Der "Künder" Daniel - ein Jude revolutioniert ein dekadentes heidnisches Imperium

00:00:02: Liebe Freunde und Freunden, im zehnte April.

00:00:04: Wir haben heute die Sitzung probiert schon am Vorgeltag durchzuführen.

00:00:07: Da gab es Übertragungs- scherigkeit.

00:00:08: darum machen wir sie zur Abendstunde.

00:00:09: Zehnter April, eins null in der Kraft der Eins.

00:00:12: Gelindesegel, die Glanzschülerin, die leuchtkraft Europas hat sich gewünscht Daniel zwei.

00:00:17: Wir hatten ja den Zyklus.

00:00:19: ist Jesus Gott Gott sei Dank sehr schön abgerundet.

00:00:22: Morgen ist Pesach, morgen fängt das Passierfest an im Zeichen der Eins Eins.

00:00:26: Die brauchen nicht singen.

00:00:26: Bad Kissingen eingeladen.

00:00:28: Strangsten Kurschen und Richtlinien gehorchend.

00:00:30: ich werde dort Auch Gespräche für den Sendungen durchführen mit Schülern, die wir dort besuchen werden.

00:00:35: Und heute wollen wir einen kleinen Daniel Zyplus anfangen.

00:00:40: Gelinda hat sich gewünscht in Daniel zwei, sieben und neun nicht, oder?

00:00:43: Ja

00:00:44: genau.

00:00:44: Werden wir besprochen.

00:00:45: Ich sage ihn einzig, ich habe mir Gelinda schon alles gründlich vorbesprochen.

00:00:48: In diesem Kapitel dass wie Gelinda zurecht sagt so uralt ist.

00:00:51: Uralt Asbach-Uraltt ist so viel Potenzial für uns heute drin.

00:00:55: Ich werde wieder das Hebräische anschauen.

00:01:05: Allein der erste Satz, zwei Stunden.

00:01:07: Locker zwei Stunden!

00:01:09: Wir könnten bis Mitternacht durcharbeiten.

00:01:11: Das ist zwanzig Uhr in Deutschland und mein geliebtes Israel, das ich bereits habe.

00:01:15: Gigantisch!

00:01:16: Gelinde, welche Übersetzung nimmst du?

00:01:18: Ich nehme wieder Bubar-Rosenzweig.

00:01:20: Buba-Rosensweig für ganz kurz.

00:01:21: Historisch wir sind in etwa einem Jahre im Jahr fünfhundertvierzig, fünfundfünfzig vor der Zeitrechnung.

00:01:26: Das persische Reich.

00:01:29: Wieder ekeler Regen zu den Juden, erst dann die Babylonier furchtbar.

00:01:31: Es gab eine kurze Interimsphase mit Kyrus der Juden... ...ediktierte ein großes Lickgeschriebener zur Befreiung der Judens.

00:01:40: Das war aber nur vorübergehend.

00:01:42: Es gibt lauter böse Menschen und das ist der Übergang noch zwischen, muss ich sagen, zwischen Babylonien und Persen reichen.

00:01:48: Das Ende des Persen von Babylonischen Reiches wird angekündigt.

00:01:51: Jetzt ist es noch ne Buccanenza!

00:01:53: Das ist das Ende des Pabilonischreiches und der Anfang der Übergang in das wohlwollende Perser-Reich, das am Anfang angenehm war.

00:02:00: Wie gesagt, das ist der Küros und dann wieder zusammenbrach.

00:02:03: kurzum.

00:02:03: Es ist das alte Szenario, dass wir jetzt zur Pesa feiern werden.

00:02:07: Ach, ich wurde gebeten etwas vorzusingen auf Ebrech.

00:02:11: Kurzum wie gesagt, wir sind fünfhundertvierzig vor.

00:02:14: Das Ende des Babylonischen Reiches steht an Nebuchadnezzar, der letzte Diktator, der sich von Gott abwendet und er von einem Juden korrigiert wird.

00:02:21: Anschließend kommt wie gesagt der Babylonische Könige Bescherzer dann bricht das Ganze zusammen, dann erlebt noch Daniel in seinen zwölf Kapiteln die Ankunft des Aranbrechenes Persischenreiches.

00:02:33: dort gibt es auch Spannungen zwar wohlwollende Begünstigungen zwischendurch.

00:02:37: Wie verstehen Sie?

00:02:38: Wie antisemitismus ja ist kurze Unterbrechungen dann wieder geäßigkeit Kette ja, dass es Konstrukt aus Genesis erinnern sich hat.

00:02:47: Dass der erste Fahrer-Ohr jahrfrauunglich war zu den Jungen und am Anfang von Exodus im zweiten Buchtabind steht Und es kam ein neuer Fahrer Ohr, der von dem Junge nichts wissen wollte Der sie hasste wie die Pest.

00:02:58: Das ist die Launischkeit, sage ich das an diesem Mittelsnuss.

00:03:02: Wenn ein Diktator kommt dem es schlecht geht, der nicht genügend Frauen im Bett hat oder der nicht genug Millionen hat Die Gründe sind immer fantasiert Dann müssen wir Leiden.

00:03:12: Das ist immer wieder das Konstrukt, dass wenn wir uns anschauen Juden müssen immer leiden weil Juden zugegebenermaßen wie Juden etwas besonderes sind, weil wir der Beauftragte Gottes sind und wir sind immer der Brügelknabe für die Unzufriedenheiten und für die unzulänglichkeiten der Monarchien so auch hier bei unserem Nebuchadnezzer.

00:03:28: Wir werden es ja gleich sehen.

00:03:29: aber Sie kennen das Sprichwirt zuletzt lacht am besten Wir Juden maßregelt die Welt.

00:03:37: Wir haben nicht das Geld in der Welt, wir haben die Weisheit Gottes in der Handgelinde und das fasziniert ich seit zweiundzwanzig Jahren.

00:03:44: Seit zweiundzweiundzehn hängst du an meinem Tropf und bist faszineret vom Judentum oder bis jeden Tag.

00:03:49: schauen sie heute die Gelinde wieder an wie sie leuchtet.

00:03:51: Wie Gelinde innerlich und äußerlich leuchtete.

00:03:54: Gelinde segeln meinen Spitzenlehrschülern.

00:03:56: Das ist das Judenturm!

00:03:58: Die Kraft des Judentums ist gigantisch Aber sie merken dennoch, dass der Geist des Juden und auch der Geists von Daniel sich nicht aufhalten lässt.

00:04:12: Gerne, du liest vor bis ich schreihe.

00:04:15: Ganz kurz will ich erklären es sind einige Kapitel in der Bibel im Buche Daniel, im Buch Esra und im Buch Nehemiah auf Aramesch.

00:04:22: Kannst Du noch mal kurz erklären?

00:04:23: Wir haben's heute Morgen schon besprochen.

00:04:24: Warum sind einige Kapitel in Esra, in Nehmiah und Daniel Linguasakras Sprache genannten Sprache.

00:04:33: Ja, das ist einfach die Sprache der Menschen in der Gefangenschaft also was dort im Babylonischen Reich beziehungsweise Persischenreich besprochen wird und man geht eben auf... Man spricht dort eben in der Sprache Der Umgebung.

00:04:49: Genau!

00:04:50: Und die Rabbine haben entschieden als sie den Kammeln qualifiziert um im acht neunten zehn Jahr oder dieser langen Zeit dass bestimmte Passagen die volle Heiligkeit sind voller zentraler Botschaft nach Arameis weil wir halten werden.

00:05:01: Weil sehr viele Aussagen ja mit der Theologie des Studiums einhergen, wer in diesem Kapitel steckt und das sind ja nicht einfach banale Briefe die AB schreit.

00:05:08: Und darum ist eine wichtige Passage zum Beispiel unserem Kapitel und auch acht, neun, zehn, elf, zwölf überall eingesteuert Aramesch, weil die Botschaften so groß sind.

00:05:16: wenn ich gefragt werde was ist der Unterschied zwischen beiden ist antwortlich dass es das gleiche wie niederländisch und deutsch.

00:05:22: Niederlängisch ist dann eigentlich Sprache aus der germanischen Entwicklung aus dem germanischen Sprachraum hat sich dennoch selbstständig entwickelt.

00:05:29: Es gibt aber kolossal viele Parallelen zwischen den beiden und so auch zwischen Arameisch und Hebräisch, weil Arameish kann akademisch, kann hebräische Brut lernen und umgekehrt auch.

00:05:37: es gibt nur bestimmte Worte die sich für Selbstständigkeit haben mit einer eigenen Dynamik die aus dem Hebräischen entstand.

00:05:44: man sieht ganz viel Verwurzlung im Hebrächen.

00:05:47: Manche Sprachgesundschaften vermuten erst bei Aramesh das wird heute noch diskutiert Aber sie stammen beide aus dem gleichen semitischen Kontext Und am Chronosalphideparalin, auch die Geologie des Arameschen.

00:06:01: Die Geologie, in der Videologie steckt das Chronosaltparalin.

00:06:05: Was soll ich da besprechen?

00:06:06: Kurzum...

00:06:08: Ich habe neulich mal gehört dass also heute noch arameisch gesprochen wird zum Beispiel von Christen, die da in dieser Ecke leben.

00:06:16: Ja es gibt ja die syrische Autodoxerkirche hab' ich gelesen schon vor Jahren und die syrische Autodoxer Kirche hat hier die Pashita.

00:06:23: Die Pashitta ist deren Übersetzung der Tore Moderne, das moderne Aramesch, das syrisch geprägt ist.

00:06:30: Und diese... Das hat sich natürlich weiterentwickelt, versteht ihr?

00:06:34: Dass es dieses Aramesh, dass dieser Mensch in der Beschiede benutzt bei den syrischen Orthodoxen, nicht mehr das Original arameschter Bibel.

00:06:40: Es hat sich weiterentwickelt so wie auch mittelalterliches Niederländische und mittelalterliches Deutscher, nicht mal das Deutsch ist als wir im Neurodeutsch benutzen.

00:06:47: aber es gibt Parallel.

00:06:49: nur ein Jude würde dieses syrische Aramesche nicht anfassen, das ist nicht die heilige Sprache Denn du weißt ja, die syrische orthodoxe Kirche ist hier eine eigene Kirche.

00:06:57: Das ist ja kein Judentum mehr!

00:06:59: Die sagen zwar – und das kann man sprachwissenschaftlich linguistisch untermauern -, dass sie aus dem arameischen Stamm.

00:07:05: aber verstehst, ihre Theologie ist ja christlich, da sind ja keine Juden mit.

00:07:08: Das sind reine Christen.

00:07:09: Wie wohl es originäre... Es gibt auch ein eigenes Schriftbild für das arameische Gesellschaft.

00:07:15: Ein eigenes Buchstamm.

00:07:17: ...die das klassische arameisches Judentums nicht hat,

00:07:19: d.h.,

00:07:20: wenn ich hier lese Kann ich Ihnen nachher mal vorlesen?

00:07:22: Das Arameische lese ich in den Ebräischen Buchstaben.

00:07:24: Auch heute noch, wenn Sie Talmud studieren, der Talmud ist ja... Der Babylonische Talmud enthält viele arameische Passagen aber in den ebräischen Buchstaben geschrieben.

00:07:33: Denn die großen Meister schrieben ja das Arameche in den Breschen Buchstabs so zentral, weil die Ebröische sparen.

00:07:40: Also dann würde jemandem, der das nicht so genau weiß gar nicht so groß auffallen dass es plötzlich arameisch ist.

00:07:46: Nein, es sei denn, wenn das wirklich konsequent ist, dann merkt ihr schon.

00:07:49: Es ist einfach die andere Sprache.

00:07:52: Es sind andere Endungen.

00:07:54: Die Grammatik der arameische Sprache ist auch sehr ausgefeilt.

00:07:56: Das ist ja nicht irgendein Kauderwelsch auf der Straße, sondern die arameischen Sprache... Auch die klassisch jüdische akademische Arameische-Sprache ist eine ausgefeilte Sprache wie niederländisch mit eigener Grammatiken.

00:08:06: Und das ist ja keine typische Kennzeichen, es ist nicht durcheinander!

00:08:10: Es gibt eine Konjugation und es gibt eine Declination, die typisch für die aramesische Sprach ist aber die Kanäle erlernt werden.

00:08:17: Also es ist im Gondel ja dann wirklich so ähnlich, denn im Al-Linschen wird auch die Sprache mit den latanischen Buchstaben geschrieben.

00:08:28: Jetzt will ich ein ganz kurzes Lied singen, weil ich gebeten wurde etwas zu singen.

00:08:33: und es gibt ein Klassiker.

00:08:34: Wie gesagt Samstagabend ausgang von Shabbat ist das der Seder.

00:08:37: Der Seder heißt die Ordnung, die große Liturgie Jesus aufweierte.

00:08:40: Sonntagabend auch und in Ersparer gibt's zwei Abende in Israel einen Abend und ich will ein Lied kurz singen.

00:08:45: Es gibt übrigens auch ein Lied, das auf Armeisch gesungen wird.

00:08:48: Es gibt einen... Warte mal!

00:08:50: Ein Lied während der Sederliturgie, dass in Arameisch von Daniel gesprochen wird.

00:08:54: Weil man zur Zeit des Seeders sonst ist es neunundneinzig, neun und neun Prozent im Brech.

00:08:59: Weil sich erinnern wollte, dass wir aus dem Exil das Arameish mitbrachten sowie Ezra damals das gesprochene Arameesh mitbrachte, es für sakrale Zekte benutzte und darin sehr viel Sakalität eingepackt hat.

00:09:11: Daran erinnernden wir uns.

00:09:12: Wenn wir dieser Sederliturgie eingebät von etwa fünf, sechs Zeilen auf Aramees sprechen.

00:09:18: Es gibt noch zwei, drei Andere in der Gesamtkategorie des Jahres auf Aramesch, weil es erinnern soll dass das Volk ursprünglich bevor die heilige Sprache so umgangssprachlich wurde, Ninguazakra, Ursprünglicher Aramee spricht.

00:09:31: Daran hat man sich erinnert wenn man zwei, dreiein Gebeten auf Aramae spricht, weil man sich bewusst machen wollte, dass die Heiligesprache sich immer mehr bei Jesus fortsetzte im Volk eine rein heilige Sprache war, aber sich immer mehr durchsetzt.

00:09:46: Und bevor die heiligen Sprache in den Kreis der Besprochenheit kamen so dass man auch im Ebreschen Alltag auf Markt und in der Synagoge besprach benutzte man das Armeisch und davon gibt es kleine Zeugnisse.

00:09:59: so nicht des Vater Unser was wir vorhin besprochen haben du nicht sondern ein.

00:10:03: wie heißt das Kaddischen?

00:10:04: Das Gott-Verheerungsgebiet nur genanntes Kaddish Das ist heute weltweit seit zweitausend Jahren auf Aramesch, weil es damals die Sprache war in der man sich besprach bevor es dann ganz heilig wurde und weil so einen wichtigen Heiligen Kontext hat.

00:10:20: Die verheerlichen Gottes!

00:10:21: Und das wollte man damit wuchspopulierlich beherrschen, sich bemerken, sich besinnt im arameschen belassen nur weil es noch ein Rest des Ungarn gemacht wurde.

00:10:31: Wollte man es nicht antasten?

00:10:33: Du kennst es hier noch aus deiner christlichen Zeit, dass bestimmte christliche Lieder oder christliche Formulierungen auf Latein gesprochen wurden.

00:10:42: Wenn ich zum Beispiel denke da gibt's auch dieses Pfingstlicht wenig Kreator-Spiritus, kennst du das?

00:10:47: Das ist eines Latein!

00:10:49: Mein Vater hat dieses klassische Pfingstlied in fünfzig Tagen wenig Kreatorspirtus.

00:10:54: Komm du heiliger Geist, komm du Schöpfergeist?

00:10:58: Das ist klassisches Latein!

00:11:00: Weil die Bete der Kirchen liturgie wussten.

00:11:03: das Bestimmte Text ist so bekannt war im Latein dass man sie nicht nimmt.

00:11:08: Der ganze kregerianischer Karoer Bis zu dem Konzil wurde es ja in der Messe hoch in Latein gehalten.

00:11:19: Ja genau, das war ja noch vor dem vatikanischen Konzil.

00:11:23: Das ist ein merkgekommen!

00:11:24: Zum Beispiel im monastischen und klösterlichen Leben ist die heute mittlerweile gemischt.

00:11:32: Da ist viel Latein aber auch viel Deutsch mittlerweile weil die jungen Leute das nicht mehr verstehen.

00:11:37: Ja, und wenn diese klassischen Messen also von Mozart

00:11:41: usw.,

00:11:41: die sind ja nach wie vor.

00:11:43: Wir werden ja heute auch noch in Latein aufgeführt.

00:11:47: Ja genau!

00:11:48: Also diese

00:11:53: festen Stücke?

00:11:53: Ja genau.

00:11:54: Die großen Passionen von Bach sind

00:11:57: ja... Sie sind schon Deutsch.

00:11:59: Die sind Deutsch.

00:12:00: Nein, aber die festen Bestandte?

00:12:02: Eine Küriogloria-Königung...

00:12:04: Ja genau!

00:12:05: In der Krönungsmesse.

00:12:08: Eben in allen Messen.

00:12:10: Also egal ob Mozart oder die anderen.

00:12:14: Ich meine es gibt eine deutsche Messe zum Beispiel von Schubert, aber sonst die anderen Messen sind alle Lateinisch.

00:12:21: Weil das noch für Bestandteil der klassischen Gejocke war.

00:12:25: Jetzt sing ich dieses Lied.

00:12:26: Warte mal einen Moment.

00:12:29: Na, das Schatter, aber jetzt muss ich mich gar nicht sehen wie der Anfang ist.

00:12:35: Nein, es gibt ja ein Schatter.

00:12:44: Genau, genau.

00:12:56: Ein Klassiker passt zu unserem Thema.

00:13:24: Auf zweitausend Jahre alt!

00:13:25: Das heißt, ich bin besetzt in Deutsch und das ist ein Ebreischer, aber passt zu seinem Thema In der Liturgie über Morgamt.

00:13:33: Das Versprechen Gottes steht uns Juden seit Abram zur Seite und in unserem Herzen.

00:13:40: Nämlich, dass wir in jeder Generation könnte nicht aktueller sein verfolgt und gedemütigt und geschändet werden.

00:13:46: heute Hamas vor zweitausend Jahren Haman

00:13:49: etc.,

00:13:51: aber in jeder generation steht auch fest das Gottessegen den Abram seinerzeit bekam beim Bund der gestückelten Fleischpartien Uns retten wird von den Büchern Ansinnen, zum Beispiel in Bukanezas und Hamas.

00:14:04: Das ist ein Klassiker.

00:14:05: Wissen Sie liebe Freunde?

00:14:06: Ich begrüße alle herzlich natürlich insbesondere Dr.

00:14:09: Angela meines Stars muss ich beim Namen nennen.

00:14:11: Und Dr.

00:14:12: Regula hat sie um Claudia Romaszkierchen oder Dr.

00:14:14: Jens und Dorian Müller aus der Schweiz.

00:14:17: und natürlich Eugendek mein neuen superfreundlich begrüßte alle natürlich alle aber die muss sich herausnehmen weil sie so treue Mitarbeiter sind.

00:14:24: verstehen Sie Diese Liturgie der Seedernacht ist so reich und auch von mir etwas Wissenbild dazu.

00:14:30: Kann mich gerne kontaktieren über im Internet.

00:14:33: Und das ist der Introitus, auch ein lateinischer Übergriff der Introdus.

00:14:36: Der Introitos ist das Eingangswied in der katholischen Messe.

00:14:39: Das ist der Entroitus.

00:14:40: Das ist das Einstieg für unsere Liturgien.

00:14:42: In acht bis vierzehn Stunden ist dieses Lied, indem wir uns bewusst machen Wir Juden werden immer geschlagen, Gelinde Du hast immer Lust nicht zu quälen.

00:14:50: Die Reiben wollen immer Juden quäeln.

00:14:52: Das gehört einfach zu ihrem Make-up Konstitution.

00:14:56: Aber in dem Maße, in dem Du respektive Haydn uns quälen wollen steht aber auch Gott uns zur Seite und wird uns in jeder Generation retten.

00:15:04: das ist weißt du?

00:15:05: Das ist so eine Präambel.

00:15:06: nennen wir es mal die Präampel der Sederliturgie.

00:15:10: Das ist die Prääambel seit zweitausend Jahren.

00:15:12: ich garantiere wie schriftlich das Rabbi Joshua und ihnen allen dass Rabbi Joshua mein beschnittener Bruder es garantiert so auf sagte wie ich sie Ihnen eben vorgetragen habe.

00:15:24: Okay, Gerlind du fängst an für das einzige gesagt.

00:15:26: Daniel Zeich hat sich Gerlinde gewünscht.

00:15:29: Im zweiten Jahr

00:15:31: der Königschaft Nebuchadnezas aber träumte Nebuchadeza Traungengesichte.

00:15:36: Sein Geist war aufgerührt.

00:15:38: und um seinen Schlaf.

00:15:39: was geschehen?

00:15:41: Der König sprach man solle die Magier und die Beschwörer die Zauberer und die Kaldära rufen dem König seine Traunggesicht zu ermelden.

00:15:49: Sie kamen und stand vor dem Könige.

00:15:53: Der König sprach zu ihnen, einen Traum habe ich geträumt und mein Geist ist aufgerührt, des Traums kundigt zu werden.

00:16:01: Die Kaldäer redeten zum König Ramesch.

00:16:04: König lebe auf Weltzeit!

00:16:06: Sprich den Traum deinem Knechten zu und wir deuten seinen

00:16:10: Sinn.".

00:16:22: und eure Häuser zu misstraufen gemacht.

00:16:26: Wenn ihr aber den Traum und seine Deutung da tut, empfangt ihr von mir her Gaben, Spende- und mächtige Ehrungen!

00:16:33: Wenn ihr nur den Traumen und seine deutung mir da

00:16:35: tut!".

00:16:37: Sie hoben an.

00:16:38: zum anderen Mal.

00:16:38: sie sprachen der König spreche den Traume seinen Knechten

00:16:42: zu

00:16:42: und wir tun die Deutungen

00:16:43: dar.".

00:16:45: Der König rupt an.

00:16:46: er sprach mit Sicherheit ist es mir kund das ihr Zeit zu gewinnen sucht.

00:16:50: Die Wahl ihr seht dass von mir aus die Sache entschieden ist.

00:16:54: Sodass, wenn ihr mir den Traum nicht kundt, tut eines das Urteil über ihr euch ist und das lügenhafte und verderbte Sache ihr vor mir zu sprechen vereinbart habt bis die Zeit sich ändert.

00:17:07: Darum, dem Traum sprecht mir zu und ich werde daran erkennen, dass ihr die Deutung mir da tun

00:17:12: werdet.".

00:17:14: Die Kaldära hoben an vor dem König.

00:17:16: sie sprachen Nicht es auf dem Festland vorhanden der die Sache des Königs da zu tun vermöchte, all dieweil auch unter allen Königen keiner noch so groß und weit schaltend, der gleichen Sache verlangt hat von all irgendeinem Magier, Beschwörer und Kaldära.

00:17:33: Die Sache, die der König verlangt ist so schwierig dass kein anderer weßt, der sie vor dem König dorthete es seien denn die Götter deren Wohnstadt nicht vorhanden ist.

00:17:44: unter den Fleischwesen.

00:17:46: All der Weiler zurmte, der König und ergrimmte mächtig unsprach, töten solle man alle weisen Babels.

00:17:53: Die Verfügung ging aus die weisen sollten getötet werden.

00:17:57: auch Daniel und seine Gefährten waren dran getötete zu werden.

00:18:02: Nun aber wandte sich Daniel mit Rat und Verstand an Arjoch den Führer der Leibwache des Königs, der gegangen war, die weissen Babels zu töten.

00:18:11: Er hob an und sprach zu Arjochs dem Schaltbetrauten des König.

00:18:15: Weshalb ist das Urteil vom König aus so streng?

00:18:19: Nun gab Arjoch Daniel die Sache bekannt.

00:18:23: Daniel trat hinan und erwahrt vom Könige, ihm werde Zeit gegeben, dass er dem König die Deutung da tut.

00:18:30: Nun gingen Daniel nach Hause unter Hananya, Nicael und Azsaria.

00:18:36: seine Gefährten die Sache bekannt, dass sie den Gottes Himmels anfleten um Erbarmen dieses Geheimnisses wegen dass nicht Daniel und seine Gefährten mit den übrigen weisen Babels umgebracht

00:18:47: wurden.

00:18:49: Nun wurde in der Schau der Nacht Daniel das Geheimnis offenbart.

00:18:53: Nun segnete Daniel den Gottes Himmels, Daniel grob an ihr Sprach, gesegnet der Name Gottes von Weltzeit zu Weltzeit, denn Weisheit und Kraft seien sie!

00:19:06: Und er ändert die Fristen und Zeiten, er setzt Könige ab.

00:19:12: Er schenkt die Weisheit den Weisen und die Erkenntnis denen, die einsichtig erkennen.

00:19:18: Er ist der das tiefe und verborgene Offenbart.

00:19:21: Er kennt was in der Finsternis isst und bei ihm wohnt das Licht.

00:19:27: Dich Gott meiner Väter rühme und lobe ich Denn Weiszeit und Kraft hast du mir geschenkt Und jetzt tatest Du mir Grund um was wir dich angefleht haben Die Sache des Königs tatest du uns gund All.

00:19:41: derweil trat Daniel zu Arjoch hin, dem der König befohlen hatte die Weisenbabels umzubringen.

00:19:48: Er ging und so sprach er zu ihm – Die Weisen Babels bringen nimmer um!

00:19:52: Lass mich vor den König treten Und ich tue dem König die Deutung dar.

00:19:57: Nun ließ Arjochs Eilens Daniel vor dem Königstreten und so spraher zu ihm.

00:20:03: Ich habe unter denen verschleppt mir Judas einen Mann gefunden Der wird dem Könige die Deitung kundtun Der König Hupann, er sprach zu Daniel dessen Name Belschatz war.

00:20:15: Bist du dessen im Stande mir kundzutun den Traum, den ich schaute und seine Deutung?

00:20:21: Daniel Hupan vor dem König ersprach das Geheimnis um dass der König fragt.

00:20:26: nicht weise Beschwörer mag ja Bestimmer vermögens dem Königs dazutun.

00:20:33: Es wäßt jedoch ein Gott im Himmel der Geheimnisse offenbart.

00:20:37: Er hat dem König Nebuchadnezza Kund getan was in der Späte der Tage geschehen wird.

00:20:43: Dein Traum und die Schau deines Hauptes auf deinem Lager, dies sind sie!

00:20:50: Dir König stiegen auf deinm Lager Gedanken

00:20:52: zu,

00:20:53: Was später nach diesem Geschehen wurt Und der die Geheimnisse offenbart, tat dir Grund, was geschehn wird.

00:21:01: Ich aber nicht einer Weisheit halber Die in mir mehr als im allen lebendigen Weste Wart dieses Geheimnis mir offenbart sondern zu dem Beruf, die Deutung dem König kundzutun und dass dir die Gedanken deines Herzens kenntlich werden.

00:21:18: Du, König, geschaut hast du da ein mächtiges Bild!

00:21:23: Groß war jenes Bild und übermächtig sein Glanz, stand vor Dir und Sein Anblick war furchtbar.

00:21:31: Dieses Bild – Sein Haupt war von feinem Gold, seine Brust und seine Arme vom Silber Sein Bauch und seine Lenden von Erz, seine Schenkel von Eisen, seine Füße zum Teil von Eisen und zum Teil vom Ton.

00:21:48: Geschaut hast du bis das Niedergehauen wart ein Stein mit Händen nicht und traf das Bild auf seine Füsse von Eisen- und Ton und zerschmetterte sie.

00:22:00: So waren auf einmal auseinander geschmettert Eisen, Ton Erz, Silber und Gold und waren wie Spreu aus den Sommertennen.

00:22:10: Hinweg trug sie der Wind!

00:22:11: Nicht war all irgendeine Spur ihrer zu finden.

00:22:15: Der Stein aber, der das Bild zerschmettert hatte, der wurde zu einem großen Berg und füllte alle Erde.

00:22:24: Dies ist der Traum – und seine Deutung.

00:22:26: sprechen wir nun vor dem König aus.

00:22:30: Du, König, König der Könige, dem der Gott des Himmels die Königschaft Das Besitztum, die Stärke und die Ehre geschenkt hat.

00:22:39: Und überall wo Menschen, Söhne wohnen, hat er das Getier des Feldes und den Vogel des Himmels dir in die Hand geschenkt und dich schalten lassen über sie alle.

00:22:51: Du bist das Haupt von Gold!

00:22:54: Hinter dir aber wird ein anderes Königtum entstehen, geringer als du und dein Anderes Drittes Königstum von Erz.

00:23:02: Das wird über all die Erde

00:23:04: schalten.".

00:23:05: Ein viertes Königtum aber wird wie Eisen stark sein, all die Weile das Eisen alles zerschmettert und meint es.

00:23:13: Und dem Eisengleich, dass alles zerschält, wird's all jene zerschmittern' und zerschellen.

00:23:20: Und dass du Füße-und Zehen zum Teil von Töpfertonen und vom Teil von Eisen geschaut hast?

00:23:26: Ein Gespalteneskönigtum wird das Sein!

00:23:29: Und von der Festigkeit des Eisens wird sein an ihm all die, weil du Eisen mit lehmigem Ton vermischt geschraubt hast und die Zehen der Füße zum Teil von Eisen und vom Teil von Ton.

00:23:42: Von einem Ende aus wird das Königtum stark sein und in einem Teil wird es gebrechlich sein.

00:23:49: Dass Du das Eisen-mit-lehmig-em-Ton vermisch schaustest.

00:23:53: sie werden sich durch Menschensamen mischen aber Haften werden Sie nicht dass an dem so wie sich Eisen mit Ton nicht vermisht In den Tagen jener Könige aber aufrichten wird der Gott des Seemels ein Königreich, das in Weltzeit nicht zerstört wird und dass Königtum wird einem anderen Volk nicht zufallen.

00:24:15: Das wird all jene Königreiche zerschmettern und vernichten es aber wird in Welt Zeit bestehen.

00:24:22: All die Weile du geschaut hast wie vom Berg einen Stein niedergehauen war mit Händen nicht Pone, Silber und Gold.

00:24:33: Ein großer Gott hat dem Könige kund getan was nach diesem geschehen wird.

00:24:39: gewiss ist der Traum und getreu ist die Deutung.

00:24:44: nun fiel der König Nebuchadneza auf sein Antlitz.

00:24:47: er verneigte sich vor Daniel und er sprach man solle ihm Spende und Wohlgerüche darbringen.

00:24:54: Der König Hubann zu Daniel ersprach Wahrheit ist das euer Gott und der Offenbarer der Geheimnisse, da du dieses Geheimnis zu Offenbaren vermocht hast.

00:25:10: Dann erhöhte der König Daniel und beschenkte ihn mit vielen mächtigen Gaben und ließ ihn schalten über allen Gau Babel und als Obervorsteher über alle weisen Babels.

00:25:22: Daniels erwart sich vom König, dass er über die Verwaltung des Gaus Babel Shadrach, Meschach Daniel, aber im Königstor.

00:25:34: Ja.

00:25:34: Dein Eindruck, dein erster Eindruck!

00:25:36: Was passiert über das?

00:25:37: ganz kurz?

00:25:37: Daniel.

00:25:38: zur Erklärung, Daniel heißt Gott richtet mich.

00:25:41: Das ist Gott als Richter.

00:25:42: auf, dass der Teno oder zwölf Kapitel Daniel Gott richtete mich, es da Daniel dann nie heißt Gott richtet mich, El.

00:25:50: Gott ist der Richter, Gott ist das Schöpfer, der zugleich regent ist über die gesamte Ehre und er dringt ein in das Herz um diesen decadenten Imperator zu korrigieren.

00:26:05: Nur, dass Sie wissen was hier passiert.

00:26:07: ein typisches Motiv das wir ja kennen Ein Jude ist in der Verschleppenschaft die Bube so schön sagte Wir haben ja der Sechs, zehn fünf und sieben hat sie vor.

00:26:14: Die Juden wurden deportiert ins Babylonisch Reich Das an seinem Ende steht Und das ist ja ein Konstrukt, das wir oft kenne.

00:26:21: um es mal ganz salopp zu sagen, ohne Juden kommt die Menschheit nicht aus, Kerlinde.

00:26:24: Das möchte ich ausdrehen.

00:26:26: Ohne Juden kommst du auch nicht aus?

00:26:28: Ich durfte ja dein Leben komplett auf den Kopf stellen durch Gottes Nade natürlich!

00:26:31: Ich bin ein gesannter Gott.

00:26:33: jetzt haben wir uns ja geeinigt.

00:26:35: Aber du siehst, die Menschkeit kommt ohne Judens nicht aus.

00:26:37: Er hat einen Traum.

00:26:37: das kennen wir ja auch schon bei Pharao und er kommt mit seinem Traum nicht aus obwohl er eine Piratur ist, ne Bucher netzar.

00:26:43: Ne Buhr ist übrigens einer der Götze der alte Gott Und Nizza heißt der Verehrende.

00:26:50: In seinem Name ist er schon Götzendienst, Nebuchad-Nizza, der Verehreter Götter und der Belschatzer ist genauso ein Psychopathe in nachher ablöste so wie er ja auch später genannt wird.

00:27:00: Bilschatzern ist der König Beel das heißt die Namen sind hier schon voller Götzeninzt sowohl Nebuchat-Nitzers als auch Bilschaatser nach dem der Deine benannt werden.

00:27:08: reinster Götceninst Ein Land das versunken ist wie Faro dessen Salve gefeiern wie Jesus in vor acht bis vierzehn Stunden Das war sunken in Heidentum.

00:27:17: Und dennoch, und das wollte ich dich fragen, erscheint hier eine... Ich möchte sagen, ich habe es ja heute Mittag dir schon gesagt, dass ist für mich eine Persiflage was hier passiert?

00:27:25: Dann befreundet euch äußerst!

00:27:27: Das isst für mich, weißt du, eine Persiplage im Grunde eine Komödie.

00:27:30: Der ist ein portenter Mann, herrscht über das ganze Land.

00:27:34: mit einem Fingerschnipsen kann er alle, wie nennt man das heute, alle Berater seine gesamte Autorage holen und keiner überlegt.

00:27:42: jemand Diplomage gerne, die überlegt immer, da sind noch wirklich die potentesten Weißfager seines Landes eingeladen.

00:27:49: Dein einziger, nicht ein halber kann den Traum deuten.

00:27:53: Erinnerst du dich an Pharoah?

00:27:54: Sie erinnern sich alle liebe Freunde Regula und Doktor Jens.

00:27:57: Sie kennen sie doch das Konstrukt der Träume von den sieben Fettenjahren und Seben Magen am Jaren der Königin von Ägypten.

00:28:03: Liebe Galindia eine Weltkorefi träumt im Bett.

00:28:08: Ich kann dir das in fünf Minuten deuten.

00:28:09: ich habe Traumtherapie gelernt.

00:28:11: Nicht nur Traumatherapie ist noch Traum Therapie wenn Du mir sagst sieben Magere Kühe fressen sieben Fettekühen.

00:28:19: Sieben magere Halme fressten sieben fette halmen.

00:28:22: das kann ich dir durch Gottesnade in zwei Minuten deuten, aber auch nicht mein Buch.

00:28:26: dafür brauchen wir ein Buch dafür um nachzuschauen weil ich das im Blut durch Gottesnarbe habe.

00:28:31: und o peinlich wie schmerzhaft es ist.

00:28:34: die gesamte Arturage des Pfarrer aus den Genesis vierzig bis fünf ist nicht in der Lage nicht mal einen Tauch von Deutung zu geben wie peinlig diese Situation ist.

00:28:44: Und das will er die Bibel zeigen, dass wenn Gott zu dir in der Nacht stricht und da bist du ja nicht mehr in deinem Kopf.

00:28:49: Du bist ja außenkörperlich.

00:28:51: Deine Seele unterhält sich ja nicht mit dir.

00:28:53: Und hier das gleiche Konstrukt wie bei Farrer und Genesies ist, der man träumt einen Traum und ist nicht in der Lage, sich an ihn zu erinnern, geschweige denn die anderen?

00:29:02: Die ach so angeblichen Deuter, die Magier, die sogenannten Magier können nicht mal ein Hauch mit all ihren okkulten Praktiken.

00:29:09: Das heißt, du kannst damit sagen wenn ein König träumt, ein Mensch träumts bricht ein Reich zusammen.

00:29:15: das ist für mich die Päsiflage und das ist schon ein Fingerzeit Gottes denn er schickt ja die Botschaft in der Nacht Und wenn Gott zu dir spricht wie einer so deutlichen für einen Juden deutliche Sprache bricht das gesamte reich zusammen.

00:29:27: das musst du dir doch bewusst machen.

00:29:29: Ein gesammtes Reich steht vor dem Ende weil ein Imperator seinen eigenen Traum nicht den Traum seiner Freundin ein Stück weit deuten können.

00:29:39: Wie peinlich, wie blamabel ist die Situation, Gerrit?

00:29:43: Ja ich könnte mir aber auch vorstellen also einmal zum Beispiel ja das er sich nicht erinnert Ich weiß es nicht.

00:29:48: Aber also ich meine wenn ihr verlangt dass die weisen und so weiter Also den Traum erzählen Also normalerweise wird der auch in der Bibel von denen Leuten die träumen Der Traum zumindest erzählt Und sagt ich habe das und das geträumt.

00:30:04: Er tut er ja nicht, entweder kann das nicht oder ihm schwarnt.

00:30:09: Das könnte ich mir auch vorstellen dass er eben so auch wenn sie sagen er entsetzte sich darüber ihn.

00:30:16: Ich nehme an dass er doch ahnte Dass das mit dem Untergang des Reiches zu tun hat und dass er sich das einfach nicht eingestehen wollte Und deswegen dann vielleicht sagte, ja also ich muss jetzt das... Vielleicht kommt da noch was Besseres raus.

00:30:32: oder ich meine im Grunde war es auch für ihn nicht so dass er nun direkt praktisch ermordet wurde.

00:30:40: Oder der Traum auf einer Ermordung oder ähnliches hindeutete.

00:30:44: Aber irgendwie merkte er eben halt, dass das nicht glanzvoll endet und das denke ich hat ihn einfach erschreckt.

00:30:54: auch deswegen wahrscheinlich die Reaktion, dass er die Leute umbringen wollte.

00:30:58: Aber du siehst ja das was die Bibel uns vermittelt in den ersten Sätzen ist, erträumt!

00:31:02: Er ist außer sich, dass der Britische Volk partiert bei Emmaus, er ist rasend von Ruhe, er spürt es aber er kann es nicht deuten.

00:31:09: Du merkst schon er nimmt sich ernst.

00:31:10: an dem Punkt nimmt er sich ernst und er weiß Es ist etwas Ernstes und es steht deutlich, dass der Schlaf war nicht mehr der gleiche.

00:31:21: Und er benutzt auch etwas sehr schönes, der Bibelverfasser, die bei M. Rochon sein Geist so sehr unterentwickelt ist auf einmal ein Sturm in Unruhe.

00:31:30: Das ist selbst wenn das spürt!

00:31:31: Es ist nur ein Traum.

00:31:32: Frage an dich.

00:31:33: Warum nimmt er so einen Traum überhaupt ernst?

00:31:35: Er könnte doch sagen, schau her ich bin so ein großer Mann.

00:31:38: Mir gehört die Welt.

00:31:38: Ich habe die Juden ins Exil gezogen.

00:31:42: Ein Fingerschnipsel und alle tanzen nach meinem Gusto.

00:31:47: Du kennst ja das deutsche Sprich, wo Träume sind.

00:31:49: Was natürlich nicht stimmt.

00:31:51: Aber warum sagt er nicht auf seiner mitgegen Perspektive?

00:31:54: Na gut, dann habe ich geträumt.

00:31:55: Weiß ich ist eine Figur gekommen und ein anderer hat sich zusammengestürzt.

00:31:59: Fantasien!

00:32:00: Was treibt ihn an?

00:32:01: Geh mal in die Tiefe.

00:32:02: Was treibt so einen Diktator an?

00:32:05: Eine Banalität wie ein Traum?

00:32:06: Es hat ihm doch niemand etwas gesagt.

00:32:08: Er hatte nur ein Traumberbeben.

00:32:11: Warum kann er sich nicht so... Es waren nette kleine Legospielereien.

00:32:14: Ein Haus steht und dann bricht das Lego-Haus zusammen, was warum nimmt ihn das so mit?

00:32:18: Das will ich wissen!

00:32:20: Ja, ich denke schon dass er im Unterbewusstsein eben gemerkt hat das was ernstes ist.

00:32:25: Ich meine auch wenn man jetzt so normal träumt und es gibt ja wirklich Träume die also nicht gerade besonders aussagekräftig sind oder wo einfach irgendwelche Dinge verarbeitet werden die man im lauf des tages oder der letzten zeit erlebt hat also die jetzt nicht so weltbewegend sind.

00:32:41: aber ich denke das unterbewusst sein spürt ob ein traum bedeutung hat.

00:32:46: oder eben Vielleicht hat er auch gerade vor dem Einschlafen darüber nachgedacht, wie geht es weiter mit meinem Reich und dann kommt so etwas.

00:32:58: Also ich denke schon dass er jetzt sehr unruhig war weil er merkte irgendwo ist eine Antwort in seiner Fragestellung drin aber Er traut sich das nicht bis zum Ende zu denken.

00:33:11: Also ich vermute so in der Richtung, wenn man eben gerade merkt es ist was Ernsthaftes dass Man dann denkt naja also wenn ich jetzt jemanden frage vielleicht kommt dann doch etwas besseres raus, ne?

00:33:22: So ungefähr

00:33:23: Ja ja Ich habe bei Helmut Hart Im großen Mann schon seit zwanzig Jahren wie mir das Helmut hart Wie nannte er sein großes Werk?

00:33:35: Gottesvergessene Sprache, der Traum und seine Tiefe hat im Buch geschrieben vor fünfzehn Jahren.

00:33:40: Der Traum in seiner vergessenen Sprache war immer ein Traum-Therapeutin.

00:33:43: Ein ganz großer Mann schon im Himmel!

00:33:45: Der Trauma ist Gottesvergesene Sprachen.

00:33:46: Er spricht von einem sogenannten Evidenzgefühl.

00:33:48: Evidenzz gefühlt heißt... Wenn du spürst es aber nicht erklären kannst das an dem Traum etwas ist, was nicht provoziert.

00:33:56: Und das ist genau Gottessprache.

00:33:58: Meistens der Mann ist ja dekanentlich befreundet und er weiß gar nichts.

00:34:01: Er weiss nur, wie man im Bett mit Frauen missbräuchlich umgeht und wie man mit Geld umgeht.

00:34:05: Mehr kann er ja nicht.

00:34:06: sehen wir das gleiche Konstrukt bei diesen Diktatoren.

00:34:08: aber er spürt das Nämte Helmut Haak das Evidenzgefühl, Evidence von Erwidere dass etwas zutritt.

00:34:14: Das ist das Zut, nenne ich das auf deutsches Zutreffendheitsgefühlen.

00:34:18: Er kann es nicht erklären, er kann gar nichts erklären!

00:34:20: Er kann nur mit Weiberspielen und Geld ausgeben dieses Gebilde, das dann zerstört wird und dessen Bauer wieder zerstürmt.

00:34:29: Das löst in ihm eine Angstausweile an.

00:34:30: dieses Evidenzgefühl hat.

00:34:31: Das ist das Aktiv.

00:34:33: Das unbewusste Beziehungsrat, das vorbewusster Erkennen, dass etwas tiefes ist was ihn erschüttert.

00:34:39: Es spürte ohne es erklären zu können.

00:34:42: Da ist etwas um wie du auch gesagt hast weil es wahrscheinlich mit der Endphase seines Reiches zusammenhängt.

00:34:48: Das heißt, wenn du spürst dein Reich wackelt wie bei Achaschweros.

00:34:50: Den kennen wir ja auch.

00:34:52: der Perserreich, der war hundert Jahre später die Geschichte von... Die wir ja letztes Jahr besprochen haben.

00:34:56: Wenn Sie auch im Internet lesen, liebe Freunde und Freunde, das steht in Google, im YouTube.

00:35:01: Dort finden sie die Geschichten drei Sendungen zwischen mir und Gerlith.

00:35:04: Und da ging es auch darum dass ein König Achascher in einem Zusammenbruch war und wusste nicht mehr sich zu helfen.

00:35:11: Da kommt auch das Konstrukt ein großer Mann, ein Mordechai ein Jude in der Verschleppenschaft brauchten, exilierten Gemeinschaften der Juden kann die Situation wenden.

00:35:20: Ein Jude kann die situation wenden!

00:35:22: Er wird da eingesetzt.

00:35:23: er kann dem Land helfen, er kann den Diktator helfen, sorgt dafür dass das Land wieder in Ordnung gebracht wird.

00:35:29: Das Konstrukt haben wir dort auch.

00:35:30: Es spürt etwas stimmt nicht, denn ihr könnt es ja parallelisieren.

00:35:33: aber er merkt die Wut und das ist genau der Eingriff Gottes.

00:35:37: Der Eingrifft Gottes ist die Unruhe, die erspürt.

00:35:40: Er kann sie nicht erklären, er könnte doch auch sagen banal Lass mich doch träumen, was ich will.

00:35:44: Weiber, Geld Prästischobjekte Häuser.

00:35:49: Man kann das doch analysieren.

00:35:50: Es gibt ja heute Menschen die noch sagen Träume sind Schäume Und ihr erkennt dass Träime nicht Schäube sind.

00:35:55: Das belastet dich.

00:35:56: Das heißt da ist der Funke des Göttlichen in ihm so stark Dass er merkt.

00:36:00: Ich bin unruhig.

00:36:01: es steht deutlich dar und erholt alle.

00:36:04: Es sind vier Kategorien An der Zahl Khatumim Ashafin Makhshifmukastim weiße was das heißt.

00:36:09: Er holt vier Unschuldigung, vier Gruppen von Menschen die größten Weißsage seiner Zeit weil er merkt es ist eine Staatsaffäre.

00:36:19: Verstehst du?

00:36:20: Können wir doch sagen was machst du für ein Theater?

00:36:22: Hast Du geträumt?

00:36:23: Gut wie ich sage da bin ja.

00:36:24: haste ihr träumen!

00:36:25: Dann haste Ihr Träum dann haste jetzt was ihr trunken!

00:36:28: Dann hasst ihr ihr trunken!

00:36:30: Versteht das kann man auch wegschwemmen.

00:36:31: Er kenne es nicht.

00:36:33: Weil dieser Kern Gottes das möchte ich herausarbeiten in ihm so tobt Wie es dann heißt in Verzeihung, und alle kanzen an.

00:36:42: Weil sie spüren das ist eine riesen Angelegenheit.

00:36:45: Daran merkst du dass Gott einkauft.

00:36:48: Wenn er nämlich nur durchsetzt wäre von heimtum könnte doch sagen vergiss es unerheblich aber erschmürten stimmt nicht.

00:36:56: der is etwas was ihn antreibt Und darum möchte ich das mit ihm sprechen.

00:36:59: da sagt das ja auch so schön in drei.

00:37:02: Da sind noch vier breche Sätze.

00:37:04: Er sagt, es sind drei sehr deutlich.

00:37:10: Ich habe ein Traum gejointed und ich bin außer mir zu erkennen.

00:37:17: Ladat heißt zu erkennenden Traum.

00:37:19: Das ist ein typisch jüdischer Begriff.

00:37:20: Ladat erkennt den Traum... Ich möchte wissen was das ist?

00:37:25: Es spürt, dass sie so enigmatisch zu Deutsch, so rätselhaft, so unbekannt dass es ihn nicht ruhig lässt.

00:37:31: Und diese Unruhe der hat, das ist Gott!

00:37:35: Diese Unruh, so wie Augustinus Aurelius, der große Kirchenvater im Vierteljahr und er sagte, unruhig ist dein Herz bis es ruht in Gott, der Große Mann, der Kirchenpater, der sehr viel Gutes ausgedrückt hat, sagt ja auch ich bin unruhrig.

00:37:46: Ich war dauernd unruher.

00:37:48: Alles gab was ich wollte, Bettgeschichten schreibt er ja in seinen Konfessiones aber ich war immer unruHig weil ich nicht das gefunden habe, was ich wirklich gesucht habe.

00:37:56: Das schildern ja auch immer wieder Menschen nach, die also von einem Event im Grunde hasten um irgendwie irgendwelche tiefe Erfüllungen zu kriegen.

00:38:14: Und das treibt ihn um.

00:38:15: und jetzt will ich etwas Interessantes sagen.

00:38:18: Weißt du was der sebräische Wort für Traum ist?

00:38:20: Jetzt wird es nämlich noch spannender!

00:38:23: Das hebrische Wort für Traum ist Chalom.

00:38:25: Sprich es mal aus mit gekratztem Zeha.

00:38:28: Chalom.

00:38:30: Noch kräftiger, orientalisch?

00:38:33: Chalom!

00:38:35: Das heberische Wort Chalom ist sehr spannend.

00:38:37: Jetzt wird's richtig spannend für Dr.

00:38:38: Angela mit Abend und die anderen aber insbesondere meine Hebraisten.

00:38:41: Regular.

00:38:42: Das Wort Chalam hat eine tiefe Ethymologie.

00:38:46: Und das Wort Chalam kommt von Chala.

00:38:48: Chala-chole.

00:38:50: Weißt du was chole heißt krank?

00:38:52: Das werde ich gleich erklären.

00:38:54: Das Wort für krank heißt im Ebrischen Chole, du weißt es ja schon?

00:38:57: Und das Ebrische Wort für Traum heißt Chalom und entsprechend Träumen ins Lachlom.

00:39:03: Und das Wort für Krank heisst Chole un Machala.

00:39:07: Und die noch etwas raffiniert ist habe ich nur nicht einem Kollegen, einen Tatilogenerzehnte mit dem ich mich bespreche ein paar Mal im Jahr zusammen mit Traum- und Therapie.

00:39:16: Das Ebrige Wort für Geniesung ist ganz dicht bei Krankheit, Hachlamma.

00:39:21: Dazu muss man natürlich ebrisch sehr gut können.

00:39:24: Lachlom lechalot.

00:39:26: Der war überwältigt, dass ich das erklären konnte für eine gemeinsame Therapie-Ginema.

00:39:30: Noch mal lachlomm heißt Träumen.

00:39:32: Leachlim genesen und lecha lott heisst krank werden.

00:39:41: Im Klartext die Bibel sagt Traum Krankheit und Genesung können Sie alle notieren sind eng miteinander verbunden.

00:39:47: Traum, Krankheit körperlich und geistig seelisch Und Wiederherstellung der Die Ursprung hier in Taktärztichen miteinander verbunden.

00:39:57: Und die Uhrwurzel, jetzt können wir noch weitergehen... Die Uhrwurtzel von Traumbedesen und Krankheit ist Chol oder Chall?

00:40:04: Und Chol heißt das profane, des banale, des nicht-sagende!

00:40:08: Das heisst jetzt wird es richtig spannend für dich und für sie alle.

00:40:11: Chol heisst auch der Sand übrigens.

00:40:13: Der Sand, weil er für den Neutant der Sand etwas ganz gewöhnliches ist auf dem du trittst.

00:40:17: Die Bibel will sagen Du wirst dann krank wenn du die Banalität des Seins in den Vordergrund steht, du nicht mehr deine Heiligkeit des Lebens.

00:40:25: Jetzt sind wir heute ganz in der Therapie.

00:40:28: Das heißt wenn du in einer Weltlichkeit bist die mit dem Sand konnotiert wird und alles, was dir nur noch profan ist, profan kommt ja von Lateinisch und heisst ja vor dem Heiligtum von der alten Griechen

00:40:40: etc.,

00:40:40: das heißt wenn Du nicht mit deinem Leben eine Heiligkeit abgewinnen kannst dann bist Du predestiniert krank zu werden.

00:40:46: Und krank heißt im Machalat unterhörst Dir schon den Roll!

00:40:49: Und der Chalam ist das Remedium Das Hallom der Traum, bei dem du keine Kontrolle über dich hast.

00:40:55: Du merkst dich heute ins Bett wie alle und du weißt nicht was in der Nacht passiert?

00:40:58: Du hast dich nicht hingegangen!

00:41:00: Der Traum ist die Verabschiedung des Menschen zu Gott hinauf.

00:41:04: Der Trauem ist die Verschiebung des Menschen zur Gottinauch.

00:41:07: Du hast keine Kontrollen, es gibt auch Tagträume aber die meisten sind nachts.

00:41:11: Und da passiert dieses gewaltige Erlebnis das Gott dir begegnet.

00:41:15: Im Gestall von skurrilsten Gestalten kennst du auch deine Träume jetzt.

00:41:18: Verrückte Träumen Verrückte Träume.

00:41:21: Du weißt nicht, was passiert?

00:41:22: Aber es passiert etwas und die Bibel nimmt Träube sehr ernst.

00:41:25: Träuben sind Nicht-Träume!

00:41:26: Träumen eröffnen Räume sage ich.

00:41:29: Denkt an Josef um seine Träumin.

00:41:32: Manche sagen ja auch dass die Seele einfach während des Schlafes praktisch den Körper verlässt.

00:41:39: man hat ja Messungen gemacht.

00:41:41: das der nicht

00:41:42: im Traum dreihundert Gramm leichter ist als im Wachzustand.

00:41:46: Das ist, also und das wiederholt.

00:41:48: Also das ist tatsächlich... Und

00:41:50: Professor Kalkus, richtig genau!

00:41:51: Und Prof.

00:41:52: Kalkusz dafür war dem bei dessen Schüler nicht gelernt worden ein Katholik.

00:41:56: Ich habe bei Helmut Hark gelehrt, dass er ein protestantischer Pfarrer bei dem Katholiken, der macht ja seine große Traumtherapie daraus.

00:42:02: Bei dem hab ich einen noch vortragten Trauma gegeben.

00:42:05: Du wär ein gläubiger Protestant, dein schweizer Protestant oder?

00:42:07: Ein ganz großer Autor und der sagt, dass Träume sehr tiefe Botschaft vermitteln.

00:42:13: Und Träume haben wir ja einige Mal in der Bibel.

00:42:16: Denk auch an Salomo, der einen Traum hat.

00:42:18: Der hat auch einen Traumen nicht.

00:42:19: Der hatte auch ein Traum und in diesem Traum erscheint ihn.

00:42:21: Ja Gott, du erinnert es dich eigentlich?

00:42:23: In Esther Könige

00:42:24: III.,

00:42:25: der große Traum des Schlommos.

00:42:27: Er scheint zum Gebär, kannst du daran mal sagen.

00:42:30: Ein sehr guter Traum.

00:42:31: Auch Judenträume.

00:42:32: Joseph träumt von König Salomotronen.

00:42:34: Und König Solomon schlomotromt in der Nacht das Gott im Traub erscheinend und ihm sagt dazu Du kennst ja die Geschichte.

00:42:43: Was wünschst du dir?

00:42:44: Wünscht ihr Trauern, Geld?

00:42:47: Ich will gar nichts in deine Weisheit.

00:42:49: Und das sagt dem Gott im Traum weil du dir so Bescheidnis nur gewünschst hast, nämlich meine Weisheide bekommst du Weisheid ohne alles andere dazu.

00:42:55: und Gott erscheint den Traum auch im Jakob.

00:42:58: Apropos hat mir gerade alles in Zukunft geträumt.

00:43:00: Jakob träumte etwa in Genes ist siebenundvierzig achtundviertzig.

00:43:07: Gott im Traum, indem er ihm sagt, geh bitte nach Ägypten.

00:43:11: Dort wirst du deinen Sohn treffen und dort wirst ein neues Reich aufbauen.

00:43:14: und er ging.

00:43:15: Was ist in dem Traum?

00:43:16: Und Labern träumte auch davor und genau Abimelech träumt auch in Genesys-Zwanzig.

00:43:22: Abimelek der König von Ägyptien träumts auch.

00:43:25: Und Gott erscheint im Expresis Werbes den Traum und sagt, was machst Du mit Abrams Traum in Geneseys Zwanzi?

00:43:30: Das heißt, der Traum bekommt.

00:43:32: Trauen können Sie notieren!

00:43:34: Traub mein Wort nimmt Traungelinde.

00:43:37: Bitte macht den Traum nicht klein.

00:43:38: Traum nimmt Raum ein, übernimmt Traum.

00:43:42: und hier auch er spürt, er drängt auf seinem Minister.

00:43:46: bitte eine Yorzene Ladat, virtuelle Ladat etachalom.

00:43:49: Ich dränge danach, nicht nur durch Wilger Linde.

00:43:51: ich dränge dann da den Traun zu verstehen, zu erkennen Und das ist Gott Denn dieser Ausdruckladaten ist ja etwas typisch jüdisches Das ihm zugeordnet wird in der Tradition, der die sehr jüdische übertragen, was heißt er hat?

00:44:07: Er hat jüdische Worte gesprochen oder Arameche, in denen die Weisheit nach der er sich sehend ausgesprochen wurde.

00:44:14: Und sie sagen ihm alle zu was du da sagst.

00:44:16: das ist ein ganz großer Traum.

00:44:18: und erzähl uns den Traum unter dieser Blamage.

00:44:21: ich kann es nicht sagen.

00:44:23: Das heißt ich kann mir sogar vorstellen weißt du was ich mir vorstellen kann?

00:44:24: warum man das nicht erzählen kann?

00:44:26: Weil er so aufgeregt war dass er's vergessen hat, das kann mich mehr vorstellen.

00:44:29: Er war so aufgerägt durch die Turbulenz dieses Eingsturzes auch baust.

00:44:34: Weißt du, wie er sich stelle?

00:44:35: Ich weiß es wirklich nicht mehr.

00:44:38: Du weißt ja, dass man durch Unruhe vieles verzerren kann.

00:44:41: Die Sicht wird oft verzerrt und unruhig.

00:44:42: Ich kann mir gut vorstellen, dass in dieser Aufregung der Erregung etwas ist, ich weiß das nicht mehr!

00:44:49: Ich weiß nur, ich bin außer mir weil ich spüre, dass etwas Schlimmes passiert ist und wie du sagst, etwas Stimmes in meinem Reich sich zusammenbraut.

00:44:57: Und er sagte deutlich, ich bitte erklärt mir das da.

00:45:01: Ich möchte es unbedingt wissen.

00:45:03: Stück für Stück und Sie sagen Ihnen deutlich, wir können's Dir nicht erklären!

00:45:07: Wir können's dir nicht erklären, wir sind alle nicht in der Lage ist zu verstehen.

00:45:10: Da kommen natürlich die Primitivität eines Monarchen.

00:45:13: Ich gebe euch alle Geschenke und ich werde euch ehren wenn ihr mich nutzt, bitte diesen Traumatgerd.

00:45:17: Merkst du?

00:45:18: Du merkst ja wie ein Notis.

00:45:19: Er ist im Not.

00:45:19: Könnte doch sein.

00:45:21: Man hat dich gefragt was könnte er machen?

00:45:24: jetzt will ich dich mal fragen Wenn er wirklich Format hätte dass er nicht hat Anstatt die Menschen zu bedrängen, die ihm doch sagen Gelinde ich kann es dir nicht erklären.

00:45:31: Ich bin in Klartext nicht Gott!

00:45:32: Ich kann mir doch dein eigenem Traum nicht erklären, wenn du ihn nicht kannst und denken.

00:45:37: Und noch dazu spülen Sie dass das nicht weit genug geht wie die ägyptischen Magien, die dem König ja sagen wir wissen es nicht und schlagen uns doof, wir wissen's nicht.

00:45:46: Wenn er Format hätte Gelinde wie Du was würde er dann tun um die um die Lösung zu finden?

00:45:52: Naja er würde einfach in die Ruhe gehen nachdenken und es wird ihm wahrscheinlich einfallen.

00:46:00: Oder

00:46:02: er kommt nicht mehr auf das Nahelegenste, warum wettelt der nicht seine Götze an Behl oder Nebo?

00:46:08: Er kennt uns dann nicht, jetzt gehe ich zu meinen Götzern, schmeiß mich dahin, ziehe mich aus, zieh mich an und rufe die Götter an.

00:46:14: Nicht mal dass Nahrlebende aus deiner heikischen Sicht macht mir!

00:46:18: Oder mal was anderes probieren, ob es nachher siehst du ja wie klein er wird weil er sagt dein Gott ist der größte Gottesdienst hat hier schon eine Ahnung von Gott.

00:46:25: Liebe Freunde und Freundinnen von Gernien und Jürgen, er hat ja eine Ahnung von dem höchsten Gott.

00:46:31: Das ist aber ein Verschluss, das ist manchmal so klein, dass er nicht auf die grundlegende Idee kommt seine Götter an zu rufen oder den Gott Seba und Anzungen.

00:46:37: Er kann doch sagen es gibt doch noch einen größeren Gott!

00:46:40: Es muss doch einen größer Gott geben denn er hat mir jetzt mehr eingemacht.

00:46:43: Sonst wäre er nicht in solcher Unruhe wenn er nicht wüsste, dass der große Gott ihn eigentlich impulsiert.

00:46:48: Du merkst, dass er völlig zusammengebrochen ist.

00:46:50: Er ist zusammen gebrochen wie du gesagt hast bei der Ahnung.

00:46:53: es geht aufs Ende zu und er kann nicht mal den nahen liegenden Gedanken fassen.

00:46:57: jetzt rufe ich meine tausend Götter an!

00:46:59: Er hat doch Göttern in jeder Ecke den obersten Beel nachdem die Babel-Menschne heißen nicht mehr darauf kommt er ist ausser sich Und der Rest verstande Naht bricht auch zusammen.

00:47:13: und dann sagen

00:47:14: sie... Die Grunde macht er ja gerade vor den Weisen dass offenbar er, also am Ende ist auch nervig.

00:47:23: Also es ist eigentlich ja sehr unklug wenn man so etwas als Herrscher dann anderen offenbart und eher arg willend, dass sie sich verabreden könnten und ihn letzten Endes stürzen.

00:47:35: Das spricht da ja ziemlich aus.

00:47:37: Dann würde ich ja vorher die Klappe halten.

00:47:45: Ich bedrohe die nicht unbedingt, denn das forciert ja dann eigentlich...

00:47:50: Genau.

00:47:51: Und jetzt wollte ich noch etwas zum Thema Chalam ausführen.

00:47:53: Chalam ist wie gesagt C-H-A-L-O-M der Traum und Chalam hängt mit Chalat zusammen.

00:47:58: Jetzt will ich dir etwas sagen.

00:48:00: Ich bin davon überzeugt als Psychotraumatologin oder als Theologian, dass er eine Störung hatte.

00:48:05: Nennis weiß ich sicher, weiß ich ja es ist brusttraumatische Stressbedassung, nennis eine degenerative Demenz.

00:48:13: Er hat eine Störung davon fest überzeugt, dass er eine Störung hatte.

00:48:18: Denn der Bibel benutzt diesen Begriff Chalom nur bei wirklichen Störungen die er hatte und das hebrische Wort Chalom kommt ja von Mahalá.

00:48:27: Das heißt ich bin davon überzogen, dass etwas in seiner Seele so unruhig war denn und jetzt kommt auch was wie sie alles spannend ist.

00:48:33: ein Chalom ist dann so stark wenn du wirklich spürst, dass mit dir etwas nicht in Ordnung ist, dass du dieses Traum bedarfst um etwas zu reparieren.

00:48:43: ein Fahrer hat ja auch diesen Traum, weil er einen guten und gutmütigen Mann war.

00:48:51: Und er spürt hier, ich muss etwas wissen, weil der unruhig ist, weil Er instabil ist.

00:48:56: So das ist etwas, was jeden Diktator kennt, zeigt nicht, wie brutal sein Reichen ist.

00:49:01: eine Unruhe bei der Weis, dass das Reich nicht auf Grundsätzen der Menschlichkeit oder Ehrlichkeit gegründet ist.

00:49:08: Weil ich

00:49:12: fieh mir gerade auf, als du Chalom sagst.

00:49:14: Das hängt das irgendwie auch mit Chalom zusammen?

00:49:17: Nein, nein!

00:49:18: Gutes du fragst.

00:49:19: Nein, dass nicht Chalom ist.

00:49:21: Es ist nur die gleiche Konstruktion im Ebrischen der Sufix-Endung.

00:49:25: D.h.,

00:49:25: die Sufiskonstruktion am Ende des Wortes aber hat nichts mit Chalon zu tun.

00:49:32: Man kann es mit aller Gewalt noch zusammenbringen etwas Verganzheitliches, indirekt schon ganz indirek.

00:49:38: Weil ein Chalon dazu führt dass du wieder ein ganzer Mensch bist sprich deine Gebrochenheit, deine Zerbrochung überwiednest und zwei Teile wie zwei Teilen wieder zusammengefügt werden.

00:49:47: das Indirekt kann man das machen.

00:49:49: Er ist unruhig weil er spürte mit mir ist etwas nicht in Ordnung und jetzt kommt es nämlich in der Nacht da keine diktatorischen Allüren an den Tag legen kann, spürt er und jetzt will ich dir eine Perlischik nicht noch nie ausgesprochen fühlen sie alle Da ist etwas, was mächtiger ist als mein Bewusstsein.

00:50:05: Habe ich das nicht schön ausgerückt?

00:50:06: Da isst etwas in seinem Reich, dass mächtig er ist als er.

00:50:10: Nämlich das glückliche Unbewusstsein, das er nicht im Griff hat und das macht ihn umruhig so deutlich.

00:50:16: Er lebt sich ja als hyperpotent!

00:50:19: Er kann doch alles mit Fingerschnips.

00:50:21: die Weiber kommen und die Magier der Zeit, die selbst sage ich kannst nicht Und weiß wie er mit Menschen geht, wie mit Ware.

00:50:28: Wenn du mir das nicht sagen kannst schlage ich dich tot.

00:50:30: Die Unmenschlichkeit in Person.

00:50:32: Und das, was ihn so unglücklich macht, deut ich für sie und für dich ist etwas mächtiger als er, was er nicht in Griff nimmt.

00:50:40: Das ist der Gott, der in seinem Unbewusstsein alles so drehen kann, dass er nur sagen kann wie ein kleines Kind Mama, Papa... Ich finde den Weg nach Hause nicht mehr!

00:50:50: Bitte kommen wir auf dem Handy meinten!

00:50:52: Mama, ich bin den Menschen glattbeißig im Wald.

00:50:54: Mama, Gelinde bitte komm' ich kann!

00:50:56: Ich find den Weg Nachhause nicht!

00:50:57: Bitte komm', dann hol mich ab an der Ecke.

00:51:01: Was

00:51:01: ist?

00:51:01: das macht ihn wirklich wahnsinnig, dass da etwas ist was größer ist als sein Bewusstsein.

00:51:07: Denn sonst bildet er sich doch eigentlich hat noch alles im Griff noch dazu die Träume.

00:51:10: wer kann träumen nicht träumen?

00:51:11: es ist doch ein Teil von mir und er riegt sich auf wenn er spürt da isst eine Macht die wir Gott nennen wie auch später selbst Gott nennt die ihm den Bliff hat und die mit ihm macht was er will.

00:51:21: Er kann tagsüber ja machen was er wil Aber in der Nacht will ihm Gott sein, hast du überhaupt keine Macht über dich.

00:51:28: Da bist Du die Ohnmacht und ich bin die Macht über Dich.

00:51:31: Das ist mein neuer Gedanke.

00:51:32: Eigentlich

00:51:32: das Gefühl der Hilflosigkeit.

00:51:34: Wie kann man ja als Mensch gar nicht gut ertragen?

00:51:38: Es gibt hier Situationen... Ja, dazu ein Diktator, wenn Du ein reiner Diktatur bist.

00:51:47: Genau!

00:51:47: Das heißt er tobt, er ist hysterisch Und die Menschen sagen das auch ganz klar, der seine Männer am Ort.

00:51:55: Niemand kann sich das erklärt.

00:51:56: du kannst fragen wie du willst?

00:51:57: Du kannst uns alle fragen was für eine Peinchen ist.

00:52:00: Das lässt du merken.

00:52:01: ich muss noch schärfer aussehen.

00:52:03: Für uns alle der Atheismus kollabiert vor dem Monotheismus.

00:52:06: was sagst du?

00:52:08: Eigentlich hat Magier da sind die feinsten Männer.

00:52:10: dir hat hier.

00:52:11: Cartouminen die hatten wir schon beim Pfarrer oben weil wirklich die Krämte nach Kreml seiner Schwätzer die alles erzählen können.

00:52:18: und jetzt will ich dir noch etwas sagen.

00:52:19: jetzt habe ich noch ne Frage an dich.

00:52:20: Noch eine ganz scharfe Frage an uns.

00:52:23: Warum machen die Männer diese Magier nicht Folgendes, bevor sie sich ein Kopf kürzer schneiden lassen?

00:52:31: Warum erzählen die ihm nicht das Blaue vom Himmel?

00:52:33: Warum zählen die ihn nicht damit einfach, wo ist das Blau vom Himmeln?

00:52:36: Wenn ich ein Professor wäre am seinem Hof und ich weiß es geht mir um die Burgeln... Dann sag ich, weißt du was der alte Sack versteht?

00:52:41: überhaupt nix?

00:52:42: Das ist doch ein alter Psychopath.

00:52:43: Da verstehe doch nichts.

00:52:44: Dem erzähle ich das Blau.

00:52:45: Ich fantasiere was zusammen, denn man versteht doch nichts!

00:52:47: Der glaubt mir doch alles.

00:52:48: Warum machen die das nicht?

00:52:50: Das will ich noch von dir wissen.

00:52:52: Also so würde er ja durchschaut haben weil er sich dann erinnern würde dass es nicht mit seinem Traum übereinstimmt.

00:53:01: Und ich denke, so klug war er dann doch.

00:53:05: und auch die Weiseln, dass sie nicht ihm das Blaue vom Himmel erzählen konnten.

00:53:10: Weil ja, das würde ja offenbar

00:53:13: sein.

00:53:13: Ja gut, aber weißt du was?

00:53:14: Ich will dir eins sagen!

00:53:15: Wenn da zehn Männer stehen... Stabtsleute ist das heute bei Angela Merkelin.

00:53:21: Da küfft sich bei Friedrich Merz die besten Berater des Staates.

00:53:25: Schau mal her, du bist ein alter... Alter Waschlappen du, der König.

00:53:28: Du bist ein Waschlocher.

00:53:30: Dich wirklich doch um den Finger!

00:53:31: Mach dir doch nichts vor dich!

00:53:32: Wirklich doch um dem Finger.

00:53:33: wenn da zehn Professoren stehen und du bist ein senile alter Kollabierender Und alle an einem Strang ziehen die können doch sagen wir gehen jetzt mal raus aus dem Raum wir besprechen uns erfinden etwas weiß ich auch etwas Bedeutungserregendes und präsentieren es ihm.

00:53:47: Die können ihn doch nicht sagen du hast was er macht sich doch lächerlich vor ihnen.

00:53:50: Dann macht sich doch lächerlich und sagt, nein das habt ihr nicht geträumt.

00:53:52: Das habe ich nicht getrömt.

00:53:54: Aber von... Das kann er sich noch gar nicht erlauben.

00:53:56: Abgesehen davon, dass er mit Sicherheit sowas gar nicht mehr erinnert, der ist auch dem, der Mann ist doch Bement.

00:54:03: Das heißt ihm klart jetzt, ich will was anderes hinaus.

00:54:05: Ich bin sicher wenn sie gewollt hätten, hätten Sie sich zurückziehen können in ein Schaumusseparin etwas konstruieren können?

00:54:12: Und ihm sagen können du hast ein Problem, wenn du das nicht erkennst, es ist einen Ausdruck deiner Krankheit.

00:54:17: Das heißt, ich hätte ihn um es sehr deutlich sagen spielend überführen können.

00:54:21: Zehn gestandene Männer die vor ihm stehen und ihm sagen du hast geträumt von einem Bau oder von ein Baum der kann das doch überhaupt nicht entkräften.

00:54:28: Der ist noch überhaupt nicht mehr in deiner Lage das zu entkämpfen.

00:54:30: er schlückt auch alles da.

00:54:31: Schau mal der ist doch in einer solchen Not.

00:54:32: Du siehst auf den Noten.

00:54:33: der Mann hat dass er dir das Blutbeblau akzeptiert.

00:54:35: dich bitte dich da akzeptier doch alles.

00:54:37: worauf ich hinaus will ich etwas tieferes gelingen.

00:54:40: Was hält sich davon ab was Sie spielen könnten?

00:54:42: Der Mann versteht gar nichts mehr Der ist doch schon fast in der Psychiatrie.

00:54:46: Was hält die Mende davon ab, ganz oft auszusprechen?

00:54:49: Wir können das nicht!

00:54:50: Die sagen ja auch selbst du musst sogar ein zu einem Engel gehen.

00:54:55: Zu Engl gehen, den wir unter uns sehen.

00:54:58: Elf steht das, er geht doch zu den Engeln.

00:55:00: und sie sprechen ja von Engeln weil Sie das nicht vermögen.

00:55:02: Wir können es nicht Und darum will ich von dir wissen was treibt sich an Nicht eine Fantasiegeschichte zu konzentrieren?

00:55:10: Da ist für mich noch etwas tiefer was in die Richtung geht von dem was wir gesagt haben.

00:55:17: Weil sie selbst spüren, dass Gott durch diesen Traum spricht.

00:55:21: das möchte ich sagen weil diese Männer, diese kollabierende Männer spülen.

00:55:29: das ist so gewaltig was er erlebt hat.

00:55:31: die wissen das ja.

00:55:32: dann die wissen die spünen es ja so freundlich Das sind so gewaldig.

00:55:35: das können wir uns nicht anmaßen ihm zu korrigieren.

00:55:38: Das können wir nicht!

00:55:39: Das ist so tief als er träumt Und sagen ihr selbst dazu, das geht nicht.

00:55:42: Wir können es nicht machen und die Dreizehn ist noch mal dreizehnt vor.

00:55:46: Dreizehn fährst dreizehnt.

00:55:49: Die verfügung ging aus, die Weißen sollten getötet werden.

00:55:52: auch Daniel und seine geferten Waren dran getötete zu werden.

00:55:56: Genau!

00:55:56: Das heißt du siehst ja selbst dass sie bereit sind sich dem Tod ihnen zu geben weil Sie wissen das ist so etwas Gigantisches.

00:56:04: da können wir Ihnen nicht das Blaue für Grüne erzählen Selbst wenn der Tod im Raum steht.

00:56:11: und dennoch wird jetzt sofort Daniel genannt, weil Daniel derjenige ist auf dem Haus doch.

00:56:16: Sie werden ja auch nachher sagen, da ist ein Jude, der Daniel sitzt dort in deinem Hof und er werde dich beraten.

00:56:21: Ich wiederhole mein Klingel hier meine Befürworter.

00:56:24: Er selbst spürt Gott setzt ihn außer Kraft.

00:56:27: sie spüren auch und zwar erstens in... wie denkt man das?

00:56:36: Endogen, das wollte ich sagen.

00:56:37: Endogen.

00:56:38: In sich selbst spüren sie, dass es etwas ist, was sie noch nicht hat.

00:56:42: Sie hatten so einen Traum mit dieser Abfolge von Sequenzen der stürzt einem und erstürzt den anderen noch nicht in ihrem Leben Und sie sehen auch an seiner Unbeholfenheit wie sehr Gott ihn aus der Kraft stellt.

00:56:55: Ich wiederhole, sowohl ihre Ahnung weiß du musst ja bei denen solche Magier hat die Erfahrung mit Menschen und sie sind ja auch Menschenkenner.

00:57:01: Sie sind ja Psychologen oder Psychoanalytiker moderner Deutschland.

00:57:04: Die wissen ja was da nicht stimmt!

00:57:05: Und sich stören durch das einmalige Phänomen wo nach der König ist es nicht mehr erinnert... Da isst etwas größeres im Gang.

00:57:13: Das hatte aber wahrscheinlich noch nie dass ich seinen eigenen Traum nicht kannte.

00:57:16: Du musst ja übrigens in laute Professoren das sind ja nicht irgendwelche Menschen die Gemüse verkauft ohne Menschen die Gemüse verkaufen, lächerlich zu machen.

00:57:23: Aber das sind Professoren, die das wissen!

00:57:25: Wenn der Mann seinen Traum nicht erinnert, muss etwas ganz Großes da sein.

00:57:29: Das hatten sie jedoch nicht.

00:57:30: Der alte Verbrecher erinnerte nicht nur seinen Traumpf, es muss groß sein.

00:57:34: Dass das Gott hat seinen Kopf so aus der Kraft gesetzt und ihn einmal weiß, falls er träumt.

00:57:38: Aber trotzdem ist er beunruhigt.

00:57:40: Meinst du diese Dialektik?

00:57:41: Ich bin beun ruhig, obwohl ich finde, warum ich beunrühmte.

00:57:44: Das ist so eine Dialektik, so eine Schafe-Dialektik.

00:57:47: Wir können Gott nicht ins Handwerk forschen und dann sehen sie natürlich noch die innere Kraft.

00:57:55: das ist Gott, das hatten Sie noch nicht?

00:57:58: Du weißt ja dass Gott einen Bruchteil von Sekunden in dich eingreifen kann um dir eine Sicht zu geben die du nicht hat.

00:58:04: Es denkt an Paulus.

00:58:05: Paulus vor den Toren von Damascus fällt um drei Tage blicken, Apostelgeschichte neun und sieht auf einmal Gott.

00:58:11: Das kennst du.

00:58:12: oder Billiam und seine Eselin Numeroen und Zahnzig.

00:58:15: Du kennst Momente in deinem Leben, in denen du spürst die sogenannten Bereifägte das etwas im Tier in deinm Hirn wirkt

00:58:21: bzw.,

00:58:22: wenn am Herzen dass du dir rational nicht erklären kannst.

00:58:25: Ich frage dich ganz oft von Ihnen auch als Psychologin Das kannst du rational nicht erklären, wenn etwas passiert was dich in eine Völlige wie Bubersacht Starnis bringt Und das sehe ich an diesem Hoch.

00:58:38: Sie sind überwältig und erstarrt.

00:58:40: Bubersachten auch verstarrt Weil sie merken, sowas haben wir bei unserem König.

00:58:46: Diesen möchte gern Diktator noch nicht erlebt.

00:58:48: Er kann sich nicht erinnern und selbst wenn wir ihn beknien, er geschafft es nicht!

00:58:52: Das ist eine Gelinde, das ist eine Bankrotterklerokie die Sie doch nicht erlebt haben.

00:58:58: Und da sage ich dir, dass ist die Stunde Gottesgelände.

00:59:00: unser Thema ja seit hundert Jahren Die Stunden der Gottes ist, wenn du deinen klaren Verstand nicht mehr klar erlebst, sag' ich Ihnen allen Doktor angelangt Wenn du spürst der klare Verstand geht, kannst nicht weiter machen, das kennst Du.

00:59:13: doch.

00:59:13: So Momente in denen spürst, ich möchte so gerne Tassarino.

00:59:16: Ich möchte so gern etwas konstruieren und die Berühmten fehlen mir die Worte, kennst du?

00:59:22: Das

00:59:23: ist für mich Gott ein sogenannter Mastinkognito der sich nicht zu erkennen gibt aber der trotzdem weiß.

00:59:28: Und das ist diese Geschichte verstehst du, das ist eine Geschichte, die hier passiert.

00:59:32: Das Reich kollabiert wegen eines Traumes.

00:59:35: Denk dran!

00:59:36: Ein Traum den er nicht tun kann.

00:59:38: Genau, so bei Farrot.

00:59:40: Er hat einen Traum der noch banaler ist und er erinnert sich daran kann immer noch nicht deuten!

00:59:44: Sieben dünne Kühe fressen sieben magfette Kühe.

00:59:48: Sieben Dünne Halme fressten sieben fette Halme.

00:59:52: Das ist so banal.

00:59:53: das kann mich dir wie gesagt schnell und jeder Student der bei Almontag gelernt hat und bei Calcutta Jungs sofort deuten Wegst du wie?

00:59:59: Wie erspürter Farror da is Gott am Werk, dass will ich doch sagen.

01:00:04: Dein Verstand kommt an eine Grenze die du nicht überwinden kannst Und das ist die Stunde Gottes.

01:00:12: Darum Daniel, der heißt ja nicht weiß ich was er... Josef!

01:00:17: Daniel ist ein sehr harter Name auch seine drei Freunde.

01:00:21: Kananya, Michelle und Asariya, die übrigens auch drei heidnische Namen bekommen.

01:00:24: Seine drei Freunde auch drei heißen Kananya Michael und Asarius.

01:00:28: Sollte ich die Bedeutung erklären?

01:00:31: Ja.

01:00:32: Das sind jetzt drei mit ihm zusammenarbeiten hier in Begleitung.

01:00:35: Die Kananya heißt die Gnade Gottesruth auf mir.

01:00:39: Kananya ist ein schöner Name, der steht wo er in dem Kapitel.

01:00:42: Kananya die Gnade Gottes kann an ins Gnadio.

01:00:44: und ja ist auch Kananya.

01:00:46: Michelle nicht Michael.

01:00:49: Michelle heißt wer bietet Gottes Größe?

01:00:52: Wer erkennt Gottes Größe?

01:00:53: Michelle mit SCR.

01:00:56: Und der dritte Freund heißt Kananya-Michel Azaria Gottes Hilfe.

01:01:01: Kanania, Michelle und Azaria die Hilfe Gottes.

01:01:04: das heisst ja drei Männer an seiner Seite die Gott verkörpern.

01:01:08: Und jetzt will ich dir noch etwas sagen, was ganz wichtig ist für unsere Arbeit.

01:01:11: Wenn vier Männer, sprich er Daniel und die drei zusammenkommen, sagt das Judentub du hast so eine Konzentration von göttlicher Energie, dass das gesamte System die Autourage völlig entmachtet.

01:01:28: Allein durch die Präsenz des Daniels, den Sie sofort rufen und sagen Du musst kommen!

01:01:32: Und wir können das nicht ohne dich machen.

01:01:34: Leber Josef, der aus dem Brunnen herausgeholt ist, leuchtet schon so stark, dass da König es nicht kann.

01:01:41: und siehe hier passiert sich auch.

01:01:42: Daniel muss kommen!

01:01:45: Und Daniel heißt ja wirklich Gott ist mein Richter.

01:01:48: So auch für den König.

01:01:50: Das ist der Punkt.

01:01:51: In der Bedeutung von Daniel heißt es nicht nur für mich, der ich Daniel heiße, sondern er wird auch zum Richter für das gesamte Babylonische Reich.

01:02:00: Also praktisch Gott ist Richter, ne?

01:02:04: Ja.

01:02:05: Und Gott ist Richter in Gestalt dieses Daniel und seiner drei Freunde, Tanjana Michel oder Sange, und im Gestalt des obersten Richters der natürlich seine Autorität zeigt.

01:02:15: herzu ich werde dir den Traum auslegen.

01:02:18: Und weißt du allein diese Aura würde man heute Parapsychologus sagen die Aura dieser Mann ausstrahlt Daniel auf einmal kommt und sagt ich muss jetzt mit dem Mann sprechen Und man spricht ja von ihm und sagt mir, da ist ein Jude vor uns.

01:02:30: Und dieser Jude kann das... Du verstehst allein diese... Genau hier sind sie auch aufgeführt in den Siebzehnten.

01:02:35: Dane kamen mit ihm die drei Freunde.

01:02:37: Kann der eine Michelin sagen?

01:02:38: Meistens in vier Männern mit solchem Format auftreten kommt eine göttliche Energie zusammen, die das gesamte Heidentum außer Kraft zu versetzen hat.

01:02:48: Das ist etwas ein Jubiläum.

01:02:51: Es ist ja eigentlich vorausgegangen, es sind die Geschichte mit dem Feuerofen.

01:02:55: Genau, erzähl kurz!

01:02:58: Ja wo der König eben einen Riesiges Götterbild erbauen ließ und alle Leute sollten niederfallen beim Gong oder Ähnlichen also beim Musik- und das Göttermild anbeten und wer sich nicht beugt... der sollte also dann bestraft werden und ja in einen Feuerofen geworfen werden.

01:03:23: Und das passiert eben dann diesen drei Freunden, und dann seht ihr... Also er wird hoch angehitzt, er wird also dann nochmal erwarnt die drei bevor sie dann wirklich in diesem Feuerofengeworfen werden, eben er richtig stark aufgeheizt wird und zwar so stark aufgeheizte dass die Leute drei Männer ergreifen, selbst verbrennen und die drei Freunde gehen.

01:03:50: Der König sieht das, gehen im Feuer um er und dazwischen wird eine vierte Gestalt dann sichtbar also ein Engel Gottes oder eben der, die Drei beschützt.

01:04:02: und ja das ist natürlich dann ein großes Entsetzen und erkennt.

01:04:08: Also eigentlich ist ja schon dem voraus gegangen dass hier Da eine besondere Kraft bei diesen Männern.

01:04:18: Die Kraft dieser drei Männer, und du weißt das muss ich heute unbedingt doch aussprechen.

01:04:22: Wenn Du Menschen hast mit göttlichem Namen, Bikananya, Misha-Elonasaria plus Daniel ist es ja nicht einfach, verstehst du?

01:04:29: Sie sind nicht einfach ein Mann mit einem Namen Max Moritz Bert sondern das ist Energie die sich verkörpert.

01:04:34: so deutlich habe ich's noch nie gesagt muss ich euch auch sagen.

01:04:36: Energie, göttliche Energie der sich verkörpert verfleisch nicht Ist die mit den Männern enthalten?

01:04:43: Und du musst bedenken, das ist ja ein dekadenter Königshof.

01:04:45: Da ist ja nur Götzendienst an der Tagesordnung.

01:04:47: Weder nie.

01:04:47: wo werden angemeldet!

01:04:48: Da is' ja NUL!

01:04:50: NUL Gottesdienst!

01:04:51: Null!

01:04:52: Und diese vier Männer im Feuerrufen und später... Wie kommt es hier noch in so einer Szene?

01:04:56: sich verneigen und die Männer bekommen Gottesdienste zu spenden?

01:04:59: Allein durch die Präsenz dieser Gottesmänner wird schon ein Reich aus den Hebeln gehoben Diese Macht, diese Göttlichkeit ausstrahlt.

01:05:08: Denke an Mose wie er am Königshof.

01:05:11: Aufbruch im Exodus Das strahlt so eine göttliche Energie aus noch dazu in einem dekadenten System dass allein durch die Ausstrahlung und den Gegensetzlichkeiten zwischen Gott und Götznienst das System kollabiert.

01:05:22: Warum?

01:05:23: Sagt die jüdische Mystik des jüblichen Denkens weil das negative bei so viel Licht die Dunkelheit bei soviel Licht sich zusammenzieht.

01:05:32: Das verstehst du, das Reich der Babylonien ist ja reiner Götzeninz.

01:05:36: Reiner Perversionskontext.

01:05:39: und wenn ein Licht kommt vier lichte Männer verscheuchten die, vertreiben sie das Dunkle allein durch ihre Präsenz weil das Dunklen das Licht nicht zu ertragen vermag.

01:05:49: Daniel muss nur kommen und er sagt ja dann auch... Er spricht ja auch zu Gott, das ist ja die Demut wie bei Josef.

01:05:54: Er sagt gib mir die Kraft der Schei zu Gott infestoren sich an Daniel der Amarale.

01:05:59: ich lege es mal arameisch vor.

01:06:19: Das bedeutet aber jetzt im Grunde, wenn wir das in andere Zeiten übertragen und dass es immer so ist.

01:06:31: Wenn die Zeit gekommen ist, dass Dunkel zerfallen.

01:06:34: Genau!

01:06:35: Die jüdische Mystik sagt Licht vertrat Dunkelheit und Dunkelheid hat Angst vor Licht.

01:06:44: Die Dunkelkeit meidet das Licht.

01:06:45: Sie lebt dann stark wenn alles umnachtet.

01:06:48: Wir sagen das ja auch so schön in Deutschland.

01:06:50: Du bist umnachtet Gerlind.

01:06:52: Sein Geist war unnachte.

01:06:53: Das ist ein schönes Deutsches wo ich nie besprach.

01:06:59: Und solchen Menschen, darum wollte ich noch kurz aufhören, hilft es wenn Sie einen Hallom bekommen.

01:07:03: Denn der Hallom nochmal das Wort hat sich vor einer Reinschule gesagt, er hat Krankheit und Genesung sind ganz dicht beieinander.

01:07:08: Das Wort für Genesungen heißt Hachnama und das Wort für Krankheit ist Machala.

01:07:14: Du hörst es ja schon.

01:07:15: sag mal Machala und Hachnamma.

01:07:21: Das können sie alle aufschreiben.

01:07:22: Dr.

01:07:22: Angela besonders die Libriksen Sprache liebt Macher leist die Krankheit.

01:07:26: Und die biblische Sprache will sagen, das Schlüssel zur Krankheit steckt in der Krankheit wenn du erkennst dass die Krankheits schon darauf ausgerichtet ist durch Licht belichtet zu werden.

01:07:37: Das heißt, wenn du erkenst was Krankheit wirklich will, was auch Rüdiger Dalke sagt und die großen Alternativen Therapeuten dann weißt du, dass in diesem Wort schon die Krankkeit angelegt wird.

01:07:49: In den Genesungen entsteht aus einem richtigen Verständnis von Und ein Beitrag dazu, ist der Hallom.

01:08:04: Wenn du den Traum verstehst in Gott hier gibt und wenn du auch mit Gott bittest gib mir einen Traum damit ich dich besser verstehe.

01:08:12: In der Bibel wird ja auch davon gesprochen dass das Mose auch bitte zeigt mir deinen Weg.

01:08:17: lass mich das verstehen was du willst.

01:08:19: dann wirst du über den Traumen was ja bei ihm passiert Auch wenn es ins Negative geht, dass er eine Demut an den Tag legt und weiß das er erreicht zu Enne ist.

01:08:26: Eine Genesung erlebt mit der du nicht gerechnet hast Und so gürtet er die Lenden.

01:08:31: Er preist Gott und geht auf ihn zu.

01:08:33: Ich will etwas straffen Und er kommt vor dem Arjoch.

01:08:37: Das ist ein Vermittler Und sie erkennen ohne den Juden kommen wir nicht aus.

01:08:41: Daher heißt es Ja, jetzt sagen wir mal was der eine Satz für Sprengsatz bedeutet.

01:09:12: Denk an die Geschichte von Achas Schwer.

01:09:13: Da wurde ja auch gesagt da ist ein Jude vor dem Hof der Mordechai.

01:09:16: Der ist ein großer Minister, der wird dir helfen.

01:09:20: Der wird das Reich wieder in Ordnung bringen, auf den kannst du nicht verzichten.

01:09:23: Der hat auch den Mord in das Komplott gegen Migran Baterisch vereidelt.

01:09:26: Da war ein großer Mann.

01:09:27: Was sagt uns dieser Satz für Wundzwanzig?

01:09:29: Versuch es ihnen deine Worte zu kleiden.

01:09:32: Ja, es ist ja eigentlich... Also zu dem Zeitpunkt ist Daniel offensichtlich noch nicht sonderlich zum Begröße gekommen.

01:09:41: Er ist ja eben verschleppter also bestimmt nicht gerade einen hoch angesehen, er ist ja auch nicht gerufen worden zusammen mit den Magiern und so weiter.

01:09:49: Also er hatte diesen Stand Und jetzt heißt es eben dass das eben unter diese Verschleppten einmal gefunden worden ist.

01:09:59: Das heißt ja auch also von der Ausdrucksweise dieses Arjoch Dass der König gar nicht von Daniel weiß im Grunde

01:10:09: Ja, ja, ja Das heißt Es

01:10:14: ist also dann für den König auch eine, ja sagen wir mal die Hilfe in letzter Minute.

01:10:20: Der in letzten Endes durch die Deutung ja auch beruhigen kann.

01:10:24: und...

01:10:25: Und was wir auch im fährsten Vierundzwanzig lesen Daniel hält das Narihof ab, den Befehl des Königs umzusetzen.

01:10:31: Das heißt er wird mit Menschen retten!

01:10:33: Er sagt ihm macht das nicht.

01:10:34: bitte töte nicht was der Psychopath sagt, töte die Andere als wäre es die Lösung.

01:10:38: Da settern die Ärzte an die Psychopathologie eines Diktators.

01:10:42: Was gibt es der Mord an den Westbratgebern, wenn dadurch der Traum noch nicht gelöst wird?

01:10:47: Er hat doch dadurch keinen Traumlös daran.

01:10:48: Er kennst doch den Irrsinn eines Diktators!

01:10:50: Der toter Mensch will doch meinen Traum nicht lösen.

01:10:53: Das ist doch der Irrsind solcher Psychopathen.

01:10:56: Ja die Gewalttaten ganz generell, ne?

01:10:59: Die werden die Probleme nicht lösern.

01:11:01: haben

01:11:01: wir zur Ernstheit.

01:11:02: Sie machen jetzt doch den irrsinn von Psychopathinnen.

01:11:04: Nimmer Hitler, Nimmer Mann... Und was haben wir da noch?

01:11:09: Hamas.

01:11:10: Wir

01:11:10: können ja auch unsere Zeit nehmen, ne?

01:11:12: Ja, ja, ja... Hisbollah!

01:11:14: Hisbolla, Hamas und Hamann, genau.

01:11:16: Hisbollah, Hamass und Hamant weiß ich nicht.

01:11:20: Das ist Hitler.

01:11:20: Entschuldigung.

01:11:21: Hisbola, Hamaz, Hitler.

01:11:22: All die Verbrecher, die mit Mord etwas lösen wollen, worden in sich selbst ihre Unfähigkeit, mit friedlichen Mitteln zu arbeiten.

01:11:31: Gut, pass auf, wenn der Mann kommt, würde ich das dann sofort... Er holt ihn hier, er bekommt ja einen heidnischen Namen.

01:11:38: Und er fragt den Fall in Vier und Sechs.

01:11:39: Und dann hast du die Fähigkeit!

01:11:40: Und Daniel sagt etwas ganz cooles.

01:11:42: Ich bin bereit das zu tun... ich bin mal im Dezionellsten aber in Achtundzwanzig.

01:11:48: Be'ram i ti elab isch meya galera sinno nale maikane mokametze madile hefe beacharit yo maya chel mach becher sehre steihachal mischa beach.. Er sagt genau wie bei Josef der die Träume erdeutet in Genesis Ich kann das, aber Gott macht es durch mich.

01:12:04: Das ist wiederum die Bescheinheit und die Antidese dieses Dekanters.

01:12:07: ich mache es nicht, Gott machtes!

01:12:09: Ich werde dir ein Traum bringen, Traumdeutung präsentieren und es ist das Ende Zeit deines Reiches und ich werde sie deuten, aber mach dich nicht bloß damit du mich nicht nachher anbetest.

01:12:18: Du darfst mich nicht anbieten?

01:12:19: Ich will nicht angebildet werden.

01:12:23: Er zwingt ihn zu Gott zu kommen.

01:12:27: Demütiger sagt nicht, schau mal mich an.

01:12:29: Gebräliant ich bin!

01:12:30: Schau mal wie ich da stehe.

01:12:32: Er könnte doch die Lorde an sich selbst auf den Topf setzen.

01:12:34: Ich denke ja gar nicht mehr.

01:12:35: Wie Josef und seine Brüder.

01:12:36: Er sagt, ich kann gar nichts weil er ihn zu Gott führt wenn er genau so spürt.

01:12:41: Daniel spürtt genau wieder König dass dieser Traum eine Botschaft Gottes ist.

01:12:45: Und da er aufwichtig gesagt hat du mach' mich bitte nicht groß.

01:12:48: Ich bin nicht groß groß ist Gott der sich dir manifestieren will über mich.

01:12:54: Das ist mir aufgefallen in einer anderen Bibelübersetzung, das es dann eben hieß dass der König von Daniel niederfällt und ihn anbetet.

01:13:01: Und er dachte schon anbeten.

01:13:03: also eigentlich hätte ja Daniel da aufschreien müssen aber er hat es anders formuliert

01:13:10: hier.

01:13:10: Ja genau, er sagte schon von vornherein, er nimmt den Wind aus den Segeln.

01:13:13: jemand sagt macht das gar nicht?

01:13:14: Entweder du erkennst Gott an oder gar nicht, dann geh ich sofort wieder nach Hause.

01:13:17: Ich bin dir nur Wörter zu

01:13:18: bieten.".

01:13:19: Und da gibt es bei Daniel noch aber Geschichten in denen wieder ein Götzendienst praktiziert werden will durch den Weltschaatser der Nachfolger.

01:13:24: und Daniel sagt nein!

01:13:26: Ich werde nur mit Gott

01:13:27: sprechen!".

01:13:28: Das ist so fantastisch, weißt Du?

01:13:31: Was er mir in den Dreißig sagt, du hast einen Geheimnis.

01:13:35: Er sagt, das ist wirklich ein Geheimniss!

01:13:37: Und dieses Geheimnis ist dir von Gott gegeben, weil du es nicht schaffen kannst.

01:13:40: In den Dreißig Sachen habe ich in der letzten Zeit mich erfreut, wir reionärin Liebewacht im Thema mit ihm dann.

01:13:46: Das heißt, er sagt ihm deutlich hier auf Englisch habe ich gesagt, Sie werden wissen die Interpretation und ihr soll wissen die Gedanken deiner Art.

01:13:53: D.h.,

01:13:54: du sollst dir Gedanken deines Herzens sagen, dass du auch bei Dreißigen es geht um dein Herz.

01:13:59: Im Herzen ist die weiße Art.

01:14:00: Das stellt

01:14:00: dir die Gedanken Deines Herzens gänglich machen?

01:14:03: Ja!

01:14:04: Das heißt, es geht um das Herz.

01:14:05: Und das Herz kennen wir ja aus der Autonomie um sechs vier.

01:14:07: Er warft hat eine neue Bechuldigung von Liebe und ein Gott mit ganzem Herzen.

01:14:10: Das hat er immer ausgeschaltet.

01:14:11: Ich hoffe versuchen das zu machen aber... ...das Herz ist der Sitz deiner Weisheit auch bei Heiden von dem Gott!

01:14:18: ...planet, dass sie zu ihm Konzult geführt wird.

01:14:21: Und dann erzählen wir die Geschichte, die haben wir ja vorhin schon gehört... ...das heißt das ist ein Konstrukt, das wir oft haben,... ...dass ein Gott in Natur benutzt, er nimmt Naturschätze,... ...naturponenziert bei den Eins und das Andere.

01:14:33: Frage an dich, warum hinter diese verschiedenen Naturprodukte... ...weiß ich?

01:14:37: Eisen und Ton und Kupfer?

01:14:40: Warum benutzt Gott diese verschiedene Elemente?

01:14:42: Eins ist stärker als das andere.

01:14:45: Ja also.... Einmal natürlich, weil sie glänzen.

01:14:48: Also gerade Gold und Silber.

01:14:49: Das ist ja nachher.

01:14:52: in der anderen Bibelübersetzung stand statt Erzguckfer.

01:14:55: also ich weiß nur nicht was

01:14:57: von

01:14:57: mich da steht.

01:14:59: Und es sind ja irgendwie auch gewisse Kostbarkeiten diese Metalle.

01:15:06: Aber Sie sind natürlich ein Produkt Gottes.

01:15:08: Das wollte ich hören!

01:15:10: Das heißt, genau das wollte ich von dir hören.

01:15:12: Alles steht im Dienste Gottes!

01:15:13: Du kannst Kupfer nehmen – all das was der Mann anbetet?

01:15:15: Du kannst kupfernehmen, du kannst Eis nehmen, du kannst Ton nehmen, bei sich du kannst Platin nehmen, alle die Mentale kommen und sie dann zusammenbrechen.

01:15:24: Das ist alles steht im Dienst der Gottes und das macht ihn ja so rabiat weil er das nicht versteht.

01:15:28: Wenn es in Naturkräfte Gottes, die sich da zusammen ballen die dann zum Einsturz hier, diese Macht dieser Autonomie.

01:15:35: Gott ist auch was auf dem Fahrer-Ohr den wir jetzt zu Pesach besprechen wie Juden auf der ganzen Welt, die Grabillersons der das ja macht.

01:15:42: Das macht mir so modern Deutsch gesprochen Kirche so verrückt weil er nicht versteht ich komme mit den Elementarkräften der Natur nicht klar, dass ist der Punkt.

01:15:50: Ich komme mit diesen Elementarkäften der natur nicht klar.

01:15:54: Ich verstehe da nicht, es ist gewohnt, dass Eisen darliegt und Kupfer darliegen und weiß sich Gold liegt dort und holt man aus der Erde raus Und nur auf einmal werden da Gebilde aufgebaut, eins zertrümmert das andere und zum Schluss bleibt nur noch eine Tonscharbe auf die das gesamte System zusammenbrechendet.

01:16:11: Das ist ja genau das Entmachtungsprinzip, dass wir bei Pharao auch haben.

01:16:14: Wenn du dir zehn Klagen anschaust von Pharaon dann sing es ja Naturkräfte, die sich gegen Pharaor begehen.

01:16:22: Nimm am Anfang das Blut.

01:16:24: Nehmen die, weiß ich was hat man da?

01:16:26: Die Heuschrecken.

01:16:28: Nehmen den Hakel.

01:16:29: Das sind ja, weißt du, Krankheiten sind ja Naturkräfte, die gegen ihn rebellieren.

01:16:33: Das ist ja nicht, weiß sich irgendwas irgendeinem Palast der auf einmal außer sich herausgeht und zehn Schlangen kommen und zerfetzen.

01:16:42: Es sind Naturphänomene in Exodus zwei bis dreizehnt, die sich gegen Fahreau aufwinden.

01:16:48: Weil er meinte die Natur im Griff zu haben.

01:16:50: aber wer hat wen im Griff?

01:16:52: Gott!

01:16:52: Hat dich und die Natur auch im Griff.

01:16:54: Darum kommen hier auch vier gewöhnliche Elemente, die er ja kennt.

01:16:58: Die habe auf einmal sich zusammenbauen zu einer Gestalt, die dann wiederum zusammenbricht durch die nächste Überraschung stand weil dieser merkt Moment das hab ich nicht erwartet Gelände, das hast du nicht erwartet.

01:17:08: Du Diktator.

01:17:09: Du denkst ich hol mir mein Gold?

01:17:10: Ich hole mir mein Selber!

01:17:11: Ich hol mir meinen Kopf an und ich weiß genau was ich zu tun habe.

01:17:14: Schmelze hier, schmelze dort... Und jetzt macht sich das alles selbstständig gelände.

01:17:18: und jetzt bist du am Ende.

01:17:20: Du bist am Ende weil du spürst dass die Natur die du angebetet hast sich verselbstständigt und gegen dich rebeliert und dir Angst macht obwohl du denkst, dass du sie unter Kontrolle hast.

01:17:29: Das macht Diktatoren ernstgelände.

01:17:32: Gott fügt diese Elemente so zusammen, dass er einfach merkt ich weiß nicht was hier passiert.

01:17:36: Das macht mir Angst!

01:17:37: So wie Faraoya bei den zehn Planeten in Panik war als der Nil blutrot war, sagt er das bin ich doch nicht gewohnt und der Nil ist rot?

01:17:46: Ich kann ja gar nicht mehr mein Wasser trinken.

01:17:48: Was ist denn da los?

01:17:49: Und dann die Heuschreckung entsprechend umgezieht über die Natur, meint im Griff zusammen, zeigt ihn an einer einfachen Vorgänge.

01:17:58: Der Nil ist auf einmal Blutrot, mir passiert er gar nicht!

01:18:01: Da kommt ja nicht weiß ich eine Explosion oder ein Erdbeben und der Turmbohr begann nichts!

01:18:05: Der Nil sei nur blutrot?

01:18:07: Oder ist außer sich?

01:18:09: Weil er merkt in der Tour die ich anbiete und die ich vermeinere im Griff zu haben, zeigt mir wer wirklich Hause ist.

01:18:16: Und das ist auch das Thema in diesem Traum.

01:18:18: Ja, das kriegen wir ja heute auch.

01:18:20: Also ich meine es kriegen die Menschen hier zu allen Seiten zu führen dass die Natur von der man denkt sie beherrschen zu können, dass sie sich eben nicht beherrschend lässt oder nur...

01:18:32: Gib uns ein paar Beispiele wie wir beide immer besprechen.

01:18:37: dass eben, wenn man an Erdbeben die Beben denkt und ähnliches oder das man eben denkt.

01:18:42: Man macht weiß wie sichere Häuser, die also einem standhalten und ein großes Erdbäben oder Stürme, die alles einreisen... Oder hinter

01:18:51: den Wesen von den Ettern, der wir letztes Jahr hatten, weil da war doch die Ausbrüche nicht dran.

01:18:56: Auch jetzt vor ein paar Tagen sind an einem Tag, ich glaube am siebten April oder so, sich vulkaner weltweit ausgebrochen ist.

01:19:04: Die Natur rebelliert zurzeit also gigantisch?

01:19:08: Ja.

01:19:10: Also die ganze Natur ist wirklich in Aufruhr.

01:19:14: Genau!

01:19:14: Das heißt Gott zeigt uns auch heute wer der Hausherr ist.

01:19:17: Ich rede gar nicht von Krankheit, dass man das hört, die Thema Krankheit beiseite, aber du siehst die Natur macht nicht mehr das was Sie machen darf.

01:19:24: Es sind Phänomene da, die das Erdbeben weiß ich in Myanmar tausend Tote hier, Tausendtote dort.

01:19:29: Ja

01:19:31: es gibt ja bei YouTube auch entsprechende Sachen kann man nachschlagen.

01:19:37: also es gibt Karten wo... Erdbeben und Vesuv, also Ausbrüche von Vulkanen aufgezeichnet werden auf der ganzen Welt.

01:19:47: Das ist gigantisch!

01:19:48: Also ich habe es selbst nicht so eine Ausschnitte mal gesehen.

01:19:51: Es ist gigantesch wenn man dann sieht wo überall Vulkanenausbrechen.

01:19:56: Ich hörte eben vor ein paar Tagen das über hundert Vulkaner weltweit da krakierten.

01:20:03: Ja, ich denke auch mal Überschwemmungen in Ihren Verbrennungen dort weißt du?

01:20:07: Die Natur lässt sich nicht nur, unser Thema dauert immer Klimawandel.

01:20:10: Die Klimakatastrophen die wir haben.

01:20:13: Verstehst du?

01:20:14: Gott zeigt uns mal deutlich, mal weniger deutlich je nachdem was für ihn in unserem kleinen Video.

01:20:18: Wichtig ist wer wirklich die Natur im Griff hat und das ist zu mich ein ganz großer Auftakt zu geben.

01:20:23: Und der Bucadetser geht ja auf die Knie.

01:20:25: Er sagt mir dann den Sechsundvierzig um Gott.

01:20:26: deswegen fließt einmal noch vor.

01:20:28: Badin malt keine Bucadezern, er falle an einen Bohi!

01:20:31: Und Daniel segibt wie du sagst, neigt sich vor

01:20:34: ihm obwohl

01:20:34: er gesagt hat vergisst das Und er will ihn sofort anbeten.

01:20:42: und dann sagt er ihm, obwohl das Nani natürlich ablehnt.

01:20:46: Das ist ja nur diese Primitivität des Mannes Erkennt zwar, dass Gott groß ist, das sagt er in ´ немunvierzig, aber noch nicht in der Alten Out.

01:20:54: Wenn ein Mann so was sagt, muss dieser Mann Gott sein.

01:20:56: Das kann er noch nicht differenzieren Aber im Seemundkuchen spricht er deutlich aus Tupester König.

01:21:02: Nichts nochmal kurz ¼½ Uhr?

01:21:04: Der König Huban zu Daniel erstaubt, Wahrheit ist das Euer Gott der Gott der Götter ist und der Herr der Könige und der Offenbarer der Geheimnisse da Du dieses Geheimnis zur Offenbarem vermorgt hast.

01:21:18: Ja!

01:21:18: Das heißt dieser Satz sprich Bende.

01:21:20: ich möchte sagen hier wird er zum Monotheismus konvertiert.

01:21:23: natürlich Nolens Wohlen sagt der Latiner nicht dass er das will Aber er muss es nur, das müssen wir auch noch aussprechen heute Abend bevor wir zum Ende kommen.

01:21:30: Er ist in einer Not und mein Vater prägte immer dieses schöne Wort Das war eine notwendende.

01:21:35: Das war ein Lieblingsverband des Vaters, meines biologischen Vaters.

01:21:38: nicht eine notwendige sondern eine notwendende Erfahrung dieses Wortspielen.

01:21:42: Er musste diese Not kommen und sofort obwohl er den Zirkus mit Daniel macht ihn natürlich nicht braucht Daniel.

01:21:47: Dein Gott ist der Gott der Götter und der Schöpfer Und er zeigt die Geheimnisse,

01:21:54: etc.,

01:21:54: die ich nicht erkennen konnte.

01:21:56: Das heißt, er spürt selbst was ich ja vorhin sagte.

01:21:59: Er hatte ein Geheimnis mit dem man nicht klarkam.

01:22:02: Jetzt spricht das sehr aus und du weißt dann, konnt ihr ihn deshalb so überzeugen?

01:22:06: Weil er sagt, ich komme ihm auf der Gottes, nicht nur die Deutung allein notierst du die Lage, sondern die Autorisierung der Deutungen durch Gott gelinde.

01:22:14: Das ist doch das Besondere.

01:22:16: Weil er gesagt, ich komm' nicht, weil ich der große Daniel bin.

01:22:19: Schau mal wie ich da auftrete!

01:22:20: Wie groß... Das macht er nicht.

01:22:22: Darum wird auch später merken, dass der ganze Götzliens ihn anzuwägt und nichts taugt.

01:22:26: Weil Daniel sagt das musst du bitte für den Mann upstairs machen.

01:22:29: Für die Menschen oben in der obersten Etage Gott.

01:22:32: Und das informiert ihm so sehr, das überwältigt ihn.

01:22:34: Dass er wirklich spürt da ist die Demut eines Juden, der ihm zeigt wie groß Gott isst denn... Das hat er noch nie erlebt!

01:22:42: Ein Mann, der so voller Demut ist geliehen, das ist ganz wichtig dabei.

01:22:46: Ein Mann voller demut, der sagt ich möchte die Lorbeeren nicht haben.

01:22:50: Überleg mal, was das für eine Verführung ist.

01:22:52: Vor dem Weltenmann zu stehen.

01:22:54: Du bist eingeladen bei Donald Trump und du kannst Donald Trump etwas sagen.

01:22:57: Und du weißt, du kriegst da vor zwanzig Millionen Dollar auf deinem Konto?

01:23:01: Und du sagst nein ich möchte keine Zwanzig-Millionen-Dollar, weil ich dir das gesagt habe, sondern ich möchte dass du Gott erst!

01:23:07: Die Verführungen sind groß.

01:23:08: natürlich kann sein.

01:23:09: Ich bin schon mal groß.

01:23:11: dass die Verfügung ist groß und das macht ihn auch so demütig, den anderen Mann.

01:23:15: Da stehst du von Donald Trump und du sagst ich möchte... I don't want to take the credit for me.

01:23:19: Sagt man, ich möchte nicht die Lobben für mich bekommen sondern ich möchte, dass du dich vor Gott demütigs.

01:23:24: Das macht so einen Eindruck, dass der Mann sagt was habe ich noch nie erlebt?

01:23:28: Das hat er ja noch nicht erlebt.

01:23:29: Dass ein Mensch sagt, der wirklich Macht haben könnte über ihn ob der Donald ist traurig.

01:23:33: Nein!

01:23:33: Ich will das doch nicht.

01:23:35: Du wirst mir Dank zeigen indem du den Gott, der dir die Lösung zeigt erst Das ist Größe.

01:23:42: Und dann sagt er, weißt du was?

01:23:43: und das ist natürlich das, was ich auch sagen wollte?

01:23:45: Du bekommst eine Macht und du wirst auftreten.

01:23:47: und Daniel sagt auch nur, du musst doch noch meine drei Freunde holen!

01:23:50: Das ist auch so schön in den Neunundvierzig.

01:23:52: Und jemand sagt, wenn du mich ehren willst, dann holen bitte die drei anderen Freunden, die da auf dem Pübel beleuen wurden, jetzt sind wir dabei.

01:23:58: Und ich möchte, dass sie mit mir geäbt werden.

01:24:00: Merkst du wie das eine Größe ist des Auftritts?

01:24:03: Er sagt erstens... Wie Ehrengott, zweitens du hörst auf mich an zu beten und drittest du auch meine drei Freunde?

01:24:08: Übrigens die Verwandlung, Transformation.

01:24:11: Wenn ich geerd werde möchte ich dass die drei auch geerd werden.

01:24:14: und das Schöne was er da auch sagte hier ist nochmal ganz kurz.

01:24:18: Achtundvierzig noch bitte zum Schluss.

01:24:20: Dann erfüllte der König Daniel und beschränkte ihn mit vielen mächtigen Gaben Und hieß ihnen schalten über allen Gaubabel und als Obervorsteher über alle weisen Babels.

01:24:31: Kannst Du den Satz bitte zum finalen Tiefköniger klären?

01:24:40: Er bekommt ja in Grunde eine ganz gewaltige Macht, wenn er über alle Gauwe-Barbets also alle Verwaltungsbezirke oder was.

01:24:49: Also das ganze Reich als Obervorsteher da steht und dann auch noch die Weisenbarbels unter sich hat.

01:24:58: Im Grunde so mächtig wie Sannazeit Josef.

01:25:03: Der zweite dann im Staat

01:25:05: Genau.

01:25:06: Wie bei Josef und wie bei Mauderei und Esther, die

01:25:09: auch...

01:25:09: Was spürt der König?

01:25:12: Nachdem er gemerkt hat mit einem Traumfingesam überlegt man mit einem traumfingsamm!

01:25:17: Und der Traum wird jetzt zu einem traumhaften Gebilde.

01:25:20: Warum setzt er ihn ein und gibt ihm Macht über alle

01:25:23: Städte?!

01:25:24: Alle Städten über Beloden!

01:25:25: Zum Elke meinst du nur eine kleine Stadt und Kleiner Klubputzer.

01:25:28: Warum sagt er ihn?

01:25:29: Du gehst über alle städte was SPÜT!

01:25:32: Wer fühlt,

01:25:33: dass der Mann also Intäger ist?

01:25:36: Absolut Intäge und er sich auf ihn verlassen kann.

01:25:39: Und er letzten Endes aber auch eine Stütze in ihm hat.

01:25:43: Genau!

01:25:44: Und es spürt Johannis Vier-Zwo-Zu das Heil beziehungsweise die Erlösung, die Veränderung vom von den Juden.

01:25:50: Das ist für mich das Wichtigste bei Johannes Vier Zwo-zu mein Lieblingssatz.

01:25:59: Wenn der Mann mir einen Traum so deuten kann, dass mein Reich zerfällt.

01:26:04: Dann kann er dafür sorgen, dass das Reich nicht so schnell zerfellt wie es zerfallen müsste.

01:26:07: Das heißt, ersetzt ihn ein.

01:26:09: Weil er ihm auch sagt du bist so weise!

01:26:11: Ich möchte, dass du bitte rätst überlegt hast aufgrund eines Traums, da hat doch noch gar nichts in der Doktorarbeit, sondern noch gar nix geleistet, drängen genommen.

01:26:18: Da deutlicher Traum als Psychopathen ist ja nichts weltgebliebenes.

01:26:22: Drängen genommen aus der Sicht des Königs.

01:26:24: und dennoch sagen wir dich gegen eine geschenke Ich gebe dir Macht über alle Hauptstelle Babyloniens, oder du wirst der übergeordnete Verwalter perfekt über alle weißen Männer.

01:26:34: Das heißt, er ist das oberste... Entmachtung bedeutet den all die Menschen, da stehen die Professoren auf einmal disavuiert werden, abgekanzelt werden.

01:26:45: Überleg mal welche Peinlichkeit es ist!

01:26:48: Aber Sie haben überlebt.

01:26:49: also ich meine im Gegensatz...

01:26:53: Aber trotzdem überleg mal du bist Professor in Göttingen Und da kommt ein Jude, weiß ich aus Bethlehem.

01:27:00: David damals als Bethleheme und der kann etwas was die Professoren aus Göttingen nicht können selbst wenn sie nicht gekübt werden.

01:27:07: aber das ist doch.

01:27:07: du musst doch mal mit dieser Scham weiterleben.

01:27:09: Gelinde Du bist doch untertarnet.

01:27:13: dieses Juden Das muss doch überlegen.

01:27:16: Die sind noch weiterhin klar, die sind natürlich klar die Chakramin die weisen.

01:27:19: Aber überleg mal den Marsch Blasen lässt Von einem Juden.

01:27:23: weißt du, wie demeltig das ist.

01:27:24: Du bist Professorin aus Göttingen, aus Albenberg und aus Fübingen Und da kommt ein kleiner Jude kein Titel nicht sehr sagt Ich bin Gott!

01:27:32: Du musst ja jeden Tag damit rechnen dass er dich weder zurecht drückt.

01:27:37: Du musst dir damit weiter leben.

01:27:38: dieser Schande Das ist eigentlich nur einmal vergessen was?

01:27:41: Und das ist der Geist Gottes.

01:27:43: Er sagt vor allen Leuten dieser Mann mit den drei Begleitern, zusammen vier das universelle Prinzip hier.

01:27:49: Eins und drei gibt vier die Universalität.

01:27:51: Diese vier Männer bekommen Macht über alle anderen, wo er im Reich war.

01:27:57: Und zwar über einen Traum.

01:27:58: es fing mit einem Trauman oder wird zu einem traumhaften Gebilde!

01:28:04: Das ist doch die Ironie dabei.

01:28:05: der potente Diktate kommt mit seinem Traum nicht klar.

01:28:10: Da wird der Jude rausgeholt, weil alle nichts können.

01:28:12: Er hat sich rumgesprochen, da gibt es noch einen Juden in der Ecke, davon in den Nebenhaus.

01:28:15: Der war in der Versteckenschaft, er sieht intelligent aus, holt ihn her und von Minute an, nicht von Stunden, sondern von Minute ein ändert sich das gesamte Gebilde.

01:28:22: Waren die Juden noch billige Exulanten?

01:28:24: So der letzte Dreck, den man da hatte.

01:28:26: Ausrichter Königin natürlich.

01:28:28: Weißt du was das für eine Aufstieg ist?

01:28:30: Weißt Du was das bei einer Verhandlung ist?

01:28:32: Das kann nur göttlich sein, Gelände!

01:28:38: Ja, das ist gewaltig, natürlich.

01:28:40: Also eigentlich ein ähnlicher Aufstieg wie bei Josef, aus dem Gefängnis heraus.

01:28:52: Und letzten Endes nachher eben die Geschichte mit Mordetrei.

01:28:57: Es ist wirklich schon eine gewaltige Geschichte.

01:29:01: Das möchte ich zum Schluss sagen das sind die Botschafunktionen im Exil.

01:29:07: dass wir wie Jesus Joschur sagt und das natürlich typisch jünglich, der Salz der Erde werden.

01:29:12: Salz ist etwas was überall gegenwärtig ist.

01:29:15: Es ist natürlich in den Bergwerken überall Fragen.

01:29:17: Das ist ein sehr tiefes Wort, das auch im Juni bekannt ist nämlich Salz ist ja überall in der Erde in den Werkwerken Und dieses Salz trägt.

01:29:24: die gesamte Erde ist in den großen Bergwerken so massiv vorhanden, dass es die gesamten Bergwerke am Leben erhält und natürlich auch für uns genutzt werden kann durch die Kristallisation.

01:29:34: Da bist du ja eine Spezialistin.

01:29:36: Biochemisch kann man das Kristall ausdünsten und dem in Pfannen wieder aufnehmen sodass nur das kostbare NACL-Nation Pluridia aufwängts nicht?

01:29:47: Salz ist ja auch kristallin, also ich meine es wird ja dann.

01:29:51: meistens ist es ja zum Beispiel aus Quellen auch genutzt worden.

01:29:57: Also wenn man an Dürkheim oder ähnliches denkt wo eben dann Salzkwellen, Solekwellen da waren und die hat man dann halt eben das Wasser verdampft, ähnlich wie wenn man das Meerwasser

01:30:10: auch genuttet.

01:30:11: Genau weil sie auch genutscht werden um mehr Wasser zu verdienen für Trinkwasser damit ihr auch das Salz auskristallisiert.

01:30:16: Aber die Menschen wussten ja, dass diese Salz denkt daran auch wie viele Orte weltweit mit Salz genannt werden.

01:30:22: Bad-Salz-Uflen und hallo... weiß ich was?

01:30:25: Hallo?

01:30:25: Wie heißt das?

01:30:26: Hallein!

01:30:26: Eine Stadt in Österreich heißt Halleingweide.

01:30:29: Genau.

01:30:30: Es gibt Halleingenhaltsstadt beides.

01:30:33: Das Wort für Salz heißt Halos.

01:30:37: Das ist so viele Orten haben haben den Namen mit Salz, Salzburg.

01:30:43: Warum heißt Salzburg?

01:30:45: Weil dort die große Burgfahrung und die großen Salzgewinnungswerke in Deutschland waren.

01:30:51: Das ist das Niemals Salz habe ich deshalb angeführt, weil

01:30:53: es Zeit soll...

01:30:57: Genau dieses große Salzstraße nehmen ja Salz als Kostbarkeit, die aus der Erde kommt Bodenschatz durch menschliche Werktätigkeit genutzt wird, damit die entsprechenden Königinnen und Königen speisen können.

01:31:08: Und darum sagt ja Jesus auch ihr seid das Salz.

01:31:11: Ihr sorgt für Verfeinerungen, die Verköstigung der Speisen.

01:31:15: Das müsst ihr gewinnen?

01:31:17: Und werdet es?

01:31:18: Ja, das Salz ist aber auch lebensnotwendig also auch für die Speise, denn also der Körper braucht das Natrium und das Chloridalt.

01:31:29: Aber es ist Salz kann bis zu solch großen wirklich Kristallen werden.

01:31:35: Also ich weiß, wir hatten in der Schule so einen großen Salz-Kristall zum Erstaunen der Schüler, also richtig... ...in rechtwinkliger Kristall, der dann aus, denkt man im ersten Moment gar nicht das es Salz ist und... wenn ich ihn dann durch die Reihen gab und die Schüler waren heimlich leckten, habe ich mich immer geärgert.

01:31:59: Und dann habe ich mal gesagt ja also sie können es mir glauben das ist wirklich Salz aber Sie können auch ruhig dran lecken.

01:32:06: da haben schon ganze Schülergenerationen dran geleckt.

01:32:09: seitdem ging keiner mehr dran.

01:32:10: Und

01:32:12: sagen wir, ich habe hier so eine Quarz-Kristall.

01:32:14: Er hat das auch mit Salz zu tun?

01:32:16: Nein,

01:32:17: nein.

01:32:18: Also Salz bildet wirklich ein ganz rechtwinkliches Kristall.

01:32:24: also es ist wirklich, ja komm jetzt nicht drauf, wie Würfel oder Quader Absolut die Winkel rechtwinkelig, wenn es eben nicht drängt.

01:32:35: Aber sonst man könnte das mit einem Quarz-Kristall, mit dem Durchsichtchen verwechseln.

01:32:41: Das ist also...

01:32:41: Verwechselt, ja!

01:32:43: Aber das ist quasi ein anderes Element, ein anderes Natur.

01:32:47: Also wir fassen zusammen, dass wir Juden des Salz der Erde sind.

01:32:51: So wie Jesus und das Juden müssen bei Jigha im Driebbruch der Bibel auch sagt.

01:32:54: Bei dem Salzbund heißt das Gott uns Juden als Salz einsetzen über den Salz allgegenwärtigen.

01:32:59: Es sind einfach Allgegenwertige in der gesamten Erde.

01:33:01: Und so sind wir durch die Förderung des Salzes und durch den Einsatz des Salces, um dieses Bild aufzugreifen wirklich das Salz der Menschheit.

01:33:10: Wir fassen zusammen Daniel und Trinania Michel an der Saarier sind gebeten worden in das Exil zu gehen, durch Gottes Bühnung, dass Exil war grauenvoll.

01:33:17: Aber das Geheimnis des Judentums – und jetzt immer ganz am Ende – ist wirklich, dass wir den Kontext des Heigentums verändern können durch unsere Salzkramme.

01:33:29: Schau, da sind vier Juden, die kein Mensch ernst genommen hat!

01:33:32: Um es ganz scharf am Ende zu pointieren geliehen, du Leuchtkraft Europas.

01:33:36: Die vier Männer wissen gar nichts, sie wissen noch gar nicht was Gott wegen ihnen vorhatte.

01:33:39: Sie haben zwar einen schönen Namen allerer aber die haben keine Bedeutung.

01:33:42: Dann kommt ein Diktator in eine Krise über ein Traum, den er nicht zu deuten vermarkt.

01:33:48: Erinnert es sich bei Arashverosh war die Krise darin, dass seine Frau sich verweigerte, sich nackt auf den Boden zu stellen.

01:33:53: Wobei Josef kann der Faronne Träume deuten.

01:33:56: Da kommt ein Jude auf einmal Gott sei Dank und Lob zur Geltung und verändert das Reichgelend.

01:34:01: Das ganze Reich wird verändert!

01:34:03: Da stehst du, das ist die Aufgabe... Wir besalzen nicht.

01:34:07: wir versalzen aber wir besalzten das Reich.

01:34:11: Juden werden überall gebraucht.

01:34:13: in den größten, decadentesten Imperien werden gebrauchten um etwas zu verändern und die gesamte Struktur zu Gott zu fühlen.

01:34:22: Ja, Jesus hat allerdings noch weiteres gesagt und ich denke das ist eben dann.

01:34:29: Sie müssen wirklich Ihre Aufgabe erfüllen, nicht?

01:34:32: Das für als Schal wird...

01:34:35: Ja genau!

01:34:36: Aber du siehst ja seine Jünger haben große Arbeit geleistet.

01:34:38: Seine Teilen mit ihm und Teil mit dort, seine Schülerinnen und Schüler.

01:34:41: Sie haben wirklich viel getan.

01:34:43: Ich rede gar nicht von Paulus, ich rede von Simon Petrus, Jim Ornon.

01:34:46: Was ist unter den Mann, den ich sehr liebe aus der Postenbesicht erhebte?

01:34:52: Philippus.

01:34:53: Was ist das?

01:34:54: Wir haben da viel gezahlt.

01:34:56: ganz zu schreien von Jesus selbst, der das hervorliegt über das heißt Salz zu sein und alles zu neu gestalten weil Salz ja einen steisen in Sekunden durch ein paar kleine Würfel war.

01:35:06: Kristalli, der sofort verändert hat.

01:35:07: Das es verändert ja das gesamte Kontext.

01:35:09: Und noch etwas zur Zeit der Bibel versalzt ja ein Konservierungsmittel Ganz wichtig Salz zwar für die Opferstücke Da kommt ja die Idee von Jesus für die Opferstücke ein Konservierungsbild.

01:35:18: Man hat ja kein Kühlschrank, keine Nektivgedruhe.

01:35:20: also gab man Salz, grobe Körner und das ist bekannt durch archäologische Funde dass mindestens bei sich eine Woche knappe Woche bis das Tier geopfert werden konnte diese groben Salzkörner das Fleisch zusammengelten vor dem Verwiesen schützten.

01:35:34: Ja es

01:35:35: ist ja generell.

01:35:36: Also in allen Kulturen ist ja Salz als Konservierung genau und ganz wesentlich.

01:35:45: Das Juden verändert das Bild und ich denke, ich habe es heute auch gut vermitteln können.

01:35:49: Und das ist für mich der ich ja auch Jude bin oder auch hier in der Diaspora.

01:35:53: Bevor ich da lesen darf.

01:35:55: Auch Salz sein darf so bedeutsam!

01:35:57: Ich will den Satz ganz deutlich sagen wenn ich groß bin... als Joden führe ich das wirklich immer auf Gott zurück.

01:36:04: Immer auf Gott!

01:36:05: Ich spüre, dass... Darauf bin ich dir dankbar, dass Daniel zwei gewählt hat.

01:36:08: Nächste Woche in zwei Wochen macht man ja Daniel sieben und neun deinen Wunsch gemessen.

01:36:11: Da gibt es auch immer eine Vision.

01:36:13: Weißt du diese Demut die ich spüre?

01:36:16: Natürlich bist du auch eine Gesandte.

01:36:17: Du bist auch eine gesandte jede Gesandtante.

01:36:19: Aber wir Juden dürfen die Gesandten der Gesandtes sein weil Gottes so will und anderen die das nicht verstehen diesen Blick nicht haben den Horizont erweitern.

01:36:28: Und letztlich geht es genau darum, was der Loser ist.

01:36:42: Was?

01:36:44: Ja,

01:36:50: Bach auch auf seine Werke geschrieben hat.

01:36:52: Genau.

01:36:52: Omniat Major und Gloria haben wir alles zur größeren Ehre Gottes!

01:36:56: Du das spüre ich auch.

01:36:57: wenn ich mit dir in neunzig Minuten arbeiten darf und dir das so deuten darf... Dann spüre Ich wie ich Gott der mich ja befähigt.

01:37:03: Ich sage da genauso dass diese Weisheit von Gott kommt, die habe ich mir nicht ausgesucht.

01:37:07: Mich befegt dir und Angela und all unseren Freunden regulär das zu sagen.

01:37:11: Nee, das ist auch wunderbar.

01:37:13: Das ist wirklich ... Und ich denke wenn alle es jetzt so in dieser ... weise arbeiten würde, würde wahrscheinlich die Welt insgesamt anders aussehen.

01:37:24: Ja.

01:37:25: Bist du wieder etwas weiser geworden nach neunzig Minuten als du vorgebracht hast?

01:37:28: Ich hoffe ja doch auf jeden Fall und es war eine sehr schöne Arbeit.

01:37:35: Danke!

01:37:36: Ich danke dir sehr, wir machen jetzt eine Woche, dass es insgesamt zwei Hundebrause bei Pesach ist und sie haben ja Ostern-Pastia Auferstehungsfest.

01:37:43: Nächsten Dienstag so gut wird kommt die Sendung in der YouTube.

01:37:47: Und ich gönne dir auch mal eine Pause und lass dieses Wirken Gottes, weißt du?

01:37:50: Du bist auch salz.

01:37:51: Du bist sehr salzig!

01:37:53: Sehr salzig.

01:37:54: Lass diese Salz in dir auch weg und sie alle zuhause.

01:37:57: Lassen Sie dieses Salz das wir heute genannt haben wirken Denn noch ein letzter Satz sei mir bitte erlaubt Nämlich selbst wenn ich und Daniel und Josef wirken dürfen als Salz und verändern dürfen und anreichern dürfen wie ein Salz dass die Suppe verwandeln Ist es ja auch für dich eine Gnade, wenn ich dich deiner Unwissenheit, die du noch hattest?

01:38:18: Weil du keine Erbrieren bist in Dreiße.

01:38:20: Denn sie merken ja deutlich ne Bucca-Netzer ist ja verwandelt.

01:38:22: Es sagt... Ich bin so dankbar!

01:38:24: Du Gott, bist der wahre Gott!

01:38:26: Merkens ihr, er ist ja außer sich genauso wie er vorher außer sich war als seine Dauer außer sich.

01:38:29: Du hast mir gezeigt wer da Gott ist.

01:38:31: Du bist mein Minister!

01:38:32: Du bist ein Neumann!

01:38:34: Das ist doch auch für Dich und für denjenigen, der meine Salzkraft zu spür bekommt Eine riesige Gnadel.

01:38:41: Es ist wunderbar, Juwal.

01:38:45: Wenn ich dran denke was ich wusste so anfangs... Ja es ist eben völlig verändert.

01:38:53: Es ist eine ganz andere Sicht auch auf Gott geworden.

01:38:57: und ja das sind haben sich Schleier gelüftet im Laufe der Jahre.

01:39:05: Du bist ganz schön salzig geworden.

01:39:09: Ja, muss mal aufpassen.

01:39:15: Wir haben jetzt pass... dir wünsche ich ein schönes Passia-Fest.

01:39:18: Passia, das war ja der ursprüngliche Testzonat für PASHA aus PESA.

01:39:23: und wie gesagt wer mich fragen will kann mich jederzeit kontaktieren.

01:39:26: wir beide sind in der Daumenkontakte und ich.

01:39:28: Sie können mich übers Internet finden.

01:39:29: sie können meine Frau kontaktiert über Wie heißt es?

01:39:33: Deine Wurzel, die

01:39:34: Ihnen und Gerlinde

01:39:35: Nummer darf ich auch weitergeben.

01:39:37: Natürlich wenn Sie mit dieser brillanten Leuchtkraft, dieser gesalzenen Kraft besprechen wollen gerne, gerne, gern Schalom und hören sie die Senden ruhig in der Tat mal nicht in einem Zug.

01:39:48: das war heute sehr groß

01:39:51: Und euch wünsche ich ein ganz gesegneter Spreessach und Danke und viele Grüße.

01:39:58: Dank du leuchtkraft

01:39:59: Gesegnete

01:40:00: Zeit für sich salzige Kraft

01:40:03: Danke.