Christen lesen eine ungebrochen verfälschte Bibelübersetzung - Ein Jude korrigiert sie Teil 8 !

00:00:02: Salon,

00:00:02: liebe Freunde.

00:00:03: Yom Rishon.

00:00:05: YOM RISHON reißt Michael?

00:00:08: Tag des Kopfes...

00:00:12: Na ja!

00:00:12: Der erste Tag des Kopfes.

00:00:16: Jesus Joshua sprach vom ersten Tag der Woche nicht vom Sonntag dem Sonnenkult, dem schmutzigen Heidnischen sondern heute ist der erste Tag der Woche.

00:00:25: da ging Maria aus.

00:00:26: Magdalaundi und Maria die Mutter Jesu anders gab und schauten sich erst an und stell dir fest, dass Joshua nicht da war.

00:00:31: Der erste Tag der Woche, vierundzwanzigster Mai.

00:00:33: zwei sieben zu sechsund zwanzig.

00:00:35: ich bin mit Michael wieder zusammen Ich bin Ian Bnebrack bei Jerusalem Und wir haben heute wieder ein Thema.

00:00:40: Christen lesen eine verfälschte Bibel.

00:00:43: Übersetzung Ein Juni korrigiert sich Teil acht!

00:00:49: Und Michael, ich schaue uns heute an Genesee.

00:00:50: sechzehn wenn die Zeitbereich noch Genesees.

00:00:52: einundzwantzig Zwei Frauen im wilden Kampf Hager die Immigrantin wirklich und Sarahi, wie sie damals noch heißt.

00:01:01: Die Kürstin, die Gattin des Abrahamen sind in einem schweren interkulturellen Kampf, indem es darum geht dass die Untergeordnete sich unterordnen muss, sich unterweisen muss gegenüber der Materialchen.

00:01:14: und das will sie nicht!

00:01:15: Und wir werden das sprachlich genau untersuchen was hier passiert.

00:01:18: Michael du liest vor, sechzehn Sätze nach meiner Einleitung, ließ sie kurz auf Buba-Deutsch vor oder wenn könntest du machen einfach Satz für Satz damit er's nicht zu viel wird?

00:01:27: Gehen wir als drei Sätze vor.

00:01:29: Genesys-Sechzehn, Martin Buber.

00:01:32: Martin Buberg von Buber finden Sie im Internet online.

00:01:35: Übersetzt ja brillant hat zwar auch Lücken aber ist besser als viele deutsche Übersetzungen und wir werden schauen wie kann man es noch besser machen?

00:01:43: Noch besser als besser!

00:01:45: Michael, Genesi-Sächzehn.

00:01:50: Sarah Abrams Weib hat ihm nicht geboren sie hatte aber eine ägyptische Markt.

00:01:56: ihr Name war Hagar.

00:01:59: Sarai sprach zu Abram.

00:02:02: Da er mich doch versperrte fürs Gebären, geh doch ein zu meiner Magd!

00:02:07: Vielleicht dass ich aus ihr bekindet werde?

00:02:11: Abram hörde auf die Stimme Sarais.

00:02:15: Sarai, Abrams Weib nahm Hagar, die Ägypterin ihre Magd nach Ablauf von zehn Jahren, die Abram im Landekarne ansiedelte und gab sie Abram Ihrem Mann ihm zum Weib.

00:02:32: Erster Eindruck von dir, Michael!

00:02:34: Wir sind im Jahre zwei tausend vor.

00:02:36: Sari ist damals noch nicht Sarah.

00:02:38: Sarei heißt meine First-in, Adra am meisten.

00:02:40: mein Vater ist Ahaben.

00:02:41: beide sind angesehene Männer im Lande Israel.

00:02:44: Zehn Jahre übrigens die Zahl zehn ist immer die Zahl der Bewährung der materiellen Ganzheit in Gott, der materielle unzeitlichen und emotionalen Ganzzeit für Gott.

00:02:53: Sie hatten keine Kinder.

00:02:54: das ist das Trauma ihres Lebens.

00:02:56: sie kommen aus Mesopotamien, heute Irak und Iran haben keine Kinder.

00:03:00: Und sie leiden beide unter der Unfrucht bei der Sarei meiner Flüsterin.

00:03:04: Diese Hagar ist eine Marktgekauft oder ein Marktmarkt.

00:03:11: Eine Marktmarkt.

00:03:13: Und diese Frau ist eine Ägypterin.

00:03:15: Die Ägypten sind das Land der Engel.

00:03:19: Wer hat mir vorgestellt, dass dem ein Genesist zwölf?

00:03:23: Sarah ist in Ägypte und leidet ... unter den Schikanen des Diktators Pharao.

00:03:28: Und es gibt da die jüdische Tradition, dann mit der Stimmung zur Folge Hagar, die Tochter des Pharaos ist die erkannt hat welche Größe Avraham und Zaray später Avraham und Zarah, Avrahams und Zaraya innewohnt und beschlossert.

00:03:39: ich möchte bei denen wohnen.

00:03:40: Ich möchte mit ihnen arbeiten.

00:03:41: sie sei geflohen aus dem ägyptischen Königshof nach Geneseh XII und habe sich angesiedelt bei Avrahim und Zarai und beschlossen ihnen zu dienen weil sie sagte diese Männer die mit ihm zusammenleben und seine Frau und die anderen Frauen sind so aufregend Gläubig, monotheistisch.

00:03:56: Sie möchte mit ihnen arbeiten und Agar heißt wirklich die Immigrierende.

00:04:00: das heißt ihr Name ist Programm Nomen ist Omen sie isst die Emigrierte oder heute modern Deutsch gesprochen Die der Flüchtlingen.

00:04:08: Heute sagt man in bestimmten Kreisen die Geflüchte ich mag lieber das harte Wort flüchtlinge sie sind Flüchtlingen Sie IST ein Flüchtlings können doch nicht aktuelle sein in Europa.

00:04:15: Du weißt ja was los ist in Europa.

00:04:17: Wir wissen alles was in Europa los ist Flüchtingsschwämme ohne Ende.

00:04:20: Deutschland deine Moslems du bist nicht mehr zu Hause.

00:04:24: Du bist unter muslimischer Diktatur mit eingehüllten Frauen und zwanzig Kindern ehepaar.

00:04:30: Michael, du bist in Iranistan!

00:04:33: Du bist nicht mehr im Magdeburg bei dir laufen auch die Moslems herum und machen was sie wollen mit ihr.

00:04:39: Du bist ein wertloser Mensch in Deutschland.

00:04:41: warum?

00:04:43: Weil wir mit den Ausländern die ich liebe nicht korrekt umgehen.

00:04:48: Wir müssen Ihnen Grenzen aufzeigen und das ist nicht passiert seit über fünfzehn Jahren, zehn bis fünfzehren, seitdem Dante Merkel beschlossen hat, wir nehmen Sie auf!

00:04:56: Und darum machen sie mit uns was sie wollen.

00:04:58: Das verbietet uns die Bibel.

00:05:00: Hager bildet sich auch.

00:05:01: eigentlich bin eine grauen Damm.

00:05:03: Mit mir verkehrte.

00:05:04: damals war es üblich dass eine Nebenfrau, eine K-EBS mit ihrem Hauptmann schlafen verkehren darf solange die Hauptfrau unfruchtbar ist und sie verkehrt mit ihm und kriegt sofort ein Kind Und dann sendet die Eskalation an.

00:05:17: Michael, dein Eindruck was passiert dir?

00:05:20: Du hast das Kapitel natürlich schon gelesen in Vorbereitung.

00:05:22: Was fühlst du wenn du das liest?

00:05:23: Was erkennst du, wenn du es liest

00:05:25: ?

00:05:27: Also hier bahnt sich ja eine große Spannung an zwischen Hagare und Sarai Die ich übertitelt habe mit heute im heutigen Tag die eine heilige Spannungen.

00:05:43: Und wenn ich das gesamte Kapitel betrachte, auch noch in Erstummose einundzwanzig dann wo es ja zum Finale kommt.

00:05:55: Hier fängt mal zuerst jetzt diese Spannung der Würde an.

00:06:02: Du hast ja schon gesagt HGA die Markt also eine Untergebene erkennt oder will dann die Herrinserei nicht mehr anerkennen, nachdem sie Beischlaf gehabt hat mit Abram, schwanger wurde.

00:06:21: Das heißt es beginnt langsam für unsere Kultur komisch weil die Nebenfrau aber es eskaliert ja immer mehr und du hast ja schon gesagt Es ist dann wichtig auch irgendwann mal Grenzen aufzuzeigen.

00:06:43: Und es beginnt harmlos, aber eskaliert und endet dann ja auch in Trennung.

00:06:51: Ja?

00:06:52: Und trotzdem steckt da eine heilige Botschaft für mich dahinter.

00:06:58: Als

00:07:00: du schon mitst, dass ich schon ausspreche für unsere Freunde im YouTube...

00:07:04: Ja gut die Botschaft heißt halt Was halt nicht zusammenpasst, sollte getrennt werden.

00:07:15: damit ich sage es mal Gottes Wille.

00:07:19: Es wird ja Isaac geboren und Ismael die auch wieder unterschiedlich sind aber Sarah erkennt dann okay um den Bund mit Gott zu vollenden muss Hagar, ich sage es mal in die Wüste geschickt werden oder weggeschickt werden.

00:07:37: Damit sich Isaac also der ganze Linie wo dann auch ja Jesus und das ganze David und alles ja dann sich entwickelt eigentlich zum Vorschein kommen kann.

00:07:49: Und

00:07:50: was heißt das Wort egyptisch wirklich?

00:07:54: Mit Mitzrayim heißt Die Enge

00:07:56: Genau.

00:07:56: Und darum schreibst du auch für deine Kurzprotokolle und sie alle bitte in YouTube.

00:08:00: Strängeln muss es heißen, und Sarei meine First Thing.

00:08:03: Die Gattin von wirklich heißt die GattIn von das Feuer von... Das Feuer von die tragende Kraft, das möchte ich auch korrigieren.

00:08:10: Eschet kommt von Esch, das Feuer, die tragende Kraft Adrams.

00:08:14: Gebarr ihn nicht, bekindete ihn nicht war er nicht fruchtbar.

00:08:17: Bekinderte ihn nicht gab es gab keine Fruchtbarkeit und Unfruchtbarheit ist etwas sehr hartes im Orient.

00:08:22: Sehr hart!

00:08:23: Du hast zum Beispiel keine Kinder Du nix Kinder.

00:08:26: Du seien ohne Kinder!

00:08:28: Aber dafür bist du ein fruchtbarer Mann, nämlich geistig.

00:08:31: durch die Website und durch die Freundschaft mit mir bist du einen fruchtbaren Mann.

00:08:36: im Bett hast du keine Kinder gezeigt aber dafür hast du in dem biblischen Kontext set.

00:08:42: Zwei Jahre sind wir befreundet.

00:08:43: Ja,

00:08:44: ja.

00:08:44: Für

00:08:45: zwei Jahre bist du ein fruchtbarer sehr potenter Mann!

00:08:48: Ich habe auch keine biologischen Kinder gezeugt weil ich meine Frau Speck geheiratet hat.

00:08:51: aber ich bin so furchtbar seitdem ich in Israel bin... ...ich hab Kinder, ich kann die gar nicht mehr erzählen.

00:08:55: All meine Patienten sagen du bist unser Papa ABBA!

00:08:58: ABBA!!!

00:09:01: Das heißt wie gesagt uns es gibt doch geistige Fruchtbarkeit dir auch zu einer Biologische mit, weil die Menschen mich total lieben und mich auch körperlich begehren und sympathisch finden.

00:09:09: Und du gibst ihr auch?

00:09:10: Du hast so viele Kinder schon gezeigt durch die Zuschauer und Zuhörer und ich auch Die unsere und deine Websites verfolgen.

00:09:15: Kurzum, sie beginnt im Nichts und ihr zugeordnet ist eine Schifra.

00:09:20: Schifras heißt ein Markt ist eine Bedienstete.

00:09:23: Chefa heißt eine Hinzugeselte.

00:09:25: kannst du auch sagen.

00:09:26: Schreib auf, es ist besser als Stadtmarkt eine Hinzugeselte.

00:09:28: für das kurz Protokolle.

00:09:29: Eine Hinzuggeselke denn eine Schiffra hat das Recht hinzu gezogen zu werden zu ihrer Familie.

00:09:34: nicht einfach in einem Markt geputzt oder verschwendet sondern wirklich ist eine schifra eine Hinzugeselte.

00:09:41: Und dann schreibst du auf eine aus dem beengten Land kommende, damit es präziser wird.

00:09:47: Nicht einfach Ägypten und Ägypen versteht doch kein Mensch.

00:09:49: Kein Mensch denkt Ägypte hat eine spirituelle Bedeutung.

00:09:52: Das ist natürlich spirituell konnotiert.

00:09:54: Die Beängte die begrenzte die beschränkte.

00:09:57: Beängt begrenzt beschränkt.

00:09:59: das ist die Idee dahinter.

00:09:59: mit zahlien wir haben ja vor sieben wochen p sach gefeiert ist eine eine geographische entität aber auch eine spiritelle Eine spirituelle Bedeutung, nämlich das Land der geistigen Begrenzwerte.

00:10:10: Aus diesem Land kommt sie ja!

00:10:12: Sie hat einen geistig begrenzten Horizont und das wird wege.

00:10:14: Sie sehen doch auch eskaliertes Jahr.

00:10:16: Und jetzt pass auf wie schreibst du auf?

00:10:18: die Sarah ist eine Ebrerin und Ebrarien heißt Michael?

00:10:21: Grenze überschreitende...

00:10:24: Jetzt kannst du mir natürlich vorstellen Du kannst auch schreiben Sarah inklammern die grenzüberschreitenen gegen einer begrenzte Frau.

00:10:32: Damit ist wenn du sprachlich arbeitest und das ist unser Thema seit acht Jahren Sendungen das Thema Vorprogramm mit.

00:10:38: Ich wiederhole, wenn eine begrenzte Frau, geistig begrenzte Frau und auch religiös begrenzte Frau kommt einlassbegehrt seit tausend vor im Zelt eines Wohlhabenden Mannes der Gott gefunden hat und weiter empfindet und die Dame auch und diese Menschen sind Hebräer in Riem.

00:10:56: dann ist der Konflikt in Vorprogrammen in Eskalation weil Unbegrenztheit sich nicht verschwaben.

00:11:05: Vertragen Sie sich nicht?

00:11:06: Die Frau denkt, ich bringe meine ägyptische Mentalität.

00:11:08: Ich weiß was ich will und ich weiß das.

00:11:10: ich kann mit.

00:11:11: und Sahri sagt, nein!

00:11:12: Ich habe Gott gefunden und wenn du nicht mit Gott zusammenlebst und die Weite Gottes lebt bist du bei mir gestorben aber sehr scharf gestorgen Und darum eskaliert ist.

00:11:22: und warum sagt man Thomaum und es sprach Sahra zu Avram Ihrem Garten.

00:11:25: Avram Mein Vater ist der Abmeister, ist das wirklich?

00:11:28: Schau doch bitte, mein Gott sie ist sehr ehrlich gehindert am Gebeeren.

00:11:35: Komm doch bitte, sie sagt zweimal Bitte, das ist Ihre Größe.

00:11:39: Geh doch bitte!

00:11:39: Komm doch zu meiner Markt, zu meinen Bediensteten, zu meinem Zugeseltern und dann kommt der Schöne.

00:11:45: vielleicht werde ich erbaut bekindet im Sinn von auch Erbaut schreibt auf Ibanei.

00:11:52: Ihr heißt nicht nur bekindet sondern auch erbaudt von Binaar.

00:11:55: du kennst ja die Binaa doch mal Binaal große Eigenschaft aus den Sephirot, die große Kraft Gottes Wenn man Kinder sagt, dass man die Kraft tabinär freigesetzt.

00:12:04: Vielleicht werde ich durch sie erbaut?

00:12:06: Durch Sie erbauert das heißt, sie spricht ihr Größe zu!

00:12:09: Sie billigt ihr Größen zu dir Bräeren, sie ist grenzenlos aber die Begrenze kann die Größe nicht würdigen.

00:12:15: Das ist das Problem mit Ausländern und mit Flüchtlingen.

00:12:18: wenn sie unentbar sind dann gibt es ein Geschrei.

00:12:22: Und Abram hörte auf die Stimme seiner Frau.

00:12:25: warum?

00:12:25: weil er ihn hier übrigens nebenbei gesagt Eine Sarah gilt als Prophetin, als Künderin im Judentum.

00:12:32: Weil sie wusste, Sie wird ein Kind bekommen zwar nicht den primären Sohn aber den sekundären Sohnen über Abram.

00:12:37: und Abram hörte auf sie wie ein Jude auf Gott hört.

00:12:40: Er hörte die Stimme der Reisweiler in ihr eine Kündlerin sagen.

00:12:43: Abram höhrte auf die Stime seiner Gattin.

00:12:47: Warum schreibt hier Buber Abram anstatt Abram?

00:12:51: Das hat er gemacht, ich vermute weil er sich schon vorwächten nehmen wollte dass der später Abraham genannt wird.

00:12:56: Das nehme ich an oder der Verlag kann das auch gemacht haben.

00:13:00: Weißt Albert Schneider war sein Verlag.

00:13:01: Vielleicht hat er Verlag gesagt um damit der Leser ihm informiert ist mache ich da aus Abram-Abraham aber schnell ist es noch der Abraham.

00:13:08: Gott ist Abraham und Abraham ist der Vater vieler Völker Und Sarah ist meine Fürstin und Sarah ist die Fürst in aller gottgläubige Menschen.

00:13:18: Watikach-Saray nimmt, das ist immer das Recht der Dame.

00:13:21: Und es ist ja ihre Beigeselte... Der Mann hat seine Beigesalten und sie hat ihre Beagesalte.

00:13:27: Saray nimmt die Beigesälte, Watikachesaray, die Gattin des Abrams mit Beton.

00:13:31: Sie ist die Gaddin von Abram und somit gleichberechtigt?

00:13:34: Sie nimmt Haggar, die Ägypterin!

00:13:35: Es wird immer wieder betont, die ägyptern.

00:13:37: Warum wird immer weder betont die Ägyptern?

00:13:39: denn weil es zum Aussen bringen will, dass es eine Mentalitätsfrage ist.

00:13:42: Das musst du hinzufügen in Protokoll.

00:13:45: Wir wissen doch schon längst, dass sie Ägypterin ist.

00:13:48: Eine begrenzte Horizontik, ich griehe ein neues Wort für dich.

00:13:52: Weil die Bibel sagen will, der begrenzte Horizont hat sich immer begleitet.

00:13:57: Sie denkt sich, ich bin eine große Person und darf mit ihm verkehren aber hat nicht die G-Mut, D-I-M-U-T, die so etwas machen darf in einem gebildeten Auspaketieren sollte.

00:14:08: Und nach zehn Jahren, die Bibels sagen Zehn sehen es immer die Zahl der Fülle.

00:14:12: Dennoch ist die Bühne noch nicht eingetreten, Essere.

00:14:15: Die Zahl der Fülle ist noch nicht eingetreten.

00:14:18: Seitdem Abrams nach zehn Jahren nach dem Niederlassen Abrams im Lande Cana an... Ich will auch Canan kurz erklären.

00:14:25: Weißt du was das Wort Canaan bedeutet?

00:14:27: Auch kurz erklären!

00:14:28: Canana hat auch eine Bedeutung, dass es nicht.

00:14:30: Cana heißt das Land der Niederwerfung.

00:14:32: Schreibt das auf, wenn du so lieb bist für dein brillantes Kurzprotokoll, das du in YouTube stellst.

00:14:38: Mein Volk Michael macht brillante Kurzprotokol.

00:14:40: Keiner kann's so gut wie er.

00:14:42: Keiner kann es so gut werden.

00:14:44: Und er wird wieder einen Kurzprotokoll machen, für die Leute, die natürlich uns gehört haben und bei uns nachlesen wollen.

00:14:48: Darum schreibt auch im Lande Kanan, in dem Lande der Niederwerfung.

00:14:52: unter Gottes Willen versteht sich natürlich.

00:14:54: Das ist doch erst wieder zwei Antagonisten, zwei Gegner.

00:14:57: Einerseits mit Rhein das begrenzte Land, begrenzt Horizontik und Kanan das Land, das sich Gott aussucht um dort seinen Willen auf Erden zu verkünden und die Lehre in die ganze Welt auszusetzen.

00:15:10: Das Land im Landekanen, wirklich heißt BRZ-Kanen.

00:15:15: Im Willen der Niederwärfung.

00:15:17: BRZ kommt ja von Rutsch.

00:15:21: Rennen des Niederwerfens ist das Wille des Niedewerfens.

00:15:24: BRTS bedeutet sowohl Rennen als auch Wille.

00:15:27: Das ist der Wille der Niederwerfung.

00:15:29: wenn du streng präzise arbeitest was wir hier machen philologisch und geologisch kannst du aufschauen.

00:15:33: für das Rutschwund aber bedeutet BRZ KNAR nicht einfach nur im landekanern wie im landen Magdeburg oder im lande Paris oder wo du warst in den Lande Österreich, in Wien.

00:15:39: Das bedeutet im Gebilde, im Willen der Niederwärmung!

00:15:43: Weil jedes Land sich unterordnen soll und Gott geht über.

00:15:46: Im Willen die Niederwerfung?

00:15:48: Und sie gibt Sie eindeutig Abram Ihren Mann ins Ihm zur Frau.

00:15:53: Die Bibel betont, sie gibt sie im Abram Ihm zu Frau... ...im Abram Ihrer Mann im Zur Frau.

00:15:58: Warum betont die Bibel das Abram Ihre Mann?

00:16:01: Weil sie beton will dass Ihr Mann nach wie vor Abram bleibt.

00:16:04: Aber sie darf eine vorübergehende Frau sein für Vermierungszwecke.

00:16:08: Das ist ein üblicher Vorgang in der Welt des Orients.

00:16:12: Eine Frau darf zur Fortpflanzung zwergen, wenn die Hauptfrau nicht furchtbar ist.

00:16:18: Ihre Mann dienen wobei sie natürlich den Status dann eben vorbei behält.

00:16:22: das vergisst aber harga.

00:16:23: er denkt sich ich habe mit ihm verkehrt Ich hab'n Kind gezeugt jetzt bin ich die bessere Dame.

00:16:27: Jetzt werde ich ihr den Ton angeben und dass geht nicht mein Freund.

00:16:33: Anstatt dass sie voller Dankbarkeit ist, dass sie als kleine Debele begrenzt-horizontige die geflüchtet ist und im Hause eines gebildeten Hebräer seines Gotterkennens arbeiten darf.

00:16:43: Und mit dem Hauptmann verkehlen darf auf Zubilligung der Frau anstatt das sie dementig wird, wird sie grössend wahnsinnig!

00:16:51: Das erlaubt der Anstand des Ohrins unter keinen Umständen.

00:16:55: Michael, vier fünf sechs?

00:16:58: Er ging ein zu Hagar und sie wurde schwanger.

00:17:02: Als er aber sah, dass sie schwanger war wurde ihre Herrin gering in ihren Augen.

00:17:07: Sarai sprach zu Abram über dich mein Unbill.

00:17:14: selber gab ich meine Macht in deinen Schoß.

00:17:17: nun sie sieht das sie Schwanger ist bin ich in Ihren Augen gering geworden.

00:17:24: richte er zwischen mir und dir.

00:17:28: Abram sprach zur Sarai Da deine Markt ist in deiner Hand, tue mir ihr.

00:17:35: Tue mit ihr was deine Augen gut dümmt.

00:17:39: Sarahi drückte sie aber entfloh

00:17:42: ihr.".

00:17:43: Was sagst du?

00:17:44: Gib du deinen Kurzkommentar als mein brillanter Freund seit zwei Jahren.

00:17:47: Schau in die Tiefe!

00:17:48: Was passiert hier?

00:17:51: Schau schon angedeutet im Vers Vier sagt also hat sich ja HGA über die Herrin Erbost oder beziehungsweise gestellt.

00:18:05: Und Sarailis hat es gemerkt und hat halt Abram gebeten, dass die Markt... Dass sie halt mit der Macht nicht gut düngt und quasi dann in die Wüste geschickt wurde.

00:18:31: D.h.,

00:18:32: die Wüste ist ja immer der Ort, wo Mose das Volk Israelaus aus Ägypten geführt hat, waren sehr vierzig Jahre in der Wüse und da passierte immer eine oder sollte passieren eine Verwandlung oder einen geistigen Geistiger Kampf.

00:18:53: auch Jesus war ja wurde angefochten in der wüste.

00:18:56: Ja und sie hat halt wie gesagt Genau, das waren die drei Pferze.

00:19:05: Ja genau!

00:19:06: Das heißt was passiert hier?

00:19:18: Sie sagten dass sie schwanger wurde und weiter danach?

00:19:20: Als sie aber sah, dass sie Schwanger war, wurde ihre Herrin gering in ihren Augen...

00:19:32: geringwertiger wurde, sie gering wertete in ihren Augen.

00:19:45: Warum sind die Augen so wichtig?

00:19:46: Weil im Orient der Kontakt über die Augen passiert.

00:19:49: Ich habe ja auch einen deutschen Einsicht.

00:19:51: du hast ansehen bei mir.

00:19:53: das heißt auf einmal spürt sich ich habe mit ihm verkehrt Das Kind ist gekommen, sie ist sofort schwanger geworden.

00:19:59: Die andere Frau war ja mit ihm zehnmal schwanger und die sagt, bei dir ist nichts passiert.

00:20:02: Bei mir passiert es beim ersten Verkehr Und dann passiert etwas was nicht passieren darf.

00:20:08: Der orientale mag nicht diese Leichtfertigkeit.

00:20:11: Sie wird leichtfertig.

00:20:12: Sie wird geringwärtiger Wertlose.

00:20:15: Sie wertloseste Wertloste.

00:20:19: Sie kann es übersetzen.

00:20:23: In den Augen ihrer Gebieterin und das geht im Orient nicht.

00:20:27: Das heißt, was kann da zum Beispiel passiert sein?

00:20:28: Fantasieren wir mal.

00:20:30: Was kann da passieren, wenn die Bibel umschreibt ist und was kann sie ihr gesagt haben, Hager?

00:20:33: Der Miedraß sagt, er hat sich ausgelacht und gesagt du pinst mit ihm jede Nacht!

00:20:38: Und es passiert gar nichts.

00:20:40: Ich bin mir dem einmal und sofort bin ich schwanger.

00:20:43: Das geht nicht.

00:20:44: anstatt dass Sie sich bedankt im Gedicht zu haben und irgendeinem zu haben wird sie übermütig.

00:20:50: das heißt streng genommen hat sie ein Komplex, sie hat einen Winterwertigkeitskomplex Und das ist unser tiefes psychologisches Thema und geologisches thema, Michael.

00:20:59: Sie hat ein Minderwertigkeitskomplex weil sie aus einem primitiven Land kommt, in dem die Frau ja nichts gilt, die Frau ist der letzte Dreck.

00:21:05: Alle sind dort der letzte dreck.

00:21:06: alle sind untergeordnet im Diktator, den Psychopathenfahrer auch.

00:21:09: Steht hier ein Genesis, er macht Wasserbiller holt sich Frauen ins Bett, vögelt sie durch und wirft sie dann ins Klo, im Klartext was wissen wir?

00:21:15: Steht doch in der Bibel oder grünen zu sein!

00:21:19: Am vierundzwanzigst Mai aufwachen.

00:21:21: Und sie hatte durch diesen Komplex, sie geht hier nach jüdischem Midrashas als eine Tochter des Königs und sagt sich ich leide darunter.

00:21:29: Aber sie hat ihr Thema nicht verarbeitet aus der Sicht der Ägypter primitive minderwertige Putzfrau zu sein.

00:21:37: Sie kommt in das Haus und denkt sich ich habe dieses Privileg bekommen.

00:21:41: Wo ist die Dankbarkeit?

00:21:43: Wo ist Die Demut und Die Dankbarheit.

00:21:45: Wo ist The Demut, wo ist The Dankbarität?

00:21:46: Das Gegenteil ist doch alles.

00:21:47: Und das akzeptiert sie nicht.

00:21:48: Darum eskaliert sie in fünf und Sarai sagt aber Khamasya lecha!

00:21:52: Meine Empörung, meine Empörung ist über dich.

00:21:55: Khamassi ist ein hartes Wort hat nichts mit Khamasse zu tun.

00:21:58: Ist nur eine besondere Konstellation für die Bewegung in ihnen, der an diese mythische Jugend ist, dass er israel-feindliche Bewinge.

00:22:05: Meine Empörungen über dich sich schreit ihn an!

00:22:08: Meine empörungen mein Zorn über dich.

00:22:11: Jetzt wird sie wütend.

00:22:12: Sie geht nicht zu ihrer Beigeselbe, sie tobt mit ihm.

00:22:16: Ich habe dir gegeben meine Beigesellte in deine Brust, in deine körperliche Nähe und ihr seht wieder das Thema.

00:22:23: die Augen!

00:22:24: Schreibt auf nachher... Sie sieht dass sie schwanger wird.

00:22:28: sehen die Augen.

00:22:30: Sie sehen dass sie Schwanger ist und ich bin sofort in ihren Augen.

00:22:33: Die Augen sind wichtig.

00:22:35: Hallo Ich bin geringwertig in Ihren Augen.

00:22:43: Und jetzt sagt sie, Gott wird Richter nicht.

00:22:46: Es gibt ja keinen Sollimit brichen.

00:22:47: Gott wird richten zwischen mir und dir!

00:22:50: Das heißt der Konflikt zwischen ihr und Sarai entwickelt sich so ein Konflik zwischen ihr... Aber das heißt Sie reißgen Mann mit rein und zwar zu Recht.

00:23:01: Sie sagt warum äussest du dich nicht?

00:23:02: Warum äußerst Du Dich nicht?

00:23:04: Da ist es mit Ihr verkehrt.

00:23:05: gut ich habe das sehr gewollt Und die Markt wird überheblich.

00:23:09: Sie wird überhäblich und ich möchte, dass dieses Unrechnung, das kann der Orientale zurecht nicht aussehen bereinigt werden.

00:23:16: Du hast ein Wort zu äußern!

00:23:17: Und Abram sagt ihr in sechs, aber Abram spricht zu Sarei, ihr...

00:23:25: Oi, Juwal jetzt ist...

00:23:39: ...mache ihr das Gute in deinen Augen, merkst du es?

00:23:43: Die Augen hier wichtig sind, das ist das Schlüsselwort für das Protokoll.

00:23:47: Du ihr Gutes in deinen Augen, das heißt er sagt dir, du das Gute, dass du aus Genesist eins kennst Michael.

00:23:54: Das Gute!

00:23:56: In den Namen der Bibel geschaffen wurde.

00:24:05: Du, das Gute in deinen Augen.

00:24:07: Und jetzt kommt das entscheidende Wort Watteaneha und sie peinigte sie.

00:24:13: Sie peinigt.

00:24:13: es ist ein wichtiges Wort!

00:24:15: Sie bedrückte sie, sagt Uwe sehr schön, sie bedrückt Sarah und dann rennt sie vor ihrem Angesicht!

00:24:21: Merkst du von Ihrem Anklitz?

00:24:23: Das heißt die Menschen können sich nicht wohin anschauen?

00:24:28: In die Augen...

00:24:32: Sie rennt weg vor Ihrem Angesicht.

00:24:35: Hat das Guba auch gesagt?

00:24:40: Warte mal, sie aber in Flo hier.

00:24:44: Das ist zu schwach.

00:24:45: Schreibst du auf!

00:24:47: Sie rannte weg von ihrem Anklitz Michael sofort für Deutschland, Österreich und Schweiz.

00:24:53: korrigieren die Befreunde und Freundinnen nicht vor ihr.

00:24:55: Das möchte ich korrigiren.

00:24:57: Mipanecha, darum korrigieren wir ja seit acht Sendungen.

00:25:00: Und sie rannte weg vor ihrem Antlitz anstatt das Sie in die Defekten aufschaut und sagt, ich kleine Null entschuldige mich bei dir!

00:25:09: Ich habe mich aufgespielt zu einer großen Figur, die ich in meinem Traum bin, rennt sie weg... ...und Wegrennen ist nie eine Lösung.

00:25:16: Das heißt, dass zentrale Wort ist der Anblick um das Ansehen.

00:25:21: Der Anblick und das Ansehen, zu dem sie nicht hinterlage ist Fager.

00:25:25: Sie denkt, ich renne weg?

00:25:27: Warum rennt sie weg?

00:25:29: Und sie flüchtet vor ihrem Anblitz.

00:25:31: Gut, hier drückt sich ja in Haga die, du hast ja schon gesagt, die Angst.

00:25:37: Die, die Ohnmacht und Unterdrückung.

00:25:40: das ist nicht akzeptiert.

00:25:42: Und dann ist ja ein logischer... Also eine der Möglichkeiten ist man rennt einfach vor sich selbst weg, vor der Verantwortung weg.

00:25:52: also es fehlt ja nicht nur an Dank und Demut sondern auch an Verantwortung.

00:25:58: Das heißt, sie hat eine doppelte Fluchtmärznis.

00:26:02: Sie rennt erstens aus Ägypten weg.

00:26:04: Sie gilt ja als ein Ägypterin.

00:26:05: Ein Ägybterin war damals eine Geflohne sowie einen Flüchtling.

00:26:09: Sie rente aus Ägypen und wird bedienstet in Deutschland, auch in Israel, in damaligen Kanan.

00:26:15: Und je trennt sie noch mal weg.

00:26:17: das heißt ihre Fluchtmentalität steckt noch in ihr.

00:26:19: Das ist die tiefen Psychologie unserer Arbeit Michaela.

00:26:24: Die Flucht steckt anstatt dass sie sagt Nein!

00:26:27: Ich will mit dir reden, ich entschuldige mich.

00:26:29: Ich schau dir in die Augen du hast Lecht!

00:26:31: Ich habe ihn benommen wie eine primitive Witzfigur.

00:26:36: Ich entschulge mich, ich möchte mich unterordnen.

00:26:38: das stimmt nicht.

00:26:39: rennt sie weg weil sie die Mentalität noch in sich hat.

00:26:42: Sie ist damals geflüchtet aus Ägypten aus Engelland flüchtet zu ihnen und Gott sagt um.

00:26:47: Gott sagt ihr jetzt hast Du die Möglichkeit dazu gehören.

00:26:49: sie tut es immer noch nicht.

00:26:51: renn sie wieder weg und meinst damit ein Problem zu lösen Und dann wird's spannend.

00:26:54: Jetzt greift Gott ein in sieben Bruder.

00:26:58: Ich möchte vielleicht noch hinzufügen, weil ich ja immer diese Texte auch zu heutigen Zeit in Zusammenhang mit den Richtern, dass wir auch in Europa oder jetzt speziell in Deutschland für unsere Verantwortung wegrennen.

00:27:13: Weil wir es einfach nicht wahr haben wollen uns gegenüber Gottes Wille zu unterstellen und das drückt sich in dieser Geschichte aus immer konkreter und auch verrückter, weil jetzt kommt sieben.

00:27:32: Jetzt meldet sich Gott zu Wort.

00:27:34: also ich lese weiter sieben.

00:27:37: Sein Bote fand sie am Wasserquell in der Wüste Am Quell auf dem Wege nach Schur.

00:27:44: er sprach Hagar, Sarah ist Magd.

00:27:49: Woher bist du gekommen?

00:27:50: Wo ziehst Du hin?

00:27:52: Sie sprach Vor meiner Herrin Sarahi.

00:27:56: bin ich flüchtig, Sein Bodensprach zu ihr?

00:28:00: kehre zu Deiner Herrin und drücke Dich unter ihre Hände.

00:28:04: Ja, was passiert hier?

00:28:06: Sieben.

00:28:07: Und es fand sie der Boote der Gesandte Gottes.

00:28:09: Es fand sie.

00:28:10: Das heißt, es geht um Finden.

00:28:12: Wirklich heisst bei Ginza.

00:28:14: er führte sie heraus.

00:28:15: Schad auf!

00:28:16: Nicht nur finden das hebrische Wort für Erfinde leistende Limzot.

00:28:19: Das ist ein Wort, dass du tun hattest mit Zerat mit Zernen.

00:28:21: Er führten sie heraus aus ihrem Fluchtkontext.

00:28:25: Limzt streng genommen damit du merkst wie tief die Sprache ist, was wir ja machen seit acht Jahren Sendungen... Er füllte sie raus aus der Verborgenheit, aus der Isolation Der gesamte Gottes des Ewigen.

00:28:37: Und jetzt kommt auf der Quelle des Wassers.

00:28:38: und das Wort Quelle heißt am Auge des Wasseres, weil du dich im Wasser spiegeln kannst.

00:28:43: Weil du dich in Wasser spiegelst kannst.

00:28:45: Engen heisst Quelle!

00:28:47: Und sind wir wieder beim Auge?

00:28:49: Das ist es geht immer um Augen.

00:28:51: Er findet sie ausgerechnet nicht im Klo oder im Backofen sondern er findet sie an der Quellen eines Wassers.

00:28:59: Und ein heisst die Quelle.

00:29:01: Im Brich neest Arjen und ein heißt das Auge Gottes.

00:29:04: Es ist nie das Auge, dass alles sieht.

00:29:06: So tief ist die Geschichte!

00:29:07: Wenn du denkst, dass du mich erniedrigst oder wenn ich denke ich erniedrige dich und renne dann einfach nach Magdeburg Süd und versteck mich in deinem Klo Dann bin ich schief geartet.

00:29:16: Weil ich weiß, dass Gottes Auge überall ist.

00:29:18: Das ist der Punkt.

00:29:19: Gottes Auge sieht alles Und darum sagt... und es ist auf der Quelle an dem Auge.

00:29:26: Auf dem Weg nach Schur und Schur ist eine Wüstenregion.

00:29:30: heute In der Sienereib-Insel unschur heißt das gerade auf dem Weg zum geraden Muskeln zufügen.

00:29:37: Das ist auch tiefe!

00:29:39: Ich wiederhole, Bruder wir haben drei Länder für dein Kurzprotokoll.

00:29:41: Wir haben Ägypten mit Zerayim – das Land der Enge.

00:29:44: Wir haben Kranan – das lande Unterwerfer und wir haben Schur Und Schur.

00:29:48: heisst das gerade?

00:29:49: Ja scharen, das heißt Gott führt sie wieder auf den geraden Weg.

00:29:52: Ist es nicht aufregend was wir beide miteinander machen?

00:29:54: Das sind schon wieder Explosionen Auch für deine Webseite.

00:29:58: ich wiederhole Du hast Kanan Das zu Unterwerfende.

00:30:02: Du musst dich im Leben unterwerfen, unter diejenigen, die dein Leben finanzieren und erholten.

00:30:07: Mit Israel ist das Land der Bedrängnis, das Land in der Kleinkarriertei.

00:30:10: Und schon du musst zurückgehen in die Geradlinigkeit!

00:30:14: Das geht nicht.

00:30:14: Gottes Auge entgeht nichts mein Freund.

00:30:19: Und dann sagt der Brav Hager spricht zu ihr mit wiederbetonschen Kratzerei Es wird wieder etwas betont in Zugeselte, die mag das sagen.

00:30:26: Warum wird es betont damit?

00:30:27: Ihr Status immer wieder in Erinnerung gerufen wird nicht mal wir das nicht wissen weil wir verblödet sind die Hörer und Hörerin sondern weil der Status betont wird.

00:30:36: sie ist immer noch den zugesellten des Hauses.

00:30:38: anstatt dass sie dankbar ist rennt sie weg und versteckt sich wie ein kleines Kind bei dem Klo.

00:30:42: Sie ist unreif!

00:30:43: Das wird betont.

00:30:44: eine unreife Frau.

00:30:46: Und dann sagt sie da fragt sie der Boote Gottes ich mag lieber das guberwort Boote Woher kommst du?

00:30:53: Und wohin gehst

00:30:54: du?".

00:30:55: Das heißt, er stellt dir eine grundsätzliche Frage.

00:30:57: Wo kommst Du?

00:30:58: Du kommst aus dem Füchtlingsland Ägypten mit Zereim und wo gehst Du?

00:31:01: in das Land Karnan?

00:31:02: Du bist ja gar nicht dessen bewusst was mit Dir passiert!

00:31:04: Du bist einfach verblendet...und verblödelt!

00:31:07: Und sie antwortet aber, Sie erkennen sofort dass ein Bote Gott ist, Du Dir sprichst.

00:31:11: Mit Pnellserei!

00:31:12: Was heisst wirklich mit

00:31:13: Pnellsserei?!

00:31:16: Von meiner Herrin bin ich flüchtig.

00:31:18: Und

00:31:18: das müsst ihr auch korrigieren.

00:31:19: von dem Antlitz, meine Herrin!

00:31:21: Das wieder das Antliz, Michael!

00:31:23: Merkst du wie tief wir explodieren?

00:31:25: Merkest du die Tiefe?

00:31:28: Musst du kommentieren, dass korrigiert wird.

00:31:30: vom Antlids mit Pnei... ...von dem Anklitz von Zahrei, meiner Fürstin wirklich vor dem Anknitz.

00:31:38: es geht immer wieder um das Seeen!

00:31:40: Hallo!

00:31:42: Vor dem Anglitz meiner Fürsten Meiner Gebieterin, sie betont deutlich welchen Stand die Dame hat.

00:31:49: Ich bin flüchtig.

00:31:52: Sie betonte es wenigstens deutlich auf Ebrechbebläserei.

00:31:56: Sie sagt es deutlich ich bin Flüchtig vor dem Antlitz meiner Gebieterin der Fürstin, die auch über mich steht.

00:32:03: Sie ist wenigsteng ehrlich und dann sagte ihr weiter in Neun.

00:32:07: er sprach zu ihrem der Boote Gottes wieder um die größte Gottes zu betonen.

00:32:11: Schubi!

00:32:11: Schubih heißt kehr zurück nach oben Michael.

00:32:16: Kehr um, nicht kehr zurück.

00:32:24: Keher um zu deiner Gebieterin und drücke dich unter sie!

00:32:30: Jetzt kommt das Schlüsselwort Drücke Dich.

00:32:31: Das heißt was sie mit ihr gemacht hat heisst der Boote gut drücke DICH Unter Sie unter ihre Hände.

00:32:36: Das ist das Schlüsselwort drücke dich unter sie.

00:32:38: Das es akzeptiert dass du dich herunterordnen musst.

00:32:41: meine feine Dame in Anführungszeichen die spätisch ausgerückt Unterdrücke dich!

00:32:46: Du musst das akzeptieren, weil du nicht gelernt hast Dich unterzogen.

00:32:49: Also muss es mit Härte zugehen und dann sehen was sagt zehn elf zwölf?

00:32:56: Dein Bode sprach zu ihr Meeren will ich Meeren deinen Samen Er werde nicht gezählt vor Menge.

00:33:06: Sein Bodesprach zu Ihr.

00:33:08: Da schwanger bist Du Gebären wirst Du einen Sohn Seine Namen rufe Yishma'il.

00:33:16: Gott erhört, denn er hört hat er deinen Druck.

00:33:22: Ein

00:33:22: Wildeselmensch wird der seine Hand wieder alle, allerhand wieder ihn als seinen Brüdern ins Gesicht macht.

00:33:31: Erwohnung.".

00:33:33: Ja was sagst du dazu?

00:33:34: Das sind drei gewichte Gesetze!

00:33:36: Was sagst Du dazu?

00:33:37: Was passiert hier?

00:33:37: Versuchst so eng wie möglich am Text zu arbeiten vor dem Hintergrund dessen was wir bislang gearbeitet haben.

00:33:41: Was passiert

00:33:43: jetzt?

00:33:44: der Engelgottes oder der Boote hat ihr gesagt, dass das auch sie eine Aufgabe hat aus Gottes Sicht.

00:34:00: Nämlich, dass sie einen Sohn den Namen soll sie nennen Jishmail, der Gott wird erhört heißt also Sie wird quasi auch in ihrem Leid und Ihrem ganzen Angst von Gott gehört beziehungsweise und hat auch eine wichtige Aufgabe.

00:34:23: Also sie braucht sich nicht, ich sage es mal selbst hochmütig oder übermütigt zu fühlen sondern wenn Sie sich unterschreiben, hat auch ne wichtige Aufgabe in diesen ganzen Zusammenhang.

00:34:36: Aber warum sagen wir Boote im Zähn?

00:34:46: Sie ist ja noch gar nicht so weit.

00:34:48: Sie muss erst mal die Demut lernen.

00:34:50: Warum sagt ihr Gott, in dieser Situation, in der er sie hier zurecht weiß?

00:34:54: Geht zurück!

00:34:55: Aber du wirst zugleich eine große Dame werden.

00:34:56: Wie verträgt sich

00:34:57: das?!

00:34:57: Ihr habt doch gar nichts geleistet!

00:34:59: Sie muss erstmal demut lernen, warum verspricht er ihren Zähnen?

00:35:02: Du wirst eine Ground-Dame werden, obwohl sie überhaupt keine Ahnung hat wie eine Grounddame sich verhält.

00:35:06: Sie hat sich doch schäbig benommen.

00:35:09: Ja gut weil ... Ich sag's mal, Gott in der Weite ja sieht welche... Also auch Hargare hat eine göttliche Funke in sich.

00:35:20: Und Gott zieht halt weiter wie wir in der Enge.

00:35:27: Das heißt diese Weitsicht und diese Aufgabe wird hier deutlich, dass auch Hargarin eine Aufgabe hat.

00:35:39: Auch wenn sie Aus Ägypten kommen, der Markt ist.

00:35:43: Der Satz, man sich unterdrückt fühlt, Angst hat.

00:35:50: Also Gott hört auch leidende Menschen die sich gering schätzig fühlen weil er halt diese Weizicht hat eine Aufgabe.

00:36:01: Und vor allem es ist der Platz für ihren Fleiß möchte ich sagen.

00:36:05: Es heißt ja Ich werde dich meren!

00:36:07: Das heißt Er sagt dir wenn du dich unterordnest Wenn du dich unterordnest unter Sarah, wirst Du einen großen Lohn bekommen.

00:36:15: Aber du musst Dich erst bitte unterordnen!

00:36:19: Das muss sie lernen und ich werde den Namen von Hishmael erhöht.

00:36:25: So verstärken so Gott will, dass du gar nicht mehr weißt wer das sein wird.

00:36:29: Und er sagt ja auch in Elf und sprach zu ihr der Bote des Herrn, der Bute des Edigen.

00:36:34: Schau hin, du bist ein so tatsächlich Gewährnis, es wird von Gott gut geheißen Du wirst einen Sohn gebären, Ben kommt von Wiener.

00:36:43: Einen Weisen!

00:36:44: Du bist die Weisheit Gottesverkörpern und du wirst die Nenner... Was heißt Lischmann in wirklich?

00:36:50: Gott wird erhöhen.

00:36:52: Achtung Zukunfts, Gott wird erhören.

00:36:55: Nicht Gott erhöhte und Gott erhöht sondern Gott wird Erhöhren.

00:37:02: Ja also Bubabes jetzt Gott erhöhert aber

00:37:07: Gott wird

00:37:10: Genau.

00:37:11: Gott

00:37:11: wird erhören.

00:37:12: und denn, dann wie gesagt, den Gott hat erhöht auf deinen Leiden.

00:37:16: aber trotzdem die Spannung ist interessant!

00:37:19: Gott wird der Hören.

00:37:19: korrigieren das für unsere Protokollen?

00:37:22: Gott wird da hören?

00:37:23: Denn Gott der Ewige wirklich der ewig seiende Adonai hat auf dein Leiden gehört, dass ist der Punkt.

00:37:31: Das ist das Leiden hat eine positive Konnotation Aber dennoch bleibt es dem nicht erspart.

00:37:35: Du musst bitte zurück gehen um dort leiden.

00:37:38: Ganz wichtig.

00:37:39: Es bleibt nicht der Spatr, er sagt nicht einfach gegen dritter Lücken oder tanzt sie auf dem Boden.

00:37:43: Er könnte doch sagen kommt es nicht mehr vorbei du bist da Goldbefreit.

00:37:45: nein Michael!

00:37:48: Du wirst bitte zurückgehen und du wirst dich unterdrücken und unter dieser Unterdrückung wirst du profitieren.

00:37:56: Und jetzt noch ein ganz richtiges Wort zu dem Thema Leiden unterdrückt Onyek.

00:38:02: Im Wort Oni steckt auch das Auge enthalten Hat auch das Wort ein, hör mal!

00:38:08: Anni-Agin.

00:38:09: Das ist noch eine umstellende Buchstabe, es hat's noch nie gehört.

00:38:12: Schreibt bitte auf und seht alle in YouTube.

00:38:14: Das Wort Onni was er ihr sagt, Onni Ein nun Juden, hat wirklich die Bedeutung.

00:38:20: Klageunterdrückung In der Tiefe Michael.

00:38:24: du Judenfreund, hattest die Beteutung Aude, dass heißt geh unter ihr Augenmaß.

00:38:29: Du musst bitte Ihre Aufsicht, zu wie schön ich arbeite mit dir durch Gottes Geräte.

00:38:35: Ihre Auf-Sicht hat auch mit Sicht zu tun.

00:38:38: Akzeptieren!

00:38:39: Denn über diese Aufsichts kommt so zu Demut.

00:38:42: ist das nicht brillant Michael?

00:38:43: Sehr brillant ja.

00:38:45: Über die Aufsichten und Umsichten und Zuversichten wirst du eine Gramm Daumen werden.

00:38:52: aber erst musst du Lehrjahre sind keine Herrenjahrel nur Juden sich ein gleiches große damit zu sagen, das geht nicht.

00:39:00: Du bist erst mal kuschend bei ihr, denn Mutter hat du kleinen Null und dann wirst du groß werden!

00:39:06: Wenn du akzeptierst dass du dich unter ihre Aufsicht stellst, dann bist du groß geworden.

00:39:11: Denn Gott hört alles und weiß es.

00:39:12: aber Gott hat auch Regeln und wenn du diese Regel brichst, wirst Du hast nicht das Augenmaß, immer wieder die Augenmichael.

00:39:27: Das ist das Augenmass nicht berücksichtigt und ich zwinge dich dazu.

00:39:32: Zwölf?

00:39:35: Haben wir schon gelesen aber ich lese es noch einmal

00:39:37: ein... Und er wird sein, ein Wildermann, ein wilder Adam seine Hand in allem und die Hand aller an ihm und er wird im Antlitz wieder die Auge, im Anklitz all seiner Brüder Wohnung Einnehmen.

00:39:52: Was bedeutet das?

00:39:53: Was heißt das, was steckt dahinter?

00:39:54: Sieh mal wieder bei den Augen!

00:39:56: Lieber Michael, viel interessiert ihr auch.

00:39:57: Was steckt da hinter?

00:39:58: Gut, bu bat jetzt ein Wildeselmensch.

00:40:02: Es erinnert mich sehr an ESAU und Jakob also die, ich sage es mal, die Natur.

00:40:13: bei Geschmayl, also dieses ungezügelte Unbändige wird der seine Hand wieder alle, allerhand wieder ihn als seinen Brüdern ins Gesicht.

00:40:24: Also Anlitz macht er Wohnung und Wohnung ist ja die Schechinna, die Einwohnung Gottes quasi.

00:40:34: Das heißt also auch ein wilder ungezügelter Naturmensch kann Gott in sich aufnehmen aber er braucht halt Das Gegenstück, die Ordnung.

00:40:51: Diese Kampf zwischen tierischer Seele und göttlicher Seele.

00:40:59: Er wird

00:41:01: ins Ankeits

00:41:09: seiner Brüder!

00:41:11: Wer sind denn alle seine Brüdern?

00:41:12: Ich sage es mal, hier ist ja die Linie der... der Araber Islam dann, also die drei großen Religionen und auch dort hat er eine Aufgabe Gott quasi die Herrschaft Gottes zu bringen.

00:41:40: Aber die Brüderlichkeit, das ist der Schlüssel über den Gesamtbibel.

00:41:42: Das musst du protokollieren!

00:41:44: Die Brüterlichkeit steht nicht da sein zu werden, sondern die Brühderlichkeit.

00:41:49: was er ja nie gelernt hat... Ich meine ich kann das nicht, darum gibt es auch nachher wieder eine Eskalation

00:41:53: weil die Brühligkeit

00:41:54: nicht gelernt hat.

00:41:55: Bin ich der Hüter meines Bruders?

00:41:56: Immer wieder die Frage mich erhältst.

00:41:58: Aus Gennichsrufe

00:41:59: hier neun bin ich der hütermeines Brudes drei neun und vier neun.

00:42:02: Ja tu bist der hüter meines bruders.

00:42:04: Du bist der Hüter deines Bruders.

00:42:06: Keiner nicht versteht, wozu ihn Gott ja zwingt.

00:42:08: Du bist ein Hütern deines BRUDERS, Michael!

00:42:11: Und darum sagt er mir in der Botschaft Gottes, du erwittst im Ansehen seiner Brüder.

00:42:16: natürlich die Juden nicht immer oben.

00:42:18: Wohnen?

00:42:19: Wohnung einnehmen, Präsenz sein nehmen?

00:42:22: Das heißt es erwirbt zwar einen Machtmensch, sondern ein Wildermann, wilder Adamslohn, ein wilder Erdling, wirklich ein Erdenmensch... den ich als solchen natürlich will.

00:42:34: Ich kann die Schwangerschaft verändern.

00:42:36: Seine Hand, sein Zugriff ist an allen und alle werden zugreifen.

00:42:39: Das heißt es wird eine Behandlung geben um das Wort des deutschen Spielwort zu benutzen.

00:42:45: Eine Behandelung geben von beiden Seiten aber... Und in Antlitz all seiner Brüder wird der Wunderschutz mit immer ein Gemengengeben mit der Hand.

00:42:57: Es wird immer eine Behändlung geben Und zugleich, wenn da auch die Augen der anderen sehen.

00:43:03: Frage ist was macht er daraus?

00:43:04: Das ist der Aspekt.

00:43:06: Wer setzt diese Vision noch nicht negativ?

00:43:08: Noch nicht!

00:43:09: Sie wird nur dann negativ, wenn der Augenblick so schlimm wird wie zwischen Sarei und Raga.

00:43:14: Da sind wir problematisch.

00:43:16: Er will ein Wildermensch sein.

00:43:17: Perre ist der Wildmensch.

00:43:20: Der Esel ist hier nicht genannt, ein wilder Mensch.

00:43:22: Ein wilder Menschen.

00:43:23: Ein Wildermensch ist im mentalischen Kontext jemand der nicht domestiziert ist wie wenn du einen wilden Esel, wie ein wilde Ochse musst, aber es soll ein Esel sein.

00:43:32: Einfach jemand, der nicht sesshaft ist.

00:43:34: Es gibt ja heute die Bedouinen das sind auch Wilde.

00:43:36: Die Bedouinnen in Israel vor meiner Haustür sind Menschen, die wohnen nicht den Magdeburg in deiner elegantem Wohnungswohnung oder ich meine sie wollen das nicht.

00:43:43: Sie wollen nackt im Gras liegen mit ihren Ziegen und mit ihren Schärfen.

00:44:09: Sie aber rief seinen Namen des zu ihr Redenden.

00:44:13: Du Gott der Sicht, denn sie sprach sah auch wirklich ich hier dem Milch, den Mich sehenden nach.

00:44:24: Darum rief man den Brunnen des lebenden Michsehenden.

00:44:30: Da ist er zwischen Kardes und Barret.

00:44:35: Hagar Gebar dem Abram einen Sohn.

00:44:39: Abram rief der Namen seiner Sohnes, den Hagar gebar

00:44:43: Yishmael.".

00:44:44: Und jetzt sage ich, was passiert mit den Dreizehn?

00:44:46: Genau.

00:44:46: Was passiert die Dreizehnten?

00:44:49: Sie rief dem Namen Gottes dazu gespricht.

00:44:52: Warum ruft sie Gott auch so wohl doch der Bote mit ihr gesprochen hat?

00:44:55: Merkst du, was hier passiert ist?

00:44:56: Sie ruft den Namen des ewigen aus!

00:44:58: Warum rufe sie Gott und nicht den Engel?

00:45:00: Das ist wiederum eine große Leitung Ihrerseits.

00:45:03: Sie hat ihn erkannt... ...und war dann und hatte ja als erstes überhaupt in der Bibel Gottennamen gegeben.

00:45:16: Nämlich L.

00:45:18: Reuner Gottes Erkenntnis über diese Schmerz auf die Erfahrung Michael, das Protokoll, über die Schmerze auf den Erfahrungen des Weckernens.

00:45:26: Lieber Michael, liebe YouTube-Freunde, kommt sie und ruft!

00:45:30: Sie ruft nicht nur sie nen Ruf, schreibt!

00:45:32: Schreibt aus, du Jüdin!

00:45:38: sich Zuwendenden schreibt.

00:45:39: Auf Dover es nicht durchsprechen, guten Tag Michael!

00:45:41: Sondern das ist hier Zuwendende, Michael!

00:45:45: Da war er!

00:45:46: Das ist hier ZUWENDENDEN!

00:45:50: Nämlich... Du weißt ja, L-Roy der Gott meiner Sicht jetzt wird sie groß.

00:45:54: Jetzt wird sie gross?

00:45:55: Warum?

00:45:56: Weil Sie verstanden hat um groß zu werden muss ich erst klein sein, Michael.

00:46:03: Und weil Sie gesagt, ich geh zurück, ich bin einverstanden, ich gehe zurück zu meiner Gebieterin L-Roei, denn sie sagt ich habe hier tatsächlich.

00:46:10: Sie ist voller Schockiert hat.

00:46:12: Ich habe ihr tatsächlich an dem Platz denjenigen gesehen der nach mir schaut.

00:46:18: Es geht immer wieder um das Sehen, merkst du?

00:46:20: Das Roei!

00:46:21: Sie haben endlich Ansehen bekommen von Gott.

00:46:24: Hat sie nie bekommen.

00:46:25: Dort gibt dir das Ansehen dass sich nie bekommen hat am ägyptischen Königshof in dem sie als verletzte Drückgallengeld gegolden hat bei den verschimmelten Ägyptern.

00:46:33: jetzt kann sie ihrerseits dem herrändigen Wieterin wieder ansehen und zu gerne zurückgehen.

00:46:40: Und wenn sie das tut, merkt ihr die Parallelität?

00:46:43: Hört Gott auf Sie und schenkt dir den neuen Sohn!

00:46:46: Merkst du die beiden Organe, die hier wichtig sind?

00:46:48: Sie hören und sehen nicht halt.

00:46:50: Je schnell Gott hört und Gott sieht ist rohend.

00:46:54: Das sind die beiden wichtigen Organe.

00:46:56: Aber das Vorgängige ist das Sehen.

00:46:57: Erst muss die Ansicht kommen, die Aufsicht, die Ansichten des Ansehens und wenn du das willst hat Gott ein Gehirn für dich.

00:47:05: Gottwürdig!

00:47:06: Wenn du bereit bist ansehen zu schenken demjenigen der dein Leben ermöglicht als Emigrantin.

00:47:12: Und das ist auch für uns im Obzident wichtig bei dir in Magdeburg vor deiner Haustür.

00:47:17: Du musst den anderen Menschen selbst wenn du einen Flüchtling hast.

00:47:20: Ich habe nichts gegen Flüchtlingen, es ist alles voller Flüchtlings.

00:47:22: Gott sei Dank gibt's eine Flüchtinge, die aber sehr diszipliniert sind.

00:47:25: ich will das erwähnen.

00:47:26: Hier wimmelt es von Indern, von Sri Langesen und von Philippinen.

00:47:30: Die alte Menschen nackte Männer und nackten Frauen pflegen hier an der Ecke sie.

00:47:34: jeden Tag meint sich gerne ihn vorbei.

00:47:36: ich umarbe diese Menschen!

00:47:38: Ich umarme sie auf Englisch Und sage ihnen I thank you so much for your wonderful support For your Jewish brothers and sisters in the Holy Land.

00:47:47: You do a marvelous job.

00:47:48: I am deeply moved.

00:47:49: ist die Gefangene zu weinen?

00:47:51: Der blonde Jude kein Mensch schaut sie an.

00:47:55: Jeden Tag spreche sie, ich sehe Sie.

00:47:56: ja, wenn Sie mit den verkrüppelt Menschen Rollstuhl fahren.

00:48:00: Die kommen her als Flüchtlinge.

00:48:02: in Trelanka kriegen sie den letzten Dreck.

00:48:03: bezahlt einen Euro in einer Stunde.

00:48:05: Wir kriegen sie in Reißich-Aufelstuhlen.

00:48:07: ist der Himmler werden!

00:48:09: Und diese Männer und Frauen, sie geben ihr Blut durch Jude Ihr Blut für tote Juden.

00:48:15: Sie putzen ihn dann hinter und empfehlen es und die Scheide für Menschen sich nicht mehr putzen können.

00:48:21: Ich bin voller Dankbarkeit für diese Menschen Und jedes Mal, wenn ich die sehe ... Seht nicht.

00:48:27: Sie geht es mal!

00:48:29: Bleibt mit in einer Diskussion, steht und sagt Moment Ich muss zu diesen Menschen hin.

00:48:32: Ich seh sie ja am Gesichtsausdruck.

00:48:34: Und die sind überwältigt.

00:48:36: Ich gebe ihnen Ansehen du Jude Verstehst Du das?

00:48:40: Und dann gebe ich Ihnen auch das Gehör.

00:48:42: Ich spreche mit ihnen fünf Minuten.

00:48:44: Ich stehe nicht an ihn vorbei und sage Scheiße heran.

00:48:46: Ich mach' das nicht.

00:48:52: Und dann segne ich sie, und das hören Sie auch.

00:48:57: Ich lege meine Hände auf Ihr Kopf und sehne sie, du Jude!

00:49:02: Das ist der Wunsch der Bibel.

00:49:03: Sie sind meine Geschwister.

00:49:05: Ich kenne sie doch so wie Lanker.

00:49:07: Aber es ist ihnen so berührt... dass ein Jude still bleibt mitten in einer Diskussion oder am Schabbat gestern.

00:49:13: Bleiben Stehen und Sehnen die Frau.

00:49:15: Ich erkenne sie doch sofort.

00:49:16: Ich könnte sagen, scheiß Sie an was die anderen auch machen.

00:49:19: Das mache ich nicht.

00:49:19: Die schenke ihr ansehen UND ANHÖREN DU JUDE Und das sind die Bibel.

00:49:25: Die Frau war erbaut,

00:49:26: der Mann war auch erbauert.

00:49:28: Welcher Jude segnen Sie?

00:49:29: Die meisten gehen vorbei!

00:49:30: Ich mache das nicht.

00:49:32: Demonstrativ bleibe ich stehen und segne sie, die anderen können zuschauen und müssen zuschauern.

00:49:36: Zuschaue Michael!

00:49:38: Augenblick, der Augenblick durch Jude!

00:49:42: Das ist wie eine Bibel... Und darum sagt's ja du bist der Gott, der mich ansieht, der hängt an mir schaut, niemand schaut auf mich was mit mir passiert.

00:49:50: Und sofort macht sich etwas Großes typisch Jüdisches, sie ruft dem Brunnen Brunnen des lebendigen, michsehenden.

00:49:57: Du hast nicht gesehener Brunne des Anblicks?

00:50:00: Der Brunner ist ja die Quelle der Anblick und er ist zwischen Kardisch und Barad.

00:50:05: Und jetzt will ich auch Kardisch oder Barad erklären.

00:50:07: Kardisch heißt das Heilige.

00:50:08: Das alles in der heiligen Sehnsinheit.

00:50:10: Kardich ist der Heilige, das erklärt keine Maus, ich erkläre dir das.

00:50:13: Und dieser Ort an dem sie so was Diefes erlebt hat liegt zwischen Heiligung und zwischen Blick.

00:50:19: Das heißt ihr habt eine Heiligung erlebt, eine Weihung.

00:50:23: Und Barate heißt

00:50:25: Blitz.

00:50:26: Das heißt, das ist einerseits etwas was wir tun müssen auf Erden, die Kedushan und andererseits ist es etwas was Gott für uns tut aus dem Himmel kommend.

00:50:35: Du musst erklären was Kardisch ist nicht weggehen darüber wie ein Pferd weg springen.

00:50:38: Kardisch is die Heiligung!

00:50:40: Aus den Seier sechs drei.

00:50:42: Kardosch, Kardoscha, Kardasche... Die ganze Welt ist voller Heiligung.

00:50:48: Die Heiligung hat sie praktiziert indem sie ihn in den Mittelpunkt rückt Und indem sie bereit ist, sich unterzuordnen.

00:50:54: Und dann kommt der Griff von oben Gottes Zufluss, Zustrumpf, Blitzwirt und fließt die Dich ein!

00:51:01: Wenn Du Deines Du musst, Die Heiligung, die Du zu tun hast wird Gott seines Dunen Dich erheben und Seinem Segen dazugeben von oben.

00:51:09: Alle Namen Bedeutung!

00:51:10: Ich wiederhole Ihnen an wie wir heute hatten Kanan mit Rhein, erklärst du ja alle in Kurzprotokoll Schum, Kadesch und Barat Kadeshima, ist das nicht ein Twinkett der Erleuchtung Michael?

00:51:26: Du Jude!

00:51:28: Also da wird mir auch noch mal wichtig zu sagen an die Zuhörer und der Zuschauer dass jeder Name, jede Ort, jede Zahl eine tiefe Bedeutung im Hebräischen hat.

00:51:43: Und wenn ich jetzt diesen Zusammenhang gerade mit den Orten wieder sehe also da liest man halt drüber weg als normal gebildeter Christ, sag ich mal.

00:51:53: Du verleuchtet

00:51:55: der Juda

00:51:57: als

00:51:57: ungebildeter

00:52:00: Christ?

00:52:03: Genau!

00:52:04: Ich möchte ein gebildter Werten durch deine Hilfe und dann diese Zusammenhänge erkennt ja auch sagen wir dieses wie wir auch noch mit drauf ergänzen, dieses Watch oder diese Bedeutung von Sehen, Auge zu hören.

00:52:23: Jeshmael erinnert mich ja immer an Schmar Israel.

00:52:25: Also höre Gott des Gebeten, dass ihr immer spricht jeden Tag... Ja klar!

00:52:42: Das ist ein Judengebiet, das dabei schlitten Jesus geschworen hat.

00:52:46: Der kein Christ war sondern ein

00:52:47: Jude!

00:52:48: Aber halt diese Erkenntnis, dass zuerst des Ansehen und des Anliets, des erkennen Gottes dann auch zum Hören führt.

00:53:00: Und zur Art, zur Erkenntnis Nur Gott allein, es gibt keinen außer ihm.

00:53:07: Und jeder Ort, ich glaube auch im Gottesnamen... Allein

00:53:17: Israel und Jishmael, da ist doch schon die gesamte Thematik genannt.

00:53:23: Der Araber, der mir das Klub putzt, den ich genauso liebevoll behandle übrigens, der Araber von meiner Tür, der mich jeden Tag bei sich die Brüche bringt Der ist ein Jeschmael.

00:53:31: Wir haben beide das Thema El drin, schreibst du auf das Wissen?

00:53:34: und gebildete Christen leider nicht aber ich hoffe dass die Christen gebildeter werden, die mich hören Ich kriege ja jeden Tag Zuschriften in den Christen sagen, ich sei eine große Persönlichkeit Gottes!

00:53:43: Jeschmael und Yisrael sind zwei Brüder.

00:53:46: Michael wir kommen vom gleichen Vater Und Yisrail heißt derjenige der beherrscht wird durch Gott weil wir berufen sind zu herrschen.

00:53:53: im Lande Israels gehört uns und Jeschmeil hat auch dieses El drin.

00:53:58: Wir müssen hören auf Gott und auch hören auf Gottes Weisung, der zufolge in das Land Israel uns gehört.

00:54:03: Und die Moslems sind ja eingeladen und auch die Srilangi ist wie den fantastischen Männern und Frauen Aber sie akzeptieren die Spielregeln israels!

00:54:10: Das ist der Punkt.

00:54:11: Sie waren nicht bereit, die Spielregen zur Akzeptierung der Tante herrder?

00:54:14: Sie dachten, sie ist die Hausherrin.

00:54:16: Sie ist es nicht eine kleine Null aber indem sie bereit ist zu hören und zu sehen wird sie groß und die Mutter eines großen Volkes, nämlich die Araber.

00:54:24: Aber erst muss der Dienst kommen dann die Lehre.

00:54:30: Und das machen... ich muss es noch einmal sagen weil mein Herz groß wird.

00:54:33: diese fantastischen Srilangesen hier sind so debeltig hier!

00:54:37: Die Putzen Ersche von Juden und Jüdinnen, weißte was das heißt?

00:54:40: Die schlafen mit denen am Zimmer, weil es hier Parkinsumkranke Menschen gibt, die können ja nicht mehr scheißen alleine.

00:54:48: Und da muss jemand, ich habe doch mit denen gesprochen, regelbar aufeinander ohne herumzufügeln und zu blödeln wie im langweiligen Europa.

00:54:56: Diese Menschen kommen aus Sri Lanka tausende Kilometer weg und wissen erstens kriegen sie ein Reisig Euro pro Stunde und zweitens sind sie im Land der Juden.

00:55:03: Ich hab' Sie auch gefragt warum die ist nicht nach Amerika?

00:55:05: Weil ich den Juden in Arsch putzen will!

00:55:07: Ich will jüdische Ersche putzen!

00:55:09: Hat sich deutlich gesagt, dann man auch... ich will jüdische Ersche putzen und jüdisch schweißausbrüche regeln.

00:55:17: Ich will Juden dienen, das hat sie gesagt mir Frau und Tausende sagen mir das.

00:55:20: Und darum segne ich sie auch auf die Brieche, sie hört ihnen was ich hier sage!

00:55:24: Und diese Dienstverkehrtung, diese Unterordnung, was ja gar nicht konnte... Das macht sich groß, du meinst doch nicht dass die Damen sich hier aufspielen?

00:55:30: Sie wissen ganz genau, dass sie ihr Bedienstete sind, Schifrahr weil man ist es der Ebbet der Bediensteten.

00:55:37: Das machen sowohl so viele Araber, die nicht psychopathisch sind und wir Bomben ins Haus werfen, sind auch hier wirklich ein Taxifahrer mit denen ich gefahre.

00:55:44: Das sind Araber Der sagt, ich bin dankbar für Juden zu arbeiten.

00:55:48: Für die Israeliten.

00:55:49: Er ist ein Gischmei-Lit.

00:55:51: Hab ihm das Wort erklärt.

00:55:52: Er sagt, er kommt zu mir nach Hause und ich bin Dankbar wenn ein Israelit mich besucht.

00:55:57: Er weiß genau dass er hier untergeordnet ist.

00:55:59: Es ist mein Land du Jude!

00:56:01: Das ist mein land weil Gott es so wählt.

00:56:03: Punkt Und er weiß, er ist ja ein Gast im Lande der Juden und er respektiert die Spielregeln und fährt für mich Taxi jeden Tag.

00:56:11: Ich hab ihn neulich gebeten holen wir was vom Schuss da macht er mehr.

00:56:15: Er sagt nicht, ich bin der bessere Mensch.

00:56:16: Ich bin da untergeordnete Menschen und ich bin hier der Hausbesitzer!

00:56:21: Und auch die kleine Tanten aus Sri Lanka... ...ich bin gerne hier bedient sind und putze die Ersche im Kauf ein für den alten Mann und renne mit ihm durch die Stadt.

00:56:29: Sie hat kein Privatleben, sie hat gar nichts, sie putzt jeden Tag die Klos-und-die-Ersche.

00:56:34: Das machen Gott sei Dank nur Tausende.

00:56:36: Tausend!

00:56:38: Das ist Demut Michael, das ist Ansehen.

00:56:42: und anhören Michael unser Thema.

00:56:46: Was sagst du?

00:56:48: Wunderbar, wunderbar.

00:56:52: Das heißt das hat eine sehr praktische Bedeutung

00:56:55: für

00:56:55: uns alle!

00:56:56: Ich bin so berührt wenn ich diese Leute hier sehe die kommen aus einem Land in dem es ihnen zerschlecht geht aber sie sind bereit im neuen Land nicht weiß sich in die Prostitution zu gehen oder sich einzubilden.

00:57:09: Sie sehen jetzt die besseren Menschen.

00:57:10: da sind sie.

00:57:11: Sie sind bereit, einfachste Tätigkeiten auszuführen.

00:57:14: Das bewirkt mich so sehr.

00:57:15: Einfachste Tättigkeit!

00:57:17: Demut...demut

00:57:19: die... Aufwindenarbeit?

00:57:20: Ich habe doch gesehen, die Frau.

00:57:21: gestern am Schabbaten war ich hier auf dem Hauseweg.

00:57:24: Spreche die Frau an und sagt sie was machst du?

00:57:25: Ich arbeite im Altenamt.

00:57:26: Ich hab wieder Ersche geputzt.

00:57:28: Und ich muss Blut, weiß ich, Blutransfer machen.

00:57:31: Und flüht dann oben rein unten raus um Räume nehmen und wieder abfischen.

00:57:37: Und der Frage ist, wie geht es dir dabei?

00:57:39: Ich bin dankbar Juden dienen zu dürfen.

00:57:42: Hallo Deutschland!

00:57:45: Ich bin Dankbar Judendienen zu dürfen, sagt Singe.

00:57:49: Die lasst mir zur Lust und ich schau den Juden in die Augen weil ich froh bin hier zu sein.

00:57:54: Ich bin hier nicht dicken und dann... ...ich freu mich dass ich dreizig Euro oder fünfundzwanzig Euro bekomme.. ..und ich will nur diesen Dienst verrichten solange ich hier in Israel bleiben darf.

00:58:04: Das ist so eine Demut Michael.

00:58:09: Gut, weiter.

00:58:13: Sechzehn Abram war sechzehntachzig Jahre als Hagar Abram den Nischmael Gebarr.

00:58:20: Sehr schön!

00:58:21: Ganz kurz noch in Sigibar, Hotel Haggar, Sigibarn dem Abram... Wenn ein Sohn, einer Bautis... Ben kommt ja von Wiener.

00:58:31: Der Abbaute, der durch die Weise hat gebaut ihn und sie ruft.

00:58:34: und jetzt interessanterweise Abram ruft seinen Sohn den ihm gefahrenen Hager mit Yishmael.

00:58:40: Woher weiß er dass er den Namen nicht mehr geben soll?

00:58:43: Gott hat doch der Hager gesagt du wirst ihr den Namen Lisch mal geben!

00:58:46: Woher weißt er das?

00:58:47: er dem Namen Hagar geben muss?

00:58:51: Das ist eine gute Frage.

00:58:55: Mein Lieblingsjude

00:58:57: Ich sage mal, irgendwie wird Haggai Abram das mitgeteilt haben und das wirst du jetzt wahrscheinlich verneinen.

00:59:04: Das heißt der Geist Gottes war so stark in ihr dass sie ausgestrahlt hat.

00:59:09: ich darf ihn nur Yishmael nennen und nicht Michael Petras Eliau oder Juval Yitzak.

00:59:14: Ist ja schön, dass er ein Pfingsten ist, der heilige Geist hat gesprochen.

00:59:19: Der heiligen Geist, den wir brich hier weiblich sind die heiliger Geistin hat gesprochen Und Abram weiß es, er wehrt sich gar nicht mehr.

00:59:26: Er muss sie gar nicht fragen!

00:59:27: Der Geist Gott ist der hier an der Quelle begegnet und sagt ihr das ja?

00:59:31: Und der Geist Gottes kennt ja bekanntlich keine Grenzen.

00:59:34: Er sagt dir du wirst deinen Sohn den du geboren hast.

00:59:40: Jeschmael in Gott erhört.

00:59:41: Und damit ist die Brücke natürlich geschlagen zwischen Israel und Jeschmayl.

00:59:44: Jesraela und Jeshmael.

00:59:46: Jeshmayn ist gleich mal mit Jesraelem.

00:59:47: Und Abrams war ständig.

00:59:49: Was erklärst Du zu ständig?

00:59:53: Ganz kurz Schmankerl, ich bin ja Fan von Friedrich Weinweb oder der Gematria also der Zahlenmystik.

01:00:02: Das ist der Name Gottes.

01:00:06: Elohim ist im zahlen wert sechsen achtzig und die gleich der gleichen.

01:00:12: sagen wir also genesis eins.

01:00:13: eines beginnt ja bäuer schittbara elochim und elochem oder die den zahlenwert sechsten achtzigen ist.

01:00:20: auch das wort natur hatte war und da spiegelt sich ja weder.

01:00:26: ich sage mal auch ich finde dieses wortwild eselmensch sehr, sehr gut.

01:00:31: Ja es spiegelts sicher wieder die naturkräfte der göttliche Funke oder die göttlichen Seele.

01:00:39: Also dieses Ringen, also dieses tägliche Ringen Israel heißt ja auch, der mit Gott ringt ist nicht nur das Land Israel gemeint in der Bibel an dem Gott ringte.

01:00:55: und ich habe all dieser Geschichte dieses täkliche Ringe mit Gott mit dem Begriff Leid.

01:01:05: Und es steht ja auch schon geschrieben, ich habe das Licht und die Finsternis gegeben.

01:01:11: also dieses Thema auch immer woher kommt Leid?

01:01:15: Also diese THC-Frage wo ich sage Ja auch im größten Leid.

01:01:22: Ich will jetzt nicht Krankheit beschönigen oder andere Dinge aber in der größten Dunkelheit hört dich Gott.

01:01:31: Und es gibt sehr schönes, chassidisches Denkweise.

01:01:36: Je tiefer, je dunkler du fällst, desto höher ist dein Spirituell auch.

01:01:46: Das konnte ich ja durch dich lernen und du lernst das auch immer.

01:01:51: Auch diese Weizsicht zu haben Dein spiritueller Weg ist halt, du hast es ja angesprochen.

01:01:59: Wir sind kinderlos weil wir keine Kinder bekommen können aus...

01:02:04: Aber dafür auf ganz viel Gehege bitte ich.

01:02:06: Genau.

01:02:07: und aber mit diesem Leid umzugehen weil man auch in Deutschland Kritik ausgesetzt ist, wenn man keine Kinder hat.

01:02:15: Obwohl die Menschen nicht fragen warum nicht?

01:02:18: Ob wir keine wollen oder ob wir können keine bekommen um dann aber zu erkennen also derart dass ich das Gott mir halt eine größere Aufgabe gegeben hat zum Beispiel diese Dinge oder ich sage immer meine Mitarbeiter sind unsere Kinder und die Verantwortung übernehmen und im grössten Leid dann quasi des Lichts zu erkennen und es weiterzutragen ja und dieser Kampf ist halt ein täglicher Kampf bei jedem bisschen anders da.

01:02:48: Und das in so Abrahmen war es sechsenundachtzig Jahre, da könnte man ja fragen, warum schreibt man das jetzt?

01:02:55: Warum sechsendachtzig Jahr?

01:02:56: Da steckt auch die tiefe Bedeutung dahinter und das fasziniert mich an.

01:03:05: Ich werde ja oft kritisiert oder gefragt, warum nennen wir unsere Serie?

01:03:10: die Bibel ist falsch übersetzt.

01:03:13: Weil wir aufzeigen wollen dass in jedem hebräischen Wort in jeder Zahl eine tiefe Tintenbedeutung dahinter steht und wir wollen nicht sagen das andere Menschen Christen falsch denken sondern Sie müssen tiefer gehen.

01:03:36: Und quasi auch, das motiviert mich ja auch mit ihr zusammenzuarbeiten und diese YouTube zu machen.

01:03:42: oder ich möchte jetzt darauf hinweisen dass du einen Tonarchiv hast wo alle Aufnahmen von dir alle Tiefen nachzuhören sind Ich werde es verlinken unten das labide Turnarchiv, dass wir jetzt sukzessive aufbauen wo man immer wieder dann deine Worte hören kann nachhören kann.

01:04:08: Deswegen schreibe ich auch die Protokolle, die Kurzprotokollee damit man diese tiefen Weisheiten der Juden von dir einfach als Christen auch mal wahrnimmt und weiter verbreitet.

01:04:25: Ja, ich möchte noch ganz kurz zu der Sechsunachtzig etwas sagen.

01:04:28: Und zwar fällt mir da ein das Wort Moment nahm... Das bräche Wort Schmonim.

01:04:36: Ich spreche es dir mal aus!

01:04:37: Schmonibbischösch hat eine tiefe spirituelle und materielle Bedeutung.

01:04:41: Schmonin kommt von Schemen weil die Bibel hier mit sehr vielen Assoziationen arbeitet.

01:04:46: Sie ist natürlich Die Acht bedeutet immer die Transpendenz.

01:04:49: Das will ich auch kurz erwähnen, das hast du ja schon mal gesagt.

01:04:51: Die Transpendenz Abram geht über das Imminent sein hinaus und überschreitet seine Grenzen des Festgefahrenseins in der Realität.

01:04:59: Und Schäsch, die Zahl sechs sind immer die Himmelsrichtungen.

01:05:02: D.h.,

01:05:02: es ist die Verknipfung von dieserseits um jenseits.

01:05:05: Die Sechs-Himmelwärts, Nordwärter, Südwärters, Ostwärths, Westwärths, Himmelwärds, Erdwärts.

01:05:09: Das sind sechs Richtungen bei Ernehm.

01:05:11: Und er verknüpft, damit das Transcendente mit dem Immanent.

01:05:15: durch diesen Vorgang nun Sohn einer Magd bekommen zu haben ist er nun ähnlich Vater geworden.

01:05:23: Verstehst du?

01:05:24: Er war noch dein Vater!

01:05:25: Der Hauptvater kommt ja später erst mit.

01:05:27: ich sagen.

01:05:28: Das heißt die Bibel will damit rein numerologisch nach Friedrich-Weinig unserem Willigen Lehrer zum Auszubringen.

01:05:33: Er überspringt beziehungsweise vereinigt Transcendents mit Imanents.

01:05:37: und noch etwas für dich Das Wort Schämonin enthält das Wort Schemmen.

01:05:40: Weißt du, was Schemen ist?

01:05:41: Schemen!

01:05:42: Habe ich schon noch gehört, kriege nicht mehr drauf, ne?

01:05:44: Weil es nämlich auswendig...

01:05:47: Das Öl zum Seiben.

01:05:49: Wirklich heißt es die Öle für deinen Kurzprotokoll, dein Brillantis.

01:05:52: Das heißt er isst... Übrigens in Bebrichens sagt man, weißt du... Mir heißt nicht Sachter Uwe übrigens, er war... Er war sechs, achtzig Jahre alt.

01:05:59: Stimmt so sagt er Uwe.

01:06:00: Abram war sechsen, achtzig Jahre.

01:06:02: Jetzt

01:06:02: gibt's auch eine Explosion am Ende.

01:06:04: Er war Sohn im Bebricherenssacken nicht, aber alt Sondern er war der Sohn von, das musst du aufschreiben.

01:06:10: Wenn ich dich auch mit Briechen frage, sag mal wie alt bist Du?

01:06:12: Dann sagst Du, ich bin dreiundsechzig oder ich bin zwanzig!

01:06:15: Ich bin aber der Sohne von... Das ist der Punkt.

01:06:17: Dass die Brieche sagt, Du bist nicht einfach sechsundachtzig so langweilig.

01:06:21: Ich bin eine abgezählte Zahl.

01:06:23: Sondern ich bin der Sohl und ich bin gebaut von der Zahl der Jahre, die mich geprägt haben.

01:06:30: Wirklich steht der Abraham war der Sohn von, der Erbaute von.

01:06:34: Der Erzeugte von, Sohn Von erbaut, von erzeugt und von Ölen, Schimonin von Achtzig von den Ölen des Lebens die mich gesalt haben Und von Tschech.

01:06:43: und Tscheche bedeutet Leinen Ist auch eine Bedeutung.

01:06:46: Tscheches ist ein Stoff im Orient der sehr kostbar ist.

01:06:50: Leinen das wächst ja auf der Natur.

01:06:52: Leinen.

01:06:52: Das heißt er hat gesagt ich habe die Kostbarkeiten des Lebens.

01:06:59: Das ist doch ein Glanz für dich, das habe ich selbst entwickelt.

01:07:02: Ich empfinde auch selbst Gedanken und sehr viele.

01:07:05: Ich bin der Sohn von, das musst du schreiben!

01:07:07: Nicht einfach, ich bin auch so ein langweiliges Deutsch.

01:07:15: in die Tochter, die erbaut davon an.

01:07:17: Das kannst du gar nicht fragen auf Ebrechen!

01:07:19: Wenn ich hier auf der Straße wollte jemand fragern, wie alt bist Du?

01:07:23: Sag ich dich, wie Alt?

01:07:24: das geht gar nicht mit Ebrechens, welches Alter ist Du?

01:07:26: sondern Sohn von wieviel Jahren bist Du, die Dich geprägt haben?

01:07:31: oder Tochter von wieviele Jahre Bist Du, Die Dich geprägt haben?

01:07:34: so kann man nur Fragen bebrechen Ben Kammeratha Badkammerath Erbaut von wie viel jahren bist Du?

01:07:42: Welche Anzahl von Jahren sogenannten Jahren Vergänglichkeit haben dich zu dem Mensch gemacht, der heute vor mir steht.

01:07:48: Geht gar nicht alles!

01:07:49: Selbst wenn du den Premierminister fragst und in König von England kannst du gar nicht anders fragen als der Sohn von der Erbaute von wie viel bist du?

01:07:58: Das ist die Tiefe da hinterher.

01:07:59: Und darum sagt mit ich bin erbaut von Ölen und von Leinen feinstem Gewiebeln oder wie wir es gesagt haben von Transcendensen und Ibernes.

01:08:13: Jetzt will ich mir die ganz kurzen Sprung in einundzwanzig machen.

01:08:15: Ganz schnell, denn da kommt es jetzt so einen totalen Bruch zwischen Hager und ihrem Kind und ihrem Sohn.

01:08:23: Ich bin nur das geht schnell!

01:08:24: Dass du ganz kurz vorliest vom Anfang jeweils wieder dreißig.

01:08:28: jetzt, das geht Schnell.

01:08:29: In Eins.

01:08:30: Einundzwzig, eins gibt's wieder Moment.

01:08:34: Moment ist das einund... Genau, in einunzwzig.

01:08:36: Ja, einund zwanziger.

01:08:37: Das ist nicht ganz, nein, nein.

01:08:40: Er ordnete es Sarah zu, wie er gesprochen hatte.

01:08:45: An Sarah tat er, wie ihr geredet hatte.

01:08:49: Sarah wurde schwanger und gebarr Abraham auf sein Alter einen Sohn Zu der Frist von der Gott ihm gerede hatte Und Abraham rief den Namen seines Sohnes Der ihm geboren worden war Denn Sarah ihm geborene hatte

01:09:09: Und Gott selbst gedenkt der Sarah, wirklich gedenkte Sarah wie er Sprach und Gott tat zu Sarah.

01:09:15: Hier ist das die Reihenfolge von Gott gedachte wie Gott sprach und tat, Gott gedachten Gott sprache und tat der Sarah wie Er sprach Wie er verkündete die Priade?

01:09:26: Gott gedachte Gott sprachen und gottat.

01:09:29: Und jetzt wird sie schwanger, Sarah mit zum ersten Mal Schwanger Und sie gebiert ihm ein Sohn seinem Alter, zum Zeitpunkt den Gott ihr gegeben hat.

01:09:37: Gott hat alles im Griffe und Abraham ruft wieder das Ruf mit drei, er ruft dem Sohn, der Namen seiner Sohne die Bezeichnung seines Sohnes, die göttliche Bedeutung seines Sones welcher ihn geboren wurde, welche Sarah ihn geboren wurde wie immer wieder die Betonung des Sarah in die Schwangere Gietstrak.

01:09:57: Das heißt hier kommt das jüdische Element.

01:09:59: Jitzrack heißt Gott wird lachen, wiederum kannst du auch schon bis gut kommen wollen.

01:10:03: Beide sind zukunftsorientiert.

01:10:04: Yishmael – Gott wird erhören.

01:10:06: Jitzrak – Gott will lachen.

01:10:07: Interessanterweise!

01:10:08: Beides in Zukunftsorientieren.

01:10:10: Yishmael – Gott wird erhören.

01:10:13: Wo die Vergangenheit ja eigentlich das Thema war?

01:10:15: Was hat ja erhöht auf den Vorgang und als sie in der Not waren um Gott gebiet und dennoch ist die Implikation dass dort immer wieder erhöhen wird.

01:10:24: Und bei Jitzhak hat ja von Sarah gelacht Und dennoch wird Gott immer wieder lachen über unsere Kleingläubigkeit.

01:10:29: Beide Worte sind sehr zukunftsorientiert, und Gott wird lachen – und Gott werden hören!

01:10:35: In beiden Fällen ist Gott derjenige dem Vordergrund steht.

01:10:38: Gott lacht bei uns über unser Kleinkandidat, über unsere Unfähigkeit, Saras-Unfähigkeit und unserer aller Unfähigkeit zu wachsen und dennoch begleitet er uns.

01:10:49: Aber hast du schon viel vorgelesen?

01:10:50: Wir nehmen Abram Beschnitt Jitzak, seinen Sohn zu acht Tagen wie Gott ihm geboten hatte.

01:10:57: Abram...

01:10:59: Kurz wieder die Acht, merkst du?

01:11:00: Acht wieder!

01:11:01: Der Tag der Beschneidung ist auch Schmone und er war vorhin ja bei der Hacker Schmonin.

01:11:06: Da ist wieder... Schmonne ist die Zahl der Seilbogen.

01:11:08: wenn ein jüdischer Junge wie ich am achten Tag beschnitten wurde heißt das immer es geht um die Transcendenz, dass überschreitender Sieg Und um die Ölung, das ist ein Ölungsgemonnis Schämen.

01:11:18: Das heißt er war vorhin im Zeichen der Ölung.

01:11:21: der Alte Abraham und sein Sohn wird am achten Tag schmone-schmonim-Schämen, schmoni-chmonin-schämen... Er wird auch am achnten Tag wie Gott ihm, Gott der ewige, der Herrscher ihn gebogen hat!

01:11:37: Und ich habe gesagt, Abram war hundert Jahre alt als ihm geboren wurde.

01:11:41: Als ihm gegeben wurde ist Yitzhak sein Sohn wiederum als ihm zugeordnet worden.

01:11:45: Hier sind wir bei der Hundertrunde und das ist die Eins Gottes, die Einheit Gottes.

01:11:48: Wie jetzt er übrigens Abram?

01:11:50: Er wird ja unbenannt weil er diese großen Erfahrungen gemacht hat mit Gott.

01:11:53: in Gott ist mein Vater.

01:11:55: Jetzt kommt der Punkt von sechs.

01:11:57: Sarah sprach ein Lachen hat Gott mir gemacht.

01:12:01: all jeder der es hört lacht über mich.

01:12:06: Und wieder sprach sie, wer hätte Abraham zugeraunt?

01:12:10: Sönlein wird Sarah säugen.

01:12:13: Wohl

01:12:14: einen Sohn habe ich ihm auf sein Alter

01:12:16: geboren.".

01:12:18: Das Kind wuchs groß und wurde entwöhnt und Abram machte ein großes Trinkmal am Tag der Jitzag entwohnt wurde.

01:12:28: Einst sah Sarah den Sohn Hagars, der Ägypterin, den sie Abram geboren hatte, spottlachen.

01:12:36: Sie sprach zu Abram, verdreibe dieses Klawin und ihren Sohn denn nicht soll der Sohn dieser Sklavin mit meinem Sohn mit Jitzak erben.

01:12:48: Sehr arg war die Rede in den Augen Abrams wegen seines Sohns.

01:12:53: Aber Gott sprach Zu Abram Nicht sei es arg In deinen Augen Um den Knaben Und um Deine Sklavien In allem was Sarah zu dir spricht.

01:13:04: höre auf ihre Stimme.

01:13:06: Ganz kurz, ganz kurz hier, damit wir das gut abrunden.

01:13:10: Das heißt der Junge wird groß und er wird entwürgt.

01:13:12: und Sarai sagt ja deutlich es Gott hat mir ein Lachen gemacht, dass ist wichtig.

01:13:17: Gott hat mehr ein Lach gemacht.

01:13:18: warum?

01:13:19: Weil sie als alte Frau Gott sei Dank noch mal gebärndert und sagt das ist wirklich lacher wenn ich die Biologie betrachte dieses Lacher.

01:13:25: aber Gott ist größer als das Begrenzte als das Lachen.

01:13:29: Sie sagt, wer konnte das tun?

01:13:30: Ich habe ihn.

01:13:32: Wer konnte es zu raunen für dich sein?

01:13:34: Wer konnte das Abram zugesprochen?

01:13:37: Dass ich Söhne noch stillen kann!

01:13:39: Sie betont, dass er ein Wunder ist, dass sie als alte Frau über den regulären Zäumungsvogel ein Kind gezeugt hat und ich habe ihm zu seinem Alter ein Kind gezockt.

01:13:48: Beton sich ausdrücklich.

01:13:50: Ein Kind gezeugt.

01:13:51: Ich habe immer ein Kind gezeigt und der Sohn wächst und er wird entwöhnt.

01:13:55: aber macht ein großes Mal für Jitzrat Er wird lachen.

01:14:00: Jetzt wird es eskalieren, nämlich in Neuen.

01:14:02: Sarah sieht das gleiche Bereich der Überheblichkeit ebenfalls noch zwischen ihr und ihrem Sohn, eher um ihrem Sohne passiert.

01:14:10: Nämlich Sie sie ich übersetze neun wirklich.

01:14:13: Sarah seht den Sohn von Hager, den Abbaute von Hagar, der Ägypterin wieder der Beengten welchen sie geboren haben mit Zahrek.

01:14:22: hier kommt das gleichem Wort von von Yitzhak mit zahrek das heißt Sportlachen.

01:14:27: Hier das Wort Gliedstrakt-Sportlachen,

01:14:29: d.h.,

01:14:30: sie hat ihrem Sohn dergestalt misinterpretiert, dass er spottet in Sohn.

01:14:38: D.h.

01:14:38: du merkst hier ist eine Generation übergreifende Mentalität am Sohn und am nächsten sich dokumentiert.

01:14:50: Es ist eine Weitergabe eines Musters, Mutter an das Gehen weitergibt, der Sohn hat es von der Mutter bekommen.

01:14:57: Nämlich die Überheblichkeit und das geht nicht.

01:14:59: lachen ist überheblichkeit Und es ist eigentlich verspottendes Lachen!

01:15:03: Und Sie sagen ja deutlich in Zehnen, jetzt kommt Vertreiber.

01:15:08: und jetzt kommt da Punkt Wie schreibt das Buber im Zehen?

01:15:10: Vertreibe die Nicht-die-Markt.

01:15:13: Dieses Klavin und Ihren Sohn?

01:15:15: Jetzt ist sie nicht mehr wie die Markt sondern die Sklavin weil sie merkt Das ist eine Grenzüberschreibung, die ich nicht respektiere.

01:15:24: Das heißt, sie ist zwar noch untergeordnet aber sie hat nicht gelernt ihren Sohn zu erzielen.

01:15:29: Der gestallt das eher ein Anstand, einen minimalen Anstand anstatt ihm gegenüberwalt.

01:15:34: Ein minimalem Anstand des Respekts und der Zuordnung der Würdigung.

01:15:39: Denn Sie sagt werde ich nicht zulassen dass der Sohn dieser Sklave mit meinem Sohn mit Yitzhak erwendet.

01:15:46: Ich werde es nicht zulasten oder?

01:15:48: Ich werde, wie sagt sie das auch?

01:15:50: Denn nicht wird er erben.

01:15:51: Sie sagt es noch deutlicher, er wird nicht erben!

01:15:53: Warum denkst du, warum ist die so außer sich und aufgebracht?

01:15:58: Ja gut, weil ihr halt erkennt dass Gizak nicht zu seiner Berufung kommt wenn keine Trennung mit Jürgen Maier stattfindet.

01:16:08: Also dieser Bund Gottes der ja verheißen ist durch diese Geschichte, kommt nichts zum Tragen wenn hier keine Trennung stattfindet.

01:16:19: Weil halt ich sage es mal deswegen finde ich ja dieses Wildesel-Mensch so genial das Wort weil sich Gizak Yishma'il und Haga nicht unterordnen möchten.

01:16:32: also schon wieder eine Grenzüberschreitung zum zweiten Mal.

01:16:39: Das heißt Hager hat jetzt Unterlassen ihren Sohn zu erziehen?

01:16:43: Sie erzielt ihn nicht.

01:16:44: Er sportlich ist wieder in dieser alten Überheblichkeit der Mutter.

01:16:47: Sie haben nicht verstanden, dass sie auch ihren Sohn erziehen muss zu einer Demo.

01:16:51: Sie ist vielleicht demütiger geworden?

01:16:52: Das kann sein!

01:16:53: Es gibt ein Miedraschner, das sieht durchaus demütig war und Gott akzeptiert hat und Respekt gezollt hat in begrenzten Ausmassen.

01:17:00: aber ihr Sohn hat es nicht verstand.

01:17:01: Und sie muss...sie muss ihren Sohne erziehen denn er ist der Sohn von Abra und der Sohnt dieser Hager und sie hatte ihm nicht die Regeln wie sie gelernt hat beigebracht.

01:17:11: Und die Bibel sagt uns in zwölf Abram, Abram ist es sehr böse.

01:17:15: Es war wiederum beinahe in den Augen Abrams, das Böse wie der Augen und den Augenabrams war es böse.

01:17:22: und Gott sagt jetzt etwas Großes in zwälch.

01:17:25: Es darf nicht in deinem Augenböse sein, dass was die Frau, was sie mag macht und alles was du tust, alles was zu tun hast du und höre auf Sarah höre.

01:17:35: Merkst Du wieder?

01:17:35: Wieder die Ambivalenz drauf?

01:17:36: macht das noch auf Augen.

01:17:41: Es kommt wieder auf Augen und Ohren zu sprechen, denn alles was Sarah zu dir spricht höre auf ihre Stimmen.

01:17:47: Sie sind immer wieder in dieser... Das würde ich zum Schluss betonen in diese Ambivalenz.

01:17:53: In dieser Ambivalen zwischen Hören und Sehen.

01:17:55: Es scheint nicht einen Augenböse aber höre dennoch auf Sarah Denn ich plane mit der Trennung, ich plane die Trennung höher auf die Sarah.

01:18:03: etwas Großes.

01:18:04: Die beiden können nicht zusammen in einem Gefängnis sein.

01:18:07: Sie könnten es... Dazu ist eine zu wild zu Ultimistizip und der anderen zu Demütik, indem man bereits auf dem Willen Gottes zuhört.

01:18:15: Dennoch sagt dort ins Dreizeh deutlich ich werde den Sohn der Markt zu einem großen Volk machen.

01:18:22: Kisarachatana ist Deinsame.

01:18:24: er bekommt ein Segen aber der Segen fließt ihm über Abram zu.

01:18:28: Hab keine Angst es darf in deinen Augen dir nicht böses Bösegut dünken.

01:18:32: Ich werd es tun Und wir fassen da zusammen ganz kurz was dann passiert.

01:18:36: Aga muss sitzt am Am Brunnen rennt weg, das Wasser geht aus und sie schreit zu Gott und weiß nicht was sie tun soll.

01:18:44: Und in den Siebzen steht deutlich da Gott erhöhte – dies ganz kurz siebzehn vor, vor dem Schluss – wie der Tod von Hören und Sehen.

01:18:54: Gott aber hörte die Stimme des Knaben, Gottes Bode rief Haggar vom Himmel herzu und sprach zu ihr.

01:19:02: Was ist dir Haggar?

01:19:03: Fürchte dich Nimmer!

01:19:05: Denn gehört hat Gott auf die Stimme des Knaben eben dort, wo er ist.

01:19:11: Wir sind wieder bei der alten Dialektik von hören und sehen.

01:19:14: Gott hörte auf die stimme des Jungen.

01:19:17: somit Abram, der aufgetragen wird, höre auf die stimme Saris.

01:19:20: Er ruft ihr zu vom himmel und sage warum weins?

01:19:24: Warum fürchtest du dich?

01:19:25: Gott erhöhte es ja der Name des Szenen.

01:19:27: Es ist mal in Gott.

01:19:28: hört auf Dich wenn Du Gott hörst Wenn du Abraham auf Gott hörst, wenn du Rager auf Gott hirst und bereit bist dich zu trennen damit du nun ein eigenes Volk wirst.

01:19:40: Und bereit bist in der Wüste im Großzuziehen weil du erkennst es ist kein gemeinsames Sprache da.

01:19:46: Du hast ihn so nicht erzogen und Sarah will nicht dass du nochmal probierst.

01:19:51: Du hast nicht die Bereitschaft dazu.

01:19:52: dann muss die Trennung passieren Da muss die Trennung im Frieden passieren.

01:19:56: Diesmal kommt es nicht zu einem großen Wortgefecht, aber Gott sagt nur dem Aber am Schweiß hier raus und ich möchte das nicht.

01:20:02: Die geht weg, treibe sie und in der Wüste darf sie erleben.

01:20:05: Gott wendet sich ja ihr zu.

01:20:07: Diesmein darf es sehr weitergehen in der Büste.

01:20:08: Sie muss nicht zurück gehen, aber die Erziehung geschieht in der Bühne durch Gottes Anleitung.

01:20:13: Und achtzehn neunzehnt zwanzig, sag' dir Es wird ein großes Volk werden.

01:20:17: Ich habe mit ihm auch Großes vor.

01:20:19: Aber du musst die Regel akzeptieren dass es im gemeinsamen Haushalt nichts gibt weil du nicht bereit bist, deinen Sohn zu erzielen und zu demut.

01:20:27: Das hast Du nicht gelernt?

01:20:28: Und dennoch hat es gekriegt ist wenn du bereit bist nun in der Wüste zu sein unter meiner

01:20:33: Leitung.".

01:20:34: Und jetzt kommt die Neunzehntetwas-Großes.

01:20:36: noch ein ganz großer Satz.

01:20:38: Ninzehn dies, neunzehnundzwanzig wo

01:20:40: Gott klärte ihre Augen und sie sah einen Wasserbrunnen.

01:20:44: Sie ging hin füllte den Schlauch mit Wasser und letzte den Knaben.

01:20:49: und Gott war bei dem Knaben.

01:20:52: Er wuchs groß und saß in der Wüste.

01:20:55: Und er wurde ein Schütz, einen

01:20:58: Bogenführer.".

01:21:00: Ja.

01:21:00: Merkst du?

01:21:00: In Neunzehn heißt es Gott öffnet ihr die Augen.

01:21:03: Sie hat nicht die richtige Sicht immer wieder bei den Augen.

01:21:05: Gott Öffnet die Augen.

01:21:07: sie denkt der Junge verdurstelt weil sich in ihrem Behälter keinen warten wird... ...und sie sieht weder ein BR-Mein, sie sieht wieder eine Quelle wie sie sie in Sechzehn hatten Kapitän Sechszehn.

01:21:16: Sie füllt den Schlauch und trinkt ihren Sohn.

01:21:20: und Gott wieder!

01:21:21: Gott spricht wieder zu ihr, indem er mit dem Jungen ist und er wird groß und bleibt in der Wüste.

01:21:27: Die Wüstel ist ja die Sprachstätte.

01:21:29: Er fügt immer zu wüsten Sprechstätten.

01:21:32: Und er wird ein Bohr unschütze.

01:21:35: In den zwanzig steht dort ich da und er bleibt in einer Wüse parrenparren.

01:21:39: Übrigens ist auch das gleiche über die Wüsterwelt perre.

01:21:42: Er bleibt jetzt auch in der Halbinsel Sinai, seine Region in der Würste in der halbinsel sinai Und in der Mutter findet ihm eine Frau wieder aus Ägypten, aus der Enge des Landes und mit dieser Frau wird er eine E-Aufbau.

01:21:57: Das ist somit schließlich der Kreis.

01:21:59: Ägypte, Enge kann nicht mit der Weite Israels Leben.

01:22:02: dennoch gibt Gott den Sohn nicht auf, er hört auf dem Sohn.

01:22:05: Hagen muss sich trennen weil Sarah sagt es geht nicht.

01:22:10: ich sehe das.

01:22:11: die Mentalität würde man modern Deutsch sagen zu groß ist der Mentalitätsgefälle Die mit der Dispannung ist zu groß, bitte entsendet sie.

01:22:19: Das alte Thema mit dem, welchen Menschen wird sich bewahren?

01:22:21: Paran und Peren sind sehr ähnlich.

01:22:24: Schick Sie die Wüste!

01:22:26: Aber sie werden uns immer untergeordnet bleiben, denn das Land Paran gehört ja auch den Juden.

01:22:31: Sie findet Agar erkennt, wird endlich ihrerseits Gehorsam, sucht ihm eine Frau im Lande Ägypten mit Rhein... Das mögt die Frau ihm zu, erheiratet sie.

01:22:42: Wird dort der Vater des großen Volkes das sehr Gott vorausgesehen hat?

01:22:46: Aber dieses Volk bleibt unter der Ordnung Israels.

01:22:49: Wie ist später die Geschichte Israeles?

01:22:51: als Gott wird es nach Ägypten schickt und mit Rheinland gibt.

01:22:56: Wer wird zufall gebracht?

01:22:57: Ägypte sind zufallgebracht!

01:22:58: Wer bleibt?

01:22:59: die Juden bleiben?

01:23:00: Ägypten geht kaputt.

01:23:01: Wer bleibt Israel bleibt?

01:23:02: Schauen Sie, dass heute Ägyptnern ein Wrack... Welches Land blüht im Vorderen Orient Israel?

01:23:07: Welches dann kollabiert unter seinen ständigen Spannungen und Kriminalität?

01:23:11: Ägypten.

01:23:11: Welches ist das einzig blühende Land im Orient?

01:23:14: Israel, Gott bist Helmend!

01:23:16: Und dennoch zum Finale wir sind geheilt auch ich der Jude.

01:23:20: natürlich gute Beziehung mit den Ägyptern, mit dem Beenden zu führen und dafür zu sorgen dass wir alle auf Gott hören und Gott ansehen.

01:23:29: Das ist das Thema.

01:23:30: Sie hat es verstanden, die Botschaft hat sie sehr wohl verstanden.

01:23:32: Wir wohnen nicht mehr in selten Erdrahm, das geht nicht.

01:23:35: Dazu ist es überheblich!

01:23:37: Sie braucht die Weite der ägyptischen Hüste, der beendeten Hüße.

01:23:41: dort begegnet ihr und widerfährt ihr wieder ein Wunder.

01:23:45: Die Augen werden hier geöffnet.

01:23:46: Sie sieht am Brunnen, am Auge des Lichtes und des Wassers.

01:23:51: Gott isst mit mir.

01:23:52: Sie rettet den Sohn denn Gott erhöht findet immer eine Ägypterin Und bleibt in Reichweite von Abram, das ist ja nicht ein anderes Land.

01:24:01: Es ist ja nur eine andere Region mit Israel, die später auch durch Israel dominiert werden und König David und Königsalamo werden das Land erobern und unter Israel einfügen.

01:24:11: aber die Mentalität ist die gleiche.

01:24:13: wenn du auf Gottes Sicht schaust... Oh

01:24:24: jetzt höre ich nichts mehr.

01:24:30: Du wahlst du bist weg.

01:24:33: Wenn du das Wort hörst, bist du auch ein gesegneter Die Vorrangigen sind.

01:24:37: Hat sie verstanden, das Heil kommt von den Juden?

01:24:40: Du warst kurz weg aber jetzt geht's wieder...

01:24:43: Das Heil kommt vom Juden, Johannes geht es wozu?

01:24:46: Ja alles gut.

01:24:49: Und wir müssen Juden anschauen und auf Gott schauen und über die Juden auch auf Gott hören.

01:24:54: Das hat sich verstanden in der Wüste dir ein Nachbargebiet ist zu sein.

01:25:00: Sehr schön!

01:25:02: Noch eine Abschlussbemerkung deinerseits

01:25:04: Gut.

01:25:05: Gerne, weil ich bin ja immer so ein Fender zu die Campbotschaft noch einmal zum Schluss mitzugeben.

01:25:11: aus meiner Sicht also die Camp-Botschaft, die ich gelernt habe aus diesen zwei Kapiteln ist das Trotztrennung.

01:25:20: Gott immer da ist der Brunnen ist immer da und auch bei Hager auch der Wasserbrunnen Und manchmal ist es halt so dass es getrennte oder verschiedene Wege gibt.

01:25:37: Aber Gott, auch wenn man noch nicht zieht und noch nicht hört der Brunnen ist immer

01:25:43: da.".

01:25:44: Ja!

01:25:45: Der Brunnende Sehens und der Brunnendwitcher das ist so interessant dass eine Ägypterin, ein Ägypterin benennt, eine Begrenze den nennt diesen Brunne, der nach ihr eine ewige Bedeutung hat in der Bibel.

01:25:55: Das finde ich sofort streniert.

01:25:59: Brunnan ist lebendigem Sehenden.

01:26:01: Du hast mich angesehen und über den Sohn wird ja auch das Hören zum Ausdruck gebracht.

01:26:06: Er

01:26:07: sagt, du hast mich angesehen an dem Brunnen!

01:26:09: Ich habe etwas gelernt ich habe eine Einsicht bekommen und mein Sohn wird genannt werden auf Hebriechenbuchstaben.

01:26:21: Gott erhört mich dass er sie ist interpretiert von Einsicht und Einhören sehr verstandlich muss einsehen Dass Gott mir zuspricht und dass ich den Juden mich unterordnen muss, viel lernen muss.

01:26:34: Ihnen habe ich mein Leben so verdankt, sonst wäre ich eine kleine primitive Witzfigur in Ägypten geblieben im Land der Engel.

01:26:40: Und mein Sohn wird durch dich einen jüdischen Namen bekommen, der immer auf ewige Verbunden sein wird mit dem jüdischem Erfolg, denn Ich bin Israel und er ist

01:26:50: Schmeil.".

01:26:51: Und die räumliche Nähe zeigt ja die Polarität und ursprünglich haben wir gesagt in den Sechzehn.

01:26:55: Seine Hand wird ihnen ausgestreckt sein, er wird sie behandeln und Sie werden ihn behandeln.

01:26:59: Das heißt, die Spannungsbeziehung bleibt immer erhalten!

01:27:01: Immer halten

01:27:03: über

01:27:03: Israel und Yisrael.

01:27:05: aber wir sind Israel, wir herrschen und Gott erhöht den noch den Ismaeliten wenn wir bereit sind demütig zu respektieren das Gott uns erwählt.

01:27:13: ich habe mich ja nicht selbst erwählt.

01:27:15: Gott erwählt uns Juden als die Hausherrn im Lande Israel und als die Tonangeber hier in Fordanojent.

01:27:22: Du siehst ja auch, was die arabischen Nenner, die Arabische Emirate und Dubai derzeit machen?

01:27:26: Die kriegen uns doch tief in den Hintern hinein!

01:27:28: Die sind alle überzeugt von der führende Technologie Israels.

01:27:33: Und noch Saudi-Arabien ist überwältigt von unserer Potenz, von Israells Leistungen.

01:27:37: Derzeit kollabiert hier der Euro.

01:27:39: Wir sind bei drei zweiunddreißig seit dreißig Jahren vierzig freizifizieren.

01:27:43: gab es nicht so einen schwachen Euro?

01:27:44: beziehungsweise damals Thema dem Schickling über.

01:27:46: Das heißt, Gott will das wir dominieren und das wird impfen und dass wir die Ferschaft haben.

01:27:53: Israel heißt Gottes Herrschaft dominiert, ob es Christen passt oder nicht.

01:27:57: Und ob's Moslem passt oder nichts.

01:27:58: Das ist Gottes lebendigem Himmel.

01:28:00: Ich finde es auch toll wie ihr oder die Hebräische Sprache einen Unterschied macht zwischen Weisheit oder Chochmah Verständnis binar und dann derart Erkenntnis.

01:28:14: Also diese Was du jetzt so ausgedrückt hast, diese Erkenntnis der Christen ist sehr wichtig.

01:28:24: Diese Erkenntnisse die du jetzt gesagt hast, dieses Daat.

01:28:27: Es reicht nicht weiße zu sein es reicht nichts alles zu verstehen sondern daart zu bekommen und dann wird Gott hören und du wirst erkennen und diese Einsicht zu bekommen.

01:28:42: Das ist sehr wichtig.

01:28:44: Und das drückt diese Geschichte aus, wunderbar!

01:28:47: Ein Sicht und es einhören.

01:28:49: Ja, schönes Thema.

01:28:50: Liebe Freunde,

01:28:51: Sie können mich jederzeit kontaktieren, Website alles da.

01:28:53: Michael Deck die ICK wie die Decke hat nicht mehr die Deckel von den Augen, er ist entdeckt.

01:28:58: Michael ist durch Wort entdeckt und er entdecken seinerseits als Juden.

01:29:03: Michael wird der Kurzmordokonner stellen sobald er Zeit hat.

01:29:05: Das kannst du ja verlinkern.

01:29:06: mit dem YouTube kannst du auch auf deine Websites stellen.

01:29:09: Und ich bin sehr dankbar, dass wir heute wieder so brilliert haben zur Ehre und zum Ansehen, zur Ansicht und zum Annehren Gottes.

01:29:21: Salom!