Jerusalem ist zerstört - der Tempel liegt in Trümmern - wie klagt der Jude vor Gott ?!

00:00:00: Dann wartet.

00:00:02: Liebe Freunde, heute ist der... Was ist heute der vierte April?

00:00:06: Ja!

00:00:07: Vierter April, wir sind kurz vor Pesach.

00:00:09: Vier, vier übrigens.

00:00:11: Viertel, vierter, vier heißt ja die Universalität des Lebens und vier bedeutet zwei mal zwei.

00:00:17: Ach ich könnte mit immunologisch arbeiten ohne Ende.

00:00:19: Zwei spannende Tage.

00:00:21: Wir stehen uns bevor, nämlich heute der Freitag.

00:00:23: Davor haben wir Schabbat und Morgen das Schabbatt.

00:00:25: Und vier wie gesagt, das universelle und zweimal Zweisidoppel-Dualität, die verwandelt wird in ein großes kosmisches Erlebnis.

00:00:31: Und wir haben heute drei vor uns.

00:00:33: auch den Gerlinde hat sich gewünscht Klagelieder Nummer drei entspannendes Kapitel.

00:00:38: Wir haben letzte Woche Gott sei Dank und Lob ist Jesus Gott beendet!

00:00:42: Und Sie können alles im Internet finden.

00:00:44: bitte schauen sie im Internet nach.

00:00:45: Gerlinda und ich habe so viel Blut hineingelegt.

00:00:50: Die Verganzheitlicht ist ein Name einer großen Königin im Südreich und heute machen wir ein spannendes Kapitel, ganz anderes Thema.

00:00:56: Nämlich wie geht ein Mensch mit einer Katastrophe um?

00:00:58: Die Katastrofe lautet die Zerstörung des Tempels v.a.

00:01:00: von der Siebenundachtzig vor.

00:01:02: V.a.,

00:01:02: sie fiel dem Mauer auf, V.A.

00:01:04: fällt der Tempel vor durch die Babylonier und der große Mann Jirmijau sagt mal jir-mijaho Gelände!

00:01:12: Du bist schon eine perfekte Ebräerin, du bist schon so verjudet und es ist einfach schon furchtbar mit dir... Und ihrem Jaus ist Gott erhebt, mich notieren Sie schon bitte.

00:01:20: Liebe Freunde und Freundinnen in ganz Europa, bitte notieren sich!

00:01:22: Wir haben Perlen vorbereitet ein riesen Gericht.

00:01:26: Und ihrem jaus der von Gott Erhobende erhöht nicht erhöhte sondern erhobene.

00:01:31: er wird erhoben aus den tiefsten Niederungen.

00:01:33: Ihrem jaus sein Prophetin kennen sie aus der Bibel.

00:01:35: Jesus kennt ihn aus.

00:01:36: wenn dich an alle Christen gesprochen zwei Millionen aus so verzeichnet Gelinde wünscht sich das große Kapitel drei, ein riesiges Thema.

00:02:05: Ein Psychogramm heißt die Selbstdarstellung eines Menschen der in der Katastrophe steckt.

00:02:09: von mir aus Gase Streifen, zweiter Weltkrieg.

00:02:12: Von mir aus Miamar, tausend Opfer eines Erdbebens und er gibt die Beziehung nicht auf... Das wird unser Thema heute sein!

00:02:20: Er steckt in einer Katastrophe, die nicht schlimmer sein könnte, achtermaise.

00:02:23: Wir wissen heute am Euerhammer achtzig Jahre achtermalig wird auch ein spannendes Stichtag werden geländet.

00:02:28: Ich darf dann so Gott will in Israel sein.

00:02:30: ich danke Gott auf den Knien dass sich bald nach Israel fliegen darf als Psychologe der viel helfen darf.

00:02:34: Ich rufen jeden Tag Menschen an, wann kommst du bitte?

00:02:37: Du musst kommen.

00:02:38: Gott sei Dank darf ich am zweiundzwanzigsten April fliegen mit Einverständnis meiner Frau und Leitung Gottes Und ich darf Ihnen das in der Heimat Jesu geben.

00:02:46: Ich freue mich in die Heimat Jesus zu kriegen.

00:02:47: Darum geht es mir.

00:02:48: Die Heimat Jesu abends und jermi aus.

00:02:51: Kurzum Es sind verrückte Zeiten und wir brauchen die Beziehung zu Gott mehr denn je Mehr denn je.

00:02:57: Nicht trotz der Katastrophen-Gerninde brauchen wir Gott sondern wegen der Katasto So möchte ich es formulieren.

00:03:04: Nicht trotz der Katastrophen an Gott glauben, in Gott glauben streng genommen.

00:03:07: In Gott glauben!

00:03:09: I believe in God, nicht an Gott.

00:03:11: Sondern

00:03:12: wegen der Katatrophen.

00:03:13: Das ist unser Thema heute, sein wegen der katastrophens in Gott glaubt.

00:03:17: Und die Katastrophe ist, wie gesagt, schlimm.

00:03:19: Jerusalem fällt.

00:03:19: Der Tempel fällt und ihrem Jau sagt in seinen Fünfzig Kapiteln immer wieder ihr habt gesündigt Gelinde, du hast gesündet Gelinde Du hast gesundet, Gelinde du hast gesehn'.

00:03:26: ich sprich die Juden damals weil sie fremden Göttern nachliefen wobei sie aus dem Haus meines Vaters eine Räuberhöhe machen ihren Jau sieben und das Ende kommt.

00:03:35: aber wehe, wehe Wehe wenn ich auf das Ende sehe Willem Busch Das passiert.

00:03:39: der Tempel ist gestürzt.

00:03:41: Es ist ein nationale Katastrophen.

00:03:43: Israel geht ins Exil Babylonia.

00:03:49: Schauen Sie sich mal im Google-Bilder an.

00:03:58: Es gibt ein Bild von Rembrandt, Rembrand-Harméns van Rijn.

00:04:01: Gibt es ein sehr schönes Bild des Protestants aus Amsterdam in den Sechzehundert?

00:04:05: Da geben sie nur einen Rembrandtharménz Van Rijn, Jeremia Klagg.

00:04:09: Ein ergreifendes Bild!

00:04:13: Der sitzt hier mit den schönen Lichteffekten von Rembrandt.

00:04:17: Kennst du das Bild?

00:04:18: Du Goldstück?

00:04:19: Nee, das kenn ich nicht.

00:04:21: Die schickst dir nachher über Google, Google-Bilder.

00:04:23: Sie gehen einfach in Google rein und sagen ein Rembrandt Rameins von Reingerem hier gegen sie im Reisekund.

00:04:28: Ein so erschütterndes Bild!

00:04:30: Ein Mann sitzt da lehnt sich an ist ein Wrack und gibt die Beziehung zu Gott nicht auf.

00:04:35: Hinter dem Hintergrund siehst du die Ruinen von Jerusalem.

00:04:37: alles brennt, wo.

00:04:39: die Babylonier sind Verbrecher.

00:04:41: Er sitzt vor einem Trümmerhaufen und er denkt über Gott nach, und ergänkt ihm Gott.

00:04:46: Ein großes Bild von Rembrandt!

00:04:48: Rembrand war ja bekannt für seine Liebe zur Tore.

00:04:50: Da war ein ganz klarer protestant, reformierter Protestant und er liebt die Tore Israel.

00:04:57: Das fühlen sie an seinen Bildern.

00:04:58: Eine seiner schönsten Bilder ist Jeremia jetzt nicht so bekannt aber trotzdem sehr schon.

00:05:01: Und das haben wir heute gepostet.

00:05:02: Jeremias sitzt da, er ist völlig am Ende, er sagt sich, wir haben gesündlicht, er weiß dass wir gesündlich sind.

00:05:10: ernst genommen haben und das ist die Rechnung, die wir bezahlen.

00:05:13: Das ist einfach eine Rechnungen beim Wirt.

00:05:15: Und diese drei und fünf und sechs Kapitel selbst wollen wir nicht komplett aber größtenteils lesen.

00:05:19: Gelindy Schlagforte stürzt dich ins Meer.

00:05:21: liest einfach vor bis ich schreihe und du nimmst.

00:05:23: heute Martin Buber hast du vorhin gesagt.

00:05:26: Lies einfach drauf los und ich möchte sie bitten wirklich sich für Augen zu führen und für das Herz zu führen.

00:05:30: Jeremia ein riesiger Profit.

00:05:37: Zerstört vor sich hat Jerusalem erlebt in seiner schönsten Blüte, bevor die Kinder ist als München.

00:05:41: Und alles liegt im Feuer!

00:05:43: Das ist so furchtbar für ihn und für die Juden.

00:05:46: Jerusalem geht ins Exil.

00:05:47: Alle Kinder abgeschlachtet durch die Gabilonie.

00:05:50: Und sein Glaube wird jetzt... Jetzt kommt es nämlich Gelinde besonders stark.

00:05:55: Sein Glaube wie in der Krise stärker denn je.

00:05:58: Und das is dein Wunsch kaputt.

00:06:01: Gelinde

00:06:02: Ich bin der Mann, wer das Elend besarr unterm Stabe Seiners, also Gottes über Wallens.

00:06:09: Mich trieb stetenganges Ehe in die Finsternis, da Licht nicht mehr ist.

00:06:14: Wiederkehrend wandte er gegen mich nur seiner Hand all den Tag!

00:06:19: Er zerfaserte mein Fleisch und meine Haut, zerbrach meinen Gebein, verbaute mich um zirkte Giftzeug- und Ungemach.

00:06:29: In Finstrungen setzte er mich wie die von Uhrzeit her toten, umzeugte mich, dass ich nicht hinauskam.

00:06:37: Beschwerde mich mit Erzketten!

00:06:40: Wie ich auch schreihe und flehe, umstopft hat er mein Gebet.

00:06:44: Mit Quardern zeunte meine Wege eher ein, ab verkrümpte meine Steige.

00:06:50: Ein lauernder Bär ist er mir, ein Löwe ihn verstecken.

00:06:55: Er wirkte meine Wegen und spaltete mich auf.

00:06:58: Verstarrt machte er mich Er spannte seinen Bogen und stellte mich dem Pfeile als Ziel.

00:07:06: Indinieren entsandte er mir die Söhne seines Köchers!

00:07:10: Ein Gelächter wartig all meinem Volk, ihr Klimmpalit leint all den Tag über.

00:07:16: Er zättigte mit Bitternissen mich, flößte mir Wehrmut ein.

00:07:21: Meine Zähne machte er am Kieses sich malmen, in Asche zerrte er mich nieder.

00:07:27: Du verwarfst meine Seele vom Frieden hinweg.

00:07:31: Das Gut geschickt musste ich vergessen, so sprach ich.

00:07:35: Schwand meine Dauer und mein Erhaltes von ihm her!

00:07:40: Muss das Gedenken meines Elends und meines Schweifens der Wehrmut und des Giftzeugs gedenken?

00:07:47: Gedenke meine Seele und in mir sinken lassen?

00:07:51: Dieses lasse ins Herz ich mir kehren...

00:07:54: Jetzt jetzt los!

00:07:55: Hätte jetzt jetzt los

00:07:58: Seine Hulden ist, dass sie nicht dahin sind.

00:08:02: Dass sein Erbarmen nicht endet.

00:08:05: Neu ist es an jedem Morgen.

00:08:07: Groß ist deine Treue.

00:08:10: Mein Anteil ist.

00:08:11: er spricht meine Seele.

00:08:13: Um des Willen harre ich sein.

00:08:16: Gut isst er zu denen die ihn erhoffen, Zu der der Seele die ihn sucht.

00:08:22: Gut ist's wenn still einer hart auf seine Befreiung!

00:08:27: Gut ist dem Mann wenn in seiner Jugend er ein Jocht trug.

00:08:32: Er sitze einsam und still, wenn er es ihm auflegt.

00:08:36: Er halte seinen Mund in den Staub hin – vielleicht weßt eine Hoffnung!

00:08:42: Er halnte seine Wange hinschlägt, der ihn schlägt?

00:08:45: Er sette sich an der Schmach.

00:08:48: Denn mein Herr verwirft nicht für immer, denn betrübt er, erbarmt er sich nach der Größe seine

00:08:54: Hult.".

00:08:55: Der nicht aus Herzenslust demütigt er und betrügt die Menschensöhne, dass einer unter seine Füße tritt alle Gefangenen des Landes.

00:09:04: Dass einer das Recht eines Mannes beugt, dem Antilz des Höchsten zugegen?

00:09:10: Das einer dem anderen seine Streitsache gründet!

00:09:13: Sieht es mein Herr etwa nicht?

00:09:16: Wer ist der Sprach und das Wort, das Nicht-Mein-Herr is'

00:09:20: Geböte?".

00:09:22: fährt es nicht vom Munde des höchsten aus, die Böse geschicke und das Gute.

00:09:27: Was hat der lebende Mensch zu klagen?

00:09:30: Jedermann über seine eigene Sünde!

00:09:33: Rufen erforschen wir unsere Wege und karrieren wir um bis zu ihm hin.

00:09:39: Tragen wir unser Herz auf den Händen dem Gott Herrn im Himmel zu.

00:09:45: Wir waren abtrünnig und widerspenstig.

00:09:49: Du hast nicht verziehen.

00:09:51: Du schirmtest im Zornedich ab und du verfolgtest uns, du wirktest und schonet es nicht.

00:09:58: Mit der Wolke schirmtest du's um dich ab gegen das Heerzudringen eines Gebetts!

00:10:04: Du machtest aus uns Kericht- und Wegwurf den Weltstimmen mit innen.

00:10:10: All unsere Feinde rissen ihren Mund über uns auf.

00:10:13: Schrecknis und Schrunde wart'n uns.

00:10:16: das Zerbersten an der

00:10:17: Zusammenbruch.".

00:10:19: Von Wasserbornen überfließt mir das Auge, über den Zusammenbruch der Tochter meines Volks.

00:10:26: Mein Auge verrinnt nicht ist zu stellen, da keine Erschlaffung sind bis vom Himmel nieder erlug und sieht.

00:10:35: mein Auge spielt meiner Seele mit um.

00:10:38: alle Töchter meins volks mich jagten, jagten wie einen Vogel die mich grundlos befeinden.

00:10:45: sie schweigten meinen Lebenskreis in die Grube und wälzten auf mich einen Stein.

00:10:52: Sie schwemmten mir Wasser übers Haupt, ich sprach zu mir.

00:10:55: Ich bin abgeschnitten!

00:10:57: Ich rief deinen Namen an Du aus der untersten Grobe, du hast meine Stimme gehört.

00:11:04: Nimmer entziehe dein Ohr meinem Atemstoß, meinem Hilfe erflehen.

00:11:10: Du warst nah am Tag da ich dich rief, du sprachst, fürchte dich nimmer.

00:11:16: Du strittest mein Herr die Streit in meiner Seele.

00:11:20: Du löstest mein Leben aus.

00:11:23: Du saßt, du mein gekrümmt sein.

00:11:26: Rechte um ein Recht!

00:11:29: Du saasst all Ihre Racht hier, All Ihr Planen gegen mich.

00:11:33: Du hörtest ihr schmähen, Du all Ihr planen wieder mich.

00:11:38: Das Lippenschwert derer die gegen mich stehen, Ihr gemurmel' all den Tag

00:11:42: über.

00:11:43: Ihr sitzen und ihr aufstehen, blicke darauf.

00:11:47: Ich bin Ihr Klimperliedlein.

00:11:49: Das Gefertigte wirst du ob sie kehren lassen, Du nach dem Tun ihrer Hände.

00:11:56: Wirst ihnen Verkrustung des Herzens geben, Deinen Fluch ihnen!

00:12:01: Wirst im Zorn sie verfolgen und sie vernichten unter

00:12:06: deinem Himmel

00:12:14: hinweg.".

00:12:14: Ich wollte gar nicht, dass du so lange liest.

00:12:18: Aber ich habe gemerkt, Gott des Geistes hatte ich diese Sechso-Sechti-Wersel so vorlesen lassen.

00:12:22: Ich musste übrigens ein Geheimnis mit Ihnen teilen und weil mich Gelinde so anregt und erregt oder berregt.

00:12:28: Ich habe einen Freund gefunden, ich will den Namen noch nicht mehr raten bzw.

00:12:32: ich habe ihn gefunden, der hat meine beiden Bücher gelesen Jüdische Lebensweisheiten und mit dem neuen Herzen denken die hast Du doch ohne jüdische.

00:12:44: Der hat die gelesen, das ist im Kaminoverlag kleine Werbung jüdische Lebensfreizeitung mit dem neuen Herzen den Kaminofallag pro fünfzechs Jahr.

00:12:50: Der hatte gelesen und der hat eine Seite, die heißt Bible-Tunes.

00:12:56: Wir können es finden.

00:12:57: Ruf der mich hier an vor etwa drei Monate und sagt Herr Doktor Lapidich habe mir gefragt.

00:13:00: Seid ich gerne gerne gerne.

00:13:01: Ich dachte oh, er will irgendwas weiß ich, eine Erklärung.

00:13:04: Sagt ihm Herr Doktor Lapidichi aber der Website apropos schöne Lesungen.

00:13:07: Ich habe Ihre Bücher verschlungen, ich habe sie nicht gelesen.

00:13:10: Jüdische Lebensweißzeiten mit dem neuen Herzling.

00:13:12: Herr Dr.

00:13:12: Labide, ich nehme viele Texte von Menschen die sich gut ausdrücken können, hole mir einen professionellen Sprecher und möchte diese Texte sprechen für Menschen, die lieber hören und sprechen als lesen.

00:13:26: Darf ich Ihre beiden Bücher nehmen um Sie ins Internet zu sprechen?

00:13:35: Und er sagt mir, der Mann kostet viertausend Euro.

00:13:37: Er sitzt jetzt gerade daran.

00:13:38: dieser Mann übt das und will so ein Portrait Mitte Juno es in die Öffentlichkeit geben.

00:13:43: Finden Sie dann unterbei mit uns?

00:13:45: Gerlinde ich war so berührt dass Gott mir sowas schenkt.

00:13:47: Ich meine ich kann's auch alleine machen aber ich habe genug anders zu tun.

00:13:50: Sagt mir dieser Mann Herr Labide.

00:13:53: Ich hab einen professionellen Sprecher da sitzt schon in seinem Sprich Studie übt.

00:13:56: Ich habe schon zehn Stücke bekommen.

00:13:57: natürlich hat nicht diese orientalische Leidenschaft dieses Heuer!

00:14:01: Ich bin gedimmütigt und ich leide.

00:14:03: Und nicht gar nicht mehr, aber du bist bei

00:14:05: mir.".

00:14:06: Aber er sagt mir, Herr Dr.

00:14:07: Daphid, ich weiß dass Sie das mit mehr Patros machen, aber wir haben ja die Occidental vor uns und wir haben nicht die Orientalen, sag' ich, sie können's machen wie sie wollen.

00:14:14: Ist es nicht schöner?

00:14:15: nimmt meine beiden Bücher?

00:14:16: Und will sie ihn vertonen?

00:14:17: macht das jetzt schon durch.

00:14:18: ein Sprecher für viertausend Euro hat mir den Preis genannt pro Buch.

00:14:22: Sprich insgesamt achttausende Euro.

00:14:24: und so natürlich im Juni gehts ins Internet.

00:14:25: ist das nicht eine schöne Botschaft?

00:14:29: Und du hast das so schön gemacht heute, dass ich dir sage.

00:14:32: Sechsundsechzig Hörse!

00:14:35: Hast Du gelesen einer Eleganz die wirklich verpieren ist?

00:14:41: Elegant und gekonnt.

00:14:43: Und das wollte ich Ihnen sagen, es ist ein... sag erst mal du wie wirkt dieser Ausguss, diese Ausschüttung dieses Großmanns sprichspontan zu uns?

00:14:56: Ja also man merkt der Er befindet sich in tiefster Verzweiflung.

00:15:00: Also es ist wirklich, er wählt ja hier Worte die also und Buba übersetzt die ja in einer Weise.

00:15:11: ich muss gestehen dass ich als ich das erste Mal last dachte.

00:15:17: Es ist ja ein altes Deutsch, also ein Deutsch was nicht so unbedingt gebräuchlich ist aber dagegen wirken andere Übersetzungen doch sehr flach muss ich sagen.

00:15:28: Und er also mit einer Ausstrucksstärke und schildert das, dass man wirklich merkt.

00:15:34: der Mann ist in absolutivster Verzweiflung und ja...

00:15:39: Ja aber was?

00:15:43: Ich wollte gerade sagen anderen vergehen unter Umständen bei solchen Leiden

00:15:48: vergeht

00:15:49: der Ton aber eher.

00:15:51: er schafft es da wirklich tiefen Sprache, seinen Leiden zu schildern und es geht unter die Haut.

00:16:00: Genau das wollte ich hören!

00:16:01: Gelinde hat sich das ja gewünscht und ich empfehle Ihnen dieses Kapitel, dass Sie stellenweise kennen aus großen Zitaten in kürzlichem Liedern.

00:16:09: Lesen Sie das mit einer Ruhe, mit der Gelinde es vorgelesen hat?

00:16:12: Das heißt nicht einfach schnell lesen.

00:16:13: Es ist keine geschichtliche Abhandlung bei der man schnell wissen will was er da wie wo gemacht.

00:16:17: Natürlich hat das Buch Ihrer mir auch Abhandlungen.

00:16:19: Da wird doch beschrieben Babylonier kommen und Feuer anlegen, die Kinder in Stücke zerreißen.

00:16:25: Und sie müssen bedenken diese fünf Kapitel des Buches Lamentation ist klar geliehen, die der imibrischen Echa sind ein Reflex dessen was im Buch ihre Meer steht.

00:16:32: das heißt das Buch ist wahrscheinlich parallel entstanden sehr wahrscheinlich zum Buch ihrer Meer und er nimmt sich Raum.

00:16:37: fünf Kapiteln.

00:16:38: wir wollen nur eins nehmen weil wir es nicht belasten wollen.

00:16:39: Sie können ja alle fünf lesen.

00:16:40: ich sehe mir jeden Wiebelbuch drin!

00:16:42: Und schüttet sein Herz aus.

00:16:44: aber wissen Sie was das Besondere ist?

00:16:45: Was wir heute mit ihnen besprechen wollen?

00:16:46: Gelinde und ich wie er sichern Gott will Und es ist so ein Psychogramm, nennen wir Psychologen das.

00:16:52: Es zeigt alles was im Menschen sich passiert und zwar extra-rational nicht rational streng logisch systematisiert, passt ja nicht.

00:17:00: Der Mann uns schauen sich bitte das Bild von Jeremia wollte ich sagen von Jeremya Rembrandt an.

00:17:06: Sie müssen sich das Bild nehmen, es kostet ja nichts wenn sie es privat benutzen.

00:17:10: Ich habe Meditation gemacht als Psychologe und Theologie vor hundert Jahren.

00:17:13: Da hab' ich das Bild ausgedruckt Bund in einer Akademie für mich privat darf ich er nutzen nur für den Targagus-Kontext, ohne das zu vermarkten.

00:17:22: Jeder... ich hatte zwanzig, fünfundzwanzig Leute in dem Seminar und jeder hat das Bild vor sich gehabt.

00:17:26: Der Linde, dass ging jedem unter die Haut!

00:17:28: Ich habe sie gebeten, einen Text zu nehmen.

00:17:30: Wir hatten natürlich den Bobertext Kapitel drei, zehn Seilkunde, muss ich achten.

00:17:33: Und daneben, linkerhand, das Buch von Rembrandt natürlich im Bund, der akademiert das Bezirk.

00:17:38: Der Linda ist halt die Menschen zur Tränen erschüttert.

00:17:41: Du hast links das Bild und das Rechtseentext.

00:17:44: Ich habe mit den Menschen professionell gearbeitet werden, ein ganzes Wochenende in so genannten Wochenenden von Freitag bis Schabbat gearbeitet haben, wir haben es komplett bearbeitet.

00:17:51: ich hab auch die Menschen interaktiv eingeladen sich selbst vorzustellen.

00:17:54: welche Worte kreieren Sie wenn sie erleben?

00:17:57: Achtemayen, neunzehnundfünftvierzig war mir achtzig Jahre dieses Jahr in einem Monat.

00:18:01: Deutschland ist zerstört Berlin ist zertört München-Gleibbach ist zerstört alles is zerstörd.

00:18:06: wie gehen sie damit um?

00:18:07: natürlich mit der Beziehung zu Gott das ist doch für ihre Milieu wichtig.

00:18:11: Und immer wieder den Blick auf das Bild, dann die Augen geschlossen.

00:18:14: Weißt du?

00:18:14: Die Augen kurz geschlossen, den Inneren ihrer Mia gesehen.

00:18:17: Du ahnst nicht was Menschen daraus gemacht haben.

00:18:21: Dazu lade ich sie alle ein.

00:18:21: Machen Sie das mal selbstgrenzen!

00:18:22: Sie spüren, Sie haben Ihren inneren Zerstörungsprozesskrebs bei sich.

00:18:29: Arbeitslosigkeit eines Genes gibt ja genug Themen in der Welt.

00:18:32: Machen Sie das.

00:18:32: Dieses Bild ist so gigantisch von Rembrandt plus das Kapitel, plus Ihre eigene Meditation dazu.

00:18:38: und darüber möchte ich heute mit Ihnen sprechen weil ich das Kapitel so gut kenne und so gut liebe und gerne Ihnen dafür danke dass sie sich das gewünscht hat Denn es zeigt ein Mann steht da und ist nicht bereit vor der Materialität zu kapitulieren.

00:18:51: Das ist der Aspekt.

00:18:52: Er sieht das brennende Jerusalem er seht die zerfetzten Straßen und Kinder Und schreit natürlich, er sagt zu Gott zum Beispiel du bist ein Bär.

00:19:00: Wo ist dein, wenn wir an den Anfang gehen?

00:19:02: Wo ist deine Liebe?

00:19:03: Wo is deine Nähe?

00:19:03: Alles haben sie mich gemacht.

00:19:05: Am Anfang sagt er ja auch ich bin der Mann der die Härte deines Zons erlebt hat.

00:19:10: Ich spüre Achtbiaschufe jafoch yadok polayom.

00:19:14: Ich lese etwas aus dem Voransatz Vier.

00:19:16: Bilamis sarri ve orish be orishi berat zudain.

00:19:19: Er sagt es deutlich noch ist er in der dritten Person.

00:19:21: Er kann doch nicht Du sagen Gelinde.

00:19:24: Aber eins steht fest, er ist mit Gott in Beziehung.

00:19:27: Er sagt nicht... Verstehen Sie?

00:19:28: Er bleibt nicht da und Adolf Hitler hat Berlin zerstört!

00:19:31: Das ist für ihn längst passiert.

00:19:34: Er hat das gemacht, er hat Berlin zu zerstören.

00:19:37: Adolf Hittler kommt von Berlin vor acht Jahren.

00:19:39: nur deshalb zerstören und dann sich die schädlichen Bilder weil Gott ihn dazu befähigt hat.

00:19:43: Aus Sicherheit kann auch der Mensch nichts machen.

00:19:45: Was können wir machen?

00:19:46: Selbst Hiroshima und Nagasaki was jetzt wieder aufgewirmt werden wird zum achten Mal.

00:19:50: Natürlich war es schlimm aber Wer steckt hinter allem?

00:19:53: Ich wollte mal eine technische Ansage machen oder

00:20:00: mir ist jetzt aufgefallen beim Lesen, ich habe es vorher auch nicht so geachtet.

00:20:04: Dass er Buba übersetzt ja meistens oder nimmt ja die Bezeichnung also eher für Gott in den Fällen wo's drauf ankommt und das is hier nicht durchgängig.

00:20:16: Also das fiel mir dann auf gerade in den ersten Versen.

00:20:22: Er schreibt zwar hier, ich bin der Mann, der das Elend besah und dann starb es seines überwahlens.

00:20:27: Da

00:20:27: schreibt er das

00:20:28: den Rückfang groß aber dann die ganzen erst die Folgen.

00:20:33: mich trieben nicht.

00:20:34: trieb steht und ging es eher in die Finsternis und bei drei Wiederkehren fand er das ist immer kleingeschrieben.

00:20:43: Ja, nicht erklären!

00:20:43: Und du hast mir eine Frage dazu?

00:20:45: Ist das eine Frage?

00:20:47: Nee, ich dachte dass wäre jetzt.

00:20:50: Es bezieht sich ja, denke ich auf Gott.

00:20:51: Und

00:20:53: du möchtest die Frage stellen?

00:20:54: Warum mal eher groß schreibt?

00:20:55: Ja, das kann nicht.

00:20:59: Das ist für alle nicht nur eine Klageliedern, sondern ich will das sagen.

00:21:03: Wenn dir brächische Sprache muss ich erklären, das ist eine linguistische Frage.

00:21:07: Wenn du im Brächen sagst, Gott Du bzw.

00:21:10: Gott er hat nichts zu resten dann steht Gott da.

00:21:12: Buba Wilde, wenn Gott direkt genannt wird Adonai.

00:21:15: Das Wort eher Großschreiben bei Adonais genannt werden aber zum Beispiel in Pferde.

00:21:23: Das heißt, erst in dieser Kunst dieses Gedichtes wird Gott nicht immer direkt genannt.

00:21:28: Beispiel im Deutschen.

00:21:30: Gelinde hat mich angerufen.

00:21:32: Gelinda hat mich konstruiert und instruiert bezüglich einer neuen medizinischen Frage.

00:21:40: Jetzt du siehst die Imibrischen kann man das gar nicht sagen, im deutschen.

00:21:43: Im deutschen Imibrichen kannst du es sagen.

00:21:45: ich kann sagen Ich bin zu veranschaulichen.

00:21:51: Statt zu sagen, Gelinde fragte mich, fragte ich nicht!

00:21:53: Wo per vor betonte?

00:21:55: Das geht die Mebrechen.

00:21:56: Wenn du das Personalpunkt weglässt kannst du es machen.

00:22:01: D.h.,

00:22:01: du kannst die Mebreschen sagen, fragt ihr mich, baut ihr mich auf, instruiert ihr mich ging mit mir in das Resort.

00:22:08: Das heißt, ich kann dass sie weglassen in der Richtung des Ebrechens und dann erlaubt sich über das kleinzuschreiben weil dein Name Gottes nicht genannt wird in einer besonders Ehrenwelt

00:22:18: Ich habe übrigens gerade nochmal dran gedacht, dass ja auch hier bei der Übersetzung generell die Möglichkeit besteht dabei um Buhu.

00:22:29: Dass man den Namen Gottes einblendet und dann sieht man es hinterher ganz klar wo steht ursprünglich wirklich der Name Gottes?

00:22:38: Aber ist dir die Grammatik klar geworden?

00:22:40: das ist für Sie alle wichtig gibt es immer wieder!

00:22:42: Man kann ihm brechen ohne Nennung von er sie ich allein das Werk nehmen, nicht zu sagen Gelinde befragte mich, Gelinde beschäftigte mich sondern beschäftigten mich unterhielt sich mit mir.

00:22:55: Das geht im Deutschen nicht, das ist hauptsächlich über Bräschen.

00:22:57: geht das aber sehr wohl und wenn dieses sie nicht vorkommt oder er sagt uber ich schreibe es klein weil ihr seht dass deutsche geht nicht ohne dem.

00:23:05: das geht nicht.

00:23:05: du kannst in ihrem Satz nichts sagen.

00:23:06: befragte mei wer befragt gewesen?

00:23:08: Dass der bräche kann das!

00:23:09: Das poetische bräisch kann das Und das haben Sie hier lauter.

00:23:17: Das geht in der Dichtung, das ist ein Gedicht bitte.

00:23:30: Ist ja keine Pro-Proser, es ist eine poetische Darstellerin und das geht sehr wohl.

00:23:35: Und Buba macht das immer wenn solche Sequenzen vorkommen Weil das Deutsche ist brau, wenn das Hebräische es wechletzt.

00:23:47: Verstehst du?

00:23:48: Ja, ich dachte, dass wäre jetzt einfach nicht in die Übersetzung oder bei der...

00:23:53: Nein, das hatte korrekt gemacht!

00:23:54: Aus seiner Buba-Schöne festgegeben.

00:23:56: ist das richtig weil er differenzieren will zwischen Gott der genannt wird und Gott der nur ihn direkt genannt werden kann man in der hebräischen Poesie hervorhaben.

00:24:02: Das geht hier stundenlang weiter.

00:24:12: Das heißt, er ist noch nicht in der Du-beziehung.

00:24:14: Der Schmerz ist noch zu groß.

00:24:16: Aber er weiß Angst!

00:24:18: Sein Bild ist Theozentrisch.

00:24:19: Er weiss das Gittler... um auf den achten Mai dieses Jahres zurückzukommen, nur deshalb Deutschland vernichten konnte beziehungsweise die Amerikaner kein Pearl Harbor, weil Gott sie dazu befähigt hat.

00:24:31: Wir machen jetzt keine Theologie der Politik aktuell aber ihre Mier weiß in der schlimmsten Katastrophe nicht nachher, in der Schlimmsten Katatrophe des syrischen Volkes in seiner Geschichte.

00:24:43: Alle fehlen in der Hand.

00:24:44: Und das ist eine ganz, ganz, ganze Milliarde mal ganz große Leistung eines großen Manus zu spüren.

00:24:51: du beziehungsweise er hat es getan.

00:24:53: Verstehst Du?

00:24:54: Das tut ihm gut!

00:24:55: Es ist so wichtig dabei auszusprechen was passiert ist.

00:24:58: Wirklich Transitionssätze bevor die Wende kommt.

00:25:03: Moment wo ist es hier?

00:25:05: Genau bis zur Fährstzwanzig.

00:25:06: Auszusprechen dass ich in dem Leid bin aber ich weiß dass ich eher zum Schalom komme, zu diesem Frieden von dem er spricht.

00:25:15: Wenn ich weiß es gibt einen Gott der mir mein Leben gegeben hat und der mein Leben drangsaliert damit ich daran wachsen.

00:25:21: Das ist ein ganz wichtiger Aspekt der Linie, du brillante Leuchtigkeit Europas, den ich dich neunsten bezeichnen habe.

00:25:27: Zu spüren sich kollabieren nicht vor dem Krebs.

00:25:31: Ganz deutlich gesprochen.

00:25:33: Ich hatte neulich eine Krebspatientin die mit mir spricht beim fitten Krebs und der habe ich auch gesagt, schimpfen Sie doch nicht mit dem Krebs.

00:25:41: Was kann der Krebs dafür?

00:25:42: Gott schickt ihn doch in dein Körper!

00:25:43: Was machen sie da für ein Theater, indem sich auspoben gegen den Krebs?

00:25:47: Das wird so nix ändern.

00:25:48: Sondern Sie müssen eine Etage höher gehen und zu demjenigen sprechen, an den Krebes in ihren Körper geschützt werden.

00:25:53: Und ich mache mit dieser Krebspatientin eine geologische Therapie In der ihr zeigeten musst mit dem Urheber des Krebses sprechen.

00:26:00: Indem du den Krebst verfluchst machst, den Kreb ist noch stärker.

00:26:03: Indem du mit Gott sprichst, entlastest du den Krebs.

00:26:07: Das heißt verstehst du ja wozu der Krebs kommt?

00:26:09: Wozu schnappt warum?

00:26:10: Verstehst du.

00:26:11: und genau das macht Hiromi Yahu, der von Gott erhobene.

00:26:14: Der tobt nicht gegen die Babylonien.

00:26:16: Was nützt denn das wenn Du die Babylonie verfluchst?

00:26:18: Sie nützen doch gar nichts!

00:26:19: Sie sind auch nur handlanger Votan-Gottes.

00:26:22: Und das macht er so schön.

00:26:24: Es sagt ich gehe gleich an den Urheber in mehrere Etagen höher und sage Vater noch nicht im Du sein, aber eher was ja eine Hinführung ist.

00:26:32: Ich weiß dass das alles von Dir kommt und das schafft Seelenfrieden.

00:26:35: darum weil du weißt, dass du dich an den Dingen wendest der dein Leben behandelt ob mit Krebs oder ohne Krebs, mit Krimp oder ohne Kring, mit Überschwemmungen oder ohne Überschwemmung.

00:26:44: Das nennt man heute Salutogenese nach einem großen Russen der das von dreißig Jahren entdeckt hat, der spricht von der Salutogenesse ein großer russischer Arzt.

00:26:51: Ein Salutognese heißt vom Griechen, vom Lateinischen kommt Ungriechen.

00:26:57: Salus ist das Heil und Genestei heißt erzeugt, dass es heilstiften, heilfördernd ist.

00:27:03: wenn du dir sagst Moment wer bringt mir das ganze?

00:27:06: Wem habe ich das zu verdanken?

00:27:07: Anfangszeichen.

00:27:09: Und wichtig ist auch Gelinde Du einmalige du darfst aussprechen Das ist für dich sehr schlimmst.

00:27:14: Er spricht das ja aus.

00:27:16: Er sagt in den Fünfzehn, weißt du es ist so schlimm für mich.

00:27:26: Er hat mich mit Bitterkeit gesättigt, befüllt und ich zittere vor Schmerzen.

00:27:31: Ich kann kaum noch denken!

00:27:32: Ich bin zerbrochen.

00:27:34: Da ist ja doch das Bild von Rembrandt harmlos verglichen mit dem was er beschreibt.

00:27:38: aber es gibt immer eine Erleichterung weiß du mit Gott in der Mitte zu stehen?

00:27:41: oder sage ich wirklich vielen Patienten und vielen Studenten wenn Du mit Gott im Gespräch... Ich erlebe das auch persönlich.

00:27:48: Wenn Du mit gutem Gespräch bist, tust Du das Weste was Du tun kannst Das Beste.

00:27:52: Wenn du sagst, diese blöde Galinde oder diese blüten Neonazis... ...oder dieser blöden Friedrich Merz oder dieser blöhde Trump... ...neulich hatte ich auch eine Diskussion über Menschen die sich austoben Trump.

00:28:02: Wer macht denn den Donald-Trump zum Trump?

00:28:05: Das nützt doch nichts wenn du dich in deinem Zimmer wundreibst an Donald Trump bis Ende Ritz!

00:28:10: Aber wenn Du sagst großer Gott, ich wende mich an Dich, lass doch den Trump so denken, so denken

00:28:14: etc.,

00:28:15: das schafft Saluto Genese weil Trump ja nur das Produkt der Es ist was Gott mit immer, wer hat den besten Leben in der

00:28:20: Hand?!

00:28:21: Wer hat wessen Leben in der Hand?

00:28:23: Gott hat unser Leben, nach dem amerikanischen Spiritual.

00:28:26: He's got the whole world and his hands!

00:28:28: He has got our lives in his hands, er hat unser Lebensand nicht mehr sein.

00:28:31: Und das macht dieser Mann und dieser Schöne sagt siebzehn.

00:28:34: Was ist nach Michelin das schiedet?

00:28:37: Du warst so toll.

00:28:38: ich habe es ja auf Englisch In my soul is far removed from peace.

00:28:42: I have forgotten goodness.

00:28:44: Dies nochmal ganz kurz siebzent vor, siebzen bitte.

00:28:47: Du

00:28:48: verwahrt meine Seele vom Frieden hinweg.

00:28:51: Das Gut geschickt musste ich vergessen.

00:28:53: Genau, und jetzt will ich Robert korrigieren, denn das Wort Friede möchte ich... Du weißt doch genau wie ich immer Friede ersetze?

00:28:59: Wie ersetziere ich immer friede?

00:29:02: Ganzheit!

00:29:04: Ganzheitlichkeit.

00:29:05: Und Sie wissen ja, ich nenne die Gelinde Segel Meschulemetz, ein ganz seltener Name des Kirchenkriegers Mensch.

00:29:10: Meschulemet heißt Gelinde in unseren Freundschaftskontexten.

00:29:13: Meshulemet hat die Verganzeitlichte an der Königin, wie gesagt, des Südreiches.

00:29:18: Acht Jahrhundert vor der Zeitrichtung.

00:29:19: Und Meschulemmet und Shalom sind ganz dicht, weil das Shalom heißt in der tiefsten Bedeutung Shalom, Ganzwerden.

00:29:25: Er sagt deutlich, er hat meine Ganzheit in Stücke gerissen.

00:29:28: ich bin nicht mehr ganz... Das ist genau das Thema, er spricht es ja auch aus.

00:29:32: Es geht ihm ja nicht nur um den äußeren Frieden.

00:29:34: Er hatte keinen persönlichen Kriegszustand.

00:29:36: natürlich haben die Babilone etwas gemacht was sie gemacht haben aber jetzt gab er gar kein Krieg.

00:29:39: Weil die Babuloni überhaupt nicht mit Israelien gekämpft haben.

00:29:42: Die haben einfach zerstört und sie weggegangen.

00:29:44: Da gab's gar keinen Krieg.

00:29:45: da wurde einfach zertört und weg gegangen.

00:29:47: Und er meinte natürlich den inneren Zustand deswegen, das ist der Inneren.

00:29:51: Darum sagt er ich habe nichts mehr denn er, der mir mein Leben gegeben hat, hat mir diese innere Ganzheit gewohnt und das gibt Frieden.

00:29:59: Wissen Sie das möchte ich auch sagen?

00:30:01: Er darf bis fährst zwanzig wirklich alles sagen was ihn überkümmert, es muss ja nicht übertüngt werden.

00:30:06: Er kann auch sagen er wurde mit zu einem zerreißenden Bären, ein Bär ist furchtbar wenn er dich mit seinen Tatsen angreift aus dem Weg.

00:30:13: Manchmal sagt er auch in einem anderen Kapitän, er war zu einem Löwen Aber das befreit ihn von dem Druck.

00:30:18: Und das Wichtigste ist, weißt du wie ich das nenne gelinde?

00:30:21: Der Adressatenwechsel!

00:30:23: Nicht die bösen Babylonien... Was nennt er das wenn du sagst die bösen Babylonier oder die böse Neonazis?

00:30:29: Das ändert doch gar nicht, so erkennst ja gar nicht wer wen benutzt damit sich etwas ändert.

00:30:34: und wenn er sagt Gott hat es gemacht, ist er sofort mit Gott in Beziehung und kann an der Heilung arbeiten, an der Salut und Genese.

00:30:42: Und dann passiert etwas ganz Großes in zwanzig, einundzwanzig.

00:30:48: Das werde ich meinem Herzen zuführen, antworten und dem werde ich warten!

00:30:52: Das ist so gigantisch diese Metanoia die hier passiert, die Verwandlung, die Hinwendung ins Innere.

00:31:03: Die Gnadentaten Adonais, er spricht von Adonai der Ewigende wie ich ihn nenne.

00:31:08: Es nie haben aufgehört seine Beherzigkeit, die schönen Worte, die sie erkennen.

00:31:14: Seine Gnade ist gut und Gott ist gut für, also er schüttet sich aus!

00:31:18: Verstehen Sie?

00:31:20: Ich glaube, zwanzig ist so eine Methanoian, so ein Himmel.

00:31:23: Er kommt auf einmal zum Gut, aber wir beachten die Phasen.

00:31:26: Erstens hat es zerbrochen, führt das auf Gott zurück, spricht alles aus ungefiltert, unkontrolliert... Und auf einmal unvorbereitet gelingt er.

00:31:36: Unvorbereitigt sagt er dann in zwanzzig Sachor, ich werde ... Er sagt dir dann selbst meine Seelerin.

00:31:41: Er kann auch gar nicht sagen Ich, er ist so zu zerbrochen.

00:31:44: Er sagt ihm zwanzig.

00:31:45: Sachortiskor, meine Seele wird das erinnern und wird zur Ruhe kommen?

00:31:49: Und dann sagt sie, ich werte meinem Herzen die Antwort geben.

00:31:51: Ist das nicht schön?

00:31:53: Ja.

00:31:53: Ich werde diesmal im Herz normalerweise, würdest du doch sagen... Ich beruhige mich!

00:31:58: Ich spreche mit mir.

00:31:59: Wie viele Menschen macht das anders?

00:32:00: Das sagt doch der Psalmist oft.

00:32:01: So dass ich beruhigt bin, dies werde ich meinen Herzen.

00:32:05: Warum sagt er nicht, ich sage mir?

00:32:07: Warum sagt das, dass werde ich meinem Herzen zufügen.

00:32:11: Ja weil der Verstand, dass dem Herzen sagt... Mich erinnert es sehr stark an Psalm-Zweinzwanzig.

00:32:18: Also Psalmen!

00:32:20: Ja also gerade der berühmte Psalme bei Christian ja auch sehr berühmt.

00:32:26: Und weißt

00:32:27: du welcher Psalmm genau in diese Kerbe schlägt?

00:32:29: Versuch mal dich zu erinnern.

00:32:31: Jenseits von Zweiundzwanziger und Zwarms gibt's noch einen ganz starken Seilen, den ich Ihnen heute ins Herz leg.

00:32:36: Es gibt ein Seil in dem David genauso spricht.

00:32:40: Warum betrübst du dich meine Seele?

00:32:42: Sag mich nicht!

00:32:42: Warum betrubst Du Dich meine Seelehre?

00:32:45: Haare Gottes und es wird sich alles wenden.

00:32:47: Weißt Du noch welcher Seil das ist?

00:32:49: Nee

00:32:49: weiß ich nicht.

00:32:51: Gehen Sie mal rein in zweiundvierzig.

00:32:55: Geh'n sie rein in Zweifel, da sprücht auch Almatisch-Tochachio Matheemi Kaviel Adonai, der Adonaniasrecht.

00:33:00: Das Sprüchter wie mit einem kleinen Kind Wie du mit dem Enkel von Inge und sagt, reg dich doch nicht auf.

00:33:06: Mach dich doch nix verrückt.

00:33:08: das nützt doch nichts wenn du topst gegen die Babylonier oder gegen die Amerikaner.

00:33:11: Betrübe dich nicht vertraue zweiundvierzig zusätzlich.

00:33:15: Betriebe dich NICHT!

00:33:16: Vertraue Gott denn Gott ist der Empfänger.

00:33:19: Du verwechselst den Empfängern deines Gebets.

00:33:21: Du verwechselst da etwas sagt er sich.

00:33:23: Und darum sagt er es ist schön.

00:33:24: in einundzwanzig lese ich noch mal in der Muttersprache Jeremias vor.

00:33:27: Das ist so ein Meisterhebräisch.

00:33:33: Und er sagt, das werde ich... und jetzt kommt noch das Wort Ashiba.

00:33:35: Ashiba ist nämlich Ashuba.

00:33:38: Er kommt zurück zu sich gelindet.

00:33:41: Es ist eine innere Rückbesinnung.

00:33:43: Das ist das Thema Religion.

00:33:45: wenn du willst rücken ins innere Rückbindung.

00:33:47: Nachdem man sich ausgeschrien hat und voller Schmerz ist, das darf ja sein, zwanzig Versen lang, sagte das werde Ich meinem Herzen, dass es in Unruhe ist.

00:33:56: im Herzen sind ja Unruhemomente.

00:33:58: Ich werde, dass mithilfe meiner Erleuchtung die Gott mir im Kopf gibt und mit Hilfe meines Glaubens – das ist immer wieder bei Deiner Emonat.

00:34:05: Mit Deiner geliebten Emonaten.

00:34:07: Ich werde meinem Herzen sagen, es ist fast eine Kopie von zweiundvierzig.

00:34:12: Ich mache eine Teshuwa, Teshuva Tischua, ich kehre zurück in mein Innerstes noch tiefer in mich hinein.

00:34:17: Natürlich war ich im Äußeren und dennoch sehe ich Gott aber ich sage, dass die Gnaden Gottes nie enden.

00:34:22: Das heißt erinnert sich an der Geschichte seines Volkesgelände Und das möchte ich Ihnen wirklich ins Herz leben Im Zusammenhang mit unserem Psalm heute, sprich diesen Schrei Hermes.

00:34:33: Komm zurück zu Gott!

00:34:34: Wenn du Gott hineinbringst in die Krisen deines Lebens, willst du auf einmal merken das Lösungen sich zeigen?

00:34:41: Das ist meine stärkste Erfahrung als Jude.

00:34:43: Wenn Du Gott hineinein bringst und er sagt es ja so euphorisch im Zweiundzwanzig noch nicht am Ende.

00:34:57: Alles ist gebrannt Schatz, nichts ist mehr nah.

00:34:59: Er ist fastungslos und sagt sich dennoch die Gnaden Gottes hör nicht auf.

00:35:06: Und dann sagt er an jedem Morgen was Christen ja gerne zitieren an jedem Morgens seine Gnade groß und dann der große Satz von Vierundzwanzig.

00:35:13: das ist so ein großer Satz.

00:35:18: Das ist in der jüdischen Dichtung so oft genutzt worden.

00:35:20: ich kann ihn dazu Gedichte schicken.

00:35:21: sie wackeln Vorerregungen.

00:35:25: Weißt du was das heißt?

00:35:26: Mein Anteil is Gott.

00:35:28: Weißt du was das heißt?

00:35:29: Ich weiß, dass ich in dir immer gebrochen bin.

00:35:33: Mein Anteil,

00:35:33: d.h.,

00:35:34: meine Zugehörigkeit bist Du, er kann auch nicht nur sagen, aber indirect sagt es ja schon.

00:35:40: Meine Seele sagt, da kann doch nichts sagen.

00:35:42: Er ist noch nicht im Ich-Gernende!

00:35:43: Es fällt ihm schwer.

00:35:45: Aber meine Seele, meine Existenz ist in der Gelände, sage ich mir auf Gott bezogen... Und darum werde ich ihn vertrauen.

00:35:53: Ich werde nicht aufwärmig zu

00:35:54: vertrauen.".

00:35:54: Und dann geht es immer weiter, merkst du wie er sich endet?

00:35:57: Das nennt man eine Peripatie!

00:35:59: Peripati heißt der Wandel.

00:36:00: Es ist eine solche Verwandlung bei ihm Ohne Herr Doktor und ohne Frau Doktor geliebt, da ist kein Herr Doktor.

00:36:06: Er schlitzt total nackt Ist zerbrochen die Haare sind herunterhängen.

00:36:10: Sie müssen sich das Bild von Herrn Römbaren anschauen.

00:36:12: Da sitzt er so ein schönes Bild, er sitzt da Und weiß nicht wie ihm geschieht, er spricht mehr intuitiv als kognitiv Und dennoch sputelt es aus ihm.

00:36:21: Und dann sagt er so schön, top Adonai le Coravli nefisch die Bruschennung.

00:36:24: Gut ist Gott weiß was das heißt in bittem der Zerstörung sowas auszusprechen.

00:36:29: Gut is Adonais, der ewigente wie ich sage seinen Hoffern.

00:36:34: Seinen Hoffern die auf ihn hoffen.

00:36:36: Denn Seele die nach ihm schreit weißt du?

00:36:38: Kannst du dir vorstellen ich frage dich Du bist ja ein Kriegskind

00:36:45: Ja

00:36:46: Was kannst du dir vorstellen was das heisst?

00:36:47: du siehst dass zerstört werden Und du siehst die Vernichtungslager, die in Deutschland geöffnet wurden durch dein Leben.

00:36:54: Du sagst dann Job Adelaie Kovac wie geht das?

00:36:57: Was muss in dir angelegt sein dass du sowas aussprechen kannst?

00:37:03: Ja es muss eigentlich schon vorher eine tiefe Verbindung da sein zu Gott

00:37:12: und hier wird das Prinzip Hoffnung aufgeschrieben.

00:37:16: Jetzt will ich ihm sagen, jetzt gebe ich dir eine Perle die du noch nicht kennst.

00:37:18: Weißt du was das sebreische Wort und sie alle Hoffnung wirklich bedeutet?

00:37:22: Das ist Nicht-Hoffnungen im germanischen Sinne.

00:37:24: Weisst du so einfach ein stille Einfragen.

00:37:27: Jetzt musst du das aufschreiben!

00:37:28: Und das Wort hoffen heißt TIKWA wie die israelische Nationalinfo.

00:37:31: TIKWA T-I-K-V-R schreibt das auch.

00:37:35: Und das war TIKVA jetzt immer rein in der Linguistik in der Sprachwissenschaft.

00:37:40: Ein von Faden.

00:37:41: Eine Stur, der oentale denkt ja sehr praktisch.

00:37:43: Da ist eine Stur die verbindet sich mit einer Bio, die verbindet das Schiff mit dem Flop.

00:37:47: und genauso wie ein Faden Liebe Gelinde du leucht Kraft

00:37:51: Europas

00:37:52: dich verbindet!

00:37:53: Ein Faden verbindet Armitin Und einen weiß ich, einen Gegenstand mit einem anderen Gegenstand Genauso wie der Faden dich verbindungt so verbindest Du Dich mit Gott.

00:38:00: und dieser Faden ist ja da.

00:38:02: und das heißt Tick-Quart Die Kreis der Schnur Kontext der dich verbindete mit deinem Gott.

00:38:06: Das daher kommt das Wort Tick Quart Können Sie nachlesen in Anspruch voller Literatur?

00:38:10: Und die Kovav sind die hoffenden, streng genommen verbunden.

00:38:15: Jetzt sage ich den ganz gewagten Wort.

00:38:16: Die angeschmürten Gelände.

00:38:19: Du bist eine Angeschnürte und ich bin ein Angeschmörter.

00:38:23: Das heißt, streinggenommen ist das Wort gut.

00:38:25: is Gott denn angeschnürt!

00:38:27: D.h.,

00:38:28: diese Schnurgelinde ist eh abgerissen.

00:38:30: Nehmen wir es mal etwas mausch, etwas brüchig geworden aber die Schnur ist da.

00:38:36: An dieser Schnur-Gerlinde kann er sich jetzt an Gott hocharbeiten und in sechsundzwanzig zum Beispiel sagen, es ist gut dass du schweigst im Hinblick auf die Erlösung durch Gott.

00:38:50: Das heißt er sagt sich ich habe jetzt so viel gesprochen lieber Gerlinde und jetzt werde ich schweigen.

00:38:54: Merkst Du wer sich das selbst sagst ohne Herrn Doktor oder Professor?

00:38:57: Er sagt sich meine Schnur ist so groß.

00:39:04: Ergreifen diese Schnur des Lebens und weiß, dass die Verbindung in mir, die Religion, die Verbindungen, mir hilft zu vertrauen.

00:39:12: Und nicht zu verzweifeln.

00:39:12: Hab ich das nicht schön ausgenommen?

00:39:14: Vertrauen ist stärker als Verzweiflung.

00:39:20: Vertrauen überwiegt Verzwaifelung.

00:39:22: Das ist dein Thema.

00:39:23: Erzählt sich heraus und sagt sich lieber Gott!

00:39:25: Ich bin so stark durch diese Schnuhe in mir.

00:39:32: Ich werde, nachdem ich mich ausgesprochen habe, mich daran erinnern.

00:39:35: Es gibt nichts was sich Gott im Sieb gelingt und das ist so wichtig!

00:39:39: Es gibt nix, nix.

00:39:40: der größte Krebs entzieht sich nicht der Steuerung Gottes, woher kommt der Krebs?

00:39:44: Woher kommt die größten Nervenzusammenbruch?

00:39:47: Alles kommt von Gott Gelinde.

00:39:50: Und darum sagt es so schön in dem siebenundzwanzig Tobela Gebert dieser Olbiniorab.

00:39:55: Es ist gut dass ein junger Mann, das beziehliche natürlich auch die Frau aber er ist ja der Mann in diesem Fall Das Ol, das doch in seinen Jugendjahren trägt.

00:40:03: Der war damals mittelalter, etwa vierzig-fünfzig.

00:40:05: Aber er spricht das aus wie alle.

00:40:06: und in achtundzwanzig sagt er Jesuf Badat beidom Chinathalli alam Er will die in der Einsamkeit sitzen, ihr schafft Badat weidom Chinnathalla.

00:40:16: Jetzt sagt er sich, es ist gut auch zu schweigen Und trage des Jochters der Gebitenbeerfahr Piola Jeshtikwan.

00:40:22: Das heißt er sagt sich Ich bin sicher dass die Klickwan, was ich eben sagte diesen noch stärker werden wird.

00:40:27: Das heißt das Prinzip Hoffnung wird nicht sterben.

00:40:30: Die Polen haben auch eine Nationalhymne, die Hoffnung stirbt zuletzt.

00:40:34: Das ist doch die Nationalhymnepolenswettmegadein.

00:40:36: Die Hoffnung stirbt zulets bzw.

00:40:38: stürft nie und das sind auch die israelischen nationalhymnen.

00:40:42: Die

00:40:43: jüdische nationalhymnene ist aus ihrer Seekelle stammt aus einem anderen Kontext.

00:40:46: In siebenundreißig wird die Hoffnungen nie aufhören.

00:40:49: Und die Hoffung als Bindefaden, als Schnur, die sich immer mit Gott verbindet, wird nie abreißt.

00:40:55: Bochen etwas lediert aber die ist trotzdem in ihrem innersten Niedersubstanzektakt Und das sagt er.

00:41:01: Das ist übrigens ein Satz, den mein Vater sehr gern zitierte für das Reißen.

00:41:06: Die Geschichte erreichen in die Wange hin, was ich auch sage, reichen in die rechte Wange, wenn einer nicht auf die linke Wange steht.

00:41:11: Mein Vater Pinchas glaubt jede der mit deinem Vater oben heute Granat auf den Saft drängt, pflegte den Satz aus der sogenannten Bergkläre zu zitieren als Jesus ja sagt, dass wenn dich einen auf die Linke wangen schlägt, reiche ihn die rechten Wange nicht.

00:41:22: Kennst du?

00:41:23: Und da sagt Jesus, dass hat Pinchast, das hat Jesus von Grimjau gelernt denn hier steht das schon.

00:41:28: In Dreißig steht schon, wenn einer dich auf die linke Wange schlägt, schrei nicht zurück.

00:41:32: Sondern reiche ihm noch die Rechtewange und sagt weißt du was?

00:41:34: Wenn ich das befriedigt, hau mich auch auf die Rechtewange!

00:41:37: Aber dass er die Wahrscheinlichkeit enthält, ist eine andere Befriedung.

00:41:39: Ich habe den gesagt, den hab' ich klein geschlagen als wenn ich mit ihm kämpfe.

00:41:43: Das führt hier nichts gegen die Übermachter Barbeloni und Albert Fiedlers kann es ja nix aussuchen.

00:41:46: Darum sagt mir... Die Tende Macchiolächerin ist Barbecha Parkelois Nacht Leola Mademain.

00:41:52: Dass sie so gewaltig.

00:41:53: Gott wird Dich nicht im Aufgelangelsicht fallen lassen.

00:41:57: Es hat eine Bedeutung, was hier passiert.

00:42:00: Nämlich die Gnaden Gottes heben nicht ab und die Gnaden Gottes können doch mal von Unschmarrkraft sein.

00:42:04: Die berühmten bitteren Billen müssen auch sein!

00:42:06: Aber weißt du welchen das Leben siehst?

00:42:08: Das ist eine riesige Gnade Gottes und ein riesiges Schur.

00:42:11: Dann weißt Du es auf dem Witterplatz.

00:42:12: Jesus kann es ja auch sagen.

00:42:16: Ich werde nie aufhören zu glauben, denn die Verzweiflung wie mein großer Rabbi in New York sagte ist Ausdruck von Götzendienst.

00:42:22: Wenn du dich vom Gott abwendest, wenn du sagst ich verzweifle eine Babylonin oder einen Adolf Hitler für fast zwanzig Jahre, dann bist du nicht mit dem Gott und verstehst überhaupt nichts passiert.

00:42:29: Oder wenn du am Krebs verzeifelst, bist du noch nicht mit Gott?

00:42:32: Dann ist der Krebs für dich an Demut oder ein Götzer.

00:42:34: aber es... Du bist nicht mit Gottes, er ist nicht der Boote Gottes!

00:42:37: Und das sagt er so schön, und er sagt das so schön auch im Zweiundreißen.

00:42:40: Im Hogan, wer die Kranke raufkasselt hat, er sagt ruhig in der Katastrophe, ich weiß dass er mich herausholen wird.

00:42:47: Er wird mich herausholen und wird mich gemäß seiner Gnade retten, um mich zu gefallen aus dieser

00:42:55: Kapitalsohle.".

00:42:56: Das heißt, wer ich kann, Kirovchals darf heißen in Zweiunddreißig.

00:43:01: Gemäß Seiner großen Güte wird er mich herausholt.

00:43:05: Im Klartext Gelinde Gott bemisst genau was für Dich richtig ist.

00:43:10: Gott bemisst genau was Du brauchst.

00:43:12: Und das sagt er sich in der Katastrophe.

00:43:14: Und darum schreibt auch die fünf Bücher im Kapitel in diesem Buch, weil er weiß dass er diese Portion braucht um die Beziehung zu Gott zu verstärken.

00:43:22: Nicht nur um nicht an Gott zu kollabieren sondern mit Gott noch stärker zu kooperieren.

00:43:27: und ich will hier noch eins sagen Gelinde dieses Selbstgespräch das er für den Städte allein da schauen sich das Peter Drehmann ist.

00:43:34: und niemand erbraucht niemand.

00:43:35: alle sind weg und er braucht die Intimität mit Gott.

00:43:38: er will mit jemand sprechen.

00:43:41: jetzt empfehle ich Ihnen auch Sie können Tausend Therapeuten konsultieren, sie können auch nicht konsultiert natürlich.

00:43:45: Aber am wichtigsten ist das Selbstgespräch mit Gott im Stile dieses großen Monologs.

00:43:52: und er sagt verstehst du?

00:43:52: Er sagt ja deutlich ... Er sagt deutlich... Gott macht das nicht aus Lust, weil he does not willingly afflict to breathe the Son of Man.

00:44:02: Er sagt Gott macht es nicht aus einer Unüberlegtheit.

00:44:04: alles ist bei Gott überlegte.

00:44:05: Punkt ist nur bin ich bereit mich dem Willen Gottes unterzuordnen oder bin mein Ego loszulassen, damit ich Gottes Wille entspüre.

00:44:14: Wieder großartig ohne Jesus ist er nicht.

00:44:16: liebe Jesus jeden Tag.

00:44:19: Der Nacht im Gezimmer sagt Vater wenn es möglich ist, wenn es dir passt lasst diesen Kälcher mir vorbeiziehen, aber nicht mein Wille sondern dein Wille.

00:44:36: Deine Weisheit wird geschehen Und er sagt das dann so überschüttend.

00:44:44: Es ist nicht denkbar, dass Gott das Unrecht nicht sieht ohne darauf zu reagieren.

00:44:52: Er wird es tun und er wird darauf reagieren!

00:44:59: dass etwas geschieht, ohne das Gottesbeauftragte.

00:45:01: Das ist natürlich hart!

00:45:03: Es ist immer wieder die Frage, die wir beiden ja auch haben wie kann Gott ausschliess diese abgedroschene Frage?

00:45:08: Wie kann Gott auswitz zulassen?

00:45:10: Ich sage es Ihnen auch wenn Sie Seier-Fürmhundvierzig sieben lesen, haben wir schon mal besprochen vor einem Jahr dann wissen Sie, Gott sagt in den Seir-FümhundVierzig, das war ja ein Vorgänger von Ihrem Jaum Ich erschaffe das Gute und ich erschaffe die Blöße, ich erschaff den Unheim.

00:45:25: Warum darf Gott nicht in seinen großen Schöpfungsplan noch etwas bringen?

00:45:28: Was Auschwitz heißt oder Niroshima Nagasaki?

00:45:31: Das ist alles in Gottes an!

00:45:32: Bin ich berechtigt, Gott Vorschriften zu machen?

00:45:34: Nein, das nicht, das gefällt mir.

00:45:37: Der Punkt ist dass ich akzeptiere, Gott hat alles im Griff.

00:45:40: Oder zum Beispiel Exodus vier Elf.

00:45:42: kennen Sie auch Exodus vier elf?

00:45:43: als Mose mit Gott hadert Und ihr spielt und stottert, da könnt ihr nicht richtig

00:45:48: sprechen.

00:45:49: Da gibt es diesen Satz in Exodus für elf, der heißt das wer macht den Menschen sehend?

00:45:54: Wer macht den menschenhörend, wer macht dem menschensprechend?

00:45:56: wer macht ihn sehendehörendsprechend?

00:45:57: bin ich jetzt?

00:45:58: ich ist?

00:45:59: Exodus vier Elfen!

00:46:01: Und ihr seid ja von viertzig sieben.

00:46:02: verstehen Sie?

00:46:03: Es muss alles auf Gott zurückgeführt werden auch wenn's uns nicht schmeckt, dass geht nicht darum ob es mir schmeckt oder gefällt Das ist nicht das Thema.

00:46:09: Natürlich ist Ausschwitz auch in Gottes Händen, aber selbstverständlich.

00:46:12: Natürlich ist jeder Straßenverkehrsung vor dem Leben nicht in Gotteshänden.

00:46:16: Natürlich sind auch Gase, dass der Arte ein Israel-Gott ist.

00:46:19: Verstehen Sie es gibt nicht einen geteilten Gott, der Gott der zuständig ist für Weihnachten und Ostern oder das andere Theater.

00:46:25: Und der Gott, den irgendein anderer Gott ist eine sogenannte Abgottig-Zustelle.

00:46:29: Das gibt es nicht im Judentum!

00:46:30: Das gibt's doch nicht bei Jesus.

00:46:31: Jesuens würde sich noch Jesus nicht an den einen Gott wenden und ihm sagen, Vater wenn es möglich ist nimm diesen Klech, sonst werde doch Hare Krishna ansprechen.

00:46:38: Wenn Sie noch einen gleichen Gott, verstehen Sie?

00:46:41: Und darum sagt er doch auch so schön in Neun und Dreißig.

00:46:51: Warum soll ein Mensch sich beklagen und beschimpfen über das was ihm passiert ist?

00:47:00: natürlich muss er das tun.

00:47:08: Nicht einfach nur zu beklagen, was ich getan habe.

00:47:11: Sondern zu merken die Sünden müssen zu einem Sprungbrett gehen um zu Gott zu kommen damit ich der Schuwa praktiziere.

00:47:16: Das heißt er lädt uns ein zu dem was man im Ancienten Soul Searching geht in das Innerer rein und prüfe was du getan hast Was dich von Gott entfernt hat.

00:47:26: Was dazu fühlen muss dass du dich zu Gott hingezogen fühlst also sich zu Gott hin bewegt.

00:47:30: Und darum sagt es ja auch deutlich Einfach nur klagen über das was Ich getan habe Im Sinn von sich beschweren, er sagte das Wort in Sekten neun, der sich beschwere mich.

00:47:39: Warum habe ich das getan?

00:47:40: Bin ich so ein böser Mensch?

00:47:41: Musst du dann so schlimm wie wir umgehen?

00:47:43: Das ist doch einfach lächerlich!

00:47:44: Das erkennt nicht die Tiefe dessen was ich erleben muss und was ich vorigieren muss.

00:47:48: Und darum sagt er so schön, dass ihn fährt sich nach was du vorgehst, nach Bessar, Drachein übernachtorra, wenn das Schuwa hat oder auch einen Glanzsatz.

00:47:56: Lass uns... jetzt geht er ins Plural.

00:47:58: Plural, wir alle müssen uns nun irgendwie verspricht fürs Konnektiv Für die, für welches er das Buch her schreibt.

00:48:03: Lasst uns unsere Wege überprüfen.

00:48:05: Gelinde jeder ist eingeladen und lasst uns untersuchen wenn na Schuwa... Adonai gelinde ist der schönste Satz Sprich ihn mal nach.

00:48:13: Wenn Na Schuva

00:48:15: An?

00:48:15: At

00:48:19: Adonay

00:48:20: Ad-Adonai.

00:48:22: Kommen wir zurück zu Adonain.

00:48:25: Das heißt er sagt immer wieder Es geht darum uns zur Untersuchung.

00:48:29: Das meinte ich mit diesem Soul Searching.

00:48:31: Ich überprüfe in dir, was viele Menschen nicht mögen.

00:48:36: Kann ich auch von meinen Patienten sagen?

00:48:37: Was mögen viele Menschen?

00:48:39: Lieber Herr Doktor haben Sie ein Mittel für mich.

00:48:41: Herr Doktor weiß ich... Was kann ich noch äußerlich machen?

00:48:46: Immer im Äußerlichen bleiben!

00:48:47: Es ist ja völlig in Ordnung dass man auch mit den Ärzten spricht aber du wirst nicht um hinkommen dich selbst anzuschauen angesichts der Krisen.

00:48:53: Das merke ich auch in meinem Leben.

00:48:55: nach Bessar Bracheno meine Wege anschauen Denn Körper und Seele sind eine Ereignheit.

00:49:00: Und jetzt noch etwas ganz wichtiges, Gelene!

00:49:02: Du erleuchtende Kraft Europas.

00:49:06: Das Äußere ist immer ein spiegelndes Umgang.

00:49:09: Ich habe vorhin ein Gelene gesagt in Satz von Albert Einstein.

00:49:11: Wir nehmen die Welt nicht wahr wie sie isst sondern wir nehmen die Wald wahr wie wir es sind, Gerne.

00:49:17: Noch mal könnt ihr aufschreiben, Albert Einstein?

00:49:19: Wir nehmen der Welt nicht war wie Sie isst, sondern wir haben die Welt wahr wie Wir sind.

00:49:25: D.h.,

00:49:25: wenn dir Gott schickt diesen Kampf und du merkst dich bei Billonen zu stören... Und in zwei Etagen befinden Sie sich vor, dann werden sie abgeführt nach Babylonien.

00:49:35: Kennen Sie ja die Tragödie wird ja in Yremir beschrieben.

00:49:37: Am Ende von Yremira Kapitel vierzig bis fünfzig beschreibt er das Jahr bevor es in seinen Klage liegt und es ist schlimm.

00:49:42: aber Yremia... Das ist das Große an diesem Buch sowohl in Yremyr als auch im Klage.

00:49:46: Er sagt ich möchte meine Wege anschauen.

00:49:49: Was habe ich dazu beigetragen?

00:49:51: dass die Babylonier mir ein Spiegelbild aufsetzen für das was ich nicht korrekt gemacht habe?

00:49:59: Das ist nicht nur die Verbrecher.

00:50:03: Jetzt sage ich Ihnen was ganz hartes, Gelinde sitzt du fest?

00:50:06: Ja

00:50:08: Es ist... Ich will es Ihnen ganz offen sagen weil ich dich so sehr lebe Schätze!

00:50:13: Sie wissen was passiert ist am Siegblock-Prober' XXIII.

00:50:16: Die tausend zweihundert Männer und Frauen Wissen sie, ich sag's ganz offen aber das wirklich bitte als Fachmann für Psycho-Traumatologie.

00:50:24: Was da passiert ist, ist ein Reflex unserer inneren Zerrissenheit die dem Siblocht über den XXIII rausgehen.

00:50:30: Darum arbeite ich mit vielen Patienten in Israel, die ich auch so gut viel weit besuchen darf Gott sei Dank gelobt bin.

00:50:35: Du schau nicht nur auf die bösen Palästinien und die böse Ramassmörder!

00:50:40: Diese Verbrecher das ist viel zu billig Gelände, viel zu bedeutungslos.

00:50:45: Ich muss schon was habe ich bewirkt wodurch Gott die Boshaftigkeit der Pavilion stärken konnte?

00:50:52: Das heißt, um Klartext, wir Juden haben uns so scheußlich benommen vor dem siebten Oktober XXV mit dem Bohr.

00:50:59: Wir haben so eine widerliche Nächsten-Hass-Inzernierung praktiziert, dass der Siebte Oktober XIII eine Erlösung für uns Juden war, damit wirklich die Vermaßenmenschen nicht schön waschten.

00:51:09: Die bleiben sehr furchtbare Verbrecher!

00:51:11: Aber es steht in der Bibel deutlich, dass Gott die Hände unserer Feinde stärkt wenn wir uns scheuesslich aneinander gegenübernehmen

00:51:18: können.".

00:51:19: Die Katastrophe des siebten Oktober wäre nie passiert, das sage ich dir als israelisch.

00:51:23: Wenn wir Juden menschlicher miteinander umgetan sind.

00:51:27: Das sagen auch andere Rabbine.

00:51:28: Gott sei Dank und lo!

00:51:30: D.h.,

00:51:30: du bekommst immer von außen das gespiegelt was du innerlich nicht in Ordnung gebracht hast gelingen.

00:51:38: Ich habe neulich mit führendem Ärzte in Deutschland gesprochen.

00:51:41: Kollegen Dr.

00:51:42: Infried Hubert ist ein großer Alternativer Arzt und Dr.

00:51:45: Richard nicht Richard.

00:51:47: Brüdiger Dalke die mich darin bestätigen.

00:51:50: Auch in ihren Büchern sagen das, dass äußere und das Junium sagt ja schon vor zweitausend Jahren, dass Äußere ist ein Spiegel deiner inneren Landschaft der Leben.

00:51:58: Wenn du einen Freund hast jemand, der dich provoziert aufs Blut ob er mit Messer kommt oder ohne Ist es immer ein Spiegel deiner Inneren Feind Konstellation?

00:52:08: Du hast einen Feind in dir Und der wird extroiziert In dem Fall über Bologna um mit dir machst du's dauernd zu tun.

00:52:14: wenn du den inneren feind besiegst Zum Beispiel den nächsten Hass in Israel, geht da äußere Feindwicht.

00:52:20: Das garantiere ich dir schriftlich!

00:52:22: Schriftlich?

00:52:23: Weil ich mit Patienten arbeite.

00:52:25: Das heißt wenn dir etwas nicht in Ordnung ist und krebt es zum Beispiel auch ein Zustand von innerer Befeindung.

00:52:31: eine Freundin, die ich nenne nur ihren Vornamen Bettina Eine Freundin meiner Frau Bettina Sie wissen nicht wer sie ist hat eine Krankheit.

00:52:38: Ich kennt die gar nicht.

00:52:40: Da brechen die Knochen in sich zusammen.

00:52:44: Es gibt einen Namen dafür, den kann ich Ihnen nennen Wenn Sie mich anrufen Ein Knochenverfall, ganz langsam nur und nicht bläserne Knoche.

00:52:51: So eine Knochenschrumpfung bei der die Knochanheit zersplittern so dass das gesamte Knochnkürst über kurz oder lang zusammen bricht.

00:52:59: Eine Frau mit fünf von siebzig.

00:53:01: Und da Ärzte haben gesagt er ist nichts zu machen.

00:53:03: um es unheimlich ein Knocher ohne Krebs hat nix mit Krebs zu tun.

00:53:07: Nicht Krebs und nicht ähm... Nicht Kreps und nicht

00:53:11: Ähm... Osteoporose?

00:53:12: Was?

00:53:12: Genau!

00:53:13: Nicht Osteoperose!

00:53:14: Nein nein nein!

00:53:14: Dankeschön!

00:53:15: Nicht Ostroporose!

00:53:17: Ausdrücklich keine Osterbrosung, kein Krebs.

00:53:20: Kein Knochenkrebs.

00:53:23: An der eigenen Krankheit kann ich nicht nachschauen.

00:53:26: Ein Knochenserfall mit knochenhautewichtiger Hautüberung zum Zusammenbruch Auflösung, sodass der Tod natürlich vor der Tür steht.

00:53:36: Ich habe mit dieser Frau ein erstes Gespräch geführt.

00:53:40: Ich hab sie vorsichtig gefragt, darf ich Ihnen helfen?

00:53:42: Oder wollen Sie nichts?

00:53:43: Sagt sie mir geht so mies, ich bin bereit alles zu tun und damit einen jüdischen Blonden Therapeuten zu sprechen.

00:53:49: Dann habe ich ihr gesagt, prüfen Sie doch mal was Ihnen in einem massiven Kampf ist weshalb der Körper Ihnen sagt Ich halte diese Zerrissenheit nicht mehr aus und ich hab mit dir zwei Stunden gesprochen Und sie hat mich unter Tränen am Ende des Gesprächs gesagt herapide ich weiß genau mit wem ich befeindet bin Mit meiner eigenen Vergangenheit.

00:54:14: Sie ist mit sich an die Bettina Schneewittchen, sie hat ihre Vergangenheit natürlich nicht befriedet.

00:54:19: Warum?

00:54:20: Weil sie weiß das was ein Thema ist und hat damit nicht Frieden geschlossen.

00:54:27: Und das meldet sich jetzt, weil es danach schreit in Ordnung zu bringen.

00:54:32: Das werden Ihnen alle großen Therapeuten sagen.

00:54:35: Darum sagt er, wir müssen uns selbst anschauen.

00:54:38: Wenn du dich nicht selbst anschaust, wirst du immer wieder Extrojekte finden.

00:54:43: Äußerlichkeiten, die schuld sind, die dich so lange bedrängen bis du bereit bist in dein Inneres zu schauen und zu merken, mein größter Feind hat mir auch ein Rabinolli gesagt, sie sind meine inneren Gedanken und meinen inneren ungelösten Konflikten.

00:54:54: Das ist für mich ganz wichtig geworden!

00:54:57: Meine inneren, undelösteten Konflikte sei es mit meiner Schwester oder mit meiner Tante gibt ja tausende Möglichkeiten.

00:55:03: Meine inneren Konflikte, meine inneren Unbefriedetheiten sind so massiv dass sie energetisch nach außen die Efeinde in dem Parti Babylonien oder in Israel die Gaza-Mörder ziehen.

00:55:12: Weil Gott ja alles lenkt.

00:55:13: das steht doch in der Bibel.

00:55:14: ich mache deine Feinde starten wenn du nicht mir folgst und mich und deinem nächsten Lieb.

00:55:18: das steht in der Bible Leute!

00:55:20: Wenn Du Deine Nächsten Nicht liebst, ihr sei auf dem Onfernt sich werde ich dir feinde bringen.

00:55:25: und auch im Buch der Richter das steht tausendmal.

00:55:28: Wenn du nicht in Frieden mit mir deinem Gott liebst, im Schalom in der Ganzzeit, schicke ich dir dermaßen scharfe Feinde, dass sie dich zerreißen werden bis du zu mir zurück kommst.

00:55:38: Und das sagt er auch.

00:55:39: Ich möchte ... Er sagt ja auch hier in den Einen und Vierzig nur kurz Nisaleva Beno El Capraimel-Elberschemein.

00:55:44: Wir müssen unsere Herzen in die Hände nehmen.

00:55:47: Das ist ein sehr deutlicher Satz in den Zwei und Vier, Einenundvierzig.

00:55:50: Nimm dein Herz in deine Hand!

00:55:51: Das heißt Begreife, begreife dein Herzgelände Begreife dein Herz und wirklich begreifen, angreifen zu greifen.

00:55:59: Und wende dich an deinen Gott im Himmel, wobei der Himmel natürlich in dir

00:56:02: ist.".

00:56:03: Das ist so ein großer Satz.

00:56:05: Misa le va venu il capam.

00:56:07: Nehmen wir unsere Herzen in die Hand.

00:56:09: D.h.,

00:56:09: packen wir zu!

00:56:10: Unsere Herzen nicht.

00:56:11: krammass die dreckigen Verbrecher.

00:56:13: Den könnte ich alles abreißen.

00:56:15: Dass nützt doch nichts Gelinde?

00:56:16: Was nütze denn

00:56:17: das?!

00:56:18: Du musst dich anschauen Gelinde!

00:56:19: Ich hab' ich Bettina gesagt.

00:56:21: Bitte schön...

00:56:24: Wir haben ja jetzt auch eine Zeitqualität insgesamt, die danach schreit das innere Themen aufgearbeitet werden müssen.

00:56:34: Wir haben einen großen Energiezuwachs aus dem vom äußeren von der Sonne und von noch weiter her so dass wir gefordert sind.

00:56:46: wir kommen also in einer zeit die ganze herausfordernd ist für jeden einzelnen.

00:56:51: Genau, Gelinda und du bist für mich der Prototyp.

00:56:53: Du warst im Krieg geboren in den Fortjahren.

00:56:56: Dein Vater ist gefallen im Krieger, als du mir gesagt

00:56:59: hast.

00:56:59: Ende des Krieges?

00:57:00: Ich habe nur gerade mal für drei Wochen kennengelernt.

00:57:04: Das heißt auch ein hartes Kriegs- schicksal.

00:57:06: Aber du bist nicht im Harter mit den Deutschen Amerikanern, sondern du hast das introiziert!

00:57:16: Das Thema, wo es hier entspringt.

00:57:17: und du hast heute mit Gott deinen Frieden deine ganze Zeit gefunden ohne andere zu beschuldigen.

00:57:22: Das ist deine Größe!

00:57:25: Du beschuldigst nicht andere?

00:57:26: Du darfst natürlich dich ausschreien was jeder mir macht aufzuschreiben.

00:57:29: Deutschland war toll, sie ist zerstört und weiß ich hätte so gern meinen Vater kennengelernt

00:57:34: etc.,

00:57:34: aber du kommst zu Gott zur Quelle deines Themas zurück und das macht dich unter anderem in unserer langen Freundschaft so groß.

00:57:41: Das heißt, es darf natürlich ein Aufschrei sein.

00:57:44: Aber du musst dann in den Innenschrei kommen nach dem, wo du geschrien hast.

00:57:48: und das sagt er so schön.

00:57:49: wir müssen unsere Hände er sagt er deutlich die müssen unsere händigen Himmel aufschreien.

00:57:52: Das macht Jeremia, das macht auch König David.

00:57:55: Das Macht auch Mose.

00:57:56: Mose, Jeremie, David schreien alle zu gut.

00:57:59: Alle!

00:58:01: Und die Zahnkürze steht auch Nachnupasshanu Marino Attalos der Lachter ist auch so gewaltig.

00:58:05: Wir haben gefehlt Gelinde Und du hast uns nicht vergeben, sagt er ganz klar.

00:58:12: Er sagt wir haben gefehlt... Das fällt vielen Menschen schwer gelindet zu überprüfen was du getan hast das nicht in Ordnung ist was dich vom Weg Gottes abgeführt hat.

00:58:22: und er sagt dann auch im Dreiundvierzig Du hast uns mit Zorn umhüllt und du hast nicht beim Herzlichkeit Walten lassen weil du uns erzielen willst.

00:58:33: zur Teshuwa Und das sagt er, und es ist jetzt in Plural.

00:58:37: Es sind Plural bei seinen Volkaufrufen.

00:58:38: Das ist so groß!

00:58:40: Er kommt aus, da sieht er absolut aus, eine Isolation des Einzelwesens, genauer ein großes Konnektiv, dass er vor sich hat.

00:58:47: Und das spricht er dann sagt uns aus, du hast uns unter die Menschen gestoßen Sie schauen auf uns alle Du hast uns erniedrigt, das ist richtig.

00:58:56: Und dann geht der wieder in den Achtundvierzig.

00:59:00: Er spricht alles aus, ja ich vergieße Tränen.

00:59:12: Träne über Tränern weche Weise über den Buch meines Volkes und ich kann mich kaum zu Ruhe finden.

00:59:19: aber immer wieder dieser Sprung zum Beispiel zur Fünfzig

00:59:29: Niedernlugt er lugt und sieht

00:59:32: Merkst du, das heißt er bleibt immer in der Beziehung mit Gott.

00:59:34: Das ist so überwältigend!

00:59:35: Mit Adonai und dem Ewingenden.

00:59:38: Weißt du, dass es so brillant ist?

00:59:39: Es springen einerseits ich leide wie ein Hund Ich vergieße Bäche von Wasser.

00:59:44: Wir haben gesündigt, Herr Nimmel Unser ganzes Volk natürlich erfüllt sich zugehörig zu seinem Volk.

00:59:49: Aber bis Du guckst hier steht ihr Mabrische bist Du wirklich intensiv uns betrachtest aus dem Himmel, aus dem sogenannten Himmel Und uns erretten, wisst ihr nur von dir kann die Errettung kommen.

01:00:01: Das ist dieses große was er hier zum Ausdruck bringt.

01:00:05: und dann Zwischen Bartölz ist zerstört, Dresden ist zertört.

01:00:32: Natürlich darfst du es beim Namen nehmen!

01:00:34: Aber immer wieder zurückkommen.

01:00:36: Vater ich schreihe zu dir denn ich weiß Du bist für mich da, Du lässt das zu, Du geschießt das Ganze.

01:00:41: Nein ich konzentriere mich nicht.

01:00:44: Ich konzentruiere dich.

01:00:44: Du geschiesst Dresen dieses Jahr achtzig Jahre wenn wir hier wieder ein Theater im Bundestag haben und in allen Sendungen.

01:00:50: Das siehst du, ich bin dafür nicht nur zu schauen.

01:00:52: was haben die Bösen Alliierten gemacht in dieses Affentheater.

01:00:55: Die Amerikaner haben Berlin zerstört und dann sich zerstören!

01:00:59: Das war so furchtbar!

01:01:00: Ich kann es nicht mehr hören.

01:01:01: Gelene!

01:01:02: Der Semin hat mich an die bösen Amerikanern... Was haben wir denn vorgemacht in Deutschland indem wir diesen Verbrecher unterstützt haben?

01:01:09: Ich mag das nicht gelene!

01:01:10: Die bössten amerikaner am Leib sind zerstörten!

01:01:15: Wer hat denn den ganzen Zirkus im Gang gesetzt, als man es noch ändern konnte in süßen blonden Deutschland?

01:01:21: Das muss angeschaut werden.

01:01:23: Wir hätten Hitler erst gar nicht groß werden lassen dürfen geliehen.

01:01:26: Das ist Introspection, Introspektion nennt man das die ich ihnen sehr empfehle als Therapeut und Theologe.

01:01:33: Introspezion heißt du gehst in dich hinein deine nackte Seele, nicht Extrospeksionen.

01:01:38: diese bösen Amerikaner, diese böse Jungen, die Stählen und Stinken dieser ganze Unsinn Bleib bei dir, bleib bei Dir.

01:01:47: Geh in Deine Beziehung zu Gott und prüfe was in Dir nicht stimmt.

01:01:51: Stimmst Du mit mir beeilen?

01:01:52: Ja Und dann... jetzt pass auf!

01:01:57: Was passiert in den Sechsunfünfzig?

01:01:58: Welche Wände passiert in der Sechsoonfünftig?

01:02:00: Gelinde, wir sind fast durch.

01:02:02: Welche Bände erlebst du denn in der Sekunfünftig?

01:02:04: Nicht die deutsche Wende sondern die jüdische Wendel?

01:02:07: Er erfährt dass sich Gott ihm wiederzuwendet, ne?

01:02:11: Er sagt, du hast

01:02:11: meine Stimme gesetzt.

01:02:12: Lieb's mal vor was da passiert.

01:02:14: Du hast meine Stimme gehört.

01:02:16: Nimmer entziehe dein Ohr meinem Atemstoß, meinem Hilfe

01:02:20: erfleben.".

01:02:21: Was ist hier passiert?

01:02:22: Welcher Personen wechselt Thor?

01:02:24: Ja, er spricht zu Gott wie mit einem Freund in der Duo-Zeit.

01:02:30: Er ist im Duo!

01:02:30: Merkst du, es ist er im Duo.

01:02:32: Merkste wieder vor eine Zeitpunkt?

01:02:33: Der ist im Duhn.

01:02:36: Colin Shammata, da ist das Shammach von Schweiß-Srell empfiehlt uns Judom.

01:02:39: Sollte ich nur noch mal sehen... Du hast MEINE Stimme erhöht.

01:02:44: Wenn dir dein Ohr nicht von meiner Weite und Erlösung abmärkst, merkst du, wer sich durcharbeitet?

01:02:49: Erst noch er.

01:02:50: Gelinde ist Wohnsinn!

01:02:51: Und dann liebe Gelinde, kann ich mit dir sprechen?

01:02:56: Ich bin über Gelinde empört weil sie mir hundert Euro gestohlen hat.

01:02:59: das darf ja sein aber dann sage ich habe mich durchgerungen.

01:03:01: mein Beispiel zum Gelinde.

01:03:03: ich möchte mit ihr sprechen.

01:03:04: warum hast Du mir hunderte Euro entwendet dass ich doch nicht bei Dir im Garten saß?

01:03:13: Das ist Meisteraktilum, das ist Weltliteratur.

01:03:17: Caravta Bejom Ekra Eka Amartha Altira.

01:03:22: Gelinde noch einmal deine Übersetzung bitte.

01:03:25: Das war was.

01:03:25: welchen Ferts

01:03:27: meintest du?

01:03:27: Es waren

01:03:28: sieben und fünfzehn.

01:03:30: Du warst nah am Tag da ich dich rief.

01:03:32: Du sprachst Fürchte Dich Nimmer.

01:03:35: Merkst du, dass er bei du ist?

01:03:36: Er ist jetzt beim Google landet.

01:03:37: Und jetzt will ich noch etwas sagen.

01:03:39: Carav, da heißt Du bist mir nahe gekommen!

01:03:41: Das heißt, Du bist mit mir angenähert!

01:03:45: Das heisst, er seht sich ja nach Damir und Gopis... ...und er sagt, nachdem ich dich gerufen habe.

01:03:50: Bist Du mir

01:03:51: nagekommen?!

01:03:52: Und Du hast mir gesagt, fürchte Dich nicht!

01:03:53: Ich würde aufkommen.

01:03:54: das in der Bibel von drei Millionen Mal!

01:03:55: Fürchte Dicht, Nicht Verste Dicht... Das heißt Jera Mir schüpft aus seinem Reservoir-Schreiben Sie zu Hause auf.

01:04:01: Er schöpft aus seinem Reservoir, und aus dem Reservoire des jüdischen Volkes.

01:04:06: Er schöpft von dem Reservoire des jüdischen Volkes, nämlich Gott der Jaerkopf und Abraham und Isaac.

01:04:11: Und er sagt, ich fürchte dich nicht du Wurmlein Jakob!

01:04:14: Ich bin doch bei dir Gelinde!

01:04:32: Damisch Partie.

01:04:33: Er geht ihm sogar Befehle, richte meine Angelegenheit!

01:04:36: Bitte wende dich ein!

01:04:38: Weißt du was das für eine Intimität zu Gott ist?

01:04:40: Er sagt Gott ich tobe nicht gegen die Barionia Ich bin links drüber in den Weg.

01:04:44: Ich tobe mich gegen die Amerikaner, die Leipzig zerstört haben.

01:04:47: Wer noch immer die Amerikane verflucht, sage ich ihn ganz offen, ist eine unreife Witzgestalt.

01:04:52: Wer sich die zerstörten Städte anschaut, die natürlich schlimm sind Das weiß sie, dass wird ja dieses Jahr wieder kommen Am achten Mai.

01:04:58: Aber wenn Sie immer noch auf dem Niveau sind Die bösen Amerikanern schaue die Leibt sich an Alles zerstört.

01:05:03: Wer hat den Leib sich überhaupt bewirkt, die Zerstörung?

01:05:05: Von wem haben wir denn das?

01:05:06: Die Amerikaner sind doch deshalb eingegriffen am Diethe, am sechsten Juni.

01:05:10: vierzigmal Deutschland doch ein Wack war, ein Psychopath!

01:05:13: Amerika hat uns auch gerettet vor der Selbstzerstörung.

01:05:15: Machen Sie sich doch das bitte bewusst.

01:05:17: Wie scheißlich wir Deutschen uns benommen haben und mich einbezogen obwohl ich Jude war.

01:05:21: Verstehen sie?

01:05:22: Das ist doch lächerlich wenn sie die Amerikanern beschimpfen.

01:05:24: Die Amerikeren haben Deutschland gerettelt.

01:05:26: Sonst wären wir noch alle unter Adolf Hitler.

01:05:30: Es waren nicht

01:05:32: die Amerikaner allein.

01:05:34: Aber verstehen Sie, sie müssen zu Gott zurückkommen und Gott sagen danke du musst uns helfen!

01:05:41: Du hast alles in der Hand und du hast bewirkt.

01:05:42: das ist zur Katastrophe kamen, du hast gewirkt dass die amerikaner uns vor Nazi Deutschland befreiten von dieser Pestsäule.

01:05:49: Wir waren doch versklavt an diesen Götzniedler.

01:05:52: Das ist doch befreit Und gerettet aus diesem Götz und das ist so fantastisch auch in Sechzig.

01:06:00: Du hast gesehen, du hast ihm so merkst du die Tiefe ein Du steckt.

01:06:04: Du hast all ihre Vergeltung an uns gesehen weil wir uns ja scheußlich benommen haben und du siehst auch alle ihre Pläne.

01:06:11: das ist doch der Punkt.

01:06:12: Gott sieht doch in dein Innerstes verstehst du?

01:06:14: Gott klangt doch alles!

01:06:16: Gott seht doch in Dein Innerstes wovor ihr so viele Menschen mich rennen.

01:06:19: Und er warnt seine Leute vorhin in der orientalischen Mentalität der Beziehungszusammen Gebrochenheit und in der Sehnsucht nach Gott zu kommen.

01:06:31: Bitte lass uns erkennen, dass wir Dich brauchen.

01:06:34: Gib uns die Erkenntnis, dass Wir nur Dich brauchen.

01:06:36: Du wendest alles im Handen drin gemäß exosvier Elfdumars Blinumars Taub.

01:06:39: du kannst das alles verändern?

01:06:41: Und da um oder Scheidung weißt was so schön ist er sagt ihn in sechzig sagt einem du hast gesehen und dann einundsechtig gehört.

01:06:48: ist es nicht schön dass ich bei den zwei zentrale wormen der bräschensprache du hast geseh'n der linde und du hast gehört Das heißt gott entzieht sich nichts der Linde!

01:06:56: Gott zieht dich Und Gott hört dich, ist das nicht wichtig?

01:06:59: Komm bald in der Autonomie vor.

01:07:00: Siehe was Gott dir gibt und höre was Gott ihr gibt.

01:07:03: Gott sieht alles auch wenn du denkst, er sieht ja alles.

01:07:07: Das ist so schön dass Gott nichts entzogen ist.

01:07:10: Er seht dich und erhört dich und weiß genau was mit dem passieren muss.

01:07:27: Das ist der Aspekt dabei.

01:07:28: Du durchschaust alles und du längst alles, und ich afflehe von dir.

01:07:32: Gib mir die Rückkehr zu dir, wodurch dann der äußere Feind zusammenbrüchen.

01:07:38: Wenn ich zu dir zurückkomme in deine T-Shuwa... Auch Corona gesagt hat, na Shuwa, wir kommen alle zurück.

01:07:44: Dann wird der Feind von sich verschwinden!

01:07:47: Und darum sage ich noch einmal auf Israel zurückkommen mein Land, meine Heimat.

01:07:51: Nein, meine zwei Heimat nicht.

01:07:52: Ich habe zwei Seelenach in meiner Brust, Israel und Löttern.

01:07:55: Verstehen Sie?

01:07:55: Die Katastrophe, die uns in Israel und die ganze Welt ereilt ist zu einem großen Teil selbst produziert.

01:08:01: Weil wir juni sagst ihr ganz offen als Nestbeschmutzern aber ich mache es ja therapeutisch uns scheußlich benommen haben einander gegenüber vor dem sieb- nocturne.

01:08:09: Wir haben uns beinahe in Stücke zerrissen und darum war die Erlösung durch den Verbrecher Sinoir eine Befreiung von diesem Wahnsinn von der Selbstverständnis, denn das äußere Spiegeltein ist immer ein spiegeles Inneren.

01:08:22: Und was meinen Sie, dass jetzt eine Rückkehrne ist?

01:08:25: Menschen sind so erschüttert und merken wie sie einander lieblos begegnet sind, dass sie mehr denn je zu Gott zurückkommen.

01:08:34: Wenn Sie auch im Internet riesige Rückkehrmenschen sagen bitte großer Gott lasst uns erkennen, dass das Beschimpfen von Zinoir und Nasralla, selbst wenn ich schon nicht mehr sehe, uns ja nicht befreit.

01:08:46: Du kannst dich doch austoben, aber dadurch wirst du nicht befreit von dir sein.

01:08:49: Du wirst nur befreitet wenn du dich innerlich anschaust!

01:08:53: Was habe ich beigetragen zu der Katastrophe die mir passieren?

01:08:57: Wollte da mich meine Klebspatientin gesagt haben was ist mein Beitrag zur Genese des Krebses in

01:09:02: meiner

01:09:04: Brust, in meiner Herbstkommel, in meinen Lungen Lungenkonstellation, Lungenflügel etc.

01:09:12: Was ist mein Beitrag?

01:09:13: Nicht nur schauen Herr Doktor es ist so schnell.

01:09:15: machen Sie was Herr Doktor!

01:09:16: Das ist viel zu wenig.

01:09:18: In der alternativen Onkologie beziehungsweise in der Psycho-Onkologie in der ich auch tätig sein darf geht es immer darum was ist mein Beitrag damit der Krebs sich zurückzieht?

01:09:27: Der Krebs fühlt sich solange wohl in deinem Körper bis du dich verganzeitlich hast und merkst.

01:09:33: Ich habe verstanden wozu der KreBS kommt.

01:09:35: dieser Feind er ist natürlich ein Feinder kann sich zerstören oder sehr schnell.

01:09:39: Und wenn du merkst, dass ich mich verganzheitliche und mich befriedet mit Gott natürlich.

01:09:43: Da den Krebs erst wachsen lässt, dann geht der Krebs weg.

01:09:46: Das hat mir auch Rüdiger Dalke bestätigt.

01:09:48: Der große... Also das ist in Deutschland egal.

01:09:51: Was siehst du?

01:09:51: Der äußere Feind schwindelt, wenn das passiert was hier bei mir macht.

01:09:54: Ich wende mich an die Quelle des Krebses.

01:09:57: Anstatt den Kreb zu verfluchen versöhne ich mich mit mir selbst.

01:10:01: Hab' ich das nicht schön ausgedrückt?

01:10:03: Anstab den Krebst so verfluchten oder die bösen Amerikaner vor achtzig Jahren so verfluschen Statt verfluchen.

01:10:10: Ist das nicht schön ausgegriffen, Herr Ninde?

01:10:13: Versöhnen statt Verfluchen!

01:10:16: Versöhne dich mit deinem Schicksal und mit deinim Weg Und nicht die bösen Amerikaner, die dann sich zerfetzt haben... ...und in des unschuldige kleine Rostima vernichtet an solche kleinen Japaner.

01:10:28: so schlimm waren die Amerikanern!

01:10:30: Hör auf damit du schadest dir damit!

01:10:33: Schau auf dich an der Hitler erst möglich machte und finde deinen Frieden mit deiner Geschichte.

01:10:38: genügend das Schachtbild Ganzheitlichkeit.

01:10:41: Warum heißt du Joachim Eschule mit?

01:10:42: Die befriedete, die verganzheitliche Du!

01:10:46: Und dann geht es weiter in zwei und sechs.

01:10:48: Wir sind gleich durch.

01:10:49: Siftei Kamayvekyonamalaykolayyomi Lass mich doch verstehen was sie passieren.

01:10:55: Weißt du, du kennst doch ihre Reden, du kennst doch Ihre Boshaftigkeit Denn Du produziert das ja in Ihnen weil es ein Niedl ist.

01:11:02: noch mal siebter Oktober dreiundzwanzig in unserem geliebten Israel.

01:11:07: Das was die Hamas-Menschen ist ein Spiegel unseres Selbsthasses.

01:11:15: Wenn du Fremden hast, ist es immer ein Spiegel eines Selbsthasses.

01:11:19: und ich sage sie ganz oft, wir Juden haben uns gehasst wie die Besten.

01:11:25: Heute gibt's das auch noch, schau dir die Politik in Israel an.

01:11:27: aber es ist viel weniger und das Leid ja nicht aufführt.

01:11:31: Und das Leib ist ein Korrektiv.

01:11:32: Das wird in jeder Art sagen, der psychosomatisch steht.

01:11:35: Leid ist ein korrektiver für nicht befriedete Themen deiner Seele.

01:11:39: Bist du einverstanden?

01:11:42: Ich muss mal kurz meinen Tablet etwas Saft

01:11:44: geben!

01:11:47: Wir sind gleich durch, liebe Gelände.

01:11:50: Ja aber... Nicht dass es mir in letzter Minute da noch...

01:11:53: Ja ich weiß.

01:11:54: Verstehst du und in dreiundsechzig sagt auch so was schönes Schiff.

01:11:58: Das ist eine Brische, bei der ich da hinten meinst.

01:12:05: Die Butter und die Eisbimmel.

01:12:08: Schiffdamm, noch mal zu das Hebrisch!

01:12:14: Er sagt ja, ich sehe genau was die Babylonier machen.

01:12:16: Der Tempel ist vernichtet.

01:12:18: Ihr aufsteht und ihr sitzt.

01:12:19: Schaut ihr an Gelinde bitte schaut ihr das an.

01:12:23: Ich bin ihr Sputtlied.

01:12:25: Verstehst du?

01:12:26: Er erkennt das alles, was da passiert ist.

01:12:30: Warum bespotten mich die Nazis?

01:12:31: Warum besotten die Hamast-Menschen die Israelis und wollen sie aber noch verbrennen?

01:12:35: Weil ich selbst nicht verspottet um meinen nächsten Beschimpfen gelinde!

01:12:40: Das ist das Übel des Übels wenn du einen Menschen hast und ihm die Pest wünschst und sei es schon sechzig Jahre vorbei.

01:12:48: Wirst du Feindseligkeit bekommen?

01:12:50: Du wirst sie konsternieren, weil du das nach außen projizierst und weil wir alle verbundet sind geht diese negative Energie nach Außen materialisiert sich in Gestalt irgendeines Feindes.

01:12:59: wo du bist so lange unter Umleiten bist du den inneren Feind besiegt ist.

01:13:06: Du mein ich natürlich jeder nicht nur die.

01:13:07: ich meine ich mich dich persönlich und dass ist das Thema von dieser wenn du dem Inneren feind nicht bezwingst.

01:13:14: Und du musst natürlich Sohn-Searching machen, Introspektion.

01:13:17: Du musst diese Innenshow machen wie er es ja macht.

01:13:20: Vater hält nicht, komm nicht weiter!

01:13:22: Ich muss meine Wege anschauen, hilf mir meine Wegen anzuschauen und ich vor mir wegzulaufen für ein kleines Team.

01:13:26: Dann passiert das.

01:13:27: Und dann sagt ihr auch in der Schiebleim Gmull Adonate Marseille, jetzt kommt ihr zu einem Satz, der oft missverstanden ist... Gib ihnen zurück, das ist auch Teshuba, gib ihnen zurück.

01:13:35: Auch sie die Freunde müssen verstehen.

01:13:37: Gmulle heißt gibt ihnen das was ihnen gebührt gemäß ihren Traten.

01:13:40: Er sagt nicht zerreißen in Stücke Sie reißen schon gesagt und gibt ihnen das, was ihnen gebührt.

01:13:45: Natürlich, nachdem er ja dreiundsechzehnte gesagt hat, ich muss mich ändern.

01:13:49: Das hatte er ausgesprochen.

01:13:50: Danke sagen!

01:13:51: Wenn ich sehe, was ihr mir angetan habt, gebt Ihnen das zurück, was ihm gebührt?

01:13:54: Die müssen auch ihre Vöglektion bekommen.

01:13:55: Wie sind sie bösen gekommen als die Menschen?

01:13:57: Wie ist denn das Böse-Mensch?

01:13:58: Die machen doch nicht, weil sie stören dass sie Anwälte Gottes sind.

01:14:00: Die haben noch ihren eigenen pathologischen Ideen.

01:14:03: Darum darf ein Juni sagen zahle es hinein.

01:14:05: Weißt du, ich mag diesen deutschen Ausdruck heimzahlen.

01:14:07: Ist das nicht schön?

01:14:09: Ich liebe die deutsche Sprache auch... Oh, weil ich Gott liebe dich.

01:14:14: Verstehen Sie?

01:14:15: Heimzahl ist so schön!

01:14:16: Ist das nicht ein schöner Ausdrucker?

01:14:18: Ja.

01:14:19: Gelinde... Ich wünsche dir, dass Gott dir heimzahlt was du Gutes für den jüdisch-christlichen Dialog tust.

01:14:24: Ich wünschte dir eine Heimzahlung!

01:14:28: Eine gute Heimatzahl!

01:14:31: Du meistens negativ verwendet.

01:14:33: Aber

01:14:33: ich finde es noch positiv.

01:14:35: Verständlich?

01:14:35: Ich wünsche, dass God dir das Heim in dein inneres Heim zahlt, was du Gottes tust, Gelinde Ich wünsche dir die beste Heimzahlung auf Erden genennt.

01:14:49: Und das sagt er in anderen Worten, gib ihnen Zahl in den Heimen was ihnen gebührt hat!

01:14:52: Ich wünsch da Ihnen dass sie eine Lektion bekommen.

01:14:54: steht ja auch Taschivlein!

01:14:55: Achten Sie auf sixty- vier und sich!

01:14:57: Da steht Taschiflein, da steht nichts zu heiß hinstitzen und schneiden die Genitalien ab oder die Augen.

01:15:03: So der sagt nur Taschiblein gibt ihnen zurück Gelinde was ihnen Geburt Dürre.

01:15:09: Jesus ja auch sagt in Markus XII, gibt dem Kaiser zurück was ihn geblüht.

01:15:13: Gebt ihm zurück, was ihn gebührt wird.

01:15:14: Wenn du Böses dusst, wird das bösen Dich auf dich zurückkommen!

01:15:17: Aber wie merken Sie die Schöne?

01:15:18: Das umschreibt, dass Theologe gern nimmte.

01:15:21: Gibt ihnen zurück und die Tendlerhämme... Und ich sage da auch in Vierundsechzig.

01:15:25: Die Tendlhemm mit den Nahtlävten aller Trallerhemmen.

01:15:29: Gib Ihnen das zurück, jetzt den Schmerz, den sie mir verursacht haben.

01:15:33: Er sagte gar nicht primitiv zereißen Stücke, warte doch gar nicht.

01:15:36: Sondern er sagt nur, gib Ihnen merkst du, wer sich an Gott wendet?

01:15:39: Er sagt ja nicht ich zerreiß die Morgenflüge.

01:15:41: Sondern erwendet sich doch an die Quelle der Quellengelände!

01:15:44: Du gib ihnen zurück was sie mir am Herzenleid produziert haben und gib ihnen den Schmerz zurück, den Sie mir verursacht haben.

01:15:49: denn das kannst nur du machen, wenn du von dir kommt noch der Schmerk, da sind doch keine Idee dahinter.

01:15:53: Gib ihnen zurück Gelände, was sie mich angetan haben.

01:15:55: nachdem ich aber gemerkt habe immer wieder Gelände dass ich bereit bin meinerseits mich zurück zu nehmen und mich zu korrigieren um bei mir zu ändern was es bei mir korrigiert werden muss.

01:16:04: Merkst du Ihre Einfolge ist

01:16:05: wichtig?!

01:16:07: Erst, dreiundsechzig Setze musst du dich korrigieren.

01:16:09: Was ist bei dir befriedet und muss bevorwürdig?

01:16:12: Was is' bei dir befeindet oder muss befriedet werden?

01:16:17: Und dann kannst du sagen, weil es dich befreigt, weil wir ja alle in eine große Einheit können auch die anderen, die das natürlich aus egoistischen Motiven gemacht haben, die haben sich doch nicht als Bogen Gottes aufgepasst, die Babylonien und die Vermaßmörder nicht, die Warnsdorfer aus Krimitivität gibt ihnen auch zurück, denn sie haben natürlich ein Gerüttelmaß an Schulden ihren Verbrechen uns

01:16:34: gegenüber.".

01:16:35: Aber du darfst nicht dich wegnehmen von deinem eigenen Versagen.

01:16:39: Wir haben versagt, auch wir Juden sag ich der ganze Woche sagen und viele Juden ist weit!

01:16:44: Wir haben uns nicht anständig benommen.

01:16:46: Wir sind aufeinander getrampelt.

01:16:48: Wir waren lieblos zueinander.

01:16:49: Wir habe einander die Häuser eingerissen, wir haben einander öffentlich auf der Straße beschimpft.

01:16:54: Du bist nicht gläubig?

01:16:55: Ich bin gläubeg.

01:16:56: Das führt zu einer Katastrophe weil du alles nach Außen ausstrahlst das sich dann materialisiert und auf Dich zurückkommen gelingen.

01:17:05: Und dann fünfundsechzig, die Tenlein mit den Sechs und sechzig der größte Schlussplatz.

01:17:09: Tirdorf behaftigt das Schmiggen!

01:17:11: Er sagt ihm verfolge sie und vernichte sie aus dem Himmel, dass es viel in eine ganz wichtige Beförderung ist.

01:17:16: Vernichte sie aber weißt du was er wirklich damit meint?

01:17:18: Ernst Du was er meint mit Sechsundsechzig?

01:17:21: Lass dich verschwinden unter dem Himme deiner Größe.

01:17:24: Was meint er da nicht wirklich?

01:17:25: In Sechsunsechzehnt Wenn er sagt Tirdof behaft... ...mit Zorn verfolgt sich... Das ist praktisch

01:17:33: durch Gottes Größe Bedeutungslos werden.

01:17:38: Brillant!

01:17:39: Das heißt, er will gar nicht sagen vernichte sie körperlich sondern vernichte das Böse in ihnen, dass nicht mehr zu wirken kommen kann.

01:17:46: Du musst das verstehen.

01:17:47: was er in der Tiefe sagt wird da schmiedem.

01:17:49: Neher Schmieden heisst nicht einfach zerreißigen Stücke ist doch viel zu wenig.

01:17:54: Wenn er wohl einen gesagt unter dem Himmel Gottes heißt es Unter Deiner Gute hat dieses Boshafte keinen Platz mehr.

01:18:01: Das passt nicht mehr.

01:18:01: Sie haben zwar bei uns einiges bewirkt, bei uns Juden damals, wir sind zurück, alles ist verbrannt, kollabiert an Pseudostabilität in den Gebeten.

01:18:12: aber ich möchte dass du das Böse in ihnen vernichtest, Herr Schmidten heißt etwas zu Nichte bringen was in dir auf Vernichtung hinausläuft und dann sieht sich das Böschen, wenn das böse läuft auch für ihre Vernichtungen aus.

01:18:24: Das kann natürlich auch körperlich bedeuten, wenn du nicht bereit bist dich zu ändern wird der Krebs sich natürlich vernichten.

01:18:29: es ist klar Aber wir hoffen noch auch in der Therapie, dass der Krebs vernichtet wird und nicht dein Körper vernichtet.

01:18:35: Aber es gibt Menschen, die nur offen aussprechen, die natürlich abgerufen werden.

01:18:38: Verstehst du?

01:18:39: Das muss man offen aussprechen!

01:18:40: Der Krebs ist sehr rigoros, da weiß genau im Auftrag Gottes was er zu tun hat.

01:18:43: Der eine überlebt, der andere nicht.

01:18:45: Gibt's auch!

01:18:46: D.h.,

01:18:47: Du musst das Gott überlasten wann der Krebes vernichtet geht und wann der Körper vernichtet wird, wodurch die Seelen zu Gott gehen.

01:18:52: Das musst Du gut überlassen.

01:18:54: Nicht jeder überlebt den Krebs.

01:18:55: Natürlich sterben Menschen mit zwei Jahren in der Kinderokologie und Menschen mit hundert Jahren am Krebs, aber der Krebs ist sehr rigoros.

01:19:03: Er ist ein Bodge Gottes!

01:19:04: Und wenn er sagt, unter dem Himmel deiner Aufsicht, das ist für mich die Krönung heute geländet... Du bist Gott!

01:19:11: Und Wenn er sagt unter dem himmel, Gott ist des Allumfassenden, des Allüberwachenen, heißt dass du weißt genau was du machen wirst.

01:19:20: Das ist der Aspekt nicht.

01:19:21: ich mache, das sage ich nur.

01:19:22: Der Gott erhöhte Und der Gott erhobene, ganz in große Höhen.

01:19:28: Sondern ich weiß das unter deinem Umwelt alles berechnet und berechnet unberechtigtes Gelände.

01:19:35: Darum zerstöre Sie so.

01:19:36: entweder die Zerstörerst das Böse, wo durch sie überleben werden.

01:19:41: Herr Doktor sagt Frau Gerlinde, der Krebs ist besiegt.

01:19:45: Sie können nach Hause gehen.

01:19:48: Oder, was auch passiert?

01:19:50: Frau Müller, Frau Maier und Frau Berditscheb.

01:19:51: Ich muss Ihnen leider sagen wir sind im Endstadium gering der Patienten.

01:19:56: Wir sind in den Endstadien.

01:19:57: In sechs Wochen sind sie in der Ewigkeit.

01:19:58: Das muss man aussagen das passiert.

01:19:59: Das gibt es, weißt du noch?

01:20:02: Und tatsächlich

01:20:04: gibt's ja auch solche Menschen die im Endstadium sind und sich wieder völlig erholen.

01:20:10: Ja, gibt es aber es gibt beiden.

01:20:11: jetzt weiß ich es gibt beide!

01:20:13: Es gibt beides, man muss beides aussagen.

01:20:15: Wer hat mir das erzählt?

01:20:16: Ich weiss nicht, der Dame hat mir auch erzählt, dass da Patient war.

01:20:19: Sie hat eine Patientin, die hat einen furchtbar bösartigen Brustkrebs ein sehr maligenden Böseartigen Krebs bei dem die Ärzte ihr gesagt haben Frau Steinmeier, Frau Merkel vor X ich muss Ihnen leider sagen, da ist nichts zu machen.

01:20:33: Da hilft nicht mal Chemotherapie, nicht mal Chironen mit Therapiehilfe, nicht einmal die Bomben, die es heute gibt Frau Berdicke oder Frau Merck, ich muss Ihnen sagen, da ist nichts zu machen.

01:20:41: Und es war nicht zu machen und sie starten mit thirty-two.

01:20:44: Das muss man auch mal aussprechen.

01:20:47: Ja sicher

01:20:48: aber es ist eben dann wenn wirklich so ein Wunder geschieht zum Beispiel, wenn einer erkennt was das plötzlich war oder eben sein Leben wirklich total umsteht.

01:20:58: natürlich

01:21:01: Und manchmal sagt man ja, wenn einem gesagt wird sie haben noch sechs Wochen zu leben dann ist das schon eine so wie sagt man sich selbst erfüllende Prophezeiung.

01:21:13: Es ist die Frage einfach wie du mit der Botschaft umgehst verstehst du es gibt aber es gibt doch noch.

01:21:17: Terminal Ill heißt es gibt auch totkranke Menschen.

01:21:19: verstehst und da geht es nicht weiter.

01:21:21: natürlich darfst du jederzeit Bilanz führen.

01:21:23: natürlich gibt's die Wunderheilungen Natürlich gibt es das.

01:21:28: Aber du musst doch akzeptieren, dass du nimmst mal so zu lange den Krebs nicht wahrgenommen hast und dann noch in letzter Minute in Panik gräst.

01:21:35: aber merkst nein der Krebs ist nicht mehr einverstanden er will ja sowieso nicht weiter.

01:21:38: Du hast zu lange verdrängt mit dem Thema Und das müssen wir aussprechen, dass oft die Ärzte ihr Recht haben.

01:21:43: zum Beispiel bei meiner Patientin deren Arzt ihr sagt ihr könnt sie hat sich aus dem hatte sie gar keine Beziehung zu Gott.

01:21:48: diese Patienten das kommt noch hinzu.

01:21:52: Sie hat erkannt da ist nichts zu machen aus ihrer Perspektive weil sie nie eine Beziehungen zu Gott hat.

01:21:55: sie hat ja gar nicht nachgedacht.

01:21:56: was ist Gott verstehst du?

01:21:57: Und da haben die Ärzte ja gesagt, ihr Krebs ist so mal liegen.

01:22:01: So böseartig!

01:22:02: Der wird weiter wuchern und wir können ihren Körper komplett bestreiten, das wird immer noch nichts nützt.

01:22:06: Das heißt du musst beides akzeptieren.

01:22:08: Darum sagt er Ja Tachat Schmeyer schonmal unter dem Himmel Gottes Ist alles möglich Wenn Du bereit bist wirklich tief in Dich hinein zu gehen.

01:22:15: Die Frau hat ja keine Beziehung zurück Dann ist die Aussicht natürlich sehr groß.

01:22:18: aber wenn Du diese Aussicht nicht wahrnimmst So nur klammerst du nicht mehr, Doktor schenkst wie Chemotherapie.

01:22:24: Dann muss der Doktor Gelinde, die große Gerüchtke auf Europa sind und sagen Frau Meier

01:22:31: Sie machen

01:22:32: aus mir Gott ich bin nicht Gott.

01:22:34: Frau Segel Das ist Gott.

01:22:36: bitte machen sie aus mir kein Gott Ich bin nicht gott, sprich in der Autorität

01:22:40: Ich

01:22:40: kann Ihnen diesen maligenden Krebs nicht abnehmen.

01:22:43: Punkt akzeptieren Sie es oder nicht?

01:22:44: Der Krebs wird sich zerstören.

01:22:46: Und jetzt ist passiert.

01:22:47: Nicht mal Chemie oder Therapeuten, geschweige denn ihre Umkehr.

01:22:51: Sie hat keine Teshuwa gemacht.

01:22:52: wie Patientin A. Gelinde war ich heute wieder ein Gesandter Gottes für dich?

01:23:00: Das warst du weiß Gott.

01:23:02: Ich habe

01:23:02: dir gesagt das schönste Kompliment dass du mir machen kannst ist Juval Du bist ein großer gesandter G-G-G.

01:23:09: Das kannst du mir nicht oft genug sagen.

01:23:11: ich möchte einfach für alle ein großer Gesandtr Gottes sein.

01:23:14: Sag ich's

01:23:17: mal mit einem anderen Wort.

01:23:18: Du bist ein großer Minister, Gottes?

01:23:20: Ja, akzeptiert.

01:23:21: Der Minister ist der Diener auf Latein.

01:23:24: Linde, gehst du heute wieder reich heraus?

01:23:26: Hast du reingegangen?

01:23:27: Auf

01:23:27: jeden Fall, Juwal und ich fand das sehr schön.

01:23:32: Muss ich sagen eine wunderbare Auslegung und es hat mir sehr gut gefallen und sehr viele Erkenntnisse gebracht.

01:23:40: Linder, ich segne dich so.

01:23:41: Was für nächste Woche hast du dir Daniel gewünscht?

01:23:43: Linde hat sich etwas gewünschte.

01:23:44: Ein Wünschterkonzert!

01:23:45: Und wir fangen nächste Woche an mit Daniel.

01:23:47: Wir haben uns tatsächlich gewünscht, zwei sieben und neun.

01:23:49: Ich war zwei sieb und neune.

01:23:51: Du hast dir gewünschte Daniel, zwei Sieben und Neun.

01:23:56: Bitte schauen sich Kapitel drei noch einmal an.

01:23:58: Bitte noch mal anschauen.

01:24:00: Präfektieren Sie es?

01:24:01: Sie können Gelinde kontaktieren.

01:24:02: Sie können nicht kontaktiert.

01:24:03: Nächste Woche kommt die Sendung ins Internet.

01:24:05: Hören Sie das Etappenweise an!

01:24:06: Es lohnt sich so sehr.

01:24:08: Also sind so geballtige Kapitel.

01:24:09: Jetzt haben wir gesehen was wir beide rausholen.

01:24:12: Man kann auch mehr rausholen, sie können ja selbst auch hinaus wohnen.

01:24:14: Sie sind ja auch eingeladen in meinen Sendungen zu reflektieren.

01:24:17: was steckt Nuktien?

01:24:19: Meditieren Sie diese Sätze!

01:24:20: Lesen Sie sie in Buba Deutsch von Josephine Elberfelder-Deutsch.

01:24:23: aber lassen Sie sich in Ihr Herz wie in Ihre Mia das empfiehlt in Ihrem Herzen wirken Denn das Herz ist die beste Autorität um mit Ihnen ununterhand zur Arbeit und Beziehung zurückzusenden.

01:24:34: Gelindig bedanke mich bei dir eine Woche vor PESA.

01:24:37: Ich wünsche dir Erleuchtung.

01:24:40: Und ich danke Gott für unsere furchtbare Arbeit, wie der Frank gesagt

01:24:45: hat.

01:24:46: Ja also nochmal ganz herzlichen Dank und ich wünschte dir Shabbat

01:24:52: Shalom!

01:24:53: Und allen Freunden und allen Bekannten.

01:24:56: Ja und herzliche Grüße an Deborah!

01:24:59: Danke!

01:25:01: Shalom.