Das heißt wir notieren dass psychosomatische Leiden der Frau ist eminenttheologischer Natur.

00:20:58: Es ist ein Theologisches probleme, ein religiöses Problem nicht nur einfach eine orthopedische Frage.

00:21:03: es ist nicht nur orthopedisch keinesfalls Und ich bin sicher davon, dass alle orthopedischen Themen, alle Krankheiten – ich habe mit vielen Orthopäden gesprochen unter anderem Dr.

00:21:12: Rüdiger Dalke, mein Freund in Süddeutschland – alle mit einer gestörenden Haltung zum Leben hergehen!

00:21:18: Ich habe ein Buch von Rüdger Dalke das Liebige ja kranker als Symbol.

00:21:21: Es gibt auch Krankheit als Zeichen und Krankheit ist Chance.

00:21:25: Aber eines seiner schönsten Bücher ist Krankheit-als-Symbol.

00:21:28: Kennst du das Buch?

00:21:29: Krankert als Symbodel.

00:21:34: Das schaue ich immer hinein, wenn ich mich mit Krankheiten beschäftige.

00:21:38: Und er bestätigt das bei jeder Krankheit ob das Augenzwinkern ist oder weil es sich siffelig ist oder eine bestimmte Zöliakie.

00:21:46: in allen Krankheiten wird er dir sagen dass die Psyche korrigiert werden muss und nicht gehen auch in die Theologie hinein.

00:21:52: Das heißt die Beziehung zu Gott muss repariert werden repariert werden.

00:21:56: Und darum sieht er, aha ich spüre die Frau aus der Achtzehn Jahre gekrängt.

00:21:59: sie hat ein Geist der Krankheit einen Ungeist wie du vorhin gesagt hast von Rett, von der Abgewandtheit Gottes.

00:22:06: sie ist vom Gott abgewandt obwohl es in diesen Arroge geht, ist sie nicht mit Gott in Verbindung.

00:22:10: Sie ist gekrümmt, sie ist gebeugt wie wir es vorhin um zwei fünfzehnt und dreißig sechs gehört haben.

00:22:14: Lache mal was zwischenfragen.

00:22:16: Da steht Sillit, die achtzehn Jahre an einem Geist, der sie schwach machte.

00:22:22: Nicht krank sondern

00:22:23: schwach... Ja bei mir steht er Sikrummachtig, Verkrümtmachtige.

00:22:27: In Briechland dann steht der Sikrummachte, Kapuff.

00:22:29: Ah, Kapuf?

00:22:32: Wenn ich gleich spreche über das Wort Krumm.

00:22:34: Ich werde es leider hier bräuchlern.

00:22:36: ja!

00:22:37: Du wirst ja also Gott will am dritten Dezember anfangen mit dem Briechen einzeln unterrichten.

00:22:41: Und verstehst du, das hebrische Wort für Krumas-kafuf k a f u eff.

00:22:44: Darüber sprechen wir noch.

00:22:49: In Hebrichen steht Sivak-Kafuf und sie konnte sich nicht mehr auf gar nichts mehr aufrichten.

00:22:54: Das heißt, wenn du willst kannst auch sagen Sie ist nicht mehr ausrichtig!

00:22:57: Sie ist so gebeugt, sie ist sozial geliebter Michael so isoliert dass sie weißt du sehr alle Kontakte zum Leben verloren?

00:23:05: Aus einem Komplex nennt es ein Komplex aus einer Angst daraus Und sie zieht sich zurück.

00:23:09: Interessant ist aber, dass sie am Schabbat in die Synagoge kam.

00:23:12: Du siehst wie Gott fügt nach achtzehn Jahren.

00:23:15: Geht sie wahrscheinlich zum ersten Mal in den Synagogen?

00:23:17: Stellt sich ganz hinten in die Ecke und stöhnt... Es ist der Kairos gekommen!

00:23:22: Der rechte Augenblick sich vor Gott um den Menschen zu präsentieren damit sie Heilung erledigt.

00:23:25: Und Jesus packt sie an!

00:23:27: Jeshua!

00:23:28: Jeshua!

00:23:29: Jeschua, Gott ist mein Erlöser.

00:23:30: sieht das sofort!

00:23:31: Jesus sieht sie!

00:23:32: Jesus hat einen Auge weil er ein Psychosomatiker ist, weil er eine Geologin ist.

00:23:36: Er sieht sie und jetzt pass auf, jetzt hängt die Heilung an.

00:23:38: Heilungen in der Bibel bedeutet erstmal jemand Ansehen.

00:23:41: Ansehen geben schreibst du auf.

00:23:42: Erster Schritt?

00:23:43: Ich gebe dir Ansehen Michael!

00:23:45: Du wurdest nie mehr angesehen.

00:23:46: Niemand sieht dich an, weil du dich zurückziehst, kann nicht an jemanden anschauen.

00:23:50: Du schämst dich Michael, du schämest dich den ganzen Tag.

00:23:53: Jesus zieht sie an.

00:23:54: das deutsche Wort ist ja auch schön, die Abivalenz.

00:23:56: ich habe dir Ansehengegeben, nicht nur ich hab dich angesehen bei dir in Sachsen-Handelt woin gehst du?

00:24:00: sondern ich gebe dir meinen Ansehen, dass Ansehen bei mir.

00:24:04: Zweiter Schritt, Michael und die anderen Freunde und Freundinnen.

00:24:06: Er rüft sie zu sich.

00:24:07: Meinst du wie das Schwerfeld eine Frau, die gegrummt ist in der Gysinagoge mit Hundertfünfzig Menschen nach vorne kommen zu müssen?

00:24:13: So als würde ich dir sagen, Michael komm mal bitte nach vorne!

00:24:15: Komm mal bitte vor hundertfünftig Menschen Und du schämst dich in die Knochen.

00:24:18: Das ist eine Überwindung.

00:24:19: Aber genau das ist Geheilung, Michael.

00:24:21: Und wiederhole Die Heilung besteht darin Jesus sieht Sie an, Auge, Jesus ruft sie zur Sich Ohr und Mund und dann spricht er noch zu ihr.

00:24:28: Das heißt, Jesus sieht, Jesus ruf Er ruft mit dem Mund und sie hört und spricht.

00:24:34: Er sieht, er ruft, es spricht Und sofort sagt ihr du bist erlöst von deiner Krankheit Michael Du bist er löst.

00:24:41: wie kann der das sagen?

00:24:42: interessant ist dass er sagt?

00:24:44: Du bist elös.

00:24:45: mein Vater nennt es das Passivum Divinum die göttliche Passivität.

00:24:48: Warum sagt er nicht ich habe dich erlöse weil er sich nicht diese autorität anmaßt.

00:24:53: Ich habe dich ein lös.

00:24:54: der ist Gottessohn aber nie kein kein Zauberer.

00:24:58: Er sagt nicht, ich habe dich erlöst Michael.

00:25:00: Du bist erlösst durch Gottes Gnade Michael und Gott wirkt durch mich und ich bin nur deiner.

00:25:06: Gottesnotierst du!

00:25:07: Du bist von Deiner Krankheit erlößt durch Gottesgnade, dass auch umgeht es.

00:25:12: Erlösung geschieht wenn ich Gott hineinbringe und Gott bitte um Vermittlung.

00:25:16: Jesus ist ein demütiger Mann.

00:25:18: Er ist kein Erlöser der auch Joshua heißt ja Gott ist meiner Löser.

00:25:22: sein Name bedeutet ja nicht ich bin der Erlöhser sondern Gott erlösst durch mich den Juden Jesus.

00:25:27: Und dann pass auf.

00:25:28: jetzt die Frage an dich.

00:25:30: Warum legt er ihr die Hände erst dann auf?

00:25:32: Warum nicht schon vorher, kannst du mir das erklären?

00:25:34: Warum erst als vierter Schritt?

00:25:35: es sieht, er ruft, erspricht und dann ist die, legt da die Händen auf.

00:25:41: Warum die Hinde zum Schluss Michael?

00:25:42: Was denkst du?

00:25:44: Du jude!

00:25:47: Die frage

00:25:48: nach mein Jude Michael wer ist wie Gott?

00:25:52: Warum legte ihr die hände überhaupt auf.

00:25:54: denn wenn er jedoch schon vor sagt du bist erlöscht können wir doch sagen jetzt geh nach Hause Trink Kaffee oder geh in den Nebenraum, du weißt dann schon was sitzt man im Nebenraum.

00:26:01: Trink ist sinkt?

00:26:02: Da könnt ihr doch sagen alles ist in Ordnung.

00:26:05: jetzt tanzen mit Tango.

00:26:07: Ja gut für mich ist Hände auflegen hat etwas mit Berührung zu tun.

00:26:14: sehr schön also nahe kommen.

00:26:19: und ich sage es mal wenn ja eine Drennung da ist noch vor der Heilung Also vor der Erlösung, dann spürt man einfach Gottes Nähe nicht so.

00:26:31: Das heißt es hat ja auch was mit Rückkehr zu tun, mit Umkehr.

00:26:41: Da beginnt für die Frau eigentlich der Weg zurück zu Gott.

00:26:47: Es ist schon nicht einfach mal so puffwitzig erlöst und all wäre wunderbar.

00:26:51: Sondern es geht ja um Wiederherstellung zu dieser Verbindung zu Gott.

00:26:56: Wann legt ein Jude einem anderen die Hände auf, das kennst du?

00:26:59: Das kennst Du aus den vielen Abbildungen auf jüdischen Friedhöfen.

00:27:02: Da liegt ja ein Mensch die Händer auf.

00:27:04: Wohin legt man im Judendum die Händen auf?

00:27:05: das kennste?

00:27:06: Das ist typisch jüdische.

00:27:07: Ja so typisch, wir kennen uns seit sechs Monaten.

00:27:11: Nein, weil er weiß nicht...

00:27:13: Der Cohen!

00:27:14: Du denk dann an ironitischen Segen.

00:27:15: Kennst Du einen ironitigen Segen?

00:27:17: der ironitische Segen Aron ist der Ruhepriester.

00:27:20: Und in Nubere sechs, zweiundzwanzig steht er da und Aron legt seine Hände auf das Volk, er legt es wirklich so.

00:27:27: Der Priester macht jetzt auch einen der katholischen Messe oder Pfarrer, den jährlichen Pfarrern.

00:27:31: Da werden mit Gottes Kraft die Hände auferlegt, gespreizt und dann wird der aronitische Segen gesprochen.

00:27:35: Auch den kann Jakob ja seine Söhne sehen.

00:27:37: Darin ist nicht ein Genesist, neunundvierzig segnet ja Jakob seine beiden Söhnen Ephraim und Manassee.

00:27:43: Ephraem und Manasche, der legt er die Händen auf.

00:27:45: Kennst du das berühmte Bild von Rembrandt?

00:27:47: Die Händeauferlegen!

00:27:48: Das heißt, das bedeutet ich gebe meine Kraft an dich weiter durch Gottes Lade.

00:27:52: Ich wiederhole wenn ein Rabbi seine Gemeinde segnet oder einen Vater seine Kinder segnen bzw eine Mutter ihrer Töchter, bedeutet es geliebter Michael dass ein Segen über die Hände auf den Kopf geht.

00:28:05: und der Kopf ist ja die Zentrale, die Kommandozentrale des menschlichen Körpers.

00:28:09: Das heißt Gott wird gebetet über meine Hände zu behandeln.

00:28:12: Ich benutze wieder ein Wortspiel Behandlung erfolgt über die hände Jesus, Jerusalem der Jude.

00:28:19: Gott ist Manalöser.

00:28:20: Behandelt die Frau und dann steht er auch deutlich da.

00:28:23: So gleich wurde sie gerade.

00:28:24: Das heißt die endgültige Heilung.

00:28:26: Die endgülte Geheilung so dass sie wieder gerade gehen kann und auch gerade bleiben wird geschieht wenn ich die Hände auferlege.

00:28:32: Er legt ja die Händen auf und dadurch erfolgt ein Kraftstrom von Gott kommend auf die Frauen geht durch den ganzen Körper Und das ist etwas uraltes jüdisches.

00:28:40: das hat Jesus überhaupt nicht erwohnt?

00:28:42: Das ganze Szenario ist nicht typisch Jesus es ist typisch Judentum.

00:28:45: Damit will ich Jesus nicht klein machen, Michael.

00:28:48: Sondern damit will Ich Jesus großmachen weil er stolz ist auf seine jüdische Tradition aus der er gelernt hat.

00:28:52: Wenn ich dir die Hände auffallige beide händen Gebe ich aus beiden Seiten rechts und links kraft an dich.

00:28:59: in der Regel wird dabei ein segengesprochen Muss aber nicht.

00:29:02: das kann auch innerlich etwas gesagt werden.

00:29:04: Und durch diesen Segen der dann in dich hinein fließt über die hände über diese Behandlung Wirst du eine Veränderung spüren, wenn du offen dafür bist natürlich.

00:29:14: Die Frau war offen dafür, sie war ausgehungert.

00:29:16: Woran weiß ich das?

00:29:17: Sie wurde so gleich gerade und prieß Gott!

00:29:19: Das liebe ich in Dreizehn, fährst dreizehn-dreizehn.

00:29:21: Sie priest Gott, sie pries nicht Jesus.

00:29:23: Achtung aufschreiben.

00:29:24: Sie preist nicht und sagt Jesus Du bist Gott.

00:29:27: Jesus Du ist Gott, ich küsse dich.

00:29:28: Das tut sie nicht sondern sie preist Gott und darum liebe ich diese Stelle besonders.

00:29:33: Und zum ersten Mal in ihrem Leben vor hundertfünfzig Menschen, stell dir bitte die Szene vor.

00:29:38: Wie sehr sie geschwitzt haben muss!

00:29:40: Sie war klatschnass wie du in der Sauna und ich in der sauna.

00:29:43: Klatschnast weil sie sich natürlich geschämt hat.

00:29:45: Sie hat ja nie sowas gemacht in der Öffentlichkeit Michael.

00:29:49: Nie im Leben.

00:29:49: Und Jesus will genau dass sie diesen Angstschweiß so diesen Scham-Schweiß überwindet... ...und was macht die Frau?

00:29:56: Als erstes geht sie nicht in und tanzt mit Jesus sondern sie preist Gott.

00:30:01: Sie lobten Gott der Schöpfung, weil sie von ihm achtzehn Jahre Michael getrennt waren.

00:30:06: Und Jesus Jehoschua hat ihr geholfen diese Abgetrenntei zu überfinden.

00:30:12: Jesus hat eine Brücke geschlagen von sich zu ihr.

00:30:14: Er war ein Brückenbauer so wie du und ich!

00:30:16: Er war einen Brückenbauern, der die Brücke zu ihr geschlagen hatte, die immer ihr gehorfen hat... Ich möchte es wirklich nennen aus dem Inneren Gefängnis in dem sie war befreit zu werden, Michael Schau mal, wie tief wir arbeiten.

00:30:26: Sie war in Ihrem Mitzraim!

00:30:28: Du weißt was mit Reim bedeutet?

00:30:29: Mit Reim ist das äbräische Wort für...

00:30:33: Ägypten.

00:30:34: Ägyptenschuldigung ja.

00:30:35: Genau, schreibt das auf.

00:30:36: sie alle können das auch schreiben.

00:30:37: Schreibt es auf mit Reims.

00:30:39: M-I-Z-M-A-Y-Em.

00:30:41: Mit Reimi ist das biblische Wort von Ägyptem und mit Reimen bedeutet Enge.

00:30:45: Engi, Engi Angustia.

00:30:47: Das heißt, sie war in einer Enge Michael.

00:30:49: Sie waren bedrängt.

00:30:51: Sie hatte keine Beziehung zu Gott.

00:30:52: Und wenn du keine Beziehungen zu Gott hast Bist du in Mitzahlen?

00:30:55: Du bist in einem inneren Gefängnis.

00:30:58: Ich bedauere für alle, weil das ja für alle wichtig ist und für jede Kranke.

00:31:01: Das ist nicht nur für die bedrängte Frauen wichtig sondern wenn du innerlich abgetrennt bist und ständig nur an dich denkst Und aus der Menge dich isolierst.

00:31:12: ich bin sicher sie war ständig isoliert.

00:31:13: Darum holt sich ihr Jesus in die Mitte da holts ihr in die mitte damit sie genau das gut was er am meisten schwerfällt Nämlich in die Menge zu gehen und vor allen leuten am heiligen Schabbat dann im aller Ausgeputzt da sitzen sich zu bekennen.

00:31:25: Und Joschur weiß das, interessanterweise ist sie muss gar nicht sagen!

00:31:29: Er fragt es ja gar nicht, du weißt jetzt gibt man eine Szene in denen ihr Jesus fragt willst du gesund werden?

00:31:33: Das ist bei ihr nicht nötig, weil er genau weiß dass sie gesund werden will und schreit Sie schreiten!

00:31:42: Dann fängt sie an Gott zu preisen.

00:31:44: Das heißt er hat genau das Richtige getroffen.

00:31:51: Und was wir gleich besprechen, wir werden gleich auch über das Wort Krankheit sprechen.

00:31:54: Das Wort Krankigkeit umgesehen und Gesundheit machen will.

00:31:56: aber anhand der Psalm, wenn ich den nochmal die Stellen, die ich ihn eben nannte, psalm Achtunddreißigsechs, pSalm Zwoundvierzigfünf, pSalm Hundertfünfundvierzigviertzehn und pSaalm Hunderdsechsundvierzigach, da gibt es noch mehr.

00:32:08: Will ich Ihnen jetzt zeigen dass das Thema Gebäugt sein vor Gott auch bei David, auch bei König David der Fall war?

00:32:14: Ich kann mir vorstellen, dass er aufprasen hat in denen er gebäugte, gekrümmt war.

00:32:18: Und was ich Ihnen sagen will, ist das habe ich auch bei Rüdiger Dalke gelehrt unter anderem.

00:32:21: Den ich sehr schätze.

00:32:22: Mein Freund in Süddeutschland, der hat eine eigene Klinik für Psychosomatik, für spielenturelle psychosomalien.

00:32:29: Alles körperliche Michael reflektiert etwas Seelische.

00:32:32: Anders ausgeregt alles seelische Michael spiegelt sich im Äußeren.

00:32:36: Alles!

00:32:37: Auch wenn du Schwerstgeklangheiten hast und ich, der ich ein Schüler von Rüdig Dalke und von meinen Rabbinen sein darf und natürlich meine eigene Lehre habe bin davon überzeugt, wenn du deine Beziehung zu Gott sanierst und die Bibel sagt es auf Schritt und Tritt Zum Beispiel in Exodus, kennst du Exodus ...?

00:32:55: Wenn du auf dein Gott hörst und in den Wegen deines Gottes gehst, werde ich dich von allen Plagen mit Zariims Ägyptens befreien.

00:33:04: Denn ich Gott bin Dein Arzt!

00:33:15: Ich wiederhole, wenn Du in den Wegen Gottes gehst und auf Dein Gott hörst und ihn liebst.

00:33:21: Und im Dienst deutlicher Kammerninschwerden werde ich Dich aus aller enge befreien Michael Magdeburg!

00:33:28: Und denn ich Gott bin Dein Arzt, Kianni Adonairov-Echer.

00:33:31: Gott ist mein oberster Arzt.

00:33:32: Das steht in der heiligen Schrift.

00:33:33: Das kann Dir Joshua, das kann Dir jeder Jude und Gäte jeder Juden.

00:33:36: Denn ich Gott Bin Dein arzt, kianni adonairof echer.

00:33:44: Jesus über Joshua.

00:33:45: Und Joshua hat ja einen Tiofore Name, Tiofo ist der Name Gottesdeck drinnen.

00:33:49: Je Hoshua heißt Gottesmanalyser.

00:33:52: Jetzt zum zweiten Szenario.

00:33:53: Der eine Heilung ist abgeschlossen.

00:33:55: Jesus erkennt dass sie psychosomatisch belastet ist.

00:33:58: Sie zieht sich zurück, sie hat Angst, sie schämt sich, sie verurteilt sich und jesus merkt nach achtzehn Jahren Sünde abgetrenntheit.

00:34:05: was du vorhin gesagt hast geht sie ins Leben.

00:34:07: wir haben vorhin die erste Numerologie, sie ist ja achtzehnt Jahre lang gefestelt heisst ja Sünde.

00:34:12: Sinne bedeutet Hett, heißt Zielverfehlung.

00:34:15: Du bist nicht mehr mit Wort, du bist nicht im Leben.

00:34:17: Du gehst in deine kleine Wohnung in Magdeburg, sperrst dich ein und gehst nicht mehr unter Menschen.

00:34:21: Das ist kein Leben Michael!

00:34:22: Das ist ein Dahin-Vegatieren allenfalls einen Dahinvegetieren, ein geistiger Tod.

00:34:29: Und Jesus erkennt das und holt sie ins Leben.

00:34:31: Und das Wort Achtzehn heisst ja Chai was du richtig gesagt hast.

00:34:35: und Chai ist hier das Leben.

00:34:36: D.h.,

00:34:36: in der Zahl Achtzene Zahl ihrer kranken Jahre steckt die Ambivalenz einerseits Tod, geistiger Tod andererseits Leben.

00:34:44: Das erkennt ihr Schuhe?

00:34:45: Er ist ja ein brillanter Anwalt von fifteen, sechs und zwanzig von Exodus fünfzehn, sechsundzwanzig holt sie raus Und du siehst wie wenig es bedarf Michael und Freunde und Freundinnen zu Hause Wie weniges bedarf.

00:34:56: er muss da keine Salben nehmen Nichts, warum hat er den Schabbag hier nicht verletzt?

00:34:59: Erholt sich aus mitzreiben heraus indem man sieht anschaut ich schau dich an Michael Ich schau dir in die Augen das gibt schon einen Gefühl von Zugehörigkeit.

00:35:08: Ich schaue dich an Und dann, wie Erschur auch sagt.

00:35:11: Ich nehme dich ... Wie Ersager sagt?

00:35:13: Ich habe dich beim Namen gerufen!

00:35:15: Er ruft sie zu sich, ob mit Name oder ohne.

00:35:17: Er sagt Komm mal her, komm mal bitte, meine Schwester.

00:35:19: Komm mal bitte nach vorne.

00:35:20: Sie zittert vor Schweiß und dann sagt er ihr du bist erlöst von deiner Krankheit.

00:35:25: Allein dieser Zuspruch ist schon schön und heilend.

00:35:29: im Namen Gottes Michael Du bist er löst von Deiner Isolation.

00:35:33: Michael Du bist erlöst von Deiner Isolation, in dem ich Dich beim Namen rufe und Gott bitte Dir ansehen und Anspruch zu geben.

00:35:44: Das ist Jesus macht überhaupt nichts Krümmes!

00:35:46: Er mischt doch nicht.

00:35:47: zeigen die man nicht am Schabbat mischen darf das darf man nicht.

00:35:50: Er rupft keine Blätter vom Baum, das is Verbotenamtschabbat, das mag den doch überhaupt nicht.

00:35:54: Der wird nur durch seine Hände und durch sein Mund und durch seine Stimmbänder Michael, durch seine stimmbänder.

00:36:04: Und das nimmt ihm der Mann im Übel und er bedarf der zweiten Heilung.

00:36:07: Dieser Synagogendiener bedarf ihrer zweiten Heilungen, der kriegt jetzt die zweite Heilung!

00:36:11: Und der Synagogen-Diener dieser Engsternige sieht es... Der steckt nämlich auch in den Gipfenscheiben auf, der steckt auch in Ägypten.

00:36:16: Der steckt auch in einem Inneren mit rein.

00:36:18: Er war entrüstet.

00:36:19: Wie kann Jesus Joshua am siebten Tag der Woche sowas ein?

00:36:22: Und dann sprach und er sprach zum Volke Es sind so weiter sechs Tage, lasst euch doch bitte... Das ist ein Bedannenschaft auf, ein Buchstabilis.

00:36:29: Der ist nämlich auch krank, der ist auch in ägypten, sage ich.

00:36:31: Das sage ich als dein Professor.

00:36:33: Der ist jedenfalls ihm mitzreien.

00:36:35: Er hat keine Mitmenschlichkeit, notierst du?

00:36:38: Er gibt überhaupt keine Empathie.

00:36:39: und jetzt kriegt er die zweite Heilung von Jesus am Schabbat weil der Mann genauso in seinem Gefängnis steckt wie die Frau vor erbraucht.

00:36:47: Und er sagt jetzt, schau mal hier, Jesus sagt ihn sehr souverän und sprach zu Heuchler Merkst du, er kann sehr deutlich werden Du Arschloch!

00:36:53: Du Heucheler!

00:36:55: Du verlogener Hund!

00:36:56: Merkste, wie Jesus deutlich werden kann, Joshua?

00:36:58: Er sagt ihm, du Heucheller, du falscher Hund löst nicht jeder von euch am Schabbat sein, Knochen und so.

00:37:04: Was will damit dieser Frage sagen Michael?

00:37:06: Was vermutes du?

00:37:07: Jesus liebt ja Fragen!

00:37:09: Löst am Schabatt nicht jeder seinen Ochsen?

00:37:10: das ist nämlich erlaubt.

00:37:11: was will er damit sagen?

00:37:13: Ja gut... Das Tierleben oder das Leben der Tiere würdigt man hier auch im Schabbad.

00:37:21: Genau Nicht der Menschen.

00:37:24: das ist ja wie Du sagst Heuchelei pur

00:37:29: Das heißt, am Schabbat steht er.

00:37:31: Am Schabbab muss ja jeder ruhen!

00:37:32: Das ist das Schabbadgebot auf Exosam.

00:37:33: Am Shabbat hast du zu ruhen.

00:37:34: übermorgen so gut will musst du ruhen.

00:37:36: deine Frau muss ruhen, deine Kinder, dein Ochse, deinen Schaf alle müssen ruhen.

00:37:39: niemand darf arbeiten.

00:37:40: wenn aber ein Ochse zurzeit der Bibel auch heute Durst hat und ein Esel und einen Kälbchen eine Ziege Ochse-Ziege und Esel dann darfst Du ihn von seiner Krippe lösen.

00:37:53: die Schnur denn das Band und ihn zur Tränke führen Und das spielt natürlich auf dieses Thema von der Fessel an.

00:37:59: Das heißt, du löst den Schnur, führst es zur Grippe zum Wassertränke und bringest es dann zurück.

00:38:05: Und Jesus ist.

00:38:06: damit entpuppt er sich als brillanter Rabbi Michael.

00:38:09: Wenn du bitte notierst, um zu haben...

00:38:11: ...das Synagogevorsteher müsste doch das auch wissen?

00:38:14: Durch die Rettung des Lebens...

00:38:16: Das haben die Leute vergessen!

00:38:19: Die Leute haben kein Hirn mehr.

00:38:20: Sie sind bedanken meisten, nicht alle aber die meisten.

00:38:23: Die Widersacher, die genannt werden in der Synagoge waren bedanken, die sagen das hast du nicht zu machen.

00:38:27: so was darfst du nicht machen.

00:38:28: merkst du wie lieblos sie sind?

00:38:29: Lieber soll die Frau noch einen Schabbat leiden als menschlich zu sein und ihr zu einer neuen Fülle am Schabbath helfen.

00:38:36: Merkst du die lieblost die Menschen sind?

00:38:38: Das kann doch nicht am Schabatt der Wille Gottes sein!

00:38:41: Lieber die Frauen doch gründ sein.

00:38:42: lassen sie leiden lassen sie weinen lassen Sie will klagen lassen, nur damit die Formalitäten stimmen.

00:38:50: Die überhaupt nicht angebracht sind, Michael!

00:38:52: Die sind überhaupt nicht eingebracht?

00:38:53: Das stimmt überhaupt nicht!

00:38:54: Er hat den Schabbat nicht verletzt.

00:38:56: Der große Jude Jesus stimmt nicht.

00:38:58: Merk, weißt du wer den Schabatt verletzten hat?

00:38:59: Wer hat denn Schabbatt wirklich verletzen?

00:39:01: Wer?

00:39:02: Ich bin der guten Diener mein Freund.

00:39:04: Der verletzte Ethik des Schabbats.

00:39:05: Denn am Schabbatz heißt es Freue dich am Sch.

00:39:07: abbatt und diene deinen Gott und preise deinen Gott, liebe dein Gott.

00:39:12: Und diese Menschen, die verletzen den Schabbat, obwohl sie es gar nicht verstehen weil sie zu dumm sind.

00:39:17: Die wahre Heiligkeit liegt ja in der Befreiung des Menschen.

00:39:21: Und da um das Beispiel, dass völlig rabbinisch ist, er stellt hier eine Frage.

00:39:25: Du Heuchler, du falscher Hund!

00:39:28: Du meinst ganz genau, wenn wir das bei Tieren machen, umso mehr?

00:39:32: Darum sagt er in sechzehn diese, aber eine Tochter Abrams, die der Satan, wenn wir noch erklären, ist der Hinderer.

00:39:38: Nicht der Teufel!

00:39:39: Eine Kraft Gottes, die hindern soll, aber die zum Ziel führen muss.

00:39:42: Schon achtzehn Jahre gebunden hat ihn mit Israel im Fest gehalten hat.

00:39:47: Darf die nicht von ihrem Bande gelöst werden am Schabbatag?

00:39:49: Der stellt Zeitfragen.

00:39:51: Daran erkennst du einen Juden Michael, einen Juden erkennt man daran das Erfragen stellt.

00:39:56: Nicht an seinen dunklen Augen und an seiner krummen Lase sondern einen Judenerkänzler machen wir beide doch ständig auch jetzt ich mit dir.

00:40:03: Einen Juden erkennst du daran dass er Fragen stellt.

00:40:07: Michael was sagt ihr da text?

00:40:08: Was willst Du hier tun?

00:40:10: Warum gehst Du dort hin?

00:40:11: Ich stell erstmal eine Frage an dich.

00:40:13: Juba in Vers Elf steht.

00:40:16: Sie litt achtzehn Jahren an einem Geist Und im Ver.sechzehn steht, dass sie achtzehn Jahre lang von Satan gefesselt wurde.

00:40:28: Ja genau!

00:40:29: Das ist der unendiglichen Geist und Satan.

00:40:31: gibt es dann

00:40:32: Unterschiede?

00:40:33: Das Gleiche.

00:40:33: Der negative Geist ist Satan.

00:40:36: Du schreibst auf uns Sie auch das Wort Satan übersetzt Martin Buber nicht mit Teufel, das ist ja eine

00:40:40: pünsche.

00:40:42: Satan heißt der Hindera.

00:40:44: Lesa lehastin.

00:40:45: Es ist ein ebrisches Wort.

00:40:47: Das ist ein Professor, natürlich kennt du noch.

00:40:48: Menschen die brächische Sprache studieren, du wirst es ja bald kennenlernen.

00:40:51: Am dritten Dezember wird's ja bei dir ernst!

00:40:53: Am dritte Dezmber wirst du richtig jude werden weil du in einer Gruppe hinter.

00:40:57: auch meine Frau lernt biblisches hebräische Ernst.

00:40:59: Wenn sie adressen wollen können Sie sich an Michwend nicht... Er hat Michael hineingetrieben.

00:41:03: Es ist nicht billig aber es ist auch inhaltlich nicht billigt sondern es ist inhaltig wertvoll.

00:41:08: Lerastin heißt verhindern wollen.

00:41:10: das heißt er sagt dann ist wie Goethe sagt sie kennen ja Goethes Faust.

00:41:13: er sagt da ich bin ein Teil von jener Kraft Die stets das Böse will und doch das Gute schafft.

00:41:19: Goethe Faust I, die Studierzimmer.

00:41:21: ich wiederhole Ich bin ein Teil von jener Kraft Michael.

00:41:24: Das ist der Mephisto, der Teufel.

00:41:26: Die Stets das Büse will Und doch das gute Schaft in Gottes Name.

00:41:30: Das heißt sie verstehen Der Satan, der Hinterher treibt Sie an etwas Böses zu tun sich zu isolieren Angst zu haben Von Gott über Gott schlecht zu sprechen.

00:41:38: Dennoch ist die Krankheit mit einem Mitlauf in der Zeit so schlimm dass sie nicht mehr kann.

00:41:43: Du siehst ja, Sie rennt hier in die Synagoge eines Tages.

00:41:45: Sie hält den Druck ja nicht mehr aus!

00:41:46: Ich nehme an, sie hat sich ab zehn Jahre lang bei sich im Zimmer wie bei dir abgeschlossen und hat nur negativ gedacht.

00:41:52: Und der Druck war so groß Michael, so unartiglich das sie eines Tages sich entscheidet von mir als jetzt im spät Herbst in die Synergoge zu gehen, in Kaffarnau um es wird nicht genannt wo.

00:42:01: ich nehme an Kaffarnaum, wo er oft war da noch Jerusalem sein Ort des seines Auftretens und sagt, ich gehe in die synagoge.

00:42:08: Synagogee heißt der Haus der Begegnung aus der Versammlung und ich warte auf ein Wunder.

00:42:14: Ich bin sicher, dass sie innerlich gespürt hat, ich kann nicht mehr!

00:42:18: Michael, ich KANNICHT mehr!

00:42:22: Und darum geht es Ihnen...

00:42:24: In der heutigen Zeit möchten sich ja viele Menschen auch selbst erlösen.

00:42:32: Aber

00:42:32: das Gegend alleine kannst du dich nicht

00:42:33: mehr.

00:42:34: Da hat sie halt gespült, ich muss ins Haus der Begegnung.

00:42:37: Da

00:42:38: ist eine fantastische Gummunführung.

00:42:40: Sie wusste gar nicht, dass sie in die Synagoge gehen muss.

00:42:42: Sie hat diesen Drang gespürt.

00:42:44: justament nach achtzehn Jahren leben frei.

00:42:46: Der Satan hat sich so lange gebeutelt der Hinderer und hat sie getrieben.

00:42:51: Siehst du das ist ja das Negative am Satan an dem negativen Geist?

00:42:55: Das ist dieser negative Geist ein antreibender Geist einen dichquälender Geists aber die Absicht hat ihm die Veränderungen herbeizuführen.

00:43:02: Michael er wird den Veränderung herbeifühlen.

00:43:04: Und Justament an diesem Schabbat geht es in die Synagoge Beta-Knesset Außerversammeln, weil sie spürt der Druck.

00:43:09: Michael verlangt nach Ausdruck.

00:43:11: Der Druck verlangts nach Ausduk.

00:43:13: Sie geht in die Synagoge und setzt sich irgendwo hinten hin?

00:43:15: Sie weiß noch gar nicht dass Jesus mit ihr etwas machen wird aber sie spört durch den Druck, durch den Leidensdruck Michael das etwas passieren muss.

00:43:23: und sie geht ausgerechnet am Schabbat in die Synergoge.

00:43:26: Und ich sage es wirklich ausgerechtet Michael!

00:43:29: Ausgerechteten auf achtzehn Jahren.

00:43:31: Es ist wirklich aus gerechnet Michael.

00:43:35: Und noch eine Frage habe ich.

00:43:36: Warum betont Lukas nochmal?

00:43:38: Sollte dann diese Frau, also Jesus sprecht und es die Tochter Abrahams ist worden wird noch einmal der Abraham so betont.

00:43:48: Weil Abraham der Vater des Jugendsees zur Zeit lesen will, das ist der Fünster am siebzehnten Oktober November.

00:43:53: Das ist in der Google Lesen mit den großen Abrahamzyklus in Genesis.

00:43:56: Abraham gilt als Vater der alle Menschen bedingungslos in sein Zelt aufnimmt.

00:44:00: Er ist der Vater der Bemerzigkeit.

00:44:03: Du notierst, er ist der Vater der Barmherzigkeit im YouTube.

00:44:05: Auch der Name Abraham heißt Vater... Er macht den Vater groß.

00:44:10: Er ist ursprünglich Abraham.

00:44:12: Mein Vater ist Groß und Abraham ist der Vater vielervölker.

00:44:16: Und durch Abram gemis Genesis zwölf Kommandreien werden ja alle Menschen gesegnet werden.

00:44:22: In fels genesis zwölft drei steht er.

00:44:27: Jesus is Jude!

00:44:29: Der weiß das auswendige ich und er weiß genau.

00:44:32: Die Frau hat keinen besonderen Namen.

00:44:34: Der Name ist uninteressant, sie kann heißen Claudia Petra, Shoshana, Sarah.

00:44:39: weißt ich Rebecca?

00:44:40: das spielt keine Rolle aber sie hat ein Attribut Michael.

00:44:44: Sie ist die Tochter des gütigen liebevollen Vaters aller Menschen durch den Segen kommt in die gesamte Menschheit.

00:44:50: Durch dich werden gesegnet werden alle Menschen auf Erden.

00:44:54: gerne sind zwölf drei und darum sagt er Mädchen Ich interessiere mich nicht für dein Hintergrund.

00:44:59: vielleicht weiß ich gar keine Jüdin Vielleicht war sie eine Heidin, irgendwas Furchtbares, eine Hure.

00:45:04: Er weiß ja nichts von ihr!

00:45:06: Aber

00:45:06: eins weiß er... Wenn du am Schabbat in Beta-Knesset kommst und wenn du auf mich hörst und nach vorne kommst, und ich zu dir sprechen darf ... Und ich erkenne dass du Gott preis.

00:45:16: vielleicht hat sich irgendwelche Buddha Statuen angebetet.

00:45:19: Weißt Du nicht?

00:45:20: Aber wenn Sie sofort Gott preist dann weißt Du, sie hat den einen Gott selber dort gefunden.

00:45:24: Sie hat den einen Gott sehen bei Ort gefunden.

00:45:27: und dieser Geist, weißt du?

00:45:28: Dieser Ungeist.

00:45:29: Ich möchte sagen dieser Ungeest der Widersacher.

00:45:33: Dieser Dämon wenn Du bist.

00:45:33: Daimon heißt ja auch der unbute Geist.

00:45:36: Der hat bewirkt dass sie zu Gott in den Schoß Abrams, du kennst ja auf Lukas XVI das berühmte Gleichnis von Abraham Schoes.

00:45:41: Sie ist in Abram Schoess angekommen weil sie gerne Sehnsucht hat befreit so werden aus Mitsrheinem.

00:45:49: Ihre Sehnsucht befreit zu werden aus dieser Fasklavung war so groß, dass sie in die Synagoge mehr humpelt als geht.

00:45:58: Michael sich dort hinten ansetzt und Gott sie sofort beschreibt.

00:46:02: Aber er hätte ja auch sagen können sollte dann diese Frau die Kind Gottes ist?

00:46:07: aber du hast mir jetzt quasi ich versuche zu reflektieren erzählt ne es geht Sie schreibt oder er sagt die Tochter Abrams weil Es hier in dem Kapitel um Barmherzigkeit geht als vordergründig.

00:46:22: Ja, Abraham war der erste Jude und der erste Monothek ist schreibt auf den Genesist-Zwölf, ich verstehe die Geschichte.

00:46:31: Er war der Mensch, der jeden Mensch der sich nach Gott sehen sofort in sein Zeltaufnahmen bewirbt.

00:46:35: hat er ihn segnet.

00:46:38: Das steht in der Bibel sehr deutlich.

00:46:39: Er ist ein Vater aller Menschen alle Menschen sich für Gott interessieren Und bereit sind, mit Gott tief in Beziehung zu trinken.

00:46:46: Was ist ja gerade das Thema der Frau?

00:46:47: Sie hat ja ... sie kann das nicht.

00:46:49: Sie kann mit Gott nicht die Beziehungen treten.

00:46:51: Sie versucht wahrscheinlich alles mögliche wie heute alles mal ausprobieren.

00:46:54: Etwas Buddhismus, etwas Hinduismus, etwas Zoroastrismus, alles ausprobiert.

00:46:58: Das ist ja heute auch ein Trend.

00:46:59: Gott sei Dank nicht mehr vielen dabei!

00:47:01: Bei etlichen Menschen ist doch der Trend alles probieren.

00:47:04: Lass dich mal tätowieren von oben bis unten, schmier dir die Haare grün und blau.

00:47:08: Geh mal nach Hawaii, mach dort irgendwelche Exzesse... Und zu plus kommst du genauso unbefriedig zurück wie du hingegangen bist.

00:47:13: Und Jesus sagt das brauchst du gar nicht!

00:47:15: Wenn du in die Synagoge gehst, musst ich nach Nepal gehen und dich tätowiren lassen.

00:47:18: Du musst deine Augen nicht tätowirren lassen Michael, du bist ja auch so extrem tätowiert.

00:47:24: Du bist tätowirt mit Gott sowie ich.

00:47:25: Stimmt's?

00:47:26: Weil beide sind tätowert mit Gott.

00:47:27: Richtig richtig.

00:47:29: Verstehst du?

00:47:29: Und Jesus hier auf Schuh sagt die du brauchst das gar nicht.

00:47:32: Du brauchst nicht, dich verrückt machen.

00:47:33: Glaube in Gott und ich gebe dir die Hand!

00:47:35: Ich behandle Dich, lege meine Hände auf Dich.

00:47:38: Dadurch kommt ein Kraftstrom in Dich und schon bist du erlöst von Deinem Zwang... ...und deiner Angst.

00:47:43: Das ist die Macht der Heilung in der Bibel, unser Thema heute.

00:47:46: Die Macht der Heilung der Bibeli besteht darin, dass sich einen Kraftstrom entwickeln, von Gott kommen, in DICH hinein und du offen bist für diesen Kraftstrom.

00:47:54: Dieser Kraftstrom wird wenn du offen wirst, wenn du lang genug gespürt hast, deine Irre gefühlt Dich nicht ans Ziel.

00:48:01: bringe dich nur ins Umwirk.

00:48:02: Das heißt, wenn du in der Kapitulation bist, nennt man das?

00:48:04: Wenn du Kapitulationen bist im Zusammenbruch und du merkst nicht, ich bin bereit zu meinem Vater zurückzugehen.

00:48:10: und der Name Abraham bedeutet ja Avraham.

00:48:14: Der Av ist der Abba, aber was Jesus auch dauernd sagt, es hat er als Zune gelernt.

00:48:18: Avraham kommt von Abba.

00:48:20: Aber!

00:48:20: Aber!

00:48:22: Der Vater vieler Völker, das steckt dir im Namen drin.

00:48:24: Das heisst, er bringt ja die Menschen zum Vater.

00:48:26: Av is der Abbar.

00:48:27: Er bringt sie zum Vater Und das spürt die ausgehungerte Frau.

00:48:31: Und die Frau muss keine Namen heißen haben, kann Rumpelstilzchen heißen aber sie ist die Tochter Abrams.

00:48:36: So wie in Lukas XVI das weltberühmte Gleichnis, dass ich liebe der Mann landet in Abrams Schoß, der Mann der so gelitten hat.

00:48:42: Das ist am gleichsten vom armen Mann Reichenarzt.

00:48:44: Der arme Mann landete in Abramsschoß, es ist ein altes Bild im Judentum.

00:48:48: Die Geborgenheit bei Abram war damals schon bekannt zur Zeit Jesu.

00:48:51: Abraham ist ein bergender Mann, der die Liebe gibt.

00:48:55: Bedingungslose Liebe wenn du bereit bist dich Gott hinzugeben und wenn Du bereit bist die Fessel in der Versklavung, die Fesseln der Versglavung sprengen zu lassen.

00:49:02: Und das ist sie!

00:49:03: Sie ist so am Ende Michael, sie ist so zusammengebeugt und zusammen gebrochen mein Lieber dass sie sagt weißt du jetzt gehe ich wirklich zu Gott zurück?

00:49:11: Ich gehe zu meinem Aber...ich kann nicht mehr!

00:49:13: Michael ich kann nichtmehr!

00:49:15: Du kannst nicht mehr.

00:49:17: und darum ist sie offen für Gott.

00:49:19: und was dann passiert ist einfach gigantisch Michael.

00:49:22: Und als er das sagte und er achten sie darauf, er stellt zwei Fragen.

00:49:25: Das ist typisch jüdische Fragen stellen.

00:49:27: Macht ihr das nicht auch?

00:49:29: Diese Arbeit doch der Abrams, die der Satan, der Hindera, sich achtzehn Jahre gebunden hat sollte nicht auch muss sie nicht auch an diesem Tag gelöst werden.

00:49:36: Das heißt, er sagt ihr versteht es überhaupt nicht.

00:49:38: Merkst du wie provokant er is?

00:49:40: ein Judestelltfragen.

00:49:41: Ein Judesteltfragen!

00:49:43: Immer, auch im Teingund immer wieder stellst du vor einem.

00:49:45: Gott selbst stellt Fragen in der Toa.

00:49:47: Wenn du die Towa anschaust, die Tora der Juden und die Tore Jesu, wirst du merken Gott stellt auch Fragen.

00:49:52: Dauern stellt Gott Fragen!

00:49:53: Welche ist die erste Frage der Welt, die Gott stellt?

00:49:55: Nimm mir die erste frage Gottes an den Menschen.

00:49:58: Ah Jäcker wo bist Du Adam?

00:50:00: Genau.

00:50:00: Wo bist Du als Adam sündigt und zur Fucht des Bauchskrafts um Gott und Gott gesagt macht das nicht, dass sie es kennen sich für sieben fragt einen wo bist du obwohl Gott keine Fragen stellen muss?

00:50:08: aber das ist die Einladung nachzudenken Michael.

00:50:11: Ja genau.

00:50:12: Welches ist die zweite Frage in der Bibel?

00:50:37: Das ist natürlich nicht eine primitiven Lokalisierungsfrage, sondern ich will mit ihm ins Gespräch reden.

00:50:41: Weil dieser Mann ja genauso im Gefängnis steckt in inneren Mitsrein.

00:50:44: Das heißt, du siehst die Befreunde und Freundinnen von Juwel und Michael in Magdeburg.

00:50:48: Gott stellt Auffragen.

00:50:50: Darum dürfen wir auch fragen.

00:50:51: Und müssen wir Frage stellen?

00:50:53: Und er stellt ihm die Frage!

00:50:54: Und du merkst Fragen regen dich an nachzudenken.

00:50:57: Die Männer dieser Mann ist genauso krank wie die Frau.

00:51:00: Krank einfach ein gestörter Hund.

00:51:02: Was ist die Folge?

00:51:03: Als er das sagte wurden alle seine Widersache.

00:51:06: offensichtlich gab es dann noch so ein paar Erzkonservative mit zwei Menschen in der Synagoge am Schabbat Und alle waren beschämt.

00:51:13: Beschämt heißt, sie erkennen das nicht dummer.

00:51:15: Sie erkennen wie krank sie waren und dann geht es ja weiter und alles folgt.

00:51:19: Das heißt, es spricht sich auch über die Tore der Synagung hinaus.

00:51:22: Alles folgt, freut er sich über die herrlichen Daten, über alles was ihr getan habt.

00:51:26: Das ist das Volk merkt dass er den Schabbat überhaupt nicht verletzt hat Michael.

00:51:29: im Gegenteil Du siehst doch was das bedürft?

00:51:32: Alle kommen auf einmal zu Gott!

00:51:34: Das ist eine riesige Rückkehrschreibaufwand mit Teshuwan.

00:51:37: Kennst du das Wort Teshuvan?

00:51:38: Umkehr Eine Heimat.

00:51:40: jetzt zu Gott wird bewirkt dadurch.

00:51:43: In dem eine Frau geheilt wird, Michael, wird die gesamte Synagoge geheilt und das gesamte Volk, Michael.

00:51:51: Dann der Volk wird geheilt!

00:51:52: Alle kommen zu Gott und alle preisen Gott.

00:51:55: Das heißt wie ich sagen möchte, eine multiple Heilung notieren werden.

00:52:01: Die Frau schreibt auf drei Fache.

00:52:02: Die Frau wird gehelt?

00:52:04: Der Synagogen Diener wird geheit?

00:52:06: plus die anderen, die an seiner Seite stehen.

00:52:08: Die Buchstabilisten und das ganze Volk, dass wahrscheinlich auch Wirre-Ideen hatte.

00:52:13: Wirre Ideen!

00:52:14: Drei Abteilen, Training, Triehmedial, dreifache Reihung, Mutipel bzw.

00:52:22: Tri...tripel Multiplzentri, Medialtripel.

00:52:27: Dreifach wirkt dieser Heilung Jesu!

00:52:29: Er korrigiert natürlich die Frau, die am meisten leidet, die achtzehn Jahre schon geschunden war durch ihre Mitzereien, durch ihre Selbstbeschränkung, durch Ihre Isolation kennst du ja?

00:52:40: Aber zugleich entpuppte auch den Unglauben dieses Synagomendiners, der nach außen ein Theater inszeniert aber überhaupt nicht gläubig ist, denn wenn er glauben hätte, würde er doch sagen das hast Du schön gemacht Jesus, Du hast überhaupt dich den Schabbat verletzt, überhaupt nicht.

00:52:53: Im Gegenteil, Michael.

00:52:54: Er hat den Schabbat verherrlicht!

00:52:56: Er hat dem Schabbab verherrtlich, den Gott in den Vordergrund zu stellen und einem leibenden Menschen zu verhelfen die Fesseln loszulassen.

00:53:04: Den dem Sch?

00:53:06: abbatt steht deutlich du sollst dich freuen am Schabbatt und du solltest die Herrlichkeit Gottes erleben am Schabatt.

00:53:10: das verstehen Sie nicht?

00:53:11: Die Verstehen es einfach nicht?

00:53:13: Ich habe noch eine Frage zur Teshuwa.

00:53:19: Das heißt ja auch die Wiederherstellung.

00:53:24: Es gibt ja auch noch das Tikun, also die Korrektur, die Reparatur und Wiederherstellung.

00:53:32: Hast du glaube ich mal im letzten Video des Wortes lateinische Reparare benutzt?

00:53:39: Das Reparat ist ja zurückbringen in den ursprünglichen... In der Verbindung reparieren.

00:53:51: Und jetzt ist man gerade gekommen wo du das erzählt hast, dass er nicht nur die Frau geheilt hat sondern auch den Synagogenvorsteher und die, wo drin war.

00:54:02: Und das Volk bedeutet ja so sinngemäß durch die Teshuva also durch die innere Rückhöre her und Heilung legt eigentlich auch freie Korrekturen, Reparatur für die Welt, also für die Umwelt.

00:54:22: Sehr schön!

00:54:23: Es wirkt nicht nur auf Einzelne, sondern es ist ja auch das Ziel, dass unsere Gesellschaft repariert wird.

00:54:35: Also wieder zurück in den ursprünglichen Zustand, also sich nach Gott aufrichtet und das habe ich noch gar an der Kante für die Faszinierenden.

00:54:50: M.M.,

00:54:52: Michael Magdeburg, brillant argumentiert!

00:54:55: Ich will dir erklären es gibt den Tikkun, den hast du glaube ich genannt.

00:54:57: Tikkun bedeutet Reparation.

00:55:00: Reparations hat mir mal ein Englisch erklärt und Lateine kommt von der Reparare.

00:55:04: Das heißt besonders im englischen Repair und Repari.

00:55:07: Du kommst zurück lateinisch gesprochen aus in die Paarbeziehung mit Gott.

00:55:11: Du gehst zurück in die Beziehungen mit Gott aus der du herausgefallen bist.

00:55:14: Und der Miedler sagt Tikkun ist auch Heilung, Reparition Wiederherstellung einer Infakten, die du nicht mehr hast.

00:55:22: Die Frau zum Beispiel und die Synagoge, die da ist.

00:55:24: Und das folgt.

00:55:25: Das heißt, der Mitrasch sagt auch der Sohaar, dass es die Grundlage des Dakabalans müsste gesunden sein.

00:55:30: Wenn Du geheilt wirst, wenn Du etwas Gutes tust,

00:55:33: z.B.,

00:55:34: die Frau, die sich entscheidet in den Synagogen in Beta-Knässe zu gehen, sie entscheidet sich.

00:55:38: Entscheidend heißt er mit Scheidung zu tun.

00:55:40: Sie scheidet sich von ihrer Resolation geliebter Michael und geht in die Synagogik obwohl sie sich schämt so verbuckelt zu sein.

00:55:47: Sie muss ihre Scham überwinden, natürlich ist es beschämend.

00:55:49: Beschämend!

00:55:50: Die anderen schämen sich nicht, die schäumen sie erst nachher.

00:55:53: Interessant ist etwas Schönes... ...sie hat sich zuerst geschämt und nachher schämmen sich die Synagogendiener.

00:55:58: Sie hat Ihre Scham abgelegt weil sie sagt ich kann nicht mehr, der Druck ist so groß, sie hat die Scham abgelegt, geht in die Synagoge und wird geheilt.

00:56:06: aber die anderen Synagogen-Diener, nachdem sie ja entlarvt wurden ob ihrer Kleinkarriertheit, die Schämen sind dann, merkst du was da passiert?

00:56:12: Eine Scharnetransferierung.

00:56:14: Sie legt Ihre Schamen ab Und die anderen schämen sich, weil sie noch in der Krankheit stecken, von der Sie sich gar nicht bewusst machen.

00:56:21: Wie schlimm ist das?

00:56:22: Interessant was hier passiert.

00:56:24: und über diese Scham... Du siehst ja, über dieser Scham entsteht auch die Korrektur bei den Synagogendienern.

00:56:28: Er schämt sich ja, dass er so dumm denkt, dass es so lieblos denkt und dadurch schämte er sich und über dieses Scham entsteht Korreaktur.

00:56:35: Scham bewirkt Korrektor.

00:56:38: Dann ist mal noch eins aufgefallen, dass Satan ... Das Wort hat ja den Zahlen der Zipzeln.

00:56:52: Und jetzt die Frage, ich will noch kurz ausheben.

00:56:54: Das Judium sagt der Soha, wenn du geheilt wirst und dich überwindest, wenn deine Fesseln springst mit Hilfe eines Rabbis durch den Gnadegottes dann hilfst Du der gesamten Menschheit aus Ihren noch vorhandenen unsichtbaren Fesseln befreit zu werden.

00:57:08: Das heißt, das Individuelle ist mit dem kollektiven Engverbundenortiestung.

00:57:12: Das Individuelle ist immer mit dem Kollektiven verbunden und du siehst ja was die Heilung der Frau bewirkt?

00:57:18: Die Frau war krank.

00:57:19: Geht ihr die Synagoge in das Haus der Versammlung bei der Knesset?

00:57:22: Je so sieht Sie, heilt sie sofort!

00:57:25: Und auf einmal löst es einen Lawineffekt aus Michael.

00:57:27: Auf einmal kommt sich auch der Synagobendiener.

00:57:29: Sie regt ja den Synagomendienern an seinen Spruch zu geben.

00:57:32: Ist ja schön dass er den Spruch bringt weil dadurch Gott auch ihn heilen kann und die Widersache und das ganze Volk.

00:57:38: Das heißt, wir sagen, ich sage gesprochen zu dir als ein Therapeut, als Arzt über ihre Heilung, über Ihre Reparation.

00:57:45: bewirkt sie dass das in der Wohngendiene endlich das ausspricht was ja eh in ihm schon die ganze Zeit war nämlich seine Heuchelei.

00:57:51: Er spricht sie aus, das hat er durch Sie gemacht ohne sie hätte das gar nicht ausgesprochen!

00:57:56: Es spuckt seine Krankheit aus.

00:57:59: Jesus packt ihn am Kragen und sagt ihm zuerst halber dich auch Jetzt wirst du auch geheit, mein lieber Michael.

00:58:04: Du falscher Hund!

00:58:06: Er entlarvt ihn mit zwei Fragen, provoziert ihn aufs Blut... ...er mann schämt sich und wird geheit.

00:58:12: Weil er erkennt wie lieblos er war.

00:58:14: Das heißt, du siehst wie die Heilung einer Krankheit liebe Freunde Die Heilung anderer ganz konkret an einem Schabbat im Jahre dreißig in Kaffarnau bewirkt.

00:58:23: Die Heilungen eines kleinen unbekannten Bat-Avrahaben.

00:58:25: Dr.

00:58:26: Armans löst eine Welle von weiteren Heilungen aus.

00:58:30: So dass dieser Synagogendiener berichtigt wird?

00:58:32: Die an Männer, die drum herum auch so verdammten waren.

00:58:35: Buchstabilisten, wie Luther sagt und das ganze Volk, dass davon hört... Das hat sich ja rumgestochen.

00:58:39: Wer läuft vorher ohne Internet?

00:58:41: Und auf einmal entsteht eine Heilung, die kollektiver Natur ist Michael.

00:58:48: Wenn du gereilt wirst, löst du weil wir alle miteinander verbunden sind.

00:58:52: Eine Heilung auf kosmischer Ebene aus!

00:58:54: Du siehst es gar nicht aber es passiert trotzdem.

00:58:56: Ich bin sicher, dass die Frau das gar nicht merkt was draußen passiert.

00:58:59: Das sagt uns der Evangelist Lukas Aber wir wissen es.

00:59:02: Davon ausgehen, weil wir das glauben.

00:59:04: Wir sind alle miteinander verbunden.

00:59:06: Paulus sagt es ja, wir sind alle Glieder am gleichen Körper.

00:59:08: Wenn du zum Beispiel Schmerzen am C hast, spürst du sie am Kopf oben.

00:59:12: Der C und der kleine linke C tut dir so weh als hätte dir dein Herz weh, wenn du dich da verletzt hast.

00:59:17: Das tut so wehh!

00:59:17: Du kannst gar nicht mehr denken obwohl ich nur in der kleinen C ist.

00:59:20: aber Es ist ein Teil deines ganzen Körpers und am Körper hängt alles bei dir, alles hängt Dein Glied, deine Nase, deinen Mund, dein Herz, alles gehört zusammen.

00:59:27: Und wenn diese Frau leidet, leitet die gesamte Schöpfung.

00:59:31: Und wenn diese Frau gereit wird, dann geht es deinem ganzen Körper gut.

00:59:35: Wenn der Doktor deinen Zäh repariert auf den du getreten bist, dann fühlst du dich ganz seitlich gut und kannst wieder hängen oder springen.

00:59:43: Das ist die Ganzzeitlichkeit, das nennt man heute in einer modernen Psychotherapie Holistik.

00:59:47: Dieser holistische Zugang, der weit über deine Grenzen hinausgeht Michael, über deine kleinen körperlichen Grenzen.

00:59:53: Die ganze Welt umfasst ist typisch Kavala und das haben wir ja erlebt in Lukas XIII Heilung schreibst du auf, kennt keine Grenzen, Michael.

01:00:00: Heilung überwindet Grenzen!

01:00:02: Heilung ist Hebräisch wenn du willst, Michael!

01:00:05: Hebräsch heißt der Grenzüberscheid.

01:00:07: Heilungen überschreitet Grenzen mein Lieber.

01:00:10: Heilum isst hebräesch?

01:00:12: Heilung überscheidet Grenzen und genau das passiert.

01:00:17: Und jetzt hast Du was Schönes genannt, das habe ich oft schon gesagt haben in Bebräschen hat den Zahlen wird siebzehn ein Sieben.

01:00:24: wir haben auch gesagt dass der Name Übrigens der Name Jesus, schreiben Sie auf Jesuah als auch siebzehn.

01:00:29: Und jetzt natürlich die Frage wie kann ein Phänomen wie Satan, der Hindere den gleichen Zahlenwert haben wie Jesua?

01:00:36: Jesua ist ja der Rabi, der Rabbi Jesus.

01:00:38: Da hat den Zahlenwert siebzigzehnt.

01:00:39: Wie geht das?

01:00:39: Wie verträgt sich das?

01:00:40: Hast du eine Idee bevor ich es erkläre?

01:00:42: und das Wort Tov, das hat er letztes Mal bei Nunderdrehen Fünfzig Fischen.

01:00:46: Tov!

01:00:46: Das Gute hat auch siesehn.

01:00:48: Wie kann Satan etwas Gutes sein wenn doch der Satan dich in die Krankheit hineintreibt?

01:00:54: Ja gut, da fällt mir oder das war Satz mal hier oben.

01:00:58: Das war ja die Geschichte wo ich als junger Christ gesagt habe Ich verstehe nicht Gott verhandelt mit Zatan und schickt Zatan zu Hierb.

01:01:09: Und kennt man ja die geschichte er verliert alle Sein heim sein haus wird krank seine frau ja.

01:01:15: und ganz zum Schluss wurde weil er ja nicht ab sich abgewendet hat von Gott, wurde ja dreifach zigfach belohnt.

01:01:27: Und das klingt jetzt hart vielleicht für manche Christen auch.

01:01:30: der böse Trieb kommt von Gott und die Aufgabe, die wir halt haben ist diesen bösen Triebs verwandeln in eine heilsame Kraft.

01:01:43: Sehr gut!

01:01:44: Das ist jüdisch.

01:01:45: Der Saat dann dient ihm.

01:01:46: gut wie ich vorhin gesagt habe bei dem Zitat von Goethe Sie können sie nachlesen im Studierzimmer in Goethe, online Google.

01:01:53: Die steht das Böse Wille und doch das Guteschaff.

01:01:55: Das heißt der Satan treibt dich in das Schmerzhafte wenn du dich treiben lässt bedingt durch deine Isolation, durch eine falsche Lebensplatte ist.

01:02:02: aber in der Tiefe will der Satan dass du zur Umkehr gebracht wirst und so hier auch.

01:02:07: Hier kommt ja Lukas der Prozess im Himmel vor und Jupp wird zu Gott geführt.

01:02:15: Das heißt, dass Satan beutelt ihn natürlich fürchterlich.

01:02:17: Er nimmt ihm seine Frau, er nimmt ihn seine Kinder, er nehmt ihm seine Gesundheit und dennoch kommt Jupp zurück und wird von Gott belohnt wie kaum ein Mensch auf Erden am Ende von Jupp in zweiundvierzig.

01:02:26: Das ist das.

01:02:27: Satan will dich in die Enge treiben, in die Engel und den noch ist zugleich der Wendepunkt in die Weite gegeben.

01:02:34: Der Wendepunkt in die Weite ist im Satan gegeben.

01:02:37: Und darum ist Joshua der gleiche Zahlen wird, Joshua!

01:02:40: Denn jetzt kommt ein ganz feuriger Satz geliebter Bruder und Freunde zu Hause.

01:02:44: Die Erlösung kommt dem das Böse den Hinderer ergänzt... ...und ihn verwandelt was du vorhin gesagt hast in das Gute dass ihm inne wohnt.

01:02:54: Das Bösen will dir gar nicht böses tun Es will dich nur hinein führen über einen Umweg zu Gott Michael Über einen Umweg willst du zu Gott geführt werden.

01:03:05: Das Böse ist ein Umweg.

01:03:07: Ja,

01:03:08: in Jeremia sechs bis sechzehn steht ja so singemäßig.

01:03:12: Ich weiß nicht wirklich dass es zwei Pfade der Umkehr gibt.

01:03:16: Ja

01:03:16: ich sage mal den dem Pfad des Leidens und im Pfad wie Du jetzt so schön gesagt hast der Erkenntnis.

01:03:23: das das böse eigentlich.

01:03:26: also ich sage mir selbst Reflektionen aber noch ein Satz Aber sie wollten es nicht hören, so sind wir jetzt.

01:03:35: Ja die Frage ist einfach nur ob du das willst, verstehst du?

01:03:38: Da baumt er was auf!

01:03:39: Es gibt noch einen weiteren Satz in Genesis, in Genesis vier und zwanzig kannst du aufschreiben.

01:03:45: In Genesis vier, einundzwanzig bei der Geschichte von Keinen Abel gibt es ebenfalls einen Satz, in dem Abel kein ja sein Bruder töten will.

01:03:55: Und Gott sagt ihm da letzte Minute bevor er sich anschickt ihn zu töten.

01:03:58: macht das nicht.

01:03:59: Ich sehe, dass du das Böse zu tun bereit bist.

01:04:01: Aber Gehorche nicht im Bösen!

01:04:03: Das Bösel will in dir verwandelt werden.

01:04:05: Gehorchen ist nicht im bösen, gehorchenem Gute in dir?

01:04:07: Du kannst mit mir ein Beziehung treten mit deinem Gott und du wirst dann eine völlig neue Beziehungen zu Gott erleben.

01:04:16: Und durch diese Beziehungskorrektur, die das Bösse intendiert, wirst du eine Heilung

01:04:21: erleben.".

01:04:21: Das Bössel will dich nur dazu treiben, dass erkennt wie böse du wirklich bist.

01:04:26: Dass es in dir das Bözesteckt aber auch das Gute steckt

01:04:28: Michael!".

01:04:28: Ich wiederhole, das Böse.

01:04:30: Jetzt sind wir ganz tief in der Theologie von Gut und Wörse im Judentum Michael.

01:04:34: Das Böses steckt in dir.

01:04:35: natürlich kannst du heute Verbrechen begehen aber Du musst es nicht!

01:04:39: Du kannst dir bewusst machen dass ist ja schon im Garten Eden angelegt.

01:04:41: Den Gart in Genesis drei der Baum der Erkenntnis von gut und böse.

01:04:45: Das heißt Gott sagt kein... Natürlich sehe ich dass du verletzt bist weil ich dein Opfer dich angenommen habe.

01:04:49: Aber du kannst hier sagen nächstes Mal bringe ich ein besseres Opfer.

01:04:52: Ich muss doch nicht deswegen mein Bruder umbringen.

01:04:54: Es löst doch keinen Problem.

01:04:56: er will den Bruder unbringen Abel und Gott sagt Ihnen, das löst überhaupt kein Problem.

01:04:59: Das ist noch dein Opfer immer noch nicht angenommen bei mir!

01:05:01: Du löst doch nur das Problem in dem du mehr ein besseres Opfer nächstes Mal darbringst.

01:05:04: Ein besseres Opfer sei gut entscheidend für das Gute.

01:05:07: Kein Versteht das nicht?

01:05:08: Der ist genauso unentsichtig wie der Sünder-Hugendiener.

01:05:11: Obwohl Gott zu ihm spricht aber er hört nicht hin Michael.

01:05:14: Und nochmal das böse Bild dazu...das Böse ist dazu da nicht daran zu erinnern dass du auch das Gute hast und du musst nicht zwangsläufig den bösen gehorchen.

01:05:24: Das Böse ist in dir, aber du als Mensch im Gegensatz zum Tier, zum Pflanze oder zum Mineral kannst dem Bösen sagen nein ich höre nicht auf dich sondern entscheide mich bewusst für das Gutes, dass ihr mir genauso nach Gehör schreibt wie das Böses.

01:05:37: Wo muss denn Böseln nicht gehören?

01:05:39: Und darum ist der Satan der Anwalt des bösen Avocados di Avoli und es gibt den Avocados angelegt.

01:05:45: Der böse Trieb befällt Ihnen in Gestalt dieses Engels.

01:05:50: Es ist streng genommen ein Engel, der Satan ist ein Englein einfach der Angeloß Diabolisagmanglathanschnei anwalt des Bösen, des Verurteilenden.

01:05:57: aber du hast ihm hier die Kraft den Engels dann?

01:05:59: nein!

01:06:00: Ich möchte das nicht und entscheide mich ein guter Mensch zu sein weil ich die Fähigkeit habe, mich zu entscheiden.

01:06:05: Ein Tier kann sich nicht entscheiden, ein Tier geäuchte Instinkten.

01:06:07: Aber du, Michael!

01:06:08: Du kannst dich entscheiden.

01:06:10: Und darum hat Jeschua die Zahl siebzehn und Satan siebzen.

01:06:13: und gut, Torfa auch siebzent, weil alle drei dem Guten dienen.

01:06:17: Satan will dass du das Gute in dir entdeckst und das gute in dir entscheidest, Michael.

01:06:26: Satan Will indem er dich ansporen böses zu tun dass du fähig bist durch deine Größe als Kind Gottes.

01:06:34: Nein zu sagen, ich mache das nicht!

01:06:36: Ich töte nicht den Juwalor oder ich töte mich dem Moslem vor meiner Tür.

01:06:39: Oder ich töten nicht eine Prostituierte.

01:06:42: Das löst ja kein Problem.

01:06:43: Dadurch bin ich zum Mördern auf mein neues Problem.

01:06:45: Sondern ich entscheide mich auch die Prostituate zuzugehen und sie davon zu überzeugen, dass sie sogar zurückkommen muss.

01:06:50: Das ist gut in dir.

01:06:53: Und darum ist Jesus gut hier Schuhr weil er immer das Gute optiert.

01:06:58: Er optiert das Gote Und das Gute ist aufziehbar, weil das gute in uns sagt, dass Judentum immer einen Oberkant hat gegenüber dem Bösen.

01:07:06: Woher weiß ich das?

01:07:07: Weil an jedem Tag der Schöpfung ist.

01:07:08: er heißt, je es war gut, sieh es wargut, siehhs wargutt.

01:07:10: Jeder Tag da Schöpfungen, Genesys Eins wird genannt, siehe es war gute.

01:07:13: und am sechsten Tag heisst es sogar, siehis war sehrgut.

01:07:17: Das heißt, das gute is viel mächtiger!

01:07:20: Nur wir müssen uns bewusst machen, wir müssen entdecken die Decke wegnehmen für das gute, das Inundsteckung.

01:07:27: Wir müssen uns entscheiden denn Gute in uns.

01:07:30: Ich schieb nicht selbst tätig.

01:07:32: Und diese Frau erkannt, ich kann nicht mehr.

01:07:34: Sie hat sich entschieden, ich hole mir Hilfe am Schabbat und Joshua ist ihr Partner.

01:07:39: Er ist Partner des Guten und sagt, gutest du heute gekommen bist?

01:07:42: Gut!

01:07:42: Und ich helfe dir dieses gute umzusetzen, Michael.

01:07:45: Dieses gute.

01:07:46: Und jetzt habe ich für sie noch was gefunden.

01:07:48: Der Name Jeshua.

01:07:49: Jesu hat verschiedene Varianten der Buchstabenumstellung die alle auch den Zahlen wird, siebzehn geben zum Beispiel und er machte.

01:07:56: Er machte Jesus handelt Stichwort Handeln, Behandeln.

01:08:00: Das macht er ohne den Schabbat zu verletzen.

01:08:02: Dann habe ich gefunden noch ein Wort das umsteht bei Jesha.

01:08:05: Er hört auf die Menschen, er hört genau hin und weiß genau was der Mensch braucht.

01:08:09: Das wohnt dem Ibrechen namen Jeshua, der in der Bibel oft vorkommt.

01:08:14: Und es wohnt noch Hashamaim.

01:08:16: Das Wort Hasamaim hat auch den Zahlen von der Himmel in der Verkürzung kommen.

01:08:21: Das heißt Jeshua ist der Anwalt des Himmels an der Anwalte Gottes.

01:08:27: Und in der verkürzten Umrologie, es gibt eine lange Umlogie und ein Verkürztlich schaut sich die Zahlen komprimiert an.

01:08:32: Heißt das auch Gott ist der Anwalt des Himmels und Jeschur ist ein Anwaltung weil er immer mit Gott zusammenarbeiten.

01:08:37: was will Gott von mir?

01:08:39: Was habe ich im Gottesnamen zu tun?

01:08:41: Dann hab' ich noch etwas.

01:08:43: genau denn das Tetragrammaton Jehova In der verkürzenden Form, in der verlängerten Form ist sie sechstundzwanzig Aber in der verkörzten Form, wo jeder Buchstabe einem zahlenwert entspricht ohne die ohne die Zusatzziffern bei nullen, zum Beispiel.

01:08:58: Bei zwanzig der zwei genommen, bei dreißig drei entspricht ebenfalls der siebzehn Jude Haywafir in der verkürzten Form des Siebzehnt das heißt er ist ein Anwalt Gottes passt ja auch in Jeho-Schuhr steckt ihr Jeho, Jeho is Gott.

01:09:11: Das heisst einen Mann wie Jeho Schuhr und nicht nur er aber insbesondere er handelt immer im Auftrag Gottes den Menschen die Augen zu öffnen Und sie zu befreien aus ihrem mitzahlen.

01:09:21: Mose macht es auch ohne dem Namen dazu zu haben Alle großen Männer der Bibel, insbesondere Joshua und er ist ein Mann in der Bibeln öffnet ihr die Augen und entfesselt dich Michael.

01:09:32: Er entfesselt dich!

01:09:33: Sie war gefesselt und er befreit sie von den Fesseln mit der Kraft Gottes.

01:09:39: Dann habe ich noch etwas und zwar Abraham.

01:09:42: jetzt wollen wir den Abram noch nehmen.

01:09:43: Abrams ist zweimal siebens bis vierzehn.

01:09:45: Die verkünzte Form von Abrams, Dr.

01:09:47: Abrans hat den Zahlen wird vierzehnt.

01:09:49: Vierzehn bedeutet... Und jetzt will ich noch was schönes sagen Die Hand, die Mabryschnath, auch Vierzehn, mit der er behandelt hat, vierzehnten.

01:09:56: Judith ist vierzehn.

01:09:58: Das heißt... Und jetzt habe ich noch etwas gefunden?

01:10:00: Ja, genau!

01:10:01: Erst mal das.

01:10:01: Abraham ist ein Mann, der zweimal die Hand hat.

01:10:06: Entschuldigung, einmal die Hand handelt.

01:10:07: Abraham handelt und ist auch ein Handelender.

01:10:10: Er behandelt Menschen durch seine Liebe und durch seine Barmherzigkeit.

01:10:14: Darum hat die Hand bei uns eine wichtige Rolle, weil Jesus behandelt.

01:10:18: Er nimmt ja die Hand auf sie, legt die Hände auf sie.

01:10:21: Ruft sie zu sich!

01:10:22: Diese Behandlung und dieses Zurufen umzuwinkeln.

01:10:25: Komm mal her, komm mal her!

01:10:28: Das hat mit Hand zu tun und Hand ist Fünfzehn.

01:10:30: Und vierzehn gibt als Summe der beiden Siffern die fünf.

01:10:34: Und fünf bedeutet wiederum begreifen.

01:10:36: Begreifen?

01:10:37: Mit allen fünf Fingern.

01:10:38: Ich wiederhole den Gedanken aus der Mystik.

01:10:40: Jan ist die Hand.

01:10:42: Hand ist vierzehnt.

01:10:47: Wenn du die Quersumme nehmst, von vierzehn hast du fünf.

01:10:49: Und sie ist die Summe unserer Finger.

01:10:51: Vier und eins gibt fünf.

01:10:53: Das heißt wenn du die fünf hast, hast du jemand zugegriffen ergriffen?

01:10:59: Er ergreift die Situation Abram auch.

01:11:02: Abram hat ja auch als Zahlenwert vierzehnt, Summe davon fünf.

01:11:05: Abrams begreift sehr schnell was zu tun ist.

01:11:09: Abrami ist ein Begreifender Er nimmt die Hand und begreift sehr schnell, auch spirituell natürlich was zu tun.

01:11:14: Dann habe ich dir noch etwas versprochen.

01:11:16: Und zwar das Wort für gebeugt heißt Kapuf K-A-F-U-F Konrad Anton Friedrich Udo Friedrich Kapuf.

01:11:26: Kapuf heisst Gebäude, sag mal Kapuf!

01:11:28: Kapuf

01:11:29: Heißt Gebäud Die Frau ist Gebäut.

01:11:31: Das hat als zahlwert sechs und der Zahlenwert von aufgerichtet ist Sakuf.

01:11:36: Sakuf ist das Wort heraufgerechnet, es schreibt sich Siegfried Anton Konrad Udo-Friedrich.

01:11:42: Sieg Fried Anton Konrat Udo Fridich, SAKUV.

01:11:44: Hören sich was gleich an!

01:11:47: SAKUP!

01:11:48: Und jetzt schreibt auf Kafu verteilt zahlen Wert sechs und SAKUB verteilt Zahlen Wert vier.

01:11:54: Das heißt wer in der Gebäugtheit ist, ist überall.

01:11:58: sechs hin die vier Himmelsrichtungen und die zwei Himmel richtung oben unten Ostwärts Westwärz Nordwärt Südwärttes Obenwärtz Untenwärzt.

01:12:07: Das heißt, du bist überall eingebunden.

01:12:09: Du bist sehr stark in der Materialität aber du hast kein Zuhause!

01:12:14: Du bist heimatlos und Sakuf aufgerichtet heißt?

01:12:20: Du kannst der Welt in die Augen schauen... Der Zahlwert von Sakufi habe ich ausgerechnet ist zweiundzwanzig und davon ist die Quersumme vier.

01:12:27: das heißt vier bedeutet du bist mit den Himmelsrichtungen verbunden aber du bist souverän, ein souveräner Mensch.

01:12:35: Du bist zu verhehen mit der Natur in Verbindung.

01:12:37: Du siehst die Natur, aber du bist nicht ihr Versklaft!

01:12:40: Du bist in die Himmelsrichtung nicht versklavt.

01:12:42: Sechs bedeutet immer... Du bist zwar in der Natur und du bist ihr versklafft.

01:12:46: Woher weiß ich das?

01:12:47: Weil es auch die sechs bedeuten nämlich die sechs Werktage.

01:12:49: Die sechs Werk Tage bedeuten, du bist noch nicht frei Michaeli.

01:12:52: Du bist nicht frei.

01:12:54: Du bis in den sechsten Tag.

01:12:56: Friedrich Weinreb mein großer Lehrer der Mystik, den du auch liest sagst sagt, die sechs muss ihr sieben führen.

01:13:01: Wenn du in der sechs stecken bleibst bist du noch nicht erlöstet.

01:13:04: Sechs muss ihr die sieben fühlen und sieben ist ja zweimal sieben.

01:13:06: viert sind.

01:13:07: das heißt der gebeugte kapuff ist ein Sklave der Zeit es ständig umhergetrieben hier dort vorne hinten ist nicht bei sich und wenn er aufgerichtet ist dann ist er in der vier.

01:13:20: und da ist das souverän in der zeit mit allen himmelsrichtungen verbunden und steht als eine eins.

01:13:26: das ist der punkt gerade steht ja er steht gerade aufrecht, aufrecht und aufrichtig im Deutschen.

01:13:33: Und Jesus, Ihr Schuhr hilft in dem Fall.

01:13:35: andere Abene machen es natürlich auch aus dieser Gebäutelzeit der Zeit aufgerichtet zu werden und souverän mit der Zeit umzugehen.

01:13:47: Souverein den Zeiten in die Augen zu schauen und über der Zeit zu stehen.

01:13:52: durch den Geist steht wir ja über der zeit.

01:13:54: Wir sind zwar in der Zeit Und doch sind wir über der Zeit, weil unsere Seele ja überzeitlich ist.

01:13:58: Die kommt aus der Überzeitlichkeit und die geht in die Überzeitigkeit zurück.

01:14:02: Das wollte ich noch sagen.

01:14:03: Jetzt kommt noch etwas ganz Spannendes, das Thema Krankheit ungesundheit unbedingt noch.

01:14:07: Krankheit heißt Immigration.

01:14:08: Machala, M-A-C-H-ALA, das wird dich faszinieren.

01:14:17: Machalamata Anton Cesar Heinrich Anton Ludwig Anton, Machala ist die Krankheit zahlen wir zwei.

01:14:25: Das Gegenteil ist die Bereut B-E-R-I-U-T.

01:14:30: Bereut ist die Gesundheit.

01:14:31: und jetzt erkläre ich dir was Schönes.

01:14:33: Machala hat ihm in sich, in der Wurzel zugleich die Krankheit... Entschuldigung?

01:14:39: Ja genau!

01:14:39: Machala, entschuldigung.

01:14:40: Machalah kommt laut Friedrich Weinrepp von Hol.

01:14:44: Hol ist das der Sand.

01:14:47: Das heißt, du bist im Sand in der Alltäglichkeit des Lebens.

01:14:50: Wenn jemand krank wird, sagt die Bibel, bist Du an der Alltaglichkeit des Lebens, das heißt, Du hast nichts mehr Heiliges in Deinem Leben!

01:14:56: Du bist in der Prophanität pro Fahnung vor dem Tempel.

01:14:59: Du siehst nicht mehr die Heiligkeit des Lebens und dann wirst Du kranker.

01:15:02: Du hast keinen Glanz mehr, du hast keine Verbundenheit mit Gott.

01:15:05: Du bist nicht in Beziehung mit einem Schöpfer, der Dich über den Sand, man sagt ja auch Sand im Getriebe haben, hinausgeht.

01:15:11: Und der Zahlenwert ist zwei,

01:15:13: d.h.,

01:15:13: Du bist Gefangener der Polarität Du bist in der Polarität gefangen des Lebens zwischen Heilig und Unheilig, zwischen Mann und Frau.

01:15:19: Und zwischen diesseits und jener.

01:15:21: So bist du zerrissen!

01:15:23: Die Frau war in einer Polarität.

01:15:25: Sie kommt nicht raus.

01:15:26: Sie kann sich nicht entscheiden über die Polaritet hinauszugehen.

01:15:29: Das Wort für Gesundheit heißt Berriut.

01:15:32: In Berriout steht Barabelle, Schiedbereilung, Himmelschwein mit Aritz, am Anfang Stuf Gott, Himmel und Erde.

01:15:37: Du bist eine neue Schöpfung.

01:15:38: Gesund werden heißt neu geschaffen werden.

01:15:43: Jesus fragt ja, in Johannes sieben willst du gesund werden?

01:15:47: Ich wiederhole, gesund werden.

01:15:48: Barri B-A-R-I heißt eine neue Schöpfung werden.

01:15:52: Du musst das alte Ergäckliche ablegen Dein krankes Denken musst du ablegen Michael sonst bist du nicht gesund.

01:15:59: ich wiederhole Gesundheit heißt Berriut sprichst man aus Beriut und Machala.

01:16:07: Genau Und der Zahlenwert von Beriot ist sieben.

01:16:10: Sieben heißt du bist aus der sechs in die sieben gekommen Du bist aus der sechs in die sieben.

01:16:15: Genau das, was ich dir vorhin erklärt hab Gott sei Dank.

01:16:17: Kafuf ist da gebeugtet und du bist durch den sechsamen ja vorher erklärt.

01:16:20: Vor einer Minute.

01:16:20: Kafuff ist gebeugt, du bist in der Sechs.

01:16:22: Du bist gewirmbelt durch die Zeit Und die Bereut bringt dich in die Sehnen.

01:16:25: Der Zahlenwert von Bereuten zu ausrechnen gibt die Sieben Das heißt du bist dann aus der Gebeugtheit um die ganze Zeit gekommen.

01:16:32: So drück ich es aus Michael Aus der Geboigtheit bist du in die ganzezeit, in die Gesundheit gekommen Ge-Ge-Ge!

01:16:38: Geboigtheit, Gesundheit, ganze Zeit Gebeugtheit und so der ganze Zeit.

01:16:44: Und das jüdische Konzept von Heilung ist, komm aus deiner Zerrissenheit, aus der Polarität, aus da Sexität heraus überall hin und her gedürbelt werden und entscheide dich eine neue Schöpfung zu geben.

01:16:55: Eine neue Schöffung!

01:16:56: Ein neues Geschäft zu werden natürlich nur durch Gottes Gnade und durch seine Vermittler in dem Fall Jesu.

01:17:01: Und jetzt noch eine Perle für dich Michael die dich faszinieren wird Das Wort Machalah.

01:17:05: Krankheit hat man ja eben mit seinem Erzeichen hat ihn ein paralleles Wort Hachlamma.

01:17:10: Das ist typische Bräsch, nämlich Genesung.

01:17:12: Wenn du das auch stehst, wenn wir ganz tief in die brächliche Sprache eindringen.

01:17:15: Machala heißt Krankheit Michael und für alle natürlich.

01:17:18: Und Hachlamma, H-A-C-H L-A M A. Sag mal Hachlama!

01:17:24: Hachlama mit Heinrich.

01:17:26: Hach...hachlammah.

01:17:28: Genau, heißt Wiederherstellung.

01:17:29: Ist ein anderes Wort für Genesungen.

01:17:31: Wiederherstellen oder Wiedergesundung?

01:17:34: Und dieses Wort basiert auf der Krankheit.

01:17:36: Das ist das Thema, was wir vorhin hatten mit dem Satan Michael.

01:17:39: Die Krankheit birgt das Genesungspotenzial.

01:17:41: wenn du dich da Krankheit aussetzt und merkst was da defizitär ist nämlich deine Beziehung zu Gott die nicht stimmt kannst du über die Krankheit gesund werden?

01:17:50: Das meint Makhala und Hachlamma.

01:17:54: Die Bootsie sind die gleiche von beiden Wormen.

01:17:56: dazu muss man natürlich ein perfekter Bräschkenner sein, der ich sein darf und das vermittliche ihn heute.

01:18:04: Die Krankheit birgt in sich, auch Rüdiger Dahl gesagt hat.

01:18:08: In seinen speziellen Worten das Potenzial neu zu werden, zu genesen im Krankheitssymbol.

01:18:14: Wenn du erkennst dass die krimpte Frau zum Beispiel oder der Heuchler, der Hund in der Synagoge, wenn du erkenst, dass die Krankheit immer ein Korrektiv ist und Edward Bach sagt es auch übrigens.

01:18:23: Edward Bach, der Begründer der Bachblütentherapie, sagt, dass auch Krankheit wirklich immer gesund macht.

01:18:28: Und wenn du sie rechtzeitig erkennest und spürst Sie schreibe zu mir Ändere Deine Beziehung zu Gott, dann kannst Du aus der Krankheit in die Gesundheit kommen.

01:18:38: Und das Ibrische sagt es rein sprachlich seit zwei tausend viertausend fünftausender Jahren über Machalao nach Lamao und Jesus hat uns das vorgelegt.

01:18:45: Er verurteilt die Frau gar nicht, da machte keine Vorwürfe für du falsche Frau.

01:18:48: Du falsche Hündige erst spürt dass sie abgetrennt war, dass sie ihm mitzreien war.

01:18:52: er holt sie aus Mitzraim aus der Enge in die Weite heraus, du stellst meine Füsse auf weiten Raum und schon ist sie gesund!

01:18:59: Das ist Ihr Thema, du musst dir gar nicht tausend Salden verschreiben.

01:19:01: Sie braucht keine Salden Michael!

01:19:03: Sie braucht Gott, Michael sie braucht die Beziehung zu Gott diese achtzehn Jahre lang vernachlässigt hat auf der sie herumgetrampelt hat.

01:19:11: Sie brauch Gott, sie schreit nach Gott und auf einmal ist er aufrecht.

01:19:14: Aufrecht?

01:19:15: Und aufrichtig und da sind auch Gomeliner genauso... ...und das Volk, das verlogene Volk.

01:19:22: Das ist so gut.

01:19:23: Und jetzt noch etwas zu deiner achtzehnt.

01:19:24: wie Frau die achtzehm jahrelang gefesselt war Da will ich dir auch etwas sagen.

01:19:56: Nach achtzehn Jahren ist der Wendepunkt gegeben.

01:19:58: In die Einheit Gottes zurückkommen heißt gesund werden, Michael!

01:20:03: In die einheit Gottes zu rückkommen heißt Gesund werden, dann dein Rei, dann bei Begovo.

01:20:09: Es gibt noch einen Wortmoment in deine Höhe kommen.

01:20:14: das Wort begovo heißt in meine Höhe komme in meine Größe kommt.

01:20:18: Achtzehn bedeutet dass ich am Wendelpunkt bin zwischen klein sein und wer gebeugt es macht sich ja Kleinen siehst ja kaum.

01:20:24: Und in die Höhe kommen heißt, mit Gott in Verbindung stehen.

01:20:28: Denn du kannst Gottes Größe ja nicht wahrnehmen auch deine Hände nicht erheben wenn du gebeut bist und wenn Du Deine Hände nach oben preisst.

01:20:34: ich erhebe meine Hände zu Gott.

01:20:36: oder wie der Psalmist sagt im Saimundern einundzwanzig Ich erheber meine Augen zu Gott.

01:20:40: wer wo ist Gott?

01:20:42: da ist Gott der Himmel und Erderschaft.

01:20:44: das heisst in Deiner Größe und In Deine Höhe Kommen Begovo in Deine Größe.

01:20:50: Das heisst achten bedeutet du kommst zurück in Dein Größe wie du nicht wahrgenommen hast, Michael.

01:20:54: Du hast dich klein gemacht!

01:20:57: Deswegen gibt es auch die achtzehn Segnungen im Judentum.

01:21:00: Erklär

01:21:01: das mal ausgezeichnet.

01:21:04: Keine Erklärung.

01:21:09: Ich habe nur gehört ist der Schmonnessere dass im jüdischen Gebet halt achtzehntsegnungen gibt glaube ich auch neunzehn.

01:21:26: und da ich ja Psalme liebe, bin ich dann auf psalm neunzwanzig gestoßen wo auch achtzehnmal das Wort Gottes vorkommt.

01:21:39: Und ich lese ganz Psalmer als Gebete, so bin die da auf diesen Zusammenhang gestoßt.

01:21:47: Mehrweise da auch nicht.

01:21:48: Also die Segnungen können Sie jetzt nicht aufzählen, soweit... Jetzt machen wir

01:21:53: noch eins!

01:21:53: Die Quersumme von achtzehn ist neun und neun bedeutet Neugeburt.

01:21:57: Neun Monate Schwangerschaft einer Frau.

01:21:58: Wir waren ja alle Kinder der neuen Notieren.

01:22:01: Notieren wir bitte alle zu Hause auf Dr.

01:22:02: Anjena Fischer, die ich sehr schätze, die heute gerne zugeladen hat.

01:22:05: natürlich alle sind eingeladen.

01:22:06: Dr.

01:22:06: Fischer?

01:22:07: Alle sind eingelanden.

01:22:09: Die Neuen bedeutet Ich bin neu geboren.

01:22:11: Achtzehn bedeutet immer durch die Quersumme von ein zu nacht, dass eine Neugeburt ansteht.

01:22:15: Wenn du achtzehn Jahre gefesselt warst an den Zartanen, an den Hintern steht eine neugeburnt an immer wenn sie die achtzend sehen.

01:22:21: ich erinnert sich auch einen in der Welt mal zu schauen wo ist Achtzehn?

01:22:24: ob in ihrem Geburtsdatum der Achtzente stehen oder bei einem achtzehnten Januar, achtzehnte Dezember geboren ist?

01:22:28: Oder ob ihr ihre Telefonnummer Achtzentent hält oder ihre Bankkarte Achtzen enthält oder weiß ich ja ein Autokennzeichen?

01:22:34: Ich schau ja immer Michael und ich schauen ja überall nach Zahlen.

01:22:37: Ich habe heute einen besonderen Blick für Zahlen weil Sie mich ansprechen.

01:22:40: Anzählen ist immer verbunden mit Lebendigkeit, mit Größe.

01:22:47: Mit meiner inneren Größe und mir noch ein Wort hat sich gesagt haben mit Agide.

01:22:51: Mit Mitteilung!

01:22:52: Sich selbst ausdrücken was die Frau ja nicht konnte.

01:22:54: Es gibt noch einen anderen repariertes Wort das ich für Sie gefunden habe, Agide.

01:22:57: Ich werde sprechen mich selbst mitteilen.

01:22:59: lieber Michael liebe Freunde zu Hause Ich teile mich mit, ich drücke mich aus bin ich mehr gebräugt und geschont Und die Quersumme ist neun.

01:23:08: Das heißt, wir sind alle Neunlinge!

01:23:12: Du warst neun Monate plus-minus im Bauch deiner Mutter.

01:23:15: Jeder von uns acht Milliarden Menschen.

01:23:16: Ohne plus minus neun Monate kommst du nicht zur Weltweite über mich ein.

01:23:20: D.h.,

01:23:20: du bist der Produkt einer Erneuerung... Die Neuung ist eine Erneujerung über mich.

01:23:30: Mach dir das bewusst.

01:23:30: Du brauchst Neuerungen und die Neuen führt dich in die Erneuierung.

01:23:34: Und neun ist wiederum dreimal drei?

01:23:36: Und das ist eine dreimalige Transformation.

01:23:37: Erklär uns kurz, was die drei bedeutet?

01:23:39: Das weißt du.

01:23:41: Die Transformation und Verwandlung.

01:23:43: Worin erklärt es dir?

01:23:45: etwas Fleisch?

01:23:50: Die innere Transformation hin zu Gott wieder.

01:23:57: Gott oder eigentlich die Einheit, also von der Vielheit wieder zur Einheit.

01:24:02: Die Zweiche dann die Polarität wo wir drin stecken.

01:24:05: Dualität und die drei ist dann wieder die Verwandlung von der zwei wieder in die eins zurück und Eins Zwei.

01:24:13: das heißt er ist ja auf Ja aber ist er weder an der fahre der Eins Zwo Zwo Eins.

01:24:20: Das ist sehr schön.

01:24:21: Und echt an.

01:24:22: Jesus war drei Tage tot, drei Tage reichtab.

01:24:25: Da haben wir den ganzen Tag auferweckt.

01:24:28: Paulus hat Jesu... Entschuldigung, Petrus hat Jesus dreimal verleugnet.

01:24:32: Drona

01:24:33: war im Bauch des Fisches.

01:24:34: Dreidreis über

01:24:35: Verwandlung

01:24:37: einerseits von Abgeschlafensein und einerseits abgetrenntheit zurückzukommt.

01:24:41: Und wenn du dreimal drei Heihe hast wie zum Beispiel in der neun dann ist eine besondere Verwandlung von dir in deinem Leben gefordert und das steckt in der Achtzehn.

01:24:51: Das heißt, wenn sie im Leben da achtzehnt begegnet werden, wenn es nur in ihrer Telefonnummer ist achten Sie auch ihre Nummer nicht, ich mag das jeden Tag.

01:24:57: Auch die Bocher meine Frau Wenn sie die Zahlen anschauen.

01:25:00: zahlen verändern ihr Leben.

01:25:02: Zahlen verändern Ihr Leben Michael weiß dass mein potenter Schüler seit knapp einem Jahr.

01:25:07: Wenn sie Zahlen genau anschauen und sei jetzt nun auf dem Aldi Boah, auf dem Aldi-Zettel.

01:25:12: Ich kann nicht schauen mal in meinen Aldi Zettel an!

01:25:14: Oder als ich in Amerika war habe ich überall meine Zetteln angeschaut und weil ich in Zahlen steckte da drin.

01:25:18: Denn die Zahlen verändern unser Leben.

01:25:20: sie sind genauso Botschaften Gottes wie Gespräche mit Joshua Und die Achtzehn begehtet mich immer wieder in meinem Leben, weil ich mich auch verwandeln muss.

01:25:28: Du musst mich verwandlen.

01:25:29: Und wenn ich dann die Eins und acht nehme neun?

01:25:31: Da bin ich in der dreimal Dreiein weiß Wie stammt Gott sich mit mir verwandelt möchte Und das steckt in der Aktien drin.

01:25:38: Damit, wie ich Ihnen sage, ich spreche und nicht zu meinem Vater komme.

01:25:41: Ich habe auch vorhin gesagt, das Wort Ihr Vater kann es ausschauen.

01:25:45: Avila!

01:25:46: Nicht nur das was du vorhin sagtest, aber sondern ihr Vater... Der Vater dieser Frau ergibt als Zahlenwert.

01:25:51: Ihr Vater auch die Aktien.

01:25:53: Das heißt Du hast so viele Zahlen und Worte, die dem Wert und Aktien entsprechen, die Dich hinführen wollen auf die Beziehung zum Vater, die Du nicht gelebt hast Michael.

01:26:03: Du hast die Beziehungen zum Vater NICHT gelebt?

01:26:06: Und jetzt kommst du in eine Krise.

01:26:08: Krise heißt gleich griechisch, Entscheidung und du musst dich wie die verkrüppelte Frau entscheiden mit Gott in Beziehung zu treten.

01:26:15: Und dazu brauchst Du ein Vermittlers-Hioschur.

01:26:17: Hioschurs steht ja, haben wir ja vorhin gesagt für den Vater.

01:26:20: Sie ist nochmal vor Jeschur steht für die siebzehn und steht für Adonai.

01:26:23: Adonais das ist der Tragrammaton.

01:26:24: er ist ein Anwaltgottes doch meist auch je.

01:26:28: Und wenn dieser Mann in dein Leben kommt dann geschieht Verwandlung.

01:26:32: Dann geschieht die Verwandlung und mithilfe dieser Verwandlungen ohne Hokus-Bokus, ohne Kormituren.

01:26:38: Willst du aufrichtig und aufrecht und springst durch die Gegend?

01:26:42: Und was ist das Erste, was du machst, wenn du preisguckt?

01:26:45: Ist das nicht fantastisch mein Bruder?

01:26:48: Mich erhanns

01:26:48: über Fragen vor dem Finale!

01:26:52: Weiß jetzt dann wie lang es ist, dass wir haben.

01:26:54: Ich hätte eine hätt ich noch aber die könnte etwas länger dauern zu erklären.

01:26:58: Sag mir.

01:26:59: Gibt ja den Begriff oder... Bei der Umkehr Briar und Briud, da ist ... Ja,

01:27:05: kann ich nicht erklären.

01:27:06: Briar ist die Schöpfung und Briut ist die Gesundheit.

01:27:09: Gut, dass du das sagst!

01:27:10: Bri-A ist eine Schöpfung.

01:27:13: Und Briud braucht darauf auf was wir vorhin gesagt haben.

01:27:15: D.h.,

01:27:15: deine Gesundheit ist Neuschöpfungen.

01:27:17: Die Frau in der Synagoge, die Tochter Abrams wird neu geschaffen.

01:27:22: Das jüdische Konzept von Gesundheit is'n nicht einfach irgendwas mit ihr machen Eine Kosmetik Sondern es geht in dein innerstes hinein.

01:27:29: Es sieht zwar äußerlich aus, indem ihr die Hand auferlegt Und die, die man sich ruft, komm mal her bitte Michael.

01:27:35: Aber in Ihrem Eschid eine Verwandlung Michael.

01:27:39: Im Inneren nach den achtzehn Jahren wird sie verwandelt und Briot heißt Neu-Schöpfung haben wir vorhin gesagt.

01:27:47: Das ist das Briot von Vorhin?

01:27:49: Und das ist das gleiche Wort, wie die A. Du bist eine neue Schöpfung, wie Paulus ja in Römer ein sagt.

01:27:55: Die Schöpfung stöhnt, sagt er!

01:27:57: Die Schöfffung echt, sagt der!

01:27:59: Die Stöpfungen schreit alles, wie ich ständig bin.

01:28:01: In unseren verrückten Zeiten umsonst mehr noch, November, April und Zwanzig.

01:28:04: Und die Frau leidet ja... Sie leidet, darum geht sie doch in das Haus der Versammlung im Beckennessen, weil sie spürt sich hals nicht mehr aus.

01:28:11: Ich halte es nicht mehr Ausmichael.

01:28:14: Und darum gehts sie hin?

01:28:16: Und Jesus sagt dir, es reicht nicht einfach nur.

01:28:18: Weiß ich?

01:28:18: Ich gebe dir einen Kuss auf die Nase oder auch den Mund sondern erholen Sie ihr Poram Publikum vor allen Leuten!

01:28:24: So geschieht die Heilung und dadurch wird sie eine neue Frau und er gibt dir auch diesen Adels-Titel Bad Avram.

01:28:30: wahrscheinlich hat sie sich genannt um Rumpelstilze.

01:28:32: Sie weiß gar nicht wie sie heißt.

01:28:33: Sie ist so vernebelt, sie ist so abgetrennt von sich und ergibt dir diese Adellung Dr.

01:28:38: Fischer.

01:28:39: Ergibt dir dieser Adellungen.

01:28:41: du bist eine Badafrahm und Du bist ein Benavrahm Michael, wenn ein Mann das Stünde wieder Binnavram genannt.

01:28:46: Der Sohn Avrams und die Frau durch den Adels-Titel Batavram.

01:28:51: Allein das baut dich schon auf, Michael!

01:28:53: Das ist spirituelle Handlung Neuzeugung, Michael.

01:28:58: Und das darf auch ein Schabbat sein weil der Schabbate Erneuerung dient, der spirituellen Erneujerungen.

01:29:03: Am Schabbaten müssen wir Gott dafür danken dass wir aus Ägypten befreit wurden damit wir in den Schabbats erhalten können.

01:29:09: Und wenn diese Frau aus Ägypten befreit wird, sie war in Ägyptien achtzehn Jahre lang mitzurein.

01:29:16: Dann verhorle ich das Gott und verherrlicht den Shabbat und verheerle ich die Frau.

01:29:21: Darum sind Bria und Briot nicht beieinander?

01:29:23: Bria ist die Schöpfung!

01:29:25: Bria hat eine Schöpfung.

01:29:27: Diese Frau wirkt über diese Erneuerung.

01:29:30: Denk an die neuen, die Quersumme von achtzehnten, eine neue Schö Pfung.

01:29:33: Das heißt Gesundheit heisst Neuschöpfungen notieren wie Dr.

01:29:36: Angela und Du und alle natürlich.

01:29:38: Gesundheit heißt nicht, Herr Deck nehmen Sie dreimal die Tablette und kommen Sie morgen zu mir.

01:29:43: Wobei ich das nicht gering schätzen will?

01:29:45: Ich will auf keinen Fall die moderne Medizin.

01:29:47: Ich möchte auch meinen Arzt da bin, Dr.

01:29:49: Grappenthin.

01:29:50: Wer wird das auch hin?

01:29:50: Entschuldigt, dass es ein ganz großer Arzt hier bei uns in Würzburg ist.

01:29:54: Ein fantastischer Art!

01:29:55: Ich schätze ihn sehr.

01:29:56: Da kriege ich doch Bücher von mir.

01:30:00: Aber auch er hat mir gesagt, dass er immer die Psychosomatik berücksichtigt.

01:30:03: Da gibt es... Das schreibt man nicht nur auf.

01:30:04: Schlucken Sie dreimal am Tag.

01:30:05: Das macht ja nichts!

01:30:06: Sondern wir haben immer ein seelsorgliches Gespräch, wenn ich auch meine Frau bin.

01:30:09: Wenn ich bei ihm sitze?

01:30:10: Immer folgt der Medikation ein sealsorgliches Gespräch.

01:30:15: Natürlich schreibt er mir Pillen auf und meiner Frau.

01:30:17: aber damit erschöpft sich nicht die Behandlung sondern wie eben dieses Wort zu benutzen Erschöpfung.

01:30:22: Es hat mit Schöpfungen zu tun.

01:30:24: das Wort Erschöffung Hat mit Schüpfung zu tun.

01:30:27: du bist nicht mehr in deiner Schöpfung drin.

01:30:29: Darum bist du erschöpflich, weil du nicht mehr Schöpfung hast.

01:30:33: Du bist nicht mehr erschöpferisch stetig und dieser Dr.

01:30:37: Grabenthin ist ein Mann, den ich sehr schätze, Erstlast der Schulmediziner.

01:30:42: und dennoch wenn ich bei dem Bind nach meiner Folge in mindestens eine Viertelstunde Psychosomatik und spirituelle Ausrichtungen des Menschen.

01:30:50: Und ich denke gibt es keine Behandlung bei ihm.

01:30:54: Das ist das was du meinst Brea, Schöpfung und Brieut neuer Schapfung Gesundheit, sogenannte Gesundheit.

01:31:01: Das heißt, Gesundung entsteht immer über die Verbindung des Interfests, die Verbindungslinie zwischen Psyche, Seele und Sommerkörper.

01:31:09: psychosomatik Wenn du die Seele nicht anstößt am Finale unserer großen Sendung wenn Du das Seelen nicht sagst, Du bist wertvoll!

01:31:17: Du bist Ben Avraham mein Lieber Und die Frau in der Synagoge im Jahre dreißig nach... Du bist Wattavraham!

01:31:23: Und wenn ich dir nicht sage, Du Bist erlöst!

01:31:26: Wenn ich dir das nicht zuspreche Dann nützt du die schönsten Pillen.

01:31:29: null, mein Lieber.

01:31:30: Null!

01:31:30: Da liest das Technik und du kennst doch viele Menschen ... Ingo Garpetti hat mir erzählt, er hat Medikamente hundertmal Tabletten genommen und es passiert nichts weil sie sich innerlich nicht verändert haben.

01:31:43: Wir sind ja nicht nur einfach eine Maschine hier rein und dann funktioniert's.

01:31:47: wir sind keine Maschine.

01:31:48: Es muss die Psyche mit eingeschaltet werden.

01:31:52: Und just damit in unserer Zeit, wenn der Krebs überhand nimmt weißt Du doch genauso gut wie ich wie viel Krebs um sich wütet, musst du schauen welchen psychischen Krebs hab ich.

01:32:03: Wo bin ich verkrebst in der Seele Michael?

01:32:06: Wo ist meine Seele verkrebst indem sie sich von Gott verabschiedet hat?

01:32:10: das muss mitgeheilt werden sonst nützt die schönste Onkologie nicht michael und das ist das was du gefragt hast bria und brihutigön zusammen.

01:32:22: und wenn ein jude sagt anibari Ich bin gesund.

01:32:25: Oder eine Frau, die Frau sagt an Ybriah weiß sie wenn sie Ybrech spricht und sie spricht der Ybreche in der Bibel ich bin eine neue Schöpfung Und dementsprechend verhält sie sich natürlich.

01:32:36: und noch ein Punkt für Dr.

01:32:37: Angela und alle sie Wenn du das Wort sagst, die Ybrechen hochstammen sind ja voller Heiligkeit Michaelas weißt du?

01:32:43: Und wenn du diese heiligen Worte aussprichst dann kommen Sie aus deinem Innersten und wirken ja in deinen Innersten zurück.

01:32:50: Das heißt ich empfehle in solche Worte zu benutzen Sag mal, Annibari.

01:32:56: Ja und deine Frau sagt Annibri-A.

01:32:59: Du siehst du?

01:32:59: Allein das Aussprechen solcher Worte wirkt über die Stimmbänder, über die Lippen zurück in Deine Seele weil jeder Jude ja weiß... Das ist nicht einfach.

01:33:09: ich bin gesund im Sinn von germanischen Wortniederhinterstecken Ich bin wieder äußerlich funktionstüchtig!

01:33:15: Das geht zu wenig mein Lieber.

01:33:18: Dem Brea gibt es nicht um Funktionstüchtigkeit, sondern Brea geht's um Beziehungsfähigkeit Michael.

01:33:24: Und das steckt in Paris und Briar und Briard.

01:33:27: Ich bin wieder in Beziehung mit Gott und dann kann der Körper sein Symptom zurückbilden weil ich die Beziehungen geh.

01:33:33: es geht repariert.

01:33:36: Wieder hergestellt, wieder herausgearbeitet hat Michael.

01:33:43: Ich denke dass war gut heute.

01:33:46: Sehr schön.

01:33:47: Juval wie immer du bist brillant.

01:33:50: Also ich kann, wenn ich mich vorbereite auf so einen Text denke ich schon immer.

01:33:55: Ich habe jetzt alles erkannt und du bringst immer wie heute diese Sichtweise mit dem Synagogenvorsteher, mit dem Volk wo ich dann sage wow hätte ich das zu sehen was es dann mit Gesundheit Krankheit, mit Priya jetzt Priyut hervorragend.

01:34:15: also ich kann jedem nur empfehlen.

01:34:18: Du sagst es ja immer, setzt euch in Kontakt mit Juval geht solche Dinge an.

01:34:24: Es ist wieder also für mich immer wieder so ein Neugeburt

01:34:30: und es ist immer wieder erschöpfend!

01:34:32: Du bist immer wieder in der Schöpfung.

01:34:34: weißt du Michael?

01:34:35: auch ich bin neu geschöpft worden durch dich?

01:34:37: Ich will doch dich loben, ich brauche dich um meine Schüler Doktor Angela und sie alle natürlich Denn du bist mein Motor, du bist meinen Ansporn.

01:34:47: Du bist mein Ansporen der mich auch in eine neue Schöpfung bringt.

01:34:51: Der mich erschöpft weil ich dadurch schöpferisch tätig sein darf.

01:34:55: Ich gebe dir und du gibst mir das Feuer damit meine Fackel, darf der ich erheißen habe wie dein Fackel brennt.

01:35:05: Ich danke dir sehr.

01:35:06: Ach Martin Buber durch dich so werde ich.

01:35:09: Ja,

01:35:10: aber du

01:35:12: werde ich genau

01:35:14: So gut, wir arbeiten hier beide weiter.

01:35:16: Sie können jederzeit mich kontaktieren.

01:35:17: wer mit Michael Deck sprechen kann nicht ansprechen.

01:35:20: Ich gebe deine Nummer weiter denn Michael Deck ist ein brillanter Gesprächspartner.

01:35:24: ich darf seine WhatsApp weiter geben wenn sich an mich.

01:35:26: es gibt von mir WhatsApp.

01:35:27: Es gibt von mei Internet.

01:35:29: Es gibt doch die Website meiner Frau Deine Minuswurzel Die meine Frau Debora arbeitet ganz wild Wild eine ehemalige Protestante die Jünen werden durfte.

01:35:37: Wir haben dieses Jahr jüdisch geheiratet Und sie ist zum Jugendum übergetreten am fünften Juli.

01:35:41: Meine Frau ist sehr aktiv auch mit Exegese, nicht so sehr Nobiologie da bin ich mehr Fachmann aber sie arbeitet auch sehr exegetisch unter deine-wurzel.de.

01:35:50: Sie können alles bei mir bekommen über Internet und ich bin sehr dankbar dass sich mit meinem Freund Michael Werisbe Gott wieder etwas Tiefes hat gestalten durfte.

01:35:58: Sie können sich bitte gerne beim melden oder weiterarbeiten und lasst das in die Wirken.

01:36:04: Micha du bist heute ein wieder eine neue Schöpfung.

01:36:06: jeden Moment werden wir neu geschöpft wenn wir uns Gott öffnen und jeden Moment erleben wir die Reparation, diese Verbundenheit neu unabhängig von Krankheiten.

01:36:15: Das ist wie du sagst, du musst nicht dahin wackeln mit tausenden Gebrechen.

01:36:18: aber solange du auf Erden bist sagt das Juden um die Kabbalah, so lange du auf der Erde bist, bist du bedürftig nach Gott!

01:36:24: Und wenn du noch nicht abgerufen wurdest heißt es dass deine Beziehung noch vertiefungsfähig ist.

01:36:29: Die isst doch meine Ist Vertiefungsweg.

01:36:31: Michael auch du musst noch vertieft werden.

01:36:33: Du brauchst auch noch Bri Ah und Bri Ut Denn sonst wärst du heute schon im Himmel.

01:36:38: Sonst wären deine Glieder unter der Erde und deine Seele im Himmeln.

01:36:41: Und das Juden sagt, wenn Du heute noch in Magdeburg tanzt... ...und ich hier in Würzburg tanze oder in Amerika Heißt dass Ich habe mein irdisches Vervollkommlungswerk Oder meine Briehut Meine schöpferische Kraft Noch nicht endgültig erschöpft Um das Wortspiel zu benutzen.

01:36:56: Auch Du bist heute neu geschaffen Am fünften November Mit fünfzehn Jahren.

01:37:01: Und darum sage ich Ihnen, und noch einen ganz harten Satz.

01:37:05: Warten Sie nicht bis die Krankheit kommt!

01:37:08: Bis der Satan sich meldet.

01:37:10: Entgehen Sie dem Satan, indem sie sagen, bevor die schweren Schmerzen kommen bin ich bereit Briot zu praktizieren, indem ich meine Beziehung zur Gottpflege.

01:37:18: Das heißt nicht dass ich in die Synagoge renne wie ein besessener Hund das Wort Gottes einatme.

01:37:25: Es gibt so viele Möglichkeiten mit Gottbeziehungen zu pflegen.

01:37:27: Soviel mich an und ich mache das zum Beispiel durch unsere Arbeit und durch den Kurs, den er beginnend wird am dritten Dezember.

01:37:33: Es gibt Milliarden Möglichkeiten die Beziehung zum Schöpfer zu pflegen nicht nur besessen in der Kirche oder in die Synagoge oder in den Moscherenen Und das ist mein Appellern Sie alle!

01:37:42: Nicht erst parken bis der Satan sehr deutlich in uns spricht mit Krebs Sondern dem zu vorkommen, dem vorbeugen Durch Briehut, durch Arbeit Mit der schöpferischen Qualität in uns Denn wir sind ja mit dem Schöpfer eins.

01:37:57: Das Schöppferische steckt in uns Ihr Genesis Eins.

01:37:59: Wenn Gott den Hauch des Lebens in uns einhaucht, steht ja die Nechama.

01:38:03: Sind wir schöpferische und tätige Menschen?

01:38:08: Machen Sie Gebrauch davon!

01:38:10: Das erneuert uns – wie wir vorhin gesagt haben – die gesamte Schöpfung.

01:38:14: Dass Erschöpf die Schö Pfung weil wir dadurch zu einer großen Schöpfung werden.

01:38:20: Halleluja Danke nach Magdeburg.

01:38:22: Ja dir auch, Shalom bis zum nächsten Mal.

01:38:25: Shalom, danke.

01:38:26: Ja mach's gut you

01:38:29: all.