Ich wasche meine Hände in Unschuld - Matthäus 27,24

00:00:00: Also großen Dank an Frank Witzel, er hat mich ja hier eingereitet und ihr wohnen unterstützt mich.

00:00:04: Ich will kurz etwas sagen, Juva Lapide, Dr.

00:00:07: Juva Lapide mittlerweile auch Professor.

00:00:10: ich bin Sohn Schampingfas Lapide.

00:00:13: Ruth Lapide kennen Sie wahrscheinlich?

00:00:14: Kennen sie alle?

00:00:16: Ja große Menschen, große Theologen weil die waren sehr engagiert im jüdisch christlichen Dialog beide schon im Himmel schauen.

00:00:21: Herr Rapporte wollen nicht sehen wie ich heute mit Ihnen auftrete.

00:00:25: Und ach zwei muss ich noch begrüßen Holger und allen natürlich.

00:00:28: aber Holger sind zwei Neulinge in meinem Leben, sind eingefloge in mein Leben über Internet vor etwa einem halben Jahr und ich habe die beiden ganz herzlich eingeladen sind heute Abend im Bereich.

00:00:38: Ich freue mich das sehr aus Hanau gekommen seid und natürlich jetzt jeder zu begrüßen hat.

00:00:44: Wie gesagt so ein berühmter Eltern sehr stark im theologischen Bereich tätig in Israel aufgewachsen.

00:00:50: Ich bin ein Jude aus Israel sowie Jesus im heiligen Land geboren einen Steinwurf entfernt von Jesus von Nazareth.

00:00:57: Ich weiß nicht, zweieinhalb Stunden.

00:01:00: Zwei Stunden, wenn ich heute mehr Autos oder anderthalb Stunden von Jerusalem entfernt in Jerusalem geboren ein Jahr älter als er ist der Knabe und geprägt bikkulturell!

00:01:10: Ich bin Deutscher und Israeli Und das steckt ihm mit total.

00:01:14: Sie hören meine Ausprache klares Hochdeutsch Liebe.

00:01:16: sprach ich dann auch Englisch, Französisch, Spanisch... Ich bin geprägt worden bik kulturell und wie sprachlich bilingual.

00:01:22: Meine Eltern mein Vater war Österreicher, meine Mutter war eine Deutsche sehr stark gepredet in meinem Haushalt und ich oszilliere innerlich wie äußerlich zwischen Deutschland und Israel.

00:01:30: Sehr, sehr stark!

00:01:31: Ich wäre jetzt streng genommen in Israel aber der Krieg hat was er vorhin sehr schön sagt.

00:01:36: Er hat meine Frau in ein Trauma versetzt, Verena.

00:01:39: Ein großes Trauma an dem das merken wir auch mitwöchelt weil sie sehr stark unter dem Krieg in Israel leidet.

00:01:49: Sie leidet sehr stark darunter.

00:01:51: Also habe ich meine Pläne umgestellt.

00:01:52: Wir wohnen in Kist bei Würzburg, Kist ganz nahe.

00:01:56: Das haben wir eine Wohnung gemietet und ich wäre heute lieber Holger in Israel.

00:02:01: Ich hab ein Haus in Israel noch zwei andere Wohnungen von meinem Eltern gehabt Und ich war auch bis zum Einenundzwanzig des Dezember letzten Jahres in Israel.

00:02:08: Ich bin in Israel zu Hause, ich kenne mich in Israel aus wie Jesus, Jehoshua So heißt er.

00:02:11: damit du schon ins Thema komm'.

00:02:13: Jehoschua weiß immer das Jehoschuha bedeutet Holger.

00:02:15: Was bedeutet der Name Jesu?

00:02:17: In seiner Muttersprache Wie der Franker sagt mutteralsprach Gott ist meiner Löser, noch stärker sogar.

00:02:24: Jehoh heißt Gott und Shua heißt erlösen, Gott isst meine Löser.

00:02:28: Ich sag immer in meinem Vorträgen wenn sie ihn Verena bzw.

00:02:31: Yvonne auf der Straße Jerusalem genannt hätte Jesus!

00:02:36: Er hat sich nicht umgedreht weil er das Wort nie verstanden hätte.

00:02:39: Da sind wir schon bei dem Thema griechische Frisch.

00:02:41: Er hätte nur verstanden wenn Sie ihm gesagt hätten Jeho-Shua Dann hätte er sich umgetreten Weil es kein Mensch.

00:02:47: Jesus ist Griechisch Eine gratizierte Form eine latinisierte Form, keine Menschen Hätte ihn so angesprochen.

00:02:53: So ein Rabbi Joschua hätte man ja irgendwie den angesprochen.

00:02:55: Und mich, wenn ich damals gehört hätte, Rabbi Juwal.

00:02:57: Ich habe zwei Namen.

00:02:58: Rabbi Juval Hitzrag, Juwal Isaac.

00:03:00: Kurzum, ich bin aufgewachsen in Deutschland und in Israel so großer Eltern.

00:03:03: Und ich habe das Erbe meiner Eltern über Nommematter hier im Spilettwin und setze die Arbeit vor.

00:03:07: Nachher gebe ich Ihnen auch ein paar Literatur-Tipps, wenn Sie möchten.

00:03:10: Bücher, die Sie gerne, gerne kaufen können!

00:03:13: Und ich hab studiert natürlich sehr viel studiert In Paris fragen sie sich wo?

00:03:18: London, New York, in Straßburg, in Zürich sehr viel.

00:03:22: Und das ist das Thema, was ich heute ansprechen will.

00:03:25: Nicht die erneute testamentliche Exegese sondern ich habe und nicht historisch kritische Methode, sondern ich hab rabinische Exegesie studiert.

00:03:32: Rabinische exegese ist die Kunst der Bibel also wohl das erste als auch das zweite Testament zu verstehen von dem Hintergrund jüdischen Denkens.

00:03:41: da sind wir jetzt schon beim Thema vor dem hintergrund jüdischen Denkungs.

00:03:45: natürlich liegt es neu das zweite Testament grüchisch vor unterthainisch und deutsch und chinesisch, was sie wollen.

00:03:50: Aber der Ursprung ganz im Anfang war Hebräisch!

00:03:54: Denn Jesus sprach Hebräs.

00:03:56: Selbst wenn das neue Testament die Evangelien und die Apostelgeschichte auf griechisch transportiert wurden – was ja niemand bestreitet – ist das Denken des neuen Testaments der Evangelien, auf die ich mich besonders spezialisiere, rein Hebrähisch?

00:04:09: Warum war die Jesus-Hebräische Sprache?

00:04:11: Er konnte kein Wort Deutsch, kein Fränkisch, kein Oberfränkischer, ein Mittelfränker, kein Bayerisch-Kagorniks.

00:04:15: wie mein Vater als Wiener sagte Kagornix Der Kondi Ebré schon nach einem Inspunkt aus.

00:04:20: Und diese Spielereien, wonach etwas Latein?

00:04:22: konnte das Mark sein?

00:04:23: Das haben mit dem Hauptmann von Kafana um in Matthias über den paar Worte Lateinsprache.

00:04:27: Aber das ist Vermutung, reine Vermutungen.

00:04:31: Wahrscheinlich hat er ein paar Werte Latein gesprochen.

00:04:34: Es kann auch sein Staukern von Kafanam und die Syrophilizien, die Menschen, die ja nicht Juden waren im zweiten Testament, Ebrés sprachen.

00:04:40: Das wissen wir nicht!

00:04:41: Aber es ist sehr wahrscheinlich dass überwiegend Auch die Machthaber dort, der Hauptmann von Kaffarnau und die Menschen in Syrophoniezerien.

00:04:49: Die sich für Juden mitlassierten dass sie bräisch nervend sind.

00:04:52: das grundlegende Bräsch.

00:04:54: jetzt zu der klassischen Frage was war?

00:04:55: dominante Bräsche oder Aramees kann ich Ihnen sagen denn die Richtung heute der Trennteut in der Forschung ist dass er überwiegende Bräch sprach.

00:05:03: warum sage ich das?

00:05:04: Wein und jetzt spreche ich natürlich für die Evangelien pro Domo, für die evangelisten Bensi.

00:05:12: heute und das mache ich natürlich als Forscher Ich lese die Evangelien in einem rekonstruierten Hebräisch.

00:05:19: Wie der Hohne?

00:05:19: Ich lse Yvonne, die Evangelion.

00:05:22: Markus Matthias Lukas ist immer ein rekonstruktiertes Hebräschen-Orginal.

00:05:25: Es gibt schon seit Franz Delitz über hundert Jahren und immer mehr weltweit Rekonstruktionen des Hebrichs wie Jesus sehr wahrscheinlich sprach.

00:05:34: Natürlich weiß ich mit sehr wahrscheinlich mit der Syrophilizierin und mit einer Frau am Jakobsbrunn und mit seinen Jüngern!

00:05:41: Mit seinen Schülern teilen wir dem natürliche Bräsch.

00:05:43: Was macht ein Jude, ein bestehender Jude aus Jerusalem?

00:05:46: Der spricht natürliche Berichtung.

00:05:47: Soll er denn in der Teile sprechen?

00:05:48: In internen Gesprächen und selbst in der Parfetzen mit dem Hauptmann von Kaffarnum, der Teilsprach die Sprache der Okupation waren das nur Marginalien.

00:05:57: Ich kann mir vorstellen dass sogar ein Dolmetscher dabei war.

00:05:59: Er ist ein Dolmenscher dabei.

00:06:01: Wenn Sie vermuten, dass der Hauptmann vom Kaffernum in dieser schönen Geschichte Meister, ich bin nicht froh, dass du eingestet hast unter meinem Dach.

00:06:10: Aber sprich noch ein Wort und meine Seele wird gehalten, was ihr alle kennt oder was in der katholischen Kirche benutzt wird bei der Wandeln.

00:06:14: Selbst wenn er das auf Lateinsprache... ...bin ich sicher, dass es nur Menschen, die es im Jesus übersetzt hat!

00:06:20: Das ist durchaus nahelinkt.

00:06:22: So brillant konnte, musste auch nicht, konnte nicht und musste nicht Jesus.

00:06:25: Joshua, Rabbi Joshua, Latein, interessiert ihn euch.

00:06:28: Das sind die Sprachen der Aggressoren.

00:06:31: Das ist die Sprache dem Hasser der Juden.

00:06:33: Warum soll ein Jude in Latein lernen?

00:06:35: In einer Zeit, die so blutrünftig war.

00:06:37: Warum sollte er das?

00:06:38: Und noch dazu, wenn Jesus sagt gibt dem Kaiser was des Kaisers ist und Gott was Gottes isst, sagte mein Vater dass es ursprünglich hieß um den man heute heißen muss.

00:06:46: Gibt dem kaiser zurück was des kaisers isst und Gott Was Gottes Isst.

00:06:49: Das heißt jesus möchte sich distanzieren von allen was mit der diktatur und Es war eine nazidiktatur Darüber zusammenhängt.

00:06:56: Er will nichts mit ihm zu tun haben.

00:06:57: wieder ihr geld gibt alles zurück an den kaiser.

00:06:59: Ich will seine Münzen, die Münzen kursierten den latinischen Münzen nicht benutzen.

00:07:05: Darum plädiere ich dafür dass er minimal Latein konnte.

00:07:07: Guten Tag, guten Abend.

00:07:09: und weiß ich ... Morgen zeige ich Steuern etc.

00:07:12: Minimal!

00:07:13: Das war ja nichts in der Welt.

00:07:15: Er sagte immer wieder du kannst nicht die in der zwei Herren sein Und mein Reich ist nicht von dieser Welt!

00:07:19: Kann ihn tausend Zitate bringen durch diese Märkte das er mit dem Reich der Römer nichts zu tun haben wollte.

00:07:24: Das heißt wenn er mit einem Hauptmann Sprach war es minimal latein oder nuller Teilen an Dolmetsch hat das übersetzt, was ja sehr naheliegend ist.

00:07:32: Die Römer natürlich immer bestellen die Übersetzer.

00:07:35: Ich habe das studiert und bin sehr dankbar dass ich heute in der Fussstatt für meine Eltern treten darf.

00:07:40: Das heißt nicht nur heute aber jetzt besonders da die Eltern im Himmel heute Abend.

00:07:42: ihr wollen dich genau anschauen wie du dich heute benimmst ob du gute Fragen verständest und auch natürlich mein Freund Manuel von Holger unsere Gartin Verena.

00:07:51: Meine Eltern haben sich sehr stark hineingesetzt und ich hab so diese Verpflichtung gespürt noch besser als ich.

00:07:55: sie kenne das französische Wort.

00:07:57: Wer weiß was das heißt?

00:07:58: Noblesse oblige, der französische Wort.

00:08:00: Noblesso oblige.

00:08:01: Wer weiß, was es heißt?

00:08:03: Adelverpflichtung.

00:08:03: Ich liebe Sprachen!

00:08:04: Entschuldigung, ich will Sie nicht blomieren... Aber ich will liebe Sprache!

00:08:07: Noblessso obliche sagt der Franzose meint adelferpflicht.

00:08:10: Das heißt Tradition verpflichtet.

00:08:11: Meine Eltern verpflichten mich, sie haben mich nie gepeinigt und gesagt du musst das studiert aber ich mache es weil ich eine spirituelle Verpflichtung finde.

00:08:17: meine Frau übrigens die heute Abend mit Babysitter beschäftigt ist auch sehr stark, sehr stark.

00:08:21: Meine Frau ist sehr stark und hat alle Aufklärungen beschäftigt und befasst.

00:08:26: Darum will ich Ihnen sagen, dass ich sehr viel damit mache.

00:08:29: Ich habe YouTube-Sendungen sehr viel.

00:08:31: Wie gesagt, ich habe an internationalen Hochschulen studiert, habe auch Bücher geschämlich erinnert und auch nenne.

00:08:36: Ich hab auch ein neues Wert meines Vaters zusammengefasst und ebenfalls rausgegeben in seinem Hausfeller Gütersloh Verlagshaus im Gütersloo können wir nachher wenn Sie mich fragen bitte, bitte nennen!

00:08:45: Und ich merke mit meiner Frau, meine Gattin Debora die ist ja alle herzlich grüßt in einem Babysitter Theater zu Hause das wir merken.

00:08:54: Es ist noch sehr viel Unklarheit in der Bevölkerung.

00:08:57: Nicht nur in Deutschland, Österreich-Schweiz und in anderen Ländern Europas.

00:09:01: Noch sehr viel unklarkeit, sehr viel unwissenheit.

00:09:04: Weil viele Menschen nicht wissen... Nachher bitten wir Verena ein Beispiel bringen.

00:09:07: Verena hat heute etwas erlebt was erschütternd ist.

00:09:10: Wir werden das nachher erzählen.

00:09:12: Verna Schulz es gibt noch einfach... Man kann sich fragen warum?

00:09:16: Dazu kann ich Ihnen auch was sagen.

00:09:17: Es gibt einfach verheerende, nicht leichte Verheerenden Unwissenheit in deutschen Landen Nicht nur bei Pastoren ohne Frank Witzler natürlich zu meinen Sondern bei anderen wird heute erzählen das sie mit einem Pastor erlebt hat.

00:09:29: Werner wird gleich erzählen dass Sie mit einem deutschen Pastor im deutschen Hanoi erlebtert.

00:09:34: Heute nicht vor hundert Jahren noch nicht unter Adolf Hitler.

00:09:36: Heil Hitler!

00:09:37: Nicht Heil Hitler Heil Deutschland!

00:09:39: Heil Unwisseneid In Sinne von Heile Gott die Unwißeneide Heile unsere Unsinneneide.

00:09:43: Das mache ich wirklich Und darum merke ich ein brennendes Verlangen.

00:09:47: Verstehen Sie?

00:09:47: Ich merke ein brentes Verlange und ich habe Gott sei Dank eine sehr große Expertise, weil ich erbreche perfekt kann und armenisch und auch Latein um das Neues der Menschen übersetzen.

00:09:58: Und mit Hilfe dieser von Gott kommenden Expertise trete ich im Internet sehr auf.

00:10:04: Ich hab sehr viele Präsenzverabfaltungen durchgeführt.

00:10:07: Heute Abend dank Frank Witzel ist es eine Ausnahme, aber sonst bin ich eher in Israel.

00:10:11: Und selbst wenn ich in Deutschland bin schon so lange mache ich sehr viel über YouTube.

00:10:14: Gott schenkt uns das im Medium YouTube und sie finden dort hunderte von Auftritten von mir weil ich sehr stark merke dass sich Menschen nicht immer zwingeln möchte in einen Raum zu kommen sei es bei Kreisigkeit plus oder bei Kreissigkeit minus sondern Leute einladen auf ihrem Wohnzimmer-Sessel zu sitzen um mich zu hören.

00:10:30: Ich mache sehr viele Dialoge im Internet.

00:10:31: Ich habe Interviewpartner aus ganz Europa die mich interviewen.

00:10:34: Immer mehr Weil ich das sehr spannend finde.

00:10:36: Wenn nicht nur ich allein sitze und rede, sondern Menschen habe die mich interviewen.

00:10:40: Finden Sie im Internet?

00:10:41: Viele Menschen interviewen mich, die ich eingeladen hab befragt mich Christen, hundertprozentige Christen Die in dem Diskurs stehen zu tausenden Texten in der Bibel.

00:10:50: Finde sie?

00:10:50: Können Sie nachschauen.

00:10:51: Kostet nix im Internet, in YouTube Und mein Thema ist nach wie vor... weil ich das von meinem Vater... Sie kennen auch das Wort von Goethe.

00:10:58: Ich liebe auch... Was du ererbt von deinen Vätern.

00:11:02: Wie geht es weiter?

00:11:03: Erwerbe es, um es zu besitzen.

00:11:06: Bindung gefragt!

00:11:07: Holger was du ererbt, Götchen dein Götch nicht irgendwas Chinesisches?

00:11:12: Was Du ererbst von deinen Vätern?

00:11:14: Erwerbes Holger Um es zu Besitzen.

00:11:17: Gigantisches Zitat von Goethe in Faust I Und das ist mein Motto Ich habe es ererbten meinen Vätern.

00:11:23: ich erwerbe Es und ich will es besitze und ich kann es besitz'n wenn Gott mir die Gnade dazu gibt.

00:11:42: Ich habe nebenbei auch eine therapeutische Ausbildung wie er, ich bin Psycho Traumatologe.

00:11:49: Welchen Lehrer hattest du da?

00:11:57: Trotzdem ja zum Leben sagen oder Menschslucht nach Sinn.

00:12:00: Ich habe Viktor, ich habe ihn auch einmal getroffen, Gott sei Dank.

00:12:02: Viktor Franklische Logotherapie genannt und Karl-Gustav Jungs Archetypenlehre.

00:12:08: Das heißt, ich bin Psychothraumatologe, ich helfe Menschen in fetten Traumattern.

00:12:11: jetzt in Israel habe ich mir das genug zu tun telefonisch Und habe Viktor Frankli gelernt und Karl Gustav Jung.

00:12:16: Das ist meine Spezialisierung neben der Theologie weil nicht nur die Theologien benutzen.

00:12:20: Willst du was fragen?

00:12:20: Nein.

00:12:22: Ja, Victor Frankl und Karl Gustav Jung und deshalb demnt sich sehr gut.

00:12:25: Das ergänzt sich ausgezeichnet, Viktor Frankl und meine Theologie.

00:12:31: Wenn Sie mich fragen, was ist das Neutestament, natürlich wie mein Freund Frank Witzel sagt?

00:12:36: Es ist nicht antiurästisch aber es ist oft missverstanden.

00:12:40: Es ist einfach wirklich missverstandene Wie Frank ja auch sagt.

00:12:44: Warum ist es missverstaundlich?

00:12:46: unter anderem durch die Argumente, die er anführte.

00:12:47: Aber auch wissen sie über das, was mein Vater nannte Die Wirkungsgeschichte.

00:12:51: Wissen sie, was man in der Theologie Unterwirkungsgeschichten versteht?

00:12:55: Was versteht man unter Wirkungsgeschichte?

00:12:58: Wissen Sie, vermuten sie?

00:13:00: Ich wollte jetzt nicht genau beantworten, aber ich nehme an wie es insgesamt sich weiter ausgewirkt hat.

00:13:06: Ja, ja, ja!

00:13:08: Möchte jemand das ergänzen?

00:13:08: Was ist Wirkungsschichten?

00:13:10: Wirkungsschiefe können Sie aufschreiben – wenn die Roptiz machen und sonst kommt es jetzt Internet so gut zu werden.

00:13:15: Wirkungensgeschichte wollen die Wirkung der Vermittlung der Fee Evangelien.

00:13:19: Matthias, Markus, Lukas und Janis haben geschrieben ihre Evangelien, ihre hohen Botschaften.

00:13:25: Das hat aber Wirkung gezeigt.

00:13:26: Und wie erwähnt ihr, es gibt die Patristen... Wie noch mal?

00:13:31: Die Patristiken sind die Forscher der Krächenväter und das gibt sie für sich selbst.

00:13:36: Und von denen gibt es drei gefährliche Antisemitten waren bzw.

00:13:40: Antiodästen.

00:13:41: Antisemitismus ist ein Begriff, der die Juden als eine Korpus, als eine biologische, als in den Völkischen.

00:13:45: Die seltschaftliche Gruppe ausschließt.

00:13:48: und am Anfang war der Anti-Judaismus, der betrachtet die Judenen als eine primitive Glaubensgemeinschaft.

00:13:53: Erst war der Antiodasmus, jüdisch das wird gesprochen, und daraus entwickelte sich dann der biologischer, der wirtschaftlicher oder politische Antisemitismus, der Juden als biologisch determiniert hat nicht nur als religionsspezifisch.

00:14:05: Am Anfang war da Antiodasmus und es gibt drei Kirchenväter Ekel erregende Antik-Judaisten.

00:14:12: Welche meine ich?

00:14:13: Reine Bildung können Sie in der Nacht im Internet studieren!

00:14:15: Welche drei brutalen Judenfeinde, aber geschmacklos ist die Juden feinde?

00:14:21: In Tietvonni von Adolf Hitler.

00:14:22: Können sie alles nachlösen?

00:14:24: Gab es.

00:14:24: Wer weiß

00:14:25: das?!

00:14:26: Origenes Justin richtig?

00:14:32: Chrysostomos haben Sie Chrysosomus gesagt?

00:14:35: Chrysomus, Ironemus rund auf ein ganz großer Verbrecher, obwohl auch schönes geschrieben hat, der nach wie heißt er?

00:14:41: Aurelio Sarustinos Aurelius Augustinus.

00:14:44: Er hat furchtbare Abgesehen von Bernhard von Claver bei der Schwede.

00:14:47: Ich finde aber, Aurelius Augustinos war im vierten Jahrhundert auf ein großer gigantischer katholischen Kegpader.

00:14:54: Aurellius Augustinos, Origenes, Hyronimus und der größte Verbrecher ist Chrysostomus.

00:15:00: Sobald Chrysóstomus heißt Goldmund, da war er alles anders als Goldmund.

00:15:04: Da war er ein Verbrechermund!

00:15:06: Ein Verbrechenmund!

00:15:07: Können Sie a. lesen Bibliotiven und in Internet heute im Bett?

00:15:10: oder im Wohnzimmer studieren.

00:15:12: Diese drei lebten kurz nach Jesu Tod erstes Jahrhundert, zweites Jahrhunderte und haben ganz niedert, das muss ich noch aussprechen, denn deren Wirkungsgeschichte wirkt nach.

00:15:23: Haben furchtbare Sätze über Juden gesprochen.

00:15:26: Ich gebe Ihnen ein Beispiel.

00:15:27: Grösostomus.

00:15:29: Bitte?

00:15:30: Grösosmosviertem Jahrhunde also in der ersten bis vierten Jahrhunden.

00:15:37: Genau!

00:15:37: Erstes bis viertes Erstes bis Viertes Jahrhundert.

00:15:40: Moritz, lass mich bitte auswählen und dann nacht' noch nicht.

00:15:42: Erstes-bis-viertes-Jahrhundert sehr dicht an die Entstehung der Kirche unter Konstantin, viertes jahrhunderteinhalbfünfundzwanzig, sehr dicht herangeführt – und die haben wirklich in ihren Bullen, in den öffentlichen Verlautbaren als Bischöfe in Europa Gehässigkeiten ohnegleichengeschrieben.

00:15:59: Es gibt doch andere übrigens, noch andere Justinen, denen sich vor dem Land ist auch richtig, da war ein sehr früher Mann Und die sagen zum Beispiel für Sostomus Damit wir in das Thema kommen und im Pfad kommen, die Juden sind Verbrecher.

00:16:12: Die Juden haben Jesus ans Kreuz geschlagen.

00:16:16: Hören Sie erst den Professor zu?

00:16:17: Erst

00:16:17: Prof.,

00:16:18: dann Sie bitte!

00:16:19: Was ist das?

00:16:19: Ich habe ein Zitat von Jesus.

00:16:20: Ach so gut, bitte ja.

00:16:22: Also, Herr Johannes, Ihr besuchst uns, es wird sehr wunderbar.

00:16:33: von einer ganz besonderen Verdöchtheit der Seele, Felter und Mutterhörler schlechter als die Solominter, klausamer als Bestien.

00:16:41: In ihrer Scharnlosigkeit übertreten sie sogar Schweine und Ziegen.

00:16:45: Hörst du?

00:16:46: Geolger!

00:16:47: Für deine Bildung!

00:16:48: Mit Juden darf man zu wenig verkehren wie mit dem Tolgen.

00:16:51: Dankeschön.

00:16:52: Die Phänagoge ist nicht bloß ein Theater, sie ist ein Gurenhaus eine Wolberhöhe- und Zufluchtstätte unreinertiert.

00:17:00: Ich danke dir.

00:17:01: Welche Gefühle kriegen Sie, wenn sie das für die Dame hier vorne, die Blonde?

00:17:04: Welche gefühle bekommen Sie?

00:17:06: Kriegen Sie Gefühlen?

00:17:09: Das können Sie heute Nacht lesen!

00:17:12: L-E-S-I-N.

00:17:13: Das ist nicht vorbei.

00:17:15: und Franco ich sind beide Psychologen und Sie wissen es gibt das kollektive Unbewusste.

00:17:19: Das is ihm unbewussten vieler Menschen insbesondere Hamas.

00:17:22: jetzt werden wir noch viel deutlicher in der gesamten Auba des Orients und des Uriens enthalten.

00:17:27: Die Synabogen sind Hurenhäuser, mit welchem Recht sagt so ein Mensch heute was?

00:17:30: Und vielleicht glaubt dann die Güte und Zärtlichkeit Jesu.

00:17:34: Wie kann ein Mensch der von sich sagt zum Beispiel Gesostomus, ich glaube an die Güter Gottes und Jesus ist für mich gestorben am Kreuz und Jesus der Liebe... Können wir bitte politiert außen vor, dass ein Trump ist?

00:17:49: Ja aber Trump ist nicht so... Wir machen heute Abend keine Trampologie, wir machen heute abends Theologie!

00:17:53: Bitte nicht!

00:17:56: Aber wir sind beim Thema Antiodäismus und Antiodasmus ist ein Thema, das bei den Kirchenvätern entstanden ist.

00:18:03: Und ich sage es Ihnen ganz deutlich und sehr scharf aber dennoch liebevoll die Kirche hat sich noch nicht endgültig genug davon verabschiedet.

00:18:10: Ganz da Bücher hin Bücher her!

00:18:11: Die Kirche, die evangelische Kirche der katholischen Kirche und auch die freitliche hat sich nur noch nicht bewusst entkündigt von diesem Unsinn von diesen Verbrechen befreit.

00:18:20: Punkt.

00:18:21: Nicht in keinem schönen Papier wenn er in Bayern auf dem Buchstehude Das ist noch vorhanden.

00:18:26: Hitler hat das ja ungesetzte zum Beispiel, schmeißt die Juden raus, stinken und taugnet es.

00:18:30: Wir haben jetzt ein Papier gelesen von dem Knahtauer Verband.

00:18:34: also da gibt's einen Papier und es war sehr gut.

00:18:45: Ich kann dir eins an Liebe Verena sein.

00:18:47: wenn ich bin, ich hab die Papiere alle gelesen.

00:18:48: sie sind für Sklu, wie sagt ihr das ganz hoch durch?

00:18:50: Die kannst du ins Sklo stecken und wunderspülen Sehen fürs Klo.

00:18:53: Ich kenne alle schöne Entschuldigungen, aber es wird ja immer noch, jeder im Pfarrerhaut in der Kirche.

00:18:58: Bleiben wir bitte beim Thema!

00:18:59: Ich möchte Sie bitten erst mal zuzuhören und dann weiter ein Taub-Garnix.

00:19:02: Schöne Papiere sind über dich.

00:19:04: Es gibt immer noch Exzesse der Ahnungslosigkeit der Unwissenheit in ganz Europa.

00:19:13: Menschen, ich gehe hier ins Internet und schaue mir Prädichthilfen an und prädichte Konzepte Und nachher wird Verena ein süßes Zitat eines schmutzigen Artistes im Mitten heute am Heiligen Süßen Sonntag vorlesen.

00:19:24: Menschen wissen nicht, wie sehr sie nichts wissen die meisten.

00:19:30: Menschen wissen nicht Christeln, C-H-R-I-S-G-E-N, wissen nicht wie wenig sie wissen über das Neutesterment und über die umgebende giftige Atmosphäre in der das neutester Mediwagen vermittelt

00:19:43: werden."

00:19:51: auf dem Krieg stattfindet.

00:19:56: Richtig, aber das lassen wir vor.

00:19:58: Das war schon früher, es war schon längst vor der Musik in Oktober.

00:20:00: Schon längst von ihm.

00:20:01: Das sind Einflussfaktoren die für mich völlig nebensächlich sind.

00:20:05: Dass sie so wie wenn Sie zum Doktor gehen und sagen, als Arzt sagt Ihnen, Sie haben Kripspunkt.

00:20:08: Sie haben Brustkrebs.

00:20:09: Die Brust muss runter Frau X Und Sie sagen wissen Sie was?

00:20:12: Ich habe manchmal auch Kopfschmerzen.

00:20:13: Was interessiert das denn Professor für Onkologie?

00:20:16: Ihre Brust muß runter Punkt!

00:20:18: Nicht Sie persönlich.

00:20:18: Gott bewahre Sie haben ein Brustkrebs, madame.

00:20:21: Und sie sagen dem Herrn Professor, ich habe Orgasmusstörungen oder ich habe Kopfschmerzen.

00:20:28: Wenn interessiert das wenn er Ihnen sagt, Sie haben einen Brustkriebs?

00:20:32: Ich muss Ihnen die Brust abnehmen.

00:20:33: Frau X Können wir bitte beim Thema bleiben?

00:20:37: Und so möchte ich Ihnen sagen Wir müssen noch viel arbeiten in deutschen Landen Auch in Österreich und der Schweiz.

00:20:43: Darf ich bitte jetzt erstmal den Professor.

00:20:45: Danach kommt die Aussprache.

00:20:47: Es gibt verheerende Unwissenheiten die überall zirkulieren.

00:20:51: Ich gebe Ihnen ein Beispiel, damit wir sehr konkret werden.

00:20:54: Sie sind keine kleine Kinder im Spielgarten meine Damen und Herren.

00:20:57: Vor zwei Jahren hat eine katholische Einrichtung ins Internet gesetzt.

00:21:01: Kein Name will niemanden diskreditieren.

00:21:03: vor zwei Jahren vor dem Krieg nach Corona ich habe in der Institution gearbeitet gegen Donau Eschengen.

00:21:10: Eine Institution kathologischer Einrichtungen mit Eschem.

00:21:13: Da ging es darum Jesus sagt, mein Frieden habt ihr.

00:21:18: und ich freue mich, dass es in meiner Tradition gibt wie Johannes der Bremen.

00:21:22: Und ich begleite euch alle Zeit!

00:21:24: Da schreibt einem Mickey Mouse, einen Mickey Mouse nenn ich diesen Menschen ein katholischer Priester folgende Zahlen im Internet.

00:21:32: Ich habe mich dann beschwertet, dass die JZS Stuttgart-Rottenburg natürlich nicht darauf reagiert weil sie schämen und unfähig sind auf zu reagieren aber ich hab's dennoch gehört.

00:21:40: Liebe Zuschauer und Zuschauer liebe Hörerinnen Da lesen wir es doch in dieser Stelle.

00:21:46: Jesus hat den christlichen Sonntag eingeführt, Jesus hat dem christlichen sonntag eingeführt, er hat den Shabbat abgeschafft – der war ja nur für die primitiven Juden – und wie dürfen wir dankbar sein dass wir nicht mehr in dieser uralten versteinerten jüdischen Tradition stehen?

00:22:03: Ich spreche Hochdeutsch!

00:22:05: Wie dankbar dürfen wir sein, dass wir Kat jüdischen Traditionen stehen vor zwei Jahren, nicht vor hundert Jahren.

00:22:13: Herr Ledler!

00:22:15: In dieser versteinerten jüdische Tradition steht, wo dafür uns fast klafen müssen an den Shabbat der Juden mit seiner Bedanterie und Provokation.

00:22:24: Jesus hat uns den Sonntag geschenkt.

00:22:25: Keine Worte von Ihnen mehr geben.

00:22:27: Wer will es so haben?

00:22:28: Und dafür dürfen wir unserem Christus danken.

00:22:31: Zum Beispiel.

00:22:32: Davon kann ich ihn Vignetten über Vignettenschicken.

00:22:34: Vignetten... Über Vigneten... Vignette heißt, wenn Sie das Wort umführen Auszüge Hinweise, Tonnenweise vor zwei Jahren und heute auch noch.

00:22:43: Das heißt Sie merken Menschen sind vergiftet ohne Namen zu nennen.

00:22:49: Vergiftet durch Unwissenheit.

00:22:50: nachher wird sie ihr Beispiel bringen.

00:22:52: Ich kenne so viele Beispiele weiter die ich Ihnen nennen kann.

00:22:55: Und jetzt gehen wir zurück auf das Neutestament.

00:22:57: Natürlich sind die Evangelien nicht antiodäistisch obwohl es immer wieder verfehlend wird Aber das neutester Medi-Evangelien sind wie im Frank Ausführte in einer Zeit entstanden sehr belastet war.

00:23:08: Im Römschreich gab es damals riesige Turbulenzen, viele verschiedene Kulte entstanden.

00:23:14: auch abweichende Religionen entstanden.

00:23:16: Kennen Sie jetzt Zoroastrismus?

00:23:18: Viele Verrücktheiten und das Judentum war eine religiolizite.

00:23:24: Wisst ihr was religiolicita bedeutet?

00:23:26: Kennen sie die Medikapherina?

00:23:27: Muss man für die Bildung schon wissen!

00:23:29: Was ist religiocita im Kontext von Theologie des ersten Jahrhunderts?

00:23:32: Kennt das jemand?

00:23:32: Was ist Religio-Licita?

00:23:34: damit verzerrt zu sprechen?

00:23:35: Weißt du es jemand?

00:23:37: Genau, eine erlaubte Religion habe ich meinem Vater gelernt.

00:23:40: Ich lerne auch und leere das.

00:23:42: Religio Lizzita bedeutet eine erlaute nicht gewollte Religion, damit wir scharf am Thema arbeiten.

00:23:48: Religiolizita, litzere lateinische Religion.

00:23:51: Das gehört in die Bildung, das ist nicht neben sichliche Spielerei.

00:23:54: Es ist tiefer Theologie, die ich Sie bitte zu lernen, weil sie seriöser Gesprächspartner sind.

00:23:58: Religios Lizzito heißt eine erlaufte aber nicht gewohlte Religion im römischen Reich in Jahren dreißig bis dreiundreißig als Jesus lebte.

00:24:06: Das heißt man mochte die Juden von Anfang an nicht.

00:24:08: Das Judentum war damals etabliert, weil Pontius Pilatus den süßen Mann kennen sie und der Kaiser Augustus in Röhm dann noch die Süßere sagte naja die Juden solange Sie Steuern zahlen oder ihre Abgaben leisten lassen wir sie gelten!

00:24:20: Wir mögen sie überhaupt nicht, weil sie einen einen Gott glauben, einen einem Gott.

00:24:23: sebaot und ein Tempel haben Jerusalem.

00:24:26: Wir möge die Jude überhaupt nicht ,weil sie Jupiter nicht anbieten und nicht die Verschiedene anderen Göttinnen abgüssen.

00:24:30: das Juden war von Anfang auf ganz verböhnt im römischen Reich.

00:24:34: jüdische geschichte spielt von den evangelien und darum sagte polzius belazelt bevor wir das junten provozieren ist zu einem totalen eklat kommt in zerleiter doch gar im jährlich.

00:24:44: erlauben wir sie gestatten wie sie holger weil sie ja anstelle gemenschen sind die juden.

00:24:50: anscheinend heißt steuern zahlen natürlich nichts weiter.

00:24:53: sie waren aber immer ein gen.

00:24:54: provokateur nennt man das.

00:24:55: was heißt der genre provokateur?

00:24:57: provocante provozierende Anstößige Juden, Agent-Provokateur sagten das für gebildete Menschen in der französischen Sprache.

00:25:03: Agent Provokateur heißt jemand der anstößt nicht gemocht wird.

00:25:08: Einfach nicht gemochert!

00:25:09: Am liebsten wollten die Römer die Juden weckern.

00:25:11: Diese ekelhaften Gottesdiener Monotheisten bieten einen Gott als den unsichtbaren Gott.

00:25:17: oder bieten sie nicht jubelter an?

00:25:18: und die tausend Wetter, die in Jerusalem aufgestellt wurden.

00:25:21: Das provoziert natürlich die Röhme.

00:25:23: Da gibt es Exzesse von Dokumenten wie diesen jüdischen Krieg zum Beispiel von Josefus Flavius.

00:25:27: Schon mal gehört, Josefus Flavius der jüdische Krieg sehr empfindenswert.

00:25:30: Josephus Flavius der jüdische Krieg, welche Kategorie?

00:25:33: über die Zeit Jesu im ersten Jahrhundert?

00:25:37: Und zum die Juden sind Gehasst wie Gepäst schon zurzeit des Nordwestermänzen gestern nach.

00:25:42: Gehaszt wie GEPÄST!

00:25:45: Gibt eine berühmte Stelle, die will ich Ihnen auch nennen damit wir sehr deutlich miteinander sprechen.

00:25:48: in Lukas Dreizehn Eins habe ich mal mein Papa gelernt, Papa du freust dich.

00:25:53: In Lukas Dreizehn Eins gibt es eine heftige Stelle Die heißt Ich zitiere ihn Die vielen Pilger kamen nach Jerusalem Holger, die jüdischen Pilger zum Pesachfest, brachten ihre Opfer dar und das Blut der Opfertiere vermischte sich mit dem Blut des Opfernens.

00:26:12: Ich wiederhole es!

00:26:13: Das Blut von den Opfertieren vermischt sich mit den Bluten des Opfernens während des Pesahfestes zur Zeit in Jerusalem.

00:26:19: Da haben wir meinen Vater weitergemacht, werde ich lieber vergessen.

00:26:21: D.h.,

00:26:21: in Klartext gab es ein Blutbad-Holger.

00:26:24: Es gab einen Blutpad durch die Römer initiiert, Pontius Pilatus, dein Freund in Anführungszeichen Der sagte, ich suche mir Anlässer um diese dreckigen Stinken in den Juden zu ermorden.

00:26:32: Es hat ihm was nicht gepasst!

00:26:34: Da steht im neuen Testament!

00:26:36: Lukas XIII.

00:26:36: I. Heilige Maria Jungfrau, halte ich schön Sprüche... Das steht drin, das haben Sie alle nicht gelesen?

00:26:41: Alle nicht gelesen, es gibt sie in Schriftlichen.

00:26:43: Mein Vater hat mir das schriftlich gesagt, ich bitte Sie nach dem Bett oder im Aufenthaltsraum nachher, das zu lesen.

00:26:49: Lukas

00:26:50: III.I.,

00:26:51: da steht Ihnen nur ein Testament.

00:26:53: Viele Christen wissen das gar nicht, weil sie lieber lesen weiß ich was.

00:26:56: Die Weihnachtsgeschichte die süßen Sprüche die jetzt kommen.

00:26:59: Ganz hochdeutsch besprochen!

00:27:01: Die Süßensprüche liest man gerne.

00:27:02: er gab Ich gebe euch meinen Frieden erzählt aber sehr gut ist.

00:27:05: Aber ich lese auch die Unsüßen die scharfen Sprücher im neuen Testament wohlgemerkt.

00:27:11: Und dieser Satz sprich Bender hat mir mein Vater ein kein geringer Professor gesagt Jubal und noch den Tausenden hier getroffen bei Zehntausende in ganz Deutschland.

00:27:17: Das ist ein Beleg dafür wie grausam Pontius Pilatus in neun Desdamentes, der reale Stadthalter Prokurator im Jerusalem bis etwa, weiß ich, vierzig, fünfzig, fünfundfünfzig.

00:27:28: Und er sagte Ich will jeden Anlass nutzen um Juden zu töten.

00:27:33: Punkt und es gibt noch etwas was im jüdischen Krieg steht.

00:27:37: von Josephus habe ich auch bei meinem Papa gelernt, möchte ich weitergeben.

00:27:41: Pontius pilatus war dermaßen bekannt, ich möchte bewusst ein Arztinkel für uns einen Gauleiter.

00:27:46: Gauleiter war ja der Nazibegriff, jetzt gab er den Gauwürzburg, Alksburg und Nönchen.

00:27:50: Was dermaßen verruf man als Gauleiter in seiner Zeit?

00:27:53: Dass der Kaiser ihn abberief etwa weiß ich, fifty-fünfzig, weil seine Mordlust wie der Kommandant von Auschwitz so groß war, dass einfach Juden abgeschlachtet wurden wie Mankaninchen oder was sich Vögel abschlachtet.

00:28:07: Das sagt der jüdische Krieg für das Service aus.

00:28:09: es gibt einen Dikt Wunach, der grömmische Kaiser in Bad Ludas geht so nicht weiter.

00:28:13: Du kannst einen Juden einfach nach Blust und Laune töten!

00:28:17: Was fällt dir ein?

00:28:18: Wenn sie gestohlen haben schmeiß ich ans Kreuz aber doch nicht was ich da gehört habe.

00:28:21: du tötest Juden die zum Pilger festkommen flacht es sehr ab über deine Mitarbeiter und dann vermischt sich das Blut dieser Opfernden mit der blüte.

00:28:28: Opferge.

00:28:29: Lukasz Dereitzenheiz, das spiegelt ja eine Welt von Digitatur wenn Sie den Satz ernst nehmen.

00:28:33: oder soll er abrufen und sein vorzeitig Verena bevor seine Mission ablief weiß ich zehn Jahre vorher.

00:28:39: So brutal war dieser Mann in neuen Testament.

00:28:42: Wir lesen trotzdem, möchte ich sagen, es ist nicht anti-Judaistisch oder zeigt uns das ist eine Zeit grauenvoller Holger Unterdrückung und Unmenschlichkeit gab.

00:28:51: Anti-Judasismus, nicht Antisemitismus.

00:28:53: Das war ja nicht politisch orientiert.

00:28:55: Die Zeit des Neutestaments für Evangelien auch die Apostelgeschichte war eine Zeit unmenschlichster Unterdrücken der Juden.

00:29:05: Wie gesagt, die Juden waren liziert akzeptiert Aber man sucht die Gelegenheit durch Frauen und Schüske in Verbrechern, um sie zu provozieren.

00:29:15: Im Bericht von Josefus Werbers der Jüdische kriegt Dutzende Hinweise, wonach jeden Tag Menschen gekreuzigt wurden.

00:29:21: Er suchte Anlässe.

00:29:30: Ja, das kann ich gut als Sie fragen.

00:29:31: Das will ich auch erklären!

00:29:33: Woher kommt dieser Satz des Pontius Pilatus?

00:29:40: Ich fahre meine Hände in Schwunschuld.

00:29:42: Sollen die Juden das doch gut geregeln?

00:29:44: Was steckt dahinter, bitte!

00:30:06: Aber jetzt gehen wir noch, ja bitte.

00:30:22: Ja sagen Sie!

00:30:33: So ist es.

00:30:34: Jetzt gehen wir mal zur Sache, mein Vater hat das ja studiert.

00:30:37: Dieser Satz ist falsifiziert zu Deutsch gefälscht.

00:30:42: Den hat er nicht gesagt.

00:30:44: Er hat ihn nicht gesagt Weil es nicht in das Bild des Pontius Pilates passt.

00:30:50: Das heißt wir gehen heute davon aus in der Forschung und nicht nur ich sage das Dass die Evangelien zum Beispiel Johannes Evangelion mit dem diese Geschichte hervorkommt oder auch sein Bild kommen wir bei uns und unsere Kinder.

00:30:59: Nachträglich hinein redigiert wurden, es gibt eine Unberredigerung heute, das ist weltweit anerkannt, ob sie nach New York hinwricht, neulich als Professor unterrichtet hat oder in Israel.

00:31:09: Es gibt heute in der Theologie eine Überzeugung, mein Vater hat sich schon geschildert vor vierzig Jahren, die wird immer stärker, wonach die Evangelien ursprünglich solche Sätze nicht enthielt.

00:31:17: Das sage ich auch zum Schutz der Evangelisten Wie Sie eben sagten... wer sagte dass?

00:31:22: eben Sie sagten das noch?

00:31:23: Die werdende Kirche stand natürlich unter dem Druck.

00:31:27: Wir dürfen uns auf keinen Fall die Beziehung mit den Römern verspielen, vernichten.

00:31:32: Das geht nicht!

00:31:33: Die werden in der Kirche, sprich die ja im Jahre bei den Seventig, Achtzig und Neunzig immer größer wird.

00:31:36: Johannes Immergier in Strasse etwa im Jahr einhundert.

00:31:38: Da wird die Kirche schon sehr flüge, sehr separiert von der jüdischen Gemeinschaft.

00:31:41: Und das heißt, die werden die Kirchen eklisieren, darf es sich nicht verschärzen?

00:31:47: Mit den Obstkarten, natürlich diese Säcke wie Nazoria, wie die Christiane an Ursprünglich ist.

00:31:54: Nicht verspilen darf... Das heißt, die Nazarier, die Anhänger von Jesu von Nazareth des Nazariers kämpfen um ihre Existenz damit sie etwas Religionsgeschichte kennen.

00:32:09: Die Kirche will nicht, dass Sie in Schwierigkeit kommen mit... Die Juden haben ja eine Schwierigkeit mit Rom kommt.

00:32:14: D.h.,

00:32:14: Rom war unter Zensurbefehl.

00:32:17: Alles was in Schriften promulgiert wurde, verteilt worden und veröffentlicht wurden, wurde strengsthin Rom beobachtet.

00:32:26: Diejenigen, die das Evangelium nach Johannes weiter verschriftlichen.

00:32:29: Das wurde ja immer wieder neu geschrieben.

00:32:30: Es gab ja nicht Kopiergeläte wie heute sondern es ursprünglich übergeden.

00:32:33: Wurde hier neugischem und neugishim und neugschimm und in den Gemeinden versandt.

00:32:37: Eine Epistie ist das ja ein Brief.

00:32:38: Ein Brief wird ja verschickt und öffentlich verlesen in den gemeinden.

00:32:42: Dieses Papier nach Johannes wurde mehrfach weitergegeben.

00:32:48: Und wie mein Vater in einem Buch das ich ihn nenne sehr überzeugend sagt... ...es ging einkörtig darum dass die Schuld an Jesu Tod Die natürlich bei den Römern lag.

00:32:57: Wer durfte damit überhaupt umbringen?

00:32:58: Am Kreuz Juden nicht!

00:33:00: Das war verboten, streng verboten.

00:33:02: Das Recht der Decapitation der Enthauptung oblag nur Römer.

00:33:08: Nicht ein halber Jude dürfte das machen und in die Juden erwältigt haben weil sie ja nichts tauchten aus dieser Sicht.

00:33:13: Kurzum mein Vater sagt dass die Schwerzung der Juden und die Weisungen der Röme... ...die Entschuldung der Rømer geworden und die Beschuldung Im Johannisheberginen, das ja sehr spät war und geschrieben wurde.

00:33:27: Und sehr stark an die Emanzipation der Kirche oder die Gründung der Kirchemer auffällig ist im Evangelien nach Johannes, woraus er ableitet, dass solche Tendenzen wie sie erwischen seine Hände in Unschuld?

00:33:37: Die Juden wissen auch dieser Terminus die Juden, der sehr prekär ist im Johannis-Hebergining.

00:33:41: Das Wort dieser Kollektivbegriff die Judens komme ich jetzt sehr häufig vor im Neue Testament insbesondere bei Johannes.

00:33:46: Nutzen wir mal!

00:33:47: bewusst gewählt wurde, damit die Juden als eine schmutzige Gruppe dastehen und die Römer werden präsentiert durch Pontius Pilatus natürlich als schöne sympathische judieofreundliche Menschen gelten.

00:33:57: Das ist ein deutlich tendenzieuse Literatur, nennt man das?

00:34:00: Eine Tendenziosität, die beabsichtigt war um noch einmal, damit es bei ihnen gut ankommt, Juden zu belasten und Römern zu entlasten.

00:34:10: Das hat sich völlig unklassibel.

00:34:11: Kann ich Ihnen nachher in Literaturen nennen?

00:34:13: Völlig im Klassen.

00:34:13: Ein Verbrecher wie Pontius Und er auch höhnisch über Jesus herabschaut und ihn durch die Straßen ging, in diesem Medaillon-Krone.

00:34:22: Von dem Bekanntes, das er jeden nach Juden abkommt, der sagt nicht ich wasche meine Hände ins Unschuld, die Juden sollen das machen.

00:34:28: Die Juden durften noch gar nichts machen!

00:34:30: Das ist lächerlich einfach.

00:34:32: Die Juden waren je weder rechtlicher oder autoritativer Möglichkeiten beraubt.

00:34:37: Sie waren gar nix im Römischen Reich.

00:34:40: Sie durften sich untereinander treffen und alles natürlich koordinieren mit Rom.

00:34:43: von Decapitation, Entrauchtung... war nicht die Rede.

00:34:47: Das waren nur ein Recht, das den Römern zugrunde lag.

00:34:52: Nur sie durften den Traum, nur sie durfte einen Kreuz singen!

00:34:55: D.h.,

00:34:55: diese Idee einerseits Jesus ans Kreuz zu schlagen ist ja auf Latein geschrieben.

00:35:04: Und der Hohen, den die römischen Soldaten immer aussprachen unter Duldung und Befürwirkungen von Pontius Pilates.

00:35:10: Das kam ja nur von ihm.

00:35:11: Andererseits soll dieser Mann gesagt haben ich bin so ein unschuldiger kleiner blonder Weihnachtsengelich nicht mehr am Würzburger Weihnachtsmarkt ist doch lächerlich.

00:35:17: Ja das haben wir natürlich als Besatzungsmacht auch in ihrem ganz reichen Fall.

00:35:24: Richtig aber wir haben hier das Thema Antiodäismus.

00:35:26: es geht nicht um Antifankonismus sondern es geht um die Juden.

00:35:29: also das können sie... deutlich in vielen Kapiteln nachlesen, die Schwerzung der Juden.

00:35:34: Darum auch dieser stereotypische Begriff, die Juden tun dies und das... Das ist typisch für Johannes – was haben Sie weniger in den anderen Evangelien?

00:35:41: Weil es darum geht, die Juden zu typisieren!

00:35:44: Weil es da umgeht, die jüden zu stigmatisieren, sie zu schwerzen, sie zum belasten.

00:35:48: Ich bin davon überzeugt, dass mein Vater und viele andere Große, die ich ihn nachher nennen kann, verweitele ich dadurch, dass das so nicht stattgefunden hat weil er nicht unschuldig war, weil er es überhaupt nicht war.

00:35:57: Konzentriertes war das nicht.

00:36:00: Natürlich.

00:36:01: Warum sollte er sich denn... Dankeschön heute!

00:36:03: Warum sollte sich ein Verbrecher wie Pontius Pilatus, der ein Juden hasserbar, jüdischer Krieg?

00:36:08: Sie können auch anerkannte Literatur, sekundär Literatur sein mit den jüdischen Kriegen Weltliteratur zur Zeit der Lebensform von Jesus.

00:36:17: Warum solltet so einen Mann sich bekümmern um einen Juden namens Yahushur von Nazareth?

00:36:22: Im Gegenteil Es hat ihn doch provoziert, sonst hätte ich noch oben nicht auf Latein gestanden.

00:36:27: Jesus Nazarenos Rexio de Orem und Jesus von Nazaren, die König der Juden.

00:36:30: Er war doch dafür, es waren auf Lateinen, auf Deutsch, auf Griechisch.

00:36:35: Warum sollte er denn da Hemmungen haben?

00:36:38: Das passt nicht!

00:36:40: Es passt nicht nur wenn Sie ein großes Gebilde lesen, eine Beschreibung eines Textes.

00:36:47: Da stimmt einfach etwas nicht, das entspricht nicht der Plausibilität nennt man das Verena.

00:36:52: Es ist nicht plausibilitätskonform wenn so etwas darin steht und davon gibt es noch weitere Einschübe in den Evangelien von denen wir ausgehen dass sie so nicht ausgesprochen wurden auch in den Episten des Paarischen.

00:37:04: was ich aussprechen möchte ist es gibt ein großes Bild von Jesus, Jesus war ein großer Mann der von dem Evangelisten sehr deutlich dargestellt wurde.

00:37:13: jetzt müssen wir noch etwas wie diesem Judenbegriff sagen die Juden.

00:37:16: Die Juden sind ein Begriff, der bei Johannes ausgesprochen zwei deutlich benutzt wird.

00:37:21: Einerseits haben sie so schönes wie das Heil kommt von den Juden, Johannes geht so zu, kennen Sie alle?

00:37:25: Das Gespräch von Jesus mit der Samaritan am Jakobsboden.

00:37:28: Das können Sie doch!

00:37:29: Das Heil kommt vom Juden.

00:37:31: Andererseits haben sich so etwas... Ich gebe jetzt einen Beispiel und frage Sie gleich.

00:37:34: Er weiß sich in der späteren Geschichte kurz vor der Kreuzigung.

00:37:36: Jesus weiß sich floh vor dem Juden ... er hatte Angst vor dem Juden.

00:37:45: Das Verhalten der Juden.

00:37:46: Wie verträgt sich das?

00:37:48: Da müssen wir heute abends sprechen.

00:37:50: und jetzt sage ich Ihnen ganz deutlich, dass verwirrt natürlich Christen heute weltweit.

00:37:53: Ich sag es Ihnen ganz offen.

00:37:55: Erzählen Sie mir keine Mitgemaussprüche nicht mehr!

00:37:57: Wenn Sie merken, dass sie Christ sind... Und Sie wissen einerseits steht hier in Johannes Vier-Zwo-Zo ein schöner Satz, den ich liebe, den jeder heut zitiert.

00:38:13: Und anders als fünf Kapitel weiter steht, noch einmal um mehrfach geben Sie nur einen Galgelserver Juden im Jahresregel.

00:38:20: Heftig ist der, wie wir besprechen werden.

00:38:22: Jesus nochmal versteckte sich denn die Juden trachten ihn nach dem Leben und er versteckten sich vor den Juden.

00:38:31: Jetzt will ich Ihnen ganz – und wir beide sind Psychologen meine Freunde und ich – sagen das kann kein Mensch vertragen intrapsychisch.

00:38:39: Das gibt es nicht!

00:38:43: Was möchtest du mir jetzt?

00:38:45: Ich fahre da auf eine kurze Pause.

00:38:47: Ja, aber lass mich das noch bitte zu Ende bringen wenn du so weit bist!

00:38:51: Ich will nochmal sagen ist kein theologischer Mensch den ich kenne kann das einordnen und das schafft eine Spannung in jedem christlichen Denker Und darüber wird es viel zu wenig besprochen.

00:39:06: Es gibt heute eine Bibel die nenn ich Ihnen heute Die Bibel in gerechter Sprache Eine erfordernde Bibel christlich von christlichen Theologinnen und christlichen Teologen, die sich angeschickt haben schon vor dreißig Jahren diese prekären Stellen zu interpretieren.

00:39:21: Wie geht das?

00:39:22: Das in einem Korpus ist heißt so was schönes wie... Deshalb kommt für den Juden oder auch andere Stellen.

00:39:27: Es war das fester Juden.

00:39:28: es gibt noch andere löbliche Stellen.

00:39:29: es war das Fester Judens und die Juden und die Judem sorgten nach Jerusalem und Freiheiten des Wachküttenfests zum Beispiel.

00:39:34: Aber dann gibt's diese furchtbaren Stellen mehrfach im neuen Testament, im zweiten Testament, wo daraus heißt dass Jesus vor dem Juden.

00:39:43: Ich sage Ihnen, es gibt.

00:39:44: Es schafft ein unbundes theologisches Klima wenn das heute unreflektiert und unkommentiert in den Evangelien steht.

00:39:52: ich kann das natürlich deuten indem ich ihn zum Beispiel sagen heute amt für unseren kreis dass ursprünglich selbst wenn er so bestanden hat johannes nicht die juden disk qualifiziert nicht um die biegeln.

00:40:05: recht der schwache greift aus.

00:40:06: genau auf das ist wenn er sagt jesus versteckte sich im haus bei holger und verena.

00:40:11: Und es dann heißt er, weil er Angst hatte vor den Juden.

00:40:13: Bin ich davon überzeugt als Ihr Fachmann?

00:40:15: Dass nicht ein Medikament ist alle Juden, sondern vor den Juden die in dieser Umgebung waren.

00:40:21: Vor den jüdischen Menschen in dieser umgebung.

00:40:22: Die Bibel in gerechter Sprache, die ich Ihnen sehr empfehle.

00:40:25: zum Kauf heute Nacht noch bei Amazon oder bei dem Opfer im Kauflach.

00:40:32: In der Buchhandlung kaufen Sie das!

00:40:34: Bibeln in gerechter Sprache gerne kaufen sie es hier oder wenn sie woanders sind.

00:40:40: Die Bibelrecht der Sprache besteht aus dreizig Professorinnen, einige schon im Himmel.

00:40:43: Die die schon vor dreißig Jahren anschickten diese Niedertracht zu korrigieren.

00:40:52: Der Kontext besteht darin, dass ein bestimmter Terminus gewollt war.

00:41:12: Ich bin sicher, Johannes meinte wenn er es ursprünglich benutzte die Juden, die jüdische Gemeinschaft und die Bibel.

00:41:18: der Rechter Spare sagt das Jesus floh vor der jüdischen Gemeinschacht des Ortes in dem Er sich befand.

00:41:25: Jesus Jehoshua von Nazareth Floh vor den jüdischem Obrigkeiten.

00:41:30: Das ist natürlich plausibel!

00:41:31: Dass die Obrigkeit einer bestimmten Stadt Bezei da mit Tesla ihn nicht mochte.

00:41:36: Das gab es immer.

00:41:36: Spannung unter Juden immer Und ich bin sicher, jetzt sehen Sie mal wie evangelisch ich bin, beziehungsweise evangelistisch in Bezug auf die Evangelien.

00:41:46: Ich bin sicher wenn Johannes das ursprünglich benutzt, die Juden mieden ihn oder hat er Angst vor ihm und Juden trachten ihn nach dem Leben durch die Sprüche, der steht!

00:41:56: Wenn er das Ursprüngliche benutzt hat, Johannes, Johann dann übrigens heißt er der Gottbeginn alle, er ist so meinte wie ich es ihm eben jetzt sage nicht pauschal die Juden ein bisschen, was ja gar keinen Sinn macht.

00:42:07: Wie kann man denn im Jesus unterstellen das von den Juden ganz Galileas fliegt oder ganz Samanienflied oder ganz Joselns Flieg?

00:42:13: So viel zuviel!

00:42:14: Sondern er hatte an einem spezifischen Ort Schwierigkeiten wie jeder große Mann der Charismatisch ist und dementsprechend zog er sich zurück in das Haus und wollte ihn geschützt leben.

00:42:24: Aber ich kann mir durchaus vorstellen dass diese Stelle das bleibt offen.

00:42:28: Im Nachhinein hineingearbeitet wurde durch antiodästische Bestrebungen der Verschriftlicher, der Kopierer dieser Evangelien und man im Zuge der Separation beprating of the Ways heißt das.

00:42:39: Also dann gehen da Wege zwischen Judentum und Christen um zwischen Ecclesia und Synagoge bewusst so was einarbeitete.

00:42:45: Das heisst diese andere These die wir aufstehen können ist denn Jesus, Johannes sagt gar nicht, sagte ursprünglich, Jesus floh vor der jüdischen Ubrigkeit oder floh von den paar Juden dort, den paar Juden und sie sperrte sich in das Haus bei Holger und Verena ein weil er dort ins Kett war.

00:43:01: Danach... Lass mich doch bitte, sag ich zu dir.

00:43:03: Warte mal, wir etwas respektieren.

00:43:05: Du hast wirklich einen großen Juden von dir und ich möchte, dass du das bitte dafür hängst.

00:43:11: Und verstehen Sie?

00:43:12: Daher kann ich mir denken, dass das später hineingearbeitet wurde!

00:43:15: Dass man ursprünglich sagt, denn das passt uns in das Schissmer.

00:43:19: Schissme heißt der Bruch, der sich etablierte durch Konstantin Spethesins.

00:43:22: Dann lass mir das einfach mal machen, was ganz Intensives ist.

00:43:25: Die Juden mögen ihn nicht und er mag die Juden nicht.

00:43:29: Die wollen ihn dauernd verfolgen.

00:43:32: Wollen ihn vernichten, haben ständig ein Problem mit ihm und er auch nicht damit.

00:43:37: deutlich zeigen wir die neuen verschriftlich an die Kopierer dass Jesus etwas ganz Neues ist.

00:43:42: Das nennt man Wirkungsgeschichte.

00:43:45: Wirkungsgeschichte heißt das wenn man etwas vermittelt und Sie haben es ja eben gehört was Gesäustomus gesagt hat gibt's so eine mittelalterliche Geschichte.

00:43:51: in dem konnte es weitergehen.

00:43:53: Man vermittlet einen Bild an die weltweite Öffentlichkeit die das Christen um akzeptiert.

00:43:57: das wäre ne Christum wo nach Juden und Jesus nicht kompatibel sind, um diesen Computerbegriff zu verwenden.

00:44:04: Juden mögen Jesus nicht und Jesus macht die Juden nicht.

00:44:07: Und da gibt es natürlich in vielen anderen Veröffentlichungen der Bische für grauenvolle Gersichtheit.

00:44:12: Ich lasse es auf mein Bild als ihr Bruder ist das ursprüngliche Johannes jetzt ganz armlos meinte nur er war kein Narzen und er war auch kein Ard-Judaist, Johannes der Evangelist, Jochenan.

00:44:22: Der war kein Judenhasser, er nicht!

00:44:24: Er nicht!

00:44:25: So wie ich ihn sagte dass Schachtel an solchen Begehren stellen Und weiß ich, die Juden, diese jüdische Gemeinschaft oder die jüdischen Behörde in Hanau mochte ihn nicht.

00:44:32: Darum versteckt er sich das.

00:44:33: Er passte aber den späteren Verschriftlichen gar nicht.

00:44:36: Die wollten es noch nicht schärfer haben!

00:44:37: Die wollten den Antagonismus, nennt man das... ...die Spaltung auf dem Höhepunkt treiben.

00:44:41: Der Jude Jesus ist kein Jude mehr.

00:44:43: Der hat Schluss gemacht mit einem Charakter was er ja vorgelesen hat Grössoßdomus im Jahre.

00:44:48: Welches Jahr war er?

00:44:49: Viertes Jahrhundert.

00:44:50: Dreihundert sowieso und davor gibt's noch den Ironikus etc.

00:44:54: Verstehen Sie, dass ist Wirkungsgeschichte.

00:44:56: Und mir jetzt noch ein Satz von der Pause zu sagen Ich bitte Sie wirklich zur Kenntnis zu nehmen.

00:45:00: Und ich bin darin Fachmann, so wie weiß ich einen Arzt für Onkologie, die Brust einer Frauendiagnostik in anderen Krebsgeschichten.

00:45:07: Das ist ein Spiel über Krebs natürlich, das sind Krebs.

00:45:10: Der Adiolaxus ist ein Krebs, ein scharfer Krebs der den Hasser mehr zerstört als den Gehassten.

00:45:16: Kurzer Satz noch vor der Pause.

00:45:18: Ich bin davon überzeugt dass viele Menschen und ich mache es ihnen gar nicht zum Vorwurf auch viele Christen Deutsche Christen und Französische Christen Ein neues Instrument nehmen, die für Evangelien – Markus Matthäus Lukas Johannes ins Urinanes – das lesen und durcheinander kommen.

00:45:33: Einerseits wird gesagt, die Zeit kommt von den Juden andererseits wird ja auch gesagt Jesus ging am Shabbat in eine Synagoge diese projüdischen Stellen, die er sehr schön sind und weiß sich erbetete und da wurde beschnitten am achten Tag und er ginge in die Synagoe die schönen klassischen Stellen die sie erkennen aus Lukas.

00:45:48: Andererseits aber weiter bletten dann um Merken will zum Beispiel ein Junge Yvonne.

00:45:51: Warum steht dann an anderer Stelle, dass Jesus sich überfahre?

00:45:54: Bei Matthias steht auch eine Stelle der Namen.

00:45:56: Einige Juden steigen und wollten Steine auf ihn werfen.

00:45:59: Eine junge Yvonne und noch jüngere Menschen kommen durcheinander wenn sie so auslesen.

00:46:02: Was ist denn dann richtig?

00:46:04: Erst gehört er zu den Juden, erst wird er dargestellt als pro-Jüdisch und integriert-Judisch.

00:46:10: Und dann gibt es harrige Stellen die nicht ausreichend kommentiert werden... Reglementiert werden.

00:46:17: Da kamen die Juden und warfen Steine auf ihn, weil er dies oder jenes sagte.

00:46:22: Oder zum Beispiel sein Blut kommen über uns, worüber wir nach der Pause sprechen, über unsere Kinder.

00:46:26: Paulus Pilatus wusste an den Händen schon.

00:46:29: Ich bin fest davon überzeugt wenn ein Christ junger Generation auch älteren natürlich sowas lesen und nicht bewerten und nicht kommentieren und nicht deuten mit entsprechenden Menschen – und noch nicht die Bibel in grechter Sprache lesen!

00:46:45: Verwirrte, drücken wir uns mal vorsichtig aus.

00:46:47: Und Sie wissen noch einsatz Antiodäismus ist etwas was sehr stark im Unbewussten arbeitet.

00:46:53: Sehr stark im unbewusten arbeitet.

00:46:55: Kann ich Ihnen erzählen als Fachmann?

00:46:56: Darin will nicht Fachmann!

00:46:59: Sehr stark in unbewustem Arbeit.

00:47:01: Ressentiment denkt man das Französisch.

00:47:02: RESSENTIMON zu Deutsch Wiederkehrende und gute Gefühle.

00:47:08: Hier man nicht ausspricht bei mir das nicht nach.

00:47:10: Ist ja verboten aber trotzdem da sind Punkt Und darüber müssen wir offen sprechen.

00:47:13: Es ist nicht nur alles im Bewusstsein, sondern es ist sehr viel im Unbewussten das in bestimmten bräkären Situationen kregen und klickern nach außen kommt zum Beispiel in sehr gehässigen grauenvoll ignoranten Aufsätzen im deutschen und internationalen Internet.

00:47:31: Lieber Johan!

00:47:33: Ich glaube ich habe deine Anliegen verstanden.

00:47:35: Dankeschön.

00:47:37: Und ich glaub auch ich hab auch das Anlieben verstanden... Danke schön.

00:47:42: ... mit anderen Eltern.

00:47:46: Danke schön Applaus.

00:47:52: Nein, für mich!

00:47:53: Für dich.