IST JESUS GOTT ? Johannes 16 - welche jüdisch biblischen Vorbilder inspirieren Rabbi Jesus Jehoschua

00:00:00: Endlich wieder in der Manette.

00:00:02: Liebe Freunde und Freunden, Gerlingt ist wieder back on stage.

00:00:06: Sie hat sich zurückgezogen.

00:00:08: Sie hatte eine Krankheit, eine Unwohlsein.

00:00:12: Sie ist wieder stark.

00:00:13: Schauen sie an wie es aussieht.

00:00:14: Erstarkter denn je?

00:00:15: Wir hatten lange Gespräche eben die nur unter uns geführt werden über die Gesamtsituation in Deutschland oder Israel oder Amerika Und jetzt haben wir beschlossen, wir werden noch zwei Kapitel besprechen zum Thema Ist Jesus Gott, Johannes XVI.

00:00:28: So dass wir weiter arbeiten werden an diesem Thema.

00:00:30: Ich arbeite ja noch mit Daniela und mit Gelinde habe ich noch andere Themen vor.

00:00:33: Gelinde, ich bin glücklich, dass du da bist!

00:00:36: Der Entzug ist vorbei?

00:00:38: Ja, ich freue mich auch, dass das überstanden ist und freue mich auf unsere Arbeit.

00:00:44: Heute ist der vierzehnte März, fünfundzwanzig.

00:00:46: heute ist Purin übrigens Purin.

00:00:48: Purin, das sogenannte Karnevalfestationen.

00:00:51: Wir haben heute, wer will kann von mir tausende Informationen bekommen über das Canniverfest Ester.

00:00:56: Die Rolle Ester wird verlesen.

00:00:57: Mein Ravi hat sie uns schon vorgelesen und Vormittag.

00:00:59: Heute wird noch gegessen und getrunken und gedankt!

00:01:01: Das große Fest der Rolle Eester.

00:01:02: ich habe dazu auch drei Videos gemacht übrigens mit Gerlind.

00:01:05: letztes Jahr hab' ich mit gerlind Segel ein großes Video Erlebnis gemacht.

00:01:08: da war ich in Amerika in Brooklyn New York Und Ich habe drei Sendungen hier gemacht.

00:01:12: Sie finden es wenn sie im Internet schauen unter Ester Judenhass-Judenvernichtung.

00:01:17: Wenn Sie sich schwer tun, das zu finden, schreiben sie mir unter Internet.

00:01:19: Sie finden meine WhatsApp-Adresse und E-Mail-Adressen an.

00:01:21: Schick ich Ihnen meine drei Interviews vor einem Jahr mit dieser großen Ökumenikerin.

00:01:25: Das waren drei fantastische Sendungen über die zehn Kapitel des Buches Esther.

00:01:31: Die haben wir tiefgründig gearbeitet.

00:01:32: Da habe ich heute schon in meinen Gruppen gezeigt Es lohnt sich, über YouTube hineinzugehen und es zu finden.

00:01:38: Jetzt möchte ich Ihnen eine kleine Freude machen weil Leute gerne brecheln.

00:01:40: Es gibt ein Kinderlied zu Purim.

00:01:42: Purim ist ein Fest der Ausgelassenheit.

00:01:44: Worum heißt ja wirklich die Lose, weil ihr Harman lose warfen und zu entscheiden wann er die Juden vernichten dürfe?

00:01:49: Übrigens heute ist der genau der vierzehnte März.

00:01:52: Und es ist der vierzente zurecht der vierziehnte Adag.

00:01:54: Heute haben wir eine Parallelität an den Konkurrenz.

00:01:57: Dein Geburtstag übrigens!

00:02:00: Ich muss übrigens auch ein Ständchen singen für dich.

00:02:02: Happy Birthday to you.

00:02:07: Happy Birthday to you!

00:02:09: Heute am vierzehnten

00:02:14: mehr.

00:02:17: Hat sie Geburtstag.

00:02:18: und wie gesagt, heute ist auch der vierzehnte Adder und heute ist Puren das Fest, wie gesagt.

00:02:22: Und damit sind ein paar bräschliche Worte, ich wurde oft gebeten im Bericht zu sprechen, werde ich Ihnen ganz kurz einen Kinderlied singen aus meiner alten Kindertasche aber raus und ich kenne mit dem Inhalt.

00:02:33: was ist das?

00:02:34: Heute ist Purym, heute verkleiden wir uns, heute freuen wir uns.

00:02:37: Es ist ein großes Fest der Juden.

00:02:39: Wir durften mit Gottes Hilfe wieder den Sieg erringern über den bösen Hammern, den Pferden und die Judenvernichter heutzutage.

00:02:56: Was ist das?

00:03:25: Und heute erlauben sich alle Juden, sich zu verkleiden und zu trinken und zu essen.

00:03:30: Und wirklich fröhlich zu sagen es gibt Rabbiner die sagen dass dieser Tag der Fröhlichkeit in der messianischen Zeit beibehalten werden wird.

00:03:37: Alle Tage werden ja eine neue Bedeutung bekommen.

00:03:39: Pesach, Chabot, Support das sogenannte Übersprungsfest, das im vier Wochen ansteht und das Wochenfest und das Nachbrüttelfest wird auf einer völlig neuen Ebene gefeiert.

00:03:48: Nicht so wie es in der Tora steht sondern viel höher transponiert und einfest nämlich das Fest Kuren wird beibehalten werden.

00:03:54: Warum?

00:03:55: Weil die Freude uns da vorgeschrieben ist.

00:03:57: Es steht selbst in Kapitel acht, Gerling und ich haben es bearbeitet letztes Jahr dass Gott den Juden-Aufdruck freut euch oder wie Paul das ja auch sagt im Philippe befreut euch.

00:04:05: und aber mal sage ich euch freut dich denn ich schenke euch die Freuden Und Achtung!

00:04:09: Es ist eine ausgesprochen religiöse Freude nicht diese tetralische Freude wie Karneval einfach auf der Straße strengen und den Kontext gar nicht mehr wissen sondern es ist ein sehr religiöser Freude.

00:04:19: alle Juden, Deborah und ich meine Frau Diese Herz ich grüße hat heute Morgen schon mit mir das Buch gelesen, die zehn Kapitel auf Hebräisch.

00:04:25: Es ist eine echte ausgelassene religiöse Freude nicht sekular!

00:04:30: Nicht materialistisch auf Tischen tanzen und Frauen unangemessen anfassen.

00:04:34: Davon ist nicht geredet sondern Männertanzen getrennt und Frauen tanzen getrannt und alle preisen Gott.

00:04:39: ob des Sieges über den Bösen haben wir im jahre.

00:04:43: was war das in jahren hundert fünfhundert Jahr fünftjahrhundert vor der zeitleichtung unter vierhundert achtzig als er durch Gottes Gnade mit seiner Rivalin und seinem rivalen Maudechai den Sieg nicht vermutete, und dennoch der Sieg als Niederlage leiden musste.

00:04:58: Ein sehr das freulichste Fest.

00:05:01: Das freuliche Fest des Jundungs!

00:05:02: Und wie gesagt ich durfte mit Gerlind letztes Jahr dann arbeiten.

00:05:05: Mit dem New York habe ich gesagt, Gerlinde ich verzichte dich darauf.

00:05:08: Mit dir zu arbeiten ist Labsa.

00:05:11: Ambrosia, göttliches Ambrosial.

00:05:12: Und sie können sich im Internet anhören passt heute genauso gut wie vor einem Jahr.

00:05:16: wir haben es tiefer interpretiert.

00:05:18: Jetzt gehen wir zurück zu unserem Psychi Johannes.

00:05:19: Wir wollen noch zwei Kapitel machen, ist Jesus Gott?

00:05:21: Ich habe noch mit ihn vor Jahren des Sechzehn und siebzehnt.

00:05:24: Und heute will ich ganz kurz vorlesen bevor Gerne Torl ist aus David Stern.

00:05:28: Solches habe ich zu euch geredet damit ihr keinen Anstoß nehmt, sprich dazu seinen Angehörigen.

00:05:33: Sprich teil mit dem Motiviertor Sie werden euch auch das Synagoge ausschließen, sechzehnteinzwei Es kommt sogar die Stunde wo jeder der euch tötet meinen wird Gott einen Dienst zu erweisen.

00:05:42: darüber müssen wir heute sprechen.

00:05:43: was es mit dem Synagogen Ausschluss auf sich hat.

00:05:45: Darum muss ich das mit ihm besprechen.

00:05:47: Was heißt es damit?

00:05:49: Vielleicht kannst du schon ein Häppchen uns hinwerfen.

00:05:51: Was meint Jesus, versteht die wenigsten Christen wirklich offen gesprochen?

00:05:55: Die wenigstens Christen, die ich kenne und ich kenn mittlerweile sehr viele sagen was heißt das?

00:05:59: sie werden wer wird wen aus der Synagoge ausposen?

00:06:02: Kannst du dazu schon ein häppchen geben gerne?

00:06:05: Ja also eigentlich nur ganz kurz.

00:06:06: Also ich weiß eben dass zwischen den messianischen Juden und den klassischen Judens.

00:06:17: Paulus war ja einer der schärfsten Judenverfolger, bevor er seinen Damaskus-Erlebnis hatte.

00:06:25: Es gab eben dann tatsächlich diese Spannung weil man offensichtlich glaubte wenn eine Irrelehre oder was betrieben wird und man eben von der Warenlehre abweicht.

00:06:36: Und dann würden wirklich Leute aus der Luzonagoge ausgeschliessen, aus der Gemeinde meines Wissens aber bisher zu.

00:06:43: Genau!

00:06:44: Das ist davon, den muss ich Ihnen heute erklären.

00:06:45: Wir haben es schon mal berührt und wir werden auch kurz in Matthäus Zehn hineinschauen.

00:06:49: Da wird das auch genannt?

00:06:50: Das ist nicht ein Spezifikum von Johannes.

00:06:52: da tun sich so viele Christen schwer weil sie Wirkungsgeschichtlichen Kontext einfach nicht verstehen.

00:06:57: Darum bin ich so dankbar als Jude mit meiner großen Gerlinde daran arbeiten zu dürfen.

00:07:02: Verstehen Sie, sie müssen wirklich Hintergrundinformationen haben.

00:07:04: Es reicht nicht einfach zu sagen Jesus sagt, sie werden durchaus das Synagoge ausschließen.

00:07:08: Ich garantiere Ihnen seine Umfrage machen, Gerlind.

00:07:10: So viele Menschen wissen nicht wer schließt wen aus?

00:07:13: Wer wurde eingeschossen sodass er ausgeschlossen hat?

00:07:16: und darum appellieren sie wirklich ganz energisch weil ich sich sehr schätze also meine christlichen Zuhörerinnen.

00:07:22: Ich kriege sehr viele Zusprüche.

00:07:23: Ich bin so dankbar, dass ich Berge von Anschriften bekommen.

00:07:27: Bin sehr dankbar und das auch mit Gerlint.

00:07:29: Das machen da viele Leute Wissen null!

00:07:32: Was ist denn da passiert überhaupt?

00:07:34: Jetzt erkläre ich es Ihnen kurz.

00:07:35: Der Synagogenausschuss bedeutet ein Konflikt, der im zweiten Jahrhundert anfing.

00:07:41: Da war gar nicht zur Zeit Jesu.

00:07:42: Das haben wir schon mal besprochen.

00:07:43: Das ist wie die Gerlene perfekt sagt, ein Konfekt zwischen den Jesus... anhängenden Juden, sogenannten messianischen Juden und den nicht-jesus anhängende Juden nämlich die mit Nicht-Messianischen.

00:07:53: Nicht-messianische versus Messianische oder Nicht-Jesus Angehängende mit Jesus Anhängenden zum Beispiel ich.

00:07:58: Ich hätte damals Jesus nicht als Messias betrachten.

00:08:01: mein Vater Professor Pintras Labide von mir wenn er unterschaut hätte auch gesagt ich bin von Joshua.

00:08:05: so heißt der ja.

00:08:06: Gott ist meiner Löser hingerissen aber ich sehe ihn hier nicht in einer Lösergeschweige.

00:08:10: ein Teil der Trinität im zweiten Teil der Trenität.

00:08:12: unter keinen Umständen.

00:08:13: unter keinen umständen Wenn er heute käme und das Heute sich abspielte was im ersten Jahrhundert zwischen dreißig und dreieinhalb Jahre hier abspielen.

00:08:21: Ich wäre ein großer Freund von Jesus, das wissen Sie alle, die Sie mich kennen.

00:08:24: Aber ich wäre niemals ein messiasgläubiger.

00:08:27: Juni unter keiner Umstellung weil ich nicht davon überzeugt bin dass der Messias gekommen ist.

00:08:31: Der ist ja heute noch nicht gekommen.

00:08:32: Heute am vierzehn März schauen sich doch an was da los ist.

00:08:35: Da wollen sie mir sagen, dass die Welt erlöst ist geschweige denn im jahre.

00:08:40: Die werden noch viel schlimmer als heute.

00:08:42: Es gab die Barbereite der Römer, es gab Judenvernichtungen.

00:08:44: Wir stehen in einem jüdischen Krieg vor den Vierzig Jahren.

00:08:49: Im Jahre siebzig tobt der jüdische Krieg.

00:08:50: Sechshunderttausend Juden werden im Holocaust unterzummen.

00:08:54: Da kann auch keine Rede von seinem Messersis gekommen, der die Welt erlöst.

00:08:56: Was ist daran?

00:08:57: Erlöst!

00:08:58: Friedrich Nietzsche sagt ja schon, erlösst, da müssten mir die Christen aussehen damit ich in ihrem Heiland den Erlöser sehe was das heute erlößt.

00:09:05: erzählen Sie mir doch kein Märchen.

00:09:08: Nix ist erlöst.

00:09:09: Und dennoch glauben wir, dass der Erlöser kommen wird.

00:09:12: Das sind zwei verschiedene Betrachtungen und das ist das Thema des Zweiten Jahrhunderts.

00:09:16: Im zweiten Jahrhundert etabliert sich eine christliche Gemeinschaft die Ecclesia, Ecclesiadee, die Gemeinsach Gottes und es etablieren sich messiasgläubige Juden in ganz Europa.

00:09:25: dazu gehört doch Johannes Jochann dann auch ein beschnittener Jude durch und durch.

00:09:29: Der etabliest eine Gemeinde wie gewiss nicht froh und propagiert diesen Jesus Joshua als den Mann, der in seiner Zeit, siebzig Jahre vor davon ausspricht dass es einen massiven Konflikt gibt.

00:09:39: Nämlich der Ausschluss der Juden, der messianischen Juden aus den Synagogen der nicht-messianische Juden.

00:09:44: Das müssen Sie verstehen ganz offen gesprochen, ganz hochdeutsch.

00:09:48: Sonst verstehen Sie null von dem was Jesus angeblich direkt gesagt hat.

00:09:54: Ich finde ist nicht das er das Recht gesagt hat, das wurde ihm in den Mund gelegt, denn er hatte noch gar keinen Synagogue ausgesprochen.

00:09:59: Beziehungsweise Ausdruß, aber es gibt Hinweise in seinen Evangelien zum Beispiel in Matthäus.

00:10:05: Das ist die Spannungen schon gab das können wir aussprechen.

00:10:07: Die Spannung zwischen messierstgläubigen Juden.

00:10:10: Sie sagten Jesus Joshua wir sind von dir angetan du bist so brillant Du hast ein Charisma!

00:10:14: Du wirst uns helfen von den Römern beseitigt zu werden nicht von anderen Diktaturen sondern von den römern und auch nicht von den bösen Juden angebe ich dir jetzt gar nicht gehabt.

00:10:22: Diese Hinweise gibt es z.B.

00:10:23: in Matthias X und hier in Johannes XVI, aber definitiv davon zu sprechen dass Juden öffentlich aus Synagogen, aus den südischen Synagogien in Palästina aufgeschlossen wurden kann nicht die Rede sein.

00:10:33: das ist nicht dokumentiert!

00:10:34: Wir haben ja Dokumenten in der Servus klar wüsste jüdische Krieg, dass sie es nicht dokumentieren sollen.

00:10:38: das ist später passiert.

00:10:39: Jesus ist schon für siebzig Jahre Himmel etwa ein Jahr eingeladen.

00:10:42: im Jahr zwanzig kommt es zur massiven Eskalation.

00:10:45: Das ist ganz klar.

00:10:46: Josef Gustavo spricht davon und in lateinisch schreibende Kommentatoren, die über Jesus sprechen, sagen davon eindeutig das längst nach Jesu Heimgang, siebzehn Jahre nach.

00:10:56: messianische Juden, die sich auch bekreuzigen von der Tänität ausgehen.

00:11:00: Und den Fisch malen auf ihre Gebetshäuser davon ausgehen, Jesus ist unser Marschier.

00:11:07: Manche Richtungen gehen sogar soweit hinzuvergottet.

00:11:09: Das fängt an!

00:11:10: Die richtige Vergottung entsteht ja dreihundertundzwanzig nach.

00:11:12: Das wissen Sie durch Konstantin.

00:11:14: Das haben wir ja dieses Jahr, was ist das?

00:11:16: Was ist es seit?

00:11:17: Siebzehnhundert Jahre.

00:11:18: Stimmt's?

00:11:18: Ja

00:11:19: ich habe jetzt nicht raten.

00:11:20: Dreihundert

00:11:21: und zwanzig bis zwei tausendfünfundzwanzig.

00:11:23: Das sind noch siebzehundert jahre oder?

00:11:24: Ja.

00:11:25: Dieses Jahr werden wir ja das Jubiläum haben.

00:11:27: Siebzenhundertjahre Konstantinisches Edikt dass die Zenische nachher Jesus zu Gott erklärt wird.

00:11:33: Das ist natürlich mein Thema aber ich wollte Ihnen sagen dreihundert fünfundzehnzig nacherklärt konstantin der gewandelt wurde durch seine Mutter.

00:11:39: Jesus ist gottpunkt Und in der Zeit, einhundertzwanzig bis dreieinhalbzehnzig bahnt sich dieser Prozess an.

00:11:46: Und messianische Juden noch nicht mal heiden!

00:11:48: Messianisch Juden sagen wir glauben dass Jesus der Erlöser ist und wir glauben das er göttliche Kompetenz hat.

00:11:55: Juden wie ich sag nein, das machen wir nicht mit, das wollen wir nicht.

00:12:01: Wir glauben nicht, dass Jesus den Messias hätte.

00:12:03: ich auch gesagt und sage ich heute auch Sie wissen ganz genau, dass ich ein intimes Verhältnis zu Joshua habe.

00:12:08: Das intimste Verhältnis das je ein Jude hatte und je ein Christ hat weil ich ihn in seiner Muttersprache verstehe und zwar besser als drei Milliarden Christen zusammengenommen.

00:12:16: aber ich bete weder Jesus an noch sehe ich ihm den Erlöser, Messias heißt ja der Gesalbte der Erlöse.

00:12:22: er ist keiner Löser.

00:12:23: die Welt ist völlig unerlöst und dennoch lerne ich von ihm jeden Tag.

00:12:27: erst mein Rabbi Aber nicht mein Messias, es ist ein großer Unterschied.

00:12:31: Es ist mein großer Rabbi Und ich liebe diesen Mann.

00:12:34: Jeden Tag lese ich die Evangelien.

00:12:36: Mit jüdischen Augen versteht sich, nicht mit deutschen und griechisch-larteinischen Augen.

00:12:40: Und ich verstehe ihn besser als alle Christen zusammengenommen.

00:12:43: Und weil ich ihn so gut dank der Gnade Gottes verstehen darf, mache ich er mit Gelände in Arbeit weiter, weil ich ihm zeigen will wie er wirklich dachte, wie jüdisch er dachte, nicht wie christlich er dachte.

00:12:53: Und wie gesagt sie werden mich aus der Synagoge ausschließen und sogar die Stunde kommt, wenn man euch tötet, weil ihr Gott... Man meint ein Gott, der nicht weiß, das ist wirklich der Konflikt im Jahre hundertzwanzig bis drehundertzwanziger.

00:13:04: Missianische Juden und auch Heidenkristin wollen nicht mehr mit Juden gemeinsame Sachen machen, so dass der Konflikt den sie hier sehen, Gerlinda Goldschmidt.

00:13:13: Nicht ein jüdisch-christischer Konflik ist.

00:13:15: was viele Leute im Internet schreiben, das war völlig falsch.

00:13:25: Das ist ein innerjüdischer polemischer konflikt!

00:13:28: Nicht Juden wegen Versus Christen.

00:13:30: Manche sind so ungebildet einfach, dass sie denn Jesus polemisiere gegen die Kirche, gegen die heilige römische Kirche deutschen Nationen?

00:13:37: Das stimmt überhaupt nicht!

00:13:38: Das ist überhaupt nicht wahr!

00:13:40: Dass es einfach unwissenreitig oder apäthiklich ist.

00:13:43: Sondern wenn es hier ein Konflikt gibt der sich andeutet schon im Jahre dreißig und später erst recht dann hat Jesus eine Spannung mit den messianischen Juden, mit dem nicht-messianischen Jungen, die ihm sagen Wir sehen in dir einen großen Mann, wie ich.

00:13:58: Aber wir sehen in Dir nicht die charismatische Erlöserfigur auf die wir immer noch warten.

00:14:02: und Johannes ein großer Mann, den ich sehr schätze Jochanan der Evangelist, lebt in der Zeit etwa hundertzwanzig, indem er eine messianisch-jüdische Gemeinde gründet.

00:14:11: Nicht eine Christliche das gab es noch gar nicht!

00:14:13: Damit Sie mich bitte nicht missverstehen.

00:14:16: Er gründete einem messianischen jüdischen Gemeinden, gibt's ja heute tausendfach in der ganzen Welt, wächst wie Pilze aus der Erde ist nicht mein Geschmack.

00:14:24: Predigt er Johannes, der Vorsteher der Gemeinde.

00:14:27: Irgendwo in Europa bin ich es nicht wohl?

00:14:29: Dass Jesus mehr ist als ein Rabbi aus Nazareth.

00:14:32: Das ist das Jesuauffassung, das ist das Johannes-Auffassung.

00:14:37: Wie wollte immer wieder Stellenamen den Jesus sehr schön dargestellt als ein Rabi.

00:14:41: Das Wort rabi kommt ja bei Johannes auch tausendmal vor.

00:14:44: Er ist durchaus ein Rabbi, ein Prophet... Was ist da dort auch ein Gesandter Gottes?

00:14:50: Er wird durchaus mit jüdischen Zeichen beschrieben.

00:14:55: Nur Johannes steht unter dem Konflikt, das hat mir schon mein Vater Professor Pilchresler wiedergelegt vor fünftig Jahren Der Konflikte ist.

00:15:02: Johannes besteht darin in seiner Gemeinde im Jahre einhundertzwanzig.

00:15:05: Jesus ist längst im Himmel und trinkt Orangensamt bzw.

00:15:08: Krebsmütze.

00:15:10: Wie heißt das?

00:15:11: Granatabend sagt.

00:15:13: Jesus weiß davon überhaupt nichts mehr.

00:15:15: aber die Gemeinden wissen das Und die Gemeinen spüren dass ihre Glieder einen Jesus haben wollen der in Gottes Nähe ranrunden.

00:15:23: und Johannes versucht alles um diesen Jesus zu überhöhen, da machen auch die letzten Worte Jesu und darum diese Spannungen, die ihn an seiner Zeit hat.

00:15:32: Und in drei steht auch und solches werden sie euch tun weil Sie weder den Vater noch mich kennen.

00:15:37: ich aber habe euch solches gesagt.

00:15:38: noch mal für das viel damit wenn die Studie kommt ihr daran denkt dass ich euch was gesagt habe.

00:15:44: solches aber hab ich euch von Anfang an gesagt weil ich bei euch war.

00:15:47: wenn ich sehr deutlich mit Ihnen reden darf als Professor nicht als eine kleine Berichterstattende Personen, dann kann ich Ihnen sagen die Worte sind sehr ungewöhnlich für einen großen Rabbi.

00:15:58: Das darf ich Ihnen als Ihr Fachmann sagen.

00:16:00: Verstehen Sie sich mit dem Fachmann?

00:16:00: Wir machen ja keine Blauerstunde!

00:16:02: Wir machen heute eine richtige prophetische Arbeit, eine sehr tiefe Arbeit und der Konflikt war da natürlich.

00:16:11: Natürlich gab es furchtbare Verfolgungen aber das was Jesus in den Mund gelegt wird Gelände, du klare Wurzelfreundin passt nicht in das Bild des uns die anderen Evangelisten mitteilen.

00:16:21: Der Synagogenausschuss kann mit etwas Fantasie ausgesprochen worden sein.

00:16:24: Die Warnung wird zu, es wird Kampf geben.

00:16:26: Das sagt auch in Matthäus X oder längsern die Wehrrufe.

00:16:29: In Matthäus XXIII.

00:16:30: Die Wehrufe über Jerusalem sind heftig geworden.

00:16:33: Indem Jesus weiß das ist so eine Katastrophe kommen wird.

00:16:36: ihm zum Beispiel im Jahre siebzig fällt der Tempel weil die Römer gegen die Juden kolonisieren und er ahnt auch dass wir mir gleich sprechen, dass es um seinen Namen Spannung geben wird.

00:16:44: warum?

00:16:45: Weil es ja auch zu seinen Lebzeiten Spannungen gab Aber es waren nicht Spannungen von Christen.

00:16:49: Es gab doch gar keine Christen, sondern die Spannung und das muss ich Ihnen sagen, die immer wieder Juden untereinander hat.

00:16:54: Und darum wird Gelinde heute auch Stoetronomie um Vier etwas vorlesen.

00:16:57: was ich gefunden habe ist meine Kopiereitentdeckung bitte nicht stehlen höchstens Kopierei unten der C im Kleinen Kreis.

00:17:04: Ich habe bei Mose in Kapitel vier gerne in Die Brillante wird das gleich vorlesend auffällig parallel bestellen gefunden.

00:17:10: Moses legte vierzehnundert vor.

00:17:12: Der wusste gar nicht was Jesus ist, er wusste garnicht was eine Lösung ist durch Pontius Pilatus.

00:17:19: Aber er hat auffällige Abschiedsworte, aufföllige Mahnworte die ihnen zeigen dass Jesus Joshua viel von ihm gelernt hat.

00:17:27: Ich bin ganz sicher das in seinen Worten.

00:17:30: solches aber habe ich euch auch gesagt von Anfang an selbst wenn diese Worte sehr gekünstelt sind.

00:17:35: Die Liebe zum Vater der in drei ausdrückt und solches werden sie euch tun weil Sie weder den vater noch mich kennen.

00:17:41: Das sind worte die ich kenne von Deutonym und zwar nicht nur ich sondern jeder der bereit ist Deutonomium zu wissen.

00:17:46: Diese Liebe zum Vater Gerlint, den musst du aus authentischer Tracht.

00:17:49: Die halte ich als authentisch.

00:17:51: Hören Sie mal in der früheren Sechs Sendungen an mit Gerlind ist Jesus Gott.

00:17:56: Jesus hat ein außergewöhnliches Verhältnis zu Gott aber er hat nicht ein unnatürliches Verhaltnis.

00:18:02: Viele Christen machen den Fehler und sagen Herr Dr.

00:18:04: Lapide so was gab es noch nicht.

00:18:06: Warum sollst Du etwas nicht geben?

00:18:07: Weil sie es nicht wollen?

00:18:08: Natürlich war Jesus ein Mann der das Wort Aber benutzte.

00:18:11: Wenn Sie mich anschreiben, ich zeige Ihnen Dutzende Stellen, Dutzenden nicht einzelne Stellen.

00:18:17: Dutzend Stellen in den Juden Gott mit Vater ansprechen.

00:18:21: Zum Beispiel der Klassiker für mich Malachie II Zehn.

00:18:25: Das schreibt Maleachi ein großer Prophet im Fünften der Hundertviertel Zeitrechnung Hallo aft echad le kulannu hallo el echad bra an.

00:18:33: und seine Nachricht Haben wir nicht alle einen Vater?

00:18:36: hat uns nicht ein Gott erschaffen?

00:18:38: Das heißt diese Vorstellung, diese Erlebnisweise Gott ist natürlich mein Vater.

00:18:44: Das ist jüdische Erfindung gelindet.

00:18:46: und wenn er hier zum nächsten Mal sagt Sie werden das tun und sie werden den Vater beleidigen und erkennen nicht.

00:18:52: Das halte ich für authentisch.

00:18:53: die Impsis in Mavocs sagt mein Vater der ursprüngliche Wortlogie Jesus Juni.

00:18:57: Das is richtig aber das heisst noch lange nicht.

00:19:00: dass er deswegen der erste ist.

00:19:01: wer Gott als Vater bezeichnet ist doch absurd.

00:19:04: Leute kennen Christen kennen ihre Bibel nicht gelingen.

00:19:11: Du warst ja auch entschuldigt, das darf ich nur sagen verblötet vor vierzig Jahren.

00:19:15: Christlich verblödet, das dürfen wir noch offen sagen!

00:19:17: Du wusstest nicht Bescheid was in der Tora steht?

00:19:22: Unter anderem durch unsere Freundschaft, durch meine Freundschaft mit dir und natürlich Gottes Geist alles treibt.

00:19:28: Bist du heute erleuchtet?

00:19:30: Gratios erleuchtete.

00:19:32: Aber für Jesus gibt heute noch Christen die sagen, das ist typisch jüdisch überwinden.

00:19:37: Typisch restlich ein Mann der Gott mit Vater anredet und der sagt dass sie den Vater nicht kennen.

00:19:42: Das ist ein Jude, der sich abgrätzt von dem Juden.

00:19:44: Es ist doch krank so was zu sagen.

00:19:47: ich bitte Sie sich zu schämen.

00:19:49: sollten Sie das heute noch am vierzehn März in den Mund nehmen?

00:19:51: Jesus polemisiert gegen den Juden, die angeblich über Gott nicht als Vater sprechen.

00:19:57: Und es ist eine Blamage wirklich in die intimsten Körperteile verletzten, wenn sie so was sagen.

00:20:02: Wenn Sie heute noch sowas über den Lücken sagen, gehören Sie wirklich ausgescholten, dass es nur so klappt und nicht knallt!

00:20:10: Wenn Sie sich nicht schämeln, sowas zu sagen... Er meint überhaupt nicht die Juden, sondern er sagt nur bestimmte Gruppen im Juden und die Mosel ja auch in seiner Zeit.

00:20:20: Bestimmte Hartnäckige, die weißlich verführbar werden durch die Römer, gab's ja auch zurzeit Mosel, selbst in der Universität.

00:20:26: Die manipulierbar sind die Sehenden Willen des Vaters nicht.

00:20:29: Aber sie können doch nicht sagen, die Juden machen das sich.

00:20:31: Da ist doch selbst ein Jude!

00:20:32: Er kann doch nicht sich selbst lächerlich machen und vor allem noch mit der ganz wichtig Satz den ich sehr appelliere zu verinnerlichen Die Idee des Abba kommt ja aus dem Jude.

00:20:42: Wem hatte denn Begriff?

00:20:43: Er hat auch nicht Vater gesagt, er war doch kein Franzose und keinen Flensburger Es sprach doch Hebräisch Ich muss Ihnen das immer wieder sagen Dass er Gott sei Dank und Lob ein Jude war und er sprach von ABBA ABBA Das sind Worte, die sich natürlich in der Tore ist.

00:20:58: Als wenn unter anderem bei Mose ich kann in tausend Stellen, wenn sie mich anscheinend noch finden und das will ich ihnen zeigen was Schallung im Chorin mein Lehrer da auch im Gemüse ist, sagt die Heimholung dieses Juden Jesu, der natürlich Schwierigkeiten hatte mit seinen Juden aber nicht mit allen Juden der Linde.

00:21:14: Niemand hat Probleme mit allem Deutschen Oder mit allen Stangen oder Franzosen.

00:21:18: Es gibt Probleme hier, Probleme da!

00:21:20: Aber du kannst doch nicht sagen weil weiß ich die AfD oder irgendeine Partei über die wir gesprochen haben.

00:21:24: Schwierig genommen hat sie doch alles.

00:21:25: Weidel noch mit mir kein Problem.

00:21:27: Sie hatten ein Problem mit Merz und hatte ein Problem bei Tante Beerbock... aber du kannst auch nicht in eine Zeitung schreiben, in einer seriöse Zeitung.

00:21:33: Frau Alice Weidel hat einen Problem mit den Deutschen.

00:21:36: Sie hat doch nicht mit eighty-fünf Millionen Deutschlandproblemen.

00:21:38: So lächerlich wenn Du sowas schreibst bist Du nur unsergös.

00:21:41: Und das ist das Thema bei Jesus, dass viele Christen sagen, Jesus hat ein Problem mit den Juden.

00:21:46: Das stimmt einfach nicht!

00:21:48: Hat überhaupt kein Problem mit dem Juden, hat eine Spannung mit bestimmten Gruppen im Juden und wie muss er auch?

00:21:54: Die nicht bereit sind die Liebe Gottes zu akzeptieren und die Duma einzuhalten, das ist ich.

00:21:59: Wie gesagt in Jahren einen Jahr zwanzig vierzig fünfzig sechszig siebzig achtzig neunzig wird es viel schlimmer weil es da wirklich einen inner jüdischen Konflikt gibt zwischen Juden die sagen Jesus ist uns viel größer als ihr denkt.

00:22:11: dürfen sie machen.

00:22:12: Nicht nicht!

00:22:13: Und nicht würd ich sagen, nein wir gehen in unsere Synagogen aber und jetzt kommt es... Wir wollen nicht dass die Christen sich bekreuzigen was sie ja damals haben im Jahre hundertfünftig oder sicherlich zu uns in die Synagogik kommen.

00:22:26: Ich kann dir eins sagen Gerlinde den Konflikt hast du heute auch.

00:22:29: Du hast

00:22:30: gesagt

00:22:31: es gibt die Mönchengladbach eine messianische Gemeinde.

00:22:34: Hast du mir erzählen?

00:22:35: Ja

00:22:36: Und es gibt eine jüdische Gemeinde und die schauen sich gegenseitig nicht mal an, geschweige denn gehen miteinander ins Bett oder gehen miteinander Kaffee trinken in der Gemeinde.

00:22:43: Es sagt sie ganz offen das ist heute genauso!

00:22:45: Gehen wir nach Israel?

00:22:46: Ich bin ein nicht-messianischer Jude und meine Frau auch natürlich weil mir die Welt nicht als Erlösung betrachten.

00:22:52: Wenn ich im jüdischen Gemeinden Israel in Daheim Matheesu bin einfach und in eine jüdische Gemeinde gehe Wenn ich das trage, bei einem Besuch einer nicht-missjährlichen jüdischen.

00:23:11: drei Sekunden Synagogausschluss.

00:23:15: Synagogenausschuss aber mit fragnicht welchen schmutzigen Worten die unter den Gültlingen natürlich gehen.

00:23:20: Das müssen wir aussprechen auch in Deutschland ganz Hochdeutsch ausgesprochen ohne Kinderspielereien im Kindergarten.

00:23:27: wenn sie heute in jüdische Gemeinden gehen klassische jüdischer Gemeinde Und sage ich gehe nebenbei in Mönchengladbach, in eine messianisch-jüdische Gemeinde.

00:23:36: Sehen Sie eine Person an non grata?

00:23:38: Sie werden gebeten sehr deutlich gesprochen.

00:23:42: Den Raum zu verlassen sonst die Polizei kommt und sie ist ja noch deutlich aus des Hauges vorweist.

00:23:46: Ist schon passiert in Gelände, ist schon passiert im Deutschland!

00:23:50: Ich sage Ihnen ganz offen, ich stehe dahinter weil die messianischen Juden für mich heute unappetitlich sind, sage ich Ihnen ganz oft.

00:23:59: Die Südafrika, ich mag sie nicht.

00:24:02: Weil Sie unüberzeugend sind die heutigen!

00:24:04: Ich rede nicht von sozusagen Jesu.

00:24:06: Sie sind unüberzeugend und Sie sind wie nennt man das Synkritistisch?

00:24:09: Sie machen einen Brei aus allem.

00:24:10: alles wird hineingepatscht.

00:24:12: Jesus ist Gott und andererseits ist Jesus ein Mensch.

00:24:15: Und Jesus muss angebetet werden und andererseins muss am Sonntag gebetet, obwohl es kein jüdischer Gebetsdag ist, sondern jetzt kein Gebetstag finde ich.

00:24:22: Kurzum Sie sehen wir sehr unsympathisch und nicht nur mir, sondern allen Juden im Zentralrat der Juden in Deutschland.

00:24:28: Nur dass Sie wissen, dieser Synagungenausschluss ist eine Realität die ich durchaus akzeptiere und die heute noch praktiziert wird in der ganzen Welt.

00:24:37: Nicht messianische Juden mögen keine messianischen Juden.

00:24:39: Ungekehrt halbherzig!

00:24:43: Aber die messianlichen Juden werden von jüdischem Gemeinden gemieden und zwar scharf gemiedet weil sie sagen dann entscheide doch euch bitte Christen zu werden.

00:24:51: wenn ihr sagt das Jesus für euch ein Erlöser ist der die Welt verändert hat Dann werdet doch Christen, das glauben doch die Christen.

00:25:00: Verstehst du?

00:25:00: Das wird Ihnen ganz klar von Juden gesagt.

00:25:02: Ich auch, sage ich dir ganz offen!

00:25:05: Wenn ich messianische Juden sehe und die Kreuze hängen haben in Ihren Gebetshäusern – in Jerusalem, Innenstadt gibt's das heute überall.

00:25:14: Und die weiß sich was Jesus zentrierte Lieder singt.

00:25:17: O Jesolein, o Jesoleine, deck uns das Tischelein an solche Spielereien, die Sie ja kennen!

00:25:22: Verstehen sie dann?

00:25:23: Dann bitte ich Sie doch, seien Sie so nett und werden Sie Christian.

00:25:26: Gehen Sie ins nächste Tauchbeck in Mönchenladbach-Innenstadt oder in ... Lenzburg und Denzig Christen.

00:25:30: Aber belästigen sie nicht jüdische Gemeinden, die nicht Jesus ans Kreuz schlagen wollen in ihrer Synagoge oder auch nicht Jesu leid und Jesu Lein beten?

00:25:38: Das passt einfach nicht!

00:25:39: Das ist kein Geschmack voller Umgang miteinander.

00:25:42: Das sage ich deshalb, weil es wirklich diese Spannung geht.

00:25:46: Was sagst du dazu?

00:25:47: Ja ja, ich hab's gehört... Ich habe auch mal gehört dass also zum Beispiel die Einreise nach Israel oder das also meinetwegen die Alia für einen messianischen Noten wohl ziemlich, ziemlich unmöglich ist inzwischen.

00:26:00: Ja,

00:26:01: ja, ja.

00:26:02: Was stehen Sie da?

00:26:03: Genau und in Mönchelabach hast du das doch auch.

00:26:05: Da gibt es noch eine jüdische Gemeinde oder eine messianische Gemende.

00:26:08: Aber ich meine also zum Beispiel wir hatten ja dann Gastrecht in einer Freikirche und da wurde dann immer das Kreuz abgehängt, also beziehungsweise verhängt.

00:26:18: Ja.

00:26:19: Ja was stehen Sie denn?

00:26:20: Das ist ein Konflikt der natürlich sehr schmerzhaft ist.

00:26:24: Aber was Johannes leistet, damit er das nicht im Außenauge verliert.

00:26:27: Er geht zurück in die Zeit Jesu und will den Konflikt dort schon entstanden wissen?

00:26:33: Wenn ihr dort entstanden wisst, der programmierte Entstand zu wissen.

00:26:35: Und das halte ich nur mit Vorsicht für akzeptabel.

00:26:38: Nur mit Vorsichtsverakzeptabel weil er zurzeit Jesu noch nicht so virulent war.

00:26:42: Es gab Spannungen aber es gab noch nicht diese Welchemins, die dann später ausgetragen wurden.

00:26:47: Aber es ist noch ein Grund dadurch dass Paulus die neue Gemeinde verfolgt kurz nach Jesu Tod?

00:26:56: Ja, ja.

00:26:57: Also

00:26:58: das ist einsetzlich meine Gut.

00:26:59: Paulus hat natürlich dann die ganze totale Umkehrung seiner Einstellung in Damaskus erfahren aber ich denke dass was die Grundhaltung da schon da war oder eben auch Petrus ist ja auch verhaftet worden und so weiter.

00:27:14: also von daher man wollte ja nicht das über Yeshua gesprochen wird Und vor allen Dingen natürlich auch nicht über seine Auferstehung und das, was damit verbunden war.

00:27:25: Ja, ja.

00:27:26: Und ich will Ihnen erklären... Er sagt in der Spiele.

00:27:28: nun aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, ihn für erst fünf.

00:27:32: Und niemand unter euch... Warte mal, niemand unter Euch fragt mich wohin gehst du?

00:27:35: Sondern weil ich euch solches gesagt habe ist euer Herz voll der Trauer.

00:27:38: Ich will Ihnen sagen, dass Judentum eine sehr.

00:27:40: mein Vater sagt, das ist so schön, auch auf den Fünfzig Jahren.

00:27:42: Das Judentom ist eine Was-Religion und das Christum wurde zur einer Wehereligion.

00:27:47: Und ich will erklären, warum der Konflikt so schaffer war.

00:27:48: Weil viele Juden nicht verstanden haben und nicht verstehen wollten, weshalb das werdende Christen umspricht, die ecclesiogene Gemeinschaft unbedingt die Person Jesu in den Vordergrund stellen wollte.

00:28:02: Das ist auch nicht meingeschmackt.

00:28:03: Verstehen Sie?

00:28:04: Und selbst Mose, du wirst ja gleich Mose vorlesen dort nur um vier.

00:28:07: Ich bin ein großer Mosem!

00:28:09: Sie wissen man spricht ja von der mosaischen Religion der Mosaicern... Das ist etwas, was Strengerum gar nicht richtig ist.

00:28:14: Strengernum dürfen sie gar nicht sagen.

00:28:16: die mosaische Religion das ist ein alter Begriff noch von der Nazizeit.

00:28:19: Ich bin nicht Anhänger der mosaischen Religion, das stimmt nicht.

00:28:22: und ich will Ihnen auch etwas sagen.

00:28:23: Es ist auch nicht richtig zu sagen die mohamedanische Religion Gelinde.

00:28:26: warum ist es strenger.

00:28:27: um falsch zu sagen er ist Mohamedana oder er is Mosaika?

00:28:32: Warum ist das Strengerm völlig falsch?

00:28:33: obwohl viele Leute das waren.

00:28:35: Ja, sie waren ja nicht die Religionsgründer.

00:28:38: Sondern eben Musa ganz klare Krichte – die Gebote von Gott direkt am Sinai und auch die Instruktion für die anderen Weisungen und Gebote.

00:28:50: Und Mohammed ist ja auch nicht der Erfinder sozusagen des Islames.

00:28:58: Das heißt Sie müssen bedenken!

00:29:01: stark auf Mose ausgerichtet, und Sie kennen ihn ja auch.

00:29:07: Ich bin nicht mosaisch!

00:29:09: Das ist nicht wahr, weil die Person Mose für mich nicht diese göttliche Bedeutung unter keinen Umständen hat.

00:29:15: Darum achten sie darauf strenger um?

00:29:17: Ist es nicht korrekt ganz streng oder betrachtet musaische?

00:29:20: Der Nazi würde das ja auch ausgenutzt sehen, wenn man sagt der ist mosaich, weil den Nazis natürlich keine Ahnung hat über irgendwas.

00:29:25: Und jeder Mohammedaner wird ihn sagen.

00:29:28: Jeder sogenannte Mohammedane ist still nicht, der ist kein Mohammedana weil an dem Punkt wir Juden sowie die Moslems sind Moslemes gleichermaßen denken, Mohammed is ein Rasul, Rasul heißt das, ein Prophet, ein Gesandter und für mich ist Moshe auch nur, das reicht mir aber völlig um sechszehn Millionen Juden Ein Prophet, einen Künder.

00:29:47: Das heisst diese Gebichtung die die früheren Christen Für den Heidenchristen, Jesu beimaßen.

00:29:54: Das passt nicht zum jüdischen Denken.

00:29:57: Damit Sie das ganz klar verstehen.

00:29:59: Es ist nicht die jüdisches Denke einer Person, die geboren wurde und gestorben ist.

00:30:03: Ob sie aufgewirkt wurde, ist hekonomiert.

00:30:05: Sie wurde gestorbt wie ein blutiger Hund.

00:30:07: Am Kreuz wie ein geblühtiges Opfer abgeschlachtet durch die Römer natürlich.

00:30:11: Müssen wir ja aussprechen, Volga da!

00:30:12: Es passt nicht einem solchen Menschen mit Gott gleichzusetzen.

00:30:16: Es passt nichts.

00:30:17: Es is wieder die jüdische Denkung.

00:30:19: Und ich will Ihnen erklären, warum diese Polemik so scharf war im Jahre einhundert und folgende.

00:30:23: Weil Juden wie ich sagten das ist nicht jüdisches Denken.

00:30:26: auch Mose wird mich als Gott angewitnt.

00:30:28: und glauben Sie mir Mose ist für mich mindestens so wichtig wie Jesus um nicht zu sagen drei Lichtjahre mehr.

00:30:32: Für mich und für viele andere Juden Moshevia heißt Mose und Musa, der arabische Name.

00:30:38: Ich habe ja viele muslimische Freunde und die sagen wir natürlich ist für uns Musa wichtig aber we beten niemand, wir beten nicht mal Mohammed an.

00:30:51: Super Hallo, Juwal?

00:30:55: Du bist eingefroren.

00:31:02: Juwal!

00:31:02: Ich sehe es auch gerade... ich hoffe das ja... Entschuldigung, da war gerade eine Stürme und ich hoffe dass sie wieder behoben ist.

00:31:09: Ja also scheint so.

00:31:10: Ich hoffe sehr, wir haben ja wochenlang nichts mehr.

00:31:13: Noch einmal sagen Sie bitte nicht einem Moslem, dass er ein Mohamedaner ist.

00:31:16: Das stimmt nicht.

00:31:19: Er isst ein Moslem.

00:31:20: Ein sich hingebender, ein sich hinwerfender.

00:31:23: Und darum Ist es nicht richtig zu sagen, er ist Mohammedaner oder ich bin auch kein Mosaikner?

00:31:28: Weil ein Jude bin.

00:31:30: Ich bin ein Jude und eine Brea.

00:31:32: Ein Israelit aber kein Mosianer oder Mosaich.

00:31:36: Und darum wird der Konflikt so zugespitzt weil viele Nicht-Juden immer mehr in die Richtung.

00:31:42: Jesus muss für uns ganz groß werden, eine ganz große Strengung haben und Juden sagt das geht nicht!

00:31:47: Das Judentum ist streng monotheistisch.

00:31:49: Es gibt nur einen Gott Und keine Person darf mit Gott gleichgesetzt werden.

00:31:55: Das ist der strenge Monat, dieismus des Judenturs.

00:31:57: Heute immer noch.

00:31:58: Wenn man aus einer Person mehr macht und sie unbedingt zum zweiten Teil der Trinität deklariert... Schon wieder global?

00:32:25: Ist schon wieder

00:32:30: eine Störung.

00:32:31: Ja.

00:32:32: Da war wieder eine Strömung gerade.

00:32:34: Sie ist immer noch.

00:32:35: Also ich höre dich jetzt zwar, aber dein Bild ist immernoch total eingefroren.

00:32:40: Wir wollen ja einfach weitersprechen!

00:32:42: Ich habe das auch gerade gemacht.

00:32:43: Das hatten wir lange nicht mehr.

00:32:44: Ich hab heute Morgen übrigens den Stecker rausgezogen damit die Leitung überprüft wird.

00:32:49: Ja also ich habe jetzt das noch nicht gemacht muss ich gestehen, aber kann ich ja jetzt schlecht machen?

00:32:55: Aber ich habe es nur noch nicht mal gemacht als es war... Gelegentlich als so etwas auf Abends, aber das hat man ja neulich schon mal vorbeigesprochen.

00:33:06: Also dass auch manchmal plötzlich bei irgendwelchen Sachen ich dann nie Meldung kriege.

00:33:12: Ich habe kein Internet.

00:33:12: Achso

00:33:13: weißt du was du vermute?

00:33:14: Das ist auch an die anderen gerichtet weil jetzt eine Hochfrektierungszeit es kann sein sehr viele Menschen um drei zehn vierzehn Uhr arbeiten.

00:33:20: Kann das sein?

00:33:20: Nein,

00:33:21: aber ich meine bei uns ist eben auch Glasfaser verlegt.

00:33:24: Aber ich habe keine Glasfasern weil der Haus wird das nicht wollte.

00:33:29: Ich habe mit meiner Frau eine völlig neue Leitung legen lassen und die kostet mehr.

00:33:36: nur anscheinend gibt es nämlich Spannungen.

00:33:38: wir werden sie einfach wenn was eingefreundes wiederholen.

00:33:40: Nick einfach öfter damit ich sehe dass du wieder da bist.

00:33:45: Also ich weiß ja nicht bei wem, was eingefroren ist gegeben dannfalls.

00:33:50: Wie gesagt die alten Leitungen sollten habe ich mal gehört irgendwann aber in einem gewissen Zeit also eingestellt werden.

00:34:01: Ich fand es natürlich sehr kurzsichtig von meiner Hauswirtin dass sie das nicht machte.

00:34:05: aber gut

00:34:06: Hoffen wir sehr, wenn du was hörst, weil die Aufnahme noch läuft.

00:34:10: Wenn du merkst, dass es eigentlich von sich wiederholt gern den Satz für unsere Freunde damit verweitert wird.

00:34:14: Noch einmal das Judenum ist streng monotheistisch und duldet keine Verirrung einer Person über das natürliche göttliche Maß ihrer Ebenwilligkeit Gottes hinaus.

00:34:23: Und im Jahre ein hundertzwanzig vierzigfünfzig sechs siebjahr erleben wir, dass Jesus in den Vordergrund gestellt wird, sehr stark und als Teil der Gottheit betrachtet wird und das lehnt das Jüdum Darum gibt es diese Spannung.

00:34:35: Und noch einmal dieser Begriff Synagogenausschluss, der bedeutet dass in den klassischen nicht jüdischen Synagungen Nichtkästen ausgeschlossen wurden Sondern messianische Juden und Heidendristen Aber die Heidengrist waren ja am wenigstens interessiert daran Sondern Messianische Juden wie heute Die wollten In ihren messianischen Gemeinden beten und zu den Juden gehen, die Jesus nicht anbeten fahren nicht mehr gewünscht.

00:34:57: Das muss man aussprechen.

00:34:58: das ist ein Synagogenausschuss Und Jesus vorweg, ohne im Detail natürlich zu wissen was es bedeutet.

00:35:04: Aber er ahnt natürlich das ist um seine Person Konflikt gegeben wird wie wir gleich bei Mose auch sehen werden.

00:35:09: Mose noch einmal.

00:35:10: Deutronomium lesen Sie gleich wenn wir Lesendzwuff in Vier, Sechs, Acht, Neun, Zehn sagt deutlich ich weiß Gelinde dass nach meinem Tod und nach Mose Todes Spannungen geben wird.

00:35:20: Der Mann ist ja genauso hellzichtig wie Jesus.

00:35:23: Und er warnt das Yiddish der Volk davor, dass es nach seinem Tod sehr viel Konflikte geben wird.

00:35:28: Das macht ja einen großen Mann aus, dass er über den Tellerrand hinaus soll.

00:35:32: und er sagt auch, wenn wir gleich hören ich bitte euch haltet euch an Gott und hört auf euch in Stücke zu zerreißen wer ich war und wer nicht war.

00:35:40: Ich bin ein gesannter Gottes und mehr nicht und kümmert euch um Gott.

00:35:43: und darum sagt Jesus ja ganz deutlich was sich ihm hoch anrechnet im Rabbi Gott ist die zentrale Figur des Lebens Nicht eher selbst.

00:35:51: Er macht sich immer klein.

00:35:52: Das liebe ich bei Joschua.

00:35:54: Er ist klein und Gott ist riesig, Gott gehört der Brennpunkt und nicht den Menschen.

00:35:59: Das immer wieder der Fokus von Jesus und auch von Mose und allen großen Männern des Juden.

00:36:04: Gelene jetzt liest du vor ab Vers sechs.

00:36:06: Jetzt will ich deine Stimme hören.

00:36:07: Du liest uns vor aus dem Übersetzungskontext von David Stern das jüdische Neutestament können Sie kaufen?

00:36:18: Oder

00:36:19: erst mal das Kapitel zu Ende lesen von David Stern in seiner Übersetzung.

00:36:23: Ja gut, also ab wann?

00:36:25: Du hattest ja praktisch die ersten Kapitel.

00:36:27: Ja, lese vor mir noch mal ab fünf.

00:36:38: Jetzt aber gehe ich zu dem der mich gesandt hat.

00:36:41: nicht einer von euch fragt dich wohin gehst du?

00:36:44: stattdessen sagt ihr weil ich diese Dinge zu euch gesagt seid ihr weil.

00:36:52: Aber ich sage euch die Wahrheit, es ist zu eurem Nutzen das sich fortgehe.

00:36:57: Denn wenn nicht nicht ginge, würde der Tröster und Ratgeber nicht zum Euch kommen!

00:37:02: Wenn ich aber gehe werde ich ihn Euch schicken.

00:37:05: Wenn er kommt wird er aufzeigen dass die Welt im Unrecht ist.

00:37:09: über die Sünde, über die Gerechtigkeit und über das Gericht.

00:37:13: Über die Sunde weil die Menschen ihr Vertrauen nicht auf mich setzen.

00:37:17: Über Die Gerechtigkeit weil ich zum Vater gehe.

00:37:22: über das Gericht, weil der Herrscher dieser Welt gerichtet ist.

00:37:27: Ich habe euch noch vieles zu sagen aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen.

00:37:31: doch wenn der Geist der Wahrheit kommt wird er euch in alle Wahrheit führen denn er wird nicht aus sich selbst daraus sprechen sondern er wird nur sagen was er hört.

00:37:41: Er wird euch auch die Ereignisse der Zukunft ankündigen.

00:37:52: Alles, was der Vater hat gehört mir.

00:37:55: Darum habe ich gesagt, dass er aus dem Empfang wird, das mir gehört und es euch verkünden wird.

00:38:02: In einer kurzen Weile werdet ihr mich nicht mehr sehen?

00:38:05: Dann eine kurze Weile später werdet Ihr mich sehen?

00:38:09: Darüber waren einige seiner Talmedien also seine Jünger sagten einige der Talmedin, den Jüngern zueinander.

00:38:17: Was bedeutet das wenn er uns da sagt in einer Kurzenwelle werdet?

00:38:22: Dann, eine kurze Weile später werdet ihr mich sehen und ich gehe zum Vater.

00:38:27: Und sie sagten weiter was ist diese Kurzeweile?

00:38:30: Wir wissen nicht auch von Er sprich!

00:38:32: Ihr Schuhe wusste dass Sie ihn fragen wollten.

00:38:35: deshalb sagte er zu ihnen fragt ihr einander was ihr gemeint habt als sich sagte... Was ich gemeint habe als ich sagte in einer kurzen weile werdet Ihr mich nicht mehr sehen.

00:38:45: dann eine kurse.

00:38:46: weile später Werdet ihr mir sehen.

00:38:48: Ja es ist wahr.

00:38:50: Ich sage euch, dass ihr weinern und trauern werdet.

00:38:53: Um die Welt wird sich freuen!

00:38:55: Ihr werdet Kummer haben – aber euer Kummer wird sich an Freude verwandeln.

00:38:59: Wenn eine Frau gebiert ist sie in Schmerzen denn ihre Zeit ist gekommen.

00:39:05: Doch sobald das Kind geboren ist vergisst sie ihr Leiden vor Freude darüber Dass ein Kind in die Welt gekommen ist.

00:39:12: So habt ihr jetzt Kumme Aber ich werde euch wiedersehen.

00:39:16: Dann werden eure Herzen voller Freude sein Und niemand wird diese Freude von euch nehmen.

00:39:21: Wenn dieser Tag kommt, werdet ihr mich nicht mehr fragen?

00:39:25: Ja wahrhaftig!

00:39:26: Ich sage euch das wann immer ihr vom Vater was immer ihr vorm Vater erbittet, der euch in meinem Namen geben wird.

00:39:35: Bis jetzt habt ihr um nichts in meinen Namen gebeten.

00:39:38: Bittet weiter und ihr werdet empfangen damit eure Freude vollkommen sei.

00:39:44: ich habe euch diese Dinge mit Hilfe von Beispiel gesagt Doch es kommt eine Zeit, in der ich nicht mehr verhöhlt reden werde.

00:39:51: Sondern ich werde in klaren Worten vom Vater sprechen!

00:39:55: Wenn dieser Tag kommt werdet ihr in meinen Namen bitten?

00:39:58: Ich sage euch nicht dass ich eurer wegen zum Vater beten werde, denn der Vater selbst liebt euch weil ihr mich geliebt habt und geglaubt habt das ich von Gott komme.

00:40:10: Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen und jetzt verlasse ich die Welt wieder und gehe zum Vater

00:40:16: zurück.".

00:40:18: Die Teil mit ihm sagten zu ihm, siehe jetzt sprichst du klar.

00:40:21: Du sprichts nicht mehr erhöht.

00:40:24: Jetzt wissen wir dass du alles weißt und das die Menschen ihre Fragen an dich gar nicht erst in Worte kleiden müssen.

00:40:30: Das lässt uns glauben dass du von Gott gekommen bist.

00:40:34: Ihr Schuhe antwortete jetzt glaubt ihr.

00:40:37: Aber es kommt eine Zeit ja Sie ist bereits gekommen der ihr zerstreut werdet Und jeden nur mich mir noch nass.

00:40:46: ich selbst seht Und ihr werdet mich alle verlassen, aber ich bin nicht allein denn der Vater ist bei mir.

00:40:54: Ich habe diese Dinge zu euch gesagt damit ihr vereint mit mir Shalom haben.

00:40:59: in der Welt habt ihr Zorris also Angst aber fast Mut erobert

00:41:08: Genau.

00:41:08: Wie deutest du diesen letzten Satz, liebe Freunde und Freunde in den Dreiunddreißig?

00:41:11: Lesbier vor bei mir bei Schlachter.

00:41:13: Solches habe ich zu euch gesagt, dass ihr in mir Shalom habt.

00:41:16: In der Welt habt ihr Trübser aber seid gedrust.

00:41:18: Ich habe die Welt überwunden.

00:41:19: das wird oft christlicherseits so missverstanden.

00:41:22: Gerlind Du erleuchtete.

00:41:23: was bedeutet es wenn er sagt, ich will dass ihr Shalom hat.

00:41:26: Shalom im Sinne von Ganzei.

00:41:27: Das ist nämlich schon aufbesprochen.

00:41:28: Hilowaffenstückland Ukraine Deutschland zum Beispiel Sondern ganz integriert mich ganz erleben dem Gott Israels.

00:41:35: Und was heißt das?

00:41:36: Seit gedroßt, ich habe die Welt überwunden.

00:41:38: Was hat er überwundet?

00:41:38: und wie verstehst du das heute?

00:41:41: als erleuchtete, verwurzelte?

00:41:45: Ja also es ist ja in der Schrift eigentlich immer dieser Unterschied sehr klar herausgestellt zwischen der Gottgläubigkeit und der sogenannten Welt.

00:41:56: Wir sehen es auch heute sehr deutlich.

00:41:59: wir haben also die weltlichen Vergnügungen und viele Menschen suchen hier ihren Ihr Glück in weltlicher Ablenkung, in Vergnügung jeder Art.

00:42:11: Und man hört immer wieder von Leuten dass sie von einem Event oder sonst was zum nächsten hassten und eilen und weder Frieden noch Glück finden sondern ja ihre Seele ist letzten Endes durstig nach etwas das eben in der Welt sogenannten Welt in der Äußerlichkeit nicht zu finden ist.

00:42:34: Die Seele

00:42:37: sehen

00:42:37: sich nach dem Göttlichen.

00:42:39: Und jetzt will ich etwas erklären, was er damit noch tiefer meint.

00:42:41: Wissen Sie das hebräische Wort für Welt hat eine sehr interessante Bedeutung?

00:42:44: Olamm.

00:42:49: Das ist ein hebrärischer Wort für welt.

00:42:51: Aber es hat eine spielrituelle Bedeitung die wenigsten kennt.

00:42:54: Für Doktor Angelaun und unsere Freunde, die ihr Hebräisch bei mir lernt nebenbei, schreibt das Einwaflammet mit.

00:43:03: um ihn zu zeigen, dass Jesus Sprach, Jeoschuer-Ebree-Sprache natürlich wusste was er meinte.

00:43:07: Das ist nicht einfach die Welt wie wir sagen.

00:43:09: Irgendein nettes mittelhoches und althochdeutsches Konstrukt das sich in das Geschehen um unser Umwandelt.

00:43:17: Das Wort Olamath hat eine tiefe Spritualität.

00:43:19: Olamas ist verborgen!

00:43:20: Olam, kannst du auch aufschreiben?

00:43:22: Gelinde eine Perle für dich heißt das sich unseren Augen entziehende.

00:43:25: Das was du nicht wirklich siehst Du meinst etwas zu sehen ein Mann oder Frau und deine ganze.

00:43:30: Aber das ist nicht die wirkliche Welt.

00:43:31: Und wenn Jesus sagt ich habe die welt überwunden heißt dass Ich habe das Verborgene Überwund damit Sie merken wie tief ich mit ihnen arbeiten darf bis Gott jetzt nade.

00:43:39: ich habe das verborgenen das was euch ihr wirklich nicht seht Überwunden.

00:43:43: und zeige euch Die inneren zusammenhänge dieser welt indem ich euch sage Dass die zeit gekommen ist in gott den König der Welt zu sehen und nicht bei Pontius Pilatus und den Regenten dieser Welt.

00:43:54: Das ist wirklich die tiefe Bedeutung, wie Sie auch in den anderen Evangelien haben.

00:43:58: Seit gedroßt ich habe die Welt überwohnt, das heißt nicht dass ich weiß sich ein Atomkrieg erkläre oder dass ich nicht mehr in der Welt stehe.

00:44:03: natürlich steht Jesus in der Welten mit beiden Beinen auf dem Boden der Realität und wird ja durch die Realität von Pontius ist Opfer dieser Welt, aber er sagt in der Innerlichkeit.

00:44:18: In meiner jüdischen Überzeugung bin ich wieder ein anderer Mensch.

00:44:23: Ich vermittle euch eine andere Wahrheit die nur im Inneren entsteht und das ist diese Shalom.

00:44:27: Diese Shalom bedeutet ich bin nicht in äußeren... Das Äußere ist ja grauenvoll!

00:44:32: Das haben wir gesagt.

00:44:33: Die Römer wollen die Juden vernichten und die Röme verführen die Judens zu Götzendienst.

00:44:37: Der Abfall vom Juden um Islam ist leider so bekannt wie zurzeit Mose und zur Zeit den Propheten, das wissen sie.

00:44:42: Es gab immer Abfalls von Judentum durch Herätiker Und Jesus, Joshua der Rabbi wie viele andere Rabiner seinerzeit sagt Leute lasst euch nicht durch das äußere Fäuschen dieses Reich wird untergehen.

00:44:54: Das ist auch dieser Fürst von mir die Rede ist.

00:44:56: der Fürste ist Pontius Pilatus der Verführer Der ist die Verkörperung des Bösen.

00:45:00: Pontus Pilatus perfekt in Jerusalem Ist.

00:45:04: er ist der Verfüger der Verführer des Diabolos des Teufels des sogenannten Satans.

00:45:14: Der Fürst dieser Welt wird ja als Satan...

00:45:17: Genau und Satan ist keine eigene Instanz-Satan, heißt er einfach dahinter.

00:45:20: Dahinter hat der den Willen Gottes verhindern will und dennoch das Gute bewirkt.

00:45:24: Joshua weiß dass das Böse kommen wird unabhängig vom Synagogeausschuss.

00:45:28: Er weiß, dass im Jahre siebzig durch die Spannung, die er jeden Tag spürbar war, es gab eine Spanne in dem Jugendjungen.

00:45:33: Das können Sie ja lesen.

00:45:34: auch in den Evangelien steht es!

00:45:36: Die Matthäus-Marcus-Lucas-Signale steht ja da, dass Pontius Pilatus seine Schergen schickte und die Juden beleidigte.

00:45:41: Und die Judem tötete und ständig die Judendrangsalierte, um die Götzen anzubeten, nämlich die römischen Kaiser und den Eber oder Kultgegenstände darüber.

00:45:51: Und Jesus sagt hierzu, das wird sich alles ändern!

00:45:54: Ich überwinde diesen Wahnsinn und meinesgleichen wie Rabis sich nennen weil ich davon ausgehe es wird eine Erneuerung geben, wenn ihr zu Gott zurückkommt.

00:46:03: Immer wieder das gleiche Thema, dass wir gleich noch aus der Mose hören werden Wenn du bereit bist, Gott zu glauben und er sagt ja ich bin von Gott gesandt Ich mache es nicht aus meiner eigenen Größe immer wieder die Bescheidenheit.

00:46:15: Und wenn er sagt, das will ich Ihnen auch sagen, wenn er sage, ich komme aus Gott heißt das nicht genetisch, dass er spirituell aus Gott erschaffen ist.

00:46:24: Das heißt nur er kommt aus Gottes Größe, er ist ein Gesandter Gottes in jüdischen Ohren verstanden und zu jüdischen Euren besprochen.

00:46:31: Mosel war auch einer der aus Gott gekommen ist, der aus Gottes Verbundenheit oder aus Gottes Charisma entstand ist.

00:46:38: Das meinte damit ich komme aus Gott und ich gehe zu Gott zurück.

00:46:41: das heißt Ich bin eingekleidet worden in eine sterbliche Hülle.

00:46:45: meine Zeit ist abgelaufen, meine biologische Zeit.

00:46:47: Ich bin ich bin dreiunddreißig da wird ihnen Himmel gehen und ich geh zum Vater zurück.

00:46:51: das verstehen Sie wenn sie das jüdisch hören mit den Jüdischen Ohren mit dem jüdischer Herzen erbringt?

00:46:55: Heißt das nicht!

00:46:56: Ich bin Gott und Gott manifestiert sich nie.

00:46:59: Das heißt ich komme aus der Nähe zu Gott, aus der anderen Welt in der es keine Verborgenheiten mehr gibt.

00:47:05: In der alles sichtbar wird weil die inneren Augen ja viel mehr sehen als die äußeren Augen.

00:47:08: und zu diesem Partner gehe ich zurück.

00:47:10: aber ich sende euch den Ruach Akkolisch.

00:47:11: das ist dieser Parakletus griechisch, der Gesandel.

00:47:14: Das ist nicht eine eigene Gestalt, die dritte Einheit der Trinität was Christen oft konstruieren.

00:47:20: Wenn Sie machen wenn sie wollen!

00:47:21: Aber jüdisch gesprochen heißt das Ich sende Euch meinen Gemurach, meinen Geist So wie Moses bei seinem Ableben in Deutschland auch tut, nämlich ich sende euch die Gewissheit, dass dieser Geist über euch kommen wird.

00:47:32: Passiert ja auch zu Pfingstin, wenn sie ein paar Geschichten zu heißen könnte der Geist Gottes, wie zum jüdischen Wochenfest aufs Arab und erleuchtet sich.

00:47:39: Das heißt, Joshua will sagen vertraut nicht den Äußerlichkeiten.

00:47:44: Die Äuzerlichkeiten werden nicht bestehen.

00:47:46: Dieser Pontius Pilatus wird bald vernichtet werden.

00:47:48: Nicht so sein Leben sei, das erlebt er nicht mehr aber das Ende des Säumischen Reiches sieht er voraus Und er sieht auch voraus, dass der Tempelt stürzen wird im Jahre siebzig.

00:47:57: Und das ist zu einem blutigen jüdischen Krieg kommen wird.

00:47:59: jetzt zwei bis vier Jahre dauert.

00:48:01: aber es sagt sich wenn ihr in meinen jüdischem Prinzipchen lebt die ihr ja kennt und die ihr neu berücksichtigt und beherzigen müsst dann werdet ihr wissen diese Welt ist nichts.

00:48:11: dies nur eine Verborgenheit.

00:48:12: Olamm Das ist nur Verborbenheit.

00:48:14: das ist ihr seht nicht.

00:48:15: was war?

00:48:16: Ihr denkt da is ein reicher römischer Perfekt einen Perfektein Kämpfer Ein solider weiß ich Der Präsentant des Kaisers, aber das ist nicht die Wahrheit.

00:48:25: Das Wahre ist das Unsichtbare.

00:48:27: Das ist der Punkt ich reime.

00:48:29: Das wahre ist dass unsichtbare der Linke.

00:48:32: Das sind die Botschaft eines jeden Menschen und darum achte auch Jesus.

00:48:35: Sie sehen, ich habe großen Respekt vor einem sehr grossen Respekt, obwohl ich ihn nicht anbete.

00:48:39: Jehoh Schuhr ist ein riesiger Rabbi!

00:48:42: Und er sieht das Unsichtsbare als das Wahre an.

00:48:46: Nämlich der Glaube an die Malchutter, die Schweier in der Basiliatur und das Königreich Gottes, das kommen

00:48:50: wird.".

00:48:52: Und dieses Königreich Gottes wird auf der Erde implementiert werden und das nimmt er vorweg.

00:49:00: Und darum sagt er, haltet euch an meine Worte!

00:49:03: Und an das was ich euch gesagt habe vom ewigen Vater.

00:49:06: da ist natürlich auch eine Polyne gegen den römischen Kaiser ausgesprochen, den ihr dem Menschen als Gott anbietet.

00:49:10: Sie wissen das Wort Augustus, Kaiser Augustus heißt ja der Gürtliche.

00:49:14: Da ist diese schalte Antithese zwischen Jesus, der sagt dass es nicht der wahre Gott ist.

00:49:18: Ihr erliegt einen Tugschluss wenn ihr hier in Jerusalem im Jahre dreizig den Eber anbetet und die verschiedenen großen Tauben, die er als Götter dargestellt hat.

00:49:30: Das ist nicht wahr, sagt der?

00:49:31: Es ist eine Illusion!

00:49:33: Ihr müsst zurück in den Tempel gehen, der noch vierzig Jahre stehen wird und dort den unsichtbaren Vater anbeten.

00:49:41: Denn das Unsichtbare ist das Wahre.

00:49:43: Und das Sichtbare ist ein Unwahrer.

00:49:46: Das sind meine Wortspiele heute neu für Sie.

00:49:53: Sichtbare ist das Unwache.

00:49:55: Der Götter kult, denn die Römer praktizieren und weiß sich diese Praktiken, diese Unmenschlichkeiten unter der Götzendienst, Anordnungen den Göttern zu opfern.

00:50:07: Und jeden Tag weiß ich bestimmte Gebete, kultische Gebete zu bieten und Vögel zu töten um aus ihrem Eingeweide Botschaft abzuleisen für die Beziehung der Menschen.

00:50:17: Das ist Unwahrsachte.

00:50:18: hört auf damit, dass es nicht der Gottesdienst, das ist falsch.

00:50:21: kommt zurück in die Lehre unseres großen Rabbis.

00:50:25: Und das Schöne ist, was auch die Identität Jesu hier verrät, die Gleichnisse.

00:50:29: Das finde ich auch so fantastisch wenn er sagt ihr, ihr werdet... Ich habe früher in Gleichnissen zu euch gesprochen aber jetzt merke ich nicht, jetzt werde ich nicht mehr in Gleichnessen sprechen.

00:50:37: Kannst du dir vorstellen, was er meint?

00:50:39: Ihr Gleiches habe ich euch in den twenty-fünfigen Gleichnissen gesagt.

00:50:42: Jetzt kommt aber die Stunde, da ich nicht mehr in Gleichnis zu euch rede sondern euch offen vom Vater Kunde gebe.

00:50:48: Warum betont er, dass er nicht mehr im Gleichnis entsprechen wird?

00:50:53: Ich denke das einmal die Jünger natürlich geistig gewachsen sind und sich auch auf das Geistliche eingestellt haben so dass es für sie klarer wird.

00:51:07: Und auf der anderen Seite denke ich natürlich auch, dass er an die Zeit nach der Auferstehung denkt.

00:51:12: Wo sie ja so überwältigt sind von dieser Situation mit der man überhaupt nicht gerechnet hat beziehungsweise es war ein wirklich absolutes Wunder.

00:51:25: Auch wenn man von Auferstimmung im Judentum immer schon sprach.

00:51:29: aber das, wenn jemand also ein solches Mathürium durchgestanden und

00:51:38: da

00:51:39: weiß man ja, dass derjenige absolut tot ist.

00:51:42: Und dann steht er nach drei Tagen wieder unversehrt bis auf diese Hauptwunden vor ihnen.

00:51:49: also ich glaube wir können uns dieses erstaunende Erschrecken eigentlich überhaupt nicht mehr vorstellen.

00:51:58: was damit das auf die Menschen gewirkt haben muss.

00:52:03: sie müssen ihn wirklich völlig überwältigt gewesen sein und natürlich, dass man das nicht glaubt.

00:52:09: Also es müssen ihn ja dadurch einfach Situationen klar geworden sein.

00:52:15: also sagen wir gibt eigentlich geistliche Wahrheiten die ihnen völlig verborgen waren.

00:52:23: ich meine für uns heute sehr schön.

00:52:25: heute ist ja für uns vieles sehr viel klarer geworden.

00:52:30: durch Nahtoderlebnisse Denke ich sehr viel mehr über, oder können sehr viel wissen auch über hellsichtige Leute.

00:52:41: Die also eine Ahnung uns zum Teil ziemlich deutliche Ahnung geben von der wahren Welt und eben auch heute sagen ja das was wir erleben ist ein antigöttliches Konstrukt.

00:52:56: diese Erde wie wir sie im Moment noch sehen Das ist eine Imitation Erde, wie Gott sie schaffen wollte.

00:53:06: Eben von seinen Gegenkräften und insofern finde ich das auch für unsere Zeit heute so passend wenn ihr sagt von der Welt spricht.

00:53:15: Das heißt die Welt ist eben nach wie vor von dem Fürsten dieser Welt beherrscht Und wir erleben heute Wenn wir klaren Auges sind den Zusammenbruch dieser Welt In diese

00:53:33: alten Form.

00:53:34: Sehr schön, ich will noch etwas sagen zu den Meschalin.

00:53:35: Meschalim ist eine Kunst von Jesus und von den Rabbinern.

00:53:38: Gleichnisse.

00:53:39: Etwa dreißig Prozent seiner Auftritte die ich sehr liebe sind Gleichnisse.

00:53:42: aber Gleichnessen sind immer eine verpackte Sprache kennen Sie doch.

00:53:45: das war einmal ein Mann der hatte viel Geld und es war einmal eine reiche Brau-Debakte einen Kuchen mit Hefe et cetera und schied dann die Hilfe daraus in.

00:53:54: der Hilfe steht für das Himmelreich.

00:53:56: Jehofftur sagt am Ende seines Lebens sondern am Ende seiner Sendung er geht ja zum Vater immer wieder der Vater ist wichtig nicht eher.

00:54:02: Ich brauche Heute nicht mehr, weil ich euch so viel mitgeteilt habe.

00:54:06: Gott sei Dank!

00:54:08: Ich habe meine Mission erfüllt und das ist genau das was du auch sagst wenn es gibt ein... Wie Cohelle desjahr sagt der Prediger in Kapitel drei alles hat seine Zeit.

00:54:16: Leben sterben kriegt Frieden.

00:54:17: jetzt ist nicht mal die zeit in Gleichnissen zu sprechen in verpackten Erzählungen sondern indirekten Erzählungen.

00:54:23: und darum sagt er Jetzt ist die Stunde gekommen da ich euch vom Vater deutlich erzählen werde Das macht ihn zu einem typischen Juden.

00:54:29: Es gibt eine Zeit in der man die Gleichnisse benutzen muss.

00:54:32: Es war ein malerreicher Mann, der ging von Landes weg und hinterlief sein Geld.

00:54:38: Das ist alles noch vorsichtliche Vorbereitung aber wenn du wirklich in Malchuta die Schmeier bist dann brauchst du das nicht mehr sagt er denn dann will der Vater und wird der Vater sich zeigen?

00:54:47: Das macht seine Größe aus und das macht seine Nähe zum Vater aus.

00:54:51: Er sagt jetzt ist eine Zeit gekommen.

00:54:52: leider ist es noch nicht das gekommen was wir alle wollen nämlich die Erlösung ist sowieso nie eingetreten.

00:54:56: Aber in seiner Vorstellung, in seiner Erfahrung ist die Endzeit angebrochen.

00:55:02: Es wird sein Geist wirken.

00:55:04: Tatsächlich ist ja etwas Großes passiert, nämlich Paulus und die Mission hat ja begonnen.

00:55:10: Paulus beginnt etwa im Jahr fünftig mit der Mission.

00:55:13: Das wusste er nicht aber er hat es geahnt das hat er mir sicher geahmt dass eine Riesenmission zu den Heiden geschehen wird.

00:55:20: nicht zu den Juden interessanterweise denn Paulus ist ein Heidner Postel in erster Linie kein Judener Postel bei dem Juden hat überhaupt keinen Erfolg.

00:55:27: Die sagt gehen raus, erzählen uns nichts von Jesus der Gott ist.

00:55:30: Das kannst du uns nicht verkaufen, wir kaufen das nicht!

00:55:32: Aber zu den Heimjätern?

00:55:34: Das ist natürlich passiert aber die voller Lösung nämlich dass das Reich des Friedens anbricht und keine Blutorgien stattfindet hat er nicht erlebt.

00:55:43: Und was ich so schön finde Gerlinde Du Brillante isst.

00:55:46: Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen.

00:55:49: wiederum mit achtundzwanzig verlasse ich die Welt um.

00:55:51: geht zum Vater.

00:55:51: weißt Du wie demütig dieser Satz ist?

00:55:53: Weißt Du welche Demut dieser Satze ausstrahlt?

00:55:56: Wenn Christen wirklich in der Lage wären, das zu akzeptieren, müssten sie Jesus nicht anbieten.

00:56:00: Ich bin vom Vater ausgehendet und ich komme auf Hebräische heiß als ich komme vom Gesamtvom Vater, ich bin in diese Welt, in dieser Verburgenheit Olam gekommen, hier einigen Teile Verrücktheit auch ohne Internet oder Instagram verrückt bis dort hinaus durch die Römer.

00:56:15: Und wiederum verlasse ich diese Welt – ich habe eine Mission erfüllt im Jahre thirty-three – und geht zum Vater.

00:56:22: Das ist so ein warmer Satzgelände, in dem es nur darum geht, patrozentrisch zu denken, patrozentrische nicht biozentrische.

00:56:30: Patrozentrische heißt mein Wort, heißt nicht als vaterzentriert oder nicht so unzentrierter zu denken.

00:56:35: Und diesen Satz halte ich für völlig authentisch.

00:56:37: gelingen.

00:56:38: Er weiß sich als von Gott berufen so wie Mose.

00:56:41: gleich hören wir ihn ja?

00:56:42: Und wie alle Propheten Israels die sagen Ich komme im Auftrag Gottes und wenn die Mission der Sendung vorbei ist gehe ich nach Hause zu Gott.

00:56:49: Und wenn er hier sagt, das ist ja auch eine jüdische Bombe.

00:56:53: Denn der Vater selbst hat euch lieb bzw.

00:56:56: sie liebt euch immer, woher gibt es sich diese Künste?

00:56:58: Der Vater liebt ihr euch aber oder heftgetrennt im Ersten Testament.

00:57:03: Das keine jüdischen, jesuanische Erfindung.

00:57:05: Es genutzt als Jude wie die anderen Juden und er sagt ja den der Vater selber liebt Ich, ihr mich liebt.

00:57:13: Jetzt ist er ganz aktiv in dieser Liebe, liebe Deine Nächsten mit ich selbst.

00:57:16: Kennen Sie aus Neuzonung und Rechts?

00:57:17: Altes jüdische Thema.

00:57:18: Liebe Deinen Gott!

00:57:20: Mit ganzer Kraft... ...mit ganzen Vermögen und mit ganzem Herzen.

00:57:25: Das ist ein jüdisches Thema.

00:57:27: Und weil Ihr glaubet, dass die Immunade, alte Immunaden wir beide schon hunderttausendmal benutzt haben, du nicht, Immuna das festmachen im Gott.

00:57:34: Weil Ihr glaubt, dass ich von Gott ausgegangen bin.

00:57:37: Gelene, das sind solche jüdischen Worte.

00:57:40: Spürst du auch, wenn du ganz ehrlich bist, dass er sich klein macht und Gott riesig?

00:57:44: Spürste das auch?

00:57:46: Ja.

00:57:46: Durchaus.

00:57:49: Es geht nicht darum... Weißt Du, wenn er wirklich wollte anbietet zu werden, wenn der wirklich wollte, sich in den Zentrum zurückzurücken, dann müsste er doch sagen Schaut ja ich bin da jene gefangen an mich anzubieten.

00:58:00: Könnte doch sein!

00:58:03: Hat ja eigentlich immer auch gesagt, wenn irgendjemand ihm ihn anbeten wollte oder ähnliches hat er ja eigentlich immer abgewährt.

00:58:13: Genau, erwähle ich das gar nicht.

00:58:15: Das sagt auch bei Markus deutlich.

00:58:16: als sie ihm sagen Rabi meist, da wäre ihr liebendig, der sagt er hört auf mich mit Titeln zu überschütten.

00:58:21: es gibt nur einen Meister.

00:58:22: dass ist euer Vater im Himmel und ich bin sein Diener.

00:58:25: höchstens lässt er noch Rabi zu.

00:58:27: wenn den Maria Magdalene seine Füße saubt dann sagt sie ihr Rabuni und legt ihre Haare und benetzt seinen seine Füsse.

00:58:32: dann sagt er gut wenn die Frau das braucht kann sie mich Rabunin nennen, Arameis für Rabi.

00:58:37: Aber im Grunde will ich überhaupt keine Tütteln sagen.

00:58:40: Es gibt nur einen Titel der Vater, der Vater.

00:58:42: Der Vater, den Tütel liebt er!

00:58:44: Und wenn Sie sich das anschauen wie oft in die Johannesburg-Ginung das Wort Vater benutzt dann können sie sich wirklich nicht des Eindruckes erwehren dass er verliebt ist in dem Vater und in das jüdische Volk natürlich was alle Juden mehr sein gemäß deinem nächsten wenig selbst.

00:58:58: und Gott der sagt Liebt mich und ich begegne euch in der Liebe.

00:59:04: Und es steht auch im Mose, das sehen Sie ja lesen können.

00:59:07: Weil Gott Euch liebte... Das Wort hier, weil ihr mich liebe, das ist auch nicht typisch christlich.

00:59:12: Da gibt's auch noch einige hinter- weltlärische Christen sagen so was kann nur ein Christ sagen?

00:59:16: Ein Christ kann nur sagen, Gott liebt mich.

00:59:18: die Juden haben keine Gefühle!

00:59:20: Die Juden sind Frigide, die können keine Gefülle haben.

00:59:22: Für Gott hat er so dumm einfach zu dieser alte Zopf der Apflichtung gehört.

00:59:25: Die Idee der Liebe Gottes zu den Juden und zu dem Mensch kommt ja aus dem Judentum, da müssen sie nur Deutsch und Homium lesen In den oft Gott sagt aus dem Munde des Moses, ich liebe Euch und darum habe ich Euch zu mir gezogen.

00:59:37: Darum gebe ich Euch die Tora weil ich Euch liebe.

00:59:40: Die Tora ist eine Liebesgabe an das jüdische Volk.

00:59:43: Das wusste dieser Jesus.

00:59:45: Da hat er doch diese Liebesidee, die kommt doch aus dem Deutronomium.

00:59:48: Der hatte sich noch nicht an seinen Haaren herausgezogen.

00:59:50: Er steht in Judentum und erkennt sein Deuteronomium.

00:59:53: dass wir gleich hören werden, dass sie bitte zu Hause auch selbstständig lesen gerne auch ab Kapitel eins, die ersten zehn Kapiteleutonomien sind ein Muss für einen gebildeten Jesus verbundenen Christen.

01:00:04: Das spricht Gott permanent davon.

01:00:05: ich liebe dich und ich liebe mein Volk und liebe mich denn das ist das ehemalige Wand dass uns verbindet.

01:00:11: Herr

01:00:12: Yvonne Jeshua eben den Vater sehr sehr also ein sehr intimes Verhältnis zusammen zum Vater im Himmel hat, merkt man ja auch daran so oft, also wirklich die ganze Nacht oder in großer Teile der Nacht zurückzieht alleine zum Gebeten.

01:00:32: Ja, oftmals steht es und erzog sich nach Gefahren herum zurück und betete dort einsam.

01:00:37: das macht ein Jude, ein charismatischer Jude zurzeit je so häufig.

01:00:41: wir wissen von vielen Rabbinen im ersten zweiten Jahrhunderts die besonders alle leer wo ich mich auch sehr wohl fühle und sehr meditativ zurückgezogen hat um mit Gott zu sprechen Und die Nähe Gottes besonders authentisch zu hören, weil dort sehr viele mystische Erfahrungen passieren.

01:00:57: Verstehen Sie durch dieses Nachtbiasis?

01:01:00: Das Meer von Genetzerret heißt das, der Genetzeredsee, Lake of Galilee und die Abendstimmung oder die Morgenstimmung und die vielen Wälder, die dort herrschen.

01:01:09: Die aufregenden Sonnenuntergänge am Abend sind sehr gut.

01:01:12: Es ist bekannt, dass es nicht noch mal Jesus gibt.

01:01:15: Das, wie du richtig sagst macht ihn so verbunden mit Gott.

01:01:18: Ich will überhaupt keinen Theater von mir essen.

01:01:20: Er meint das Bad in der Menge.

01:01:24: Du weißt heute Politiker lieben das bad in der Menge aber Jesus meintet das bad In der Menge.

01:01:28: Es ist ein Mengenbad Meider.

01:01:31: Wann immer er spürt dass ein Kult anfängt weil die Leute hinterher rennen Weil er jengehaltert oder jengehaltert steht Immer wieder in den Evangelien und Jesus ging durch die menge Zog sich zurück Und setzte sich nach Gefahren herum ab.

01:01:43: Gott, mit dem ich als Kind aufgewachsen bin und beitete zu seinem Gott.

01:01:46: Er meint Kult!

01:01:47: Er will am allerwilligsten Jesus Christ Superstar!

01:01:50: Hey you are great!

01:01:51: Das will er nicht liebe Gelände.

01:01:54: Er will God is Great!

01:01:55: Nicht I Am Great!

01:01:59: Gelinde.

01:02:00: jetzt schlagen wir kurz zum Ende auf Deutronung um vier wenn du so lieb bist.

01:02:03: Deuteronum vier ganz kurz zum Appetit machen.

01:02:06: Gelinde wird natürlich nicht alles.

01:02:08: Aber nur ein paar Häppchen von Martin Huber.

01:02:10: bitte lesen sie es zu Hause komplett.

01:02:12: Es lohnt sich für Sie, Deutonomen im Fünften Buch Mose.

01:02:15: Sie werden in den Kapiteln eins bis zehn.

01:02:18: Wir machen nur ein Häppchen heute.

01:02:20: Sehen wie stark ... Ich will es noch mal nennen für unsere Freunde und Freundinnen... Wie stark!

01:02:24: Mose Moshe, der von Gott gewählte.

01:02:28: Der Vorleiter von Jesus, im vierzehnten Jahrhundert vor.

01:02:30: Tief mit seinem Vater verbunden ist so eine ähnlich deutliche Worte spricht.

01:02:34: ich bin von Aschem gekommen, von Adelaide gekommen.

01:02:36: Ich bin bei euch da durfte.

01:02:38: zwei älter werden unter zwanzig Jahre.

01:02:39: Jeden hat seine Sendung, aber er weiß genau.

01:02:41: Jetzt ist sein Leben auch beendet, sein biologisches Leben natürlich und er geht genauso aus dem Olam-Wäch in die Ewigkeit zu nehmen.

01:02:50: Und paar Sätze ließen uns heute mit unserer höheren Höhren spüren wie kongenial!

01:02:55: Wie geistig verbunden große Kerlinde diese beiden Männer sind.

01:03:01: Jetzt aber Israel höre auf die Gesetze und auf die Rechtsgeheise, die ich euch lehren zu tun damit ihr lebt Kommt und das Land ererbt, dass er der Gott eurer Väter euch gibt.

01:03:14: Fügelt nichts an die Rede, die ich euch gebiete Und streicht nichts davon Seine Gottesgebote zu wahren, die Ich euch gebite.

01:03:25: Eure Augen sind's, die sahen Was er beim Barall von Port hat Denn alle Mannschaften hinter dem Barall Von Port herging.

01:03:34: Vertilgt hat er dein Gott sie aus deinem Innern.

01:03:38: Ihr aber, haftend an ihm euren Gott lebt all ihr heut am Tag.

01:03:45: Ganz kurz den Satz bitte wiederholen!

01:03:47: Der letzte Satz ist Gold.

01:03:57: Das ist genau die Parallel von der ich vorhin sprach über den Chalon.

01:04:00: Moshe, so heißt er auf jeden Fall Moshe auch selbst transsettieren.

01:04:04: Er sieht nicht sich.

01:04:05: Ich bin groß, obwohl er der größte Prophet des Judentums war.

01:04:08: Der größte Künder des Juniums ist für mich natürlich Moschee und für Millionen Juden.

01:04:12: Trotzdem werden wir vor ihm kein Hofknicks machen, im Leben würde ich das nicht machen.

01:04:15: Und du siehst.

01:04:16: er spricht immer von Vater.

01:04:17: ihr die alle vor mir stehen sagt ja hier sind all die Wort Nau!

01:04:21: Alle wollen dass ein Volk versammelt wird kurz vor seinem Ableben mit hundertundzwanzig wollen hören was sagst du?

01:04:26: Und so der sagt ganz klar nicht Ich bin der schönste in meiner Welt und ich will von euch gönnzen wie jetzt da haben sondern der Vater der Vater und nochmal der Vater.

01:04:34: Daher hat es Rabbi Jesus, ohne deswegen Rabbi Jesus zu schmälern, da bleibt ein großer Rabbi.

01:04:38: Aber dieses geistige Erdgut-Gerlinge das hat er von seinem Moschee, der ihm deutlich sagt ist nicht nur um den Vater.

01:04:46: Vater gibt euch aus Liebe die Gebote, die Gehe und Verbote die Weißere vor und ich vermittel sie euch.

01:04:52: und bevor ich gehen möchte ich euch sehr deutlich einschärfen gelingen dass ihr in diesen geboten und verboten wandeln müsst.

01:04:58: Jesus spricht vom Shalom, der Shalom ist ja die Grundidee des Uniums im Frieden zu sein mit meinem Nächsten und mit meinem Gott.

01:05:04: Der Shalom sind von Ganzeitlichkeit, von innere Freiheit, von innerer Befriedung.

01:05:09: Wärst du wie parallel diese beiden Männer an Gott denken?

01:05:12: Und Gott predige nicht!

01:05:14: Ich bin groß, Gott is groß.

01:05:17: Wie es eben übrigens so nebenbei eingefallen das ja Moschel keinen Grab hat.

01:05:23: Man weiß ja nicht, wo er geblieben ist.

01:05:25: Also ich meine es stieg auf den Berg und Gott

01:05:33: selbst hat ihn ja laut Schrift beigesetzt.

01:05:34: Ich danke dir du Meisterin für die für den Tod für den Heimgangmuse in Kapit.

01:05:38: two-dreißig Totenum können Sie auch lesen?

01:05:40: Niemand weiß so herbegraben sie.

01:05:42: Er ist zwar im Auf dem Berge Nebo heute in Jordanien in Anführungszeichen gestorben Man weiß nicht, wie er gestorben wird.

01:05:49: Nichts da steht auf Bundeskusse.

01:05:52: Gott soll ihm sozusagen einen Kurs gegeben haben auf den Mund und dadurch ist seine Seele wieder ausgehaucht worden.

01:05:57: aber niemand weiß deutlich damit genau wie du richtig sagst kein Personkult anfängt.

01:06:02: Es ist nicht bekannt wo am Bergennebo an diesem heute besichtigbaren Berg in Jordanien liegt.

01:06:07: Kein Mensch weiß es Weil wie du richtige andeutest das Juden jeden Hauch eines Hauches eines Hauchs eines Personkults vermeiden will.

01:06:16: Der größte Mann des Intums, ohne den es überhaupt kein Jutum gebe.

01:06:19: Obwohl er uns nicht wo sein kann nennen sondern Juden um eben der Person Kult vorzubeugen was ich ihn vorhin sagte so wie es keine Mohamedaner gibt sonder nur Moslems.

01:06:27: Dieser Mann hat keinen Grappunkt.

01:06:29: Kein Jude kann behauptet in Grab zu können.

01:06:32: kannst du Bergdeburg?

01:06:33: entweder nix mit null.

01:06:35: Das einzige das du willst ist die innere Beziehung zu ihm Die innere Geistbeziehung die trägt dich als Juden.

01:06:44: Ja, ein anderer der ganz großen Propheten fuhr in den Himmel auf oder wurde eben auf einem freurigen Wagen im Vorkopf und von Jeschuh hat man es leere Grab.

01:06:54: Ich meine ist ja auch nicht allzu viel.

01:06:58: Eine ausgezeichnete Parallele.

01:07:01: Mosel Moshe El Yahu und Jeshu die drei jüdischen Namen.

01:07:04: Moshe el Yahu Jesu kein Grab wie du richtig sagst Es ist nicht bekannt, genau.

01:07:09: Es gibt übrigens noch einen Mann, der ihn zu Gott genommen wurde und jetzt hast du dich reingeritten.

01:07:14: Es gab einen weiteren Mann in den Fünfer-Einundzwanzig, genau!

01:07:17: Und Mohammed

01:07:21: ist da

01:07:21: auch irgendwie im Himmel?

01:07:21: Ja, das ist

01:07:22: ja interessant.

01:07:24: Das

01:07:25: ist dieses Pferd auf dem er gerittet ist, geniegend von der Kabain Medina.

01:07:28: Ist auch zum Himmel geritt.

01:07:29: Analog Elia wenn wir Juden das können, müssen wir sie auch können.

01:07:32: Einer nimmt es ja vom anderen... Dementsprechend musste er auf dem Barak, Barak is Mohamed in Genhime geritten.

01:07:41: Also das finde ich schon mal sehr interessant denn es gibt ja durchaus auch große Juden die Herrn Gräber bekannt sind und die durchaus verehrt sind ne?

01:07:52: Und zwar sehr verehrт aber ohne Verkultung!

01:07:55: Das ist der Punkt, ohne die geringste Verkulkung.

01:07:58: Aber da war ja vor zwei Jahren oder so dieser schlimme Unfall bei dieser einen Geschichte

01:08:04: Welche?

01:08:05: Ja, da war ja an dem Todestag von diesem Marabiner oder... Achso, ja.

01:08:10: Diese Massenhysterie.

01:08:13: Nein,

01:08:14: diese Massen-Hysterien hast du immer wieder wurden vierzehnig Menschen zusammengetrampelt in Beron, in den Galiläern im Südvermärk.

01:08:19: Ich war nicht dabei.

01:08:21: Das kann ich mir

01:08:22: vorstellen!

01:08:24: Aber ich finde es interessant, diese Parallelen.

01:08:27: Du hast

01:08:29: eine goldene, die von deiner Brillanzzeugnis ablegt.

01:08:33: Ja, dann hat schon Gott vorbegebolgt.

01:08:35: Das muss

01:08:36: man

01:08:37: wahrscheinlich nicht

01:08:38: verheiratet werden als Heiliger.

01:08:41: Genesis Vierundzwanzig steht deutlich da und erstarrt nicht weil er ein musterwürdiges Leben führte.

01:08:45: Gott greift ein und holt ihn zu sich.

01:08:47: Weil Gott alles darf!

01:08:48: Er muss nicht um Erlaubnis bitten.

01:08:49: Und auch dort damit keine Kultstelle entsteht.

01:08:52: bezüglich des ersten Mannes in den ersten Kapiteln genesis der sehr vorbildlich gelebt haben soll und wer weiß sich was tausend Marienkreuze an seinem Grab, so es vorhanden wäre bekommen hätte.

01:09:04: und Mose die Nummer eins des Judentums ist ohne Grab.

01:09:07: Du kannst dich auf den Kopf stellen wackeln du wirst das nicht finden.

01:09:10: Und Elia genauso ein riesengroffiert!

01:09:12: Ein Riesenkünder erster Königin, achtzehneunzehn null erfährt drauf im Ross und verschwindet.

01:09:21: Naja

01:09:22: ne jetzt finde ich also schon mal... Auch einen sehr guten himmlischen Hinweis.

01:09:28: Ma'am, Sie haben wieder Brille ausgedacht!

01:09:31: Na ja... Noch

01:09:32: etwas mehr zum Schluss bitte.

01:09:34: Ja ich weiß, Entschuldigung, ich weiß jetzt nicht wo ich stecken geblieben bin.

01:09:38: Du warst hier aber ihr müsst die Plätze einhalten?

01:09:40: Wie gesetzt sind die auch dort gegeben worden?

01:09:42: Ja, ähm... Das letzte was ich gelesen habe... Ich lese jetzt fünf weiter.

01:09:51: Ziehe gelehrt habe ich euch Gesetze und Rechtsgeheise wie er mein Gott mir gebot, so zu tun im Innern des Landes, dahin ihr kommt es zu ererben.

01:10:01: Hüttes tut's denn das ist eure Weisheit und euer Verstand vor den Augen der Völker die all diese Gesetzen hören werden und sprechen?

01:10:10: Ja doch ein weißes unterstehendes Volk is dieser große Stamm.

01:10:15: Denn welcher große Stam ist der Götter hätte ihm nahe, wie er unser Gott, allwann zu ihm zu rufen.

01:10:23: Und welcher große Stamm ist der Gesetze und Rechtsgeheißer hätte?

01:10:28: Wahrhaft wie all diese Weisungen die ich heut tags vor euch lege!

01:10:33: Jedoch hüte dich, hühte sehr deine Seele das du etwa vergässt es dir Dinge wie deine Augen sahen und dass sie etwa aus deinem Herzen wichen alle Tage deines Lebens.

01:10:44: Hieb Sie zu kennen deinen Söhnen und den Söhnen deiner Söhne.

01:10:49: Des Tags, da standest du vor Seinen Deines Gottes Anblitz am Vorab, als er zu mir sprach, versammle mir das Volk, dass ich sie meine Rede hören lasse, damit Sie lernen mich fürchten alle Tage, die sie selbst auf dem Boden leben und ihre SöhNE lehren.

01:11:08: Ihr Nahet hierstandert unterm Berg, der Berg entzündet im Feuer bis an des Herztes Himmels, Finsternis Wolke Wetter dunkel.

01:11:18: Er redete zu euch mitten aus dem Feuer, ihr hört erschallen der Rede doch ihr seht keine Gestalt Schall allein.

01:11:28: Er meldete euch seinen Bund den er euch zu tun gebot die zehn Wortrede.

01:11:33: er schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln mir aber Gebot eher zu jener Frist euch Gesetze und Rechts zu heißen geheiße zu leeren.

01:11:46: dahin ihr schreitet es zu ererben.

01:11:49: Hütet euch sehr um eure Seelen, denn nicht seid ihr irr allirgend gestalt am Tag, da ihr zu euch redet am Choreb mitten aus dem Feuer.

01:12:00: Ihr möcht sonst verderben euch Schnitzgebild machen.

01:12:04: Abgestaltung von aller Art Form Bau eines männlichen oder weiblichen.

01:12:09: Bau aller Art Gethiers das auf der Erde ist.

01:12:15: dass am Himmel hinfliegt, baue aller Art am Boden Griechenden.

01:12:20: Baue alle Art Fischfolks, das im Wasser rings unter der Erde ist.

01:12:25: Du möchtest deine Augen himmelwärts heben, ansehen die Sonne den Mond und die Sterme.

01:12:30: Alle Schade simmels abgesprengt werden, dich ihnen zu neigen, ihnen zu dienen, die er dein Gott zuteilte allen Völkern unter allem Himmel.

01:12:41: Euch aber nahm er

01:12:43: und

01:12:44: führt euch aus den Eisenschmelz-Gofen aus Ägypten, ihm zu einem Eigentumsvolk zu werden wie es nun am Tag ist.

01:12:53: Bis hier, gerne bis hier!

01:12:55: Ganz kurz damit nicht so viel wird... Ich empfehle Ihnen sehr nochmal am Abschluss unserer heutigen Sendung, Johannes XVI, lesen Sie diese Worte.

01:13:01: Es legt Zeugnis ab dieser Texte, du spürst das ja auch?

01:13:04: Dass Gott sein jüdisches Volk liebt.

01:13:07: Und in diesem Geiste, und das spricht ja Moshe.

01:13:09: Verstehen Sie?

01:13:10: Moshe spricht den Wort im Namen Gottes aus seiner Gehle.

01:13:14: Und diese Worte schärft er seinem Volk ein.

01:13:17: Diese Worte schöpft er seinen Volk einen.

01:13:19: Und in dem Farbwasser spricht auch Johannes, der johannes und Jesus.

01:13:26: Das heißt sie können davon ausgehen diese geistige Prägung vor Gott Verantwortung abzulegen.

01:13:32: und wirklich was wir eben gehört haben von Grinn des goldenen Mund immer wieder sich zu hüten den Schein für das Sein zu halten, beitet nicht die Götter an.

01:13:43: Und Jesus sagt ja auch ich möchte dass ihr auf mich hört denn ich komme vom Vater und ich sage sie noch mit letzter Satz heute ein krönender Satz.

01:13:49: wenn ein Jude so etwas sagt ich komme von Vater und kehrt zum Vater zurück und ich bin nur vom Vater gekommen um dessen Liebe euch zu vermitteln dann müssen Sie mir glauben dass ich der jüdisch perfekt bin und Ihr britische Sprache sehr perfekt beherrschen darf.

01:14:03: Natürlich verstehe, wie das ankam bei Juden.

01:14:05: Denn ich bin ja ein Jude der im Geiste der Tore aufgewachsen ist und im Geist der Tora lebt!

01:14:09: Das ist ja nicht Deutsch.

01:14:10: Er sprach eine Heizige.

01:14:11: Es war Deutsch und nicht Laferne und nicht Kirche und nicht Chinesisch.

01:14:14: Auf Hebräisch nimmt sich das Milliardenmal an das Litz – Milliardenmal.

01:14:19: Weil hebräische Sprache wie jede Sprache eine völlig andere Bedeutung hat und andere Idiomatik hat.

01:14:24: Das wissen Sie wenn sie mal in vergleichener Spachwissenschaft gelesen haben?

01:14:28: oder die berühmten falschen Freunde.

01:14:30: Kennen Sie auch, die falsche Freunde?

01:14:31: Zwischen Englisch und Deutsch ein Wort das in Deutschland ist nicht gleich im Englischen umgekehrt.

01:14:35: Sie müssen da sehr behutsam sein noch dazu bei theologischen Themen, Fachthemen.

01:14:38: Nicht einfach nur wie geht's geworden, dann kommst du wieder!

01:14:41: Was ja auch in unterschiedliche Farbungen hat in jeder Sprache.

01:14:44: Und Jesus spricht von der Liebe Gottes zu seinem jüdischen Volk.

01:14:49: Das folgt, dass ihm anvertraut war, die Teil mit ihm.

01:14:51: und bei mir dort, wie David Stern zurzeit sagt, Natürlich gibt es Schwierigkeiten, natürlich verstehen Sie nicht immer mal alles was sie verstehen wollen.

01:14:57: Das hat jeder Profit, jeder Künder in Israel hatte Schwierigkeit mit seiner Leid.

01:15:01: Mit seine Leid, wie der Franke so schön sagt wo ich wohnen darf.

01:15:05: Jeder hat Schwierdigkeiten, nennen Sie mir einen Profit und er hat eine Disharmonie mit seinen Leuten.

01:15:09: Alle profiten israels vom Anfang bis Ende.

01:15:12: Und Jesus ist ja für mich unter anderem ein Prophet, ein Kündner.

01:15:15: aber die Liebe Gottes und die Verbundenheit mit dem Vater jetzt da er sich verabschieden will.

01:15:21: eine eindeutige Anlehnung, nicht Kopie.

01:15:24: Eine Anleinung an sein riesiges Vorbild, nämlich Mose der seine Abschiedsreden hält in Kapitel eins bis zehn.

01:15:31: Gerli, ich möchte mich bei dir bedanken.

01:15:33: Nächste Woche ist das Finale, siebzehnt Schluss mit dem großen Zyklus, weil wir die gemacht haben.

01:15:38: Du hast dir möglich ein heiliges Wort noch zum Schabbat und zum Sonntag, zum ersten Tag der Woche zu sein?

01:15:45: Ja!

01:15:45: Ich wünsche dir heute erst mal noch ein recht fröhliches Purin Und dann wünsche ich euch einen ganz gesegneten Schabbat mit viel Schalom.

01:15:59: Ich wünsche dir und Deborah wirklich von Herzen, ein ganz großen Schalom auch in der nächsten Zeit!

01:16:22: Ihr von Gelinda Segel.

01:16:23: Sie können Ihre Nummer bei mir bekommen, Ihre WhatsApp-Nummer erlaubt sich, ich habe schon Freunde in der WhatsApp-nummer gegeben.

01:16:29: Nehmen sie sich ein Beispiel an dieser gebildeten Dame die heute Geburtstag hat übrigens.

01:16:32: Happy Birthday haben wir ja gesungen und lassen sie auch im Sichtgeburtsmomente und Geburtstage zu.

01:16:37: Es ist so spannend.

01:16:38: Die Frau Gelinda hat eine tiefe Beziehung zu Gott und zu Jesus und zu den großen Gestalten wie wir hier schon seit fünf Jahren besprechen.

01:16:45: es lohnt sich eine neue Tiefebeziehung zur Bibelischen Gestaltung zu bekommen.

01:16:52: Und darum danke ich dir so sehr, dass wir heute am vierzehnten März an deinem Geburtstag und am Purim-Tag am Tag der Freude über den Sieg ist das gegenüber den Parson Arbeiten durften.

01:17:03: Um diese Gestalt hier zu schuhen, die ich sehr liebe – das muss ich Milliardenmal sagen – ich liebe diese Gestaltung noch besser in ihr Judentum hineinzurücken.

01:17:12: Ich danke dir!

01:17:13: Und letzte Woche ist der Portuel.

01:17:14: beenden wir mit die Ornnessiebzehn.

01:17:21: Danke.

01:17:23: Viele liebe Grüße an Debora, ne?

01:17:24: Gerne und zurück an euch alle!

01:17:26: Danke du brillante Multiplikatoren.

01:17:30: Danke.