Welcher jüdische König unterwirft sich der Führung und Fülle Gottes und der Tora Israels - warum?

00:00:02: Liebe Freunde und Freundinnen, heute ist der neunundzwanzigste, ach übrigens, neunzwanziger November.

00:00:06: Wer ist gebildet?

00:00:07: Neunund zwanzigster November ist der Tag an den Teilungsbeschluss Israels, nineteenhundert, siebenundvierzig Beschlossen.

00:00:13: Etwas für die Bildung nicht die Einbildung, sondern die Ausbildung.

00:00:17: Heute neun und zwanziger november alle aufschreiben.

00:00:20: Teilungs beschluss israels damals qualislinas natürlich.

00:00:24: Da hat sich durch die UNO, wo durch das ganze Zirkus anfing nämlich in West-Jordanland und Ostjordanland ein grauenvoller Beschluss in England mit aller Gewalt durch den Pressen wollten, damit sie sich aus Palästina verabschieden konnten.

00:00:36: Ein historischer Tag, der wird heute in Israel in vielen Kreisen begonnen.

00:00:40: und gestern war der hundertzohnte Geburtstag meines Papas.

00:00:43: O mein Papa!

00:00:43: Achtundzwanzigster November, das sind beide Tage nebeneinander.

00:00:47: Achtunzwanziger November, Geburtstag meines Wahnsinibles hatte eine ganz andere Geburtstage.

00:00:51: aber mit Sicherheit denkt danach... Ich war ja mal unten auf der Erde, war da so ein Vom Juwald davon bin ich ganz überzeugt.

00:00:57: Und gestern wäre er unter zwei geworden mit einigen Freunden durchaus gefeiert, in meiner WhatsApp-Gruppe wurde besser beendet.

00:01:03: Und er ist schon siebenundzwanzig Jahre in der Ewigkeit!

00:01:06: Siebenund zwanzig jahre Tanz der Tango mit Gott.

00:01:09: und heute am neunzehnzehnten November darf ich mir gerne mit ihr hier unten noch Tango tanzen wieder eine Sendung machen.

00:01:14: Wir kommen zurück zu erster Chronik Eingumdreißig König Christia im achten Jahrhundert, achten siebten Jahr hundert Ein riesiger König natürlich auch Schwäche behaftet will uns etwas mitteilen wie man zu Gott zurückkommt.

00:01:27: das hat sich Gelinde gewünscht beeinbart das Gelindem, wie die Schweizer sagen mir eine Serie von Themen nennt.

00:01:32: Ich hab ja immer meine Themen genannt und hat sie wieder Themen.

00:01:35: Und Sie haben sich gewünscht erster Zeitakronik dreißig, das hatten wir vor fünf Wochen heute einunddreißig und so gut für nächste Woche zweieinweißig.

00:01:42: Spannend!

00:01:42: Wir werden das gründlich anschauen.

00:01:44: Ich wollte euch sagen ich bin heute in Bad Kissingen darum ist andere Ambiente.

00:01:47: Ich habe Zeit bis etwa siebzehn Uhr.

00:01:49: dann fängt der Schabbat an.

00:01:51: Der ist ja jetzt sehr früh.

00:01:51: Ich bin im jüdischen Hotel in Bad Kissingen Mit meiner Gattin, mit dem Bower, die euch auch alle herzlich grüßt.

00:01:57: Die ist nicht weit von mir, die macht eine Heer-Maßnahmen kommt aber hier hinein und ich bin sehr froh mal in einem jüdischen Abentee, da habe ich das nicht nehmen lassen, mit Gerrit Meschulemet zu arbeiten.

00:02:06: Bin sehr frohe hier zu sein und glaube zur Arbeit!

00:02:09: Gerrit du fängst an uns vorzulesen, wenn sie in der drei Sätze unter kommentiere ich.

00:02:13: wir haben zweiter chronische Kapitel einundreißig.

00:02:18: Und als dies alles zu Ende war, zogen alle Israeliten die sich eingefunden hatten hinaus zu den Städten Judas und sie zerbraren die Gedenksteine und hieben die Ashera-Standbilder um.

00:02:31: Und zerstörten die Höhen und Altera in ganz Judah und Benjamin, Ephraim und Manasse bis sie diese vollständig ausgeteht hatten.

00:02:39: Danach kehrten alle Kinder Israels wieder zur Besitzung in ihre Städte zurück.

00:02:45: Fiskia aber stellte die Abteilungen der Priester und der Liviten wieder her, dass jeder wieder seinen Dienst hatte sowohl die Priester als auch die Liviten Brandopfer und Friedensopfer dazu bringen zu dienen, zu danken und zu loben in den Toren des Lagers des Herrn.

00:03:03: Auch gab der König einen Teil seiner Habe für die Brandopfe Für die Brandopfer am Morgen und am Abend.

00:03:09: Und für die Brand Opfer an den Sabbaten, Neumohnen und Festen, wie es im Gesetz des Herrn vorgeschrieben ist.

00:03:17: Und er gebot dem Volk das in Jerusalem wohnte, den Priestern und Levit'n den ihnen gebührenen Anteil zu geben damit sie am Gesetz des Herren festhalten könnten.

00:03:32: Bis welchen Satz hast du jetzt gelesen?

00:03:35: Ein schließlich vier!

00:03:36: Ich lese jetzt mal fünf und dann fangen wir an mit einem Kommentar.

00:03:48: Das ist doch auch gerade vorgesehen.

00:03:49: Da könnte ich von der Syrien kommen, nicht wahr?

00:03:50: Nein!

00:03:52: Äh...Einunddreißig.

00:03:54: Achso, einund dreißig Entschuldigung, entschuldigen.

00:03:55: Ich bin an meiner Zeit voraus.

00:03:57: Entschuligung.

00:03:58: Ich habe mich gerade schon gewonnen.

00:03:59: EntSchuldigung.

00:04:03: Nächste Woche.

00:04:07: Ich lehse hier.

00:04:22: Könn' Christchia ist ein Risiker.

00:04:34: Können Sie aufschreiben?

00:04:35: Sie können ich mir jetzt natürlich im Internet derzeit auch nicht einundreißig.

00:04:37: bitte, bitteschauen in der Liste jubel unsere erste Sendung dazu.

00:04:40: das ist eine Fortsetzung.

00:04:42: Könn-Christchia, den Namen müssen wir noch mal klären.

00:04:44: Gott macht mich stark oder ich mache mich fest in Gott.

00:04:46: Christchiao erinnere ich noch gerne.

00:04:49: Ich mach mich fest an Gott Oder Gott festigt mich.

00:04:52: Beides ist möglich bei diesem schönen Namen Fesetian.

00:04:55: und Gott macht sich fest.

00:04:57: Jetzt sehen wir uns als ob ich festige mich in Gott.

00:04:59: In beide Richtungen geht es Und Rizki auch entscheidet sich für Gott eindeutig.

00:05:03: Und sie sehen ja mit einer Radikalität ohnegleichen, zerrötet er alle Götzen die sein Vorgänger Achas und seine Vorvorgänger in Judea gebaut haben.

00:05:11: Es gab leider grauenvolle Götzendienst in ganz Judea, auch in Samarien.

00:05:15: aber wir sind nun in Judeaa.

00:05:18: Die Kulturen und die Opferstecken und die Pfale werden von ihm radikal vernichtet aufgrund des Geheisses eines Königs.

00:05:26: Sie achten darauf, wie es einsteht, in Judeea und Benjamin?

00:05:29: Das ist Niedrecht!

00:05:30: Er macht es sowohl in Judea als auch in Benjamin, also auch in Ephraim und Manasche.

00:05:33: Das heißt er hat auch Einfluss auf das Nordrecht befähigt.

00:05:37: dort auch weil dort eine schwache Regierung war.

00:05:39: Ephraeim und Minascha waren letztens mal geklärt sind die beiden großen Stämme des Nordrechts Und Judah und Benjamin sind die Stämmen des Südreichs.

00:05:45: Da sah ich wie sie sich aber geteilt In Nord- und Süden nach dem Zerfall des Reiches durch Königsalamo, Schlomo... ...und im Norden waren überwiegend Minasche und Ephraem zwei Ritzierstämme, darum wird das Nordreich nach England und im Süden waren Benjamin, Judah und Simeon.

00:06:02: Das Nordreich ist jetzt zerfallen im Jahre siebenundzwanzig, just durch den asyrischen König.

00:06:06: der nächste Kapitel die Judea auch bedrohen wird.

00:06:09: ein ganz gefährlicher Hund eine falsche Schlange Asylien.

00:06:12: Die Bedrote des Nordrechts zerrissen es in Stücke und das reicht viel.

00:06:16: Die Hunde zwanzig komplett ab.

00:06:17: die Stämme wurden exiliert.

00:06:19: Es gab zwar noch jüdische Könige bis dahin aber Sie waren alle sehr dekadent und der König, das von der Syrien setzt seine eigenen Könige ein.

00:06:29: Natürlich auch Verrubtekönige, die seiner Korruption entsprechen in Nordreich ein.

00:06:34: Das heißt, dass Nordreich ist geschwächt, dass Südreich ist noch stabil bis mit von den siebenundachtzig Jahren.

00:06:40: Wir sind zur Zeit von Riskias.

00:06:42: Das ist Ende des Momenten, Ende des achten Jahrhunderts Ende des Anfang- bis sieb Jahrhunderts.

00:06:46: Etwa.

00:06:47: Siebenhundertzweiundzwanzig, siebenhundertfünfzig.

00:06:48: Siebhundertezig, siebhundertvierzig bis sechs ... Moment mal!

00:06:55: Bis sechshundertneunzig etwa.

00:06:57: Achtensieb, ne?

00:06:58: Achtesjahrhundert lebte dieser König Christia.

00:07:01: Er liebt den Zerfall des Nordreiches.

00:07:03: Er ist ja kurz davor.

00:07:04: Er lebt den zerfall, möchte aber noch das Nordreich beeinflussen, zurückzukehren weil er weiß durch die göttliche Einsicht, dass es wirklich gut geht.

00:07:12: und es geht auch nicht gut.

00:07:13: Gott zerreißt das gesamte Nordreich, weil sie im Gegensatz zu ihm nicht diese räumlichen Könige herr, das möchte ich kurz erwähnen.

00:07:19: Das Südrecht hatte relativ wenige aber mächtige Rückkehrer zu Gott.

00:07:25: dazu zählt Josia der Vordin war und dieser Hiskier zwei Ausnahmen.

00:07:30: Leider ist sein Sohn, das habe ich mich gerne schon besprochen ein Verbrecher, ein Mennasche wird am Ende genannt Ein dekadenter König furchtbar.

00:07:37: leider muss sich ihn als Jude sagen Aber es ist ja auch ihre christliche Geschichte.

00:07:40: den Altes Erstes Testament gehört der Bekanntech auch zur Bibel.

00:07:44: Es ist eine Zeit grauenvoller Unzuverlässigkeiten und Wankelmütigkeit, Schwankhaftigkeit.

00:07:49: Was sehen Sie?

00:07:50: Ein König gehorcht sein Gott einer mehr, einer weniger.

00:07:52: aber Christia entscheidet sich weil er die Einsicht bekommt von Gott.

00:07:56: ich kann so nicht weiter.

00:07:58: ich entscheide mich nur für Gott.

00:07:59: natürlich hat er auch eine Schlagszeit, wie werden wir jetzt mal besprechen das was wir gerne und ich vorhin schon besprochen haben?

00:08:04: wir uns da Reichtum nehmen.

00:08:06: Der Reichtums macht ihn blind.

00:08:07: Er hat so viel Geld gesammelt und so viele Abgaben bekommen dass er zum Schluss nicht mehr ganz mit seinem Gott geht, was ja auch der Grund war für viele Zerfallesteilungen in Erden der Königreich.

00:08:18: Aber kurzum, in dieser Fase wie wir lesen entsteht da das Volk sehr beeindruckbar und das möchte ich auch sagen.

00:08:24: unser Thema will nicht politisch werden aber es ist immer wieder das gleiche Thema Hast du gute Figuren an der Spitze?

00:08:29: Hast du Miserabelfiguren an der Spitze geahnt?

00:08:33: Da hast Du Miserableswollt.

00:08:34: Und dieser König sagt eindeutig, nachdem er ja einen großen Gottesdienst gefallen hat in Herzen, da bildet er sich zu Gott bekannt und er sagt ich gebe ihn nur im Ton an.

00:08:45: Bei mir gibt es keine Doppelherzigkeit mehr.

00:08:48: Damals wurde er der Gottesdienspaktizistin Hoselem im Tempel, im septem, achtem, sieb Jahrhundert.

00:08:53: Nebenbei wurden noch ein paar Kulteichen vor Deiner Tür die Donareiche, ich erinnere die Donarreiche in Deutschland wie ein Bonibord zu sehen, Stücke zerricht.

00:09:01: Gott sei Dank, der erste Missionar in Dauflatwun.

00:09:04: Das hat er beendet und gesagt ich will das nicht.

00:09:05: entweder Gott oder die Götze nichts zusammen.

00:09:07: Ich mach' das nicht!

00:09:08: Ich will es

00:09:08: nicht!".

00:09:09: Und hier wird wirklich mit Beispiel aus der Klarheit gesagt, er hat alles in Stücke gerissen... ...und Jehova und Benjamin und Eva Menasche werden alles beendeten.. ..und jeder Bürger hat eine Nachricht bekommen und zwar ein Vorbilder.

00:09:20: König macht so sehr viel Es gibt nichts anderes.

00:09:23: Das ist eine Klarheit,

00:09:25: die

00:09:26: in dieser Phase eindeutig ist.

00:09:28: Und Chriske, und jetzt steht auch noch da, setzt die Kohanin und Levitnern einen Unterschied zwischen Kohen- und Levi's.

00:09:34: Kohen ist der Hauptarbeiter im Tempel und Levi ist der Zuerbeiter.

00:09:38: Kohe heißt die Membräischen wirklich der amtierende, der hohe Priester.

00:09:42: Und Levi heißt wirklich den Deutschen der Anhänger, erdingt dem hohen Priester!

00:09:46: So wie wenn Sie wollen, dass da die Katholische Kirche hier von uns übernommen gibt es ja den Priester oder den Ministranten, wenn sie so rollen oder den Nebenpräsidenten sind.

00:09:53: Ich habe die Katholoische Kirchen hier auch besucht.

00:09:55: Die Gewänder trägt und die Nebenkriegster gewandt ihn ein, geben ihm den Stock in die Hand und setzen ihn die Mütter auf.

00:10:04: Das heißt, die Zuerbeiter des Gürtesinseln der katholischen Kirche entsprechen den Mitarbeitern im Tempel zu Jerusalem.

00:10:10: Hauptkrieger sind Iguani neben Christa de Wien.

00:10:13: Und er drückt deutlich aus.

00:10:17: ich möchte dass diese Opfer wieder eingeführt werden, wie Musa sich eine vorgegeben hat bevor der Zerfall eng kam die Doppelgleisigkeit.

00:10:28: Das ist so gigantisch!

00:10:29: Es muss gedient werden es muss gepriesen werden und es muss verherrlicht werden in den Touren von ganz Juda.

00:10:36: ich möchte dass alle Kinder Israel's kommen zu Gott insbesondere während der Humberzeit um Gott Verherrlichen.

00:10:43: Das ist ein König, der auf das Volk eingewirkt.

00:10:45: Er möchte es nicht nur für sich haben, dass Volk groß zurückkommen.

00:10:48: Das finde ich so fantastisch wenn er das sagt.

00:10:50: Alle müssen die Opfer darbringen, dadurch ist ja das VolK eingebunden.

00:10:54: Es gab hier damals eine lange Liste von Opfern.

00:10:56: Von da Nahrungen wie Uwe sagt und er sagt, ich möchte das wieder praktiziert werden.

00:11:00: Umkehrschluss?

00:11:01: Die Menschen haben das nicht mehr gemacht weil es sogar im Tempel zu Jerusalem Doppel-Gottensdienst kamen.

00:11:06: Einerseits wurde Gott gelobt, andererseits wurden verschiedene Götter.

00:11:09: Ist mein Klauen voll Göttern!

00:11:10: Das nennt man ja Synkretismus.

00:11:12: Sie kennen ja eine Menge von mir, Synkrettismus ist vermischt.

00:11:16: D.h.,

00:11:16: du opfest dem Hauptgott unserem einzigen Gott und ihr beinahezt kann ja nicht schaden weil wir uns gut stellen wollen mit den anderen Ländern.

00:11:24: also hoffieren wir mit Wahlen das Datum damit die andere Länder merken wir dienen ihnen auch in dem Kriegswettbewerb der Ärztlichen.

00:11:30: Und Christian sagt nein wie damals Elia am Berge Karmel es geht zu entweder oder und dieser König hat's verstanden wie seinerzeit Elia etwa hundert Jahre vorhin, der gesagt hat, so geht das nicht.

00:11:40: Der war in Nordrhein übrigens und er sagt auch entweder Gott oder diesen Zirkus.

00:11:44: ich will das nicht mehr.

00:11:45: Und er tötet Herr Binsinger vierhundertfünfzig Wahlspießler weil er sagt, es geht so nicht ihr beleidigt Gott mit eurer Unentschiedenheit.

00:11:51: Ich möchte in Ihr vergleichen mit Hiskia du Goldstück.

00:11:55: Ja, ich finde es so schön dass Hiskier ja auch als erstes letzten Endes den Tempel ausräumen ließ und des Pisserfest wieder eingeführt hat also die Leute zusammen und ich denke dieser Impuls der dann auch ans Volk gelangt, dass das ganz entscheidend dafür ist.

00:12:10: Dass die selbst diese ganzen Götzenstätten vernichten.

00:12:18: Ja genau.

00:12:18: Das hier auch so kam als ich meine Priester und Leviten wurden hatten ja eigentlich keinen Landbesitz in Israel.

00:12:25: Die waren zu Gast mit anderen Stimmen.

00:12:27: Aber wie kamen sie denn an ihren Unterhalt?

00:12:31: Normalerweise war es ja so gedacht,

00:12:34: Die Frage, sie durften Land eignen.

00:12:37: Land eingen in die Böttsvölkern bzw.

00:12:40: Bötztöme, in denen sie waren.

00:12:41: Es gab Vierundzwanz und Levittenstädte.

00:12:43: Die Kornie mussten ja in Jerusalem gehen.

00:12:45: Der Hohe Priester war immer in Jerusalem.

00:12:46: Aber die Levitnen, die zuarbeiten, hatten ihr Schichtdienst.

00:12:48: Richtig Schicht-Schichtdienste.

00:12:50: Die mussten so bestimmte Geschichten kommen und ihre Gesänge singen.

00:12:53: Die Gesänge wurden ja gesungen von der Levit.

00:12:55: Und mussten die hohen Priester vorbereiten auf eine Gottesdiense.

00:12:59: Waren Sie fertig?

00:13:00: Gingen Sie dann nach Ascherssebulle und das ist im Buch der Autonomische Aschernsebule.

00:13:04: Sie mussten, sie mussten.

00:13:05: Es ist genau festgelegt auch im Buch Josua.

00:13:07: Genau festgelegte das einmal.

00:13:08: zum Beispiel wenn ich vom Stamm Ascher wäre ein Recht hat bei dem Stamm weiß ich ja Entschuldigung, wenn ich ein Nehe bin hätte ich einen recht im stamm Aschern zu wohnen.

00:13:16: Das wurde genau kontinuiert.

00:13:18: Welche Limiten?

00:13:19: Welche Familie in welchen Stämmen zu leben haben und die anderen Stämme muss ihnen dieses dieses Land natürlich freigeben.

00:13:25: Das ist so.

00:13:26: Ich möchte mit der heutigen genannten Prüflingspolitik Und die Bundesrepublik der Flüchtlinge aufnimmt, wird ja festgelegt.

00:13:34: Welche Heime, besonders vor zehn Jahren ist das Thema, welche Heime in welchen Bundesländern unbedingt die Flüchtlingen aufnehmen muss?

00:13:40: Das wurde ja kategorisch festgelegt durch Behörden ins Innen- und Außenministeriums.

00:13:45: Da mussten solche Behörden ihre Zimmer freigeben.

00:13:49: Es wurden eigentlich verschiedene Bundesländer mitgeteilt.

00:13:51: Dieses Heimwett frei gibt damit Asylanten dort Bezugtebungen.

00:13:55: Ich weiß es noch aus meinem alten Wohnort im Weihnachten an der Wertstraße.

00:13:58: da gibt es ein Haus wo ich mit meiner Frau bis vor zwei Jahren lebte, das ist ein Asylantenheim.

00:14:02: Das war früher, weiß ich, ein heruntergekommenes Hotel und das musste per Anordnung aus Berlin den Asylanten zur Verfügung gestellt werden.

00:14:10: Das heißt, da konnte nicht am Mannparkau Fenster des Fotos festgelegt sein in der Bergstraße.

00:14:14: Und so natürlich tausende andere gehören den Asylanten aus Syrien zum Beispiel.

00:14:18: So wurde festgelegt, dass innerhalb der Stämme Israels bestimmte Territorien, die in Dortmund um die USA genauestens genannt wird – mit Stecken darin und unbedingt in Libyen zu stehen.

00:14:27: Und dort durften sie zum Beispiel als Pech der Goldstücke arbeiten, um sich verdingen, sprich eben ihre Dienste leisten.

00:14:35: Das heißt das Land gehörte natürlich dem Stammhalter, Abschied

00:14:37: z.B.,

00:14:38: aber er durfte das Land geben an eine bestimmte Gruppe von Libynen die genau fürsgelegt wurden, die durften dort arbeiten und einen bestimmten Parzins gaben sie ab, einem bestimmten Barzins durft sie für sich und ihren Lebensunterhalt behalten natürlich.

00:14:49: Die leben doch nicht in Familien mit Frauen und Kindern.

00:14:52: Das ist genau fürs Gelegene.

00:14:56: Also auch wenn sie jetzt eben keinen Tempeldienst hatten, hatten Sie ja offensichtlich nicht als da so viel Götzendienst gemacht wurde.

00:15:04: unter dem Vater war das ja wahrscheinlich mehr oder weniger gestorben der Dienst.

00:15:11: Richtig!

00:15:12: Dann heißt es weiter Das heißt, auch die Portion des Königs aus seinem Eigentum musste jeden Tag morgens und abends an den Sabbaten und Feiertagen und Festtagentage gebracht werden.

00:15:40: Die haben wir übrigens eine Vier möchte ich erwähnen.

00:15:43: es sind erwähnt die da morgen oder Abend.

00:15:46: Die Neumunde und die Festtage werden numerologisch arbeiten.

00:15:50: Ich möchte alle wieder begrüßen, ob der angelangt ist.

00:15:52: Und regular und mein Freund Michael denkt er mit mir numerologische Arbeit.

00:15:55: Da haben wir wieder die vier.

00:15:56: Ich wiederhole morgen- und Abendgebete.

00:16:00: Dann sind die Sabathe, der heute Abend anfängt, die Shabbath Tota Friedrich, die Neumundee und die Feiertage.

00:16:06: Das Schöne ist in den letzten drei Worten Kakatuf Bittorad Adnain wie es geschrieben steht im Wort Gottes.

00:16:12: Und das ist das größte an dem Thema weil er sich sagt.

00:16:16: Es steht alles geschrieben in Natura-Gerlin.

00:16:19: Warum weichen wir von dem Wort Gottes ab?

00:16:21: Es ist nicht richtig!

00:16:22: Es steht ausdrücklich drin, dass du nicht den Göttern opfern darfst und es steht drin, das du Gott opfern lässt.

00:16:28: Warum machen wir das nicht?

00:16:31: Was ja auch Stefan uns sagt in seiner großen Rede und Paarolosentmetrosensoren Filmstrede.

00:16:34: Warum verachten wir das Wort Gottes?

00:16:36: Es steht drin bringt mehr Eure Abgaben denn mir gehört alles.

00:16:40: Warum macht ihr das

00:16:41: nicht?!

00:16:42: Und Rizki hatte diese gigantische Erleuchtung, die ich uns heute auch wünsche weltweit.

00:16:45: Besonders in der Politik und der Wirtschaft.

00:16:48: Dass wir aufwachen und merken es steht doch... Wir haben die Tore X-Rels!

00:16:51: Wir haben eine Tore der Juden oder der Christen.

00:16:53: Und da steht Brinders Gott sich diese Opfer wünscht nicht weil er Befriedigung hat an toten Tieren das braucht Gott nichts sondern weil ist damals das Instrument war um gut nah zu kommen über Abgaben die aus unserem Innersten kommen.

00:17:06: Und dieser Rizkian macht das ja aus seinem Innersten.

00:17:07: Der macht ja kein Theater daraus.

00:17:09: Das ist ja wirklich ein ärztensverlangen.

00:17:11: Gerlint.

00:17:11: Er schreit zu Gott und sagt, ich möchte dir dienen.

00:17:14: Weil es in der Tormose gegenüber ich mich ja verpflichtet habe steht Ich will diese Torah Israels die das Heiligste ist was wir Juden haben aktualisieren.

00:17:24: Ist das nicht fantastisch wenn du das mal genau betrachtest?

00:17:27: Was in diesem Mann passiert der heißt meine Stärke ist dort

00:17:46: Und er gebot dem Volk, dass in Jerusalem wohnte den Priestern und Leviten den ihnen gebührenden Anteil zu geben damit sie am Gesetz des Herrn festhalten könnten.

00:17:56: Ja.

00:17:57: Und jetzt kommt dieses Thema, das bitte ich Sie auch zu schauen.

00:17:59: Gerne du auch Leman Jerrescu und das ist der Name, der diesen Mann ausmacht.

00:18:03: Sehen sie darum brauchen Sie einen Juden?

00:18:04: Gerne, du kommst ohne einen JudEN nicht raus!

00:18:06: Du kommst unter einem Juden nicht raus.

00:18:08: Du wirst es nicht vermögen, ohne mich deinen Juden auszukommen denn diese, weißt du die feinen Spiele?

00:18:15: Diese

00:18:15: Worte, die kannst du alleine nicht finden.

00:18:18: Darum sage ich ja, Leman Jerescu ist Jerresci auch.

00:18:21: Was siehst du?

00:18:22: als jüdischer Fachmann erkenne ich ja sofort.

00:18:25: Ich erkenne die vier, ich erkennte fünf.

00:18:26: Die sieben wie sechs oder acht, die neun und das ist ja gewollt natürlich.

00:18:29: Das sind keine Finessen, die zum Spaß geschrieben werden.

00:18:33: Meine Leistung ist darin dass ich dir und unseren Hören diese finnissen zeige durch Gottes Geist, der mir wütet.

00:18:39: Verstehst du?

00:18:40: Wenn da steht ein Bundesgeskobentor hat dann nein!

00:18:42: Das is eine theologische Bombe, die mir gerne in einer Turmbombe damit Sie gestärkt werden und sich stärken in der Tore Gottes.

00:18:51: Damit sie gestärked werden Das heißt, er spürt.

00:18:54: Er hat eine Stärke bekommen wie sein Name ist ja gesagt.

00:18:57: Und das Letzte sagt Bremanje Kresko damit sie stark werden müssen die Abgaben der Leviten ordnungsgemäß abgegeben werden.

00:19:05: Das heißt die Abgabe, er sagt ihnen dass die Portionen, die Anteile, die den Levit gehörten nach Jerusalem gebracht haben,

00:19:14: d.h.,

00:19:14: die Menschen, die für die Leviten arbeiten.

00:19:16: Die mussten auch den Leviten etwas geben und die mussten nach Jerusalem gebracht werden, was ich vorhin gesagt habe.

00:19:22: Die Leviten mussten ja arbeiten!

00:19:23: Und es stand ihnen bestimmte Abgaben zu.

00:19:25: wenn sie nicht selbst sich verdient haben, mussten bestimmte Abgaben an Sie geleistet werden, das hat man sich ja gesagt von den zwei Stellen.

00:19:31: Das ist eine Anordnung, wenn ich verständig bin.

00:19:33: Dafür haben wir die Leviten in Gottesdienst gemacht, verstehst du?

00:19:35: Es ist ja kein Schmorzerdub, sondern es ist ja gegen sein.

00:19:42: Genau, dass es.

00:19:43: du musst nicht nach Jerusalem gehen und muss dich diese Arbeit leisten.

00:19:45: Du musst dich hier hinter die Tiere opfern.

00:19:47: Du sitzt in Aschern im Nord-Israeli und arbeitest auf deinem Feld.

00:19:51: Du hast deine Schäden, deine Schafe oder deinen Hühner vor dir Und dir ist erspart jeden Tag oder weiß ich viermal im Jahr je nachdem man der Ton ist nach Jerusalem zu gehen und dieser Arbeitsreist.

00:19:59: Dafür musst du aber entgelt bezahlen oder ein Verzichtgebühr das dir das erspart bleibt.

00:20:04: Das heißt entweder hat der Pechter bei dir gearbeitet und du musst ihm eine Fachgebühr geben.

00:20:09: Du gibst von deinem reichen Attrag, den du dir hast weil er nicht den Attrag bekommt eine Abgabe hat.

00:20:13: Im Prinzip ist das wie das System der Steuern und Abgaben bei uns in Deutschland wegfällt.

00:20:18: Du gibts eine Steuerabgabe damit das Allgemeinwesen floriert.

00:20:21: wenn die Steuere bezahlt trage ich ja dazu bei dass die Strafe gebaut werden und Kinder und Tagestätten und Schuhe etc... Und so auch damit der Gott ist jetzt Jerusalem wieder floriert, warum macht er das?

00:20:31: Ja müssen die Abgaben für diese Menschen geleistet werden und diese Abgaben können sie entweder für sich nutzen oder in den Tempel bringen.

00:20:38: Das ist, weißt du, erordnet die Gesellschaft theologisch neu.

00:20:42: Erordnet bis gern die Gesellschaft neu und das Schönste, wie gesagt am Ende von vier, ne manche Risiko damit sie gestärkt werden.

00:20:50: gerne, dass der wichtigste Satz schon in der Natur auf Ort ist.

00:20:52: Es geht nicht darum, dass Du etwas machst, was nur per se Ordnung bringt.

00:20:58: Die Ordnung kommt natürlich aber es geht doch um, dass du in der Tore Israels, das ist doch der Punkt sogar in der Tour Gottes steht's hier Hier ober, so genannte ober.

00:21:07: Sprich Adonais gefestigt werden.

00:21:09: und dann entsteht Formen und dann entsteht Klarheit Und der Mann hat das erkannt dass wir nur durch unsere uralte Tore von Bergesine, das war ja längst von Ihnen bekannt Stabilien.

00:21:21: Genau Jetzt sind wir in fünf jetzt bist du fünf.

00:21:24: Als nun dieser Befehl bekannt wurde gaben die Kinder Israels viele Erstlingsgaben Von Korn, Most, Öl, Honig und allem Ertrag des Feldes und brachten die Zehnten von allem in Menge

00:21:37: herbei.

00:21:38: Ganz kurz, ganz kurz.

00:21:39: der Zehnte wird wieder benutzt, der Zähne wird wieder eingesetzt und am Anfang steht ein schönes Wort.

00:21:47: Das muss ich dir erklären.

00:21:48: Was hast du vorhin vorgelesen?

00:21:49: bei fünf?

00:21:49: Die ersten beiden Worte?

00:21:51: Als nun dieser Befehl bekannt wurde.

00:21:53: Jetzt will ich dir sagen wie lang war das Wort.

00:21:55: Leute, das ist schöne Sprache.

00:21:57: Aber so langweilig!

00:21:58: Du brauchst deinen Juden gerne, du kommst ohne deinen Judemost aus und in Bebrichen steht was anderes da als nur... Als es bekannter, dass es so lang weilig ist.

00:22:05: Das steht überhaupt nicht da.

00:22:07: In Bebrichern steht, welcher Triforz hat erfahren?

00:22:09: Als sich das Wort breit machte, als das Wort sich massiv breitmachte.

00:22:15: Als das Wort explodierte, als dieses Wort stammte steht da.

00:22:19: Das war wahrscheinlich den Mann nicht so angenehm.

00:22:20: Diese Emotionalität erbraucht diese jüdische Emotionalitäten, das ist doch nicht das Volk, wir haben im Deutschen nicht.

00:22:26: Diese jüdischen Impulsivität genau wie es geworden ist.

00:22:30: Gerlind steigt das auf als das Wort der Erneuerung durch König sich exklusiv breitmacht und sich stürmte!

00:22:39: Das steht in Bebringchen.

00:22:41: Weißt du wer das nicht übersetzt mitarbeitet?

00:22:43: Als Klackseilbeier sagt die ganz unten Ich wiederhole, welcher Franz hat erwangen Und ich habe das hier in meinem Englischen, den hab' ich immer dabei.

00:22:50: And when the word burst forth!

00:22:53: Der Englender, mein israelischer Engländer, der es übersetzt hat... Verstehst du?

00:22:56: Er sagt auch als das Wort Gottes durchbrach.

00:22:59: Da hilft keine Kosmetik-Gerlinde.

00:23:00: so vornehmen mit dem Wort.

00:23:01: Das heißt dass das Wort war eine Explosion.

00:23:04: Das Wort Gottes hat sich durchgebrannt in das Volk, sodass alle gemerkt haben da weht ein neuer Wind nämlich der neue Geist Gottes Gerne.

00:23:15: Weißt du, wenn du solche Worte liest dann bist du ganz anders berührt als wenn du so nüchterne...weißt du so verniedlichungen liest?

00:23:20: Das sind Verniedlichung.

00:23:22: Ja, aber dann tälst dich nicht gerecht werden weil wir ja durchehst.

00:23:24: und Bibelarbeit lebt von der korrekten Übersetzung der Vermutigungen hinter und liebe andere zu Hause in Dr.

00:23:29: Gelinden, Dr.

00:23:29: Angela etc.

00:23:30: Bibel Arbeit gute Bibel arbeit ich liebe!

00:23:34: die ich von meinen Alten vorhin geladet habe, lebt von der Wortpräzision.

00:23:37: Das ist so wie ein Chirurg, der dich aufschneidet.

00:23:39: Da kann man auch nicht sagen, machen wir mal nach Gefühl was es ist, da muss ja jede Vene und jede Arterie genau beobachtet werden.

00:23:45: Und ich mache Mikrochirurgien in der Bibel.

00:23:47: Ich mag das nicht zu einfach rüber erloppieren weil ich hier einfach zu viel weiß und deswegen liebe ich diese Präzition!

00:23:55: Und hier steht deutlich welche Forzer da waren.

00:23:57: Vermehrten die Kinder Issaels?

00:24:00: Die Erstige vom Weizen geteilte Früchte und Öl und Pflanzen, Ölpflanzen zu geben.

00:24:09: Und Fettpflanzen und Honig.

00:24:12: Alles was der Boden produzierte als Zehnte und es steht darauf und sie brachten es im Überfluss.

00:24:21: Wir akkolen da rauf herviu.

00:24:22: Weißt du das auch?

00:24:25: In Menge dabei!

00:24:26: Ich möchte nicht sogar bignis.

00:24:27: du schreibst den überfluss Das ist mir auch noch zu schwach Herr Kohl Larov, weißt du weil ich die liebe Liebe, die du ja umnimmst.

00:24:35: Und wir sind ja ein gespannt seit hundert Jahren darum liebig wenn du das immer noch genau anschaust.

00:24:40: Herr Koll Larov ist nicht einfach viel!

00:24:42: Ich habe gestern viel im Aldi gekauft in irgendwelchen guter Welt.

00:24:46: Sondern was ist die brichtesprachliche Eigendiktion?

00:24:48: Liebe Freunde zu Hause, Herr Kohl Larov heißt die Wand so überwändig von der Liebe Gottes dass sie einfach gemerkt haben, das muss ich materialisieren.

00:24:55: Und jetzt wirklich etwas anderes zu sagen, Gerlinde.

00:24:58: Weißt du?

00:24:58: Wenn sich das Wort Gottes deiner bemächtigt und als Sie hat es sich an Deiner Bemächtigkeit der König, dann materialisiert sich das Wort!

00:25:05: Dann geht es im Materienkorn.

00:25:06: Da siehst Du, da bist Du nicht immer so eine alte geizige Tante, die einfach sagt, Ich kaufe das Nötige für den geringen Auslehrer vormitt, sondern wenn das Wort Gottes Dich ergreift Gerlind, dich erfasst, dann kaufst Du nicht dreimal nur bei sich im Hülpen um jemandem zu begrüßen, Die Kinder ist einfach so überwältigt von dem Wort Gottes und dieser Renaissance, dass sie gespürt haben.

00:25:28: Wir wollen nicht nur das Nötigste bringen, sondern wir nehmen alles was wir im Ganzen, sprich auf den Feldern im Acht Jahrhundert finden.

00:25:34: Das ist diese neue Geistung oder Begeistung sagst du da?

00:25:44: überhand nehmen, dass die Leute und das ist ja das große von König Christi gesagt haben wir schauen nicht nur wie bei keinem Armel.

00:25:50: du kennst aber auch keinem armel.

00:25:51: Keine die billigsten Waren.

00:25:52: beide wollen ja Gott opfern steht in Königsdrehen.

00:25:55: Beide wollen Opfern.

00:25:56: Kein sagt ich nehme das Billigste was ich finde.

00:25:58: ich schau mal was es im All dem Angebot gibt.

00:26:00: der andere sagt nein ich gehe in die Apotheke und kaufe dort bessere Samen.

00:26:04: Ich gehe in der Apotheker und kauffe dort diverse Samen etwas Schönes die teuren abgepackten Zehnfachkontoläten sammeln Und die bringe ich dort nicht einfach die billiges neben all dem Sonderangebot.

00:26:14: Sondern er sagt, ich gehe in die Apothekos und rost mich das Zehenfach.

00:26:16: Aber damit drücke ich meine Liebe gegenüber Gott aus!

00:26:18: Beide hatten das richtige Bedürfnis, Gerlind.

00:26:21: Nur der eine war wholehearted abelt.

00:26:23: Er sagte, ich hole das Wessel vom Besten.

00:26:26: Wenn ich schon Opfer gebe, gebe ich das Beste.

00:26:28: Und da keins sagt Hauptsache, dass ich Opfer bin.

00:26:29: Ich will funktionieren.

00:26:30: Es muss funktionieren – wessen Opfer wird angenommen?

00:26:33: Abelsopfer wird angenehm oder keine unter die gleiche Sinnung hatte aber nicht umsetzen würde ich angenommen werden.

00:26:38: Da wäre ja völlig verrückt.

00:26:40: Er ärgert sich ja über sich selbst, deswegen bringt er einen anderen um.

00:26:44: Erärgert sicher nur über sich selber.

00:26:46: und bin ich denn zum Aldigen gar nicht hier drauf, in der Apotheke in Jerusalem gehen können.

00:26:50: Ich hätte doch die Öl sammeln dort genauso kaufen können, ich Idiot!

00:26:54: Das verstehst du so deutlich als Psychologe?

00:26:56: Da hat sich ja nur selbst geärgiert, dass er das nicht selbst verstand.

00:26:58: Da hat ja gesehen, dass sein Bruder in die Apotheken gegangen ist.

00:27:02: Und diese Liebe zu Gott kennt keine Grenzen.

00:27:08: Und dann heißt es weiter, und das Schöne steht auch.

00:27:15: Alles was für Gott geheiligt wurde, für Gott Ihren Herrscher, das ist am Ende von sechs.

00:27:28: Und

00:27:29: auch die Kinder Israels und Judas, die in den Städten Judas unten brachten.

00:27:34: Den Zehnten von Rindern und Schrafen und den Zehnten von den geheiligten Dingen, die dem Herrn ihrem Gott geheiligt worden waren und legten es haufenweise

00:27:44: hin.".

00:27:45: Was sagst du dazu?

00:27:45: Haufen Teise!

00:27:47: Gelinde bist Du auch

00:27:48: aufgewühlt?!

00:27:50: Ja das

00:27:52: ist überhaupt...wenn man sich das ganze Kapitel anguckt.

00:27:54: Es ist unglaublich welch Überfluss durch diese Umkehr.

00:27:59: Also ich meine, Sie hatten ja mit dem Peslachtfest das wieder eingeführt wurde von Riski in vorigen Kapitel war ja eigentlich erstmal diese Erneuerung gestartet und da feierten sie ja dann schon statt einer Woche bis vorgeschrieben ist zwei Wochen weil es Ihnen so gut start offensichtlich.

00:28:22: Und dann eben diese große Begeisterung die diese umkehrt zu Gott gebracht hat.

00:28:34: Und jetzt ist die Fülle da!

00:28:37: Richtig.

00:28:37: Und das wollte ich auch sagen, wenn du begeistert bist durch Gott dann zeigt sich materielle Fühle und dann gibt es nicht mehr Ahnung.

00:28:43: Verstehst du trotzdem auf warum?

00:28:45: Wieso brieß die Felder so groß?

00:28:47: Weil der Geist Gottes alles zum Wachstum bringt.

00:28:49: Das kennen Sie.

00:28:49: Das Prinzip steht ja auch in Johannes sechs.

00:28:51: Der Geist erschafft die Materie.

00:28:53: In Genes ist einsam wie das Jahr auch.

00:28:55: Und der Gottesgeist schwebt über den Dingen.

00:28:57: Gottes Geist bewirkt alles gerne.

00:28:59: Liebe Dr.

00:28:59: Angela und Dr.

00:29:00: Jens und all meine Freunde.

00:29:01: Regula Da stehen sie, Gottes Geist begeistert die Natur.

00:29:05: Auf einmal haben sie Tonne, auf einmal ist alles da.

00:29:07: Vorher hatten Sie das Hinweis, dass sie Dürren hatten und auf einmal fallen die Dürre weg, weil Gott es geist in die Natur hineingeift und alles wechseln.

00:29:14: Es steht ja auch in den Psalmen.

00:29:16: Gottes Geis kommt auf die Erde und es entsteht auf einmal spießendes Geteine.

00:29:21: Und das Wasser kommt runter und bewässert in diesen heißen Temperaturen des Landes.

00:29:25: Das steht auch im Psalmetkönig.

00:29:26: Damit sitzen davon draußen wieder!

00:29:28: dass Gottes Wort nur darauf wartet, uns zu begeisten und zu be bemühen.

00:29:34: Und so bebefruchten.

00:29:36: die Frucht kommt aber es geht nicht ohne Gottes Wort raus.

00:29:40: Auf einmal kommen diese Renaissance, denn ich lasse die Renaissance des Risken her und alle spüren auf einmal das Volk will es sogar!

00:29:47: Das ist etwas so wichtig in unserer Arbeit gerne.

00:29:49: So sehr der Volk vor gewillt war den Götzen zu dienen, so sehr dient es jetzt Gott.

00:29:53: D.h.,

00:29:53: die Bereitschaft einem hohen Wesen zu dien ist ja da.

00:29:56: Nur du brauchst einen Führer deutlich dieses Wort benutzt einen guten Führer, der dem Volk sagt ja ich habe verstanden das Gott das von mir will und dass Gott da einzig ist.

00:30:06: Und dass wir diesen Gott geben in den Massen, in denen wir bekommen werden von ihm und sind zufrieden und feiern unsere Feste und haben unsere Erden etc.

00:30:14: Verstehst du?

00:30:15: Dieser eine Mann hat es verstanden und dann ist das Volk sofort auf seiter Seite.

00:30:21: gut genau halt das wollte ich noch sagen.

00:30:24: na nein ihr neuhemt übersetzt den letzten Satz den letzten Teil für Gott ihren Herrscher in sechs Und sie brachten das Geheiligte für Ihren Gott, hast du das gerade vor dir?

00:30:33: In Ende von sechs.

00:30:35: Ja und die also im Moment ja.

00:30:38: Sie brachten dann das andere, die dem Herrn ihrem Gott geheiligt worden waren und lebten es haufenweise hin.

00:30:44: Ja, Gott Ihrem Herrn hast Du vorgelesen nicht mal?

00:30:48: Die dem Herrn!

00:30:49: Ja und siehst Du bei uns steht in der Altersgrundweite, was?

00:30:52: Ihn Gott,

00:30:53: dem Herrn Ihrem Gott.

00:30:55: Ihrem Gut, das wollte ich von Dir hören.

00:30:57: und Gott akzeptiert.

00:31:00: Das kannst du auch notieren, zu merken, dass sie ihren Gott den fahrenden Gott akzipiert haben, das heißt die Wetter haben sich rausgebrochen es ist in ihrem Innersten ein Bewusstsein entzündet worden Gerlindt, dass es nur den einen wohnenden Gott gibt.

00:31:11: Das ist diese Revolution hier nicht, wenn du willst, kann ich sagen, da soll er etwas ausreden sein?

00:31:15: Liebe Gerlindebe Freunde Zuhause, das ist die Revolution des Respirants Erzeugung.

00:31:19: Es ist euer Gott!

00:31:19: Das ist nicht irgendeine Gestalt, die man aufstellt im Jerusalem Innenstand und sagt so ab heute küssen wir diese Gruppe.

00:31:26: Das ist kein Problem, das haben die Menschen nicht verstanden.

00:31:28: Da sie sich in der Alkoholz nehmen, es haben sie nicht verstandene, dass das alles nur Machtwerk ist Gerlind!

00:31:35: Aber da war eine Gottessehensatz von Machwetter entspricht unserem innersten Bedürfnisgelände.

00:31:39: Unser Gott schreibt danach von uns geliebt zu werden ob durch Tiere und Pflanzen oder auch durch unseren Herzen.

00:31:44: Und jetzt müssen wir keine Tiere mehr opfern.

00:31:45: aber damals gab es nur Tiere und pflanzen und Mineralien.

00:31:50: Was siehst du?

00:31:51: Aber Gott will von uns wahrgenommen werden und von uns geästet werden, wo dieser König bewirkt ist.

00:31:56: Auf einmal springen sie wie die wilden Hängste und bringen alles nach Jerusalem.

00:32:02: Gerne sehen Sie!

00:32:10: Im dritten Monat fingen Sie an, die Haufen aufzuschütten... ...und im sientem Monat waren Sie fertig.

00:32:24: Die Symbole ganz kurz, auch für mich ein Deck und andere eine Reise.

00:32:27: Drei heißt die Veränderung der drei.

00:32:29: Und sieben heißt es ist jetzt aufgeschlossen.

00:32:31: Heute Abend wird weiter Schabbat beginnen.

00:32:32: Dreien und sieben nebenbei.

00:32:34: Und dreien, sieb gibt zehn.

00:32:35: Da sind wir bei den Zehnen.

00:32:36: Und zehn ist ja die Einheit Gottes, die zwei Hände gibt das Eingreifen Gottes.

00:32:40: Das heißt Sie haben siebe.

00:32:41: Was haben Sie davon?

00:32:41: Drei bis sieb vier Monate streng genommen.

00:32:44: Wenn du willst, drei, vier, fünf, sechs, genau.

00:32:46: Sieben, vier Monaten, drei ,vier, fünf Monate strecken genommen.

00:32:51: Und wenn du nur in den ersten Monat nicht zählst, Vier Monate, alle umfassend gearbeitet.

00:32:58: Wir stehen an der Mutter heißt Haufen nach Jerusalem zu bringen und das fühle mich sehr ernst weil es das Volk ist dass wir gelingen.

00:33:05: Das Volk will zeigen wie wir sind so im spirituellen Überfluss dass wir den materiellen überflussen entsprechend dokumentieren wollen.

00:33:12: Sie wollen den Wetter hinwachsen.

00:33:14: Es kann ja auch gewachsen sein, es kann nicht sein dass sie es haufenweise bringen wenn sie jetzt eine magere Ernte hatten.

00:33:22: also Gott muss ja schon im Grunde vorgesorgt haben.

00:33:24: Ja du weißt ja gemäß dem Salmen kann etwas wachsen was sonst drei Monate bedauern.

00:33:30: Verstehst du?

00:33:30: Wenn du wechselst über Nacht verstehst du denn Gott ist Herr über der Natur und nicht der Mensch bzw.

00:33:35: die Natur gesetze.

00:33:36: Wenn Gott will sehst du.

00:33:37: heute sagt er auch gesagt Moment, Sacharier sagt das.

00:33:42: Es wird eine Zeit kommen, in der du heute Morgen sähst und morgen erntest.

00:33:46: Du brauchst da nicht mehr die Natur gesetzt werden, bis zwei Monate dauern, wenn du Dreschen, Ecken und Dümen musst.

00:33:53: Dregen, Eschen, Dümen.

00:33:54: Sondern es wird sich komplett ändern.

00:33:57: Gott ist doch über der Natur!

00:33:58: Und wenn Gott sagt, dass weiß ich der Weinsten oder die Gerste oder der HV schneller wachsen, dann wach's lieber nachts?

00:34:04: Gott unterliegt auch nicht der Natur sondern die Natur unter dem Gott Und darum kann ich erklären, dass das auf einmal über Nacht ein Spross bei Gottes Wort alles bewirkt.

00:34:14: Ich könnte mir auch vorstellen, auf der anderen Seite ist es die Natur, die ja Gott gehorcht sich freut über diese Umkehr

00:34:21: und sehr schuldig.

00:34:24: Fühlt das noch aus?

00:34:26: Ja, dass die Natur also gerade auch die Erde, die an Geschöpf Gottes ist, dass sie sich so freut, dass Menschen umgekehrt sind, Sie gehorchen ja Gott Das ist ganz eindeutig und dass sie so viel freiwillig dann ja eine gute Ernte beschert.

00:34:45: Gerlinde, weißt du in welchem Kapitel in Deutonomium diese Gesetzmäßigkeit harschhaft ausgedeht für den Naturbarkantel?

00:34:52: Es gibt ein Kapitel sehr cool, in dem Gott ganz klar sagt Gehorcht ihr mir?

00:34:56: Kriegt ihr überfließende Scheunen und Speiter?

00:34:59: Gehorchte mich!

00:35:00: Dann sage ich dem Himmel nix Regen, Schlussregeln Und dann wird ihr sehen wie was es ist.

00:35:05: Weißst du noch welches Kapitel das ist?

00:35:08: Deutschlandium elf, schreibt das ganz ganz auch.

00:35:10: Deutschlandium Elf hat eine ganz klare Diktion, liebe Freunde zu Hause Dr.

00:35:15: Angelaad und alle in denen da steht.

00:35:18: schon am Anfang der Geschichte.

00:35:20: Isra ist noch bevor es Könige gab.

00:35:22: wenn ihr auf mich gehochst werde ich dafür sorgen dass ihr Überfluss habt wo ihr euch baden könnt in den Gäumen.

00:35:28: Wird die nicht?

00:35:30: Warum werde ich Gott alles machen?

00:35:32: von wem kommt denn alles?

00:35:37: Natürlich von Gott.

00:35:38: Weißt du, dieser Zusammenhang ist so wichtig für das Judentum und auch für uns heute alle in unserer Krise weltweit.

00:35:43: Nur mit Gott leben wir!

00:35:46: Und zwar im wirklichen Sinn des Wortes.

00:35:50: Ich rede nicht nur vom Atem- und vom Herzschlag, nehmen wir jede Sekunde brauchen.

00:35:53: Soll ich red davon essen und trinken und scharfen?

00:35:55: Ich brauche ein Bett oder weiß ich irgendwas Einfaches auf dem ich liegen kann?

00:35:58: im Winter warmen, im Sommer geil... Das ist alles Grund.

00:36:01: Und dass es immer wieder gelingt eine Dubriente.

00:36:03: der Trugschluss der Kinder ist also noch anderer Menschen weltweit.

00:36:06: Naja, ich habe mir das aufgebaut.

00:36:07: Was hast du dir auch gebaut?

00:36:08: Morgen ruft dich Gold ab!

00:36:09: Hast du dir gar nichts aufgebaut?

00:36:10: Kannst du es aufbauen oder abschlucken?

00:36:12: Völlig ablegen.

00:36:13: Nichts hast du aufgebaut, gar nicht.

00:36:14: Das ist alles nur Gott und das müssen Sie verstehen.

00:36:17: was hat Risiko hieran, weil das Bewusstsein des Alles von Gott kommt.

00:36:20: Und achteles ich vor aber ja wo?

00:36:22: Weil ja wo ihr Risiko?

00:36:23: jauh wär's Sarim bei Yeruida Aramot, weil ihr wart Kruid atmai mit der Wohlzeit auch so ein ganz großer... Das nennt man Theozentrischer Satz.

00:36:30: Theo-Zentrisch Doktor Ankena heißt Gott.

00:36:32: zentrierter Satz, Theo Zentrisch heisst er Nummer Acht.

00:36:36: Als nun Hiskia und die Obersten hineingegen, und die Haufen sahen, lobten sie den Herrn und sein Volk Israel.

00:36:44: Ist das nicht fantastisch?

00:36:45: Das heißt sogar die Opern der Herrscher hat.

00:36:47: man kann mein Gott wie das Volk auf einmal pariert.

00:36:51: Sagt man hier im alten Deutschland, es pariert auf einmal!

00:36:54: Und was tun Sie diese Prisen in preisenden Gottes Israels?

00:36:56: Warum?

00:36:56: Weil er diese Herzensgesinnung, die Neue bewirkt hat.

00:36:59: Gut das Volken sei.

00:37:00: Erst wird Gott geblieben ab von der Reihenfolge.

00:37:02: Er ist für das Gott.

00:37:05: Nicht umgekehrt Nicht nur, aber auch alles.

00:37:10: Und es ist immer wieder so.

00:37:20: Ja.

00:37:35: Und Hiskia befragte die Priester und Leviten wegen dieser Haufen, da antwortete ihm Asalia der Oberpriester aus dem Haus Zadok und sprach, seitdem er angefangen hat das Hebopfer in das Haus des Herrn zu bringen haben wir gegessen und sind satt geworden und haben noch viel übrig gelassen denn der Herr hat sein Volk gesegnet.

00:37:55: daher ist eine so große Menge übergeblieben.

00:37:59: Durch geblieben?

00:38:00: Das ist der blöde Überfluss!

00:38:01: Was sage ich dir?

00:38:02: noch etwas?

00:38:03: Weißt du, was der Name Asaryau bedeutet?

00:38:05: Kein Christ, den ich gerne weiß.

00:38:07: Jetzt will ich dich mal erwischen an deiner moralischen Stelle um dir zu zeigen wie sehr du den Juden brauchst, deinen Juden.

00:38:14: Was bedeutet dem Namen Asaryaus?

00:38:16: natürlich alles Bedeutung, dass das alles ist Bedeutsam.

00:38:18: Christi

00:38:19: auch heißt Gott ist meine Festigkeit, meine Stärke.

00:38:21: Was vermutest Du?

00:38:22: Yahu ist natürlich wieder Gott, Gott!

00:38:25: Was riechst du bei Asaryaud und welchen Braten riecht du?

00:38:28: Gott is

00:38:28: meine Fülle.

00:38:30: Ja, Gott ist meine Hilfe fast.

00:38:31: Gott ist mein Hilfe.

00:38:32: Hilfe!

00:38:33: Ezra, Ezra kannst du aufscheinen?

00:38:36: Heißt Hilfe Unterstützung.

00:38:39: Das heißt wir passen die beiden Namen, die sind kombinierend zusammen.

00:38:43: Wir rießen die Ause, Gott is mein Halt, meine Stärke und Asaljau ist Gottes meine Hilfe.

00:38:46: Die passen zusammen.

00:38:47: Von dem ist Asalja aus übrigens nicht bekannt.

00:38:50: Er ist nur aus einer Dynastie sehr weggearbeitet.

00:38:51: Zadoch war eine eigene Linie, die Königssalomon eingesetzt hat Zadok auch.

00:38:55: übrigens Zadock weißt du was Zadoc heißt?

00:38:58: Riechst du bei Zadoq etwas

00:39:01: Gerechter?

00:39:01: Was?

00:39:01: Gott ist gereicht oder...

00:39:05: Ja, sehr schön.

00:39:06: Die Gerechtigkeit, Gott ist sehr schön!

00:39:08: Das ist Zedeck der Mann dieser Dynastie.

00:39:10: Der Mann in das Begründetat hieß Zadok.

00:39:12: Darum kommt, davon komme ich jetzt die Zadocea damit sie heute Bildung wieder bekommt.

00:39:15: Die Zadocia, das weiß auch Kenan.

00:39:18: Ich rede Berliner, das war die Berlinerin, das heißt Kenan.

00:39:21: aber ich möchte Ihnen eine Bildung geben für nix, Prostiks.

00:39:23: nur ein großes Dankeschön im Internet.

00:39:25: ZADOK war der Begründe einer Linie der Sadduzea, die später Sadducea genannt wurden im Tempel.

00:39:31: Zadok?

00:39:31: Muss das für eine Sadduziehe von Zadoks kommen?

00:39:38: Das heißt auch China in Deutschland.

00:39:40: Die Sadduzia waren ja die Gruppe da hoch, die ist ja zurzeit Jesu und die Sadducia sind natürlich eine Verfremdung von Zedokim.

00:39:48: Da taten sich die Germanisten, da teilen das Schöne daraus so einen Sadduziah wie den Sammath Der Knopf von Shabbat, den Gebrich und sagt kein Mensch.

00:39:57: Wenn du Jesus gesagt hättest, man feierst nur Sabbath, der hat gesagt was sprichst du da?

00:40:01: Was für ein Anzeigen!

00:40:02: Ich nix verstehen, ich nix verstehe in Deutsch, ich nichts Deutscher.

00:40:05: Nichts Deutscher!

00:40:06: Du hättetest ihn sagen müssen, mein Dein Matrilash Shabbath, der doch das Wort Sabbath nicht verstanden gelingt.

00:40:12: Und wenn du ihm gesagt hattest, dass er damit geredet ist, dass es Saducea hatte, der gesagt hast du an ihren Anstalten Anteil.

00:40:17: Ich kenne, ich nicht kennen Saduceas, ich kenne Zedokem.

00:40:21: Was siehst du?

00:40:21: Und so sind so viele Unkenntnisse einfach da, die ich mit Gottes Ehre bereichigen möchte.

00:40:27: Sannuzer sind Zedokim und Zadokrater Begründern dieser Seitenlinie.

00:40:32: der Hohepriester, der Kohanin zurzeit Salomos im Zehn Jahrhundert vor der Zeitrechnung.

00:40:37: Aus dieser Linie kommt dieser Asaljau, der ein sehr großer Mann gewesen sein soll ohne das Vinäresfest.

00:40:42: Und er kommt zum Kürbis.

00:40:43: Sie ist ja hier, treffen sich welche Autorität mit priesterlich autoritiert.

00:40:49: Es ist so viel da, Gelinde!

00:40:52: Jerusalem fließt Ölbär.

00:40:55: Warum?

00:40:55: Weil Gott uns die Schmeicher füllt.

00:40:58: Ist das nicht erkenntnisvoll?

00:40:59: Ja.

00:41:00: Aber worüber ich gestutzt habe, wenn der sagt wir haben gegessen und sind satt geworden... Das lässt ja eigentlich darauf schließen dass sie vorher nicht sattgeworden sind.

00:41:11: Richtig.

00:41:13: Das heißt, ich vermute es dauern, was ich hier wollen sagte.

00:41:15: Ich verstehe es.

00:41:16: in einer Zeit, in der es ständig Spaltungen gibt im Reich ist Gott natürlich nicht zu betan.

00:41:20: Natürlich nicht!

00:41:22: Und auf einmal... Es war so.

00:41:23: und dann sagt er zu Fuß die Adonai Berach et Dammo, hast du's gelesen?

00:41:27: Den Gott segnet sein Volk das Ende des Satzes entzählen.

00:41:30: Die Begründung ist so viel da den Gott segnete sein Volkt und darum ist soviel übrig geblieben, die Begrünung ist wichtig.

00:41:36: Ich weiß einfach weil sich das Wetter schön ist und die Sonne schreit, warum schreitet die Sonnen bei Gott, die da eine Sonne natürlich eher erlaublichst gibt.

00:41:42: Die Berach hat dem Gott segnet sein Volk und darum sind die Speicher voll.

00:41:45: Das heißt, diese Kausalität spricht der Offenhaus.

00:41:49: Das spüren wir alle.

00:41:50: verstehen, du musst dir überlegen das Volk hat das erkannt, darum steht ja auch der Satz des Volkers Sackern.

00:41:55: Darum bringt das der Auto dieses Wort diesen Satz so deutlich rein weil es als Botschaft vermittelt werden will.

00:42:02: Gott hat unser Land gesegnet.

00:42:03: Woher weißt Du das?

00:42:04: Weil Sie das in Ihrem Herzen spülen.

00:42:06: Gelände guten Morgen Herz!

00:42:09: Ja oft anders haben sie ja vorher offensichtlich Also zumindest keinen Überfluss, dass sie mehr

00:42:21: haben.

00:42:27: Dass das wirklich im Zusammenhang steht.

00:42:41: Diesmal kurz vor elf und zwölf bitte.

00:42:44: Der Befall ist KIA, dass man Vorratskammern herrichte im Haus des Herrn und sie richten sich hier.

00:42:50: Und Sie brachten das Hebopfer die Zehnten und das geheiligte Getreulich hinein und als Oberaufseher darüber wurden bestimmt Kananya der Livit und Zimei sein Bruder als Zweiter.

00:43:03: Wenn du jetzt wüsstest meine Liebe German, was die Namen bedeuten bekämst Du rote Haare?

00:43:11: Erst mal klären da oben, hast du diesen Satz bei mir steht?

00:43:14: Wie ist noch einmal in den ersten Teilen die Abgaben und Erzehnten brachten.

00:43:22: Also hier steht

00:43:22: es bei elf oder... Bei zwölf!

00:43:27: Und sie brachten das Hebopfer, die Zehnen und das Geheiligtegebind getreulich hinein.

00:43:33: Ja, Getreulich, weißt du?

00:43:34: dieses Getreu-Licht gepennt nämlich.

00:43:36: Das ist so eine billige Übersetzung.

00:43:38: Ach

00:43:41: so, ich dachte mit Freude hinein.

00:43:43: Nein doch stärker!

00:43:44: Das ist die Immunar, das Doktor Angela, du kennst das?

00:43:47: Ich spreche jetzt Doktor Angela an.

00:43:48: Nade, ne?

00:43:49: Was?!

00:43:50: Mit die Gnade, mit Gnaden

00:43:52: hinein... Glaube, Glaube!

00:43:54: Gnadet ist Kennen.

00:43:55: Gnadeschren schreibt es bitte auf gerne zur Aufregung.

00:43:58: Immuna, E-M-U-N-A e wieder Immu.

00:44:01: Immunare ist der Grundorte des Festhaltingsgottes.

00:44:04: Doktor angela grüße ich den mit der habe ich noch nicht in einem Einzelterrichters gemacht Aber für sie alle sage ich das natürlich, und nur insbesondere Frau Brunner.

00:44:11: Imudah ist natürlich auch die Treue aber es geht viel tiefer.

00:44:14: Es ist der Glauben in Gott, was er für uns jederzeit sorgt.

00:44:17: Das ist eines der stärksten Robben der jüdischen Theologie.

00:44:20: Emudah kommt hier vor Und imudah bedeutet wirklich Vertrauen und Glaube Dass du dein Leben wendet.

00:44:26: Das ist eine der stärkersten Vokabeln der jüüdischen theologien Hatten wir beide doch auch noch gar nicht.

00:44:34: Er sagt, sie macht das dort hin.

00:44:35: Und jetzt passt auch in der Sitzung zwei Männer ein und deren Namen jetzt deine Haare rot werden lassen.

00:44:43: Du brauchst nicht zum Friseur zu gehen!

00:44:44: Was denkst du?

00:44:45: Ich will nur mit dir fantasieren.

00:44:48: Wissen Sie es lohnt sich, ihr Brich zu kennen.

00:44:49: Wenn Sie Ihr Brich nicht kennen können Sie die Bibel nicht verstehen.

00:44:52: Nicht vom Punkt aus sehen.

00:44:53: So wie wenn sie dohnt.

00:44:58: Wissen Sie, wenn Sie Göteshaus gründlich verstehen, dann müssen Sie in der deutschen Muttersprache lesen.

00:45:06: Weil die feinen Wortspiele ein Mutterssprachler beherrscht, in der englischen Sprache nicht wiedergegeben werden können.

00:45:13: Und so hier in unserem Platz... Wenn du nicht weißt was Kenanjau bedeutet und wenn du dich weißt, was Shimmi bedeutet, verstehst du nur fünfzig Prozent!

00:45:23: Das ist perfekt.

00:45:24: Und darum darf ich Ihnen sagen, riechst du was bedeutet der Name Kenan?

00:45:28: Da gibt es eine Bedeutung!

00:45:29: Das heißt doch nicht einfach Max und Uruz.

00:45:32: Riechest du, was könnte dieser Mann da auf einmal hier erscheinen mit dem Präsidenten der Oberaubsseger?

00:45:38: Was könnte Kenan Yalm oder Levit?

00:45:40: Oder was könnte der andere Levit die Aufseher sind für den großen Speichern im Deppel?

00:45:45: Schien mir bedeutend gelindet.

00:45:46: Wenn Du das verstehst... Ich werde es ja gleich sagen Verstehst Du die Theoretos Neuen.

00:45:51: Ich könnte mir vorstellen, dass einer der Gerechte ist und

00:45:57: sowas in die Richtung.

00:45:59: Ich helf dir mal!

00:46:00: Ich spreche mal den zweiten Onkel sehr provokant aus.

00:46:03: Shimmy!

00:46:06: Shimmy, welches Gebet kennst du?

00:46:07: Nachts im Bett und tagsüber natürlich.

00:46:11: Und Shimmy heißt ihr Gehorchende.

00:46:15: Was

00:46:17: sagst du nun?

00:46:19: Die Berliner sagen doch Kikmal, oder?

00:46:21: Ja ja.

00:46:21: Kikma, wenn ihr die oben hast.

00:46:28: Ich erkenne das so vor und verstehst du ich will sie mit ihnen teilen.

00:46:31: Jimmy ist nicht einfach Max und Moritz oder weiss ich was für ein Typ es sind.

00:46:36: Jimmy heißt der Mann.

00:46:38: Er hat das Schmeiß Israel aus Dortmund um sechs vier.

00:46:41: So verinnerlich dass der Mann sagt Du heisst da vor die Schimmi.

00:46:44: Wahrscheinlich hat er einen Zusatznamen bekommen.

00:46:46: Er ist früher Ahrung, jetzt heißt er Schimmel.

00:46:48: Warum?

00:46:48: Weil er neu auf Gott hört wie du richtig gesagt hast, Schimmelschmeiß.

00:46:52: Ein Schimmler ist der auf mich gehörende!

00:46:54: Der mega horchende, die mich auch guckt.

00:46:56: Und dann kennen wir auch das gleiche was wir oben hatten.

00:46:59: Nämlich ... Moment, da hat man doch sowas hier oben.

00:47:03: Moment ich sag dir es gleich.

00:47:08: Ich sag das war... Da hat mir doch dieses Verb her.

00:47:11: Moment.

00:47:15: Hier.

00:47:16: Im Moment in Szene, ich schaue mal ganz gut zurück.

00:47:18: Ich gehe noch einmal zurück und habe das Wort schon gefunden.

00:47:24: Ja genau!

00:47:24: In fers Elf ist doch mal ganz kurz Elf vor dem Anfang von elf Gerlein Da befallt es Kia dass

00:47:31: man Vorratskammern

00:47:34: und Ehrichter im Haus des Herrn.

00:47:35: Und jetzt sage ich dir da musst du einfach entdehnen.

00:47:37: Jetzt möchte ich mal die beiden Worte als L'Hachim Thronan Yahu Kenan-Yau.

00:47:46: Leachina ist vorbereiten, etwas aufbauen und er ist der Aufbauende oder Vorbereiter.

00:47:52: So einfach ist das nicht so.

00:47:53: Der Vorbereitor für Gott, gerne geht ihr da nicht das Herz auch?

00:47:57: Kenan Yahu ist ein sehr seltener Name in der Bibel.

00:47:59: Meiner kommt sogar nur hier einmal vor.

00:48:01: Apaxlegorbelo nennt man das.

00:48:03: Das heißt dieser Kenan Jahu ist nicht einfach tünnes und schön sondern der ist ein Vorbereitter für Gott.

00:48:09: und verstehst du gerne ich möchte sie alle entzünden.

00:48:15: Jesus hat das verstanden, wenn man ganz konkret miteinander faktiert.

00:48:18: Jesus Joshua, Ihr Heiland, dessen Geburtstag alle gefallen in vier Wochen.

00:48:22: Meinen Sie, dass er es nicht verstand?

00:48:25: Er hat die Feinheit überverstanden wie sehr in den Namen hinein die Geologie des Jutums gibt.

00:48:31: Und wenn ich lese Kenan Yahu und Jimmy weiß ich sofort was hier passiert, nämlich da sind zwei Männer, der Vorbereiter, Kenan-Yahufraubereiter für Gott übrigens wie Hu.

00:48:41: Und weiß ich, was gibt es da noch?

00:48:45: Jesha Yahu und Jechvonin Yahu.

00:48:48: Das heißt er bereitet für Gott etwas Neues vor.

00:48:50: Der Name Nomen ist oben sagt der alte Lateiner.

00:48:54: Er bereitet dafür ein neues Zeitalter vor.

00:48:56: Wie ihre Meere ja auch sagt im Herd, das war der Andlis Shimi.

00:49:01: Den Shimi ist der Mann, der auf Gott hört und dementsprechend ist alles neu geordnet.

00:49:05: Das ist natürlich auch ein Impuls Hört endlich auf Gott und bereitet euch vor.

00:49:10: Verstehst du?

00:49:11: Wenn die Namen der Männer, wir haben schon vier Namen heute.

00:49:13: Vier wichtige Namen, ich wiederhole sie.

00:49:15: Chris Giau... Was ist das?

00:49:18: Azariyao.

00:49:19: Azariyau d'Ako.

00:49:20: Dann machen wir noch zwei Leviten, die heutigen Kondan Yaw bzw.

00:49:24: Kenan Yawa und Shimi.

00:49:25: Ich wiederhole die vier Männer damit Sie sich das wirklich notieren.

00:49:28: Chris-Giaun na!

00:49:31: Azariao, der Hohepriester oder König.

00:49:33: Jimmy, der Levint und sein Kollege Jimmy kennen ja auch.

00:49:37: Wisst ihr wenn Sie so was lesen?

00:49:38: Und das noch numerologisch einbieten mit den Vieren dann versteht es eine neue Ordnung in der Gesellschaft sich bereit gemacht hat weil er die Spitze schon nur anfängt.

00:49:46: Verstehst du denn wenn die Spitzen sich ordnen ist und da sind wir auch neu geworden?

00:49:49: Das ist so typologisch bedeutsam!

00:49:50: Weil es uns auch zeigt wenn die spitze sich neu ordnet ohne Beispiele heutzutage.

00:49:55: sie wissen genau was ich meine Wenn die Spitze sich neu ordnet, dann ist die Basis in der Impuls, sich ebenfalls zu wangen.

00:50:02: Verstehst du?

00:50:03: Und umgekehrt

00:50:04: leider eben auch.

00:50:06: Was

00:50:07: und umgekehrt eben leider auch.

00:50:09: So ist es genau weiter.

00:50:11: jetzt noch ein Stück in drei Zählen

00:50:14: dazu.

00:50:23: Mahat und Benaya als Aufseher unter der Leitung Genanyas und Simeis seines Bruders nach dem Befehl des Königs Iskia, und Asarias das Oberste im Hause Gottes.

00:50:35: Ja jetzt das spreche ich, bitte!

00:50:39: Ich wollte jetzt gerade vierzehn weiterlesen oder?

00:50:43: Und Kohre der Sohn Jimnas der Levit der Torhüter gegen Osten war über die freiwilligen Gaben für Gott gesetzt um das Hebopfer des Herrn und die hochheiligen Dinge herauszugeben.

00:50:54: Ich wollte dich noch fragen, wie ist das Hebopfer?

00:50:57: Bedeutet es, dass die Abgabe oder ...

00:51:01: Nein, das Hessische Opfer ist so gelagiert.

00:51:03: Das sind bestimmte Opfer.

00:51:05: Ein bestimmtes Opfer, das nachmittags dargebracht wurde, das Gott gehoben wurde.

00:51:09: Es wurde zu Gott gehogen und wurde damit ein Teil des Opfers zelebriert.

00:51:13: Das ist ein besonderes Opfer bei dem man dort etwas hebt getreide geruht wird und anschließend im Dagebraten verbrannt wird, wobei der Duft nach Ötze Gott hinaufreicht.

00:51:24: Das ist eine bestimmte Dargierung bei der eine Zermonee durchgeführt wird, ein Zermoni des Lebens.

00:51:31: Und die hochheiligen Dinge?

00:51:32: Also ich meine, Hochheilig ist schon öfter gefallen in dem Kastetier?

00:51:36: Ja!

00:51:37: Die hochheillige Dinge sind die besonderen Gaben, die im hocheiligen Temp, das heißt die Schaubrote zum Beispiel, die Schaubrote, die nur im Temp dargebracht wurden.

00:51:44: Die Schaubote im Teppel mussten ja jeden Tag dargebracht werden.

00:51:47: Und die sind das Allerheiligste, die mussten einmal in der Woche gebacken werden.

00:51:52: Am Freitag wurden sie verzehrt und neu gebackene für die gesamte Woche.

00:51:55: Wie muss das Ausdruck der Beständigkeit von Gott immer liegen?

00:51:58: Zwei große Hilfezöpfe, wie es sie heute Abend auch in Bad Kissingen bekommen wird um jeder jüdliche Aussage natürlich hat!

00:52:04: Zwei riesige gefluchten Zöpfe.

00:52:06: Die wurden Gott dargebracht, dass die Allerheiligsten nur für Gott und ihre Wien gedacht waren.

00:52:11: Andere Opfer durften auch vom Volk gegessen werden.

00:52:13: Das wurde aufgeteilt gemäß Bredenbuch der Bibel-Lebidinus.

00:52:16: Und jetzt will ich noch mal sagen hast du fünfzehn schon vorgelesen?

00:52:19: Noch fünfzehnt kurz!

00:52:20: Für

00:52:33: Maja, Amaria und Zechariah um in den Städten der Priester ihren Brüdern abteilungsweise getreulich ihren Anteil zu geben.

00:52:41: Den kleinen wie den größtgroßen.

00:52:43: Ja

00:52:44: jetzt geben wir ganz kurz Herr Sparinen für das Dreizehn jeden Namen zu erklären.

00:52:48: aber da werden so viele Menschen aufgeführt mit der Erneuerung über den Tempel zu tun haben.

00:52:57: Wie steht auch deine Gidele?

00:52:59: Das sind die neue Vorsteher.

00:53:00: Die Vorstellung des Hauses Gottes, das heißt der Tempel kann zu notieren.

00:53:03: Der Tempel wird völlig neu geordnet und seine Ministerinnen, Ministranten, Ministerien kommt mit dem Wort an sich ministrieren, dienen, Gott dienen und Gott aufwagen.

00:53:12: Ich will nur zwei Beispiele, warum die Bibel das auffällt damit sie wirklich spannend.

00:53:15: die Namen sind Übrigens das empfehlen.

00:53:18: es gibt ein Buch das heisst den Namen der Bibel für unsere Freunde Sein grünes Bändchen.

00:53:22: hast du das?

00:53:23: Aber wie

00:53:25: ist aufgefallen, dass du das Intensiver auslegst?

00:53:28: Das stimmt also.

00:53:29: Ja

00:53:29: ich mache es sicher.

00:53:31: Ich

00:53:31: weiß aber wenn Sie mal alle zu Hause einen Schnellwerk haben, ich gehe da noch tiefer hinein, aber wenn sie ein Schnellwerken haben wollen, ja gibt es ein Werk,

00:53:39: d.h.,

00:53:39: die Namen der Bibel jetzt haben erstes gerade kräftbar.

00:53:42: Hast du's grad in deiner Nähe?

00:53:45: Ja, dann kann man sehr kurz verdienen.

00:53:47: Die Name der Bibel ist ein Buch, das von einem Mann, der schon längst die Bibel war, einen Herrn Schumacher rausgegeben wurde in dem alle Namen der Bibeln gründlich untersucht werden.

00:53:55: So was wir heute ja auch machen.

00:53:57: Sodass Sie so einen ersten Eindruck bekommen von der Faszination der biblischen Namen.

00:54:03: Alles wird angewört!

00:54:04: Von Adam bis Zewaot.

00:54:07: Alle Namen von Orten und von Menschen in der Bibeli.

00:54:10: Im Ersten und im Zweiten ist es.

00:54:11: Aber Gerlind hat das genau.

00:54:13: Berlinschaum sagen das genau.

00:54:14: Sagen uns gerade, danke schön, du Brillante!

00:54:16: Dann zu kurz aufschlagen mit Verlagnen?

00:54:19: Ein Vorzeichen bei Verlagsbüchern oder was?

00:54:21: Du Brillante.

00:54:25: Paulus Buchheim... Paulus

00:54:27: Heilbohm.

00:54:28: Genau, Paulus hat wollen jetzt auch nicht mich.

00:54:30: Wenn sie wollen können sich das kaum nicht, es lohnt sich als ersten Einstieg.

00:54:33: Für die Name der Bibel ist es sehr empfehlenswertig.

00:54:35: Ich wiederhole die Namen der Bibels von Schumacher in der Paulus-Hallbruchhandlung und Paulusverlag Heilbohnen.

00:54:41: Und jetzt gebe ich Ihnen ein kleines Schmarkegerchen.

00:54:43: Nicht alle Namen, aber die Namen.

00:54:44: geben wir wieder Zeit wie Neue.

00:54:46: Das Gott ist Bewusstsein.

00:54:47: im Volk des Jechis heisst mein Gott wird leben.

00:54:50: Wie der Name ist Theologie.

00:54:53: Kannst du kurz aufschreiben und ihr alle zu Hause sind?

00:54:57: Mein Gott wird Leben.

00:54:58: Mein Gott ist der Vater des Lebens, der Schöpfer des Lebens.

00:55:01: Dann haben wir so etwas wie Assasianum.

00:55:03: Assasiarum heißt so viel wie meine Kraft ist Gott, mein Mut is Gott.

00:55:09: Es ist alles neu, t- und zentrisch ausgerichtet.

00:55:12: Mein Name ist Gott... Entschuldigung meine Kraft ist Gott, mein Mut ist Gott.

00:55:15: der Zweite Mann der im Tempel Neu besetzt wird.

00:55:18: Neue Präsidenten neue Verwalter Dann haben sie auch etwas Assael, ich will nicht allen nennen.

00:55:23: Da gibt es einen Mann, der heißt der dritte, der vierte hier, Assaela ist.

00:55:26: Gott macht es!

00:55:28: Assaell?

00:55:29: Gut macht es.

00:55:30: Gott ordnet die Welt neu.

00:55:31: Assaeln oder Yerimot ein Mann der fünft oder weiß ich nicht wirklich.

00:55:35: Yerrimot bedeuteten Jeremont bedeutet, Gott erhebt uns über die Niederhung des Götzendienstes.

00:55:42: Auch ein Neuername eines, wenn du willst, Ministers, einem Verwalter im heiligsten Kette, der den Kind weht.

00:55:48: So wie entschieden, weil ich das Beispiel bringe, Donald Trump jetzt auch neue Männer nennt in Amerika.

00:55:53: Denn nicht auch einen Mann nach dem anderen?

00:55:55: bis zum zwanzigste Jahr noch muss er seine Männer nennen vielleicht auch Frauen hoffentlich auch Frauen verstehen Sie?

00:56:00: Das heißt, er benennt ja auch neue Menschen, die ein Programm liefern und hoffentlich auch Gott verbunden sind, z.B.

00:56:05: seiner neuer Botschaft in Israel ist ein ausgesprochener Israel vor der er nicht mehr von den gesetzten Gebieten spricht sondern von Judea unser Meier.

00:56:12: gut zum verstehen Sie Namen und Einstellungen sind Programm.

00:56:16: Namen und Entstellungen der Minister- und der Fürstenritte sind Programm.

00:56:21: da weißt du ja schon wie welche Politik du erwarten darfst.

00:56:24: und so auch hier bei diesen Menschen.

00:56:26: Und Yosefet, Yosebeth Nicht Yocheveth, Yosemeth heißt der Gottdiener der Gottopfer Der Gott darbringe Josefet, dieser andere Mann her will ich nur bringen.

00:56:35: Ein Beispiel.

00:56:36: Josefett heißt Gott ist... Ich bringe Gott meine Darnauung!

00:56:39: Ich opfere nur noch Gott liebe Gelinde und nicht den Götzen.

00:56:43: Und Eli El, das hört sich so doppelt an der anderen Ministerie entferstreizt.

00:56:48: Eli El heißt mein Gott ist der wahre Gott.

00:56:51: Das sind so gefagte Namen Gerlind.

00:56:54: Eli el.

00:56:55: Und wenn der Jao, Sohn Gott ist das in lauter neuen Namen mit diesen Männern wie Kenan-Jao und Jimmy.

00:57:01: Das sind die neuen Minister, die einsetzt sowie Donald Trump – Entschuldigung, wenn ich das Beispiel bringe – mit allen Unterschieden natürlich.

00:57:06: Ich will nicht sagen dass Ihr Risiko ja auch vergleichbar ist mit Donald Trump aber ich möchte einfach das aktualisieren.

00:57:11: So wie Donald Trump neue Minister einsetzt und sagt bei mir gibt es nicht einen Zirkus von Joe Biden!

00:57:16: Ich will was Neues haben!

00:57:18: Und dementsprechend werden alle neu genannt und es wird neue Torehüter genannt, die die Gaben Gottes, die Gespennen an Gott als Spende für Burt neu ordnen müssen.

00:57:28: Versteht es?

00:57:28: Das steht in Vers.

00:57:29: Vierzehn.

00:57:30: Corre, Corre ist auch ein Mensch der Ausrufe.

00:57:32: jeden Namen kann ich deuten.

00:57:34: Gut so, bis werden lauter neue Minister eingesetzt die die Gaben Gottes, der Name Gott steht ja in vierzehn zwei Mal Neuordnen.

00:57:41: warum?

00:57:41: weil Gott im Mittelpunkt steht gerne.

00:57:44: Gott steht im Zentrum des Ganzen und ich möchte Sie bitten einen wichtigen Begriff aufzuschreiben Dr.

00:57:49: Angela nämlich Theokratie.

00:57:51: du kennst den mit der Theokratien nicht nach wie erst die Gotteserschaft.

00:57:55: Jesus hat auch an der Theokra.

00:57:56: Übrigens, halte ich nach den Fünfzehn, muss ich Ihnen ja sagen.

00:57:59: Da kommt schon Jesus vor Jesuas übrigens.

00:58:03: Das ist Jesus!

00:58:04: Oh, Schuh als Jesus!

00:58:05: Jesuah an der Vorleitung von Jesus grüßt sich.

00:58:08: Wenn Sie in den Fünften schauen, wer Al-Yadou Eddin... Was steht da hier?

00:58:12: Eddin und Minyamin.

00:58:13: D.h.,

00:58:13: neben ihm sind noch weitere Männern.

00:58:15: Da wird Eddin genannt und Minya bin ich Minyamin.

00:58:18: Minyemin heißt derjenige, der vom Beruf nichts einzusetzen.

00:58:20: Und Jeshua!

00:58:22: Du hast natürlich zu Recht gedacht an Jesaja aber gemeint nicht.

00:58:24: Mach gleich was Licht an.

00:58:26: Geht das Licht oder geht das Licht?

00:58:29: Ja, ich habe die Lampe angeschaltet weil es schon dunkel ist.

00:58:35: Als ich aufgestanden bin, hab' ich auch gleich meine Lampe

00:58:38: angemacht.

00:58:38: Damit man mich in vollem Glanz erstrahlen sieht und dich auch.

00:58:42: Also der Mann heißt Unminiamin nicht Biniamin.

00:58:44: Der brächische Sprache ist so gepaltig.

00:58:47: So gewaltig!

00:58:48: Biniamchen heißt ja so unterrechten Und Miniaminten heißt so der Mann der von Gott gewählt wird Die Erwähltheit Gottes verkroppert.

00:58:58: Minarist auswählen, aussuchen und ja bin es die Rechte.

00:59:02: Er wählt die Kraft Gottes aus oder Gott wählt seine Kraft aus?

00:59:06: Und dann Jeshua!

00:59:07: Jeshua war eine uralte Kirche Name.

00:59:10: Jeshua, die Abbruchung von Jeroschua.

00:59:12: Und dann natürlich Schmayahu.

00:59:13: Ach wieder ein neuer Name.

00:59:15: Erhört auf Gott.

00:59:16: Und Amach-Yau, der andere Weihnachtsjahr im Tempel ist, der spricht das Wort Gottes.

00:59:21: und Chechan Yahu ist auch ein raffiniertes Name, sehr anspruchsvolle Namen.

00:59:24: Chechan Jahu ist Gott weit in dir, Gott ist in dir positionierter Linie.

00:59:29: Chehan Yahu, kannst du es mir aussprechen?

00:59:31: Chechan-Yahu!

00:59:34: Du bist in der Gesellschaft der Mensch dort angenommen.

00:59:37: Und die sind alle in den Städten der Koanien mit Glauben, mit Vertrauen eingesetzt, nämlich für sie, ihre Brüder alles einzugeben.

00:59:50: Das heißt du siehst das ganze, diese Minister sind dafür da dass den Priestern was du vorhin gefragt hast deren Portionen abgegeben wird.

00:59:56: genau deine Frage.

00:59:57: Sie hat gründliche Arbeit.

01:00:00: er will dass die Priester nicht nur im Tempel offizieren sondern auch auf dem Land alle Portionen die ihnen stehen damit sie leben können und wovon sich ja auch ihren Abgaben leisten müssen.

01:00:10: Wir mussten mit bestimmten Minimalabgaben leisten für den Camp, Minimale natürlich nicht so viel wie der andere.

01:00:19: Aber damit sie diese Minimal-Abgaben leisteten, dann mussten sie natürlich ihren Tribut bekommen vom Volk und du kannst dir bei dieser Miniamin eingesetzt werden, die ja alles abzulegen sehr früher drüber und runder, das habe ich noch gesagt.

01:00:30: Und dann kriegt da die Kohle nichts verstehst du?

01:00:31: In deiner Zeit ist das Syndioismus eher nicht liebevoll mit dem Christanum.

01:00:35: Die kriegen einfach irgendwelchen Grundsinn.

01:00:37: Da gibt man ihnen weiß ich drei abgetretenen Zitronen oder drei weiß völlig verfaulte Feigen anstatt ihnen zehn Kinder feilen, die sie benötigen.

01:00:47: Und somit ist es eine völlig neue Ordnung in der Gesellschaft.

01:00:50: Gelitte sechzehn?

01:00:53: Überdies wurden Sie in Geschlechtsregister eingetragen alles was männlich war von drei Jahren an und darüber alle die in das Haus des Herrn gehen sollten nach der täglichen Ordnung an Ihren Dienst auf ihrem Brosten nach ihren Abteilungen.

01:01:08: Ganz kurz auch das ist wichtig da.

01:01:10: Gottesdienst wird geordnet Es gibt Schichtarbeit, es muss alles geordnet werden.

01:01:15: Es geht nicht mehr so schlamppig wie früher, sondern er sagt, das muss alles eingeteilt werden.

01:01:20: Alle die ... Das ist diejenigen, die schon über drei Jahre alt waren und dementsprechend in Stell vertreten.

01:01:30: Natürlich in den Gott sind keine Dreijährigen nicht.

01:01:32: aber ab drei Jahren konnte man registriert werden für eine dreijährige entsprechendes Opfer bringen.

01:01:36: All das musste gemäß der Ordnung Gottes befehlen Befehlig werden.

01:01:44: Das heißt, all die Wende, die im Teppel kommen, kommt und kommen muss wurden aufgelistet damit dann in Ordnung da ist, damit das Volk regelmäßig kommt.

01:01:51: sowohl die Koanien hier aufgelisted worden was ja vorher vernachlässigt wurde natürlich weil es den anderen König ja gar nicht wichtig war.

01:01:57: Den anderen Königen waren ja nur die Beliebigkeit richten.

01:02:01: heute machen wir's mal so, warum machen wirs so?

01:02:02: Heute ist der Gott wichtig am nächsten Tag kommt der andere Götze Eine Völle gewinnt man, dass heute eine Willkür herrscht.

01:02:10: Eine Willkurschaft.

01:02:11: Wie ist die Garpast, manst du es?

01:02:13: Und das Zeichen seiner wirklichen Reform liebe Freunde und Freundinnen von Gerlino Jürgen ist, dass es konsequent durchgeführt wird.

01:02:21: Alle Menschen wissen wir müssen uns registrieren lassen auch die Priester.

01:02:24: Wir müssen uns registerieren lassen weil Gott diese Neue Ordnung will die für das gesamte Volk spürbar ist.

01:02:49: Und zwar erfolgte die Eintragung der Priester nach ihren Vaterhäusern und die der Libiten von zwanzig Jahren an, darüber mit Rücksicht auf ihre Ämter, die sie abteilungsweise zu versehen hatten.

01:03:01: Ja, das heißt bei den Witten musste man sich erst ab zwanzig registrieren lassen.

01:03:04: Weil es da eine Ordnung gab, dass ihre Stringenz, ihre genaue Festlegung erst dabei im bestimmten Alter nicht so wichtig wie das Amtes Kohlen.

01:03:13: Beim Kohlen wollte man eine saubere lineare Zuordnung haben.

01:03:16: Das heißt ein Kohlen musste schon nach drei Jahren eingeweiht werden in das Amte Skohlen.

01:03:21: Man musste den kleinen Jungen mit drei Jahren schon konditionieren, dass er das höchste Amt in der Theokratie noch mal Theokratie heißt.

01:03:28: Gutesorschaft Gottes Herrscher, Theo Cartain.

01:03:30: Und ganz kurz, das heißt der kleine Dreijährige musste schon geprägt werden auf Gottesmütz.

01:03:35: Natürlich hat er noch nicht geopfert aber die Listen legten fest du wirst ein Kohl.

01:03:39: Du musst dich darauf vorbereiten dass es nicht eine Spielerei und deine Weg erst ab zwanzig Jahren weil er etwas untergeordnet ist.

01:03:46: Da fällt mir Hannah ein.

01:03:48: und Samuel sie bringt doch den Samuel ins äh also zum Tempel.

01:03:54: ich glaube eben auch mit drei Jahren oder so.

01:03:57: sehr schön

01:03:58: war er also aus der priesterlichen Menge offensichtlich?

01:04:01: Nein, er war nicht aus der Brut, dass du fragst.

01:04:03: Er guckt aus Ephraim.

01:04:05: Das heißt sein Vater war ein Ephra... Da steht die erste Sammel zwölf, in den ersten Sammeln zwei.

01:04:09: aber verstehst du sie hat ja einen genübten Geleistet und gesagt wenn du mir ein Kind... Sie hatte ja keine Kinder und das war der Schmerz ihres Lebens.

01:04:16: Und sie hat gesagt, wenn du mehr Kinder gibst will ich dem Sohn aufsauregulär, extrakorrigular, sagt man das im materiemmischen Bereich mit dem Tempelbein.

01:04:23: Er war ein je frei Mieter, kein Priester.

01:04:27: Gott sagt, jeder Mensch darf ja gut dienen.

01:04:29: Das Diener ist nichts Verbotenes mehr.

01:04:31: Und die Mutter von Samuel, Schumel war so überwältigt von Gott, dass sie gesagt hat, wenn ich einen Sohn bekomme, geht er in den Tempel.

01:04:39: Obwohl er wie du umdeutest ein Kleinkoin war.

01:04:41: Aber sie wollte trotzdem als Dienergottes wissen.

01:04:44: Er musste auch nicht unentfähigend im Tempel bleiben.

01:04:48: Es gibt ja, es gibt ja Reden.

01:04:49: Es muss sagen, das er in Rama wohnte.

01:04:51: Er sah mal, er war und aus dem Barrieren Profit.

01:04:57: Verstehst du?

01:04:58: Er war ja gar kein Priester im Profit!

01:05:01: Aber sie wollte damit zeigen ich lasse ihn los.

01:05:04: Ich klammer da nicht an ihm Sondern er wird Gott dienen Im Tempel.

01:05:08: das hat er getan Bis Gott ihn dann sagte Du hast Dein Tempeldienst verrichtet Und Du wirst mir im Spielen zu einem Tempel dienen indem Du der Profit Deiner.

01:05:17: Wie wirst ihr später zwei Tränen gekrören nämlich Saul und David?

01:05:23: Aber es ist vergleichbar Genau.

01:05:27: Also, was haben wir?

01:05:28: Siebzehn hatten wir eben, stimmt's?

01:05:30: Ja ich hatte jetzt... ja, ich glaube ja und sie hatten sich einzutragen zusammen mit ihren Kindern.

01:05:35: das ist jetzt achtzehnt.

01:05:36: Genau.

01:05:37: Samt ihren Kindern, ihren Frauen, ihrem Söhnen- und Töchtern als ganze Gemeinde denn getreulich heiligen sie sich für das Heiligtum.

01:05:45: Siehst du wieder dieses Getreulichen der Liebe und Anlass?

01:05:48: Bitte streichen.

01:05:49: Das ist ein beschöniges Wort, das ist so ein billiges Wort.

01:05:54: Einfach nicht zutrifft.

01:05:56: Immer angeschlechtlich vor with their faith they consecrated the holy things.

01:06:02: Es ist so wichtig dass du mit einem Juden arbeitest.

01:06:05: ich habe es schon zehnmal gesagt wann dein Jude Die sagt, was wirklich gemeint ist.

01:06:09: Sie lehnt auf den Brichburg und die Ithias-Hess.

01:06:11: behollte Bam!

01:06:13: Nischehemm ufnehemm, ufnotehemm.

01:06:14: l'cholle kahl gebe emunatam jitka tschukolisch Denn durch ihren Glauben werden sie geheiligt werden, werden sie das heilige Heiligen, der festgekonsecrated Wettbundig.

01:06:24: Das steht in etwas ganz anderes.

01:06:26: Das gesamte Volk L'cholla Kahl, das gesamte Volks muss geheilicht werden.

01:06:31: Und sie werden sich denn durch Ihren Glaubens durch Ihren Glauben nicht, weil sie durch Ihre Hingabe.

01:06:38: Das muss man oft mal aussprechen.

01:06:40: Sonst verstehst du den Text nicht.

01:06:41: Ich weiß, wie wir erbunden haben mit Ihrem Glaubem und Ihrer Festigkeit in Gott.

01:06:47: Haben Sie das geheiligt?

01:06:49: Geheiligt!

01:06:50: Das ist so eine Tiefe, die hier passiert gelingt.

01:06:54: Da muss ich an etwas komische Geschichte, die mir aufgefallen ist als sich verschiedene Übersetzungen angucken.

01:07:01: Wenn einer Übersetzung steht dieser zweite Teil kann ich übersetzt werden.

01:07:06: Warum?

01:07:07: Ja, das stand nicht dabei.

01:07:10: Aber es stand in der einen Bibel drin.

01:07:14: Ich musste lachen bei alle anderen, die ich ausgesucht habe.

01:07:17: Das stand fast aber da stand nichts dabei.

01:07:25: Als ganze Gemeinde denn getreulich heiligten sie sich für das Einigtum.

01:07:30: Ja, man kann im Getreulichen ist natürlich... Wie hast du gesagt, heiligten Sie was?

01:07:37: Heiligten sie das?

01:07:38: Die sich für das Heiligtum.

01:07:40: Ja, das ist nicht ganz gut!

01:07:41: Sie heilichten das zu Heiligende, musst du sagen.

01:07:44: Sie heilligten das zu Heiligende kannst du korrigieren und sie alle Zuhause.

01:07:47: Sieheiligten das zur Heiligen.

01:07:49: Das heißt die Abgaben natürlich von den Teppeln... ...die heiligen Teppel für Gott und die heiligenden Teppels für die Priester waren natürlich Heiligtun.

01:07:55: Es gab das allerheiligste das auch nicht.

01:07:57: Priester und es gab etwas nachgeordnete, das war für die Entschuldigung.

01:08:00: Das war für den Gott und das Nachgeordnet war der Priester.

01:08:03: D.h.,

01:08:03: dass Volk spürt um das jetzt beinahe

01:08:05: zu sein

01:08:06: Gelände?

01:08:07: Es geht um eine Heiligung!

01:08:09: Das will das Bibel hier sagen.

01:08:10: Eine heilige Zeit... Heiligen Kadosch heißt ja Immigration gefeilt.

01:08:14: Consecrated.

01:08:16: Verstehst du, wenn du das nicht verstehst, verstehst du dann was da passiert.

01:08:18: Da denkst du einfach nur, das sind pallettische Spielereien, das ist gar keine Spiele rein.

01:08:23: Das heißt, es muss für Gott geheiligt werden.

01:08:26: Es wird... das ganze Leben wird für Gott geweint!

01:08:31: Und alle Menschen, die Schnee und Frauen, Kinder, Söhne, Tüchter dann die gesamte Gesellschaft, Kolakal, die gesamten Gemeinschaft durch ihren Glauben, durch ihre neue Beziehung zu Gott hat sich Gott geweilt.

01:08:43: Das ist so eine Revolution, wie du dir ja ausgesucht hast.

01:08:45: Das Ganze folgen wein sich an uns.

01:08:48: Sie wollen sich dort neu weinen weil das Leben so ungeweiht war vor.

01:09:03: Jetzt genau deinen Satz mit den Anteil der Priester und er wird mir die Noten aufgeführt.

01:09:07: Wie ist das, Krator?

01:09:08: In

01:09:09: den zu ihren Stadtbezirken gehörenden Länder reinbohnten, gab es in jeder Stadt mit Namen bezeichnete Leute, welche die Austeilung an die männlichen Glieder der Priesterfamilien und dann alle, die in die elevitischen Geschlechtsregister eingetragen waren, zur Besorgung hatten.

01:09:35: Ich habe dich nicht verstanden jetzt.

01:09:47: Ja, dass das also dafür gesorgt wurde, dass es wirklich gerecht zuging.

01:09:52: Dass alle Leute, also Priester und Leviten den ihnen zustehenden Anteil bekamen?

01:09:58: Richtig genau!

01:09:59: Das heißt sowohl die Migration, sowohl das Gehüft, sowohin die Sätze, die landesmäßigen Zuteile mit als auch die Namen, die den Menschen zuckeordnet werden, werden nun festgelegt.

01:10:11: Es werden die Namen festgelegt, jeder bekommt wieder eine Identität Und das Anwesen eines jeden Kohlen, wie wir es vorhin gesagt haben.

01:10:20: Insbesondere aber die Lewinten, die Kohanin waren eher in Jerusalem zentriert selten weiter, seltsam als sie schneller am Ort sein mussten und ihr entscheidender war für den Gottesdienst als der Lewint.

01:10:33: Alle Damen werden festgelegt sowohl bei den Kohaninnen, bei den Kohanimers oder auch bei den Nebenberufenen, Ich will nur bewusst machen, es ist eine enorme, sakrale, theokratische Reform.

01:10:47: Das ist mein Begriff Gerlind, die kann zu Wortieren.

01:10:49: Damit Sie die Tiefe verstehen und kommen gleich zum Ende.

01:10:52: Es ist eine theokratisch Reform.

01:10:53: Es sind nicht einfach nur ein Zensus, irgendeine gesellschaftliche Neuversorgung.

01:10:58: Sonst ist gemeint, dass Gott überall drüber sein muss, Gerlinde.

01:11:02: Man muss überall präsent werden, weil er vorher gar nicht mehr präsented war durch diese Tausend Götter.

01:11:09: Und jetzt wird Gott in den Mittelpunkt gerückt über das, was er erfügt.

01:11:12: Nämlich der Provinz.

01:11:13: Ja und damit wird aber gleichzeitig eben auch für eine wunderbare Ordnung gesorgt?

01:11:18: Denn vorher durfte es ja ziemlich durcheinander gegangen sein

01:11:21: oder irgendwie ausgewählt werden.

01:11:23: Vorwärts ein Chaosgelände.

01:11:25: Die Königepfurchiske waren so, weißt du, gemacht verblenden Menschen heute auf der Welt die Politiker.

01:11:31: Weißten da wirklich mal so gemacht und morgen so welcher Götter Gott, der verschiedenen Götte, die gerade zu sagen hat Und dementsprech' welche Nation die dich anspricht, der an Gott man ja hoffieren will.

01:11:41: Willgen, Erd und man macht es nach Gutstück.

01:11:44: Wilken, Guten und Sympathie ist gar keine Ordnung mehr!

01:11:47: Und die Atti-Thesen sind die Ordnung Gottes, die verbindlich ist, nachdem wir uns heute ja aufwändweit sehen und wieder die Ordnungen Gottes zu erleben.

01:11:54: Denn Gott ist der Hausherd und nicht unsere Willen für.

01:12:01: Ja, genau.

01:12:06: So handelte Hiskia in ganz Juda und der Tat, was gut, recht und getreu war vor dem Herrn

01:12:15: seinem Gott.

01:12:28: Gelinde, was ist der Unterschied zwischen gut und gerade?

01:12:36: Warum ist es grade nicht immer gut?

01:12:45: Hier steht der

01:12:48: Tag.

01:12:49: Manchmal können auch krumme Wege guten Ergebnissen führen.

01:12:53: Manchmal kann gut etwas sein, was dir nur scheinbar gut wird.

01:12:57: Was weiß ich?

01:12:57: Ich stecke dir mal tausend Euro zu!

01:12:59: Das tut ihr gut, aber es ist keine Beliedigkeit.

01:13:02: Die macht das einfach so glücklich.

01:13:03: Tausend Euroschuss kriegt zwanzig Euro und Olaf Scholz gibt fünfhundert Euro.

01:13:07: Es ist doch eine Geradlinikkeit, das ist doch unrechtlich.

01:13:10: Das tut jetzt zwar gut wenn du tausende Euro von mir überwiesen bekommst als Spender, aber das ist nicht ordnung.

01:13:17: Und das, was gerade ist muss nicht gut sein.

01:13:20: Denn ich kann ja gerade nicht sein und sagen weiß ich jeder kriegt zwanzig Euro.

01:13:24: aber wenn du Kurschuss unserer Freundin sagt Du mir geht es nicht gut?

01:13:28: Ich brauche wirklich im Monat November etwas mehr.

01:13:30: bitte gibt mir noch etwas mehr weil ich es wirklich brauche.

01:13:32: Nicht weil ich schöne Augen habe sondern weil ich Rückenschmerzen hab'.

01:13:36: ich musste auch viel bezahlen für sechshundert Uhr.

01:13:37: bitte jubel geben wir doch etwas mehr dann ist es auch gut.

01:13:41: Verstehst du Und das war früher nicht implementiert.

01:13:44: Gut und gerade war nicht versöhnt, überhaupt nicht.

01:13:47: Das fehlt aber die Bibel.

01:13:48: Hier ist so wieder eine Triade des Gutes, des Gerade- und des Verhaftiges.

01:13:52: Siehst du auch hier?

01:13:52: Das Verhaftige.

01:13:57: Das Treue kann es auch sein.

01:13:57: Das treue, das verhaftige, jetzt sind die Triades, die drei.

01:14:03: Die drei gehören zusammen.

01:14:04: Das Ver haftige muss auch eine Transparenz sein.

01:14:06: Es muss sichtbar sein!

01:14:07: Es muss der Willen Gottes entsprechen, wenn nicht der Wille Gottes entspricht.

01:14:10: Emmett ist immer wie Immunarwolligkeit sein.

01:14:13: Emmet und Immuna für Frau Dr.

01:14:14: Angela liebt solche Vereinheiten.

01:14:17: Emmette ist die Behaftigkeit, gegründete die Festigkeit und Emna ist der Glaube.

01:14:22: Und das sind zwei Kerrbegriffe in der jüdischen Theologie, die Jesus natürlich lebt.

01:14:25: Die zu sagen, Immuna ist ein felsenfester Glaube und ein Gegründezein im Gott Das ist die Basis des Immunars.

01:14:34: Und erneut ist das, was du daraus machst.

01:14:36: Wie gehst du damit nur in der Gesellschaft?

01:14:37: In Jerusalem, in Senporis, im Kern an?

01:14:39: wie gehst Du damit noch?

01:14:40: Was machst Du?

01:14:41: Wie betreuigest Du mit dem Brotkortius?

01:14:43: und das ist die Ebene.

01:14:57: Und in all seinem Werk, dass er im Dienst des Hauses Gottes und nach dem Gesetz und Gebot unternahm um seinen Gott um seinen Gott zu suchen, handelt er von ganzem Herzen und so gelangt es ihm auch.

01:15:13: Ach so genau, wir sind schon durch.

01:15:35: Ich habe das mit dem anderen Kapitel verwechselt.

01:15:37: Das heißt, wir fassen zusammen bevor der Schabat beginnt die Bad Gissingen und überall in Deutschland.

01:15:42: Chris Giau dein Freund macht eine Reform.

01:15:45: ich nenne es sogar Revolutionen.

01:15:47: Bist du bereit für ein Zeppin als theokratische Revolution?

01:15:50: Ja auch jedenfalls.

01:15:53: Notiert das in Dein in unsere Aufzeichnung bitteschön bei Uwe Eindkaptel.

01:15:57: Einunddreißig noch.

01:15:58: Zweiunddreizig nächste Woche.

01:15:59: Damit schließen wir ja dieses Jahr die theokratische Revolution.

01:16:02: Ist das ein schöner Begriff?

01:16:05: Auf jeden Fall!

01:16:06: Genau, das löst du in mir aus durch Gottes Geist.

01:16:09: Du provozierst mich dermaßen.

01:16:11: Du regst mich so an dass ich zu solchen Begriffen komme.

01:16:13: Das heißt erwähne nicht einfach nur weißt du Ordnung schaffen eine neue Ordnung der Gesellschaft damit ordnet und alles sauber ist.

01:16:19: es ist wenig für den Mann.

01:16:20: Dazu ist sein Namen der Risiko.

01:16:22: Und die Männer, die ich Ihnen heute erklärt habe, viel zu fundiert auf Gott ausgerichtet.

01:16:26: Er will das Präsenz und Potenz im Volk bekommen.

01:16:31: Gott muss Präsens und Potenzen sind von Macht haben, denen gehört ja alles.

01:16:36: Er hat ja die Macht über die Natur.

01:16:38: Wenn Gott nicht windern schlägt, dann hört es nicht mehr punktaus!

01:16:41: Wenn Gott mit deinem erstiegsten Gott bewahre in deiner Lunge... verrückteste Geschichte passieren können.

01:16:47: Und wenn Gott nicht will, gibt es eine Dürre mit fünfzig Grad ohne ein Tropfen Wasser?

01:16:50: Hatte ja Israel immer wieder!

01:16:52: Nicht nur heute auch hinter der Bibel steht, dass er in den Dürren war, bei dem das Volk betteln musste um Wassern im Nachbarland.

01:16:58: Es gab kein Wasser mehr und die anderen hatten noch irgendwelche Systeme.

01:17:03: Wir haben Grunde, weil man sich überlegt, dass uns ja Gott permanent Leben gibt einmal durch natürlich durch den Atem.

01:17:10: wir atmen ja seine Energie letzten Endes ein Und wir nehmen Nahrung und Getränke zu uns.

01:17:18: Das ist ja also praktisch permanent die Energie von Gott, wenn wir uns abschneiden von Gott – weil wir sagen, wir brauchen ihn nicht – schneiden wir uns letzten Endes selbst von dieser Lebensaderart ab.

01:17:32: Du

01:17:32: hast mich sehr schön resümmiert!

01:17:36: Das heißt Schwenklob kannst du gar nicht anders als um uns mal ganz scharf zu sagen für Dr.

01:17:39: Angela und alle?

01:17:40: Du kannst gar nichts anderes in Gottesdienste praktizieren.

01:17:42: Du praktizierst ja nie nur Gottes.

01:17:44: Ob du trinkst, ob du Noto verrichtest.

01:17:47: Ob du atmest und dein Herz schlägst.

01:17:51: Du bist permanent im Gotteskind.

01:17:53: Was machst du denn schon aus dir heraus?

01:17:55: Alles was du tust ist der Bild von.

01:17:57: wie machst du das?

01:17:58: Weißt du das auch oft bei den Studenten in anderen Kreisen?

01:18:01: Die Fähigkeit zu atmen, die Fähigkeiten zu sprechen, zu hören, zu tanzen... zu loben, das ist doch alles gut.

01:18:08: Hast du dir das ausgedacht?

01:18:09: Was Gott ja Hihopp sagt in Kapitel thirty-eight im Ende seiner Zeit ist... Wer gibt denn den Menschen diese Fähigkeiten überhaupt zu essen und zu trinken?

01:18:16: Woher kommt der, dass hast du dir es ausgedachten, dass du isst oder trinkst?

01:18:21: Dass du dich nachziehen wendlich, dass die Lungen ständig atmet und dass es den Lungenkreislauf gibt und den Herzkreislauch und dem kommt das ganze Geschäfen?

01:18:30: Und das macht Christi ein seinerzeit.

01:18:34: Gerle, ich möchte mich bei dir bedanken aus Bad Kiesingen Im jüdischen Hotel, ich gehe jetzt in meiner Gattin.

01:18:41: So fangele ich mich an der Tafel und du bist natürlich dabei.

01:18:46: Gut dann baue ich ja nicht mehr zu kochen.

01:18:49: Heute wird wieder die Mastkälber, die MASTKELBER roferiert ganz viele MASTkälbern und ganz viele Turtletaunen.

01:18:57: Ich habe eine Forelle schon vorgestellt, ich kriege keine Forellen.

01:19:02: Ja dann,

01:19:04: Zerbatsch verloren?

01:19:06: Ja und ich bin sehr dankbar, deswegen arbeitet am Sonntag so gefehlt kommt die Sendung wieder hoch.

01:19:11: Ich bin sehr Dankbar!

01:19:13: Du hast heute wieder brillante Beiträge geleistet.

01:19:15: Schön und ja alles Liebe und liebe Grüße auch an den Buchern.

01:19:21: Schallt euch alle Dr.

01:19:22: Ungella und Claudia und jetzt allen natürlich.

01:19:25: Und wer Fragen hat das wissen sie ja kann mich jederzeit über Internet kontaktieren über WhatsApp.

01:19:29: Ich freue mich über ihre Kommentare und Gerlind hat mir erlaubt ich darf gerne ihre Nummer weitergeben.

01:19:34: Sie haben natürlich auch WhatsApp.

01:19:35: wer mit Gerlinde sprechen wollte Der Frau, die so fundiert.

01:19:38: Auch ihr Chisky-Yau heißt mir und er hält ja auch Gott fest und ihr Gott darf gern von mir ihre Nummer bekommen.

01:19:46: Shalom!

01:19:48: Shalom.

01:19:49: Und ganz gesegnete Zeit, Juba.

01:19:51: Danke.