Das Wort zum Schabbat am 22. Oktober 2021

00:00:00: Wir alle spüren wie in den letzten Monaten, in den Zeiten von Lockdown die sozialen Kontakte gelitten haben.

00:00:10: Auch die Gastfreundschaft, die Begegnung gelitten hat.

00:00:14: Früher hat man sich Zeit genommen für seine Gäste und wir merken das in unserem heutigen Wochenabschnitt war Jera für die Gäste, die bei ihnen vorbeikommen.

00:00:30: Ein Kalbschlachten und extra Brot backen und zubereiten.

00:00:36: Das geht nicht mal schnell wie ein Schnellimpis sondern braucht Zeit.

00:00:41: Dies und mehr lernen wir in der Auslegung des Wochenabschnittes Vajera ab.

00:00:48: Erster Buchmose Kapitel XV von Dr.

00:00:52: Juval Lapid zum Shabbat.

00:01:17: Ich bitte euch um Verständnis, wenn ich sprudeln werde.

00:01:21: Und ich habe mich rot eingekleidet heute weil ich mich so freue mit Riekleff zur Ehre Gottes wieder in der Tore brennen zu dürfen.

00:01:29: Das heißt sehen Sie es mir nach, wenn wir sehr schnell sprechen aber ich spreche ein sehr deutliches markantes Hochdeutsch und ich habe so viel vorbereitet denn es gibt eine Maximilator die heißt Afochtbar bar Fochtbar de Kolba.

00:01:42: in Thalmut steht das Schoffe in ihr, und schoffe ihn ihr.

00:01:49: Denn alles ist in ihr in der Tore enthalten.

00:01:52: Je weiser und je reifer ich werde, desto bemerk' ich die Tora is ein Ozean der Ozeane.

00:01:59: Kurzum Rickle wird es mir nachsehen wenn das etwas länger wird denn ich mach es nicht um jemanden zu ärgern sondern nur um Leute euch zu bereichern.

00:02:05: Wir haben mal den Parashar, Rickle hatten wir gesagt.

00:02:08: Freunde freuen sich wenn ich etwas auf Yvrid vorlese.

00:02:10: Ich bin Muttersprachlicher Brieh, Deutsch Englisch.

00:02:12: In drei Mutterspachen schwimme ich wie ein Fisch Und jetzt werde ich meine erste Muttersprache mobilisierende Bräsch, Kapitel achtzehn.

00:02:19: Die drei Gäste die mein Freund Ricke verwendet werden vorstelle ich bei Abramichese vor in der heiligsten Sprache auf Erden Und er sagt, Adonai, wenn du dich in der Nähe findest, wirst du nicht mehr von deinem Leben gehen.

00:02:34: Wir haben uns aus dem Wasser geklappt und geschmackert für dich, und wir haben sie unter die Ecke geschmeckt.

00:02:51: Und ich habe euch geholfen, und ihr habt mich gefreut, nachdem du die Arbeit gemacht hast, weil Sie sich über das Leben gewohnt haben.

00:03:15: Und heute warst du ja schon so, wie du es gesagt hattest!

00:03:26: Eine super schöne Geschichte.

00:03:28: Ich habe nur sieben Sätze vorgelesen, damit Rickleff nicht ausrastet und ihn ins Gesicht springt.

00:03:33: Und ich würde es am liebsten komplett vorlesen.

00:03:35: aber Rickleffe wird dann ungehalten und das wollen wir nicht.

00:03:39: Eine große Geschichte.

00:03:40: Abraham, er ist da schon der Unbenannte, wird begrüßt von drei Gästen.

00:03:49: Wir haben ihn in der vorigen Woche durch einen Kollegen gehört.

00:03:51: Abraham wurde unbedannt von Abraham.

00:03:53: Er ist jetzt der Vater vieler Völker aus Abraham dem Gott-Großen.

00:03:58: Was Abraham bedeutet?

00:03:59: Wird Abraham nicht?

00:04:01: im Übrigen heißt er nicht Abraham.

00:04:03: das ist grezisiert Und germanisiert im Ebrechen.

00:04:06: ist es vielleicht an sie Lust, das nachzusprechen.

00:04:08: Um ihr Ebrech nach vorne zu treiben Avraham.

00:04:12: und sie heißt nicht Sarah sondern mit scharfenes Saga Wiederhole ich zum Nachsagen Avraham Vessara!

00:04:20: Avraham vessara ganz scharf Ihr passiert etwas Schönes.

00:04:26: Mein neuer Bußen-Freund Rikkelplatz angesprochen, der Besuch der drei Männern.

00:04:29: nicht der besuch der echten Dame von Friedrich Dörrenmatt sondern der Besucht der drei Männer.

00:04:33: laut jüdischer Tradition waren es drei Engel.

00:04:36: mein Vater sagte immer verkappte Menschen, drei Engl verkleidet den menschengestalt.

00:04:40: Drei ist natürlich das brauche ich ihnen zu sagen dass es christliches Terrain ist die Grundlage für die christliche Trinitätsvorstellung die im Mittelalter schon im Vickenpfiff Jahrhundert entstand.

00:04:49: Sie kennen das berühmt russische Gemälde eines berühmten Russisch-Nikonmalers, der in den drei Gästen die Abraham und Sarah, erbrielschgesprochen besuchten.

00:04:59: Da hat die katholische Kirche schon im sehr frühen Jahrhunderten Prototrinitarische das ist der Ausdruck dafür, prototrinitarische Ansätze gefunden.

00:05:09: Die Trinität verkörpert durch diese drei Männer natürlich teile ich das als Jude nicht können sich ja denken liebe Freunde und Freundinnen europaweit, denn das jude braucht keine Trinitate um mit Gott in Verbindung zu stehen.

00:05:18: aber das wollte ich nochmal einstreuen Wie sehr unsere Torah, die Grundlage für jedes christliche Denken ist auch wenn es von Juden nicht geteilt wird.

00:05:28: Kurzum die drei Männer laut jüdischer Tradition drei Engel mal Achim die sich verkleideten als Menschen kommen zu Abraham und möchten ihn behehren am Tag seiner dritten Beschneidung und möchten ihm die Präsenz Gottes darbieten.

00:05:42: Abram darüber werde ich gleich sprechen bemüht sich.

00:05:45: he's going out of his way sagt man den besten amerikanischen Englisch Dass sich der Muttersprachliche auch beherrschen darf, he is going out of his way.

00:05:52: Das heißt er übernimmt sich förmlich um sie zu bewirten.

00:05:56: Übrigens kleine Anekdote für uns alle.

00:05:58: Daniel leitet sich die berühmte Hachnasat Orhin wieder ein.

00:06:02: Gott zum Nachsprechen bitte!

00:06:06: Die Gastfreundschaft Hospitality des Jugendums ab weil dieser tolle Abraham Der fortgeschrittenen Alter war nicht mehr der jüngste, er war ungefähr um achtzig herum.

00:06:15: Sein Sohn schon geboren wurde, aber er war auf die Hundert zu.

00:06:21: Das heißt er ist in dem Ishmael alt und die Geburt des Isaac wird angekündigt also in der Zeitspanne zwischen vierundachtig und einhundert.

00:06:30: als fortgeschrittener älterer Mann Lässt er es sich nicht nehmen, selbst zu rennen?

00:06:36: Zu seiner Frau Sarah und sie anzuleiten.

00:06:39: Hört zu bitte bewirrte unsere Gäste die er noch nicht erkannt hat als gesamter Gottes mit königlichen Speisen dem berühmten Kälbchen das mein Freundin Riegel verbindete und Milch speisen.

00:06:51: jetzt kommt natürlich eine klassische Frage die meine Studenten immer wieder stellen wie geht Es dass er ihnen Milchspeisen serviert und danach das Kälpchen.

00:06:59: denn laut jüdischer Tradition liebe Freunde Hielt Abraham Avinu, our father Abram die gesamte Palette der jüdischen Vorschriften.

00:07:10: Das heißt er wusste dass es im Deutonomium den Satz geben wird.

00:07:20: In Lutterdeutsch du sollst... Du wirst nicht das Kälbchen Das dicklein das Kälbchen, in der mich seiner Mutter kochern.

00:07:27: Klassische Großer Vorschrift die dreimal in der Tor erwähnt wird.

00:07:30: und laut jüdischer Traditionen, in denen ich genauso stehe wie mein Freund Arendt's und mein geliebter Freund Endo Steinmann wusste Abraham darum.

00:07:37: Wohl ist damals noch gar nicht ein Bergesine vergeben wurde aber Abraham war so ein großer Mann.

00:07:41: Abraham Avinno!

00:07:43: Abraham unser Vater, Abraham Avino uns zadaimengnu Abram, unser Vater und Sarah unsere Mutter waren so inspiriert dass sie schon längst vor der Theophanie der Erscheinung Gottes am Bergesinn.

00:07:55: er wussten Gott will das nicht.

00:07:56: Fleisch und Milch gehen nicht zusammen.

00:07:59: Dann stellt sich natürlich die Frage die mir immer wieder zu Recht Freunde stellen aus ganz Europa meine Studenten meine Doktoranden wie konnte das Abram tun?

00:08:07: Er bringt ihnen ja ich stets ja da mal im Vorgelesen er bringt ihnen dann er bringt Ihnen die Milchprodukte oder bringt ihnen er bringt ihn das das geschlachtete gemäßtete Kälbchen.

00:08:17: Und da stellt sich die Frage, hier ist es noch mal vor.

00:08:19: Das ist in Vers Acht.

00:08:30: In Vers Aacht... Was auch immer dieses Fett war, wir vermuten das war Butter und Milch!

00:08:34: Und ohne Pause das Kälbchen des Kind eines Mast-Tieres, welche er zubereitet hat und gab sie vor sie.

00:08:43: Wie geht das?

00:08:46: Speisefrau schriften Fanets, geht er über solche wichtigen Gebote hinweg?

00:08:49: und die Antwort darauf ist folglich.

00:08:50: Ich habe sie erst gestern einem Studenten gesagt dazu braucht man eben rabbinische Exegese.

00:08:56: Bin so dankbar dass wir darüber heute kurz sprechen, Rickleff weil viele Christen an diesem Satz staucheln und sagen naja Abram hat überhaupt nichts gehalten der wusste noch gar nix davon.

00:09:05: Der wusste nichts davon.

00:09:06: Er hat das gemacht ,weil es damals noch keine Offenbarung am Berge Siener gab und damit ist das Thema erledigt.

00:09:10: und jetzt gehen wir ins Bett.

00:09:12: So einfach macht sich der Jude das nicht.

00:09:15: Der Jude fängt da an, wo viele Christen... Das meine ich nicht polemisch... Wo viele Christens Mangels Expertise in der Ebrechen Exegese... Schauen Sie auf mein gewähltes Deutsch aus Liebe zu Ihnen!

00:09:25: ...Mangels Expertises in der ebrechen exegese aufhören.

00:09:30: natürlich werde ich Ihnen sofort einen portenten Gedanken bringen, der Sie befrieden wird in Bezug auf die vermeintliche Übertretung oder Überschreitung des mosaischen Gebotes.

00:09:40: Der Trennung von Milch und Fleisch!

00:09:42: Liebe Freunde und Freundinnen deutschlandweit, europaweit, der orientale, wenn er Gastfreundschaft praktiziert, praktiziert sie nicht im drei Minuten es wird nicht gesnackt und es wird auch nicht das Sonntagsbraten schnell gegessen dann gehen wir alle uns Spielmensch ärgerelich nicht unverblödelnd den Sonntag.

00:09:56: so läuft es im Judentum Nicht!

00:09:58: Und zwar zu keinem Zeitpunkt.

00:10:02: Das weiß ich aus Tausend Forschungsergebnissen.

00:10:04: Das heißt, wenn Abraham an welchem Tag auch immer seine lieben Gäste einlädt, gehen sie mal von sechs Stunden aufs.

00:10:10: Sie haben mich richtig verstanden?

00:10:11: Sechs Stunden SECHS.

00:10:14: Man ist nicht einfach und rennt weg und geht zur Banküberweisung oder geht dann in die Internet sondern man sitzt und verbringt bis zu sechs, sieben Stunden noch dazu, wenn fremde Gästekommen wie sehr Gott ihn beschenkt mit Gästen, damit er in den Stand versetzt wird sie zu bewirken.

00:10:34: Ich habe mir ja vorhin kurz gesagt Abram ist der Vater der Gastfreundschaft.

00:10:40: Damit Sie immer wieder heftiges Ebrich von mir hören und wünschen zweiterweise lernen.

00:10:47: Der Vater der gastfreundlichkeit.

00:10:48: für einen Juden ist er der Prototyp, der Initiator der Gastreundschaft Und er nimmt das sehr ernst.

00:10:55: Er rennt als älterer Mann weiß Sarah an Zubatten zu kochen holt selbst das Kälbchen, backt die Brote.

00:11:02: Interessanterweise wird hier von Matzen geredet, manche haben wieder vermuten es war wirklich Besachzeit, daher benutzte er schon vor der Erfahrung des Auszugs aus Ägypten die Mazzott, die ungeseuerten Brote, die wir natürlich nur zu Pesach essen ist.

00:11:14: ein Hinweis ist dass sonst hätte er durchaus Lächeln benutzen können.

00:11:20: Das Brot steht aber von Ugot-Mazzott.

00:11:23: Das sind Ugot vermut mit bestimmten Backwaren.

00:11:27: Heute wird das Wort Ugar für Kuchen benutzt.

00:11:28: Das wissen wir aber nicht mit Sicherheit, was die Menschen damals darunter verstanden.

00:11:31: Es müssen aber fladenähnliche Brote, aber eben ungesäuerte sein.

00:11:37: Sonst hieß es da nicht Mazzott.

00:11:39: Mazzot kennen Sie ja als gebildete Hörer und Hörerin.

00:11:42: sind die Brote?

00:11:43: Die werden zu Pesach essen!

00:11:45: Nicht über das Jahr in der Regel.

00:11:46: Man darf sie übers Jahr essen, aber man muss sie zu Päsach essen.

00:11:49: Gut so, er lässt sich nicht nehmen und bringt, was eine Orientale gerne tut ein Ordöffel Antipasti.

00:11:56: Heute in ganz Deutschland im Aldi Little Penny, überall Antipasti.

00:11:59: Das heißt ich leute das und das macht das Juden schon genauso.

00:12:02: Er bewirte sie zunächst mal mit einer Antipastieplatte.

00:12:07: Gibt es ja heute so Lecker im Edeka zu kaufen?

00:12:09: zum Beispiel Wobei ich für Edeka keine Werbung mache, das fällt mir noch nebenbei ein Da gibt es so schöne Paprika gefüllt mit Schafskäse Und Gruppen gefüllt Mit Ziegenkäse Und Zige und Scharf waren damals die Tiere Die den Menschen hielten Aber am Hielt viele Ziegen und Schafe.

00:12:26: Und mein Bild ist, er hat das lecker zubereitet weil das relativ schnell geht.

00:12:29: Das muss ja nicht stundenlang gebraten und geschmort werden wie ein Kälbchen für drei Personen wohlgemerkt.

00:12:34: Und währenddessen sprach man.

00:12:35: Man sprach und sprach über Gott oder die Welt im wahrsten Sinne des Wortes.

00:12:38: Über Gottes Weg, über Gottes Führung, über Parashatta Shavua wenn sie wollen über den Abschnitt der Torelesung.

00:12:43: aber haben wir schon längst vor Mose inspiriert Über das was kommen wird.

00:12:47: Kurzum, da vergingen zwei bis drei Stunden, habe ich gestern an der Doktorandin erklärt.

00:12:52: Zwei bis drei Stunden bevor man damit fertig war und da hat er Magen, überregelt natürlich schon Zeit diese Milchspeisen zu verdauen.

00:12:59: Und dann erst mal noch ein paar Trauben, paar Feigen, ein paar Datteln alles was der Ojen so schön liefert.

00:13:04: und währenddessen ist der Mund erstens gereinigt von Milchprodukten und zweitens hat der Magen schon tüchtig Gott sei Dank, gearbeitet um diese Ziegen und Scharfköstlichkeiten zu verdauen.

00:13:15: Dann nach zwei bis drei Stunden konnte Sarah ihr fertig gebratenes knusprig aufregend duftendes Kälbchen ein größeres Kälpchen manche Rabbine vermuten es waren sogar drei Kälbschen für je einen Mann das Beste vom Kälbian präsentiert und der Rest dann für alle geteilt.

00:13:33: und das was davon übrig blieb für die Angestellten Mit eins bis drei Kälbchen wurden zubereitet, das dazu brauchte natürlich Sarah auch Zeit.

00:13:40: So dass dieses Ordövre wie ich es nenne sehr passend war damit Sarah in Ruhe für die honorable Gäste ihre Tätigkeit verrichten konnte.

00:13:49: Dann kam erst eben das Kälbchen gut gewürzt.

00:13:51: Wir wissen heute, dass die Orientalen eine ausgefeilte Kunde von Naturkräutern und Naturgräsern besaßen – mehr als wir heute!

00:13:59: Wir versuchen es heute durch Illegat von Bingen und durch Tausend kluge Bücher zu rekonstruieren aber den Menschen, die damals mit den Schafen und mit den Segen und mit dem Kühen um den Gewürzentag ein Tag auslebten konnten eine exzellente Heilkräuterlehre entwickeln mittlerweile erforscht kulinarische Gerichte, die auch Rücklew meinem neuen Busen von Rücklift das Wasser im Bunde zusammen laufen hätten lassen.

00:14:22: Mir auch by the way.

00:14:23: Kurzum es gab ein himmlisches Gericht und wie gesagt ist verstrichen zwei bis drei Stunden bevor man zu diesem Hauptgericht schritt.

00:14:31: Das heißt das wollte ich Ihnen erklären liebe Freunde und Freunde Abram hat mitnichten das Gebot Lotte Vachel Glididi Bachalé Vimo Du sollst streng genommen.

00:14:40: du wirst nicht dass Zicklern In der Milch, in der Mutter kochen und verletzen.

00:14:45: Mit Sicherheit nicht!

00:14:47: Sondern indem ich Ihnen erkläre, dass da Orientale für große Speisen übrigens das Thema Speisen miteinander essen, miteinander Gott preisen hat.

00:14:57: im Orient seit Afraham-Avino.

00:14:59: Und Sarah im Menu, Sarah im Menu.

00:15:03: Seit Abraham unserem Vater und Sarah unserer Mutter.

00:15:05: eine ganz opulente Tradition weil Abram, so liebevoll mit seinen Gästen umging und sie nicht halt snacken lassen oder einen schnellen Sonntagspartner reinschieben lassen sondern lange Gespräche mit ihnen führte.

00:15:18: Und bestimmt Gott prieß dass die Wände noch wackelten!

00:15:21: Die Wände erzählte.

00:15:23: Gehen wir Juden davon aus das es uns obliegt ebenfalls Gastfreundschaft zu sein?

00:15:28: Ich kann Ihnen aus der Bibel enorm viele Beispiele bringen in denen das Thema Miteinander essen und trinken ein breiten Raum.

00:15:34: einem Labern zum Beispiel in Genesis In Genesys' Dreiunddreißig macht auch ein reisen Mal seinem Freund Jakob gegenüber, der bei ihm ja bekanntlich für zwanzig Jahre gearbeitet hat um seine beiden Tüchter Rachel und Lea.

00:15:46: Und da steht auch das sie eine riesen Mahlzeit zubereitet, insbesondere labern dem Jakob Gegenüber in Genesies' Dreißich weil er weiß – und jetzt kommt ein wichtiger Punkt für Sie – dass Mahl-Zeit eine….

00:15:58: Jetzt kommt etwas was ich von einem Germanisten gelernt habe Vermählung bedeutet.

00:16:02: Das deutsche Wort mal steckt in Vermählungen.

00:16:07: Dadurch entstand der Brauch, sich zu vermählen mit einem Riesenpomp und einer großen Festlichen Hochzeit.

00:16:15: Denn ein Mal ist im YouTube in der Tat eine Hochzeit!

00:16:21: Weil Gott dabei präsent ist.

00:16:24: Es gibt kein Mal im YouTube, indem man Gott nicht preist Durch vorangehende und durch abschließende.

00:16:31: Und nachgehende Signungen, denn Malgemeinschaft ist eine Vermählung.

00:16:36: Können Sie gerne notieren zu Hause?

00:16:40: Mahlgemeinschaft ist eine Vermählung mittels des Mahles.

00:16:44: Vermählen wir uns mit Gott, es ist nicht eine biologische Funktion die erfüllt wird.

00:16:49: Das ist das allergrößte dabei sondern wir verbinden uns mit unserem Gott und benutzen Essen und Trinkeln und natürlich die Gäste die wir einladen auch heute Abend Kabbalat Shabbat so es Corona erlaubt und den Mundschutz vorliegt und die zweifache Impfung wenn ich sogar die dreifache Impfung attestiert wird dürfen Juden gerne Gäste einladen, mein Rabbi in Karlsruhe hat uns heute Abend eingeladen zu einem reichen Essen.

00:17:11: Da werden die Tische nur so übergehen und das ist am Freitagabend heute zur Kabbalat-Shabbat, zur Begüßung des Shabbats besonders angesagt!

00:17:20: Und wie gesagt keine Mahlzeit, lieber Richard im YouTube ohne Gesänge und Gebete.

00:17:26: Ohne Gesänge, ohne Gebete nicht ein Gramm gegessen.

00:17:30: Das ist seit Abraham's Zeiten bekannt und wir unterstellen unserem großen Vorvater Avramavino Dass er natürlich Gott bricht, da gibt es eine Fülle von Mitraschinen.

00:17:38: Wenn Sie mich anschreiben wollen über Google werde ich Ihnen über Google bzw.

00:17:42: E-Mail ganz viel Informationen geben.

00:17:45: Sekundär Literatur aus der hervorgeht.

00:17:47: Abram war ein perfekter Gastgeber Ein perfekta nicht nur ein fantastischer Gourmet der Gutkochen zubereiten durfte Eine Seite seiner Gattin Sarah sondern auch ein fantastischer Entertainer, ein Gesprächsführer natürlich nicht bei Nalitäten sprechen, sondern Gottesdienst während des Essen praktizierend.

00:18:06: Kurzum die Bibel verwendet hier so viele Zeilen wie Genesis XVIII weil sie zeigen wird dieser Mann hat verstanden was biologische Vorgänge in unserem Körper bedeuten.

00:18:18: Sie wissen ja selbst dass ein Jude sogar wenn er Notuch verrichtet das hört sich lachhaft an für manche Christen und für manchen unbedarften Menschen ist begleitet von einem Fitten, nicht am kurzen, einem großen Segen nach der Notoffverrichtung.

00:18:32: Wir und viele andere Juden, mein Freund in Karlsruhe und Israel fast jeder observante Jude hängt diesen Segen, der schon seit Talmudischen Zeit im zweiten, dritten Jahrhundert bekannt ist an die Wand damit er gleich nach dem übel riechenden Geschäft um deutlich zu werden seine Hände wäscht den das Fenster öffnet oder ein Spree benutzt um den Raum zu erfrischten und dann ganz deutlich auf Ebrech.

00:18:52: Das dauert eine Minute, nicht zehn Sekunden!

00:18:55: eine Minute.

00:18:56: Denn Danksagungssägen spricht, weil er sagt nichts ist selbstverständlich, nichts an meiner Biologie und selbst die Notuftverrichtung, die übel riecht, ist mit Dank an Gott zu verknüpfen.

00:19:08: Das heißt alles biologische Essen trinken, Geschlechtsverkehr spazieren gehen einen Mond den wir derzeit haben ein Vollmond am Himmel sehen gescheigert in Regenbogen Alles ist bei einem Juden wie mir oder meinen Freunden und Kollegen die zu ihnen sprechen Toda, mit hodaya.

00:19:26: Hoda-ya!

00:19:27: Mit Danksagen verbunden weil der Jute sagt das ganze Leben die gesamte biologische Existenz von morgendlichem Aufstehen bis abendlichem zu Bett gehen ist begleitet von Danksangen weil ihm alles eine Möglichkeit ein Ventil darstellen soll Rickleff um einem Gott zu begegnen denn alles hat Gott erschaffen damit wie im Begegnenden alle nichts isst.

00:19:50: Zufall, höchstens zugefallen durch Gott.

00:19:53: damit ich es aufgrefe und Gott danke.

00:20:11: mich selbst beschneiden auf die zehn Minuten, die mir mein Freund Rickleff gibt und mit ihnen darüber sprechen was Abra macht.

00:20:16: Wir haben hier eine interessante Liste von sechs Etappen.

00:20:19: Fünfzig, fünfundvierzig, vierzig, dreißig, zwanzigzehn.

00:20:23: Spannend in Genesis achtzehn nach der Bewertung der Gäste.

00:20:27: Abra begegnet Gott Und Gott teilt ihm mit, ich habe da zwei Städte die ich vernichten möchte.

00:20:32: Die berühmten und leider berüchtigten Städter Sodom und Gomorrah am Totenmeer.

00:20:37: Und Gott Teilt Abram mit.

00:20:38: du herzu!

00:20:38: Ich bin nicht mehr bereit.

00:20:39: Ich mach tabula

00:20:40: rasa.".

00:20:41: Gott der Schöpfer, der unendliche Schöper begegnet dem kleinen endlichen Wesen namens Abraham Avino und sagt ihm Abram ich möchte dich einweihen in mein Plan.

00:20:50: so geht es nicht weiter.

00:20:52: So wird es nicht Weitergehen mit Rickleff in Sodom & Gomorra.

00:20:56: Rickleffe nimmt sich unanständig.

00:20:58: Ricleff ist für mich nur ein Exemplar der Menschen in Sodom und Gomorrah.

00:21:02: Ricleffe treibt es exzessiv, er benutzt Menschen.

00:21:07: Er schaut sich Pornografie an!

00:21:09: Er missbraucht Frauen!

00:21:11: Er misbraucht Männer!

00:21:13: Sodomie kommt ja in einer Deine Begrüße.

00:21:14: Er geht mit Tieren ins Bett.

00:21:16: Kurzum in Sodem und Gomora ging es drüber und runter.

00:21:19: Der Inbegriff dafür?

00:21:20: Unmenschlichkeit, Gott abgelöstheit... Und Abram hört sich das an.

00:21:26: Und jetzt kommt das Große an unserem großen Vater Avram, liebe Freunde und Freundinnen europaweit.

00:21:31: Avram wurde uns hier schon vorgestellt als der perfekte Gastgeber.

00:21:35: Der erkennt wenn Gäste zu ihm kommen noch dazu Gott gesandte Gästel besonders Gott gesander Gästen ist aufgefreudert etwas zu tun.

00:21:42: da kommt in die Gänge in die ganz konkreten jüdischen gängern war besprochen.

00:21:45: und jetzt kommt ein zweites Exempel lieber Rickleff für die Vorbildlichkeit unseres Avraham Erwinung.

00:21:52: Gott teilt die Mithör zu, ich bin sehr und zufrieden.

00:21:54: Ich habe lange genug gewartet mit Sodom und Gomorrah.

00:21:56: Ich möchte Tabula rasa machen.

00:21:57: Zu Deutsch!

00:21:58: Ich möchte das Kapitel beenden und zwar die Stadt auslöschen komplett.

00:22:02: Komplett!

00:22:04: Avram hört es... Und was macht Avram?

00:22:06: Der geht nicht einfach zur Tagesordnung und sagt dann lieber Gott, wenn du das tun willst.

00:22:10: Du bist der Schöpfer der Welt, ich binde noch eine kleine Nummer.

00:22:12: Sondern Avrama, wie man versteht, in den ausgesprochenen Worte unseres großen Schöpfers Gottes nehme ich setz dich ein für die Bürger in Niniwauldi sein.

00:22:22: Das war mein Jonas-Thema vor ein paar Wochen.

00:22:23: Setz dich ein für die Bürger in Sdomvamora, so heißen die Städte ja febräisch.

00:22:28: zum Nachsprechen bitte.

00:22:29: Sdomvamorra!

00:22:32: Nicht Sodom und Gomorrah, das hört sich so fein im Deutsch an, Abraham hätte es nicht gestanden aber hätte den Muttersprachlich natürlich nur verstanden.

00:22:42: So döhnt der Sebrech auch für Jesus natürlich.

00:22:45: Kurzum, er versteht den Appell.

00:22:47: Setz dich ein, kämpfe darum.

00:22:49: Zeige mir dass du bereit bist für diese Menschen die deren Tod ich beschlossen habe etwas zu tun und großartig und potent wie dieser Mann war Erkennt er die Botschaft auf Deutsch würde man sagen denn wink mit dem Zaunfall Und setzt sich ein und rechnet mit Gott das die Wände Das der Boden wackelt Auf dem er steht und Gott begegnet.

00:23:10: und da findet Dieser Kuhhandel an.

00:23:12: nehmen wir ihn mal geliebte Freunde und Freundinnen Er feilst mit Gott.

00:23:16: Und dann sagt er, das kannst du doch nicht machen!

00:23:18: Du kannst doch nicht diese Stadt, die ihm ja gar nicht tangiert.

00:23:21: Er hat ja mit so einem Domba amora nichts zu tun.

00:23:24: Aber es spürt einfach... Er hat Menschlichkeit wenn Sie das bitte notieren.

00:23:28: Das Domba Amoras sind für ihn berüchtigte Städte, leider berüchtigteste Städten große Städter in denen eben Sünder ohne Ende lebten.

00:23:35: und Abraham Avino merkt, Gott will dass ich für sie bete.

00:23:39: im Klartext Abraham Avinow wird der erste Mitlehrer Fürsprecher, Beta für die sündigen Menschen.

00:23:46: Avramavino wird der erste Mittler.

00:23:47: Fürsprecher, Beta!

00:23:49: Wer heit denn wohlgemerkt?

00:23:51: Aber Schlimmste heiten.

00:23:52: Alle schlimmsten heiten.

00:23:53: und so fängt er eben an und sagt lieber Gott du großer meistertischer Gott.

00:23:56: ich weiß Ich bin eine kleine Null vor dir.

00:23:58: Ich darf mich doch nicht einmischen.

00:23:59: deine Pläne.

00:24:00: Deine Plänen sind größer als ich hoch drei Millionen.

00:24:03: aber ich weiß ich kann eines tun Und damit ein Vorbild sein für alle künftige Generationen Ein Vorbild der Fürsprache für meine nächsten Und das ist Abraham.

00:24:14: Er bleibt nicht still stehen, sondern er sagt aber ich bin völlig erregt und möchte dich bitten wenn du fünfzig lang mal an mit fünfzig.

00:24:21: die Zahl fünf ist ja die Zahl des Eingreifens.

00:24:24: Da haben wir fünf Finger an der Hand.

00:24:25: Die Hälfte von zehn erfängt erst einmal mit fünffünfzig an.

00:24:28: Das heißt fünf Finger sind die Hälfe von zehn Fingern die wir haben.

00:24:31: Das bedeutet Zugriff begreifen und Abraham sagt Gott dazu Stell dir vor, lieber Gott überlegen sich mal wie die Situation aussieht.

00:24:39: Der Meister spricht mit seinem Kleingesellen.

00:24:41: Stell dir Vorlieber Gott ich finde respektive du findest fünfzig Gerechte in dieser pornographischen perversen, perforierten Stadt die in der es nur drüber runter geht.

00:24:52: Über Gott bitte wenn du fünfzig fünf null findest, tätsch mir einen Gefallen wie das Schwabe sagt.

00:24:58: Tetsch mir den Gefalle und verschont's die ganze Stadt.

00:25:01: was macht Gott?

00:25:02: Gott liebt Abraham und sagt weißt Du was Abraham?

00:25:05: Wenn ich fünfzig finde, du musst gar nicht dabei sein.

00:25:08: Ich mach das!

00:25:08: Ich sehe das ja!

00:25:09: Gott, werde ich die Stadt verschworen?

00:25:11: Liebe Freunde und Freundinnen in der ganzen Welt, das ist eine Wahnsinnsleistung.

00:25:15: Ein Mann, der genug Aufgaben hat in seinem jüdischen Terror, er hat genug zu tun mit Sarah.

00:25:20: Sarah im Männchen und seinen Kindern.

00:25:22: Bald steht ihr Geburt des zweiten Sohnes anspricht des Ersten aus der Beziehung mit Sarah, er hatte genug Sorgen.

00:25:26: Er ist ja ein Patriarche, ein Klarenführer, er hätte genug zu machen.

00:25:29: Da muss sich nicht kümmern um diese verlotterten Städte.

00:25:32: trotzdem... Und das bitte ich Sie zu notieren, in Ihrem Herzen auf dem Papier.

00:25:36: Abraham Avino kümmert sich um die Menschheit.

00:25:38: Denn er bekam in Genese XII mitgeteilt Ata Tiyye Avamon Gohim oder Venivrechu Vecha Kol Mishphechot Adama.

00:25:46: Wir vergessen nicht was letzte Woche mein Kollegin GeneseXII besprochen hat bei der Berufung Abrams.

00:25:50: VenivRECHU VEHA KOL MISHPHECHOT ADAMA!

00:25:55: Und es werden durch Dich gesegnet werden alle Sippen der Erde.

00:25:58: Bitte sie diesen Groten Faden ist das gesamte Bild, dass sich ihn präsentieren darf zu berücksichtigen.

00:26:03: Aber er hat es nicht vergessen!

00:26:05: Er wusste ganz genau, dass vor etwa... ...fünft und zwanzig Jahren, also seventy-fünf Jahre in Karnen ankommen, Gott sagt ihm, sagt den Genesee ZWI, durch dich werden gesegnet!

00:26:15: Alle!

00:26:17: ALLE Sippen alle Gemeinschaft dieser Erde.

00:26:20: Das hatte er ernst genommen.

00:26:22: Und er sagt sich als alterniter Mensch, das werde ich jetzt umsetzen.

00:26:25: Wenn Gott mir mitteilt, vor diese Städte auszulöschen, werde ich versuchen weiterhin ein Segen in diese Stände zu bringen.

00:26:32: wie wohl es katastrophal aussieht!

00:26:35: Ich will mit Gott ringen denn mein Gott ist ein ansprechbarer Dialogiker.

00:26:40: Ein Ansprechbacher Dialogik.

00:26:42: Gott hat jetzt mir in den letzten zwanzig Jahren, seit meiner Ankunftszeit in Kanan gezeigt.

00:26:48: Man kann mit Gott sprechen über alles, auch über Unfurchtbarkeit und Impotenz im Bett.

00:26:54: Denn er kann ja kein Kind mehr zeugen!

00:26:55: Und Sarah sagt ja deutlich du kannst ja nicht mehr oder ich kann nicht mehr.

00:26:58: Auch über solche Dinge wird sehr offen gesprochen.

00:27:00: Abraham Du wirst dein Kind kriegen.

00:27:01: Punkt vertraue mir.

00:27:02: Du wäßt wieder Potenz bekommen und deine Frau wird wieder fruchtbar werden.

00:27:06: Ganz intime Dinge werden offen ausgesprochen und in der Bibel niedergelegt.

00:27:11: Kurzum, Abraham sagt, lieber Gott du hast mir mitgeteilt was mit Sodom und Gomorrah bevorsteht.

00:27:16: Und ich möchte dich händeringend bitten achten Sie auf die Formulierung in der deutschen Libration Sprache bitte verschont die Stadt wenn Du fangst an mit Fünfzig.

00:27:25: Zum Schluss ist ja nicht mal einer da aber Abraham fängt erstmal hoch an mit fünfzig gerechten.

00:27:29: Gerechtes sind Menschen die den Willen Gottes gehen.

00:27:32: Gerechte laut jüdischem Verständnis sind Menschen, die den willen Gottes praktizieren sprich mit Gott Gemeinschaft pflegen so wie Abraham es tut.

00:27:39: Ein Segen werden für andere Menschen sich um die Fortführeranzung kümmern, sich um Kurscheres Essen zumindest nach den sieben horchidischen Geboten.

00:27:47: Die hat ja mein Kollege mit ihnen bestimmt besprochen, die sieben Horchidische Gebote laut nochkümmern ein ethisches Leben führen.

00:27:54: Gott sagt ihm weißt du was?

00:27:55: Ich erkenne deine wunderbare Gesinnung.

00:27:57: wenn ich fünfzig Menschen finde werde ich die ganze Stadt verschonen.

00:28:01: daraus leiten wir Juden ab.

00:28:02: die Macht des Guten im Angesicht des Bösen lieber Freund Rickleff!

00:28:08: Wenn fünfzig gerechte, gottgefällige Menschen sind, die Gott in den Mittelpunkt ihres Lebens rücken, kann die ganze Stadt mit hunderttausend-zweihunderttaußen Menschen, die verlotterts im Retten ein riesiges mathematisches Verhältnis zugunsten des Gutengeberfreunde und Freundinnen.

00:28:23: Fünfzig Gerechte können einhundert tausender oder zweihundert Tausend Menschen in einer verlotterten Stadt in der Doppelstadt retten.

00:28:29: So gut notieren wir ist die Macht der Zedaka!

00:28:33: So gut ist die Macht der Zedaka, der Gerechtigkeit im jüdischen Sinne der Wohltätigkeit und der Kotverbundenheit.

00:28:39: So viel vermag das Gute zu tun wenn ich es wirklich intensiv praktiziere und noch ein paar Gesinnungsgelossen finde, nämlich neben mir noch Neunundvierzig so dass ich Fünfzig vorfinde.

00:28:51: Es geht weiter aber man sagt sich Na ja was wird denn sein wenn ich nicht fünftig finde?

00:28:55: Wenn ich nur Fünfundvierzig finde er geht erst mal vorsichtig runter Bevor zu den Zehnerschleppen.

00:28:59: kommt lieber Rickleff geht er einen Fünfer Schritt runter.

00:29:03: Lieber Gott, tue mir doch den Gefallen.

00:29:05: Ich weiß ich bin ein frecher Hund.

00:29:06: Ein frecher Dachs!

00:29:08: Bitte wenn du fünfundvierzig findest verschworenst du mir diese Stadt?

00:29:10: Ich kann nicht anders, ich kann nicht zuschauen.

00:29:13: Ich bin noch ein Avamongo jemandem Vater vieler Völker.

00:29:15: und bei mir gilt auch der Satz Wenn die Verkuhwecher kolmisch beruht Adama durch dich werden gesegnet werden alle Völker der Erde auch die Parversis Nunde.

00:29:23: Ich muss mich nochmal ins Zeug legen in gutem Deutsch Gott ist gut, mit ihm sagt lieber Abram Riktich nicht aufklicken.

00:29:29: Kein Herzanfall oder Schlaganfall!

00:29:31: Wenn ich fünfundvierzig finde, verschon' ich die Stadt

00:29:33: auch.".

00:29:33: Dann könnte man sagen, Abram geht jetzt ins Witt?

00:29:36: Kuschelt mit seiner Frau.

00:29:37: Er ist noch NICHT zufrieden.

00:29:39: Sagt sie Vater... Ich muss nochmal mit ihr sprechen und mach das bewusst etwas theatralisch für Sie damit Sie spüren wie intensiv es ist.

00:29:45: Er sagt Vater, ich bin doch nicht richtig glücklich.

00:29:47: Was machen wir wenn nur vierzig Menschen da

00:29:50: sind?!

00:29:50: Ich kann noch nichts zurückkommen!

00:29:51: Wenn nur vierzig da sind, tue mir doch den Gefallen bitte!

00:29:54: Bitte, großer Gott!

00:29:55: Ich flehe dich an.

00:29:57: Vernicht mir nicht die Stadt, wenn nur vierzig gottgefällige Menschen

00:30:00: sind.".

00:30:01: Gott sagt weiß was, aber bevor du durchdrehst auch bei vierzig werde ich die ganze Stadt, die Perversion dieser Stadt ertragen.

00:30:09: und um der vierzig will in die Stadt verschonten weil diese vierzig so eine Kraft haben das Böse zu kompensieren durch die Gutzeit.

00:30:16: Aber wer lässt immer noch nicht locker?

00:30:17: Er lässt sich locker.

00:30:19: Er gibt nicht Nachrichten, weil er ein Jude ist, so wie ich ein Jude.

00:30:23: Und ein Jude handelt Wenn es um das Leben anderer Menschen geht, handeln wir.

00:30:27: Aber er sagt lieber Gott, nein!

00:30:29: Es juckt mich noch zwischen den Zehen.

00:30:30: Was machen wir wenn nur dreißig Menschen da sind?

00:30:34: Dreißig Gerechte.

00:30:35: Lieber Gott, ich muss hier realistisch sein.

00:30:37: Lieger Gott bitte verspricht mir... Ich weiß, ich bin ein frecher Hund.

00:30:41: Ein übler Hund was ich im Waage vor dir zu machen aber ich mache es ja nun Menschen zum Ratten.

00:30:46: Ich mach's ja nicht um meines Pläsirs willen.

00:30:48: Liefer Gott wenn dreizig da sind, bitte versprich' mir damit ich heute Nacht gut schlafen kann und damit ich meine Berufung Gerecht werde, bitte bei dreißig Menschen auch ein Auge zurück.

00:30:57: Gott ist so gutmütig!

00:30:58: Daraus leiden wir da ab.

00:30:59: Gott issogutmütige, sag lieber Abraham.

00:31:02: Dir zu liebe?

00:31:03: Ich hab dich so lieb.

00:31:06: Wenn ich dreißzig gute Menschen finde die gutes tun nackte Kleidung was Jesus ja sagt auch im jüdisches.

00:31:12: Nacktekleidung, hungernde Füttern, durstige Wasserreichen und obdachlose Einheimanbiet typisch jüdisch.

00:31:21: wenn ich das finde so eine Anzahl Abgeschlossen, ich rette die Stadt.

00:31:26: Abram gibt jemand auch nicht nach Regleff?

00:31:28: Er gibt nicht nach!

00:31:29: Typisch jüdisch!

00:31:30: Ein jüdischer Schutzpenik!

00:31:32: Schutzbär heißt Frechheit mit Humor und Schaben.

00:31:35: Schutzbäck ist Frechkeit mit Humour und Schamen.

00:31:39: Gut, er sagt Vater... Ich möchte noch nicht aufgeben.

00:31:42: Ich bin doch Vater vieler Völker.

00:31:43: Du hast mich Vater viel erfüllter genannt.

00:31:45: also muss ich mich für meinen Volk da unten am Tod mehr einsetzen.

00:31:48: Was isst ne zwanzig Menschen?

00:31:51: Lieber Abram regt dich nicht auf.

00:31:53: Auch das mache ich.

00:31:55: Gott ist so gütig, wenn wir uns auf ihn einlassen.

00:31:58: Das schenke ich Ihnen heute!

00:31:59: Heute möchte ich Ihnen das am Zweiundzwanzigsten Oktober als Feuer-Bombon allen Hörern und Hörerinnen schenken.

00:32:05: Gott isst so güthig, Wenn wir es wagen etwas zu sagen.

00:32:10: Wenn wir Es wagen, Gott etwas zu Sagen Und mit Gott ins Gespräch zu treten und zu ringen Insbesondere um das Wohl andere Menschen Ist Gott die Zärtlichkeit in Vollendung Die Zärtlichkeit in Vollendung.

00:32:24: Das leite ich daraus ab und das kennen wir Juni schon seit tausenden vor Jahren, bevor es Christentum gab.

00:32:30: Gott sagt ihm kurzum mache ich doch auch für dich!

00:32:34: Aber geht weiter, Rickleff?

00:32:36: Es ist unbändigbar!

00:32:38: Lieber Gott... Ich weiß, ich schäme mich ja, sagte auf Ibrech.

00:32:41: Ich bin wirklich eine Null und ich unterwinde mich von dem Schöpfe der Welt zu ringen gern wasschweib.

00:32:48: Aber ich möchte Menschenleben retten.

00:32:52: oder auf dem Feld.

00:32:53: Ich möchte Menschenleben retten, weil du mir verkündigt hast, dass du die Ausrottung planst!

00:32:59: Lieber Gott was ist mit zehn?

00:33:02: Abraham sagt... Gott sagt aber, weißt Du was?

00:33:04: Aber das ist der Schluss Wenn ich zehn gerechte Menschen finde, zehnmal gute Rickelefs Die dieses wunderbare Programm werden hafter gestalten.

00:33:12: wenn ich zehn Menschen finde rette ich den ganzen Stand und dann sage Gott so Das reicht denn das leidt mich auch wie Juden aus.

00:33:20: Abzehn ist ein Chorum Q?

00:33:22: U O R U M. Eine Mindest Anzahl von Menschen, Menschen die da nicht bewusst Männer und Frauen, die nötig sind um das Böse abzuwenden.

00:33:31: Und dann erkennt Abraham auch jetzt geht es nicht weiter denn er hat bei Gott ein Maß erreicht dass in der Welt der Spiritualität die Mindestkraft verkörpert um das böse zu konterkarieren.

00:33:41: Das leiten wir hier daraus ab.

00:33:42: kurzum Wir kommen ja runter von Fünfzig, Fünfundvierzig, Vierzig, Dreißig, Zwarzig, Zehn.

00:33:47: Sechs Etaten, sechs steht in der Nombrologie.

00:33:49: Möchte ich Ihnen heute auch kostenlos als Perle schenken.

00:33:52: Sechs steht immer für alle Richtungen des Himmels, des Firmaments nämlich Ostwärts, Westwärz, Nordwärter, Südwärtes oben und das ist die Bedeutung, die Spürhütte oder Bedeutetung der sechs.

00:34:03: Sechst bedeutet Gott erlässt aber am Ausreizen das ganze Libarikeff, das ganze kosmische System, sechs Stufen, sechs Etappen um wirklich dass die Welt In ihrem innersten zu erschüttern, die Welt im Innersten zu bewegen.

00:34:19: So kämpft er darum!

00:34:20: Er will die ganze Welt, die Kraft der Welt mobilisieren alle Engelskräfte und Geistkräfte damit um Gottes Willen und das Überlebenswillen dieser beiden Städte zehn Menschen gefunden werden.

00:34:30: Und Gott sagt ihm du musst dich gar nicht so aufregen.

00:34:32: ich bin so bei dir Ich habe dich so lieb Abraham, ich hab dich ja nach mir benannt.

00:34:36: Aber Gott ist ja der Abba und nach ihm hat er ihn ja Av genannt, Gott is ja unser Vater.

00:34:42: In der Avram steckt Göttlich es allein durch den Prifix.

00:34:44: Avraham wie Avinumalkeno kennen sie.

00:34:48: Kurz um Gott sagt im Avabriktig nicht auf – auch bei zehn Menschen bin ich noch bei dir!

00:34:54: Und dann passiert das Traurige.

00:34:55: Es findet sich laut jüdische Traditionen nicht mehr eine einzige Maus Nicht ein einziger Juwal, nicht dein einziger Rikleff.

00:35:01: Nicht ein Einziger Johann oder Einzige Angela Merkel.

00:35:03: Null!

00:35:04: Null!!!

00:35:04: Die Stadt ist so verrucht und versaut und verdorben... ...dass Gott sagt Abram, Dein Gebet war wichtig.

00:35:11: Und da möchte ich Ihnen noch zum Schluss einen ganz wichtigen Satz sagen liebe Freunde und Freundinnen von Werhaftern und von Juwal und von Riklev Münich Das Judium sagt auch in der Situation in der Abram nichts Faktisches bewirken konnte denn die Gebete waren ja vordergrundig gesehen nutzlos, vordergründig.

00:35:30: Das Juden sagt die Gebete hat Gott benutzt um für andere Zwecke diese Fürsorglichkeit einzusetzen.

00:35:35: Das heißt selbst wenn in der Situation das Gebet nicht gefruchtet hat weil ja nicht mal Einziger gefunden wurde, der die Stadt hätte retten können laut jüdischer Tradition.

00:35:42: darum macht er ja Tabula Rasa aus Sodom und Gomorrah sagt dass Judentum dieser Einsatz diese enormen Lebendigkeit des Abraham Und sein wirklich vitaler Einsatz für andere Menschen hat Gott gespeichert mit der Kraft der Sex, um für die ja Abraham steht und hat es für andere Zwecke, in denen ebenfalls Gebete dringend wütig waren.

00:36:04: Und Gebete wirklich etwas hätten verändern können und tatsächlich verändert konnten eingesetzt.

00:36:10: Das möchte ich in das Finale meiner heutigen Ausführung nochmals vermitteln.

00:36:14: Dass sie nur sagt, bete immer!

00:36:17: Wenn du merkst dass du für einen Krebskrankenbetest oder für einen Pankreaskrankenmenschen und du meinst Mensch, der stirbt mir trotzdem Heißt das nicht, dass Gott das Gebet nicht erhört?

00:36:26: Dazu ist Gott viel zu groß.

00:36:27: Gott ist ja nicht ein Automat oben rein und ein Schweizer Schokolade raus sondern das werden Ihnen alle Juden sagen auch meine Kollegen!

00:36:34: Auch mein Bußenfreund Andi Steinmann den ich herzlich begrüße wenn ihr mich hört.

00:36:39: Alle Gebete in YouTube kommen bei Gott an und werden von Gott so eingesetzt gekommen wie Gott sie für richtig hält.

00:36:46: Das heißt dieses lange Gebet des Avramundes ist ein langes Gebet in Genesis XVIII mit den vielen Etappen die er da benutzt von fünfzig Menschen bis zu zehn Menschen.

00:36:55: Dieses hat Gott aufgespeichert, Gebete werden ja genauso gespeicherte im Judenturm durch Gott wie in Lebensmittel im Kühlschrank.

00:37:01: Diesen hat Gott aufgespeichert und aufbewahrt für einen anderen Fall!

00:37:05: In den ebenfalls Gebete gewünscht waren und etwas bewirken konnten.

00:37:10: Niemand aber ist Tat, hat ein Mensch Lust hatte auf Gebete.

00:37:13: Aber Abrahames Gebet bei Gott kaltgestellt war ein Anführungszeichen und dann aufgetaucht wurde um wirklich konstruktiv für die Rettung von irgendwelchen anderen Menschen eingesetzt zu werden.

00:37:23: Das möchte ich Ihnen unbedingt ans Herz schenken, auch für uns heute.

00:37:31: Und auch wenn jemand an Krebs stirbt, obwohl wir gesagt haben, über Gott lasse ihn nicht sterben?

00:37:40: Das spielt bei Gott keine Rolle!

00:37:42: Der Mensch hatte seinen Schicksal abgeschlossen und sein Weg mit Gott war vollendet.

00:37:45: Er stirbt an KreBS oder an Parkinson oder an multipliske Rose oder im Verkehrsunfall.

00:37:50: aber das Gebet, dass sie in Magdeburg oder in Erfurt, oder in Hamburg.

00:37:55: Sprechen wird bei Gott gespeichert und wird in anderen Fällen sehr wohl eingesetzt zum Wohle von Menschen für die eben nicht gebetet wurde, die aber auf das Gebet dringend warteten um zu genesen oder sich zu stabilisieren nach einer Krise.

00:38:12: Das wollte ich dazu sagen.

00:38:13: Ja

00:38:14: du hast einen der wichtigsten und großartigsten Gedanken im Judentum angesprochen mit den Gerechten.

00:38:22: Es ist mir ein Buch sehr am Herzen liegt, will ich den Gedanken noch mal weiterführen.

00:38:28: Dieser Gedanke es gibt Gerechte in der Welt überhaupt, in Sodom und Gomorrah oder Stom- und Amorah gab sie nicht aber es gibt gerechte in die Welt wie auch zum Bestand und zum Erhalt der Weltbeitragung.

00:38:44: Und neunzehnhundertneunundfünfzig hat André Schwarzbart eine oeralten, thalmodischen und dann später auch mystischen, kapallistischen Forts führt.

00:38:55: Es gibt Zahl Lametwaf, es gibt sechsunddreißig Gerechte in der Welt.

00:39:00: Und er verfolgt eine Leidens- und Lebensgeschichte einer jüdischen Familie durch die Jahrhundertte und sie endet in den Shoah.

00:39:09: Was ist mit der Letzte der Gerechten?

00:39:14: In den Öfen der Vernichtungskammern umgekommen ist.

00:39:20: Dieser ist ein schauerlicher Gedanke, aber ein großartiges Buch und deswegen von mir nochmal zum Schluss diesen Buchtipp Andre Schwarzwald der Letzte der Gerechten dafür danke ich dir wünsche Shabbat Shalom und auch unseren Zuschauerinnen und Zuschauern einen guten Shabbath, ein schönes Wochenende, ein gesegneten Sonntag.

00:39:53: Da na nai, nai nai...