Warum werden "die Juden" immer gehasst und verfolgt? - Teil 2

00:00:00: In dem Sinne freue ich mich auf die Stunde jetzt mit Ihnen und mit Juwal.

00:00:08: Und übergebe auch gerne an dich, Juwal!

00:00:12: Danke lieber Markus Breuer.

00:00:14: Ich möchte mich auch ganz herzlich bedanken bei Tobias Steiger der mir eben sehr geholfen hat.

00:00:21: Jetzt sehe ich auch schon einige Freunde.

00:00:23: Das ist gut.

00:00:24: Ich sehe meine Freundin Gelinde, eine Top-Schülerin Gelinde aus Mönchengladbach.

00:00:28: Ich seh ihre Freundin, meine langjährige Schülerin die Ingolokoschuss.

00:00:32: Ich see Johannes Hampf, sehe ich richtig.

00:00:35: Johannes Hampfs, Shalom und ich habe vorhin auch Jens Nitschkopske gesehen.

00:00:39: Tobias, ich möchte mich bei dir bedanken.

00:00:40: Da hast du mir super geholfen eben indem ihr mich den Link über WhatsApp geschickt habt denn ich hab Dutzende von Menschen, die gerne gerne gerne spontan hineinkommen und du hast mir das Leben vereinfacht indem indem ich den Link schicken durfte.

00:00:52: Übrigens, ich möchte mich auch bei Markus Beuer dem phänomenalen Judenfreund seit einem halben Jahr ist mein Freund als Leiter der katholischen Erwachsenenbildung in Frankfurt recht ganz intensiv bedanke, denn diese... Ich habe ja letzte Woche bekommen den Link, den YouTube-Link und es haben sich viele Menschen interessiert über den YouTube Link Denn viele Menschen konnten leider nicht teilnehmen Und ich hab denen gesagt, ich schick das ja im WhatsApp als Massenmail als Massenversandte und viele haben sich riesig bedankt, das zu sehen.

00:01:22: Und auch andere die heute dabei waren oder das machen wir gerne genauso.

00:01:26: heute können ich weiß ich spreche schnell dass zur Wiederholung zur Vertiefung von mir bekommen.

00:01:31: Das heißt sie kriegen mich doppelt Sie kriegen mich original und damit sie wissen dass es nachher eine Vertiefungsmöglichkeit gibt den Ding okay.

00:01:38: Ich freue mich riesig dass wir weitermachen werden ganz viel zu besprechen.

00:01:42: Wir haben letzte Woche liebe Freunde und Freundinnen der Katholische Erwachsenenbildung in Bill in Bistum Limburg deren Repräsentant Markus Breuer mit mir befreundet ist.

00:01:50: Wir werden heute darüber weiter nachdenken, was ist der Grund des Antisemitismus und des Antiodasismus?

00:01:54: Und ich habe wieder hier auf meinem Handy ganz spannende Texte gefunden.

00:01:58: Markus Breier hat mir versprochen dass sich eine Stunde referieren darf.

00:02:01: wenn dann Fragen kommen stellen Sie mir die Fragen!

00:02:05: Wenn sie keine Fragen stellen wollen, ist das auch kein Unglücks.

00:02:08: Sie können mich ja nachher erreichen per E-Mail oder per WhatsApp und jederzeit mit mir auch per Telefon korrespondieren.

00:02:12: wir haben letzte Woche darüber gesprochen.

00:02:15: Der erste Begriff, mit dem wir Juden tituliert werden ist der Hebräer.

00:02:19: Es war mir ganz wichtig das letzte Woche deutlich herauszuleben.

00:02:21: Hebrär ist der Yivri.

00:02:24: Wer ein bisschen hebräisch kann?

00:02:25: Ein Betrisch Juden!

00:02:27: Das ist der Grenzüberschreiter.

00:02:29: Das ist für mich ein ganz wichtiger Begriff.

00:02:31: Das is der Mensch, der wagt ab und bei der ersten NDS-Markte über die Grenzen seines bisherigen Horizons und über den Grenzen seiner bisherigen Kenntnisse über Gott hinaus zu gehen, hinauszuschreiten.

00:02:43: Wir haben darüber gesprochen.

00:02:44: Abraham wagt es in das neue Land zu gehen war Gott ihn beruft überschreitet die Grenze des damaligen Kennens der nameligen Kompetenz die man über Gott hatte und wagt eine Terrorinkognita zu betreten.

00:02:55: Der Begriff Hebräer wird oft in der Bibel benutzt selbst wenn später In einer späteren Phase der Begriffe weitgehend abgelöst wird durch Israelit Kinder Israelis oder durch durch den Begriff Jude, viel später kommt mit der Ankunft des Papelons.

00:03:13: Sieht ihr es?

00:03:13: Bleibt der Begriff Hebräer bestehen und eines der Grundkennzeichen des Antisemitismus ist das Bild in den Köpfen vieler Menschen wie Juden sind anders.

00:03:24: Ich will es heute wiederholen und verschärfen.

00:03:28: Entschuldigung!

00:03:34: Wir Juden haben ein anderes Gottesbild und wir Juden verhalten uns anders.

00:03:39: Und um es ganz deutlich zu sagen, ich hatte letzte Woche noch Gespräche mit meiner Top-Schülerin Gerlinde Segel.

00:03:44: Die hier sehe aus Mönchengladbach eine meiner profiliertesten Schülerinnen.

00:03:48: Wir haben darüber intensiv gesprochen.

00:03:50: Ich habe ja einige fantastische Menschen, mit denen ich daneben meinen öffentlichen Auftritt auch Einzelunterricht mache.

00:03:54: dazu gehört seit Jahren meine große Gerlindesegel, eine sehr profilierte Denkerin, eine christliche Ebrerin, den ich sehe weil sie auch bereit ist für ihre jüdischen Gelehrten, ihre südischen Professors Grenzen die sie bis lang hatte zu überschreiten.

00:04:08: Das Thema Hebräer ist eines der Kernmomente im antisemitischen Verhalten, weil wir Juden etwas haben.

00:04:16: Es habe ich zum Schluss gesagt letzte Woche vor einundzwanzig Uhr was nicht körperlich determiniert ist, was uns anders macht und uns anders machen muss sonst sind wir keine Juden damit das wirklich in aller Freiheit ausgesprochen wird.

00:04:28: Wir Juden haben ein Bundesverhältnis mit Gott sind am Berge Sinai und sind schon vorhin mit Abram ein Bundesverhältnis eingegangen.

00:04:36: Und dieses Bundesverherrten, diese Bundesbeziehung die in Fleisch und Blut übergeht, kennzeichnet uns ultimativ!

00:04:43: Ich habe Ihnen letztes Mal gesagt kurz vor einundzwanzig Jahren selbst sekulare Juden wie Karl Marx und Sigmond Freud oder Viktor Frankl große Männer.

00:04:55: Siegmund Freud, Karl Marx, Victor Frankl es gibt ja große Männer, große Juden, die das Judem sehr bewichten und das jüdische Bewusstsein in die armenländische Gesellschaft einbrachten, auch diese Juden, die überhaupt nicht mehr observant waren.

00:05:08: Das heißt, die Dittora, die Sechshundertdreizehn-Gianferbote des Judendubs, nicht mehr praktizierten – selbst so ein großer Mann wie Martin Buber, mein großer Lehrer der große wiener Jude.

00:05:19: Religionsrelossofe Martin Buberg sagte von sich deutlich er trägt keine Kippa, so wie ich sie sehe, ich habe keine Kipa Ich bin aber trotzdem durch und durch Jude.

00:05:26: Er sagte von sich deutlich, ich bin kein observanter Jude!

00:05:30: Aber ich bin durch-unddurch-Jude, weil ich die Tradition des Judentums und das spirituelle Kraftpaket des Judendums lebe.

00:05:38: Mein Vater übrigens auch, mein berühmter Vater, den ich erhielt nächstes Jahr mit Markus Breuer Ehrenwerte durch besondere Sendungen, Pinkers Lapide war auch kein observante Jude.

00:05:48: Das heißt, er hat bei einer Mutter zuliebe der berühmten Frau Prof.

00:05:51: Rutler pidekompromisse geschlossen und ihr Zuliebe die Grundlangesion ums Gehalten habe.

00:05:55: Er kommt aus einem sehr liberal jüdischen Haushalt im Wien der zwanziger Jahre des letzten Jahrhunderts in der Leopoldstadt, im Wienen der zweiten Bezirks.

00:06:03: Mein Vater war überhaupt kein observanter Jude von Haus aus nicht und auch nie von seiner Überzeugung!

00:06:08: Er war eher ein Bubarianer, der zutiefst davon überzeugt hat Gott begegne ich nicht im Ritus sondern im Geist, Und so hat er mich auf geprägt.

00:06:19: Ich bin heute auch ein Jude, der nicht fanatisch orthodox ist.

00:06:23: Sie sehen ja ich bin ausgesprochen mundane gekleidet und ich bin ein sehr weltoffner Mann, ein sehr Weltoffener Jude.

00:06:30: Ich liebe das Leben und ich stelle mich dem Leben aber ich bin so durch und durch Jude!

00:06:34: Ich merke es mit den Jahren, ich werde immer jüdischer.

00:06:36: Warum?

00:06:37: Weil ich merke dass ich ein Hebräer bin.

00:06:41: So wie viele Männer in der Bibel es sachten und die Begriffe ihr sagt, durch sieht die ganze Bibel.

00:06:45: Wir sind immer Hebräer.

00:06:46: auf der Gesicht des Exodus aus Ägypten werden wir Juden in der Bible, in der Terminologie der Bibeli über Freunde und Freundinnen der KEB in Limburg immer wieder Haivriyim genannt Die Hebrär, Ivriyim, Ivrim!

00:06:59: Wir sind anders wie überschreitenden Geisterzeit und die Engsternigkeit der Zeit in der wir von Gott positioniert sind.

00:07:06: Und wenn Sie mich fragen Markus mein Freund und die anderen Freunde und Freunden, was mich als Juden ausmacht.

00:07:11: Ich sage sie ganz direkt damit wir am Stoff arbeiten!

00:07:14: Es ist nicht mein beschnittenes Glied... ...und es ist nicht Mein kosheres Essen.

00:07:19: Ich veressen Koscher meine Gattin noch nicht essen natürlich noch Koscher.

00:07:22: Und das ist nicht der Schabbat den wir halten.

00:07:24: Natürlich halte ich den Schabbaten.

00:07:25: Und natürlich bin ich beschnitt.

00:07:26: nur natürlich essen wir Koscher.. ..und natürlich bereiten uns jetzt auf das Hanukkahfest vor Anfang Dezember.

00:07:31: Diese Feste sind bei mir natürlich in Fleisch und Blut übergegangen.

00:07:34: Und auch die hebrische Sprache, die ich mutersprachlich spreche.

00:07:37: Und natürlich ist es auch das Gebet des Judums, dass ich perfekt auf Hebräisch beherrsche seitdem ich lebe.

00:07:43: Aber was mich im Innersten ausmacht und immer ausnachend wird, ist der jüdische Geist!

00:07:48: Der jüdischen Geist, das jüdliche Denken... ...der radikale Glaube, was ich in letzter Woche sagte, der radikaler kompromisslose Glaube an den einen Gott, der mich in dieses Leben gestellt hat und der mich dazu fordert sein Bundesgenosse zu sein.

00:08:02: Ich darf wiederholen?

00:08:03: der radikale, kompromisslose Glaube an den einen Gott Zebaot Adonai Elohim.

00:08:09: Es gibt verschiedene Begriffe in der Bibel dafür.

00:08:11: Der mich seit früherster Kindheit in Jerusalem, wo ich aufwuchs, zu tiefs prägt und mich von Jahr zu Jahr und von Monat zu Monat und von Tag zu Tag mehr durchpulst.

00:08:23: dieser Glaube am Den einen Gott, der keinen Götzen liebt zuläs, der auch keine Beigesellung im Geschichte, im Gestalt eines Sohnes oder eines eiligen Geistes Damit würde ich überhaupt nicht polemisch werden, liegt über dem Gestum.

00:08:35: Aber ich will damit nur sagen mein Glaube ist so radikal monotheistisch dass sich neben diesem Gott wie Maimoni das im zwölf Jahrhundert keine Beigesellung einer anderen wie auch immer gearteten Gottscheid in Gestalt eines Sohnes oder einer Gottesmutter oder eine Seilengeiz zu akzeptieren bereit bin.

00:08:52: Nicht weil ich borniert bin, nicht weil ich offen bin für neue Entwicklungen in meinem Geistesleben.

00:08:58: Sondern weil mein Glaube im alten Testament in der Tora von Christen und Juden mich lehrt Schmeißra'el Adonai Eloheinu Adonair Fratheure Israel, dein Gott ist einzig einig!

00:09:09: Und dein Gott is die Macht dieser Welt.

00:09:11: das durchpulst mich im Innersten.

00:09:13: Ich werde es nicht los, das möchte ich auch betonen Markus.

00:09:16: Und ich weiß es von ganz großen Juden.

00:09:18: denken Sie zum Beispiel an Heinrich Heine.

00:09:20: Heinrich Heilig war ein ganz großer Jude in Düsseldorf am Rhein im achtzehnten, neunzehn Jahrhundert.

00:09:30: Und er hat alles probiert, lieber Markus Breuer und Tobias Steiger, alles probierte um ihn die christliche Gesellschaft aufgenommen zu werden weil er wusste als beschnittener Jude der am Schabbat festhält wird er und das war natürlich die Tragik seines Lebens in der Gesellschaft nicht akzeptiert in Düsseldorf Am Rhein und den gesamten europäischen Denken.

00:09:47: Er liegt darunter kolossal Weil er als Jude der perfekte Deutschsprach besser als mancher Christ in Deutschland, Deutschsprache.

00:09:55: Ein Gigant in der deutschen Sprache!

00:09:57: Manche konnten nicht mal ein Wort seiner Worte verstehen weil er so beliebend in der deutschen Muttersprache war.

00:10:02: Er litt Zeitlebens darunter dass er ein Jude, ein Israelit war.

00:10:06: dem Glück wenn ich noch gelernt habe.

00:10:07: Und was macht ihr?

00:10:08: Er lässt sich tauchen.

00:10:10: Er geht erstens nach Paris, weil er denkt in der freiheitlichen Republik Frankreichs hat er bessere Überlebenschancen und er merkt Ich komme nicht weiter.

00:10:22: Ich werde immer wieder mit meinem Jude sein konfrontiert.

00:10:29: Das Thema Jude sein, wenn sie es in der Radikalität ernst nehmen wird.

00:10:34: sie verfolgen ein Leben lang und Heinrich eine Sache ganz deutlich auf der Matratzen gruft.

00:10:39: Das war sein letztes Gesicht, ihr Gedicht in Paris.

00:10:42: Ich habe mich immer dagegen gestorbt ein Jude zu sein weil ich es peinlich fand jedes Mal konfrontiert zu werden.

00:10:48: du bist ein jude und Du bist nicht einer von uns christen in düsseldorf noch in paris Und ich wollte das youtube ablegen wie man einen sommer gewandt oder ein wintergewandt abgeht?

00:10:56: Ich wollte es nicht mehr und Es ist nicht möglich.

00:10:59: satt er es Ist nicht möglich.

00:11:01: und kurz vor seinem tot in den neunzehn Im Jahrhundert, im Jahrhunderteißiger-Vierziger-Jahr kurz vor seinem Sterben in Paris sagt er auf der sogenannten Matratzenruf, ich bin großer Gott zu dir zurückgekommen als räumütiger Düsseldorfer Jude.

00:11:15: Ich bin zu dir räumütig zurückgekommen als ein geschündener geschlagener Jude und ich schämme mich dass ich dich verraten habe.

00:11:23: Ich habe gemerkt, ich komme von dir nicht weg Und ich flehe dich an, großer Gott.

00:11:27: Nimm mich mit meiner jüdischen Identität zurück, obwohl ich dich so verleugnet habe in Düsseldorfer und in

00:11:33: Paris.".

00:11:34: Das heißt, Sie merken... das merkt mir von einigen großen Denkern die es probiert haben, dass YouTube abzuschütteln weil es ihnen lästig war.

00:11:42: Es war ihnen lässig die vielen Vorschriften des YouTubes einzuhalten und vor allen Dingen, und das ist ja unser Thema Von der Gesellschaft Mitgeteid zu bekommen Aufrufe hierzubekommen.

00:11:50: du bist ein Jude Du bist einfach anders.

00:11:52: und es stimmt Ich bin anders.

00:11:54: Wissen Sie, ich bin blond und blau-äugig.

00:11:56: Und ich bin ein gut gebauter Mann.

00:11:57: Ich wäre in der Nazizeit, wenn man mein geltlich untersucht hätte, durchgekommen als Nazi.

00:12:01: Ich falle nicht auf als Jude ob der Äußerlichkeit.

00:12:05: Dennoch merke ich dass ich im Innersten den Bund vom Sinai trage!

00:12:10: Ich bin ein Hebrea und ich habe nicht einmal die Absicht diesen Jude sein zu entziehen.

00:12:17: Das wird mir immer klarer das möchte ich Ihnen mitteilen.

00:12:19: Das heißt, ich brauche nicht erst den Druck der Anderen.

00:12:21: Ich brauche mich ein Markus Breuer, der mir sagt du bist ein Jude oder eine Freundin wie Gerlinda Segel die mir sagt Du hast etwas Jüdisches an dir Nicht von meinem Augen und meiner Haarfarbe gesprochen Sondern ich bin Jude Wenn ich heute Abend mit ihnen brenne.

00:12:35: das ist mein Jude sein!

00:12:36: Ich brenn'e so sehr heute Abend Und in den anderen Sendungen, die ich mit Markus Breua machen darf und in anderen auftreten Weil ich Jude bin.

00:12:43: Ohne meine jüdische Identität wäre ich nicht der berühmte Mann, der ich heute sein darf und wäre auch mein Vater, nicht der ganz große Mann, den er vor vierzig fünfzig, sechzig Jahren sein konnte.

00:12:53: In uns Juden ist etwas verankert das sich nicht mit biologisch determinieren.

00:12:58: wir sind keine andere Rasse.

00:12:59: da hat in Hitler massiv geirrt und die Rassenbiologen die Sachen die Juden sind einfach primitive Gestalten.

00:13:05: das stimmt einfach nicht sondern was uns Juden Determiniert ist im Innersten Kern unser tief verankertes Bewusstsein.

00:13:13: Wir gehören einer Glaubensgemeinschaft an, mit der Gott einen Bundschloss und der Gott einem unentrindbaren Auftrag auflegte, nämlich seinen Willen und sein Licht in die Welt zu

00:13:27: tragen.".

00:13:27: Was ich letzte Woche ja erwähnte, mit Jesaja forty-sechs und Jesaja neunundvierzig sechs.

00:13:31: Darf wiederholen?

00:13:32: Jesaja NeunundVierzig Sechs!

00:13:33: Und Jesaja ZweiundvierzigSechs, den für mich Kardinal setzt sind, Uns von einem der großen Propheten, den auch Christen ja sehr schätzen, Jeschaijau gesagt wird.

00:13:42: Ihr meine Gesandten seid Or Lagoyim!

00:13:46: So heißt der Terminus Technikus.

00:13:48: Wir sind ein Licht für die Heiden wir sind ein Licht eine Erleuchtung und das ist noch längst vor christlich, vor dem christlichen Antijudaismus ausgesprochen.

00:13:55: Ich als Jude habe einen Auftrag, den ich mich nicht entziehen kann und auch nicht entzehren will Nämlich ein Licht, eine Erleuchtung, eine Bekräftigung, eine Bibelverbundenheit in die Welt zu bringen.

00:14:08: Die nur ich als Jude in der Welt bringen kann weil ich dieser radikal monotheist bin.

00:14:13: und Sie sehen das Thema eigenartig zu sein.

00:14:18: einzigartig abgesonder zu sein ist längst vorgegeben bevor es überhaupt zum christliche Antiodäismus kam.

00:14:24: durch den Gebot Jesu und durch die Brandmarkung von uns Juden als merkwürdige Geschöpfel und bevor die schweren Lasten ausgesprochen wurden, werden Gott getötet oder Irrsinn wird, Jesus gefreut sich etc.

00:14:34: Links bevor das ausgesprochen wurde sagt Gott uns ihr habt Hebrier zu sein, ihr habt euch unter keinen Umständen um es ganz deutlich auszusprechen liebe Freunde und Freundinnen!

00:14:45: Ihr habt euch nicht der Tyrannai anderer Lehren unterzuordnen, ihr seid meine Knechte und nichts anderes sagt ihr sei ja mehrfach.

00:14:54: wir sind knächte Gottes Und an diesem Fundament wird sich nichts ändern.

00:14:59: Und selbst wenn wir probieren, wir haben keine die Juden darum zu entziehen oder ich kann Ihnen auch einen anderen großen Mann nennen damit ich den Bogen für Sie ganz weit spanne.

00:15:07: Kennt jemand von Ihnen Jakob Wassermann?

00:15:10: Markus hast du schon mal gehört von Jakob Wassermann?

00:15:13: Wer hat das schon einmal gehört von Ihnen?

00:15:15: Jakob Wassermann!

00:15:15: Genau, Gelinde als Gott.

00:15:17: Ich empfehle Ihnen einfach schreiben Sie auf.

00:15:19: Jakob Wasermann war ein großer Frankischer Jude.

00:15:23: der neunzehnten und dreißig starb kurz vor dem Wahnsinn Und er hat ein riesen Buch geschrieben.

00:15:28: Das können Sie lesen, das ist wirklich Bildung, deutsche Bildung.

00:15:30: Mein Weg als Deutscher und Jude.

00:15:32: Empfehle ich sehr, dass es deutsche Literatur nicht nur jüdische... mein Weg als deutscher und jüde.

00:15:37: Können Sie auch runterladen im Internet?

00:15:38: Im Google kostenlos sind.

00:15:39: Ich weiß nicht.

00:15:40: Achtzig Seiten!

00:15:41: Das Buch habe ich verschlungen vor zwanzig Jahren.

00:15:43: Mein weg als deutsche und jude.

00:15:45: Und er sich bemüht, liebe Freunde.

00:15:47: Er hat sich ausgerissen die Beine oder Hände und die Augen.

00:15:51: Ein Deutscher in Frankenland zu sein wie meine Eltern, meine Mütterlicherseits.

00:15:55: Meine Eltern waren fränkische Juden, die lebten bis Hitler seinen Wahnsinnseinfall.

00:15:58: Er hatte in Frankenland, im Mittelfranken, in einem idyllischen Dorf im Steigerwald und er lebte dort dieser Idyllien in Mittelfranken.

00:16:06: Hatte brillante Kennwisse der deutschen Sprache.

00:16:09: Mancher Nazi später konnte nicht ein Zehntel so gut Deutsch wie er der Jude, der beschnitte Jude, konnte.

00:16:14: Kurzum hat sich supermütig nicht aufzufallen als Jude In einer Gesellschaft, die schon prä-hittlerisch geprägt war davon, wir mögen die Juden nicht.

00:16:24: Die Juden sind anders!

00:16:25: Sie halten an Gebotenfest, sie arbeiten nicht am Schabbat, sie sind angeblich reich und sie sind nicht christlich – das ist die klassischen Vorurteile des Abends.

00:16:35: Und Jakob Wassermann schreibt in seinem Buch mein Weg als Deutscher und Jude.

00:16:38: Der Titel sagt es ja schon.

00:16:39: Ich habe alles probiert was ein Mensch nur probieren kann mit zwei Beinen und einem Hirn einen arrivierten Jude zu sein, ein deutscher Jude im Mittelfranken Und ich schaffe es nicht.

00:16:50: Ich werde immer wieder konfrontiert mit dem Eindruck von außen, du bist Jude!

00:16:56: Er hat sich wirklich enorm bemüht, er hat sogar eine Zeit lang aufgehört Kurscher zu essen was ich in meinem Leben nicht tun würde.

00:17:02: Er lasse mich töten, ich bevor ich aufhörte Kurscha zu essen.

00:17:05: Es kommt nicht infrage obwohl ich das spielen machen könnte.

00:17:07: Ich fiele damit überhaupt nicht auf aber es kommt für mich nicht infrage meine Essentials und meine Grundideen des Juniums aufzugeben.

00:17:13: Jakob was da man probiert ist erscheibt es in seinem Buch weil er diese brennende Sehnsucht hatte vor diesem Stigma vor diesem übenden Stigma wegzukommen.

00:17:21: Du bist ein Jude und du bist eben nicht einer wie wir, weil du nicht an Jesus Christus glaubst oder am Schabbat mit uns Kerzen

00:17:30: entzündest.".

00:17:32: Darunter hat er wahnsinnig gerechnet!

00:17:33: Und er sagt ganz deutlich ich bin daran beinahe zerbrochen.

00:17:38: ihm ist noch das Schlimmste erspart geblieben, weil er merkt ich komme aus dem Dilemma nicht raus.

00:17:43: Ich komme aus diesem Dilema nicht raus.

00:17:45: und das ist genau unser Thema heute Abend liebe Freunde und Freundinnen!

00:17:48: Ich komme es aus dem Delember nicht raus ein Deutscher und ein Jude sein zu wollen.

00:17:53: Ein Deutscher Und ein Jude Sein Zu Wollen.

00:17:55: und wie gesagt er probiert alles.

00:17:57: Er ist bereits sogar sein YouTube zu kompomitieren die das Bundesgebot des Gesinei.

00:18:01: und er sagt Es geht nicht.

00:18:03: Entweder bin ich nur jude oder Bin ich nur deutscher?

00:18:05: Aber ich werde trotzdem, auch wenn ich mich bemühe ein Deutscher zu sein unter Deutschen früher oder später konfrontiert damit du bist ein Jude.

00:18:13: Ein tragisches Buch das ich Ihnen dennoch empfehle jetzt gerade in der traurigen Novemberzeit zu lesen weil es einfach in die deutsche Bildung gehört.

00:18:19: und Ich sage eben aus meinem Leben gesprochen dass mein Verständnis von Thora je mehr ich bekenne ich Juvalapide und jeder jude Dass ich wirklich ein anderer geistesmensch bin.

00:18:33: Wie wohl ich natürlich mit allen Menschen harmoniere, je mehr ich bekenne an mir ist etwas anderes, die meingelegt.

00:18:39: Dieses Hebreatum, dieses geistige Brennen, dieses ultimative Bekenntnis zum Gott Zebaot das keinerlei Kompromisse duldet, desto mehr Frieden bekomme

00:18:48: ich.".

00:18:49: Das heißt mein Bestreben im Gegensatz – ich habe für Sie ganz viel dazu gelesen und gehört aus Israel – je weniger ich versuche, deutscher sein zu wollen um jeden Preis!

00:18:59: Und dazu stehe, dass sich Nolens-Wolens heißt das ja.

00:19:02: Ungewollt!

00:19:03: Als Jude hineingeboren wurde und am acht Tag beschnitten wurde wie Jesus.

00:19:07: Wie Jesus von Nazareth hat sich das auch nicht ausgesucht?

00:19:10: Und wie Paulus der Aufsatz, ich bin am achten Tag beschnittet.

00:19:13: Zwei ganz große Juden die natürlich sagen Ich habe mir das Thema nicht aus gesucht.

00:19:17: Darum legte das YouTube Wert darauf Dass er jung am acht tag beschnitt wird damit er es sich nicht aussuchen kann.

00:19:23: Sie werden in das Youtube hinein geboren und haben keine Entrennungsmöglichkeit.

00:19:28: Das haben wir letztes Mal besprochen, dass ein Muslim ja entscheiden kann, wann er seinen Sohn beschneide.

00:19:33: Da kann ich bis zum dreizehnten Lebensjahr beschneiden.

00:19:35: Aber bei uns Juden gibt es keine Option Markus!

00:19:37: Du wirst am achten Tag beschnitten und solange du keine Gliedentzündung hast, passiert das?

00:19:43: Ob die es passt oder nicht?

00:19:44: Es wird passieren.

00:19:45: Punkt!

00:19:46: Fünfzehn Millionen Juden ist das auf der Welt mittlerweile passiert.

00:19:49: Da wird nicht lange gefragt, da wird gehandelt.

00:19:51: Sodass ich merke, da ist etwas predeterminierendes in meinem Leben und im Leben von anderen Juden natürlich genauso beim Mann natürlich... Ich bin in mein Judentum hineingeschnitten worden, hinein beschnitten worden und ich komme nicht mehr raus.

00:20:03: Ich komme nicht raus unter keinen Umständen.

00:20:05: Und ich habe mir hier zwei Juden an einen gelangen.

00:20:06: Es gibt ja Tausende, die es probiert haben.

00:20:09: auch Karl Marx hat es probieren.

00:20:10: Auch Sigmund Freud hat sich dagegen gewährt mit Enten und Füßen.

00:20:14: was hat das gebracht?

00:20:15: nur tragisch und elend?

00:20:17: Und wissen Sie, dass ist das Thema des Judeseins.

00:20:20: Judesein heißt, ich darf durchaus ein deutscher Staatsbürger sein.

00:20:25: Und dennoch ist meine tiefste Identität mein Jude sein.

00:20:29: Mein Jude sein, ich sage es Ihnen auch ganz hart, mein größter Stolz!

00:20:32: Mein größter stolz mit dem ich wuchere, ist nicht meine Kenntnis von Goethe Schiller und Lessing, ist keine deutsche Zugehörigkeit, nicht mein Aussehen das sehr deutsch ist, sondern mein größster Stolze ist ein Jude zu sein der in Bundesbeziehung mit Gott steht.

00:20:47: Es gibt für mich keine größere Befriedigung als diese Bundes-Beziehungen zu

00:20:51: leben.".

00:20:51: Und jeder, der mich kennt wird früher oder später mitgezählt bekommen.

00:20:55: Ich bin Jude!

00:20:56: Das wird dem Menschen nicht ersparen bleiben und ich kann ihn ganz offen sagen... Ich arbeite seit vierzig Jahren im Jüdisch-Kristinialog in Deutschland.

00:21:03: Ich habe mit den ehemaligen Kollegen von Markus Breuer meiner Freundin Cornelia Siedlacek gearbeitet in Frankfurt am Main jahrelang und ich habe es seit den neunziger nie an die semitischen Beschimpfungen bekommen weil ich ausstrahle, ich bin Jude und ich bin ein wehrtüchtiger Jude.

00:21:20: Ich bin wirklich ein stolzer Jude.

00:21:22: Charlotte Knobloch sagte dieses Jahr am siebenundzwanzigsten Jahr noch, ich bin stolze Deutsche.

00:21:27: bei mir ist es umgekehrt!

00:21:28: Ich bin ein stolzer Jude und dann erst ein stolter Deutscher.

00:21:31: Ich bin in erster Linie ein ganz tief dankbarer und stolzer Jude weil ich ohne mein jude sein nichts wäre.

00:21:39: null eine Vakuum.

00:21:40: ohne meine jüdische Identität ohne meinen scharfen potenten jüdischen geist mit dem ich Menschen wirklich bereichern darf, im Einzelunterricht oder in den Gruppenunterricht.

00:21:49: Ohne meine brillante Kenntnis der hebräischen Sprache mit die ich Christ mir an ihr Fundament zurückführen darf weil ich eben die Sprache Jesu beirrte wäre ich gar nicht.

00:21:58: Ich könnte Physik studieren, ich könnte Chemie studieren und ich könnte ansonstige Geschichten machen.

00:22:02: es wäre nicht meine innerste Identität und darum lasse ich im Gegensatz zu viel, die daran gestorben sind, jeden Versuch los mich assimilieren zu wollen.

00:22:12: Assimilation ist der Begriff für Totalaufgabe Selbstaufgabe.

00:22:16: Es kommt bei mir überhaupt nicht infrage, ich habe überhaupt nicht das ansehen und als ich noch viel jünger war mit Reißig hab' ich nie diese Experimente ausprobiert.

00:22:23: mal einen Arschramm zu besuchen in Indien oder weißte ich die Söhne der Kinder Gottes Monsecken oder Buddhismus?

00:22:29: Das war für mich nie ein Thema.

00:22:31: Warum war es für mich kein Thema?

00:22:32: Nicht weil ich nicht offen war für Experimence sondern weil ich gemerkt hat mein Judentum lieber Johannes haben Mein Judentums ist so eine Potenz!

00:22:40: Ist so ein Abenteuer Ein Ozean von Weisheit und Wissen.

00:22:45: Bevor ich irgendwelchen Schnickschnack mit Harag Krishna ausprobiere, will ich mein Judentum kennenlernen.

00:22:50: Und ob Sie es glauben oder nicht?

00:22:51: Ich bin so erregt!

00:22:53: So pausenlos erregend wie ein junger Mann obwohl ich nicht mehr dreißig bin wenn ich mich mit Judentums beschäftige.

00:22:58: das wissen meine Schüler das weiß Gerlinde Segeln und das weiß Johannes Hampton das weiß Dr.

00:23:03: Dirtnitschowski Das wissen alle meine Schüler die mit mir lernen um mich bezahlen dafür.

00:23:10: Erregt der Jude, weil ich durch die Weisheit Gottes merke, welcher Schatz es ist ein Jude zu sein.

00:23:17: Ich möchte es nicht eintauschen selbst wenn mir irgendein Buddhist sagte du kriegst den Palast in Thailand für drei Milliarden Euro, denn du bist der Chef unseres buddhistenpalastes!

00:23:26: Ich hätte ihm sagen ich danke dir für die Offerte.

00:23:28: bitte schick sie an Gelinde Segel, ich bin nicht daran interessiert.

00:23:31: Wenn Sie mir drei Milliarden euro geben würde ich jede Wettekonversion ablehnen.

00:23:37: Es kommt überhaupt mich in Frage geschweige denn die Umsetzung.

00:23:40: Noch einmal, weil ich merke dass meine Tora mit den Jahren nicht nachlässt sondern mich erregter macht als je in meinem Leben war.

00:23:48: Ich werde mit den jahren immer wilder Wilder und unsbezügelter wenn ich mich mit Juden beschäftigen und meine Vorlesungen an deutschen Universitäten halten darf Weil ich merken das das jüdische Feuer Das am Senei brannte In mir weiterbrennt Weil ich Merke Dass das Seneifeuer Und das Feuer vom brennenden Dornbus dass ja seinerzeit auch Mose, Verwandelte von einem Ägypter zu einem Juden in Exodus drei.

00:24:14: In mir so brennt.

00:24:16: ich kann mich den nicht entziehen und will mich dem nicht

00:24:18: entzieren.".

00:24:19: Und das ist etwas was uns Juden im Innersten ausmachten.

00:24:22: Ich habe in der letzten Woche gesagt sogar ein Mann wie Marcel Reich Ranicki, den ich erkennen durfte mit meinen Eltern Sehr säkulare Jude.

00:24:30: Ich nenne einen Schweinfleisch-Jude, der alles tat was man als Jude nicht tut.

00:24:33: Sag deutlich ich kann mich mein Junge um mich entziehen.

00:24:36: es ist etwas in mir angelegt Es ist in mir eine Identität angelegt die ich nicht loswerden kann.

00:24:41: Spätestens Hitler hat mich darauf aufmerksam gemacht das ihm sehr viel Leid und sehr viel Tode eingebracht hat.

00:24:47: Jetzt möchte ich mich in den zweiten Begriff besprechen, nämlich Israelit.

00:24:52: Wir müssen im Begriff natürlich unterscheiden Israeli von Israelid.

00:24:55: Das legt darauf hin, dass ich großen werde in meinem Unterricht.

00:24:56: ein Israelis ist ein Staatsbürger Israels und ein Israelitt ist ein Angehöriger der israelitischen sprich der jüdischen Glaubensgemeinschaft.

00:25:04: das stammt von Jakob ab der in der Nacht am Jabok kämpfte.

00:25:08: in Genesis achtundzwanzig.

00:25:10: Und jetzt werden Sie sich wundern, der Name Israel bedeutet Kämpfer Gottes.

00:25:24: Johannes Hamm weiß das wahrscheinlich aus unseren Besprechungen neulich.

00:25:28: Ich mache ja mit ihm auch einzeln Unterricht.

00:25:30: Israel heißt Kämpfe Gottes.

00:25:33: Das heißt wir haben ihn uns um zum zweiten Begriff zu kommen den ich Ihnen ans Herz legen möchte etwas nicht nur Grenz überschreiten ist können sie notieren sondern etwas Kämpfewisches.

00:25:41: warum?

00:25:42: Weil unser Vorvater Jakob, Jaakovstein genommen am Jabok kämpfte in der Nacht Vor seiner Begegnung, kennen Sie ja aus Genesey, sagt und zwar sich vor seiner Begehung mit seinem rivalen Esau.

00:25:52: Gott erschien in den Gestalt eines Mannes, wie es dort heißt, und kämpft er mit ihm die Nacht durch Und er sagte, du wirst so in einem schönen Luther-Deutsch, Du wirst nicht mehr Jacob heißen Sondern für dahin, für da dar ist dein Name Yisrael.

00:26:04: im Ebräischen heißt das Yisrael Nicht Israel Und Yisrail heißt Kämpfer Gottes.

00:26:08: Und dass muss ich ein Jude bewusst machen.

00:26:11: Ein Jude isst nicht nur der Grenzüberscheiter Der Ebrea Rivri sondern auch ein Mann, eine Frau die mit Kampf einhergeht.

00:26:20: Das jüdische Leben ist ein Kampf!

00:26:23: Das muss ich Ihnen weil ich ja ein solider Professor bin, Ihnen sehr deutlich vermitteln.

00:26:28: Judaism heißt nicht nur einfach an die Grenze überschreiten das Denken der Zeit überwinkt zugunsten eines neuen Denkens des monotheistischen Denkends.

00:26:36: sondern Judesein bedeutet Israelitzsein.

00:26:38: Und Sie wissen vielleicht aus Ihrem Studium, dass viele Gemeinden vor der Nazizeit aber auch nach der Nazizzeit sich benannten ICZ-Israelitische Kultusgemeinde oder israelitisches Kulturzentrum können sie im Internet finden in tausenden Informationen die Sie nicht finden werden.

00:26:54: Sie merken auch die zum Beispiel heute die Württembergische Gemeinde ich lebe ja mit meiner Frau in Baden-Württembergen und die offizielle Gemeinde in Stuttgart heißt ISRAILITISCHES KULTUSZENTRUM.

00:27:04: ICZ ist nicht israelisches.

00:27:09: Bitte unterscheiden Sie genau zwischen israelitisch und israelisch, israelitisches Kultuszentrum beziehungsweise israeletische Kultuszgemeinde Baden-Württembergs in Stuttgart weil die Juden sehr wohl wussten wir sind nicht nur Hebräer Wir sind Israeliten.

00:27:24: noch vor der Staatsgründung Israels in der Begriff Israel gebrecht wurde für den Staat am vierzehn Mai Achtundvierzig.

00:27:30: Das heißt einem Juden Wut auch das Kämpferische.

00:27:33: Gott lädt uns ein, ich lief ihn wirklich ganz tief für Perl, die sie sonst nicht hören werden.

00:27:38: Gott liefert uns etwas Kämpfernisches denn das Wort Israel ist nicht der, weiß ich was?

00:27:42: Der Puppenhalter oder der Haarstreichler sondern Israel, Israelid heißt wirklich in der Ebrechen Sprache und Jesus wusste das natürlich Und Miriam, die Mutter Jesu wusste es auch!

00:27:53: Die sprachen alle perfekte Bresche, die großen Männern und Frauen sowohl als erstens als auch die Zweitestaments.

00:27:57: Und Johannis Tartäufe all die Menschen, die ich liebe im Zweitester mit meinen jüdischen Brüdern Schwester Die waren Israeliten.

00:28:03: Sie kennt noch den berühmten Satz, den Jesus spricht?

00:28:07: Du bist ein wahrer Israelitianin.

00:28:08: in Johannes onezechsundvierzig als Nathaniel, Netanael kommt und sich Jesus anschließt.

00:28:14: Da ist ein Mann ohne Fehl!

00:28:16: Ein wahrer Israelit nennt Jesus-Natanael.

00:28:20: Verstehen sie?

00:28:21: Das heißt der Begriff war ein neutes zurzeites Neutestament des zweiten Bestaments natürlich gängig sonst hätte Jesus ihn nicht so bezeichnet, Netanael Ein Mann ohne Fehl, ein Israelit, ein Bundesangehöriger der mit Gott gestritten hat und sich die Partnerschaft mit Gott errungen hat.

00:28:37: Und das wohnt uns Israeliten an!

00:28:40: Wir sind die Berufen dazu den Kampf für Gott und für den Monotheismus und für die Zinke Bote wenn sie wollen, für die Ideale des YouTubes, die Zugehörigkeit zu einer Bundesgemeinschaft, die denn einen Gott proklamiert und keine Kompromisse zulässt angeschlossen.

00:29:03: Und ich habe das Glück, wenn Sie wollen... Ich bin Israeli-und Israelit.

00:29:07: Israeli und Israelid!

00:29:09: Das heißt, in Israel geboren... Ich hab zwei Staatsbürgerschaften.

00:29:13: Ich bin sowohl an Israelie als auch an Israelite.

00:29:16: Weil ich die israelische Staatsbürperschaft habe.

00:29:18: In Israel geborene aber hier aufgewachsen.

00:29:23: Weil ich der Gemeinschaft der Israeliten, der Kinder Israels wie sie in der Bibel nach Jakob genannt werden, angehöre.

00:29:28: Das heißt, ich bin nicht nur der Grenzüberschreiter sondern ich bin im Zuge der Entwicklung Jacobs zum Israeliten auch ein Israelit.

00:29:35: In der Bibeli werden sie genannt die Söhne Israells.

00:29:37: Die Söhnen Israelles sind die Söne Jakobs.

00:29:40: Jakob wird ja wie gesagt unbenannt und seit seines Lebens haftet ihm die Dualität von Jakov und Yisrael an

00:29:47: D.h.,

00:29:47: er hat eine doppelte Identität, der wird Jakobs sein, der der Gründer des jüdischen Volkes war und er wird Israel genannt, denn du hast mit Gott gekämpft und obsig, Bubersacht unvermocht.

00:30:01: Das heißt es wohnt im Innern dieses Kämpferische.

00:30:03: Dieses Kämpfferische das heisst dieses auffällige sich einsetzen für Gott.

00:30:10: was mit Kampf, was mit Non-konformismus wenn sie notieren wollen?

00:30:14: Mit Non-Konformismus ein Hergut!

00:30:16: Ich bin, wie gesagt, Israele und zugleich Israelit.

00:30:18: Weil ich in Israel geboren bin und ein Israelit bin, ein Angehöriger der jüdischen Gemeinschaft, die seit Jacob unbenannt wurde in Israelit Wenn Sie sich bewusst machen wollen Nicht jeder Israeli ist ein Israelitt Und nicht jeder Israelid ist eine Israelite.

00:30:30: Bitte verwechseln in den Begriffen nicht.

00:30:32: Es gibt in Deutschland Wie gesagt Die israelische Botschaft in Berlin.

00:30:35: In Berlin gibt es die israelische Botschaft Und in Stuttgart gibt es das israelitische Kultusgemeinde.

00:30:41: Das sind zwei völlig verschiedene Vereine.

00:30:42: Mich hat neulich jemand angerufen und gesagt, kann ich die Nummer der israelitischen Botschaft in Berlin von Ihnen bekommen.

00:30:48: Wissen Sie den?

00:30:49: Und da musste sich diese Person aufklären, dass es keine israelitische Botschaft gibt sondern eine israelische Botschaft und das ist keine isrealitische Kultusgemeinde, sondern keine israilische Kultsgemeine, sondern israelitsches Kultussgemeinde gibt.

00:31:01: Warum ist der Unterschied wichtig?

00:31:02: Weil sie heute im Staat Israel Israelis haben, die nicht Israeliten sind!

00:31:07: In Israel leben heute neun Millionen Menschen.

00:31:09: davon sind circa Sechseinhalb, sieben Millionen Menschen Israeliten, Juden.

00:31:14: Der Rest sind Drusen, Christen und Moslems können Sie notieren.

00:31:17: Nicht jeder Israeli ist ein Israelit!

00:31:20: Israel duldet ja heute Pluralismus in den Religionen.

00:31:23: Sie können heute eine Druze sein oder es gibt ja Druzen.

00:31:26: Etwa anderthalb bis zwei Millionen Menschen in Israel von den neun Millionen Bürgerns sind Druzen, Christens, Moslemes.

00:31:32: Sie sind Israelis haben israelischen Pass wie ich und sind dennoch nicht israelittischen Glaubens weil sie ihren eigenen Glauben haben, der natürlich von Israel respektiert wird.

00:31:42: Umgekehrt ist nicht die der Israelit an Israel.

00:31:44: Es gibt Juden in der Diaspora, die in Deutschland geboren sind oder in Amerika und in Frankreich, die keine Israelis sind weil sie nicht in Israel gelebt haben und weil sie auch mit nach Israel nicht gehen.

00:31:53: Verstehen Sie?

00:31:54: Sie können beides sein!

00:31:54: Sie können ein Israelit sein ohne Israeli zu sein und Sie können Israeli sein ohne einen jüdischer Mensch zu sein den dem jüdischen Glaubn anhängt.

00:32:01: Der Begriff Kinder-Israels ist eine der zentralen Begriffe der Juden in der Bibel.

00:32:06: Wenn Sie notieren, die am häufigsten vorkommende Begrüfte und Juden anhaften in der Bible ist Benä-Israel.

00:32:13: damit sind gemeint die Söde respektive die Söhne Untschöchter Israels des großen Kämpfers Am Yabok der unbedannt wurde von Jacob eben in Israel.

00:32:22: Das ist der Begriff der die Bibel die Propheten und die Tura oder Ketu Wiml die Schriften israels am häufigst durchzieht.

00:32:28: Warum?

00:32:29: Weil es das Kennzeichen von uns Juden ist, Gott lädt uns Judenein zu kämpfen mit ihm.

00:32:35: Denn sie erinnern sich damit wir ein bisschen biblisch noch bleiben Die Nacht am Yabok, die Nacht des Kampfes war sehr hart denn Jacob musste mit Gott kämpfen und erregte ihn die Spannader aus, die Spanader im Hüftgrenk Und seitdem war er ein Hinkinder und in dem Moment nennt ihn Gott Du bist ein Israelite, du hast mit Gott um Mensch gekämpft.

00:32:58: Das kennzeichnet mich.

00:33:00: Das ist natürlich, wenn Sie so wollen eine Provokation für das Abenland.

00:33:03: Wir Juden wurden unter anderem deshalb gehasst weil wir durch dieses Kämpferische – ich sehe es mal ganz deutlich für Sie – ein anderes Gottesbild in das Abendland bringen.

00:33:15: Wir Jude bringen und brachten ein anderes Gottesbild im Andersabenland, weil wir nicht nur Beta-Gottes waren wie Christus landleutig predigten sondern auch Kämpfe Gottes.

00:33:25: Ich finde hier die Frage fundiert beantworten, die ich mit meinem Freund Markus Bräuer herausgearbeitet habe.

00:33:29: Warum werden wir?

00:33:30: Weil ja mein Titel... warum werden wir Juden immer geschlagen und vergast?

00:33:34: Und die Antwort darauf, die sage ich mir wirklich als gebildeter Juden, der sich sehr viel sie vorbereitet hat, weil wird in das Abendland das Bild brachten Gott wird nicht nur brav angebetet, Gott wird nie nur brave vererrt, brav angebettet und brav verehrt durch entsprechende Sakamente christlicherseits.

00:33:54: Sondern Gott darf auch in Anführungszeichen be-kämpft werden, wie Jakob in der Nacht des Kampfes am Jabba.

00:34:00: Das ist etwas was uns nicht sympathisch machte!

00:34:04: Wir verähren nicht nur Gott auf den Klien hin und herutschen und wir beten nicht nur zu Gott sondern wir kämpfen mit Gott.

00:34:15: Und wenn Sie die Bibel anschauen – es gibt ja ganz große Texte in der Bibel – wir ringen uns die Beziehung mit Gott ab.

00:34:25: Wir ringen uns oder erringern uns die Beziehung mit Gott.

00:34:32: Das heißt, wenn Sie sich ein Hiob anschauen... Wenn sie sich ein hiob anschaut, die Geschichte und die Gestalt hiob?

00:34:37: Oder Abraham der mit Gott rechnet.

00:34:39: in Genesis achtzehn rechnet Gott mit Abraham.

00:34:42: Gott rechtet mit Abraham bzw.

00:34:44: Abraham rechnet mit Gott in diesem großen Kampf!

00:34:46: Mit Gott, in dem es um die Rettung von Sodom und Gomorrah geht.

00:34:50: Wissen wir dass Abraham bereit ist mit seinem Gott zu rechten.

00:34:56: Er ist bereit, um die Rettung der beiden Städte Sodom und Gomorrah alles zu unternehmen.

00:35:00: Um seinen Gott gnädig zu stimmen und den Menschen zu bewahren.

00:35:05: Dann haben sie Hyop, der mit Gott rechnet.

00:35:07: Hyop rechtet mit Gott weil er nicht akzeptieren kann dass sein Schicksal so hart geworden ist.

00:35:13: Er macht Gott Vorwürfe!

00:35:15: Er polemisiert Gott, er bekämpft Gott auf Schlitt und Tütti.

00:35:20: Und dennoch hält er an seinem Gott fest.

00:35:22: das ist die Abivalenz des großen meines Hyop Mit Gott rechten, mit Gott streiten können.

00:35:27: Mit Gott kämpfen können sogar körperlich wenn wir Jakuba in der Nacht des Jahrbogs anschauen aber dennoch an Gott nicht vorbeikommen können.

00:35:34: das macht uns Juden im tiefsten aus und es macht uns juden um es mal ganz deutlich zu sagen unsympathisch.

00:35:40: ich will's ganz deutlich aussprechen Das macht uns wenn ich eine Geschichte des Abendlandes dachte unsypathisch weil wir eben nicht diese typische abendländisch christliche Tradition pflegten nämlich auf den Knien zu rutschen und Gott zu verehren, nur Gott zu verhehren.

00:35:55: Und Gott zu bebeten!

00:35:57: Wir Juden lieben es, Gott in positiven Sinn zu bekämpfen mit Gott zu trotz.

00:36:01: Denken Sie an viele Psalmen die wir Juden ja dem Abendland schenken durften, in denen David mit Gott rechnet, in den David mit Gottes kämpft und in bitterster Not im Vorhaltung macht.

00:36:13: Sich die Beziehung mit ihm erkämpft, denken sie an Jeremia ein weiterer großer Mann.

00:36:17: Wer am Job, wer am David, wer auf Jeremie?

00:36:20: Wir haben Abraham, Jeremia rechnet mit Gott ebenfalls.

00:36:23: Wenn Sie an die Klagelieder denken, die vier Bücher, die Vier Kapitel des Buches Echa, die Lamentation ist auf Deutsch erscheinen, werden sie merken dass ein Mann wie Jeremie ein ganz großer Prophetin Jesus natürlich liegt und den sie auch kennen, denn das alte Testament ist ja auch Kanon des neuen Testaments sprich das Christlichen Bibel mit Neum- und Altenestamin.

00:36:43: Jeremir macht Gott schwerste Vorwürfe er beschimpft Gott und dennoch kann er von Gott nicht ablassen.

00:36:49: Das heißt, unsere Beziehung zu Gott macht uns, ich sage es ganz deutlich unsympathisch in der Welt.

00:36:55: Unsympatisch!

00:36:56: Weil wir ein Gottesbild in die Welt bringen mit dem Heute noch... Ich habe ja viele Schüler weltweit mir heute noch für viele Christen sehr unangenehm ist.

00:37:04: Gestern erst hatte ich eine Riesen-Inner-Korrespondenz so einen Wochen vorher.

00:37:08: Was ist das mit bei euch in der Bibel?

00:37:09: Wie kann ihr Sekel so ordinär werden?

00:37:13: Ich werde mit meiner Schülerin Elinda Segel Ende des Monats das neue Buche Segel durcharbeitet haben.

00:37:19: Und wir werden uns das anspruchsvolle Buch Ezekiel anschauen.

00:37:22: Jecheskel auf Hebräisch!

00:37:24: Da werden schärfste Worte eines Propheten, den Jesus kannte und den Jesus natürlich liebte in den Mund genommen die für viele Christen heute noch empören sind.

00:37:32: Skandalös!

00:37:34: Wie kann ein Prophet – ein Mann Gottes – solche Unzüglichkeiten Gott gegenüber aussprechen?

00:37:40: Oder anders ausgedrückt noch schärfer ausgedruckt wie kann der Gott Zebaot so scharf mit seinem Volk umgehen dass er ihnen droht, ich schmeiße euch weg in die Jasper, in die Galut und ich werde kein Auge zudrücken wenn nicht mit euch abbrechen.

00:37:56: Das sind wahnsinnig harte Worte!

00:37:58: Wahnsinnige harte worte, die sie alle kennen.

00:38:01: Und ich kenne heute über den Jahre des Jahrhunderts zweiundzwanzig seiundzwanzeig Christen die große Schwierigkeit haben mit diesem strengen Gott des Judentums.

00:38:09: Mit dem sogenannten strengem Bösen Gott des Jüdentums.

00:38:13: Demgegenüber doch, da die christliche Gott nur die Zärtlichkeit verkörpert und Weichheit und Gemüglichkeit.

00:38:19: Und diese Antithese hat auch dazu beigetragen dass wir Juden vergast und verbrannt und vernichtet wurden weil man sagte Wir wollen nicht christlicherseits.

00:38:27: Jetzt sind wir im christlichen Seite Alter im christlichem Ehren seit der Geburt Jesu.

00:38:31: Wir wollen kein altes Testament haben in dem ständig ein strenger Gott streng mit seinen Juden umgeht!

00:38:38: Wir wollen das nicht und die Juden sehen uns lästig.

00:38:41: Die erinnern uns an diesen strengen Gott, den wir durch Jesus Christus, Jesus dem Christus überwunden haben und ein neues Zeitalter Betrieb haben.

00:38:49: Das hat uns auch sehr anfällig gemacht.

00:38:51: Darum hat man uns gehasst weil wir Christian erinnerten dass wir an unserem Bild Gottes des alten sprich des ersten Vestamins der Toa fest gelten das sehr ambivalent ist.

00:39:02: Dass einerseits von Schärfe und von Strengen Gottes Gebrächtes andererseits von der Liebe Gottes und von der Rücksicht und von Der Demut Gottes uns gegenüber, der uns nie nachlässt und nie aufgibt.

00:39:15: Sondern immer wieder neu zu sich

00:39:16: wuft.".

00:39:18: Das heißt diese Dialektik, denn wir müssen mal die Dialektiken.

00:39:23: Diese Dialektic des jüdischen Gottesbildes ist etwas was uns Juden eigen ist.

00:39:27: das kommt in der Bibel immer wieder vor.

00:39:29: Sie haben es sowohl in den Königen als auch im Prophet Ezekiel im Prophet Isaiah im Prophet Jeremiah.

00:39:35: Immer wieder haben wir dieses Spannungsbeziehung zwischen uns von Gott.

00:39:38: einerseits ist es der strengere Gott er uns schwerste Vorhaltungen macht Andererseits ist es Gott, der sich uns erbarmt auch bei ihrer Mioneseekild und uns enorm lohnt.

00:39:49: Entschuldigung!

00:39:50: Diese Dialektik macht uns nicht sehr sympathisch.

00:39:53: Und um es sehr deutlich zu sagen Es gab in der frühen christlichen Literatur seit der Entstehung des Christendommens ganz viele ganz viele Christen Auch die großen Kirchenväter wie Obliginus und Chrysostomus Die uns Juden vorwaffen wir hätten etwas altertümliches an uns Wir seien nicht in die wahre Liebesreligion des Christen um sie eingeboren, obwohl das natürlich eine völlig falsche schwarz-weißmalereis.

00:40:16: Es stimmt einfach nicht!

00:40:17: Denn wie mein weltberühmter Vater sagte es gibt sowohl im alten Testament den liebenen Gott wie zum Beispiel dem Gotteshohe Lieds der Liebe, der sehr liebevoll und einfühlsam mit Juden, mit seinen Juden umgeht als auch den strengen Gott im neuen Testament.

00:40:30: Es gibt in den großen Evangelien Jesu, die ich natürlich schätze und perfekt kenne, auch strengste Aussagen Jesu im Namen Gottes gegenüber das jüdische Volk.

00:40:38: Das heißt diese schwarz-weiß Trennung, der strenge Gottes Alten des Damens und der weiche Gottes Neutes Damens ist so nicht richtig.

00:40:45: aber in Zug mit der abendländischen Hastiraden uns Juden gegenüber wollte man ja nicht wirklich differenzieren.

00:40:53: Man wollte nicht differenziren sondern man wollte erstigmatisieren.

00:40:56: Wollte nicht differencieren.

00:40:58: wie geht Gott mit Juden um?

00:40:59: Und wie geht es mit Christen um ?

00:41:01: Das heißt Gott geht mit allen Liebe voll um Sondern man wollte er uns brandmarken weil wir ein Gottesbild mitbrachten, an dem wir eben festhielten.

00:41:09: Und wenn Sie das noch notieren wollen... Wir Juden haben schon zu Bibelzeiten trotz unserer Abklönigkeit von Gott und trotz der Schwierigkeiten die die Bibel berichtet immer an unserem Gott festgehalten weil wir wussten dass Gott Bundesteuer von uns verlangt.

00:41:27: Trotz der Schwierigkeiten und mit einer großen Schwierigkeit, die wir Gott immer wieder bereitet haben, liebe Freunde und Markus, haben wir immer wieder zu Gott zurückgefunden.

00:41:34: Und der Gott der Bibel betont immer wieder ich werde mich euch erneut zeigen und ich werde euch zurückholen aus der Diaspora!

00:41:41: Ich werde meinen Bund wenn Sie an Jeremia einundreißig denken, ich werde meinen Wunsch erneuern mit Euch weil ich Euch liebe und weil ich Verzeihe Eure Abtönigkeiten.

00:41:49: Das hat uns Judengebricht.

00:41:50: diese ambivalente Drückmaß-Maus kämpferische Beziehung Die ambivalente kämpferische Beziehung mit Gott, die die Bibel auf Schritt und Tritt porträtiert ist uns Judeneignen.

00:42:01: Er hat uns immer schon vor der Zeitenmitte, vor der Geburt Jesu charakterisiert.

00:42:05: Immer waren wir in dieser Dualität zwischen verloren sein, vorübergehendem Verstoßensein durch Gott und zwischen liebevollen zurückgewinnen durch Gott.

00:42:16: Das prägt einen Juden das präagt uns Juden zu Tiefst.

00:42:19: Das wohnt uns innen und wie gesagt schon durch den Namen Israel.

00:42:22: Wir heißen, weil Gott es so will – ich darf das wiederholen Johannes Amt – wir heißen Israelite nicht, weil wir uns den Namen aussuchten sondern weil Gott uns den Name aufdruckt wenn Sie das bitte in aller Deutlichkeit aufschreiben.

00:42:35: Gott befehlt Jakob, das kennen sie als Kinder noch auswendig.

00:42:39: Gott sagt in der Nacht des Kampfes am Jabok du wirst nicht Jakob heißen sondern werde ich jetzt festigen bist du Israel.

00:42:45: Das heißt dir wohnt das kämpferische Innen.

00:42:47: Das habe ich mir als Jude nicht ausgedacht.

00:42:49: Das hat Gott sich ausgedach und das springt uns Juden über alle Generationen weg seit Zwei tausend vor, zwei tausenden ein achtzehnt hundert vor als Abraham, Isaac und Jakob kämpften.

00:43:00: Dieses Kämpferische dieses dialektische dieses provokante dass uns hier Juden innen wohnt das ist ein Charakteristikum von uns Juden durch die Generation.

00:43:10: Und schon vor der Entstehung des Christentrums des christlichen Bewusstseins hat es für böse Spannungen gesorgt eben zur Zeit der Bibel.

00:43:18: Wir Juden wurden als anders betrachtet weil wir an diesem Gott festhielten obwohl wir natürlich immer wieder rückfällig wurden.

00:43:24: Wir wurden immer wieder rückfällig, indem wir die Götter anbeteten.

00:43:27: Die Gott uns nicht zugestand.

00:43:30: Davon gibt es leider schütternde Zeugnisse in der Bibel.

00:43:32: Und dennoch haben wir immer wieder in Zeiten der Reform zu unserem Gott zurückgefunden und Phasentiefste Ablösung von Gott lösen sich ab durch Phasen tiefster Rückkehr zu Gott.

00:43:45: Davon kennen Sie ja Dutzende Beispiele.

00:43:47: Das durchzieht das sogenannte Alte oder wie ich es, wie Sie sie auch sagen, das erste Testament.

00:43:52: Darum bin ich auch sehr froh, dass sich den Begriff erstes Testament benutzen ist hat.

00:43:55: Übrigens!

00:43:56: Ich möchte Ihnen ehren.

00:43:57: ein großer katholischer Mann, Prof.

00:44:00: Erich Zenger, möchte ich unbedingt Ehrenhäuter haben geprägt, den Begriffe Erstes Testament verdanken wir heute.

00:44:07: der Literaturprofessor Erichzänger, katholischer Professor an der Universität Zumünster schon seit zehn Jahren leider im Himmel.

00:44:12: Ein großer Freund meines Vaters.

00:44:14: Er prägte es, weil er diese Nomenklatur unbedingt engen ändern wollte, wonach wir Jude altertümlich sind primitiv und das Neu-Testament etwas Neues brächte.

00:44:24: Und dementsprechend ist das wahre Testament.

00:44:27: Diese Nomenklatur hat er gebrochen!

00:44:28: Es gibt für ihn nicht mehr das Alte und das neue Testament sondern was ich auch sehr gut finde um meinerseits das erste und das zweite Testament oder die Bibel wie mein Vater sagte die Bibels der Juden und die Bibeltesten.

00:44:39: Das ist ein weiteres Moment in unserer Beziehung zu Gott.

00:44:41: und jetzt möchte ich den dritten Begriff klären nämlich dem Begriff der JudEN.

00:44:44: Wir haben ja vorhin den Begriff der Hebräer geklärt, wir haben den Begrüß der Israeliten geklärt und dem Begriff von Juden.

00:44:48: Jodin kennen wir erst mit dem Exil des Babylonischen Terrors.

00:44:52: Das heißt wie wenn man es in der Bibel findet?

00:44:56: In den Büchern von Ezra und Chemia.

00:45:01: Ab dem Ende dieses Buches wird der Begriff Jehudi benutzt.

00:45:07: Jehudi ist der hebrische Begriff jude.

00:45:09: Der sich dann im Mittelalter festlegt.

00:45:11: für uns Juden.

00:45:11: heute sind wir überwiegend in der Welt die Juden Und weniger die Israeliten als und weniger den Hebräer, sondern die Juden.

00:45:17: Der Begriff Jehudi waren noch zur Zeit der Bibel gemünzt auf Judea.

00:45:22: Die Juden waren ja im Bereich Judea – das ist das Südbereich Israels.

00:45:27: Es gibt ja das, ihr wisst ja, Israel wurde eingeteilt in drei Bereiche zurzeit der Bibeln.

00:45:30: In Galilee, in Samarien und Judea!

00:45:32: Und der südliche Bereich Judeae war der einzige Bereich, der übrig blieb nachdem das jüdische Volk des Nordreichs zerstört wurde und im Jahre siebenundzwanzig vertrieben wurde.

00:45:44: Und in diesem Bereich Judea lebten die Juden und die früheste Bezeichnung, die uns bekannt ist zum Thema Bürgerjudeas heißen die Jahudin.

00:45:53: Meine Kollegen und ich sind heute davon überzeugt, dass der Begriff ursprünglich territorial gemeint war, die Bürgerjudaes.

00:46:01: Die BürgerJudaes wurden Judea genannt.

00:46:04: es gibt heute noch eine ganz große Diskussion zwischen vielen Kolleginnen und mir wie der Begriff Juden im neuen Testament zu verstehen sei ob der Begreif bei Johannis, der das sehr reichheitig benutzt Die Juden gemünzt ist als ein religiöser Begriff oder als ein ethnischer Begriff.

00:46:22: Johannes spricht ja ganz oft davon, wenn die Juden kamen zum Pesach fest nach Jerusalem und die Judens sagten diesen und Juden sagten jenes.

00:46:29: es ist heute noch sehr umstritten was Johannis der Evangelist in Jahre einhundert damit meinte ob er primär einen religiösen Begriff konnotierte oder einen geografischen Begriff.

00:46:39: Mein Gefühl ist, meine Einschätzung ist, dass er eine Mischung aus beiden kreierte.

00:46:42: Denn wenn er nur den religiösen Begriff gemeint hätte, hätte er natürlich auch die Juden in Samarien.

00:46:47: Es gab hier damals die Judin in Samarin.

00:46:49: Es gibt ja erste Rückkehrer aus Samariern und es gab ja auch eine jüdische Gemeinschaft, die sich neu ansiedelte in Samaria.

00:46:54: Denken Sie an die Samariterinnen?

00:46:55: Und es gab auch Judinger leer!

00:46:56: Wenn er den Begriff nur religiös konnotiert hätte, müsste er nicht die Judenen besonders separieren, wenn er beispielsweise von Judea spricht?

00:47:06: Die Juden waren damals ein gängiger Begriff, das heißt die Gläubigen Gotsches waren ein gengiger Begriff und hätte wenn er wirklich die Juden als Glaubensgemeinschaft stigmatisieren wollte nicht den Begriff Juden benutzen wollen weil es damals der gängige Begriff war.

00:47:19: Es gab ja nichts anderes so dass Jesu gab es ja nur die Juden.

00:47:23: Die Judenen waren der Glaube an denen sich da Postel Johannes wendet und Jesus anspricht.

00:47:29: Das heißt wenn er von den Juden spricht bin ich davon überzeugt meint er primär die Bürger Judäas, in deren Zentrum ja das Heiligtum stand.

00:47:38: In Jerusalem stand hier das Heilictum der Tempel Gottes und darum bin ich davon überzeugt, er meinte die Juden als die Bürgerjudäas und zugleich diese besondere Population, die dort lebte, die Mehrheitliche Juden war.

00:47:51: Das heißt die jüdischen Bürgerjudäas mit ihrer Observanz, mit ihrer Tempel-Observanz, Mit ihrer Zugehörigkeit zum Tempel besonders zentrale Bedeutung hat im Gegensatz zu den Judens Amariens und im Gegensatz zu den Juden Galileas, die ja auch existierten.

00:48:06: Das Wort Jude heißt Dankbarkeit.

00:48:08: Da sind wir bei einem weiteren wichtigen Begriff damit sie auch die Definition dieses Begriffs haben das Wort Jude heisst der Dankbare.

00:48:13: Woher wissen wir das?

00:48:14: Weil die Mutter Lea, die Mutter des dritten Sohnes des jüdischen Volkes war Ruben, Simeon Juda, ihn benennt.

00:48:22: es steht in Genesis neunundzwanzig fünf von dreißig.

00:48:24: In Genesis neun und zwanzig fünfunddreißig ist die Mutter Léhas Die erste Dame, die erste Frau, die ihren Sohn mit Jehu da Jehudah benennt.

00:48:34: Weil sie sagt, ich bin so dankbar dass ich meinen Sohn bekommen darf, das war der erste Sohn und nannte ihn Jehuda oder Judah.

00:48:42: Das ist die erstmalige Erwähnung des Begriffes Judah Und erst viel später interessanterweise erst viel Später kristallisiert sich dieser Begriff heraus als ein Kollektivbezeichen des jüdischen Volkes.

00:48:57: Judah bedeutet der Dankbarheit, d. h., dem Wort Judah wohnt die Dankbarkeit inne.

00:49:01: und jetzt sind wir wieder bei einem Aspekt des Jüdischseins Nämlich die Dankbarkeit, Gott untergeordnet zu sein.

00:49:08: Das Thema Judesein heißt Dankbarheit.

00:49:10: Heißt Verbundenheit mit etwas Größeren.

00:49:13: Ich habe es ja letztens mal Transcendentalen genannt ist die Verbundenheid mit dem größeren Geheimnis des Lebens nämlich Gott darf wiederholen.

00:49:20: Judeseins bedeutet Etwas in sich spüren nämlich eine Verbundtheit mit Gott Die Verbundenheiten mit dem Schöpfer des Lebens welche eine Dankbarkeit, schlicht einfach eine dankbarkeit zum ausdrucken.

00:49:33: Denn die Mutter Lea wie gesagt bringt zum Ausdruck ich habe einen dritten Sohn geboren.

00:49:38: nach Roman Simmel kommt Juda und ich bin dafür so dankbar und nannte ihn daraufhin Jehudan.

00:49:46: Mit der Zerstörung des zweiten Tempels liebe Freude und Freundinnen unserer Zusammenarbeit werden die Juden vertrieben.

00:49:52: im Jahre siebzig fällt der zweite Tempel.

00:49:54: es kommen zur zweiten Groß Leersporer Nach der Vertreibung der Juden im Jahre siebenundzwanzig vor und nach der Vertreibung der Juden fünfhundertsiehnundachtzig vor, wobei die Katastrophe von fünfundhundertseinhalbzig wurde über Billonia als die ganz schlimme Galt.

00:50:07: Als die besonders schlimme weil der Tempel zerstört wurde erfolgt im jahre siebzig durch Titus und Phespasian die weitere Zerstörung jüdischen Lebens in Judea.

00:50:15: das jüdische Leben wird nahezu komplett ausgelöscht und wir Juden, Jerudim werden in die Diaspora überführt.

00:50:20: Zunehmend haftet uns Juden und Sie Israeliten und Zebräer dieser Begriff Inne.

00:50:28: Das heißt, der Begriff bedeutet wir sind die Dankbaren.

00:50:33: Ohne überhaupt nachzudenken werden wir von vielen Christen auch im Griechen.

00:50:37: schon in den großen Evangelien und in den grossen Späteranschriften der Märtyre der katholischen Kirche werden sie zunehmend als die Juden benannt.

00:50:44: Und ich bin wie gesagt davon überzeugt es sind die Menschen die in Judea lebten.

00:50:48: weil ist das letzte große Wenn Sie wollen das letzte Große in Klave des Judentums war innerhalb des Großem Imperium Romanum.

00:50:55: In Judea leben ja Die meisten Juden.

00:50:57: in Judea lebte eine große Anhängerschaft der Juden.

00:51:00: In Judea gab es den Tempel und das Nordreich war ja schon zur Zeit Jesu ausgelöscht, es gab natürlich jüdische Gemeinschaften im Norden von Israel aber noch einmal das Kerne-Judentum Das Judentum was damals noch dominant war, dass noch nicht vertrieben wurde.

00:51:15: Im Jahre siebzig war er das Judem in Judeas.

00:51:18: Dort herrschte auch ein jüdischer König Herodes und seine Linie erstrehen in Jerusalem.

00:51:22: Die herodianische Linien des Nordreich hatte gar kein König mehr.

00:51:24: In der Lehrgabe ist überhaupt kein König, es gab ja nur den Verwalter des Römer Streiches.

00:51:28: Das heißt jüdisches Leben war reduziert auf Judäa und darum hatte sich eingebürgert christlicherseits uns Juden zu kennzeichnen als Yahudim auch im islamischen in der islamische Welt die sich später breit machte im neunten zehnten elf Jahrhundert Und natürlich in den christlichen großen Schriften wurden wir als die Juden tituliert.

00:51:47: Der Begriff wurde zunehmend weil wir bei unserem Thema beleiden Zunehmend als Stigma, als Veröbelung von Juden, von Menschen betrachtet.

00:51:56: Weniger der Begriff Hebräer und weniger der Begriffe der Israelien, wie wohl ja nicht vergessen wurde.

00:52:01: Aber wir Juden wurden zunimmt durch dieses Jude sein, durch diese Zugehörigkeit zu jüdischen Gemeinschaft im Süden Israels und durch unser, nennen wir es mal so, unser Anhaft, unser kompromissloses Anhaften an unserem Glauben.

00:52:17: negativiert durch den Begriff der Juden, weil ohne dass viele Christen überhaupt wussten was Judesein bedeutet.

00:52:22: Das ist ja ein Ehrenname, den ich unbedingt rehabilitieren möchte in dem ich Ihnen heute Abend sage, was es bedeutet.

00:52:27: Judesei ist nicht etwas Primitives oder etwas Farisäisches all die negativen Konnotationen, die dem Jüdischen innewohnen sondern Judeseien heißt schlicht und einfach der dankbare, der eine Verbindung zu seinem unsichtbaren Gott pflegt und hegt ohne Kompromisse.

00:52:42: das ist ein Adelstitel.

00:52:43: wenn sie Jesus gesagt hätten du bist Jude in diesem Sinne Und er wusste das natürlich.

00:52:47: Er hat gesagt, ich danke dir, dass du mich so titulierst!

00:52:49: Im Neutestabend finden wir ja kaum Bezeichnungen bis auf den Brief an die Hebräer.

00:52:53: Kaum Bezeichnung wie Israeliten.

00:52:56: Paulus bezeichnet sich gelegenlich... Ich bin ein Israelit.

00:52:58: Paules bezeichnen sich gelegend dich als ein Hebrär, Israelit und Hebréa aber er ist überwiegend in seinem Selbstverständnis ein Jude, ein Eben, einer der jüdischen Gemeinschaften in Israel zugehöriger Jude.

00:53:12: Damals war noch der Begriff, wie gesagt zurzeit Pauli, Israelit und Hebräer gängig bei Jesu in der Diaspora, vor allem in der diaspora Gemeinschaft, sprich in Tarsus, in Silizien wo er lebte.

00:53:21: Jude ist einfach damals noch nicht so bekannt.

00:53:22: den Paulis-Deblerier vorderzer Stürmen, vor siebzig.

00:53:25: auch Jesus benutzt hat den Begriff den kennen Sie ja?

00:53:29: In Johannes vierzwozu das Heil kommt von den Juden!

00:53:32: Nicht dass Heil kommt vom Israelit nur nicht des Heil kommt dem hebräern sondern es heißt von den Juden sagt er Jakobs Brunnen, mit der er ja einen theologischen Disput hat.

00:53:42: Wer hat den wahren Glauben?

00:53:43: Die die sogenannten Samariter, die am Brunnern sind, die damals schon Ersektekalten in Nordrhein oder die Judea, die an der jüdischen Observanz, an der Tora Observance noch fest verhielt.

00:53:53: Jesu sagt diesen unsterblichen Satz, den sie alle natürlich aus Christen kennen das Heil kommt von den Juden.

00:54:00: Das Begriff hat uns enorm charakterisiert Und obwohl es so eines der größten Sätze des Judentums ist, bekamen wir dennoch immer wieder an diese mythische und adjudaistische Resonanz zu spüren von der Umwelt.

00:54:15: Warum?

00:54:17: Und jetzt kommt natürlich dieses wieder, dieses typische Element wie angeblich Jesus Christus ans Kreuz geschlagen hätten.

00:54:22: Jetzt kommt dieses typisch christliche Motiv des Antijudaismus.

00:54:26: Das heißt wenn Sie es mal radikal von mir beantwortet haben wollen... Wie Hebräer, wie Israeliten waren immer anders.

00:54:33: Unser Ausgangspunkt ist und bleibt, wir Juden sind anders weil wir einen Glauben haben der nicht die Satz mal ganz deutlich vermenschlicht oder vergegenständlich werden soll.

00:54:45: Wir haben eine Glaubin und wir leben an den Glaubn Und wir sind ein Glaube der unter keinen Umständen vermenschlicht Oder vergegenständig wird durch irgendwelche Kultobjekte oder irgendwelchen Personifizierungen Welcher Art auch immer?

00:54:59: Sondern wir glauben an einen unsichtbaren Gott, der uns immer schon Probleme einbrachte.

00:55:03: Weil wir nicht bereit sind ein Barl oder einer Starter oder Milkom oder Chemisch die verschiedenen Götzsche wieder im offenen Orient herrschten anzubieten.

00:55:12: Nun kam jahre null bzw.

00:55:14: dreißig Jesus von Nazareth.

00:55:15: Der große Jude wurde gekreuzigt.

00:55:17: Paulus betreibt seine Riesenmissionen durch Europa.

00:55:19: und ganz großer Jude den ich schätze Ein Feuerwerk wie ich voller Feuer voller Dynamik Gelinde weiß das, weil ich damit hier heftig lernen darf und predigt die Auferstehung beziehungsweise Auferweckung des Jesus von Nazareth.

00:55:33: Es wird eine Polemik aufgebaut.

00:55:35: Paulus baut eine Polemitauf in seinem neuen Testament sprich in seinen Briefen, sein Paulinenspriefen vor den Ich überzeugt bin!

00:55:42: Das möchte ich noch kurz sagen ist mir ganz wichtig bevor Sie mich fragen stellen dürfen.

00:55:46: er baut Eine Polemitau von der ich überzeugte, dass sie nicht antiodäistisch gedacht war.

00:55:51: Der Unterschied zwischen Anti-Judaismus und Antisemitismus besteht darin, dass Antijudaismus sich ja speziell gegen uns Juden als Glaubensgemeinschaft richtet.

00:56:00: Anti-Yudaismus ist die früheste Wurzel des Judenhasses weil man uns Judenen als Gott glaube die Menschen verordnete und verdammte ihr seid Juden ihr glaubt nicht an Jesus Christus Ihr bekreuzigt euch nicht manchmal uns vor Und vor.

00:56:14: dann zeigte man uns, ihr glaubt nicht an Baal.

00:56:17: Nicht an Astartian, die verschiedenen heidnischen Gottscheiden.

00:56:19: Immer war etwas mit uns nicht in Ordnung.

00:56:22: Wenn Sie es bitte notieren wollen?

00:56:23: Immer war Marcel Lötzer sicher gerade ein Teilnehmer.

00:56:27: Marcel sehen sie in Frankfurt?

00:56:31: Ja, in Karlbach!

00:56:32: Hallo!

00:56:33: Hallo lieber Marcel ich freu mich sehr, sehr erneues Gesicht hier.

00:56:35: Lieber Marcel, ich will grad den Satz wiederholen, der wichtig ist.

00:56:38: Immer waren wir für die Außensicht... Sie merken wir gehen immer tiefer in Personalmännchen rein.

00:56:42: Waren wir für Die Außenwelt nicht in ordnen?

00:56:44: Wir waren nicht in Ordnung, Gelände.

00:56:45: Immer war an uns etwas nicht in ordnung.

00:56:47: Dass Christen sich hätten fragen müssen beziehungsweise Politisten zur Zeit der Bibel was ist an euch nicht inordnung?

00:56:53: Dass ihr uns immer zertreten und vergassen müsst das kam nicht im Betracht.

00:56:57: aber immer waren wir Juden nicht inordnungen.

00:57:00: Einmal weil wir nicht an die vielen Götter der Griechen glaubten, an die Vielen Göttern der Römer, an den vielen Göttern der verschiedenen Völker im vorderen Orient, wie es da gab eben Amuniter oder Adorbite

00:57:10: etc.,

00:57:11: wir waren immer nicht in Ornung aus der Sicht einer anderen.

00:57:13: Dann kommt Jesu Geburt, dann kommen die Paulinischen Reisen.

00:57:16: Da kommt die Bekehrung der Haydn zu Jesus von Nazareth und wir Juden werden noch weiter anti-judaistisch polemisiert durch den Käfenväter und später durch Konstantinen in der konstantinischen Wende.

00:57:28: Wie das sind wir nicht in Ordnung?

00:57:30: Weil wir den Sonntag nicht halten weil wir kein Schweinefleisch essen und weil wir Jesus Christus nicht als den Anlöser der Welt akzeptieren wie in der Märty.

00:57:38: Das heißt immer wieder haftet uns etwas an was nicht in ordnung ist aus der Sicht anderen.

00:57:43: Und was machen die Juden?

00:57:44: Trotz aller Assimilation, die es natürlich gab.

00:57:46: Wir bleiben unserem Väter-Glauben treu!

00:57:49: Wir bleiben Israeliten, Kämpfer Jakobs – wie Jakob in der Nacht eben kämpften.

00:57:55: Wir sind dankbar dass wir an einer außerwählten Gemeinschaft gehören.

00:58:00: im Begriff Erwähnung werden wir noch klären und wir bleiben Grenzüberschreiter.

00:58:03: Das stört wenn Sie das notieren wollen.

00:58:05: Es stört die Andersdentungen An uns ist eine Dauerprovokation Perpetuell Nennen das viele französische Lenker.

00:58:14: Provokation perpettuell, eine ewige Provokations, weil wir einfach anders sind und zu unserem Anderssein Markus Breuer stehen!

00:58:24: Wir Juden standen uns stehen zu unserem Anderssein auch wenn es den Christen die Galle hochkommen lässt und wenn es auch die politischen Isden lieber Marcel vor der Zeitrichtung die Gulle hochkommt lässt.

00:58:37: Und dann entwickelt sich aber, das möchte ich Ihnen auch ganz kurz zeigen schon als Appetizer für nächste Woche.

00:58:42: Dann kommt der Antisemitismus.

00:58:44: Der Antisemitism ist eine Säkularisierung des Anti-Judaismus.

00:58:47: Das nichts weiter damit Sie die Begriffe sauber voneinander unterscheiden was sind.

00:58:51: Anti-Yudaismus is ein scheinbar biblisch fundierte Judenfeinscher.

00:58:55: Ich wiederhole, der Anti-Hudaismus ist eine scheinbare jüdisch-biblisch begründete Juden.

00:59:01: feinscher.

00:59:02: Naja es steht doch in der Bibel schon dass ihr anders seid und wir mögen keine anderen Und ihr seid ja eh nicht in Gottes Wegen gegangen, hat man uns ja immer wieder vorgeworfen.

00:59:11: Das heißt, uns Juden hatten wir unsere eigene Bibeln vorgeworfene, obwohl die Bibel gar nicht richtig kannte.

00:59:16: Markus Freuer!

00:59:17: Uns Juden hat man sowohl vor der Zeitenrechnung vorgeworfen.

00:59:21: Schaut euch doch eure eigene Bibel an.

00:59:23: Gott ist mit euch ständig unzufrieden.

00:59:25: Ihr treibt es doch wieder mit Huren!

00:59:27: Ihr huert darum!

00:59:28: Ihr verlasst den Gott Israels!

00:59:30: Ihr seid doch dreckige Verbrecher!

00:59:32: Gott will euch doch nicht mehr!

00:59:34: So hat man sich uns geschändet Obwohl wir der Welt das die Tora brachten, obwohl wir Juden nie mehr besser verstanden was Gott meinte.

00:59:41: Hat man uns Juden vorgeworfen ihr versteht eure eigene Tore nicht?

00:59:44: Schaut euch doch eure Tore an!

00:59:45: Schaut durch ihre Mia'n, schaut euch ihr Seekilern und schaut euch auch sehr an.

00:59:48: Ihr seid nicht mehr geliebt von Gott.

00:59:50: er hasst euch wie die best ihr dreckigen Kröten.

00:59:52: Ernsthaft können sie in ganz großer Literatur der Kirchenväter finden.

00:59:56: Mit unsere eigenen Toren die von uns Judens Stammmassel gegen uns gerichtet so geschmacklos supervers.

01:00:04: Wir haben Christ die Mittelalter gegen uns Juden und natürlich auch schon vorher.

01:00:08: Noch einmal, damit sie sich klar wird Marcel, Antisemitismus ist die Säkularisierte, die verwältigte Form des Juden.

01:00:14: hast es der im Laufe etwa, sagen wir mal, siebzehn des achtzehntes Jahrhundert entstand und sein Höhepunkt im neunzehnten Jahrhundert durch Alfons Rosenberg entstand nämlich die Juden als Parasiten in der deutschen Gesellschaft.

01:00:26: Das ist nichts weiter als die Fortsetzung, damit Sie's notieren Die Fortsetzung eines fanatischen Eines Krankhafts, ich sage es in aller Deutlichkeit eines fanatischen pathologischen Judenhasses, der ein Problem der Judenhasser ist und nicht ein Problem von mir.

01:00:40: Sie merken wir werden immer deutlicher wie ihr Geld bzw.

01:00:43: wieder Teilnahme.

01:00:44: ich kriege ihr Geld und sie sind ja kostenlos bei Markus Breuer eingeladen was sich ja sehr toll finde.

01:00:49: aber ich will sagen für mein Geld denn ich will ja das Gefühl haben dass Markus Breuher mir gutes Geld gibt für gute Leistung.

01:00:54: wissen Sie?

01:00:56: Ich nenne den Antijudaismus und den Antisemitismus eine Psychopathologie eine geistige Störung der Juden.

01:01:02: Hasse Nicht von uns Denn wir Juden, damit es für sie ganz deutlich wird.

01:01:07: Wir Juden haben nichts weiter verbrochen als den Glauben unserer Väter und unserer Mütter treu durchzuhalten trotz Treuzzügen und trotz Verbrennungen und Scheidraufen die uns zu Unrecht über Jahrhunderttee dezigniert haben.

01:01:21: Das war unser Verbrechen.

01:01:22: Unser Verbrechen bestand darin, Hebrier zu bleiben, Israeliten und Juden zu bleiben.

01:01:28: Unsere Kinder zu beschneiden!

01:01:30: Obwohl man uns beschimpfte dass wir das Kind eines Kindes am achten Tag beschneiden.

01:01:34: Man hat uns dafür gehasst, wie sein Kinderverstümmler, Penis-Verstümbler, dass wir so was unseren Jungs anmutten.

01:01:40: im Hitlerdreich wurde sie auch pervertiert.

01:01:43: Wir wurden ja in den Dreck gezogen hinten und vorne weil wir an unserem Glauben festhielten.

01:01:48: Und dann kam wie gesagt dieser Antisemitismus und das ist nicht weiter als die Pervertierung, wenn Sie es notieren.

01:01:54: Die schlimmste Pervertierungsmastellen, die man uns Juden antun konnte nämlich Pseudo-Argumente zu finden warum wir Juden primitiv mit Rekke gestalten sind.

01:02:03: da gibt es den sogenannten biologischen Antisemitismus und den rassischen Antismatismus und den kulturellen Antisemitism so den wirtschaftlichen Antisematismus.

01:02:11: kennen sie alles von?

01:02:12: Das will ich mit Ihnen nicht anschauen, weil ich ja als Religionswissenschaftler bin und arbeite.

01:02:15: Aber all diese Sondervarianten des Judenhasses, des Krankhaftenes, des psychopathologischen Judenhasses wurzeln darin dass wir Juden etwas in uns haben was uns unauslöschlich Markus Breuer du Judenfreund mit unserem Glauben in Verbindung bringt und uns trotz aller Widrigkeiten den Schabbat halten lässt Die Jungs am achten Tag beschneiden lässt, trotz aller Beschneidungsdebatte in Deutschland und aller Hysterien die es weltweit gab.

01:02:43: Und uns Koscher essen lässt sogar am Abend vor der Deportation in die Gaskammer.

01:02:48: Juden haben in ihrer Mehrheit immer festgehalten an den sogenannten mosaischen Geboten.

01:02:54: Das hat die Welt zur Palme gebracht!

01:02:57: Es hat die nicht-widrige Welt provoziert bis zum Exzess!

01:03:01: Und auch über ihn aus.

01:03:02: Warum sind diese Juden nicht abzubringen?

01:03:05: Von diesem uraltchen Wüstengott hat man mal im Mittelalter geschrieben, auch in der Nazi-Zeit!

01:03:10: Die Juden müssen doch endlich mal kapieren

01:03:13: dass

01:03:14: Jesus gekommen ist zum Beispiel, das Jesus für alle gestorben ist... warum sind die Juden nie in der Lage, die Nähre der Juden?

01:03:21: Warum sind die Juden nicht in der Lage aufzuhören mit der

01:03:24: Beschneidung?!

01:03:25: Paulus hat sie doch abgeschafft auf dem Apostelkonzil angeblich in der Postelgeschichte fünfzehn.

01:03:30: Warum sind die Juden nicht in der Lage, Tristen zu werden?

01:03:33: Warum essen die JudEN kein

01:03:34: Blut?!

01:03:35: Warum hören die Judens nicht mit ihrem Sabbat auf und halten den Sonntag!

01:03:39: Warum sind jude so ureinsichtig, so ekeller Reden

01:03:42: provokant?!

01:03:43: Das hat uns Juden das Leben zur Hölle gemacht.

01:03:46: Und trotzdem haben wir Juden immer wieder gemerkt was ja Rabanne Gamaliel sagt und in dem Gesprächen, der Postgeschichte fünf.

01:03:56: Man muss Gott mehr gehorchen als

01:03:59: gemäht.".

01:03:59: Das hat uns immer wieder überleben lassen!

01:04:02: Wir haben immer wieder gemerkt wie es gehört, sagen wir mal auch ganz hart wird ab noch dazu, dass man sich gar nicht aussprechen kann.

01:04:07: Wie Juden müssen akzeptieren?

01:04:09: Und ich auch... Was?

01:04:13: Da war ein Kind gerade.

01:04:19: Bitte machen Sie grad den Lärm aus bitte, da stört uns etwas ein Geschrei im Hintergrund.

01:04:24: Ich will grad wieder holen Judesein heißt auch in Kauf nehmen, das will ich Ihnen noch sagen.

01:04:30: Polemik und Hass-und Unverständlichkeit seitens der Umwelt Auch das gehört zum Judeseint.

01:04:38: Es gibt mehrere Beispiele in der Bibel.

01:04:40: Es gibt einen Satz, den können Sie aufschreiben von einem gewissen Billiamm.

01:04:44: Der steht im zweiten, will ich ganz kurz noch sagen Im vierten Buch Mose ist ein großer Billiam In Kapitel zweiundzwanzig.

01:04:51: In Kapitel XXIII sagt ein großer Billiam, der seinerzeit skram.

01:04:57: Vielleicht erinnern Sie sich noch, weil ein anderer heitnischer Königin Bart das jüdische Volk zu verflogen ist.

01:05:03: und dieser Billiam wollte das jüdische Volk verflugen, weil damals schon vor Jesu in der prächristlichen Ära wir Juden unsympathisch waren.

01:05:11: Man mochte uns nicht!

01:05:12: Und in Nomering führt Buchter Bibel Kapitel XII, XXIII, XXXIV kommt dieser Billian an eine sogenannte Moabitischer Zauberer – ein Ruhepriester der Moabiter – und will uns die Juden verflügen.

01:05:23: Gott verwandelt ihn natürlich, das kennen Sie noch aus dem Religionsunterricht.

01:05:26: Gott verwandelts seinen Fluch in ein Segen und unter anderem segnet er die Juden mit größten Worten ihr seid das Volk Gottes!

01:05:34: Und Ihr werdet immer von Gott geliebt werden mit allen Schwierigkeiten.

01:05:37: und dann sagt er einen Satz im Kapitel Dreiundzwanzig nämlich Am Levadat Iskon Uvagoim Lo Yitrashev.

01:05:42: ich darf ihn nochmal wiederholen damit sie erbrechern in Numeroen.

01:05:54: Und dieser Satz bedeutet, Billiam eine der größten Judenhasser der Zeit der von Gott verwandelt wird in einen großen Förderer der Juden sagt ein Erfolg wohnt einsam in der Wüste, einsam die Weltgemeinschaft.

01:06:10: und er wirkt weil es Jude ist das Volk nicht geachtet und nicht vollwertig betrachtet.

01:06:18: Ich darf wiederholen, William sagt in diesem großen Satz im Kapitel XXIII in Viertermose Numery.

01:06:25: Am levatadisch-kondas jüdische Volk hat in sich den Ruf einzeln, einzigartig durch die Geschichte zu gehen.

01:06:34: als jüdisches Volker, das sagt er schon vor Jesus von Nazareth, sprich vor dem christlichen Antisemitismus und dem christlichem Antisemitism, uva goyim leut ha'shavn und in den Goyim, Goyim ist der biblische Begriff für die Völkerwelt Seien sie reiten, seien Sie Christen Und er wird in der Völkerwelt nicht geachtet, nicht wertgeschätzt und verachtet.

01:06:58: Nicht geachtet sondern verachtet!

01:06:59: Das heißt sie sehen schon in einer Zeit vor dem Massenphänomen des Judenhasses sagt uns die Bibel über den Satz den einen Judenhasser, der von Gott umgestaltet wurde in einem Judenfreund etwas ganz Deutliches.

01:07:15: Wir Juden müssen akzeptieren, dass, nehmen wir es mal so das Außenseiter sein.

01:07:20: Das Anderssein, das Besonderstein zu unserem Wesen dazugehört.

01:07:25: und auch ich merke es – und ich bin heute gar nicht traurig darüber!

01:07:28: Ich bin ein Jude der an seinem biblischen Bewusstsein festhält und indem mich an dem biblischem Bewusstseinfestheit gefiel aber Juden heute auch und meine großen Lehrer und Freunde und eben meine Eltern und Großeltern etc... Indem ich merke, dass Jude sein Außenseiter seien bedeutet.

01:07:46: Und drücken wir es mal ganz hart aus wenn sich heute nahen Osten anschauen und wenn sich heut weiß ich was den Neo-Antisemitismus in deutschen Straßen anschauen, Markus Breuer.

01:07:54: Wirst du merken das etwas dazugehört, was uns immer Feindschaft einbringen wird?

01:07:59: Es geht nicht anders!

01:08:01: Das ist solange der Messieres nicht gekommen ist, so lange die Welt, Markus und Marcel So lange, wie sie es nicht gekommen ist.

01:08:07: Solange die Welt nicht erlöst ist.

01:08:08: So lange die Menschheit nicht die Schönheit des jüdischen Volkes sieht und so lange die Menschenheit, die nicht jüdische Menschenheit nicht bereit ist im Anderssein des Juden etwas Großes zu sehen.

01:08:18: Etwas Gewaltiges!

01:08:19: Etwas Revolutionäres was nur zum Wohle der anderen gereicht.

01:08:23: Dann müssen wir Juden sei's mit arabischem Fanatismus als mit deutschen Nazismos DVU, AfD alles was darum läuft leben.

01:08:30: Und ich sage Ihnen ganz offen, mir macht das keine Angst.

01:08:33: Mir macht es keine Angst mehr zu wissen dass ich als Jude nicht als Juwelapide sondern als Jude wenn ich die Karten auf der Tisch lege Missfall errege.

01:08:43: Missfall errege weil ich einen Glauben angehöre der non-conformistisch ist und der nicht bereit ist sich einem gewissen, nennen wir's mal so ein Massenströmen im konventionellen Denken der Gesellschaft anzupassen.

01:08:56: Das wird bei einem Juden früher oder später immer passieren Weil du

01:09:01: hast die Stunde jetzt sehr weit ausgereizt.

01:09:07: Lass uns doch noch mal vielleicht auch... Entschuldige, dass ich so unschamant reinkräche!

01:09:13: Ist aber schwierig bei dir eine Atempause zu finden wo man es etwas charmanter tun könnte.

01:09:20: Gibt's denn Fragen oder Anmerkungen noch?

01:09:24: Die kurze Zeit sollte schon auch noch sein.

01:09:27: bitte

01:09:30: dann einfach das Mikrofon öffnen und Frau Segel.

01:09:37: Ich hätte da eine Anmerkung, und zwar wie weit hätten Spielen eigentlich Bibelübersetzungen damals und heute auch eine Rolle dabei, also zu tragen zum Missverständnis bei uns im Judenhass?

01:09:52: Denn die Vulgata... Also ich meine abgesehen vom Gehirnten Mose der ja heute wahrscheinlich nicht mehr Hörner dreht aber Das war ja eine sehr flotte Übersetzung und Übersetzungen sind eigentlich immer auch Interpretationen.

01:10:06: Also von daher, wenn die schon von Antipathien sammeln, was wir freundlich getragen sind, wird das natürlich weiter gereicht meiner Meinung nach?

01:10:18: Ja, ganz richtig!

01:10:20: Was du sagst, Gelinde.

01:10:21: Gelinde ist eine große Schülerin.

01:10:23: Das ist ein Riesenthema für sich.

01:10:25: Natürlich hat die Übersetzung Ungenauigkeit geschrift.

01:10:30: viel dazu beigetragen, was du sagst da gehörnte Jesus oder was ich vorhin angesprochen habe.

01:10:34: Die Polarisierung zwischen Jesus und den Juden.

01:10:36: das ist ein so bitteres missliches Kapitel und ich will Ihnen eins sagen dass es mir auch ganz wichtig darum danke ich dir Gelinde, dass Du das ansprichst dieses Thema dieses Thema Unkenntnis und unbehagendem Judentum gegenüber dieses Thema Wie du sagst, die Davulgate und den Irodimus und auch in späteren Übersetzungen.

01:10:57: Auch in heutigen gängigen Übersetzungen.

01:10:59: Noch weiter nenn das mal so unzaubere und unseriöse Übersetzung gibt, die zu großen Schwierigkeiten geführt haben.

01:11:08: Wenn Sie zum Beispiel daran denken... Ich bringe ein Beispiel, dass mein Vater vor vierzig, fünfzehn immer wieder hervorbrachte.

01:11:16: Die Passion Jesu ist ja das größte Thema des christlichen Bewusstseins für den Christen, die Passion Jesus natürlich das respektliche ein großes Erlebnis und das zentrale Moment im Leben Jesu.

01:11:25: Sie haben bei Matthäus werden wir ganz konkret in der Matthäus-Passion ganz gefährliche Stellen nicht korrekt wiedergegeben wurden.

01:11:34: Natürlich strengel- und griechisch formal gesehen schon, aber sie wurde nicht dem Geist nach was mein Vater – was ich ja nächstes Jahr zu würdigen gedenke unter anderem mit Markus Breuer – den Sinn nachinterpretiert.

01:11:42: Da gibt es die letzte Szene nämlich die Szene zwischen Pontius Pilatus und dem jüdischen Volk in der es darum geht Jesus muss gekreuzigt werden.

01:11:51: Und da steht laut Matthäus am Ende seines Evangeliums in den Ende der zwanziger Kapiteln das ganze Volk versammelte sich vor Pontus Pilatus um Schrie Kreuzige in Kreuze gegen.

01:11:59: Und Pilatus ist eines des schärfsten Probleme eines der schärfsten Spannungsberichte in der gesamten Heiligen Schrift im neuen Testament, nämlich wie Judenfeindlich bzw.

01:12:09: Judenfreundlich war Pontius Pilatus und wie Jesus feindlich beziehungsweise Jesus freundlich was das Volk.

01:12:15: Ich darf wiederholen das Thema Danke Gelinde!

01:12:17: Das Thema die Passion Jesu mit der Ambivalenz des jüdischen Volkes zu sogenannten jüdischem Volkes gegenüber Jesus Und der Ambivalenz des Pontius Pilatus, der sagt ich muss meine Hände in Unschuld waschen.

01:12:29: Ich finde nichts Schlimmes an Jesus von Nazareth und er sagt, ich gebe euch den Barnabas frei.

01:12:34: Was wollt ihr von mir?

01:12:35: Ihr Juden!

01:12:36: Jesus ist doch

01:12:36: unschuldig.".

01:12:37: Und dann das ganze Volkgerlinde die anderen Freunde und Freunde, die sagen Kreuzige ihn, Kreuziger ihn und dass Volk schrie sein Blut möge über uns und unsere Kinder kommt.

01:12:47: wissen sie wieviel Millionen Juden deshalb sterben mussten Wie viele Millionen Juden aufgrund dieser unsauber, wedergegebenen Matthäus-Passion?

01:12:56: Ich rede gar nicht von der Johannes Passion und von der Markus Passion.

01:12:59: Und mein Vater, keine kleine Nummer.

01:13:00: wie gesagt hat das weltweite rausgearbeitet.

01:13:03: Es wäre das nächstes Jahr so gut wie portraitieren, wie mein Vater es korrigiert ohne das Neutestament zu entstellen.

01:13:08: aber diese nennt man ganz hart die Reihenwaschung des Massenmörders Pontius Pilatus, des Verbrechers Pontius Pilatus, der seine Hände angeblich in Unschuld wäscht Und den Juden, denen erregten primitiven, eklaregenden Juden – ich karrigiere natürlich – Mitteil Jesus sei doch völlig unschuldig und er möchte ihn in Gründung freisetzen.

01:13:29: Die Juden die in ihrer Totalität in Jerusalem angeblich der Tod Jesu holten, das ist eines der fundamentalen Texte, die uns Juden in den Tod, in den unverdientem Tod im Mittelalter brachten weil man christlicherseits mit aller Schärfe um es deutlich zu sagen Mit aller Polemik, Markus.

01:13:47: Mit aller Niederträchtigkeit!

01:13:49: Ekel erregende Niederdrächtigkeit bemüht war ein Schissmer, ein Bruch einzubauen zwischen Pontius Pilatus der angeblich überhaupt kein Judenfeind war obwohl er der dreckigste Judenfind war den es je gab.

01:14:00: das wissen wir heute.

01:14:01: und den Juden die natürlich ihrerseits Jesus feindlich waren und nichts anderes wollten als Jesu Tod am Kreuz.

01:14:10: Und diese Unfähigkeit darum bedanke ich mich bei meiner großen Schülerin Gerlinde Segel Unfähigkeit christlicherseits mit diesem Text umzugehen, ihn zeitgeschichtlich zu verstehen wie die Schärfen in diesem Text entstanden sind.

01:14:24: Wer wem wirklich haste hat so einem katastrophalen Antijudaismus geführt?

01:14:31: Wie mein Vater sagte an jedem Kaffeeiter zu exzessen von Juden Morden gegen den Willen Jesu der immer sagt ich bin nur gekommen um den Frieden zu bringen und nicht den Tod gegen den Erklärten will Jesus zum Mordem So katastrophal Verbrechen gegenüber Juden führte.

01:14:47: Noch einmal, weil man nicht die Größe besaß christlicherseits diesen Text die Passion wieso judenfreundlich zu interpretieren.

01:14:57: Danke!

01:14:59: Ja

01:15:00: und dazu hören wir mich?

01:15:03: Ja!

01:15:05: Hören wir uns ja hallo you all.

01:15:07: Ungeachtet aller Übersetzungsfelder darf man aber auch nicht vergessen, dass in den ersten Jahrhunderten das Volk des Lesens und der Schreibensüberwiegen gar nicht mächtig war.

01:15:17: Sondern dass es abhängig war von der Auslegung der oberen Bargebunden.

01:15:22: Und

01:15:23: wenn die natürlich jetzt bilsartig die Dinge so hingebrochen haben und das Volk praktisch Kopf gewaschen haben, was sich dann auch über den Jahrhunderten leider exzelsiv festgesetzt hat zur Entwurzelung.

01:15:36: Zur völligen totalen Entworzelung vom Hebräischen Orginal geführt hat, kann man natürlich das Volkt ganz leicht links- und rechtssteuern, wie man es braucht.

01:15:47: Und ich war noch eine kleine Eingäbung, die ich neulich hatte, passt jetzt gerade dazu zu der Entwurzelung.

01:15:55: Wenn es da den Großchristlichen Kauberg gelingt, die Apokalypse des Johannes in eine Apikalipse was von apis, apetal kommt Wurzelwärts dann sind wir doch ganz zufrieden

01:16:12: oder?

01:16:12: Ja ja aber wobei ich dir finde das ist ganz toll was du sagst.

01:16:16: Aber noch einmal!

01:16:18: Ist bedarf nur der Korrektur der Apokalipse des Johannes.

01:16:21: Das heißt, was heißt Korrektur?

01:16:23: Eine Neuinterpretation.

01:16:24: Ich möchte ja gar nicht dass der Text der Bibel geändert wird aber ich gebe Ihnen Beispiel damit Sie merken dann bitte heute auf jeden Fall in einem guten Ton.

01:16:30: abschließen Kennen sie die Bibel in gerechter Sprache Markus?

01:16:33: ist dir das ein Begriff?

01:16:33: Bibel In gerechter sprache!

01:16:35: Das ist die sogenannten Emanzenbibel in Anführungszeichen obwohl große Professorinnen daran gearbeitet am katholischen evangelischen.

01:16:41: Die Bibel existiert seit etwa dreißig Jahren.

01:16:43: Ich möchte ihn wirklich Lust machen sich diese Bibel anzuschaffen und die kostet kein Vermögen.

01:16:48: Die heißt Bibel in gerechter Sprache.

01:16:54: Und ich möchte Sie Marcel auch dich dir ausdrücklich bitten, ausdrücklich diese Bibel morgen anzuschaffen.

01:17:01: Weil diese Bibels seitens großer Professorin nennen.

01:17:05: betone Frauen und Frauen haben auch was zu sagen nicht nur gestandene Männer, sondern auch gestande Frauen von katholischen Professorinnen und protestantischen Professoren vor dreißig Jahren übersetzt wurde ein völlig anderes Bild von Juden und von Frauen in der Bibel präsentiert ohne Am Kerrigmar, an der Glaubenslehre des Judenums zurücklen.

01:17:25: Das Kerrigma des Christentums!

01:17:27: Das Kerrrigmar des Christendurms im neuen Testament.

01:17:29: Der Kerrigmars ist die Glaubungslehre, die Glaubensumstanz mazell.

01:17:32: Das Kerrigmar von ihnen Christen in den Evangelien und Apostolischen Briefen Und das Kerrigmal von uns Juden im Alten, im Erste Testament wird nicht mindestens angerührt.

01:17:42: Aber diese Bibel auf etwa fünfhundert Zeit ist ein Riesenwerk dicker als jede Lutterbibel Mit vielen Erklärungen Fantastische Erklärungen ist ein Meilenstein, Markus.

01:17:54: Ein Meilenstein in der deutschen Theologie seit der Vergassung von sechs Millionen Juden weil sie erstens sich bemüht und zwar erfolgreich bemühen liebe Gelinde das Judenbild dieses eklavte Juden Bild in den Evangelien und in den apostolischen Briefen zu korrigieren Und zweitens auch zum Thema Gender Das Frauenbild auch zu relativieren.

01:18:14: Ich bin ein heißer ein erregter Befürworter dieser Bibel in gerechter Sprache und ich empfehle ihnen sehr dirk Bitte schaffen Sie sich das an und lesen sie parallel dazu.

01:18:24: Ich habe ja nicht gesagt, Luther muss nicht mehr gelesen werden aber ich möchte Bittners gebildete Menschen im einundzwanzigste Jahrhundert zuzulassen dass wir heute eine multiple Bandbreite von Übersetzungen haben.

01:18:35: Dazu zählen zum Beispiel die Einheit natürlich.

01:18:38: dazu zählt Luther Elberfeldt, der Zürcher natürlich die jüdischen Ehebubarosen zwei Grunde und plaut aber auch die Bibel in gerechter Sprache die ausgesprochen konvokant ist, aber ausgesprachend korrigierend und darum reparativ ist.

01:18:54: in Bezug auf das Schmutzige.

01:18:55: Ich sage es ganz heiß!

01:18:57: Das schmutzig Jesus Bild, ein Judenbild, dass zum Beispiel eine Matthäus-Passion erwähnt wird.

01:19:02: Das wird relativiert.

01:19:03: Ich gebe Ihnen ein kleines Beispiel, da darf ich ganz kurz machen, ein kleites Beispiel gehen wie die Matthäus Passion nicht außer Kraft gesetzt wird sondern zum Beispiel in den kritischen Stellen im Mathias Evangelium in der Passion, in den zwanziger Billen eben nicht heißt die dreckigen Juden.

01:19:18: Die, verehrte meine Juden, schrien das und das und dass sondern wie mein Vater schon vor vierzig Jahren im Fall eine aufgebrachte jüdische Menge schrie vor dem Präonium, das spricht im Palast des Pontius Pilatus, kreuzige in Kreuzige.

01:19:33: Die aufgebrachten Juden vor dem Plast war entsetzt oder taugig und wollte das tun.

01:19:41: Und dann wird auch gesagt zum Beispiel Ponzius Pilatus, der Erzverbrecher.

01:19:45: Dort international anerkannt ist als ein Massenlörder.

01:19:48: Ponzios Pilatus sagt der jüdischen Ubrigkeit die mit ihm sprach dazu ich kann nichts Anstößiges an Judas an Jesus Sohn der Maria finden.

01:19:59: und diese Relativierungen Markus und ihr anderen sind unbedingt nötig.

01:20:04: sie ändern Nichts an der Physien Als Christen elementaren Lehre der Kreuzigung und Auferweckung Jesu.

01:20:11: Aber sie korrigieren im Sinn von Jesus, der keinen Juden haste dieses ekel erregende schmutzige anti-judaistische Bild das die Evangelien in den bisherigen Übersetzungen

01:20:21: mitbrinken.".

01:20:23: Und das ist eine ganz große Leistung, die ich den deutschen Katholiken und den deutschen Protestanten weiblicherseits enorm verdankepunkt!

01:20:32: Ja... Die Rolle der Frau beschäftigt uns in unserer Kirche auch heute wieder sehr stark und wir sollten viel stärker darauf schauen, wie du auch gerade angedeutet hast was da schon Großartiges auch geleistet worden ist.

01:21:00: Ich habe lange überlegt weil also ich war zum ersten mal vor dem Jahr hier auf Seminar.

01:21:07: Ich selbst bin im Grunde genommen konfessionslos und interessiere mich sehr, ich studiere Philosophie für überhaupt den Glauben.

01:21:16: Vielleicht so eine Randfrage ist zum einen für mich ein Grunde als nicht Judengand streng gesagt.

01:21:21: Ich bin durch Erich Fromm an jüdische Gedanken gekommen die mich bewegen.

01:21:25: wie wird das aus jüdischer Sicht gesehen wenn ich mich für bestimmte Themen interessiere?

01:21:32: Die andere Frage Ich will es nicht zu lange machen.

01:21:37: Populismus, ich sehe Menschen im Fernsehen die sagen wir politischen Führern ist vielleicht ein provokanter Begriff in Deutschland Folgen und meine Frage ist was kann Religion dazu leisten?

01:21:52: Weil Religion kennt ja diesen Mythos.

01:21:54: Es gab schon immer einen Wort das niemand geschrieben hat dass man weiß nicht wo es herkommt.

01:21:59: Religion kann damit umgehen denke ich.

01:22:04: eher als Mensch, der bisher mit Religion nichts am Hut hatte.

01:22:09: Habe ich auf einmal Respekt und vielleicht schaue zur Religion zu Menschen katholischen Glaubensbekenntnisses?

01:22:16: Zu Juden, zu Menschen jüdischen Glaubens.

01:22:18: Bekenntnis ist was man davon wissen kann sozusagen und wie das bei Menschen ist die plötzlich... heute hat es eine Betriebsratvorsitzenden sagt hoffentlich ist dieser Spuk bald vorbei.

01:22:33: Menschen, die in dieser Irrationalität umgehen können und in sichem Glauben haben, die müssten doch eigentlich gefragt sein.

01:22:40: Und das ist vielleicht auch noch die zweite Frage.

01:22:43: Ja, Markus Lörzer, ich danke dir sehr für deine Frage!

01:22:48: Ich möchte jetzt etwas ganz Richtiges antworten und bin dir sehr dankbar, dass du die Frage gestellt hast.

01:22:52: Der Beitrag der Religion, wenn wir klären Begriff Religion kommt ja von religiordirückbindung rückbindung rück bindung an Gott.

01:22:59: Das ist der alte Begriff aus dem lateinischen Rückbindung ein etwas größeres was nicht was nicht im Rationalen steckt.

01:23:04: Ich bin fest davon überzeugt, lieber Markus Lötzer, lieber Marcel Lötzern, liebe Freunde und Freundinnen der KEB Limburg bis zum Limburg das Corona-Probleme und die anderen gesellschaftliche Probleme, die wir haben – das Genderthema, Männern, Frauen, das neue neutrale Geschlecht und weiß ich Arbeitslosigkeit und Klima, Klimakatastrophe sind ja wirklich schlimme Themen unabhängig von Corona in unserer Gesellschaft.

01:23:27: Wir dementieren ja immer mehr, die Gesellschaft wird hier so krank.

01:23:30: Haben Sie heute auch von der Krankenklasse bekommen den siebzig Euro Zuschlag?

01:23:34: Die Krankenkreis und die privaten Krankenkreisen haben beschlossen, dass zum ersten Jahr noch im Jahrhunderts Jahrhundzwanzig jeder Privatversicherte eine Notzuzahlung leisten muss, haben Sie es auch bekommen.

01:23:43: Dann habe ich heute bekommen alle privaten Krankversicherungen müssen von ihren Bürgern, von ihren Mitgliedern, siebzig Euro Corona Notgroschen bezahlen.

01:23:52: Das haben ich heute mitgeteilt bekommen.

01:23:53: Das kriegen Sie wahrscheinlich morgen auch mit Wärms grüßen Ihrer Privatkasse zugesandt.

01:23:57: Siebzig euro pro Monat nicht pro Jahr!

01:24:00: D.h.,

01:24:00: ich will damit einzagen Marcel Lörzer.

01:24:02: Ich bin fiss davon überzeugt dass die Glaubensrichtung insbesondere mein Judentum und ich darf ja der älteste sein.

01:24:08: Ich bin viel älter als Markus Nicht nur biologisch sondern eben weil ich Älter bin als der katholische Glaube.

01:24:13: Und ich bin auch viel ältere als Gerlinde Segel.

01:24:16: Ich bin viel älter als du, Gelinde.

01:24:17: Ich bin steinalt!

01:24:18: Ich bin fünftausend Jahre alt!

01:24:20: Ich Bin fünftaUSEN siebenhundertzeihundachtzig Jahre alt, Gerlinde.

01:24:22: Du bist nur zweitausendJahre alt seit der Geburt Jesu.

01:24:25: Ich Bin fünftausendsiebhundertzweiundachzig, ich bin steinhalter Mann.

01:24:29: Viel älte als du.

01:24:31: und wenn Sie einen Menschen treffen, der FünftaUnsen siebeneunachtzig jahre Alt ist, ich, Jude, dann können Sie mir glauben dass das Judentum Marcel Lörzer einen riesigen Schatz an Weisheit hat?

01:24:42: Und ich bin fest davon überzeugt, Mein Vater hat das schon gesagt vor vierzig Jahren.

01:24:47: Das Judentum und auch das Christentum, wenn sie als Religionsgemeinschaft, als Religionen Schatztruhe ernst genommen werden was die Kirche leider nicht mehr zu leisten vermag ganz viele Impulse leisten könnten zur Bewältigung von Corona und Arbeitslosigkeit und Klimageschichten.

01:25:07: Aber die Religion der Glaube wird heute nicht mehr fundiert.

01:25:09: Wissen Sie, es gibt so viel Funktionärum ist ganz deutlich zu sagen.

01:25:12: So viele katholische Bischöfe und soviel auch evangelische Bichöfe erzählen uns nur, funktionieren nur ohne wirklich zu begeisten, ohne zu proklamieren, ohne das Glaubens, auch jüdischerseits bemäge ich das natürlich auch jüblicherseits!

01:25:29: Es wird der Schatz unseres Glauben, Marcel Lötzer, nicht mehr herangezogen.

01:25:33: um es noch schärfer zu sagen Es wird nicht mit der Gott angesprochen, was ja Miebel-Menschen immer wieder taten.

01:25:39: Warum?

01:25:40: Wozu schickst du uns diese Corona schon zwei Jahre?

01:25:42: und warum nehmen die Zahlen besorgniser Regen den Frankfurter Main bei Marcel und bei dir und bei Markus zu so dass man wieder von einem indirekten Lockdown spricht?

01:25:50: das wird ja immer härter jetzt im November Aber... Das heißt Marcel nochmal die Frage.

01:25:53: Die Antwort auf deine Frage ist Der Glaube des Judentums Ist so

01:25:59: reich.

01:25:59: Ich könnte mit dir eine Stunde lang ein Seminar machen, was ist die spirituelle Botschaft der Corona?

01:26:05: Was sind die spirituellen Botschaft von Alzheimer-Erkrankungen, die die ganze Welt lämnt?

01:26:10: Ich wünsche mir dir eine stunde lang eine Arbeit.

01:26:14: mache, warum geht das Klima kaputt?

01:26:16: und wir leiden hier darunter wie die Hunde.

01:26:24: der Glauber nach

01:26:25: unendliche,

01:26:26: unendlichen Antworten.

01:26:28: Wenn du bereit bist in die Tiefen des Glaubens und in die Tiefe deiner Gottesbeziehung zurückzusteigen.

01:26:36: Ich muss nur jetzt hier reingredchen weil ich Angst davor habe, Juval!

01:26:40: Und die Angst ist absolut begründet wenn ich auf die Uhr schaue dass du auch noch dieser eine stunden Vortrag zu dem Thema halten würdest.

01:26:48: Das gefied, möchte ich uns alle lieber auf nächste Woche vertrösten.

01:26:56: Denn wir haben jetzt... ...einundzwanzig Uhr!

01:26:59: Es ist wieder länger geworden als gedacht aber es ist gut.

01:27:06: Nächste Woche gleiche Zeit, gleicher Tag.

01:27:10: Sie können dieselben Zugangsdaten nutzen.

01:27:13: wir auch heute.

01:27:13: Lassen sie sich bitte nicht verwirren wenn sie fünf Minuten vorher das Meeting betreten, dass sie noch nicht voraus reingelassen

01:27:22: werden.

01:27:23: Das geschieht einfach durch Herrn Steiger um Punkt neunzehn und dreißig automatisch.

01:27:28: Sie sind dann aber an der richtigen Stelle.

01:27:31: Lieber Juwal, lieben Dank für deine für dein Intrusiasmus.

01:27:37: Liebe Teilnehmende, liebe Gäste!

01:27:40: Vielen danke für ihre Geduld, Ihre Ruhe, Ihr Zuhörvermögen.

01:27:48: Herr Schneiger, danke auch Ihnen für die Unterstützung.

01:27:51: Und in dem Sinne finde ich einfach eine schöne Woche.

01:27:53: und bitte, bitte ganz praktisch geben Sie gut auf sich Acht!

01:28:01: Ich hoffe dass sie auch gesund durch die nächsten Tage oder die nächsten Wochen kommen werden sobald sie die Möglichkeit haben.

01:28:17: nutzen Sie auch die Möglichkeit, sich eine dritte Impfung geben zu lassen und sich

01:28:22: zu schützen.

01:28:23: Tragen sie wo immer geht, eine Maske halten sie Abstand, sie nützen sich sehr viel damit und den anderen eben auch In dem Sinne.

01:28:35: eine gute Zeit.

01:28:36: Markus,

01:28:37: ein letzter technischer Satz Marcel Wenn jemand von Ihnen bis nächste Woche mit mir privat kommunizieren will Gehen Sie auf meine Internetseite.

01:28:45: Sie finden dort WhatsApps Sie finden E-Mail.

01:28:48: Wir können gerne noch weiter dialogisieren Bis nächste Woche.

01:28:51: Okay, lieben Dank Uwe!

01:28:53: In diesem Sinne mache ich es jetzt kurz.

01:28:55: einen schönen Abend Eine gute Woche und bis nächstes Wochen.

01:28:58: Ich freue mich auf Sie!

01:28:59: Bis dahin!

01:29:00: Gute Zeit!

01:29:00: Tschüss!

01:29:03: Salute!