Das Wort zum Schabbat am 9. September 2022 zum Wochenabschnitt „Ki Teze“

00:00:21: Es ist Freitag, herzlich willkommen den Zuschauerinnen und Zuschauern.

00:00:25: Und wieder in Israel, Juval Lapide.

00:00:29: Herzlich Willkommen, Juwal.

00:00:30: zum Wochenabschnitt KTC!

00:00:33: Wir gehen schon gegen das Ende zu des fünften Buchsmose.

00:00:38: Wir sind jetzt im Kapitel einundzwanzig vers Zehn.

00:00:43: Ein KT C heißt wenn du ausziehst ... Das ist das Gebogeingebot an die Israeliten.

00:00:51: Wenn jemand auszieht in den Krieg und er bringt eine gefangene Frau nach Hause, aus dem Kriegszug und er möchte sie heiraten, dann soll er ihr dreißig Tage Zeit geben um Vater- und Mutter, die sie nicht wiedersehen wird zu

00:01:08: beweinen.".

00:01:09: Das ist Joval Schlosschim das ist die Trauerzeit.

00:01:13: und sage dass deswegen weil auch du jetzt in den Schlosschemen in der Trauer zeit bist.

00:01:19: Am Dienstag der vergangenen Woche staubte eine Mutter Rutschlapide.

00:01:26: Sie wurde sehr alt, neunzehntneinundzwanzig ist sie geboren und wurde also dreihundneinzig Jahre alt.

00:01:36: Und ja, Fildor, nimmst jetzt Abschied von ihr.

00:01:42: was bedeutet Rutlapid für dich?

00:01:45: Und auch für den jüdisch-christlichen Dialog?

00:01:48: Danke, Lieber Richard Münch für deine Frage.

00:01:52: Es ist eine spektakuläre Zeit in der wir leben.

00:01:55: Meine Mutter Ruth Lapide Gebäude Rosenblatt durfte in die Ewigkeit gehen zu Gott zurück.

00:02:00: Michael Gorbatshov hat auch das zeitliche gesegnet.

00:02:02: ich mag diesen deutschen Ausdruck des zeitlichen Segenen mit dem Abgang im zeitlichen einen besonderen Bedeutung geben und das Überzeitliche gehen und dann gestern Herr Magistral Queen wieder erwarten sehr schnell dass zeitliche Gesegnete haben.

00:02:15: drei große Menschen haben eine große Zeit abgeschlossen, Großes hinterlassen und großes geleistet.

00:02:24: Ganz kurz weil du ja auf die Uhr schaust.

00:02:26: ich würde am liebsten drei Stunden jetzt mit dir und unseren Zuschauerinnen reden aber du schaunst auf die uhr und ich muss dementsprechend mich kürzen.

00:02:34: obwohl ich so viel zu sagen hätte auch so Rutler biede.

00:02:37: Ich möchte sagen, Rutler Biede!

00:02:38: Genau letzte Woche heute vor einer woche war die Beisetzung auf dem.

00:02:42: mach ihr gerade etwas in Entschuldigung weißt du was?

00:02:44: Jetzt mache ich gerade hier etwas den Klimaanlage an.

00:02:49: Die Beilsetzung war sehr schön, feierlich aber nicht pompös wie ich es gerne habe.

00:02:53: Denn ich hab diesmal die Entscheidung getroffen im Gegensatz zum Beilsetzungen meines Vaters.

00:02:57: Ich bin sehr dankbar dass Mutter in einem so großen Alter das du genannt hast in die Ewigkeit gehen darf.

00:03:02: Sie hat großes geleistet.

00:03:03: sie darf sich zurücklehnen in der Ewigkeit.

00:03:05: wir wurden dort auch Aufgaben hatten aber sie muss sich nicht mehr mit dieser Intensität um die jüdisch-kristlichen Jahre zu kümmern.

00:03:13: Und ich bin dankbar, dass ich mit meiner großen Frau – ich habe ja auch eine große Frau an meiner Seite, so wie Sie ja – die große Frau in der Seite Ihres Mannes war, Pinchas Lapide meine Frau als Debora Lapide.

00:03:23: Rickef, du kennst sie durch Korrespondenz und viele Freunde und Freundinnen kennen meine Frau durch ihre großen Blocks im Internet.

00:03:30: Wir machen intensiv weiter!

00:03:32: So wie Pinchaz und Ruth Lapide ein brillantes Duo waren, siebenundrassig Jahre lang freiratet und viel geleistet für Deutschland sehr viel geleisted So möchte ich auch mit meiner Frau, mit meiner Rutsch, das ist die Bora Lapide.

00:03:46: Mit diesem Fulminant namen Dora des Weg fortsetzen.

00:03:49: Mutter war keine einfache Persönlichkeit.

00:03:51: sie war eine sehr belastete verständlicher Weise durch unsere deutsche Tragödie.

00:03:55: Unsere weil wir beide involviert sind du als Nachkomme der Täter und ich als Nachkommen der Opfer der sogenannten Opfer und Täter.

00:04:01: Und ich spüre dennoch dass es eine ganz große Herausforderung für mich ist weiterzumachen.

00:04:06: Auch ohne Mutters Weggang hätte ich das gemacht.

00:04:09: aber ich spüre jetzt eine besondere Ansprache, einen besonderen Zuspruch von Gott.

00:04:13: Mach weiter mit Rickleff und vielen anderen Menschen.

00:04:16: Ich werde dieses Jahr das ja nicht nur den Heimgang meiner Mutter kennzeichnen, Rickleffe und liebe Zuschauerinnen sondern auch das hundertste Jubiläum Geburtstubiläume meines Papars.

00:04:26: Oh mein Papa!

00:04:27: Im November auch Großes leisten, ich darf ein großes Buch herausbringen, kurzum es sind drei große Stichtage im Leben der Lapides wenn sie's notieren wollen.

00:04:35: Liebe Freunde und Freundinnen nehme ich Heimgangen meiner Mutter am thirtiesten August.

00:04:48: Ich bin sehr dankbar, ich bin ein großer Eltern zu sein.

00:05:02: Ich identifiziere mich sehr stark derzeit mit Prince Charles, His Majesty, denn er ist Auch in einem fortgeschritten Alter der Thronfolger geworden, hat die lange darauf gewartet.

00:05:12: Er ist hier um siebzig, bin etwas jünger und er muss auch ein Amt in einer schwierigen Zeit antreten.

00:05:17: Großbritannien ist zerrissen ohne Ende.

00:05:19: Er darf König Werte in einer äußerst problematischen Phase, hat auch vorgeleistet natürlich als Sie schon amtierte und Aufgaben zugeteilt bekam Und ihr darf ihm das Amt übernehmen ohne die Mutter und ohne den Vater im Herzen natürlich immer.

00:05:33: Und so bin ich dankbar, ich identifiziere mich für den Schalz weil es ja nur eine Woche Abstand ist zwischen dem Hangang seiner Mutter und dem Hangar meiner Mutter und das gibt mir ein gutes Gefühl zu wissen zwei große Männer je in ihrem Territorium dürfen weiter wirken.

00:05:46: Weiter werden.

00:05:47: für eine große Causa zu Deutsch für ein großes Thema, für ein Großes Anliegen.

00:05:51: Wer mehr wissen möchte über Hutlapide Es gibt Tonnen zu sagen und über Pinkers Lapide auf die ich sehr stolz bin muss es nicht bewenden lassen mit dieser Sendung über die ich nicht weiter sprechen werde, Sie können sich jederzeit an mich wenden.

00:06:05: Das Internet ist voll von Kondolenz.

00:06:07: Sie können mich um eine Frau der Burra unter Jubalapide kontaktieren und ich werde Ihnen aufregendes erzählen was Sie gar nicht wissen über diese meinen großen Eltern entweder per WhatsApp oder per Internet.

00:06:20: Facebook ist meine Frau.

00:06:21: gerne können wir weiter darüber sprechen.

00:06:23: heute die TTC eine große Paraschei darf wieder Gott sei Dank immer wieder.

00:06:26: Gott isst alles.

00:06:28: In Israel sind meine Freunde hier für neun Wochen in Askelon umstritten, weil enorm viel passiert in friedlichen und unfriedlichen Zeiten.

00:06:38: Ich habe gestern schon Freunde getroffen die einen Til-Tedjudlamide eine Granate, sprich natürlich ein Feuerkörper von den Gaza.

00:06:48: Menschen in den Hof geschossen bekam.

00:06:50: es sehr umstritten.

00:06:51: Wie es hier weitergehen wird, muss die Sicherheit noch verstärkt werden durch Zahra als Wagen an Israel.

00:06:57: Wir sind ja direkt am Gazestreifer unserer Vertrauen.

00:07:00: Die Buchers und meinten sich so groß dass wir uns entschieden haben in dieser Stadt zu leben.

00:07:04: für neun Wochen lang Vielleicht auch eines Tages machen wir hier alle Jahr, das ist noch ganz in Gottes Hengen.

00:07:08: Und die Boah hat sich das ausdrücklich gewünscht weil sie diese Regionen und das Mittelmeer sehr mag.

00:07:12: also sind wir diesmal hier in Aschkellern für den Vorteilgehalt.

00:07:15: den rabbinischen Einrichtungen habe schon zwei Vorteile gehalten und bin sehr dankbar ihr für euch mit Rickif zu arbeiten.

00:07:21: Kita Zähe nähern uns immer mehr Oshashana in drei in knapp drei Wochen ins Oshishanar und die Parascha, die wir heute begrüßen und die wir morgen im Synago gelesen haben, ist voller Anweisung.

00:07:33: Wir fangen an Hier sehr kurz am Anfang vor, was Sie sich schon wahrscheinlich kennen.

00:07:38: Das ist Kapitel des Erfreundens schon einundzwanzig.

00:07:40: Wenn Du ausfährst, mach den Buber wie immer, mach dem Buber zum Krieg wieder Deine Feinde.

00:07:45: Ihr Dein Gott gibt ihn den Feind in Deiner Hand.

00:07:48: Du fängst im Gefangene ab!

00:07:50: Ich will nur über diesen Satz sprechen.

00:07:51: Nur den Satz.

00:07:52: Der ist so hoch dich geht der Zellermilch-Tramat an Eure Wetter.

00:07:56: Dieser Satz wird von vielen Meistern unter anderem Chabad.

00:07:59: Chabad ist eine große Känse herrscht oder Bewegung und auch von anderen großen Meisternen Malbim auch spirituell getäunt.

00:08:05: Das möchte ich Ihnen heute vermitteln, darüber möchte ich heute mit Ihnen nachdenken.

00:08:08: Denn die Tora das wissen Sie vielleicht sonst wiederholig ist hat ja vier Interpretationsebenen Pshat, Remes Drash und Sodd.

00:08:16: Das Möcht ich immer wieder betonen so sie es nicht wissen.

00:08:18: Es gibt vier Zugänge zur Interpretation der heiligen Tora Nämlich der pshat.

00:08:23: das ist die einfache naheliegende textinterpretative Methode.

00:08:27: Der wird der Text interpretiert.

00:08:27: was sagt uns der Text?

00:08:28: welche Fakten liegen hier vor?

00:08:30: Und wie müssen wir die Fakte interpretieren?

00:08:32: Was steht, was hat es auf einer sehr konkreten anschaulichen Ebene zu bedeuten?

00:08:36: Was bedeutet die Worte?

00:08:37: dazu gehört auch Philologie.

00:08:38: Dazu gehört grundlegende Theologie, was passiert hier?

00:08:41: in dem Fall wissen wir wenn wir in das Land Israel kommen der Sefer Devarim das Nucht-Devarem thematisiert den Gang in das land Israel.

00:08:47: Das ist das große Thema von Sever Devarin und Es wird darüber gesprochen.

00:08:51: es wird auch Kriege geben.

00:08:53: unser thema Gaza streifen ich bin ja hier im Gaser streifen.

00:08:57: dass heißt die Frage was passiert Wenn es Kritik und wie haben wir Juden uns zu verhalten wird in diesem Satz und dem folgenden Setzen thematisiert.

00:09:05: Wenn du ausfährst zum Krieg wieder deine Freunde, er Gott gibt ihn in Deine Hand!

00:09:09: Du fängst im Gefangene Erdbund.

00:09:10: das was Freund Richard sagte bezüglich der Gefangenen V. Das ist dass Thema Krieg nicht abgeschlossen ist.

00:09:15: Das Thema Kriegs ist nicht abgeschlossener.

00:09:17: Das is da Pschatte mit ihr bei uns.

00:09:18: Beschäftigung.

00:09:19: kurz gegen das zweite Aspekt zu ganzem Ebenen.

00:09:22: dazu ist die Remmes.

00:09:23: Remmes sind Andeutungen Anspielungen über die ich mit ihnen auch Stunden sprechen konnte.

00:09:29: welche versteckten Hinweise stecken?

00:09:31: in den Texten.

00:09:32: Was deutet die Bibel nur an, ohne es auszusprechen?

00:09:36: Dazu gehören noch Zahlenspiele dazu gehören Buchstabenverkettungen.

00:09:40: hochinteressant können wir auch betreiben.

00:09:42: die Zeit reicht nicht sag ich es nun damit sie wissen die Tor hat immense Schätze die sich erst eröffnen wenn Sie in die Tiefe gehen und die Oberfläche hinter sich lassen.

00:09:51: sehr deutlich gesprochen.

00:09:52: dann gibt es ein drittes Wort das ist der Schadremse der Drasch.

00:09:56: dass ist da auch ein großer Klassiker die Drascha Hintergründigkeits-Ebene, die Hintergrünlichkeitsebene.

00:10:03: Das ist damit geschaut was ich mit Ihnen heute machen will.

00:10:05: Was bedeutet es auf einer anderen, auf einer Spieletrain Ebene in den Krieg ziehen?

00:10:10: Mit dem Feind kämpfen und zu wissen Gott gibt ihn in unsere Hand!

00:10:15: Und dann gibt es noch eine ganz besondere Ebene das der Sodd.

00:10:18: Das sind die vier Ebenen Pshat, Remes Drash und Sodd.

00:10:22: Es gibt ein sogenanntes Acronypardess Paradies Der große Garten und der Klassiker finden Sie im Internet.

00:10:28: Ich kann Ihnen dazu auch das schreiben.

00:10:29: Paradesta aus den vier Buchstaben, die ich eben nannte zusammengesetzt.

00:10:32: Pshat, Remes, Drash und Sodd.

00:10:35: Und das Sodd sind die Geheimnisse.

00:10:36: Das sind Verborgenheiten, die in eine mystische Ebene gehen, die nicht im Text genannt wird.

00:10:41: Die aber große Rabbiner wie zum Beispiel Abaddo Babich oder die großen Meister in des Mittelalters versteckt herausarbeiteten.

00:10:48: Zum Beispiel Malbim und Ababan Ell und Maimonides waren große Meister des Sodds.

00:10:53: Die Verborganheiten eindeutig nicht sichtbare versteckte Anspielungen, versteckten Botschaften herausarbeiten.

00:11:01: Und ich möchte mit Ihnen heute eine Mischung machen aus Sonne, dem Geheimnis und der Drascha etwas was Sie noch nicht kannten neben dem üblichen dass wir immer wieder hören mit dem Kampf.

00:11:12: Und darum möchte ich Ihnen sagen die spirituelle Ebene dieser Aussage sagt das Ausfangtete Zehn ist ein täglicher Vorgang.

00:11:21: Das ist nicht nur, wenn hier in Israel Gott bewahrer wieder Thylien, wieder Raketen von Gaza hinübergeschossen werden, was ja leider jeden Tag passieren kann.

00:11:28: Ich habe gestern Rickele Freunde getroffen die mir sagten, du wie ich vorhin sagte, vor unserem Haus fiel eine Rakete und hat Gott sei Dank niemanden zerfetzt weil wir im Bett waren oder weil wir in der Synagoge waren.

00:11:37: das ist hier Alltag.

00:11:38: Die Alltagsgefahr ist seit der Rückgabe des Graserstreitens, so Tausendfünf Realität.

00:11:43: Die Bibel will aber, dass wir auch auf einen anderen Kampf schauen, Rickelle, nämlich auf den inneren Kampf.

00:11:49: Es geht nicht nur darum, dass wenn wir das Land besiedeln werden.

00:11:52: Wir sind ja am Vorabend der Besiedlung Israels.

00:11:54: Die Kinder israels wanderten in vierzig Jahre durch die Wüste und nun steht da Tod ab und pro Tod, Ruth Labide, Queen Elizabeth an der Heimgang.

00:12:02: Ich mag das so heimgangen.

00:12:03: Das Verscheiden-Moschers geht an Und Joshua wird die Nachfolge antreten, genau wie ich die Nachfölger meiner Eltern.

00:12:08: Und Prince Charles, die Nachvölker von Her Majesty antreten wird.

00:12:12: auch entspannende Koincidence.

00:12:14: Joshua wird bald die Nachfrage antreten Denn Moshe geht ihr die Ewigkeit.

00:12:19: Die spielaturelle Ebene, das war sagt macht ihr bewusst.

00:12:21: Der Kampf ist auch ein innerer Kampf und der Feind ist nicht nur Al-Fatah oder Jihad, sondern der Kampf gegen kleine inneren Widersacher

00:12:31: z.B.,

00:12:32: der Klassiker Yitzhehara Yudhisthadi Reish, hey Reish ein!

00:12:36: Das kennen Sie bestimmt?

00:12:37: Dass sich da sogenannte böse Triebworte die bösen Neigung oder böse Drangeln uns immer unfreundlich, immer gehässig, immer misgünstig zu anderen gegenüber.

00:12:46: Das heißt, die Hasidische und die mystische Deutung dieses Satzes ist, wenn du ausfährst.

00:12:51: Und diese Ausführungen schauen Sie auf die Satzkonjunktion.

00:12:53: Es wird immer passieren!

00:12:54: Es steht nicht da, sollte einmal ein Krieg passieren?

00:12:58: oder ergibt es sich das sich ein Kriegeinsteckt mit Gaza?

00:13:02: Oder damals mit Amalek oder den Freunden, die den Kindern Israel im heiligen Lande, dem ich wieder sein darf blüht sondern ganz allgemein gesprochen kriegt.

00:13:11: Wenn Du ausfällst geh in den Krieg Gidecera Milchama.

00:13:21: Das heißt diese allgemein gehaltene Formulierung, du ausziehst.

00:13:24: Du!

00:13:25: KTC bezieht sich auf jeden von uns.

00:13:28: Bezieht sie auf Dr.

00:13:28: Angela Fischer meine fantastische Hörerin die mein Leben verändert durch ihren Reichtum.

00:13:33: Sie lernt mit mir intensiv und ich werde sie jetzt intensiv loben weil ich feurig bin.

00:13:40: Eine Bekannte von Riklev Münich habe ich durch Rikleff-Münich kennengelernt und die ist eine brillante Denkerin geworden seit einem halben Jahr.

00:13:46: Und sie liegt sowas, die braucht dieses Feuer!

00:13:49: Das heißt wenn hier steht – und sie anderen begrüße ich natürlich auch, hab' ich ja getan – Wenn du ausziehst als wenn du Angela Fischer oder wenn du RikLEV MÜNICH und wenn du Juwa Lapide du ausziehst gegen deine Feinde nämlich gegen deinen inneren Feinde.

00:14:01: das ist sehr persönlich zu nehmen, dass es nicht nur das kollektive Israel Das gegen Gaza kämpfen muss, gegen die Verrückten dort und am Asier.

00:14:08: Sondern es bezieht sich auf jeden Juden!

00:14:11: Und natürlich auch auf Dr.

00:14:12: Angela Fischer... ...und Riclef Münich und jeden von ihnen.

00:14:15: Wir sind ständig in einem Kampf.

00:14:17: Und das bitte ich Sie zu notieren weil ich Ihnen das wirklich als ein großer Professor mit viel Liebe präsentiere.

00:14:21: Ich bin mir meines Wertes bewusst und darum präsentiere ich mich gerne als Professor nicht weil ich überheblich bin sondern weil ich weiß was ich kann durch Gottes Gnade.

00:14:29: Ich bitte Sie das zu notiren.

00:14:31: Du ziehst aus, du musst rausziehen.

00:14:35: Aus deiner Bequemlichkeit?

00:14:36: Kitetze heißt wirklich hinaus brechen und hinausbrechen aus einer Gemütlichkeit vor der du denkst das ist doch der Alltag.

00:14:44: Hauptsache es geht mir gut, Hauptsach ich hab Sex jede Nacht mit meiner Frau.

00:14:47: Hauptsah ich habe zu essen und zu trinken.

00:14:49: Hauptsag ich hab mein Haus in Hamburg.

00:14:52: Das will das Judentum nicht!

00:14:53: Das Judentums liebt die Unbequemlichkeit des Lebens ganz hart ausgesprochen Aus Munde eines großen jüdischen Professors, Joval Abide.

00:15:01: Wenn du ausziehst gegen deinen Feind, du musst dir bewusst machen, sagt die Tore, das Ausziehen, dass hinausgehen wir aus Ägypten.

00:15:08: Das ist gleiche Wort wie Ausziehen aus Ägypten, aus der Bequemlichkeit der Pseudosicherheit.

00:15:14: Du musst dir bewusstmachen, sagt Gott Moschee am Vorabend seines Heimgangs, wie Ruth Labido und Gwing.

00:15:20: Wird es nach wie vor Auszüge geben?

00:15:23: Aus Bequemerlichkeit oder auch Pseudosicherheit denn der Kampf Milchama wird andauern, nicht nur gegen Gas und Hamas sondern auch die alltäglichkeiten.

00:15:32: Denn der Jetz Harrah will dich immer verführen sagt das Jugendstum.

00:15:36: Der Jetz harah notieren wir fleißig!

00:15:39: Der böse Triebeute, den bösen Neigen will immer dass du etwas Böses tust.

00:15:42: Und dieser Kampf sagen alle Rabbine die ich für sie liebevoll studiert habe als großer Gelehrter Sagen dieser Kampf wird uns hinnieden nicht erspart bleiben Nicht erspart.

00:15:52: Wir werden jeden Tag konfrontiert in der Polarität zwischen Jetzera Tov, Yuza Direysh, Heytet Vafbet, der gute Trieb, den er die singen will.

00:16:02: Die gute Neigung.

00:16:03: und Jetzer Rara.

00:16:04: Das ist klassische rabbinische Exegese.

00:16:06: Sie notieren Der Kampf in uns In jedem Rickleff Und in jedem Juval Und jeder Doktor Angela Fischer wird ein Leben lang bestehen.

00:16:15: Tue ich Gutes oder tue ich Böses?

00:16:17: Beleidige Ich Riklev, oder beleidigt mich Riklev und tue das Gute?

00:16:20: Das wird bleiben!

00:16:21: Und darum warnt uns dieser Satz Wenn du ausstiegst Du nicht das Volk, du der Judei, du Der Rikrev, der Protestant Rik Rev und meine Freundin Dr.

00:16:30: Angela Fischer die brillante Urologien und Brilliente Denkerinnen und auch alle anderen natürlich in der Sendung Die sich an mich wenden unter sich nicht an mich wenn.

00:16:37: ich bin derzeit einfach fasziniert von dieser großen Dame.

00:16:41: Du bist jeden Tag in einer Milchhammer.

00:16:44: Du bist einen Kampf, bei dem es darum geht, bis du einem guten zugesellt oder den bösen bist.

00:16:50: Und das Schöne ist wenn du in diesen Kampf gehst was wir eben hören eher dein Gottbuber gibt ihn deine Hände und du fängst ihm Gefangene ab auch spirituell weiter deutend.

00:17:00: Wisse wenn du wirklich diesen Kampf kämpfst im Bewusstsein Gott ist mit dir!

00:17:05: Du stärkst dich mit Gott und positionierst Dich auf jetzter Torf, auf den guten Triebrikleff.

00:17:13: Entscheidest Dich für das Gute was die Tore ja immer will?

00:17:15: Das ganze Budevarin ist der einzige Plädoyer für das gute Und nicht für das negative.

00:17:22: Wenn Du Dich Für das Gut entscheidest, dass alte Thema aus Gänges ist Ezacharim Tovvaran Der Erkenntnis von gut und böse bist du im Gut oder bist du in Bösen wenn Du DICH FÜR DAS GUT ENSEIDESD, das sprich Gottes Kraft rekrutiert.

00:17:35: Wisse und gut gibt den Freund, sprich denn jetzt heran in Deine

00:17:38: Hand.".

00:17:39: Das ist ein uraltes Thema die Befreude und Freundinnen das wir schon aus Genesys kennen.

00:17:44: Wir kennen das schon aus der Thematik von Kein und Abel.

00:17:46: Aus Kein Und Abel Sie wissen ja?

00:17:48: Es wird ja im Kapitel IV thematisiert.

00:17:49: Genesies kann ich mit ihm gerne im Einzelunterricht besprechen.

00:17:53: Ich mache viele Einzelunterrichten mit dieser brillanten Doktor Fischer zum Beispiel und mit vielen anderen.

00:17:56: Da können wir das vertiefen damit wir nicht zu sehr die Zeit vom Ricklebstrapazieren.

00:17:59: Ich mach das mit ihnen perfekt für eine Doktorarbeit.

00:18:02: was sie möchten.

00:18:03: noch einmal Kein und Abel kennen das Thema.

00:18:07: Gott spricht zu keinem in Genesys Vier, vier, einundzwanzig und erwarnt ihn davor, wäre du das Gute?

00:18:14: denn ich sehe du bist im Begriff deinen Bruder zu töten weil ich das Opfer des Abel angenommen und dein Opfer gemieden habe und dadurch ist keinem nicht mehr anzusprechen.

00:18:25: er ist außer sich weil er spürt dass verletzt den so im tiefsten ist nicht mehr für das Gespräch mit Gott ansprechbar und mordet seinen Bruder.

00:18:32: Das steht schon.

00:18:33: genesys vier Dieses uralte Thema, damit Sie sehen wie brillant ich mit Ihnen arbeite, dank der genannten Gottes.

00:18:39: Rekuriert hier wieder kommt wieder vor.

00:18:41: Wir kapiteln nach dem treuen Thema, wir sind ja empfüngt und muss ... Kommt es wieder zur Sprache?

00:18:45: Nämlich allgemein gesprochen, unabhängig von keinem Able, unabehmig von allem ein Ewer!

00:18:50: Wenn dein Feind... Und das ist der innere Feind, die sich konfrontiert dann wissen du musst gegenkämpfen und Gott wird dir den Sieg in die Tasche geben.

00:18:59: Wenn du dich natürlich für die Vorschriften in Deutonomium und Genesys und anderen Büchern beim IBA entscheidest, der Kampf halt mir fest bleibt uns nicht erspannt.

00:19:10: Und sie wissen sehr genau wie ich!

00:19:11: Dass es im Alltag viele kleine Kämpfe gibt unabhängig von Gaza oder Lebanon.

00:19:17: All das, worüber ich hier in seinen Newsländern sehr schön berichtet.

00:19:19: Es gibt in Israel... Ich bin ja in diesem Land zu Hause wie in Deutschland.

00:19:23: Gibt es in unserem süßen Deutschland genau so?

00:19:25: Schauen Sie doch an was für ein Treck in Deutschland passiert!

00:19:27: Welche Schändungen und Perversionen in Deutschland laufen.

00:19:30: wir keinen Namen nennen.

00:19:31: Aber sie wissen wie ihr die Ickler regnet, dass derzeit in Deutschland aussieht.

00:19:34: Muss man das nicht von Abbas nennen, unser goldiger Bundeskanzler.

00:19:43: Unter deutschen Dächern, unabhängig von dieser großen Zündung sehr viel Lieblosigkeit.

00:19:47: Sehr viel Selbstmorde!

00:19:49: Sehr viel Verzweiflung!

00:19:50: Machen wir uns nichts vor in unserem zuckersüßen Deutschland und genauso auch in unserem zu kersüßen Israel ist es nicht immer sehr heilig.

00:19:56: da gibt es auch Kämpfe und Missgünstigkeiten und Gehässlichkeiten Grausamkeiten um Messerstechereien überall Unabhängige von den äußeren bösen Feinden.

00:20:05: Es gibt noch den inneren Feind Den viele Juden aber auch viele süße goldige Deutsche nicht im Griff haben.

00:20:11: Und ich glaube, das Wort der Torhörn wird durch es so blöd vergießen und zur Unmenschlichkeit kommt.

00:20:14: Sprich, man ist sehr hochdeutsch aus!

00:20:16: Und dennoch sagt uns unser Gott Du wirst Gefangenen einnehmen.

00:20:20: Das heißt du wirst selbst Meister in deinem Haus werden.

00:20:23: Du werst das Böse einfangen.

00:20:26: Der böse Trieb mit seinen sinistischen Verführungskünsten wird dir zum Gefangenen werden.

00:20:32: D. h. Du willst ihn einfangen?

00:20:33: Du wäßtest unter Kontrolle halten wenn du dich wie in Devarin gesagt wird, in dieser langen Paraschei, die es so viele Vorschriften von Gott gibt damit der Sozialfriede halten bleibt und damit er ihnen mehr Friede erhalten hat.

00:20:43: Du wirst Feinde einsperren, du wirst sie mobilisieren, einfangen in dir und wirst Siegen über sie wie seinerzeit Gott kein sagte, der im Begriff war sein Bruder zu töten weil er missgünstig war das seinen Opfer genommen oder Arbeitsopfer und seien es keins nicht hat damals nichts genutzt bei Keinen nicht bereit auf Gott zu hören.

00:21:05: Darum wird für Bücher später das Kapitel wieder aufgeschlagen.

00:21:09: Und wie wir Juden werden, sehr deutlich in sehr knarven Worten, die ich liebe aufgefordert, entscheidet euch für das Gute und wähle das Gude.

00:21:18: Wenn ihr übrigens in Deutschland umdreht, sich zu entbekommen... Siehe, ich lege euch vor, dass gute und das Böse, das Leben und den Tod, wählen das Leben, wähle des Gutes.

00:21:31: Das ist das Thema dass die ganze Tour automatisiert natürlich den Kapitel dreißig, nächste Woche oder übernächste Woche besprochen wird.

00:21:37: Und was dann weiter passiert?

00:21:39: Die Details will ich nicht besprechen.

00:21:41: Es hat natürlich auch die praktische Ebene, die Liebe einer Frau gegenüber.

00:21:44: Das heißt wir dürfen auf der Schattebene, auf der sehr konkreten Ebene darf eine fremde Frau Chamasfrau

00:21:52: z.B.,

00:21:53: die sich will, für das Juden interessiert natürlich und bereit ist zum Juden überzutreten von ihnen genommen werden.

00:21:58: er muss sie besonders behandeln der Jude der sie gefangen nimmt.

00:22:01: Das heißt es gibt eine ganz große Ethik des Jugendums die in dieser Caparacha ausgesprochen wird und auf der inneren Ebene geht es darum dass negative ihn mehr anzufreunden.

00:22:13: Das ist die spirituelle ich möchte auch sagen die tiefen psychologisch jungianische Methode.

00:22:18: Das heißt, wenn du siehst, du bist in deinem Krieg, in deinen inneren Kriege gezogen gegen die inneren Widersacher wie Neid.

00:22:23: Wie Missgunst!

00:22:25: Wie Hass!

00:22:26: Wie Lieblosigkeit kennen wir in Deutschland sehr gut – in unserem schönen und goldigen Brutalen immer wiederlicher werdenden Deutschland.

00:22:32: Sprechen wir es sehr hoch Deutsch aus.

00:22:34: Und genauso in Israel, genauso in der anderen Welt auch.

00:22:36: Entscheide dich darum für das Gute.

00:22:39: Gott wird dir immer helfen, das Gute zum Sieg zu verhelfen.

00:22:43: Wir notieren Gott wird dir immer helfen, dass Gute in dir die Liebe der Nächsten, die was wird.

00:22:50: Das Gute, die Menschlichkeit, die Rücksichtnahme, das was ja in unserem Kapitel abgeschwommen hat, so zum Siegt zu verheilfen wodurch du das Negative, das nachgeben wird in dir der Neid zu deinen Sklaven und dein Bedienstet werden, die du kontrollierst anstatt dass sie dich kontrollieren.

00:23:09: Nicht mehr werden Neid und Misspunsten, Eckhaftigkeit und Vorurteile gegenüber Fremden zum Beispiel die fremde Frau, die in deinen Lager kommt Siegen sondern die Liebe und die Rücksichtnahme Und die Fürsorglichkeit zB für diese gefangene Frau Die streng genommen nicht angefasst werden dürfte weil sie eine Heidin ist Weil es eine Fremde ist aber unter bestimmten Bedingungen Wenn du sie in dein Lager erholst.

00:23:31: sprich dies auf der spirituellen Ebene.

00:23:32: wenn Du das negative bendigst Wird es dir dienen, wird der Neid und die Miskunstaktion erabben bei Moni des im Zwölfjahrhundert?

00:23:39: Die negativen Kräfte wenn du sie konditionierst.

00:23:43: Wenn du sie zähmst können deine Verbündeten werden im Kampf gegen die weiteren Anfechtungen des Lebens.

00:23:49: Mache deine Feinde zu deinen Verbündetten!

00:23:53: Mache Deine feinde zu den Verbündeteen, die mit ihr gemeinsam in den weiteren Kampf des Lebens ziehen.

00:24:00: Ich möchte noch eine Perle Damit Rickleff nicht explodiert, ich habe hier so viele Verne aufgeschrieben.

00:24:05: Ja zwei Perlen sein mir noch erlaubt!

00:24:07: Ich will das gar nicht mehr aufsuchen, ich hab die vorbeigend.

00:24:08: Es gibt noch zwei sehr schönen Vorschriften in unserem langen vorschrifsten reichen Text der Parashan und zwei möchte ich noch ganz schnell mit ihnen besprechen ein Stück heiliges Wasser aus dem heiligen Land.

00:24:23: es gibt eine Vorschrift in... Wenn du ein Haus baust, das will ich kurz erwähnen, dann brauchen wir nicht lange suchen.

00:24:30: Wenn du einen Haus bauchst musst du im Oben in der obersten Etage eine Umzeugung eines Geländers bauen.

00:24:38: Steht da?

00:24:38: In unserer Paraschafe.

00:24:39: Ein Kapitel weiter.

00:24:40: Noch einmal!

00:24:56: Damals natürlich nicht eine Villa wie in Israel, sondern ein einfaches Haus.

00:24:59: Wir sehen ja in der Besiedlung in Israel wieder ein Haus aus Mörtel oder Ton.

00:25:03: Einfache Behausung damals bedeutet das Haus einfach dem Mittel die zur Verfügung stehen.

00:25:07: Es darf mehr geschossig sein mit den Mitteln, die den Menschen damals zur Verfügung standen.

00:25:12: Kein moderne Investition.

00:25:14: aber Menschen konnten sich in der Urbanisierung der Versteckterung Israels durchaus schon einfachste Unterkünfte erlauben aus Materialien, die man damals brannte.

00:25:23: Ziele steigen und tun.

00:25:25: Kurzum die Bibelsache, Herr Schemm sagt.

00:25:27: Wenn du so ein Haus mit einfachsten Mitteln für Trigamütcher und Cousins und Cuisinen deine große Siebe baust jetzt kommt es in der oberste Etage ganz oben auf dem Dach bei Aceter Lomarke.

00:25:37: Tidivne Bayt wäre Aceter lomarge.

00:25:39: Bau im oben einen Geländer.

00:25:41: da könnten wir sagen lieber Richter von liebe Freunde Doktor Fischer ich so sehr schätze meine Frau auch.

00:25:45: was muss das erwähnt werden?

00:25:46: Das ist doch Obvious!

00:25:48: Das wird doch jeder Architekt spüren, das würde auch jeder Baume spülen.

00:25:51: Wenn ich meine drei Stücke, was konnte die Menschen bauen?

00:25:53: Drei Stücke dann ist es doch sinnvoll dass oben ein Marquet, einen Genänder gebaut wird der Mitriegliff, der oben durchdreht nicht hinunter fällt wenn er den großen Partys dort oben veranstaltet.

00:26:05: warum betont die Bibel so etwas nahe?

00:26:06: liegt in des Ein Marquet mit einem Kuffee eine Umrandung um Zäunungen Gelände zu errichten auf der Schatten Ebene die ich Ihnen vorhin sehr liebefrei ausgeführt habe.

00:26:17: Auf der naheliegende Ebene ist es klar, damit Riclef oben wenn er sich anlehnen möchte, anlehnt kann und nicht darunter stürzt und ich dann schadener Satzpflichtig werde für Riclefs Frau bin, Riclev-Gottbefahrer des zeitlichen Segnens so heran unterstützt oder für ihn Entschädigung leisten muss, wenn er sie in den Bein bricht.

00:26:33: Das ist der Pshat.

00:26:34: Der Pshats sagt, regle das!

00:26:35: Es gibt eine Sozialverantwortung im Judentum und wenn du etwas baust hast du eine Verpflichtung.

00:26:39: unserer deutscher Grundsatz BGB.

00:26:41: Eigentum Verpflichtet, das hat die Dorsch schon längst vor dem bürgerlichen Gesetzbuch sehr deutlich ausgesprochen.

00:26:48: Längst vor Deutschland.

00:26:49: Kurzum!

00:26:50: Sieh vor was du für die Angel zu tun hast.

00:26:52: Du bist nicht nur für dich da, du bist auch für andere da und wenn du gestern einlädst noch wieder eine Familie angehörigen muss oben mein Maakee eine Umzollung sein.

00:26:59: Ich möchte etwas Schönes schenken, was ich beim letzten Aufenthalt mit einem Juden hier in Israel gelernt habe.

00:27:03: Das hat mich umgehauen.

00:27:05: Umgehauen, das wird sich hoffentlich auch meine Doktor Angela für die Schweiz besondere und sie auch hoffe ich alle umhauen Umraum nicht, dass sie vom Dach herunterfallen, sondern dass sie von ihrem Sessel höchstens herunterfalten auf dem Boden.

00:27:15: Dieser Jude letztes Mal in Kreativronnen, ein Mensch, den ich in der Sederrugge wöre, die besucht und sagt mich, ich habe da was gefunden bei einem Rabi den Erdkind.

00:27:26: Das bedeutet auf der Draschebene folgendes Wenn du in die Höhe gehst, wenn du großes planst nie auf der Spüraturen-Ebenis sind wie gesagt Drasch und so die Mischung aus Draschen und Geheimen Interpretation Anspielungen und die tiefgründige Interpretation.

00:27:43: Er sagt mir, wenn du etwas Großes planst, geht dir nicht weit!

00:27:46: Wenn du ein Haus baust, musst du es nicht nur bedeuten, ein Äußeres mit Mörteln und Ton, sondern wenn dich selbst erbaust.

00:27:53: Du baust dich groß auf.

00:27:54: Du bist ein großer Mann, ein Professor oder ein Doktor oder ein Ingenieur.

00:27:59: Wenn du etwas großes leistest im Lande, ist das ein Plan für einen wichtiger Kämpfer.

00:28:04: Dann wissen du brauchst einen Schutz gegen das Fallen, gegen den Hochmut oder den Übermut.

00:28:10: Und das war nicht so tief!

00:28:11: Das möchte ich Ihnen heute aus meinem Prof.

00:28:13: Munde schenken.

00:28:14: Ich hoffe Sie wissen das zu würdigen was ich Ihnen gebe.

00:28:16: Das gingen sie nicht jeden Tag.

00:28:17: gesagt sehr hochdeutsch.

00:28:19: Noch einmal wenn Du ein Haus baust, wenn Du Dich selbst erbaust.

00:28:23: Du bist groß und berühmt.

00:28:25: Du ist Hohenerber in England.

00:28:27: Du hast Güter bekommen.

00:28:28: Schütze dich von deiner Überheblichkeit, indem du einen Zaun um deinen Mund der Kopf ist.

00:28:33: Die Spitze des gesamten Baus, wenn du groß wirst, ist der Kopf hier nachher über die Spitze deines Körpers.

00:28:37: Bauer eine Umrandung einem Schutz gegen deine Überhebeligkeit damit du mit deinem Mund nicht Worte ausspricht und die dann zu verhalten führen, die dich zum Sturz führen so dass das ganze Haus einstürzt oder dass du selbst unterstürzen die Gäste, die da oben sind und du.

00:28:52: Kann ja auch nicht passieren als Multi-Millionär, dass du unachtsam bist und dir etwas erlaubst über deinen Mund, der das dir nicht gut tut?

00:28:59: Und das möchte ich Ihnen schenken!

00:28:59: Das ist die Tiefkundigkeit unserer heiligen Tocher, die zu jedem Satz bekommt.

00:29:03: Nicht nur das äußere Gebäude, das selbstverständlich eines Schutzes bedarf, damit Du weißt, Du hast Verantwortung für Deine Gästen und Verantwortung für deine Familienangörungen.

00:29:15: Du bist nicht nur für dich da.

00:29:17: Du hast eine Sozialverpflichtung, die sehr bindend ist.

00:29:19: Darum bau bitte eine Umrandlohn, damit der andere geschützt wird.

00:29:23: Sondern noch einmal die Spiritualität.

00:29:25: du musst dich selbst wenn du selbst etwas erbaust.

00:29:29: im Deutschen sagt man ja auch das war eine erbauliche Erfahrung.

00:29:32: Die Kleft kann ja Deutsch wie ich und sie auch liebe Freunde und Freundinnen Wenn Du Dich Erbaust!

00:29:37: Wenn Du eine erbauliche Erfahrung machst in Deinem Leben kriegst Millionen von Deiner Königin oder weiß Ich wirst einen Namen zum großen Ton erborenen an einem Präsident meiner Gesellschaft Und Kriegst Ansehen ohne Ende.

00:29:49: Hüte dich davor, überheblich zu werden indem du Schutzzäune insbesondere auf der obersten Spitze deines Erfolgs im Äußeren wie in inneren der Mund ein Schutzzaun umdich bildest damit du nicht der Überheblichkeit anheimfällst und dadurch das ganze sofort gefährt kannst.

00:30:03: Dich und andere.

00:30:04: Deswegen eine so tiefe spirituelle Zusatzdeutung dass ich sie ihnen unbedingt ganz pragmatisch ans Herz legen muss.

00:30:11: Nicht nur wenn die selbst bauen Im äußeren Sorge auch wenn Sie innerlich bauen.

00:30:14: Das kann uns im Alltag jederzeit passieren hier in Israel wie Deutschland wie Paris.

00:30:19: Achte darauf, dass du immer mit Gottes Gnade arbeitest und dich selbst schützt für Überheblichkeiten.

00:30:30: Eine Kleinigkeit noch zum Schluss möchte ich erwähnen.

00:30:33: Es gibt noch eine Vorschrift, die fantastisch ist.

00:30:36: Sekunde, das habe ich Ihnen auch ausgesucht.

00:30:38: Und zwar genau wird erwähnt in Devarim am Ende.

00:30:44: Wo ist das hier?

00:30:44: In Devarin am Ende, etwa in vierundzwanzig Es steht da, Das ist ein großer Satz.

00:31:12: Etwa, was ist das hier geschrieben?

00:31:13: In den Vierundzwanzig am Ende von Vierunzwanziger Übersetzung habe ich schon die Übersetzungen.

00:31:19: Wenn du deine Ernte einsammelst und eine Garbe vergessen hast auf deinem Feld sollst Du nicht zurückgehen um sie zu nehmen.

00:31:28: Es muss den Konvertiten, den Einheimischen aus dem anderen Glauben kommen Den Fremden gradlich der Witte und den Weisen überlassen werden, damit dein Gott dich sehnet.

00:31:39: Ein feuriger Satz am Ende von vierundzwanzig.

00:31:48: Die Gesellschaft in Israel war damals dual angelegt.

00:31:52: Das heißt es gab schon die ersten Verstetterungen.

00:31:54: Gott will ja dass es Städte gibt.

00:31:57: Keines Nachfahre hat noch erste Städte gebaut.

00:32:00: Kinder Israels wissen, dass Gott eine moderne Iferstruktur gebaut haben möchte in Israel.

00:32:05: Israel soll florieren das neue Land, in das der Joshua einzieht nach dem Heimgang von Moschee.

00:32:10: Das heißt, Gott will es soll eine moderner Gesellschaft geben mit allen Erumenschaften der damaligen Zeit Mit den Mitteln die man an Bodenschätzen fand.

00:32:16: Daneben gab es natürlich noch die Landwirtschaft.

00:32:18: Es gab auch sehr viele Landwirte auch zurzeit Jesu Jehochshua.

00:32:21: Es gab es viele Landwerte Winzer und Olivenbau Züchter, Olivenzüchter.

00:32:29: Es gab sehr viele Landwirtschaften.

00:32:30: und da sagt Gott in einem Satz, in unserer langen Barscha Wenn du deine Ernte aberntest, sprich das was geerntet wird in der Regel im September-Oktober kurz vor Jahren bloß Und du hast etwas vergessen, die müssen wir denken.

00:32:42: Da geht der Bauer im Orient mit sicherer Sense durch das Feld erntet ab Maschine gab es ja Null, erntete mit seiner Hand oder rupft selbst noch halbe ab Granatepfeln, die abflügt oder mit Oliven geklopft werden.

00:32:58: Oder was gab es da noch?

00:33:01: Oliwen und die Feigen- und Wein.

00:33:05: Die Trauben natürlich.

00:33:06: Und dann gibt es noch ... Was gab es damals noch?

00:33:09: Die feigen Oliwenden.

00:33:10: Es gab damals Sesamsamen, es gab ja einfach der Produkte, die heute wieder entdeckt werden.

00:33:15: Wenn du diese Sesamsam etc.

00:33:16: und besonders den kosparen Weinschüttelstich liebe, diesen weintraubend!

00:33:21: ganz besonders haftig in Israel.

00:33:22: Wenn du die Weintraub gelesen hast und du vergessen hast, darauf will ich mich kaprize, lieber Rieckleff, liebe Dr.

00:33:28: Angela Fischer, liebe alle, nein, niemand ist belachterlich, alle werden geliebt von mir.

00:33:34: Die heute da sind insbesondere natürlich Dr.

00:33:36: Fischer weil sie so brillant waren, brillant.

00:33:39: Wenn Du durch das Feld gehst, stellen sich das sehr augenscheinlich vor wie Sie im Jahre etwa fifteenhundert, fünftesundert, vierzehnhundert vor, die Kinder Issaas haben nach der landwirtschaftlichen Betriebe Vor der Vertreibung hier auch hatten, nach Ägypten.

00:33:50: und sie kommen in das Land.

00:33:51: Und es gibt wieder Weinbau.

00:33:53: Da ist ein Rickleff oder einen Juwein und hat seinen Weinbau betrieben und hat geht durchs Asfeld, liest die Trauben mit der nackten Hand, gibt ja keine Maschinen, dreht sich dann um und sieht hoch da habe ich noch etwas hängen lassen.

00:34:03: Da hängen noch die saftigen blauen Traubchen, nicht besonders lieber die Grünen, die ich weniger liebe.

00:34:08: Dann sagt ihm die Tore etwas sehr menschliches.

00:34:10: Geh bitte nicht zurück, Rickleffe!

00:34:13: Lass es dort so was auf Boden liegen.

00:34:17: an der Weinstock hängt, lass es bitte hängen.

00:34:21: Es darf dich nicht geräuern dort noch das saftigste Blaue Traum hängen zu sehen sondern jetzt kommt wieder die Sozialverhandlung.

00:34:28: der Witter Herr Gerer Jettom Walmenar, der Fremde und manche Übersetzungen sagen der Konvertite übergetretene der nicht zu dir original gehörende, aber er sich zu dir zugehörig fühlende.

00:34:40: Der hat Anspruch in die Felder zu kommen.

00:34:42: das gänzt aus dem Buch Erut, der dafür die Felde geht nach der Lese und alles nachlesen was dort nicht aufgelesen wurde.

00:34:50: zum Beispiel Ruth große Frau Ruth macht das ja sie liest dort nach weil sie keine Geld hatte und nimmt es für sich nach Hause für sich und ihre schwere Mutter Nomi.

00:34:58: kurzum die Bibel sagt das muss so sein dass wird institutionalisiert als ist fest da gibt es auch taimutische Begriffe Verschiedene Arten des zurücklassen sie nach dem, ob es getreilt ist oder Früchte.

00:35:08: Du hast dich nicht zurück zu begeben.

00:35:10: Obwohl die es dich reizt, der Rickleffi ist erregt.

00:35:12: Der Rickleffe ist wahnsinnig erregend!

00:35:14: Weil er sich sagt, ich lass doch diese Trauben da nicht hängen.

00:35:16: Da kann ich doch ein Geschäft machen, Jerusalem.

00:35:18: Verzichtet noch nicht darauf.

00:35:19: Fertst du schlampik vorhin?

00:35:20: Zu

00:35:20: schnell?!

00:35:21: Jetzt hol' ich das schneller ein, dann kriege ich ja noch ein paar Schickel.

00:35:24: Nein, sagt Gott, Ricklef, den gierigen Rickleft.

00:35:26: Das wirst du nicht tun.

00:35:28: Denn mir gehört die Erde und ich dir gebiete, du lässt die Weine reben.

00:35:31: Mein Traum hängen, dann lässt du sie hängen lassen.

00:35:32: Punkt, genau so bei

00:35:33: Getreide.".

00:35:33: Und ich will dir etwas Schönes sagen, was wirklich Groß ist.

00:35:36: Was wirklich viel Geld wäre wenn ich in einer großen Veranstaltung für dich Geldbeanspruch vortrügeln.

00:35:42: Das möchte ich Ihnen heute kostenlos in Liebe, in großer Liebe schenken.

00:35:45: Rickleff heißt das zu schätzen.

00:35:47: Ein großer Kommentator aus der rassistischen Ration sagt noch einmal Wenn du da gehst und du vergisst es geht ja um das Vergessen.

00:35:55: Ricklev geht durch sein Feld und vergießt hat einfach so schnell geerntet denkt schon an die Millionen denkt an die Vorbereitung des Schabbatholtabend und hat vergessen, dass das bestimmte Zweige des Weinstocks noch prall gefühlt sie mit Trauben.

00:36:08: Hat nicht drauf geschaut bei einem Gedanken natürlich in der Schabbat-Vorbereitung und da hängen nun fantastische Bündel noch von Traumen.

00:36:13: Er hat es vergessen!

00:36:14: Und er sagt diese mystische Ration etwas sehr Schönes... Das Gebot baut auf dem Vergessen auch.

00:36:20: Hast du etwas vergessen?

00:36:22: Kannst Du durch das

00:36:23: Vergessen?!

00:36:24: Jetzt kommt der Höhepunkt, der Crescendo.

00:36:27: Kannst du durch das Vergessen ein großes Gebot erfüllen?

00:36:30: Das möchte ich Ihnen schenken.

00:36:31: Heute am Rheinland von Ruth Lapide und Queen Elizabeth Wenn Du etwas vergessen hast, kannst Du auch durch das Vergessen Ein großes Gebot erfülle sich ein Gebot für den Bauern, für die Millionär-Rekläfte der dort lebt, die mir erfüllt.

00:36:45: so davor Durch das Vergissen erfüllst Du einen Gebot, dem ich die Witwe unter der Arme oder Bedürftige und der Weise komme dann Und werden durch Dein Vergessen leben!

00:36:55: Und wenn es nur für Eintracht ist Das heißt, da kommt nachher die Arme Dr.

00:36:58: Fischer mit der ich auch Spaß machen darf.

00:37:00: Dr.

00:37:00: Angela Fischer, beste Urologin in Deutschland, kommt dort vorbei und sieht Mensch der Rücklew, der alte Jude hat vergessen die Beeren zu pflücken.

00:37:07: Und ich muss in das Feld gehen wenn ich arm bin und darf alles Gute gewissens ohne dass Rückgriff mich rügt pflücken.

00:37:16: Das ist Rücklift.

00:37:17: der reiche Bauer in Israel, hat durch seine Unterlassung, durch eine Vergesslichkeit ohne Dementor sein ein Gebot erfüllt wodurch Dr.

00:37:26: als in dem Fall arme Frau, in Einkommen gutchen Gewissens ohne dass die Hunde auf sie gerätzt werden bzw.

00:37:31: ohne das Rückklapp sie anfraucht und sie holt sich jede Traube die sie braucht und jeden Graswein der davon den Sesam Samen ist oder Weizengerstet die sie braucht um ihren Hunger und den Hunger ihrer Familie zu stellen.

00:37:43: durch das Vergessen des Juden entsteht eine Geburtserfüllung ein ganz hartes Geburt in unserer Paraschei.

00:37:49: Vierundzwanzig Kapitel Vierunzwanziger Und da sagt diese Müsli traditionell etwas ganz tiefes zum Finale der heutigen Sendung Wenn du schon durch das Vergessen, durch deine Schirmigkeit ein Gebot erfüllst.

00:38:01: Dass Gott hier eine Ausdrunde vorgibt.

00:38:02: Nämlich dann lass es hängen und Angela kommt oder Juwel kommt und meine Gattin Deborah de Ungringen kommen gibt's immer!

00:38:08: Wenn Du schon durch Deine Vergesslichkeit ein Gebot erfüllest um wie viel mehr?

00:38:12: Durch Deine Nicht-Vergesslichkeit sondern durch Deinen präzise Observanz der Gebote und Verbote Gottes.

00:38:17: Das nennt man einen Kalvachommer.

00:38:29: Von kleinerem zum größeren, von einem kleineren Argument zu dem größeren Argument kommen.

00:38:35: Auf den Bericht Calvah-Homel, der Minoriadmaius oder Calvachomel guf damit Waffchettwaffen beim Rechten.

00:38:40: Das ist von einem geringer Argument auf ein größeres Auskommen.

00:38:43: Das sind typische Arbeiterabiner wenn sie Interpretationen und verbindliche Vorschriften ausarbeiten.

00:38:49: auch ethische Grundsätze wiederholen.

00:38:52: Wenn schon Riklev-Münch, in dem Fall der Jude Riklev-Munch durch seine Schampigkeit, durch seine Vergesslichkeit, durch eine Unachtsamkeit Reben hat hängen lassen oder Granatöpfe hat nicht abgepflückt, da hängt noch hier bei mir vor der Tür hängen auch ein paar Granatöffeln und bei der Lese hat er vergessen.

00:39:07: Er war in Gedanken woanders, beim Shabbat.

00:39:09: Und da hänge doch drei Saftigeben.

00:39:12: Dann kann durch seinen Vergessen Frau Dr.

00:39:14: Fischer am Leben halten werden, weil sie sagt die darf ich, die muss sich sogar als arme Frau pflücken, denn Rikliff darf sie nicht glücken, er hat sie vergessen.

00:39:21: Die Lese ist abgeschlossen.

00:39:22: heute am neunten September und darum sagt die Missing Station wenn schon Riklift durch diese Unachtsamkeit ein wichtiges Gebot befolgt das konnte uns hier vorgibt in TTC um wie viel mehr.

00:39:31: kein Riklipp durch die Nichtergesslichkeit, durch das bewusste Denken dass ja noch größer ist als das Vergessen nämlich die vielen anderen Gebote.

00:39:38: baut den Zaun um das Haus und Sorge dafür, dass du in dem Land die Feinde ausrottest.

00:39:46: Und dass du die Abgaben Manille Witten leistest jedes Jahr, je nachdem was du erntest, es müssen abgabend geleistet werden.

00:39:52: Es muss jedes Jahr nach Israel gewaltfertig werden.

00:39:55: Das vergisst man in der Regel nicht weil das große Ereignisse sind.

00:39:57: Das heißt um wie viel mehr kannst Du Dich anstrengen?

00:40:01: Und Gottes Gebot erfüllen durch Deine Achtsamkeit wenn schon eine Unachtsamkeit so etwas Großes bewirkt?

00:40:07: Das ist ein Ansporn für uns, liebe Freunde und Freundinnen von Arafta.

00:40:10: Bewusst zu machen.

00:40:12: sei wachsam im Leben!

00:40:13: Du kannst so viel Gutes tun für deine Nächsten durch die vielen Vorschriften unserer Toa, durch den Zaun oben auf dem Haus Und durch das Zurücklassen der nicht geplückten Früchte und durch das Einhalten der Vorschrift bezüglich der Abgabern gewitten.

00:40:28: du kannst soviel Gutes tun wenn schon durch einen Weglassen, durch einen Nichtbeachten.

00:40:33: Du ist so viel Gutes für eine arme Frau Fischer und für die Armen in Israel tun kannst.

00:40:37: Sie sich freuen, wenn du deine Granatäpfel vergessst hast.

00:40:39: Davon leben sie ja!

00:40:40: Da müssen sie nicht sich demütigen als Bittsteller bei der Anklopfe um sich an niedrigen.

00:40:43: Gib mir doch ein bisschen Granatepfel.

00:40:45: Sondern sie dürfen es ja gut und gewissenswillig rutschen.

00:40:46: Die Mordbitterin auflesen.

00:40:48: Und wieviel mehr tust du Gutes?

00:40:49: Tu im Klartext das Gute.

00:40:51: Kümmer dich darum, dass Gute zu tun.

00:40:53: Es lohnt sich, Gutes zu tun... Denn durch das Gute wirst du selbst gut.

00:40:57: Jetzt der Satz, durch mal in Deutung.

00:41:00: Durch das gute dass du tust was die Tore in dieser reichen Parasharm mit diesen vielen Vorschriften uns nahe liegt.

00:41:06: Durch Das Gute Dass Du tust und durch den Kampf den du kämpfst gegen das Ungute in dir, wirst Du selbst ein guter Mensch.

00:41:12: Noch einmal!

00:41:13: Durch das Gutes dass du tuest es muss getut werden, getan werden Nicht gedacht werden, getan werden.

00:41:19: Durch das Gute, dass du tust wirst ein guter Mensch und siegst.

00:41:22: als der Eingang unserer Paraschein und es wird die Parasheia durchziehen, erringst du einen Sieg über dich, über das Niedern in dir und wächst hinauf zu einer ganz großen Persönlichkeit Gottes, nämlich zu einem Evid Adonaien, zu einem Knecht Gottes mit dem ich auch Moschee benannt werde am Ende seines Lebens eines der größten Titel des Judiums ein Knecht Gottes zu werden.

00:41:41: Überwinde an das Negative in dir und lasse zu, dass du mit deiner ganzen Existenz sowohl mit einer Vergesslichkeit als auch mit der Bewusstheit ein Diener Gottes wärst.

00:41:51: Shabbat shalom!

00:41:52: Und gerne, gerne können Sie mich kontaktieren.

00:42:00: Vielen Dank lieber Juwal, Du hast den Geboten des Tunes Mit Wotase und mit Wotlotaase, den Geburt des Nichtstubs noch die Gebote des Vergessenz hinzugefügt.

00:42:11: Das fand ich besonders interessant Und natürlich es hat immer zwei Seiten ist die soziale Dimension dem anderen gegenüber aber das sehr deutlich auch gemacht.

00:42:23: Die Gebote haben auch für das eigene Wachstum sozusagen das soziale Leben mit mir selbst etwas zu tun.

00:42:30: Danke für diesen reichen Schatz an Auslegung dem Wochenabschied zur Parajah, die morgen gelesen wird in den Synagogen.

00:42:40: Nach Israel zu Deborah und dir einen guten Shabbat auch den Zuschauern...

00:42:45: Ich segne dich, ich segne deine Hamburger Familie!

00:42:48: Ich segene Dr.

00:42:48: Fischer, ich Segne jeden und jede von euch in dieser heiligen Zeit im Monat Elul, der Monater Umkehr, dem Monater Rüstung und der Monat der Vorbereitung auf die schräg großen Segen aus diesem heiligem Land.

00:42:59: und jederzeit bin ich ansprechbar über WhatsApp wenn sie alle Daten und über E-Mail.

00:43:03: Shabbat shalom le kulam.