Abraham und Sara Pioniere des Einen Gott Glaubens

00:00:00: Ich denke zu, zwölf,

00:00:02: dreizehn oder achtzehn.

00:00:03: Was?

00:00:03: Zwölfdreizehn

00:00:05: und achtzehnt hab ich!

00:00:07: Ach so ja gut, gut kann ich auch machen.

00:00:09: Einverstanden.

00:00:11: Ja, ich wollte schon dafür galoppieren.

00:00:13: Ich wollte schon weggaloppieren zu achtzehm weil ich ganz heiß bin auf

00:00:17: achtzeehend.

00:00:18: Aber

00:00:19: wir können schon mit zwölfer einfach mal so machen.

00:00:21: Ich bin so ein bicht Neues mit euch zu machen dass sich das vergessen habe.

00:00:26: Es gibt so viel Neues noch zu berichten dann machen wir das so.

00:00:29: Ich begrüße alle ganz herzlich deutschlandweit, europaweit, weltweit.

00:00:34: Deutschlandweit, Europaweit, Weltweit!

00:00:37: Ich begrüsse meine Schüler Dr.

00:00:39: Angela, alle Leute anwesend.

00:00:41: wir sind wieder eine kleine Gruppe aber die Gruppe wird ja größer durch YouTube.

00:00:44: ich freue mich heute.

00:00:46: was ist heute?

00:00:47: Mittwoch der... ...mitzwoche der... der Nachzwanzigste... der Achtundzwanzichste Dezember.

00:00:53: ich bin sehr dankbar dass mein Freund der Förster der Förstert Gerdreske dabei ist Und alle anderen, wir wollen heute Abram und Sarah besprechen.

00:01:02: Das ist erst der erste Abend dazu.

00:01:03: Wir machen noch weitere Abende.

00:01:05: Denn unser Thema lautet ja die Befreunde und Freundinnen in YouTube und heute Abend hier.

00:01:09: Unser Thema lautet ja was passiert im Buch der Genesis?

00:01:13: Wir haben letztes Mal, da warst du nicht lange, aber ich schicke dir den Link zu einer Sendung über Josef von seine Brüder gesprochen.

00:01:19: Heute wollen wir nachdem er den Turmbau zur Barbel hat über Abram oder Sarah sprechen ganz intensiv.

00:01:24: Und wir machen es so, wir nehmen Kapitel zwölf gehen wir drei nach vor.

00:01:28: Ich wollte gerne einen Sprung machen, weil das dort auch sehr interessant wird.

00:01:31: Wir fangen mit zwölf und dreizehn an und ich zeige euch heute Abend und die rotiert wieder fleißig wie wohl es im Internet stehen wird.

00:01:38: aber es ist gut eigene Gedanken zu erstellen.

00:01:41: was bringt Abraham Neues in die Welt?

00:01:44: Dr.

00:01:44: Angela was bringt Abram Neues In Die Welt?

00:01:46: Was hat Abram?

00:01:48: Abram und Sarah?

00:01:50: ursprünglich heißen sie ihr Abram- und Sahrei oder werden Sie zu Abraham und Sahra?

00:01:54: was haben Sie Neues?

00:01:56: Welchen Durchbruch bringen Sie in die Welt der vorher nicht dabei?

00:02:01: Darüber werden wir sprechen.

00:02:03: Und ich werde unsere liebe Nonne, die sogenannte einen unseren großen Star bei den Top-Schülern Claudia Eschruchana bitten Genesys zwölf vorzulesen und in Martin Buber werden den Text hören.

00:02:16: schlagt ihn alle auf der Zeit wieder die Stimme der Bibel wahrnehmen, um zu interpretieren.

00:02:23: was ist neu?

00:02:23: Was leisten diese... ich nenne sie ja die Pioniere des Glaubens.

00:02:26: Abraham und Sarah sind für mich Pionierer des Glaubs.

00:02:29: Sind die durchbrechenden Wirker des Judentums.

00:02:34: Sie begrüßen könnte schon notieren den Monotheismus.

00:02:37: ohne Abraham und Sara gibt es keinen Monotheismus.

00:02:39: Ohne Abraham und Sahra gibt es keinem Glauben an dem einen Gott.

00:02:43: Monotheismo heißt wieder Glaube an einem einzigen ausschließlichem Gott.

00:02:48: Und natürlich werden wir nicht den gesamten Zyklus von Abraham und Sarah anschauen, das ist viel zu lang.

00:02:52: Wir werden punktuell zwölf-dreizend anschauen oder mache ich beim nächsten Mal einen Sprung zur achtzehn, zwanzig, einundzwanzig zweiundzwzig so wie er es in einer Stunde unterbringt damit wir die großen Durchbrüche im Leben von Abraham & Sarah kennenlernen und in unser Leben integrieren?

00:03:08: Denn Abraham & Sahra sind zwei so große Menschen ehepaart schon in den Wortgeschrittenen Alter dass sich davon überzeugt bin jeder kann sie in seinem Leben umsetzen, den ehrlichen Umgang und natürlichen Umgang dieser Menschen mit Gott.

00:03:20: Dass sie so faszinierend werden, was diese Menschen leisten in Bezug auf Gott Bahnbrechen?

00:03:26: Mit ihnen beginnt das neue Kapitel der Gottesbeziehung.

00:03:28: Vorher gab es noch keine Beziehung, keine radikale exklusive Beziehungen mit Gott.

00:03:32: Das haben die beiden durch ihre tiefe Liebe zu Gott und durch Gottestiefe und Liebe zu Ihnen geleistet.

00:03:38: Gut Angela bist du soweit?

00:03:40: Ja Alles klar Renate nicht.

00:03:43: Renate.

00:03:44: Claudia Eschuchana kenne Sie zwölf?

00:03:46: Unsere Freundin Claudia Esch-Rochana wird Genesis XII Martin Buber benutze ich ja immer.

00:03:51: Vorlesen Sie können sie im Internet finden, einfach nur eingeben.

00:03:55: online.

00:03:55: Martin Guber Franz Rosenzweig damit arbeite ich immer.

00:03:57: das waren zwei große Juden.

00:03:59: insbesondere Martin Buberg hat maßgeblich dazu beigetragen dass die Schrift sprich das Alte des Dament ins Deutsche übertragen wird.

00:04:06: Das benutze Ich in jeder Sendung.

00:04:07: und nun wird unsere Rochana Genesis XIV vorlesen.

00:04:10: Bitte

00:04:12: Er sprach zu Abram Geh vor Dich hin aus Deinem Land, aus Deiner Verwandtschaft und aus Deim Haus Deines Vaters in das Land, dass ich Dich sehen lassen werde.

00:04:23: Ich will Dich zu einem großen Stamme machen und will D Dich segnen und will Deine Namen groß wachsen lassen.

00:04:30: Werde ein Segen!

00:04:32: Segnen will ich, die Dich segnen, die dich lästern, verfluche ich.

00:04:36: Mit Dir werden sich segnen alle siebten bis

00:04:39: Bodens.".

00:04:41: Abraham ging, wie er zu ihm geredet hatte und Lot ging mit ihm.

00:04:46: Siebzig Jahre und fünf Jahre war Abraham als er aus Karan fuhr.

00:04:50: Abraham nahm Sarei sein Weib und Lot seinen Brudersohnen allen Zuchtgewinnen den sie gewonnen und die Seelen, die sie sich zur Eigen gemacht hatten in Karan.

00:05:05: Abram

00:05:06: durchquerte das Land bis beide Platz von Sichem, bis zur Stein-Eiche des Rechtsweisers.

00:05:13: Der Karna Anitta war aber damals im Land.

00:05:17: Er ließ von Abram sich sehen und sprach, deinem Samen gebe ich dieses Land!

00:05:22: Er baute dort eine Schlacht statt ihm der er von ihm sich hatte sehen lassen.

00:05:28: Von da rückte er vor zum Gebirge östlich von Beth Ellen und spannte sein Zelt Bedell im Westen und Ei im Osten.

00:05:35: Dort baute er ihm eine Schlachtstadt, und rief den Namen aus.

00:05:40: Dann zog Abram fortgehend Zug nach dem Südstrich.

00:05:45: Eine Hungersnot wart im Lande.

00:05:47: Abram

00:05:48: wanderte hinab nach Ägypten dort zu Gast.

00:05:50: in den Schwere war der Hunger im Land.

00:05:53: Als er

00:05:53: nun Ägyptin nahekam, sprach er zu Sarah seinem Weib, da ich weiß doch das du ein Weib schön anzusehen wirst!

00:06:01: Wenn ich nun die Ägypter sehen und sprechen, sein Weib ist sie.

00:06:05: Werden Sie mich umbringen und dich leben lassen?

00:06:08: Sprich doch, du seist meine Schwester!

00:06:10: Damit wir um deine Twille ein gutes Geschähe.

00:06:12: Ich selber deine Teil

00:06:14: plebe.".

00:06:15: Als ein Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter das Weib, dass es sehr schön war.

00:06:21: Die Höflinge Pharaos sahen sie und priesen sie dem Pharao.

00:06:24: Und das Weih wurde weggenommen in Pharaoz Haus.

00:06:27: Dem Abram tat er Gutes um ihre Twillen.

00:06:31: Ihm wurden Schafe und Rinder und Eselhängste, Knechte und Märkte Raustuten und Kamene.

00:06:37: Er aber schädigte den Pharao mit großen Schäden und auch sein Haus wegen Sarahis des Weibes Abrams.

00:06:43: Pharaolis Abram rufen und sprach, was hast du mir da getan?

00:06:47: Warum meldest du mir nicht das sie dein Weib ist?

00:06:50: Warum sprachst du meine Schwester ist

00:06:52: sie?".

00:06:53: Und so nahm ich sie mir zum

00:06:54: Weib."

00:06:55: Jetzt aber!

00:06:56: Hier is' ein Weib!

00:06:57: Nimm Sie und

00:06:58: geh!".

00:06:59: So entbot Pfarrero, ihm Mannschaft.

00:07:02: Die geleiteten ihn und sein Weib und alles was sein war.

00:07:05: Jawoll!

00:07:06: Eine spannende Geschichte lauter sehr praktische Vorgänge mit Frau und Begehren und Verführung und anschließend Entlassungen.

00:07:18: darüber werden wir nachdenken.

00:07:20: Alles hat eine große, geologische Dimension.

00:07:22: Eine ganz große Geologische Demention.

00:07:24: Fangen wir mit dem Anfang an.

00:07:27: Ein Segen!

00:07:28: Der Satz Nummer drei ist eine Explosion.

00:07:31: liebe Freunde und Freundinnen weltweit.

00:07:33: Segnen will ich dir nicht segeln die dich lässt dann verfluche ich Und mit ihr werden sich segen als Hitmespunt.

00:07:41: Liebe Freunde und Freunden des jüdisch-grösslichen Gesprächs heute Abend in der Subsetzung und weltweit das ist der Durchbruch der Abrahamitischen Traditionen.

00:07:50: Ihr wisst ja, alle großen Religionen der Welt sprich die großen monotheistische Religion.

00:07:55: Jundum Christus und Islam nennen sich ja Abrahamitische Religion weil sie sich auf Abraham zurückführen.

00:08:00: das heißt Abram ist der erste Mann der von Gott gesegnet wird und zwar umfassend nicht wie bei Noah ein allgemein gehaltener Segen für die Menschheit Gutes zu tun für die Menschen dazu sein für die Menschheit zu sorgen.

00:08:14: Es hat der Gott Noah natürlich schon versprochen und den Regenbogenbund mit ihm begründet, aber hier ist ein Segen, der viel weitergeht.

00:08:22: Hier geht es um Segen ,der keine Grenzen kennt.

00:08:26: Es ist das Segen der Personalgebunden ist, notieren wir.

00:08:30: Der Noah-Ritische Segen mit dem Regenburgerbund, dass Versprechen Gottes nie mehr eine Sinnflüte die Erde zu bringen und das Versprechen für die Menschen zu sorgen so sie sich natürlich Gott zuwenden sich weiterhin vorzuplanzen und die Bewält zu bevölkern, das ist natürlich schon gegeben Adam und Noah.

00:08:48: Aber mit Genesys XII passiert ein Durchbruch nämlich segnen will ich dich segnen.

00:08:54: es entsteht zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit eine personelle Segensbeziehung.

00:08:59: nenne ich das liebe Angela Kavya und liebe anderen Freunde eine personelles Segens Beziehungen.

00:09:04: Abram nicht austauschbar ist damals noch Abram kurz erklärt aber meist mein Vater ist da haben.

00:09:11: Abram hat so eine Größe in sich, dass Gott ihm sagt ich will mit dir eine Bundesbeziehung stiften die die ganze Welt einspannt und du selbst!

00:09:23: Du selbst wirst umsegen werden.

00:09:24: Das ist ohne gleich.

00:09:26: noch einmal für erst drei Segnen will ich dich segnen die dich lässt und verfluchert.

00:09:33: Das heißt, Gott verspricht ihm ihn zu segnen.

00:09:36: Abraham notieren will ist ein Multiplikator, das er im Griff den mein Vater sehr mochte.

00:09:40: Abraham ist ein multi-pliktator, d.h.

00:09:42: Abraham wird Segen empfangen und dieser Segen wird sich verfehlfältigen.

00:09:46: in Namen dieses Abraham weil Abraham als Empfänger des Segens in die Welt hinausgehend wird als Vater von Juden, Christen, Moslems Und durch diese seine Eigenschaft ein Segensempfänger zu sein, dem Segner die Menschheit hinauskackt wird Segen will ich dir dich segnen.

00:10:03: Die Menschheit ist aufgefordert, und das gab es bei Noach nicht oder bei Adam auch nicht.

00:10:07: Die Menschen sind gefordert Abraham zu segnen!

00:10:10: Das ist ohnegleichen.

00:10:11: liebe Freunde Ich will Dich segnen.

00:10:13: Und wenn andere Menschen auch Abraham segnen, segnen bedeutet im Namen Gottes gutes Wünschen.

00:10:20: notieren wird herzer Im Namen Gottes Gutes wünschen zum Gedanke des Menschen.

00:10:25: Wenn anderen es tun werden, segne will ich Dir Dich Segnen.

00:10:30: Das heißt, wenn andere Menschen erkennen durch Abraham später Abraham.

00:10:34: Abraham heißt mein Vater ist der Haben und Abraham heißt Vater für jeder Völker, welche da unbenannt werden weil er der Vater des neuen Eingrückglaubens in der ganzen Welt werden wird.

00:10:42: Wenn andere erkennen dass Abraham Segen zu spenden hat und das die Menschheit ihm zurücksegnet, weil sie durch ihn gesegnet ist, wird eine solche multiple Segensgemeinschaft weltweit entstehen, um es ja deutlich zu sagen in unseren bitteren Zeiten kein Krieg und kein Elend, keine Corona- und keinen Klimaschutz Thema mehr haben.

00:11:04: Das heißt wenn wir das ernst nehmen was hier steht in der Zeit um drei dann hätten wir die Probleme unserer Welt beseitigt.

00:11:11: sie würden entweder gar nicht entstehen oder so sie entstehen weil wir noch nicht in der Segensgemeinschaft sind ausgeräumt.

00:11:16: Und dass ist etwas gigantisches was hier passiert.

00:11:19: Segen beracher bedeutet Gott als der oberste Segenspender wendet sich Abraham zu verspricht ihm eine Fülle ohne gleichen.

00:11:28: Abraham wird sie empfangen und wird sie weitergeben.

00:11:31: Und die anderen Menschen, nicht nur Juden, denn es steht hier alle Sippen des Bodens.

00:11:35: Das heißt, alle Menschen auf Erden werden einen Segen, einen Nutzen bekommen durch diese besondere Zuwendung Gottes diesem Mann, der damals noch kein junger Mann mehr war, nämlich in dem ich bin in den Fünfundsiebzig, das war durchaus ein fortgeschrittenes Alter.

00:11:48: D.h.,

00:11:49: hier passiert ein Durchbruch ohne Gleichen.

00:11:52: In zwei steht sogar – wir sind noch kurz vor – Ich will dich zu einem großen Stamm machen!

00:11:57: Ich will dich, das sind für mich drei Schlüsselworte.

00:12:02: So hat Gott mit keinem Menschen bislang gesprochen in den abgelaufenen Elfkapiteln.

00:12:07: Ich will Dich!

00:12:08: Gott beninnt einen Menschen zu seinem dialogischen Partner.

00:12:17: Ich werde Dich herausnehmen aus der Gemeinschaft dieser Erde und mache aus Dir ein ganz, ganz großen, ein besonderer, ein gesegneter Mensch und mache Aus Dir einen grossen Stamm.

00:12:27: Das hat man durchaus deuten als die allumfassende Gemeinschaft der Mensch, die an den Einen gut glauben.

00:12:34: Dieses Wort Staat muss nicht nur bedeuten der Stamm der Juden, der Stammer der Brehe, der Abraham angehören wird und es kann bedeutend die weitesten sind.

00:12:42: das lässt dieses Wort zu eine Gemeinschafter die ganze Erde umspannt nämlich die Gemeinschacht der Abrahamikischen Angehörigen.

00:12:51: Das heißt alle Menschen sich auf Abraham bekennen und das sind Juden das sind Moslems wie sicher in Koran natürlich auch auf Abraham beken.

00:12:58: Ibrahim ist eine ganz wichtige Gestalt für den Moslems.

00:13:01: Und im Neutestament schneidet Abraham in Römer und Galata, und in vielen anderen Stellen als der Vater allergläubige Menschen auch der Heidenkristin sehr gut ab.

00:13:09: Er ist sehr wichtig!

00:13:10: Wenn Menschen sich auf Abraham berufen – und wie Abraham einen Glauben an diesen einen Gott entwickeln – werden sie Segen empfangen?

00:13:18: Das ist ein grandioser ultimativer Durchbruch durch das bisherige Konstrukt der Gottesbeziehung.

00:13:24: Gott sucht eine Personalbeziehungen mit Abraham-Gerd Er will mit ihm eine Partnerschaft aufbauen.

00:13:30: Und Abram, Sie sehen ja, Abram nahm Sarah in Pferd's Fing steht, er leistet überhaupt keine Widerstand, er packt ein, verlässt Uren Chaldea, Urs-Wolte Irak, er verlässte das Gebilden, den man gelebt hat bis zu seventy fünf Jahre.

00:13:43: Seine Frau war sixty fünf Jahre alt und er verläßt die Heimatung, geht Ihnen etwas Neues auf, bricht Ihnen was Neues hinein?

00:13:52: Weil er weiß dieser Gott will, dass dieser Aufbruch zu einem neuen Abenteuer, zu einem erlebniswert.

00:14:00: Sie sehen Abraham leistet überhaupt keinen Widerstand!

00:14:03: Er befragt sein Gott nicht.

00:14:04: Gott ist ihm ja nicht mehr bekannte.

00:14:06: Gott bricht einfach in sein Leben ein und sagt ihm du musst aufbrechen und du musst die Vergangenheit abschließen um etwas Neues zu tun so wie unsere Claudia Rochaner ja vor etwa fünf sechs Jahren Das ist ja kein Geheimnis, auch Tabula Rasa unter ihr Leben machte.

00:14:17: Sie war eine Clarisse und hat gespürt.

00:14:19: Gottesrufer ging an sie, sie hat das Kloster verlassen und ist aufgebrochen in einer eher noch unbekannten Zukunft weil Gottesruf an sie ergänkt.

00:14:26: Und dieser Durchbruch und dieser Aufbruch ist etwas ganz gigantisches im Leben eines Menschen.

00:14:31: D.h.,

00:14:31: wir können aufschreiben dass Judentum der Monotheismus ist geboren mit einem Aufbrug und mit einem, nehmen wir es mal mit einem Zusammenbruch des alten Weltbildes.

00:14:40: aber man erkannt er muss das alte loslassen um sich auf Gott einzulassen und das Neue zu gehen.

00:14:46: Wir sehen keinen Widerstand davon, wir sehen keine Bedenken seinerseits.

00:14:52: Es spürt es ist das Richtige was Gott ihm sagt.

00:14:55: Und er sagt noch weiter im Festzeichen will dich zu einem großen Stamm machen und ich will dich segeln.

00:14:59: Will heißt in den Briefen sogar Ich werde nicht segeln!

00:15:01: Und werden mit deinem Namen Großwachs schliessen.

00:15:03: Großwachskrass heißt dass sein Name von Abram zu Abraham wird.

00:15:07: der Name wird ja vermehrt Um ein Buchstaben wird eine große Bedeutung haben.

00:15:11: Ich habe dich beim Namen gerufen, du bist mein.

00:15:14: Das Thema Name spielt ja im Hintergrund immer eine große Rolle weil der Name immer programmatisch ist und dann noch das Schluss von zwei werde einsehen.

00:15:21: Das hat mir vorher noch nicht Abraham und seine Frau Sarah, wenn Abraham genannt wird jetzt immer die Frau dabei, die Frau ist immer impliziert, immer.

00:15:29: Wenn er sagt, wenn Gott sagt, dann werde einsehen, ist natürlich die Frau mit Einbezogen.

00:15:33: den Mann und Frau gehören zusammen Und in der patriarchalischen Gesellschaft ist denn die Nennung des Vaters Beziehungsweise meines Vaters, man ist nie der Auschluss der Frau.

00:15:42: Sondern die Frau ist mit Einbezogen.

00:15:44: Sie muss nicht gesondert genannt werden.

00:15:46: Denn der Mann kann nur seit der Erschaffung der Welt mit seiner Frau gemeinsam auftreten.

00:15:50: Denn sie sind ja berufen ein Jungkind zu sein.

00:15:53: Man und Frau schuf er sie.

00:15:55: Das steht ja in der Bibel.

00:15:56: D.h.,

00:15:56: man und Frau Schufer sie, d.h.

00:15:57: im Klartext sie gehören zusammen.

00:15:59: Sie gehören ganz fest zusammen und bilden ein unzertrennliches, wie ich es nenne Berufungspaar um in der Geschichte zu wirken.

00:16:06: Gut!

00:16:07: Und wie gesagt werde einzigen das ist gigantisch.

00:16:09: Abram wird, und das ist auch der Appell an uns natürlich.

00:16:13: Jeder von uns, jeder von uns heute Anwesenden in unserem Studio und weltweit kann zum Segen werden, welcher sich auf Gott beruft Und wenn er akzeptiert dass dort über Abram und Sarei ein neues Paar in die Welt gesetzt hat Dass den Segen aufnimmt Aufgrund dieses riesigen Vertrauens in dem Gott In seinen Gott und hinaus geht in die Welten um diesen Segen zu verbreiten.

00:16:35: Ein wichtiger Punkt den wir unbedingt besprechen müssen ist Segen braucht Vervielfältigung.

00:16:40: Segen lebt davon, dass ich ihn vervielfällige.

00:16:42: Ich kann nicht sagen, ich bin gesegnet, habe Geld und hab prestige Objekte bekommen und genieße das hier im stillen Kämmerlein bei mir in Weinemanner Bergstraße oder bei Dr.

00:16:52: Angela Fischer in Erfurt.

00:16:54: Das geht nicht!

00:16:55: Segen Lebt Davon und ich benutze jetzt bewusst einen belasteten Begriff anzustecken.

00:17:03: Segen will andere anstecken mit etwas Gesundem natürlich.

00:17:08: Segen muss weitergegeben werden.

00:17:09: Ich kann nicht in meinem stillen Kämmerlein nur meinen Segen nutzen, das geht nicht.

00:17:13: Segen will weiter gegeben werden.

00:17:15: Warum?

00:17:15: Weil wir eine große Menschheitsfamilie unterprobt sind.

00:17:18: Das hat ja schon Genesys betont.

00:17:19: Wir sehen alle Adam und Eva und bekommen alle von diesem einen Paar.

00:17:23: Und aus diesem Menschheitspaar entsteht die weitere... Gemeinschaft, die weitere Erdenbürgergemeinschaft.

00:17:31: Wir können nicht isoliert leben.

00:17:33: das Segen muss weiter getragen werden und Abraham spürt dass er bereit ist diesen Segen weiter zu trauen.

00:17:39: Er geht hinaus und wir werden gleich sehen was es mit der Geschichte mit Ägypten auf sich hat.

00:17:42: Es spürte er so überwältig von dem Wort Gottes Wie notieren das Wort Gottes, dass er die Energie in den ersten fünf Setzen ist so gewaltig Dass er keine Rückfragen stellen muss.

00:17:52: Wir werden noch Abraham erleben in der nächsten Sitzung im Januar sofort will In der Abraham durchaus Gott Parole bieten kann, angelangt.

00:17:58: Er kann Gott durchaus Fragen stellen.

00:18:01: Bei der geplanten Mordung der Bürger von Sodom und Gomorrah ist Abraham bereit, sich einzusetzen um mit Gott zu sprechen.

00:18:07: Er kann durchaus auch mit Gott hadern, feilschen aber in dem Fall ist alles so klar liebe Freunde und Freundinnen das jedes Wort sich erübrigt.

00:18:17: Das heißt, Gott hat so mächtig mit ihm gesprochen.

00:18:20: Hat ihn so berührt in seinem Innersten mit dem Thema Segen Berachai-Nebretchen.

00:18:25: Ich schreibe gerade mal das Wort an.

00:18:28: Das Wort Segen ist hier so üppig benutzt, so überzeugend und so durchstringen.

00:18:33: Dass Abraham spürt.

00:18:34: ich habe überhaupt keine Fragen?

00:18:35: Ich hab überhaupt keine Frage mein Gott!

00:18:37: Er spürte als älterer Mann mit seventy-fünf da warst du damals schon ein Urgroßhater fast im Orient.

00:18:43: er spürtt er wird es tun obwohl sie nicht leicht fiel seine alte Heimat ur in Chaldea loszulassen.

00:18:49: Dankeschön Danke schön.

00:18:51: das ist das Wort Brachat der Segen d. h. er spürd einfach er isso berührt von dieser Verheißung.

00:18:57: Nichts hätte ihm mehr motivieren können, auf Gott zu hören als das Versprechen ich werde dich sehen und es bleibt nicht dabei sondern du selbst wirst zu einem Segen werden für die ganze Menschheit indem man sich auf dich berufen wird.

00:19:08: Und in dem jetzt kommt ein schönes deutsches Wort, in dem man dich als Vorbildangela heransehen wird.

00:19:14: Das beflügelt Abraham D. Maas dass er dann wie in fünf steht alles einpackt.

00:19:18: Frau Kinder.

00:19:20: Kinder hat er nicht.

00:19:20: da hat ein Kindersatz ein kindersatz.

00:19:23: nehme mich den Lot Bricht auf in das neue Land Karnan, dass Gott gar nicht genannt hat.

00:19:29: Aber die Bibel nennt es schon weil die Bibels uns damit davon informieren wird, dass das Land Karna an das gelobte Land, das heilige Land für ihn die Neue Heimat werden wird.

00:19:39: Das wird für ihn eine neue Heimat sein.

00:19:41: Er bricht mit fester Gewissheit auf.

00:19:45: Gut was ist noch genau?

00:19:47: Was müssen wir noch dazu sagen?

00:19:49: Aber zum Thema Segen müssten wir noch hervorheben, was im Satz einstieg.

00:19:55: ich nochmal zurück zu Satz eins.

00:19:56: er sprach zu dem Geh vor dich hin aus deinem Land und so weiter, aus dem Haus deines Vaters dass ich dich in das Lande sich die sehen lassen werde.

00:20:03: Das Wort Ge vor Dich hin heißt den Librischen Lächlecher.

00:20:07: Claudia schreibt es gerade auch an Lächlacher.

00:20:09: Lächler sind zwei Worte Librische, die ungemein tiefgründig sind.

00:20:15: Das hat Uwe übersetzt mit Ge vor dich hin viele deutsche Übersätze.

00:20:18: lassen wir sie einfach weg.

00:20:19: in den zweiten Teilen schreiben Ge was nicht ausreichend ist sondern dieses Wort Lechlecher damit Schlusskapfel damit Schluss.

00:20:26: kapfel bedeutet Und bedeutet, du tust etwas was dir dient.

00:20:32: Dir und deiner Entwicklung.

00:20:34: DIR und DEINER Entwicklung!

00:20:35: Das heißt nicht nur, genau, hervorragend, Lechwecher... Es heißt nicht, dass Gott spricht im Gehen wie wenn ich Claudia sage, du geh mal von Paris nach New York oder komm zu meiner großen Veranstaltung am siebten Jahr neun nach Pro-Kasselach.

00:20:45: Nicht gehe dorthin Sondern das ist ja fix so flach, Gott sagt denn nicht einfach Wie unser Navi System Bitte geht dort hin macht das erledige das sondern.. Gott sagt ihm Du tust Etwas für dich.

00:20:57: Dieses G vor Dich könnte noch hin, hat auch die Bedeutung G für Dich.

00:21:02: Dieses Lächlecher das Claudia eben schön angeschrieben hat, hatte auch im Ebräischen die Beteutungen als Alternative G für dich.

00:21:08: ich gebe euch drei Alternativen.

00:21:10: dieses Lächler kann bedeuten wie Meister Buber es übersetzt aber ja gehört Geh Vor Dich hin!

00:21:16: Geh Für Dich Hin und Geh In Dichhin.

00:21:19: Drei Varianten die das in Brieche zulässt Ich wiederhole und geh in dich hin.

00:21:28: Drei Präpositionen, die in diesem Bord

00:21:29: stecken.".

00:21:30: So vielfältig ist seine brächliche Sprache, dass sie eine Vielfertigkeit zulässt, die im Deutschen durch verschiedene Worte wiedergegeben muss.

00:21:37: Das heißt wir wissen aber man hat das gespürt, dass Gott es mit ihm unermesslich gut meint.

00:21:42: Er sagt nicht, geh einfach mal nach Bad Brückenau oder nach Düsseldorf am Rhein?

00:21:46: Oder gehen nach Kanan und schaut dort zu was du dort machst.

00:21:49: Sondern es ging darum, du wirst etwas völlig Neues machen, was mit deiner Entwicklung, mit der Reifung zu tun hat!

00:21:54: Es geht um dich.

00:21:56: Und da laut jüdischer Tradition Gott mit Abraham-Ibreh sprach und nicht Deutsch, und nicht andere Sprachen hatte das sofort verstanden.

00:22:02: Gott will dass dieser Abschied von der Heimat für ihn zu einem völlig neuen Erleben wird seiner Beziehung mit Gott.

00:22:12: Gott entsendet ihm in der tiefsten Konsequenz nicht einfach nur um von A nach B zu gehen sondern um vom äußeren Erleben in ein inneres Erleben zu gehen.

00:22:25: Es geht darum von einem Äußeren erleben der Beziehung mit Gott in ein tiefes, invändiges Erleben mit Gott zu kommen.

00:22:33: Und ich kann euch sagen als euer Jude dass das ganze Leben für mich, der ich viel Kabalas schon studiert habe und weiterhin studieren werde Ein einziger Prozess ist die Verinnerlichung der Verinwendungen auch neue Worte wie Meister Buber das tut Der Verinwendung nämlich um uns besser kennenzulernen.

00:22:52: Alles was uns geschieht im Leben davon bin ich fest überzeugt Ist eine große Reise in das innere Selbst.

00:22:57: Alles was uns geschieht im Leben, nicht nur Abram und Sarah.

00:23:00: Alles was uns in dem Leben wiederfährt ist eine ganz große Reise in die Inwendigkeit selbst wenn es mit äußeren Strapazen verbunden ist.

00:23:06: aber es ist eine Reise das Inwendige.

00:23:09: Es geht darum das Innere dieses tiefe verborgenen Mysterium der Begegnung mit Gott in meinem Herzen zu erleben Und Abram der laut jüdischer Tradition Jahrzehnte lang er war ja fünfundsiebzig Jahrzehnlang zuvor schon den Gottseberort kennenlernte natürlich in einer sehr bescheidene Weise hat gespürt, genau jetzt ist es soweit.

00:23:28: Jetzt ist es so weit.

00:23:30: Er hat darauf gewartet dass dieser Gott der Dios Absconditus heißt in der Lateinischen Tradition Der Verborgene, der unsichtbare Gott sich ihm zuwendet und mit ihm ein neues Kapitel aufschlägt und die Sehnsucht eines Herzens ernst nimmt Die tiefste Sehmsucht seines Herzens erfüllt indem er ihn entzengelt in etwas was mit ihm mit einer inneren Reifung zu tun hat Und die Bibel sagt uns das oft das Äußere Ein Impulsgeber für das Inneren ist.

00:23:56: Das äußere Abschied nehmen von Ur des damals der Weltreise, könnt euch nach ein Kart in Google-Bilder anschauen.

00:24:01: Da müsst ihr einfach nur eingeben.

00:24:02: die Reise des Abrams von Mesopotamien, Zeichstromland zwischen Euphrates und Tegels, nach Kanan ins gelobte Land des damals eine Weltreize wie heute von Frankfurt nach Sydney.

00:24:12: Selbst per Flugzeug ist das ja eine Weltkreise von fünfundzwanzig Stunden.

00:24:16: gescheige denn wenn du sowas zu Fuß je in deinem Leben zurücklegen magst!

00:24:21: Das war eine Weltreise.

00:24:21: Mit Kamel und mit Esel, eine Welt-Reise.

00:24:24: Ich weiß nicht, wie lange es genau hat, wahrscheinlich ein Jahr.

00:24:26: Mindestens ein Jahr!

00:24:26: Ja,

00:24:27: fast zwei tausend Kilometer sind das.

00:24:29: Ja, ja... Tausend bis acht,

00:24:31: neun, acht Kilometer.

00:24:32: Genau.

00:24:32: Und das musst du mit Egel und Kamel zurücklegen?

00:24:34: Und mit gefährlichen Wölfe, die irgendwo unterwegs auf dich warten?

00:24:38: Und mithunger mit Dürre und mit Epidemien?

00:24:41: Und noch dazu einen älteren Mann, der das nicht kennt.

00:24:43: Die Reise ist völlig unbekannt.

00:24:44: Wenn Du heute nach Sydney fliegst, weißt Du ja, da ist der Navi und bist völlig informiert, wie du das machst.

00:24:49: Aber mach das mal im Jahre ... im Jahrzeitausend vor!

00:24:52: Und du hast keine Kommunikationsmittel.

00:24:53: oder war nie im Leben in Kanan aber höchstens in Charan, in der Zwischenstation mit der es an den Spracher besucht und das war schon sehr beschwerlich und sehr selten.

00:25:02: Aber dann noch hinauszugehen in ein Land, das ihm völlig unbekannt war, zwar nicht das eilige Land Es wird erst das eile Land Das ist ein Unterfangen, dass gigantisch ist dass er nahezu eine Beforderung ist, aber Abram weiß und jetzt kommt es das die Kraft des Geistes.

00:25:16: Die Kraft dieses Wortes wenn wir das notieren bitte.

00:25:18: Die Kraft des Wortes in die Befähigung gibt.

00:25:23: In die Kraft gibt das zu tun.

00:25:27: nur durch den Kraft des göttlichen Wortes durch diese Verheißung.

00:25:31: Die in ihm wirklich bahnbrechen wird ist er mit seiner Frau und seinem Gesindel würde man heute sagen den Anhänger der Familie in der Lage aufzubrechen und dieses Neue anzugehen.

00:25:38: Das heißt wir können notieren der Durchbruch Abrams und Saar Reisgert später Abraham und Sarah.

00:25:45: Sarah ist übrigens die große Fürstin, beide sind angesehene Menschen sowohl in Ur als auch später im neuen Land sehr angesehnene Menschen.

00:25:52: das war natürlich auch ein Verlust für den Menschen in Mesopotamien diese großen Stammesführer zu verlieren.

00:25:57: Das war ein großer Verluster aber sie tun es Im wahrsten Sinne des Wortes Angela um Gottes Willen.

00:26:02: um Gottes willen verlassen Sie ihre Heimat weil sich spürne dass es für unser Thema und auch unsere Zeit liebe YouTube her weltweit.

00:26:09: Ein ganz wichtiger Gedanke.

00:26:11: Wenn du spürst, dass Gott dich drängt, dann tust du das Unmögliche.

00:26:15: Gert!

00:26:15: Wenn Du spürsst, als Gott dich trinkt, dann tuest du das unmögliche, das Menschenunmöglichen.

00:26:19: Nämlich etwas zu tun was mit einem ungeheuren Abschied zu tun hat und einen ungeheureen Abstand zu tun haben.

00:26:25: Abraham ist so durchdrogen von dieser Stimme Gottes.

00:26:28: er ist bereit wirklich über jedes Hindernis hinwegzusprechen Und es war für ihn wirklich bedrohlich in materieller und emotionaler Hinsicht.

00:26:37: Aber er tut es.

00:26:38: Er tut es, weil er merkt das ist die Botschaft seines Lebens und die geht so tief in sein Herz.

00:26:44: Sie erfüllt eine tiefe Sehnsucht, nämlich etwas Neues zu wagen, weil Gott ihm will sagen dass er es einfach tut.

00:26:58: Weil er davon durchstummelt ist, es ist das Richtige.

00:27:00: Es ist Gott im Mir der zu mir spricht Und er säumt nichts zu wissen.

00:27:09: Wie gesagt, es ist sehr schwer und sind tausend Hindernisse auf dem Weg.

00:27:13: Auch im neuen Land können wir noch hin.

00:27:15: Als er in den neuen Land ankommt haben wir ja vorhin gehört aus Claudius Mund, gibt es dort Heiden!

00:27:19: Es ist kein rosiges Dasein, sondern es ist durchaus mit Hindernissen auch im Neunland verbunden.

00:27:26: Das heißt wer kommt nicht in ein Land gegen alles sofort Gott kennen?

00:27:29: Und Himmel hochjaucht sind davon sprechen wie schön das du kommst.

00:27:32: Wir warten auch auf Gott seit hundert Jahren.

00:27:34: Die warten aber auch nicht auf Gott.

00:27:35: Wenn Sie bitte notieren, das Land kann dann jetzt genauso pervers, genau so reiblich wie das Land Mesopotamien.

00:27:41: nur in diesem Land kann Abraham etwas Neues aufschlagen weil er aus der alten Mentalität die ihn ja auch prägte befreit ist.

00:27:50: Die Bibel will sagen wenn du etwas neues leisten willst musst du wenn das Umfeld dich so im Bestand genommen hat Das Umfeld verlassen um das neue in einem anderen Umfeld dass zwar nicht kinderleicht sein wird zu leisten Kann und war alles andere wirtschaftliche Geschichte.

00:28:05: Aber am Zeichen als Kinderleichter gab es auch Heidentum ohne Ende, die Götter hießen dann anders.

00:28:09: Die hießen nicht Babel oder Bael sondern die hießen einen Barl in der Starte.

00:28:14: Da gab es auf jede Menge.

00:28:15: Kultstelle wird ja im Kapitel genannt.

00:28:17: da wurden auch Tiere und Steine angebildet auf eine ekelerregende Weise.

00:28:21: aber Abraham ist so durchdringend dort den neuen Gott Zebaod zu verkündigen und zu verkündigen dass er befreit ist von den Lasten, die ihn knäbelten im Lande Mesopotamien.

00:28:35: Das heißt er spürt nicht auf irgendetwas mehr Rücksicht hin.

00:28:39: sie können sich auch vorstellen wenn der in dem alten Land war hast du natürlich bestimmte soziale Verpflichtungen und du hast bestimmte Kontakte.

00:28:45: das behindert dich natürlich etwas Neues zu tun und Wenn Du in deinem alten Sumpf bist dann kannst du nicht so ungehämt arbeiten wie du es tust in einem neuen Land.

00:29:00: Das heißt, er muss auf nichts mehr Rücksicht nehmen und klartext.

00:29:03: Er muss auf nix rücksichtnehmen... ...und krank diese Botschaft!

00:29:07: Die Botschaft, die ihm in inneren zugegangen ist wirklich bahnbrechend verkünden.

00:29:12: Er muß wirklich auf nicht mehr rücksichtsnehmen.

00:29:15: Dabei hat das Alte abgeschlossen Und es ist ja auch für ihn wichtig.

00:29:18: Du musst dir erstmal mit dem alten Abschließen.

00:29:20: Auch wir uns heute gesprochen im Jahre zweiundzwanzig dreiundzwannzig.

00:29:24: du musst erst mal dass alte sauber abschliesst so wie Frau Claudia Romas-Kirchen, als ihr gemacht hatte im Leben.

00:29:29: Du musst erstmal das Alte abschließen, bevor du das Neue eröffnest.

00:29:32: Du kannst nicht einfach von einer Affäre in die andere springen oder von einer Erfahrung in die Andere.

00:29:37: Du musst erst mal sauber das alte Abschließen erkennen dass der Zeitpunkt gekommen ist Abschied zu nehmen Das tut ja aber bestimmt Abschied genommen sich sauber verabschiedet von den Menschen Sich nicht entschuldigt dafür, dass er geht Aber natürlich korrekt gesagt Gottes Rufe an mich ergeht.

00:29:52: Ich nehme an, da gab es viel Weinen und viel Schmerz Aber Abraham tut es, er nimmt das Weine und den Schmerz in Kauf, weil Gott Stimme ihn brennt.

00:30:00: Und dann geht er in das Neue.

00:30:01: Das heißt wenn du selbst erst mal ein Abschied nimmst, ich sag sogar einen Exodus, ein Auszug, ein Exodus vollziehst, dann kannst du – weil du den Abschied ja schon geleistet hast – dich neu in etwas hineinbegeben?

00:30:17: Das heißt, wenn das Alte in dir gestorben ist… Kann das Neue wachsen?

00:30:22: Das Neue kann nicht wachsen, wenn du noch im alten steckst.

00:30:25: Weil die alten Gewohnheiten dich prägen!

00:30:28: Das alte ist noch zu mächtig in Mesopotamien.

00:30:31: Die eingefahrenen Gewohnheit und Konvention fesseln dich Und darum sagt Gott dem Abraham Geh für Dich, tue es für DICH weil es für dich eine radikale Erneuerung sein wird, die Du für dich erleben wirst.

00:30:45: Du tust nicht mehr ein Gefallen, weil du nichts Gutes tun kannst.

00:30:49: Du tust etwas für dich.

00:30:51: Und indem du in erster Linie etwas für Dich tust, tust noch etwas für mich, nämlich zur Verherrlichung meines Namens in der ganzen Welt – Verherhrlichung Gottes in der ganzen Welt!

00:30:58: Du verheerligst Gott in der ganze Welt.

00:31:00: Aber das ist der Sekundäreffekt, der Prämiereffekt ist Lerne zu verlassen.

00:31:05: und jetzt mach ich benutze ich wieder ein Wortspiel weil ich ja die deutsche Sprache genauso liebe wie andere Sprachen nehme ich... Du musst das Alte verlassen und kannst dich dabei auf Gott verlassen.

00:31:16: Das ist ein schönes Wortspiel, möchte ich sagen weil das deutsche Wort es ja sehr schön wieder gibt.

00:31:19: du musst das Alte verlassen um dich auf Gott zu verlassen.

00:31:25: Du musst das alte verlassen und dadurch kannst du Dich auf Gott verlassen dass dieser Abschied zu etwas Neuem führen wird!

00:31:31: Das ist so brillant, möchte Ich sagen.

00:31:33: bei Abraum und hier habe ich sehr schnell ausgerückt Du verlässt etwas und verlässte dich zugleich auf Gott In dem du weißt, wenn dieser Gott auf den ich mein ganzes Leben lang, fünf von siebzig Jahre gewartet habe mir das so deutlich zugute.

00:31:45: Den fünf Berätensätzen dann weiß ich es kann nur gut werden.

00:31:49: Dieses Wort geht so tief in seine Seele und in sein Herz hinein dass er bereit ist wirklich loszulassen um etwas Neues anzufangen.

00:31:58: Und ich möchte sagen mit einem Mann in diesem Alter mit fünf von Sechzig und seiner Frau mit fünfundsechzig bereit ist so etwas zu tun ist in ihnen schon sehr viel vorgeleistet.

00:32:05: da ist schon eine Vorarbeit geleistet Und wenn die Vorarbeiten nur unter anderem darin besteht, dass beide einfach die Sehnsucht hatten dieses brennende Verlangen so kann es nicht weitergehen.

00:32:16: Wir müssen etwas neues wagen denn ständig Steine und Bäume anzubeten das ist nicht das wahre.

00:32:24: Das heißt aber nun Sarah können Sie notieren haben gespürt Gerd, dass sie etwas Falsches getan haben sonst wäre die Bereitschaft so interpretiere ich ja diesen bereitwilligen Weggang.

00:32:36: So wie unsere Claudia ja auch gespürt hat vor fünf, sechs Jahren bei ihrem individuellen Exodus das sie so nicht weiterleben kann als die Abschiedlahmen von ihrem Kloster.

00:32:46: Sie hat gespürt, so kann ich nicht weiter leben!

00:32:47: Das ist ja weder Leben noch Sterben und darum hat sie Abschied genommen.

00:32:51: und jetzt hat sie eine sehr fruchtbare Phase, eine Gott sei Dank eine sehr furchtbare Phase nachdem sie diesen Exodus geleistet hat.

00:32:56: Und sie hat hier schon im Kloster gespührt so etwas spüren, aber sich noch nicht so trauen.

00:33:02: Sie hat ja schon in Klosterzeiten gespürt ich brauche das neue!

00:33:05: Ich brauche dass wahre und nicht dass das vingierte, das

00:33:10: unauthentische.".

00:33:12: Und wie gesagt Frau Rommers-Grechen ist eine meiner Profiliertesten Schölerin seit fünf sechs Jahren und sie spürte so die Albraben du siehst, ich hebe dich in den Reihen von Albrab und Sarah.

00:33:21: Sie hatte gespült.

00:33:22: ich muss aufbrechen.

00:33:23: zu etwas Neuem was ich noch nicht in Gänze vor mir sehe dein Spülenröstland kann dann war dir noch nicht bewusst im Klosterzeit überhaupt nicht.

00:33:30: Aber du hast das Land kann anbetreten, dass Spiraturelle und es wird dich bis zu deinem Todestag nicht loslassen.

00:33:35: Das stimmt.

00:33:36: Und das ist aber bitte?

00:33:38: Das stimmt!

00:33:38: Besser hätte ich's jetzt sich ausrücken können, genau so ist es ja.

00:33:41: Und es geht ja weiter.

00:33:42: genauso gehts auch weiter.

00:33:44: Genauso wie bei Abrahaben gehts von mir auch weiter.

00:33:47: Genau und es werde weiter gehen und das möchte ich uns allen sagen liebe YouTube-Freunde und Freundinnen und meine Freunde heute Abend im Studio.

00:33:54: Es geht weiter wenn Du einmal anfängst das Alte zu verlassen und du spürst, dass es richtig ist Das alte zu verlassen.

00:34:00: Und wichtig ist das alte zu verlassen und einsichtig ist es, alte zu gelassen?

00:34:05: Dann weißt du dass das neue Stichwort die Wort Lech-Lecha G für dich keine Grenzen kennt.

00:34:10: Es kennt keinen Grenzen!

00:34:11: Ich möchte auch gerade ein Wort benutzt was wir noch erwähnen werden nach dem Kapitel Dreizehn Abram ist der erste Hebräer.

00:34:16: Ja oder schreibt mal ganz kurz auf Abraham Ha-Ivri.

00:34:18: er ist der ersten Mann in der Bibel natürlich seine Frau eingestoßen Der erste Mann der erste Mensch der Bibeln der Abraham Ha Ivri genannt wird.

00:34:25: Abram Debreje Ha-Ivri, genau.

00:34:29: Abraham der Hebrie.

00:34:29: Ja.

00:34:30: Abraham Ha-Yivri wird Claudia gleich aufschreiben.

00:34:32: Sie können das auf schreiben in Ihrem Unterlagen.

00:34:34: Es ist Abram der Hebrae und Nebria bedeutet Grenzüberschreiter, Grenze überwunder.

00:34:37: Das heißt er hat wirklich eine Grenze überschritt nicht nur die Äußere von Euphrates und Ygris sondern auch an die innere Grenze notieren will.

00:34:45: Eine innere Grenze Dr.

00:34:47: Fischer, brillant!

00:34:48: Claudia ich bin jeden Tag stolz auf dich.

00:34:57: Oder Sarah Haivrit.

00:34:59: Schreibt Sarah Ha-Ivrija, damit die Leute auch sehen dass ich gar nichts gegen Frauen habe.

00:35:02: So einen Frauen gehören natürlich dazu.

00:35:04: Schreiben wir gerade auf Sarah Ha Ivrija.

00:35:06: da kommt bei Ivri nur noch ein hey hinter mann.

00:35:07: Sarah Diebriere, die natürlich immer zu arbern gehört.

00:35:10: Sarah, seine Gattin, Ha Ivria.

00:35:12: Das heißt liebe Freunde und Freundinnen wenn du spürst das du etwas verlässt um Gottes Willen brillieren.

00:35:18: Genau Sarah nur mit Sinn.

00:35:19: kleine Korrektur mit Sinn nicht mit Sammich.

00:35:21: mit Sinn Kein Problem Sarah und Ab... Damit Sie merken, wie tief wir arbeiten.

00:35:30: Dass dieses Verlass nicht einfach nur ein Abschied nehmen ist um etwas zum Abschluss zu bringen sondern es ist der Durchbruch zu etwas Neuem.

00:35:40: Abschied kann nicht nur bedeuten etwas zu beenden um dann zu schauen neuer, wir gucken mal was passiert, wir probieren einfach mal was aus.

00:35:47: Dankeschön Claudia Rufaner.

00:35:50: Sondern ich lasse mich auf etwas ganz Neues rein wie ich vorhin im Wortspiel benutzte, verlassen in Sinne des Verlassens geht.

00:36:00: Im Sinne der sich auf Gott verlassen.

00:36:02: Ich denke das ist ein schönes Wortspielen.

00:36:04: Verlassen im Sinne, im Geiste des Sich-Verlassens auf Gott.

00:36:10: Wenn ich etwas verlasse, in Gottes Namen, verlasse ich mich auf Gott dass das Neue unendlich besser sein wird!

00:36:17: Unendlich erfüllender sein wird und befriedigender und befriedener sein wird als es halt.

00:36:22: Und in der Geschichte Abrams, der erster Herr Brea ist wie gesagt.

00:36:26: Er weiß es sich mal um mal dass seine Entscheidung richtig war.

00:36:30: Abram is so erbicht von dem Willen Gottes und vom Zuspruch Gottes im neuen Land seinen herrlichen Namen zu verbünden und ein Segen zu werden Menschen zu geben von diesem innere Bereichtum nicht den äußeren Reichtum Von dem Berufungsakt oder Berufungspotenzial das Gott ihn hineingelegt hat.

00:36:52: Die Breite ist wirklich über alle Grenzen hinauszugehen.

00:36:55: Sogar im neuen Land gibt es ja Grenzen!

00:36:57: Es gibt Konventionen natürlich auch in Nordland, wenn wir gesehen haben, kommt an und baut eine Schlachtstadt... Und die Menschen waren natürlich erstmal völlig wie sagt man da perplex konsterniert, sagt man in gewählte Deutsch, consterniert was will denn der Alte sagt?

00:37:11: Was will denn dieser alte Knacker hier?

00:37:13: Kommt da aus, weiß ich aus dem Ende der Welt, zwanzigtausend Kilometer aus Urhörnberg gehört, kommt ja mit seiner Frau in seinem Kindersatz dem Lot.

00:37:19: Was will der bei uns?

00:37:20: Kann er nicht in seine Heimat

00:37:21: bleiben?".

00:37:22: Natürlich stieß er auf befremden Angela!

00:37:25: Natürlich war das für ihn kein Zugerschlecken.

00:37:28: aber wenn du einmal liebe Angela und liebe Freunde und Freundin schmürst dass Gott dich antreibt dann nimmst du nicht mehr Rücksicht auf die Gepflogenheiten der Menschen in deinem Umfeld.

00:37:37: Das darauf nimmt Abraham keine Rücksichten.

00:37:39: Er nimmt keine rücksicht drauf weil er spürt...das ist so richtig Angela.

00:37:43: Was ich zu tun habe, die können mir den Vogel zeigen.

00:37:46: Das stört mich einfach nicht, weil Gott für mich wichtiger ist als der Vogel, den Sie mir

00:37:49: unterstellen.".

00:37:50: Das ist die Größe Abrams.

00:37:51: notieren wir tärzer.

00:37:53: Das ist der Durchbruch von Abram!

00:37:55: Er isst nicht mehr zu bremsen, weil Grund in ihm ein Feuer entzündet hat das nicht mehr verlöscht ist.

00:38:02: Ganz kurz will ich bevor ihr euch dazu äußern könnt zur Bettgeschichte sagen... Die Bettgeschichten verwirrt ja viele Menschen.

00:38:08: Warum muss er nachdem man angekommen ist sofort nach Ägypten gehen?

00:38:11: Wer von euch hat eine Idee, kurze Idee angelernt Dr.

00:38:14: Angela Renate Rechavna, warum kommt eine Imkaner an?

00:38:18: Auf einmal steht da sie kamen an und es war eine Hungerspot.

00:38:21: wer kann die Tiefe verstehen?

00:38:22: man könnte auch sagen der kommt in Abraham gerade an das seht und auf einmal steht Da steht der liebe Gott eine hungerspot im Lande Güpfen.

00:38:28: Abraham wandert nach Imkana Abraham geht nach Ägyptien Das ist westlich von westlich und südwestlich Von Kanan Und dort zu Gast den schweren Wetterhungern.

00:38:38: Wer kann die tiefe verstehen?

00:38:40: Warum kommt vom les dem der liebe gott nicht weiss ich zehn zwanzig Jahre Zeit erst mal in einem neuen Land Heimat zu schlagen und schickt ihn sofort raus durch die Hungersbote, er hat nichts zu essen oder zu trinken.

00:38:49: In Ägypten ist ja oft auch zur Zeit Josef's was wir schon besprochen haben sehr viel fruchtbares Land und Reis und Weitsplatz dort.

00:38:58: kurzum es ist da fehlt zu Essen und zu Trinke.

00:39:01: das fühlt Gott.

00:39:04: Warum schickt Angelangt?

00:39:05: Gott nachdem er gerade erst angekommen ist so fort in ein anderes land ägyptern Weltreich übrigens um dort eine Erfahrung zu machen, die für ihn alles andere als angenehm ist.

00:39:14: Nämlich die potenzielle Verführung seiner Frau Sarah.

00:39:16: Angela, was sagt ihr dazu?

00:39:18: Wer denkt mit?

00:39:19: Also erstmal ist ne ganz große Parallele zwischen der Hungersnot in... also weswegen Abram nach Ägypten geht und anschließend geht ja auch die ganze Familie von Jakob

00:39:28: nach Äquipe.

00:39:29: Natürlich!

00:39:30: Aber erst beantworte meine Frage.

00:39:31: Warum schickt im Abram ein Hungersnott kaum kommt der alte Mann an?

00:39:36: Er ist noch völlig geschöpft.

00:39:38: er baut sofort natürlich Altere, wird er brem Aber warum lässt den Gott nicht vier Kapiteln mal in Ruhe und erst vier Kapiten später mutet er eben zu, du geh bitte nach Ägypten weil hier Hunger ist.

00:39:52: Damit der nicht einfach nur den Ort auf der Erde wechselt und dann in seinen alten Modus zurückverfällt sondern damit er sozusagen wach bleibt?

00:40:00: Ja sehr schön.

00:40:01: Tierze hast Du noch eine Idee?

00:40:07: Ja ich hätte das jetzt auch als Prüfung gesehen.

00:40:19: Ja, also irgendwie ist da die Enger.

00:40:23: Ob er wirklich an Gott

00:40:25: weiterhin

00:40:25: festhält, egal was...

00:40:27: Ausgezeichnet!

00:40:31: Gerd hast du noch eine Idee?

00:40:32: Danke schön, danke euch beiden, Gerd Reschke.

00:40:34: Warum schickt den Gott sofort weiter nachdem er halt tot angekommen ist?

00:40:38: Warum muss er so fortweiten gehen und dazu wieder in ein ekelhaftes reichnisches Land?

00:40:42: in dem wieder widerlicher Gürtzdienst, in der geparkiziert wurde.

00:40:46: Noch ein Gedanke von Gerd Reschke?

00:40:52: Gerd fällt dir was ein?

00:40:58: Er

00:41:01: hat das Mikrofon ausgeschaltet.

00:41:04: Entschuldigung

00:41:05: ich habe die Sturmschaltung gehabt!

00:41:06: Ich würde so ehrlich sagen wie Tirtzer dass Gott ihn nicht in Ruhe lässt.

00:41:11: einfach ermutet ihm das zu auch weil er weiß dass der Abraham das durchsteht und es vertieft sein Vertrauen.

00:41:21: Ja.

00:41:23: Du

00:41:24: hast ja eine Hungersnot, hast du ja mal erklärt ist ja nicht nur eine Materielle sondern eine spirituelle Hungersnote.

00:41:34: Jawoll!

00:41:35: Genau das wollte ich hören

00:41:36: und Ägypten bietet sich dafür gerade zu an dass Abraham den Segen der er bekommen hat jetzt weiter

00:41:45: gibt ausgezeichnet

00:41:48: Und das ist eben ja mit Reihen, wie Terza schon sagte die Engel.

00:41:53: Also überhaupt das Land was an Engel und an Heidetum schon nicht mehr zu überbieten ist da schickt dort ihn hin und er tut es sofort damit der Waller.

00:42:04: jetzt weil Abrahm noch in dieser Kraft ist, in dieser immensen Kraft die er durch den Segen erlangt hat, dann kann er auch sofort durchmarschieren.

00:42:13: Sehr schön gefällt

00:42:14: mir das Ausgezeichnet.

00:42:14: Wenn ich jetzt ausgezeichnete von

00:42:15: drei, vier Jahren, dann würde das abflachen und da würde die Kraft wieder zurückgehen.

00:42:19: Dann hätte er sich eingerichtet, dann wäre wieder in einem Rhythmus drin, eine Routine drinnen.

00:42:25: Und das denke ich mal wie Gott vermeiden so kommt.

00:42:27: Das ausgezeichnet was ich von euch gehört habe.

00:42:29: Wie notieren?

00:42:30: Ich will noch etwas zusätzlich sagen.

00:42:31: Es könnt ihr nachher wie gesagt in Google anschauen unter Google Bilder.

00:42:35: Abram befindet sich in einem Land, das genau die Drehscheibe ist zwischen zwei Weltreichen.

00:42:39: Östlich vom Kanan und von Betrachter aus gesehen befindet es sich mit so Potamin dass er verlassen hat und westlich davon von Betrechter aus gesehen der auf Kanan schaut ist das weltreich Ägypten.

00:42:48: Das heißt wir haben ja eine Triade Notemberg, eine Triade.

00:42:50: Die Zahl drei spielt immer eine große Rolle in der Bibel-Transformation.

00:42:54: Gut will Abram zeigen du hast nicht nur eine Aufgabe für Kanan.

00:42:58: Du hast deine Aufgabe für die Menschheit weil er mir sagt du bist ein Segenwirt für die Menschenheit Und das soll sie sofort umsetzen.

00:43:04: Noch mal, die Erfahrung.

00:43:09: Die Erfahrung, die er macht in dem er Mesopotamien hinter sich lässt bedeutet du gehst sofort in das nächste große Weltreich und wenn es nur vorübergehend ist für deine Geschichte mit der Verführung, die ich gleich erklären werde dort wirst du auch Gottesheiligkeit verkündet.

00:43:21: oder wenn es nun für diese kurze Episode ist Und über diese Erfahrungen wirst Du die Möglichkeit haben den Segen, den ich dir zugesprochen habe der ganzen Menschheit zukommen zu lassen.

00:43:30: Denn Abraham soll Wissen und Mussten dass sein Wirken nicht nur für Kanan bedeutsam ist.

00:43:37: Das heißt, er darf sich nicht eindrullen in die Vorstellung ich komme in Kanan, in Betel und in Sichern.

00:43:42: Ich baue dort meine Städten auf, ich brauche meine Zelte auf, fühle mich dort sehr wohl und werde mich dort arrangieren.

00:43:50: sondern Gott will Abraham sagen dein Auftrag ist wirklich grenzenlos unbegrenzt.

00:43:56: darum schickt er ihn sofort mit des Hungers nur, wie Claudia richtig interpretiert hat und sagt ihm gehen nach Ägypten auch ebenfalls in prekärer Situation, da wollen die im Höflinge ja in beseitigen.

00:44:08: Weil es damals in Ägyptien dieses Recht gab's ihr wisst das ist das recht Just Prima Noctis das Recht der ersten Nacht.

00:44:13: Das ist auch etwas sehr widerliches was typisch heidnisch ist.

00:44:17: Es gab es auch in Europa übrigens in den Höfen der großen Könige nämlich dass der König des Landes eine Frau im jungvollen Zustand beschlafen darf bevor ihr Mann den ersten Verkehr mit ihr hat.

00:44:27: Das war ja der größte Mann der Ägypter.

00:44:28: Die Ägybter waren natürlich genauso perverse Heiden, wie viele andere heidische Völker.

00:44:33: Und da in dieser Szene kommt er hinein und in diese Szenen beweht sich – und das notieren sie auch – dass ihr Abraham und Sarah es ist nicht nur oft kolportiert wird oder wie es im Internet zu finden ist ein Umstand der bedeutet Abraham vertraut nicht Gott, indem er sagt, sag du doch bitte, dass du meine Schwester bist?

00:44:49: Das stimmt nicht!

00:44:49: Sondern in einer widerlichen Situation, in der man in der Gefahr steht vernichtet zu werden weil man seine Frau von ihn nimmt um den Inspekt des Königs bringt zur Beschlafung Alter deutscher Terminus, Rechtsterminus.

00:45:00: Damit der König sie beschlafen kann, möchte er sein Leben retten.

00:45:05: und er weiß, er sagt ja auch du wirst.

00:45:07: es wird gutes mir geschehen durch dich.

00:45:10: das sagte ich in dreizehnt, wiederhole dreizehn.

00:45:13: sprich doch du seist meine Schwester.

00:45:14: damit mit mir um deine Dwellen gutes Geschehe ich selber deinen Halt

00:45:19: lebe.".

00:45:20: Das heißt im Gegensatz zu Landläufe der Viehinterpretation die Befreunde und Freundinnen drückt er seinen vertrauen dem Gott über seine Freude.

00:45:27: Hier kommt die Frau zur Geltung.

00:45:29: Wir haben ja vorhin gesagt, die Frau steht in der patriarchalen Gesellschaft nicht im Scheinwerferlicht ist aber dennoch sehr wichtig.

00:45:35: und dieser Satz drei zu notieren Sie ist eine Bombe!

00:45:38: Eine spirituelle Bombe.

00:45:40: sprich doch du seist meine Schwester, mir bräch ich länger um du bist meine Schweste weil es keinen Konjunktiv gibt damit wir um deine Pfille ein angelergutes Geschirr erweißt dass ihre große Stunde darin besteht Durch Gottes Intervention zu verhindern, dass der König sie beschleft in dem natürliche Tradition.

00:45:56: Er sich ins Bett nehmen wollte aber auf einmal sah die Frau ist so eine große Profetin an einer VA, eine Frau mit Charisma das er sie nicht beschlafen konnte weil er laut jüdischer Tradition impotent beziehungsweise bei sich berührungsunfähig war.

00:46:11: entweder manche sagen aber sexuell zörgungsundfähig und beschlafungsund fähig andere sagen aber emotional völlig ergriffen.

00:46:17: Kurzum, er hat die Größe dieser Saar-Reihe.

00:46:19: Damals noch Saar Reihe mit meine Fürstin, später die Fürstinn gesehen.

00:46:23: Er dachte, das ist eine von tausend Frauen, die ja jede Nacht beschlafen.

00:46:25: Er durfte jeden beschlafen wie er Lust hatte.

00:46:28: Das war ja die Morallosigkeit der Ägypter und dachten, naja, die Saare soll übrigens sehr schön gewesen sein.

00:46:32: Er war betört von ihrer Schönheit und sagte so, jetzt machen wir die übliche Szene, zieh dich aus, komm ins Bett!

00:46:37: Und das geht nicht!

00:46:39: Das geht nicht weil sie essen sich, weigert sich auszuziehen... ...und zweitens sie so ein Feuer aus ihren Augen ausstrahlte, dass diesen Mann handlungsunfähig

00:46:48: machte.".

00:46:48: So die jüdische Tradition.

00:46:50: Und dieser Mann Abraham weiß das und darum sagte er in Dreizig, damit wir um deine Willen... Das ist die Größe eines Mannes seiner Frau gegenüber angelangt!

00:47:00: Der Mann bringt seine Frau in den Vordergrund.

00:47:02: Er ist kein Versager der keinen Gott vertrauen hat.

00:47:04: im Gegenteil.

00:47:05: Er hat das Vertrauen, dass Gott über seine Frau, die bislang im Hintergrund stand so ein Wunder notiert wird.

00:47:11: Herr Zahr.

00:47:12: Ein Wunder bringt ein Wundergeschehen ist, dass wie er sagt ich selber deine Zeit lebe.

00:47:18: Findest du mal einen Mann der sowas sagt?

00:47:20: Senden Sie man einem Mann einer Frau so was ihr ins Gesicht sagt Ich werde deine Zeit leben notieren wir Das ist nicht so, dass er aber kein Versager ist.

00:47:29: Nicht die Größe hat die Wahrheit auf den Tisch zu legen und zu sagen ich bin der Mann oder die Frau sondern im Gegenteil er sagt wir erlauben uns das Spiel damit dich hier überlebelt sonst töten mich ja auch auf der Stelle.

00:47:37: wenn Sie sehen, dass ich dein verheirateter Mann bin dann haben wir Gipter aus ihrer perversen Sicht natürlich das Recht mich zutöten denn ich stehe ja dem Fahrer in Wege da wird Dich nehmen der wird von dir fasziniert sein.

00:47:47: ihr wird Lust haben mit jenen nach sechs zu treiben Und dann bin ich ja ein Sternfried.

00:47:51: Ich mache hier immer ein schlechtes Gewissen, denn ich benutze ja seine verheiratete Frau.

00:47:55: Also töten wir ihn!

00:47:55: Das war damals üblich übrigens in Ägypten.

00:47:57: Wenn er eine Frau vereiratet hat und der König Spaß im Bett mit ihr hatte, dann wurde der Mann sehr dezent, manchmal auch weniger dezent getötet natürlich.

00:48:04: Es war überhaupt keine Frage für den König so morallos angelangt.

00:48:09: War die ägyptische Gesellschaft in Bezug auf Sexualität und Unmenschlichkeit.

00:48:13: Und kurzum, das ist auch die Botschaft liebe Freunde!

00:48:16: Die Abram in das Land Ägypten bringt nämlich es gibt Gott und dieser Gott lässt dich nicht mit deinem Geh zwischen den Beinen alles machen was du sonst machen kannst im Klartext.

00:48:26: Noch einmal, die Botschafe die Abram ihm vermittelt dem Farao ist Du kannst nicht das machen was Du immer machst.

00:48:33: Es gibt eine Grenze die du nicht überschreiten kannst aber haben überschreitet alle Grenzen.

00:48:38: Aber du wirst merken, dass der Gott, der mich geschickt hat in der Hungerstotie nach Ägypten, den nicht erlaubt deinen Spaß mit meiner Frau zu

00:48:45: treiben.".

00:48:45: Das war für ihn ein Schock natürlich!

00:48:46: Ich stand ja auch da, dass er entsetzt ist, war er auch.

00:48:49: Da steht ja da, das er am Ende sagt, warum hast Du das getan?

00:48:52: Ach oh, wie viel entsetzt, warum Hast Du mir das angetan?

00:48:54: Warum meldest Du mich, dass deine Frau's gehen wir schnell

00:48:56: weg?!

00:48:57: Warum machst Du, warum hasst Du mit Deiner Schwester geblieben?

00:49:00: Der ist in Panik!

00:49:02: Er ist in PANIK!

00:49:03: Weil er gemerkt hat, das habe ich noch nie erlebt... Eine Frau, die so eine Ausstahlung im Bett hat bzw.

00:49:09: kurz vor dem Bett, dass sich mit ihr nichts anfangen kann und das ist natürlich der Gott Semout, der aus der Frau strahlt.

00:49:15: Laut jüdischer Traditionen, das liegt ja nahe, hat sie so ein Feuer ausgestrahlt, so eine Gottesverbundenheit und so einen Gott vertrauen, so ein Gott verlassen!

00:49:25: Sich auf Gott verlassen!

00:49:28: Dass er merkt, ich kann nicht solche tun was ich mit Frauen tue, die einfach überhaupt keine Beziehung sind... einem großen Weisen und Güte in Gott haben.

00:49:38: Und das, wenn ich schreibe auf, ist die Mission, die er tun verrichten musste aber kam deshalb in den Hungersnob nach Ägypten weil er dem Pharao eine erste Lektion im Bezug auf Gottesdienst vermitteln wollte nämlich es gibt einen Gott der dir Grenzen auferlegt.

00:49:53: mein lieber Pharaot damit hat er nicht gerechnet und zwar einer sehr empfindlichen Stelle nämlich an der Stelle der Sexualethik oder Sexualmoral des decadenten Ägypten.

00:50:02: In Ägypte war der Mensch ein Stück Ware angelernt Jede Frau war ein Stück Wahra.

00:50:06: Und wenn der König Lust hatte, beschiefe eine Frau so oft er wollte und wenn da man da ein Störenfried war, so sie freiratet war, wurde natürlich abgeschlachtet um den Löwen zum Frauen zu probieren.

00:50:16: Versteht ihr?

00:50:16: In einer solchen dekadenten Gesellschaft bricht Abram mit seiner Frau in einer sehr schmerzhaften Situation ins Gebiet zu essen und zu trinken.

00:50:23: Und Abram weiß dass seine Frau so eine Ausstellung

00:50:28: haben

00:50:28: wird!

00:50:29: So eine Ausstrahlung haben wird das ihr nichts passiert wird.

00:50:35: Es wird dir nichts passieren.

00:50:38: Weil Gott, Sie führen mir das Schlimmste die Entehrung und die Entwänschlichung zu

00:50:43: verhindern.".

00:50:44: Das ist das Große!

00:50:45: Das heißt er gibt ja eine Ehre, die sie zuvor nicht hatte Und er rückt sie in den Vordergrund, sie darf glänzen...das ist das Grosse an der Geschichte.

00:50:56: Abraham ist bereits zurückzutreten.

00:50:58: Er sei insgetan um zu überleben wovon die Bibel sagt.

00:51:00: es ist völlig berechtigt wenn ein Mann in einer Not sich als Bruder ausgeübt, übrigens hatten wir ja eine semi fraternale Beziehung.

00:51:10: Denn sie waren wirklich über die Mutter Halbgeschwister.

00:51:13: Das sagt er ja immer später und stellen gehen es ist zwanzig, dass ich erst später mit euch bearbeite.

00:51:17: Sie waren ja wirklich Bruder- und Schwester auf einer halbschwesterlichen Ebene.

00:51:23: Der hat gar nicht gelogen sondern nur die Wahrheit etwas umschrieben.

00:51:31: Er tut etwas, was für ihn wichtig ist.

00:51:33: Was für ihn überlebenswichtig ist in einer dekadenten amoralen Gesellschaft und weiß zugleich Gott wird über dich wirken Und du Sarahi!

00:51:42: Du wirst großes tun und ich werde um deinem dillen Leben sagt ein Mann seiner Frau in einer patriarchalischen Gesellschaft.

00:51:48: Das ist wirklich phänomenal wenn ihr das tiefgründig zu Jäten vermüllt.

00:51:52: und genau das passiert.

00:51:54: Und Gott steht ja in Vers.

00:51:55: siebzehn könnt ihr lesen er aber schädigt den Erfahrung mit großen Schäden.

00:51:59: Das muss der Abraham.

00:52:02: Abraham wusste gemäß Versitzen, dass Gott ihm schädigen wird.

00:52:04: Da gibt es ja verschiedene Interpretationen.

00:52:06: Manche sagen er wurde zeugungsunfähig und beschlafungsunfähig und sogar krank, bekam Syphilis und bekam eine Durchfallerkrankung aber durch- und durchkrank damit ermerkt.

00:52:16: da ist ein Gott auf den sich Abraham unserer Berufen, der ihm alle Rechnungen durchkreuzt und ihm nicht erlaubt das zu tun was er immer tat nämlich Menschen wie wahre, wie wahrel zu benutzen Und auch sein Haus.

00:52:28: Und auch sein Haus, das heißt Haus ist gemeint in seine Angehörigen.

00:52:31: Das heißt alle Mitarbeiter des Palastres waren auch zeugungsunfähig für eine bestimmte Zeit lang weil und wir stehen dann weiter im Versichten wegen Sarahs des Weihbess-Abrams.

00:52:40: Hier zum zweiten Mal wenn wir das bitte, bitte, please notieren ein Kompliment einer Ehrbietung an Sarah ausgesprochen wegen Sarah's des Weibes-Aberams.

00:52:48: Das heisst Sarah steht hier im Mittelpunkt.

00:52:50: In dieser zweiten Geschichte nach der Ankunft ist Sarah die Protagonistin.

00:52:55: Sarah damals noch Sahrai wird ja unberannt in Sarah, so wie Abram mit Abraham umgenannt wird.

00:53:01: Beide stehen als glanzvolle Partner, Abram leistet Seins aber tritt zurück wenn Gott von ihm fordert.

00:53:09: jetzt steht sie im Vordergrund und du wirst merken dass ich über sie dir nutzenspende nämlich den Reichtum den er ihnen dann gibt.

00:53:17: er gibt ihm dann was ja unten steht da überschüttelt ihn ja mit geschenken und sagt nimm alles das du hast In Kapitel XIII, wenn wir lesen, dass er in materiellen Abspeise damit er schnell loswerden kann.

00:53:28: Er ist ja überwältig von dieser Göttlichkeit und denkt das kann man regulieren durch Materialität.

00:53:32: auf die Abramia gar kein Wettchen.

00:53:34: Aber wir halten fest Farao?

00:53:37: Übrigens notieren wir das Wort Faraoh hat auch eine Bedeutung.

00:53:38: Faraof bedeutet der Anarchist der Zügelose, der Amoralische.

00:53:43: Das Wort FARAO schreibt es gerade mal an, Klaudia Ruchana.

00:53:48: Ist nicht nur einfach ein Name, wie es im ägyptischen Tradit wird.

00:53:51: Sondern in Mebrechen hat das eine eigene Hebräische Bedeutung.

00:53:55: Nämlich Peyreish Einhei.

00:53:57: Paro bedeutet – das kommt durchaus in verschiedenen Konfigurationen vor – der Zügelose, der willfährige, der nur sich in den Mittelpunkt stellt.

00:54:05: Genau die Antidote zum Gott Israels.

00:54:07: Gott Israel sagt ich genau.

00:54:08: Dankeschön, Claudia Ruchana!

00:54:10: Paro.

00:54:11: Das heißt, Paro bedeutet der Anarchist, er entscheidet wie Louis-Casthos im absolutistischen Frankreich L'Étassimoire.

00:54:20: L'étassimoir bedeutet ich entscheide wie kurz vor der französischen Revolution und ich entscheidere was in Paris geschieht oder nicht.

00:54:25: Ich entscheide was in Versailles geschieht und alle haben es über euch.

00:54:28: Das ist Parro.

00:54:31: In zweitausend Jahre vorher.

00:54:36: Vor der Französischen Revolution.

00:54:37: Kurzum ein Mann, der die Antidote bildet zu der Unterordnung dem Gott Israels und der Torah gegenüber.

00:54:44: Und dieser Mann erfährt seine erste Züchtigung eine erste sehr schmerzhafte Erfahrung.

00:54:49: es gibt Gott und dieser Gott lädt Tiergrenzen auf und zwar über eine Frau, die ja für ihn wirklich einen Lustobjekt oder ein Benutzungsobjekt ersten Ranges war.

00:54:59: Frauen sind nichts in Ägypten und hier bekommt er mitgeteilt Frauen zählen im Jutum sehr wohl sehr viel Frauen zählen in Judentum, obwohl sie nicht im Vordergrund stehen.

00:55:09: Sehr wohl sehr viel und sehr dauerhaft.

00:55:18: Das ist das Große an dieser Geschichte!

00:55:21: Und er ist erschüttert, es überwältigt und Abram selbst hat die Möglichkeit nochmal der Gedanke von vorhin, hat die Und Ägypten war ein Weltreich, so wie damals.

00:55:34: das Weltreich Mesopotamien und Israel liegt genau dazwischen.

00:55:37: Das heißt diese Idee du sollst ein Segen werden für die gesamte Menschheit strahlt aus in alle Richtungen.

00:55:44: später wird er ja auch in Mesopotambien sich noch bekannt machen indem er dort zurückgeht und seine Schwiegertochter Rebecca holt.

00:55:50: Er kommt aus einem großen heidnischen Pool geht in einen anderen heidnischen Pool und darf in beide Richtungen des Wort Gottes austreiben Und in beide Richtungen will ihm Gott sagen, muss er das Wort ausstrahlen?

00:56:04: Das heißt wie ihr Freund sagtet es reicht nicht.

00:56:08: Es reicht nicht nur im Kanan zu wirken, im Land das künftig sei wird das Land der Juden, sprich das Erzhakotisch, das Land Heiligkeit sondern er muss auch nach Ägypten gehen in den Sündenfuhl schlechthin, der im Vordergrund existierte eine erste große Lektion des Waren Gottes proklamieren über ein Verbot, über eine Grenzbeachtung, die dem Pharaoh natürlich nicht bekannt war.

00:56:31: Weil er sich ja als Omnipotent definierte und dann wieder zurückkehren.

00:56:35: Und das passt deshalb in unser Kapitel so gut zwölf weil Abraham damit lebt was in den ersten fünf Sätzen gesagt wird.

00:56:42: jetzt.

00:56:43: In den ersten sechs Sätzen sagt er mir Gott du wirst ein Segen werden für die gesamte Menschheit!

00:56:47: Und dieser Segen muss dich auch in Ägypten enthalten.

00:56:50: Wenn es nur darin bestand dass der Pharaoh der Anarchist in seine Grenzen gewiesen wird, er wird in seine Grenzen gewesen.

00:57:01: Das heißt er kennt es gibt Gott dir etwas gebietet das sich nicht überschalten kann und diese erste Nennungsmausose die erste Schocktherapie mit Gott der ihm etwas verunmöglicht wovon er ausging sei sehr verständlich.

00:57:14: bis zum jahren dreißig tausend ist für ihn eine erste Lektion dass Gottes Segen Segende darin besteht, dass es eine Menschlichkeit gibt.

00:57:22: Dass die Frau geachtet wird.

00:57:24: Dass es Anstand gibt, das verheiratete Ehepaare nicht nach Lust und Laune einfach missbraucht werden können.

00:57:29: Diese erste, ich nenne sie Schocktherapie Claudia ist ein Segen dem er in dieses Land bringt.

00:57:36: Das ist der erste Segen den er gleich nach Ankunft wie ihr sagt im Dieses Land bringt Nachdem er schon angefangen hat natürlich ihn keiner anzuwirken.

00:57:44: Er hat schon erste Schlachtstätten gebaut Er bekennt schon einen Gott.

00:57:48: Wir werden gleich in Dreizehn lesen, dass es noch weitergeht.

00:57:50: aber Gott sagt ihm du darfst dich noch nicht ausruhen.

00:57:53: Es ist denn der See muss grenzenlos sein So wie FRO In die Grenzen gewesen werden musste.

00:58:02: Du kannst nicht das tun was du tun willst Muster Abram!

00:58:07: Seine Grenzenlosigkeit dokumentieren, nämlich ich gehe über alle Grenzen auch die äußeren Grenzen.

00:58:12: Der geht ja in Ägypten, das war natürlich ein anderes Direktorium hinaus und werde diesen einen Gott bekennen.

00:58:17: So dass wir hier noch einmal diese Triade haben.

00:58:19: östlich von Israel vom Betrachter auf die Karte ausgesehen waren Mesopotamien und westlich davon von der Ägypte und heute ausgesprochen und damit war Israel.

00:58:29: Das heißt Israel Strahl-Zentrifugal nennt man das in feinem Deutsch.

00:58:34: Zentrifugal, dass er es in alle Ecken ausstrahlt seinen monotheistischen Glauben aus.

00:58:39: Israel hat eine Zentrifugalität, hat eine Kraft von diesem kleinen Land auszustrahlen sowohl nach Westen als auch nach Osten.

00:58:47: und später wird hier Jakob den großen Segen bekommen, seinem Traum in Genesis, Genesis Das heißt, hier ist schon deine Vorrichtnahme dieses großen Segens dem wir ausstrahlen müssen.

00:59:07: Wir Juden in alle Himmelsrichtungen.

00:59:11: Und die beiden großen Himmellsrichtungen, nämlich nach Ostenbäsopotamien und nach Westen Ägypten hat er schon begonnen in seinem Leben.

00:59:17: Es wird natürlich noch weiteres Freuden oder wird noch Kämpfe durchzustehen haben auch realer Kämpfen.

00:59:22: aber damit sich dieser Segen konkretisiert schickt dem Gott sofort nach Ägyptem damit er dort diese Erfahrung macht und durch eine Begrenzung.

00:59:32: erst mal ist es wichtig durch dieses Schophtherapie eine Begrenzung einem Tyrannen aufzuerlegen der davon gehe ich fest aus Diese Schockerfrau, eine Frau nicht so missbrauchen wie er es gern hätte.

00:59:43: Nicht vergessen.

00:59:46: Möchte dir dazu was sagen bevor wir noch dreizehn machen?

00:59:49: Wer möchte noch etwas sagen?

00:59:51: Muss nicht sein nur wenn ihr Fragen habt ihr Lieben!

00:59:58: Es ist immer wieder faszinierend also die Vielfalt der Facetten.

01:00:03: ich bin wieder mal begeistert.

01:00:05: Ich freu mich wenn du das sagst.

01:00:07: Das ist wirklich Öl in meine Feuchterspunst.

01:00:10: Angenassdulus.

01:00:11: dreizehnt fortschließen damit Claudia geschont wird.

01:00:13: Erster Mose, Dreizehn.

01:00:15: Ja.

01:00:16: Möchtest du Angela?

01:00:18: Warte ich muss mal kurz das ich finde...

01:00:20: Oder möchte jemand, jemand anderer?

01:00:23: Gerd Reschke hast du, Gerdreschke, hast du Lust?

01:00:31: Hast du ein Mikrofon los?

01:00:33: oder

01:00:34: macht du Renate an?

01:00:35: Angela Renate, hast Du es?

01:00:37: Ich

01:00:39: hab's.

01:00:39: Okay dann liess uns vor.

01:00:40: Gernes ist Dreizehn.

01:00:51: Soll ich lesen?

01:00:53: Ja gut und mach' du!

01:00:54: Gerd resche ja weißt du was da kommt?

01:00:55: Gerd auch mal Damit wir Männer auch etwas zu sagen.

01:01:00: Also Abram reiste von Ägypten hinauf, er und sein Weib und alles was sein war, auch Lot mit ihm nach dem Südstrich.

01:01:11: Schwerreich war Abram an Vieh, an Silber und an Gold.

01:01:17: Vom Südstrich ging er seinen Zug halten Bis Bed El bis an den Ort, wo sein Zelt zu Beginn gewesen war zwischen Bed El und Ei.

01:01:30: An dem Ort der Schlachtstadt die er dort früher gemacht hatte.

01:01:34: Dort rief Abram den Namen aus.

01:01:38: auch Lot, der mit Abram gegangen war, hatte Schafe und Ründer und Zelte Und nicht trug sie das Land bei Samen zu Siedeln denn ihres Zuchtgewinns war viel.

01:01:51: Bei Sammen konnten sie nicht siedeln.

01:01:54: Reitwart

01:01:55: zwischen den Hürden von Abrams Vieh und den Hörten von Lot's Vieh, der Kan Anitha aber saß und der Peresita damals im Land.

01:02:05: Abram sprach zu Lot Nicht sei doch Streitigkeit zwischen mir und dir Zwischen meinen Hürten und deinen Hürtel.

01:02:13: Wir sind ja verbrüderte Männer.

01:02:16: Alles Land liegt es nicht vor dir.

01:02:19: Trenne dich doch von mir ab.

01:02:28: Loth hob seine Augen und sah alles Gau des Jordan, dies Alles war ja eine Aule.

01:02:35: Ehe er Sodom und Gomorrah verdarb wie sein Garten, wie das Land Ägypten wo du nach Zohar kommst.

01:02:44: Loth wählte sich allen Gau Des Jordan.

01:02:48: Lod zog nach Osten hin und sie trennten sich voneinander.

01:02:53: Im Lande Cana ansiedelte Abram.

01:02:56: in den Städten des Gauss siedelten Lot, und zeltete bis nach Sodom.

01:03:02: Die Männer von Sodom aber waren sehr böse und sündig vor ihm.

01:03:07: Er sprach zu Abram, nachdem Lot sich von ihm getrennt

01:03:10: hatte,

01:03:11: Hebe doch deine Augen und sie von dem Ort wo du bist Nordwärts, Südwärz, Ostwärt, Westwärtz!

01:03:19: Denn alles Land, das du siehst, dir gebe ich es und deinem Samen auf Weltzeit.

01:03:26: Ich will deinen Samen machen wie den Staub der Erde!

01:03:29: Das vermöchte jemand den Staub der Erde zu zählen?

01:03:33: Auch dein Same würde gezählt.

01:03:36: Auf er geht dich im Land die Länge und Breite denn ich gebe es dir.

01:03:42: Abram zeltete und kam und setzte sich an den Steineichen des Mamre, die bei Hebron

01:03:47: sind.".

01:03:49: Dort baut er ihm eine Schlacht statt.

01:03:52: Ja wohl, sehr schön!

01:03:53: Das heißt wir sehen kurz zur Wiederholung.

01:03:56: Abram kommt von Ägypten hinauf.

01:03:59: übrigens es steht deutlich hinauf.

01:04:00: das heißt es ist ein spiritueller Aufstieg nicht nur ein Moral ein materieller Aufstück ein spiritueller Aufsticht eher und sein weit und alles was sein war.

01:04:10: Und was steht da genau?

01:04:11: Schwereich in zwei, das wollte ich betonen.

01:04:13: Schwerreich war Abramann Vieh an Silber und an Gold wieder eine Triade.

01:04:17: Die Bibel sagt, dass ein Teil sie betonen will, dass es ihm darum nicht geht.

01:04:22: angelangt.

01:04:22: Der König habe ich ja vorhin gesagt gehört Beschenkdinger denkt er kann ihn abspeisen abfertigen mit Gold und Silberdreif Elemente Gold, Goldsilber und viel und denkt der Hauptsache der alte Knacker ist Ruhe.

01:04:34: Ist ruhiger Gebrühe.

01:04:35: ich will nichts mehr davon hören aber die Bibel betont dass sie das überhaupt nicht interessiert werden.

01:04:39: gleich sehen Dass derjenige der wirklich am Geld Interessiertes sein Neffe ist mit dem wir gar nicht damit gerechnet haben Sein Neffe Jod.

01:04:47: und jetzt kommt es nämlich zu einer weiteren spannenden Situation Nämlich zu einem inner jüdischen Konflikt.

01:04:53: Es kommen zu einer weiteren Trennung der Dreschke nämlich von seinem Neffen Lot ja ihm so wichtig war.

01:04:59: Derjenige, der ganz wild ist auf das Geld, modern Deutsch gesprochen auf die Kohle, ist Lot.

01:05:04: Lot übrigens, schreiben Sie auch, hat auch eine schöne Bedeutung.

01:05:06: Lot ist der Schleiher, der schleiherhafte.

01:05:08: Schreibt so grad mal Lot auf Klauder Ruchana.

01:05:10: Lot schreibt sich Lammetwapthet.

01:05:13: Lammettwaphtet heißt der Schliertragende.

01:05:17: Das heisst ihr nach dem Abram, jetzt noch Abram Eine erste Trennung hinter sich gebracht hat nämlich von Mesopotamien eine sehr schmerzhafte Trennung von einem anvertrauten Umfeld, wird gefordert sogar mit seinem Bruder.

01:05:32: Brudersohn wird er genannt von Guba.

01:05:34: Eine weitere Trennung zu erleben, nämlich sich von ihm zu verabschieden.

01:05:36: Wir haben ja gesagt der Lot ist geblendet.

01:05:39: Mensch da gibt es ja heiße Frauen und da gibt das ja sexuelle Perspektiven in Sonu und Gomora Und da gibt's ja Geld oder ein saftiges Nand.

01:05:48: Dankeschön Claudia Ruchanne.

01:05:50: Da gibt es Ja Saftige Weiden.

01:05:53: Loth ist die Antidote zu Abram, aber man interessiert das Geld gar nicht, was er bekommt.

01:05:58: Loth, dass wir die Bibel sagen, ist geblendet von diesem Reichtum.

01:06:02: auch Loth ja mit Abram ging hatte Schafe und Rinder und Zelte.

01:06:05: wieder die drei.

01:06:06: Die drei spielt bei Abram der Gestalt eine Rolle, dass er auf das äußere Krennwerk legt.

01:06:10: Und wer legt auf das Äußere Werk?

01:06:11: Die drei Lot gemäß fünf.

01:06:14: und dann kommt es zwar am ersten Streit Claudia und Nicht trug sie das Land beisammeln Sie siedlenden ihre Zuchtgewinn und so weiter.

01:06:20: Sie konnten nicht beisammen sehen weil es zu einem Stand kommt.

01:06:24: Das heißt die Bibel will uns sagen, das Land konnte sie deshalb nicht tragen.

01:06:28: angelangt weil das Land sich würde dass da ein Dissens war vorhin gesprochen.

01:06:33: Da war so ein Dissen zwischen beiden, dass das Land sie nicht zu tragen vermochte.

01:06:39: Das ist das Land zwar nicht gewählt diese Spannung die die Beiden austrugen aber der kein Geld will den nur einzigen Sinn hat Gott zu verherrlichen und das Geld dazu benutzt um Gott zu dienen und Lud er nur Geld und Frauen will?

01:06:50: Diese Spannungen war so groß, dass es keine Möglichkeit gab, friedlich im Langtanern zu bleiben.

01:06:58: Das muss wirklich dramatisch gewesen sein.

01:07:01: und es steht ja da Streitwort zwischen den Hirten von Abraham und die Hirten von Lot und das heißt sie haben sich ständig gestritten.

01:07:06: wie kann er?

01:07:07: die Hürte von Lot sagt ach das ist unser Land wir wollen hier sehlen.

01:07:11: gibt uns noch das Land wo die Hirten von Abram sagt nein das ist mein Land ich vom Gott bekommen möchte da keine Wiederrede von euch haben?

01:07:17: das ist es kam ständig zu streiten der sich auf die gesamte Gemeinschaft auf die Gemeinschaft der Hirten, die damals unerlässlich waren für beide Parteien, aussteckte.

01:07:26: Und das will uns die Bibel liebe Freunde und Freundinnen schonungslos ausdrücken.

01:07:30: Streit kann es auch im innerjüdischen Bereich geben.

01:07:33: Nämlich Abram, der so sehr an seinem Sohn, an seinem Sonenersatz hing, nämlich Adlot und nicht eine Möglichkeit sah mit ihm Friedrich zu leben.

01:07:45: Darum sagt mir, wenn du nach rechts gehst gehe ich nach links, wenn nur nach links gesehen.

01:07:49: Er war bedrängt durch diese Lüsterneid des Lot nur auf Äußerlichkeiten zu achten, dass er ihm sagt, das hat keinen Wert so können wenn ich weiter arbeite.

01:08:04: Ich habe eine Mission und diese Mission setze entgegen allen Schwierigkeiten.

01:08:08: Und Lot steht ja in Ferszehn deutlich, haben wir gerade von Gerd gehört, hobt seine Augen und sieht heiße Frauen und er sieht eine Aue und sieht ein fruchtbares Land damals wie Ägypten nur zwar in Israel.

01:08:18: Ägyptien steht ja für Fruchtbarkeit, hat man gesagt.

01:08:21: Und da steht deutlich in Elf-Lot, wählt es sich den Gau, das heißt die Regionen am Jordan Das geht in Richtung Sodom und Gomorrah was ja ebenfalls im Sinnfuhr ist.

01:08:30: und im Lande Kanan sie die der Abraham Abram später Abraham in den Städten des Gaustildelots.

01:08:35: Das heißt, es kommt zu einer Trennung und nachher wird deutlich gesagt das ist in Sodom und Gomorrah interfasziniert obwohl jetzt damals schon auch ein Sündenfohl war wie Ägypten, es wird ja noch schlimmer Sündenfuhr.

01:08:45: aber es wird hier schon in der ersten Phase genannt.

01:08:48: Und ich will mir sagen deutlich Es kommt zu eine Trennung weil Abram von der ersten bis zur letzten Minute missionsbewusst ist.

01:08:56: Abram ist von der Ersten Notine Von der ersten Bis zur Letzten Minute seines Lebensmissionsbewusst erlässt sich nicht ab ihrem Auch wenn da noch so viele schöne Frauen vorbeilaufen, heimische Frauen versteht sich.

01:09:07: In Sodom und Gomorrah in Umland oder weiß ich wildeste Schafe beiden?

01:09:11: Und Gold und Silber und Kamele vor seiner Tür stehen!

01:09:14: Er ist nicht bereit und das ist das große Angelang.

01:09:18: Das große Abram ist nicht bereit von seiner Mission abzulegen.

01:09:21: Schreiben wir bitte auf, Abram is die Verkörperung der Geradlinigkeit.

01:09:24: Das habe ich noch nie so intensiv weil ich ja auch wachse ausdrücken können und dürfen.

01:09:30: Weil ich ja immer mehr in dieses Thema eingehe.

01:09:34: Abraham ist die Verkörperung der bedingungslosen Geradlinigkeit herzer.

01:09:39: Du kannst ihm noch so viel äußere Verführungen hinlegen, aber er wird sagen nein ich habe eine Mission von Gott bekommen und an dieser Mission hatte ich fest und die werde ich verkünden bis sich umfallen.

01:09:49: Und sogar um den Preis angelangt das verzichts auf seinen Sohnersatz der ihm sehr viel Blut gekostet hat.

01:09:56: Er hatte ja keine Söhne, er hatte keine Töchter, er hätte keine Kinder.

01:10:01: erst später bekommt er den Kindern.

01:10:05: Und Abraham sagt, weißt du was?

01:10:07: Um meines Auftragswillen um Gottes Willen bin ich bereit mich von dir zu trennen wenn Du so verführt bist wie hier sehe Wenn Du in den Augen den Dollar zeichnest und Euro zeichnet und Gold und Silber dann geh doch bitte dort hin!

01:10:18: Wenn es dich dort so fasziniert und Du nicht bereit bist meine Mission zu Deine Mission zu machen obwohl Lot genau wusste was Abraham heilig war.

01:10:25: Dann geh doch bittet.

01:10:26: das ist ein ganz großes Beispiel.

01:10:28: Angela für Konsequenzhaftigkeit.

01:10:30: Das liebe ich.

01:10:33: Abram und Sarah sind konsequent.

01:10:36: Und wenn sogar ein eng stehender Familienangehöriger sagt, nein ich brauche nur Affären und ich liebe das Geld!

01:10:42: Und ich liebe die Spekulation an der Börse von Sodor und Lovora dann sagt ihm Abram bitte gehen lasst uns bitte im Frieden aufeinandergehen.

01:10:48: und er sagt ja in diesem ganz großen Satz wo ist es hier Moment?

01:10:52: Wo ist das hier Moment sehen?

01:10:58: Ist du

01:11:02: linkenwillig zu rechten?

01:11:02: Ja, ja.

01:11:02: Ich will noch einen anderen Satz.

01:11:05: Genau hier in Acht!

01:11:07: Aber am Sprach zu Lodh nicht sei doch Streitigkeit zwischen Nihondir, Meinget und Daniel.

01:11:12: Wir sind beförberterte Männern.

01:11:14: Im Ebryschen... Claudia schreibt das gerade mal auf wie ein schweres Acht.

01:11:16: Ki Anashim Achim Anachim Das ist das Thema der Bibel.

01:11:20: Das kenne ich auswendig.

01:11:21: Das ist so ein programmatischer Satz?

01:11:23: Ich sage es nochmal für die Claudia Buchane.

01:11:27: Achim Anachnung.

01:11:28: Probier es mal zu schreiben, ich korrigiere.

01:11:30: Das heißt Abram sagt sich Ich möchte bevor sie skaliert zwischen uns beiden Bevor wir uns die Augen auskratzen Doktor Fischer Dich bitten, solange wir noch merken Wir können miteinander reden Du dich sauber vor mir verabschiedest Ich mich sauber von dir verabsiede Und wir beide einander in guter Erinnerung behalten Bevor ihr uns in Stücke zerreißt.

01:11:50: Geh bitte!

01:11:51: Wir wollen uns sauber trennen Als unsauber im Blut auseinander geht.

01:12:05: Das ist so ein programmatischer Satz, den möchte ich in Ihrer Herzen legen.

01:12:08: Aber hat sich ein Schmerz wiederholen?

01:12:11: Aber mit einem großen Schmerzen!

01:12:12: Er muss nicht nur von seiner alten Heimat trennen, er muss auch von seinem Brudersohn, die Buba sagt, denn das tut ihm sehr weh, wenn du keine Kinder hast.

01:12:20: Angela weiß ja davon ein Lied zu singen... Wenn du keine Kinder hast und ein Kindersatz bekommst, durch diesen Lot.

01:12:25: Und du merkst auf einmal dieser Mann ist verfügbar durch das was nicht verführen kann!

01:12:30: Dann tut ihr das sehr weh liebe Angela.

01:12:32: Aber er ist bereit um Gottes Willen auf diesem Mann zu verzichten aber möchte ihn nicht im unguten Verabschieden.

01:12:38: und sagt die Anna Schimmach immer noch nur Bevor es skaliert zwischen uns weit bevor es völlig eruptiert.

01:12:44: geh bitte Denn ich möchte dich in guter Erinnerung bewahren.

01:12:48: Ich sehe dass wir nicht die gemeinsame Sprache sprechen.

01:12:49: Du brauchst Geld Und ich brauche Gott, meides fängt mit dir an.

01:12:53: Notieren Sie beides hat vier Buchstaben.

01:12:55: Du brauchst Geld und ich brauchte Gott jetzt ab!

01:12:58: Du brauchts Geld?

01:12:59: Und wenn du Geld brauchst dann bete dein Geld an aber ich werde Gott anbeten.

01:13:04: Ich bin nicht bereit mit dir in den Kampf zu treten.

01:13:07: Ich sehe doch das ist nicht zu spitz.

01:13:09: Geh bitte, ich segne dich und werd glücklich mit deinem Geld.

01:13:12: Das ist das große Anabrahme liebe Terza.

01:13:18: Und das passiert auch, die beiden trennen sich Und Abraham sagt sich, weißt du?

01:13:22: Ich spüre einfach und das möchte ich auch in eure Herzen legen.

01:13:26: Lieber sauber voneinander trennen als unsauber sich beschimpfen!

01:13:30: Abraham spürt, ich habe eine Mission.

01:13:33: Er hat mit Sicherheit in der Nacht beim Getränk von Renad Raffel gesagt, lieber Loth, du Schleier tragen da.

01:13:39: Du hast ein Schleiher.

01:13:41: Du siehst nicht was wirklich Wichtiges im Leben... ...und wenn du nicht bereit bist meine Mission zu teilen dann geh!

01:13:47: Dann geh!

01:13:48: Ich möchte dich nicht zwingen.

01:13:50: Du verstehst nicht was für mich wichtig ist, du verstehst das nicht.

01:13:54: Und wenn du das nicht verstehst dann möchte ich dass du mich nicht daran hinderst es meinerseits immer mehr zu verstehen und den Menschen zu verkünden Das ist das große Tätzer, das du in deinem Leben auch übernehmen kannst und jeder von uns.

01:14:04: Abram ist Missionsdurchdrungen von A bis Z und er ist bereit sogar dieses zweite Opfer zu bringen seinen Lohn loszulassen mit der Frau natürlich gemeinsam weil er sagt zwischen mir und Gott wirst du nicht stehen Dr.

01:14:16: Fischer.

01:14:17: Zwischen mir und Gott wirst du nicht stehen, mein Lieber.

01:14:21: Nichts steht zwischen mir und Gottes.

01:14:22: Du kannst mir drei Milliarden Dollar geben!

01:14:24: Das wird meine Beziehung zu Gott nicht schon bei dir, naja Tode bekommen ohne Ende durch den Pfarrer.

01:14:28: Und er sagt, du kannst das Geld haben... Er verschleudert es nach, er verschenkt das Geld, da willst ja gar nicht behalten.

01:14:33: Er will nur eins, Gott verkünden, Gott verkünden, gottverkünden nichts weiter.

01:14:38: Und darum sagt er, weißt du was?

01:14:39: Wenn du das be, ich sehe doch deine Augen glänzen wenn du da unten drunter schaust, dann geh bitte.

01:14:43: Geh bitte und werd' glücklich und ich möchte dich in gute Erinnerungen bewahr'.

01:14:47: Ich möchte dich.

01:14:47: und dann steht sie deutlich.

01:14:48: Er wählt das Land, Lot, Elf, alles Grau des Jordans und das zieht ihn

01:14:52: an.".

01:14:53: Und dann steht deutlich in Zwölfe im Lande Canaan.

01:14:54: noch mal Siedel der Abram in den Gaunen und den Städten des Gaus d.h.

01:14:58: jüchlich von Bethel und sichern lässt er sich nieder ausgerechnet diesen eklaregenden Sündenfühlen namens Sodom und Gomorra.

01:15:05: Und es steht deutlich da, Lot ist überhaupt nicht überzeugbar davon dass es nicht richtig ist das zu tun.

01:15:11: Ihr seht ja Lot geht einfach weg.

01:15:13: Das heißt Abram hat richtig gehalten Aber man hat richtig gehandelt.

01:15:17: Aber man merkt, dass der Mann nur Äußerlichkeiten will und Abraham will die Innerlichkeit.

01:15:22: Er sagt das interessiert mich

01:15:23: nicht.

01:15:23: Das habe

01:15:23: ich seventy-fünf Jahre lang gelebt.

01:15:25: Ich hab seventy fünf Jahre lang nur äußerlichkeit gelebt in Mesopotamien.

01:15:30: Jetzt ist da Zeitung gekommen an dem ich mich bedingungslos für Gott entscheide.

01:15:33: und Gott is eine innwendige Erfahrung.

01:15:35: Und die kann nicht stoppigiert werden durch den noch größten Goldbahnen!

01:15:41: mich davon beeindruckend zu lassen.

01:15:42: Gott schenkt mir zwar Gold und Esel und Kamele und Stuten, aber das werde ich benutzen um Gott so verheerlich nicht.

01:15:48: Ich werde den Menschen damit geschenken!

01:15:50: Ich werde wieder Altere bauen, dann baue ich ja wieder ein Altar nach dem anderen.

01:15:53: Das ist wirklich so eine, eine geradlinigkeit, eine unglaubliche Geradlinkeit Eine Aufrichtigkeit die wirklich ihresgleichen sucht.

01:16:03: Ein Mann der kompromisslos entzündet wurde durch Gott Und dieses Feuer nicht mehr löschen kann oder nicht mehr löschten will, Claudia.

01:16:11: Und dieser Lot ist die Verkörperung der Wangenmüsigkeit.

01:16:14: Lot war zwar am Anfang ein guter Freund von Abraham, seinem Zielvater, macht mit, baut Tierenalter und Bautnottmelter, war vielleicht sogar in Ägypten dabei bei der Hungersnot.

01:16:23: aber sobald die Zeiten wieder ruhiger werden, denkt er sich, oh Mensch das ist ja so faszinierend!

01:16:27: Die Börse von Sodom und Gomorra interessiert mich fair.

01:16:30: Und Abraham sagt wenn du das brauchst mach es ich mache es nicht, er hat deutlich gesehen Lot dass Abraham sagt Ich werde es nicht tun, ich werde dich nicht begleiten.

01:16:40: Punkt Und meine Frau wird dich nicht begleiten.

01:16:42: Punkt!

01:16:42: Geh allein

01:16:43: runter!".

01:16:44: Das hätte ihm deutlich die Augen öffnen müssen, wenn sein Ziefahrter in solche Worte ins Gesicht sagt, aber das ist der Mann galt denn er will dir erfähren und er will das Geld.

01:16:52: Also geh, hab deinen Spaß, aber mit mir bist du dort kein Glück

01:16:57: haben.".

01:16:57: Das ist das Große an diesem Mann.

01:17:00: Was passiert danach?

01:17:02: Gott spricht zu ihm, das ist so gewaltig am Ende unserer heutigen zweistündige Sitzung.

01:17:06: Er sprach zu Abram in Vierzehn nach dem Lot sich von ihn getrennt hatte.

01:17:10: Die Bibel betont es deutlich Angela Fischer, dass es für ihn eine Trennung war.

01:17:14: Das heißt sie schreiten sie auf.

01:17:15: Gott kommt als Arzt zu ihm und tröstet ihn nach dieser Trennungen.

01:17:20: Sie müssen ja die Bibel genau verstehen.

01:17:21: ich denke ihr wer darauf präzise wird der Text umzugehen nochmal in vierzehnt.

01:17:24: jetzt er steht.

01:17:25: Er sprach zu Abram, nachdem Lot sich von ihm getrennt hat.

01:17:29: Das ist ein billiger Nebenbemerkung.

01:17:32: Sondern die Bibel würde uns sagen Gott sieht dass es für ihn eine Trennung war und zwar eine gewaltige Trennung.

01:17:38: Und genau nachdem diese Trenning passiert ist sie in sehr viel Tränen abverlangte.

01:17:42: wer dem Abram als dem Lot kommt Gott zu ihm und träustet ihn und sagt ihm Hör zu hebe doch deine Augen schau auf das Weite Schau nicht auf diese kleine Wurst namens Lot.

01:17:51: Schon dann hebe doch deine Augen und seh von dem Ort, was ich vorhin sagte.

01:17:55: Nordwärts, Südwärz, Westwärt, Ostwärs!

01:17:57: Denn alles Land das du hier siehst, mein lieber Abraham dir gebe ich also deinem Samen auf Weltseit.

01:18:02: Deinem Sam heißt die Nachkommung aus dem Kommenwerb und damit verspricht er mir dass er noch nachkommen haben wird.

01:18:07: Verstehen Sie die Tiefe dieser Passage?

01:18:09: Erstens notieren wir Gott ist ein Psychologe, ein Therapeut, ein Arzt der ihn sagt ja zu Ich sehe deinen Kummer, ich komme auf dich zu.

01:18:16: Du hast eine Wahnsinnstrengung hinter dir.

01:18:17: Ich heiße sie gut und sage dir, dass der Toast, den du bekommen wirst viel größer sein wird als die schlimme Trennung von deinem Versager.

01:18:26: Zieh Sohn, nämlich Lot!

01:18:27: Und er sagt ihm, hör zu heben deinen Blick.

01:18:29: das ist schon die Freitage aus der Kleinheit dieser Trenning heraus.

01:18:33: und ich sage dir erstens wie es du Samen bekommst, du kriegst noch einen Sohn.

01:18:36: Du kriegts'n Sohn?

01:18:37: Das ist ja nur ein... Wie nennt man das eine Ersatzbefriedigung?

01:18:40: Das is ja nicht der wahre Sohn denn Warensohn kriegt er ja nämlich den Isaac.

01:18:43: Und Gott sagt ihm, du musst dich zu sehr trauern.

01:18:45: Lot ist ja nur ein Kompromiss.

01:18:46: da war er so'n Kommtjagd!

01:18:48: Du wirst den Samen kriegen, Sam heißt in der Nachkommenschaft.

01:18:51: und über diesen Samen, über diese Nachkannenschaft.

01:18:54: liebe Freunde und Freunde, wirst du dieses Land innehaben das dir jetzt noch nicht gehört?

01:18:58: Das gehört dir doch nicht.

01:18:59: aber...und jetzt kommt auch ein wichtiger Punkt.

01:19:01: Du wißt wenn du den Glauben hast, Klaudia schreibt das Wort Immunargrad auf, Alf-Memwaf Nunei Wenn du Immuna hast und ihr habt ja den Glauben dass dir dieses Land gehören wird und dass du einen Sohn bekommen wirst obwohl du ihn heute noch nicht hast Willst du wachsen?

01:19:13: Ohne gleich.

01:19:14: Das ist so gewaltig, liebe Freunde und Freundinnen in YouTube!

01:19:17: Alles Land das Du siehst im Fünfzehn dir gebe ich es um deinem Samen auf der Zeit.

01:19:21: Das heißt Gott dankeschön, Gott begegnet dem Wiener als Dialogpartner Dr.

01:19:25: Fisher.

01:19:26: Gott is wieder Dir dialogische Partner und sagt uns Du nachdem Luz sich aus dem Dialog klage ich als Euer Arabi und Euer Gelehrter.

01:19:33: Nachdem Lutz sich verabschiedet hat geschmacklos, geschmucklos weggeranntist sag Gott Ich renne von Dir nicht weg.

01:19:40: merken Sie wie tief ich das deuten darf.

01:19:42: Loth rennt weg wie der letzte Falking, verrät seinen lieben Ziehvater.

01:19:48: Er sieht da dort ein paar heiße Weiber und sieht dort Geld um Gold und sagt das ist mir viel lieber als die Partnerschaft mit ihr meinem Ziehhvater.

01:19:55: Und Gott kommt und sagt ich werde dich nicht verraten.

01:19:58: so müssen Sie das deuten.

01:20:00: Ich werde dir die Tore halten.

01:20:01: Der Mann der Versage hat dich verlassen Aber ich werde Dich nicht verlassen!

01:20:05: Ich bin dein Partner seitdem Du hier ins Land gekommen bist und ich bleibe Dein Partner.

01:20:10: Und er sagt ihm, ich bleibe bei dir und verspreche dir, dass du erst mal den Sohn kriegen wirst.

01:20:15: Du wirst sogar zwei Söhne bekommen, nämlich den Ismail von der Hager und den Jitzrag von der Sarai.

01:20:19: Und dein Samen in Fünfzehnt, ich will deinen Samen machen wie den Staub der Erde.

01:20:24: das vermöchte jemandem Staubsilverder.

01:20:26: Das heißt er will ihm sagen, du wirst weiter diesen alten Segen, den ich dir zusprach als du kamst mit Fünfundsiebzig aufgreifen und verstärken.

01:20:34: deine Samen, das bedeutet ja nicht nur Isaac sondern diejenigen, die sich auf dich berufen werden Juden Christen Moslems Und alle Menschen, die keine Religion angehen und die aber in deren Vorbild sehen.

01:20:43: Ein Vorbild des Glaubens, ein Vorbild der Aufrichtigkeit, ein vorbild der Gragähnlichkeit wie ich sagte.

01:20:48: Die werden abramitische Kinder genannt werden.

01:20:53: Alle, die sich auf dich berufen wurden... ...und er gibt ihnen das im Moment des schweren Schmerzes, Claudia!

01:20:58: Er hat einen schweren schmerzenieber.

01:21:00: Ersatzsohn verrägt ihn wie einem Psychopathen.

01:21:05: Also wir haben irgendeinen kranken Mann, den man verlassen muss Und mittendrin kommt Gott, das ist die Tiefe.

01:21:10: Mitten drin kommt Gott in seinem Schmerz und so weiter.

01:21:12: Aber hieb dein Blick aus dieser kleinen Szene heraus!

01:21:16: Du kriegst ein Sohn und dieser Sohn wird groß werden und über dieser Sohne wird das jüdische Volk entstehen und dieser Son wird auch die Botschaft in alle Welt hinaus tragen.

01:21:25: Du wirst groß werden.

01:21:27: Und du wirst dieses Land, das dir jetzt noch nicht gehört weil hier der Aramea tobt und die anderen die genannt wurden, dieses Land wird dir gehören.

01:21:34: Das heißt... Inmitten des Schmerzes spricht er im Trost zu und sagt ihm, du wirst das verschmerzen.

01:21:39: Es ist sein Weg.

01:21:39: Lass ihn seinen Weg gehen!

01:21:41: Er gehört zur Sünderwelt.

01:21:42: Denn Sodom und Gomorrah wird ja deutlich genannt als Sündenfutter oder einer Sündern.

01:21:46: Und wenn Lot das braucht, lass ihn das machen.

01:21:49: Es gibt immer wieder die Polarität sagt dem Gott zwischen Gott Gehorsamen um Gott Ungehorsamen.

01:21:54: es gibt immer die Polarity zwischen Gott gehorsamen und Gott ungehorsam.

01:21:58: Wenn dieser Mann sich entscheidet so den Gott ungehorsammt zu hören lassen sie ihn.

01:22:01: ich lasse ihn auch ziehen.

01:22:02: dann lasst ihn du auch ziehen.

01:22:04: Wenn ich ihn ziehen lasse, kannst du ihn auch ziehen lassen.

01:22:06: Gott sagt ihm Ich bin dein Partner!

01:22:11: Und verspreche dir dass Du das überwinden wirst weil Du eine größere Mission hast und Du wirst es überwinken.

01:22:17: natürlich tat tut es dir leid und er hat dir sehr viel Gutes getan aber ich habe so eine große Mission für dich und Gott bestärkt diese Mission.

01:22:24: und in siebzehn sagte ihm auch auf geh dich im Land der Länge und Breite denn ich gebe es dir wieder das dialogische Prinzip Wenn Loth dich verlässt, ich verlasse dich nicht.

01:22:35: Das weiß auch Claudia Rurana, selbst am Kloster, der wohl zu beherzigen.

01:22:39: Gott wird dich nie verlassen, Claudia!

01:22:41: Du hast das Kloster verlassen und die Nonnen haben dich verlassen weil sie nicht für dich richtig sind und weil Sie deine Größe nicht so würdig wissen.

01:22:48: aber Gott, Claudia, wird dich Nie verlassen.

01:22:50: Punkt Ja Und darum sagt er ihm ja Denn Ich gebe es dir an gelangt Ich gebe dir dieses Land, dass ist ein Angebot einer Partnerschaft wichtiger ist als die Partnerschaft, die er mit seinem Zison-Lot hat.

01:23:03: Das ist die Tiefe dahinter!

01:23:04: Es geht ja nicht nur um die Technik, Gott sagt und ich geb dir das Land so jetzt gib mal Ruhe sondern es geht um die Dialogische Dimension Die Dialogischen Dimension angelangt und ihr anderen lieben Freunde.

01:23:15: Ich gebe dir etwas was eine Kompensation ist, eine Überkompensation des, was du verloren hast nämlich deine Heimat für die Sopotamie und deinen Zisonlot.

01:23:25: Das is so eine Tiefe die in diesem Satz steckt.

01:23:28: Ich gebe dir um.

01:23:29: Was macht Abraham?

01:23:29: Er macht wieder nichts, sprich keine verbale Konfrontation.

01:23:33: Abraham zeltete wie am Anfang in Kapitel zwölf, zeltet er und kam und setzte sich wieder oben an den steinreichens Wambren.

01:23:39: Dort war, am Anfang, dort baut der Gott wieder eine Schlachtstärke.

01:23:42: Das ist zu überwältig, wenn wir so erzählen.

01:23:44: Abraham sucht überhaupt keinen Widerstand!

01:23:47: Gott hat ihm genau die richtige Medizin gegeben, Angelai.

01:23:50: Gott sagt ihm die Worte, die er schon in Kapitels zwölfe am Anfang hörte nämlich ich bin bei dir Und ich bin mit dir und in die und durch dich, auf dir und unter dir.

01:23:58: Und Abraham sagt... Ich bin einverstanden!

01:24:00: Ich bin so berührt, ich bin ein Verstand mit dir!

01:24:04: Einverstanden?

01:24:04: Ich bin Einverstand mit Dir!

01:24:06: Das ist genau die Worte in meinem Herz gegossen, wie du damals vor fünf, sechs, sieben Jahren als er kam, in mein Herz gegessen hast.

01:24:12: Und ich werde es tun!

01:24:14: Und Abraham geht sofort zur Praxis angelangt.

01:24:16: Erzähltet, setzt die Arbeit fortsetzt sich über.

01:24:19: den Stein-Eichen beim Mamre bedeutet dass dort sehr viele Kultstecken waren.

01:24:24: Steinarche bei Mambra bedeutet, dass da sehr viele Steineichen angebetet wurden und er setzt dort ein Gegenzeichen, indem er dort eine Schlachtstadt für Gott baut.

01:24:35: Er baut dort genau an der Stelle, an der Steinarchen steht.

01:24:39: Das müssen Sie auch verstehen in die Tiefe!

01:24:41: Viele galoppieren über diesen Satz hinweg weil sie es nicht verstehen.

01:24:43: Ich möchte unseren YouTube-Freunden und euch ja zeigen das in jedem Wort der Bibel wilde Eruption steckt.

01:24:50: Das heißt, wenn er hier steht, der war an den Steinreichen.

01:24:52: Halt's das in Kultstätten?

01:24:53: Dort wurden ja Böden und Bäume ebenfalls angebetet.

01:24:56: nur dort ist die Möglichkeit etwas Neues aufzubauen.

01:24:59: Die Steinreiche des Mambre gilt als ein Heide, der sich später übrigens solidarisieren mit Abram weil er fasziniert ist von der Größe seines Glaubens.

01:25:09: Und an diese Steinreche setzt sich Abram nieder, weil dieser Mambre natürlich wie alle anderen eben Götzen an Beta ist.

01:25:21: Das heißt, liebe Freunde und Freundinnen am Finale dieser großen Sendung heute es geht nicht darum dass du etwas bekämpfst.

01:25:27: Es geht darum das du dich für Etwas anderes einsetzt.

01:25:30: Es gibt mich darum dass Du etwas bekämpfest.

01:25:31: Er geht Dich hin und zerstört die Stein-Eichen und brennt sie ab.

01:25:34: Das könnte natürlich tun in der Gewalttätigwähre.

01:25:36: Sondern er sagt weißt Du was?

01:25:37: Mr Mamret?

01:25:38: Er sagt ein heidel, ein führende Heidelort.

01:25:41: Ein Mann brennt und er sagt, aha ich sehe das du deine Steine eichen baust.

01:25:45: Ich zeige dir was anderes.

01:25:46: Ich bete Gott an und barue eine andere Schlacht statt und zwar für Gott und nicht für tote Götter.

01:25:53: Das ist die Größe des Adam.

01:25:55: Er setzt ein Gegenakt.

01:25:56: sind Angela und Gerd.

01:25:58: Er setzt ein Gegenakzent.

01:26:00: Und das Juden sagt auch immer wieder Weil Du die Dunkelheit der Nacht siehst.

01:26:03: verfluche nicht die nachts sondern im Zündern nicht.

01:26:06: Das kennen viele schon aus meinem Auftritt.

01:26:08: Wenn Du die dunkelheit nachziehst Nicht nur jetzt in Dezember Auch Im Sommer wenn die Nacht kommt die kommt ja auch Dann schrei nicht mein Gott, es ist ja so dunkel.

01:26:15: Und ich schreie einfach und verfluche den Nacht, das nützt ja nichts!

01:26:18: Sondern entzünder ein Licht!

01:26:20: Entzünde ein Licht, ein spirituelles Licht in der Nacht... ...und schon hast du einen vielfaches Anlicht an Dunkelheit vertrieben, denn das kleine Licht vermag ein Vielfaches an Dunkleid zu vertreiben.

01:26:28: Ich kann's ja ausprobieren heute Nacht.

01:26:30: Nimm dir Kerze in deinem stockdunklen Raum bzw.

01:26:33: ein Feuerzeug, entzünde ein Licht.

01:26:34: auf einmal siehst Du, dass der ganze Raumer strahlt.

01:26:37: Obwohl du da ein kleines Licht entzünden lässt empfehle ich jede Mal auszuprobieren im Winter oder im Sommer.

01:26:42: Nimm eine Kerze, nimm ein Feuerzeug und entzünde mal einen stopp dunklen Raum.

01:26:46: Und du wirst sehen die Dunkelheit zieht sich zurück ohne dass du sie verfluchen musst!

01:26:50: Die Dunkelkeit zieht dich zurück und wenn du mit diesem Feuerzeug durch den Raum gehst, siehst du die kleinsten Bindel, die du vorher nicht gesehen hast.

01:26:55: Das ist politik des Abrahamen.

01:26:57: ich verfluche nicht die Kultstätten und ich verbrenne nicht die Ersteinreichen sondern der kann das machen bis er grün und blau wird.

01:27:03: aber ich werde demonstrativ Doktor Angela demonstrativer mein Gott verehren indem ich eine Schlacht statt, irgendwas ganz einfaches nehme und dort Adonai ausrufe und demonstrativ den Gott Israels bekenne damit du Mamre siehst.

01:27:17: es gibt einen anderen Gott den Ich bekenne.

01:27:20: Und wie gesagt die jüdische Tradition auch dem Bibel selbst sagt dass in späteren Kapitän Mr.

01:27:24: Mamre zu seinen Verbündeten wurde, zu seinen engen Verbündet weil dieser vergleichbar mit Farao, dass es sinnlos ist.

01:27:33: Tote Stein Eichen.

01:27:34: Stein Eiche ist eine ganz starke Eiche, vergleichmal mit der deutschen Eiche nur im Orient.

01:27:39: Sinnlos ist eine tote starre Eiche als Gott zu erklären.

01:27:42: Ist doch einfach kaputt!

01:27:45: Wer welcher Mensch spätet heute einen Schneemann an?

01:27:47: Los weil er zwei Augen hat, ihn eingesteckt bekam und ein Mund hatte.

01:27:50: Da kommt doch kein klarer Mensch drauf ein Schneemahn an so bedenstorwecherlich.

01:27:53: Und dieser Mambres soll eine Bekehrung Ruchana erlebt haben, mit dem man sieht Das ist doch viel erfüllender, wenn ich den wahren Gott sehbar oder den unsichtbaren, der nicht vergingständig waren.

01:28:04: Gott anbiete und merke.

01:28:06: dieser Gott stärkt mich!

01:28:07: Der stärkt mein Herz und nicht weiß ich meine hysterischen Tänze um einen Baumerum.

01:28:12: Mamre soll sich bekehrt haben auf sehr einfacher Ebene natürlich nicht formal aber informell indem er sich mit Abraham solidarisierte und mit ihm gemeinsam kämpfe vocht und vermutlich ohne dass die Bibel das beim Namen nennt denn einem Gott den Waren Gott bekannte Und das ist so grandios an Abraham.

01:28:30: Abraham erkennt, ich muss mich trennen von Mesopotamien und Lod, aber es gibt einen, der mich nie trennt kann oder nicht.

01:28:37: Wer denn?

01:28:37: Das ist der Gott sehbarut!

01:28:39: Und für den tut er etwas.

01:28:40: Er tut etwas.

01:28:42: So wie Erich Kessner sagt, dass es nichts Gutes gibt, sei denn man tut es.

01:28:45: Er baut konsequent an seinem Vorhaben sowohl innerlich als auch äußerlich.

01:28:51: Er hat ein Plan, liebe Freunde und Freundinnen.

01:28:54: Er hatte ein Plan und dieser Plan ist unerschöterlich.

01:28:56: Die Freundschaft mit Lothi ist erschütterlich.

01:28:58: Und die Beziehung zu seiner Heimatmessopotamie ist erschüchterlich, aber die Liebe zu Gott und die Missionen, die seine Adern durchpulst, ist unerschütterlig.

01:29:07: Darum seht ihr ja in den Eightzehn wieder keine Wiederrede.

01:29:11: Er zeltet dort, er lässt sich dort nieder, pfeift auf das Goldene Silber, er kauft sich keinen tollen Kleider, interessiert ihn Null, erzählt dort, sieht den Götznienster praktiziert und er baut ihm dem Gott Zebaot eine Schlacht statt.

01:29:23: Mit einfachem Steinen schmeißt Stein aufeinander weiß ich, schlachtet dort vielleicht ein Lämpchen und preist es gut oder steht nur drauf.

01:29:29: Andere Institution stellt sich auf die Steine, hebt seine Arme nach oben wie Sieger Köder ist ja oft malt und schreit zu

01:29:35: Adonai.".

01:29:36: Das ist sein Wirken!

01:29:38: Unbeirrbarkeit und Geradlinigkeit.

01:29:43: Wer möchte noch etwas sagen?

01:29:44: Es hat noch vor Minuten ins Gespräch mit mir zu kommen.

01:29:47: Ist das dich wieder harter Tobak angelangt?

01:29:50: Nein, das ist kein Harter Tobag, sondern das ist irgendwie... Also du sagst ja, es gibt nicht nur im Hebräischen an sich kein Indikativ sondern es ist auch eine Art und Weise von all dem hier zu reden wie Tatsachen.

01:30:03: Das ist nicht so... Im Christentum ist alles da, dass Christendom überhaupt gar keine Bodenhaftung hat.

01:30:09: Ist das

01:30:09: alle so schweb?

01:30:10: Dass so mystisch geistig, spirituell irgendwie so

01:30:14: ideenhaft,

01:30:16: aber es wird nie konkret, so unkonkret.

01:30:19: Ihr sprecht so im Vollindikativ,

01:30:21: im Volltatsachen

01:30:22: Modus auch davon.

01:30:26: Das ist echt, das ist lebendig, das kommt an, es ist spürbar und kraftvoll eben halt.

01:30:34: Was nimmst du mit für deinen Alltag in Erfurt?

01:30:37: Was niemst Du jetzt?

01:30:38: natürlich bis noch gehalten weiter die Texte zu lesen aber was nimmste mit als Botschaft an dich mit?

01:30:43: wo steht Abraham und Sarah in dir?

01:30:47: Also Joval, du hast mir mal ganz zu Anfang als wir noch telefoniert haben gesagt.

01:30:51: Entweder du lernst jetzt bei mir was oder wir müssen uns trennen

01:30:54: so.

01:30:59: Da hast du im Prinzip mich ja vor die Wahl gestellt.

01:31:02: Du kannst Gutes von mir bekommen aber du musst es auch annehmen oder du gehst halt deiner Wege wenn du das nicht willst und dass ist eigentlich dieselbe.

01:31:12: den selben Bogen hast heute auch gespannt.

01:31:15: Ich danke

01:31:16: dir sehr!

01:31:17: Angela, ich danke dir sehr, dass du das sagst.

01:31:19: Das ist wirklich ... Weißt du?

01:31:20: Da bin ich Gott sei Dank und das möchte ich allen Hörern und Hörerinnen und Zuschauerinnen schenken weltweit, die das hoffentlich anschauen werden in YouTube, dass ich immer mehr spüre.

01:31:30: Ich gehe den Abraham schon seitdem ich auf der Welt bin.

01:31:33: Und Sarah, ich spüre, dass diese Geradlinigkeit, diese Aufrichtigkeit mich ganz tief berührt.

01:31:39: Gerade in unseren verrückten Zeiten, im Jahr oder Jahr zwanzig, mit Unsicherheiten das erfolgversprechende Rezept, um zu überleben.

01:31:49: Wenn du weißt dass du ein Plan hast wenn du weisst dass du eine Mission hast jeder in seinem Umfeld!

01:31:54: Du musst nicht nach Kanan reisen dort ganz Kanan erobern.

01:31:57: ich muss auch nicht nach kanan reißen.

01:31:58: Ich habe meine Mission nämlich mit euch zu arbeiten und in Israel hab' ich natürlich auch eine mission aber auch nicht ganz israel.

01:32:03: ich weiß dass ich ja einen Mann mit Mission bin und so weiß ich dass die Claudia Rochana auch eine Frau mit Mission ist in ihrem Bereich.

01:32:09: Ich habe eine Sendung, ich bin ein Gesandter.

01:32:15: Wenn du spürst, dass du das sind, kannst du wirklich Berge versetzen in deinem Rahmen und deinen Kompetenzen die du hast.

01:32:25: Das

01:32:26: möchte ich deutlich sagen.

01:32:28: Die Aufgabe ist... Wir bekommen jeder Mensch, nicht nur Julien, sondern auch Moslems.

01:32:32: Jeder Mensch der bereit ist von Abraham in Genesis zu lernen und das ist gerade in schwierigen Zeiten und Abraham hat ja nicht gerade unschwierige Zeiten eine Riesenkraftwellen.

01:32:41: Tiazza siehst du das auch?

01:32:46: Ja Ich denke,

01:32:50: diese Klarheit ist besonders wichtig.

01:32:52: Das ist auch etwas was mich auch immer wieder berührt und zunehmend auch berührt genauso wie du, wie das für dich auch der Fall ist.

01:33:02: Weil ich denke es ist gerade Menschen mit Klarheit und Gradlinigkeit die vermitteln auch so viel und sie sind so wichtig.

01:33:13: Wir leben im Moment gerade wieder in einer Zeit, wo es sehr viel Beliebigkeit gibt und für jeder seine Meinung hat aber kein Wissen.

01:33:21: Und man meint nur ich bin wichtig und dass was andere bedenken fühlen und sagen spielt keine Rolle.

01:33:30: Wenn ich jetzt auf verschiedene... Personengruppen jetzt mal so drüber nachdenken, Querdenker und Co.

01:33:36: Da gibt es eine ganze Menge die sagen das was ich denke und was ich fühle ist wichtig und wir machen alles andere spiel keine Rolle.

01:33:44: Und auch im Glauben diese Beliebigkeit im Glauben Eine Globgenis der eine Globgieses aber dieses Nicht-Glauben an den einen Gott Und dafür sind Menschen die so gratlinisch sind wie du Ja sage so und dass ist der eine Gott und er hat alles in der Hand und das ist wichtig.

01:34:00: Und da ist es so unglaublich wichtig und ich merke, dass für mich auch immer wieder wie wichtig es ist.

01:34:09: Immer tiefer diese Gradlinigkeit auszustrahlen und auszusprechen und zu sagen Ich glaube an den einen Gott Israels und er ist der Schöpfer der Welt.

01:34:19: und das ist mir vollkommen wurscht was ihr glaubt und denkt.

01:34:22: Ich glaube das.

01:34:23: Ich postuliere das auch

01:34:26: genau Genau.

01:34:27: Und ich möchte noch einen Satz, sehr richtig was du sagst.

01:34:29: Ich möchte noch ein Satz hinzufügen für uns zu mitnehmen Für alle die das anschauen werden und heute schon ihr die dabei seid Abram zeigt uns und Sarah natürlich Die einen riesen Aufbruch hinter sich haben.

01:34:42: Es kommt auf Englisch sagt mir The End of the Day.

01:34:45: Das heißt letztendlich kommt es wirklich darauf an dass Du Deine inneren Berufung angelangt treu bist Verstehst du?

01:34:53: Jeder kommt mit einer Mission auf die Erde.

01:34:55: nie nicht jeder bekommt sie so deutlich vermittelt wie Abraham, durch diese gewaltigen Sätze du wirst hinausgehen und in den Segen werden.

01:35:00: Aber das Jugendamt sagt, jeder Mensch, jeder von uns acht Milliarden bekommt eine Mission, der eine in Pakistan, der andere in Neuseeland und wieder ein anderer in Feuerland.

01:35:10: Das heißt jede von uns bekommt eine Mission die er umsetzen muss aufgeben.

01:35:17: Und es geht darum dass wir diesem Im Englischen gibt es einen Satz, der kommt aus Hamlet in Shakespeare.

01:35:22: Obwohl er nicht mit YouTube zu tun trifft ein ganz tiefen Gedanken... Das sagt Hamlet Horatio in diesem großen Stück von William Shakespeare.

01:35:32: Zu deinem innersten Selb sei wahrhaftig, könnte notieren.

01:35:36: Ich beherrsche auch durchaus Weltliteratur die ich gelernt habe und in Hamlet kommt wie gesagt der Satz wo du weißt du den gerade aufschreiben Claudia?

01:35:50: aus dem siebzehn Jahrhundert.

01:35:51: To Thein, T-H-I-N-E, vielleicht schreibst du es gerade auf glaube ich, ja?

01:35:54: To thein own self.

01:35:56: be true!

01:35:57: Seid zu dir selbst wahrhaftig angelernt.

01:36:00: Das heißt du kannst, verstehst du kannst so wie Lot draußen Theater inszenieren und geblendet werden und wie du wie Claudia Rochana sagte den weiß ich den den Gegnern unserer Gesellschaft nachlaufen weil es modisch ist auch wohl aber die Bibel lehrt uns Du musst zu deinem eigenes Selbst sein.

01:36:21: Das heißt, am Ende des Tages kommt es darauf an, dass du vor Gott gerade stehst.

01:36:26: Verstehst du?

01:36:27: Und ich möchte nicht erst am Ende meines Lebens vor Gott grade stehen, sondern ich möchte jetzt schon mit Mut dabei.

01:36:31: Ich danke schön!

01:36:32: Nein, sei T-H-I-N-E.

01:36:34: Kleine Korrektur.

01:36:35: T- H- I- N- E. Sein mit T-h-i-n-e kleine Korrektor.

01:36:40: T h i n e ... Aie, nicht aie.

01:36:44: Willst du das dann für alle sichtbar werden?

01:36:46: Dass die Shakespeare Englisch... Ich will das alle sehen.

01:37:02: Scheiben Sie es auch, weil das so ein großer Satz ist von William Shakespeare.

01:37:05: Der jüdischer nicht sein könnte, by the way.

01:37:13: Ja.

01:37:15: Schreib's auf, schreib es komplett den ganzen Satz.

01:37:17: To-sein-own?

01:37:19: Self be true.

01:37:22: Self, self, S-E-L-F.

01:37:24: Ja, aber ich bei mir kommt das akustisch nicht so ganz gut an.

01:37:28: Nochmal, schreibe es ganz auf to- sein-own!

01:37:33: Self Be True ausgezeichnet.

01:37:36: To the self, not self, s-e-l-f.

01:37:39: Kleine Korrektur noch self, zu deinem eigenen Selbstzeiberhaften Kleine Korrektur noch selbst.

01:37:44: Ja,

01:37:46: jetzt habe ich das Akustik verstanden.

01:37:52: Angela spricht das mal aus auf Englisch.

01:37:57: Genau und das möchte ich sagen ist die Zusammenfassung von heute nämlich Gott sagt uns sei dir und deiner Berufung Angela Dr.

01:38:05: Fischer treu!

01:38:06: Das heißt versuche nicht

01:38:08: Kompromisse

01:38:08: zu schwitzen weil es gerade auf Rock ist.

01:38:12: Das hat zu demonstrieren.

01:38:14: Dankeschön, Claudia Bokraner!

01:38:16: Und versuche nicht bei sich... Zu dem Geist liegt die durchgeknallte Psychopathen Reichsbürger zu sein, weil das gerade Spaß macht.

01:38:22: Aber lehrt uns und Sarah genauso wenn du eine Mission hast oder du hast eine Mission angelagert, Kaviarik Dann sei ihr treu und lebe sie konsequent, denn darum bist auf die Erde gekommen sagt das Jugendliche.

01:38:34: Du bist nicht primär auf die Erde gekommen um den Reichs Bürgern den Hof zu machen Oder um der weiß ich was Partei des demokratischen Sozialismus um ein Beispiel einfach zu einer Nacht zu folgen, irgendwelchen billigen Populismus zu praktizieren.

01:38:47: Sondern es geht darum die Befreunde und Freundinnen von.