Ist Jesus Gott - Johannes 17 - JA ER IST ES!!! - ABER JÜDISCH!! HEBRÄISCH!! VERSTANDEN!!

00:00:00: Schauen, letztes Thema zu hören.

00:00:02: Liebe Freunde, liebe Freundinnen, Salon!

00:00:05: Leute was ist heute?

00:00:06: Achtundzwanzig, Achtunzwanziger März Ich bin so glücklich.

00:00:09: Acht und zwanzig ich denke dauernd in Numerologie zwei und acht die Dualität und die Transzendenz.

00:00:14: wir schauen uns dualitätsgebens an.

00:00:15: Wir schauen uns die Transzenenz heute an über Johannes Letztes Kapitel Johannes Jochanan.

00:00:19: Ich bekomme sehr viel Zuspruch von vielen Menschen zu Garnis Und ich bedanke mich dass sie mit Gerlind der Großen GG Gerlinde große Weiterarbeiten darf.

00:00:26: Wir machen heute das letzte Kapitel, nicht das letzte kapitel des Buches.

00:00:29: Das habe ich ja schon in anderen Sendungen gemacht aber heute im letzten Kapitel.

00:00:32: unser Zyklus ist Jesus Gott und ich bin sehr dankbar dass wir vieler Sondern auslösen.

00:00:37: Ich bin sehr Dankbar noch bei Johannes XII ein großes Kapitel zum Abschluss seiner Wendungen an das Volk.

00:00:43: Ich werde viele parallel wieder aufzeigen zu Thora Israels Und ich möchte nochmal ganz deutlich ausdrücken damit wir da keine Missverständnis haben gerne die Große weiß es auch Jesus Yahushua ist für mich ein großer Mann Gottes.

00:00:55: Und weil er groß ist, muss ich ihn nicht noch größer machen, künstlich größer, indem ich ihm zu Gott erkläre.

00:00:59: Hören Sie auf meine Weisheit wie von Gott kommt!

00:01:02: Ich bin tief überzeugt, dass dieser Mann Yahushuah – das wissen sie schon aber jetzt nochmal sagen auch für Neulinge – einen großen jüdischen Mann war, aber wird dadurch groß, dass er in Judentum stand und es als jüdischer Reformator und Charismatiker seinerzeit den Menschen die alte Lehre des Judentums, die Tora-Lehre neu präsentierte.

00:01:22: Je mehr ich ihn erkenne und je mehr ich ihm verstehe, seine großen Worte, was sich ja in vielen Sendungen schon gemacht hat.

00:01:26: Schauen Sie im Internet nach!

00:01:27: Und da ist Jesus Gott desto mehr erkenn'nig.

00:01:30: Ich muss ihn nicht vergöttern.

00:01:32: Ich musste ihn nicht vergehten, sondern ich darf ihn regularisieren so wie er wirklich sein wollte und war.

00:01:39: Was mich mit Gelinda dieser großen Gelinda machen bei Gott sei Dank und Lohg ist, ihnen diese jüdische Heimat zurückzuführen.

00:01:47: Das wollen wir heute abschließend machen.

00:01:49: Sie sind jederzeit eingeladen, mich zu kontaktieren über Websites.

00:01:52: Sie haben meine Daten alle übers Internet und ich stehe mit Ihnen im Gespräch Und sie spüren ja... Meine Faszination ist groß.

00:01:58: Ich lebe diesen Mann!

00:01:59: Er ist ein großer Jude.

00:02:00: Hieroshura Gott ist meiner Löser, nicht?

00:02:02: Ich bin der Löser.

00:02:03: Gott is meiner Löser.

00:02:04: Je mehr ich ihn erbreche verstehe und ich versteh' ihnen sehr gut gebrich Sobald ein Kardiologe es einfach versteht, verstehe ich Meinst du, desto mehr liebe ich diesem großen Juden.

00:02:11: Es spricht zu mir nicht als Christ, das war er nicht In der christologischen Definition.

00:02:15: Das kannte er nicht.

00:02:16: Da wusste nicht was Trinität ist dass nach das große konstantinische Konzil war, er wusste davon gar nichts.

00:02:24: Er wusste was Judentum ist und er wussten was Doreis oder Israel so ein Erlebte in Israel.

00:02:29: Und das ist ein riesen Vorteil!

00:02:31: Wenn ich als Jude, der ich in Israel zu Hause bin, Deutsche und Israelis, und spreche perfekt Bibeläberisch und perfekt moderne Berichte, wenn ich ihn so gut verstehe wie er verstanden werden will, gerne, dann gibt es keine Missverständnisse.

00:02:41: haben sie eine so intime Beziehung zu diesem Mann die könnte nicht intakter sein.

00:02:45: Deswegen muss ich hier nicht zum Gott machen.

00:02:46: Und jetzt will ich Ihnen noch eine Perle stellen, keine sprachlich oder eine theologische Perle.

00:02:51: Natürlich ist er Gott aber wir sind alle Gott!

00:02:54: Diese Wohrbotschaft möchte ich Ihnen immer wieder vermitteln.

00:02:55: Wir sind alle Gottes auch Gelinde segelt.

00:02:57: Wir seien alle Teil des großen Gottes, alle acht Milliarden Menschen auf der Erde.

00:03:02: Ob es uns passt oder nicht.

00:03:03: und auch Buddhisten weiß ich die noch einen impersonalen Gott haben oder weiß ich Teile?

00:03:07: Wer essen die die Hindus in Thailanden und Indien, die die Brahma, Vishnu und Shiva All Götter anbeten, wir sind alle Kinder Gottes.

00:03:14: Das heißt die Idee Jesus ist Gott Deshalb habe ich das ja genannt Ist in der Tiefe gesehen natürlich richtig.

00:03:19: Ich bin auch Gott.

00:03:20: Wir sind alle Gott!

00:03:21: Wir sind nie getrennt von Gott!

00:03:23: Immer wenn wir Genese sehr ernst nehmen, immer Teile von Gott.

00:03:26: Nur möchte ich das nicht verabsolutieren dass mein Vater und meine großen Lehrer in Charlemagne noch nicht mochten ihn ausschließlich darstellt als Gott Und dich ausschließlich darsteller als einen Gewöhnliche Menschen, das stimmt nicht.

00:03:37: Die sind alle Glieder am gleichen Leibe Gottes, am Spirituellen Leibe Gottes und ich wäre mich dagegen und nicht nur ich sondern all meine großen Lehrer und Freunde und Verbündete ihn zu Gott darzustellen in der Exklusivität.

00:03:47: Das stimmt nicht!

00:03:48: Das wollte er nicht.

00:03:49: Sie verletzten Jesus.

00:03:50: sie beleidigen Jesus indem sie sagen du bist Gott und Du bist nicht der Jude der du sein wolltest.

00:03:56: Er wollte immer und es wollen wir heute sehr deutlich wieder in klaren Worten pointieren in siebzehnten doch an dann siebzen.

00:04:02: er wollte

00:04:08: wo bist du geblieben?

00:04:48: Das war eine kurze Unterbrechung.

00:04:49: Entschuldigung, das war eine Kurze Unterbreichung.

00:04:51: Wir sind wieder da!

00:04:52: Aber du warst auch ganz weg?

00:04:54: Also ich hatte dann plötzlich nämlich nur noch einen Teilnehmer...

00:04:57: Ja, da war ja eine kurzen Unterbrechnung und ich sage es gerne nochmal momentan.

00:05:01: Genau wir sehen in der Aufnahme.

00:05:02: Da waren die technischen Unterbrechen.

00:05:03: heute Freitag, achtundzwanzig ist er zwei-und acht, Dualität Und die Acht, die der übersprungen Transcendenz herarbeitet.

00:05:10: Heute abschließend an Johannis.

00:05:11: Johann an siebzehn wollen das abschließen Gelinde.

00:05:15: Zu unserem Zyklus ist Jesus Gott und wir werden intensiv darstellen, wie Jesus Jehochor der große Jude dargestellt werden wollte.

00:05:22: Und ich habe... hörst du mich?

00:05:24: Ja aber ich sehe dich nicht!

00:05:29: Entschuldigung jetzt sieht man mich!

00:05:32: Ich begrüße alle Altklinge und Neulinge.

00:05:35: Wir werden heute Johannis XII, Johannin XVII anschauen Wieder Jesus Ehren in seinem jüdischen Mutterboden zeigen.

00:05:40: Ich habe viel vorbereitet mit Gelinde und es geht mir darum zu zeigen, Jesus ist Gott im jüdischen Sinn des Wortes.

00:05:46: In dem Sinne dass wir alle Kinder Gottes sind, alle Teile von Gott sind aber nicht in der Exklusivität oder nach Jesus.

00:05:51: etwas ganz außergewöhnliches war das wollte er sein.

00:05:54: Er war ein Rabbi, ein großer Charismatiker einer Neuerer seiner Zeit und die werden dieses Jüdische an ihm hervorragend darstellen weil ich ihn sehr schätze und liebe.

00:06:02: und je mehr ich ihn mit hebräischen und jüdischem Augen betrachte und das durch, desto mehr spüre Tiefe Beziehung zu ihm, die tiefe Nähe zu ihm weil ich in jüdisch und hebräisch und israelitisch so wie erwarten Heiligen Lande verstehen darf.

00:06:16: Gelinde befang an mit Johannes XII Jochanan XIV.

00:06:18: du liest vor Ich gebe dir einen Haltzeichen ein Stoppzeichen dann werden wir interpretieren.

00:06:23: Ja ich nehme ich habe wieder die Übersetzung von David Stern.

00:06:27: Sag kurz wer David Stern war.

00:06:29: ganz kurz David

00:06:30: Stern ist an messianischer Jude Und hat eben das neue Testament auf jüdischer Basis übersetzt, also auch die jüdischen Begriffe vorkommen.

00:06:41: Das heißt zum Beispiel Jesus wird nicht Jesus sondern Jeschuer nennt er ihn und die Jünger werden nicht als Junge bezeichnet, sondern als Teilmedien.

00:06:53: Sehr schön!

00:06:54: Können

00:06:54: Sie erwärmen, warum man so eine Überbruch

00:07:00: hat?

00:07:00: Das heißt David Stern ist in Schwarzkang überlebt ein älterer Mann.

00:07:03: mit Sicherheit kommt aus Amerika, ist in Israel eingewandert und geschrieben.

00:07:07: Das jüdische Neue Testament in einem Band genau.

00:07:10: Dazu gibt es auch drei dankige Drei Bände Kommentare zum Jüdischen Neuen Testament.

00:07:15: Gibt das auch zu kaufen über Internet?

00:07:17: Ist teuer aber das ist eine einmalige Anschaffung empfehle ich Ihnen sehr.

00:07:20: Ich bin mit seiner Messianisierung nicht immer einverstanden.

00:07:22: er sieht im Jesus dem Messiahs Nicht Gott Aber messias.

00:07:25: Dennoch hat der profunde Erklärungen In diesen drei bänden das Kommentar zum jüdisch-neuen testament die sehr interessant sind.

00:07:33: Die werden sehr profitieren, sowohl von seiner Übersetzung mit den alternativen Formulierungen zum Beispiel das fest der ungesäuerten Brot in interganz konkret Pesachfest, dass Pesache ist, was er aufsteht.

00:07:43: Das sogenannte christliche Osterfest, das Auferstehungsfest und das Pesafest.

00:07:47: Erwerben Sie das!

00:07:48: Es lohnt sich sehr, es lohnts sich sehr des jüdischen Neutestament eines Mannes, der jetzt sehr in die Hilfe des Nudumseins steigt.

00:07:53: und Empfehlung von mir, die drei Bände, die Kommentar zum jüdische Neutesterment im Amazon und in der Buchhandlung.

00:07:59: Gerlin, die du fängst an mit eins.

00:08:03: Nachdem Joshua diese Dinge gesagt hatte legte er zum Himmel auf und sagte Vater!

00:08:09: Die Zeit ist gekommen Verherrliche deinen Sohn damit dein Sohn dich verherrlicher so wie Du dem ihm Vollmacht über die ganze Menschheit gegeben hast Damit er ewiges Leben all jenen geben möge Wie Du ihm gegeben hast.

00:08:26: Und ewiges leben ist dies Dich zu kennen.

00:08:32: Ich habe dich auf Erden verherrlicht, indem ich das Werk, das du zu tun mir aufgegeben hast vollendet habe.

00:08:42: Jetzt Vater, verherrele ich mich bei dir!

00:08:45: Gib mir die selbe Herrlichkeit wie ich bei dir hatte bevor die Welt existierte.

00:08:51: Ich habe deinen Namen dem Volk bekannt gemacht dass Du mir aus der Welt gegeben hast.

00:08:57: sie waren dein Du gabst sie mir und Sie haben Dein Wort gehalten.

00:09:02: Jetzt wissen Sie das.

00:09:03: alles, was du mir gegeben hast von dir ist, weil ich die Worte, die du mir geben hast, Ihnen gegeben habe!

00:09:11: Und Sie haben sie angenommen.

00:09:13: Sie haben wirklich erkannt, dass Ich von Dir kam und Sie vertrauen darauf, dass du mich gesandt hast.

00:09:28: Denn sie sind Dein.

00:09:30: Ja, alles was ich habe ist Dein und alles was Du heißt es mein!

00:09:36: Und in Ihnen bin ich verheerlich worden.

00:09:39: Noch ein Satz?

00:09:39: Dann machen wir die kurze Pause.

00:09:41: Ich bin nicht länger in der Welt.

00:09:43: Sie sind in der Welte.

00:09:44: Ich aber komme zu Dir.

00:09:47: Heiliger Vater bewahre sie mit der Macht Deines Namens den Du mir gegeben hast damit sie Eins sein mögen so wie wir es

00:09:55: sind.".

00:09:57: Danke Gerlin.

00:09:58: Lieber Freund und Freund, das sind die sogenannten Abschiedswoche.

00:10:01: Ich habe ganz viele Buchte autonomien gelesen.

00:10:05: Wissen Sie wenn sie nicht Bezüge zu Tora herstellen schaden sich selbst.

00:10:09: ich sage dass nicht polinisch man ist sagt es als Bachmann Man muss Joschur verstehen das machen gelingen und ich schon seit Jahren sehr sehr hingebungsvoll.

00:10:17: man muss Joschuhr diesen großen habe ich betone es immer wieder wie sehr ich ihn in seiner Größe sehe verstehe im Kontext des Judentums Und wenn er spricht und zum Vater seine Hände richtet, und davon spricht das er eben Autorität gegeben hat.

00:10:27: Gleich wie du im Vollmacht Autoritet gegeben hast damit das ewige Leben zustande kommt ist es vergleichbar mit Mose, mit Moschee der in die Ewigkeit geht um die Generationen die nach ihm folgen wird und seine Schülerschaft vorzubereiten auf den neuen Weg nach seinem Leben.

00:10:45: Und selbst dieser Satz muss ich unbedingt... gründlich anschauen mit den drei.

00:10:49: Das ist das ewige Leben, dass sie nicht den allein waren Gott und den du gesandtest, die auch Schuhe, den Marschier erkennen.

00:10:56: Wissen Sie das Sturz von jüdischen Betreffen?

00:10:57: Das ewige Lebens natürlich das Leben, das uns bevorsteht wenn wir die körperliche Höhle verlassen.

00:11:03: Und auch Mose am Ende seines Lebens in Deuternum im Zuhrundreißig.

00:11:07: und auch Joshua sprach voll mit unserer Gelinde über Joshua in Vierundzwanzig.

00:11:11: zwei große Männer des Judentums.

00:11:13: Können Sie mal anschauen schauen sich das mal an.

00:11:16: vor schon zweiundzwanzig, dreiundzwanzig und vierundzwantzig.

00:11:19: Joshua hatte den gleichen Namen trägt wie Joshua.

00:11:22: Gott ist meiner Löser nicht ich.

00:11:24: Joshua und Joshua.

00:11:26: Kongeniale Mann-Männer.

00:11:28: Und natürlich Moschee der große Rabbi, der große Vater des Judens.

00:11:31: Beide sind diesem Tenor dass sie die Menschen mit Gott in Verbindung bringen wollen.

00:11:36: In einer Vereinigung mit Gott, die noch aussteht.

00:11:38: auch das jüdische Volk zurzeit Joshuas.

00:11:40: Das Richtes und des großen Kämpfers nach Mosche als auch Mosche selbst waren noch mit dem Volk in dieser tiefen Verbindung.

00:11:47: Und selbst wenn Joshua sagt, ja es ist wahr, ich bin... er sagte selbst den Du Besand hast, Joshua den Christus.

00:11:54: das heißt, ich will damit sagen Jesus hatte laut Professor David Hussermann einen großen Lehrer ein Sendungsbewusstsein so nachher ein Teil der Missionität ist, ein Teil des Sendungen der Erneuerung dieser Welt.

00:12:05: Aber er war nie in der Lage und die Willens, sich selbst als Gott zu bezeichnen.

00:12:09: Denn sie sehen es ja hier selbst.

00:12:10: Er sagte das ist das ewige Leben.

00:12:12: Ich will Ihnen zeigen dass Sie sich aber etwas Großes vorbereiten müssen was Mose auch tut.

00:12:16: Die Ewigkeit steht uns bevor.

00:12:18: dieses Lebens nur ein Durchgangsstaat und das ist ein typisch jüdisches Denken.

00:12:21: Auch zur Zeit des ersten zweiten Jahrhunderts sprachen viele Rabbiner zu denen ich sie einlade sie zu lesen davon dass wir alle neu im Durchgangstag sind.

00:12:28: In unserer verrückten Zeit müssen wir mehr denn je daran arbeiten uns bewusst zu machen, dass dieses körperliche Leben nicht das umfassende Leben ist mit Nichten.

00:12:36: Und wenn er sagt, dass sie dich denn allein waren Gott?

00:12:39: Das spricht Bände!

00:12:40: Wenn Sie das jüdisch hören und ich lese es jüdische in der Muttersprache Jesu sehr sauber ausgesprochen.

00:12:46: Jesus sprach hebräisch.

00:12:47: sollte jemand das irgendwo in Deutschland und weltweit nicht gewusst haben bitte aufwachen.

00:12:52: Es reicht nicht, wenn sie nur sagen Jesus war Juden hat Booscher gegessen, es viel so wenig, da sind Kinder mehr.

00:12:57: Wir müssen heute im März Erkenntnisstand kommen, dass Jesus Sprach und Ebrech dachten.

00:13:05: Und ich verstehe den Satz natürlich auf Ebreche weil ich seine Muttersprache kann.

00:13:08: Das ist ein ganz großer Vorteil.

00:13:09: wenn Sie mit Jesus kommunizieren verkehren in seiner Mutterspache.

00:13:13: Ich weiß genau was er meint wenn er sagt Den allein waren Gott das es den ausschliesslichen Gott er will nur Gott verehrt und angebetet ist und er ist ein Glied Ein Vertreter Gottes auf Erden Zeugt das von seiner Wehmut?

00:13:29: Gelinde, das haben wir schon mal besprochen.

00:13:30: Warum sagt er nicht, dass sie dichtet waren Gott erkennen und mich der ich doch sein Partner bin oder mich der Ich der große große starke Jesus bin?

00:13:40: Erkläre es nochmal unseren Zuhörern warum er so Bescheiden und Zurückheiten sagt.

00:13:44: Und dem du gesagt hast hier schon, warum sagt er mich selbst, ich bin noch der Große Starke, die schönste Mann auf der Erde, ich Bin noch Gott?

00:13:49: Warum diese Zurückhaltung?

00:13:51: Erklär uns das noch mal.

00:13:52: Das würde ja auch gegen seine ganze Einstellung gegenüber der Tora und den Beisungen verstoßen, das wäre ja also Hochmut in Rheinkultur, würde ich sagen?

00:14:04: Ja, ja, warum ist er so distanziert?

00:14:06: Warum sagt er nicht nur nicht Jesus dem Christus?

00:14:09: Warum sagte denn du Gesandt... Das hat noch eine tieferer Bedeutung.

00:14:13: Warum ist es so zurückhaltend?

00:14:16: Er ist

00:14:21: sich seiner Sendung voll bewusst, also dass er von Gott eine Aufgabe gekriegt hat als er inkarniert wurde und dann eben das wirklich spürt bis in die letzte Phase seines Lebens.

00:14:37: Also seines irdischen Lebens, dass er eben eine Aufgabe von Gott erhalten hat, die er zu vollenden hat.

00:14:44: Ja, genau.

00:14:45: Und das möchte ich unbedingt in der Herzen liegen.

00:14:47: Verstehen Sie?

00:14:47: Ich will Ihnen nur helfen allen Christen auf dieser Welt und allen Christens Übergängern zu verstehen was er wirklich dachte.

00:14:54: Das verstehe ich einfach sehr gut in der Tradition meiner Lehrer stehend und durch meine eigene göttliche Inspiration Wenn ihr sagt den Du gesandt hast.

00:15:00: dieses Thema Sendungsbewusstsein ist typisch jüdisch.

00:15:03: ein Gesandter isst ein Mensch da auf die Erde kommt wie Moschee und Joshua Der Richter der eine Aufgabe erfüllt den Vater zu verherrlichen und sich klein so nehmen.

00:15:11: Und das rechnet Johannes übrigens sehr hoch an.

00:15:13: Das haben wir schon in mehreren Sendungen besprochen, hören Sie bitte die weiteren Sendungen an!

00:15:16: Die stehen alle im YouTube-Kostnus.

00:15:18: wie sie ist Jesus Gott, Juwel und Gelinde.

00:15:21: Verstehen Sie?

00:15:22: Er will sich ja als ein Gesandter verstehen... ...und er spricht immer davon, wenn er sagt es auch infir.

00:15:27: Ich habe dich verheerlicht auf Erden, indem ich das Werk vollendet hatte.

00:15:29: Dass du mir gegeben hast dass ich es tun solle.

00:15:32: Auf Ibrisch, dass ich tun werde.

00:15:33: Er isst ein gesandterte, das Werk wie alle großen Juden praktizierte nämlich Gott zu verkünden in der Dunkelheit unserer Nacht.

00:15:41: Und die Nacht ist unabhängig von dem äußeren Erscheinungsbild jetzt im Frühling.

00:15:43: Das ist die innere Nacht und darum plädiere ich dafür, ohne ihnen wehtun zu wollen dass sie ihn bitte regularisieren und regelbarisieren so wie er verstanden werden wollte bevor das bitterer Wachen in der anderen Welt kommt wenn sich Jesus sehnt von Angesicht zur Angesichte und er ihnen mitteilt ihr habt mich nicht verstanden, ihr habt mir wirklich nicht verstanden.

00:16:01: Denken Sie auch an Matthäus XXV in denen ja die Scheidung in den Böcken und die Zicken kommen wenn Jesus sagt nein du hast mich nicht verstehen.

00:16:07: als er dann hier fragt Wer hat mich gekleidet und wer hat mich geführt?

00:16:10: Und durch die Nacht, und durch die Bitterkeit.

00:16:14: Ich möchte Ihnen ersparen um es sehr scharf und sehr professionell auszurücken.

00:16:18: Die bittere Enttäuschung, wenn Sie eines Tages in die Erleuchtung Gottes kommen werden, die bleibt Ihnen nicht erspart in der anderen Welt, dass Sie erkennen, Joshua ist glänzend indem er sagt ich bin ein gesannter Gott und ich verherrliche dich, ich vergrößere dich eh auf dieser Erde.

00:16:33: Er wollte nicht angebetet werden.

00:16:35: Und diese Fähnstellen, in denen auch davon die Rede ist und sie beteten ihn an – habe ich Ihnen schon mal gesagt und ich wiederhole es aus Lime zu ihm – heißt Sie beteten Ihn Gott an nicht Jehochschuhe!

00:16:44: Das haben wir evangelistenen und die weiteren Abschreiber verschriftlicher der Bibel misinterpretiert selbst wenn Ihnen großen Stellen zum Beispiel in Lukas Vierundzwanzig steht und erschienen und sagte dies und sagte jenes und sie warfen sich vor ihm nieder und beteten ihnen an.

00:16:57: das ist natürlich nicht auf Jesus bezogen.

00:16:58: im Leben hätte Jesus das nicht akzeptiert.

00:17:00: er hätte ihn ein Tritt in den Genitalien gegeben Den schärfsten Frieden sich volldenken, wenn sie gewagt hätten ihn anzubeten.

00:17:07: Bitte wir sind doch keine Kinder miteinander!

00:17:09: Natürlich beten Sie ihm Gott an und im YouTube ist es üblich dass man ihn als Umschreibung für Gott bezeichnet.

00:17:15: Otto das ist jüdisches Denken, das ich Ihnen sehr professionell präsentiere.

00:17:19: Jesus wird nicht angebetet, wer das trotzdem tut, betreibt Götzendienstpunkt ganz hochdeutsch gesprochen.

00:17:25: Jesus will, dass der Vater angebetete und das ist ein immenser Reichtum Wenn Sie nicht einen Menschen anbeten müssen sondern Gott Vater, dem er immer angebetet hat.

00:17:35: Sie können Jesus nicht näher kommen indem sie das tun was er tat.

00:17:37: er betete doch den Vater anerhebt seine Ende zu Gott und sagt Vater!

00:17:41: Was will Jesus ja auch?

00:17:42: Moses auch tut.

00:17:43: es gibt so viele Bezeichnungen von Vater in der Bibel Jesu nämlich im der Tora Isaiens Und sie tun sichern gefallen wenn sie sich von dem Götzendienst befragen einen Menschen anbieten zu wollen der am Kreuz verblutet ist und zu Gott aufstieg ein menschliches Schicksal hatte mindestens eine Milliarde Etagen höher gehen und Gott selbst anbieten, weil er das ja tut.

00:18:02: Schauen Sie wie er spricht!

00:18:03: Schauen sie wie er sprüht zum Beispiel in fünf Minuten herrliche Du-Michvater.

00:18:06: Was heißt das?

00:18:07: Jesus Joschur möchte dass er in der Glanzrolle steht indem er sein Leben lang wirkt.

00:18:12: Das macht Mose genauso, es macht Joshua auch, das macht Deborah die Richterin, das machen alle großen Männer Die wollen dass die Herrlichkeit mit der sie der Glanze mit dem sie Gott geirrt haben auf sie zurückfällt.

00:18:23: Verstehen sie um sehr konkret für sich zu werden wissen ich bin ein großer Mann Gottes.

00:18:27: Ich arbeite mit Galindo, sehr vielen anderen Interviewpartnern und ich verherrliche Gott rund um die Uhr.

00:18:32: Ein anderes Ziel gibt es nicht in meinem Leben als Gott zu verehrlichen und mit Gott vereinigt zu werden.

00:18:39: aber ich spüre dass ich durch diese Verheerlichung, durch diese Großmachung Gottes auch ein Glanz von Gott bekomme weil Menschen mir sagen Jürgen du machst das so grandios.

00:18:49: Das ist ohne dass ich mich verstehe, ohne dass sie mich da anstrengen muss.

00:18:52: fällt dieser Glanz Gott auf mich?

00:18:53: anders meint Jesus damit Und er muss es gar nicht imperativisch ausdrücken, das ist eine fehlende Übersetzung.

00:18:59: Er sagt nicht nur nun verherrlichen um mich, er muss dort keine Anweisung erteilen sondern ununverherrlichst du mich Gerlinde kannst du auch korrigieren bei dir in deinen Aufzeichen?

00:19:08: Das stimmt nicht!

00:19:09: Das ist einfach falsch.

00:19:10: FALSCH Hochdeutscher Scharfer Professor Anmerkungsplatz.

00:19:15: Er sagt Gott, du verheerliche mich.

00:19:17: Er muss Gott keine Anweisung erteilen!

00:19:19: Ein Mann der mit Gott in intimer Beziehung steht wie Rabbi Jesus, muss Gott nicht sagen und nun verherrlichen über mich?

00:19:24: Das ist lächerlich.

00:19:25: Und nun verhörligst Du

00:19:27: mich?!

00:19:27: Das ist richtig!

00:19:29: Oder nun wirst Du mich

00:19:31: verherrieren!?

00:19:31: Das ist jüdisches Lenken das Gelinde und Sie alle bitte weltweit korrigieren.

00:19:35: Es stimmt einfach nicht.

00:19:36: Er hat Gott keine anweisungen zu geben.

00:19:38: Und ein Mann in der Größe Jesu erteilt Gott keinen Anweis, aber es kommt doch überhaupt nicht infrage.

00:19:42: Er weiß einfach – ich weiß das auch je mehr ich Mit Galinde und meiner Frau, mit meinen Freunden Gott großen Raum geben.

00:19:49: Dass du mir fällt der Glanz Gottes auf mich ab.

00:19:51: Sie meint doch nicht im Ernst, dass ich zu Gott sage mach mich groß!

00:19:53: Das macht Gott in Anführungszeichen automatisch.

00:19:56: wenn ich ihn groß mache werde ich dadurch groß.

00:19:58: das entsteht automatisch selbst tätig.

00:20:00: Ich muss noch nicht gott betteln wie ein kleines Skitfeierliche dummich.

00:20:03: Das ist eine Übersetzungsfehler.

00:20:04: hallo Aufwachen in der Welt.

00:20:07: Und wenn er sagt ich habe deinen Namen den Menschen geoffenbart Wie du mir aus der Welt gegeben hast, ist das wieder diese Sendungsbewusstsein.

00:20:14: Ich trete vor Menschen auf von Juden natürlich seinerzeit und offenbar er ihnen Wahrheit wie Mose in Deutronomium Sie waren dein und Du hast sie mir gegeben Und sie haben dein Wort bewahrt Das kostbare Wort Gottes natürlich.

00:20:26: So spricht ein Mann Der weiß seine Mission auf Erden ist abgeschlossen Und er hat eine innige Beziehung zum Vater.

00:20:33: Er spricht mit dem Vater, wie ich mich dort auch mit Gelinde sprechen darf.

00:20:36: Verstehen Sie, das ist nicht die Beziehung von Gott zu Gott.

00:20:39: Sondern Gott Gesandter zu Gott!

00:20:41: Das steckt dahinten.

00:20:42: Spüren sie da wirklich mal Neue?

00:20:44: Nein!

00:20:44: Erleben sie das Neu, was hier passiert?

00:20:47: Das ist ein Mann, ein gesandter Gottes der weiß ich habe von Gott so viel bekommen und ich wende mich an diesen Gottwissen dass meine Mission nach thirty-three irdischen Jahren abgestoßen ist.

00:20:57: Und jetzt vertraue ich, dass du mich zu dir nimmst und es das Wort Gottes, das kostbare Wort Gottes die Lehre Gottes weitergeben wird.

00:21:03: Unerkennel sie, dass alles was du begibberst von dir kommt.

00:21:05: Sag sie ist auch so eine Perle.

00:21:07: Die Juden seiner Zeit, das jüdische Volk, insbesondere seine Talmidimum-Teil mit Dortschülern und Jürgen erkennen heißt die Mabryschen Ladat.

00:21:15: Ist ein tiefer Vereinigungsprozess vom Geist, Körper und Seelen mit dem Gott der Ewigkeit.

00:21:20: Das sind die Tiefe von erkennen Sie ganz jüdisch gesprochen.

00:21:22: Das ist nicht nur ein intellektuelles Denken bis hier oben und alles unten so interessant sondern es ist ein holistisches Erleben Gottes.

00:21:28: Und das kann nur ein Jude sagen.

00:21:29: Es steht doch in Deutschland um.

00:21:31: Das steht doch bei Jose, das steht auch bei Yisaiya.

00:21:34: Und nun erkennen Sie, dass alles was du mir gegeben hast von dir kommt!

00:21:37: Das ist eine Demützbekundung hernimmt.

00:21:40: Alles... Er könnte sonst sagen, alles was ich von dir bekommen habe, das kommt von mir.

00:21:44: Schau wie groß ich bin, schau wie fantastisch ich bin.

00:21:46: Ich bin Gott.

00:21:47: Alle Knien vor mir, das stimmt nicht.

00:21:49: Das ist nicht wahr?

00:21:50: Das ist die Ausdrucksweise eines demütigen Juden der sagt, alles was du mitgegeben hast meine Größe, ja er hat als Teil der Missionität als Charismatiker, aber ein großer Mann den ich sehr schätze.

00:22:04: Und wenn er sagt alles kommt von dir heißt das für jüdische Ohren von denen er sprach im Jahre dreißig bis drei daßig.

00:22:09: du bist der große und aus dir schöpfe ich all meine Quellen.

00:22:12: Sie kennen ja das berühmte sogenannte kristliche Lied dass auch jüdisch ist Aus dem aus den Liedern von Jesaja All meine Quelle entspringen in dir.

00:22:19: Das dieses schöne christlich-jüdische Lied All meine quellen entsprungen in dir.

00:22:25: Darum versetze ich mich so ein mit Herzblut.

00:22:27: Er ist ein Mann, der von Gott gesandt ist dessen Kraft im Gott entspringt und er verabschiedelt sich, er zieht sich zurück.

00:22:34: Er resümiert können wir sagen unser Vater Ich habe alles gegeben Und ich möchte mit einer Kat Welsch.

00:22:39: Ich möchte mit einem sauberen Profil zu dir gehen weil ich weiß dass ich nicht die einzige Person bin.

00:22:44: Weißt das es weitergehen wird?

00:22:45: Das macht ihn so groß.

00:22:48: Wer er Größen wahnsinnig von Allüren behaftet, dann würde er sagen schaut ich bin so groß und ohne mich geht nichts weiter.

00:22:54: Und ich bin Gott und wir sind Gottesdienst.

00:22:56: Das ist nicht die überzogene Szenarie.

00:22:58: das stimmt nicht.

00:22:59: Er sagt sich Ich habe eine Mission bekommen.

00:23:01: mit dieser Mission gehe ich hinaus hab alles gegeben die gerechtenschaft vor der Abwienmose in seinen Abschiedsworten nicht noch zitieren werde und geh in die Ewigkeit zurück.

00:23:10: Ich gehe in die zurück aus dem wo ich entsprengt.

00:23:14: Und das ist diese Demut, verstehst du?

00:23:16: Diese Demut über Freunde und Freundinnen von Juba und Gelinde in YouTube.

00:23:21: Ich bitte für sie, ich bete, wie er sagt, ich bete für Sie.

00:23:25: Ich bete für Sie!

00:23:27: Das hat nur ein Rabbi nötig.

00:23:28: Gott muss ja nicht für andere beten, macht dir das auch bewusst, Gelinde.

00:23:32: Gott betet nicht für Andere.

00:23:33: Gott setzt sich für andere ein.

00:23:34: Ein Mensch betet für andere.

00:23:36: Darin wird die Menschlichkeit hier so erkennbar.

00:23:38: Dieses Großmann ist im Ehre- und Liebe.

00:23:40: sage ich immer wieder.

00:23:42: Ich bete für sie, nicht die Welt bete ich, die Welt ist nicht wichtig, sondern Mensch ist wichtig und der Mensch brägt die Welt!

00:23:47: Sondern für die welche du mir gegeben hast weil Sie Dein sind.

00:23:50: das ist äußerste Demut, äuößterste Demudgenende, die wirklich tief unter die Haut geht.

00:23:56: ein Mann steht vor Gott, ein Rabbi, Sie können Ihnen Sohn Gottes im jüdischen Sinne, Sohn-Gottes sind wir alle.

00:24:01: wie gesagt Gelinde ist eine Tochter Gottes.

00:24:03: Wir sind alle Kinder Gottes, steht auch in Deuternumung vier zwei.

00:24:06: Wir sind alle Kinder des lebendigen Gottes und Paulus sogar, der von Christen ja auch fast angebeten wird.

00:24:10: Sagt er auch im Brümerbrief!

00:24:12: Wir sind allen Kinder des Lebendigen Gottes, wir sind alle Söhne- und Töchter des lebenden Gottes in jüdischem Sinn bei auch ein Jude wie ich.

00:24:19: Und dieses jüdische Denken der Demut das macht groß Nicht wieder Ruhe für Sie.

00:24:24: Wenn sie in die Demut kommen In Jesus, Jehochua, Gottesbanalöser den zu sehen, der es sein wollte Ein demütiger Deiner Gottes Ein demütiger Diener Gottes, dann sind sie wirklich großartig.

00:24:36: nicht mehr verzerrern müssen.

00:24:37: Wer ihn verzerren will bitte mache das!

00:24:39: Die Erfüllung wird er nicht bekommen.

00:24:41: aber Gelinda und ich und meine Freunde die mich jeden Tag mehr anschreiben erkennen ja dass Jesus Joshua durch dieses Deen so eine Größe hat, dass ich ihn noch künstlich vergrößern muss indem ich ihm zu einem Götzen mache.

00:24:53: Das ist einfach eine Pervertierung und keine Honorierung dieses großes Mannes.

00:24:57: Und alles was mein ist, das ist dein und was dein ist.

00:25:00: Das ist mein und ich bin in Ihnen

00:25:02: verheerlicht.".

00:25:03: Das wird damit die Nähe zu Gott auswirken!

00:25:05: Die Nähe zur Gott, die Verbundenheit mit Gott.

00:25:07: Alles was ich von dir bekommen habe, das gehört dir.

00:25:12: Und alles, was ich bin kommt ja aus dir.

00:25:14: Diese Verbundenkeit ist die größte Sehnsucht eines Juden.

00:25:17: Und sein Streben, liebe Gelinde, sein Treben in seinem Leben lang war Diese Einheit vorzuleben, wie mein Vater sagte.

00:25:25: Vorzulebend, vorzuliebend und vorzulleiten.

00:25:28: Das ist Pinchas Lapide, dein Freund.

00:25:29: Vorzuleben kannst du auch schreiben?

00:25:31: Vorzulieben und vor zuleiden.

00:25:33: Ist das nicht schön ausgerückt?

00:25:34: Pinchaz Lapide küsst sie alle!

00:25:37: Die Liebe Gottes und die Nähe Gottes.

00:25:40: Vor zu leben, vor zu lieben, vor zur Leidengerlinde für deine Aufzeichnungen.

00:25:45: Das will er.

00:25:46: Und dann sagt er ich bin nicht mehr in der Welt, die dieser materiellen Welt.

00:25:49: Sagt er ganz nüchtern Weil er nicht Gott ist, sondern Gott kann ja alles.

00:25:53: Und sie aber die Juden seiner Zeit sind in der Welt und ich komme zu dir.

00:25:57: Das ist so eine Demut!

00:25:58: Ich weiß meine Zeit ist abgelaufen... ...und ich sehe nämlich als Benälogie, das ist der jüdische Ausgruf für Hyostudius und Gottes, zu dir zurückzukommen.

00:26:05: Das is' die Demut eines Sohnes, ein klammer Tochter,... ...der, die zu ihrem Vater zurückkommt.

00:26:10: Ihr nehmt, dass es eine reine Demut, eine reinen Demut.

00:26:13: Und dann sagt der heilige Vater, es gibt es auch, jetzt gibt's so viele Begriffe in der Bibel.

00:26:17: Ehrwilliger Vater, aber, aber ist sein jüdischer Begriff?

00:26:20: Wenn Sie mich anschreiben oder selbst in den Internet schauen mal unter Bibleshauer, finden Sie so viele Stellen, in denen aber genannt wird.

00:26:25: Beispiele!

00:26:27: Mal Ache zwei zehn.

00:26:28: mein großes Beispiel haben wir nicht alle?

00:26:29: ein Vater sagt da profet.

00:26:30: mal der Ache in der nachexilischen Zeit Hallo ab ich habe eine Kulannung.

00:26:34: Haben wir nicht allen einen Vater?

00:26:36: Oder noch ein ganz scharfes Beispiel Wissen sie dass es in Jundum eine Riesenpalette von Namen gibt Begriff Vater drin steckt, z.B.

00:26:43: Abschalom der Sohn David, der Renitante Sohn Davids heißt Abschalom mein Vater des Riedens oder Abraham.

00:26:48: fangen wir an bei Abraham.

00:26:49: Genesis zwölf eins Vater vieler Völker.

00:26:53: Vater ist der Habensmitzitzende.

00:26:54: ich hab Gott.

00:26:55: Bitte machen sie tabula rasa.

00:26:58: heute am achtundzwanzigst März beziehungsweise wenn Sie die Verwendungen mit der Vorstellung Jesus kann Gott vater nennt.

00:27:02: die Juden sind verklemmt und verstümmelt die können das nicht.

00:27:05: Das ist eine Irrsinn Vorstellung Eine Vorstellung für die Irnanstalt.

00:27:09: wer sowas noch denkt wird Das ist eine Irrenanstaltvorstellung.

00:27:12: Nur Jehochur, den ich liebe kann aber sagen heiliger Vater, schöner Vater und die Juden, die angeblich blind einen Juden mit denen nichts zu tun hat, können das nicht sagen?

00:27:20: Das ist Ignoranz, die wirklich ins Gefängnis gehört!

00:27:22: Ins Gefängnis!

00:27:23: Aber schnellstens eingesperrt und zugelassen für die nächsten fünfhundert Jahre... ...das ist ein Unrecht, dass sich Jesus tut.

00:27:30: Dass ich dringend korrigieren möchte.

00:27:31: Das Judentum und die Tora ist das Trotz vor Begriffen in den Abraham, Avichayl, Aviel tausend Begriffe Und auch bei den Propheten kommt es vor.

00:27:40: Und natürlich, bei dem Psalm können Sie ihr Babel selber finden?

00:27:42: Wenn nicht, helfe ich Ihnen!

00:27:43: Nehmen Sie mich anschreiben.

00:27:44: Vater ist ein gängiger Begriff aber... Ist ein jüdischer Begriff hat nicht Vater gesagt und auch nicht Vater.

00:27:49: Vater Noster sondern natürlich.

00:27:50: Aber das ist der jüdische Begriff.

00:27:52: Und da wir alle Kinder des lebendigen Gottes sind, ist es das Natürlichste auf der Weltgelände wenn du Vater setzt.

00:27:57: Ich sage, dauert Vater.

00:27:58: Es gibt heute noch tausende Gebete.

00:28:00: Heute noch nicht nur zurzeit Joshuas und zur Zeit Mosin denen Gott natürlich mit Vater angesprochen wird.

00:28:05: Das kommt aus dem Juden.

00:28:08: Jüdisch.

00:28:08: Das ist nicht nur nicht jüdisch, sondern das ist urjüdisch!

00:28:14: Das ist ein Begriff der aus dem Juden kommt, sondern es ist ein tief verwurzter Begriff im Judentum.

00:28:21: Es ist ein begriff, der aus den Juden kommen, den Jesus gebrichtert und den Jesus vorgesetzt hat um seinem Volk mitzuteilen dass wir eine Abbeziehung haben, dass die tiefste Beziehung aber ist.

00:28:32: natürlich ist Gott noch mehr Nämlich.

00:28:34: er ist auch König und er ist Richter, diese Begriffe kennen sie ja.

00:28:37: Das Juden gibt die Vielfalt der Begriff.

00:28:38: Er ist mein Hirte.

00:28:40: Klassisches Bild aus XXIII.

00:28:42: Sie haben Hirte!

00:28:43: Sie haben den Vater... ...sie haben den Fels in der Brandung, sie haben die Festung,... ...sí haben den Schutz, sí haben auch den Vater und den Bruder.

00:28:52: Den Bruder wird Gott bezeichnen.

00:28:54: Es gibt so viele Begriffe für Gott in der Bibel weil es so viele Zungehänge zu Gott gibt.

00:28:58: Manche Menschen brauchen Achriell sondern... Den Bruder Gottes, manche brauchen den Vater Gott.

00:29:04: Manche brauchen einen Partner Gott.

00:29:05: Das ist eine jüdische Erfahrung, Gott so wahrzunehmen wie er in seiner Vielfalt darstellt.

00:29:11: und noch zu ich wollte noch etwas sagen hier zu dem anderen Fers.

00:29:15: Wie gesagt genau das möchte ich noch erklären.

00:29:17: und nun verherrliche mich was Christlicherseits oft missverstanden wird.

00:29:20: es bedeutet Ich möchte, du verherrlichst mich wie gesagt präsentisch oder futurisch.

00:29:25: Du wirst es tun weil ich dich verheerliche.

00:29:27: das bleibt nicht aus.

00:29:28: wenn ich dich groß darstelle kommt deine Größe zu mir und ich spüre dass ich dadurch groß werde.

00:29:34: ein Groß wird ein Mensch im Juni zum Nicht-Idee man sich groß macht sondern immer den Vater groß machen Und da tun sich so viele Christen schwerweise denken.

00:29:41: das ist ein Beweis dafür dass er Gott ist.

00:29:43: Das ist kein Beweis damit der Gott ist.

00:29:44: Das ist ein beweis dafür Dass er sich gut unterwirkt und dadurch wird er groß indem er sagt, du verheerlichst mich Vater.

00:29:53: Bevor ich in die Welt kam, war ich groß und in dem ich dich hier verherrliche werde ich groß denn was anderes kann ich ja gar nicht tun wenn ich dich verheierlich, wenn ich Dich Preise färb das auf mich ab.

00:30:02: der Glanz Gottes kommt auf mich.

00:30:03: Beispiel aus der jüdischen Tradition.

00:30:05: es gibt im Rassidismus Großitze die großen Meister.

00:30:09: Die große Meister kennen das Buch wahrscheinlich ganz.

00:30:11: erwerben sie sich die Erzählungen der Rassideen von Martin Uwe Und da wird von ganz großen Menschen gesprochen Und diese Menschen bekommen ein Ansehen von ihrer Gesellschaft, weil sie Gott in den Mittelpunkt holt.

00:30:24: Sie sagen, ich habe kein anderes Anliegen!

00:30:25: Ich will nicht reich sein und ich will nicht geschäftsmänisch sein, ein großer Geschäftsman, sondern ich will Gott in dem Mittelpunkte meines Denkens zurück.

00:30:35: Und dadurch wirst du groß.

00:30:37: Weil unsere Seele ja mit Gott verknüpft ist und die Größe entsteht wenn wir demjenigen der Groß ist und sich durch uns vergrößert Ehre geben.

00:30:46: Das entsteht automatisch das Anliege aller Zavikinen Der Meister des Rassidismus und wie gesagt der Meister natürlich der Bibel, die Gott in den Mittelpunkt tut und dadurch größer bekommt.

00:30:56: Und Jesus sagt ja auch das kennt sie ja aus Matthäus und aus Lukas.

00:31:00: Nimmt mich nicht Meister!

00:31:02: Es gibt nur einen Meister nämlich Gott den Vater.

00:31:04: Er ist Titlervers.

00:31:06: Darum sagt er ja auch damit du den verheirlicht hast, den Jesus, den Christus, den Messias.

00:31:12: Sie werden ja sagen ich nicht wenn er sich nicht von sich selbst sprechen kann?

00:31:16: weil er kein Selbstbewusstsein hat, sondern sagt ich möchte keine Titel haben.

00:31:19: Ich möchte nicht überhäuft werden, oh der Jesus, der Christ aus der Sohn und der Gott.

00:31:23: das will er nicht haben!

00:31:25: Sondern er will dass Gott verheerlicht wird.

00:31:27: Und diese Größe ehrt ihn, weil er dadurch erst eine phänomenale Größe bekommt.

00:31:33: Das heißt wenn er spürt, dass er Vater ehrtt kommt dieser Glanz sofort auf ihn zurück, er kommt auf ihn zu rück da, weil Er weiß dass er nur diesem einen Ziel dient.

00:31:44: Und diese Stellen, zum Beispiel aus Markus Evangelium nimmt mich nicht meister.

00:31:48: Er will ja nicht einmal Rabbi genannt werden.

00:31:50: Er wird ja nicht mal Rabbi.

00:31:51: Schauen Sie in Markus nach den großen Belegungen?

00:31:53: Ich will das.

00:31:53: der Gott vergrößert und der größte von euch ist der Diener!

00:31:56: Was sehen die?

00:31:57: Das muss Gott nichts sagen.

00:31:58: Das muss ein Mensch sagen, der sich seiner Größe bewusst ist und der nicht größenwahnsinnig ist.

00:32:02: Achten sie auf mein Deutsch.

00:32:04: Ich darf das durch Gottesgenade groß ausdrücken.

00:32:07: Wenn jemand groß ist, dann ist er nicht grössenwahnsinniger.

00:32:10: Wenn irgendjemand klein ist, ist er grössenwahnsinn.

00:32:13: Jesus ist ein großer Jude, J-U-D-E.

00:32:16: Und darum ist er nicht größer Wahnsinn.

00:32:18: Darum kann er Gott immer wieder in den Vordergrund rücken und sagen du hast Jesus den Christus in die Welt gesandt.

00:32:25: Nicht weil er nicht sagen kann ich wie ein kleines Kind das noch sagen kann der Juwel hinter Linde getest.

00:32:29: Jemand der in der Trittperson von sich spricht dann doch gar nicht bloß sondern weil er Gott ist Gottes Bewusstsein hat und Gott demütig ist kann er sagen Ich bin einen Teil von diesem großen Mysterium namens Jesus dem Christus.

00:32:42: Ich sage Ihnen so viel klar, was Ihnen bislang nicht klar war.

00:32:45: Wenn Sie ihn als demütigen Juden akzeptieren, andere Stelle, habe ich Neuche einen Herrn geantwortlich an mich angeschrieben.

00:32:51: Warum rennt Jesus nach großen Auftreten immer weg?

00:32:53: Das kennst du!

00:32:54: Wenn er große Heilungen vollzogen hat und gepredigt hatte und Menschen korrigiert hat um ihrer Fehleinsicht steht, immer wieder... Und Jesus ging durch die Menge zog sich nach den Segenetzerrett und verharte dort und brieß seinen Vater.

00:33:08: Warum machte das geliehen?

00:33:10: Ja, normalerweise kommen ja dann die Leute an in Schwaren und überhäufen den Menschen mit irgendwelchen Zusatzwünschen.

00:33:20: Und heißen ihnen einfach wirklich so für Gott?

00:33:23: Genau!

00:33:25: Das heißt er will genau nicht Jesus Christ Superstar erwähnen lassen.

00:33:29: Er zieht sich nach allen großen Erfahrungen, denen der Gesellschaft macht zurück und das macht ihn so sympathisch.

00:33:35: Er will nachher kein Götznis haben oder keine theatralische Beschallung und Beklatschung.

00:33:39: Genau das macht ihn aus.

00:33:42: Ich handle ihm Auftrag Gottes, ich habe es getan und ich ziehe mich zurück weil ich zum Vater geht zum Beispiel am Sägenetzreffer wo ich auch gerne bin in Kaffarna umfahren nach humanjüdischer Ort und bete mein Gott an!

00:33:55: Das macht ihn so demütig, dass versteht Willi Christ nicht?

00:33:57: Willi ist meiner Gehtern dorthin um sich mit Gott zu vereinigen und um trinitarische Elemente mit Gott feiern.

00:34:05: noch mehr Gott Gott Position darzustellen.

00:34:08: Überhaupt nicht!

00:34:09: Er will der Masse entrennen, er will kein Massengold.

00:34:12: Er will das nicht.

00:34:14: Er zieht sich zurück an den einsamsten Ort, den Sie sich in Israel vorstellen können, sie genäht sein.

00:34:18: Können Sie sich gar nicht nur empfehlen, es ist viel einfach brillant.

00:34:20: Dort bietet er zu seinem Gott was viele Meister vor ihm taten zu seiner Zeit und nach seinem Heimgang um die Intimität mit dem Vater zu suchen, um zu wissen ich bin nicht gekommen um das Bad in der Menge zu genießen sondern ich bin auf Erden gekommen und meine Nähe mit Gott zu zementieren.

00:34:35: Ich bin nicht gekommen, um in der Menge zu schwelgen.

00:34:37: Mit tausend Auszeichnungen und mit tausenden Beifallbekundungen.

00:34:41: Das will er nicht!

00:34:42: Er kann das nicht aufstehen.

00:34:44: Er zieht sich nach jeder großen Erfahrung, indem er Gott dient zurück, weil er die Einsamkeit braucht, die ihn nähert und ihm Kraft gibt für den nächsten Auftritt.

00:34:52: Das macht ihn aus.

00:34:53: Die Demut in Person ist dieser Mann, die Demut im Person.

00:34:57: Und dann will ich noch was sagen aus Zwölfgrenz.

00:34:59: Als ich bei Ihnen in der Welt gehe, als ich bei ihnen in der Welter erheblich sehe... In deinem Namen, die du mir gegeben hast habe ich behütet und keiner von ihnen ist verloren gegangen als nur der Sohn des Verwerbens auf das sie die Schrift erfüllt werde.

00:35:13: Was verstehst du unter dem Sohn Des Verwerbes?

00:35:15: Kannst du ganz kurz sagen was du darunter verstehst?

00:35:17: Was ist der Sohne des Verderbens?

00:35:20: Ja in derjenige der eben nicht Gott gehorcht sondern eben der dunklen Seite.

00:35:26: Kannst Du sagen wer konkret zur Zeit je aus Schuhe erster Sohnes verwerbt war, der hat eine Name?

00:35:33: Jule, nein, das war nicht.

00:35:35: Noch viel weiter!

00:35:36: Wer aber wirklich so und ist verwerfst?

00:35:39: Danke

00:35:40: Römer natürlich.

00:35:41: Was siehst du?

00:35:42: Das hat mein Vater ja schon korrigiert.

00:35:44: Ist ein Mann im Gute der in seinem Auftakt in dir verraten muss.

00:35:48: Meines Vaters können Sie auch lesen.

00:35:50: Es ist eingebunden in dem großen Werk meines Vater, nämlich wer prädigt ihren Synagogen.

00:35:54: Der Arter hat einen Kapitel geschrieben.

00:35:56: Können Sie gerne kaufen?

00:35:57: Judas Verräte oder Verrat.

00:35:58: weil wenn Jesus nicht verraten worden wäre, dann wären wir ja nicht auch verwirkt worden.

00:36:01: Wir sind nicht zur Seite Gottes, was Sie ja glauben, vererlicht worden.

00:36:05: Die wirklichen Söhne des Verderbens waren Pontius Pilates und der Kaiser Tiberius in Rom.

00:36:12: Das waren die Söhnen des Verdärms.

00:36:13: Das müssen sich immer bewusst machen, liebe Freunde und Freundinnen!

00:36:16: Die Verbrecher seiner Zeit nennt er nicht beim Namen das Darf, sondern sie ist sofort am Kreuz vorzeitig.

00:36:21: Aber die Söne des Verderms...das ist ein jüdischer Ausdruck,

00:36:24: d.h.,

00:36:24: die Søne des verdämmlichen Ausdrucks So wie Sie sagen, der Sohn des Gutschen und der Sohne des Bösen.

00:36:29: Daran erkennen sie, dass es ein jüdisches Denken ist.

00:36:31: Das würde man im Deutsch nie sagen.

00:36:32: Niemals auch in latinischen und griechisch nicht.

00:36:35: Aber das ist ein jüdisches Bild von Ben Mavet oder Ben Narra.

00:36:39: D. h., die Geburt des Bösens ist Pontius Pilatus.

00:36:41: Der isst der Übeltäter seiner Zeit der Friedler.

00:36:44: Und wenn er sagt als ich bei Ihnen in der Welt war, achierlich ist sie in deinem Namen heißt das Ich will deinen Namen verherrlichen mit Jude Haywafri!

00:36:51: Wie viel Buchstaben Gottes?

00:36:52: Er ist immer auf sie zentriert.

00:36:54: Und dann sagt er, niemand ist verloren gegangen als nur der Sohn.

00:36:57: Er weiß dass das Römische Reich verloren geht.

00:36:59: Das Röhmische Reich wird untergegeben.

00:37:01: Das darf man natürlich nicht direkt sagen.

00:37:03: Aber mein Vater hat schon vor fünfzig-sechzig Jahren gezeigt, dass Jesus eine Fülle von Anspielungen hat auf das Röhrmische Reich, das untergehen wird weil es den Satan darstellt.

00:37:14: Es gibt ja keinen Jäuferl, den Satan, den Hindara wie Bubasen.

00:37:17: Und er sagt, der Tag wird kommen.

00:37:18: Er wird ihn nicht erleben in Jesus aber er wird kommen und dadurch wird das Gute sehen.

00:37:24: Das sind die wirklich größten.

00:37:27: Ich kann hier etwas erleichtern.

00:37:28: Seh ich mal kurz vor.

00:37:29: nun aber komme ich zu der Welt?

00:37:31: In dreizehn in fünf in siebzehn?

00:37:34: oder komme ich zur dir und rede solches in der Welt damit Sie meine Freude vollkommen in sich haben?

00:37:39: wissen wir das Thema freut.

00:37:40: es ist typisch für das Judentum und auch für Mosen wenn er sagt ich komme zu dir und rede solches noch in der Welt, damit meine Freude in sie vorkommen.

00:37:50: Er will dass die Freude des Sieges des Gutes über das Döse vollendet wird.

00:37:54: Er weiß er wird es nicht erleben.

00:37:57: Er wird gekreuzigt und das Römische Reicht geht ja weiter.

00:37:59: Bis um jahrelsebzig kommt dieses Jahr zur Katastrophe des Sturzes des Tempelsen.

00:38:03: dann gibt es noch hundertfünfunddreißig die Vernichtung Judäas und Joselems und ist auch noch sehr lange bis das Röhmische Reich vernichtet wird.

00:38:09: aber er weiß der Tag wird kommen und ich habe meine Portion an diesen einen Zweck getan.

00:38:16: Ich habe ein Mainz getan oder das kann ich als Jude vollmundig bestätigen.

00:38:37: Die Römer wollen ihr das Juden nicht exzessieren lassen, wenn wir uns dulden.

00:38:47: Und darum sagt er gleich wie auch ich nicht von der Welt, wenn diese Ausdruckmusik ihn auch erklärt.

00:38:51: Wenn Joshua sagt Ich bin nicht von dieser Welt heißt es ich gehöre nicht in die Machenschaften dieser Welt.

00:38:57: Denken Sie an meine Ausregung, die ich mal mit Gelend gemacht habe gibt dem Kaiser zurück was es Kaisers ist und Gott was Gottes ist.

00:39:04: Er will damit sagen ich will da eine ganz klare Trennung haben.

00:39:07: Ich will dieses Reich, dieses Böseleich und dem er damals liebt.

00:39:10: Das war eine diktaturische Zeit an der Möserzeit.

00:39:13: Ich will das nicht verstanden wissen mit der Ewigkeit auf die ich euch vorbereiten will.

00:39:17: Er kämpft sein Leben lang für ein Judentum in bitteren Zeiten.

00:39:20: Die Zeiten waren bitter, waren sehr bitter.

00:39:22: Nämlich die Zeiten unter Pronsius Pilatus – das können Sie ja lesen!

00:39:25: Und welches Ende erfahrend wiesen sie ja?

00:39:27: Und darum sagte er, die Welt ist die römische Welt des Imperium Romanum haste die Juden wie heute auch nach Gaza.

00:39:34: Und noch gläubig Christmänia verfolgt heute Gott sei Dank sind wir Juden nicht mehr allein, sondern im besten Christengesellschaft auf der ganzen Welt.

00:39:42: Aber er sagt das ist nicht das Ende!

00:39:45: Es wird ein bitteres Ende für alle Widersachen gegeben.

00:39:48: Sieer Hamas, die ja vernichtet werden immer mehr und auch in anderer Bose, weil sie weltweit die vernichtet wären durch Siegeszüge.

00:39:54: Die Christen hassen zum Beispiel.

00:39:56: Und wenn er sagt den Fünfzig, ich bitte nicht dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass Du sie bewahrest vor dem Argen.

00:40:01: Das heißt dann bittet ihr darum und betet drum streng an Beten, dass die Menschen sich zu Gott bekennen und Gott mir ehren als den Kaiser, das sagt er deutlich in der Geschichte in Markku-Zölf.

00:40:11: Gebt dem Kaiser was des Kaisers ist?

00:40:13: Das hat mein Vater gesagt, gebt ihm sein Geld zurück!

00:40:16: Gebt ihm etwas, was er von euch will!

00:40:18: Er braucht seine Abgaben, er braucht seine Steuern aber dann gibt ihr Gott mehr.

00:40:23: was Gott gibt für mich die Ehre und die Liebe und die Verheerlichung.

00:40:26: Das predigt ihn.

00:40:27: Das verstehen sie sind lauter verklausulierte Leute versteckte Formulierungen, die deutlich davon sollen es ablegen, er will Gott, er wird Gott ehren Auch in bitterer Situation.

00:40:36: Und wenn er sagt, ich bete darum nicht dass du sie nimmst sondern, dass du ihnen sie vor der Katastrophe die bevorsteht, nämlich durch den Tempelfall bewahrst aber natürlich nur unter der Bedingung das Sie Ihreseits auf mich hören und auf die Tora Israel und zu dir zurückkehren Das ist immer unter der Kondition, was sie zu Gott finden.

00:40:54: Was spricht dazu Gott?

00:40:55: In einem händeringenden Gebiet!

00:40:58: Und sie sind nicht von der Welt gleich wie auch Nichts von der Welten.

00:41:01: Das sagt er im Bezug auf die Menschen die Juden seiner Zeit die er appelliert, kommt zu Gott.

00:41:07: Das müssen Sie verstehen!

00:41:08: Da tun sich wie gesagt so viele Christenwelt nicht von der Welt sein heißt wir gehören zwar formal in diese Welt zahlen die Steuern an den Römerpapst und an den römerkaiser aber wir sind nicht mit ihm verbunden das wieder damit sagen.

00:41:22: Und das ist auch etwas, was Gelinde und mich und viele gläubige Menschen auszeichnen.

00:41:25: Wir leben in katastrophalen Zeiten aber wenn ich einen Glauben habe, Gelinde – und du hast den, glaubt – dann kann ich in dieser Welt leben und bin doch in meiner inneren Erlebnisweise von einer anderen Welt.

00:41:36: Ich bin ein kinder anderer Welt der sagt das Juni immer wieder damit sie das ganz deutlich merken wie Joshua denkt oder wie ich denke und wie alle Gläubigen Juden denken.

00:41:51: in Afghanistan wieder passiert und weltweit Kämpfe in den afrikanischen Ländern, es gibt ja wieder ganz große Turbulenz.

00:42:00: In China ist wieder Unruhe da und Israel sind auch wieder Zerrissenheiten da.

00:42:04: aber meine Devise ist ich bin in meiner inneren Welt Und lebe dennoch in der äußeren Welt.

00:42:09: Aber die innere Welt prägt die äußere Welt Das ist das Judentum Wenn du glaubst dass die innerer Welt der Glaube an Gott oder die Ewigkeit siegen wird.

00:42:18: Und darum gibt es Jesus, Joshua so eine innere Bastion, so eine Gewissheit.

00:42:22: Ich glaube das du alles in Händen kennst und ich glaube dass das Gute die Tora über das Böse damals Pontius Milatus und der Kaiser in Rom sieh liegt.

00:42:30: Dieser Glaube, der steckt von uns!

00:42:32: Und ich kann Ihnen sagen ein ganz kleiner Bemerkung zu dem was in Israel passiert, ich habe schon mal gernehin darüber gesprochen.

00:42:38: In Israel ist eine so große Teshuwa-Welle, Teshuva eine Umkehrwelle.

00:42:41: Menschen kommen zu Gott zurück.

00:42:43: Schon sechszehn Monate nach dem Kriegsende spüren Menschen, die gebrauchen unseren Gott.

00:42:47: Wir leben zwei im Äußeren.

00:42:48: Die Gefahr ist noch nicht gebannt.

00:42:50: Sie ist zwar minimiert aber Menschen kehren zu Gott zurück in Israel, in einem Lande je so wie noch nie zuvor.

00:42:56: und das passiert durch die Innerlichkeit weil sie gespürt haben dass der lebendige Gott sie in dieser Katastrophe diese überleben durften und jetzt immer noch andauert, diese ebenfalls überleben dürfen oder berufen.

00:43:05: Das sind große Glaubenszeugen, die uns bekunden ich bin zwar äußerlich in der Welt die mir Kraft gibt, mit der äußeren Welt in Konformität zu leben.

00:43:17: Aber mich nicht anzupassen.

00:43:20: Das meinte, wenn er sagt, ich gehöre nicht dieser Welt und bin nicht Mitglied dieser Welt.

00:43:23: Ich funktioniere und teile die Notwendigkeit dieser Welt als Steuern seiner Abgaben.

00:43:30: Verkehrer mit den Menschen, so wie es nötig ist, heilen auch Menschen.

00:43:33: Bin doch bereits den Hauptmann von Kavanaum, der ja ein Brosolitis war, ja Römer zu heilen und die Syrophoniziren, die keine Judin waren.

00:43:40: Aber mein Reich ist das innere Reich der innere Glaube an mich.

00:43:45: Und jetzt benutze ich ein Wortspiel, dass nur im Deutschen geht dieses innere Reich das bereicherlich.

00:43:49: in Ibrechen wirkt es nicht so schön aber es ist innerlich trotzdem.

00:43:53: Mein inneres reich gelinde bereichert mich und dich auch.

00:43:56: Und das lebt davor.

00:43:58: Lebe aus deinen inneren Ressourcen.

00:44:00: wie das schöne jüdische Lied, das in vielen gesangbüchern steht all meine Quellen entspringen um dir.

00:44:08: Heilige sie in deiner Wahrheit.

00:44:10: Dein Wort ist Wahrheit, jetzt muss ich ganz kurz noch etwas in siebzehn sagen zum Thema Heiligung.

00:44:15: Das Wort heiligum bedeutet die mebrechen.

00:44:16: Kadosch Leckadesch.

00:44:19: das hört sich im christlichen so wie du vor mir gesagt hast so mysteriös an und so mystifiziert.

00:44:24: das ist es aber gar nicht.

00:44:33: Das ist sehr fleischlich, sehr konkret gemeint.

00:44:36: Nämlich Heiligen heißt Sondere Sie ab und Deinem Geist gehen!

00:44:40: Wenn sie das bitte alle aufschreiben zu Ihrer Leuchtung... ...das heisst nicht mit einem Heiligenschein durch die Welt laufen kann zur Auffrischung aufstehen der lehenden Doppelierende.

00:44:46: Es bedeutet Weyesi, Lekadesch.

00:44:50: Weyesii und reine Wahrheit nämlich die Wahrheit deiner Ewigkeit in der inneren Welt.

00:44:54: Das sieht sein jüdischer aus.

00:44:58: Ich kann das rekonstruieren auf den Aufdruck.

00:45:01: Kacembe emunatrabi amitatra bedeutet, weihe sie, sonder sie ab von den Missständen unserer äußeren verführungrischen Welt um sie dir zuzuwenden.

00:45:14: Weihe Sie in Deinen Weg damit Dein Weg der Wahrheit, Deine Wichter unumstößlichen unbeugsamen Wahrheit sie reinigen wird.

00:45:22: von dieser Welt Denn Dein Wort und Wort ist natürlich das Wort Gottes gemeint, die ist wahrreichend.

00:45:27: Dein Word ist die Erlösung, dein Wort ist die Rettung vor dem Untergehen in dieser Welt.

00:45:33: Gleich wie achten du mich in der Welt gesandt hast oder das Wort Gesandte?

00:45:36: Das sagt immer ein Gesandter!

00:45:38: Gleich wie du mich an die Welt gesanderst so sende auch ich sie in den Welten.

00:45:42: Es ist nicht bewusst dass er seine Schüler senden wird.

00:45:44: Ein großer Rabbi entsendet immer seine Schüler.

00:45:46: Er hat einen Sendungsbewusstsein.

00:45:48: Und ich heilige mich selbst, neunzehn und ich heile für Sie damit auch sie geheiligt werden in Wahrheit.

00:45:56: Dieses ich heilige mich selbst heißt jüdisch gesprochen, sondern mich selbst ab.

00:46:00: Ich weihe mich ihr selbst das heißt nicht die Sätze mehr im Heiligen Schein auf sondern ich weihe mich, ich sondere mich selbst für sie, ich bin bereit mich abzusondern mich zu exklusivieren, mich abzunabeln von der Welt damit ich diese Menschen, diese Juden und wenn er von Sie spricht dann natürlich von Teilen mit dem und Teilen mir dort, das war eine neue Jugend hat hier noch keine Christen.

00:46:21: Das heißt, ich will dass Sie deine Fahne, deine Erkenntnis bekommen der zufolge du regierst und alles was wir äußerlich haben zusammenbrechen wird.

00:46:30: Auch heute!

00:46:31: Sie sehen ja wie schnell liebe ich unsere Zeit ist.

00:46:33: Janino, die sprechen Stunden lang darüber.

00:46:34: Alles ändert sich in Sekundenstelle.

00:46:36: eine Atombombe ein weiß ich einen Erdbeben Ein Tsunami, ein Corona.

00:46:40: das ändert es sich an.

00:46:41: Es sehen sich alte Koalitionen.

00:46:42: Deutschland ist zusammengebrochen FDP ist draußen Und weiß ich, Sarah Wagenknecht ist draußen.

00:46:47: Es ändert sich alles in Sekunden.

00:46:49: Jetzt passieren völlig neue Entwicklungen und Gottes Geist überlebt alles.

00:46:53: Das sage ich Ihnen ganz deutlich.

00:46:54: das ist eine Runde von Jesus und von Judendom.

00:46:57: Gottes Geists der die ultimative Wahrheit überlebht.

00:47:01: alles und darin will Jesus, Jerusalem und Moschee und Jerusalem der Richter uns führen.

00:47:07: Ich bete aber nicht für diese allein, sondern auch für die welche durch ihr Wort an mich glauben werden.

00:47:12: Und dieses Glauben müssen wir unbedingt korrigieren.

00:47:15: Gerne, dir hilfst du uns bei was mein Terren der Sache an mich glaubt werden?

00:47:17: Heißt das an mich beten werden?

00:47:20: An mich anbeten mit was meint er in der Sache?

00:47:22: Die im Grunde meinen Worten vertrauen.

00:47:26: Eben den Worten der Tora.

00:47:28: Genau, ich wusste es.

00:47:30: Führe sie aus gerne.

00:47:33: Ja, das war ja... Jesus ganzes wirken, dass er eben wirklich der Bevölkerung und natürlich in erster Linie dann seinen Jüngern diese Pora wieder neu klarmachte.

00:47:46: Und sie auch zum Teil noch etwas enger formulierte nicht?

00:47:51: Wenn man an die Berglehre denkt, wo sie dann sagt Sie entsetzten sich weil er dann also Dinge sagte, die noch intensiver waren das ja was war eben die Auslegung der Worte der Tora.

00:48:06: Ja, genau und das ist Wort weil sie welche durch ihr Wort an mich glauben heißt nicht dass Sie ihn mich anbieten um mich als Gott zu verlieren und in mir Gott glauben sondern es heißt das was sie auch in Exodus vierzehn einundreißig finden.

00:48:19: schauen sie nach exklusvier und reiß.

00:48:21: ich kann sich also perfekter.

00:48:22: steht das auf Bereitet mit dem Auszug aus Ägypten, steht da bei Aminoba und sie glaubte nicht in der Isis nach dem Auszuge aus Ägypten.

00:48:34: Sie glaubten im Gott und in Mosel sein Gesamt.

00:48:38: Genau diese gleiche Dynamik hat Jesus auch.

00:48:42: In jemandem Glauben, Immunar heißt nicht jemandem Verehren und Vergötzen.

00:48:47: Ich möchte Sie wirklich bitten Ebrich zu denken er hat das nicht auf Deutsch gesagt.

00:48:50: Bitte er kannte kein Deutsch null!

00:48:53: Er kannte Ebrish noch keine Nochmal-Ebrish.

00:48:55: Und wenn er auf Hebräisch gesagt hat, an mich glauben heißt das in mir ihr Vertrauen finden.

00:49:01: Wir sind vierzehn und dreißig auch steht.

00:49:03: Wenn dort steht den Exusvierzehn ein Dreißig und sie glaubten an Gott und Mose sein Gesandten?

00:49:09: Weil ja Aminobalionär für Moscherafluch heisst doch nicht dass Mose-Gott wird auf einen.

00:49:15: Sondern es bedeutet Sie setzten Ihr Fundament Immunariumebräischen.

00:49:19: zur Wiederholung bedeutet ich habe meinen Anker in Gott und seine Boten gesetzt.

00:49:23: Das weiß der Mann, der jüdisch denkt.

00:49:27: Es ist kein Deutscher.

00:49:29: Das stimmt nicht!

00:49:30: Noch kein Griech, noch keiner teilen.

00:49:33: Und wenn er sagt, ich bete nicht für diese sondern für alle welche durch ihr Wort an mich das heißt meine Worte ernst nehmen, die ich ja nur das Wort Gottes verkündet dann ist da hier ein Gesandter Gott.

00:49:43: es hat ja nicht ein eigenes Wort kreiert.

00:49:45: Er sagt das Wort Gott ist dass ich ihn verkünde ist ja dein Wort.

00:49:48: Und wenn Sie mir glauben,

00:49:50: d.h.,

00:49:50: wenn sie in mir verankert sind, das heißt ihr Emunat, in mir den gesamten Gottesinn, das sagt ich auch Moscheli gesagt Musel, hallo aufrechten!

00:49:56: Dann heißt es, ich sehe die Autorität dieses Mannes, der im Auftrag Gottes auftritt und ich verspreche Ihnen, Sie werden ein blaues grünes und rotes Wunder im Himmel erleben, wenn Sie im Himmeln ankommen.

00:50:09: Das versprecher Ihn schriftlich mit der Autoritätsgottis.

00:50:12: Sie werden einen demütigen Juden sehen, der sagt Juval hatte recht.

00:50:17: Und auch meinen Vater natürlich und die anderen, die das sagen.

00:50:20: Weil ich niemals als sie sagte, glaubt an mich!

00:50:23: Als Gott misinterpretiert werden wollte.

00:50:25: Ich warne sie deutlich erleben Sie werden ein erschütterndes Zeugnis von Jesus bekommen dass ich in Erspahn bin indem sie heute sagen an Jesus Glauben beziehungsweise im Jesus wie man eben sage heißt ihm die Autorität Gottes sehen, die Gott ihm zuwendet.

00:50:44: Ja, ich würde da gerne zu dem Wort Glauben noch etwas sagen.

00:50:47: Wir haben ja auch im Deutschen so eine Bedeutung wie es zwar ziemlich aus der Mode gekommen aber ich erinnere mich mal dass mir eine alte Dame erzählte das ja die hatte.

00:50:57: also als ihr Sohn in den Pflegeljahren war naja war eben etwas sehr pfleglich beziehungsweise eben dann sehr schwierig geworden und naja tat einer nicht unbedingt das was seine Eltern wollten.

00:51:13: Und sie waren im Urlaub in Irland.

00:51:17: und da sagte eine alte Dame, die also die Familie gut kannte.

00:51:21: Ich glaube an den Stefan!

00:51:24: Das ist eigentlich diese Redewendung.

00:51:26: ich meine es gibt's heute noch dass man eben sagt ich glaube an diesen Menschen und dann meinte er sich vernünftig entwickelt das er auf die Spur kommt usw.. Da ist dieser Begriff Glauben auch anders gedacht.

00:51:43: Man verehrt ja da nicht diesen Knaben oder sonst was, sondern einfach sieht man an die Fähigkeiten.

00:51:49: An die guten Fähigkeiten, die in den Menschen stecken.

00:51:52: Genau und jetzt möchte ich dich aufmerksam machen weil du gar nicht der deutschen Sprache bist Es gibt ein deutsches Sprichwort mit Glauben das sehr sehr spannend ist.

00:52:02: Nämlich du kennst es.

00:52:03: Welches sprichwort gibt es im Zusammenhang mit dem Wort Glaube in der deutschen Spreie?

00:52:09: Was uns sehr deutlich zeigt wie ambivalent das Wort Glaube ist.

00:52:12: Wenn du nicht daran glaubst, wirst du daran glauben müssen.

00:52:18: Ist das nicht hochspannend?

00:52:19: Es hat mich schon in meiner Jugend interessiert.

00:52:21: Wie kann man denn sonst sagen wenn du nicht dran glaubst wirst Du daran glauben Müssen?

00:52:25: Das heißt, du, das ist ja was Negatives natürlich.

00:52:28: Das heißt nicht damit applizieren dass der Glaube durchaus auch eine Dualität hat.

00:52:31: wenn sie nicht an das gute Glauben zum Beispiel das Gott Großes und das Gott Vater ist Und das Gott der Vater der Erschaffer von Joschua und von Mose ist und sprich von allen großen Gestalten dann werden Sie daran glauben müssen.

00:52:43: Du wirst dran glauben müssen!

00:52:44: Es ist deutsche Sprache.

00:52:45: Wachen Sie bitte auch!

00:52:47: Dann wirst du ein bitteres Erlebnis haben, eine bittere Erfahrung Wenn du merkst, dass du in einen Irreglauben gerätst.

00:52:53: Dann wirst du gezwungen werden, möchte ich sagen, in den Warenglauben zu kommen.

00:52:57: oder gehst erst mal in den Vollspann-Irreglauben und kommst dann in den Glauben zurück?

00:53:00: Und nicht möchte sie bitten!

00:53:01: Glaub'n Sie daran im Sinn von sich verankern das Gott Majestät ist um keine Mitteilner mit Streiterbrauchtsprichballhaber sondern Gott über allem steht und indem wir uns ihn unterordnen und glauben, dass er unsere Autorität gibt für mir und Gelinda und allen anderen uns Größe gibt, die nicht zu überwinden ist.

00:53:21: Nicht zu überbieten ist.

00:53:22: und wer das nicht glaubt wird daran glauben müssen.

00:53:24: wir erkennen eines Tages mit sehr großem Schmerz dass es ein Irrtglaube war Jesus zu vergöttern oder zu vergöpsen.

00:53:31: ja es ist ja heute so.

00:53:33: oder besser gesagt jeder Mensch glaubt ja an irgendwelche Dinge auch die Leute die sagen ich glaube nicht.

00:53:39: also sagen wir mal so man glaubt zum Beispiel wenn man über die Straße geht dass man nicht angefahren wird normalerweise und wir vertrauen auf Sachen, die einfach funktionieren.

00:53:52: Da muss man unter Umständen auch dran glauben weil man eben dann feststellt ja denkste es läuft anders heute aber das ist eigentlich eine Sache die man sich oft nicht klar macht dass man eben wirklich blind oft auf Sachen vertraut die eben durchaus nicht so sicher sind dass sie falsch waren.

00:54:17: Also wir würden ja normalerweise auch vertrauen darauf oder haben jahrzehntelang, oder jahrhundertelang drauf vertraut, das wenn man also zu einem Volks festgeht, dass man dann nicht als Tod da wieder zurückkehrt.

00:54:30: und heute sieht es zum Teil eben sehr anders aus.

00:54:36: So ist es!

00:54:37: Und ich möchte da wirklich sagen, wenn Sie glauben Jesus sagt das doch oft die Hoschur Wenn du glauben hast wie ein Sinfkorn Seesamkorn, dann sagst du diesen Bergversetzelich

00:54:47: etc.,

00:54:48: dein Glaube hat dich geheilt oder was ich ja liebe, Montpus neun, zwanzig.

00:54:51: Alle Dinge sind möglich.

00:54:53: dem der da glaubt.

00:54:54: Wissen Sie, liebe Freunde und Freunde das kann nur ein Mann sagen?

00:54:56: Ein Jude sagen, der sich Gott unterordnet.

00:54:58: Dem der Glaube entsteht ja von mir zu Gott und nicht von Gott zu mir.

00:55:02: Gott muss doch nicht in sich selbst glauben ist doch lächerlich.

00:55:05: Das heißt einen Mensch der in Gott glaubt und in Gott verwurzelt ist sagt dieses Wort Und wenn er sagt ihr glaubt ihn mich in die Autorität Gottes dann wisst ihr, dass Gott mich gesandt hat und macht euch fest in mir, weil ihr euch dadurch in Gott festmacht.

00:55:22: Das will ich damit sagen!

00:55:23: Und der Glaube die Immuna ist so zentral im Juden und auch bei Jesus.

00:55:27: Wenn Joshua dieser fabelhaften Junge sagt... Alle Dinge sind möglich, dem der da glaubt und glaubt an die Kraft Gottes in mir.

00:55:34: Und bei der Geschichte mit dem besessenen Sohn in Markus neun, wenn er sagt ein Glaube ist nicht groß genug oder dein Glaube muss noch größer werden, dein Glabe muss wachsen.

00:55:43: das ist immer die Verbundenheit mit Gott sei es direkt mehr an Gottvater gerichtet oder in einem Menschen in dem sich der Glaube konkretisiert.

00:55:51: Das weiß er natürlich aber das wusste auch Moschee.

00:55:53: Verstehen Sie, alle Menschen die mit Gott in Verbindung sind wissen dass andere Menschen dazu gerufen sind.

00:55:58: In ihnen den gesamten Gottes.

00:56:00: jetzt achten sie auf mein Deutsch zu Erglauben.

00:56:03: Jede große Mann des Judentums weiß das der Glaube darin besteht in mir dieser Persönlichkeit Gottes Größe zur Erglaube meine Wortschöpfung aber nicht mich zu Gott zu machen.

00:56:13: Das ist ein völlig degenerativer Prozess bei dem Judentum Femdlis.

00:56:16: Das hat einen Mann von der Größe Jesus nicht nötig.

00:56:21: Ich denke ein Großteil Der Schwierigkeiten oder der Verwirrung in dieser Beziehung sind einfach auch im Christentum, dass viele Begriffe als bekannt oder als klar vorausgesetzt werden und nie irgendwo definiert sind.

00:56:39: Und vor allem nicht jüdisch definieren gerne.

00:56:42: Nicht jüdische redefinierten Begriffen wie Emunar Die Herrlichkeit, die Vergrößerung Gottes sind urjüdische Begriffen.

00:56:51: Es wird höchste Zeit aber allerhöchste zeit dass sie jetzt in den zwei tausend fünfundzwanzig merken.

00:56:55: ich interessiere mich für das jüdische Sein Jesu für die judeizität Jesu Für die jüdischen terminologie im erbretischen jüdischem ganz anders verstanden werden Ganz anders verstand werden will als im deutschen griechischen lateinischen und der dachte nur jüdischer.

00:57:09: Dadurch wird die kontur dieses meines der so gottverbunden war wie kaum ein anderer neben den anderen großen Menschen genannt habe, noch nötiger.

00:57:17: Dadurch wird er viel sympathischer und viel greifbarer und begreifbar für sie.

00:57:21: Und zweitens, wenn Sie sagt auch ich habe die Herrlichkeit!

00:57:24: Herrlichkeit ist da kein Wort, das ist auch ein jüdischer Begriff der Kavor, weil es die Gewichtigkeit ist.

00:57:27: Herrlichkeit isst auch so einen zöchterlich verzerrten Begriff darin, dass Wort Herrn ständig heißt.

00:57:31: Genau.

00:57:31: Die Herrschaftlichkeit.

00:57:32: Und da kenne ich Feministinnen weltweit, die mir sagen, ich mag das nicht mehr... Ich mag dieses herrschaftliche, männlich potente Dominante nicht mehr hören.

00:57:40: Und dann sage ich die Gewichtigkeit Gottes!

00:57:41: Was hälst du davon gerne?

00:57:43: Die Gewichtigheit Gottes.

00:57:44: Das sebreische Wort ist eigentlich für alle unsere Freunde.

00:57:46: Dr.

00:57:47: Angeleitzelt heißt Kavodd, Kaf-Bed-Wab-Dalid.

00:57:51: Dr.

00:57:51: Jens, alle Freunde sind eingeladen.

00:57:52: Kavode heisst die Größe Gottes, sag mal Kavood Gelinde.

00:57:59: Die Gewichtigkeit Gottes.

00:58:01: Das ist nicht Herrlichkeit im Sinn, du bist herrlich und das herrschaftliche System der Voldalzeit in Deutschland ist überhaupt nicht der Fall sondern das hebräische Wort, dass er natürlich in den Mund nahm was ich ja kenne heißt Karodd und das bedeutet deine Majestät wenn sie wollen, deine Grüße.

00:58:16: und das kann nur jemand sagen der sich klein macht und Gott groß mag.

00:58:20: denn wenn ich Gott bin muss ich doch nicht vom Karott sprechen Sondern der Karot ist ja gerade ein Teil Gottes.

00:58:26: Und wenn er sagt, ich habe die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast.

00:58:28: Wenn du mir einen kleinen Teil deines Kavott gibst?

00:58:30: Du!

00:58:30: Mir!

00:58:31: Du bist groß!

00:58:31: Ich bin

00:58:32: klein!"

00:58:32: Heißt das doch, dass Gott der Ursprung ist?

00:58:35: Er kennt doch Gottes Größe an.

00:58:36: Sonst würde doch nicht in so einem Fall sagen, du gibst mir.

00:58:38: S. sonst würde doch, wenn da Gott wäre und sagen, ich bin doch mit dir Kavot.

00:58:41: Das macht ja doch nichts.

00:58:43: Er sagt noch nicht, ich Bin-Kavot mich du.

00:58:45: Der ist doch nicht schizofrin im Sinn von geistig Gespalten.

00:58:48: Hier haben wir gesagt, ich war in Napoleon... ...und ich bin Juvalapid oder ich bin Gott nicht.

00:58:52: Das isst der Mann

00:58:53: nicht.".

00:58:53: Er weiß, er bekommt die Gewichtigkeit Gottes, die majestiert Gottes.

00:58:57: Und vor allem Gott, die Gewichtigkeit gibt, die ihm ausschließlich gehört.

00:59:00: Das macht ihn groß!

00:59:01: Das macht ihnen zu einem Mann Gottes.

00:59:04: und dann sagt es, ich habe den Kabot den du mir gegeben hast, ihnen gegeben auf das sie ein sein werden gleich wie wir einzigen.

00:59:11: Er sagt Ich habe deinen Kabot verteilt.

00:59:13: Wir können ja alle Kinder Gottes werden wie Paulus sagen.

00:59:16: Wir sind es schon a priori natürlich aber wir können es noch mehr werden in dem wir jüdisch gottgefällig und Sie heute christlich jüdische leben.

00:59:23: Sie müssen nicht jüden werden, habe ich Ihnen mehrfach schon gesagt.

00:59:25: Jeder Christler hat Christ, aber sie müssen wie auch Michael Deck den ich ganz herzlich grüße, Michael Deck mein großer Freund, den ich so umkrempeln durfte durch die Gnade Gottes Wie kaum ein Menschen!

00:59:34: Michael Deck ist ein großer Mann der mich jetzt hört natürlich Den ich wirklich für Gott gewonnen habe, für Gott vereinnahmend habe und für uns in den jüdischen Gott.

00:59:43: Wir haben uns kennengelernt über das Internet.

00:59:45: Natürlich tausende Leute kommen zu mir auf das Internet Und dieser Mann ohne dass sich im Gewalt antan, habe ihn neu gewichtet.

00:59:50: Ich habe ihn neugewichtet.

00:59:51: er spürt er brennt für Adonai.

00:59:54: Er revidiert seine christlichen Fehldeutungen und viele Übersetzungen, übertage man nach, wenn sie sein Nummer haben wollen.

00:59:58: ich geb's ihnen Michael Deck ein Mann aus Magdeburg der mit mir eng zusammenarbeitet Und er sagt mir auch Juwel seitdem ich den jüdischen Gott und den jüdischen Jesus sehe.

01:00:07: durch dem jüdischem Juwal bin ich eine neue Schöpfung Gottes Wie Paulus ist auch gesagt in Rüberbrief.

01:00:12: Was sind Sie so?

01:00:13: Darf ich durch die Gnade Gottes, durch den Kavott Gottes Mensch beeinflussen und das macht mich groß indem ich groß mache.

01:00:18: Ich bin heute auch groß aber ich bin nicht groß durch mich sprich Eoib, so weiß ich durch meinen Auftreten.

01:00:25: Sondern in die mich Gott verherrliche mit dir zu sagen und dieser Mann wie Michael Degg und Dr.

01:00:29: Angela Fischer und Regula meine Schwestern Regula am Klauen der Ruh-Hahn.

01:00:33: Ich habe gerunderte Gott sei Dank, die ich heute begrüße.

01:00:35: Die sagen mir alle dass sie durch mich und meinem Vater Gott neu erleben.

01:00:40: das ist für mich das größte Glück das sich auf Erden haben davon ganz unschweigen volviert, die ja schon Vereinnahme seit zwanzig Jahren.

01:00:46: Und das will Jesus einswerten mit dem Gott auf die jüdische Weise.

01:00:50: Das will er, was anderes will er nicht.

01:00:52: Und in Dreiundzwanzig sagt er auch ich in ihnen und du in mir auf das sie zu vollendete Einheit gelangen.

01:00:59: dieses Echade schmeißt relativ alle eine neue Karte hören Israel der Gott ist groß, der Gott is einzig!

01:01:04: Dieses Echadde Alle freddammen, das ist doch das Hebräische Denken In diese Einheit aus dem wir alle kommen zurückzukommen Das ist jüdisch lebefreundes ist nicht christlich Nicht diese christlichen Verschmelzungsvorstellungen, Gott Vater Gott Sohn Gott Heilige Reise.

01:01:17: Ich muss das korrigieren!

01:01:18: Sondern es ist Deutronomium.

01:01:20: Sechs Komma Vier.

01:01:21: Schmei Israel Adonai Elohenu Adonayekhad Ganz Hochdeutschen hochgedreht!

01:01:26: Schmeisrael Adonainio Adonahekhad Hörer Israel und Sie sind der arbeitete Israel im Christen, die heute zu Gott kommen über das Juden.

01:01:34: Adonair Elohenuch, Gott ist unser Herrscher unserer Gebieter.

01:01:37: Gott ist Erhandel.

01:01:39: Das ist der Punkt.

01:01:39: Dort ist die Einheit Die alles umfassend, die die Götter nicht braucht.

01:01:42: Das meint er mit der Einheit.

01:01:44: Zurück um diese Ureinheit, in der Gott uns trägt und uns absondert vom Böpsten ins unserer Zeit!

01:01:50: Nichts anderes meint ich auch schon.

01:01:51: Null gebe ich ihn schriftlich.

01:01:52: Sie werden sie niemals spätestens hören.

01:01:54: Aber dann wird es ihnen weh tun.

01:01:55: das verspreche ich Ihnen.

01:01:58: Und wie gesagt nun die Welt erkenne dass du mich gesandt hast und sie liebst.

01:02:01: jetzt kommt die Liebe werde ich ja noch gleich zeigen.

01:02:02: und sie Liebst gleich wie du mich liest.

01:02:04: da werde ich ihm gleich ein paar knackige aber exklusive Zitat das Deutonomen, die sie zerfetzen werden.

01:02:10: Von wegen Jesus liebt und die Juden können nicht lieben sind verklemmte impotente Idioten.

01:02:16: verschwinden Sie von diesen Denken!

01:02:18: Die Liebe ist eine jüdische Erfindung.

01:02:20: Warum?

01:02:20: Weil Deutonomium sechsvier sagt wer erhafter liebe deinen Gott.

01:02:24: von wem kommt die Liebe?

01:02:25: vom Gott?

01:02:26: Und wer hat denn gebricht den Satz in Deutonymem achtzehn neunzehn Liebe dein Nächsten will ich selbst.

01:02:29: das kommt doch aus dem Judentum.

01:02:32: Wer erhaifter leere echa kamochaliebe Leute wachen sie bitte auf bevor es zu spät ist Bevor sich Jesus mit ihnen abbrechnet.

01:02:37: im Himmel.

01:02:38: Es gibt eine scharfe Abrechnung.

01:02:39: Mit mir nicht!

01:02:40: Ich bin mit Jesus intim, aber Christi das nicht verstehen wollen werden, eine Abreibung bekommen die sich gewaschen hat.

01:02:46: Das gebe ich Ihnen.

01:02:46: schäftlich, aber sehr schäftig.

01:02:48: und noch einmal... Ich werde gleich noch paar Zitate bringen aus Deutonomium, dem Abschiedsgedanken von Mose.

01:03:01: Und liebe deinen Gott und ich liebe dich sagt Gott in Deutonium zehnmal!

01:03:05: Das Liebesdeme ist keine christliche Erfindung nicht dieses Geschwätz das da oft erzählt wird sondern es ist eine jüdische handfeste Erfahrung die Ahava im Judo bedeutet vereinige Dich mit Gott nach besten Kräften und Möglichkeiten.

01:03:16: das ist der Sinn von Ahava.

01:03:18: Gehen mit Gott in Verbindung sehen jeder Blume sie in einem auch in den bitteren Zeiten die Du verwandeln darfst durch dein inneres Licht.

01:03:23: Gott in seiner Berufung an dich.

01:03:25: Das ist das Thema Liebe, dass er vorlebt.

01:03:27: Das is nicht Gefühlsdoselei die sie in christlichen Hessionsbüchern finden.

01:03:30: Diese Spielerei mit der Liebe ich liebe Dich, du liebst mich!

01:03:33: Das is nette Spielerei für Kinder im Kindergarten.

01:03:35: aber diese handfeste Liebe zu den ich Sie erzählen möchte im Namen Gottes ist eine tiefe innere Verbindung, Bindung Einbindung, Verbindung und Einbimmung in dem Gott der von Dir entdeckt werden will der Winde.

01:03:47: Das iis die Tiefe Liebe von denen er sagt.

01:03:49: Und noch etwas ganz kurz noch Liebe ist tätig.

01:03:52: Liebe ist tätig wie Akubus in seinem Kapitel auch zu sein.

01:03:56: Liebe, die nicht tätig ist und nur Gefühle hat – ich singe heute Abend klässliche Lieder und kriege heisse Zustände dazu – das ist keine Liebe meine Liebe!

01:04:06: Das sind nette Gefühler und exkratische Momente mit Drogen oder ohne Drogen.

01:04:11: Liebe im Judentum heißt Ich lebe meine Liebe Ich lebe meine Liebe, und das hat Jesus getan.

01:04:16: Darum liebe ich diesen Mann!

01:04:38: Aber Liebe wie Jesus, den ich intime liebe, Joshua und Mose.

01:04:42: Heißt Ich gehe hinaus und tue was für meine

01:04:44: Nächsten.".

01:04:44: Und das hat Jesus ein Leben lang getan Gelände!

01:04:49: Jesus hat doch selbst sich auf die Tora bezogen als er gefragt wurde von einem Juden, was das größte Gebot eben der Tora ist.

01:04:59: und dann sagt er ja erstens mal Du wirst den Herrn Deinen Gott lieben mit ganzem Herzen, ganzer Seele und deinem ganzen Gemüte.

01:05:09: Und deinen Nächsten wie dich selbst!

01:05:12: Da sind im Grunde – das ist mir noch nicht mal aufgegangen – was die Grundforderung eigentlich für alle Menschen ist?

01:05:20: Wir müssen eine gesenkrechte Verbindung zu Gott haben in die Parallele

01:05:26: zur

01:05:27: nächsten.

01:05:30: Es ist also eigentlich ein völlig ausbalanciertes System und ich denke, wenn wir wirklich da hinkommen zum... Also wirklich eine Beziehung zu Gott aufzubauen.

01:05:42: Und auch zu unserem Mitmenschen und natürlich zur gesamten Schöpfung.

01:05:49: Dann haben wir ... Also liebe Dein Nächsten damit habe Eine sehr witzige Sache erlebt, oder sagen wir eine schwierige Sache.

01:06:00: Jemand der also dann wirklich in der Gemeinde damals bei uns auch immer wieder einen Obdachlosen mitgebracht hat und eben auch verkürstigt hat.

01:06:15: und sie sagt aber Niveau kann es ihn nicht weil ja wenn er vor einem in der Kirchenbank saß oder auch zweit vor die zweite oder dritte Reihe voreim, man musste ihn nicht sehen.

01:06:29: Man konnte ihn riechen und da hat man dann ja... Dann ist das mit dem was man üblicherweise unter Liebe versteht etwas schwierig aber es ist eben das Gute tun für den anderen.

01:06:44: Und

01:06:44: ich denke wenn das ausbalanciert ist, dann würden wir wirklich in einer himmlischen Welt leben.

01:06:54: exklusiv scharfes.

01:06:55: Es gibt ein Buch von Mutter Basilia Schling, kennst du Mutter Basilie Schling?

01:06:58: Ja.

01:06:59: Sag uns kurz wer war die große Dame, die evangelische Dame Mutter Basilio Schling wie ein Buch geschrieben hat... Wie heißt das?

01:07:05: ja?

01:07:06: Israel mein Volk können Sie im Internet kaufen!

01:07:07: Israel mein Vogel, sehen sie in einer Stunde.

01:07:10: Israel mein volk.

01:07:11: Mutter Basilea Schling Wer war diese Dame?

01:07:12: Gelinde zeigt deine Wildheit.

01:07:16: Sie lebte also während der Hitler Zeit Also ich weiß nicht wie alt sie war.

01:07:20: als hat also die Industrie der Reich erlebt.

01:07:23: Und aus dieser Erschütterung, was da alles geschehen ist an massiven Unrecht eben auch gerade gegenüber den Juden.

01:07:33: Aber nicht nur gegenüber den Juden hat sie eine Schwesternschaft gekörnet die Evangelische Marien-Schwesternenschaft in Darmstadt und ja hatte diese Schwesterschaft eben dann lange vorgestanden.

01:07:47: ich weiß jetzt nicht was sie vorher studiert hatte oder so aber sie hat also eben ganz Ganz groß.

01:07:54: Sie war Ärzte, die Nummer an Medizinerien?

01:07:57: Ja gut das wusste ich nicht aber jedenfalls sie hat sehr heilsame Arbeit eben auch gerade in Hinblick auf die Versöhnung mit...

01:08:05: Weißt du was ich liebe Freunde?

01:08:07: was einer ihrer größten Sätze ist kaufst das Bänchen.

01:08:09: Das ist ein Witz.

01:08:10: das lesen sie weil sich in einer Stunde Kaufs das Bönch in Israel mein Volk Mutter Basilia Schling schon längst im Himmel tanzt Mit meinem Vater Tango im Himmelsbügel Ein riesiges Plädoyer für die Juden geschrieben, ein riesiges Pädoyarier für die Liebe Gottes zu den Juden.

01:08:25: Einer ihrer scharfsten Sätze zum Thema Liebe aber scharf bis in die letzten Eingeweide lautet aus dem Buch ich zitiere frei Ich glaube den Christen nicht obwohl sie christlich war bitte enttäuscht über die Nazikagüle und ihr eigenes Versagen der Nazikargüle.

01:08:38: ich glaube den christen nicht dass Sie das Liebesgebot Jesu ernst genommen haben was du gerade zitiert hast aus Markus zwölf das doppelte Gebote liebe liebe Gott liebe dein nächstes.

01:08:46: Ich glaube den Christen nicht, denn sonst hätten sie im Laufe von zweitausend Jahren Nicht-Millionen von Juden vergaßt, vernichtet und verplant.

01:08:51: Ich glaube dem Christen nichts!

01:08:53: Sie haben Jesus nicht verstanden.

01:08:55: Denn wenn so Jesus ja auch schon mal verstanden hätte, hätten sie Juden nicht vergast, verbrannt und

01:08:59: vernichtet.".

01:09:00: Das sagt eine christin, eine nackte christen in ihrem Buch Jesu im Israel mein Volk.

01:09:05: Christen haben Jesus entehrt und mit Jesus sechs Millionen Juden und die Juden des Mittelaltes ans Kreuz geschlagen bzw auf die Schallteile offen und indien.

01:09:15: in den entsprechenden Brunnen, die sie im Einwaffe und ertränken.

01:09:20: Das sagt an die große Christin.

01:09:21: Christen leben nicht wie Gott!

01:09:24: Es will viele fehlen.

01:09:26: Viele Christen sagen an den Christen.

01:09:27: Ich bin immer noch meine Mutter Basilea Schlinge S-C-H L-I-M-Zika.

01:09:33: Ich glaube Christ nicht wenn Sie sagen ich liebe das jüdische Volk weil dahinter keine Taten stehen.

01:09:37: Und weil es nur nette, dumme Sonntagssprüche sind oder Freitagabendsprüchte.

01:09:41: da ist nichts dahinter.

01:09:41: Das kann jeder Idiot über die Leben bringen, ich liebe Siehe die großen Lieder, die populären Lieder.

01:09:48: Und sie sagt voller Schmerz am Ende des Zweiten Weltkriegs.

01:09:52: Ich schäme mich, dass auch ich so eine perverse Kuh war.

01:09:55: So ein Entschuldigung-Kuh, eine per verse Verdumpte war.

01:09:58: Eine per verse verdummte war.

01:09:59: Sagt sie von sich selbst, die wirklich eine große Christin wurde.

01:10:02: Sie sagt am Anfang ihrer biologischen und auch ihre spirituellen Veränderung als die Evangelische Marienfestlandschaft in Darmstadt-Eberstadt, die heute noch existiert unter dem Namen Kanan!

01:10:11: Nicht Jesu Leinen, mein Gottlein... Sondern Karne an!

01:10:14: Sie sagt, ich habe versagt.

01:10:16: Ich habe versagt.

01:10:18: Und ich schämme mich dass ich versagt habe und ich schäme mich das ich versagte habe.

01:10:21: Und die Schämme hat sich versagt haben.

01:10:23: Ich war eine verlogene, eine heuchlerische Christin denn ich habe die Juden nicht geliebt als sie geliebten wollten.

01:10:30: Ich hab in meinem Volk beigestanden im deutschen Volk das die Judnen vernichtet hat im Laufe von zweitausend Jahren.

01:10:35: Das ist keine Liebe.

01:10:36: Erzähl mir nichts sagt zu Ihren Lesern.

01:10:38: Holen Sie sich das Buch bitte über Amazon über die Buchhandel.

01:10:41: Ich glaube Christen nicht mehr, die erzählen von der Liebe Gottes und von der liebe Jesu.

01:10:46: Weil sie keine Ahnung haben was sie über ihre Lippen bringen.

01:10:48: das ist Kot!

01:10:49: Das ist stinkender Kot den Sie über ihre Lieben bringen sagen ich in meiner Schöpfe.

01:10:52: Das is keine Liebe.

01:10:54: Liebe muss tätig sein, Liebe muss Juden ehren, Liebe musst dazu führen dass sich die Judaizität Jesu Ehre und Schätze und nach Israel fahre.

01:11:03: Mach ja Christen, ich kenne ja Christ wie das du.

01:11:05: Die Liebe, ich, die nach Israel vernehre sie in der bitteren Zeit und nicht als wenn du mit nackten Huren ins Bett gehen kannst oder irgendwelche anderen komischen Dinge treiben kannst.

01:11:11: Ich muss etwas sterb werden, Entschuldigung!

01:11:13: Sondern... Wenn Du Israel beistehst, wenn Du Israel hilfst im bitteren Nöten- und jüdischem Gemeinden in Deutschland, daran erkennst Du die tätige Liebe Gottes, die durch Jehochshur zum Beispiel wirkte.

01:11:24: Und das sagt eine große Frau wie gesagt, Mutter Basilija schwingt.

01:11:27: Und daran appelliere ich auch Sie zu wissen dass diese Liebe von der er spricht eine Tätige sein muss die sich in erster Linie dem Volk gegenüberwendet, aus dem das Prinzip dieser Liebe entspringt, nämlich den Judentum.

01:11:40: In Jesu sprach ja von der jüdischen Liebe was sie eben gehört haben aus dem Mund der Gerlins, nämlich Markus XII und das bittig sie neu zu korrigieren, neu zu definieren!

01:11:50: Und Mutter Basilia Schwingo nach Friedrich her, denn möchte ich auch erwähnen, Friedrich Her schrieb hier ein Buch.

01:11:55: Gottes Erste Liebe kennen Sie aber kennt ihr wahrscheinlich?

01:11:57: Gottes erste Liebe empfehle ich Ihnen auch zu kaufen gibt es heute neu aufgelegt im Internet Und auch in Buchhandel natürlich.

01:12:04: Gottes erste Liebe, L-I-B-E.

01:12:07: Wir sind immer noch beim Thema Liebe.

01:12:09: und er sagt auch als Katholikmutter Basilija Stink war eine große Protestantin und friede sich aber ein großer Katholikt liebe beide bei dem Himmelings und er sacht auch das was wir von Liebe erzählt haben.

01:12:18: das ist doch der lächerlichste Quatsch!

01:12:20: Eine Perversion wie Juden, wir Christen haben die Juden gehasst wie gepässt, geleugnet haben wir sie vernichtet haben wir Sie, da sagt ein großer Mann Friedrich Herr kaufen Sie das Buch bitte an Katholiek kein Jude Gott des Erste Liebe und er schämt sich nünzeltvierzig genau so, wie Mutter Basilia Schlink sich geschämt hat.

01:12:38: Dass das Lord Liebe ständig benutzt wurde, Jesus liebt dich und ich liebe Jesu so und ich mach mit Jesus Jesun jenes.

01:12:43: aber wo ist die Tätigkeit?

01:12:44: Das sind doch nur dumme Phrasen.

01:12:46: Schau's zu wie dein Nächster erniedrigt wird und sagst dann Jesus Lieblich was hab' ich davon dieser Liebe?

01:12:50: Ist doch dummes Geschwätz!

01:12:51: Und darum liebe ich diese beiden Christen, die sehr deutliche Christen und die sagen Christian müssen das Liebesgebot Jesu vor dem Hintergrund seines Judentums neu verstehen und neu leben.

01:13:03: Den Glauben ohne Taten, und Glaube ohne Liebe ist eine lächerliche Hülse die kein Inhalt hat.

01:13:08: da ist ja nichts drin.

01:13:10: das sind nette Sprüche aber kein Inhalten.

01:13:12: wir fahren fort gerechter Vater von zwanzig bis in gleich am Ende.

01:13:15: Die Welt kennt dich nicht.

01:13:17: er kennt Dich nicht wieder so an wie die heidnische Welten mit ihren Beziehungen.

01:13:21: ich aber kenne Dich im Sinn von Erkennen Dich jüdisch.

01:13:23: Ladat ladart meine jüdischen Freunde Doktor Angela Fischer Daniela die kennen das war weil sie bei mir auf der Prätschlerne oder meiner Kollegin.

01:13:31: Erkennen bedeutet auch in Verbindung treten, in tiefste polistische ganzheitliche Verbindung träden.

01:13:36: Ich aber erkenne dich und diese erkennen das du mich gesandt hast.

01:13:39: Jeder um dieses Senden.

01:13:40: Jetzt sage ich hin zum Schluss noch ein glanzlich Gelände.

01:13:43: Warum denkst Du sagt Jesus?

01:13:44: Sag mir, zeig wie feurig du bist!

01:13:46: Warum muss Jesus so zum hundertsten Mal sagen was wäre Senil, was dann für ihn

01:13:50: ist?!

01:13:50: Ich bin Gesandt, ich bin Gesamt, ich Bin Gesamt.

01:13:52: Was steckt dahinter?

01:13:53: Warum sagt der das jetzt zum Hundertsten mal?

01:13:55: Wir wissen doch schon dass er Gesamt ist.

01:13:57: Zeig wie scharf du denkst.

01:13:59: Ja, ich denke er ist so durchdrungen von dieser von diesem Sendungsbewusstsein dass er das eben auch unbedingt weiter geben will.

01:14:08: An seine Jünger in die Welt hinein und an seine ganze Umgebung Damals.

01:14:13: Und was will er vermeiden, Gelinde?

01:14:15: Was will er vermeidern im Endeffekt?

01:14:18: Wenn ich dauernd sage, dass du nicht gesandt hast, das haben wir doch schon gedacht, dass die zu hundertmal... Was will der Vermeidung

01:14:23: gelingen?!

01:14:24: Ja, dass er eben wirklich so als Superstar angebetert oder angerimmelt wird!

01:14:29: Genau das auch Mosich werde ich gleich zitieren, wenn sich als Gesandte verstanden ist.

01:14:34: Ich bin ja auch ein Gesandter.

01:14:35: Gelinde, Du bist eine Gesandtin auf Ybree Shaliyah.

01:14:38: Shin Lamid-Judhet wie Daniela und für Dr.

01:14:40: Angela und für regular meine Hebräischfreunde.

01:14:42: Das heißt, ein Gesandt ist das Höchste was du erleben kannst.

01:14:45: Necht sein!

01:14:46: Ich bin ein Knecht Gottes, du bist die Marke des Herrn.

01:14:48: Das ist das Schönste was dir passieren kann.

01:14:49: alles andere ist größer Wahnsinn für die Psychiatrie.

01:14:52: Wenn er sagt ich bin ein Gesander spüre ich doch in diesem großen Juden dass er ein Gesannter ist, ein berufender Gottes der mehr nicht sein will weil ihm das genügt zu sein was er isst.

01:15:03: Darum sagten wir es noch hunderttausendmal.

01:15:04: Nicht weil er krank ist im Kopf und dement und nicht mal weiß was er vor fünf Minuten gesagt hat sondern Mosi sagt auch ich bin eine Demütiker diener Gottes.

01:15:12: Das macht doch diesen Menschen aus.

01:15:14: Er will nicht angebetet werden, obwohl Menschen damals auch mit jemandem Theater veranstalten wollten.

01:15:18: Wollt eine Inszenierung durchführen wollen?

01:15:20: Jesus komm und lass dich verehren und komm zu uns und kehre zu uns ein und du bist unser Rabbi, unser Super-Rabbi!

01:15:26: Jesus rennt weg davon.

01:15:27: er will das nicht.

01:15:29: ich mag das auch nicht.

01:15:30: Ich will dass nicht.

01:15:31: wenn Menschen Gott bewahre mich davor aus mir mehr macht als Professor Juvala Biedere nicht weg gelähnt ich renne zu dir Oder ich renne nach Israel.

01:15:41: Ich will das nicht!

01:15:42: Mir wird schlecht bei der Vorstellung, dass jemand mir sagt, Juba sie sind mehr als ein Mensch.

01:15:45: Ich packe da Ekel bei der vorstellung.

01:15:48: Der Ekel?

01:15:49: Das Schönste was du mir sagen kannst Gelido und meine Schüler in ganz Europa.

01:15:53: Juba Du bist ein großer Gesandter Gottes.

01:15:54: dann schmelzt sich dahin wie Botscha wie Jesus Wenn du mir sagst, das musst du mich ab heute jede Woche sagen, Juwal.

01:16:01: Juwal!

01:16:02: Du bist ein großer Gesandter Gottes.

01:16:03: Das wird nachher deine Abschlussformulierung sein.

01:16:06: Juwal, du bist ein blendender Blonder von uns gesander Gottes.

01:16:10: Machst du mir die größte Freude auf Erden geliehen?

01:16:13: Ich kugle dann auf der Erde herum wenn du mir das sagst.

01:16:16: Wer will stopp gar nicht hören.

01:16:18: Das ist das Schönste was ich hör kann.

01:16:19: und wenn du mit mir sagts, ich bin ein Knecht Gottes, eblit Adonai.

01:16:22: Was Besseres gibt es für mich nicht?

01:16:24: Was Besseres gibt es wie Jesus nicht?

01:16:25: Er will ja nicht einmal Rabbi genannt werden.

01:16:28: Nicht Rabbi bin ich, nur einer ist groß sagt dein Markus.

01:16:31: Gott ist groß und den müsst ihr verirren.

01:16:33: und dago nach Und dann...und ich habe Ihnen deinen Namen kündigt an den ewigen Namen den großen Namen Jude.

01:16:40: Hey war bei Deinen Namen nicht mein Name.

01:16:42: Ich bin groß, ich bin groß Du bist groß.

01:16:45: ihnen kundtun, auf das die Liebe, die werde ich gleich zitieren bei Mose.

01:16:48: Auch dass die Liebe mit der du mich liebst in Ihnen sein wird – es gibt keinen Konjunktiv – und ich in Ihnen!

01:16:54: Die Liebe nimmt er als Schlusspunkt und ist zugleich der Dreh- und Angeltunkt des Jugendungs, was sich ein Freund sagt.

01:17:01: Deutronomie um sechs vier und neunzehn acht.

01:17:03: Das heißt nun jetzt werde ich Ihnen gleich ein paar Zitate bringen aus Deutonymen, die Sie überwältigen werden.

01:17:08: Das macht man noch als Finale.

01:17:10: Ich will auch etwas ganz kurz zu sagen.

01:17:12: hier habe ich die Stellen Barucherschem gefunden Und zwar, ich habe einfach in Deutsch und Lungen mal das Wort Liebe gesucht.

01:17:18: Sie werden sich wundern wie Potent Moshe der große Mann ist und von Liebesprüchen.

01:17:23: Ich fasse zusammen.

01:17:24: Liebe bedeutet, ich tue etwas für den Nächsten und ich tu' etwas zu Vergrößerung Gottes.

01:17:28: Das müssen wir alle aufschreiben!

01:17:30: Liebe bedeutet nicht, ich hab für dich nur Gefühle.

01:17:33: Das ist viel so wenig.

01:17:33: Gefühlen entstehen natürlich dadurch aber das ist nicht das Problem.

01:17:36: Sondern Gelinde du schreibst auch von allen Zuhause Dr.

01:17:38: Angela Fischer und Regula.

01:17:40: Alle schreiben bitte auf.

01:17:41: Liebe bedeutet die Ahavar.

01:17:43: Und ich will noch etwas Schönes sagen für das Hebräische.

01:17:45: Im Wort Aava steckt der Vater schon drin, wer etwas hebräisch kann weiß dass er es dort Aava enthält.

01:17:51: Das heißt wenn die Hebränische Sprache perfekt beherrschen und Jesus wirklich perfekt lieben wollen dann müssen sie minimal Hebräsch lernen.

01:17:58: Ich habe eine Hebräh-Lehrerin, die das professionell macht weil sie ständig Unterrichter, die kann sie nennen, zehnmal einer Schüler lernt schon bei ihr.

01:18:04: Aava basiert auf Aava.

01:18:06: Das ist eine Verbundenheit zum Vater, die sich materiell äußert durch tausend Varianten.

01:18:12: Zum Beispiel was Jesus in Matthäus viert von zwanziger Kleide den nack.

01:18:15: Wie viel Nack der ist dort gekleidet?

01:18:16: Wie viele Hunger hat er dort gesetzt?

01:18:18: Bei mir heißt das, dass will ich Ihnen noch mal sagen ohne größtner nicht zu sein.

01:18:21: Ich kleide Menschen indem ich spende!

01:18:22: Ich habe ja ein Erbe meiner Eltern angetreten, meine Vorwand und es vergeht kaum einen Tag an dem mich nicht nennenswert für Menschen spenden weil ich spüre, ich mache das für Gott, ich mach' das nicht für mich.

01:18:31: Ich spüre den Drang für Menschen zu spenden.

01:18:33: Ich kann nicht anders leben, der Linde spendet bei sich auch.

01:18:36: Und die Spende für Menschen, die wirklich bedürftig sind... Ich stehe die Nackten nicht auf der Straße und ich sehe die Hungern denn nicht.

01:18:41: Aber ich sehe übers Internet, welche Menschen die Not sind und wirklich keine Kleider kaufen können mehr.

01:18:45: Sondern damit Zeressenaltenkleiden vor zehn Jahren gehen.

01:18:48: Den gebe ich sofort Kinder!

01:18:49: Sofort!

01:18:50: Internationale Überweisungen Das ist mein Verständnis von AHA VA.

01:18:54: Und AHAVA hat AV.

01:18:56: Wenn nicht das Wort Aussprache hören Sie es doch schon.

01:18:58: AHAVA hat AV AV.

01:19:02: Und das Wort HAV heißt lasst uns den Vater lieben.

01:19:05: Das Wort ist typologisch Wie ich jetzt mache erst wissen zu können Aufzeichnen dann ist in dem Wort AHAWA aufdrehen der Vater und haben, das heißt gehen wir hinein.

01:19:15: Kommen wie in die Tat dem Vater nahezu sein Gelinde.

01:19:19: Finale der Ergänzung heute!

01:19:21: Und finale von Johannes.

01:19:22: Das ist die Bedeutung von Liebe.

01:19:23: Das Wort Liebe ist so weit entfernt in der Etymologie des Deutschen vom Ebrichen.

01:19:27: Und darum lade ich sie ein.

01:19:29: Man riecht oder macht das meine Schülerinnen und Schüler angleichlich?

01:19:31: Wie geht ihr das im Brich hinein?

01:19:32: Weil er das Grunde, da brauche ich nur den Brich.

01:19:35: Ahabai ist die Verbundenheit mit dem Vater, die sich tätig zeigt Gelinde.

01:19:40: Und jetzt will ich Ihnen ein paar ganz heftige Stellen zeigen, die Sie explodieren werden.

01:19:43: Wir gehen in den Fünftes Buch, weil sie gesagt haben und zwar wo habe ich das hier genau?

01:19:48: Das sind tolle Stellen!

01:19:50: Ich nenne Ihren Paar und Sie lesen es zu Hause nach.

01:19:51: Scheiben Sie auf auch gerne hin.

01:19:53: Fünfftes Buch Mosel, Deutchno-Numvier, siebenunddreißig.

01:19:58: Da schrotzt er's mal Liebe.

01:19:59: Ich zitiere... Und dich in eigener Person Israel durch seine große Kraft aus Ägypten ausgeführt.

01:20:11: Bitte, Juden können nicht leben!

01:20:13: Natürlich können Juden, lieber Gott uns liebt, Gelinde!

01:20:17: Du schreibst auf Deutolom im Fünftermose für siebenunddreißig und ich gehe weiter.

01:20:21: Fünfte Bose fünf Komma zehn Notiers du Gelinde und tue beim Herzlichkeit an vielen Tausenden die mich leben um meine Gebote halten es zu Wimmelchen.

01:20:30: Fünftburg der Abschiedsinstellierung von Mose von der Liebe Gottes.

01:20:35: Verstehen Sie, wo Jesus das Schöpf geht?

01:20:37: Das ist jetzt immer klar.

01:20:38: Er schüpft aus der Tora Israels.

01:20:40: Es gab kein neues Testament, es gab sie in den Jahren dreihundert.

01:20:43: Es gibt nur das sogenannte Alte dieser Meditore Israells.

01:20:47: Weiteres Zitat.

01:20:48: Deutronomium sechs fünf notierst du und sie alle.

01:20:52: Und was ich wollte sagen, du wirst ein Gott lieben mit ganzen Herzen

01:20:55: etc.,

01:20:55: das große Satz gebildet oder ... Sondern weil der Gott Israels Euch liebte, und weil er den Eid halten wollte, die in euren Vätern geschworen hat.

01:21:12: Darum hat Adonai Euch mit mächtiger Hand ausgeführt und Dicht die Juden von dem Diensthause aus der Hand des Pharao befreit.

01:21:19: Wirkst Du wie es strotzt?

01:21:20: Und gleich der nächste Satz, siebenneun ein Tag nach meinem Geburtstag!

01:21:23: Siebenneuendeutronomium Fünftermose.

01:21:26: So wirst du nun wissen, dass Gott dein Gott der wahre Gott ist!

01:21:30: Der treue Gott welcher den Bund und die Gnade dient bewahrt, die ihm lieben!

01:21:34: Der liebende deutsche Sprache und natürliche Brische, die im Leben und seine Gebote bewahren auf tausend Geschlechter.

01:21:40: Daher schüpft er das.

01:21:41: Dortonomen trägt wie wenn du vor Schweiß trägst vor Liebe.

01:21:46: Das is eine jüdische Erfindung keine christliche Übernehmung aber keine jüdischen Erfindungen oder noch etwas?

01:21:55: Deutonomium, das gleiche Buch wie gesagt.

01:21:56: Sieben dreizehn und er wird dich lieben und ich segnen und mehrern.

01:22:01: Er wird segnen die Frucht eines Leibes und der Frucht deines Landes, dein Korn, dein Most etc.

01:22:07: Lauter Liebesbeweis!

01:22:08: Das blenden Christen gerne aus weil sie es nicht gewohnt sind die ganze Bibel zu lesen.

01:22:13: Ich drücke mich vorsichtig aus.

01:22:15: Ich lade sie ein Dorian und alle meine großen Schüler und Schülerin lesen sie die Bibel so wie Jesus sie gelesen hat.

01:22:22: Tun sie das bevor's zu spät ist?

01:22:26: Lesen Sie die Bibel Jesu, die Jesu kannte.

01:22:29: Er hat die Zitate aus diesen Büchern genommen und dann für sieben zwanzig, siebenzwanzig dazu wird daher dein Gott Hornisten.

01:22:40: Entschuldigung, da habe ich verwechselt.

01:22:41: Nein, Entschulung, entsprungen!

01:22:42: Wo ist es?

01:22:43: Hier, Entschuldigung in zehn zwölf, in zehn Zwölf.

01:22:48: In zehn zwälften Autonomen immer noch.

01:22:50: Und nun Israel was fordert daher dein ganz großer Recht?

01:22:53: Nun Israel Was fordert der Herr dein Gott von dir?

01:22:57: Denn, dass du den Herrn Adonai dein Gott fürchtest erst.

01:23:01: Dass du in all seinen Wegen wandelst das ist das tun.

01:23:05: und im liebeste Und dem Gott deinem Gott dankest von deinen ganzen Herzen von deiner ganze Gelinde.

01:23:11: sind es nicht deutlicher Worte?

01:23:14: Spürst Du, dass Jesus aus dieser Liebestradition schöpft oder zehn fünfzehntes geht?

01:23:19: ihr hört überhaupt nicht mehr auf.

01:23:21: Dennoch hat der Herr Gott allein zu deinen Vätern und Müttern Lust gehabt dass er sie liebt Und er hat ihren Samen erfählt, nach ihnen nämlich euch aus allen Völkern und Juden wie sie heute der Fall sind zu wählen.

01:23:34: Gelinde ich kann ihn noch gestellen gehen da können Sie nur einfach ein geben Leben oder schickst ihn nach Hause per WhatsApp.

01:23:39: Es trifft ihr vor Liebe!

01:23:41: Der jüdische Gott hat die Liebe längst davon bevor Jesus diese Liebe mit im Sinn von Ahavar das ist eine jüdischer Erfindung uns Judengörter kopiereit und mein jüdischen Buddha exemplifiziert es Paradehaft erzeugt von dieser Liebe, die längst vor ihm schon da war und die durch ihn als weiteres Blied in der Kette umgesetzt wird.

01:24:01: Was sagst du?

01:24:02: Ja also ich finde es ist ja ohnehin auch in den Propheten immer und überall davon zu gesprochen.

01:24:11: oder spricht Gott von der Liebe, Ein durchgängiges Thema.

01:24:18: Aber wie steht es in dieser Konzentration?

01:24:20: In dieser Konzentration hast du es mit Sicherheit noch nicht gelesen, wie in dem Abschied.

01:24:24: Darum bringe ich das doch.

01:24:25: Deutonomen um fünf alle zweiunddreißig sprich vierund dreißig Kapitel sind ein einziger Abschiedskontext des großen Mannes der Entwurbung für Jesus war.

01:24:33: Wir haben Johannes angeschaut.

01:24:34: die letzten Kapitel heute ist das Finale Die Abschiedsworte, die Zurückziehungsworte hier schuhe.

01:24:40: ich habe Und ich parallelisiere das ja präzise mit ihnen zu den Abschiedsfonds und Rückziehungsworte Moschee.

01:24:47: Und beide sind sich dieser liebes Ethik des Jundums bewusst, und zwar nicht nur einmal dort oder um sechs vier, sondern es stortst ihr gelindet!

01:24:53: Es ist das größte was wir im Jundum tun können.

01:24:56: Weißt du?

01:24:57: Was habe ich hier noch gefunden?

01:24:59: Noch etwas hier... Moment Hier noch, ich muss noch eine Stelle zitieren.

01:25:03: Das ist wimmelt in Deutschland um den Dreiundzwanzig mit, wo Kästen oft gar nicht hinschauen weil es so lange ist.

01:25:07: Dortonum schreibst du auf Drei und zwanzig fünf.

01:25:08: wie schick ihn das alles von der Liebe?

01:25:10: wenn sie gerne WhatsApp schreiben?

01:25:11: Wenn Sie mich denn schicke ich in das volle Liebe die Zitate, weil ich sie wirklich befruchtet möchte.

01:25:16: Ich mache das vor der Befruchtungsliebe damit sich auffachen in die Größe Jese und die größte Natur.

01:25:20: Dreiunzwanzichfünf steht aber Adonai dein Gott wollt ihr nicht auf William hören den Verzauberänder In Nummer zwanzig.

01:25:29: Sondern dein Gott verwanderte für dich den Fluch in Singen, weil Gott dein Gott dich liebt!

01:25:35: Liebt nicht Liebte!

01:25:36: Gerlinde wenn du das liest, sag ich Ihnen ganz offen und zwar Messerschaft präzise spüren Sie dass die Liebe aus dem Judentum im Jesuherz hineinstrücken.

01:25:47: sie müssen diese Zitate aus Liebe zu Gott und aus Liebe zur Jehochuhung, aus Liebe sich neu lesen.

01:25:51: Nicht nur schnell mal so am Sonntagsblättchen reinziehen.

01:25:56: Der jüdische Gott ist der Erfinder dieser tiefen tätigen Awa und die strömt in Joshua hinein.

01:26:02: Und Joshua hat sich immer gefreut, Teil dieser großen Liebeserfahrung zu sein gelegen.

01:26:06: Und die gibt er auf seine Weise in seiner Zeit seinen schönen Weitern.

01:26:10: Auf seine Weise, in seinerzeit seinen schönern weiter.

01:26:13: Und dadurch, ich weiß nicht so, ich könnte hier weitermachen das werde überhaupt nicht mehr aufliegt.

01:26:17: Es hört überhaupt nichts mehr auf ihr.

01:26:19: In dreizigdreiunddreißig... Ich nenne ihn alle Stellen wenn Sie mich anschreiben, so sie es nicht selbst im Internet finden.

01:26:24: Wir fassen zusammen.

01:26:25: Und jetzt möchte ich Ihnen noch etwas Schönes sagen, wozu du mich angeregt hast.

01:26:27: Schauen Sie sich mal das christliche Kreuz an!

01:26:29: Das hat mir einmal ein katholischer Brief vergesagt.

01:26:33: Das war natürlich ein Marta-Instrument und ein christlicher Pastor, den ich liebe in Dominikaner, hat mir das vor dreißig Jahren mal gesagt, jürtisch denkend, schau dir mal das Christliche Kreuze an!

01:26:45: Zumal gesehen ist es ja ein Martainstrument.

01:26:46: da hängt der nackte Körper von tausend von Hüten.

01:26:48: er wird umgebracht Er sagt sich dahinter ist ein Hinweis und damit finalisiere ich die heutige Sitzung mit der brillanten Gelinde.

01:26:56: Nämlich, da ist die Liebe Gottes akzentuiert.

01:26:58: Einerseits ist der vertikale Aspekt dabei in Liebe Gottes zu uns und uns zu Gott.

01:27:03: Und andererseits ist die Horizontalienliebe nämlich Gottes zu Uns und uns Zu Gott.

01:27:08: Das möchte ich Ihnen heute schenken.

01:27:09: Die Horizontalinie ist... Ich liebe Gelinde und Gelinde liebt mich!

01:27:14: Ich liebe israelische Leidende und deutsche Leide und ichs deutsche Leiden lieben nicht.

01:27:17: Und das Ganze ist durch Kreuz den Einführungszeichen durchzogen von der Liebe Gottes.

01:27:23: Das ist so ein schönes Bild um dieses Kreuz, das hier ein Marte-Instrument ist.

01:27:26: Dass viele verstehen ja Billekristen nicht, die sagen am Busen oder was ich habe, guck mal oben am Bauchteil... dass es ein Mordinstrument war!

01:27:33: Das war von den Beröbern natürlich nicht lieber voll gedacht überhaupt nicht, das waren Börder als gedacht.

01:27:36: Aber dieser Part hat man in Augen für eine neue Dimension vor, wo weiß er denn geöffnet ist?

01:27:40: Du knänzt das neu betachten Gottesliebe durch Kreuz dein Leben und die Liebe des Menschen zu seinen Mitteln durchkreuzt, die Liebe Gottes.

01:27:49: Und das ist die wirkliche Botschaft der Awa!

01:27:51: Wenn du Gott – mein Vater sagt den Satz, ich muss ja auch noch zum Schluss sagen Gelände weil ich dich in Feuer versetzen will.

01:27:57: Mein Vater sagt Du kannst, du kannst Gott nicht am Menschen vorbei lieben.

01:28:02: Das geht nicht Gelände.

01:28:04: Du kannst Gott Nicht an Menschen näher.

01:28:06: in seinem ehemaligen Job ist Vorbeileben.

01:28:08: und darum dass was du vorhin zitiert hast aus Markus XII.

01:28:10: Liebe Dein Nächsten, liebe Deinen Gott Das geht nicht.

01:28:12: Du kannst dich sagen, ich lebe Gott und ich gehe mit Jesus in den tiefsten Kammern!

01:28:16: Wenn du Juden nicht liebst und sagen richtig liebst, nicht sprücherhaft sondern dem Larissal fährst und Pakete schickst und das Judentum lernst... wenn du das nicht tust, lebst du ihn nicht.

01:28:26: Das ist einfach nur eine Selbstfäuschung.

01:28:28: weiter gar nichts.

01:28:30: Du kannst nicht am nächsten, am jüdischen Nächsten und am jüdischen Jesusnächsten Gott leben.

01:28:35: Das ist ein Selbstbetrug.

01:28:37: Den kannst du noch weitertreiben.

01:28:38: Aber weißt dein blaues Wunder?

01:28:39: Aber schärfstens erlebe es.

01:28:40: Gebe ihn sehr schäftig als großer Mann Gottes!

01:28:43: Du musst neu lernen zu lieben durch diese Durchkreuzheit.

01:28:47: Das musst du nämlich erkennen dass die Liebe durch den Kraft des Judentums so durch die Lehre des Judendums wie Jehoje sie lebte gepraktiziert werden muss und in jeder Sekunde tätig werden muss.

01:28:59: Zeiten sind deshalb dunkel, damit du dein Lichterliebe entzündest.

01:29:05: Das mache ich!

01:29:07: Dass Lichter-Liebe leuchtet dann wenn die Zeit dunkel ist nicht am helllicht nach.

01:29:10: wenn die zeit rosig ist dann brauchst du kein Lichtentzündung.

01:29:13: aber das Licht der Liebe Gehochschuas dass er in die Welt brachte so wie Mosche und Leute um neunzehntundreißig video studieren kommt dann in die welt.

01:29:20: Wenn du dieses Licht in der Dunkelheit entzündenst und gutest du einfach gutestus wie Jesus es sein Leben lang praktiziert.

01:29:29: Im Grunde sagt er auch der Jakobus-Brief, genau das.

01:29:34: Also wenn einer sagt so ungefähr ich liebe Gott und tut eben nichts für seinen Nächsten.

01:29:43: Ich kann es jetzt...

01:29:44: Genau, JakobUS II!

01:29:46: Ich möchte mich ganz ähnlich bedanken.

01:29:48: Ich nehme nochmal meine großen Schüler, die immer größer werden.

01:29:50: Ich segne euch alle aus der Kraft der Liebe des Junuchs.

01:29:53: Michael Deck unregulär, avianarama nicht denn alle natürlich innerlich?

01:29:58: Angela, Doris, Claudia Ruch-Hana.

01:30:00: Claudia Lübe dich natürlich du bist immer dabei.

01:30:03: und noch mein Freund Dorian alle meine großen Geliebten von Dr.

01:30:08: Fischer und Dr.

01:30:09: Jens Nitschkowski.

01:30:10: Und am meisten möchte ich mich in großer jüdischer Liebe bei dir bedanken dass du erstens mein Feuer aushälst und das du profitierst.

01:30:17: Es lohnt sich beim Juden mehr zu kaufen.

01:30:19: kauft mir beim Judi... Ich paraphrase da natürlich die Naziprasung korrigiere Kauft mir beim Jude auch bei anderen Juden die ich nenne.

01:30:27: Kauf mehr, lernt mehr beim Juden.

01:30:29: Stimmt das Gelände?

01:30:30: Ja auf jeden Fall!

01:30:31: Also ich denke... Ich denke es ist eigentlich das große Drama des Christentums, dass hier wohl von Anfang an der Große Verdreher am Werke war, der die jüdische... Das jüdischen Denken verdreht hat.

01:30:48: Und jetzt ist es an der Zeit zurückzudrehen.

01:30:50: Zurück zu drehen in wie mein Vater sie nannte Veritas Hebraika.

01:30:55: In die hebräische Wahrheit in die hebräische Wahrheit zurückzukommen und zu erkennen, dass das wahrhaftige der Hebraizität und der Judaezität Jesu – und ich spreche aus Schuhe als uns befreiendet.

01:31:08: Ich spreche auch auf jüdischerseits, die Rückerwellung ist also nicht unchristlicherseits!

01:31:13: Es ist ganz wichtig, dass sie natürlich Jesus ehren Und jeder darf natürlich, wenn unbedingt will Gott Jesus als Gott ansehen.

01:31:20: Aber ich lade einen jesuidischen Sinn Gott zu sehen.

01:31:23: Gelinde du bist auch Gott und ich bin Gott weil wir alle in Gott sind geborgen.

01:31:28: aber ich rege sie an noch einmal unsere Sendung heute zu hören.

01:31:30: die ist wieder lang hier mal neunzig Minuten.

01:31:32: Hören Sie meine Sendung mit Gelinde an!

01:31:34: Hören sie alle folgend an.

01:31:36: Ich ginge so viele Zuschriften durch Gottes Lande.

01:31:37: Hören sich die Sendungen an.

01:31:38: Sie müssen sich nicht den Druck machen alle neunzehn Minuten auf einmal anzuhören.

01:31:40: Machen Sie sich, Herr Tappen.

01:31:43: Sie können zwanzig Minuten, dreißig Minuten und vierzig Minuten noch mal zwanzige, machen wir viel.

01:31:46: Machen sie sich keinen Druck!

01:31:48: Sie müssen es nicht auf einmal hören.

01:31:49: aber ich verspreche Ihnen, Sie werden eine Erleuchtung ohnegleichen bekommen wenn Sie unsere Sendungen die ich im Namen Gottes mit Garninde segeln mache mehrfach hören, mehrfach nicht einmal wie eine schnelle Sendung oder eine Comic-Sendung.

01:32:02: machen Sie das aus Liebe zu sich selbst, zu Ihrer Erleichtung.

01:32:06: Gerne dich danke dir und bitte sag mir dass ich ein großer Gesandter Gottes bin.

01:32:10: Ja, weil ich danke dir und es ist wirklich wie ich dir vorhin vor der Sendung schon sagte dass Johannes Evangelium verströmt so etwas Geheimnisvolles.

01:32:20: Das ist ja auch irgendwie gerade für junge Christen sehr an also Junge jetzt als Glaubende so anziehend macht.

01:32:27: Und ich muss mich wirklich sehr herzlich bedanken oder möchte mich sehr herzlich Bedanken das du es entmystifiziert hast Und wirklich also in die Handfeste Lehre des Judentums oder die handfeste Leere da erklärt hast durch diese jüdischen Begriffe, die eben bei uns da so völlig verschwommen und mystifiziert angekommen sind.

01:32:52: Ganz ganz herzlichen Dank!

01:32:54: Ja und du bist wirklich ein großartiger Verkünder hat das Wort, dass Gott es ein großer Appellator

01:33:01: ist.

01:33:02: Und ich bin Gott dankbar, dass wir so frucht war neben allen anderen Daniela

01:33:05: etc.,

01:33:06: gut zusammenarbeiten dürfen.

01:33:07: Es ist eine große Sendung, die wir beide teilen.

01:33:09: Dafür bin ich sehr dankbar.

01:33:11: Danke dir!

01:33:11: Schalon der Friede des Schabatz wird mit Ihnen sein.

01:33:14: Ich sage, es gibt eine Kollektivterfriede des ersten Tages per Woche.

01:33:17: Der jüdisch beeinflusst ist ja den jüdischen Geist Jesu natürlich.

01:33:21: Jesus ist mit ihnen und wird mit ihm sein.

01:33:23: Hören Sie die Sendung?

01:33:24: Wenden Sie sich an mich bei Fragen.

01:33:26: Gerlind, nun mal darf ich auch geben WhatsApp.

01:33:29: Shalom!

01:33:30: In jüdischen sind shalom in Eure Herzen.