IST JESUS GOTT ?! Ein jüdischer Bibelexperte gibt profunde Antworten für verunsicherte Christen!!

00:00:00: Liebe Freunde und Freundinnen, es ist passiert.

00:00:05: Es ist deutlich passiert!

00:00:06: Heute habe ich eine neue Interviewpartnerin, eine neue Alte, meine große Daniela Aschuwa aus Büscher, aus Norddeutschland mittlerweile im Exil in Bad Reichenhalle, eine große Schülerin.

00:00:19: Eine große Schülerin der den sehr wechselhaften Vergangenheit hinter sich hat.

00:00:24: Sie war Lutheranerin?

00:00:25: Hat den Lutteranismus den Rücken gekehrt ohne meinen dazu zu

00:00:28: tun?!

00:00:29: Meine Eltern haben dazu beigetragen, die jetzt im Himmel vorlocken.

00:00:32: Daniela Aschuba war eine starre Luterane und hat sich entschieden Nein!

00:00:36: Das ist nicht mehr der Weg für mich.

00:00:37: Ich werde eine Herzensüde, ich verlasse den lutealischen Weg.

00:00:40: Darüber machen wir beide eine eigene Sendung.

00:00:42: Frau Büscher und ich werden darüber sehr intensiv sprechen so wie ich mit Frau Claudia Rochanne gesprochen habe über ihren Lebensweg Über ihre Erwartungen in dem Judentum Und ich bin so so dankbar dass wir heute Abend ein sehr brennendes Thema anfassen wollen nämlich IST Jesus Gott?

00:00:55: Ich bin gebeten worden von zahlreichen Schülern darüber zu sprechen, wie ich als Jude Jesus Joshua von Nazareth betrachte.

00:01:02: Ist Jesus Gott?

00:01:03: Ganz hochdeutsche Frage mit sehr profunden potenten Antworten aus meinem Munde und Daniela Ashuva.

00:01:09: Ashuwa ist mein Name, den ich jetzt so erbinden durfte.

00:01:11: Damit hat sie zwei biblische Namen heißt die Rückkehrende.

00:01:14: Sie ist sehr interessiert und wir werden heute Johannes XIV anschauen.

00:01:16: Jochan dann aus dem Munde eines Judens, der es übersetzt hat das große Danielem.

00:01:21: Und ich will Ihnen eine Antwort geben wobei ich nochmals betone uns wegen niemanden Jude zu werden.

00:01:27: Und da kann ich nicht mal Daniela Büscher, die sehr scharf an der Grenze des Jundums gleitet, scharf gleitet sie.

00:01:34: Sie hat ihren jüdischen Haushalt so schön umgestellt ohne meinen Druck und ohne den Druck meiner Gartitebauer.

00:01:38: Ohne Druck!

00:01:39: Sie liegt das Jutum und kann ohne Jutrum nicht mehr leben.

00:01:42: Das stimmt ja.

00:01:44: Braucht YouTube wie sie den täglichen Atem und den täglichen Herzschlag braucht.

00:01:47: Und dennoch während wir heute Abend sehr fundiert arbeiten unser intimes Gespräch kommt noch zu einer späteren Zeit, dass geht Und dann auch in YouTube so Gott will.

00:01:54: Leute schauen wir uns Lukas Vierzehn an, ich bin der Weg die Weile.

00:01:56: Du hast dem ein wichtiges Kapitel weil wie gesagt sehr viele Freunde mich den Ihren geliebten Professor Juvala bitte fragen Wie siehst du Jesus denn Juden?

00:02:04: Ist er für dich Gott?

00:02:04: ist da für dich ein Mensch denn?

00:02:06: Das rumrott ja einen ganz oben.

00:02:08: Darum haben Daniela und ich beschlossen Wir wollen heute darüber sprechen.

00:02:11: Daniela wie geht es dir mit mir?

00:02:13: Ja mehr geht es sehr gut mit ihr.

00:02:18: fruchtbaren Beziehungen zueinander.

00:02:20: Du lehrst mich sehr, sehr viel.

00:02:22: Ich darf alle Fragen stellen und deswegen bin ich sehr dankbar.

00:02:26: Habt schon viele durch die Bücher deiner geliebten Eltern ja gelernt in Bezug auf die richtige Stellung, also richtigstellige Stellung.

00:02:34: In dem Sinne dass eben das Luther Deutsch der Bibel ganz vieles natürlich verdreht und auf den Kopf gestellt hat was nicht so der Wahrheit entsprach.

00:02:43: Und deswegen bin ich sehr froh und dankbar, dass wir dieses Thema nehmen können.

00:02:46: Johannes XIV ist eines Jahr mit der Aussage kräftigen Bibelstellen für Christen, um eben ganz klar zu argumentieren.

00:02:59: Ich möchte hier nur auch definitiv sagen es ist mein Weg gewesen.

00:03:03: ich möchte auch niemandem damit auf die Füße treten wenn ich eben sage Für mich ist Jesus gebe ich jetzt auch vorweg eben nicht mehr Gott, Gott gleich eine Person mit dem Vater wie ich es eben jahrzehntige glaubt habe.

00:03:18: aber das ist mein wie ich meine Überzeugung jetzt und ich will auch niemanden überreden, sondern es geht einfach nur darum.

00:03:27: Genau das, was wir eben Jahrtausende sozusagen so alt bin ich noch nicht.

00:03:31: Aber was seit Jahrtauzenden quasi falsch läuft zwischen Judentum und Christentum ist in die richtige Richtung zu lenken, sodass man offen tatsächlich sich seine eigenen Gedanken machen kann und nach der Wahrheit forschen kann.

00:03:43: Das ist meine Intention gewesen, die mich dahin geführt hat.

00:03:46: Und deswegen finde ich es sehr schön und spannend und bin überaus dankbar dass wir dieses Format haben dürfen.

00:03:55: zum Austausch

00:03:57: Daniel, du liest vor.

00:03:58: Du liest heute den Stern einen jüdischen Mann übergeben zu und die gesamte Palette der Bücher des Dorfes.

00:04:05: der Mensch übersetzt hat sehr profundlich immer meinen Geschmack aber er setzt typisch christliche Begriffe wie Johannes und Jesus und Pasa in die entsprechenden Äquivalente nämlich Joschua und Jochanan.

00:04:17: und das gestern ungesolten Bruder Pasa ist deswegen dann besser.

00:04:21: Das ist ein sehr lobenswertiger Südmannel-Kauf in Amazon.

00:04:25: Übersetzung der heiligen Schritte, los die drei kommentaren Bücher zu den evangelienischen Berief und zur Offenbarung.

00:04:31: sehr empfehlenswert im Amazon David Stern oder in jeder Buchhandlung in ganz Europa.

00:04:36: Liebe Schwester und fantastische Gesprächspartner.

00:04:39: du liest vor, vierzehn-einz

00:04:41: Ja ich lese wie wir abgemacht haben bis erstmal bis elf.

00:04:45: ne?

00:04:46: Eins bis elf.

00:04:47: Lass euch nicht verwirren.

00:04:49: vertraut auf Gott und vertraute mich.

00:04:53: Im Haus meines Vaters sind viele Orte zu leben.

00:04:56: Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt!

00:04:59: Denn ich gehe dorthin, euch einen Ort zubereiten.

00:05:03: Da ich aber hingehe und euch einen dort bereite, werde ich zurückkehren, euch zu mir zu holen damit ihr seid wo ich bin.

00:05:13: Außerdem wisst ihr wohin ich gehe und ihr wisst den Weg dorthinn.

00:05:19: Thomas sagte zu ihm, Herr!

00:05:21: Wir wissen nicht wo du hingehst.

00:05:23: Wie können wir dann den Weg wissen?

00:05:26: Jeschua sagte zu ihn Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.

00:05:32: Niemand kommt zum Vater außer durch mich.

00:05:36: Weil ihr mich gekannt habt werdet ihr auch meinen Vater kennen.

00:05:40: Von jetzt an kennt ihr ihn.

00:05:42: Ja Ihr habt ihn gesehen.

00:05:45: Philippus sagte zu him Herr zeige uns den Vater Das wird uns genügen.

00:05:51: Jeschor entgegnete ihm, bin ich so lange bei euch gewesen ohne dass du mich erkennst Philippus?

00:05:59: Wer immer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen!

00:06:03: Wie könnt ihr dann sagen zeige uns den Vater?

00:06:07: Glaubt ihr nicht das Ich vereint bin mit dem Vater und der Vater vereint ist mit mir?

00:06:14: Was ich Euch sage, sage ich nicht aus mir selbst heraus Denn der Vater, der in mir lebt, tut seine eigenen Werke.

00:06:23: Vertraut mir, dass ich vereint bin mit dem Vater und der Vater vereint mit

00:06:29: mir.".

00:06:31: Wenn ihr es aber nicht könnt dann vertraut wegen der Werke selbst.

00:06:44: Fachmann für Judaistik, der ich sein darf durch Gottes Gnade.

00:06:47: In die Tiefe gehen... Ich habe natürlich das sebräische Original von mir, den Jesus sprach bekanntlich nicht Frankisch und nicht Schwäbisch oder nicht Badisch sondern reines Sebräisch mit Marginalien in Marameschen.

00:06:56: Und ich will sie einladen um mit Gottes Gnadet in die Welt des sebräischen einzutauchen.

00:07:01: Ohne diese Sebreche verstehen Sie das nicht Selbst unsere Große dann jeder liest es auf Deutsch aber das ist ein billiger Abglanz dessen was er und ich schätze Jesu sehr.

00:07:10: Das wissen Sie wenn Sie meine Millionen Aufstritte schon in YouTube gelesen haben und gehört haben.

00:07:15: Bitte machen Sie, dass sie werden durch diese Texte wieder eingefügt sind sehr profitieren!

00:07:19: Ich habe einen selten Team des Verhältnisses zu Jesus Jerushur mehr als sehr viele andere Christen weil ich ihn in seiner ursprünglichen Identität in seinen Weberischen Denken und Fühlen handeln sehr gut verstehe.

00:07:29: Und mein Vater sagt schon vor hundert Jahren wenn sie ein Menschen wirklich lieben und verstehen wollen müssen sie die Mentalität kennen in der er handelte und die war iberisch orientalischem Kontext.

00:07:45: Sie war in einem anderen Umfeld, sie war in einer anderen Weltanschauung und das Zebrische Denken, dass im Prägte von der Geburt bis zum Ende von der Wiegebiste Ware ist durch- und durchjüdisch.

00:07:54: Selbst wenn das Christenum aus ihm entstand, es war dennoch eine jüdische Thematik erlebte jüdisch und erlogte jüdisch und er libt jüdich wie mein Vater sagte.

00:08:00: Er war ganz ganz jüdig nicht nur formal jüdish beschnitten und am Dresden hat ausgelöst dem Tempel sondern er war durchdurch in seiner ganzen Diktion sprichweise jüdisches.

00:08:09: Und darum muss man sich bewusst machen, bevor wir jetzt in das Abenteuer hineinspringen.

00:08:13: Dass er Jude war und all seine Worte natürlich im Ebrechen sich ganz anders ausnehmen als in Deutsch, sei es noch so schönes modernes Deutsch, altmordisches Deutsch, Altdurchdeutsch, neugieriges mit keiner Rolle.

00:08:25: Er war ein Jude!

00:08:27: Und wer Jesus Jeroszua den ich sehr liebe?

00:08:29: Ich betone es eine Milliarde Mal damit es tief hinsehe eindrägt und zwar sehr tief.

00:08:33: Wer Jesus ihr Schur wirklich verstehen will und lieben will, muss die Mentalität dieses Juden kennen.

00:08:38: Und die war Hebräisch noch ein Jahr niemals.

00:08:42: Die war nicht Hochdeutsch oder Niederdeutschen.

00:08:44: Nicht Passauerisch und nicht Flensburgerisch.

00:08:45: Ganz klar!

00:08:47: Ich werde heute Ihnen – ich mache Ihnen das ja schon in tausend Sendungen bitte hören Sie – YouTube können Sie nur daraus perfektieren.

00:08:53: Wer ihn wirklich verstehen möchte, muss dass Hebräsche hinter ihm die feinen Worte von Vertrauen und Glauben und Nähe und Vater und Sohn wirklich jüdisch verstehen.

00:09:04: Bist du deinen jüdischen Weg beschritten das Verstand?

00:09:08: Was ist neu geworden deinem Verständnis, bevor ich nun dein geliebter Professor spreche.

00:09:13: Also hier in dem Kapitel vierzehn ist ja gerade eine der Prägnanten Aussagen ganz zu Anfang, die auf dem Hebräischen Deutsch sozusagen jetzt durch Stern übersetzt vertraut auf Gott und vertraute mich.

00:09:28: Da wird ja quasi für mich früher als Christ immer stand in der Bibel Lutterbibel oder auch in den Elberfelder Felder glaubt an mich und glaubt on Gott.

00:09:39: also quasi zwei Gott glauben sozusagen.

00:09:42: Wir wissen, dass die Trinitätslehre... müssen wir jetzt nicht weiter drauf eingehen aber das war natürlich immer so ein schlagkräftiges Argument, dass das kein Widerspruch ist sondern, dass eben Jesus der zwei Jude war, was er gekommen ist um den Juden beizubringen glaubt an den Vater und mich also Gottvater und mich.

00:10:01: Und als mir dann eben dieses Wort Immunar für Glaube erst bewusst geworden ist ausdrückt, macht euch fest an den einen Gott.

00:10:13: Eben wie es im Schema Israel Adonai, Eloheno Adonairchad ist ein Gott und dieser einen Gott glaube dass das anfing sozusagen in mir eben ein Widerspruch zu sein.

00:10:25: sie gedacht haben naja gerade weil ich eben das sogenannte alte Testament dann immer mehr studiert habe und hinterfragt habe, wenn die Bibelstellen in den David-Stern-Übersetzungen auch nicht ganz korrekt wiedergegeben waren.

00:10:41: Dann dachte ich da ist weder ein Widerspruch drin und dadurch ist vieles für mich dann halt tatsächlich sozusagen aufgedröselt dass mir erstmal klar wurde durch diese sprachliche Umsetzung geht einfach ganz viel verloren und das weiß jeder, der nur ein bisschen mit einer anderen Sprache versucht sich auszudrücken.

00:11:01: Das was wir im Deutschen eben bestens verstehen gute Freundin hatte dieses Beispiel ja gebracht mit einer Rotsnase dass erklär man diesen Begriff in Außenstehende also in Andersprachigen Und andersrum.

00:11:15: wenn wir sagen Wir lesen die Bibel des Neue Testament ist Wortwörtlich für uns Die Grundlage unseres Glaubens Ja dann Da müssen wir uns eben fragen, wie viel hat da wirklich Authentisches mit dem Jesus Juden zu tun?

00:11:30: Der an den Gott Israel sondern den Gott der Juden glaubt und diesen Gott uns bringen möchte.

00:11:36: Das waren die signifikantesten Punkte, die in mir sozusagen die Grundfesten zur Erschütterung gebracht haben von meinen lütherischen Denken, Glaubern Und

00:11:50: das ist der Aspekt, den ich hervorhin bin.

00:11:51: Wissen Sie, wenn ich als Jude, liebe Freunde und Freundinnen, sondern jeder und Juba, wenn Ich als Jude Jesus deute – und ich mach' das ja schon seit zwanzig Jahren sehr professionell – dann habe ich ein ganz starkes Bild des Gesamten.

00:12:05: Verstehen Sie?

00:12:05: Das gesamte Geschehensilator!

00:12:07: Ich sehe nicht Jesus singularisiert, d. h., ich seh nicht Jesus für sich allein stehend ohne ihm kontextuell zu sehen.

00:12:12: Ich sehe ihn in der Tradition von Isaiah, Jeremiah und Moses Den drei großen Männern, die ja natürlich seine Vorbilder waren.

00:12:18: Woher weiß ich das?

00:12:18: Die deine Vorbildern waren nicht den sogenannten Apparatus in die kleingeschriebenen Zahlen am Ende eines jeweiligen Textes.

00:12:23: in der Bibelübersetzung Lese und da steht immer wieder ein Rückbezug auf tausende Titate, die Jesus erwähnt.

00:12:33: Das heißt... Die Verfasser des neuen Testaments sprich die Evangelisten wussten sehr wohl, dass Jesus schöpfte aus diesem reichen Fundus des ersten Testaments der Torexiles.

00:12:43: Er zitiert es ja berglicher, sagen sie direkt nicht.

00:12:45: Ich finde ich David sagte und Jesager sagte und Jeremias sagt dort.

00:12:49: Und die Psalmen sagen dies.

00:12:50: Jesus ist ohne um das ganz klar zu sagen, nicht nur für Johannes XIV, Jesus ist ohne die Tore mit der er lebt, leidet und lobt – nicht denkbar!

00:12:58: Nicht erlebbar, nicht fühlbar und undenkbar.

00:13:01: Und ich sehe sofort in mir das gesamte Bild und bin nicht fixiert auf Jesus, losgelöst von seiner Geliebten.

00:13:07: Ich wiederhole in klarem Deutsch seine geliebte Tore.

00:13:10: Wenn ich ihn hier lenke, weiß ich sofort welche Tausend Zitate er anspricht zum Beispiel wenn der sagt euer Herzerschreck genügt oder meines Vaters aus den vielen Wohnungen.

00:13:18: Das sind typisch biblische Bilder denn Gott wird so universal dargestellt.

00:13:23: Gott in seiner Unendlichkeit und in seiner Ewigkeit dort viel Platz ist.

00:13:28: Viele Räume, spirituelle Räumen natürlich weil wir kein Körper mehr brauchen.

00:13:31: jenseits in denen Menschen leben und in den Menschen ankommen werden wenn sie die Erde, die sterbliche Hülle verlassen.

00:13:38: Da gibt es das Konzept von Cheol.

00:13:40: Das ist die Dimension der jenseitigen Welt in der die Menschen vorübergehend leiden unter anderem Lukas XVI dass die Geschichte vom reichen Mann am Lazarus, der ist in einer anderen Welt.

00:13:50: Und Lazarus L. Asardis auch eine andere Welt.

00:13:53: dann gibt es die Geschichte anderen großen Begebern vom Garten Eden.

00:13:57: Das erwähnt ja auch das himmlische Paradies, in dem die Menschen verlocken werden, indem es ihnen gut gehen wird zum Beispiel Matthias XXV Die Trennung der Böcke und der Ziegen, wenn Jesus neben dem Vater sitzt und scheiden wird.

00:14:09: wer geht auf die rechte Seite und das Paradies?

00:14:11: Wer geht auf den linke Seite des Sheol nicht Hölle über den Gipfel?

00:14:14: Das ist eine Erfindung der Kirche im Mittelalter um die Menschen klein zu halten!

00:14:17: Ich sehe ganz viele Parallelen im Leben Jesu Und es geht nicht anders.

00:14:24: Das macht jeder so hier die Akademiker, mein Vater hat mir das gelehrt vor fünfhundert Jahren schon und das macht jeder Professor und jeder Doktor und ich empfiehte sie auch als gebildete Christin denn jeder macht sie ihn doch vor!

00:14:33: Und viele anderen Menschen mit denen ich zusammen bin dachte Sie müssen... ganz Hochdeutsch gesprochen.

00:14:38: Wir parallelen zu den Evangelien und zu unserem sehr erregenden Kapitel XIV in der Torersuchung.

00:14:43: Solche Worte wie zum Beispiel, ich gehe und ich bereite euch froh und ich nehme euch mit das sind laut.

00:14:48: oder was ihr sagt in vier Wohnungen, aber gehen wisstet ihr?

00:14:51: Und ihr kennt den Weg!

00:14:52: Der Begriff Wegderrich ist so ein typisch schwieriger Terminus.

00:14:55: Ich habe hier schon in der Vorbereitung darüber besprochen dass es ein ganz klarer Terminusz ist, der Weg der zu Gott führt.

00:15:06: Der Weg, der zu Gott führt ist ein Weg, den er das Leben beinhaltet.

00:15:10: Das heißt, Weg ist ein typischer Begriff, der das Leben mit Gott darstellt.

00:15:15: Es ist nicht etwas, was Jesus erwohnt hat, die Hochschule, sondern es ist eine Partnerschaft mit Gott.

00:15:21: Eine Partnerschaft von Gott ist ein Weich und wenn Er sagt, wohin ich dir, wisst ihr?

00:15:26: Und Ihr kennt den Weg!

00:15:27: Ist natürlich der Weg mit Gott der dazu führen wird, dass eines Tages das Leben auf Erden beendet ist.

00:15:33: Der Weg auf Erdbeende sein wird und dann dazu führt in der Ewigkeit einen neuen Weg zu gehen.

00:15:37: Wissen Sie?

00:15:38: Wenn Sie allein das Wort Weg im Bible-Server oder irgendeiner elektronischen Konkurrenz eingehen, sind Sie gegen Hunderte von Parallelen im Erstnis damit.

00:15:44: Das is nicht typisch Jesu.

00:15:47: Jesuanische überhaupt nicht!

00:15:48: Viele Christen sind so überwältigt von dem Gefühl... Mein Gott, der hat etwas Neues erfunden.

00:15:52: Ich mache Jesus nicht klein wirklich nicht!

00:15:54: Ich habe es nicht nötig in klein zu machen und ich liebe ihn.

00:15:56: aber liebe Daniela, liebe Zuhörer, liebe Freunde die die Tiefe wollen und nicht die Oberflächlichkeit ein Mann wird nicht dadurch groß dass er etwas Altes demoliert sondern einen Mann ein Jude und eine Frau natürlich auch wird dadurch groß das sie das alte das bewährte das geliebte bestätigt und seinerseits ihrerseits Ausweite donariert.

00:16:16: Jesus kann ohne die Tora nicht verstanden werden oder mit dem Begriff Weg Und Derev und Wahrheit, Ermitt und Leben, Chaim kommt duzenmal vor dem ersten Nestor.

00:16:26: Ich habe mit Daniela schon in der Vorbesprechung darüber gesprochen wie oft in der Tore kommt geht meinen Weg und ich liebe meinen Weg.

00:16:34: Und der Weg Gottes ist für euch das nicht etwas was Jesus erfunden hat sondern es ist etwas was ihr Hochschuhr mein geliebter Ravi aufgreift und auf seine Person seiner Zeit in seinen Umständen anwendet.

00:16:46: Wir sind alle bitte im Jahre dreißig bis dreiunddreißig, nicht im Jahr zweitausendfünfundzwanzig heute am zwanzigsten Januar.

00:16:53: Sondern wir sind bitte innerlich alle in der Zeit Dreißig- bis Dreiunddresch in Jerusalem zum Beispiel, wo er so häufig auftragt.

00:16:59: Er kennt nicht Baden-Baden und er kennt auch nicht Allzei in Rheinland-Pfalz, wo ich neulich auch treten durfte.

00:17:04: Das kennt man nicht, obwohl Menschen Christen heute in Allzeih und in Baden Württemberg das lesen und denken naja, da hat sich hier vor unserer Haustür bewegt.

00:17:11: Das stimmt überhaupt nicht!

00:17:12: Das ist hinten und vorne Unsinn.

00:17:14: Kolossaler Unsinn.

00:17:15: Sie müssen die Leistung erbringen, ihn bitte dort zu lassen wo er gelebt und geführt wird nämlich Jerusalem.

00:17:22: Jerusalem wo ich auch geboren werden durfte.

00:17:24: Ich war ein Ultima Landesgenosse von ihm.

00:17:26: Ich bin dort geboren, wo er geboren ist nahezu Bethlehem, da hat es einen Schwung in Bethleheme-Jerusalem.

00:17:32: Nahrzeit war ich auch das auch eine Weltstrecke.

00:17:35: Wenn ihr sagt, wenn ich hin dir und euch eine Stätte bereite so komme ich wieder und werde euch dann zunehmen auf dass ihr auch seid wo ich mit.

00:17:41: Das sind Worte, die ein großer Mann, ein großer Rabbi.

00:17:44: Er war Rabbi, er wird hundertmal Rabbi genannt.

00:17:46: Eindeutig Rabbi ist ein jüdischer Begriff, kein christlicher Begriff.

00:17:48: Garantiert nicht!

00:17:50: Und ein Rabbi mit prophetischem Charisma weiß dass er zu Gott gehen wird und möchte in der Ewigkeit – das ist bei Johannes, bei Jochann an Gott begnadet.

00:17:59: heißt das, Gottesgenade ist die mit den Weg vorbereiten für die Menschen, die dann ankommen werden in der Ewigkeit.

00:18:06: Das heißt Jesus ist einerseits hier aus Schuhe, als einerseits diesseits fixiert hat klare Anweisungen was hier zu tun ist nämlich Gott zu finden und das Himmelreich auf Erden zu bauen.

00:18:13: Andererseits bereitet er vor den Weg, den Gang in die Ewigkeit der natürlich unausbleiblich ist.

00:18:18: Und denen er vorbereiten möchte für die Menschen seinerzeit unter.

00:18:21: diese Menschen sind natürlich Juden!

00:18:22: Das müssen wir auch ausbrechen, Kanäler.

00:18:24: Christen hat ihn nicht angefasst abgesehen dafür dass gar keine Christen gab.

00:18:27: Das Christendom entstand ja dreihundertfünfundzwanzig Nachricht-Konstantin und seine Mutter Elene.

00:18:32: Es gab keine Christens, es gab mich ein Halben Christen und ich ein Vettelmaßeln.

00:18:35: Überhaupt nicht.

00:18:36: Das gab es nicht, es gab nur Juden und es gab noch mal Juden unterschiedliche Akkulöre.

00:18:43: Es waren alle geschnittene Männern und gebildete Frauen mit denen ihr verkehrt habt.

00:18:50: Selbst wenn sie ihnen gespannt werden oder wenn er solche Worte sagt ich will euch vorbereiten und ich gehe in eine Ewigkeit und ihr kennt den Weg.

00:18:56: das ist ein jüdisches Denken.

00:18:58: Wenn er sagt, ihr kennt den Weg heißt das.

00:19:00: Ihr erkennt den Weg.

00:19:01: gewiss genau was ich von euch will.

00:19:03: Ich der Rabbi ja schon nämlich dass ihr das jüdische Leben lebt und zwar mit allen Konsequenzen Mit allen Vorschriften und auch mit den Bitterkeiten die ihnen bevorstehen unter anderem durch die Kreuzigungen seitens darüber.

00:19:13: Das ist für ihn klar.

00:19:13: Er spricht als ein fürsorglicher Mann Ein fürsorgliche Rabbi.

00:19:17: Ich möchte sogar sagen ein fürsorgerlicher Prophet in Anführungszeichen.

00:19:19: Ein Navi.

00:19:20: Navi ist das symbolische Wort.

00:19:21: Huber sagt künder das liebst du sehr?

00:19:23: Du liebst es sehr lustvoll.

00:19:25: Der Künder hat sein Ausdruck gemacht, den Robert benutzt für den Prophet.

00:19:28: Man ist noch urtümlicher als das griechische Wort Prophet.

00:19:31: Das macht Jesus Joshua aus!

00:19:33: Sie müssen ihn wirklich verstehen wie er verstanden werden will Und das ist mein Kledor hier für Sie.

00:19:39: Ich will sie nicht zu Juden machen, genauso wenn ich will sie mich zum Christ machen.

00:19:42: Aber wir müssen um der Authentizität willen diesen Jeroschur dort lassen wo er immer gelassen werden wollte nämlich in Jerusalem im Tempel wo er verkehrte und in den Synagogen und auf den Straßen der jüdischen, ich betone die jüdische und nicht lauteranischen und nicht katholisch versteht.

00:19:57: Und wenn Thomas sogar zu dem Sprich und sagt Herr, wir sind von du ehrwürdiger Meister Rabbi hinterher und sagte Mein Vater steht oft einfach Rabbi.

00:20:06: Wenn da steht Herr, heißt das nicht Herrn Müller oder Meyer und Herr Olaf Scholz.

00:20:10: Sondern es ist einfach unser Rabbi.

00:20:11: Das Wort Rabbi heißt Herr Meister Könner.

00:20:14: Rabbi wir wissen nicht wohin du gehst.

00:20:16: wie können wir den Weg wissen?

00:20:17: Das ist auch etwas was ich zur Zeit der Bibel gab nämlich eine Unwissenheit bezüglich dieses DERESH, D-E-R-I-C-H.

00:20:23: Deresch ist der jüdische Weg Und Thomas ist nicht gerade ein Korrifet.

00:20:27: Das gab es auch bei Rabbinen.

00:20:28: kleine Lichter große Lichter.

00:20:30: Du bist ein großes Lichter näher eines meiner größten Lichter innerhalb des Kreises meiner Doktoranden und Studenten, die ich liebe und leere.

00:20:37: Und da gibt es ein kleines Lichter hat ja oft Spannungen mit seinen Schülern.

00:20:40: Wisst ihr immer noch nicht was ich will?

00:20:41: Seid ihr denn so dumm um das zu verstehen?

00:20:43: Jesus kann sehr deutlich werden.

00:20:44: Scharf!

00:20:45: Ja.

00:20:45: Der Welt scharf...und deutsch scharf.

00:20:48: Und dann sagt diese kleine Maus wohin du gehst und wie können wir den Weg wissen?

00:20:51: Er weiß es aber auch nicht.

00:20:52: Das gibt es auch bei Rabbinen dass Schüler nicht wissen.

00:20:54: Moment in dieser wirren Zeit in der erlebte.

00:20:56: dreißig bis dreiunddreißig war keine gemütliche Zeit im Bad Reichenall oder in Hintertupfingen zu eine sehr grausame Zeit.

00:21:03: Die Römer wollten die Juden vernichten und die Judenkämpfnungen ihren Weg, und es fielen ihn oft mehr weil die Röme die Judenen vernichten wollen muss ich deutlich überwerden wenn nicht die Nazizeit noch kurz anspricht.

00:21:12: Und dann sagt der Oschur der Große Rabbi, der Breite Rabbi Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.

00:21:16: so Damit zitiert er etwas wovon ich fest überzeugt bin aus den Büchern der Propheten.

00:21:20: denn wie ihm der Fünder Denn er sagt das nicht von sich selbst.

00:21:25: Er zitiert Gott, der in den Propheten, sprich in den Nephiämen und Können ist als immer wieder sagt ich bin.

00:21:31: und der Prophet der Navi, der Künder, sagt dann ihm auf der Gottes.

00:21:35: Gott sagt Ich bin der Weg denn Gott ist ja der Weg!

00:21:37: Ein Mensch kann auch kein Weg sein, ein Mensch kann höchstens einen Weg nachseiten.

00:21:40: Aber der ursprüngliche Weg ist Gott, Der uns den Weg vorgibt.

00:21:43: die Wahrheit ist die Emmett nämlich die Ausschliesslichkeit.

00:21:46: Gott von Gottesem Existenz und Gottesführung, das ist die Wahrheit Gottes der keine anderen Götter neben sich dultet.

00:21:52: Und das Leben, dass natürlich von Gott kommt.

00:21:55: ein Beispiel dort nur um dreißig für den Hunderttausende Beispiele bringen.

00:21:58: Dort nur um Dreißig im Dreißige zwanzig Moment.

00:22:05: Da gibt es eindeutige Stellen in dem Gott sagt ich gebe euch heute das Leben und ich gebe Euch denn wohlwählen das Gute und wähle das Leben.

00:22:13: Ich sage euch, ihr müsst euch entscheiden.

00:22:15: Mein Leben gebe ich euch und das Leben mit Gott ist das Gute.

00:22:18: Und das Leben das mit Abwägigkeit oder mit Sünde ist der Abweg.

00:22:24: Der Holzweg.

00:22:25: Und davor Warnte!

00:22:26: Das ist natürlich eine Anspielung auf Gott an den Ganzen da.

00:22:28: Warum sage ich das so nicht?

00:22:29: Weil ich recht habe, liebe Freunde und Freundinnen, sondern weil ich mich einfach in der Bibel auskenne.

00:22:33: Du bestehen sich bitte nicht falsch.

00:22:35: Das wird sie jetzt nicht befriedigen wenn Sie mich mit Gewalt falsch verstehen wollen.

00:22:39: Es geht mir nicht darum Recht zu haben mit Gewalt ihnen Jesus wegzunehmen.

00:22:42: Sie entscheiden, was sie mit Jesus machen.

00:22:44: Aber ich darf Ihnen als eine Fachmann der internationalen Ruf genießen und der Bräsch etwas besser kann als alle Deutschen zusammen.

00:22:51: Was eher, als er das auf die Bräischsprachung nicht auf Süddeutsch oder auch Norddeutsche wirklich meinte?

00:22:56: Und dann jeder ist mir kasziniert und viele Tausende anderen Schüler wenn sie hören – auch bei Vater schrieb das schon!

00:23:02: Ich gehe noch weiter... mit meiner Frau de Boefer.

00:23:04: Nämlich zu sagen, er spricht im Namen Gottes und dieses Ich-Wort ist immer ein Bezug auf Gott.

00:23:09: Das heißt auch für Bresch an noch einen OCHI oder für Breesch für unsere Doktor Angela Fischer und viele Freunde heute haben die das werden alle nun Kaffeeun.

00:23:17: Das kenne ich einfach weil ich weiss wie Jesus dachte.

00:23:19: Er konnte Bresche so wie ich.

00:23:20: wir wären miteinander intime durch die Gegend gelaufen.

00:23:23: Ich muss kein Deutschmann im Sprechen weil ich die Muttersprache kann!

00:23:26: Ich kannte Mutterspachen als genau wie er denkt besser als alle Milliarden Christen zusammengenommen.

00:23:30: Entschuldigen Sie wenn ich das deutlich sage.

00:23:32: Das sage ich nicht aus Überheblichkeit, sondern aus tiefer Selbsterkennung.

00:23:35: Und wenn er sagt ... Ich kenne es auch noch nicht, weil ich habe mich kurz und lang sehr rot an Muttersparen wie Jesus, dann will er damit sagen... Die Partnerschaft mit Gott ist das Leben, die Partnerschaft von Gott ist die Wahrheit.

00:24:00: Weil es nichts außer Gott gibt und die Partnersschaft von Gott... ...ist das ewige Leben und das Leben hier auf Ihrem Leben.

00:24:06: Leben ist nur mit Gott möglich!

00:24:08: Und die Ergänzung, die man kommt zu fahren heißt einfach wenn ihr den Vater oder seinen Jüdischer beklüpft habt natürlich in der Tora aber grenzt du doch den Aber?

00:24:15: Kommt unterm Programm vor uns.

00:24:17: Keine kristliche Erfindung, copyright-deutsches Christenum!

00:24:20: Niemand kann zum Vater eine Intimität herstellen wenn er nicht MICH seinen Sohn im jüdischen Sinn versteht und den Weg geht, den ich bescheide.

00:24:29: Damit will Jesus sich nicht zu Gott machen.

00:24:30: Damit will JEsus sich nicht liebe Freunde zum Gott machen Sondern damit will er sich demütig unter Gott stellen.

00:24:36: Er will damit sorgen, wenn intime Freunde laut Johannes sagen gehen Schaut euch mich an Das gesamte Leben Jesu und Joshua ist das ich sehr liebe.

00:24:43: Sie sehen, was für ein intimes Verhältnis ich zu Jesus habe.

00:24:46: Sehr intim!

00:24:47: Weil ich ihn wirklich kenne und nicht mehr Einbilde hinzukennen.

00:24:50: Dieses Verhältnis das sich im Membräischen sehr gut kennt heißt dass er wirklich in großer Demut sich Gott unterordnet und weiß.

00:24:58: wenn ich diesen Weg den Gott mir gibt, den Abraham auch kannte, Isaac kann Jakob kann Josef kannte geht dann und in euch vorlebe dann wisst ihr was Gott von einem Menschen will denn er will ja dass die anderen es nachhaben.

00:25:10: Er will ja nicht singulär da sein Wenn er sagt, keiner kommt mit dem Vater.

00:25:13: Niemand kann zum Vater wirklich kommen, das zu begegnen des Vaters wenn er nicht den Weg geht, den ich als Jude gehe mit allen Konsequenzen Mit Liebe, Leid und Lebensende.

00:25:26: Und das lebt er vor.

00:25:27: Das macht ihn nicht zum Christen Das macht ihm noch mehr zum Juden als alle anderen Sätze.

00:25:33: Er will ihnen sagen, indem er Gott zitiert aus den Propheten, dem Kündern ist heißt Schaut der Ich verkörpere Im wahrsten Sinne des Wortes dann wieder Körpere mit meinem ganzen Sein bis ans Kreuzing Goldwetter.

00:25:45: Den Willen des lebendigen Vaters, ich verkörper den Wildes lebendigem Vaters.

00:25:50: Ich tue es in dem ich das tue was Gott von mir will.

00:25:53: und er betont ja immer in Markus zwölf Das vornehmste Gebot achten Schmeißverhält nämlich doch um sechs vier bis zehn und Leviticus neunzehn achtzehn.

00:26:00: liebe dein nächstes Jahr.

00:26:02: damit betonte er, damit betont er dass er den Willen Des vaters und im Weg des vaters kennt.

00:26:08: Und dann sagt er weiter in sieben, hättet ihr mich erkannt?

00:26:10: Jetzt muss man natürlich auch wissen was er kannt.

00:26:12: heisst die Immigration.

00:26:13: Dann jeder, was heißt erkennen Immigration das kennst du?

00:26:15: Was heißt das wirklich?

00:26:17: Das Erkennen und welchem Mal zwingt...

00:26:21: Was heißt Immigration denken?

00:26:23: Hättet Ihr mich erkannt so würdet ihr auch mein Vater kennen, ich strengen um erkennen und nun von nun an kennet ihr ihn oder habt ihn gesehen.

00:26:30: Was meint der damit wenn er sagt kennen ist es ein Kennen im Sinn von?

00:26:33: Ich kenne dich jetzt schon seit zehn Jahren?

00:26:35: Ne, halt eben in dem Glauben erfassen und was du schon sagst, seine Ordnung anerkennen.

00:26:41: Das ist

00:26:48: das gemeint.

00:26:49: Das Engels an sich, wie soll das geschehen?

00:27:00: Oder man kannte sein Weibsager.

00:27:01: Erkennt bedeutet in eine tiefe Beziehung treten.

00:27:05: Und wenn ihr sagt hätte die mich erkannt, hätte dem wirklich gewusst was ich lebe, hätte dir verstanden was ich bin, nämlich nicht nur einen Menschen.

00:27:12: Dann würde auch mein Vater kennen.

00:27:14: Das ist sehr große Demut.

00:27:15: Er ordnet sich immer dann jeder den Vater unter.

00:27:18: Der Vater geht über allem und macht sich nichts zum Vater weil er nicht Gott ist.

00:27:23: Würde er sich zum Vater machen, müsste er sagen ich und der Vater sind eine Person.

00:27:27: Selbst wenn er sagt, der Vater ist eins ist das nur.

00:27:29: wir sind miteinander vereint so wie man im Geschlechtsverkehr oder auch außerhalb des Geschlechtsverkehrs.

00:27:35: Das erfahrt halt irgendwie...

00:27:37: Er sagt ja nicht Ich bin der Vater.

00:27:39: Punkt!

00:27:40: Ich unter Vater sind Eins heißt nur wenn du sagst ein Mann ist ja schon in Himmel.

00:27:43: aber als Andreas noch lebte konnte ich dir auch sagen nicht nur beim Geschlecht verkehrt

00:27:49: Wie man immer so schön sagt, ein Herz und eine Seele zu sein.

00:27:52: Und eben wirklich eine Einheit.

00:27:54: Eine beste Einheit!

00:27:55: Wenn er sagt, ich bin mit dem Vater eins, heißt das nicht, weil sie im Bett miteinander beim Sechst.

00:27:59: Sondern das heißt, Ich bin so vereint mit meinem Vater.

00:28:02: Ich habe nichts anderes in dem Leben vor als Eins zu sein ist auf meiner Sicht nur mein Tun.

00:28:06: Ich sage auch, ich war mit dem Vater eins.

00:28:08: Für mich gibt es dann größere Einheit also mit dem vater eins zu sein für meine Frau.

00:28:12: Und wie geht denn?

00:28:13: Denn ich kenne den Niveau an Jeder gebetete Jude, liebe Freunde und Freundinnen, ich kenne mit Niveau.

00:28:17: Und mit Praxis im Juden sag' ich möchte mit dem Vater vereinigt sein.

00:28:22: Ich möchte den Willen des Vaters leben... ...und nichts Größeres gibt es für mich!

00:28:28: Nichts Größer gibt's für mich.

00:28:29: Das macht ihn jüdisch und das macht ihm menschlich ein Heeler.

00:28:33: Wenn ihr mich kennt, wenn ihr mich wirklich kennt,... ...wenn ihr mich schon erkannt hättet... ...mit mir im Innersten vereint wird, sagt er seinen Schülern Juden ganz klar als Kredit.

00:28:42: Als deutsche Kritik oder als sebräische Kritik.

00:28:44: Und von nun an kennet ihr ihn und habt ihn gesehen.

00:28:47: Er sagt, raffst euch jetzt auf!

00:28:48: Jetzt habt ihr mich noch erkannt in meinem Wesen, meiner Brennenden singt mit Gott eins zu sein und dem Willen des Vaters zu folgen?

00:28:54: Und nun macht das auch.

00:28:55: Jetzt habt Ihr gesehen wie Gott will dass ein Mensch lebt.

00:28:59: Jetzt seht Ihr an mir – und ich werde jetzt noch weiter sind bis die Johannis sich verabschiedet im Kapitel Einenundzwanzig – jetzt schaut genau hin wie ich lebe was Ich für meinen Fand war tue.

00:29:07: Jesus, Joshua ist ein Wanderpagnatiker, will keine netten Sprüche in der Kirche.

00:29:11: Das will er nicht um nicht nur viel schärfer zu werden.

00:29:14: Er will und erfordert, dass du dein Leben nach Gottes Land so wie Mose es wollte sehr deutlich gesprochen in den Fühlbühnen wo sie ausrichtet.

00:29:22: Joshua möchte das du deinen Willen dem Willen des Vaters unterordnest.

00:29:26: Und das macht ihn so menschlich, nicht göttlich.

00:29:28: Göttlich in dem Sinn, dass wir alle Gott sind!

00:29:30: Das ist für mich in Ordnung.

00:29:31: Mein Vater schrieb ja ein Buch, das ich Ihnen wärmstens empfehle.

00:29:34: Wer predigt in Ihren Sündergogen?

00:29:36: Das kennst Du schon fast ausführlich.

00:29:40: Das ist der Burel, mein Vater ist deutlich explizit.

00:29:42: Er war eine Weltberufe.

00:29:44: So weit bin ich noch nicht?

00:29:45: Kommt vielleicht alles anders.

00:29:46: Aber international anerkannt bin ich und mein Vater hat mir beigebracht.

00:29:50: Keine kleine Maus.

00:29:51: Professor Pintras Lapidich.

00:29:52: Ich hoffe Sie lesen ihn.

00:29:53: Hoffen sie haben seine Bücher bei sich im Bett oder bei sich in der Wohnstube.

00:29:57: Er sagte ganz klar Jesus is die Demut in Persona!

00:30:00: Er liebt Gott und erlebt mit Gott seinen Willen.

00:30:03: Was ich ergänzen möchte... Typisch jüdisch auch Mosel sagt dauert.

00:30:06: ich möchte nur deinen Weg gehen den Weg der Liebe vor uns.

00:30:09: Und Jesus sagt seinen Schülern und Söhnen, ich bin nicht mit euch zufrieden, ihr habt immer noch nicht verstanden was ich will.

00:30:16: Ihr macht von mir Bilder, aber ihr seht mich nicht wie ich wirklich bin!

00:30:19: Ich bin meinem Vater untergeordnet und nichts anderes will ich.

00:30:23: Und selbst wenn er sagt, ich und der Vater sind eins nochmal für alle heißt das ich bin mit ihm vereinigt, Wie wohl ich Mensch bin und nicht Gott bin, denn ich gehe ja hier und muss Nothoff verrichten.

00:30:34: Hat genauso Nothofferichte die in einem Baum gebildet wie Sie das Ihnen im WC machen wir alle.

00:30:40: Das heißt er war ein Mensch, er war ganz junger Mensch.

00:30:42: reden wir ganz offen miteinander sehr offen.

00:30:44: Das heisst er will dennoch sagen wie wohl ich verkaupert bin als Mensch mit menschlichen Bedürfnissen und menschliche Erregungen.

00:30:49: er kann sehr deutlich werden noch sehr scharf werden, sehr scharfe.

00:30:53: kein Zuckermärchen mit dem man dann explosiv verletzend werden muss ihn die Stelle hoffentlich nicht erzählen.

00:31:00: Dennoch sagt er, ich lebe den Willen meines Vaters und stuhe alles.

00:31:03: Und ich bin mit ihm vereinigt weil ich nichts anderes kenne als den Wille dieses Vaters zu geben.

00:31:08: Ich will nichts anderes im Leben erreichen.

00:31:10: das ist für mich groß Zu verstehen.

00:31:12: und selbst wenn Philippus ihnen dann sagt noch solange bin ich bei euch hier sagt Jesus und du kennst mich immer noch sie sehen da kann auch scharf werden.

00:31:19: reden wir ganz auch jetzt.

00:31:19: kein Zuckermärchen Weihnachtsspielerei.

00:31:22: Er sagt in Vers.

00:31:22: neun sprich Jesus zu Philippus einem seiner Talmedim-Schüler So lange bin ich bei euch und du kennst mich noch nicht.

00:31:29: Philippus, wer mich gesehen hat, der hat den Wort... Das heißt er kann auch rüben!

00:31:32: Dann jener.

00:31:33: jetzt bin ich schon so lang mit ihm befreundet und verstehst immer noch nicht was Adonai bedeutet.

00:31:36: Rede dich denn chinesisch zu lernen?

00:31:38: Jehoche Schuhe kann scharf werden.

00:31:41: Und ob sie ihn passt oder nicht.

00:31:42: Er kann sehr schwer werden bis an die Unterhose hinein.

00:31:46: Der kann deutlich werden und dann hast Du mich immer noch nie verstanden.

00:31:48: Was muss ich denn noch nur damit uns mit deinen Mitgemaussierern verstehen?

00:31:52: So lange Bin Ich Bei Euch und Du Kennst Mich Noch Nicht.

00:31:54: Das ist nicht gerade die feine Vorne mehr englische Art Sondern er kann ihm sagen, dass immer noch nicht verstanden was ich wirklich will.

00:32:01: Du verstehst es nicht, das hat er oft.

00:32:03: Solche Spannung gibt es unter Rabinen!

00:32:04: Nicht nur unter Rabigen, den ich liebe.

00:32:07: und zeige uns den Vater.

00:32:07: Dann kommen natürlich dieser primitiven Satz wie kannst du sagen?

00:32:10: Zeige uns dem Vater.

00:32:11: Er sagt ihm deutlich... Was ist das für eine Vorstellung?

00:32:13: Zeig uns den vater.

00:32:14: Er rübt Philippus.

00:32:16: Sollte meinen Teddybären zeigen, schau doch auf mich dann siehst du doch den Willen des Vaters typisch jüdisch, triebend jüdische Und glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir bin?

00:32:26: Die Worte, die ich zur Rede und so weiter, stammen nicht von mir selbst sondern vom Vater.

00:32:29: Sondern der Vater, der in mir wohnt, tut die

00:32:31: Werke.".

00:32:31: Das ist eine Ausdruck dafür!

00:32:32: Deshalb sage ich, er war nicht Gott im Sinn von Gottheitsanspruch.

00:32:36: Er sagt deutlich Philippus, die Worte die ich zu euch rede, dann rede ich nicht von dir selbst, sondern der Vater den ihr mir wohnt, tut diese Werke.

00:32:43: das Zeug davon wäre doch Gott, da müsste er noch sagen, ich unter Gott mache alles zusammen bei Ihnen.

00:32:47: Wenn wir wirklich Christologisch gesprochen sind Gott, dann müsst Ihr ja sagen, was ich Euch rede Gott selbst.

00:32:53: Punkt!

00:32:53: Das sagt er, und so verstehst du genauso Deutsch wie ich auch.

00:32:57: Er sagt deutlich, sondern der Vater, das heißt der Vater ist eine eigene Identität und Entität die er nicht vermieten wird in einem Leipziger Allei zusammen.

00:33:06: Das ist nicht wahr?

00:33:07: Dass es spätere griechische Verzerrung alles ist eins.

00:33:10: Gott verkehrt mit Nünsten.

00:33:11: darum sind die Menschen Götter.

00:33:12: Das is Griechisches Denken aber Nicht-Güriches Denken.

00:33:15: Und wenn er dann sagt den elf glaubet mir dass sich ihm im Vater bin heisst das auch.

00:33:19: da gibt es seine Trendlinien.

00:33:20: Da ist Vater, Adonai.

00:33:21: Aber?

00:33:22: Das typisch jüdische Wort aber... Und ich bin in ihm!

00:33:28: Ich bin im Vater und der Vater in mir.

00:33:30: D.h.,

00:33:30: es wird deutlich getrennt.

00:33:33: Der Vater ist in mir, aber das sind zwei verschiedene Einheiten.

00:33:35: Das ist nicht das Gleiche.

00:33:37: Vater ist der Überragende der Überwölbe, die da alles empfelfert

00:33:40: hat.".

00:33:41: Und ich bin ein Teil von ihm, das sage ich auch.

00:33:43: Ich bin im Vater, Gott sei Dank um den Logan.

00:33:44: der Vater ist in mir, du kannst es auch sagen.

00:33:46: und dennoch bin ich doch nicht Gott!

00:33:47: Ich werde noch nicht im Leben sein, ich bin Gott in dem exklusiven überhöhten Sinne.

00:33:51: Das steht mir nicht zu, das ist Überheblichkeit oder das ist aber eine bösartige und ignorante Unterstellung als sprich eine unwissende Unterstellung ohne jemandem zu verletzen.

00:34:06: Ich bin so verbunden mit Adonai, dass ich in Adonais Kraft, Willen und Weg sein möchte.

00:34:20: Und das hatte ich auch gelegen?

00:34:21: Nicht nur geredet!

00:34:22: Und wo nicht, glaub mir doch um der Werke will.

00:34:26: Und wenn ihr mich nicht glaubt und glaubst die Emunade du vorhin neulandest ist diese tiefe Verbundenheit.

00:34:31: Glaube es nicht einfach nette Sprüche erzählen Bekenntnisse ablegen sondern tief in Tief mit jemandem verbunden sein.

00:34:38: das ist Emuna von Amin.

00:34:40: Amin und Amina ist mit jemanden tief verankert sein.

00:34:43: Und darum sagt er ja auch so glaubt mir um den Werke Willen.

00:34:46: Das was er tut.

00:34:47: für ihn sind die Werke wichtig.

00:34:48: An ihren Früchten werdet ihr wer kennen?

00:34:50: Joshua ist ein Mann der Tat vor, dass er den erklärten Plan Gottes umsetzt.

00:34:58: Wo ist der Weg geschrieben?

00:35:00: In der Tora!

00:35:03: Und du siehst ja das die Jünger ihn nicht oft versteht.

00:35:05: Er muss es in sehr scharfen Worten.

00:35:09: Er ist nicht zuckersüßig als ihm gehört wie unzuckersüss.

00:35:16: Ja, ich wollte fragen wie du das siehst.

00:35:19: Bei der Übersetzung von dem Stern ist dieser Anfang bei Vers Sechs wo Jeschor sagt Ich bin der Weg dass ich Bin bei diesen sogenannten Sieben Ich bin Worten immer groß geschrieben und dass es eine Vermutung gibt?

00:35:35: Ich weiß jetzt nicht ob Stern das in seiner einen Kommentar auch schreibt Das dort im ur jüdischen Text auch tatsächlich das C-Tragram haben könnte.

00:35:45: Jothé Waffee als Hinweis, dass er wirklich vom Gott von Vater, von seinem Vater vom Allmächtigen spricht.

00:35:52: David Stern sagt es ja wahrscheinlich als Vermutung.

00:35:54: Als Vermutungen?

00:35:55: Ja, ja.

00:35:55: Ich kann

00:35:56: das im Namen meines Vaters, meines irdischen Vaters jetzt beim Himmelsenvater resiliiert, seit sieben und zwanzig Jahren mitteilen, dass das nicht der Fall ist.

00:36:04: Warum weiß ich das?

00:36:05: aus dem Propheten Jesaja, aus den Kühnern Jesaja?

00:36:08: Da gibt es auch solche vielen Kapiteln.

00:36:14: Das steht auch nicht, dass der Trakamentur ist.

00:36:16: Es

00:36:16: ist

00:36:17: ein Interpretieren das ich nicht gut heiße, weil ich Bonn bin, sondern weil ich mich in der Bibel Gott sei Dank und lo sehr sehr sehr gut aussah.

00:36:25: Ja aber

00:36:27: dazu wollte ich nur sagen, das Spannende war, dass mich das tatsächlich auf diese Art und Weise wie es geschrieben wurde und dann quasi diese Vermutung aber dahin geführt hat die ganzen... bin quasi von Gott Wörter bei Jesaja, nämlich mal alle nachzuschlagen und habe ich gedacht also das ist wirklich alles so übernommen.

00:36:46: Die Bildsprache.

00:36:47: erstens hatte ich da schon begriffen dass eben die Bibel im hebräischen nunmal geschrieben und gesprochen wurde und gelebt wurde, sodass die Bildsprach eben wirklich etwas ganz Bedeutsames ist was uns in deutschen griechisch-römischen denken ja ziemlich verloren gegangen ist.

00:37:03: aber was mich da extrem dann zugeführt hat diese Bildsprache eben aus den Jesaja mit heranzuziehen und zu sagen, also er spricht kann nur von seinem Vater sprechen.

00:37:16: Und eben nicht wirklich sich selbst als Gott erhöhen.

00:37:19: Also das sind alles so Stücke gewesen und Bruchstücke gewesen die dieses Christologische Bild was ich halt eben ja angelernt und über Jahrzehnte sozusagen nie in Frage gestellt habe.

00:37:35: Was dadurch Bröckelte sozusagen.

00:37:38: Weil es mir dann ja auch völlig sklar war und wie schuppen wir aus von den Augen viel, dass hier schon keine Neustestament hatte, keine anderen Schriften hatte als halt eben die Tora und den Tenach also eben die Schriftern der Juden, aus denen er heraus seinen Mitgenossen zu der Zeit um dreißig rum eben wirklich den Vater bildlich dargestellt hat.

00:38:03: Und deswegen das hast du ja gerade genau so ausgeführt.

00:38:07: Und das macht es jetzt für mich sogar schwer, andersrum wiederzudenken.

00:38:13: Ja und verstehen Sie wenn ich die sieben, ich wollte ein Interpretierer wissen.

00:38:16: Ich habe wirklich großen Respekt vor Jesus damit Sie mir das wirklich glauben.

00:38:18: Ich bin einer der wenigen Leute noch lebenden Juden, wirklich eine der Wenigen.

00:38:22: Das sage ich in sehr klarem Hochdurchs, dass wir alle gut verstehen.

00:38:24: Eine der weniger heute lebende Juden.

00:38:26: wie ein sehr deutliches und sehr freundschaftliches Verhältnis zu Jesu, Sie auch schon haben?

00:38:31: Ich liebe diesen Mann weil ich ihn jüdisch liebe.

00:38:35: Sie können ihn anbieten bis zum Exzess und darüber hinaus.

00:38:38: Ich werde ihm nichts verwehren, es ist überhaupt nicht meine Absicht!

00:38:42: Aber ich möchte sie nur verleiten wie mein Vater sagt in den Uhr Jesus.

00:38:47: Verleitern den Ur-Jesus wirklich aus seiner Brischmentalität, die ich als beschnittener Junge teile wahrzunehmen oder nicht falsch zu nehmen?

00:38:55: Und ich sage ihnen ganz offen ohne dass ich sie nie zwinge Jude zu einem Gegenteil.

00:38:58: Ich will das gar nicht tun.

00:38:59: Jude und sie bleiben was sie sind weil ich niemanden missioniere.

00:39:01: Sie mauten nicht meine Mentalität.

00:39:03: Ich habe so ein intimes Verhältnis zu ihm, ich habe so eine tiefe Nähe zu ihnen und wenn er solche Worte sagt, wenn er dauernd ringt darum dass die Menschen ihn verstehen wie oft man es will so ungebildet sind um ihn zu verstehen, Juden natürlich!

00:39:14: Dann spüre ich ein jüdisches Fixer weil ich das aus den Propheten kenne.

00:39:17: Jesaja musste auch mit seinen Leuten mit seinem Leid wieder Bayern sagen bis da Bayerinnen kämpfen damit sie ihn verstehen was er sagt.

00:39:23: Wie oft muss der Jesaja auch ausfällig werden?

00:39:26: sehr auch nicht.

00:39:26: Sie müssen nur die die sechsundsechzig Kapitel des Jesha-Jau, so heißt er lesen.

00:39:31: Da kann er auch sehr auswählen.

00:39:32: Ich werde mir den Menschen einfach nicht verstehen wenn die Menschen ungebildet sind und immer noch nicht verstehen wollen was will Gott von ihnen?

00:39:37: Welchen Weg zeichnet Gott vornehmlich der Weg der Milde und der Rücksichtsholheit und der Wohltätigkeit?

00:39:43: das ist ein ganz klare Aufforderung.

00:39:45: Jesus ist genau in diesem Fahrwasser.

00:39:47: Und selbst wenn er in den anderen Worten sagt ich bin da weg gewaltt und dann ich bin die Auferstehung ich bin dass ich bin das Tor geht durch das so Da

00:40:14: sind wir ja schon.

00:40:15: Was hat er geschickt vom Himmel?

00:40:17: Maner, das Brot!

00:40:18: Also Er ist alles...

00:40:23: Und damit meine ich Gott, denn er kann erst noch selbst nicht die Auferstellung.

00:40:25: Er weiß doch ganz genau dass er nicht eine Aufregung sein kann.

00:40:28: Grund erwähnt in den frühesten Zeugnissen des Paulus wird dargestellt das Gott Jesus von der Tone auferweckte.

00:40:33: Jesus hat sich auch nicht selbst aufferstanden beziehungsweise auferwegten.

00:40:36: Das ist das in der Unterbegriffe hinten und vorne.

00:40:40: Von vorne nach hinten sind lauter Begriffe, die er aus der jüdischen Tore übernimmt jedes Wort.

00:40:45: Und wollte ihn damit klein zu machen?

00:40:47: Verstehen Sie mich bitte nicht falsch!

00:40:48: Ich war gerade groß, weil ich ihn ganz hochdeutsch bin.

00:40:55: Größer als mancher Christ, der ständig in die Schublade von Gott steht.

00:40:58: Das ist einfach weil es keine Leistung erfordert, nämlich die Leistungen des Nachdenkens und des Intifesschauerns, die ich ja beherrsche.

00:41:06: Ich gehe in die Tiefe dieser Worte.

00:41:08: Und wenn ich ihn wirklich so wahrnehme und nicht falsch nehme wie er wahrgenommen oder nicht falsch genommen werden wollte, dann bin ich mit ihm intimer als drei Milliarden Christen zusammen.

00:41:17: Weil ich spüre dass er nie Gott sein wollte.

00:41:19: Wenn er sagt, ich bin ja auch verstögend, das ist ein Bild, das er benutzt In dem er von Gott sagt, wenn Gott sagt ihr seid der Weinberg und ich bin der Winzer ist natürlich nicht gemeint dass Gott auf zwei Beinen steht.

00:41:30: Und die Weinberge braucht kein Körper.

00:41:32: Das bietet das Jutum-Leb vom Bilderrichtung.

00:41:35: Wenn er sagt, ihr seid ein Weinberg oder ihr seid Reben dann ist es genau das gleiche Bild von Jeschaiyau Kapitel V In dem Gott ja auch sagt, mein Weinberg, den ich beackere und pflege.

00:41:48: Und er hat mich nicht geholfen.

00:41:48: Das sind lauter Bilder!

00:41:50: Schauen Sie hier, David, König David in Psalme benutzt Wunderte von Bildern.

00:41:53: Du, Gott bist mein Fels.

00:41:54: Das heißt doch nicht dass ein Fels Gott ist?

00:41:56: Er sagt du bist mein Fell zu meiner Festung.

00:41:58: Du bist mein Licht an jeder Seite, das ist doch nicht so naiv da.

00:42:01: Du glaubst noch nicht, dass Gott ein Fells ist in der Brandung.

00:42:03: Wenn du nackt ins Wasser springst oder in der Nordsee oder in die Ostsee, siehst du doch nicht in einem Felsen.

00:42:07: Gott, das is'n Bild für Gott dann jeler.

00:42:10: aber auch an den siebenundzwanzig, du bist mein Licht.

00:42:12: Du bist mein Fels, du wirst meine Festung.

00:42:14: Du wirst mein

00:42:15: Anker.".

00:42:15: Das ist doch nicht wirklich gemeint!

00:42:16: Wer wird denn ein Stück Anker Gott sehen?

00:42:18: Gott ist noch nie zu groß wie sowas.

00:42:19: Es ist aber eine Veranschaulichung und das meint Joshua der von mir sehr geliebte Joshua wenn er sagt ich bin ja Auferstehung Ich verkörper in meinem Sein die Auferstimmung die an mir vollzogen werden wird Wenn ich am dritten Tag nach der Kreuzigung auf Erweckt werde nach meiner Kreuzierung.

00:42:36: Das sind reiche Bilder.

00:42:38: oder ich bin die Türe durch die ihr gehen müsst, um zum Vater zu kommen.

00:42:41: Das sind kräftige Bilder!

00:42:42: Es ist doch keine Tür, es ist doch klar dass er keine Tür ist.

00:42:44: Er hat eine Scharniere und ein Griff.

00:42:47: Seid es doch bitte klar im Kopf?

00:42:49: Das ist doch ein Bilder, das hat doch keine Türe.

00:42:50: Und wenn er wirklich mit der Auferstörung so lange nicht auferstanden ist, dann ist er doch gar keine Auferstehung.

00:42:54: Und da ist auch kein Weinberg.

00:42:55: wo sind die Weinreben an seinem Hintern oder zwischen seinen Beinen.

00:42:58: Da sind doch gerade keine Weinrehen, die du pflücken kannst.

00:43:00: Natürlich ist das ein Bild.

00:43:02: Und verstehen Sie wie ich aufgewachsen bin in einem riesigen Bilderreichtum.

00:43:07: Riesigen Bilder Reichtum dann kenne ich das.

00:43:10: Und da habe ich wie gesagt in den Psalmen keine kleine Nummer, benutzt laufend Bilder weil das so reich ist.

00:43:17: und Gott will sich uns veranschaulichen.

00:43:20: Gott will dass wir uns einbilden!

00:43:23: Weil wir in Bildern leben.

00:43:24: es geht nicht an das Denken unserer Träume... Wie viele Bilder haben Sie in Ihren Träumen?

00:43:28: Wir sind ständig im Bildern und wir sind ständig in Ausbildung und in Einbildung und Inumbildung.

00:43:34: und das macht Jesus ihr Schuh so sympathisch umso liebensförderlich sich vieler Bilder bedient, die er aus der Tora schlüpft und auf sich anwendet weil er eine fantastische Verkörperung und Vergeistung ist dieses Lebening-Wildungsgottes.

00:43:49: Und wenn er dann sagt, wahrlich, warlich, ich sage dir wer an mich glaubt, wird die Werke auch tun wie ich tue mit größeren usw.

00:43:55: Wer an mich glaube will ich auch erklären?

00:43:57: Ich habe dann jeder vorhin gesagt schauen Sie mir nachher in.

00:43:58: Exodus, Vierzehn, einundreißig.

00:44:00: Exodus, Färbsten, einun dreißig und Exodus neun zehn neun schreiben sie sich das auch.

00:44:04: Das sind zwei große Zitate, in denen Gott selbst sagt, glaubt mir und glaubt Mose.

00:44:08: Das ist auch etwas Bekanntes.

00:44:10: Ich wiederhole für Sie zum Nachlesen heute im Bett oder morgen auf den Spazier gehen.

00:44:14: Exodus vierzehn, einund dreißig, zweites Woche Mose und Exodus neunzehnt, neun.

00:44:19: Da sind zwei sehr heftige, sehr deutliche Zitate in denen ... In dem Gott selbst sagte das Moschee.

00:44:25: ein großer Vorläufer für Joshua sagt Hört auf mich und glaubt an Mose, hört auf Mose.

00:44:31: Das ist ein fester Termin, wenn es Mose doch nicht wird, wenn er sagt, hört auf, glaubt dann Mose!

00:44:35: Und das Glauben bedeutet macht euch fest in, notierst du sicherheitshalber Daniela.

00:44:39: Macht sich fest machen is die Emunamie.

00:44:42: Dass es dich jemand anbieten, das ist ein falsches Verständnis, der hat das Wort ja nicht auf Deutsch gesagt.

00:44:46: Er konnte kein Deutsch und keine Lateinung, kein Gritisch.

00:44:49: Das sagen wir den Internationalen Akademiker.

00:44:51: Der Sprache bricht... Und Reste von Arabischen.

00:44:53: und in beiden Sprachen sage ich Ihnen als Ihr geliebter Bruder, ist es nicht das gleiche Wort wie Pistis.

00:45:00: Es heißt sich festmachen Lera Amin wenn er sagt glaubt an mich dass es verbindet ruhig mit mir.

00:45:06: Seid nicht lange in dem die ich wirklich lebe oder werde die erkennen was mein Vater will.

00:45:11: denn meinen Vater sagt ja auch die Ich tue sind größer als diese.

00:45:15: Wer an mich glaubt der wird die Werke auch tun die ich tue und wird größerer tun weil ich zu meinem Vater gehe.

00:45:21: Das heißt, er macht sich so eine Demütigung.

00:45:23: Er ist bereit, dass andere größere Werke leisten als er.

00:45:26: Er will noch gar nichts der Größen aller Menschen sein.

00:45:28: Wenn ich zum Vater gehe, spreche die Ewigkeit zum Vater vor dem man natürlich ein eigenes Wesen ist, ein eigen getrenntes Wese, dann werdet ihr natürlich merken das es die Möglichkeit gibt nicht zu übertreffen.

00:45:39: und was ja auch in meinem Namen erbitt wird, das wird kommen wenn ich etwas in meinem...wenn ihr etwas in meinen Namen ermittet, so werde ich jetzt für euch tun.

00:45:47: Das machen auch große Rabbine heute noch.

00:45:52: Rabbiner in Israel schon seit zweitausend Jahren übrigens, gehen in die Ewigkeit.

00:45:55: und wenn sie sich verabschieden weil sie das zeitliche Segen entschönest Deutsch dann sagen wir uns Schülern ja mal zu Daniela Wenn du dich an mich wändest nicht mich anbetest ich mich ein bittes Töpselst Dein Papa im Himmel dein leiblicher Papa im himmel Dann werde ich es für dich tun.

00:46:10: Ich werde einen Führwort bei dir einlegen Ein Führwert bei Gott einlegen.

00:46:14: Das ist auch üblich wenn ein großer Habir Profet, Künder sich verabschiedet.

00:46:18: Sagt er seinen Schülern herzu?

00:46:20: Ich gehe in die Ewigkeit!

00:46:21: Du wirst mich nicht mehr sehen, körperlich aber ich werde dir zum Beispiel in den Träumen begeben.

00:46:25: Gibt es tausende Geschichten im Juden?

00:46:27: Das verstorbene Heim gegangen, der sich in den träumenden Manifestierten und in den Hinterbliebenen sagt Daniela, ich möchte dir einen Wunsch hat für den Morgenkrieg, so wie's oder jenes.

00:46:34: das ist auch ein jüdisches Denken.

00:46:36: Das macht dem Menschen zu Gott der sich sofort seinen Schüler verabredet.

00:46:41: Möchtest du was ergänzen bevor wir weitergehen mit fünfzehn?

00:46:45: Nein, wir können ruhig dann gerne erst weiterlesen mit fünfzehn.

00:46:50: Wenn ihr mich liebt werdet ihr meine Gebote halten.

00:46:54: Das wollte ich gerade sagen, da wollen wir ja gar nicht einsetzen.

00:46:58: Sind das seine neuen Gebote oder sind es andere Gebote?

00:47:01: Naja,

00:47:01: das ist ja dieses Verrückte dass man als Christ wirklich denkt Jesus hat neue Gebote gebracht weil es einfach wirklich so induktriniert wurde von Anfang an.

00:47:14: mit Jesus ist etwas Neues gekommen mit etwas neues komplett sozusagen verändertes gekommen Weil der Gott des alten Testaments ist der Gott der Rache also die typische Stigmatisierung mit Jesus ist die Gnade gekommen.

00:47:28: In dem bin ich leider, was heißt leider?

00:47:31: Ich bin trotzdem dankbar dass ich durch meine Eltern auch Gott und die Bibel und mit der Bibel groß geworden bin.

00:47:37: aber es ist eben wirklich eine vergiftete bildliche Darstellung gewesen.

00:47:43: Mit Jesus ist etwas Neues gekommen und wie gesagt das er natürlich ganz klar die Torah also wirklich die Ordnung Weisungen Gottes an seinen Volk damit meint.

00:47:54: Das ist das, was ich sage.

00:47:55: mal dieses Verständnis, was sich durch dich und andere jüdische Gelehrte und Weisen und Rabbis inzwischen gelernt habe eben wirklich was zu der Zeit hier Schuas, Jehoh-Schuas eben wirklich alles los gewesen ist im Israel unter der Bedrückung und in den ganzen verschiedenen Splittergruppen

00:48:15: usw.,

00:48:16: das war ja nicht Ein Christ ist ein Sinnbild für alle Christenheit auf Erden.

00:48:21: Also das ist ja genau so Stuss und erst recht war es natürlich in Israel, bei den Juden genauso.

00:48:28: Und hiermit ist die Ordnung, die Torah, die Weisung Gottes gemeint

00:48:39: nichts anderes.

00:48:43: dass man ein Achtel-Gebot gibt, das er erfunden hat und zu seinem eigenen Gebot wird.

00:48:51: Er sagt nur meine Gebote, weil ich damit sagen will... Das sind meine Geboten!

00:48:54: Sieht ihr entsprechend meinem Film und meiner Präzistenz?

00:48:57: Das sind die boseischen Gebote in den Fünf Büchern Mosepunkt.

00:49:03: Nichts anderes.

00:49:04: Er hat kein einziges Gebot geprägt für ihre Evangelien nicht mal ein halbes oder ein Milliardenstel.

00:49:09: dass sein eigenes ist, sein neues.

00:49:11: Das will er überhaupt nicht!

00:49:12: Er sagt doch immer, denken Sie an Matthäus-Fünf, siebzehn, einundzwanzig.

00:49:15: Eher werden Himmel und Erde vergehen bevor ein Junter ohne ein Küken in dieser Schrift vergeht.

00:49:19: Meint ihr, sei gekommen etwas aufzulösen?

00:49:21: Nicht im Traum dazu gekommen.

00:49:23: Genau.

00:49:23: Matthäus Fünff, sieben bis einund zwanzig grüßt uns sehr zärtlich.

00:49:27: Sehr zärtlig.

00:49:28: In der sogenannten Bordnere bitte nachlesen.

00:49:31: Ja.

00:49:31: Ich

00:49:31: wieder hochdeutsch.

00:49:36: hinzuschaffen, denn man will das bekräftigen was in der Dauer steht.

00:49:39: Das geht ja!

00:49:44: Und ich werde den Vater bitten und er wird euch einen anderen tröstenden Ratgeber wie mich geben – dem Geist der Wahrheit, der immer bei euch sein soll.

00:49:54: Die Welt kann ihn nicht empfangen, denn sie sieht ihn weder noch kennt sie ihn.

00:49:59: Ihr aber kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird mit euch vereint

00:50:03: werden.".

00:50:04: Ich werde euch nicht als Weißen zurücklassen.

00:50:07: Ich komme zu euch, nur noch eine kurze Zeit und die Welt wird mich nicht mehr sehen – ihr aber werdet mich sehen!

00:50:15: Weil ich liebe, werdet auch ihr leben.

00:50:18: Wenn dieser Tag kommt, werde ihr wissen dass ich mit meinem Vater vereint bin Und Ihr mit mir und ich mit Euch.

00:50:26: Wer immer meine Gebote hat und sie hält ist der, der mich liebt Und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden und ich will ihn lieben.

00:50:36: Und mich ihm offenbaren

00:50:37: machen.

00:50:38: Oder der Sanctus XX ist eine Explosion?

00:50:40: Eine Explosion!

00:50:41: Ganz jüdisch.

00:50:42: es könnte nicht jüdischer sein.

00:50:44: Wer meine Gebote und meine heißt die mir zu eigen gemachten Gebote.

00:50:48: das sagen auch die Prophete Seier und Jeremiah und Ezekiel.

00:50:51: Meine Tora meinen Weg.

00:50:53: Ich liebe meinen Sanct-Prophet Künder und Rabbis.

00:50:56: Er machte sich einfach zu eigen, die großen Gebote nachzulesen in der eigenen Schrift.

00:51:02: Sie wachsen ihm so ins Herz, dass sie seine Identität geworden sind.

00:51:07: So tief liebt er jüdisch seinen Vater.

00:51:10: Punkt!

00:51:11: Wenn meine Gebote hell hat... Wenn meine Gebote hat und sie hält, halten als praktizierend koscheres oder die tausende Anbieter schriftlich.

00:51:18: Der ist es der mich liebt.

00:51:19: Das heißt, die Liebe dokumentiert sich durch das Einhalten der Gebote nicht durch zärtliche Sprüche Jesus-Ur.

00:51:23: Und jeder deiner Jesulein kommt zu mir ins Bett und kommt zu mehr in den Gaben.

00:51:27: Das ist nicht damit gemeint mit netten Sprüchen sondern wer Jesus wirklich liegt.

00:51:31: und ich liebe Jesus wirklich, das können Sie mir glauben.

00:51:33: lesen Sie im Internet was ich dort treibe.

00:51:36: Ich liebe diesen Mann!

00:51:37: Nicht weil ich ihn anbeite, sondern weil ich ihm anspreche.

00:51:41: Und ich spreche irgendwie zu meinem Bruder, wie ich zur Mose auch spreche.

00:51:44: Und der ist es, der mich liebt!

00:51:45: Das heißt wenn du deine Geburt, wie Jesus lebst, Torah verbunden, dann liebst Du ihn.

00:51:50: Das sagt er sehr deutlich.

00:51:51: Er will nämlich keine Geschmacktheit von netten Sprüchen.

00:51:53: Irgendwelchen Sprüchens, was sich auf diversen Essenswürfeln steht ohne jemand zu beleidigen.

00:51:59: Komm, Herr Jesus und sei unser Gast und segne was Du uns beschert hast.

00:52:02: das sind nette Sprüche für dreijährige süße blonde Mädchen.

00:52:06: Aber das ist doch nicht etwas, was ein reifer Mann und eine reife Frau heute im Jahr zweitausendfünfundzwanzig nun sollte.

00:52:10: Sondern wenn sie Jesus beteuern zu lieben, kaufen Sie nicht diese Frühstückswürfel für zwei Euro siebenundneunzig bei K-Wohlverlag, sondern dann leben sie wirklich seinen Willen.

00:52:17: Das will er ganz hart aber sehr deutlich deutlich.

00:52:21: Sehr hart!

00:52:22: Wenn du Jesus liebst an jeder und du liebst Jesus so wie ich um meine Frau Dibora, dann gehst Du seinen Weg unter welches Jugendums ob es Ihnen passt oder nicht kommt.

00:52:30: Wer aber nicht liebt der wird von meinem Vater geliebt werden?

00:52:35: Wer mich liebt und liebt heißt im Judentum, wer inniglich mit mir verbunden ist.

00:52:39: Mit meinen wahren Wesen.

00:52:40: Aber, aber, aber... Lieben heisst im Ebrech nicht einfach billige sentimentaleität in Hollywood-Kitsch sondern wer mich lieb heißt wer mir nahe ist und zwar in meinem Nackten inneren Wesen.

00:52:52: wer spürt was für mich Heilig ist Daniela du Brilliante!

00:52:55: Wer mir wirklich nahe isst der liebt Nicht, wenn er sagt, Jesus kommt zu mir an den Tisch und segne was ich Gott wieder gekauft habe.

00:53:02: Sondern wer mich liebt der wird von meinem Vater geliebt werden.

00:53:04: Das ist eine ganz klare feste Steiner Aussage.

00:53:07: Wer mich liebt, der wird vor meinem Vater gelebt werden!

00:53:10: Gott liebt denjenigen, der die Menschen liebt, die ihm folgen.

00:53:14: Und hierher liebt dem Vater und lebt den Weg des Vaters.

00:53:17: Er geht hier den ganzen Tag in die Synagoge und predigt die berglere große Worte, die ich liebe.

00:53:23: das ist reingesetzt schon.

00:53:24: Er sagt nie Ich glaube an mich oder Jungfrau Maria Das ist später in Zuführung, die ihn von Christen trennt.

00:53:31: Er hat nie gesagt ich glaube an die Jungfrau Maria.

00:53:33: Ich glaube an den weiß nicht was an der Heiligen Reiffaltigkeit.

00:53:35: Das hat er nicht gesagt!

00:53:36: Wenn sie das brauchen machen Sie es, wenn es identitivste Befriedigungen gibt, die sie brauchen.

00:53:40: aber gesagt hat Jesus so etwas nicht.

00:53:42: Ich glaub an die Jungs und die Heiligen der Kirche und weiß sich der Herr Dreilich.

00:53:45: Die Heilige Reifeilsigkeit das hat er ja nicht gesagt.

00:53:49: Darum kann ein Christ nicht behauptlich liebe Jesus und etwas erzählen, was er nie in der Mund genommen hat.

00:53:53: Nicht einmal in einer Sekunde des größten Rausches.

00:53:56: Nie im Leben.

00:53:57: Und weiter sagt er, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.

00:54:01: Das ist wichtig!

00:54:01: Wenn du das liebst Daniela was er geliebt hat, nämlich die Tora, dann wird Gott dich lieben.

00:54:07: Ich werde ihn Lieben weil er das liebt was ich liebe.

00:54:10: Der Liebe ist sehr wohl bedingt an die Einhaltung der Tora Israels.

00:54:16: An die wohnerbare tief beglückende Tora Bücher, Mose, Genesis, Herzenus, Leviticus, Nummern und Autonomien.

00:54:24: Und ich werde ihm offenbar sein in der Nacht im Bett und traubt oder durch Tagesvisionen geben.

00:54:30: Jesus, das sagen viele Rabbine.

00:54:31: Das sagen viele Propheten wie ihm, dass du offenbarungen bekommen wirst, dass Du Allleuchtungen bekommen bist mit dem Tag um zwölf Uhr morgens in Bad Reichenal.

00:54:38: Das kann jederzeit werden.

00:54:39: Damals natürlich in Israel passiert aber das ist immer Liebe.

00:54:42: Daniela machen uns bitte nichts vor.

00:54:43: wir sind erwachsene Männer und Frauen wenn den Willen Gottes verkörpert und vergeistet in Jesus Partizier.

00:54:53: Lies noch etwas weiter von zweiundzwanzig geliebt?

00:54:54: Ja, Jehuda nicht denn aus.

00:54:57: Keriot sagte zu ihm was ist geschehen Herr, dass du dich uns nicht aber der Welt offenbaren

00:55:04: willst.

00:55:05: Jeschor antwortete ihm Wenn jemand mich liebt wird er mein Wort halten und mein Vater wird ihn lieben Und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.

00:55:15: Doch wer mich nicht liebt hält meine Worte nicht Und das Wort, das ihr hört ist nicht mein eigenes sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.

00:55:23: Ganz

00:55:24: wichtig was ich jetzt zum Schluss sage liebe Freunde und Freundinnen des jüdisch-nusslichen Gesprächs Sie benuten lernen wollen mir Das Heil kommt von den Juden Auch aus Johannis, Vier, Zwei und Zwanzig.

00:55:31: Das heißt nicht von den Krisen sondern das heißt vom Juden!

00:55:33: Steht in Johannis Vier-Zweiundzwanzig?

00:55:35: bitte nachlesen In Vierundzwanze steht in Kapitel XIV Wer mich nicht liebt.

00:55:39: ganz klar ist dort scharfe Worte keine Zuckerworte zu Weihnachten oder in den Ostereiern versteckt.

00:55:45: wer mich nicht Lieb befolgt meine Worte nicht das sagt er ganz klar.

00:55:48: Und meine Wörter sind natürlich Wörte mehr bricht als die wegweisenden Mitteilungen.

00:55:51: Gottes Wort Da war, da war, der War Das ist das Wort.

00:55:55: das ist lebendig machende Konzept Gottes und es ist ja ganz klar sehr deutlich sehr nüchtern.

00:56:00: Für mich nicht liebt, das gibt solche Leute wie zum Beispiel Judas, jahuda, jaha, Gott gesehen, Gott geliebt und Gott gedankt.

00:56:06: Wer mich nicht libt befolgt meine Worte nicht.

00:56:08: und doch ist das Wort da wahr dass ich, dass ihr hört nicht mein.

00:56:12: und das ist wieder äußerst die Demut an Jeler, äußerste Demut, dass Ihr hört nicht meinen sondern des Vaters nämlich gesandert.

00:56:17: Das ist so demwürdig!

00:56:18: Da kann er nicht.

00:56:18: trotzdem wenn er sowas sagt.

00:56:19: Das Wort was ihr aus meinem Mund hört ist nicht mein Sondern es ist des Vaters.

00:56:24: Wie kann er Gott sein?

00:56:25: Ganz offen mit Ihnen gesprochen, sehr hochdeutsch im Januar fünfundzwanzig!

00:56:29: Wie kann ein Mensch Gott sein wenn er sagt das ist nicht meine Leistung sondern das ist die Leistung des Vats?

00:56:33: damit will er doch gerade abgrenzen.

00:56:35: Meine Liebe dann jener, meine Gescheite dann jeler.

00:56:37: liebe Freunde und Freundinnen die klar denken wollen und die Intimität mit Jesu suchen Und ich will nicht scharf werden Nicht nur blinden Glauben, blinde Hirnlosigkeit.

00:56:49: Wie kann ein Mann Gott sein, wenn er sagt das ihr höre nicht mein sondern des Vaters?

00:56:53: Damit will er doch gerade sagen ich bin viel zu dem mit sich um Gott zu sein.

00:56:56: Ich bin viel zudem mich dass es mir aus meinem Mund hört die Instruktionen in der Berglehre zum Beispiel.

00:57:01: Fünf Kapitel fünf bis sieben.

00:57:03: Die sind nicht von mir wäre doch Gott könnte auch sagen das habe ich doch verfasst!

00:57:07: Ich bin Gott und mache alles für dich.

00:57:09: Ich putze den Hintern und ich gehe mit dir spazieren und ich erwecke dich zum Leben.

00:57:12: Das macht ihn doch gerade nicht.

00:57:13: liebe dann jeder.

00:57:14: Und damit grenzt er sich doch ab und das macht ihn so unglaublich Formidabel sympathisch.

00:57:20: Das hört ihr nicht von mir, sondern vom Vater der mich gesandt hat.

00:57:23: und dieses Sendungsprojekt sei liebe dann jeder ist etwas typisch jüdisches.

00:57:26: Jeder Profi na wie?

00:57:28: Künder weiß ich Gesang das macht ihn gerade menschlich.

00:57:31: liebe Freunde verstehen Sie bitte nicht falsch Ich mache das nicht als besserwisser Sondern ich bin höchstens ein besser Kenner.

00:57:37: Das darf ich sagen weil ich einfach etwas kenne so wie sie wenn sie zum Chirurgen gehen oder zum Kratologen weißt er einfach besser was in ihrem Körper passiert als sie.

00:57:44: sonst gehen sie doch nicht zum Arzt machen sich doch alles selbst wenn ihr Penis wehtut, oder die Clitoris weh tut.

00:57:50: Wir sind noch nicht Brüder heute Abend, wir können darüber sprechen!

00:57:53: Oder wenn das Herz ihnen wehtutt?

00:57:54: Oder die Lunge de ihnen wehtut und dann gehen sie zu einem Bulmologen – Kardiologen!

00:57:58: Weil Sie nicht wissen was in Ihrem Körper passiert.

00:58:00: Und so bin ich ein Theologe- und Psychotraumatologe der Menschen über den Sorgen der Therapie hilf... ...und der im Menschen aufgelt….

00:58:06: Was passiert wirklich bei

00:58:07: Jesus?!

00:58:07: Das ist mein Fachgebiet!

00:58:09: So wie Sie Ihrem Herzen auch vertrauen in der Sache.

00:58:11: Ihr Herz ist krank!

00:58:12: Da werden Sie doch nicht sagen, Herr Professor, Sie spinnen!

00:58:14: Da gehen Sie heraus aus meiner Praxis, wenn sie mir nicht vertrauen wird der Innensagen.

00:58:18: Vordern jeder!

00:58:18: Wenn Sie mir nicht glauben, wozu kommen Sie in meine Praxis bezüglich Ihrer Unterhose oder bezüge Ihres Herzens?

00:58:22: Wenn Sie mich nicht vertrauen, machen Sie es allein, sterben Sie an Ihrem Herzen.

00:58:27: Und so darf ich durch Gottes unermessliche Gnade ein Fachmann sein zu Jesus und für die Titora Israels.

00:58:32: Und weil ich ein Fachman sein darf durch Gottes Gnades bin ich so deutlich, weil ich aufgehend aus.

00:58:37: Ich kläre sehr viele von Menschen in ganz Europa.

00:58:40: Und darum möchte ich sagen, Jesus ist viel zu demütig um sich zu Gott zu erklären.

00:58:44: Er ist die Demut in Personen!

00:58:47: Es sieht sicher als ein Gesamtengottes und alle großen Männern und Frauen Israel sahen sich als gesangte Schluchim Das entfester Begriff allen Prophetenseits.

00:58:57: Die große Männer waren Meine Frau, ich lieb diese Männern.

00:59:00: Alle Juden mit denen ich verkehrt habe, lieben diese Männer aber keiner bete diesen Mann an.

00:59:03: Ich bin doch eine Mosemann und war ein ganz großer Mann.

00:59:06: Nach ihm sind fünf Büchermännern Zweites Buchmose, drittes Buchmuse, viertes Buchmase.

00:59:11: Für die fünfte Buchmusik und halber Jude, den ich seit tausenden Jahren kenne in der Geschichte zunehmend wurde je angebetet zum Beispiel Mose und er ist sehr groß.

00:59:20: Mindestens zu mich als Juden so groß wie für sie ihre Schuhe mindestens um nicht deutlicher zu werden.

00:59:24: aber kein Jude reitet ihn an und er war wirklich intim mitvollstedt in einer Bibel Sie sah es noch ein Kreizen und Sprachen und er sagt Und Mose sagt, Gott zeig mich dir doch und dann dreht er ihm.

00:59:33: Du kannst mich nicht sehen und leben in exos-treiundreißig und Gott sagt ihm, dann weißt du was ich drehe mich um?

00:59:38: Du siehst mein Hintern, nicht hinter dem Sinn von Allerwertesten sondern mein Hinterteil, mein Rückwärtsteil weil ich nur mit dir nicht zeigen kann das hältst du nicht aus so wie du nicht in die Sonne schauen kannst ohne zu verbrennen in deiner Netzhaut.

00:59:51: So sage man Hinten im Sinn von Hinterteilen.

00:59:54: meine Rückwertigkeit die siehst du kurz um.

00:59:56: Moschee Hat ja eine sehr tiefe Beziehung mit Gott und dennoch weiß er selbst.

01:00:01: Lesen Sie bitte in der Bibel nach, im Wunderbübschen.

01:00:04: Heute Nacht!

01:00:06: Was er von sich hält nämlich?

01:00:08: Ich bin ein gesanter Gottes, ich bin ein Gesannter Gottes und das ist größer genug.

01:00:13: Und dann lehse ich mal jetzt aufwärts um vorn noch... ...vom Vierundzwanzig solches habe ich euch zu euch gesprochen, während ich noch bei euch bin, sechsund zwanzig.

01:00:19: dabei stand aber der Geist, aber der heilige Geist im Weberischen Schrecken oder Heiligendengeist Welchen mein Vater in meinem Namen sehen wird, aber jetzt macht mein Vater.

01:00:28: Der wird durch alles lehren, typisch jüdischen und euch an alles erinnern was ich euch gesagt habe.

01:00:35: Das heißt der weiß es wird da so genannte Parakletos kommt.

01:00:37: das ist eine Geistkappe.

01:00:39: Der Gruch kannst du natürlich.

01:00:46: Und Jesus ist so demütig Und er sagt nämlich dieser Beistand der heilige Geist, der ruhrchakordisch verheiligende Geist welchen mein Vater in meinem Namen sendet weil ich für euch eine große Person bin an die ihr euch durchaus resthalten dürfte.

01:00:58: dein Mensch sterben will.

01:01:00: Der wird euch alles lehren.

01:01:02: typisch Jüdentum ist lehrend lehrent lernen.

01:01:04: du lernst ja auch da und hab' ich belehrende Julienz von mir und das macht dich so groß.

01:01:08: darum lieb' ich Dich um meine Frau wenn Du nicht zu überheblich bist von mir zu lernen.

01:01:13: Du kannst ohne Lerne nicht mehr leben und so kenn ich mich viele Schüler ohne dass Du lesung jüden wirst.

01:01:18: niemals werde ich Dir sagen wirst Jüdend.

01:01:20: Du entscheidest, wenn du die Arbeit belerbst von einem Juden.

01:01:22: Weil du weißt dass das Heil von den Juden kommt und nicht von den Christen.

01:01:25: Johannis, Vier, Zweiundzwanzig Und der wird euch lehren und euch an alles erinnern was ich euch gesagt habe.

01:01:30: Das heißt Jesus nimmt sich sehr wohl zu und sagt Ich bin gar nicht so groß wie ihr denkt Ich gehe in die Ewigkeit.

01:01:35: warum bei meinem Vater das festlegt?

01:01:36: Im Wochen bin ich in Jerusalem und dann werde ich von Consious Pilatus In Absprache mit dem anderen Römern gekreuzigt werden.

01:01:43: Das Thema ist aus weil Gott es will nicht weil er es will Und das ist für einen Juden billig dafür, dass Jesus nicht Gott war.

01:01:48: Den Gott kann sich selbst retten.

01:01:50: Man braucht das Theater nicht am Kreuz zu werden und den Drittag aufverwertet wird.

01:01:53: Und Gott ist viel zu groß wie dieses Theater.

01:01:56: Das ist ein Mensch!

01:01:57: Ein großer Mensch, den ich sehr liebe.

01:01:59: Ich sage es jetzt noch ein Milliardmal.

01:02:02: Natürlich ein großer Mensch der von Gott sehr geführt wird.

01:02:08: Und dieser Mensch sagt, ich habe ein schwerer Schicksal von mir, das aber Gott für mich bestimmt Aber er bleibt durchaus Mensch.

01:02:16: Verstehen Sie, das macht ihn nicht klein.

01:02:17: Ich möchte es wirklich in aller Deutlichkeit sagen.

01:02:20: Das macht Jesus überhaupt nicht klein!

01:02:21: Ich habe nicht dieses Thema, ist Jesus klein oder groß wenn er Gott ist?

01:02:25: Sondern Jesus ist für mich groß weil Er so demütig ist und seine Grenzen bejaht.

01:02:32: Jeho Shua, dieser schöne Name allein.

01:02:35: Das war ein schöner Name, allein der Name.

01:02:37: Gott ist meiner Löse und macht ihn so groß in meinen Augen!

01:02:39: Sie wissen gar nicht wenn sie ihr brechen, ich spreche mir seine Schönheit, in dem Namen steckt als das langweilige Griechische unter deinem Joachim Jesus, was so leer ist.

01:02:46: Ich seh Joshua meine Liebe Daniela, Rabbi Joshua Und da ist so viel Klang, so viele Explosionen, soviel Tiefgang, Klangen, Tiefgangehörten... Das kriegen sie im Deutschen nicht darüber.

01:02:57: Sie können es probieren mit einem Milliarden Mal, es wird nicht passieren Weil er so nicht hieß, er hieß nicht jesus.

01:03:03: Er hieß nicht, weiß ich, Barabbas.

01:03:05: Die verschiedenen anderen Männern, die da sind.

01:03:07: Johannes ist auch nicht so unseilbar gelesen.

01:03:08: Er is Jochanan!

01:03:10: Das weiß jeder Professor heute und jeder Doktor und jeder Student der Theologie auf der ganzen Welt.

01:03:14: Und ich empfehle Ihnen sehr wenn Sie über Jesus sprechen sich selbst an Ihrem Partner die Freude zu machen in Jehocheur zu nennen.

01:03:21: Jehochirr Weil es so hieß in Jehecheurschutz ein Programm das sofort in mir Bilder auslöst, die ja gewollt sind.

01:03:28: Gott ist meiner Löser, nicht ich.

01:03:29: Jesus bin meiner Löse denn Jehoher heißt Gott wie Jehova Heißt.

01:03:32: Gott ist meiner Löser.

01:03:34: Jehoh, Schuhe und das sind die Konjugationen eines Werbes, dem ich leurschirr.

01:03:37: Gott wird mich erlösen und die Gemeinschaft is' als... Das spüre ich!

01:03:41: Das weiß Ich!

01:03:42: Das erkenne ich an jener Weil ich hier brich kann Und nur in dieser Sprache trat der auf Er tragt nicht auch als Herr Jesus Und schon gar nicht Herr Jesus.

01:03:50: Christus weil Christus genannt wurde Ist wie Bücher Oder wie Angela Merkel.

01:03:54: Das ist ein Unsel wenn sie sagen Jesus Christes komm und beschere uns Er hieß nicht Jesus Christos wie Angela Merkel oder Olaf Scholz.

01:04:01: Er ist Jesus.

01:04:02: Und dann haben einige in ihm den Messias gesehen, darüber können wir ein anderes mal sprechen... Das ist der Christus, höchstens Jesus, der Christos, der Mascher.

01:04:09: Sollte sagen dann du die Sozialarbeiterin oder du die Altenpflegerin?

01:04:13: Man sagt ja auch nicht an alle Alten Pflegerinnen so heißt du doch nicht!

01:04:16: Christus ist eine Qualität einer Bezeichnung für eine Arbeit.

01:04:22: So wie du dann jeder Bücher bist aber nicht an jener Judäistik-Professorin ich bin ja auch noch Juwel

01:04:27: Prof.,

01:04:27: sondern ich heiße Juwala Bide Und wir nehmen bei ihr Professor beziehungsweise ihr Gelehrter.

01:04:32: Aber das ist doch nicht mein Name.

01:04:33: und wer sagt Jesus gestern versteht nicht, was für ein Unsinn er über die Liebe bringt.

01:04:38: Er ist Jesus, Jeroschua der Sohn der Maria und der Sohne des Josef, Joseph genannt.

01:04:44: Das ist seine Bezeichnung.

01:04:46: Familiennamen gab es noch nicht wie Frau Bücher und Frau Merkel und Herr Scholz.

01:04:49: Warum muss man sagen Jeros... Jeroschuwa Ben-Joseph und Ben Miriam?

01:04:55: Lies bitte vor siebenundzwanzig Lieder denn wir kommen zum Finale unserer Sendung!

01:04:59: Was ich euch lasse, ist der Schalom.

01:05:02: Ich gebe euch meinen Schalom!

01:05:04: Ich gebe nicht wie die Welt gibt.

01:05:07: Lasst euch nicht beunruhigen oder erschrecken.

01:05:10: Ihr habt gehört dass ich euch gesagt habe ich gehe nun und ich werde zu euch zurückkommen.

01:05:17: wenn ihr mich liebtet werdet ihr froh gewesen das ich zum Vater gehe denn der Vater ist größer

01:05:25: als ich.

01:05:28: Ich sage es mal ganz hoch, meine Lieben.

01:05:32: Wie gesagt?

01:05:33: Darin ist ja ganz klar seine Ordnung unter Ordnung Demut was du gerade alles gesagt hast er isst nicht der Vater.

01:05:43: Sonst müssen wir doch nicht sagen den Vater ist größer als ich.

01:05:48: Weil er das will und davon überzeugt hat.

01:05:52: Denn der Vater ist grösser als sich.

01:05:54: bitte lassen Sie das zu.

01:05:56: Nein, Arbeit und Manipulierung wird Jesus nicht gerecht.

01:06:01: Das sage ich Ihnen ganz offen.

01:06:02: Ohne Sie das Christen ums zu rauben bleiben sie bitte Christian aber bitte bleiben sie authentische im Judentum verwurzelte Christ.

01:06:09: noch deutscher Punkt wie Frau Daniela Büscher.

01:06:11: Denn der Fahrzeug ist größer als sich heißt.

01:06:13: er ist eine ganz andere Instanz als ich.

01:06:15: Ich kann nicht dieser Pferd sein weil kein Mensch mehr sein kann.

01:06:18: Und wenn es sich auf den Kopf stellt, es wird nicht passieren.

01:06:21: Ehrlich gesagt wird man dadurch finde ich jedenfalls glaubwürdiger.

01:06:25: Das ist einfach

01:06:26: so,

01:06:27: weil wie gesagt diese Diskrepanz die diese Trinitätslehre in einem selber wenn man ehrlich ist und das mal zulässt dieses Gebilde infrage zu stellen dann wird man tatsächlich glaubwürdiger wenn man das mal anerkennt.

01:06:52: Ich habe dieses tiefe Verständnis von Ihnen.

01:07:07: Das heißt, ich lade ihn ein, wenn er deutlich sagt in der Vater ist größer als ich und ich gehe zum Vater.

01:07:12: Und ihr hättet ihm geliebt so würde die euch freuen dass ich zum Vater geht das zeug eindeutig sowohl im deutschen als auch nicht schwache Sprache ist wenigstens so Wildheit der brächischen Sprache Dass er sich untergeordnet weiß.

01:07:27: Gott gegenüber.

01:07:28: Ja

01:07:29: Gott is der Vater allein durch die Vaterautorität aber Weiß er, dass er nicht der Vater ist.

01:07:37: Ein Sohn!

01:07:37: Ein Sohngottes!

01:07:39: Eine Tochter Gottes!

01:07:40: Du bist auch eine Tochter Gottes!

01:07:41: Paulus sagt hier im Römerbrief immer wieder ihr seid alle Söhne und Tüchter des lebendigen Gottes.

01:07:45: Paulus fragt das ja auch ihnen einen Deutschen über ein Jude mit beschnittenem Glied und beschnittnem Herzen.

01:07:50: Er wusste genau was er sprach.

01:07:53: Er weiß, dass Gott größer ist.

01:08:01: Gott ist größer als jeder Mensch und dennoch können wir alle Söhne und durch das er nicht weil wir durch die geschlechtswacke Gottes mit einem Menschen standen sind sondern weil wir seine Zeugnisse sind aus dem von Adam und Eva die wirklich aus Gott entstanden sind sich Wortpflanzen zu uns führten.

01:08:17: Aber auch spirituell sind wir Gotteskindern, natürlich sind wir alle Gotteskinder wie Paulus sagt und wie Jesus auch sagt Und wie das Judem auch sagt.

01:08:24: in Vierzehn Eins steht das Deutronomium.

01:08:25: Ihr seid heute alle meine Söhne und meine Töchter Das weiß jeder Jude und natürlich dieser Brilliant der Jehochur Ben Joseph oder Ben Miriam spirituell zu tun haben.

01:08:35: Wir sind alle Wünder des Lebendigen Gottes.

01:08:37: Gott zorgt uns spirituell in jedem Moment!

01:08:40: Wir sind seine Kinder, wir sind sein Wesen.

01:08:41: Wir sind aus ihm entstanden weil es in Genesis schon stehen.

01:08:44: Der Mensch ist in Ebenbilde Gottes, im Plan entstanden.

01:08:47: Wir gehören immer zu Gott und dennoch sehen wir nicht Gott.

01:08:50: Diese Manifestation der meisten Gottes bleibt uns entzogen.

01:08:55: die werden wir nicht erleben selbst wenn sie ins Sehnsatz gehen das uns nicht erbrochen haben.

01:08:58: allen Menschen Spürt, es gibt eine Grenze zwischen Gott und uns.

01:09:03: Das ist Gott sei Dank der Fall!

01:09:04: Möchtest du Gott sein mit den Risiken die du da tragen musst?

01:09:08: Nein.

01:09:08: Deine ganze Welt, deine Schwiegertochter deinen Sohn tragen müssen.

01:09:13: Warum in Verantwortung tragen müssen?

01:09:15: Gott trägt für alle uns acht Milliarden Menschen auf der Erde.

01:09:17: Möchte du nur die Verantwortung tragen?

01:09:19: Eine halbe Sekunde lang weiten?

01:09:21: Nein

01:09:22: ganz bestimmt nicht.

01:09:23: Neunundzwanzig liebe Daniela

01:09:25: Und ich habe es euch jetzt gesagt, bevor es geschieht.

01:09:28: Damit ihr wenn es geschht vertraut.

01:09:33: Ich werde nicht mehr viel länger mit euch sprechen denn der Herrscher dieser Welt kommt.

01:09:38: er hat aber kein Anrecht auf mich.

01:09:40: das geschieht vielmehr damit die welt weiß dass ich den vater liebe und dass sich tue wie der Vater mir geboten hat.

01:09:48: steht auf lasst uns gehen.

01:09:51: Ja, das sind eindeutige Worte.

01:09:52: Wir sind am Finale heute Abend.

01:09:53: Ich hoffe Sie können die Sendung mehrmals hören.

01:09:55: Sie kommt so gut viel spätestens am Sonntagmorgen bei Esrata Schemm, sagt Jesus auch mit Gottes Hilfe, Dior Volentinovis Vivendi Busslatanis mit Gottes Hilfe ins große Netz in das große YouTube-System damit aber die Welt, sprich die Welt in der erlebt, dafür ist es übrigens nicht der Pontius Pilatus, der römische Mörder und damit aber eine Welt erkenne, dass ich den Vater liebe und also tue wie mir der Vater befohlen hat Seht, steht auf und lasst uns von hinten gehen.

01:10:23: Das heißt er spricht mir an Rabel zu seinen Schülern und sagt das habe ich euch mitzuteilen.

01:10:28: Ich gehe mit euch und ihr verbringt mir diesen Weg an.

01:10:31: Dass ich den Vater liebe.

01:10:33: Wenn halt solche etwas Schönes sagt dass ich dem Vater liebe ist genau das was ja Dortunum um sechs vier sagt Wer Haft hat eine neue Neueche.

01:10:50: Ich liebe Gott von ganzem Herzen, mit ganzer Seele

01:10:59: und Kraft.

01:11:11: sich Gott unterzuordnen, sich Gott mit Liebe zu bekämen.

01:11:13: Er bekennt sich als Jude.

01:11:14: Warum sagt er denn das ich den Vater liebe und liebt mich?

01:11:18: Das ist ein jüdisches Denken vor Büchern.

01:11:22: Nämlich ganz Gott unterordnen und ihn lieben wie der Vater es mir ja gebietet nicht ich ihm gebiete.

01:11:27: damit sagt er doch deutliches gibt eine Grenze in dem ich bin gebogen gehaltenen Vater zu lieben.

01:11:32: Und wenn ich doch der Vater wäre müsste ich ihn doch nicht lieben.

01:11:34: da bin ich noch der Vater eine Psychopathologie, wenn Gott sich selbst geben muss.

01:11:39: Wenn er von sich bei Anspruch gut zu sein, dann muss doch Gott sich selber nicht geben ist doch krankes Denken.

01:11:44: Sondern ich bin sein Sohn im jüdischen Sinn und wir sind alle Hunde Gottes weil wir alle von Gott abstammen, das war gar der letzte Recher in Amerika, ist trotz seines Verbrechertums ein Kind Gottes.

01:11:55: Adolf Hitler auch, der jetzt natürlich im Stioll bitter büsst.

01:11:59: Trotzdem ist er ein Sohn Gottes und er sagt ja deutlich, ich will das die Welt erkennt.

01:12:02: Die jüdischen sind sich vereinigt, sich verbindet mit dem Gedanken, dass ich den Vater sehr liebe weil das Juni mir das aufträgt!

01:12:09: Ich bin ein Jude wie anderen Juden auch ein sehr vorbildlicher natürlich aber ich bin ein Jude der Geheißnis Gott zu befolgen durch einen Geburtabib, um das ich nicht davon habe, ich Jesus sondern Gott erfunden hat.

01:12:21: Und wie mir der Vater befundet immer wieder dieser Demut?

01:12:23: Ich tue das was der Vater mir befolgert.

01:12:26: Das ist ein Wenstein, der sich untergeordnet Gott gegenüberweist.

01:12:33: Du bist gerade so über diesen Perse oder diesen Ausspruch hinweggegangen, der Fürst dieser Welt?

01:12:41: Ja ich weiß aber was das in unserer christlichen Biografie ausgemacht hat, dass es der Beufel höchstpersönlich ist.

01:12:49: uns regiert in dieser Welt.

01:12:51: Das ist eine mit der alles entscheidenden Bibelstellen dafür, was das bedeutet eben diese teuflische Lehre als Gegenspieler, der uns verführt und von der christlichen Erlösungswelt sozusagen fernhalten will.

01:13:08: Allein wenn ich das lese, ist es immer noch so.

01:13:11: ein tiefsitzendes klares falsches Denken So jetzt, in dem Sinne natürlich Gott sei barocha Schemm vollkommen frei ist.

01:13:22: Aber was diese Lehre auf dieses Teufelsbild der Christen tatsächlich auch mit diesem Pferd zu tun

01:13:30: hat?

01:13:31: Das kannst du dir weder rum dann nicht so gut vorstellen wie unser Eins sozusagen.

01:13:36: deswegen da wollte ich gerade nur nochmal kurz einhagen dass ich das noch mal betone wie wesentlich das ist, dass es für dich völlig klar ist, damit die Herrschaft die Thüranei Es ist nichts anderes.

01:13:52: Sehr

01:13:53: wichtig, sehr wichtig!

01:13:54: Die verfolger sich austauschen werden.

01:13:56: Tommen die Römer nicht weg, kommen die heiden aus der mittelalterlichen Zeit, die horten Torten und die Horden der Moslems, die das Judentum befallen haben.

01:14:07: Wenn die vor allem eine andere Widersache zum Beispiel die großen polnischen Judenverfolger im Mittelalter des Kohlens?

01:14:16: Erkennt jetzt nicht immer des Judentums, weil das Judentum weiß, dass es immer wieder Verfolger und Vernichter gab.

01:14:21: Schon vor der Zeit war es so.

01:14:22: Es gab die Babylonieres, es gab die Persen, es gibt die Maccabea, diese Leute sieht es nicht mehr.

01:14:29: Die wechseln sich ja leider, weil sie alle Gott nicht erkennen wollen.

01:14:32: Darum brauchen Sie dafür.

01:14:33: Aber die Demut, ich verstehe dich.

01:14:35: Die Demut dieser Mann ausspricht.

01:14:37: zum Schluss noch heute, bevor wir heute verabschieden und Gottes Segen erbitten, der Demut dieses Juden ist überwältigend.

01:14:43: Und wenn sie etwas ganz Besonderes bei Joschua erleben wollen dann ist es diese Überwältigung an einer Weime bricht.

01:14:49: An einer Wau oder an welter Nut?

01:14:50: Das ist eine Zierde, die es seit Jahrtausende gibt im Lund.

01:14:53: Bei Mosheisen war auch aber der demütigste Mann auf Erdenstädten in Deutschland umgekommen.

01:14:56: Er war hoch demütiger, obwohl er auch Hochpotent war konnte mit Gott alles machen die frechsten Worte im Gegenüber aussprechen.

01:15:03: Mit ihm hadern, mit ihm zärtlich sein – alles war bei Mosem möglich, da sind ja fünf Bücher von ihm überliefert.

01:15:08: und dennoch weiß er genau ich bin nicht Gott!

01:15:11: Ich will es gar nicht sein.

01:15:12: Das sagt man ganz gut.

01:15:13: Jesus will nicht Gott sein.

01:15:15: Es reicht ihn groß zu sein als Rabbi um groß zu seines Sohn groß und groß zu Sein als Gesandter.

01:15:20: das macht Dich groß.

01:15:22: dann jener.

01:15:22: Du musst dich noch größer machen indem du gar nicht groß bist wie du behauptest.

01:15:26: so groß bist du wenn du dich als Kind Gottes akzeptiert und eine Inspiration wirst für all deine Schülerinnen.

01:15:35: Für heute, auch für viele andere Menschen.

01:15:36: Ich kenne ja viele Christen die merken dass sie das nicht mehr zufrieden stellen immer befriedet in Jesus Gott zu sehen weil es einfach nicht authentisch ist.

01:15:47: Das ist wohl wahr.

01:15:50: Insofern ist das immer wieder sehr wunderbar zu hören, wie du es eben von deiner und jetzt meiner weiteren Wurzelerkenntnis sozusagen uns aufdröselst im wahrsten Sinne des Wortes.

01:16:04: Das ist sehr schön!

01:16:05: Vielen Dank!

01:16:06: Daniela ich bedanke mich bei dir in Bad Reichenhalden.

01:16:08: Wir werden das so für die fortsetzen Und ich wünsche Ihnen liebe Freunde und Freundinnen Lassen Sie sich anstecken lassen sie sich infizieren von mir und Daniela.

01:16:17: Sie müssen keine Glauben wechseln unter keinen Umständen.

01:16:20: Nur kommen sie ins Tiefe nachdenken, nach dem Vorbegeben, das Sie kennen seit hundert Jahren und sehtausend Jahre in's tieferer Denken.

01:16:27: Und Gottes Geist wird das tun was für sie richtig ist damit sie, wenn Jesus für sie wirklich wichtig ist, eine ganz tiefe authentische gründliche Beziehung entfalten können.

01:16:37: Schal doch mal aus Würzburg in Unterfranken in dein Herz.

01:16:41: Ich danke dir,

01:16:42: Sie können

01:16:42: mich jederzeit kontaktieren über WhatsApp und Facebook.

01:16:45: Meine Frau ist auch ansprechbar.

01:16:46: Deinewurzel.eu.

01:16:49: Und dann jeder... Das Nummer darf ich auch geben wenn sie mit Daniela Bücher sprechen wollen, die man verbrennt hätte in Reichenhalt Innenstadt weil sie nicht mehr Jesus anbetet sondern höchstens Jesus an bittet Und genau wie Jesus Gott anbietet.

01:17:03: Das finde ich so schön!

01:17:04: Dann jeder Bücher betet nicht mehr Jesus an, aber sie betet denjenigen an dem Gott Jesus angebetet hat nämlich Gott, nämlich Gott und das ist der entscheidende Wesen durch Gottes Nade.

01:17:14: Durch keinen Zwang hast du das gemacht.

01:17:16: Wenn Sie mit einer Bücher sprechen wollen wenn sich an mich... Ich darf Ihnen dann sagen dass jemand sich sprechen will.

01:17:21: es passiert oft mit meinen Interviewpartnern und Sie können sie dann ansprechen über WhatsApp.

01:17:26: Schalom im Dein Herz und in Ihr Allerhalts

01:17:29: Salam, Salam.

01:17:30: Lela tov!

01:17:32: Danke!