Propheten Hosea und Amos Teil 8

00:00:00: Wunderschöne Dialog, Mathila.

00:00:02: Ein ganz, ganz toller Dialog.

00:00:03: und dann möchte ich die Schweizerin miteinander sprechen.

00:00:05: Da kommt nämlich jetzt ein erster Dialog.

00:00:07: Dialog apropos Gesprächs zu Biene.

00:00:09: Zwischen Rosia... Entschuldigung zwischen Armus und dem... Götzen, Dienstpropheten Amatya.

00:00:18: Wer weiß was das Wort Amatsya bedeutet?

00:00:19: Das ist eine wunderschöne Lampe!

00:00:21: Wir wissen nicht mit Sicherheit wer dieser Amatias ist.

00:00:23: Er steht Priester von Betel zu Jeroabamen.

00:00:25: Das heißt es kann durchaus ein Jude sein der aber eben an einen befremden Götze Pult teilnimmt.

00:00:31: Amatsia hat nämlich eine wunschere Bedeutung.

00:00:33: Es ist wie gesagt Priester und Betel in einem fremden Heiligtum.

00:00:36: Wir haben ja gesagt die heißen nochmal die drei Orte Betel, Damm und Beerscheber.

00:00:40: Das sind die drei Kultzentren des Norden Wiederholen für die Prüfung, Betel dann und BRG.

00:00:46: Das sind die drei Kultorte des Nordreichs.

00:00:50: Und eine der Zentralen ist Betel wo eben dieses Kalb stehen wie du weißt... ...und dort gibt es ein Priester der Amazia heißt Gott ermutigt mich, Gott spornt mich an!

00:01:00: Es ist ein wunderschöner Name Martina.

00:01:02: Amazias wird invertiert.

00:01:03: Ganz wichtig Grund Moria, Amatya heißt Gott sporn mich an.

00:01:07: Ein wunderschöner Name!

00:01:09: Leider wird dieser Mann diesem Thema nicht gerechtes alte Thema.

00:01:13: Er huert ab und ist ein Verurter.

00:01:15: Aber der Name Amatja ist wunderschön.

00:01:18: Ich habe hier eine Grafi-Grafi... Grafi?

00:01:24: Amatjah heißt Gott sportlich an.

00:01:27: Sportlich an, ich staunt.

00:01:29: Amatija, der Priester in Betel.

00:01:32: Ebi ist ein Betel, Lea bitte.

00:01:34: Kaffee und Huche!

00:01:37: Gott sporn mich an, Gott sporen mich an Und ich werde gleich die Klauker und die Steiner bieten den Dialog zufrieden Aber ich möchte mal gucken.

00:01:45: Die werden gleich einen Dialog führen mit dem ersten Dialog Und dieser Dialog belädt uns das jetzt miteinander gesprochen wird.

00:01:51: Thomas, das was ich euch gesagt habe Ein Bild legt ein Und interessanterweise kommt der Dialog just nach diesen beiden Nach den drei Bildern, ne?

00:01:59: Wer hat dir zuerst den Gehäuschrecken?

00:02:01: Wir hatten dann das Feuer und da der Singt Blei.

00:02:04: Merkt ihr euch, dass jetzt ein Dialogkontext entsteht?

00:02:07: Ich habe mich immer gefragt in meiner Kollegin Barri-Land fragt ihre Studenten zurecht auch warum kommt dieser Log jetzt im Mittendrin?

00:02:13: Der hätte doch schon ins Vorkommen können weil ein Bild immer zu Gespräch einlegt.

00:02:17: Stichwort der Holocaustfilme ist wie ich heute die furchtbaren Schocker aus einer Nazizeit.

00:02:21: Die haben die deutschen Bevölkerung mehr angelegt und mehr aufgeregt als tausend Bücher von ihnen.

00:02:26: Bringe heute wieder eine Holocaustfilm dann wirst du wieder volle Säne haben.

00:02:29: oder schien das Liste, erinnern sich an Schien Das Liste.

00:02:32: Stina hast du Schien Was Liste gesehen?

00:02:33: Der Film hat die ganze Welt erschüttert leer!

00:02:36: Schien das Lisste hat die ganzen Welt erschüttet.

00:02:39: ein Film mehr war es ja gar nicht noch dazu Schauspieler drinnen.

00:02:45: trotzdem hat der Schien was Liste und Holocaust die Welt erschüstert weil das so unter die Haut geht.

00:02:49: was da passiert ist dass die Menschen einfach durch dieses Bild ins rechte Bild kamen um dann zu sprechen wollten.

00:02:55: Sie wissen ja, was Nachschöne das ist.

00:02:56: Wir haben Pausen Bücher darüber und Kolokien und Talkshows.

00:03:00: alle wollten sprechen weil sie dieses Verbrechen der Nazis in diesem KZ nicht wussten und sprechen wollten und so hier.

00:03:07: jetzt kommt etwas ins Gespräch.

00:03:34: Ich möchte, dass die Stina den Ambazir übernimmt.

00:03:38: Machen jetzt einen Dialog und die Lea den Ammos.

00:03:41: Ich bin der Sprecher.

00:03:42: Habt ihr es alle?

00:03:44: Alles oben!

00:03:45: Nico hast du alles?

00:03:47: Okay, ich bin der Sprecher.

00:03:48: Amatya der Betel.

00:03:51: Der Verurte!

00:03:52: Der verurte Priester bist du?

00:03:54: Und Du bist der Propheti Amos und ich bin ein Sprechter.

00:03:57: Abferst Zehn.

00:03:59: Es sammte aber Amatsya, Priester von Betel zu Jerobb am König von Israel um zu sprechen.

00:04:05: Bitte.

00:04:05: Wieder dich zettelt Amos beim Haus Israel drinnen.

00:04:09: das Land vermag all seine Rechen nicht zu ertragen denn so hat Amos gesprochen So schwer wird Jaubahn sterben, und Israel wird verschleppt werden.

00:04:22: Und Sein Boden

00:04:23: verschleppt.".

00:04:43: Ist Gölithun's Haus?

00:04:47: Ah, muss antwortete.

00:04:48: Er sprach zu Amatya... Nicht Künder bin ich!

00:04:52: Nicht eines Künders Jünger bin nicht!

00:04:55: Sondern Rinderhirt bin ich und Mauerwehrfeind Züchter.

00:05:01: Aber er nahm mich von hinter der Herde weg Und er sprach für mir Geh, könnt ihr auch mein Volk Israel tun?

00:05:12: Weiter!

00:05:13: Nun führt seine Rede zum Spritz.

00:05:17: Könnte wieder Israel nirgends.

00:05:19: Träufe nicht das Wort, wie der Izzvatshaas!

00:05:24: Darum, so hat er gesprochen, soll dein Weihkuhl in der Stadt, deine Söhne und Töchter durch das Schreet fallen.

00:05:34: Dein Boden wird mit der Messstur verteilt.

00:05:38: Du selber stirbst auf maglichem Boden.

00:05:41: Und Israel von seinem Boden verschleppt wird, verschleppt.

00:05:48: So, jetzt ließ mein Herr ihr mich sehen.

00:05:52: Da ein Korb mit voll reifem Obst... Jetzt kommt das vierte und letzte Bild.

00:05:56: darüber werden wir auch noch sprechen.

00:05:57: Das vierte Bild Was siehst du aus?

00:06:02: Ich sprach einen Korb Mit Voll Reifen Obst Ihr aber spracht zu mir.

00:06:09: Die volle Zeit ist gekommen für meinen Volk Israel.

00:06:13: Ich übergehe Ihnen nicht.

00:06:14: Wieder das schöne Wort von Thomas, ich übergeh oder streichen Sie es.

00:06:17: Wieder dieses Übergehen.

00:06:18: Ich übergeh nichts was Thomas herausgearbeitet.

00:06:21: Ich verschone ihn nicht.

00:06:22: Ganz tiefe Worte.

00:06:23: Ohne etwas machen sie mir zwei dahinter.

00:06:25: Oben haben wir uns ja auch nicht übergemacht und sind eine schöne Schleife so lange.

00:06:28: Ogen ist die eins und jede zweie.

00:06:30: Doppelt!

00:06:31: Immer wenn etwas doppelt kommt, ist es Dualitätrenate.

00:06:34: Ist das in Spannung ganz wichtig für gute Iblarbeit?

00:06:37: Du geliebter neuer Freund.

00:06:43: Lea, Barmus?

00:06:49: Hallenbau steht für den Tempel übrigens.

00:06:52: Die Halle ist eine andere Bezeichnung für den Temple in Jerusalem kann aber auch bedeuten dass sich die Archumentatoren im Gizis prallt.

00:07:02: es kann auch bedeutet in dem Götzenwiederbischen einen Hallenbaum denn Halle is immer ein Synonym für ein Heiliggrund.

00:07:08: Ich wiederhole euch in Halle, Halle ist immer synonym für die Heiligkeit Gottes.

00:07:12: Entweder zu Jerusalem wird es bitte getraut leben weil sich das auch umspricht oder im Götzendienerischen Heiligtum von Bethel.

00:07:17: Weil da Sängerinnen sind, sonst sind ja die Legenden... Sehr schön!

00:07:21: Wunderbar hast du gehört, wunderbar!

00:07:22: SängerInnen lässt ihr vermuten dass es Götzendienerische ist?

00:07:26: Lässt ihr vermunden

00:07:27: richtig?!

00:07:28: Lässt ihr vermutlich das der Götze in der Rische Baus.

00:07:30: Aber nur, dass ihr wisst, das Wort Hallenbau selbst kann beides bedeuten.

00:07:33: Halle ist in der Bibel immer ein Begriff für das Heiligtum.

00:07:38: Hei-Hall nennt sich das, wenn er sehen wird aufschauen.

00:07:40: Hey-Hal!

00:07:41: H E H E J C H A A L Die Bunge und ich kennen ja Rachel Schlomo, die ist auch eine Bezeichnung für sie nach Google heute.

00:07:51: CAAL ist ein Synonym für das Heiligtum, das große Heiligtume Israel in damalsem Mitte an.

00:07:56: Da aber wie eben die Sängern haben wir Ruth Brillan sagt, Moriann... ...ist es sehr wahrscheinlich das Heiligdom im Bethel so dass es eine Zeit der bitteren Trauersendungen durch Sängerinnen und daraus können wir ableiten, dass es sogar Priesterinnen gab.

00:08:07: Ich weiß was das Yutou nicht möchte!

00:08:10: Das Yutom hat den Dienst, dem Gottes, dem Tempel, den Männern vorbereitet.

00:08:13: Nicht weil Männer besser sind sondern weil er sich mit schwerer Arbeit verbunden ist.

00:08:16: Dann muss man ja Tiere tragen und Tierschlachten und Blut abfließen lassen, das ist nicht gerade elegante Frauenarbeit.

00:08:23: Darum war der Priester Gottesdienst Männern vorhanden, weil es wirklich schwere körperliche Arbeit hatte.

00:08:32: Kannst du die Chroniker lesen?

00:08:33: Nur mehr!

00:08:35: Das sind nur mehr!

00:08:36: Siehst du, in zweiter Chronika lief wieder ihr Witten aufgeführt werden?

00:08:40: Erlauten ist von meinem Herrn ihn genug.

00:08:43: Leichen aller Orten zusammenwerfen dann stehen Leichen aller Orten zusammenwerfen und dann stehen.

00:08:49: Ich möchte eine letzte Partnerarbeit machen, nur zu diesem Dialog der ganz, ganz wichtig ist... Na ja du machst mich so verrückt mit, weißt du das?

00:08:58: Kaffee!

00:08:58: Ich habe dir ein Kaffegeschenk.

00:09:01: Kaffi, weiß ich doch einmal gesagt, Kaffe.

00:09:03: Nee, K-Kufe.

00:09:06: Kaffe?!

00:09:06: Achso entschuldigt jeder Anderes C-Hack, genau.

00:09:08: Kafie um Churche.

00:09:10: Genau.

00:09:10: Ich hab euch einen Kaffey geschwendet.

00:09:13: Du siehst, ich muss bei dir... Schwarze Deutschland, wie du dir weh tust mit die Fridt bei mir.

00:09:19: Jetzt weiß ich, wie dich das erbrecht.

00:09:20: anstrengend bei mir!

00:09:21: Weil ich jetzt merke, wie ich mich beim Schweizer Deutschen ist, mein Kämpfschuss.

00:09:27: Was?

00:09:27: Weißt du, was das für eine

00:09:31: warst?!

00:09:33: Rollenwechsel ist immer gut.

00:09:35: Moment Moria will was sagen, Moria.

00:09:37: Hier heißt es aber Heulen, wenn ich das erinnere.

00:09:43: Das erinnert mich an die Klageweiber und auch in der katholischen Kirche gibt es die Klangeweiber.

00:09:51: In Italien gibt es Freute noch nicht gelesen.

00:09:54: Wissen Sie woher ich das weiß?

00:09:56: Kennen sie den weltberühmten Film von Claudio Montini Christus Karno bis Ebolli.

00:10:03: Ein Fähl, wer hat den Film gesehen?

00:10:05: Deborah, erinnerst du dich?

00:10:06: Christus Karno bis Ebolig der lief in den siebziger Jahren.

00:10:10: und da geht es darum zu zeigen.

00:10:11: warum heißt der Film so ebolis in Süditalien und da will man eben zeigen südlich von Ebolin Italien gibt es wirklich doch findest das der heidnische Rituale obwohl die Menschen sich dadurch stellen.

00:10:22: und da gibt es noch die Klage weiter.

00:10:24: Und da sieht man eben, je mehr du in Italien und Süden kommst, desto mehr siehst du wirklich archaische, atavistische Bräuche.

00:10:31: Wenn ein Mensch dort stirbt im Süditalien kommen zwanzig die gesamte Dorfgemeinschaft an Frauen und begleitete Menschen mit hysterischen Geschreibern.

00:10:39: Man darf nicht hoffen dass die Seele doch noch im Körper bleibt durch diese legischen Geschrei-Attacken.

00:10:43: Aber im Arabischen Raum macht man die Klerne weiter raus?

00:10:46: Die kenne ich nicht!

00:10:47: Das weiß ich nicht.

00:10:48: Ich kann dir eins sagen Judentum Null Ebolli und ich empfehle euch, dass ihr ein ganz ganz toller Film Christus Kamerubis... Ebolli holt euch das als GVD.

00:11:02: Das zeigt eben die sogar in vermeintlich katholischen Ländern teilen jetzt ja auch katholic es eben noch Bereiche gibt, denen vieles dieses Eingang umherrscht.

00:11:10: Aber wo riechst du denn?

00:11:11: Ich hab's als Gvd.

00:11:12: Du kennst es, ich hab's mal als Film, wir sind ganz toll!

00:11:15: Okay bitte zu zweiter Arbeiten.

00:11:16: was passiert hier?

00:11:17: Wir sind gewaltigend mit, bin ich schweizerisch links?

00:11:20: Gewaltigen in diesem gewauntigen Dialog.

00:11:25: Bitte, zu zweit arbeiten oder so dreht wie ihr wollt, treibt euch das selbst auf und nicht übergeht es auch!

00:11:30: Bitte gründlich am Text arbeiten.

00:11:32: was will uns die Bibel mittels?

00:11:34: dieses Dialog zwischen Amatsya ist ein ganz tiefer Dialog, der ist so billig, er ist gar nicht billig.

00:11:38: Es sind tiefer Dialog.

00:11:40: wer das herausarbeitet kriegt von mir einen Juden-Kurs, nicht eine Judas-Kurse.

00:11:44: Und da bin ich nachher für mir zum Kaffee eingeladen von mir aus.

00:11:48: Ich spende hier ein Kaffeeschuldigung, ein Kaffein.

00:11:53: Bitte zu zweit mal wer, mit dem Arbeiten ist gut.

00:12:00: Außer weil die Aufgabe lautet... Martina die Aufgabe lautet macht es mit uns.

00:12:04: der Dialog zwischen dem Verhurteten Priester und zwischen Amus zeigen.

00:12:10: Hier treffen Prof.

00:12:11: und Priester nur dass sie die Präsentz wissen.

00:12:14: Navi, das Navi!

00:12:18: Ein Navi und ein Priester.

00:12:20: Ein Kohen treffen sich.

00:12:22: Einer ist im Judentum behaftet, nämlich der Amos.

00:12:25: Der andere ist im Synkretismus.

00:12:26: Ich will auch eine Renate.

00:12:28: Synkratismus ist diese Mischmarschgeschichte, die dass sie rund um nicht mag.

00:12:31: Amatya repräsentiert den Kult in Betel, der oberste Mann des Kultes in Beteln Und Amus ist der gesamte Gottes.

00:12:38: Was passiert?

00:12:39: Achten Sie auf die Feine!

00:12:40: Ich möchte sie auch verstehen, was das heißt.

00:12:42: Ist dein Boot.

00:12:43: Das hat alles eine tiefe Bedeutung mit dem Sack ist dein Boot, dass es nicht einfach isst ein Brötchen, damit du sagt wirst.

00:12:47: Mal sehen, um sich das erarbeiten können.

00:12:50: Auch die Plätze sind fertig.

00:12:51: Los!

00:12:51: Bitte!

00:12:52: Das wolltest Du ja!

00:12:53: Richter ist in Deutschland die Judikative.

00:12:56: So wir fassen... Ich habe das mit Deutronomium geboren.

00:13:03: Deuteronomium hat nämlich auch das Königsamt für dich.

00:13:06: Das Königsampt ist nämlich in Deutononomium XII.

00:13:09: Kleiner Schad auf Deutономium XIV, Vierzehn bis Zwanzig ist das Königsampt.

00:13:14: Wir werden jetzt ganz tiefe Dinge arbeiten!

00:13:16: Ich werde euch wundern...Vierzehnt bis zwanzig.

00:13:20: Fünftes Buch Mosekapitel XII, Versevierzein bis Zwanzig ist das Koenigsamt.

00:13:27: Ich will nach Hause.

00:13:28: Deuteronum, siebzehn, vierzehn bis zwanzig ist das Königsamt und ganz Kapitel achtzehn in Exodus... Nein!

00:13:36: Doch?

00:13:36: Doch, genau.

00:13:39: Ist das Richter, Überrufung von Richtern.

00:13:41: Aber Moment es gibt noch etwas, nein es gibt doch noch etwas.

00:13:44: Deuteronum, doch es gibt eine Stelle.

00:13:47: Ach Gott wo ist denn das?

00:13:49: Es gibt noch was zum Thema Richt-Schoftimmen.

00:13:52: Es gibt doch auch noch etwas in Deuteronomen.

00:13:53: ich weiß was ich meine Ich weiß nur nicht, wo der Bürger ganz nochmal mir helfen muss.

00:14:00: Es gibt nämlich noch etwas, Stina?

00:14:02: Ja!

00:14:03: Es gibt noch etwas zum Thema Richter oder was?

00:14:06: Richter wirst du einsetzen hier über das Volk und das ist schon die Deutonomie.

00:14:10: Nur ich fahre weise momentan nicht um...

00:14:12: Was?!

00:14:13: Nein, das ist Vajitra.

00:14:14: aber es gibt doch von Gott Jitro macht das ja auch Empfehlungen von Mose.

00:14:18: Aber es gibt im Deutonom eine Stelle zu unserem Thema, du sollst Richter einsetzen und Du sollst Gewaltenteilung machen, unser Thema Amatsya.

00:14:27: Und das ordnet Gott an nicht der Mose dem Jitrow sondern Gott selbst!

00:14:33: Ja, aber ich brauche die Stelle in der Gott es erfordert.

00:14:39: Ja, Jitra empfiehlt es dem Mose richtig.

00:14:42: Jitrodemose und ich brauch' die Stelle de Borah hilft mir, in der God selbst sagt Es ist Schoftim und ich finde es hier nicht so schnell.

00:15:02: Die Könige haben das!

00:15:05: Aber wo ist dieses Schoftimmisch-Schottrim?

00:15:07: Es gibt gar einen Dialog.

00:15:12: Was, schoftim?

00:15:13: einfach was?

00:15:15: Welche Sache?

00:15:17: Das musst du schauen, es kann Mitte oder Runde sein.

00:15:19: Aber wenn Du Richter eingebist, bringt er das nicht?

00:15:24: Wunderbar!

00:15:24: Schaut auf!

00:15:25: Wo und welchen?

00:15:31: Moment wo steht das hier?

00:15:32: Kapitel sechzehn?

00:15:37: Wundenbar!

00:15:37: Lies moment bitte ruhig!

00:15:38: Bitte nicht schwätzen!

00:15:39: Mächli ich habe kein Wort... Was ist es?

00:16:00: Richter und Hauptseer.

00:16:21: Aber ich muss dir eins eragen!

00:16:23: Die Bohrer gilt bei mir sehr viel.

00:16:25: Nur manchmal mit der Computer wird das Licht zerstören.

00:16:32: Alles klar, der Atronomium-Sechze, die stehe ich dir vor.

00:16:34: Thomas Richter und Listenführer sollst du in allen Stadtbereichen einsetzen, die daher dein Gott dir zu deinen Stammesgebieten gibt.

00:16:43: Sie sollen dem Volk Rechtsprechung stehen an Und gerechte Urteile fällen.

00:16:47: Du sollst das Recht nicht folgen, du sollst keine Ansinn der Person kennen.

00:16:51: Du sollst keine Bestechung annehmen, denn Bestechungen macht weise blind und verträgt die Fühle derer, die im Recht sind.

00:16:58: Gerechtigkeit, Gerechtlichkeit!

00:17:00: Ihr sollst du nachjagen damit du lebst, damit du Leben hast und das Landchenbesitz dem Kanzlersterrein deines Gottes

00:17:06: gibt.".

00:17:06: Das ist die große, große Weissage über die gewaltenden Teilen in der jüdischen Tradition.

00:17:11: Und ich habe eben gesagt, ich will eine Doktorarbeit beschreiben über die Gewaltenteilung der französischen Revolution als verankert im jüdischem Denken.

00:17:19: Eine neue Doktorarbeit möchte Sie bei mir schreiben, nämlich die Gewaltenteilung exekutive, legislative Judikative.

00:17:26: Das wird bei mir promovieren im jüdischen Denken.

00:17:29: Das ist ein ganz tiefes Thema!

00:17:31: Das heißt längst vor Robespierre und den großen Väter der französischen Revolution sagten das das getrennt werden muss haben wir Juden tausende Jahre vorher schon die Idee dass Machtkonzentration in den Händen von wenigen eine Gefahr für die Gesellschaft ist?

00:17:47: Und dem zu sagen, dann möchte ich euch auch gerade auch das Königsgeber vorlesen.

00:17:50: Nämlich Deutronomium.

00:17:51: siebzehn vierzehn bis zwanzig.

00:17:53: Habt ihr auch notiert, wenn ihr das notiert?

00:17:55: Martina für deine Brille.

00:17:56: Deuteronomium des Kapitel siebzen.

00:17:58: Siebzehnt vierzehnte bis zwanzig!

00:18:01: Wer liest das

00:18:01: vor?!

00:18:02: Wer kann das vorlesend?

00:18:04: Susanne möchte vorlesn.

00:18:05: Siebtzehn, vierzehm bis zwantzig.

00:18:07: oder willst du das vorließen?

00:18:08: Das ist gar nicht.

00:18:09: Deuhtronomum siebzentvierzehn Biszwanzig!

00:18:13: Das Königsamt, die gefaltenden, gewandten Einungen.

00:18:21: Wenn du in das Land kommst, schaden Sie auf die Gewaltenteilung.

00:18:27: Ist im Judentum verankert, Martina?

00:18:29: Ganz sicher!

00:18:42: So sollst du den zum König über dich setzen, wen der Herr dein Gott erwählen wird.

00:18:48: Du sollst aber aus deinen Brüdern einen zum Könige über dich setzten.

00:18:52: Du darfst nicht irgendeinem Schöntgen, der nicht ein Bruder ist, über dich Setzen.

00:18:57: Allein dass er nicht viele Rosser halte und führe das Volk nicht wieder nach Ergebnissen... Ganz wichtig!

00:19:02: ... wo in der Menge der Rosse wählen, weil der Herr euch gesagt hat, dass ihr sofort nicht wieder diesen Weg kommen

00:19:08: sollt.".

00:19:09: Er soll auch nicht viele Weiber nehmen, dass seine Herzen nicht abgewandt werden und soll auch Nichtsilver und Gold sammeln.

00:19:16: Und wenn er nun sitzen wird auf dem Stuhl seines Königreichs, soll er dies andere Gesetze von den Priestern den Leviten nehmen und ein Buch schreiben lassen?

00:19:27: Das soll bei ihm sein und der Solltagern lesen seinem Leben lang auf.

00:19:48: das erlerne Fürsten des Herrn seinen Gott.

00:19:53: Werden Sie, was hier klargesprochen wird?

00:19:54: Das heißt... Der Bewerb aufschreiben, das hat mit Amatsya ganz viel zu tun.

00:19:59: Im Judentum gibt es klassischerweise, wenn Sie's notieren die Gruppe Schweizer, das mit mir schon erarbeitet drei klassische Gewaltin-Emiter.

00:20:06: Das hat mit AMATZA ganz viel zutun.

00:20:09: Moria!

00:20:09: Es gibt drei klassischen Ämter Prophet Priester König Prophet Priesta König.

00:20:15: schreiben sie auch ganz wichtig und möchte ich euch schenken eine klare gewaltenteiligen Jute weil die Vermengung von Gewalt immer gefährlich war in der Geschichte der Menschheit, immer.

00:20:23: Und das weiße Judentun Die älteste Religion, monatistische Religion auf der Erde hat das längst vor der französischen Produktion inauguriert festgelegt.

00:20:32: Es gibt ein König und er ist dem Propheten untertan.

00:20:35: Ganz wichtig!

00:20:38: Entschuldigung, der König!

00:20:39: Der König ist dem Profeten und der Torer Untertan.

00:20:43: Der Könige muss nämlich eine Rolle erstellen, was Deborah eben vorgelesen hat.

00:20:45: Das steht im Deutonomo.

00:20:46: Längst Dormazia Der König ist nur durch Gottes Gnade in seinem Amt, Claudia.

00:21:00: Der Könige muss den obersten König reflektieren.

00:21:17: Und darum versteht ihr auch, warum der König Jerob am Missfall empfiehlt und all die Könige wieder da oben waren.

00:21:21: Weil sie sich über die Tora setzen, Martina für deine Pläne.

00:21:25: Sie setzen sich über Die Tora.

00:21:26: Wenn du dich über die Tora setzt bist du unten durch.

00:21:28: Denn dank der Gnade der Thora bist du überhaupt König?

00:21:31: Ich bin wohl bei Israel natürlich noch im jüdischen Reich!

00:21:34: Wenn Du die Thora verletzt, dass du zum Beispiel viele Frauen hast was ja Salamur gemacht und ihnen das Genick brach.

00:21:39: Viele Frauen, viele Rosse, viel Golb schmuck all genau das was die Königen machten.

00:21:43: Bist du unten doch nicht?

00:21:44: Hast es verdorben?

00:21:45: Gestorben?!

00:21:48: Ist das gerecht?

00:21:52: Ja.

00:21:53: Und mit der König nur noch an sein Bett denken.

00:21:54: Und an goldene Ketten und Ringen.

00:21:55: Das ist schon klar, das steht ja auch keine Reichtümerhäufen.

00:21:57: Eben!

00:21:58: Richtig?

00:21:58: Richtig, weil das was er am Reichten hat geht ja an... Richtig.

00:22:05: und deswegen versteht ihr auch die Kritik, die in Amazonoscher kommt.

00:22:08: Warum braucht man diese goldenen Lotta-Bänke oder die Penze und die Ringe und den Ketten oder die Kronen?

00:22:12: Das ist ein vergehengegendes mosaische Tora Geburt, versteht Ihr?

00:22:16: Das ist ein schweres Vergehen euch, gegen die Tore Israels.

00:22:24: Und darum wettern ja immer wieder die Propheten gegen das Königsamt.

00:22:27: und wenn Sie bitte aufschauen der Prophet ist immer ein Korrektiv für den König.

00:22:32: Der Prophet der Navi?

00:22:33: Der Navi!

00:22:34: Ist immer ein korrektif für dem König.

00:22:38: er muss immer den Könige berühmte Levitem vorlesen und darum hatte jeder König auch Hofpropheten.

00:22:43: Wie heißt die Hofpropheten von Lande?

00:22:46: Natangabe Schauen Sie auf, Nathan und Garth korrigieren.

00:22:51: Jetzt wird Ihnen klar, warum.

00:22:52: nach der Bettgeschichte wie Patsche war, Nathan zu ihm ins Zimmer kommen.

00:22:57: Und ihm sagt das Gefehlt!

00:23:00: Ein Hofprophet muss beim König die Wahrheit aussprechen.

00:23:04: Darum kann Nathan nach der Betgeschichte mit Patschern in härtesteleviten vorlesen.

00:23:09: Wo steht sich noch einmal?

00:23:10: Der Prophet der Navi korrigiert den König.

00:23:15: Der Prophet ist dazu da, den König dir die Witten zu lesen.

00:23:18: Das heißt in der jüdischen Tradition steht der Prophet über dem König.

00:23:21: Obwohl sich das so wächerlich angeht, bitte notieren für die Doktorarbeiter, la idea!

00:23:24: Und an einer eidgelösslichen Universität, Zürich und Jugaoum... Der Prophet der Navi steht über dem König.

00:23:32: Denn der Prophet ist der Anwalt Gottes auf Erden.

00:23:36: Ich benutze bewusst diesen katholischem Begriff aber es trifft ihr wirklich zu.

00:23:44: auf Erden.

00:23:45: Der sorgt dafür, dass auch der Priester eingesetzt wird – da habe ich vorhin das Stine erklärt – wer war der erste Prophet auf Erde?

00:23:51: Mose!

00:23:51: Wer war der erste Priester auf Erdem?

00:23:53: Aron!

00:23:54: Und wer setzt wen ein?

00:23:55: MOSE setzt Aron ein und nicht umgekehrt, nicht Aron in Mose.

00:24:00: Mose ist der erste Prophet auf Erdn, der erste monotheistische Prophet Nikol.

00:24:04: Und der setzt gemäß Gottes Verordnung seinen Bruder Aron als erst Priester der sogenannten aronitischen Linie ein, Viele verwechseln das.

00:24:14: Der Prophet setzt in Christa, eine spätere Tradition.

00:24:17: ist auch der Prophet diejenige den König einsetzt?

00:24:19: bei Stühlen?

00:24:21: Saur und David!

00:24:22: David wird eingesetzt durch den Propheten nicht sich selbst.

00:24:27: Samuel nimmt ja ein Röhrchen, einen Horn gefüllt und setzt damit den David ein und vorsetzt den Saur mit einem kleinen Behälter, weil er nicht so wunderbarer König war.

00:24:36: Kurz um der Prophete, der Narvi!

00:24:39: Das müsst ihr mitnehmen.

00:24:40: Der Navi ist die oberste Autorität der Juden, nicht der Christa.

00:24:44: Der Navin ist die Oberschautorität belegt dafür Mosemann der Erste Navi.

00:24:49: Nicht Aaron.

00:24:51: Aaron will er erst danach eingesetzt durch den Navi.

00:24:53: und wie gesagt der Prophet hat die Funktion für die Gewaltenteilung zu sorgen.

00:25:01: Er sorgt für eine Gewaltenteilung im Land der Order.

00:25:04: Er muss dafür sorgen dass exekutive legislative und judikative getrennt werden.

00:25:10: Exekutive ist die Vollstreckung.

00:25:12: Was wir eben hatten, was ich ja gesucht habe.

00:25:14: Wir bohren das gefunden.

00:25:15: Nämlich Polizisten.

00:25:16: Die Polizistinnen und Richter im weitesten Sinne der Propheten sorgen für die Exekotive.

00:25:28: Entschuldigung!

00:25:28: Die Richter sind die Judikative, haben wir gesagt.

00:25:30: Restsprechen richtig.

00:25:35: Die Priester sind die Exektive genau.

00:25:36: Die Prister und Soldaten, Dankeschön.

00:25:39: aber vorhin geklärt die exekutive Ausführung der Macht.

00:25:42: Denn der Priester darf entscheiden,

00:25:44: z.B.,

00:25:44: wenn du Aussatz hast oder diverse Krankheiten was mit dir geschieht oder nicht.

00:25:47: das wisst ihr beim Aussatz zum Beispiel.

00:25:49: da entscheidet der Prister ob du so lange aussaat, bis lager ist bist und ob dein Haus eingerissen werden muss, wenn er es aussatzt etc.

00:25:58: Der Priester in Verbindung mit den Soldaten, mit der Macht, die es in Jerusalem gaben geben soll, die besorgte Polizei macht entscheidet wer mit welchem Maßnahmen korrigiert oder behandelt wird regiert oder vollstreckt wird.

00:26:13: Und das ist die Exekutive, die Judikative haben wir gesagt.

00:26:18: Die Judikatives sind die Richter, die eingesetzt werden sollen in Deutschland um eben Gewaltenkonzentration zu vermeiden.

00:26:24: und die Legislative... Wer ist die Legislative?

00:26:27: Profet!

00:26:29: Der Profet ist die legislative.

00:26:30: Warum?

00:26:30: Weil Legislative bedeutet die Tore.

00:26:32: Legislative heißt ja im Deutschen, wer sorgt für das Recht, die Ordnung des Rechts, wer etabliert das Rechte überhaupt, wer entscheidet über das Recht?

00:26:39: Und das ist der Profit, den erster Anwalt der Toa.

00:26:42: Er darf jederzeit sagen, ist die Toa verletzt?

00:26:44: Zum Beispiel unser Thema mit Hosea?

00:26:46: oder ist die Tora nicht verletzbar worden?

00:26:47: und der Prophet bekommt auch von Gott?

00:26:49: hat man doch gestern, erinnert ihr euch wird Gott etwas tun will es sei denn er hat sich vorhin mit seinen Propheten abgesprochen.

00:26:56: Der Prophet schreiben sie auf ist der engste Gesprächspartner Gottes.

00:27:00: Ich wiederhole Sie sehen wie viel Perl ich Ihnen schenken möchte!

00:27:03: Der Prophet der Navi ist der Engste Gesprätspartner Sascha, der engeste Gesprächspartner Gottes.

00:27:10: Auf mittler oder?

00:27:12: Mittler auch.

00:27:13: Ja, mittler gefällt mir nicht so sehr weil das so in die Christologie.

00:27:15: dann lasst lieber mittler weg.

00:27:17: ich möchte sagen verbündet der Gottes.

00:27:20: Der Sprach-Ohren Gottes.

00:27:21: Das ist damit nicht reinverschränkt.

00:27:22: jetzt will ich noch was schönes sagen.

00:27:24: da willst du noch eine Perle mitnehmen.

00:27:26: Ist Ihnen aufgefallen dass in allen großen Gesprächen in der Torah immer heißt Gott sprach zu Mose geht zu Ahn und sagt wer die Bibel gründlich liest für die Doktorarbeit kann aus der Bibelarat ausleiten, dass immer Gott zu Mose spricht.

00:27:43: Gehen zu Ahren und sagen, das sind meine Gebote.

00:27:48: Das ist ganz wichtig!

00:27:50: Denn der Gott Israels spricht erst zum Navi, zur Mose und sagt ihm als enger Verbündeter was er mit dem Volk vorhat wo eben auch neue Ideen eingeführt werden die Legislative Schlachopfer und Egun Feiertage.

00:28:03: Und das ist euch wahrscheinlich darauf gefahren, oder nicht?

00:28:05: Dann möchte ich euch jetzt sagen dass Gott zum Propheten geht und der geht dann zum Priester und ordnet ihn das an.

00:28:12: Das sehen Sie immer wieder in den Wünschbuch an Mosel glaube ich.

00:28:15: Immer geht Gott erst zum Nachbesuch bespricht sich mit ihm berät sich mit ihnen und er geht dann zu Aron und Aron geht zum Volk beziehungsweise zu seinen Priestern.

00:28:24: Das heißt in unserem Thema Amatsya der ein selbstanandter Priester ist einen Götzmähner.

00:28:28: Da haben wir hier eine wahnsinnig interessante Konfrontation Der profet Gottes, der profeter Navi, der bestalte Navi nämlich Amus geht zu einem Priester.

00:28:40: Hier haben wir einen ganz großen Amtskonflikt und hier erlaubt sich Amus – ich hoffe Sie haben es herausgearbeitet – hier erlaut sich nämlich Ammus, einen Priester, der den falschen Weg eingeschlagen hat zu korrigieren.

00:28:52: Das ist die Tiefe dieser kleinen aber hochintensiven Geschichte.

00:28:58: Wie soll ich das tun?

00:29:00: Ganz, ganz wichtig!

00:29:01: Ganz schnell zu unserem Thema.

00:29:04: Einundzwanzig Deutronomen.

00:29:06: Du sollst dir keine Asche wach pflanzen.

00:29:08: Ihr ist ein Holzleben dem Alltag des Herrn und deines Gottes.

00:29:13: Und du sollst ja keine Gedenksteine aufrichten.

00:29:20: Wir sehen hier an der Atembau im Webeln die der Herr dein Gott hasst.

00:29:25: Ja.

00:29:25: Merken Sie und wiederhole ich, was ganz wichtig ist näher und stehen dafür in der Doktorarbeit, Gott hat alles festgelegt, was für die Ordnung der Gesellschaftsständigen ist unser Thema, Nico.

00:29:37: Gott hat das Königsamt, das Prophetenamt und das Priesteramt gewaltenteilung.

00:29:48: dass es eben eine Amtsschaltung gibt, längst von der französischen Revolution.

00:29:51: Gibt es ein Königsamt mit klaren Regeln leer?

00:29:55: Es gibt einen Propheten, einer Navi-Amt mit klare Regeln, eben als Moser eingeführt wird in sein Amt und es gibt ein Priesteramt mit Aron.

00:30:02: Alle haben ihre Kompetenzen und Popdänzen aber es darf nicht eine Vermengung geben!

00:30:07: Es darf nicht diese Vermengung geben, dass einer in das Amt des anderen einbricht.

00:30:11: Sonst gibt es Katastrophen und das ist eben das Problem von Nordrhein und Südrhein-Jerob.

00:30:15: haben der hier bezüchtigt wird eine Obzüchte eben alles.

00:30:18: Er sagt legt das Semuand!

00:30:19: Woabender von Südam geht's um?

00:30:21: Er sagt Likatons, legt da Semuant zu

00:30:23: Deutsch?!

00:30:25: Der Staat legt dich!

00:30:26: Was will er damit sagen Martina?

00:30:30: Ja, letztlich... Ja, die Autorinsätze.

00:30:33: Genau das was Abolvita-Ninzendun der Dreiundweißig-Staaten mit dem sogenannten Hessensuchwort ermächtigungsgesetz und das andere Gleischschaltung.

00:30:41: Die Gleichschaltung!

00:30:42: Das hast du noch erlebt als Kind?

00:30:43: Du bist ein Nazi-Zeitkind.

00:30:48: Ein

00:30:48: Nazizeitkind?!

00:30:49: In der Nazi Zeit!

00:30:51: Ich auch!

00:30:53: Du

00:30:53: auch!?

00:30:54: Du bist auch eine Nazizeitkinder!

00:30:57: Und damals gab es die Gleichschalten, d.h.

00:30:59: eines der ersten Dinge Bezeugt in der Weise, die Hitler-Tat alles wird gleichgeschaltet.

00:31:04: Sprich Alles ist in seiner Hand.

00:31:06: Es ist genau die Antithese zum Blutentum.

00:31:08: Merken Sie wie tiefe Arbeit, Claudia?

00:31:10: Hitler kommt an die Macht.

00:31:13: nach dem Ermächtigungsgesetz kommt noch im Jahr neunzehntreiunddreißig das Gleichscheitungsgesetz.

00:31:17: Kennen sie als gebildete Menschen und Gleichscheitung bedeutet Le Tassimoire.

00:31:22: Dieter sagt ich bin alles!

00:31:23: Ich entscheide!

00:31:29: ohne mich läuft nichts, das ist die Antikrise zum Judentum.

00:31:31: Und dann ist natürlich für mich scheulgerichtig dass er auch die Juden vergasen muss, denn wir Juden erinnern hier daran, dass es so etwas gibt wie Gewaltenteile!

00:31:38: Verstehen Sie wenn Sie sich die Diktatur von Adolf Hitler anschauen?

00:31:42: Sehen sie eine gnadenlose und tale Linie der Entmachtung der heiligen Tora Israel sich wiederholen.

00:31:48: Wenn Sie sich Die Diktatur von Adolph Hitler anschau'n sehen sie eine blutroke Stur schon sehr früh, neunzehntunter dreihunddreißig, die darin besteht die Tora Das große Werk der Menschlichkeit und der Gottesoffenbarung völlig zu entachten.

00:32:03: Denn wer sagt, es gibt nur noch Abelfiedler und die NSDAP darf überall entscheiden?

00:32:07: Der entmachtet das Prinzip der Tora von Gewaltenteilung!

00:32:11: Und dann ist die Ermordung der Juden eine logische Konsequenz.

00:32:14: denn wenn die Juden noch am Leben bleiben erinnern sie mir daran dass es eine andere Ordnung geben muss.

00:32:20: Ja, aber Hitler war die Schlimmste.

00:32:26: Aber Hitler war das Furchtbarste!

00:32:28: Was wir erleben... Das Prinzip der Diktatur ist, bei Betränz aufzuheben, sondern es ist kein Sieg dafür.

00:32:35: Aber machen sich bewusst, dass Hitler das aufs Schlimmmste getrieben hat?

00:32:38: Denn Hitler hat sechs Millionen zusätzlich noch ungebracht.

00:32:40: Das hat Erdogan noch nicht gemacht.

00:32:42: ist, dass Europa an eine andere Kultur hatte.

00:32:48: Dass das hier möglich war.

00:32:53: Das ist eigentlich das unglaubliche Leben, was dann daraus erfolgt ist.

00:33:00: Aber das finde ich noch wichtig.

00:33:01: und zum Beispiel der Osten.

00:33:04: Russland hat ja eine ganz andere Geschichte.

00:33:07: Im Osten hat den auch natürlich gewaltenteil geholfen.

00:33:10: Da hat der Pzar die wirkliche Obigkeit eingesetzt und Europa waren gewaltend drin.

00:33:18: Und trotzdem, auch diese Boden sind dann entstanden.

00:33:20: Das ist eigentlich unwährendlich!

00:33:21: Und wenn man jetzt an jeden Fall ist für Israel eine Linz oder also Putin das Riesenreich, Putin der ALRW-Dienkoprolinie und Israel so ein kleines Land mit diesem Fundament, der TORA hat in den Niemuntersachzigparteien einen Hundertzwanzig-Fernsehsender.

00:33:28: Das finde ich immer sehr, sehr interessant.

00:33:29: Hast du wunderschön gesagt?

00:33:47: Wunderbar!

00:33:47: Israel ist dieses kleine Land, das wir alle so sehr lieben.

00:33:50: Sabine sind oder nicht?

00:33:50: Dieses kleine Land ist es, dass du hoffentlich mal mit deinem Mann bereisen wirst.

00:33:54: Dieses wundervolle Land ist in diesem Dreckstall da nahe Ost des Einzigen wirklich tiefdemokratische Landen.

00:34:01: In allen Schwierigkeiten, die es in Israel gibt... Aber ein Land, der genäßt der Tuva wirklich auf diese Gewaltmitteilung größten Wert legt.

00:34:08: Größte manchmal sogar viel zu viel Wert im Bezug auf Rechtsgeschichten Und das ist wahr.

00:34:12: Dass Israel heute so lebt, ist ein ganz großes Wunder Gottes.

00:34:15: und dass große Länder mit einer uralten Tradition wie Russland – sagen wir uns weiter – heute darauf pfeifen und noch dazu die deutsche Traditionen, die er geprägt war von Kultur und Philosophie, so degenerieren konnte.

00:34:25: Das ist für mich immer ein Fazit in der Schmerz.

00:34:28: Weißt du?

00:34:28: Die deutsche Kulturrenate!

00:34:30: Die deutsche Kultur mit Lessing, mit Goethe, mit Schälen, mit Aufklärung.

00:34:34: Die Aufgaben in Deutschland waren ja auch groß, gelingt die Liberte von Terni, die gab es ja auch in Deutschland.

00:34:38: Dass die deutsche Kultur so abschalten konnte Dein Deutschland.

00:34:42: So absteigen konnte, das ist für mich so ein Schock!

00:34:45: Es ist ja nicht bei den hoten Jotten passiert mehr als in Primitiven sondern an der höchsten Kultur Europas mit Größen wie Gürtel und Schiller und Weimarer.

00:34:55: die weimarer Klassik.

00:34:56: dass Deutschland so abstützen konnte und fünfzig Millionen Menschen das Leben gemacht hat Das ist für ich immer noch für viele jungen ein immenser Spieldetweiler-Shock.

00:35:06: nicht mein materieller Shop.

00:35:07: Dass dieses hoch gebildete Land Ihr Vater war ja ein berühmter Lehrer, das hat immer gar nichts in uns den Strategismus zu vorzubeugen.

00:35:14: Dass ein Land so auftauchen darf und diese finsterste Gottwilligkeit – das ist krankvoll!

00:35:20: Mein geliebtes Deutschland, dass so ein Land sowas verbrechen kann.

00:35:24: Das zeigt uns eben keiner ist geschützt vor Verbrechen, das ist der Punkt.

00:35:29: Selbst wenn du nur einen Goethe hast und ihr Vater konnte Goethen auswendig, das nimmst gar nichts.

00:35:33: Trotzdem ist Deutschland mit Goething und ohne Goetting in die tiefste Barbarheit, die auf Erden passiert ist bitte.

00:35:41: Ich hätte ja nicht nur von sechs Millionen Toten jungen, sondern der zweite Weltkrieg zeitigte fünfzig Millionen Tote an den Menschen heute noch leiden!

00:35:49: Das ist Deutschland, das ist so eine Tragödie, eine Spüle-Tragöde, nicht bei der Materie.

00:35:53: Dass Deutschland von Goethe-Goethe windet sich verschmerzend mit garantierende, dass sein Deutschland so gut steigen musste... Okay, zurück zum Thema.

00:36:01: Wer hat noch was zum Thema zu sagen?

00:36:03: Was passiert hier zwischen Amos?

00:36:04: und wer hat die Klaudia erbtive?

00:36:06: Klaudion dann möchte ich.

00:36:07: Liebe Klaudian!

00:36:13: Was passiert jetzt hier?

00:36:14: Also der Profi steht auf gegen Amasya, der... Priester?

00:36:18: ...dem das Priesteramt besieht, das Heiligtum-Bediet.

00:36:27: Und also Amasia muss gelöhnt haben von der Vision von Amos.

00:36:28: Es ist interessant, die haben nirgends gebunden Bruder auch nicht das Kunstgetannte.

00:36:39: Das ist interessant genau!

00:36:42: Das heißt was leid mir daraus ab?

00:36:44: Wenn der Priester wird... Wir sehen ja nach diesem Wort um und haben sie unterstrichen.

00:36:48: Es soll ja alles zerstört werden.

00:36:49: Das haben Sie oben unterstrichten so sein Oben.

00:36:51: Jetzt sagst du Gocken soll verstarren ihr Öden usw.

00:36:54: des Haus-Euro-Bamms gegen den Haushaltsgeber am Stich auf mit dem Schild.

00:36:58: Mir im Schild, das ist ja der Verbindungslinge, dass habt ihr raus gearbeitet.

00:37:00: Und dann kommt auf einmal Amatya geht zu seinem König.

00:37:03: Das heißt ihm klartet es so sehr muss er's überall verkündet haben Wenn wir das notieren, es hat sich ja rumgesprochen.

00:37:08: Wo sehr er das überall verkündet?

00:37:10: Amos!

00:37:10: Amos note ihn.

00:37:11: Amos hat das überall verkündigt und es gelangt eben auch per Mundfunk zu Amatya und der geht sofort zu seinem König weil er sein Bestalter ist und sagt ihm doch ich habe etwas ganz gefährliches gehört.

00:37:21: Er pätzt und sagt ich hab was Gefährliches gehört nämlich wieder dich zettelt Amos beim Raus Israel drinnen Das Landvermarkt... Was heißt das Landvermark?

00:37:30: seine Rede nicht zu ertragen?

00:37:31: Wer hätte die Tiefe dieses Satzes Thomas verstanden Mächtig, was heißt das?

00:37:35: Dein Land.

00:37:36: Das Land vermag seine Leben nicht so dran.

00:37:38: Da ist ganz, ganz viel Tiefe drin.

00:37:41: Lauf ich auch nichts.

00:37:44: Richtig, wunderschön!

00:37:46: Noch etwas, noch etwas...Mächtige.

00:37:49: Nein, noch tiefer.

00:37:50: Ich bin noch tiefern.

00:37:51: Also stelle ich ja die ganz fundamentalen kompletten Ideen.

00:37:58: Aber achten Sie, Buba übersetzt das wirklich brillant.

00:38:01: Das Land vermarkt seine Reden... Ich brauche da noch tiefer!

00:38:06: Wir sind nicht in der Tiefe, wir müssen auf die Worte achten, dass ich betone es ganz intensiv.

00:38:12: Das land vermarkt deine Räden nicht zu ertragen.

00:38:16: Da ist was ganz tiefes drin.

00:38:18: Ja?

00:38:19: Richtig.

00:38:20: Das ist ja schon eingewöhnlich in der Torar, dass Erde zießt da hier, die Hesen auf die Dauer natürlich nicht so fort.

00:38:31: wenn die Menschen in einer Torar leben werden das Land sie ausschmeiden.

00:38:35: So wie es die anderen Völker auch vorher, also die sieben Nationen die vorher dort gelebt haben ausgespielen hat.

00:38:40: Richtig!

00:38:40: Wenn die Zeit erfüllt wird... Das hört sich, das tönt sehr gut.

00:38:44: Wer kann das noch etwas auch?

00:38:45: Du Wolltest den Burger.

00:38:46: Hier geht es letztlich auch darum, dass dieser nächster Streu dass es ihm ja auch an den Fragen geht.

00:38:58: Und alles, was der Menschen betrifft, betrifgt ja auch das Land.

00:39:04: Der gesamte Schöpfung immer mit unter denen leidet, was Menschen anrichten.

00:39:11: Also soviel Automaturkarastrom zeigen... Das gefällt mir sehr gut!

00:39:16: Und dieser Frise Amazia spürt das und er versucht.

00:39:25: Er versucht sich davon, frei zu kaufen oder loszulöten.

00:39:31: Indem er den König manipuliert schon durch die Art und Weise... Das ist es nämlich!

00:39:38: Manipulation, Stina?

00:39:40: Er manipuliert wenn er nicht zettelt was gegen dich an und das ist so schwer des Landes, dass das Land dieser Rede nicht ertragen kann.

00:39:51: Genau Eigentlich kann ich sie nicht ertragen, steht ja auch da hinter.

00:39:56: Und es ist gar nicht klar ob er in den Inhalt der Botschaft vermittelt oder einfach nur diese Manipulation war.

00:40:05: Richtig!

00:40:05: Wenn er es gut meinte Renate was würde er wirklich wenn er die Botschaft Amus richtig verstanden hätte?

00:40:11: Was würde er dann Hans Wieter dem König vermitteln?

00:40:14: Zeigt es du Tiefen Wenn er wirklich ein Integra Priester wäre, was würde er dann sagen?

00:40:45: Du weißt, dieser Falsch, dieser Hund, dieser Baugermensch da unten aus Juda.

00:40:49: Der ist im ganz Land, er hetzt die Leute gegen dich und der sagt Gott meint das Ernst!

00:40:53: Amatya, ich empfehle dir sehr, bitte macht es schon wahr.

00:40:57: Es sieht nicht gut aus um mich.

00:40:59: Das wäre im Tegamatina.

00:41:00: Ich wiederhole kann er.

00:41:01: Wenn er ein Imtigrabriester wäre, würde er eigentlich manipulativ arbeiten sondern hätte den Amos ernst genommen.

00:41:07: Er nimmt überhaupt nicht ernst aber steht ihn überhaupt nicht.

00:41:10: Er banalisiert und bakativisiert die Botschaften des Armus.

00:41:13: Wenn er wirklich Format hätte, hätte er verstanden, dass der Armus sehr ernst ist.

00:41:17: Sie ist hoch ernst!

00:41:18: Die Mauer wird fallen bzw.

00:41:20: die Mauer werden in jedem Fall aufgebaut werden.

00:41:22: Das Land wird zerstört werden.

00:41:24: Bitte geh'n dich, Jerob Amm.

00:41:26: Es sieht sehr ernst aus.

00:41:27: Armus ist ein bekannter Mann.

00:41:29: Er spricht im ganzen Lande in deinem Reich übelste Worte.

00:41:32: Gott will nicht mehr länger zuschauen.

00:41:33: Er hat mir auch drei Bilder gezeigt – die Bilder?

00:41:36: Ich warne dich, jerob amt... Es stehen ungute Zeiten bevor.

00:41:39: Und der Hut lult sich ein in eine Pseudosicherheit, manipuliert noch seinen König und bagativisiert ihre Worte des Ammos.

00:41:50: Das ist ein übler Missbrauch des Amtes, des Priester.

00:41:53: Daran erkennt es sein falscher Hundes – ein falscher Priester!

00:41:55: Denn ein echter Priestern nimmt den Propheten immer ernst.

00:41:58: nehmen wir auf.

00:41:59: Ein echter Priester, wie er von Gott bestellt ist in unseren Texten, nimmt den Prophetenstiener ernst und macht ihn nicht lächerlich.

00:42:06: Er macht ihn lächerlig.

00:42:07: Amus zettelt, etwa wieder dich zetteln.

00:42:09: Amus ist doch brütschig!

00:42:11: Amus settelt doch nichts gegen den König, wenn sie aufhört.

00:42:13: Das ist doch falsch.

00:42:14: Das heißt er macht aus Amus einen persönlichen Konkurrenten des Königs, schalte sie auch.

00:42:18: Ammus wird amatia bagatellisiert, so sanne liebe Susanne.

00:42:23: Er bagatellisiert den Amus und macht aus ihm nicht den Künder Gottes.

00:42:26: darum sagt er auch Amus, er müsste sagen der Kündner.

00:42:28: Das wäre auch eine Respektlosigkeit, wenn Sie das notieren für die Doktorarbeit.

00:42:32: Das braucht der Doktor damit, dass man sieht, dass du wirklich tief arbeitest China.

00:42:35: Zu sagen, Amus is respektlos Es ist der Künder Amus.

00:42:39: Merken Sie, das habe ich seinerzeit in einer Arbeit geschrieben, wofür ich sehr viel Hut bekam?

00:42:43: Er sagt einfach Amus und wenn ich sage da läuft irgendein Hans Lieder rum und der Hans Liedler will dich vom Amt wegkommen!

00:42:48: Das heißt er pervertiert das Amt des Propheten,

00:42:51: oder?!

00:42:53: Er sagt Amus, das ist der künder-Amus, es ist doch nicht irgendeiner Nährgelaufner!

00:42:57: Verstehst du das, Sabine?

00:42:59: Er banalisiert das Amts des Prophetens indem man einfach enormenlos dastehen ist... ...es ist nicht ein Herr Amus Das ist der Künder Amos von Gott bestätigt Kündern und er zettelt nicht etwas an, gegen dich.

00:43:13: Er kündet im Namen Gottes den Untergang des Nordreichs an!

00:43:19: Das ist die Botschaft, oder?

00:43:22: Die Botschaft des Amos, die er nicht verstanden hat, einmal zuerst, Gott hat Amos den Navi-Amos gesammt weil der Untergang deines Reichshierobes am Ansteht.

00:43:32: das wäre korrekte Wiedergabe dessen, was Amos zu sagen hat.

00:43:36: Er banalisiert das Ganze und reduziert Nico den Amos so einem kleinen persönlichen Gefahren des Königs, der man um Handeln dreht, etwa für Seiten, dann so wie der König immer wieder Intriganten hat.

00:43:47: Verstehst du Martina?

00:43:48: Wie brillant wir arbeiten!

00:43:50: Er reduziert diese große Figur Amos, die in ganz Israel bekannt war bei den einfachen Leuten im Volk.

00:43:59: So einer kleinen wederlichen intriganten Figur.

00:44:03: Du musst ihn absägen, dann ist das Thema erledigt.

00:44:05: Er versteht den Ernst der Lage nicht und für ihn ist das Prophetenamt läckerlich!

00:44:09: Er macht den Propheten lächerlich!

00:44:11: Hallo?

00:44:12: Er banalisiert ihn, er entehrt ihm... Und das ist sein Untergang.

00:44:16: und das ist genau die Überheblichkeit, Nico, die das Nordrhein-Bereich aussagt.

00:44:19: Was sagt ihr zu meiner Bernanzen?

00:44:21: Wie ich euch beschenken darf, Renate?

00:44:22: Und nur ich finde.

00:44:24: Er reduziert, er enterrt das Amt und versteht es und dann kommt noch weiter.

00:44:28: Das Land vermarkt seine Redezeit.

00:44:30: Er macht wieder etwas völlig freundliches.

00:44:31: Wieso kann das Land seine Rede nicht ertragen?

00:44:34: Was meint er wirklich?

00:44:35: Jetzt möchte ich ganz scharf, scharf!

00:44:36: Ich fang es nicht erteilen.

00:44:40: Nein noch tiefer.

00:44:42: Er sagt ein Satz der ganz wichtiges Ordnung.

00:44:45: Das Land vermarkt seine Rede ... Was vermag im Grunde das Land nicht zu ertraben?

00:44:49: Wie?

00:44:50: Das ist die Doktorarbeit.

00:44:52: Ich wiederhole.

00:44:53: Stehen muss.

00:44:53: bitte schreibt auf Das.

00:44:55: in Grunde genommen sagt er etwas, weil er es falsch hat.

00:44:57: Nicht das Landvermarkt seine Regen nicht zu ertragen sondern das Land Vermarkt dein Verhalten und deine Regen nichts zu erteilen.

00:45:04: Dafür kriegt man den besten Doktor täteln.

00:45:06: Ich will doch ruhig, weil ich euch so liebe Weil ich dich liebe gebe ich hier meinen Berlin.

00:45:10: Im Grunde sagt er, dass Landvermark deine Regnen Deine üblichen Regen Deine Demagogik nicht zu uertragen Traut er sich aber nicht zu sagen, weil ein billiger Speichlecker ist.

00:45:20: Und darum sagt er natürlich Schulddelegation Das Land vermarkt ihn nichts zu avertragen.

00:45:24: Verstehe dir die Tiefe.

00:45:26: Versteh dir diese Wahnsinnsdiefe, die ich dir schenke, Claudia!

00:45:28: Das Land vermag deine Regen und deine Schosslichkeiten und deine Widerlichkeit nicht zu ertragen.

00:45:35: Und wenn er das nicht aussprechen will?

00:45:37: Weil er Angst davor seinen König strittert den Spieß um und sagt, ah muss es schuld, die Jungen sind schuld.

00:45:43: Merkst du wie tief du in der Bibel arbeiten kannst Nico?

00:45:45: Bitte.

00:45:45: Ich möchte nur einfänden... ...ich habe fast den Eindruck Das können wir auch sagen, das ist eine andere Möglichkeit.

00:46:02: Manipulieren?

00:46:02: Ja!

00:46:03: Das können sie auch sagen.

00:46:04: Und da ist er natürlich so gefährlich.

00:46:07: Ich meine, er will sich ja nicht mit einem Ausgabe selbst ausprobieren also wenn er nicht selbstriktig verächtigt und sich von Gottes Botschaft... Und jetzt noch ein Satz!

00:46:40: Martina?

00:46:40: Ja, aber ich finde das ist ja auch gerade schon der Amzensbrauch.

00:46:44: Amungsbrauch gefällt mir gut.

00:46:45: Bald unabhängig von einem Engstchen müsste er sein Landesvertrauen in dem Er sagt Das ist Gottes Wille und Gottes Willegeweiche doch allen zum Westen.

00:46:56: Und ich bin ja auch nur ein Rädchen im Rädernbär da.

00:47:02: Mächte, du wolltest auch... Ja?

00:47:04: Mächten Sie doch etwas?

00:47:05: Nein.

00:47:06: Deinerseits?

00:47:07: Ich trinke ja wenig, weil wir haben eigentlich... Okay!

00:47:09: Ich will noch eine Frage sagen.

00:47:11: Wenn sie wirklich... Sagt du jetzt was?

00:47:13: Erbt mich denn... Du erweitst Martina?

00:47:16: Was solltest du sagen?

00:47:21: Mir fällt es immer schwer, wenn so viel List es dann noch einzubringern.

00:47:34: Sag's ruhig!

00:47:35: Ja, wir hatten verschiedene Malen und wurden da... Sag uns die verschiedenen Malen.

00:47:42: Sag uns!

00:47:42: Sagen Sie mal der einzigartige Ersatz?

00:47:44: Martina.

00:47:44: Jetzt muss man eben wieder auf unsere Fahrt kommen.

00:47:50: Also ja, das braucht alles.

00:47:52: Das, was Amastia auch sagt ist ein königliches Aber-Heiligtum in des Königs zu uns Haus Ja, genau.

00:48:05: Und vor allem achten Sie auf Vers Elf!

00:48:06: Darf ich noch mal bieten?

00:48:07: Vers Elfe... Schauen wir mal ganz kurz vers Elf.

00:48:09: Den So hat Amus gesprochen und da streichen sie bitte nochmal.

00:48:12: Amus, Entehrung schreibt bitte auf.

00:48:14: Das ist respektlos, darum bitte notier das.

00:48:17: Schriftlich, das ist respektlos.

00:48:19: Er spricht nicht mehr... Das hat mich schon als Kind, als ich noch nicht denken konnte, immer abgestoßen zu beweisen, wenn du sagst Angela Merkel kommt man muss doch mindestens ihr Amt für die Bundeskanzler in der Merkel kommen, auch wenn sie es nicht mehr mag.

00:48:31: aber sie ist die Bundes-Kanzlerin, also du kannst nicht von einem Mann mit Amts so ein dreckiger Lajagant, Angela Merkel sagt Also wer sich irgendeine kleine Klobut sagt, dass geht rein?

00:48:39: Warum das gilt nicht?

00:48:41: Schreiben Sie auf!

00:48:42: Es ist der Prophet und es liegt Armus irgendein Spielfreund im Casino.

00:48:46: Spürt ihr das, diese bürode Losigkeit?

00:48:48: Aufschreiben.

00:48:49: Und dann möchte ich sie bitten aufzuschreiben... Durch Schwert wird Jerob am Sterben und Israel wird verschleppt werden von seinem Boden verschleppt!

00:48:55: Was ist da auch falsch

00:48:56: widergegeben?!

00:48:57: Was ist doch falsch wiedergegeben in Vers

00:49:00: Elf?!

00:49:01: So hat Eimus gesprochen.

00:49:02: Was stimmt hier nicht?

00:49:02: Was ist ja auch manipulativ?

00:49:04: Was es ja manipulativmächtig ist?

00:49:10: Ich will noch gerade diesen Satz klären.

00:49:14: Mächtig, dann sag uns mächtig!

00:49:15: Ich weiß ja gar nicht, ob das zu dir ein Blütter ist.

00:49:20: Nein, sagen uns!

00:49:21: Sagen uns ich brenne nur die Neuigkeiten zu haben.

00:49:30: Ich habe den Tepz gerissen und dann kommt im Feier zwölf des Dritte war es heiß.

00:49:31: Aber in dem Moment geschenkt mir was abgegangen, wie der Amas sehr drauf ist weil ich wusste jetzt kommt ordentlich eine Sauerei Und ich lege sie wie besonders sich die Geschichte gemischt hat.

00:49:40: Ja, ja.

00:49:40: Und gedacht finde ich alle super, die ausgesprungen wurden sind gut Der Rest in der Prävention, und da waren wir bestimmt erwartet.

00:49:47: Ich habe gedacht, Armasse ist wahrscheinlich ein bisschen Falking?

00:49:52: Und ob er erkannt hat dass das was Armo sagt von Wert ist oder nicht?

00:49:56: Das ist offen!

00:49:58: Das weiß man überhaupt nicht, ob er die Größe hatte und dachte oh es ist etwas wertvolles, was wir brauchen... Oder ob er muss da sein Job hat und den Egal, der läuft zwar alles nicht so gut.

00:50:08: Aber ich finde Schätzen von König und habe gute Positionen.

00:50:11: Wenn seine Umordnung geht alle schief aber heute lebe ich so... Und dann ist er derjenige, der in die Aktion geht.

00:50:20: Aber es macht nichts als Verkündung was ihm aufgemacht wird.

00:50:23: Das Sammicelle seiner Natur entspricht, er muss künken und kann nicht mehr bei der Erde stehen lassen.

00:50:29: Der König ist der König.

00:50:35: So ist das da gestehen.

00:50:37: Richtig!

00:50:39: Richtig.

00:50:43: Aber jetzt kommt zum Punkt, was unterlässt Amazia?

00:50:46: Wie will uns die Bibel Amazie präsentieren?

00:50:49: Wie geht es ja immer?

00:50:57: Das gefällt mir.

00:51:07: Den letzten Punkt greife ich auf, der ist der Wichtigste und ich wiederhole ihn.

00:51:11: Amatia wird präsentiert als ein korrupter Egozentriker.

00:51:15: Schreib auf, Amatsia wird präsentiert als ein korrupter Ekozentriker.

00:51:20: Es geht ihm gar nicht darum den König zu beraten was seine Auffunktion wäre!

00:51:24: Es geht ihn überhaupt nicht darum.

00:51:26: bitte notieren wir schriftlich Nico.

00:51:28: es geht ihm Gar nicht Darum Den König Zu unterstützen und es geht ihnen Darum sich selbst zu unterstützen.

00:51:33: er will Sein Machtposition Unbedingt erhalten Und den Preis sogar des Missbrauchs der Botschaft von Amos.

00:51:40: Denn wenn er wo Amos richtig verstanden hätte, dann hätte er nicht gesagt durch Schwerte in Europa am Sternen sondern hätte er was gesagt, Claudia?

00:51:47: Wenn er ihn wirklich verstanden hätte, um den König zu beraten, hätt der Wiesn aus... Ja ja.

00:51:50: Dann hätte er hingehen können und sagen es gibt da ich muss es leider in irgendeinem Egen machen, aber ich kann das anders nicht sprechen.

00:52:00: Dann wäre er hingegangen und sagt, der gibt's einen, der verbündet Wort und ich glaube dass sie mührungswert ist und viele Leute auch... Brilliant!

00:52:05: Das ist der Punkt.

00:52:06: jetzt bist du auf dem Höhepunkt.

00:52:08: Das ist nämlich der Punkt.

00:52:09: wenn er wirklich ein Mann mit Format wäre der eben sein Priesteramt ernst nähme, dann wird er nicht so ein Quartestand durch Schwertledierung am Sterben und Israel wird, sondern wenn du nicht bald umkehrst.

00:52:22: Dann wird passieren das du durch Schwerte schirbst und dass Israel verschleppt wird von seinem Boden versteckt.

00:52:27: Er manikuliert.

00:52:27: das als Leder ist immer eine vollende Tatsache.

00:52:29: Gott will aber immer, dass die letzte Möglichkeit nämlich die Korrektur des Verhaltens eingebaut wird.

00:52:35: Das heißt, er versteht überhaupt nicht wie damals Jonas, wer vor seinem Amt wegrennt Weil er sich sagt Gott ist so warmherzig, der wird ja eh nicht die Stadt umwälzen.

00:52:43: Also habe ich Angst dass ich blamiert dastehe?

00:52:45: Er versteht das amtlich und er versteht die Worte!

00:52:47: Er versteh moment schriftschippig!

00:52:49: Er versteht die worte des Armos überhaupt nicht.

00:52:53: Er geht einfach hin macht ein Paniksszenario.

00:52:57: Ganz wichtig bitte, dass der Konflikt zwischen Armus und Jehova ein persönlicher Konflik ist.

00:53:02: Darum sagt er ja gegen mich angezettelt.

00:53:04: Bitte festhalten schriftlich!

00:53:05: Er reduziert die gesamte brisante Situation oder?

00:53:09: Er reduzert die gesamten brisanten Situation oder auf einen persönlichen konflikt.

00:53:14: Er kennt nicht das es um das Verhalten des Volkes geht, dessen Repräsentat versagt.

00:53:20: Ich denke, Anasya hat verstanden.

00:53:31: Könnte er sein sich nicht so brillant hinein um seinen Lachtanspruch zu behalten?

00:53:39: Weil er macht das so fies, dass er das so ... Ja, er geht zu arm aus und macht es unter den Köchen.

00:53:46: Man könnte ihn als Transparent machen, die zusammen sitzen.

00:53:50: Aber dann machte ich es so unterschwellig, fies kurz.

00:54:14: Aber es ist nicht das jüdische Priesteramt.

00:54:16: Mächtet, mächtet.

00:54:17: Ja, das kann man nicht sagen und dann kann man ein Stück weitergehen aber es fällt ihm dann ganz am Ende doch nicht hoch halt weil er nicht seine Art gemacht und lässt sich für ganz viele andere Sachen zaußen.

00:54:38: und alles was die Menschen tun, fällt auf sie selbst zurück.

00:54:41: Und ich bin sehr christlich aufgewachsen und möchte wegkommen von dem Schulden.

00:54:45: Ich lese es nicht in den Augen der Amasa ist der Schuld an etwas Und der ist bestimmt aus, was du gesagt hast.

00:54:52: Aber nicht unter den Männchen von Schulden!

00:54:54: Sondern er hat die Größe nicht zu sehen momentan, was ich vorher gesagt habe.

00:54:58: Da passiert auch etwas, das sollten wir aufgreifen, weil in meiner Funktion alles was ich ein Priester bin und für das Wohlergehende unseres Landes, wo ich bin, sondern das versäumte um das kann schon... Was du sagst, stimmt aber es ist eben diese Ebene.

00:55:12: Man ergibt sich größt, wenn es da ist jetzt so dumm dafür.

00:55:15: Er hat die Größe nicht.

00:55:16: Aber wenn ich es lesen, dass er die Größen nicht hat, dann denke ich nicht mehr in Schuld vor diesem Arsch, das denke ich da nicht.

00:55:22: Sondern ich denke der ist da nicht wenig und das würde ich gerne zunehmen.

00:55:27: Ich würde schon sehen, dass sie sehr gut begriffen haben, was Gott will... ...und dass er sogar keine Macht erneut manipuliert.

00:55:39: Und das ist schon eine Schuldverstrickung, die er daraus sich nimmt.

00:55:43: Denn die einzige Dummheit, die er hat, dass er meint, er könne, indem er den Arm auf dem Secken steht, dem gar schon entgehen ist.

00:55:51: Das ist für ihn nicht die einzige Ducht, wie er begehten, aber ansonsten hat er alles brillant verstanden nur er ginge eben... Ja, er arbeitet letztlich ganz egoistisch nur für sich.

00:56:10: Und das ist für mich auch schuldhaftes Verhalten.

00:56:15: Richtig!

00:56:26: Richtig, er schneidet genau.

00:56:29: Ja bitte zu uns noch im Detail.

00:56:31: Wir lassen das stehen, wir müssen hier weiterkommen, wir haben nur noch zwanzig Minuten.

00:56:35: aber Sie sehen es ist hochspannend.

00:56:37: Sie überleben dann Zuhause was für sich Stimmung ist auf dem Weg in der Bahn heute sieben Stunden.

00:56:41: Sie überlegt, jeder überlegt für sich was ist.

00:56:43: Hat er schon das gerne oder hat er nicht gerne?

00:56:46: Die Bibel liet uns ein nachzudenken und um unser eigenes Bild zu beweisen.

00:56:50: Zu Amos aber sprach Mascha jetzt... Was heißt Schaurempfänger?

00:56:54: Ja bitte!

00:56:55: Jetzt nichts weiter.

00:56:56: G-A-Schauempfänger.

00:56:58: Warum nennt der einen Schaurm

00:57:00: empfänger?!

00:57:00: Jetzt wird es nämlich spannend.

00:57:02: Was heißt schaurem Empfänger, ja bitte Feuer, Kaffee?

00:57:04: Er wird jetzt ironisch.

00:57:07: Nein würde ich nicht sagen.

00:57:08: Ja, er wird jetzt ironisch.

00:57:10: Ironisch?

00:57:11: Geh Schauempfänger, der du immer darüber was riecht.

00:57:16: Flüchtet dich ins Land Juda und verschwindel.

00:57:20: Dort kannst du essen, da kannst du künden, dann kannst du machen, was du willst.

00:57:25: Aber hier regeln dich und dann geht's in die Drohung.

00:57:28: Aber das Erste ist Radeheronien!

00:57:31: Denn er kann dir ja als Künder gar nicht ernst nehmen.

00:57:35: Soll ich sagen, schau an... Du siehst da immer ein bisschen was hast du.

00:57:40: Aber Vorsicht!

00:57:41: Das Hebräische sagt uns... das Hebrähische grauenswichtig, sagt uns schon dass er den Terminus Technikus benutzt, José.

00:57:48: Das ist ein sehr wichtiger, ein endlich in ehrender Begriff.

00:57:52: Ja aber ich kann auch etwas Ehren genutzen wenn ich jemanden damit ironisch sage.

00:57:56: Du sagst ironisch?

00:57:57: Ich sage denn wenn der so flüchtet sich entlang wieso muss er flüchteten?

00:58:02: Er will ihn loswerden weil er denkt wenn er nicht mehr im Nordreich prädigt, dann geht uns das alles nichts an.

00:58:11: Soll er doch in Judea kredigen?

00:58:12: Soll ich Judea untergehen?

00:58:14: Erdenken kann man das einfach so ein bisschen verschieben und dann macht ihn lächerlich.

00:58:19: Was sagt die Schnee da?

00:58:24: Beteleis Haus Gottes?

00:58:30: Nein!

00:58:30: Das ist dein Betenhelm.

00:58:32: Vorsicht Doktor.

00:58:33: Titel Petri ist ausgerollt.

00:58:36: Katina, wir brauchen dich ganz wichtig!

00:58:40: Hast du Kopfschmerzen wegen mir?

00:58:41: Kopfschmersen?

00:58:43: Okay aber nicht wegen mir.

00:58:45: Die Tür ist auf.

00:58:46: Warte von Norbert.

00:58:47: Norbert bitte da rein.

00:58:48: Eugen bitte da riechen.

00:58:50: Er sagt Norbert, Norbert möchte.

00:58:52: Mach ruhig die Tür auf, das fängst er auch bitte.

00:58:54: Ich wollte dazu sagen, wir dürfen ja nicht vergessen dass der Priester Amatsja geht.

00:58:59: so gut Der hat sich von Gott abgewandt.

00:59:03: Nicht nur er, sondern das Volk und auch der König.

00:59:07: Das heißt sie gehören einem Götzen-Gott!

00:59:11: Und den verirrschen Sie?

00:59:12: Und dem lebendigen Gott hast Judei interessiert Sie nicht.

00:59:16: Die haben sie verworfen.

00:59:18: Und das darf man bei der ganzen Geschichte nicht vergessen.

00:59:21: Sondern sie wollen nicht ihren Gänsepult bleiben.

00:59:27: Weiter, jetzt sage ich weiter!

00:59:28: Was bedeutet ist das Brot?

00:59:30: Wir lassen es offen, ironisch oder ernst jeder bewegt sich in seinem Herzen.

00:59:34: Istbrot, was heißt isbrot?

00:59:36: Wer hat die Tiefe verstanden?

00:59:37: Es geht nicht wirklich um isbroto, was heisst das wenn ein Jude einem anderen Juden sagt istbrot?

00:59:42: wer hat die tiefe Verstanden?

00:59:43: Nico jetzt wird sehr tief.

00:59:45: Wenn ich zum Beispiel Nico sage morgen Abend esse ich mit ihr Brot, dass meine ich damit wirklich als Judeo.

00:59:50: zwanzig Uhr noch tiefer.

00:59:55: Sie kennen doch das Deutsch, was?

00:59:58: Noch tiefer.

01:00:00: Sie kennen noch das deutsche Wort West-Boot ist es.

01:00:03: Lied sing ich!

01:00:05: Das trifft in dem Fall so.

01:00:06: Was will ich damit sagen Nico?

01:00:08: Da steckt dir etwas tieferes als die Decke.

01:00:10: Nimm mal nimmer, du wärst.

01:00:11: Also ich meine hier kommt das Boot vor der Verkündigung.

01:00:14: Nochmal?

01:00:15: Ja.

01:00:16: In der Reihenfolge oder wie sie im Text stehen kommt das boot vor der.

01:00:22: Das heißt, er lebt für das Wohl?

01:00:24: Nur für das Boot.

01:00:27: Noch nicht ganz... Nein noch nicht ganz.

01:00:28: Denker die Bedeutung des deutschen Sprichwortes!

01:00:40: Was will er damit erschärfen an Beleidigung zu sprechen?

01:00:44: Nico jetzt kommen wir ins Feuer.

01:00:46: Nimm dein Glauben Ja Richtig.

01:00:49: und noch mehr Lebensgrundlage Noch mehr, wenn ihr dann seht welcher Konflikt sich entspannt.

01:00:55: In Betel darfst du dich verkünden.

01:00:57: Dein Heiligtum, denn Königliches Heiligtumshauses ist es!

01:01:00: Das ist das was ich schon gesagt habe.

01:01:04: Geh in den Südkreis, lebt dort, macht dort deine Aufgabe, mach doch mit denen was du willst.

01:01:11: Noch eine Spitze fehlt, eine Spitzen fehlt.

01:01:14: Eine Spitze geht über Königliche Heiligung Und Königshause, das ist eine Lüge die er sagt.

01:01:19: Was ist nämlich wirklich Königliches Heiligtum und Königdums Haus?

01:01:23: Wo ist das wirklich in Jerusalem?

01:01:25: Das heißt es spricht in seinem Hohen von Meos, in seiner Beleidigung etwas ganz Gifers aus.

01:01:30: Er sagt ihr Betel seid Königliche Heiligung, seine Lübe.

01:01:35: Ist überhaupt kein Königlicher Heiligen.

01:01:36: Es ist ein degenerierter Glötzendienst.

01:01:39: Schreiben wir Aufstiehler!

01:01:40: Es ist Glözzendienst!

01:01:41: Das heißt mit dem Isbot Elim ist Gemeinkamtsall schon angesprochen, weil sie nur vertiefen Du bist auf deinen Brötchengeber angewiesen.

01:01:48: Es geht hier darum, wer ist der Brötchengeber?

01:01:51: Du bist nicht Königsloyalität!

01:01:53: Es geht um die Königloyalität.

01:01:54: Das heißt, wer nicht Europe am Treu isst hat hier nichts verloren.

01:01:59: Du bist für den König nicht... du bist nämlich für den König des Südreichs und somit für dem König Gottes.

01:02:04: es geht hier wirklich zum Gehörigkeit zu dem wahren König.

01:02:08: Er sagt ihm, Amos, du hast ein Problem.

01:02:11: Nicht, dass du unrecht gesprochen hast.

01:02:13: Du bist nicht Königsloyal!

01:02:14: Das ist genau unser Thema.

01:02:16: wer gehorcht wem Klial?

01:02:17: Ja, aber es schreibt auf... Genau.

01:02:20: Es steht darum, du bist nicht Königslojal und du bist Königsdisloyal.

01:02:24: Du wirst nicht auf der Seite von Jerob Amm.

01:02:26: D.h.,

01:02:27: du bist überhaupt nicht ein Mann, der unseren Weltbild teilt.

01:02:31: Und wenn du unser Weltbild nicht teilst und nicht auf Jerobs König stehst, hast du auch das Heiligtum hier nicht verstanden mit.

01:02:37: Denn du predigst ja im Namen Gottes, da ist die schärfste Konkurrenzelieb ausgesprochen.

01:02:41: Besteht Gotteswort oder besteht menschliches Wort?

01:02:44: Wenn wir das bitte schriftlich festhalten!

01:02:46: Bestebt Gotteswort denn aus?

01:02:48: Amus kündigt nur des Wortes lebendigen Gottes was unser Zephania sehr schön gesagt hat.

01:02:53: Es geht wirklich in der Endkonsequenz zusätzlich zu dem, was ich aber gesagt habe.

01:02:58: Zusätzlich einfach.

01:02:59: Es geht dann, welches Wort wird bestehen.

01:03:02: Und da bin ich was der innere des Wortes ist!

01:03:04: Ist es Gottes Wort das aus Junder kommt?

01:03:07: Oder ist es das Wort eines vergänglichen Königs an Jorahman, dass sich selbst zum König andannt

01:03:12: hat?!

01:03:12: Es geht hier wirklich um die fundamentale Frage!

01:03:17: Ist Gott der wahre König oder ist Jorahan der Wahre Könige?

01:03:21: Das ist der Konflikt.

01:03:23: Das ist hier die Frage im Parlament.

01:03:26: Denn wenn Gott der Wahrheit König ist, dann muss ich sofort auf ihn hören.

01:03:29: Egal was er sagt!

01:03:30: Und das wäre Amatsya nicht, weil sie sich ja unter Jirubam falsch sicher fühlen.

01:03:34: Das heißt da muss man sagen, was er will?

01:03:36: Was er

01:03:36: will?!

01:03:37: Er isst nicht Königslocherin Ordnung.

01:03:40: Es ist nicht logeral dem Jirubaum und es hat sich natürlich umgesprochen.

01:03:43: Wir sind auf einen ganz großen Punkt der Erkenntnissthieder.

01:03:46: Amatya und Jirupam sagen wer nicht wie bei Adolf Hitler, wer nicht auf die Partei schwört... Wenn ich auf den großen Führer schwirre, kommt ins KZ, sprich muss man ganz deutlich aus.

01:03:56: Wenn nicht unter jedem Brief in Deiner Aufziehzeit schreibt ein Hitler so schlimm war es doch in deiner Kindheit?

01:04:01: Wenn nicht Heil Hitler sagt was auch immer er sagt der kommt ins kz, wenn du wachst zu sagen hey Gott, Gott ist größer als Hitler kamst Du in Deine Aufziehzeige ins Kz oder das wissen sie Menschen die warten.

01:04:13: Ich habe ja recherchiert zu sagen Gott steht über Hitler, sowas unschuldig ist.

01:04:19: Du warst im KZ, du warst in Buchenwald wenn du so was gesagt hast.

01:04:22: und das ist das Thema hier!

01:04:24: Wenn du dich zum Jerobam stehst und sich herumstrich du kommst im Namen des lebendigen Gottes des Königs Israels, des Warenkönigs, in Judea bist rund umdurch geh'n und is sein Grund.

01:04:35: sprich ernährte ich von ihm?

01:04:36: Das ist die tiefe Bitte!

01:04:38: Ernährte Ich von ihm!

01:04:39: Du hast bei uns nichts verloren denn wir eben Weiß Brut, ich esse das wie sie ich.

01:04:44: Wir singen nur das Lied von Jehovan und wir interessieren uns nicht mehr Gott!

01:04:46: Das ist ja auch nicht

01:04:47: markuell!".

01:04:48: Und das verletzt eben den Ilaramazia so sehr.

01:04:51: Darum ist er aufs tiefste Empörd verletzst weil er merkt der Mann ist ja gar nicht Königstreu.

01:04:57: Der akzeptiert doch die Jehova mich erfagt zu sagen, dass der Jehovand wird sterben oder?

01:05:01: Weißt du was das heißt?

01:05:02: Was ist das für ein Priester eines Götzen, die Ihnen das bedeutet wenn da ein Prophet kommt Martina und sagt, Jehovant wird bald

01:05:09: sterben?!

01:05:09: Das ist so furchtbar, das ist so wie in der Nazizeit jemand wagte zu sagen Hitler wird bald sterben.

01:05:14: Wenn du wagtest in der Nazizeit sowas zu sagen Du kommst ins KZ, Nico!

01:05:19: Du warst ein Todeskandidat.

01:05:21: Wer wagt gegen den Führer etwas zu sagen?

01:05:24: Das weißt du und von deinem Vater.

01:05:26: Wer wagt bei den Hitlerkusen nicht zu entbieten?

01:05:30: Du musst es nur dich verweigern Den Hitlerkus im Nazi-Deutschland oder zu entbiegen.

01:05:35: Du warste im Gas Du warst in der Gestapo, dass er mir doch Menschen erzählt und das haben wir ja auch nicht gemacht.

01:05:40: Bitte weiter!

01:05:43: Und dann jetzt möchte ich noch die Antwort anschauen, die ist ganz wichtig.

01:05:45: Wie antwortet Amos?

01:05:46: Haben Sie das verstanden?

01:05:48: Er rebelliert ja gar nicht.

01:05:49: nur tut diese Antwort wird sich so banal an.

01:05:50: Martina Was heißt nicht Künder bin ich und nicht eines Künders jünger bin Ich Sondern hinterhört und auberzählt und er nahm mich weg von der Heide in der Sprachzelle G künde und nun genau was weh ist wo es wäre.

01:06:00: die Tiefe verstanden.

01:06:01: Das hört sich so Banalen Entgegensteuern.

01:06:07: Wer hat das wirklich verstanden?

01:06:08: Er muss!

01:06:09: Wer hat es wirklich

01:06:10: verstaunden?!

01:06:10: Na ja, wenn ich jetzt beruf und beruf, das ist ähnlich wie wiederer Anteilung.

01:06:15: Da sagt man, es gibt einen jährlichen Beruf, aber das ist eigentlich mein Brot.

01:06:18: Und dass ich künder bin, ist da damit überhaupt gar nichts.

01:06:20: Brilliant!

01:06:22: Und das kommt von Gott nicht viel nach Ursprach.

01:06:24: Brilliant, weiter, weiter... Brillant, brillant, ausscheiden.

01:06:30: Richtig!

01:06:33: Und das, was ich meine... Das hat ja wohl wo es da war.

01:06:38: Brilla?

01:06:39: Nein!

01:06:40: Martina für deine Arbeit?

01:06:44: Er lässt sich nicht... Laute, ich höre nichts, Martina.

01:06:48: Du musst von meinen Feuer etwas übernehmen.

01:06:53: Ich bitte nicht von meinen Feuern.

01:06:55: Er lässt dich nicht instrumentalisieren, sagt er.

01:06:58: Brillant!

01:06:58: Ja, ja.

01:07:03: Martina, sag uns das noch mal bitte.

01:07:04: Ja, bring damit zum Aus und ich lasse mich nicht instrumentalisiere.

01:07:08: Brila, er sagt... Martina ganz will die Frage.

01:07:11: Er sagt im Klartext wenn du denkst dass ich einfach... Jetzt schauen Sie auf die Schaffel.

01:07:15: Höhepunkt ist in den ersten zehn Minuten sind wir am Ende.

01:07:18: Er sagt ihm ganz klar, wenn du denkst Amatia, dass ich genauso ein korrupter, häufiger Manikulator bin, dann liegst du falsch.

01:07:26: Ganz sicherlich!

01:07:27: Wenn du denkest, liebe Schinner, wenn Du denkst, Amatias, dass sich ein Kontakt über Wille schockt an, doch da wär's bitte nicht.

01:07:34: Witten leck mich nicht.

01:07:36: Wenn DU denkst sagte der Amatian, das ich genau so freundlich und korrupt bin wie Du falscher Hund... Dass ich mich heute mein Fähnchen so ausdrehe und morgen so willst du dich, denn... Ich bin kein... ...ich bin überhaupt kein Künder.

01:07:51: Ich war ein kleiner Hütte!

01:07:52: Ich habe gar keine Ahnung, wie Sie das seien, wenn wir doch den Amt zuwiesen haben.

01:07:55: Ich steh ja gar nicht mehr nach dem Hütter.

01:07:58: Ich bin echt einfach der Mann aus dem Volk.

01:08:01: aber ich hatte mehr Größe als Du mit deinem Ticken.

01:08:04: Denn ich war den Hütten, da will ich auch sagen, ich hab genug Geld um mich zu ernähren.

01:08:07: jetzt, dass aufschreiben.

01:08:08: Er sagte, ich brauch' gar nicht das Brot in meines Königs.

01:08:11: Was ich euch gesagt habe, das wohne ich erst des Lieds eigentlich.

01:08:14: Merken Sie die Schiebe, die Tiefe für die Doktorarbeit?

01:08:17: Er sagte ihm Ich bin nicht abhängig von Rotemaldes König, so irrslig!

01:08:21: Ich habe Rinder und ich habe Marlberge.

01:08:23: Willi, bei mir sagst du, ich bin ein reicher Mann Moja Neu für dich.

01:08:26: Ich bin ein begüterter Mann, begütherter Mann.

01:08:30: Du hast nicht genug, du bist abhängiger von deinem König.

01:08:33: Ich hab viel Land, ich hab Rinderlöten.

01:08:36: Ich habe Weinen, ich habe genug zu essen und zu trinken.

01:08:39: Du musst mir nicht sagen, wessen Brot ich essen muss.

01:08:43: Aber eins habe ich was du nicht hast!

01:08:45: Ich habe Disziplin und ich habe Gehorsam.

01:08:47: Das hast du nämlich nicht.

01:08:48: Und das tut der Mamats ja wahnsinnig weh.

01:08:50: Du bist gehupt Klavier.

01:08:53: Dich kann man verkaufen für Geld.

01:08:55: wenn da König von Israel hier goldenen Becken gibt oder dir ein weg mein Kämpchen raufstellt ist goldener Galt da oben Dann machen wir nicht alles.

01:09:02: Ich hab' das nicht nötig.

01:09:06: Ich bin ein ganz verwöhnter Mann, ein ganz eicher Mann.

01:09:09: Aber mit Gott.

01:09:10: mir sagt der wahre Gott nicht der falsche Gott Jehovia.

01:09:13: Wenn mir der Wahre Gott sagt, lass das bitte stehen!

01:09:16: Macht das nicht mehr zu deinem Büroaufgabe?

01:09:17: Dann würde ich auf dich.

01:09:18: Und dann legt er nämlich richtig in die Wiederanziehung, weil dann nämlich Abwazia Mund tut und sie sind das auch gefahren.

01:09:23: Also diese Schärfe entgegensteuert ist Amatsia so klein dass er gar nichts mehr sagen kann.

01:09:28: Jetzt kommen wir nämlich zur Sache, haben Sie gemerkt die Schärfte?

01:09:33: Er blieb noch bezahlt.

01:09:34: Du, ich habe so viel Kohle zu Hause.

01:09:36: Das heißt, in deinem Leben nicht.

01:09:37: Ich habe ja noch mal einen Hintergrund.

01:09:38: Darf ich auch behalten?

01:09:40: Bögen dann!

01:09:41: Nur er geht eben voran, um das Wortwort zu verkünden und darum sagt er, nun höre auf seine Rede.

01:09:45: Mir hat es geschaffen, der Kind.

01:09:47: Jetzt werde ich mich richtig scharf... Und der Matz ist so gleich geworden.

01:09:50: Nun höre aus seiner Rede.

01:09:51: Nachdem ich dir mal die Witten gelesen habe, spürst du wie tief das ist?

01:09:54: Nachdem man gesagt hat, jetzt werden wir mal die Regeln klären zwischen uns, wer warte Größe hat.

01:09:58: Ich hab Größe.

01:10:00: Du bist ein billiger Manikulator und kriegst dem König hinter, weil es gar Geld hat.

01:10:05: Aber ich rede im Namen des lebendigen Gottes!

01:10:08: Des lebendlichen Gottes Israels!

01:10:09: Und jetzt lässt man ganz klar hinhören was ich dir zu sagen habe nämlich so sprichst du der das du sprichest kündern wie der Israel.

01:10:17: nicht träufe dich wieder.

01:10:18: Du sagst mir Ich soll nicht künken, ich soll nicht sprechen.

01:10:21: Jetzt werde ich Dir mal sagen Was du nicht hören willst aber was bei dir passieren wird.

01:10:25: dann so war ich der gesprochen.

01:10:27: Das ist ja den Würze geschärftet Unheimlich tief ist für uns.

01:10:31: Ich werde dir jetzt was sagen, was bei dir passiert wird bevor du mir anweisen willst, was ich zu tun habe.

01:10:35: Nämlich deine Weinfeld-Uhr in der Stadt, deine Söhne und Tüchter werden durch das Schwerzau ganz schwierig geworfen!

01:10:41: Und du selbst stirbst auf magischem Befleck im Boden und Israel von seinem Boden, wo Steppenswärts versteckt.

01:10:46: Solches Erquenzen genau.

01:10:47: Merken Sie wie in einem Satz infanichter und scharrmatscher.

01:10:51: Denn daraufhin sagt er, dass er kein Wort mehr.

01:10:52: Und die YouTube gibt die Prämisse wenn jemand nix mal sagt?

01:10:55: Ist er scharrmann.

01:10:56: Wenn jemand darauf hinkönnt, können sie aufschreiben.

01:10:58: Wenn jemand nicht darauf erwidert, gilt die therapeutische Deutung.

01:11:01: Das ist der Mut.

01:11:06: Er ist überwältigt!

01:11:07: Denn jetzt rückt er wieder Tatsache raus und schreibt ihn auch.

01:11:09: vier Punkte.

01:11:10: Dein Wald wird ruhen.

01:11:12: Deine Söhne und Tüchter werden sehr schwer fallen.

01:11:14: Der Boden wird mit einer Mächtel verteilt.

01:11:17: Es ist lohnt und fährt sich das Schädlich-Dachmangel geworden.

01:11:19: Haben Sie viel geschrieben für?

01:11:21: Merken Sie viel heißt es ist total universalität.

01:11:24: Das Urteil ist besiegelt.

01:11:26: Du hast überhaupt nicht verstanden, was ich gewollt habe.

01:11:28: Ich hab dir und deinem König die letzte Chance gegeben umzukehren!

01:11:32: Und du Amatsch hat in deiner Egozentrik und in deine Megalomanie deinen Größermann.

01:11:37: machst mich lächerlich und gibts mir eine Prüfung, dass ihr gut essen soll.

01:11:40: Hast du denn nicht verständigt was ich dir tun will?

01:11:42: Ich will dir die Möglichkeit zu geschubar gehen... ...und du Idiot verstehst du brauch nichts.

01:11:46: Du kriegst nur dein Dünn in den Hintern weil es keine eigene Größe ist, weil es kein Format ist.

01:11:50: Ich komme aber vom Bewendigen guckt und jetzt werde ich dir diese Witten lesen.

01:11:53: Vier Punkte Und warum?

01:11:55: die Frage mit der Hubewerte verstanden, warum man seine Weile auch eine Hube nehmen wird?

01:12:00: Weil das was er dort zumutet, nämlich Gottesendienst gleich hoch und weit.

01:12:04: Genau.

01:12:05: Das gibt Gott ihn nicht zurück.

01:12:06: Bringer!

01:12:07: Das gehen wir weg zu bekommen.

01:12:08: Die alte Hube kommt zurück.

01:12:10: Dein Freibes tut natürlich einen König weh.

01:12:13: Deinen... Entschuldigen Sie, Herr Wermatzias, nicht mehr König, Herr Bärmatzias.

01:12:16: Deine Freibet wird zur Hube werden und deine Söhne und Dichter werden gesucht.

01:12:20: Das heißt, es sagt immer Matzias du genießt ihr allen.

01:12:23: ein Mann mit Formatung und Größe zu sein, deine eigene Frau wird verhuren in laut rein.

01:12:28: Das ist wieder dieses gleiche Thema, nämlich das Land hat abgeburt!

01:12:32: Und sogar du, der du denkst, es sei alles in Ordnung gestartet, denen man nicht mehr vermittelt, es ist gar nichts in Ordnungen bei dir.

01:12:38: Dein König wird sterben?

01:12:39: Deine Kinder werden

01:12:40: sterben?!

01:12:41: Das Land geht kaputt und eine Welt verdienen werden.

01:12:44: Weißt du, dass es so eine rame Botschaft, die ihr jetzt mal ganz klar einschenkt, ganz klar... dass der Matzeer spürt, jetzt fehlt ihm je für die Größe und je wird das Argument.

01:12:52: Nichts hat er mehr!

01:12:54: Wenn seine eigene Frau verhohren wird – was sehr Gott immer wieder gesagt hat unter Oseasprich, was sieht sehr klar aus?

01:13:01: Wahrscheinlich mit so einer Schärfe oder einer Klarheit, dass der matzer merkt, die Spiegel, diese dummen Sprüche taugen nicht mehr.

01:13:07: Jetzt kommt Amos nämlich in seine phareprophetische Größe, glaube ich.

01:13:12: In seiner Fahre demütte die Größe.

01:13:17: Er sagt ihm das Schärfste, was ein Priester passieren kann, nämlich dass seine eigene Frau ihn betrügen wird.

01:13:23: Seine eigene Frau wird ihn betrüben.

01:13:25: und damals habe ich euch ja gesagt Prostitutionen sind etwas ganz Bruchbares.

01:13:29: Unangesehen auf der zu vielen Priesterrobede, der sich immer dünkt als der bessere oder als der einzige kaputlistende Frau und deine Kinder sind tot alles ist kaputt!

01:13:37: Und er macht es ja für ihn geworfen, weil er jetzt zum ersten Mal spürt, wenn wir das noch nicht entschieden haben.

01:13:42: Weil er jetzt zuerst mal spürte, er macht's ja wie der Ernst des Armos.

01:13:45: Er wird mir nicht wirklich ernst genommen.

01:13:48: In meiner Eindruck ist jenseits von ihm gefolgt und dann verblüßt ich mich aber nicht.

01:13:51: So sah er natürlich nicht ernst genommen!

01:13:53: Und jetzt sagt er den Armos, ich sage dem noch einen Satz und dann gehe ich zurück.

01:13:57: Gott meint sie sehr ernst und du wirst die Tage zählen bis es passiert.

01:14:01: Du wirst keine Formel haben, du wierst kein Kirl haben, das Land geht kaputt und der König wird ausstellen.

01:14:05: Das ist Armo, das ist sie sehr

01:14:06: Ernst.".

01:14:07: Denn ich spreche im Namen Gottes.

01:14:35: Und damit sagt er ihm, du kommst mit Schwert und in Position.

01:14:46: Ich komme mit fünf kleinen Steinen nicht in der Tasche ab.

01:14:48: Fünf kleine Kieselsteine und im Namen des lebendigen Gottesdesigns.

01:14:53: Und ich werde dich in diesem kleinen Kieselnstein nicht in die Tasche haben und im Name des lebendingen Gottesdesign zu verantworten um genau das zu sehen.

01:15:05: Nämlich mit dem Lebendigen Gottesheits auf meiner Seite, bin ich welche?

01:15:09: Warum kein Studierter Prophetin sozusagen, wenn ich dich zu Freunden und du wirst es morgen übermorgen sehen.

01:15:15: Das ist dir nichts nutzt!

01:15:16: Du kannst sonst welcher Präsen sein, das ist aus.

01:15:19: Gott hat am Grund hergesprochen unter der wahre, lebendige Gründungskreisbefechtung.

01:15:23: Und dann noch zum Schluss die Geschichte mit dem Tornkern im Mund.

01:15:26: Warum zeigt ihm eine Frage, nachdem?

01:15:27: ich beantworte sie gleich?

01:15:28: Warum gibt ihm gut nachher noch ein Bild?

01:15:30: Wir haben ja schon drei Bilder.

01:15:31: Sie erinnern sich, wir hatten Geräusche.

01:15:33: Wir hatten das Feuer... und werden wir sehen, ob er bleibt.

01:15:36: Zwischendrück kommt der Dialog am Herklett, weil die Selbstfreitschaft beißt und uns.

01:15:39: im Schluss kommt ein Obst, ein Komplikt voller Reifen um Obst und fragt noch einmal, warum nochmal ein Bild?

01:15:45: Wer hat noch eine Idee?

01:15:47: Wir haben ne kurze Idee, warum man nochmal einen Bild kriegt und warum es nach dem Dialoom kommt.

01:15:51: Was sagt der Ideor?

01:15:53: Die Ideor!

01:15:53: Okay, soll ich's erklären oder hast du das schon wieder wie die Idee?

01:15:57: Bei Tiefen.

01:15:59: Bei Tiffen und Abholungen.

01:16:01: Das gesamte wird abgerestifriert.

01:16:03: Machen Sie immer noch Zahnzimmer für die Promotion.

01:16:06: Wir hatten vorher die vier Ankündigungen, der mit einer Zeit ging über, du wirst sterben und deine Frau verwurren und die Kindheit vier.

01:16:12: Und jetzt kommt das Kettepin.

01:16:14: Merken Sie wie die Bibel wahnsinnig tief arbeitet!

01:16:16: Mit Symbolik.

01:16:17: Vier Bilder haben wir jetzt?

01:16:19: Das Kette kommt mit dem Obst im Korb... ...mit dem Obster muss ja auch was geschehen.

01:16:22: also wenn es nämlich nicht schon geerntet ist und voll weiter war... Ausgezeichnet.

01:16:27: Und dann kommt wieder dieses Wort übergeben, die zwei etwas machen.

01:16:30: Wenn das liegt hier oben, ich übergebe nichts mehr.

01:16:33: Ich überdehre nicht mehr und das kommt hier hin.

01:16:35: Ich merke, damit rundet sich etwas ab.

01:16:37: Oben haben Sie oben?

01:16:38: Ich übergeber Ihnen nichts mehr!

01:16:39: Und jetzt gibt es...ich übergeb Ihnen nichts.

01:16:41: Merken Sie, dass ist tiefer.

01:16:41: die Überarbeit stehen an.

01:16:43: Machen Sie eine Schleife oben, mich übergeben.

01:16:44: Das heißt Gott besiegelt.

01:16:45: Scheiden Sie auf die Vier.

01:16:47: Rundet immer ab.

01:16:48: Vier heisst immer abrunden.

01:16:49: D. h., Bund kommt zusätzlich zu Amazon und sagt ihm du brauchst keine Andersen zu haben.

01:16:53: Ich bin bei dir.

01:16:54: Du hast gut gesprochen.

01:16:56: Und ich werde dich nicht pein lassen.

01:16:57: Wir haben heute Woche wieder einen Stoff.

01:16:58: Du verstehst ja, er muss natürlich an das Land machen.

01:17:00: Was macht jetzt der Amatser?

01:17:01: Wenn er das hört, dann geht es noch kurz und klein schneiden.

01:17:03: Und dann kommt Gott und sagt, ich fürchte dich!

01:17:06: Ich bin bei dir mit dem Bild.

01:17:08: Denn er hat Handelworte gestorben.

01:17:09: Er könnte an das Landesamatser in Kurz- und Klein schneiden können.

01:17:12: Und Gott sagt gerade keine Angst, ich bin bei ihr.

01:17:14: Und ich zeige dir, dass das Thema Heif ist.

01:17:16: die volle Zeit ist gekommen.

01:17:19: Die Zeit ist gekommen damit Ahmus wirklich weiß, es wird passieren.

01:17:22: Es wird bald passieren.

01:17:24: Ohne!

01:17:25: Es wird bauend passieren dass dieses Urteil gesprochen wird und dann eben für mein Volk ist.

01:17:30: In der Vollzeit, für meinen Volk is er!

01:17:32: Und da streiten sie aber auch ganz wichtig damit eine Höhepunkt kommt.

01:17:35: Mein Volk, Gott ist immer noch der Vater seines Volkes.

01:17:38: Ganz wichtig zusammen.

01:17:40: Inmitten der größten Härte sagt Gott in meinem Volk Amin lehrt.

01:17:45: Ami, werden Sie wie Gottes Liebe immer noch das zu verandern?

01:17:50: Auch in der grössten Empörung und Schmerz sagt er noch Ami Mein Volk ist redig, übergehen wir nicht mehr.

01:17:56: Heulen und so weiter.

01:17:57: Genugleichen dann stehen!

01:17:59: Und was bedeutet das Stehen?

01:18:01: Dass es dann kommt, ist zu ruhig.

01:18:03: Es wird ein wahnsinnigen Halsschlag, die ich tu mir so brillant an.

01:18:06: Es wird viel Blut vergissen geben, korrektiv.

01:18:09: Tikun vom Freitagabend, tikun als Korrektur Aber dann stehen, dass es dann wird es zu einem Fliegen kommen weil er's wollt eingesehen haben, was es verbrochen hat.

01:18:17: Dieses Dannstehen muss auch herausgearbeitet werden.

01:18:20: Leer und bedeutet dann wird auf einmal... eine Ruhe und eine Einsicht kommen.

01:18:24: Wenn ihr es euch verstanden habt, wie er es sich vergangen hat, meint folgt Ami.

01:18:28: ganz wichtig.

01:18:28: Ami!

01:18:30: Das tut immer so gut das Wort.

01:18:31: Immer wieder sagt ich, dass ich das wollte.

01:18:33: Amii ist immer noch meintfolge.

01:18:35: So wie wenn du deine Kinder mal Züchte gemustet hast.

01:18:37: aber im Beispiel meine Kinder, meine Griechenkinder... Ami, dann wird eine Stille sein in einer Einkehr.

01:18:44: Und jetzt bitte ich ganz kurz zum Schluss aufzuschlagen.

01:18:49: Bitte ganz am Ende.

01:18:52: Sie können ja viel noch dankenlesen.

01:18:54: Bitte gau uns am Ende, Klaudia!

01:18:56: Kommt eine ganz große Vision hier unten wieder.

01:18:59: Hier oben ist er elb.

01:19:00: Haben sie das?

01:19:00: Das ist der größte Höhepunkt von Josea von Ammos.

01:19:03: Haben Sie es?

01:19:04: Auf die dritte Elbe von Elf.

01:19:05: Wie letzte Elbe vom Elb?

01:19:07: Moriasso?

01:19:09: Elb und Elb für oben.

01:19:10: Ach so, da haben wir den Eingang.

01:19:11: Wo ist das denn?

01:19:12: Nein, das meint ich nicht.

01:19:13: Achso, wo bist du jetzt?

01:19:15: Also Entschuldigung.

01:19:19: Bei mir ist es Elb von Elb... Nein, du musst beim Amus bleiben.

01:19:24: Entschuldigung, mit Ende meine ich das Ende von Ammus.

01:19:27: Elf von elf.

01:19:28: haben Sie's?

01:19:29: Das Ende vom Ammosverreizung wiederkehrt!

01:19:31: Ich hab' dir's alle, Deborah.

01:19:32: Ja.

01:19:33: Das ist das Ende des Ammoses und jetzt schauen wir mal wie sehr dich der Gott geschehen bist.

01:19:36: Deborah, dies und zwar jeden Tag.

01:19:52: Und alle Stämme, über denen mein Name berufen war, erlauben ist von ihm der Distut.

01:19:59: Wohl Agentare kommen, erlauten von ihm, da tritt Flüger an Schlitter, Traugen kälter an den Sami-Steuer, Most treu für die Berge und alle Hügel lockern sich nieder.

01:20:14: Wiederkehr lasse ich kehren meinem Volk Israel, dass sie verstärkte Städte aufbauen, besiebeln Rebchen und Pflanzen, deren Weintrinken, Gärten machen, deren Frucht essen.

01:20:26: Ich pflanze in Ihren Boden Sie ein!

01:20:29: Sie werden nicht nur aus Gerodem geholfen... Geholfen heißt gerodet abgetrennt.

01:20:33: Geholft ist gerodend abgetrannt.

01:20:35: ...wenn ich Ihnen gegeben habe, er dein Gott hat sich gewohnt.

01:20:39: Sind das nicht unglaublich tröstliche Worte?

01:20:41: Und das ist das Finale unseres großen Seminarses.